[方案]诺曼底号遇难记读后感如何写。
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能写出更好的心得体会呢？也许下面的“[方案]诺曼底号遇难记读后感如何写”正合你意！感谢您的参阅。
这周，我们学习了《“诺曼底”号遇难记》一文，其中，我对老船长的印象最深。
这篇文章生动地描述了人物的动作，语言。写了老船长营救了船上所有的人，自我却与轮船一齐沉入深渊。是啊，事情总是这样，哪里有可悲的利己主义，哪里也会有悲壮的舍己救人。哈尔威船长就是这次海难中那位舍己救人的英雄。
……必须把六十人就出去！实际上一共有六十一人，可是他把自我给忘了。”从这儿看出，哈尔威船长想到的仅有别人，他是以别人为中心，不是自我。再苦再累，他都宁愿自我牺牲，也要把那些无辜的群众就出去。
哈尔威船长，虽然牺牲了，可是他的名字会永远铭刻在我们心中。他是一位伟大的船长，他是一位会名扬千古的英雄。
由此，我又想到了另外一个故事，是教师给我们讲的一个既感人又令人气愤的故事，《红海绝恋：新泰坦尼克号传奇》。其中那位船长在船失事后，不组织人们自救，竟然带着几名船员开着小艇逃走了。他的做法和老船长截然不一样，他是丢弃了那些无辜的人让一千多人葬身红海，而哈尔威船长舍生忘死拯救那些无辜的人。
我体会到，做人，要做哈尔威船长那样的人，首先应当想到别人，不要有什么可悲的利己主义。可千万不要像那个令人发指的红海船长，虽然名字也在人们口中传来传去，确实臭名远扬。这是我学习这篇文章最大的收获。
哈尔威船长，是我们做人的丰碑！
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奥格·曼狄诺《羊皮卷》读后感四篇
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，在读了作者奥格·曼狄诺写的《羊皮卷》以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。我们如何去领会《羊皮卷》的内函呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《奥格·曼狄诺《羊皮卷》读后感》，希望能为您提供更多的参考。
奥格·曼狄诺《羊皮卷》读后感【篇一】
人的一生是离不开学习的，人们往往说活到老，学到老真是至理名言，特别对于这个竞争异常激烈的今天，学习可以说是一种求生必备的本领或是一种生存必有的本能了。
读书活动的开展，可以说是心灵的加油站和充电器。让在红尘俗世中久已疲惫的心灵能得到一定的舒缓，让书籍的圣水洗涤灵魂深处的灰尘，让自己在人世中受到的有意或无意的伤口能加快愈合。
人在世间，有许多的无奈和徘徊，也有许多看似美丽实则险恶的陷井，我们必定不敢太过纯真和善良。快乐真的是个越来越奢侈的名词了。给心灵减压不仅成为一种需要，更成为一种必然。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，虽然那是古代读书人的理想化生活，但却不无道理。在这个知识就是武器，知识就是财富，知识就是生存，知识就是生命的时代，人们越来越了解知识的重要了。读书活动的开展，给了我们一个良好的学习机会和提高空间，让我们可以从不同的角度去看人生、去品味人生。
《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
全书共有十卷，每卷中分为五课时。每课时有着不同的教育意义。其中让我记忆深刻的是第14课《如何战胜消极情绪》。本课中共讲述了一个小故事。战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出的问题：什么是你的“非洲臭虫”？你生活中的“臭虫”是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，让讨厌的困扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。本课时的最后一个环节是“战胜失败机制”。挫败感，攻击感，不安全感，孤独感，不确定感，愤怒感，空虚感这些都是失败机制的成分。这些就是敌人，那么我们就一个个的击破它，战胜它。
失败乃成功之母，我确信这一点。每一项发明都经历了实验的失败，如果你从未失败过，那么你肯定从未真正尝试过。正如我们众所周知的世界著名发明家托马斯。爱迪生，虽然在大多数伟大发明成功之前，他有过无数次的失败，但是爱迪生从失败中吸取了教训，把失败建成了他成功的基石。失败是必不可免的，但重要的是我们要如何面对它，是积极的利用，找到失败的原因还是一蹶不振，因此而放弃？决策权永远掌握在自己的手里。
奥格·曼狄诺《羊皮卷》读后感【篇二】
坚持不懈，直到成功。
在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗有一定的程序。它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后，我须承认，我的生命每天都在接受类似的考验。如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
坚持在没看《羊皮卷》之前对我来说简直就是一种讽刺，因为我从来没有真正完成一件事，你信吗？我连我自己都不相信。有几次？我决心说一定坚持看完《羊皮卷》，可是我没有。有几次？我决心做了计划书，原本该按照上面做的，却往往做不到，给自己的失败找各种各样的理由。有几次？答应父母会坚持认真读书，可从来都是父母失望的面庞。
怎么说呢？人生肯定是要坚持下去的，不然人的出生就变得毫无意义了。每个人都爱做梦，哪里都是大家的梦想，但，不是无谓的幻想。我们要的是激情不是矫情，我们要的是梦想不是幻想。想要达到，其实说来难，非常难，但，也很简单。只有两个字：坚持。坚持了，总是会有结果的，不是么？接下来中途放弃，还是一路攀登，那还不是自己的命运。自己的命运是掌握在自己手里的，我算是见着了。从现在起，我一定要坚持。堕落时，赶快翻《羊皮卷》。里面有重要信息。
奥格·曼狄诺《羊皮卷》读后感【篇三】
“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下”，今天我要……！当我手捧羊皮卷打开第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼帘时，一种无形的力量顿时从心中升腾而起。
当一个人真正有了为今天而行动的理想并付诸行动时，命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义，今天的行动意味着明天的成功，并为明天的成功打下坚实基础，()明天的成功离不开今天养成的某种好习惯，成功并非一朝一夕能实现之事，但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力，并把握每一个今天，想信他一定能让理想之树开花结果。
人生最难得的就是能及时领悟到今天的重要，很多时候，大多数人都习惯把希望、理想及光明寄托于明天，却往往忽略了把握今天的机会，于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个美好的今天。
记的一有首时间歌这样写道：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，从今天开始，请好好把握今天的一切，从今天开始给自己的人生开始设立目标。
羊皮卷为我打开了一扇心门，让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的信念，今天我在宣读这些激励人心文字时更加坚定了自己的人生目标，今天让我们心动与行动同时进行，来吧，朋友，让我们成为今天的主人，今天你准备好了吗！
