杨柳读后感收藏。
看一篇不错的文章吗看看“杨柳读后感”，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得。关于阅读之中的困惑，需要我们用读后感记录下来，欢迎您查看并阅读本文！
杨柳读后感 篇1
在寒假里，我读完了一本让人感动并且有趣的书，书的名字是《杨柳风》。这本书是圣诞老人在圣诞节送的礼物。《杨柳风》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆。
这本书没有拼音。它是用少量插图写成的。全书12万字，共12章。
杨柳风的故事里，主要讲到了鼹鼠、河鼠、獾先生和**先生之间发生的事情。故事里先讲到，鼹鼠在家里大扫除，弄得满身的灰，他觉得很烦，于是他离家出走了。那时候正好是春天，他在那绿油油的草地上奔跑着、享受着春光他在一条小河边遇到了河鼠，河鼠带鼹鼠到自己的家里美餐了一顿，河鼠还带鼹鼠在船上享受美妙的春光。
河鼠开船、鼹鼠像不倒翁一样呆呆地坐在船上。突然，鼹鼠对河鼠说：让我来开船吧。
啊？你怎么可以开船呢？那样船会翻的。
河鼠惊讶地说。河鼠最终还是允许了鼹鼠开船，于是鼹鼠高高兴兴开着船，还哼着小调呢。老鼠开始提醒鼹鼠开慢点。
后来，老鼠松了口气。鼹鼠开得越快，他开得越快，最后船翻了。
河鼠很喜欢作诗。有一次，老鼠告诉鼹鼠獾先生住在森林里。鼹鼠想找到獾，但无论如何，老鼠总是对鼹鼠说：森林太危险了。别走。
但是鼹鼠想去，他想出了一个主意：一个冬天的早晨，鼹鼠凌晨四点起床。他跑出房子，穿过美丽的花坛，穿过**宫殿，跑进了遥远的森林。随着森林越来越暗，越来越冷，鼹鼠看到树洞里有一双发光的眼睛，还在叫：
滚开滚开，这把鼹鼠吓了一大跳，转身就往后跑。渐渐地，他的眼睛出现在另一个树洞里，鼹鼠吓得迷了路，躲在一个安全的树洞里。老鼠发现鼹鼠不见了。他到处找，终于找到了森林。
老鼠带着枪、棍子和皮带，找到了獾，救出了鼹鼠。
一天，老鼠告诉鼹鼠，*先生住在**皇宫。他有钱。他一会儿就要买这个，一会儿就买那个，但他有滥用祖先财产的坏习惯。鼹鼠对*先生很感兴趣，让河鼠带他去看他。他们划船去**皇宫。他们看见**，**说你来得正好。我在这里等你。我要坐马车去探险。跟我来。
他们买了很多食物，坐上长途汽车开始了他们的长途旅行。一阵风吹来，他们豪华的马车断了缰绳，**无可奈何，奋力挣扎，马车掉进了臭水沟里，车轮断了，马看着车子，整个车子坏了，**伤心地哭了。因为**很霸道，喜欢玩车，老鼠的鼹鼠獾拦住了送车给**的人。獾对送车的人说：
**不想要车了。他们想让**变成一只懂事的**。**用了很多方法离开了河鼠鼹鼠獾的看护。
**因为喜欢车，把一辆车开走，被判了二十年刑，他扮成了洗衣妇，逃离了监狱。他发现那件带钱的外套被丢在监狱里了，再多**车站也没用。他拦下一辆车说：我能免费去皇宫吗。
司机让他搭便车，然后他听到有人喊道：“停车，车里有囚犯。”。**慌了，急忙对司机说：
求求你啦！说实话，我是一个**，我从监狱里逃出来了！司机急忙说：
你到底犯了什么罪？我只是借了一辆车。那好，我放了你！
司机把**留在隧道里**找到了老鼠的房子。
**到了家，河鼠开心极了，但是却有了坏消息，獾和鼹鼠一直在**宫里日夜守护**宫，但一些黄鼠狼和雪豹冲进来，占领了**宫。大家都没办法让黄鼠狼把**宫还给**。大家商量了很多办法，獾说：
大家不要争了，我有一个办法，我家里有一条秘密通道通往**宫储藏室。明天是黄鼠狼的生日。他们在储藏室的隔壁房间庆祝。我们进去抓住储藏室、餐厅、雪豹、**皇宫的院子、靠近火炉的黄鼠狼，把他们逼进了烟囱。
他们夺回了**宫，**开心极了，给大家准备了礼物。
獾、老鼠和鼹鼠帮助**重新夺回**宫殿，这让我很感动。这本书有许多好单词和句子。其中有许多有趣而特殊的情节和生动的对话。我喜欢这本书中温柔的鼹鼠，劝阻性的田鼠，体贴的老鼠，粗野的獾。
他们经历了很多事情。他们所说的不是那些没有经历过的人所能说的。特别是鼹鼠在森林里想家的时候，他心里默默地想：我要回家，我的家虽然没有河鼠的家好，也没有獾的家那么漂亮，那么大，也没有**宫那么豪华，但是那毕竟是我的家，我自己亲手做的家，我要回去。
这一段话，特别让我感动。我也觉得自己的家是最温暖，最好的。
杨柳读后感 篇2
杨柳本是再普通的植物了，但在丰子恺的笔下却能给人留下刻骨铭心、久久不能忘怀的共鸣，勾起我童年的回忆。小时候我家院子里有一棵杨柳树，它不算太高大，但它却陪伴我们度过童年时光。春天刚到，杨柳就会迫不及待吐着嫩嫩的绿芽，像我们宣告春天来了。夏天、茂密的柳枝吸引着我们，我们姐弟在树的影子下，搭起小方桌做暑假作业、下跳棋、象棋、打争上游。柳树还会招来蝉，天气越热蝉鸣越响，一只叫，其它得也跟着叫，像大合唱，尤其是中午睡午觉时越叫的凶。
为了不让这些可恶的蝉吵得大人睡不好午觉，我常常用自做的面筋，裹在长长竹竿上去粘蝉，自做的面筋很粘，几乎没有落空，粘下来一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飞不起来。当我们要和其它院子里的伙伴玩打仗游戏时，我还会折下柳枝，圈成一个柳帽戴在头上，当然树上会有我们叫毛辣子的虫子，给它蜇一下痛得受不了，非得要用胶布在皮肤上反复粘才行。秋天来了，柳树的叶子也慢慢发黄，慢慢的落了，每当看到地上落了一层树叶时，我都会有一种麽名忧伤，我都会把它扫掉，直到扫到没有落叶为止。冬天到了，柳树静悄悄的站在那，我们全家人每天来回来去的从柳树边走过，但大家不在去关心它，只是当有鸟儿落在上面，叽叽喳喳叫的时候，我才去用目光看着。但这都无碍，来年柳树又会给我们带来童年的欢乐。
丰子恺的：我赞美杨柳，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高距上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不会顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。
甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福，真是可恶而可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首这下面，时时借了春风之力，相处在泥土中的根本拜舞。或者和它亲吻。好像一群的活泼孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到此慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳也有高出墙头的，但我不嫌它高。为了它高而能下，为了它高而不忘本。
丰子恺笔下的杨柳写的是那样的深刻，而我童年记忆的杨柳却是那么的朴实、随性。现在每当我漫步在玄武湖畔，看到湖边那一排排杨柳树时，都会涌现出对杨柳一种莫名敬意！！
杨柳读后感 篇3
柳树是一种普通的植物，但在丰子恺的笔下，它能留下深刻而难忘的共鸣，让我想起我的童年。我小时候，院子里有棵柳树。它不太高，但陪伴着我们度过童年。春天一到，柳树就迫不及待地吐出嫩绿的嫩芽，因为我们宣布春天来了。
夏天，茂密的柳树吸引了我们。在树荫下，我们姐夫摆了一张小方桌，做暑期作业，跳棋，下棋，争夺上游。柳树还会招来蝉，天气越热蝉鸣越响，一只叫，其它得也跟着叫，像大合唱，尤其是中午睡午觉时越叫的凶。
为了不让这些可恶的蝉让大人下午睡不着觉，我经常用自制的面筋，包在一根常常的竹竿里，来粘蝉。自制的面筋很粘，几乎没有失败。我用剪刀剪掉了它的翅膀，这样它就不能飞了。当我们要和其它院子里的伙伴玩打仗游戏时，我还会折下柳枝，圈成一个柳帽戴在头上，当然树上会有我们叫毛辣子的虫子，给它蜇一下痛得受不了，非得要用胶布在**上反复粘才行。秋天来了，柳叶变黄，慢慢地落下。每当我看到一层树叶落在地上，我就会有一种悲伤。我要把它扫走，直到没有叶子。
冬天到了，柳树静悄悄的站在那，我们全家人每天来回来去的从柳树边走过，但大家不在去关心它，只是当有鸟儿落在上面，叽叽喳喳叫的时候，我才去用目光看着。但这都无碍，来年柳树又会给我们带来童年的欢乐。
丰子恺的：我赞美杨柳，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美，是其下垂。
花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高距上面，绝不理睬他呢你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不会顾处在泥土中的根本呢花木大都如此。
甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福，真是可恶而可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。
它长得又快又高，但长得越高，垂得越低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首这下面，时时借了春风之力，相处在泥土中的根本拜舞。或者和它亲吻。
好像一群的活泼孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到此慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳也有高出墙头的，但我不嫌它高。为了它高而能下，为了它高而不忘本。
丰子恺笔下的杨柳写的是那样的深刻，而我童年记忆的杨柳却是那么的朴实、随性。现在每当我走进玄武湖，看到湖边的一排排柳树，就会有一种莫名的对柳树的敬重！！
杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。
但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。现代著名作家、画家、文学翻译家丰子恺的《柳树》更是别具一格。
作者喜欢柳树，但从字面上看，作者似乎站在不喜欢柳树的人一边。这就叫欲扬先抑。一般来说，作者的画里有许多柳树。作者应该喜欢柳树。
作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。
作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。
通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。柳树是一种植物，但它具有人的素质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。
杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学***精神。
作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。
但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观感受，并以杨柳为隐喻，讽刺现实生活中一些专横傲慢的人。
例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法的运用，使表达更加生动、生动，使推理更加深入、精辟。
杨柳读后感 篇4
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍天罡星三十六名成员之一，天孤星花和尚鲁智深。
鲁智深死在当地著名的关西镇，逃到五台山出家。他主持方丈给鲁达一个法号叫智深。后来，他因违犯戒律和酗酒被送到东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。
菜园附近住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深仅用三拳两脚就把前两个泼溅物踢进了粪坑，吓坏了那帮人求饶。
第二天，所有的小流氓都凑了些钱，买了些好酒好菜，向鲁智深道歉。一桌人在吃喝，突然门外大树上的乌鸦不停地鸣叫，他们说乌鸦不走运，于是就想拿着梯子上树，把乌鸦窝搬走。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。
众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着o型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
杨柳读后感 篇5
《水浒传》中的故事扣人心弦，使我回味无穷，作者利用动作，神态，语言把书中的人物刻画的栩栩如生。花和尚倒拔垂杨柳，便是其中最为经典的描写之一
“鲁智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。”作者仅用了几个动词：相了一相、脱、倒缴、拔、趁。
就表现出鲁智深的万夫不当之勇，一个人可以把一棵杨柳不废吹灰之力连根拔起，想想这是要多么大的力气啊，平常人是办不到的，由此也可知道鲁智深武艺高强、力大无比。在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。也正是借用倒拔垂杨柳鲁智深震住了那群无赖，使那群无赖纷纷拜鲁智深为师。
真希望我也能像鲁智深那样，有无穷的神力，坚强的意志，粗中有细的性格，那么就可以逢山开路，遇水搭桥，走遍天下都不怕。
核桃营养价值如下：
1核桃味甘，性温，平。无毒，入食之体健，润肤黑发，补肾助附，补肺敛肺，润肠通便，补气养血，润煤化痰，对肾亏腰痛，肺虚久咳，气喘，大便秘结，病后虚弱以及头晕，失眼，食欲不振，全身无力等症均有一定疗效。
核桃仁具有补肾壮阳、敛肺平喘、润肠通信的作用。常用于肾虚、膝冷痛、尿频、耳鸣、阳萎遗精、白发早等疾病，经常食用可使人发胖、健康、肌肉光滑、黑发。
3核桃对大脑神经有益，是神经衰弱的辅助**剂，长期从事脑力劳动或体力劳动过度的人，食用核桃可补脑健脑，患有神经衰弱的人，坚持每天早晚各吃2-3个核桃，有明显的疗效。
核桃仁中所含的锌、锰、铬等元素对维持人体心血亏虚的健康，维持正常的内分泌和生殖功能具有重要作用。核桃仁中所含的磷能调节人脑神经的工作。核桃还具有防癌抗癌的功能。
5经常食用核桃，能使高密度脂肪白水平上升，将胆固醇运送至肝脏进行代谢排出体外，从而防止胆固醇形成，同时，食用核桃还能防台高血压，高血脂，糖尿病，肥胖症等多种常见的“富贵病”。
