景阳冈读后感。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。你是否会写相关心得体会呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“景阳冈读后感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
景阳冈读后感(篇1)
虎是公认的百兽之王，可是当一只凶猛的“虎王”面对人时，“它”又是怎么样的呢？今天我读了《景阳冈》，不由得肃然起敬。
课文《景阳冈》选自施耐庵的《水浒传》，讲述了一个名叫武松的勇者，在一家名为“三碗不过冈”的酒店中，不听酒家劝告，一连喝了18碗酒。正要上冈，酒家好意劝武松不要上冈，说里面有老虎。而武松却以为是酒家鬼诈，坚决要上冈，在破庙前得知冈中有虎，想回，但又怕丢面子。便上了冈，在冈中遇见老虎，用自己的拳头打死了它。看到这里，我在心里琢磨着：武松真是个勇者，这面对老虎这么强大的对手也不选择临阵脱逃，而是去勇敢的面对大老虎，这种勇敢的精神难道不值得我们去学习吗？
想到这里，我不禁落下了泪：在这次没有硝烟的战争中，是我们可爱的“白衣天使”去抗争，去守护我们的人民安全，难道不需要去感激他们吗？或许有些人会感到不屑，就在那里打打针，喂病人吃药有什么难的？是没什么难度，但在这么紧急关头，是他们挺身而出，保护病人的健康，这不是很伟大吗？更何况他们是多么辛苦，甚至奋斗到三更半夜，不叫苦，不叫累，可能一天两天还好，但是“日复一日，年复一年，水滴石穿，绳锯木断。”这么多天，换做谁都会疲惫不堪，但他们仍在奋斗，这种面对敌人不退缩的精神难道不值得我们去学习吗？
其实老虎是我们生活中的遇到的困难，如果不鼓起勇气去面对或反抗等的就是“老虎”来“吃”我们自己，如果我们现在就得过且过随意出门，那对得起在前线奋斗的医生和护士，对得起已经牺牲的医生吗？古人云：“烈火试真金，逆境试强者。”让我们一起接受烈火的考验，成为新世界的强者吧！
“少年强则国强”，现在开始我们要勇敢起来，长大后保护祖国！
景阳冈读后感(篇2)
在我读了《景阳冈》这篇课文之后，我发现像吴用这样的英雄在《水浒传》中都是被逼上绝路的，景阳冈读后感。
在这些人物中，我最喜欢武松，因为他是一个直率、随和的人。我最喜欢他的性格。
文中说，武松喝醉后，他想尽办法把地上的大虫子打倒。后来，武松筋疲力尽，下山去了。武松不仅大大咧咧，性格豪放，而且很有智慧，不逞能。
这点，我是分析出来的，大家看，文中有一处细节，就是打死虎后，筋疲力尽的武松知道如果再来一只大虫，他着实是累得打不动了，于是，下冈去了，这就说明了武松粗中有细，不逞能，有着自知之明。
读到这里，我悟出了一个人生道理：
在关键时刻，我们必须权衡利弊，决不能妄图成为英雄，懂得选择和选择，才能立于不败之地。
《景阳冈》节选自《水浒传》第二十三回。课文写的是广为传流的“武松打虎”的故事。“武松打虎”想必大家不会陌生吧。
读了《景阳冈》这篇课文之后，我有一些疑惑：比如，“景阳冈”的冈，是读“gāng”,还是读“gáng”呢课文中还有一些字词的意思，古代与现在不太一样，应该引起注意：比如“行了几日”的“行”是“走”的意思；“几日”相当于现在“几天”的意思；“道”应该解释为“说”等等。
正文第十一自然段是关于武松赤手空拳打虎的。它生动地展现了武松打虎的英雄气势，生动地刻画了武松打虎的英雄形象。
课文分明讲的是武松打虎的故事，可为何文章用了那么多的篇幅讲述了武松在酒店里喝酒甚至喝了那么多的酒呢
如课文第三第四自然段，为了表明店家的酒有力度“三碗不过冈”来做店名，读后感《景阳冈读后感》。的确，人们喝了三碗就就醉了，不仅过不了山，而且出不了门。而武松却一口气喝了十八大碗。
这到底为了什么呢从店家和武松的一番对话，我不但看到了一个倔强豪爽的武松，从武松喝了十八碗酒之后，我还看出他的酒量就不是一般常人能敌的，那力气就别提了。哦，我明白了：作者这样写，是为了从另一个侧面衬托武松的伟大力量、勇敢、勇敢、固执、勇敢等特点。
“别意悠悠去路长，挺身直上景阳冈。醉来打伤山中虎，扬得声明满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”迎难而上，不愧是英雄好汉！
我们也要学***那敢于斗争、勇往直前的精神，在学***活中遇到“拦路虎”，我们要不退缩、不放弃，成为现实生活中的“打虎英雄”。
《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。
喝酒的描写是从“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。”这时的武松肚中饥渴，望见前面一家一面旗帜上写着“三碗不过冈”的酒店。“主人家，快拿酒来吃。
”“好酒！”“恰好吃了三碗酒，店家再也不来上酒了。”到“店家无奈，只好又给武松筛酒。
武松前后共吃了十八碗酒。”从“三碗不过冈”到共吃了十八碗酒，我们可以看出武松绝非等闲之辈。俗话常讲，你有多大的酒量就有多大的胆量。
当然这俗话也未必正确，但用在武松的身上也是很恰当的。店家不是说了：“但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。
”说明一般人只能喝三碗，而武松喝了十八碗还没醉，他就不是一般人了。
打虎的描述是，武松在酒店喝了18碗酒后，没有店主的好意，一个人去了景阳冈。在半路上还看到了官府张贴的榜文，“武松读了才知道真的有虎。武松想：
“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”“怕什么，只管上去，看看怎么样。””这时的武松酒力发作了，老虎也出来了。
经过一番搏斗，武松徒手杀死了老虎。
从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。另一方面，我们可以把武松看作是一个打黑除恶、维护社会治安的人。
不仅那个时代需要他，我们的时代也需要这样敬业的人。
景阳冈读后感(篇3)
《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。
《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。
武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。
举例子说吧：武松"坐在石头时"见"一只吊睛白额大虫"，便"大叫""哎呀！"当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
"武松一棒子打在树上"，什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：如果被大虫的一呼，一扑、一掀、一剪哪一招镇住，我可都成了大虫嘴里的美餐啊！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？
这时候，幸亏被他狠命"揪住大虫的五花头皮，把大虫按住""并且使劲平生气力地打"，那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫是被打死了，武松的气力其实也已经用完了。这时候，武松一定还在想：如果现在再跳出一只老虎，"我"干脆束手就擒罢了！
当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！
武松不仅在打虎时忏悔，连虎被打死，脱险以后仍在忏悔！
其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果调成是你或者我，那就没有那么幸运了。
武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。
连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。
景阳冈读后感(篇4)
勇气是什么？是应对困难永不退缩，是应对危险沉着应对。最近我读了四大名著之一《水浒传》，第二十三回《景阳冈》给我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更让我清晰地理解了勇气的含义。
《景阳冈》讲述的是一个家喻户晓的故事。武松在回哥哥家的途中，走过景阳冈，在一家酒店里喝了许多酒后，趁着酒兴独自上了冈，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最终把老虎打死，自我也成为了当地有名的打虎英雄。
书中的武松在明知山有虎的情景下，不但不回到，还继续勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的这种英勇无畏的精神不正是我们应当学习的吗？
在我们生活中有许多像武松这样的人物，他们明知山有虎，偏向虎山行。这次在抗击疫情冲在一线的医护工作者，他们与时间赛跑，与病魔交锋，为了守护人们的生命健康丝毫不畏惧、不退缩。
在我的学习生活中，也遇上不少“拦路虎”。比如一道复杂的数学题，一首难背的古诗，一个拗口的单词，每次遇到困难时，我总是第一时间想着放弃。心想着一道题不会做有什么关系，一个单词不会写也扣不了多少分。可想而知，我的学习成绩必须好不到哪里去。
可是自从读了《景阳冈》这篇文章，我觉得我应当学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，给自我一些勇气，不能知难而退。此刻我每一天早上起床大声朗读课文，背诵英语单词，摘抄好词好句，应对作文这个“拦路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去战胜它。很快，我的三科成绩都有了明显提高。原先，在困难面前，只要你不逃避，勇敢应对，每个人都能成为打虎英雄。
我想，我们都要像武松一样勇敢地应对一切，明知有失败的风险，也要有勇气去拼搏，去奋斗，只要我们把这样精神发扬光大，就能战胜一切困难。如果这样，还怕不成功吗？
景阳冈读后感(篇5)
暑假，我读了中国古典四大名著之一的《水浒传》，在《景阳冈》一篇中的结识了一位“身躯凛凛，相貌堂堂”的打虎英雄——行者武松。
当我刚读到“三碗不过岗”时，我就被有趣的故事情节深深地吸引了。店家一再劝阻武松上岗，告知他岗上有猛虎，而且还伤了好几条大汉的性命，但武松毫不畏惧，毅然决然地上了岗，不愧是打虎英雄，真是“明知山有虎，偏向虎山行”。当猛虎突然窜出，武松也没有一丝慌张，而是机智闪躲，重拳出击，将一只活蹦乱跳的猛虎打得七窍流血，瘫软在地，真是出拳稳、准、狠。
读着武松的故事，我感觉“打虎英雄”何止武松一人。为了建立新中国，多少革命先辈“明知山有虎，偏向虎山行”，赤手双拳打击敌人，面对来势汹汹的猛虎般的敌人，他们同样无所畏惧，打死“猛虎”，为人们创造幸福生活。革命先辈们，他们是“打虎英雄”。洪水灾害如猛虎般袭来时，解放军战士们毅然奔赴抗洪抢险第一线，抢救人民的生命和财产安全，在大堤上日夜与洪水作斗争。解放军战士们，他们是“打虎英雄”。20年新冠疫情爆发，新冠病毒像猛虎一般突然向人们袭来，大家都措手不及，仓皇失色，这时候，80多岁钟南山院士坚定地踏上了“打虎”之路。无数医护人员穿上防护服，戴上防护镜，奔赴与病毒抗争一线。钟南山院士与那些勇敢的医护人员，他们也是“打虎英雄”。
我们也许做不了“打虎英雄”，但我们同样需要这种“明知山有虎，偏向虎山行”，去不断战胜我们生活中遇到的“拦路虎”，实现我们的人生价值。
景阳冈读后感(篇6)
今天，老师带领我们学习了《景阳冈》这一篇课文。还真中了我的兴趣，我是一个非常热爱阅读水浒传的人。那本书我已经读了不下七八回了。越读越有味儿。
说到《景阳冈》这里，大家可能都知道，武松打虎这一壮举就是在这里完成的。
下面我来带大家看一看。
武松从少林寺出来，正要去他的家乡，阳谷县，当时是中午，天气热的厉害，武松就去了一家附近的酒馆，想要吃些东西再赶路。武松看到门前的布上写着“三碗不过岗”武松笑了一声说我看他可以用几碗酒把我灌醉，来到了店里，武松喝完三碗酒之后只觉得满口清香，就还想喝，可是店家还不愿意卖给他了，武松非常生气，说，你还怕我少给你酒钱吗？快拿酒来，最后，店小二禁不住武松的逼问，只好再给他倒酒，武松连喝18碗后，付了酒钱，就慢悠悠的去了景阳冈。一会儿店家追过来，对武松说，让她不要过冈，山里出了只老虎。可是武松不信他说这景阳冈我走了不下百八十回什么时候有老虎了，武松就让店小二回去，可是，当他到景阳冈，看到榜文时他，才知道真有老虎了，可是武松想，回去了会被店家笑话，就硬着头皮进了冈。
果然，不过一会儿，就冒出来了一只很大的老虎，武松吓的直拿哨棒去打，可是却吧哨棒打断了，武松就徒手和老虎搏斗，最后武松我终于把老虎给打死了，他自己也累虚了躺到石头上睡着了。
读完这篇故事，我感觉武松非常的勇敢，碰到老虎也不怕，还手无寸铁的把老虎打死了，虽然武松非常的勇敢，但是他不免有一些愣青头，不听别人的劝告，差一点就害了自己的性命。
景阳冈读后感(篇7)
今天学完了《景阳冈》这篇课文，我得到了一些启示，也领悟 到一些道理。