奥格·曼狄诺《羊皮卷》读后感【篇四】
失败是成功之母，每一个成功的背后都经历过许多的失败，也许在成功的道路上是那么的艰辛，但是我坚信，只要自己坚持，不轻易放弃，成功会在等着我，在成功的路上或许会遇到许多挫折和阻挡，跌倒了再爬起来，微笑面对一切，为自己定一个目标，我要朝着我的目标前进，每天只要进步一点，坚持不懈，直到成功！人生苦短，在人的一生中会经历很多，只有经历过了才会成长，我刚从学校毕业，刚踏入社会，我知道对于这个社会我没有任何经验，当自己出了踏出了学校门才知道外面的世界很复杂，有太多需要学习的东西，数不胜数……我记得我叔叔跟我说过这句话“不是社会适应你，而是你去适应社会”。对，在家人眼中，我还是一个单纯懵懂的小姑娘，记得小时候在没人的时候跌倒了会主动爬起来，但是当父母在身边的时候跌倒了不会主动爬起来，因为我知道他们会过来扶我一把，那是依赖，现在的我已经不是那个离不开父母怀抱的小公主了，我要独立，我要坚持，一步步的成长，一点点地锐变，直到脱蛹而出。
这是我毕业以来的第一份工作，在这上班十多天以来我有很多感触，我感谢您给我们一个这么好的学习平台，在所有同事当中我是年龄最小的，也是最不懂的，同事们都比较关照我，在这短短的十几天里，我学到了很多为人处事，看到了同事们的相处融洽，和团结，每天都保持着良好的学习心态，虚心学习做自己不敢做的事情是一种挑战，我性格比较内向，不敢说话，不敢交流不善于表达内心，有时候可能会因为一些小事情而无意间伤害了他人，我很庆幸我能在这里工作，这份工作对我来说是一个挑战，一个学习的好机会，我要坚持我要努力，我要逼自己一把，因为我不想被别人看不起不想被自己看不起，读了这本羊皮卷，我有很多感悟，最深的感悟是，只要坚持，没有什么做不到的，我要一步一步胯向成功的道路，我坚信我的明天会更好！我坚信终有一天我定会成功！
飞鸟集读后感如何写
工作总结之家精选的“飞鸟集读后感”一定能够给您带来极大的惊喜，我们在阅读作者写的作品时，不禁被作品中的深意所触动。对于作品中的情节人物我们应该更加深刻的表达感受，我相信您会从这篇文章中学到一些新知识！
飞鸟集读后感 篇1
泰戈尔是近代的一位伟大的诗人，但读了他所写的《飞鸟集》，却觉得他是一个婴孩，一个与世界格格不入，一个将人性之美体现得淋漓尽致的天使，这位天使，是孩子的。
细读泰戈尔的《飞鸟集》发现主要的词汇有几个：永恒、爱、世界这些伟大到令人生畏的词，被诗人平淡地写出，却唤醒了我们心中的美，激发出我们对美的渴望与需求，对人性的认识。
诗人追求着永恒，将遥不可及的永恒化为疑问、沉默、歌吟诗人曾写过海与天空的问答，天以永恒的沉默回应海永恒的疑问。我读的时候对此有种说不出的感触，也许，不言才是最好的，如同天之沉默。中国伟大的思想家孔子有言：
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
诗人也追求着美，在现实中找不到，只能将美寄托在“世界”之中。诗集中并不明写美，而是将其融入于诗文之中。光的纯洁，花的沉默，鸟的歌唱，人的笑声都是美丽的。
一切丑恶事物都无法与之接近。美在诗人眼里，不是做作矫情，而是人向善的，无欺诈的天性。
诗不仅写美，也包含一些道理。当诗人用优美的语言写这些诗时，他们会感到更加美丽。诗人在第23首诗中写道，黄叶在雨中呼喊，花儿则静静地面对。显然，人们更喜欢花。
这似乎表达了一种“无声之美”，与吵嚷的现实相分离，与诗人心中的世界相连;在第26章中，诗人写上帝希望我们更谢他赐予花，并非太阳与大地，它表达诗人一心向美的理想，也是人心中那最根本的爱怜美的心态。
书上评价这本书为“最美的短诗”，这不够。要给这本诗集以形容，似乎已无任何方法。它超越了永恒，超越了美，超越了思想。在这部诗集之前，所有描写美的词语都过于单调和低级。
我把书放在书桌上，仿佛看到封面上的鸟儿，一个接一个地飞走，不见了。也许，是找世间仅存的美了吧!
飞鸟集读后感 篇2
中外名著：读《飞鸟集》有感
书犹药也，善读之可以医愚。
书籍可以告诉人们许多相关知识，使人们在阅读中受到感动、教育和启发。
人们的情感在审美思想的熏陶中得到净化和升华。读好文章可以净化人们的心灵。
看着它浅黄色的外壳，有一群鸟在飞过。我想这是大自然，我们应该拥有的世界！这本书包含泰戈尔对自然和生命的热爱。
在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超乎常人的智慧。
他用他手中的笔，记录下了这个纷纷扰扰的世界，记录下了那样千变万化的自然。
诗人泰戈尔用他朴实的语言和优美的语言为我们创造了一个完美的世界。
不可否认语言的简洁使《飞鸟集》不由自主地让人难以理解，但这并不影响它蕴涵着的深刻无价的真理。
从泰戈尔的作品中，我感受到他对生活的热爱，对生活的态度和对爱的思考。
毫无疑问，泰戈尔的灵感在于生活、经验，高于生活和经验。
他热爱生活，热爱生活，所以他也埋葬了生活中的苦难和黑暗，保持了光明和欢乐。
泰戈尔的爱情思想更加深刻和执着。
一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又十分含蓄地表达出来。
泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，也正如像他写的那样我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。
他把爱和真理放在生命尺度的两端，没有任何偏差和倾向。
在《飞鸟集》中，我最欣赏的一句话是我不能选择的。
是那的来选择我。
也许这就是我的学习目标，人生目标，人生目标！在生活中，每个人都想变得优秀和坚强。
但是，这是努力工作，付出代价，付出你的时间，你的时间。
另一方面，泰戈尔收集了很多关于自然的灵感。
他说，天空的黄昏像一盏灯，微风中的树叶像思想的碎片，鸟儿的歌声是大地晨光的回声；他把自然界的一切都拟人化了，让我们读一读。
飞鸟集读后感 篇3
读完飞鸟集，我坐在窗前，望着天空遐想，或许我就是泰戈尔笔下的“飞鸟”。
小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。我想我就像小草一样，那样渺小甚至不起眼，有些自卑自弃，但当“飞鸟”来过，我仰头张望，你有你的天空，我的有我的土地，原来我有破土而出的力量，也有昂首风中的坚强。
你看不见自己。你只看到你的影子。有时，我不敢面对别人的眼睛，甚至不敢面对自己，因为我知道我还没有准备好，不准备开始，不准备失败，不努力，别人都在埋头苦读，但我甚至没有找到自己的方向，站在同一个地方，梦想着。当“飞鸟”来过，我凝视着它，梦想，一时间破壳而出，我不想走站在别人背后，我要寻找自己的天空。
当我们真的爱这个世界时，我们真的生活在这个世界上。我总是凝望天空，寻找飞鸟留下的痕迹，然而我却看不见，我想追上去，但却找不到，这时，我明白，我还没有真正热爱上这世界，我总是抱怨着身边的不满，却没有真正去领会这世间的爱与美好，我试着闭上眼睛去感受，一切都是那样美好，原来，我深爱着这片土地。睁开眼，飞鸟从我眼前飞过，禁不住掩嘴偷笑起来。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这是飞鸟最初让我走进它的理由，我有些理解有些不理解的走进，体会生命的真谛，飞鸟张开了翅膀，在阳光下，露出丰满美丽的羽翼，我注视了很久，想，我不能说我的未来会怎样，但我现在能做的，就是去绽放，我还没有真正绽放出自己的光芒，我要努力的寻找一片属于我的天。
天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。我仰望天空，努力的找寻，不停用手描摹着飞鸟来过的痕迹，并对自己说：“总有一天，你会找到并沿着那道痕迹，翱翔在自己的天空。”
飞鸟集读后感 篇4
喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》，因为它 “像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”读了这部作品，让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。
诗人泰戈尔以一颗赤子之心，讴歌对人民真挚的爱，抒发对整个大自然，整个人类，以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从普通的草到美丽的花；从高飞的鸟儿，到洁白的白云，都充满了乐趣。
这本书的第一页就写道“秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。”泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂，死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳关最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌和灿烂。
当然，“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结，正如我们无法阻止花朵的凋谢。
于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”，将原来可怕的死亡比作沉静的落叶，可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留，我们就不能仅仅限于惋惜，而更因该珍惜。“死如秋水之静美，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑，包含了对自然法则，人生玄机的参悟。
“蝴蝶计算的不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。
在诗中，对一些无名花的赞美，倡导一种默默奉献的生命精神，创造美好生活。像那平凡的野花，比起高大青翠的树木来，没有那一份雄伟，却有质朴的沉默，显示出其内在美，装点着世界。这不正是默默出现的精神的体现吗？
又像那绿叶，尽管没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实，为花朵的陪衬吗？这种默默现身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。《飞鸟集》不仅教会了我如何对待生活中的种种困难，更教会了我如何对待人生。
我缓缓的合上书本，沉静在书中宁静而美丽的天堂里。
飞鸟集读后感 篇5
轻抚着书面，回味那句“我相信爱”，那自然而淳朴的气息，华丽却又澄澈，巧妙的修辞与质朴的言语。却组成了那宛若世上最空灵清澈的诗句，时而是树叶，时而是花朵，时而是阳光，如孩童般幼稚却如阳光一般那样的干净，那样的温暖。
它长短不一，参差不齐的句子，却莫名的给人一种不可捉摸的感觉，你无法想象他下一句会是什么，每每能给你带来不一样的惊喜，让你越发想去探寻，了解它。这种干净的文字留下来就像永恒，不会随着时间流逝。让你深深的沉醉其中。
印象中第一次知道飞鸟集，只是因为“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。“那宛若跨越时空千古不变的爱意，浪漫的不可思议，不只是心还有灵魂深深的为之震撼而颤动，莫名的落泪，莫名的揪心。如此简单的文字是如此美妙美丽的组合，让人不能自拔。
在深夜，我忍不住低声唱歌，好像世界上某个地方在过去，现在或将来回荡。
世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我就站在你面前
你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最遥远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最遥远的距离
不是我不能说我想你.
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最遥远的距离
不是彼此相爱.
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最遥远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最遥远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最遥远的距离
不是星星没有交汇的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最遥远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个翱翔天际
一个却深潜海底
句句是情，处处是真······
他的诗句中充满了爱，在现今那处处是霓虹，处处的灯红酒绿中，他就如那一汪圣洁的清泉，那么温柔的轻巧的灌溉着心灵深处啊一片即将枯竭的宁静之地，洗涤着那遍体鳞伤的灵魂，呵护着那布满伤痕的心，在次得到那份宁静安详。
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”还是那般醉人不是吗？
飞鸟集读后感 篇6
十一岁那年，我读到生命中的第一本诗集，泰戈尔的《飞鸟集》。
“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，没有什么可唱的，叹息着飘落在那里。”
郑振铎曾评论：“泰戈尔歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深度领略的真诚感受，正如一位印度人所说：
“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
他的诗给了我一个小而清晰、风景优美的房间。我推开窗户看到，在诗的视野里，每一粒种子都是春天，每一滴眼泪都是海水，每一个音符都是歌声。“像山坡草地上的一丛丛野花，在早晨的太阳光下，纷纷的伸出头来。
不管你喜欢什么，颜色和香味都是多种多样的。”骤然间，我的心灵全都醉绿了，像细雨微露，清凉得让自己**。在我的阅读中，他的诗并不晦涩难懂，充满东方宗教色彩的智慧、博爱、神性和美感洗涤着我的灵魂。
他的诗歌饱含爱的抚慰、人伦的温情和慈善的光芒，即使死亡，在他的笔下，也是深情优美的诉说。诗歌关注诗人一生关注的精神问题，思想碎片在精神潜流中形成一个特殊的有机整体。阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻求一位先知的指点。
我相信你的爱。泰戈尔常说的，相信——加入世贸组织的勇气和爱心。在这位伟大的诗人面前，我很高兴我没有失去一个孩子的远见和感动。
在这个愤怒的年轻时代，搬家变得越来越奢侈享受。
早在读《世界上最遥远的距离》时，便知道泰戈尔不凡，无关于他的殊荣与头衔。一个人活于世，若能随意从万物中获取灵感，信手将自己心底深处的感情倾注于其中，除了他对自然生命无比深厚的爱，我不做他想。如同人们评价：
他的诗是献给上帝的礼物。他是上帝的追求者。他一直以贴近生活的姿态，将世人眼中平凡的叙事变成最美的文字。我甚至可以想象，一百年前，这样一位和蔼可亲的老人，用他温暖的双唇，轻轻地张开合合上：
godexpectsanswersfortheflowershesendsus,notforthesuntheearth……如此语句，如同甘霖，浇洒在我因高中繁忙生活而荒芜的心田，让我在书山题海仍能找回那最初的纯净。