6核桃含磷脂较高，可维护细胞正常代谢，增强细胞活力，防止脑细胞的衰退，营养学家倡导学龄儿童每天吃2-3个核桃，对那些焦燥不安，少气无力，厌恶学***应迟钝的孩子很有帮助。
杨柳读后感 篇6
世界上有许许多多的植物，比如:松树、胡杨、梧桐、梨树、桃树……但我喜欢的植物还是杨柳，因为杨柳绿绿的、高高的、大大的，美丽极了。
假如我现在要赞美一种植物，我当然是赞美杨柳。杨柳在湖岸上飘呀飘，枝条好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的风中跳舞，跳出许许多多的S线来。觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听说这样植物很贱。弄一根枝条放在地上，它也能活起来，后来变成一株大杨柳树。杨柳不需要高贵的肥料，只要有阳光、泥土和水，便可以生活。
杨柳很美丽，千万条陌头细柳，每一条都不忘记常常顾着下面，借了春风之力，在泥土中玩，春风吹来，杨柳发出刷刷的声响，就好像在唱着欢快的歌，好像一群活泼的孩子环绕着它们的慈母游戏，时时依傍在慈母的身边。
从古到今，都是以杨柳为题材，曰“万树垂柳”，被称为“柳条春”。
杨柳有一种自然美的姿态，与和平美丽的春光十分调和。
杨柳我爱你，我爱你的美，我爱你优雅的姿态，我爱你是春的嫁妆。
杨柳读后感 篇7
水晶球华而不实，外表精美绝伦，内心则虚无缥缈，但却承载着一个个甜美的梦。它虽美，却易碎。如果你掌握不好，便会失去。幸福、生活亦是如此。 一整天都在家做大扫除的鼹鼠因为实在太累了，扔下刷子，跑出屋外，来到了河岸边 河岸边的世界梦幻迷人，丰富多彩。鼹鼠在这迷人的河岸边结识了众多伙伴。他忽然意识到外面的世界是多么神秘，生活是多么自在欢愉。当鼹鼠与河鼠在绿意当然的春日划船，在清幽的草丛间野餐，那是多么唯美的画面？当鼹鼠独自走在危机四伏的野树林中，有多么恐慌与颤抖？当他在雪夜中嗅到家的气息时那份惘然、激动，谁能忘怀？当拂晓前潘神吹起动人风笛，鼹鼠河鼠多么陶醉？当大家欢庆蛤蟆的归来时，又是怎样的愉悦？那扣人心弦的黑暗森林，令人心惊肉跳的越狱逃亡，使人魂不守舍的迷离歌声，让人热血澎湃的战斗计划，在《杨柳风》中展现得淋漓尽致。 这本书载满了生活的多姿多彩和冒险的乐趣，主人公们面临着友谊、勇气的两大考验，凭着自己的努力，和坚毅的精神换取了属于自己的快乐与生活。他们的友谊坚不可摧，他们的勇气令人敬畏，遇到危险时团结协作、共度难关，发现快乐时一同享受最终过上了自由逍遥的幸福生活。 当我细细品完此书后，我感受到了鼹鼠的聪慧；河鼠的勇敢；貛的从容；蛤蟆的狡猾。他们的那份坚强、毅力，那份决心，在我脑海中挥之不去。他们对生活充满了渴望，对未来拥有着美好的憧憬。 《杨柳风》是一本充满童趣的小说，令我爱不释手。看完后总觉得回味无穷，还沉浸在那温暖的春风中。作者描写细腻，人物对白精彩，情节惊心动魄，很经典的一本小说。它让人很着迷，特别是当你面对自由的召唤，能抵挡得住这种诱惑么?面对刺激的冒险，能压抑住内心的渴望么？打开它，用友谊的可贵、生活的多彩来唤醒你沉睡的守望。 《杨柳风》让我们的心灵接受洗礼，让我们的灵魂受到净化。如春日柔逸的杨柳风抚慰我们稚嫩的脸颊
杨柳读后感 篇8
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是天罡星三十六员之一天孤星花和尚-鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附近住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着O型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
杨柳读后感 篇9
丰子恺是我非常喜欢的一位老先生，他的漫画，针砭时弊，构图简单，却又一针见血地指出问题的症结所在，他的散文细腻又朴实，娓娓道来，让人受益无穷。今天无意间读到了他的《杨柳》，感触颇多。
柳树是再常见不过的一种植物，湖畔，河边，道路两旁，随处都可以寻觅到它们的身影。条条柳枝低垂，阵阵微风吹过，它们便开始翩翩起舞。我们只需轻轻地闭上眼睛，脑海中便浮现出唐代大诗人贺知章的《咏柳》，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”所以说杨柳好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。但它又和高高在上的牡丹，芍药不同，它虽美，却又不拒人千里之外。
常言道，物以稀为贵，它的随处可见，足以让所有的人都见识到袅娜容姿。所以，丰老先生用了一个“贱”字来概括杨柳。说实话，刚看到这个字时，我甚是震惊，因为在我的心目中，“贱”乃是一个贬义词，是不堪，是下贱，是为人所不齿。柳树即便是常见至极，它的袅娜，它的娉婷，都足以点亮它的所在。何来“贱”之说呢？
细细品读才发现，此“贱”非彼贱。这里的“贱”是指柳树只需剪一根枝条来插在地上，它就会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。它的“贱”是它对生活的要求，说是要求，不如说它对生活环境别无所求，只需将一根纸条插入土中，它就开始繁衍生息。难怪人们常说，“无心插柳柳成荫”啊！
与牡丹、红杏等花木相比，柳树的生命力是何等的顽强啊。所以说，这里的“贱”非但不是贬义词，而是褒义词，是对他生命力的赞赏，是对它豁达的生活态度的肯定。而这不正是作为芸芸众生的我们所欠缺的吗？
我们在这繁华的世界上追逐这自己在意的东西，或是名，或是利，或是别人的肯定，或是心中的安宁……我们削尖了脑袋高人一等，或是生活，或是工作，或是家庭，有时我们甚至不明白自己究竟在追求什么，只是不想落于人后罢了。但是，欲壑难填，我们在实现了自己的短期目标之后又会不满足现状，于是，抱怨父母没有赐予自己一副好皮囊，抱怨生活的环境太糟糕，抱怨社会不公平，甚至抱怨命运的不济，抱怨到最后却发现一切都是徒劳的。
回头看看路旁那一株株的柳树，即便是别人给它贴上了“贱”这样一个为人不齿的标签，它也从未抱怨，因为从未对生活要求太多，所以它们可以极尽所能的在自己力所能及的范围内彰显自己的袅娜，尽显自己的娉婷，称为别人生命中的一道亮丽的风景。既装点了自己的生活，又为自己正了名——我非“贱”，而是豁达。
这正是我最喜欢柳树的地方。
杨柳读后感 篇10
杨柳风的读后感，来自京东商城的网友：如果你爱大自然，你就要读读这本书；如果你想爱大自然，你就读读这本书吧；如果你读了这本书，你一定会爱上大自然。不信，你买本读读。用你的眼和心去读啊！知道河是怎么样的吗？——河是这样的：“这个弯曲、明亮、壮实的家伙在追逐着、欢笑着，呵呵地笑着抓住一个东西，又呵呵笑着扔掉，向新的游伴扑去。新游伴刚摆脱它又被它抓住。一切都在摇摆、颤动——明亮、闪光、耀眼，哗啦哗啦，打旋子、说闲话、昌泡……”这样的河水是多么地快乐多么地真实啊！还有很多，我实在不能一段一段地抄下来了。你自己看吧——虽然我很想和你分享这本书的乐趣。还有一点：性价比超高，这么好的一本书，排版、纸质都相当好，价格却只9.9元。现在哪本书不是十几块钱的？还有一点遗憾：并不是所有城市都能买得到，上次那本是寄到成都托人带回武汉的（为了达到当当满29免运费，还多订好几本书，累死朋友，欠一大堆人情。），这次还想买本送人，却不好意思再发成都了……
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杨善洲观后感(收藏12篇)
我们的思绪也会随着故事的发展而变化。观后感有他自己独特的格式，观后感可以让我们以一种独特的角度去进行影片的解析，真实的作品名观后感怎么撰写呢？根据您的需求我们为您整理了一些相关的资料“杨善洲观后感”，欢迎您收藏我们的网站看到最新的消息和动态！
杨善洲观后感【篇1】
“共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。”这是云南省原宝山地委书记杨善洲在职时的一句口头禅，他以一生的忠诚和执着奉献给共产党，以大公无私、艰苦奋斗的高尚品质演绎着清正廉洁、淡泊名利、甘为人仆的优秀干部形象，杨善洲教会了我们为人之品、为官之德、为事之则。
做人先立品。作为一名共产党员干部，我们更要深刻领会杨善洲为人的忠耿与刚直。在他身上，折射出一种光芒，一种高尚的品德。杨善洲为人正直、善良、怀仁处义。一辈子效忠共产党，拥护共产党，甘心为共产党的事业奋斗一生。对工作执着、认真，公私分明、公正无私。看这部影片让我感受最深刻的是，杨善洲退休后，主动放弃到昆明安享晚年的机会，卷起铺盖一头扎进大亮山带领大家植树造林。他在山岭抚摸着一棵棵茁壮成长的树苗，语重心长地说“好孩子啊，好好长啊”。他把树苗当成宝贝，爱护有加，对这片山林的每一棵树苗都充满不舍与期待，20多年的心血换来一片绿油油的大森林，临终前又把价值三亿多元的山林无偿交给国家，这就是杨善洲尤其令人钦佩的宝贵品德，值得所有共产党员认真学习。
为官先立德。有一句话说“当官不为民做主，不如回家种红薯。”身在其职，就应肩负起其责。作为一名党员干部，应时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，为人民多办实事、好事，以实际行动践行群众路线。杨善洲同志一辈子把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、谋利益。老百姓亲切称他为“草鞋书记”、“泥腿书记”。在他生命垂危一刻，群众们纷纷到医院看望这位让他们爱戴敬仰的好书记，这就是干部与群众的鱼水之情。体现一个始终为群众办实事、与老百姓血肉相连的人民公仆形象。
做事讲原则。杨善洲同志一辈子淡泊名利、两袖清风、甘做人民的公仆。他认为，干部手中的权力是党和人民给予的，只能老老实实用来办公事。他严格要求别人，也严于律己，不吃免费的饭，不坐免费的车，不用权谋私利。他宁愿愧对妻子儿女也不愿违背做事原则，大女儿也曾因此与他争吵多次，产生诸多不解与怨恨。直的父亲临终前才深刻明白老父亲一辈子对共产党的衷心与贡献，心结才得以化解。
2011年感动中国人物颁奖辞是这样评述杨善洲的：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”我们应以杨善洲作为一面铜镜，不断正视自身，改善自身，达到自我完善、自我革新、自我提高的境界；我们应以杨善洲为榜样，深刻领悟他的真、善、美，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，做人民满意的好党员好干部。
杨善洲观后感【篇2】
观看电影《杨善洲》有感
杨善洲同名电影今天晚上7点35在电影频道播出了，出于对杨善洲事迹的崇敬，我认真的看了一遍，稍有一些感触，随笔写写，有些东西还没有经过细致的思考，还待理论完善。
杨善洲曾是云南省保山地区党委书记，是一位地地道道的农民书记，无论是生活作风、思想品质，都保有着一位农民的本质。实事求是、勤俭朴素、亲近群众、淡泊名利、大公无私，这些词用在杨书记的身上很是贴切。杨善洲在任地委书记期间廉洁奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放弃了进省城昆明养老的机会，回到了自己的老家，大亮山，为了一劳永逸的解决好水的问题，他带领着村民上山包地种树，自己分文不取。22年后又将林场无私的献给了国家，着实伟大。
但是，这个伟大令我很是焦虑。这又是一个雷锋式的人物，共产党员的楷模。雷锋的人物真实性我是考究不了了，但是杨善洲的事迹确是真人真事。令我焦虑的是：
第一，我们到底需不需要杨善洲?杨善洲作为一个领导干部是值得肯定，完全表现了为人民服务的品质。假如国家所有的领导干部和公务人员都能有杨善洲的思想、道德、品质，国家的行政管理工作肯定会朝好的方向发展，体制的问题也终有一天能得到好的解决，因为大家都有一个共同的信念——为人民服务，有了这个共识，问题也就好解决了。那好，第一个问题回答了，我们需要杨善洲。
第二，我们领导干部、党员干部队伍中有多少个杨善洲?既然有需要，那就要看看我们有多少。请问我们能有多少?真正本着为人民服务的心态做事的人太少了。就看看我们的区政府吧，都快成为领导的家属大院了。看看我们的镇政府吧，130个人领工资，30个人来上班，10个人在做事。而就是这10个做事的人，他们是杨善洲吗?不全是。
第三，为什么杨善洲只是个别的存在?这里我想提出我个人的看法，关于人性的看法。早在16世纪，霍布斯就提出过国家、政府、社会的起源。因为在每个人只管着自己，没有制度和法律的自然状态下，人的利益很容易受到威胁，所以大家一起订立一个契约，交出我们惩罚他人的权力，成立一个公共的组织，代替我们执行这项权力，这个公共组织就是后来的政府。在霍布斯看来，人性是恶的，每个人随时都可能会侵害他人的生命财产安全。之后的洛克、卢梭，虽然在契约的形式和性质上有不同的理解，但是对于人性的觉察，他们都认为不是善的。我们每个人都可以扪心自问，是不是自己都会有恶的一面?当然，你会说，我们看到感动的东西会流泪，看到可怜的人会同情，看到需要帮助的人仍会帮助，我们也有善的一面。我想说，是的，但是那是建立在不损害你的绝大利益的基础之上的善。是的，这里又提到一个代价问题。为什么在公交车上让座的多，而在火车上让座的又少?代价不一样。公交车上可能只需要十多分钟，而火车上可能是十多小时。很少有人会牺牲太大的代价，来做一件几乎没有回报的事。我就是我想说的人性。我认为，人性表现应该是，不与自己利益冲突下的善，和与自己利益冲突下的恶。而人性的这种表现，正好回答了我的第三个问题。一个人可以做好工作，可以勤俭，可以亲民，但是要真正做到大公无私，天下为公，确是寥寥无几。所以杨善洲只可能是个别的`存在。
第四，那该怎么办?既然“全党皆为杨善洲”不可能，那领导干部队伍要怎么办?我认为，承认人性的缺点，更多的发扬人性的优点才是可行之路。每个领导干部都做好自己的本职工作，同时也享受着相应的条件待遇，不去贪婪，这样就足够了。对于共产党员来说，则需要多加一条，坚定共产主义的理想信念，加强党性修养。别看小小一本党章，如果都能按照上面写的做，整个国家会焕然一新。其实中国的条条框框各项制度，包括人民代表大会制、民主协商制，我不敢说是最好、很好的，但是我敢说真正按照它执行的话是绝对不会差的。所以说，国家对于杨善洲之类的先进思想理论的宣传不应该是重点，重点应该放在怎么才能让人执行，而不是让宣传成为套话、空话。
第五，怎么才能把理论上的东西让人都真正做起来。难吗?其实只是每个人迈出一小步而已。简单吗?其实这一步不知道要付出多大的努力。因为很多的国人可能都患有“腿疾”，可能需要一个人背着两个三个甚至是二十个三十个人迈出这一步。所以说，少部分人的醒悟是不够的，但是谁又能知道这星星之火，能否燎原呢?所以，第五个问题的答案：从我做起。