读过《景阳冈》的人往往都惊叹作者笔下的武松的勇猛无敌， 被他那临危不惧的气概所折服。虽然武松打虎只是作者凭想象编造 出来的一个故事，但仍有许多人坚信真有此事。
武松在醉酒后遇上了大虫，按常理来说，武松是必死无疑，好 在武松看到大虫蹿下来时惊得酒都化作冷汗出来了，所以就在清醒 的情况下打死了大虫。
但很值得人反思的是:武松真的一点也不怕大虫吗?清醒情况 下就真能打死大虫吗?在酒醒过后，武松那样勇敢，按理说应该有 与大虫搏斗的能力的，可为什么总是闪来躲去呢?武松初遇大虫时，当然还是有一些害怕大虫的，而且大虫一吼连山冈都震动了， 世上能有几个人不被震慑?但是从武松的灵活躲闪、静观敌势中可 以知道，武松此时的冷静镇住了惊慌，才不至于从心理上、精神上 输给大虫，不战而败。但仅仅凭冷静，是敌不过大虫的，还得有胜 过老虎的神勇之力。武松连哨棒也没了，只能赤手空拳地与大虫肉 搏，打赢的几率更加微乎其微，但人是拥有无穷潜能的。处于你 死我活的危急关头，也许是对生存的强烈渴望激发了武松的身体潜 能，他用那超凡的力量打败了凶悍的百兽之王。武松打死老虎后手 脚都酥软了，也可能是潜能退去之故。而且，武松躲躲闪闪，一来 可以摸透大虫的底，二来又不至于被大虫伤着。在随后大虫扑来时 趁机揪住了大虫，也都是武松客观、冷静对待当前局势的表现，也 体现出了他的临危不乱。相信那丧命于大虫爪下的二十多个大汉就 是因为心中胆怯才遭此厄运的。
由此可见，在危急时刻，只有客观、冷静地对待，才有可能引 发潜能，扭转对自己不利的局势。
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景阳冈读后感范文6篇
阅读完作者写的作品后，我有很多心得和感悟想要记录。读后感可以帮我们把这些想法给记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？也许下面的“景阳冈读后感范文”正合你意！更多相关信息请继续关注本网站。
景阳冈读后感范文 篇1
对于武松这个人物，相信大家都不会觉得陌生了吧？武松，他是中国四大名著之一《水浒传》里面的重要人物，提到武松，相信大家都会想到他是梁山好汉之一了吧？今天，我读了有关武松这个人物的故事《景阳冈》这一篇课文，读了之后，我深受教育和启发。
作者施耐庵，元末明初小说家。《景阳冈》这篇课文是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回改写的。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事，其中武松是里面最重要的人物之一，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。《景阳冈》这一篇课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。
在《景阳冈》这一篇课文中，店家好意相劝，告诉武松景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命，一个人不可以单独上山，让武松留在客店过夜，第二天跟他人结伴而行。但是武松明知山有虎，偏向虎山行！他一个人单枪匹马就上了景阳冈。读到这里，我不禁暗暗地为武松捏了一把汗，在心里暗暗地武松担心，怕他不是老虎的对手！毕竟已经有好多人已经死在老虎之下了。可是想不到的是，当武松遇到一只吊睛白额大虎的时候，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到老虎气绝。经过一系列的拼搏，武松终于把老虎打死了。武松成了家户喻晓的打虎英雄，我不由得发出感慨，武松真是太厉害了！景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
《景阳冈》这一篇课文，让我看到了真正的英雄、真正的正义之士武松！他嫉恶如仇、他明知山有虎、偏向虎山行，那是因为他内心镇定、足够自信、武艺高强，勇猛过人。武松精神深深地震撼了我，这不正是应该值得我们学习的吗？在学习上、在生活中，我们总会遇到这样或者那样的拦路虎，我们要学习武松精神，做到不慌张、镇定地面对事实，勇于挑战，勇往直前，凭着自已的聪明才智和正确的方法解决难题，成为学习上、生活中，真正的拦虎英雄！
景阳冈读后感范文 篇2
“武松打虎”，我们不应该陌生吧！但提到“景阳冈”，你可能还记得不那么清楚。事实上，“武松打虎”和“景阳冈”是同一篇文章，但文章的标题是不一样罢了。
《景阳冈》讲的是关于武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信这个店家可以说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了美国老虎，武松拼尽气力将老虎最后打死的故事。
泰坦尼克号的吴力，武术是描述主角的特色文章，所以当大多数人写的“景阳冈”的书，总是在吴多么强大宋，有多强的炒作。但我总觉得老虎伍缘时却晚上，而在不能忏悔，忏悔不听劝告的商店。
举例子来说说吧：武松“坐在一个石头时”见“一只吊睛白额大虫”，便“大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和地方官府的榜文上写的都是我们真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
“武松一棍子打在树上”，什么原因?心里急白!这是侯，吴松更后悔当初没有:如果是大虫一呼，一扑，一抬，一招一禁，我就能成为大虫嘴里的美餐!幸运的是，四招昆虫用尽了一半的力气——武松作文是不是也用尽了大部分的力气呢?
此时，由于这是他炮轰“野兽抓住五花头皮，按住野兽”，“平板和硬力量生气打架，”绝望的努力，提到它 - 这是你死我活的斗争啊 - 死亡或非-TIGER吴死亡 - 武不就可以了难？野兽被杀害，实际上，吴的实力已经耗尽。这时，吴仍必须思考：如果现在再出虎的，“我”不战而屈干脆什么！
当初我们还说如果店家是想谋我钱财，害我性命，真是一个不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去之后还得给店家可以好好赔个不是！
吴不仅当老虎悔改，甚至连老虎逃出后被杀仍后悔！
其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄主义气概！武松他们不是把虎打死了吗？如果可以调成是你或者我，那就不能没有一个那么我们幸运了。
武松的告白，只是在警告人：凡事都要量入为出，嚣张不可架空。 武松不仅是个胆大包天的人，从坦白说起，他也是一个不敢承认的错误。
甚至著名的英雄武松也能做到这一点。我为什么不能?我们应该学习武松的自白，好好想想自己到底有多少。
景阳冈读后感范文 篇3
对于武松这个人物，相信大家都不会觉得陌生了吧？武松，他是中国四大名著之一《水浒传》里面的重要人物，提到武松，相信大家都会想到他是梁山好汉之一了吧？今日，我读了有关武松这个人物的故事——《景阳冈》这一篇课文，读了之后，我深受教育和启发。
作者施耐庵，元末明初小说家。《景阳冈》这篇课文是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回改写的。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事，其中武松是里面最重要的人物之一，在他身上寄托了人民战胜恶势力的梦想。《景阳冈》这一篇课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。
在《景阳冈》这一篇课文中，店家好意相劝，告诉武松景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命，一个人不能够单独上山，让武松留在客店过夜，第二天跟他人结伴而行。可是武松“明知山有虎，偏向虎山行！”他一个人单枪匹马就上了景阳冈。读到那里，我不禁暗暗地为武松捏了一把汗，在心里暗暗地武松担心，怕他不是老虎的对手！毕竟已经有好多人已经死在老虎之下了。可是想不到的是，当武松遇到一只吊睛白额大虎的时候，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到老虎气绝。经过一系列的拼搏，武松最终把老虎打死了。武松成了家户喻晓的打虎英雄，我不由得发出感慨，武松真是太厉害了！景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
《景阳冈》这一篇课文，让我看到了真正的英雄、真正的正义之士——武松！他嫉恶如仇、他明知山有虎、偏向虎山行，那是因为他内心镇定、足够自信、武艺高强，勇猛过人。武松精神深深地震撼了我，这不正是应当值得我们学习的吗？在学习上、在生活中，我们总会遇到这样或者那样的“拦路虎”，我们要学习武松精神，做到不慌张、镇定地应对事实，勇于挑战，勇往直前，凭着自已的聪明才智和正确的方法解决难题，成为学习上、生活中，真正的拦虎英雄！
景阳冈读后感范文 篇4
翻开书本，我首先去阅读了《景阳冈》这篇文章，武松景阳冈打虎的情景便历历在目，他的勇气与智慧打动着我。
这篇课文讲述了武松在景阳冈下的小酒管里喝酒时，被店家告诫三碗不过冈。但他还是勇敢地上了景阳冈，与猛虎进行搏斗，即使在搏斗时他随身携带的一根梢棒被折断了，最终还是打败了这只猛虎，成功地为民除害，在天亮时走下了景阳冈。
武松用自己高超的武艺与智慧，凭着自己的勇气，为景阳冈下的老百姓除掉了这只无恶不作的猛虎。勇气对一个人是多么重要啊！
这让我想起了我自己。平时，勇敢地向大家展示自己是我无法做到的，因此我也失去了很多机会。有一次，班上在开展如何遵守宿舍的规章制度，做文明的东华娃交流活动，同学们都热情地互相讨论并提出了自己的看法，对别人的说法有意见与不同的观点时便会帮他人补充完整。
当时，我只是静静地坐在一旁，听同学们精彩的讲解，问到我时，我也只是笑着摇摇头，他们又激烈地讨论起来。老师来提问讨论得怎么样时，有的同学高高地举起了自己的右手，老师开始点名叫了几个同学，有些积极的同学纷纷抱怨为什么没点到自己的名字，我却端正地坐在位置上，聆听同学们的发言，当许多同学都发言完后，我才开始思考要不要举手，离下课时间越来越近，我着急地握紧了拳头，迟疑了一下还是举起了手。当我站在全班同学的中间，眼睛不由地盯着地面，开始发表了自己的看法与建议，讲完后，老师的鼓励声和同学们如雷贯耳的掌声陆续进入了我的耳朵里，那一刻，我感受到了勇气给予我的帮助，认识到勇敢带来的乐趣。
武松打虎的勇气来自于他的自信，他有着高超的武艺，他自信能战胜老虎。勇气是生活中必不可少的，失去勇气，许多有趣的事与机会也将擦肩而过。
景阳冈读后感范文 篇5
《水浒传》又被我重新“啃”了一遍，用了四天的时间。虽然已是第二次阅读，但我却又从中得到了不少收获。
不说其他好汉，就说《景阳冈》这一章里的好汉武松在景阳冈打虎时的勇猛气慨吧。武松不听他人劝阻，在喝醉酒的情况下仍然上山，遇到老虎后不但没有退缩逃跑，反而是迎头赶上，跟老虎搏斗在一起，最后终于把老虎打死，不但救了自己，还为当地的百姓除了一害。
在故事中，武松“明知山有虎，偏向虎山行”的勇猛无畏的精神令我佩服。在生活中，这种精神往往能帮助我们打败生活中无时不伴在我们身边的“虎”——困难。这些“虎”有很多，如：一次困难的考试，一道难题，一次比赛，一次尝试……，面对这些，你常会无法选择如何面对它们。迎上这些“虎”吧，可能会被“虎”咬得遍体鳞伤，付出惨重的代价;绕开它吧，是胆小懦夫的行为，而且这一次不成功，以后有可能永远惧怕这只“虎”。所以我觉得这个时候我们就应该学习武松，鼓足勇气，勇敢去面对，尽自己的能力跟这只拦路“虎”搏斗。有时，可能我们经过努力，成功打败“虎”，顺利走出“景阳冈”;有时，可能我们努力了，付出了很大的代价却仍不能成功。我觉得不管结局如何，只要我们是勇敢的，并且付出了努力，就是一种成功。俗话说：“失败是成功之母”，只要我们有锲而不舍的精神，相信在我们不断的努力下，总有成功的希望。
生活中的“虎”并不可怕，只要你朝着它勇敢迈出第一步，你对它的恐惧便会烟消云散。如果你今天不敢面对，那么这只“虎“会永远拦在你的面前。哥伦布曾经说过：“世界是属于勇敢者的。”，让我们一起勇敢来面对伴在我们身边的“虎”吧。
景阳冈读后感范文 篇6
这则故事主要讲了：武松来到阳谷县，当时是中午，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，上头写着五个字“三碗不过岗”。武松走到里面坐下，主人家只给武松倒了三杯酒就再也不倒了，因为他们这里的酒是老酒，客人到他们那喝三杯酒就醉了，过不得前面的山岗，之后，武松一连喝了十八碗酒，武松却还是不醉，店家好心叫他在这里歇歇，并告诉他山上有一只白额大虫(老虎)，已伤了三二十条大汉的性命。武松听后，就想去看看那只大虫。大虫出来了，武松跟它战了十几个回合，终于把大虫打败了，武松没力气了，刚好有两个猎户，猎户告诉众人武松打大虫的事，众人不信，跑去一看，是真的，众人都争着去看打虎的英雄好汉。
这则故事大家再熟悉不过了，武松，清河县人，排行老二，江湖人称二郎。我觉得武松很了不起，他在危险中还能观察大虫的非常仔细，而且他为了村民不顾一切地把大虫打败，真是一条好汉呀!