有人说，诗人是人类的儿童。于我而言，《飞鸟集》确如一个童话——轻嗅一路芳香打开大自然清新的课本，再看字旁大片的留白，仿佛坠入了诗人编织的一个梦幻，欲求真，便得真。文字是他的，意象是他的，体会却是你的。
读诗，很多时候是读自己。
仰望天空，我突然想起泰戈尔的话：天空中没有鸟尔的踪迹，但我已经飞过。
大国崛起读后感如何写
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。那么如何写好我们需要的心得体会呢？为此，小编花时间整理了大国崛起读后感如何写，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
大国崛起读后感 篇1
法兰西这个民族是个浪漫的民族，他们对思想和艺术的重视胜过一切，先贤祠安葬的伟人当中仅有11人是政治家，其余多数是思想家和艺术家以及科学家。谁有资格在先贤祠安葬时要经过全民讨论的，由此可见全体法国人民对思想和艺术的崇拜。我想这种崇拜源于他们对思想和艺术的作用的肯定，他们认为思想和艺术有某种巨大的力量，正如英国人认为蒸汽机是一种力量一样。也许正是因为这种全民性的认识，才使得法兰西一直在世界舞台上发出他独特的声音。也许可以打个这样的比方：一个国家经济的力量就像一个人的体魄，而它的全民思想和意志则好比一个人的信念，如果光有强壮的体魄，而没有对自己必胜的信念，无论多强壮，它也必定会输，相反，如果具有必胜的信念，即使没有强健的体魄，它也有赢的机会。这也许就是法国为什么能在经受了德国侵略后还能保住自己的文化和恢复自己国度的原因，而中国的抗日战争更是这一点的最佳诠释，中国当时经济相当落后，但只要思想不倒，依然可以打败侵略者。
而思想本身的确也给了法兰西甚至整个世界以力量，近代资本主义制度的基石性著作《社会契约论》就出自法国人卢梭之手，在整个启蒙运动中，法国思想家占了多数，他们的思想的传播在民众中碰撞出火花，最终导致了法国大革命，可见思想是行动的'源泉，它指导行动的方向，并为行动提供动力。
与其说法兰西是以其经济力量跻身世界大国，不如说是以其思想和独立性而受到世界的肯定。在政治上，它并不像英国和日本一样唯美国马首是瞻。经济和技术上，它也不像日本一样一味引进它国的原创，然后做创新设计，而是建立了自己独特的体系，也许这样做对经济的增长没有日本的方式有效，但它胜在独特上，每一步都是自己走过， 这正是一条求异的艺术之路，它对世界多元化的贡献不容忽视。因此即使它经济力量上不如美国、德国，但在世界上的地位和影响依然毫不逊色，因为法兰西就是法兰西，世界上唯一的一个。
大国崛起读后感 篇2
大国崛起之美国篇分为了两集，新国新梦和危局新政。对于纪录片的具体情节已不必赘述，以下所写乃是观看该片后对于美国文化的些许片段的思考。
提到美国，我们会联想诸多，诸如美国梦、自由女神像、Michael Jackson、Hollywood、NBA等等。如今，美国元素正如潮水般涌入中国，年轻人对美国更是推崇备至，无限向往。我们打小就知道美国是一个年轻的国家，但我们同样疑惑于既然是如此年轻的国家，又怎么会在如此短的时间内变得这般强大，到现在我渐渐感觉年轻正是这个国家的优势，没有历史沉淀的同时更没有历史包袱，这给了美国人充分的发展空间，因为无论怎么做，他们终将创造历史。而我们自己却时常嘲笑别人是没有历史的民族，夸耀自己的民族有多么深厚的历史底蕴，殊不知历史给我们这个民族带来了多少的伤害，每一次王朝的更迭无不是建立在人民流血牺牲的基础上的，频发的战争使人民苦不堪言，一将功成万骨枯的故事我们已不知听过多少次。而两千多年的封建思想更是禁锢了一代又一代人，甚至在辛亥革命之后都能发生袁世凯称帝以及张勋复辟这样的闹剧，而军阀(实际上的“土皇帝”)割据混战更是达到数十年之久，可见封建思想对民众毒害之深。如果一味追怀属于历史的荣耀，我们必将停止不前，这样的教训实在是太多，自明清开始我们的科技发明一直停滞不前，渐渐落后于西方，我们发明了指南针和火药，而西方列强却靠着指南针驾驶着军舰用火炮轰开了天朝的国门，此时的贵族们也许还在观看缤纷的烟火。
谈及美国无法回避众人皆知的美国梦，这在众多的电影中都有所体现。美国梦是一种理想，一种情愫，无数世界各地的人涌向美国，希望在这个机会众多的国度获得成功。事实上这些移民大都得以成功，因为他们足够勤奋。因此美国梦还包含着进取独立的精神。
我觉得美国最值得推崇的是其科学技术与教育。人类工业史上的诸多发明均来自美国，有我们熟知的生产线、飞机、电灯、电话、计算机等等。在20世纪策划了著名的三大计划即曼哈顿原子能计划、阿波罗登月计划、人类基因组计划。在科学研究方面，美国学者获得了大量诺贝尔奖。我们国家已经是世界制造业中心，现在正在由“中国制造”向“中国创造”转变，而这一过程无疑是漫长的，所以重视科学技术显得尤为重要。科学技术的发展需要大量人才，在美国，教育制度尤为完善，教育发展水平，尤其是高等教育水平极高，有很多我们耳熟能详的大学，诸如哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、麻省理工学院、斯坦福大学、加州理工学院这六所高校每次的世界大学排名都能进前10。美国的`其他许多院校也有很强的竞争力，在世界排名前500大学中，美国占168所，前20名中，美国占17所。每年都有许多世界各地的大学生慕名前来深造。而在中国，虽然教育体系比较完整，但关于教育制度弊端的讨论一直没有停止，教育制度的改革也已进行多次，却没能得到理想的结果。至于高等教育，中国的高校虽多，但真正有竞争力的却在少数，大学课程难以联系实际，使得学生面向社会时普遍面临众多困难，因为他们在大学根本学不到多少有用的东西。
美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。美国人有很强的成就意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。
如何成为大国，或者说大国之谜是什么，单一的因素肯定是错误的，应该有很多的因素，诸如要有凝聚力，重视思想文化和科学技术，善于学习但决不简单模仿。
成为大国后，大国间的较量说到底是国民素质的较量，是人才的较量。我不相信所谓的中国人的劣根性，那是对自己盲目的否定，是妄自菲薄，只能说我们的国民素质亟待提高，而途径是唯一的，那就是注重教育，培养真正的人才。
大国崛起是一部难得的好片，关于大国的讨论永远也不会停止，至少在国家这一概念消亡之前不会中断，而我所希望的唯有中国真正的崛起。
大国崛起读后感 篇3
它曾经经历了多次的跌宕起伏、悲喜交加，它也曾给世界带来毁灭性的打击，这个让世人又爱又恨的民族编织着属于它自己的神话。德国，作为欧洲大陆的后起新星，以其无限的魅力影响着整个欧洲大陆以及全世界。相信许多看过大国崛起的人都会对德国这个充满传奇的国家印象深刻，不仅仅是感叹它的强大，更是因为它对待以前过错的态度。在当前中日关系紧张的时刻，更是发人深省！