杨善洲观后感
前段时间学校工会组织老师去看电影《杨善洲》，刚拿到票时，觉得这样的电影没太多吸引力，抱着完事的心态来到了电影院。电影开始后，一位慈祥老人和一个挑水送亲村民的谈话，让我不由得对这个电影的剧情开始猜测起来，随着剧情的进展，我有好几次泪湿眼眶，虽然电影本身既没有张艺谋的大手笔，，又没有徐克的飘逸，但是人物的人格魅力所带来的强烈冲击让我感动。
电影用写实平述的手法，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的一生。难能可贵的是，他这一生完成了两件大事，他做的第一件大事就是影响深远的“滇西大粮仓”。杨善洲担任地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好，村长这才发现是地委书记亲临指导，急忙上前问好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。
他做的第二件大事就是回老家大亮山植树造林。杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好?”有人问道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关;树苗来源匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血。为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力;为了私，为自家孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现在山中放火玩的小孩子未能正常接受教育的原因是因为山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀，这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。
电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，片首的那位挑水送亲的村民也从山上挑来了干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮!”曾记得在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”从杨善洲身上，我看到了一个为民做主的好官。
杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，但他留下的更让人难忘的是那一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。
杨善洲观后感【篇3】
今天，看了杨善洲这部影片，被老书记的事迹再一次感动，泪水湿润了双眼。回到家后，心里久久不能平静，又到网上看了电影的主角李雪皆角色的感悟，他用震撼两个字来形容对老书记的人物印象，我觉得，我也被老书记再一次深深的震撼和感动着。
李雪健是老牌明星，对角色的阐释入木三分，他扮演的老书记不但形似而且神似。李雪健说我就是杨善洲，就是在充分揣摩角色的背景和内心后，怀着对老书记的尊重和爱，想要把老书记演活，而做出的庄严承诺。
影片中，杨书记的女儿结婚后和丈夫因为工作单位不同，两地分居，已有七年之久，他的女儿是一名老师，通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。于是，女儿对他说，你帮这里的代课老师转正都可以，为什么我不可以？这里的孩子不能没有老师，是公事！公是公，私是私，二者就是不同的概念嘛！杨书记心平气和地说。嚎啕大哭的女儿见说不动父亲，只好生气地走了！
老书记在家里对三个女儿交代自己的后事时，说要把自己的骨灰分为三份，一份撒在清平洞，那是他开始革命的地方；一份要撒在大亮山的雪松下，那是他工作结束的地方；还有一份要交给女儿们保管。在交代这些事的时候，他的神情平静而安详，似乎只是要出远门一趟，而不是永久的诀别。
我很荣幸，在老书记把市委奖励他的20万元捐献10万元给保山一中的时候，参加了捐赠仪式。在保山一中的会议室里，老书记把市委奖励的20万元的用途交代的清清楚楚，电影里，不过是换了一个嘲，作为对女儿们的交代。
这些真实的描述让我的双眼热泪盈眶，本以为自己已经是成年人了，不会轻易为了某个人而感动落泪；本以为现在这个时代塑造的英雄有些高、大、全和假、大、空，在现实中，我们看到和听到了太多塑造出的典范和楷模落马，在信仰和道德缺失的年代，我不知道自己该相信什么？
老书记用他光辉的一生、清贫的一生和廉洁的一生给了我一个清晰的答案，他用自己的言行书写了一个大大的人，这个人字顶天立地，就像巍巍的大亮山，就像老书记亲手栽种的那些树。他也用自己的一生教会了我，作为一个共产党员要全心全意为人民服务，这是党的宗旨也是党员的责任；作为一个共产党员，要把人民的利益放在高于一切的位置，要把自己的私利放在最后；作为一个共产党员，也要通过一桩桩、一件件的实事和好事兑现自己对党和人民的承诺。
这个时代需要老书记的精神，老书记并没有走远，他的精神变成了永远不变的丰碑，耸立在我们的心里。老书记，您是我们学习的榜样，我要向你学习。我在您的带领下，也在重温着入党誓词我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。您是我心里永远的精神丰碑，我要在您的精神的指引下，用自己的一生写一个大写的人，做一个合格的共产党员。
杨善洲观后感【篇4】
电影《杨善洲》真实反映和再现了云南省原保山地委书记杨善洲同志情系大山，退休后植树造林的感人事迹。电影经过一串串细节，表现了一名...人甘于奉献、无欲无求、有为有心的精神品格和崇高风尚。
无欲。杨善洲同志无论在地委书记的重要岗位上，还是退休后作为一名普通党员，毫无贪欲和私欲，公私分明，两袖清风。在解决自我孩子两地分居工作调动的事情上，在亲属“农转非”问题上，不批条子，不找路子，不打招呼，不走后门，毫无一己之私，廉洁用权，是谓新时期各级党员领导干部的楷模。在公车使用上严格自律，不办私事，堪称遵纪守法的模范。
无求。杨善洲同志生活俭朴，对物质条件没有过多的奢求。办公室陈设简陋，不讲排场，不搞豪华装修。到龄退休后，主动谢绝到省城昆明干休所安享晚年的安排，不对组织提出过多过高要求。
有为。杨善洲同志无论在领导岗位上还是退休后，总是想着多为百姓做好事、办实事、解难事。退休后植根大亮山22载，带领当地群众经过艰苦卓绝的努力，绿化了荒山，营造了数万亩林木，再造了滇西粮仓，为当地老百姓做了一件大好事。在抗旱的关键时刻，杨善洲吃住在临时指挥部，果断停止了新办公楼的建设，将资金用于打井抗旱。他还鼓励农业科研，努力提高水稻单产，提高农业综合生产本事。这些都是实实在在为百姓办实事。在农村孩子入学、民办教师转正等方面多方想办法，千方百计为老百姓解难事。杨善洲同志把别人事当成自我的事来办，把群众的冷暖当成自我的冷暖来感受，体现了一个...人为民服务、为民谋利的高尚情操和崇高品格。
有心。杨善洲同志有一颗密切联系群众的心。他总是想群众之所想，急群众之所急，与老百姓打成一片。异常是亲自下田指导插秧的场面，帮忙老倌挑水的场景，无不体现了一名...人心系群众，植根群众之心。杨善洲同志有一颗奉献之心。一生无所求，直到生命最终一刻，还关心林场的建设，关心家乡的发展，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。杨善洲同志有一颗艰苦奋斗之心。生活节俭，为了节俭种子钱，亲自上街捡果核。杨善洲同志还有一颗关爱之心。关爱年轻人，关爱普通孩子，关心他们的学习，关心他们的生活，并尽可能为他们的成长创造条件。
无欲无求、有为有心，这便是观看电影《杨善洲》后的感受与体会。
杨善洲观后感【篇5】
小的时候，我最喜欢问为什么，总是最喜欢问：“谁是我们身边最可亲可敬的人呢？”但不同的人告诉我不同的答案，所以我一直在叩问自己，也叩问着身边的每个人。观看电视剧《杨善洲》后，我心里终于有了答案：我们的老书记杨善洲就是我们身边最可亲可敬的人。老书记杨善洲就是一面镜子，我们要以杨善洲为镜，让我们时常对照自己，自觉反省，扪心自问，我们应该如何做人、如何干事、如何为政、如何做官。
电视剧《杨善洲》采取了纪录片与传统电视剧平铺表现手法的杂揉嫁接，突破了红色经典剧的固定套路，让观众眼前一亮。整个剧本以女记者叶子的采访和思考、以杨善洲的工作生活两条线索贯穿全剧，场景的交叉感带给了观众视觉和心理上的巨大震慑力，给观众在情感上营造了一种场景变换所造成的心理共鸣。
剧中一个很重要的场景就是妻子张玉珍与耕牛“弓背”的跨时空的“人牛对话”。这种跨时空与超常规故事情节的情感穿越，在艺术效果上大大超过了让演员“独自哭诉”或者采取人与人之间的“同类理解”的单纯设计。“五个女人”在简陋的房子里围着桌子吃饭的镜头，加上真实的场景，朴实的服装道具和演员投入的表演，这个家庭对一家之主的“男人杨善洲”的渴求愿望，“一个镜头”或“一个场景”或“一个无语的场面”已经将人间亲情的缺失表现得淋漓尽致和荡气回肠，不仅催人泪下。更重要的是这种立体表现和错位表达曲折迂回地表现了主人公杨善洲身上的共产党员一心为民、亲民，为民谋利办事、大公大爱的火热情怀，真正达到了一种“此时无声胜有声”的艺术效果。
杨善洲时时处处为民造福，不求惊天动地，只求一点一滴。从实施了坡地改梯条田的“种粮书记”，到头戴竹叶帽挽起裤脚跳到田里熟练秧插的“草鞋书记”，从7000元建起一住就是8年的“油毛毡房”，到引进资金300万元建设林场却主动放弃符合政策规定的30万元奖励的“捞油水机会”，等等，正如演员刘佩琦说：“我最大的感受就是杨善洲不应该死，我希望杨善洲的精神、信仰、追求会唤醒广大的民众，也希望越来越多的领导在心中树立起‘为民造福’的信仰。”大亮照人生，善行乐民。杨善洲是一个好人，更是一个播撒温暖的好人，每一个党员干部也要努力做一个能够温暖周围人的人。
杨善洲观后感【篇6】
人生百年，于历史的长河但是沧海一粟。如何让这人生尽可能的发光发热，燃烧自我照亮他人?一个人如何能一辈子忠诚于党的事业，一辈子把人民利益放在第一位?一个人如何能一辈子淡泊名利两袖清风;一辈子艰苦创业持续劳动人民的朴素本色?老党员杨善洲用自我平凡而伟大的事迹坚守共产党人的精神家园，用全部生命和心血实践自我在鲜红党旗前的入党誓词，将一个共产党员的高风亮节彰显得熠熠生辉，为我们指引了方向，照亮了前进的道路。在看完我院党委为第十六期业余党校学员组织的电影《杨善洲》之后，我的内心久久不能平静。
杨善洲老书记一生都在为百姓的利益孜孜不倦地打拼奋斗，他为百姓辛勤付出的劳动不胜枚举，但电影中有一段使人印象尤为深刻。杨善洲老书记在退休后，毅然婉拒了上级安排他到昆明干休所安度晚年的好意。自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。在大亮山种树垦荒的日子艰苦异常，可毒飞机草却在杨善洲老书记看着漫山遍野的树苗心生欢喜时几乎毁掉他们的期望。尽管杨善洲老书记不眠不休地带领大家找到了解决办法，但依然蒙受了上山后第一次巨大损失。为弥补损失，杨善洲决定种植经济果木，不想却图便宜买了劣质果苗，林场职工两年的劳动化为泡影，杨善洲深刻的自我检讨，为早日还上贷款，从那天起，他开始走上街市，在路人异样的目光下捡果核育苗，在他的带动下，原先怕丢面子的林场职工们都能坦然的上街捡果核。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的.心血，他抚摸着他们，像是看着自我孩子，脸上浮现出慈爱的神情。于公，为了百姓，杨善洲老书记不遗余力，呕心沥血;于私，为自家女儿盖一个章就能够办到的城市户口，他却左右为难，坚决拒签。他将价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，而又将得到的大部分奖金捐献给慈善事业，在杨善洲老书记的心里，有对党的忠诚，对人民的热爱，唯独没有他自我。他时时刻
刻在思考的是国家和人民，却从来不为个人和家庭谋取任何私利。
杨善洲老书记用光辉的一生，犹如灯塔般照亮了我们年轻一辈的前行道路，他对党忠诚的政治品格值得我们学习，一心为民的公仆情怀值得我们敬仰，大公无私、淡泊名利的奉献精神值得我们永远铭记。
杨善洲观后感【篇7】
20XX年，在大学入党积极分子培训中，我观看了电影《杨善洲》，电影中对老共产党员杨善洲鲜活的形象刻画令我印象深刻，正是这部电影，让我坚定了加入中国共产党的信心，也成为了我党员生涯中的一盏明灯。
电影《杨善洲》由导演董玲执导，演员李雪健、李晨等人联袂出演，以云南省保山原地委书记杨善洲为原型，讲述了杨善洲作为一名从事革命40年，任地厅级20年的干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事，不需要任何报酬”的承诺，退休后，他主动放弃进去省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，为民造福。
通过电影，能让我们学习到坚定的理想信念和对党忠诚的政治品格。杨善洲同志以对党忠诚、对国热爱、对民负责为人生追求目标，退休前，他废寝忘食，忘我工作；退休后，他志在千里，植树造林，为家乡百姓造一片绿。杨善洲同志鞠躬尽瘁，真正履行了一个共产党员一生为人民服务的忠实承诺。
通过电影，能让我们学习到淡泊名利和克己奉公的精神品德。杨善洲同志一辈子节衣缩食、生活简朴、两袖清风、清正廉洁。面对女儿对他提出的调动工作的要求，他严词拒绝，大公无私，从不以职务之便为家人和身边工作人员谋取私利。面对政府对他的奖励金和补贴，他全部捐出，建设学校救济学生。
通过电影，能让我们学习到心系群众和一心为民的公仆情怀。杨善洲同志退休前把群众的根本利益放在心上，想群众之所想，急群众之所急，踏踏实实做好本职工作，在各个岗位上都做出了应有的贡献；退休后，仍然心系群众，心系家乡的脱贫致富，以实际行动参与地方经济建设，呕心沥血，造福百姓，展现老一辈共产党人孺子牛的精神风貌。
我好像真的来到了大亮山，来到那个杨书记奋斗的地方。他就像一面明镜，充分展现出领导干部“为民务实清廉”的精髓。这面镜子，能对照认知不足，能对照净化心灵。这部电影我推荐大家观看，可以找到内心的明灯与远方。
上面这些就是网小编为大家精心整理的电影杨善洲观后感心得体会精选6篇，希望对大家有所帮助！
杨善洲观后感【篇8】