武松也非常忠厚仁德，自己得到的钱都分给了村民，让村民可以买一些吃的喝的，可我们这些小孩却什么也不会，只会为爸爸妈妈操心。
武松真是个为民造福、讲义气、聪明的人呀!我以后也要和他学习，怎样为民造福?这样以后我就可以帮助别人了。
景阳冈的读后感1000字(系列4篇)
书是人类最好的朋友，它不仅教给我们知识，还开拓我们的视野，第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感。工作总结之家小编花时间专门编辑了景阳冈的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
景阳冈的读后感 篇1
今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。
武松在得知山上有虎时，不但不返回，还继续向前行，虽然这时他不知道自己将要面对什么，但他这种英勇无畏的精神不是我们应该学习的吗？
明知山有虎，偏向虎山行。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗？平时，挡住去路的拦路虎并不少见：比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务这些虎是否让你胆怯呢？是进还是退？是去还是留？该怎么对付虎？这些问题的答案完全取决于自己。去打虎，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行？不去打虎，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在虎面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是打虎应具备的条件之一，要想战胜虎，还得有另一个条件机智。智勇双全，才能战胜虎，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了虎的。
武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出景阳岗！
景阳冈的读后感 篇2
勇气是什么?是面对困难永不退缩，是面对危险沉着应对。最近我读了四大名著之一《水浒传》，第二十三回《景阳冈》给我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更让我清晰地理解了勇气的含义。
《景阳冈》讲述的是一个家喻户晓的故事。武松在回哥哥家的途中，路过景阳冈，在一家酒店里喝了许多酒后，趁着酒兴独自上了冈，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最终把老虎打死，自己也成为了当地有名的打虎英雄。
书中的武松在明知山有虎的情况下，不但不返回，还继续勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的这种英勇无畏的精神不正是我们应该学习的吗?
在我们生活中有许多像武松这样的人物，他们明知山有虎，偏向虎山行。这次在抗击疫情冲在一线的医护工作者，他们与时间赛跑，与病魔交锋，为了守护人们的生命健康丝毫不畏惧、不退缩。
在我的学习生活中，也遇上不少“拦路虎”。比如一道复杂的数学题，一首难背的古诗，一个拗口的单词，每次遇到困难时，我总是第一时间想着放弃。心想着一道题不会做有什么关系，一个单词不会写也扣不了多少分。可想而知，我的学习成绩一定好不到哪里去。
但是自从读了《景阳冈》这篇文章，我觉得我应该学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，给自己一些勇气，不能知难而退。现在我每天早上起床大声朗读课文，背诵英语单词，摘抄好词好句，面对作文这个“拦路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去战胜它。很快，我的三科成绩都有了明显提高。原来，在困难面前，只要你不逃避，勇敢面对，每个人都能成为打虎英雄。
我想，我们都要像武松一样勇敢地面对一切，明知有失败的风险，也要有勇气去拼搏，去奋斗，只要我们把这样精神发扬光大，就能战胜一切困难。如果这样，还怕不成功吗?
景阳冈的读后感 篇3
景阳冈读后感1
《景阳冈》这篇文章主要写了：武松在“三碗不过冈”连喝了十八碗酒，还不信景阳冈有虎，他在傍晚独自过冈。
武松走了一段路后酒力发作，所以，想躺下来睡一觉。忽然从树后跳出一只老虎来。武松赶紧起来与老虎打斗，他闪来闪去，一扑、一掀、一剪就把老虎的劲泄了一半。他又用哨棒劈向老虎，没想到老虎没打着，却打在树上，哨棒断成了两截。他又用手去打老虎，最后终于把老虎打死了!
读完这篇文章，我觉得武松是一个鲁莽又胆大不怕死的人。武松打虎的英勇场面令我惊叹不已，而整篇文章最精彩。最重要的部分就是武松打虎的那个场面。这个场面描写的非常仔细、符合实际!
我最想对作者说：“你应该详细地描写一下武松的外貌特征、神态和穿着。这样文章一定会更加生动!”
我最想对武松说：“你英勇地打死了老虎我们都很佩服你，有向你学习作一个勇敢的人;可是你不停店主的好心劝告很不应该!万一你没打死老虎，反而被老虎吃了，这不就白白的丢了一条命吗?”
我希望作者和武松都能听到我对他们说的这些话!
景阳冈读后感2
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"
武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。
太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”
景阳冈读后感3
今天，我看了四大名著之一《水浒传》，他是我国著名的古代长篇小说，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山奇异的故事，有《景阳冈》、《黑旋风杀四虎》、《武松醉打门神》……形象描绘农民起义从发生、发展到失败的全过程。人物有李逵初心、武松勇猛利落、林冲忍让。
在印象最深的是《景阳冈》，讲了武松过景阳冈，在没过景阳冈前，他来到一家叫“三碗不过冈”喝完酒过冈了!傍晚，武松过冈了，在一座古庙的榜文见到景阳冈出现了一只老虎，走了一会，武松又觉得自己很累，想睡会儿，当他醒来时见到一只老虎在他面前，武松马上用自己小棒打老虎，小棒不小心断了，断成两截，武松打了老虎几下，把老虎打在地上，然后大力打了老虎几拳，老虎喷出鲜血，武松见了马上用断的小棒打了几下老虎，直到他断气。
读了这个故事，我感到武松机智、勇敢，打败老虎，我要多锻炼自己的勇气，多做运动。
景阳冈读后感4
读了《景阳冈》中的武松打虎，对我深有感触。
武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来。例如，武松喝了很多的酒要过山冈，酒家劝他不要过去了，山上最近来只大老虎，但武松不听，说酒家骗他，硬要过冈。
武松还是个很要面子的人。武松读了印信榜文，才知真有虎，向转身再回酒店去，又怕被店主笑话，于是就上冈了!
说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边。从这段话中并不难看出武松的智勇双全和书中描写打虎动作的生动、具体、用词准确恰当。也能看出老虎的勇猛，但还是毕竟没人聪明。
没有不可能，只有不努力。在遥远的古代武松就能一个人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飞速发展的今天，还有什么不可能呢!我们坚信只要向着一个正确的目标，努力!努力!再努力不可能就会变成可能。
景阳冈读后感5
今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。
武松在得知山上有虎时，不但不返回，还继续向前行，虽然这时他不知道自己将要面对什么，但他这种英勇无畏的精神不是我们应该学习的吗?
“明知山有虎，偏向虎山行”。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗?平时，挡住去路的“拦路虎”并不少见：比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务……这些“虎”是否让你胆怯呢?是进还是退?是去还是留?该怎么对付“虎”?这些问题的答案完全取决于自己。去打“虎”，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行?不去打“虎”，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在“虎”面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是“打虎”应具备的条件之一，要想战胜“虎”，还得有另一个条件——机智。智勇双全，才能战胜“虎”，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了“虎”的。
武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出“景阳岗”!
景阳冈读后感6
读了《景阳冈》这篇文章后，使我非常震撼。因为，武松喝了十八碗酒之后还可以打死一只猛虎，真是了不起呀!