在12集的大国崛起中，德国的主题是“帝国春秋”，作为欧洲中部最大的国家，它饱受古典音乐的滋润，散发着古典哲学的理性光辉。统一和强大一直是德意志发展的最大动力，跌宕坎坷的命运不断考验着德意志人。勃兰登堡国门上的和平女神是德意志神圣的象征，200年前，当法国席卷整个欧洲大陆时，和平女神被当作战利品运到了法国，屈辱降临。又因其地理位置被称为欧洲走廊的主战场，饱受周围列国的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相残杀，1648年，最终以法律的形式确定了分裂状态。席勒曾感叹道：德意志，它在哪里，我找不到那块土地了；他的朋友歌德也曾叹道：没有一个城市，甚至没有一块土地使我们相信地指出，这就是德意志。在19世纪，统一和自由这一主题一直贯穿着整个德国，18，随着拿破仑的战败，法国交回和平女神，可它却要再次面对着一个分裂的德意志。可值得庆幸的是，法国大革命统一、自由的思想使人们从禁锢了百年的封建思想中解放出来，光明的.曙光迎面扑来。从经济学家李斯特提出：先进行经济上的联盟再实现政治上的统一到1834年德意志关税同盟的建立，19世纪中期，德意志的工业总产量已经位居欧洲第三。经济实力的增长，给德意志带来了飞速的发展。1871年，称为“铁血宰相”的俾斯麦上台，不断增加的军队力量使德意志成为“和平时期的兵营”，俾斯麦以其独特的外交政策，为德国争取了良好的发展环境。他认为：没有任何国家不结盟，也没有任何国家不会成为本国的敌人，在1871年的普法战争中，德意志在法国的王宫中宣布了它的诞生，一个全新的德国正在走来。俾斯麦当政期间，还重视国民教育的培养，建立教育和科研并存的现代大学，大学教授中就有29位获得过诺贝尔奖，智力成为了德国发展的重要资源。也因此，第二次工业革命在德国展开，19，德国经济跃居世纪第二，经济的发展刺激它要在世界上谋求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大战开始；1939年，第二次世界大战开始，德国成为两次世界大战的策源地。战争摧毁了世界，同时也摧毁了德国，德国再次一分为二，1970年，联邦德国总理勃兰特来到波兰华沙犹太人纪念碑前，纪念为二战付出惨痛代价的犹太人。那天，勃兰特做出了一个让世界震惊不已的动作，他面对死者墓碑，跪倒在地，诚心忏悔。可以毫不犹豫的说：德国面对二战的态度与日本大不相同，他们不仅没有回避，而是勇敢的承认自己犯下的罪行，这让世界很快重新接受了德国，甚者对德国更加尊敬。经过多年的努力，1990年10月3日，德国登堡门上的和平女神再次见证了历史性的一幕，分裂了41年的德国重新统一了。德国凭借自身不断的发展，成为了继美国、日本之后的第三大强国，作为欧盟主要的成员国，它更是找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。
历史的大悲大喜总是发人深省，面对过往，我们不断感慨。在振兴祖国的道路上，我们还有很长一段路要走，中国要强大，要自强，要靠我们不断奋斗。落后就要挨打的硬道理不是空谈，要想屹立于世界之林只有发展！
大国崛起读后感 篇4
曾记得小冰和我说过，她们的老师和她们说：如果世界让美国人来统治还好，如果让中国人来统治，那将会是一种灾难。因为美国人大多有着坚定的信仰，而中国人没有。一开始，我并不是很理解她的这些话，但是看了几集《大国崛起》，看到法国的时候，我慢慢开始明白了！在一定程度上来说，有了信仰就会心存畏惧，就会有所顾虑，就不会恣意妄为。
我们可以问一下自己，中国人的精神寄托是什么？我们中国人一直引以为傲的东西是什么？如果真的问得彻底一点，恐怕会没有答案。法国，有他们引以为傲的巴黎铁塔，有他们引以为傲的革命思想，世界的启蒙运动，就是法国产生的，《人权宣言》就是出自法国人之手，自由，平等，博爱的思想来自法国，他们有自己自豪的历史文化遗迹，有着多少宏伟的建筑？有着多少激励他们勇往直前的历史人物？他们榜样，并不远，就在近代。不知道你们是否还记得建造巴黎铁塔的故事没有？他们有着一股强大的精神动力在刺激着他们前进，有着清晰的伟人榜样让他们去效仿，让他们去追求。再看看德国，德国是一个饱受古典音乐的浸润滋养，散发着古典哲学的理性光芒的国家，那里曾经是第二次工业革命的发祥地，以现代大学和科技发明闻名于世。德国人有着自己优雅的精神寄托，因为那里曾经是古典哲学的圣地，康德（德国古典唯心主义的创始人），马克思，尼采，黑格尔，叔本华等这些现在为我们所熟悉的哲学家都出自德国，那里也曾经是古典音乐的天堂，巴赫、贝多芬、勃拉姆斯等享誉世界的音乐家都来自德国。德国人注重教育，他们高度地重视对国民素质的培养，并以此作为它国家振兴的基础。战胜法国并俘虏法国皇帝的元帅毛奇就曾经说过：“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。” 在德国，孩子们上课时免费的，反而不上课却要受到惩罚。正是因为国家对教育的重视，国家会大力支持和赞助教育事业的发展，他们就是依靠着高素质的国民走到了世界强国的位置，就现在我们知道的，德国已有29位诺贝尔获得者。
反视我们中国，我们的精神寄托是什么？我们的信仰是什么？我们的榜样又是谁？是什么激励我们前进？在一定程度上，落后就是我们前进的动力，但是，当一个民族的前进，仅仅是因为畏惧落后，那就显得有点可悲了！我们的这一代，在一定的程度上，是空虚的！我们的国民，在一定程度上，也是空虚的！正如美国兰德公司亚太政策中心的一份对中国现状分析报告中所说的那样：随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过高等教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口不知何去何从！报告还指出，中国人缺乏诚信和社会责任感。他们不了解自己作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务；中国没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入，他们老想走捷径；大多数中国人没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义，潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知；中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。
大国崛起读后感 篇5
与这九大国相比，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和平的，中国是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和平的一支重要的力量。中国的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和平崛起的过程中，我们应学习那九个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学习和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐。只有在努力维护和平的前提下的锐意进取并不断创新，顺应历史发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得成绩。
对中国而言，读懂这九个大国的兴衰起伏，于中华民族的复兴具有至关重要的作用。其中的一些因素显然值得我们去关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。因此，我国只有重视教育，提高国民素质，善于借鉴别国经验，调动人民的积极性，努力促进经济的发展，不断提高人民的生活水平，才能真正实现强国之梦。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从历史的衰败中汲取的教训。
以史为鉴，可知兴替;以人为镜，可明得失。一个伟大的国家一定要呈现多元的文化，而多元的文化不是与生俱来的，需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想，学习新文化，最终创造新的强势文明。大国崛起，崛起的始终是人类的文明和国家的精神，这是一个值得记住的历程，值得我们每个人为之深思。
大国崛起读后感 篇6
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴，大国崛起的观后感。
19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于“残暴和不正义”的反抗意识。