近日，行里组织全体行员观看了电影《杨善洲》，影片讲述了云南原保山地委书记杨善洲一心为民、大爱无私的'感人事迹，将一位清正廉洁退休干部的伟大光辉形象树立在我们的面前，令人肃然起敬。此间多次被主人公杨善洲的感人事迹感动，心情久久不能平静。
杨善洲作为云南省保山市地委书记，他几十年如一日，无论是在职期间还是退休以后，始终把党和群众的利益放在最前面，始终公而忘私、廉洁奉公。在影片中杨善洲说了一句话：“有些干部只是吃群众的饭，不给群众办实事，那不是白吃群众的饭吗?”在云南缺水的时候，他带领着群众和干旱作斗争，他勇敢的和天斗、和地斗，他们行为感动了上天，旱灾严重时，夜里下了一场及时雨，他告诉大家说：“群众们啊，这一次是老天救了咱们!以后咱们要不靠天、不靠地，自己做自己的龙王。”退休后，他主动放弃在昆明优越的生活条件，带领家人和群众扎根大亮山，在那里义务植树造林20多年，逐步建成了占地面积约5.6万亩的大亮山林场。至204月，他将价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。
在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹对此却形成一个巨大的反差。当今社会一些人们，忙于权钱交易，求官、求财、求名，求利无一不想为之。
现今社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。忙碌的民众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族，假如没有这些平凡的劳动者，势必无法前行。
杨善洲是明白人，身有余力，甘于奉献给家乡。护得一方水土，也养得一方人。因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲，为后人留得一片青山绿水，看得长远。
代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任，时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪与未来，而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休。
我们要学习老一辈共产党人用于担当的工作态度，做好自己的本分，对工作负责，把共产党人的光荣传统不断传承下去。
杨善洲观后感【篇9】
11月18日，娄星区经济和信息化局组织全体党员干部观看了电影《杨善洲》，所有人的心情十分激动。云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的每一个感人事迹都令人感受至深。一位无私奉献、清正廉洁退休干部的伟大光辉形象树立在大家的面前，令人肃然起敬。
造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后22年不间断植树造林，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起扛树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃住、同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神。正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5。6万亩，林场经济价值达到3亿多元，并将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。他用自己的毕生经历告诉我们只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，要坚定理想信念，发扬务实执着精神，把我们的工作任务完成好。
杨善洲观后感【篇10】
主旋律电影能不能感人？看了建党90周年献礼影片《杨善洲》给了我们一个明确的回答——能！
杨善洲是生活中的真实原型：原云南保山地委书记杨善洲同志从事革命工作近40年，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，他放弃了定居昆明干休所，执意回到家乡继续为党的事业、为家乡父老鞠躬尽瘁、死而后已。他事迹的真实感人为电影的成功奠定了基础。
脚步匆匆、太匆匆，杨善洲始终奔忙于党的事业，惦记着人民的疾苦，而丝毫不谋私利。这样的党的干部是时代的呼唤、人民的希冀呀！
在位时，他一心为公，坚持原则，严于律己，从不以权谋私，在他的心目中人民的利益高于一切。他总是深入基层，每每出现在田间地头，矛盾关头，为民排忧解难。那久旱逢甘霖的狂喜，体现了他与民共苦同乐的崇高境界。
杨书记退休要离开了，同志们欢送书记那场戏太感人了，杨书记带领新党员和全体党员做党员宣誓的场面，就好像我们每一个党员重温入党誓言，我相信每一个有热血和理想的共产党员都会默默跟随宣誓的。这是老一辈对后来人的鼓舞呀！紧接着电影把镜头推到杨善洲那双坚定却也匆匆的脚步上，那渐行渐远的脚步预示着杨书记在另一片天地开始了新的长征……
退休后，不忘自己的承诺——“为当地群众做点实事”杨善洲义无反顾地放弃进省城安享晚年的机会，扎根自己的家乡大亮山，带领群众义务植树造林，一干就是22年，建成面积5。6万亩，森林覆盖率达90%左右，价值3亿元的林场，给大亮山人民带来了战天斗地、抗旱丰收的实际效益，最后将经营管理权无偿移交给国家。一个人有几个22年呀！更何况是退休以后，他是把自己的毕生精力都献给了党、献给了生他养他的大亮山父老乡亲呀！真正是呕心沥血啊！
电影的感人之处更在于抓住了情节的焦点——权利的利用
为了解决辖区孩子们的教育问题，杨善洲不惜自己请来有关领导为解决代课教师指标苦口婆心、晓之以理；而对于自己的女儿，即便是哭诉求情、以致伤了父女情分也坚决不走关系，这在当代社会真的是不多见的啊！我们党的干部如果能像杨书记这样，党的威信能不高吗！
影片进一步将此问题深化。杨书记力荐年轻有为的林场职工周波到县林业局工作，为的是成全年轻人对事业的忠诚、和对生活的追求。杨波跟着杨书记一干就是17年，风风雨雨一起走过，是在杨书记的言传身教下成长起来的一代新人。杨书记的有血有肉也表现在这里。正是由于杨书记的理解与宽容，使得杨波终于把新媳妇带上了山，一起从事大亮山林场的建设。使我们感受到了事业与爱情的力量，感受到了杨书记的高瞻远瞩。跟着这样的领导，再大的困难也不再话下呀！常言道：没有不好的群众，只有无能无德的领导！
在杨书记的最后时刻，广大群众自发看望的场面也是十分感人的。正是由于杨书记带领大亮山人民植树造林，才避免了大旱之年的灾害，获得了丰收，那众手相传的一碗清洌洌的水，表达了人民对杨书记的信任和爱戴……我的眼睛再一次模糊了……
电影配乐十分精彩到位，没有轰轰烈烈、没有慷慨激昂，几处出现的牧歌一样的缥缈女声吟唱、哼鸣，把我们带入影片营造出的大亮山的神秘气息之中，带你进入人物丰满而深邃的内心世界，为影片增色不少。回来查找了一下，影片配乐出自著名音乐制作人、北京电影家协会理事，中国电影家协会会员、青年作曲家舒楠之手，他曾经为《建国大业》《让子弹飞》《建党伟业》等多部影片作曲配乐，真的是非常动人心脾哦！让我体会到哼鸣吟唱在背景音乐的运用是多么烘托气氛。
100分钟的《杨善洲》，他的模范事迹和崇高精神感人至深，观看该电影使人的灵魂得到净化，杨善洲是一面旗帜，是我党干部、尤其是领导干部的一面旗帜。在电影结尾发布了胡锦涛作的重要指示，“杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。”中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志“全国优秀共产党员”称号。
杨善洲观后感【篇11】
1988年3月，61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休，婉拒了时任省委书记普朝柱劝其搬至昆明安度晚年的邀请，执意选择回到家乡施甸县种树。他作为退休干部本应享受政府的退休待遇，享受城里的舒适生活。可他却放弃了城里的舒适的生活和优雅的生活环境，扎根山区艰苦创业，义务植树造林造福于人民，造福于社会和造福于大自然。他这一干就是二十二年，党和国家给予他各种荣誉，给予高度的评价和认可，他却把二十二年的造林全部献给国家。20多年过去了，以往山秃水枯的大亮山完全变了模样：森林郁郁葱葱，溪流四季不断;林下山珍遍地，枝头莺歌燕舞……
一位地委书记，为何退休后选择到异常艰苦的地方去种树植树造林20余年，他都遇到了哪些困难和挑战究竟是什么力量支撑着他让夕阳人生散发出炫目的光彩
在我看来，这皆源于信仰的力量。杨善洲同志是一名中国共产党员，信仰共产主义，正是共产党员的信仰使他做出了这一系列令人敬佩的举动。
因为信仰，杨善洲获得了一种欢乐——为人民服务，为国家做贡献，实现了自身存在的价值。杨善洲同志的信仰让他对自身的价值坚定不移，并且终其一生以求实现。他的吃苦，他的耐劳，他的坚持都因为信仰而变得有意义、有价值、有欢乐。这种恪守信念，忠诚于党、国家和人民的崇高境界值得每一位共产党员学习，把党员履职履责升华为对事业的乐观、活力和热爱，让日常工作变得有意义，有章可循，而不是只为工作而工作。
因为信仰，杨善洲同志忠诚而执着。我们应学习杨善洲同志忠以报国、恪守信念的执着精神，在创先争优中锤炼政治品质。忠诚于党和人民，是共产党员最基本的政治品质和要求。杨善洲同志退休后放弃省城的舒适条件，带领家人和群众扎根荒山、植树造林，正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民群众的无比热爱，把全部精力倾注山区的治理和发展，把整个身心献给了山区人民，用言行诠释了他对党和人民的无限忠诚，给我们树立了光辉典范。
因为信仰，杨善洲同志严以修身，一心为民。“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”是_对每个党员干部的要求。杨善洲同志担任保山地委领导20多年，退休后植树造林20多年，始终坚持群众利益高于一切，殚精竭虑地为群众办事，无愧于诚以修身、心系人民的“公仆”称号。他作为一个出身贫寒农民的儿子，能够体会群众疾苦，知晓群众心声，因而对劳苦大众有着深厚的感情，有着为他们改善生活条件的强烈愿望和志向，有着踏实苦干的品行修养。我们学习杨善洲，牢记宗旨：一辈子真情为民，把有限的生命投入到无限的为人民服务中，努力实践共产党人高尚的人生价值和精神追求。
在当今物欲横流的时代，在社会经济迅猛发展的今日，千千万万像杨善洲同志这样的好党员在工作岗位上勤勤恳恳，甘当孺子牛，为我们留下一片净土。而我们在向他们致敬的同时更应当反省自我，见贤思齐，义无反顾地加入到他们的行列中，信仰他们的信仰，体味信仰的欢乐。
杨善洲观后感【篇12】
观看了电影《杨善洲》之后，剧中的情景一直萦绕在脑海，不时浮现，心久久不能平静。人格魅力无限，生命光辉永存，通过一个个生动的故事，杨善洲走进了我们的心里，我们在感动中品味，在感动中思索和领悟。
杨善洲同志1953年入党，杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予全国十大绿化标兵提名奖、环境保护杰出贡献奖、中华环境奖提名奖等荣誉称号。电影《杨善洲》深情讲述了原保山地委书记杨善洲的故事，塑造了一个永远把人民群众利益置于个人利益之前的领导干部形象。在职时开发了滇西粮仓、引水抗旱、举行割稻比赛并且帮助农民提高稻子的年产量；他离职时放弃去敬老院过舒适的生活，选择回到家乡并和乡亲们在大亮山这座荒山在恶劣的条件下开拓了绿色奇迹，使大亮山树木成荫，生机勃勃。到临终还一直关注家乡的旱情和绿色情况，使人感动。他一心为民，两袖清风，鞠躬尽瘁。青山作证，他六十年坚守共产党员的精神家园，他用一生践行着入党时的誓言：做一个永不退休的共产党员！
杨善洲、杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，回家又钻山沟沟这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的尊敬，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利，一辈子公而无私、廉洁奉公。他可守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名共产党员的崇尚品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是共产党员和老干部的优秀代表，是创先争优的突出典型，是广大党员干部学习的楷模，启迪广大领导干部和党员在生活工作中，如何以脚踏实地地行动和坦荡无私的精神，在人生路上书写正确的群众观、权力观、名利观。
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读后感【篇1】
很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。
作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。
书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。
书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。
作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。
读后感【篇2】
《黑格尔法哲学批判导言》的读书报告
从宗教批评到政治批评
德国的宗教批判为黑格尔法律哲学的批判奠定了坚实的基础。
首先，马克思阐释了宗教为何会吸引现实的人，即宗教创造了一个理想国，使得人去在理想的现实中不断寻找自己的映像，去寻找非人，而放弃了在自身存在的现实去寻找存在的价值。“宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。”马克思这样对宗教进行了定义。
然而同时，马克思并没有完全的否定宗教的存在，相反的，分析了宗教产生的原因：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的**。宗教是被压迫者的叹息，是无情世界的情感，就像没有精神活力的制度精神一样。
宗教是人民的鸦片。”马克思认为，宗教的存在正是因为现实世界满足不了现实受到压迫的人民的精神需求，而使得宗教创造出的颠倒的世界为人们所沉醉。