《景阳冈》这篇课文主要讲了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。表现了武松豪放、倔强、勇武而又机智的英雄性格。
“别意悠悠去路长，浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎，扬得名声满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”，他迎难而上，不愧为打虎英雄!我们应该学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神，我们在学习和生活中遇到“拦路虎”，不退缩，不放弃，成为现实中的“打虎英雄”。
有一次，我与几个小伙伴到公园玩，我们买票进入了“竹子乐园”，我很想玩那个用网绳造成的“山”。可是因为我当时胆小，所以不敢往上上，我就想起了老师说过的话：“无论做什么事都要坚持，不要退缩，最后就一定能成功。”因此，我就鼓足了勇气“爬”了上去。也尝试了胜利的感觉。
在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢、机智、“弃，不放弃”的精神。在学习中遇到困难时，要正确对待，只有这样，将来才能闯出一番成就。
景阳冈读后感7
《水浒传》又被我重新“啃”了一遍，用了四天的.时间。虽然已是第二次阅读，但我却又从中得到了不少收获。
不说其他好汉，就说《景阳冈》这一章里的好汉武松在景阳冈打虎时的勇猛气慨吧。武松不听他人劝阻，在喝醉酒的情况下仍然上山，遇到老虎后不但没有退缩逃跑，反而是迎头赶上，跟老虎搏斗在一起，最后终于把老虎打死，不但救了自己，还为当地的百姓除了一害。
在故事中，武松“明知山有虎，偏向虎山行”的勇猛无畏的精神令我佩服。在生活中，这种精神往往能帮助我们打败生活中无时不伴在我们身边的“虎”——困难。这些“虎”有很多，如：一次困难的考试，一道难题，一次比赛，一次尝试……，面对这些，你常会无法选择如何面对它们。迎上这些“虎”吧，可能会被“虎”咬得遍体鳞伤，付出惨重的代价;绕开它吧，是胆小懦夫的行为，而且这一次不成功，以后有可能永远惧怕这只“虎”。所以我觉得这个时候我们就应该学习武松，鼓足勇气，勇敢去面对，尽自己的能力跟这只拦路“虎”搏斗。有时，可能我们经过努力，成功打败“虎”，顺利走出“景阳冈”;有时，可能我们努力了，付出了很大的代价却仍不能成功。我觉得不管结局如何，只要我们是勇敢的，并且付出了努力，就是一种成功。俗话说：“失败是成功之母”，只要我们有锲而不舍的精神，相信在我们不断的努力下，总有成功的希望。
生活中的“虎”并不可怕，只要你朝着它勇敢迈出第一步，你对它的恐惧便会烟消云散。如果你今天不敢面对，那么这只“虎“会永远拦在你的面前。哥伦布曾经说过：“世界是属于勇敢者的。”，让我们一起勇敢来面对伴在我们身边的“虎”吧。
景阳冈的读后感 篇4
暑假里我读了《景阳冈》这篇文章，从中知道了一些知识，也悟出一些道理。
很多读过《景阳冈》的人，都说武松勇猛无敌。虽然吴承恩写的《武松打虎》是编造出来的，但大多数都为武松的勇敢所折服。
本文章写的是武松路过景阳冈，为民除虎的故事。我们来想一想，喝醉酒的武松为什么可以打败老虎？老虎凶悍无比，武松赤手空拳，靠得是冷静。武松躲来躲去，是为了观察老虎的动向。武松光靠冷静是不足以能够对付老虎，还要靠客观地应对。武松的心态是值得我们称赞得。如果你干什么事，都没有客观地应对，那什么事都干不成。就像我们考试一样，如果你没有心态的话，你成绩再好也没有用。是呀，如果我们都冷静，客观地应对，每个人都可以当武松。由此可见，在危难时刻，冷静，客观地应对，有可能会激发潜力，扭转对自己不利的处境。
井冈山读后感通用
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会能够给人努力向前的动力。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编特别为你收集的“井冈山读后感通用”，相信你能从本文中找到需要的内容。
井冈山读后感(篇1)
这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我有幸看观看了这部电视剧，我看到了我党我军早期的创业史，为民族独立解放事业的奋斗历程。
影片讲述了以毛泽东同志为首的早期共产党员在国难当头、内忧外患的统治时期的创建第一个根据地--井岗山根据地的故事。它以长镜头、曲折的故事情节，感人的奋斗形式向世人展示了在那段红色岁月当中伟人的风貌。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。身处现代化今天的人们，对那段发生在半个多世纪前的民族最艰苦的日子越来越遥远，许多人们似乎已经淡忘了。但就是这么一群人才挽救中华民族于水深火热之中，创立了中国共产党和人民军队。经过无数人的血染疆场，无数军人的生死搏杀，最终打败了，最终抗击了日本侵略军，最终实现并缔造了社会主义制度的新中国。新中国的诞生，可以说洗刷了自一八四O年战争以来中国所遭受的侵略和无数的屈辱史。
通过这部剧，我更多地了解到我军从无到有，从弱小壮大的一个发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！那是一个多么风雨飘摇的日子，从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军与人民群众的渔水之情，就注定了我军是从人民的摇篮中成长起来的一支以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬星星之火，可以燎原。
从井岗山可以看到以毛泽东同志为核心的我党创始人，始终站在时代的前列，具有远见卓识和对革命的深透理解。并用其毕生来实现这个理想。为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战，持久战等具有中国特色的作战理论。能客观以分析形势，善于总结失败的经验教训，这是我党的一个非常难得的品质，使之在弱小中逐步发展起来，进而影响中国历史进程的一个事件，立于不败之地。
歌曲红军想念毛泽东，我能切身感受到红军战士战无不胜，坚韧不拨和浴血奋战的不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的精神来源和高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明
观罢此剧，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的八七会议枪杆子里面出政权的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的以农村包围城市的正确道路。《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。
《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执着的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经也是普通人，一个个鲜活的有血有肉的人，只因为在特定的历史坏境下选择了伟大的人生目标和奋斗方向，成就了一番惊天动地惊天动地的事业，造就了区别和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。
党的早期领导人，以个人的无私的共产主义精神和伟大的人格魅力影响和号召起了中华民族的先锋队，中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性为民族自由而不懈奋斗！
井冈山读后感(篇2)
近期我阅读《井冈山》这本书，读后收获很多。
井冈山斗争时期，国民党反动派不仅对井冈山革命根据地在军事上频繁进行会剿，而且在经济上严密封锁，妄图把红军饿死、困死在山上。井冈山斗争时期，异常艰苦的斗争环境是艰苦奋斗自力更生革命精神形成的外部条件，但我们党的性质、任务、宗旨、理想是艰苦奋斗精神得以形成的根本原因。 80 年过去了，井冈山艰苦奋斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。这种精神，不仅革命时期需要发扬，建设时期同样需要继承和发扬。历史已雄辩证明：什么时候艰苦奋斗，自力更生得到发扬，我们的民族就精神振奋、士气昂扬，我们的事业就兴旺发达。相反，什么时候侈靡享乐之风刮起，社会精神就会萎靡，思想涣散，以至事业衰败。
作为小学生的我们，虽然我们今天不再像井冈山斗争时那样每天吃红米饭、南瓜汤了，但光荣的井冈山革命传统一天也不能忘掉。让我们在党中央领导下，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，发扬革命传统 , 争取更大光荣，努力延续继承这种精神，艰苦奋斗，认真学好知识，为社会做贡献。
井冈山读后感(篇3)
带着一种崇敬、向往的心情踏上了井冈山红色之旅，同时也带着一种对企业感恩的态度来对待此次培训。来到井冈山之前，只在课本、影视剧及他人的评论中对井冈山有一个初步而不具体的印象。来到井冈山、来到江西干部学院经历了6天的培训后，从内心到精神得到一次彻骨铭心的洗礼和升华。
感动和震撼
从井冈山斗争与井冈山精神专题讲座的内涵领悟，到现场教学参观井冈山烈士陵园、小井红军医院、曾志墓及烈士墓的参观，体验式教学八角楼的灯光、黄洋界哨口、重走朱毛挑粮小道，沿当年红军行军路线穿越河谷山林及救护伤员的亲身体验，情景教学实景演出《井冈山》，红色故事会《追忆前辈的人生坐标》，互动教学《井冈山精神代代传》及情景教学《革命历史是共产党人最好的营养剂》等内容，让我一次又次泪水打湿双眼，感受到强烈的感动和震撼。感动和震撼的是，我们无数先烈在如此复杂和艰难的斗争环境下，始终坚定理想信念，为了中华民族翻身得解放、做主人，不惜抛头颅、洒热血、牺牲生命而无怨无悔。
欣慰和幸福
与90年前井冈山复杂艰苦的斗争环境相比，今天，我们在和平年代，生活在衣食无忧的富裕生活中，我们不用每天为是否能填饱肚子、有遮体和保暖的衣服而担忧;不用为躲避炮火的侵袭而流离失所藏匿在潮湿的山洞和树林中;每天睁开眼睛亲人们还健在，不用饱尝失去亲人和托孤之痛苦。孩子们可以坐在明亮的教室里读书，我们有安稳的工作和稳定的收入，我们的长辈都能领到退休金安度晚年，孤寡老人国家设立了敬老机构能够养老，想一想生活在和平年代的我们是多么的欣慰和幸福。
传承和作为
人活着，总要有一些精神和，井冈山精神诠释了坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、勇于胜利的信念。今天，我们生活在和平年代，这是无数先烈用鲜血和生命为我们换来的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我们，又该去传承井冈山精神呢?那就是立足岗位、努力工作，将井冈山精神落实到每一项具体工作之中，落实到对生活的积极态度上，做一名立足岗位，敢于创新，敬业奉献的好员工，以努力作为的生活和工作态度传承井冈山精神，在新的时代，为中华民族的伟大复兴贡献一份力量!
井冈山读后感(篇4)
这篇文章中我们能够清楚的看到红军的各种困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧的问题等等。这些问题对革命的斗争造成很大影响。
在当时由于红军力量的扩大，经济问题更加的捉襟见肘。毛泽东在文中说道：湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难以为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。从中我们可以看出，当时的革命并没有把握到经济权。没有经济保障的战争无论是否能够获得最终的胜利，其过程都必然是十分困难的。而与对手相比较，当时的国民政府以及土豪已经拥有了大量的生产资料，有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是将敌人的东西变为自己的东西。这其中不仅包括了经济还包括了人力。
在文中，我们发现其中有大量的兵源是来自对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，兵源还相当短缺。因为士兵伤太多、敌军俘虏兵的作用不大、加上新招的士兵军事技术太差等。而当时红军的发展速度又已经引起了政府和土豪的打压。在这样的情况下，又使得队伍必须不断地扩大才能让队伍能够在接下来的斗争中有足够的人力与之抗衡。
军队的反水问题也相当严重，包括中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题的产生又会因为失败而上升为内部矛盾和分歧。一旦，分歧扩大，又将出现新的失败，从而形成恶性循环。
因此，工农武装割据的存在和发展，需要具备下列的条件：有很好的群众；有很好的党；有相当力量的红军；有便利于作战的地势；有足够给养的经济力。
井冈山读后感(篇5)
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。在读书的过程中，我们既能领略独特的情感，又能获取深刻的道理。今天，我来讲一讲《井冈山的故事》这本书。
此书由杨江华主编，以井冈山为主要地点，讲述了大革命失败后由毛泽东领导的秋收起义部队与由朱德带领的南昌起义部队会合，开始了星星之火，可以燎原的红军征程。
井冈山，中国革命的摇篮，天下第一山。在这里发生了很多热血、感人的故事。其中我最感深刻的部分就是朱毛会师。1927年，轰轰烈烈的大革命失败了，毛泽东在敌人血腥镇压的情势下，经过深思熟虑，率领起义部队来到井冈山，不怕艰苦，终于与朱德会师，成就了历史性的一刻，并开创了红旗插满井冈山的大好局面。从中我明白了：受挫只是一时的，只要坚持不懈，乐观向上，成功总会靠近你。
生活中的一件事，更让我深刻了感悟。我的朋友，因为一次比赛没能获奖，十分沮丧。又一场至关重要的比赛来临了，她问我该怎么办。我便用书中朱毛会师的故事鼓励她：如果在失败中自取灭亡，怎么可能会成功呢?最后，她调整好心态，在比赛中大放异彩，赢得了胜利。
《井冈山的故事》这本书内容丰富，道理深刻。让我们重温革命先辈的历史功勋和红色传奇，缅怀在井冈山上浴血奋战的英烈，继承和发扬光荣的井冈山革命传统吧。
井冈山读后感(篇6)
“让我们荡起双桨，小船儿飞向波涛……”瞧，我们班的同学唱着欢乐地歌来到了盼望已久的井冈山。
来到井冈山就是来爬山的，于是我们第一站的游玩就是彩虹瀑布了，看着这小小的山峰我别提多开心了，自己的信心也增了百倍，觉得自己一定会很轻松地爬上去!