1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图，这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。
1778年与世长辞。卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。
1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行，但对法国教育产生了影响。尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案，不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。
由此可见，法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然，是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守，宗教势力重新掌握了教育大权。直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，19法国政府明确宣布废止“法卢法案”。但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。功亏一篑，令人惋惜！大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。
不客气地说，中国由于难以接受别人的`教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距！一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！
大国崛起读后感 篇7
中国是一个有着五千年的礼貌古国，而这部记录片恰恰又说明了礼貌的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：“我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚！”在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了礼貌的统一。这样才能使国家透过输出自我的礼貌，从而决他奇特国家和民族的命运。
葡萄牙位于欧洲伊比利亚半岛的西南部，面积92391平方公里，20xx年时人口约1010万。这个国家的面积和资源还不如中国的福建省、在世界地图上还不如一粒葡萄干大，15世纪时不到100万的人口，打破人类传统的亚欧非三块大陆的传统。当初仅仅是为了获取香料（即胡椒粒，用于保存食物），为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正好处上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。
德国在公元1805年在世界上第一个实行了义务教育，距今已有200年的历史。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。在国民素质整体提高，科学技术高度发达的国家，使得铁血宰相俾斯麦发动三次王朝战争，在攻陷法国首都巴黎后，德军总参谋长毛奇自豪的说道：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”
苏联为了尽快成为世界强国，把重工业列为国家的首要发展目标，直到这天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的导弹都耳闻目染
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙透过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是透过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。大国崛起读后感1000字（3篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有好处的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的这天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
经过以上叙述应当说，21世纪中国将崛起于世界的东方，这已不再是空谈而只是一个时光的问题。而以何种方式来完成这一进程，不仅仅为海外所瞩目，同样值得中国人深思。
大国崛起读后感 篇8
看了CCTV2套21点30播出的12集《大国崛起》连续报道，感慨万分。英、法、德、日、苏、美等大国的崛起，展示了人类社会由爬、走、跑、飞的发展和进步历程，从1494年哥伦布通过航海发现新大陆开始，到今天5的时间，世界发生了天翻地覆的变化，不能不说这与大国的崛起有着密切的关系。
那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢?
思想文化的进步，吹响大国崛起的号角。
英国首相丘吉尔说：“我们情愿失去一个印度，也不能失去莎士比亚。”英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步，才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起，都有其理论观念的更新和思想文化的进步，这是吹响大国崛起的进军号角。
社会革命的兴起，推动大国崛起的步伐。
各大国的崛起都经历了种种阵痛，为了政治民主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起，这是不争的事实。苏联是在“一战”和国内推翻沙皇的战争后崛起;美国是在国内南北战争和“二战”后崛起。可见社会革命是带动历史前进的火车头，人们要求实现民主政治是大国崛起的推动力，而战争便成为大国崛起的必由之路。
经济体制的创新，开辟大国崛起的途径。
英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出台，苏联新经济政策的实施等，都是由上至下的经济体制创新，市场经济不是不要计划，计划经济更不能离开市场机制，适应经济发展的需要，与时俱进，不断变革生产关系，以适应生产力的解放和发展，这是开辟大国崛起的重要途径。
科学技术的发展，奠定大国崛起的基础。
500年间，从航海技术开始，全球经历了以蒸汽化、电气化、信息化为代表的三次工业大革命，这些科技的发明创造及推广运用，是大国崛起的'重要因素。事实完全可以证明科学技术是第一生产力，没有科学技术就没有大国的崛起，因此重视科学，重视教育已经成为世界各国的共识。美国有4000所大学就足以说明教育和科学技术在大国崛起中的显著地位和重要作用。
民族精神的宏扬，掀开大国崛起的篇章。
任何大国的崛起都想谋求世界霸主的地位，都想从本国和本民族的利益出发来调整世界格局，因此民族精神在大国崛起中有着举足轻重的份量。自强不息和秀立于世界民族之林的民族精神为大国的崛起谱写了一幕幕新篇章。当然本民族利益和全球利益之间是密切联系的，其距离也是越近越有生命力。正如德国的考问世界是伟大的，而拷打世界则以失败告终。所以民族的也是世界的，离开全球利益的民族利益是没有出路的。
500年前因为人类在海洋上的航行，开启了大国崛起之门;500年后因为人类在天空飞行和太空行走，将开辟大国崛起的新进程。500前通过战争使大国崛起，人类付出了昂贵的代价;500年后通过和平促进大国崛起，人类将得到和谐与幸福。500年前以残酷的竞争为主要手段，推进大国崛起;500年后将以公平正义友好为宗旨的区域结盟为主要途径，加强国内精神文明、政治民主和社会和谐的建设来推进经济富强，实现大国的崛起。500年前的大国崛起以称霸世界为奋斗目标，500年后的大国崛起将以建立永久和平、共同繁荣的人类世界为努力的方向。