因此，如果我们想让人们摆脱由虚幻宗教创造的完美世界，就需要增强人们在现实世界中的幸福感和生存感。这并不是说抛弃宗教带来的心灵上的抚慰就能够做到摆脱精神鸦片的控制，而是应当使人们通过在现实中价值的不断实现、现实的不断创造，逐渐不需要甚至于不相信精神上的虚无的安慰，及达到“人的自醒”。这样，人们才能从虚幻的世界中醒来，面对现世世界的困境，开始关注自己的解放和真正的幸福。
若以马克思矛盾论的观点来说的话，宗教的存在和现实世界的制度、法律等就是一对矛盾，正是通过打倒宗教，才相辅相成地推动了现实世界的制度的进一步发展。
那么，当宗教成为虚无被忽视之后，直接对大众产生影响的、能够提升民众的存在价值以及意义的对象就是政治制度和法律。既然现实世界不能够满足人们的精神及物质需求，人们的自觉与自省又提示他们，不能够相信宗教的虚无而得到抚慰，那么批判的矛头直指政治的制度和法律的完善也就是不可避免的了。
在比较了英国和法国的制度之后，马克思得出结论，德国的制度远远落后于历史进程的水平，不能满足人民的需求。不仅是意识（政治制度），而且被意识抵消的物质也是落后的。因此，批判现存上层建筑的目的应该是消灭和重建它，就像推翻旧宗教一样。
在马克思的笔下，德国实行的旧有的制度认为自己仍然处于优势地位，并没有考虑到事物是不断更新发展的、是不断变化，也就看不到旧事物必将会被新事物取代，因此下场必然是悲惨的。所以马克思在文中十分强调“向德国制度**！一定要**！
”二、 从哲学批判到**批判
德国哲学是德国现实的一部分，德国的法哲学和国家哲学是唯一现是德现代存在。哲学是为德国的实践和现实服务的理论，理论指导着实践，因此当理论出现了问题实践必定也会出错，于是对于理论的批判是德国获得解放的基础与中心。马克思在文中首先否定了德国传统哲学流派实践政治派“只关注现实世界的存在，而未将哲学纳入德国现实体系”的观点，然后批判了理***派哲学“哲学仅限于思想范围”的错误论调。
这两种传统哲学是德国落后僵化制度的主要原因之一，甚至把他国的糟粕视为宝藏。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础作出反应。可以说，制度的现状与这两种传统哲学观的错误是分不开的。
马克思认为，“德国的国家哲学和法哲学在黑格尔的著作中得到了最系统、最丰富和最终的表述”，并且是将哲学与德国整个现实社会以及周边国家现实相联系起来的理论，这使黑格尔哲学的眼光远超当时德国其他哲学流派。同时，黑格尔哲学否定了德国现存的政治和法律制度。而作为唯一坚决反抗现实现状的哲学意识，其首要任务并不是反对它自身，尽管它也有错误和偏差，但是首要面对的应当是“只有用一个办法即实践才能解决的那些课题”。
但是，如果这些问题只停留在理论层面，不触及实践的检验，就会永远停留，成为空谈。因此，有必要将批判从哲学理论转向现实理论。这并不是说理论不重要，相反，理论的充分性和确定性是转型的前提。
人们在经过了宗教改革的洗礼之后有了自我的意识和自觉，人的最高本质就是人，社会是由人构成的，因而人就是最有力的**。理论本身是没有力量的，但是当理论说服了人，就能掌握群众人们，只要理论足够彻底，就能够说服人民，就能够使人民成为物质的力量进而改变甚至于推翻物质的枷锁。此时的理论时的国法哲学，即人与自己的斗争。
而这一点在宗教改革期间人民已经完成了这一步骤，这使得德国法哲学轻易就抓住了转变的根本，从而不但能把德国提高到现代各国的现有水平，而且也提高到其他国家即将达到的的人的高度的革命。
3、 从无产阶级解放到德国解放
“革命需要被动因素，需要物质基础。理论在一个国家的实现程度，总是取决于理论满足国家需要的程度。”而在德国，不论是物质基础还是国家对于哲学理论的需求程度都是现实无法满足的。
理论已经超越了世界上大多数国家，但物质基础却远远落后。在这个特殊状态下的德国如果要革命，就需要既跨越其原有的障碍，又要跨越其他发展良好的现代国家所面临的一切问题和障碍，这显然是不可能的。因而想要“彻底的革命”在德国是可能实现的，但这个实现绝不会是在“不碰触原有政治体系”的前提下实现。
现实告诉马克思，没有德国的根本革命，就不可能完成革命。
因此，德国需要一个特殊的阶级来完成这一特殊的历史使命。
马克思认为，部分的纯政治的革命的基础就是“市民社会的一部分解放自己，取得普遍统治，就是一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放”。因而这个阶级又必须足够特殊，需要是一个任何人、任何阶级都可以扮演或者融入的阶级，即让这个阶级成为整个社会的代表。而这个阶级的要求和权利必须本身就是社会本身的权利和要求，从而能够为了社会的普遍权利和普遍利益去奋斗，才能要求普遍统治。
这个阶级的特殊性使马克思分析了社会现实中德国的全部阶级：资产阶级不具有这种可能性，因为它们代表的是一个特殊的阶级利益，他们拥有私有财产，一切以“利己主义”出发，这种利己主义故步自封，因此也希望别人故步自封，这样的阶级是不可能摧毁德国的制度基础的。；其次如果是中间阶级，就会出现中间阶级受到上层统治阶级和下层无产阶级上下夹击的窘况，遑论中间阶级还不敢按自己的观点来表达解放的思想。
因此，选择权留给了无产阶级。
德国的无产阶级是完全革命的。因为它们的产生是在社会急剧解体的过程，特别是由于中间等级的解体而产生的群众，“这个领域不要求享有任何特殊的权利，因为威胁着这个领域的不是特殊的不公正，而是一般的不公正，它不能再求助于历史的权利，而只能求助于人的权利。”这个阶级整体是不是与其他阶级对立，而是本身与整个德国现行的体制制度相对立。
只要德国现有的制度仍然有效，无产阶级将有一天被所有其他阶级压榨。这一切的现实都逼迫着无产阶级成为革命的引路者，因为这个阶级是完全丧失人的意义的，只有通过制度的改革、人的回复才能够得到他们应得的东西。
也就是说，当有一日无产阶级得到自我领导下的彻底的社会革命，得到一切应得的利益，那么无产阶级在革命中代表的全体大众就得到了普遍的甚至于全民意义上的利益，即全人民的解放。
最后，马克思得出结论：“ 德国人的解放就是人的解放。这种解放的思想是哲学，它的核心是无产阶级。如果哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级如果不把哲学变成现实，就不能消灭自己。”
读后感【篇3】
SEO是每个网站站长都需要学习的知识，掌握相应的SEO知识可以更好地促进网站发展，那学习网站SEO要从哪开始学起呢？这里给大家分享《网站SEO运营实战手册》读书心得，方便大家学习。
看完《网站SEO运营实战手册》之后，个人感觉就像书中说的做SEO需要的细心，耐心和恒心。其实SEO就是搜索引擎优化，通过搜索引擎的排名规律对网站进行合理优化，使网站在搜索引擎的排名提高，让搜索引擎给你带来客户。
SEO的优化技术工作主要是整站搜索引擎优化(简称是整站优化)和关键词网页排名优化(网页优化)。
SEO的主要任务就是通过SEO优化技术让网站的关键字在搜索引擎的排名提高，为网站带来流量。所以做SEO的就要深刻理解搜索引擎，了解搜索引擎工作原理，使优化工作更好的进行完成。
而书中也提到，SEO核心宗旨就是用户体验+搜索引擎蜘蛛体验=SEO。而SEO又是一项全面细致的工作，所以seo需要从网站内容和网站外部这两个方面同时开展不同的操作，以显示对搜索引擎的友好，使用户能有更好的网站体验。
个人觉得，要做好优化工作，将用户体验放在第一位是至关重要的，好的用户体验就有好的网站流量，好的网站流量也会有好的网站权重和排名。毕竟站点得到用户的喜爱，那对网站来说才是胜利的。
书中也将SEO的利与弊总结出来，SEO的优点主要是成本较低，持久耐用，不用担心无效点击，所有搜索引擎通用;而SEO的缺点就是见效比较慢，排名的不确定性，关键词区分难易程度，百度排名位置在竞价排名之后，关键词数量有限。所以说SEO不像其他的技术一样可以立马得到实战效果，做SEO是需要一定的时间去等等这个优化的结果。还是那句话，良好的优化工作才可以留住用户，良好的用户体验才可以为网站带来更好的网站效益。
SEO不仅是引擎的优化，更是一个网站运营的优化。那么你知道那么SEO有什么技巧吗?SEO要掌握的内容包括着很多方面，平时的优化工作经验经过长期的实践和积累，逐渐形成了一些规律，就是seo的技巧。SEO工作人员要理论和实践结合起来，才能将SEO工作做得更加完善。
这本书总结了SEO所包含的基础知识，方便了大家学习和掌握SEO的基础知识理论，可以更好的把SEO知识运用到工作当中，就像书的封面说的一句话很好的概括了这本书：“揭开SEO营销项目操作和管理的本质”。
最后再说一句，SEO是一项日复一日，重复性的操作工作，一个良好的心态和态度也是我们能够做好seo优化工作的关键。
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读后感【篇4】
SO3R阅读法是当代美国大学里一种流行的读书方法．其含义是S(Surrey) ――纵览, Q (Question) ――提问, 3R (Read、Recite、Review) ――阅读、背诵、复习．具体说来．
纵览: 就是首先了解书的全貌, 翻看目录, 标题、图表、附录、内容提要等, 对全书有一个大概的了解．
提问: 在粗读时设疑, 给自己提问题, 然后带着这些问题去积极思考, 联系自己的知识和原来的观点相比较, 有重点、有分析地阅读, 绝不盲目被动地｀输入＇．
阅读: 读书的中心步骤, 对重要章节要读得慢而透彻, 做笔记, 写批语, 并不时返回前面去重温某些读过的内容, 争取一遍读下来, 基本掌握全部内容．
背诵: 这种背诵除了对重要的.公式、定理要求一字不差外, 一般只要求提纲挈领地记住主要内容．其程度要达到能回忆起、无差错的水平．背诵在理解基础上进行, 同时又促进理解．
复习: 复习必须及时, 即学完一小段就复习一次, 不要过分依赖总复习．在复习时, 要特别注意清理记忆的｀误区＇．
一般认为, 工具性知识、需要牢记的知识、逻辑性强的知识, 应采用此法．
读后感【篇5】
读书笔记_萤火虫
好句：我发现，萤火虫的发光部位有层白色的涂料，光就是由它们发出来的。不过，到现在还没有人知道这是一种什么物质。 日记
好段：萤火虫在吃掉蜗牛之前，要先给它打一针“麻醉剂”。它的麻醉工具非常小，要用放大镜才能看见。这个工具由两片叶子锋利的大额组成，就像两个弯曲、锋利的獠牙一样。萤火虫用这个獠牙在蜗牛身上刺五六下，蜗牛就动不了了。它刺蜗牛时，一点儿也不慌张，就像是在亲吻蜗牛一样。
感受：读完《萤火虫》让我了解到了萤火虫的身体特征和生活习性，感受到了大自然的奥妙。
读书笔记_读《世界古代史》有感
今天，我花了一天的时间看《世界古代史》，看完之后深有感触。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，这段历史让我知道了“分久必合，合久必分”的道理。
看了这本书，让我对历史有了新的认识。在我所知道的知识基础上增强了新的知识。
看了这本书，我看到了战争的灾难，我真渴望和平。但是，再仔细想一想，没有战争，没有统一，哪来的和平？
这些历史讲述了一个又一个故事，使我目不暇接，这本书实在深奥，不但增进了知识，又能让人明白许多做人做事的道理。
我真喜欢这本书。
读书笔记_摘抄《100字名家美文》
《回音》——席慕容
站在湍急的流水前，向着对岸的山谷，我一次又一次地高声呼唤，为的是想要聆听，那婉转而又遥远的声音。
那种比我原来的呼唤要美丽上千倍百倍的声音。
是不是也正因为如此，记忆中的一切演出，才总会完美得令我们落泪？
不知道这样是生命给我们的惩罚呢？还是奖赏？
在时光的幽谷中，不断反复回响着的，是你我心中无数次呼唤的回音吧。
一次比一次微弱，一次比一次遥远，却又一次比一次地更让人诧异。
原来曾经是多么粗糙和狂烈的音质，时光如何能将它修饰得这样精致和优雅？
像这样的行为，可以说是欺骗吗？
在真正的深谷里，潭水的水色碧青，好像假的一样。
在真正的爱里，说出来的话也永远令人无法置信。
真实的现场，我们总是无法接受。
唯一的方法是将它放进历史之中。
或者是——写在诗里，画在画上。
德尔浮就真的画过“回音”。
月光下，洛神的女子举起手来，仿佛有所追寻，同样的人体，同样惶惑的姿势重复了三次，一次比一次稍稍缩小，一次比一次稍稍退后。
在画前，我几乎想开始大声呼唤。
当然，没有人会准许我这样做。
甚至我自己也不同意。
于是，我只能夜里，在我的灯下安静等待。
等待那遥远的声音，从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。
读后感【篇6】
寒假中，我翻阅了三门峡市一高特级教师高宏群老师的《班主任智慧200则》，颇有收获，小结如下。
一、总结到位，智慧生成。
打开书的目录，就觉得引人入胜。作为一个班主任，尤其是年轻班主任，或者说一个年轻的准备做班主任的教师，看到书名及目录，就一定会迫不及待地阅读，希望能从中找到班级管理的金钥匙。整本书由五个部分构成，分别是" 班级管理篇 "、"班级文化篇"、"爱生育人篇"、"自我升华篇"、"指导学生篇"，基本涵盖了班级建设的各个方面。
看每个部分的具体内容也很有吸引力。如"班级管理篇"中的班级管理的"三重境界"、"八字方针"、"十二字诀"、"刺猬法则"等; 再如"班级文化篇"中的"排座位的艺术"、"五字班风"、"请假条的妙用"、"烦恼**站"等; 又如"爱生育人篇"中的" 怎样把铁炼成钢"、"与学生谈话的技巧"、"班主任的花语秘诀"等; 又如" 自我升华篇"中的班主任的"发怒艺术"、"用眼艺术"、"工作六力"、"别样家访"等; 又如" 指导学生篇" 中的" 从小学到初中的软着陆"、"指导学生背书的四有四要"、"扮演备考专家"等。
以上所举，只是200则中的几则而已，但管中窥豹、可见一斑。可以说，只有高水平、优秀的班主任才能对班级建设中的智慧有这样全面、具体的认识。
二、言简意赅，通俗易懂。
多年的教育教学经验，加上深厚的写作技巧，使高老师总结的每一段教育智慧简洁易懂。它便于读者理解、记忆和使用。如上面所提到的"班级管理的三重境界"一则的具体内容是:
人治——一切大事小事都要亲力亲为；法治——班级管理靠班规；仁爱——为班级营造良好氛围。再如"班级日常管理五字诀"一则的具体内容是: 以"严"为起点，以"细"为基础，以"勤"为保障，以"放"为动力，以"抓"为关键。
又如"班主任的智慧**"一则的具体内容是: 听——广泛听取他人意见，读——多读教育图书报刊，写——动笔反思管理经验，做——积极参加班级实践。
三、内涵丰富，引人深思。
每本书形式短小，语言简练，内容通俗易懂。然而，细读起来，却觉得内涵丰富，发人深省。例如" 镜子?梯子?