于是，我便与黄文笛一起信心十足的向山脚下奔去，可实际上的山却拥有这几千个台阶，使我仿佛走了一年的台阶!不过再难的山我们也一定会过去的。瞧!我和黄文笛两人正在互相打气·加油呢!
当黄文笛有点气馁的时候我便说：“快点，黄文笛我们马上就要看到美丽的彩虹和漂亮的瀑布了!坚持就是胜利呀!”
当我有点气馁的时候她会说：“加油!万晨!来我来帮你，我们就要到了!”此时，我不经想起了红军叔叔再没有粮食和盐的情况下是怎样坚持不懈的与日本鬼子作斗争，并且这次来我们并不是来享福的，而是来吃苦的，是来学习红军精神的!
就是我们这样互相加油·互相努力，才使我们超过了一个又一个的同学成为了第一个来到山脚下;第一个看见彩虹……
哇!这彩虹真是太神奇·并且他们是多么漂亮呀!你看!赤橙黄绿青蓝紫，色彩斑斓的彩虹“站”在了清澈的瀑布水前!这条彩虹的最外层是红颜色的，往里看去，红色逐渐减退，变成了橙色的了。橙色又变成黄色，最里面变成了紫色。这七种颜色之间衔接得和谐·自然。浓色淡色的变化柔和·协调，就像仙女从天空中抛下的彩带一般……
因为这是我第一次看到彩虹，所以看了还想看，看了还想看!当妈妈说大部队已经上去了时我们才依依不舍的离开了彩虹瀑布，又开始了艰难的上山旅行，不过高兴地事在我和黄文笛到达山顶时又来了——谁说女子不如男，我和黄文笛就证实了这一点：我们两是第一个到达山脚下的，也是第一个上来的!
……
井冈山正是太有趣了，真让我难以忘怀!
井冈山读后感(篇7)
最近几天，我读了几篇毛泽东选集中的词。其中有《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》等。我最喜欢的是《井冈山的斗争》。
一九二七年十月，毛主席率领秋收起义部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地。一九三八年四月，朱德，陈毅率领南昌起义保存下来的部队转移到井冈山根据地，同毛泽东的部队胜利会师。随后，两支军队合编为工农第四军，不久又根据中共中央指示改称红军四军。
革命军第四军，这是军所部叶挺率领的独立团中共党员很多，政治素质优异，战绩辉煌，纪律严明，所到之处，坚决支持工农群众革命斗争，备受人民爱护。
一九二八年，湖南、江西两省敌军各一部，趁红四军主力还在南欲归之际，向井冈山进犯，红军不足一营，凭借黄洋界天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军，胜利地保卫了这个革命根据地。
这首词是毛泽东在黄洋界保卫战胜利后所作。我的感受是：红军动员能力很强，也很勇敢。他们红军不足一营，只奋勇抵抗。还能击退敌军，保卫了革命根据地。
这也让我想到，我们今天的幸福生活，是多少人在斗争中用生命换来的。祖国的今天，凝聚了多少人的心血！
井冈山读后感(篇8)
井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神之源，也是中国人民的傲岸和珍宝。
做前人出做过的事，走别人已走过的路，足耐心地、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的珍宝，也是传承井冈山精神的要害。中国人在盘曲和顺境面前，不悲不俗、不悲观，坚持从中国的国情出收，足耐心地地阐收国内里形势，在井冈山竖坐了第一个墟落革命凭据地，斥地了一条墟落困绕皆市、武拆夺与政权的坐异之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持足耐心地，一切从真际出收，勇于斥地进与的成功规范，这在国际共产主义举止中也是一个伟大的创举。
一、坚决信念、艰辛斗争
井冈山斗争时代，更生的革命军队处于十分壮大的白色反动权力四面困绕和反复围歼傍边，糊口生涯和斗争情况十分邪恶。是甚么力气收撑着凭据地军民同敌人斗争到底?是共产主义的抱负和革命必胜的信念!崇下抱负和坚决信念，是工农赤军挨败一切艰巨的精神收柱。一个国度、一个民族、一个团队、一小我，假设出有抱负信念，出有精神收柱，必将走向沉沦。我们弘扬井冈山精神，就要像革命前辈那样具有坚决的信念。
井冈山斗争时代，凭据地军民面对敌人军事上的疯狂“围歼”和经济上的松稀关闭，收扬革命的乐不俗主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕冬风和大雪，温暖温暖进梦乡”。独立更生，艰辛斗争，破坏了敌人梦想把赤军饿死、困死在井冈山的诡计。今天，我们的国度富贵昌盛，人民生涯幸祸安康，然则艰辛斗争的杰出传统不克不及丢。
二、足耐心地、敢闯新路
井冈山精神，就是“坚决信念，艰辛斗争，足耐心地，敢问新路，依托群众，勇于胜利。”井冈山精神积薄流光，博大精深，是一个蕴涵歉硕的伟大精神宝库。我们要认真进建井冈山精神、鼎力收扬井冈山精神，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。
井冈山精神，是中华民族贵重的精神财产，集中表现了我们民族精神的精华。做为21世纪的热血青年，不仅要承当井冈山精神，更首要的是要鼎力煽动宣传井冈山精神，让年青的一代皆能承当和收扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴奉献力气。
“群众门路”是中国长年光光阴革命和建设经验的总结，是党的底子门路，这是由我们党的鞠躬尽瘁为人民效劳的方针所决意的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的反对和收持是红色政权收生和存在的首要本果之一，真止工农武拆割据的一个根本条件就是要有很好的群众底子。深深扎根于人民群众傍边，一刻也不离开群众，这就是井冈山斗争给我们的启示，也是井冈山精神的内容之一。
一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中来的群众门路，是我们的奇迹不竭与告捷利的首要珍宝。只有真正做到思想上恭敬群众、政治上代表群众、豪情上掀近群众、动做上深进群众、工做上为了群众，鞠躬尽瘁为群众办真事、办好事，才能得到群众的反对。
井冈山读后感(篇9)
看《井冈山》这部电影一事隔多年，但他具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。
看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。
龙潭口大捷给我留下了深刻的印象，大刀不断的舞动，枪声不断响起，炮火不断的轰鸣，不知是什么力量，让战士们在死神面前仍前赴后继？不知是什么信念，让战士们在炮火面前仍向前冲杀？更不知是什么勇气，让战士们在敌人面前挥动大刀，奋勇杀敌？是开辟从农村包围城市的力量；是夺取全国胜利的正确道路的信念，是一万多人凝聚一堂，共同抗战的勇气。我感动过，我敬畏过，也立誓过心中树立永远的井冈山。
我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。
我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的长城，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。
星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。
井冈山读后感(锦集7篇)
我们在翻阅中发现了一篇十分实用的“井冈山读后感”，作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎。 通过写读后感，我们可以更好地了解书中角色的性格特征，你还在苦苦思索如何写作品的读后感吗？此文可为您提供参考请慎重考虑！
井冈山读后感【篇1】
同志们：
我们今天怀着无比崇敬的心情，走进井冈山革命圣地，旨在追溯思想信念之源，补足精神之“钙”，从革命圣地汲取源头活水，追寻党的光辉足迹，感受信仰的伟大力量，进而在公司改革发展的进程中，进一步解放思想、统一认识，不忘初心、艰苦奋斗，实事求是、改革创新，汇聚全员力量确保公司改革取得成功，确保“专业化国际化X公司”战略定位落地，确保实现“国内领先、国际知名”!
我们走进井冈山革命圣地，要思考好、探讨好、领会好“三大问题”，一是井冈山精神是什么?二是为什么要学习井冈山精神?三是如何践行井冈山精神?
井冈山精神是什么?
今天，我是第二次走上井冈山，但心情仍然是激动的，态度仍然是庄重的。可以说，井冈山是一座没有围墙的革命历史博物馆。滔滔赣江畔，巍巍井冈上，82前，在大革命失败后的艰难岁月里，以毛泽东同志为代表的中国共产党人就是在这里开创了第一块农村革命根据地。从此，中国革命的星星之火从这里燎燃，中国特色的农村包围城市革命道路从这里开辟，中华人民共和国发展的基石从这里奠定。
井冈山革命根据地孕育了伟大的井冈山精神。“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，是中国共产党人和无数革命先辈在战火中用鲜血和生命孕育而成的。井冈山精神不仅是当年井冈山军民克敌制胜的强大精神动力，在社会主义新时代的今天也仍然激励着中华儿女奋发图强、继往开来!
为什么要学习井冈山精神?
——井冈山精神是中国共产党革命精神的重要源头，是每一名共产党员加强党性的必修课。
井冈山精神是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在井冈山创建革命根据地、开辟中国革命新道路、进行艰苦卓绝的革命斗争中培育形成的，在革命的峥嵘岁月中，它以丰富的历史底蕴、卓越的道德典范、自强不息的进取精神，不断地丰富和发展着。可以说，讲中国共产党的历史，离不开井冈山;讲中国人民解放军的历史，离不开井冈山;讲中国近代思想史特别是中国共产党的思想史，离不开井冈山;讲中国共产党的光荣传统和作风，同样离不开井冈山。井冈山是我们接受党史国史教育、革命传统教育、道德品行教育的生动课堂。学习井冈山精神，是每一名共产党员加强党性的必修课。
——井冈山精神是企业推进改革发展的强大动力，是每一名党员领导干部干事创业的实践课。
当前，公司正处于改革发展的攻坚期，面对复杂的经济形势和市场环境，我们提出了“十五大攻坚课题”，全面落实“专业化国际化X公司”战略定位。可以说，容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都已经吃掉了，剩下的都是难啃的“硬骨头”，我们必须要解决当前改革面对的思想、管理、质效一系列“真问题”，立足自身革故鼎新，坚定不移全面深化公司内容改革、战略调整，逢山开路，遇水架桥，敢于向顽瘴痼疾开刀，勇于突破利益固化藩篱，将改革进行到底。今天体悟井冈山精神，就是要从中汲取力量，将其转化为我们披荆斩棘“再创业”的不竭动力，不辜负局公司和全体员工在新时期赋予我们的信任和重托，建设一个更有活力、更高质量、更可持续的滨海公司。
——井冈山精神是极具开创意义的中华民族精神，是每一个中国人传承优良传统的教育课。
中国共产党自诞生以来，就深深地扎根于中华民族的土壤之上，溶于中华民族各族人民浓厚感情、优秀品格和坚定志向的血液之中，于革命征程中继承并发扬着中华民族精神，井冈山精神就是实践凝成的一块瑰宝。它继承了中华民族优良传统的精髓，是中国共产党培育出来的民族革命精神，是民族精神与时代精神的统一和融合。井冈山精神是民族智慧与信念的珍贵体现，是我们作为中国人必须要继承的优良传统，是我们落实好“一带一路”国家大战略的文化根基。
如何践行“井冈山精神”?