我们有理由相信我们中国应当也有可能成为21世纪新崛起的大国。
有关爱国读后感如何写
所谓“仁者见仁，智者见智”，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编经过搜集和处理，为你提供有关爱国读后感如何写，我们后续还将不断提供这方面的内容。
爱国读后感(篇1)
以前，我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上，古有屈原投江自尽、岳飞精忠报国，而今有刘翔创世界纪录，杨利伟等几位出色的航天员为国争光……爱国似乎离我们很远，但读了《从小知荣辱》这本书之后，我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。
肖邦曾说过：“爱国高于一切”。是的，爱国主义是一种高尚神圣的情感，不是一些虚假的谎言，不是一些人伪的感叹，而是真正的行动。
让我们尝尝书中的感人故事吧。留学生王渊本可以得到一十分荣耀的奖项，但这必须更改国籍，奖杯与她只有咫尺距离，但她却毅然放弃了，在奖杯与祖国之间，她毫不犹豫地选择了祖国；小姑娘为了一枚硬币，竟不顾一切地在雨中寻找着，找不到就绝不回家，大家一定会认为这有点小题大做了，但她用自己的行动证明了她对祖国的热爱；一位病危的老人在深度昏迷的状态下，亲人的呼唤并没能把他叫醒，而国歌却唤醒了他，可见祖国在他心里占有多大的份量……
同学们，我相信你们一定读过这些故事。它们在触动你的心，震撼你的心吗？看看我们的日常行为吧，升国旗时不行队礼、不行注目礼，不唱国歌，交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾、国旗，在纸币上乱涂乱画……这些行为看起来是简简单单的小毛病，但都是对祖国不尊重，不热爱的表现。
小姑娘、老人、王渊……他们都是普普通通的人，做出了看似平凡却闪耀着爱国光辉的举动，而我们小学生现在可以做的有很多：如每天多认识一个汉字；多背诵一首古诗；多欣赏一曲中国民歌；更多地了解祖国璀璨文化；时时刻刻关心祖国发生的一切……这些看上去都是一些小事儿，但都是实实在在的爱国。
同学们，一滴水就能看到太阳的光辉。有一件事可以反映一个人的精神。让我们从小事做起，从现在起，为祖国增添光彩！
关于爱国文章的读后感（二）
《我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水，其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河……
首先，让我们来看看《西游记》中孙悟空的故居花果山。那里的山道蜿蜒曲折，山峦相映，绿树红花，阵阵诱人的清香扑鼻而来，林间的小鸟欢快地歌唱，流淌的小溪清澈见底，就像一幅鸟语花香的山水画。接着，孙中山的宫殿水幕洞就展现在他的眼前。
进了洞，洞很宽，有三间房子那么大。从山洞向外看，瀑布像银幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：“孙悟空”坐在正中的“宝座”上，头戴紫金冠，身披袈裟袍，两只火眼金睛熠熠发光，旁边还有许多侍奉他的“小猴子”。
离开水幕洞，来到花果山的最高峰——云雾仙境的云雾峰，俯瞰东海，蓝天大海合一，格外美丽
游完了花果山来云台山玩玩吧。首先来到小寨沟，那里有巍峨的群山，它们屹立在天地之间，巨石耸立，形形色色。有的像千层饼，重叠重叠；有的像千卷书，层次分明；有的像工匠雕刻，整齐有序前面山上有序多瀑布：
有的像一块块白布悬挂在山腰，声似琴音，铿锵悦耳；有的从山的缝隙里涌出，如丝如带，像珍珠像翡翠，粼光流彩……
紧接着来到老潭沟，这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布，很远就听到海潮般的呼啸声，远远望去就像一匹白练挂在半空，又像一匹脱缰的野马从天而降；在瀑布脚下，昂首仰望瀑布，只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下，令人惊心动魄……
另外，南通的濠河是南通的护城河。如果把南通比作一个女孩，濠河就是她脖子上的一条翡翠项链。濠河水清澈见底，在阳光的照耀下波光粼粼，金光闪闪，像洒了碎金一样。岸边鲜花遍地，绿树成荫：
碧绿的柳树，金黄色的迎春花，粉红的挑花……各色各样。不远处，有高楼。河中的倒影构成了一幅美丽的图画。夜幕降临，五颜六色的霓虹灯亮了起来，映在河里，像无数五颜六色的射在游动。
这时，人们在河面上划船，谈笑风生，快乐的笑声久久回荡在河面上
这就是我们的祖国，一个多姿多彩的祖国！一个千姿百态的祖国！一个美不胜收的祖国！
生活在这样的祖国，我无比自豪。今后，我一定要努力工作，努力工作，回到祖国，让祖国更加美丽繁荣！
关于爱国文章的读后感（三）
今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章，令我感触至深，宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留在我的脑海里。
这则故事讲述的是：1931年6月，宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时，她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾，却对革命者和爱国人士进行残酷的镇压和**，气愤急了，立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。在上海养病的红军领袖陈赓等5名爱国人士被国民党非法逮捕时，宋庆龄奶奶与鲁迅、蔡元培、杨杏福等学术界、文化界知名人士一起，组织中国民权同盟会进行营救他们。
在解救的过程中，她不顾个人安危，大义凛然地同蒋介石周旋，甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争，最后蒋介石被她责问得哑口无言，宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。
在她的一生中，为了民主革命的事业，宋庆龄奶奶一直无私、无畏、顽强、勇敢地与敌对势力作斗争。她把全部的爱都献给了祖国和世界和平事业。热爱人民、爱国的宋奶奶值得我们钦佩。
我读完这篇文章后，思绪万千，让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理：人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。作为少先队员，我们是祖国的未来。热爱祖国与和平是我们的责任。
我们要努力学习，掌握科学文化知识，将来为祖国服务，为祖国建设作出贡献。
爱国读后感(篇2)
今天，我读了《孙中山的故事》，读完之后我深有感触。
我深深地被孙中山那伟大而崇高的精神所感动。
孙中山每次革命，钱都是华侨捐给他的。这笔钱数额很大。可是，每次人们找他的时候，都是在贫民窟里发现他的，他的生活费居然是靠给酒店刷盘子赚取来的。他先后起义了十次，屡败屡战，坚持不懈。
他死后只给妻子宋庆龄留了几本书，宋庆龄在上海的房子是一位富商给她的。
从这些事情中，我感受到孙中山先生伟大的无私人格，他的坚忍不拔，他的爱国情怀。正是他改变了中国的历史，带领中国走上了正确的道路。
孙中山他那无私的品德值得我们去敬仰；他坚强的毅力，不怕失败的精神值得我们去学习；但是最值得我们去讴歌的还是他那崇高爱国之情。
孙中山先生，我们将永远记住你。我们可以说，没有你，就没有今天的新中国。
关于爱国读后感的作文（二）