靶子"一则的具体解读是: "镜子"让学生了解现在的自己，"靶子"让学生明确未来的自己，而"梯子"则是架在这二者之间的通道。仔细解读，这里所说的"镜子、梯子、靶子"其实指的是老师教育学生的介入方式，也就是及时地鼓励或批评评价学生，真诚地扶持和引导帮助学生，努力地发展与成长影响学生。
又如"要反思，更要正思"一则中提到: "正思"相对于"反思"而言，更有利于教师的专业发展。深思之后，觉得很有道理。
平时，不管是老师还是学生，我们都喜欢提倡“反思”。反思教学过程，反思学习环节，在反思过程中发现问题，针对性提高，这当然没错。然而，在反思的过程中，很难获得成就感和幸福感。
这里提到魏书生老师对教师每节课教案的要求是写: 我成功、我快乐在何处? 这使我想起曾经听过的魏老师的一场报告，他让学生写文章，题目大概是" 学习语文好处(快乐)多"，要求学生写出至少二十个学习语文的好处(或快乐)。
学生们努力地想写，但最后觉得学习中文真的有很多好处和快乐。其实，这也是一种“积极思考”。积极的思考更有利于教师或学生找到快乐和自信。
四、形式新颖，实践成书。
因为近期接触到著书立说的培训，身边也不乏优秀的同行出版新著，所以对书的内容、形式、选题角度都略有关注。所以，当你翻阅目录，看到文字的真实面目时，你会情不自禁地眼前一亮，心中一亮。因为这本书中每一个内容的构成都很新颖。
每一个内容都由三个部分组成：主题的浓缩与概括、核心意义的实质、具体内容的阐释。这样的设计不仅能让读者浏览目录，了解全貌，还能让读者重新阅读主旨，了解内涵，最终阅读解读，深入思考。
这样由略到详，由概括到具体，有点像新闻稿的结构: 标题知大略，导语明要素，主体详叙述。 整本书结构清晰，内容明朗，不需繁琐的过渡，没有多余的语言，都是一线教育实践的智慧凝结，实在又实用，读起来轻松而又高效，心中颇受启发。
读后感【篇7】
对网站运营者来说，做好SEO运营是性价比最高的事，但很多人对SEO运营并不了解，不知道从何入手。或许《网站SEO运营实战手册》会给到你答案。这里给大家分享《网站SEO运营实战手册》原创读后感，方便大家学习。
《网站SEO运营实战手册》对于正在寻找网站SEO 运营推广之道的管理者，大专院校网络营销及电子商务专业学生、网站的SEO 网络营销人员、开始网上销售的传统企业营销人员等都具参考价值。
《网站SEO运营实战手册》主要由10章节构成，分别是SEO入门基础知识、搜索引擎原理、关键词的选择、URL网页地址优化、网页代码和结构优化、网站结构优化、网页链接策略、SEO软文策略、SEO常用工具、优化误区与作弊。
下面重点谈谈我对关键词的选择这章的理解和收获。
关键词是用户在使用搜索引擎时输入的、能够最大程度概括用户所要查找的信息内容的字或词，是信息的概括化和集中化。关键词可以是中文、数字或中英文数字的混合体;关键词可以输入一个、两个......甚至可以输入一句话。
关键词布局：对于网编来说，文章标题(title)是最重要的，要写标准，不要堆砌关键词、主要关键词越靠前越好;Keyword也是比较重要的，关键词一般不会超过3个，因为每一处标签都有权重，强调的内容越少，权重越高;导语(description)，可以通过这部分控制搜索引擎的索引显示的内容，索引内容的相关性更强，更容易获得点击;文章小标题，一定要包含关键词，方便搜索引擎去理解你的网页，对网站权重也有一定影响;重点关键词要强调;网页中关键词出现的频率越高，文章相关性更强，更容易上排名。
长尾关键词：长尾关键词竞争小，容易让文章上排名。结合日常工作，做长尾词通常就是参考各浏览器的搜索下拉框、相关搜索、爱站网关键词挖掘和网页文章等。
总体来说，第三章关键词对于普通网编来说还是比较容易理解的，讲解了关键词的概念、选择策略、密度、布局等，对于平时工作具有一定的参考价值。
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读后感【篇8】
熟悉SEO对网站运营者来说是非常重要的，了解和掌握相应的SEO原理和方法，可以更好地帮助网站取得更多更优质的流量。这里给大家分享《网站运营直通车7天精通SEO》读后感，方便大家学习。
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”进入职场的我们，也要多读书，这样才可以促使自己不断进步。在四月里，我读了《网站运营直通车7天精通SEO》这本书，学习到了与SEO相关的知识。这本书包含了系统学习SEO的完整过程，全书共分为8章，分别是基础篇、站外篇、高级篇、策略篇、专题篇、百度篇和案例篇，内容循序渐进，难度由浅至深，通过这本书可以顺利迈进SEO的大门，并通过案例的详解进一步掌握SEO的精髓。
其中基础篇主要介绍SEO的一些基础知识，例如SEO的定义、搜索引擎、SEO与网络营销的关系，以及与SEO有关的常见术语和指令，让读者对SEO有一个大致的了解。站内篇讲述的是站内优化，站内优化是不仅对搜索排名起着非常重要的作用，更对用户体验有着直接的影响，这章节主要从网站内部讲解优化技巧和设计。然后是站外篇，本章会对站外优化相关内容进行详细说明，包括友链、网站目录、链接诱饵等具有代表性的外链方法。接下来是高级篇，可以让我们了解到网站的流量分析、效果检测以及常见作弊方法的识别等等。
书中第五章是策略篇，主要告诉我们要学会根据所拥有的的外部数据和内部数据来制定SEO策略，从而使SEO人员在执行时有更高的效率。第六章专题篇主要介绍了几种常见的SEO，同时还分享了一些目前较为热门、应用比较广泛的SEO工具。第七章百度篇，百度是国内访问量最大的扫索引擎，所以百度优化是SEO从业者的重点，该章节主要围绕百度搜索向我们介绍百度一些算法和机制，利用百度搜索来创造价值。最后一章是案例篇，本章节选了三个不同类型的案例，从SEO工作的三个维度来向读者详细阐述，让我们对SEO理论知识的应用有更深的理解。
从这本书中，让我对SEO有了一个更深入的了解，在SEO方面还有很多知识点需要去学习。同时让我明白作为网站编辑，单单做好编辑远远还不够，平时应多积极学习关于网站的一些知识。现在刚开始做优化文章的工作，我会多从标题、导语和排版等方面下功夫，争取早日做出效果。在今后会继续多学习SEO技巧，将其运用到工作中，进一步提升自己的工作能力。
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读后感【篇9】
货币战争读后有感
在我读到的书中，没有一本能像货币战争那样震撼我的心灵。
初看似乎讲述的是事实；继续似乎是**，读一半似乎是真理；当读到最后感觉是真理；回味反思后让我茫然。
一开始，他对现实抱着乐观和雄心勃勃的态度；后来消极、低迷；往下是憧憬；似乎理解、领悟；最后是怀疑加上心情的凝重。
主要内容：书中主要讲述了，银行家们是如何编制和精心巧妙地设计每一场战争、每一次金融危机、每一次的****、每一位经济学家的理论来攫取他们利润最大化的。其本质是每一次的战争、危机、**不是自然规律，不是个人意志的决定，而是全世界中最富有的‘罗斯柴尔德’家族及其**人的巧妙设计，而在这其中每个人包括经济学家：
凯恩斯等的名流，每一位**及政客都是‘罗斯柴尔德’家族的棋子，工具。
摘自《货币战争》的几句经典语录：
一。如果说战争是政治斗争的延续，那么政治斗争中的利益冲突就是经济利益的较量。
2.在一个商品社会里，没有人会对金钱具有“免疫力”。在战争中学会战争。
三。单纯的个人友谊是不够的
四。细节和操作是完全透明和科学的，几乎无可挑剔，而真正的阴谋是在政策层面
5.凯恩斯摇旗呐喊、银行家推波助澜、罗斯福瞒天过海
6。金钱的命运终将成为国家的命运。
7.萨缪尔森认为凯恩斯的《就业、利息和货币通论》是一本写的很糟、组织混乱、充满混淆的书，之所以流行，是因为银行家门喜欢。
当然，里面的经典太多了。只需记录几句话。
思考：财富的乘数效应，同时让我看到权利的乘数效应和衍生延续：罗斯福除了拥有富有的财富外还与9位当过**的人沾亲。在他们每个人背后都有财团和权力的支持。
有时觉得每个人都是别人的棋子，关键汉斯你愿意成为谁的棋子，这就需要权衡投资收益，因为每个人是自私自利的（经济人假设）。当你选择成为‘罗斯柴尔德’家族的棋子时，你未必如愿。因为你必须奋斗达到他们的标准，当你选择成为。。
的棋子时，你也必须奋斗。
对于书中的种种巧合解释，我是该相信还是我们应该“因缘求果”或“因果追缘”。
柳林风声读后感
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐柳林风声读后感，更多相关内容请继续关注本网站。
柳林风声读后感 篇1
今年暑假，我读了一本叫《柳林风声》的名著。它讲述了一只小鼹鼠不想在洞里大扫除，却跑出来玩耍，正巧在河边遇上了河鼠，善良的河鼠划着船带着鼹鼠四处游玩，还把家里最好吃的食物拿出来与鼹鼠分享。有一次鼹鼠想划船，但河鼠不同意，因为它担心鼹鼠缺乏划船经验和安全。
鼹鼠却生气了，它觉得河鼠小气，就趁河鼠不注意时，把船浆抢了过来，高兴地划了起来。但是鼹鼠不会划船。它把船翻了。不幸的是，他掉进了河里。老鼠急忙下来，把鼹鼠拉上来。
鼹鼠浑身软绵绵的，似乎奄奄一息了。河鼠立刻帮它按摩，然后扶着它去跑一会儿，自己又到河里把东西捞上来，鼹鼠惭愧地向河鼠说了一声对不起，河鼠微微一笑说：“没关系，小事一桩，我帮你是因为你是我的朋友。
”读完了这一篇文章之后，我知道了动物与动物尚且能建立如此深厚的友情。我们还有什么？有了真正的友谊，我们的生活将充满味道。
柳林风声读后感 篇2
身边的每一个朋友一片神秘而又美丽的柳林，微风吹动了柳树的梢，飒飒的风声就在耳边回畔。
他们，一群个性鲜明又可爱的小动物，在这婀娜多姿的柳林里上演了一场场妙趣横生的动人生活故事，最打动人的就是那萦绕在柳林里的友谊与温情。
胆小又爱冒险的鼹鼠、热情又浪漫的河鼠、睿智侠义的獾先生、敦厚老实的水獭，和虚荣而喜欢吹牛的蛤蟆时常回荡在我的脑海里。
他们一起生活在河岸与大森林里。
它描绘了大自然四季变化的迷人景色，萌动的春天，生机勃勃的夏天，感伤的秋天，恬静的冬天。通过诗情画意的田园风光生动形
象地展现了森林中各种动物发生的点点滴滴。
这本书想告诉我们的有很多，告诉了我们友情的力量是伟大的，是可以挽救一切的；告诉了我们，要学会珍惜，不能白白的放弃，因为友谊是十分宝贵的，是不能用金钱来衡量的；告诉了我们要懂得珍惜自己所拥有的一切。
柳林风声读后感 篇3
最近，我读完了《柳林风声》这本书，这本书让我终生难忘。我读了一遍又一遍，至今记忆犹新。
刘的主人公都是经验丰富的老灌水，各有特色。虽然他们很少露面，但却受到大家的尊重，是很有影响力的人物。诚实善良的鼠，愿意把自己最好的故事分享给朋友；鼹鼠吃苦耐劳，善解人意，总是不声不响地为大家做事，事后也很谦虚，总是赢得朋友们的称赞。自大、自以为是、非常富有的蛤蟆，总是挥霍父亲留给他的财产。但是，被老管改造后，在进出监狱、回到家中后，发现月亮被黄鼠狼抓走了，最后的结果是被抢回了月亮。最后，他被成功地改造成了一个非常谦虚有礼的绅士，一个曾经放荡不羁的绅士成为了众所周知的绅士。还包括各种奇遇故事，都是有趣又有惊无险的人生经历，比如蛤蟆先生越狱，如何回到家乡，鼠、鼹鼠、蛤蟆、老关仅凭四人之力，用最精锐的护卫，成功抢回黄鼠狼。还有老鼠和鼹鼠的经历，真的很难忘！
刘的主人公，老鼠，是那么乐于助人，而我却没有乐于助人的好品质。我和赵哥不知道从什么时候开始变成了棋迷。我们每天都要互相学习，看看对方的棋艺有没有提高，能不能打败对方。正是这种比较，让我们的棋艺突飞猛进。有时候，运气好的`话，我们两个还能一起打败爷爷。记得有一次，我们刚刚下完棋，因为我已经赢了赵大哥，所以心情特别好。刚下完棋，觉得累了，就打开电视，舒舒服服地躺在那边。下完棋，还有一件重要的事，就是老老实实的收拾我的棋，但是我很健忘，完全忘了这件事。我躺着看电视的时候，赵大哥说我已经很舒服了，就懒得下去了，就说：“你自己去那边收拾吧。我很累！”赵大哥听了这句话，知道我不想收拾残局，只好自己动手。
帮助别人是快乐的基础，我想改变它。
柳林风声读后感 篇4
暑假期间，语文老师让我们每人读一些课外书。我读了五本课外书。其中一本书是《柳林风声》，我读完了这本书，我知道了这本书是肯尼斯格雷姆写给他儿子的。这本书主要讲述四个人的故事：老鼠，鼹鼠，老灌和蟾蜍。
其中蟾蜍是一个喜新厌旧的家伙，有一次，他邀请鼹鼠和河鼠坐他的马车去环游世界，可是汽车把马车撞进路边的深沟里，河鼠十分生气，可是，这一撞当让蟾蜍开始迷恋上了汽车。
河鼠他们三人下定决心帮助蟾蜍改掉坏毛病，可是蟾蜍却坚持不住，他去偷了一辆汽车，却被警察抓了起来，一位狱卒的女儿帮助蟾蜍逃了出来，从此蟾蜍下定了决心改掉这个坏毛病。
读完了这本书我的感想是：我们不能象蟾蜍一样做一个喜新厌旧的人，在没有读这本书之前，我记得有一次我喜欢一把水枪，就苦苦哀求妈妈给我买，求了很长时间，终于要到了。然而，第二天，父亲给我买了一辆遥控车，我立刻把水枪扔到一边，玩遥控车。
当我读完这本书时，我将永不厌倦这本新的；我也不像鼹鼠一样十分勤劳，我在家里从来不做一点儿家务事，我的妈妈每天一下班就要洗衣服、做饭、扫地，可是我却看也不看，就躺在床上什么也不做要么就看电视，但是读了这本书，我知道，原来妈妈每天要做这么多事，其实很辛苦的，而我要是做一点事情，我边做边喊累，心里十分惭愧，我也明白，只有勤劳才能带来收获和快乐。
柳林风声读后感 篇5
假期中我读了一本书，这本书的名字叫《柳林风声》。
这本书讲了鼹鼠、河鼠、獾和蟾蜍4只小动物之间发生的生动有趣的故事。
在大森林里面有一只鼹鼠，正在为他的房子做春季大扫除。他打扫了一上午的时间，累坏了。于是，他要去河边散步。