——践行井冈山精神，我们要锤炼思想信念，做到坚定执着追理想，不忘初心做企业。
在井冈山革命初期，“红旗还能打下去吗?”这是当时中国共产党员普遍的疑问，很多官兵乘机走的走、逃的逃，并出现了四次“红旗到底能打多久?”的疑问。这与当前众多员工对企业“走向海外能实现吗?”“走向海外能走多远?”的疑惑是一样的。毛泽东同志在《星星之火，可以燎原》一文回答了那个时期的疑问，也回答了我们的疑惑。文中这样写道：“中国革命是站在海岸遥望海中已经看得到桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。”
我们千里迢迢来到井冈山，要真实的“看到”“摸到”“感悟到”井冈山精神的真谛，针对我们当前没有形成一个核心、没有统一一个思想、没有拧成一股绳的问题，深刻反思，思考我们改革发展的恒心，思考我们入党入司的初心，从而在思想上实现解放，在认识上实现统一，把力量汇聚到公司当前的改革和今后的发展过程中，敢于“以硬碰硬”，攻坚克难。
——践行井冈山精神，我们要探索发展模式，做到实事求是创新路，勇于担当促改革。
井冈山时期，毛泽东同志立足于中国革命现实，把马克思主义普遍真理同中国革命实践紧密结合，提出了“以农村为中心”的革命道路思想，在武装斗争、土地革命、根据地建设等方面进行了一系列成功实践，创造性地制定了党领导军队的一系列制度和纪律，引领中国革命不断走向胜利。井冈山斗争时期这些探索创新，马克思主义经典作家没有相关论述，国际共产主义运动没有现成经验，正是毛泽东等同志坚持马克思主义基本原理，牢牢立足于中国的历史和现实需要，以开阔的胸襟和眼界把握实际工作的特点和规律，以大无畏的改革精神闯出来一条前人没有走过的井冈山革命道路。
实事求是，就是一切从实际出发，按照事物的实际情况去认识问题、思考问题和解决问题。道理朴素而浅显，但真正做到实事求是却并非易事。“苟日新，日日新，又日新”。公司当前搞改革，走国际化路线，我们不能天天坐在家里“闭门造车”，特别是公司总部领导干部，必须要走到海外一线，了解海外一线，深入基层和群众，做到实事求是，拿出改革创新的理论勇气和付诸实践的坚强决心，只有这样，才能够在当前重重困难中闯出一条新路，才能取得公司改革的胜利。
——践行井冈山精神，我们要坚守优良传统，做到艰苦奋斗攻难关，脚踏实地做工作。
“坚定信念，艰苦奋斗”是井冈山精神的灵魂。在井冈山极度困难的时期，从领袖到士兵，大家“有盐同咸、无盐同淡”，靠着“红米饭南瓜汤，秋茄子味好香，餐餐吃的精打光”的乐观主义精神，取得了多次反“进剿”、反“会剿”的胜利。可以说，野菜很苦，但有丰富的政治营养，以毛泽东同志为代表的共产党人在群众的支持下，在全体官兵的积极参与下，采取了一系列措施，做到了同甘共苦、共渡难关、谋求胜利。
在公司各项改革举措进入深水区时，我们必须要增强“等不起”的责任感，树立“坐不起”的危机感，提高“慢不得”的紧迫感。通过此次井冈山红色教育，全体党员干部要加强作风建设，提升政治素质和服务水平，坚定“过紧日子”的思想，激发工作效能，不懈怠、不松劲、不逾矩，带头讲奉献不求索取，讲艰苦不图安逸，讲奋斗不计名利，实现以作风建设促进工作质效的目标。
——践行井冈山精神，我们要打牢群众基础，做到依靠群众求胜利，齐心协力谋发展。
“依靠群众，勇于胜利”是井冈山精神的基石。毛泽东同志在《农村调查》中说到，“眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。在建设井冈山革命根据地的峥嵘岁月里，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把一切为了人民群众的根本利益而奋斗作为自己的根本宗旨，把动员人民群众、充分发挥人民群众的创造精神作为行动的出发点和归宿。
在公司改革发展的关键时期，我们必须要切实解决员工群众反映的突出问题，这些问题就是我们企业发展的关键内容。我们公司各级领导干部要放下架子，迈开步子，真正了解基层员工心中所想和实际所需，做到思想上尊重员工，感情上贴近员工，行动上深入员工，工作上依靠员工。我们必须要落实好“员工救助帮扶机制”、“双师带徒”等民心工程，努力实践“依靠群众求胜利”的精神，维护最广大员工的根本利益，让员工舒心工作、暖心生活，为公司改革发展汇聚最强大的发展动力!
同志们!今年是公司成立的第十二个年头，在这成长、发展、改革的“一轮”中，我们经历了艰辛创业、转型升级、砥砺奋进，如今迈入转型改革的攻坚期，我们要弘扬践行井冈山精神，指引我们带领全员实现企业的持续健康发展。时间是历史的见证者，也是伟大的书写者。让我们这一代滨海人，矢志不移逐梦，砥砺奋进前行，全力朝着专业化国际化X公司的发展目标阔步前行!
谢谢大家!
井冈山读后感【篇2】
磅礴气势憾人心，史诗巨作净灵魂
在建党90周年之际，从来没有看过歌舞剧的我，得到了观赏大型情景歌舞剧《井冈山》的机会。本以为观众不会很多，因为现在文化活动丰富多彩，现代人的生活节奏又快，这种革命色彩的歌舞剧，能有多少人会来呢？然而，当我走进上海城市剧院时，演出还没有开始，剧院基本上座无虚席。
全剧以激情洋溢的《序：红军花》开始。当序幕拉开后，那精湛的舞美设计，生动形象的浮雕，绚丽的光影效果，立刻就将我深深地吸引住，思绪随着演员们热情的演出，仿佛又回到了那个战火纷飞的峥嵘岁月。
《井冈山》运用史诗般的艺术手法，通过《送郎当红军》、《三湾来了毛委员》、《黄洋界保卫战》等十多个篇章，为人们再现了从井冈山秋收起义、黄洋界保卫战、十送红军，一直到重上井冈山这波澜壮阔的井冈山革命斗争史实。《八月桂花遍地开》、《十送红军》等多首脍炙人口的井冈山经典革命歌曲穿插其间，不少现场观众也跟着这些熟悉的音符，不由自主的哼唱起来。
《井冈山》丰富多采的艺术表现手法，让人们对歌舞剧，特别是红色革命题材的歌舞剧有了全新的认知和感受。观众在被悲剧性的革命故事所感动的同时，也欣赏到了艺术的美。例如在展现秀丽的井冈山风光时，倾泻而下的瀑布舞设计得唯美灵动，令人目瞪口呆，全场观众顿时爆发出热烈的掌声；送郎参军一幕里缠绵的男女双人舞，生动展现了夫妻惜别，依依不舍之情；还有黄洋界保卫战中，游击队员们用石块和木头砸向敌人，演员把对反动派的仇恨表现得淋漓尽致。
演出在一阵又一阵的掌声中结束，我的眼角竟然忍不住湿润了，因为，在这部气势磅礴的史诗中，那些颤动心弦的旋律和永不忘却的回忆，净化了每个人的灵魂。
井冈山读后感【篇3】
看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。
红军是人民的军队。所以，毛泽东对红军的改编和建设，都以不损害根据地人民的利益为最高原则。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。譬如：在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用途中休息的时间，到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。却遭到了毛泽东的婉转批评，他还自掏银元要罗荣桓等送到红薯地里。又譬如，毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说："俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。"而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。
红军与地方人民群众的心连心，是红军作为新型人民军队区别于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的"支部建在连上"、"三大民主"、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。
“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。
我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的“长城”，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。
星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。
因为从小喜欢毛泽东诗词，我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》，看完以后感慨良多，这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。
从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中，毛泽东经历了诸多的逆境，用他自己的话说“就像个小媳妇”，经常没有发言权，甚至一度连党籍都没有，成为“无党人士”的师长(因周鲁误传中央的决定)。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”，一方面，组织上(中央和湖南省委)对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评，另一方面，在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。
屯兵于坚城之下，红军在没有毛泽东指挥下连吃败战，痛定思痛，中央终于重新启用毛泽东，这次看36集电视连续剧《井冈山》,“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山,接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册,也抵达井冈山,来了个“两册”合一,“朱毛”会师。剧中,通过朱德、毛泽东和陈毅等人之口,反复强调的一句话就是:“朱毛不能分,也不会分!”
红军提出“打土豪，分田地”的政治主张，无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题，农民问题关系到无产阶级的领导权，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。也就是，谁得到了农民的拥护，谁解决了农民问题，即土地问题，谁就取得了中国问题的发言权和执政权，谁就是胜利者。
“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝，5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪，脱离队伍的有之，悲观失望的有之，毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”，有沦为流寇的危险。三湾改编是建设新型人民军队的重要开端，在人民军队建设史上，具有里程碑的意义。后来，毛泽东在总结井冈山斗争的经验时指出：“红军所以艰难奋战不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”
井冈山读后感【篇4】
这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史，看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。
影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期，以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗，向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。
这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。生活在现代的人们离半个多世纪前这个国家最艰难的日子越来越远了。许多人似乎已经忘记了。但正是这样一批人才拯救了中华民族，造就了中国共产党和人民军队。
经过无数次的浴血奋战，无数战士生死攸关，最终战胜了国民党，最终战胜了日本侵略者军队，最终实现并创造了社会主义新中国。新中国的诞生可以说洗去了1840年鸦片战争以来中国遭受的侵略和屈辱的历史。
通过这部戏，我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军和人民的渔水情怀，我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。
也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火，可以燎原”。
从井岗山可以看出，我们党的创始人，以毛泽东同志为核心，始终站在时代前列，对革命有着远见卓识和深刻理解。并用其毕生来实现这个理想。开辟了农村包围城市、游击战争、持久战等中国特色作战理论。
能够客观分析形势，善于总结失败的经验教训，使之在弱小中逐步发展，进而影响中国历史进程，立于不败之地，是我们党非常难得的品质。
红军想念毛泽东。我能感受到红军战士的无敌精神，坚韧不拔、浴血奋战的精神，不怕艰苦、不怕流血牺牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：
抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明……
观罢此剧，，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命向何处去？
以毛泽东同志为代表的中国共产党人，面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？怎样才能夺取政权？
怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的“以农村包围城市”的正确道路。《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。
《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执著的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经也是普通人，一个个鲜活的有血有肉的人，只因为在特定的历史坏境下选择了伟大的人生目标和奋斗方向，成就了一番惊天动地的事业，造就了区别国民党和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。
党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力，影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军身上，我似乎看出，中国共产党之所以能在前面战胜敌人，不是靠运气，不是靠善于战斗。这有赖于共产党人无私奉献的精神，有赖于为人民谋利益、抵制一切非理性、抵制外来侵略的坚强意志。
靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。同时，红军的发展向世人昭示了一个真理：没有自由，就没有死亡！
这不仅是所有西方人的信仰，也是世界各国人民的共同特点——为民族自由不懈奋斗！
井冈山读后感【篇5】
井冈山实景演出让我深受震撼，让我感受到了红军建设者为新中国的繁荣富强所做出的卓越贡献，同时也感受到了红军的牺牲和奋斗。实景演出是一部红色史诗，用红军铿锵有力的歌声、深情动人的舞蹈、激扬的演讲，向我们展示了井冈山精神的历史背景、刻骨铭心的战斗历程、奋不顾身的革命豪情和不屈不挠的革命信仰。
整个演出场面庞大磅礴，浑然天成。灯光和音乐的交织起伏，使得演出更加引人入胜和震撼人心。由于演出使用的是现代化的技术手段，我们在观看演出的时候可以感受到360度无死角的空前视觉效果，这样的满意度是千篇一律的。
整个演出中充满了红军的军事带有孩子般单纯的信仰、跌宕起伏的剧情和美丽的历史地景，观众会有一种置身其中的感觉。尽管每个角色的时间是有限的，但是可以清晰地感受到他们的情感，真正地了解各个角色的内心世界，每个人的爱和信仰与观众交心，这种人类共鸣激发了我内心深处潜藏的感性情感。
由指导和演员共同完成的这部演出不仅生动而真实，更是有着深刻的思想内涵和深入浅出的教育意义，如同一股春风，温暖着观众的心灵。红军的英勇事迹、红军建设者的生动形象、井冈山革命根据地的深刻刻画，都展现出红军浴血奋战的革命精神和对党和人民的忠诚，深刻地体现了井冈山精神的形成历程和它所蕴含的丰厚精神内涵。现成资料的使用胜于现场的语言描述。在演出中，我看到的，听到的都是震撼人心和心潮澎湃的场面；又如同陪伴我们走过一段辉煌历史，记忆犹新，令人难以忘怀！
细节决定成功或失败。在演出：“我是红军大总管”时，演员们坐在桌子旁，共饮高汤。一个特别的场景使用极细致地细节设计很好！这一场景的细节也贴切地表现出了共产党的独特理念和精神特征。一群默默伏案写作的革命者诠释了烈烈火燎的“被造化者”的爱国情怀，让观众对红军的不屈不挠精神、不止息的革命斗志有了更深的认识。
在演出的最后，人物演员组织观众与他们一起高喊“有困难，向党报告！无论遇到什么问题，只要我们弘扬井冈山革命精神，说出心中的困难向党表达”，这类形式，也是一次对我们观众深度普及思想的一次宣传。
这次井冈山实景演出让我有所领悟，更加理解了红军精神。看到徐向前同志被担架运载时，他的那几句话：“送我去革命的前线！送我去战斗！”
井冈山革命是整个伟大的中国革命史中的一座丰碑，它展现了中国共产党在特定历史背景下的革命探索、革命建设和革命战斗。井冈山实景演出让我看到了中国共产党艰苦奋斗的历史，也使我感受到了革命者的坚定信仰和不屈不挠的斗志。我们应该向这些先驱们学习，为我们国家的更好发展，为我们的幸福未来做出更加积极的贡献！
井冈山读后感【篇6】
9月1日7时，市国资委党委书记领着我们国资委系统一行50人经过8个多小时的旅途，奔向中国革命摇篮、革命圣地——井冈山。作为本次异地教学的重头戏，全体同志们无不怀着一颗朝圣般、虔诚的心，开始这短暂、美妙而荡涤灵魂的朝圣之旅，一段收获坚定信念、温暖友情、满满正能量之旅。
学习安排严肃认真、紧凑有序，且规格很高。2日市国资委党委副书记岳克军做了开班动员讲话，吉安市委党校社工处处长罗伟军作开班动员并致辞，介绍了吉安市和井冈山的基本情况，让同志们深深感受到了井冈山“红，古，绿，新”特色，希望同志们“一次井冈行，终身井冈情”。罗伟军老师作《井冈山革命斗争和井冈山精神》专项讲座，给原本已百倍虔诚之心灵，更平添了对伟大的革命先烈和平凡的井冈山人民无限的敬意。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在五天多时间里，我们在郭子斌老师不辞劳苦的引导下，寻访当年红军战斗过的地方，聆听杨老师的现场教学、以及袁文才，王佐，曾志三位红军后代的亲身讲述革命先烈们的英雄事迹，让我们声泪俱下，触动心灵，接受革命思想教育，面对革命先烈的历史遗物、场景、图片，抚今追昔，或感同身受默默落泪，或同仇敌忾摩拳擦掌。在大井毛泽东旧居，看到领袖当年居住的简陋房屋，破旧的生活用具，一下子把大家的思绪拉回到80多年前，大家无不为井冈山时期革命斗争的艰苦卓绝所惊愕、所折服;在北山烈士陵园，大家怀着崇敬的心情，向井冈山革命烈士纪念碑鞠躬致意;在井冈山革命博物馆，大家认知了大革命失败后的白色恐怖，感受到仅有700多人的革命队伍那份“星星之火终可燎原”的坚定信念;黄洋界海拔1343米，居高临下，扼居山口，形势险要，当地群众称之为摩天岭，当年的哨口工事和上山小路还依稀可见，放眼四望，群山起伏，层层叠叠，白云翻腾，犹如汪洋大海;在茅坪毛泽东旧居，我们看到毛委员的床上垫的是稻草，盖的是一床薄薄的线毯，吃红米南瓜度日，穿破衣烂衫御寒，有时连红米南瓜都吃不上，只好吃野菜、竹笋子来充饥，生活真是苦到了极度。而就是在这里毛泽东写就了《井冈山的斗争》这篇重要著作，破天荒地总结了井冈山斗争的经验，阐明了“工农武装割据”的光辉思想，指明了中国革命的前途;还有那再熟悉不过的“挑粮小道”与《朱德的扁担》的故事，但当我们到故事发生地，它给我们不仅是熟悉，而更是认识的深化，在经济的落后、生活的艰苦、斗争的残酷、环境的险恶的条件下，革命先辈用生命演绎的事实展示了革命需要怎样的信念和怎样的追求，展示了革命的艰苦和革命需要怎样的奋斗。
一路的心灵震撼，一路的学习启迪。短暂的几个日夜，我不仅收获了无比坚定的信念和一路随行老师、同志们温暖贴心的友情，作为一名工作生活在和平幸福年代的最基工作人员，在全党上下协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实“五大发展理念”的伟大征程中，“井冈山精神”还应有什么启示呢?
一、继承和发扬井冈山精神，就必须要立足本职工作，创岗位佳绩。中国革命的胜利是无数革命先烈用鲜血和生命铸就的，井冈山精神更是中国革命精神的源头和精神瑰宝，这种精神不仅在革命战争的年代里是我们克敌制胜的强大思想武器，而在当前建设全面小康时期仍然保持旺盛的生命力。作为一名基层工作者，我将以井冈山精神激励自身，坚定理想信念，坚守庄严承诺，坚持为民宗旨，弘扬井冈山精神、践行群众路线，立足岗位、尽心履职;牢固树立终生学习理念，不断提升自身综合素质和能力，适应新形势、新任务的需要，为我党两个“一百年”奋斗目标的实现做出应有的贡献。
二、继承和发扬井冈山精神，就必须要密切联系群众，谋群众福祉。井冈山斗争的革命史，就是以毛泽东为代表的中国共产党人“依靠群众，勇于胜利”的光辉史。毛泽东及共产党人忠实履行党的全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，充分依靠群众，不折不扣地践行党的群众路线，努力做到“从群众中来，到群众中去”，充分奠定了井冈山斗争胜利的群众基础。为此，我们要在实际工作中真正做到心系人民群众，注重把党员和普通群众的冷暖放在心上，视群众和职工的利益高于一切，维护群众利益，增进群众福祉，努力为群众多办事，办好事，做成事，扎扎实实地帮助他们解决实际困难和问题。
三、继承和发扬井冈山精神，就必须要保持清正廉洁，树良好形象。习近平总书记提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的干部作风新的要求。弘扬井冈山精神，就要发扬光荣传统，牢记使命，居安思危，清正廉洁，甘于奉献，牢固树立为党和人民的事业长期艰苦奋斗的思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，做到严以修身，遵守纪律、艰苦奋斗、廉洁从政，以铁的信念植根群众，做到严以用权，以铁的作风造福群众。做到严以律己，以铁的纪律取信群众。
当前，全党上下正在开展“两学一做”学习教育实践活动，我们要继承和发扬井冈山精神，就要更加自觉地按照党员标准规范言行，更加坚定理想信念，提高党性觉悟;不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;做到清风正气，严守政治纪律政治规矩;不断强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