在小河边，他认识了一位新朋友，河鼠。河鼠邀请他坐着小船到了河的另一端，去河鼠家做客。于是，鼹鼠在河鼠家住了下来。河鼠给鼹鼠介绍了他森林中的伙伴们，其中有獾和蟾蜍。
时间过得很快，转眼间已经冬至了，河鼠一直没有带鼹鼠去过獾家，于是，鼹鼠在一个下雪天，自己跑到了野林里去找獾，但不久他就迷路了，在一个小山洞里睡着了，河鼠去找鼹鼠，找了很久很久，终于，他们又相逢了。
可这时，他们发现了一个大问题：连河鼠也找不到回去的路了！可他们还是不放弃，在野树林里乱走。走着走着，河鼠突然看见了一个拖拉机，他兴奋的在拖拉机下挖呀挖，不久后挖到了一个小门，门上面写着3个字：獾先生。
他们敲开了獾先生家的门，獾先生热情的招待了他们，让他们吃了一顿丰盛的晚餐，而且在一张舒适柔软的大床上舒舒服服的度过了一个黑夜。第二天一早，他们才依依不舍告别了獾先生，回到了河鼠的家。
一回到河鼠家，他们就听到了一个惊人的消息，原来，蟾蜍先生，因为太痴迷汽车，而去偷了一辆回来，并且胡乱驾驶，还对警察蛮横无理。因此首席法官判了蟾蜍20年的有期徒刑。蟾蜍在坐牢的时候认识了狱卒的女儿，她是位心肠慈善的可爱姑娘，在监狱里帮着父亲干点轻便杂活，于是她很同情这个蟾蜍，并且答应帮蟾蜍越狱。恰巧，女孩儿的姑母是一位洗衣婆，这位洗衣婆星期一要来把犯人们的脏衣服拿走洗干净星期五再送回来，星期五那天，女孩儿让她的姑母和蟾蜍先生换了衣服，在女孩和他姑母的帮助下蟾蜍先生顺利的逃出了监狱。
逃出了监狱之后，蟾蜍先生蒙混过关，上了一辆通往他的蟾宫的火车。火车停站了，却把他带到了一个他自己不认识的森林里，天色已晚，蟾蜍先生只好找到一个小树洞，用落叶铺了一张床，躺在树洞里，过了一个前所未有的寒冷的夜晚。
第二天一早，他就穿着女孩姑母的衣服来到了小河边，碰到了一个船娘，船娘邀请蟾蜍先生上船并答应带他回到他的蟾宫，因为蟾蜍先生穿的是女孩儿姑母的衣服所以，那个船娘，把蟾蜍先生当成了一位洗衣婆。可是，蟾蜍先生最后还是暴露了他的身份，船娘把蟾蜍先生扔到了水里，蟾蜍先生为了报复，把船上的绳子带到了岸上绑到了一匹小马的腿上，于是，他骑着马，让马儿快跑，顺便把船娘和一起带跑了，蟾蜍先生特别得意，可是，没多远，他碰到了一个吉卜赛人，那人买下了他的马，和马腿上的绳子连着的小船上的船娘，蟾蜍先生唱着歌愉快的找他的蟾宫去了。不久他走到了一个公路上，装扮洗衣婆拦下了辆汽车，汽车上的两位绅士们看着这位洗衣婆很可怜，就把他带上了汽车，在蟾蜍先生一次又一次的请求下，他坐上了汽车的驾驶座驾驶着这辆汽车，可是他把车开翻了，蟾蜍先生赶紧跑，跑到了一个小河边，他一不留神掉进了河里河水把他带到了他的朋友河鼠的身旁，河鼠把他拉了上来，给他换了一件新衣服，可是他又告诉了蟾蜍先生一个不幸的消息，他的蟾宫被白鼬和黄鼠狼们抢走了。
蟾蜍先生向獾、鼹鼠、河鼠认了错，他也觉得自己的痴迷心真是太不好了，不仅坐了牢，毁了名声，而且还把房子搭了进去，獾、鼹鼠、河鼠这3位好朋友看到蟾蜍先生这么诚恳，于是答应帮助他夺回他的房子。子夜，他们从一条秘密通道中，偷偷的走到了蟾蜍先生家的地板下。他们趁着白鼬和黄鼠狼们正兴酒作乐时，冲了出去把白鼬和黄鼠狼，全都一网打尽了，獾、鼹鼠、河鼠成功的帮助蟾蜍先生夺回了他的房子。
读了这本书，我认识到了一个哲理：做什么事都不要太痴迷太喜欢，要学会放手，如果你像蟾蜍先生一样痴迷不悟的话，迟早会引祸上身的。而且我还明白了：犯了错误，你不要害怕只要勇敢的承认朋友还是会像朋友一样帮助你，协助你，就想故事中的獾、鼹鼠、河鼠一样，他们最终还是原谅了蟾蜍先生，正是因为蟾蜍先生诚恳地向他们承认了自己的错误才会获得大家的信任。
柳林风声读后感 篇6
《柳林风声》读后感字有一次在书店里，我发现了这样一本书：柳林风声。
它主要讲了：一只癞**靠祖传家产过活，挥霍浪费，追求新鲜事物，结果上当受骗，家业被坏人抢走了。
最后，在朋友们的帮助下把家夺了回来。
其中有一段话让我难以忘记：他们总共就四个好汉，但在惊恐至极的黄鼠狼们眼里，大厅似乎到处都是灰色、黑色、棕色和黄色的庞然大物，棍棒乱舞所向无敌，杀喊声连成一片。
黄鼠狼尖叫着逃跑，绝望地来回奔跑。
有的窜出了窗户，有的爬进了烟囱，纷纷逃进所有能够躲避可怕棍棒的地方。
你看，只要人们团结一致，我们还有什么困难吗？我也想提醒你，不要花钱，否则你的后果会比癞**更惨！而且，大家也要像河鼠、鼹鼠和獾先生那样去帮助身边那些需要帮助的人哦！
《柳林风声》读后感字鼹鼠和河鼠经历了许多风风雨雨，也使他们的感情更加深厚了。
蟾蜍因为偷了车被关进了大牢里，可是好心的姑娘救了他，好心肠的司机也救了他。
他一步步走向他的家，从中又发生了许多惊心动魄的事。
他回到家里，和三个好朋友一起努力消灭了抓获陈厅的恶棍。禅堂又平静下来了。
蟾蜍应该为有这三个好朋友而感到骄傲。
我想蟾蜍一定很惭愧。如果他听了朋友的劝告，立即改正缺点，这些事情就不会发生，以后也不会发生。
如果我能做鼹鼠、河鼠、老獾这样的人，我的身边一定有很多朋友，他们有困难时我帮助他们，我有困难时他们也会帮助我，我们彼此知心交心，患难与共，我的生活会变得更加幸福快乐。
《柳林风声》读后感字《柳林风声》这本书是适合坐在暖暖的火炉边，大家一起听的故事。
当在雪地里冷得直打哆嗦的水鼠和鼹鼠终于进到獾先生舒适的家，钻进带肥皂香味的被窝里；当他第二天起床，看到餐桌旁吃着荞麦粥的两只小刺猬时；当癞**先生跳上那辆令他心驰神往的豪华汽车时，轰隆一声发动引擎，然后扬长而去的那一刻。。。
听故事的人会在眼睛里透出光芒，几乎想立刻进入童话世界。
我在这本书中最喜欢的小动物是一只可爱的老鼠，因为他善良，友好，宽容，喜欢和别人交朋友。
书中的小动物都知道朋友之间的友谊有多重要。那我们就应该谦虚，团结，互相帮助。
柳林风声读后感 篇7
寒假里，在老师和同学们的大力推荐下，我读了许许多多的好书。有《笑猫日记》、《伊索寓言》、《昆虫记》等等。可令我最受教育，记忆最深刻的就是《柳林风声》了。
这是一本童话书，故事里的主人公是可爱并有好奇心的鼹鼠、善良勇敢的河鼠、稳重成熟的獾，还有骄傲自大的蟾蜍。鼹鼠在一个春天，结识了河鼠、蟾蜍，在阴森森的树林里结识了獾先生。鼹鼠从他们身上学到了不少东西，渐渐地，四只动物成了很要好的朋友。
蟾蜍很富有，而且它的爱好也非常多，但持续的时间又非常短。它一会儿划船，一会儿又喜欢赛艇，最后又喜欢上了开汽车。它把汽车开得到处乱撞，因为它的车技非常不好。自从迷上了汽车，蟾蜍的家周围全部都是汽车，就差把房子也变成汽车形状的了。
终于，它因为偷了一辆汽车而被关进了监狱，判了二十年的监狱生活。可过了几天，它又在狱卒女儿的帮助下扮成洗衣妇，逃出了监狱。谁知，就在蟾蜍不在家的日子里，蟾宅被黄鼠狼和白鼬们占领了。经过一番周折，蟾蜍、獾、河鼠和鼹鼠凭着智慧和勇气夺回了蟾宅。
但蟾蜍还是执迷不悟，仍然狂妄自大。后来在河鼠、鼹鼠、和獾的'教育下它改掉了自己的坏毛病，变成了一个脚踏实地、受人尊敬的动物。
读了《柳林风声》这本书，我明白了：做事不能像蟾蜍那样三心二意，一天一个变化，做事要专心，要一心一意，才能把事情做好，更要怀着一颗善良的心去帮助身边需要帮助的人，只有这样，我们在世界上才能生活的更加美好！
柳林风声读后感 篇8
金秋九月，满怀期待的步入了中心小学，成为了一名光荣的人民教师，开始了我的语文教学工作，内心有着说不出的喜悦与自豪，《柳林风声》读后感。踏入工作岗位后，我逐渐感悟到阅读对孩子的重要性，由此我便向孩子推荐阅读的书目，和孩子一起阅读，一起分享，一起感悟书中生动的故事情节，优美的语言描述，自此，我便喜欢上了儿童文学，喜欢上了与孩子一起阅读所带来的惊喜与快乐。
我与孩子一起读的第一本书便是《柳林风声》。这是一本可爱的、美丽的、有趣、友谊的童话故事书, 这篇文章把我们带到了这个无边无际的柳树林，而我们就好似这树林里的居民，在这柳树林里，快乐地生活着，读后感《《柳林风声》读后感》。作者是英国的著名作家肯尼斯.
格雷厄姆。
故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、蟾蜍和獾把我带进了美丽的河岸、繁华的道路、宁静的森林和激烈的战争。
鼹鼠在河岸上遇到了一只不知名的老鼠，但这两个陌生人打了招呼，成了好朋友。他们一起划船、聊天、游泳，玩得很开心。后来，他们遇到了丑陋、乐于助人、挥霍无度的小流氓，并与这个不爱交际、但很坚强的老獾成为了好朋友。他们在一起有说有笑，当然也有吵架的时候。
但是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一起玩的癞**庄园，四个伙伴非常愤怒，他们团结起来，携手赶走了黄鼠狼和雪貂，夺回了癞**庄园，从此癞**再也不骄傲自大和乱花钱了，变得十分谦虚。
通过这篇文章，笔者对家的气氛进行了非常细致而温馨的描述，让我们在家的气氛中再次感受到那份温馨的小爱情故事。故事中的四个主人公个性不同但是都非常可爱、善良、乐于助人，勇敢，还很团结友爱，我非常喜欢这本书还有书中的这四只可爱的小动物：老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁的**。
这本书告诉我们：作为一个男人，我们应该团结起来，与同学和朋友相爱，互相帮助，这样我们才能做一件大事！
喜欢儿童文学，喜欢与孩子一起分享阅读的喜悦，喜欢《柳林风声》语言的优美与细腻。
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白杨礼赞读后感
工作总结之家主题栏目精选：“白杨礼赞读后感”，敬请访问。
每当读完作者写的作品，我们对作者的想法都会或多或少的有所了解，其实我们常常可以通过书写读后感来更好的记录我们阅读作品的感悟。你是否需要作品读后感的优秀范文呢？在这里，你不妨读读白杨礼赞读后感，仅供参考，我们来看看吧！
白杨礼赞读后感 篇1
今天，我们认真的学习了《白杨礼赞》这篇课文，白杨顽强的精神，着实让我佩服。《白杨礼赞》一课主要讲：“我们”坐火车时透过窗户看见一排排高大挺秀的白杨树。“爸爸”借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们服从祖国的需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。
合上书本，那高大挺秀的白杨树便浮现在我的脑海，它们不畏风沙，不畏严寒，不畏狂风暴雨依然站立在路的两旁。由此我想到：我们身边不是也有许许多多这样的人吗?军人就是其中的代表。
解放军叔叔不论是炎热的夏季还是数九寒冬，他们每天都刻苦训练，他们的手冻坏了，他们的腿受伤了，他们没有怨言。深更半夜接到紧急任务，他们顾不上疲倦，义无反顾的冲向前。有洪灾地震他们不退缩，冲在最前面的总是他们。他们有的累倒在工作岗位，有的积劳成疾，有的放弃高薪，有的献出了自己的宝贵生命，有的……
解放军叔叔他们舍小家顾大家，他们忘我的工作作风是我们学习的楷模，他们为了他人的幸福，为了祖国的安定付出了那么多。在生活中我们要像白杨和军人一样，刻苦学习，遇到困难迎难而上。
白杨礼赞读后感 篇2
中学的时候，课本里有一篇茅盾先生的《白杨礼赞》，因为那个年龄对文章的认识基本上停留在对记叙文的理解，尽管老师费劲心思把茅盾先生的《白杨礼赞》讲解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含义。如今，借着系统开展“白杨精神”大讨论的活动，我又重读了茅盾先生的《白杨礼赞》。
我生在西北，长在西北，在西北高原的土地上最常见的就是白杨树，他们挺拔坚强的屹立在这片贫瘠却沉淀了几个世纪的土地上。西北的人们喜欢白杨树那坚强和不屈服的性格。
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。”仅仅几句话就把白杨树的外貌和精神概括的无与伦比。白杨树表现出的这种昂扬向上的生命情致，这种高迈的气概，坚韧的品质、挺拔的意志力和昂藏不弯的气节，在风雨中抖觫着坚锐的铠甲，浑身的胆气和临风的气度，无不令人荡气回肠，感到振奋。
茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才读懂了人活着的意义，人活着需要有一个精神的支撑点，这就是做人的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。
重新阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。
在漫天黄沙，杳无人烟的黄土高原上，挺立着一排三五棵白杨。正是这白杨树，使荒凉的高原不再单调，试着杳无人烟的地界出现一丝生机。
“那是力争上游的一种树”白杨的枝、干都是笔直的，挺立的、向上的。就连它的叶子，也是一片片向上的，没有一片斜生，更不用说倒垂了。这看出了白杨树那种精神——积极向上、顽强、坚韧不拔。正是这种精神，使白杨在这样恶劣的环境下仍能坚持生长，并且生命力顽强。
“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！”在我看来，白杨的不平凡也许正来自于它的普通。在这样恶劣的环境下，植物几乎无法生存，但是白杨存活下来了，而且活得很普通，这就不得不让人起敬。白杨是普通的树，但它坚强向上，就变得不平凡。每个人都是平等的、普通的，只要我们努力、顽强拼搏，就会变得不平凡。所以，每个人都是普通的，但是我们可以活得不平凡！
白杨礼赞读后感 篇3
我这天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树!