井冈山读后感【篇7】
就在上周，在我们的语文老师的带领下，我们学习了冈山革命的故事。这位老师讲了许多关于战时自保党牺牲、帮助他人、建设国家的感人故事。叶挺面对烈火与鲜血，仍毫无惧色，大义凛然。
陈然面对死亡还可以放声大笑。这一切无不显示出一个共产党员对党的忠心对党坚贞不屈，面对死亡毫不恐惧，他们的一生正应了陈然所说的一句话：“只要还有一口气，就要为革命斗争到底！
”那位无名英雄在生命的最后时刻，心里所想的只是把珍藏的七根火柴交给部队，给他们送去温暖……每次读作者用异样的声音数火柴时我的心久久不能平静，我想作者一定觉得这火柴来之不易因为这是那位战士用死的代价换来的。
张思德是一个年轻平凡的战士。他没有在战场上用大量的炮火牺牲，也没有任何惊天动地德是迹。但毛主席说，张的死比泰山更严重，因为他是为了人民的利益而死的。在平凡中看到伟大，是张思德在人们心中不可磨灭的形象。
王进喜只是一名普通的石油工人，但他为了国家建设，为了钻大庆油井，不顾强碱泥浆，为了人民的利益，跳进油井做了一名混血儿。
还有我们的周总理，为人民辛劳了一生。全心装着人民的总理，人民怎会忘记他？他走了，亿万人民都在心里哭喊：“周总理，你在**？”
他们有的成了无名英雄，有的让自己的名字传遍世界，但他们的事迹却永远铭刻在我们心中。
冈仁波齐读后感推荐7篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？下面是小编为大家整理的“冈仁波齐读后感推荐7篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
冈仁波齐读后感【篇1】
这件事，本身不问值不值得看《冈仁波齐》的时候，我的内心是惶恐的。朝圣是一件大事，每个听到它的人，都想要家族的人参与其中，为家人祈祷，为自己赎罪。然而，磕十万个长头，并非易事。况且，望众生安康是一种宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能实现。那为什么要做这件事?几年前有人对我说过，人总要信点什么，怕点什么。生于和平年代，长于小康之家，未曾体会过生活艰辛的我，好像没有所谓的敬畏之心。我觉得这是一种可悲。人并不能永远无忧虑，否则痛觉神经会迅速的萎缩，变成麻木的行尸走肉。我们敬畏生，恐惧死，是对生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都变得极为平常。这种满怀虔诚的日常，在几步一叩首中完成了对生命庄重的仪式感。真正的风雪无阻。9岁的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就开始随一行大人走上了朝圣之路。十八岁少年在理发店的悸动，不同于《卡洛》中成年人言语上的暗示，隐晦而自然，让漫长的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜欢他们叩首后停下来一起围着跳舞的画面，也喜欢他们在拉萨停留两个月打工赚钱的画面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也会认真生活。就像永远不要指望去一次西藏或丽江，就能洗涤心灵一样。去过哪里并不重要，内心的仪式感并不会因为你去过地方，而突然出现。去过甘孜，感受过那里多变的天气。路途遥远，还有晕车和高反重叠在一起的难得体验。从成都去亚丁的路途中，痛苦不堪，已经拿出手机查最近的机场在哪里。可路程过半，最近的机场就在目的地亚丁，返程和前行，一样让人尴尬，遂咬牙坚持。脸色苍白时遇到天朗云舒，还有对我说扎西德勒的藏族老奶奶，那时觉得值得。磕十万长头，到达目的地，对他们而言亦值得。或许，这本身就不是一件问值不值得的事情，是我太过肤浅。我想起了当年对我说人总要信点什么，怕点什么的那个人。在那之后，再也没有人对我这样说过。
冈仁波齐读后感【篇2】
《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但大概的故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他(她)可能会死在路上;要有个孕妇，她的小孩会在路上出生;还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪;要有个七八岁的孩子，这样会增加很多趣味性和不确定性;有孩子就要有他(她)的父母;还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩，一路上他会发生潜移默化的改变;还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”
神奇的是，这一切预设居然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。
《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。
冈仁波齐读后感【篇3】
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
冈仁波齐读后感【篇4】
看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。
我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……
关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。
导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。
面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。
我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。
但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……
冈仁波齐读后感【篇5】
形式无法填补内容上的空洞中国电影观众群似乎已经开始出现一种盲目审美的现象，只要是非低级趣味的慢叙事弱情节的电影都一概给予好评。尤其是将无病呻吟，厚古薄今，抑富扬贫误认为是返璞归真的文艺复兴。冈仁齐波在口碑上的成功就基于这样的文化氛围之下。导演张扬跟风转型，在艺术道路上骑了匹麋鹿，看呆了路边一群赶驴的。不过到底还是爱情麻辣烫和落叶归根才是他的风格。从外部结构上来看，本片的特写镜头可能比聂隐娘还要少，颇有小津的懒得拉线风格。(个人还是更喜欢有如达伦阿罗诺夫斯基那样频繁地使用特写)无数的中景全景使它看起来像一部纪录片，场景调度涉及精力问题，镜头调度涉及资本问题。低成本似乎是在外部结构上从简的一个合适理由，但若企图将其风格标榜为新现实主义什么的，不说特吕弗之流的意大利学院派，估计连意面神教都看不下去。而内部结构上的问题在于它似乎把宗教拔到一个过高的地位了。引得一部分声音自卑地高喊中国人没有信仰!首先，宗教不等同于信仰，宗教成为一种文化主要是一个历史问题，而不仅仅是社会学问题。其次，信仰有多种存在方式，宗教恰恰是其中初衷最为不纯净的一种。本片把宗教的形式看得过于重要，甚至超越了它的意义。它围绕着的朝圣话题以及大量篇幅去描写的转山行为也许在存在主义者眼中这是一种浪漫的本质，但在结构主义者眼中却屡见不鲜。关于主角们执着的动机勾勒得过于表面，将文化背景展现的太过浅层，人物关系也过于轻描淡写。太过于注重还原现实物的形式以至于将局部与整体的辩证关系本末倒置，不知所云。
冈仁波齐读后感【篇6】
像我这样所谓的修行人，对于磕长头朝拜拉萨，连观想一下的勇气也没有；有时候去藏地碰到在路边匍匐的行人，连眼神都不敢在他们身上停留太久。
《冈仁波齐》在我的内心狠狠的扎了一下；对于一个灵魂就是信仰本身的民族，除了深深的敬仰，我没有资格评论；但对于修行人而言，他们所表达出来的菩萨的勇气，对于苦难一点点都无所畏惧，对于众生苦乐的承担也无所畏惧，这才是所谓的勇气吧！虽然理论上知道很多，但真正的勇气表现出来，确实让人震撼！
然后是对于众生的惦念，不论是杨培叔叔还是路上碰到的老人家，都一再的说“要想到为所有的众生，所有的苦难众生去朝拜”这种惦念更加让他们慈悲，坚韧吧！
再就是他们对于生死平和的态度，生对于他们来说是喜悦的，也是平常的，所以一个即将临盆的人去朝圣，那么平常；杨培叔叔死了，死就死了，像生一样自然，没有哭天抹泪，他们真正接受这种无常，接受这种生死的自然规律。
最后就是对于困难表现出来的谈定、随缘；车子坏了，坏了就坏了，拉着走，没有抱怨，没有诅咒老天爷，也没有自艾自怜；到拉萨没有钱了，没钱就去赚，那么平常，自然；还有在河边跳舞的一段，他们的喜悦，很容易。
从头到尾，没有很多的台词，没有大喜大悲，一切都如他们的灵魂一样安静、平和；就像他们的生活一样，一点都没有华丽的成分，但对于生命来说，这才是真正的华丽吧！
我想起米拉日巴尊者说的一句话“我的宗教，是生死无悔”！
冈仁波齐读后感【篇7】
第三种选择《冈仁波齐》观后感看完这部电影，有个美丽的姑娘问我：讲的啥啊。我想痛骂她图有其表，可这四个字和她的问题一样肤浅，于是决定写篇观后感。是为序。反正我是想不到有什么精神上的东西能支持我干一件这么疯狂的事，以承受肉体痛苦为代价。所以我不准备谈信仰，这个窠臼的话题，且鸡汤。喝了鸡汤能干活的青葱岁月也早已离我远去，但和冈仁波齐明艳的白雪一样在脑海里挥之不去的，是一个问题：如果我也遇到过不去的问题了，怎么办?毕竟，大部分怂人还是没有勇气去转山的。可大部分人，生命里都会出现卡壳的时候。当我们的智力不够用，内心不够强大，小宇宙又不爆发的时候，我们跨不过这道坎了，怎么办?按照文科生的思维，我在历史中找答案。历史给出了两种人：第一种，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。以屈原为代表，既然天不分好歹，地错勘贤愚，于是和自己死磕，他们为后世留下了香草美人的光焰，以及还等着建设的物质文明。第二种，和光同尘，与时舒卷。这是老祖宗留下的处世哲学，尽人事，听天命，最现世的方法论，其实挺好，只是大部分人用着就用偏，认怂最后成了真怂，没尽了人事就先认了命，最终只成全了自己无为的宿命。那到底认不认怂?貌似是个二选一的问题。然而，这部电影给出了第三种选择：去转山吧，带着让你困扰的问题一边转，一边追寻答案一边做，一边想。暂时想不出答案，那就只管去做好了，做着做着，答案自己就呈现了。看完电影，闭上眼睛，我想到了另一部电影《Forrest Gump》，和那一句经典的Run Forrest!Run!阿甘是一个和你我一样的普通人，甚至智力还达不到普通人的水平，如同电影里的汤姆汉克斯扮演的恰到好处的傻萌。小时候，他问妈妈，我是不是stupid?他妈妈告诉他，Stupid is as stupid does.这句话如同一个偈语，阿甘并不能懂，但当珍妮喊Forrest!Run!他懂了，并做了。我们看到，在阿甘的成长过程中，几乎每一个重要时刻都被跑这个动作所触发。从小时候逃避坏孩子欺侮，跑进了橄榄球赛场，跑出了越战烽火，跑到珍妮来了，终于可以不跑了，可随着女孩在一个清晨的悄然离去，又开始了无目的的环美长跑。。。一次又一次，每一次都拼尽全力，却又举重若轻，就这样，不卑不亢，不悲不喜之中，他跑掉了脊椎障碍，跑出了橄榄球赛全美冠军，在越战中救出了战友和上级，最后那次还跟随了无数粉丝，一起跑过了田野、海洋、山川、戈壁，跑遍了整个阿拉巴马。一切结果，随着他奔跑的步伐，都如约而至，虽然他从不问后果，也不曾期待。是啊，妈妈说过，生活就像一盒巧克力糖，你永远不知道下一颗是什么味道。那怎么办呢，去吃啊，吃了就知道了。Run!Just run!也许这就是阿甘自己对stupid is as stupid does最好的诠释。可喜,可悲，we are not as stupid as阿甘，所以我们有更多的欲望，而没有更高的驾驭欲望的心智水平，从而也就有了更多的烦恼。贪嗔痴迷，起心动念，如何破?佛家要我们消除欲望，破除我执，或许这可以做到;或许也可以正相反，如《冈仁波齐》和《Forrest Gump》教我们的，just runjust do想到了，就去做吧;有问题，就带着问题上路。像转山的藏民一样把它看作是一种生命的召唤也好，像阿甘一样只看得见脚下这一条道跑到黑也好，去转，去跑，重要的是脚已经在路上，心同时在寻找终点。王阳明说，一念发动处便是行。去做就是了，尽心尽力就是了。冈仁波齐的朝圣之旅，在漫长的远方;每一个念动合一的瞬间，在分分钟的当下。围绕神山的修行，也许是普通人难得一次的超凡脱俗的仪式感;扣问心门的修行，却存在于我们日复一日寻常生活的烟火气。据虔诚的佛教徒说，围绕冈仁波齐转一圈，可洗尽一生罪孽;转十圈，可在500轮回中免受地狱之苦;转百圈，可以升天成佛。十年成佛，一辈子成人，孰难。遥望远方，我看见了那些长跪叩首的人，低头自顾，我也看到了脚下每一步的路。道之修远，行者自重。后记：到最后似乎又煲成鸡汤了呵呵呵～以此纪念x年前被阿甘热泪盈眶的那一刻，竟不知，修行已从那时开始。