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。
白杨礼赞读后感 篇4
最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨清香和教室里朗朗的读书声，而此刻，点开网页已成为阅读的最简单的方式。
《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰望。但仔细想想，那些融入到诗画中的苦难又是芸芸众生多少的悲怆的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？
纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，战争—和平—战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默的扞卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来宝贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。今日的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。
但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默的坚持着。他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。他们如同这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，即使环境艰难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和进取向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自我的人们，他们也是在这样艰苦恶劣的环境下，隐姓埋名，默默无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些有名的无名的为了祖国默默奉献和牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，如同旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神永远留在了人们的心中。这种精神让中华民族坚持到了抗战的胜利，让中国人民扛过了内外交困的年代，也将使中华民族完成伟大复兴，使中华民族重回世界之巅。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。这些凡人也许更为伟大，他们就在我们的身边，也许昨日我们还与他们应对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完美，有着这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的善良和坚持的光芒。像数十年如一日照顾毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些善良质朴的勤劳勇敢的普罗大众们。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定团结，才能脚踏实地进取向上地不断发展。他们是土壤，撒播真与善的种子，当这些种子生根发芽，()一片一片的开花结果，那些恶意的冷眼和嘲笑也只能成为田地里少数的异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来坚持这真与善的土壤。
那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就在我们身边，那些最伟大最闪亮的优良品德就在我们身边，由古至今，从未改变，从未动摇。那些守卫在戈壁滩上笔直伟岸的白杨树，他们是先烈的英灵，是祖先的传承，是伟大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。学习它、继承它、发扬它，中华民族必将实现最灿烂的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。
白杨礼赞读后感 篇5
读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。读《白杨礼赞》后，我就从它的身上汲取到了许多营养。
白杨树生活在西北贫瘠的土地上。它很普通，但很不平凡。它笔直、坚强不屈地在西北的土地生长着。
在今天，有很多人也拥有白杨树的那种精神：鲁迅以前学习成绩优异，获过一枚金质的奖章。之后，鲁迅立即把它卖掉，用换来的钱买了几本书，还买了一串辣椒。凡是他困了，就吃一点辣椒让自己精神起来，最后他取得了成功，成为中国著名的文学家。这不也体现了白杨树的精神吗？
生活中，还有许多像白杨树一样的人。比如：诺贝尔、居里夫人、邓稼先。他们在从事科学中遇到了许多痛苦，但他们从未向失败屈服，最终页取得了很大的成功。
白杨树的这种最优秀的品格也是人类最崇尚的品格，它能历练人们坚强、勇敢。我们赞美白杨树，更要做一个像白杨树一样的人。
白杨礼赞读后感 篇6
你不似梧桐的高贵出身，
生来便与喧闹的车水马龙相伴。
你没有垂柳的曼妙身姿，
生来便演绎着诗人笔下的风花雪月。
你亦无桃树绽放时的粉嫩娇艳，
生来便饱受世人的青睐。
你就那样傲然挺立在寂寞辽阔的西北高原，
生来便与黄沙做舞，与麦田相伴。
你就那样傲然挺立在广阔无垠的西北高原，
生来便守土一方，斗志昂扬。
伟岸挺拔是你，
高原的狂风里你依然挺立如初。
坚韧顽强是你，
历经暴雪洗礼后你依旧傲然耸立。
力求上进是你，
枝枝叶叶团结向上，
欲与苍穹试比高。
你就是这样不平凡的白杨树，
你的精神代代相传。
昔有抗战军民保家卫国，同仇敌忾，
热血撒国土，威武直冲霄汉!
今有我中国少年热血沸腾，纵情豪迈，
不忘心中志，奋起抵达理想之湾!
美哉!
我中国少年生生不息!
壮哉!
我白杨精神代代相传!
白杨礼赞读后感 篇7
西北高原生长了一种树，它笔直，高大。
高原之地的慌凉，有且只有两种颜色，黄与绿的交织。黄的是土，一望无际的荒地绿的是麦田，当麦子并未完全成熟，显现出来的是生机的绿，风的到来，刮起麦浪，如同浪花一般，在风中摇摆。
在无论多荒凉的地方，总会有超越奇迹的生命扎根于此，而白杨则是最好的例子。风刮起的黄沙侵扰着生命，但白杨仍利于不倒，在风沙之中，它笔直的身形，熬于世中，它全身上下仿佛为正直而生，笔直的干，笔直的枝，就连它的叶也是直立而上，绝无下垂。它参天耸立，远望，如同边疆战士一般，永守于此，永不曲折。它从不弯腰，或许它没有其它树木那般的娇小，妖娆，但它却有自己独有的气质，它倔强挺立，不折不挠。这也许是很多人喜欢它的理由。
它傲立于世间，它对抗在高原之地残忍的风沙中，它永远不会倒下。
白杨礼赞读后感 篇8
提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。城市中，荒山里，白杨树深深地互相颂赞着，高大挺秀;生活中，平凡里，那些无私无畏的祖国建设者们，也同样挑起了为人民服务、为祖国贡献的重担。
没错，正像那挺拔的白杨树。
在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自我的心——扎根边疆，建设边疆。
是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无私服务。
而文中的父亲自我扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自我的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自我的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他期望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自我的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。
再看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至能够付出自我的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮忙人民，为伤员带给足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。
是的，大雨能够淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪能够折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”
杨绛的代表作《我们仨》的读后感收藏五篇
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，在读了杨绛写的《我们仨》以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们该如何去写《我们仨》的读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“杨绛的代表作《我们仨》的读后感”，相信您能找到对自己有用的内容。
杨绛的代表作《我们仨》的读后感【篇一】
一家皆才子，杨绛与钱钟书是清华学子，在校园一见钟情，满腹诗书的杨绛甘为钱先生的灶下婢，看他赋书写诗，为他添衣问暖，爱他一致如初，这就是才子佳人的爱情，和普通人的一样，相濡以沐。
和想象地不太一样，我原本以为书香家族都是纪律严明，人人板着一张脸，说话吐字都要斟酌三分。
后来，我看了杨绛写的《我们仨》，书里详细记录了钱先生一家三口日常生活，看的过程中我时常痴痴发笑，原来文人也如此有趣，我甚至会羡慕他们都这种相处方法，他们的孩子是不是没有叛逆期，他们自己也是知事达理的父母，看完之后，余韵犹存。
书的开头就有一封杨绛写的信，是用毛笔写的，下笔有神，落笔欢快，虽不似大书法家的墨宝，却也舒畅自然。书的第一部标题是“我们俩老了”，这一章只有短短几百字，主要是讲晚年的老先生们经常多愁善感，夜晚总是会做梦，梦见相弃而去，醒来之后，又相拥而眠，太害怕失去才会做这些梦吧，可想而知，他们俩爱之深沉。
书的第二章是“我们仨失散了”。开头便是父女两人在打闹，调皮的不是钱媛，而是已逾古稀的钱钟书，他们仨人打着闹着，好像已经不知外面是何春秋。
后来，组织上通知钱钟书去开会，一辆来路不明的汽车，开往不知道哪里去，这是杨先生的担心，来自妻子的关心，钱媛是个大学教授，刚一下班回到家便忙着和母亲一起去找父亲，她们一起到了客栈，一起到了古驿道，在船上相聚，虽只分别几日，却还是思念地紧，杨绛说如果没有钱媛，她一个人绝对不可能找到这里。后来，钱媛走了，杨绛还是会做梦，梦见圆圆生病住院，十分严重，我不知道这是梦还是真实发生的事，只是觉得这还像并不虚假，阿圆病了，即使病了还时刻思念这父母。章节的最后，杨绛说，家已经不在是家，而是她的客栈了。
第三章讲的是钱杨二位先生相识到结婚到牛津求学的故事，出国在外，二人不免战战兢兢，但有两人做伴，也可相依为命。白天上课，参加各种有趣的社团活动，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人随着共产党参加行动，后来又到巴黎求学，这一年，他们有了孩子，大夫问钱钟书要男孩女孩，钱先生说，要最好的。女儿出生之后，他们便不再是两个人，而是“我们仨”了，杨绛说，圆圆特别像爸爸，听话懂事，钱钟书也说此生有此女足矣，若是再生一个孩子，就会把对圆圆的爱分给另一个孩子，那样对圆圆不公平。后来，钱钟书到上海，三人第一次分离，钱钟书一路上对女儿思念不已，而那是的钱媛似乎还不知道思念为何物。圆圆自小聪明伶俐，八岁就过目不忘，识得到子让大人们惊讶，后来回国，分别已久的父女俩相见，也是乐趣连连，就连自家爷爷都说圆圆是家里唯一点读书种子。
时间渐渐流逝，三人渐渐老去，最先走的是钱钟书，其次是钱媛，就像杨绛说的那样“自此，三人没有生离，唯有死别”。
杨绛的代表作《我们仨》的读后感【篇二】
《我们仨》内容不长，仅看目录《我们俩老了》，《 我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》都觉得肝肠寸断。一位近百岁老人，夫逝女亡，静思追忆往事，文笔克制，干净朴素，哀而不伤。我总是在想，往事多么甜蜜，一家三口多么幸福，如今只是空洞房间的一盏孤灯，先生是如何承受当回忆如潮水般袭来时的锥心之痛，想必“心上又绽了几个血泡”。圆圆是她唯一的爱女，被喻为“此生唯一杰作”，饶是先生那么风轻云淡的人，提到女儿都是不自觉的骄傲的，女儿的“过目不忘”，自小爱读书，做学问也是一向严谨而拼命，老了照顾他们也是井井有条。她说，“有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”她说，“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到了尽头。？？家在哪里，我不知道，我还在寻觅”。
纵观先生的一生，良好的教育背景，丰富的人生经历，势均力敌的爱情，内心完整而丰满，没有太多向外的渴求，所以她不会张牙舞爪，也不会警惕万分，她不那么贪婪，也不那么焦虑，她自自然然地活着，默默淡定努力着，活出了一代宗师的模样。
有时候觉得，会写文章的人很幸福，可以表达，可以记录。人终究会老，记忆终究会衰退，到那个时候，还有什么能证明自己曾经存在过？文字可能是最好的方式了吧。
杨绛的代表作《我们仨》的读后感【篇三】
“‘我们仨’，其实是最平凡不过的。”仅仅十二个字，质朴的语言，平实的文字，正是老人对一家三口这些年相知相伴最真实的评价。
《我们仨》，只有165页，却让我感触颇深。我在清明节放假期间回家和返程的火车上读完的这本书。一路上，一边看风景，一边享受书中的感人至深的故事。朴实的文字娓娓道来，如同四月的微风拂面般柔和，如同细雨滋润心田，如同阳光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我开始静听平凡。
第一部：我们俩老了。简短的文字，仅仅讲述一个关于梦的故事，但依旧能够感受到两位老人的真情。梦里，她寻找忽然不见了的他，是那样的急切，如现实一般。而他安慰她说：那是老人的梦，他也常做。她说，“好像只要找到他，就能一同回家。”平淡朴素的文字中透露着无言的感动。
我继续静听平凡。
第二部：我们仨失散了。一个梦境如真的“万里长梦”。踏上古驿道，梦就开始了。钟书被一辆大黑汽车接走了，从这里，老人开始了漫长又焦急的等待。幸好，她还有女儿阿圆。“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见爸爸了。’”读到这里，我想，这就是亲情。不用做太多太多的事，只需要亲人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的确，我也听过一句“有我在呢”，那时，心里暖暖的，心在微笑。平凡的话语，平凡的人和事最能感动人心，确切的说是触动了我们经历过却不曾在意的人情事。走着走着，终于，他们在“空气郁塞，叫人透不过气似的”古驿道上相聚了。“不用说话，都觉得心上舒坦”，只要三个人在一起，只是几个动作，即使相互无言，仍有一种踏实的感觉。这或许就是平淡的亲情最好的诠释吧。杨绛老人的梦在继续，慢慢地变得沉重，她在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆之间不停奔走，后来，阿圆也病重了，她很累，却又无可奈何地看着他们父女俩一点点地在她眼前消散。看这部分时，泪早已湿润了双眼，心也在流泪，好像自己也在经历亲人的离别。阿圆“回自己家里去了”，载着钟书先生的小船变成了一叶小舟，“我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。”这个“万里长梦”结束了，只剩下杨绛先生一个人了。
我依旧静听平凡。
第三部：我一个人怀念我们仨。她说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”在这部分里，我看到书中附带的几张照片，有夫妻俩年轻时在巴黎和伦敦留学时的合影；有夫妻俩争着看女儿自英国寄来的家信；有三人各自认真工作的画面；最让人能够感受到什么是相濡以沫的是最后两张照片，两位老人互相理发，“我能用电推子，他会用剪刀”。简单的几张照片确是中国知识分子家庭真实的写照。我静听着老人讲述“我们仨”的平凡生活，也喜欢上了老人说的“探险”。无论是散步，还是去度假，或是去图书馆，好像都是在“探险”。也正是有一个又一个的“探险”，他们搬入新居，开始自理伙食，开始平淡中充满着趣味的生活。阿圆的降临带给了一家人很大的乐趣，也是因为有了阿圆才有了“我们仨”的故事。
喜欢父女俩的对话。面对两年不见好像已经不认识的爸爸时，她猜疑的监视着，晚饭后，阿圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然是我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
这样绝妙的对话，妈妈怎能不记住女儿吐露的每一个音符句语？又怎能不说“阿圆和爸爸最‘哥们’？我们也能想到杨先生面对女儿的离去，内心是有多么的不舍。一年之后，钟书先生去世，三人就此失散了。“世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆”。这里，有谁不为之动容呢？
朴实的文字，讲述了“我们仨”最真实最平凡的生活，而现在留在先生心里的一定是那些年“我们仨”在一起度过的美好时光，有苦有甜有笑有泪，平凡的小家，因为有“我们仨”，幸福快乐。
我静静地听完了一个平凡的家的故事，现在，我要去认真体会我们一家五口的平凡的生活。
杨绛的代表作《我们仨》的读后感【篇四】
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。杨绛先生说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，写下“我一个人思念我们仨”的时让我泪流满面。第二部我几乎是留着泪看完的，亲人的相继离去让先生内心装满了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤独，假如没有亲人的陪伴和牵挂，生活苍白无力的快要失去活力。感动于先生和钱先生的伉俪情深，感动于钱媛和父母的骨肉亲情，正是有了这些纯粹的情感，生活才有了继续下去的动力。苦难中有快乐，挣扎中有甜蜜，也许这就是生活的真谛。借用刘墉先生的话“孤独使人成熟，孤独使人面对天地，孤独使人面对心灵，孤独使人面对生命。我们由孤独来，往孤独去。又总是被这世界、人群环抱着，稍稍往远处想一想，就不再孤独”。
回忆大抵是最无用的东西，可偏偏只有回忆才能让我感受到你曾到我生命中路过…
想来，这些年蹉跎了多少时光，现在体会到读书带来的踏实宁静，现在读也不算晚。多读书 读好书 定下自己的读书目标。
杨绛的代表作《我们仨》的读后感【篇五】
想看了很久的一本书，终于看完了。读着别人的故事，也在思考着自己的人生。首先，我很佩服他们的学识。或者说，感到羞愧。不论是出于应试教育的负面影响，还是整个社会氛围的变化，我们对于自我知识的要求好像变得很低。读个研读个博仿佛就成为了天之骄子，但是实实在在做学问的又有几个。说实话并不觉得一些名牌大学博士毕业的老师值得佩服。这也提醒了我自己还欠缺很多很多。
同时佩服他们淡然的人生态度。最近接触的毕业生很多很多，有钱的没钱的，找到工作的没找到工作的，考上研的没考上研的，都有。也听到过很多次“毕业了好难啊”这样的话。其实，一辈子一帆风顺的人可能真的很少，每个人背后都有他不为人知或鲜有人知的枷锁，但是又有几个人可以处世不惊。我觉得淡然是一种很可贵的品质，它并不代表着不进取，而是清楚地知道这个社会是怎样的、自己想要的到底是什么后的一种豁达。欣赏这对夫妻的名利观。
感受还很深的一句话就是，人生不会像童话故事：此次她们幸福地生活在了一起。人生会遇到很多波折或者说不幸，也会有很多的离别。相守是一种幸福，我们要学会珍存生活中的美好