读了《怒吼吧，黄河》这篇课文，我心中久久不能平静。爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里，冼星海和光未然两位伟大的作词作曲者，夜以继日地谱写这部作品，终于，让这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。啊！
黄河！你的激情澎湃，让中国战争英雄为你深深感动，永远不会忘记你。正是虎啸龙吟的声音，使他们敢于杀敌，保卫国家。
你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼“祖国万岁，“母亲河万岁”！
读完第一句话，我仿佛看到了抗日战争胜利的曙光，看到了英雄们在战场上杀敌的勇气；读完第二句话，我仿佛看到了一些抗日战争时期的失意英雄。日本鬼子肆虐地烧杀抢掠；读完第三分句，我仿佛看到了英雄们在抗日中取得了胜利，在战场上意气风发的气概；读完了第四分句，我仿佛看到了英雄们在战场上的英雄护国。激情澎湃的情景。
英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。
如果一个画家不热爱民族和祖国，他就失去了民族的完整。画的价值，重在人格。人格――爱国第一。
真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。即使世界给了我财富和荣誉，我也不会离开我的祖国，因为即使我的祖国蒙羞了，我仍然喜欢、爱和祝福我的祖国。
“啊！黄河！你怒吼吧！”中让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！您养育了我们的中国孩子，见证了我们五千多年来炽热的爱国情怀。
关于爱国读后感的作文（三）
今天，我看了《黄继光》这篇文章，感触颇深，黄继光那舍身堵枪口的英雄形象总是在我脑海中出现，他那种舍己救人的精神深深打动了我。
1952年10月，上甘岭战役打响。黄继光一营奉命在黎明前占领597.9高地。敌人强大的火力点使战士们的突出一次又一次失败了，此时，黄继光坚定地对指导员说“指导员，请把这个任务交给我吧！
”接受这种危险的任务需要多少勇气与魄力呀！**像如今的我们，在平常，老师让我们去办一个事，有些同学就赶紧躲了起来或者赶紧走了。他虽然受了重伤，但还是顽强地向前爬。
离火场越来越近，就在几米远的地方，黄继光突然在这片枪林弹雨中站了起来。
轰！敌人的火力点半塌了，士兵们冲了上去。就在半路上，敌人的机关枪又响了，危险又来了。如果敌人不消灭，以前的一切努力都将被消灭。黄继光又站了起来，用自己的胸膛死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，在受了重伤的情况下，依旧不忘为大家争取一线希望，用自己的生命换来了这场战争的胜利！
司马迁曾经说：“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛；黄继光那种舍己救人的而死精神不正是重于泰山的吗？
爱国读后感(篇3)
1918年11月，第一次世界大战结束，北京大学在天安门前举行演讲大会，李大钊就在这次大会上发表了这篇有名的讲演。这篇演讲在当时算得上是具有开拓意义的演讲，该演讲主题鲜明，条理清晰，无论是论证还是论据都极为严谨有力，体现了相当前卫的思想，而演讲者李大钊本人更是高瞻远瞩，气度非凡。
当时的时代背景是俄国十月革命成功，共产主义思想被引进中国，李大钊等先进分子接受并学习了这种新的思想，并将其运用到了中国的革命事业中，以共产主义思想来指导革命运动。在演讲中，李大钊连连发出设问句，用排比的手法强有力地指出自己的论点，并且语气斩钉截铁，令听者信服。批判了“大……主义”的专制，十月革命的胜利是民主主义的胜利，是劳工主义的胜利。作者分别从政治、社会两个角度阐述了十月革命的胜利带来影响。充满激情，充满兴奋的演说，浮现在我的眼前。犀利的言辞，精辟而独到的见解让人印象深刻，这充分体现了李大钊的真知灼见。李大钊指出第一次世界大战的胜利是“全世界庶民”的胜利。他说：“劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。”他提倡中国也走俄国的革命道路这是历史的潮流。这一主张对中国近现代历史发展意义深远，对于无产阶级走上历史舞台影响巨大，起到了极其重要的启迪作用。
李大钊是中国率先采用马克思主义观点并传播马克思主义的第一人，他是对时代具有重大影响力的人，从他的讲演中我听出了新纪元第一声欢呼。
爱国读后感(篇4)
五年级读后感：《爱国的少年》读后感(-)
在假期里，我读了一本书，它的名字叫《爱的教育》这本书里有一个故事《爱国的少年》。这个故事主要是讲了几个洋人给一个小孩几个铜钱，那几个洋人就说起了那个小孩袒国的坏话，被那个小男孩听见了就把铜板像冰雹一样向那几个洋人的头上大声说。拿回去你们的臭钱。
看了这个书上的故事，我受了很大的启发。那个小男孩的爱国精神打动了我。我认为这个小男孩的爱国精神值得我钦佩和学习。还有，就是无论，外国人给了你们多少钱，甚至给了**万两也不能说一句，半句都不能说我们自己的家人，和祖国的坏话呢，因为，；祖国和家人的荣誉是怎么用**万两和再多多少少钱都是买不回来的。
就像爱情，用多少钱都买不到的。说到这些，我想到了一些关于我生活的事际事情。我上一年级的时候，老师说我们应该成为一名合格的少先队员。
然后，老师就给了我们一人一本关于少先队员的书给我们，我看了一会儿，我忽然发现了做一名合格的少先队员要热爱祖国呀，还要乐于帮人，也乐于助人，爱国，应该我很难做的吧。然后，我回家了，做完作业，我就下花园玩了，我看到一个小弟弟捽倒在地上，我过去把他扶起来，问他小弟**不痛，他说不痛还谢谢了我，我很高兴这些就是帮人和爱国的精神吧。
我以后也要像那个小男孩一样爱国。
《爱国的少年》读后感 -
爱国读后感(篇5)
灯下，一本关于苏联卫国战争时期的女英雄卓雅的故事书把我深深地吸引住了，书的名字是《卓娅和舒拉的故事》。读后，我很感慨,女英雄卓娅不但没有被敌人的酷刑吓倒,而且更加坚定,从她嘴里敌人问不出一丝情报.面对绞刑架, 面对死,她毫不未惧, 而且还在临死之前拼命的喊:
“奋斗吧!我不怕死!为自己的人民而死,这是幸福啊!
同志们!奋斗吧!”由此能看出来,她是一个一心为人民,为胜利而奋不顾身，勇敢牺牲的女英雄,她就义时虽然才十八岁，但是她的心却早已与祖国合成了一体.
她的热情是保卫祖国，战胜德国法西斯。
从佐亚开始，我想到了成千上万的战争英雄。如果把一个个英勇的战斗英雄比喻成一条条支流,那么祖国就是这些支流的发源地。我们就像鱼和虾。这是这些支流带来的幸福生活。正是这些支流的发源地激励着我们奋勇向前
想一想,如果没有水,鱼怎能活？如果没有土，小草怎能活？没有祖国，人民怎么生活？如果没有士兵在战场上抛头颅洒热血，我们**的幸福生活就来了？
珍惜今天，展望明天。我们永远不应该忘记那些为我们牺牲的勇士。努力学习。今后，我们将像那些战斗英雄一样，为人民、为国家、为社会奉献！
-灯下，一本关于苏联卫国战争时期的女英雄卓雅的故事书把我深深地吸引住了，书的名字是《卓娅和舒拉的故事》。读后，我很感慨,女英雄卓娅不但没有被敌人的酷刑吓倒,而且更加坚定,从她嘴里敌人问不出一丝情报.面对绞刑架, 面对死,她毫不未惧, 而且还在临死之前拼命的喊:
“奋斗吧!我不怕死!为自己的人民而死,这是幸福啊!
同志们!奋斗吧!”由此能看出来,她是一个一心为人民,为胜利而奋不顾身，勇敢牺牲的女英雄,她就义时虽然才十八岁，但是她的心却早已与祖国合成了一体.
她的热情是保卫祖国，战胜德国法西斯。
从佐亚开始，我想到了成千上万的战争英雄。如果把一个个英勇的战斗英雄比喻成一条条支流,那么祖国就是这些支流的发源地。我们就像鱼和虾。这是这些支流带来的幸福生活。正是这些支流的发源地激励着我们奋勇向前
想一想,如果没有水,鱼怎能活？如果没有土，小草怎能活？没有祖国，人民怎么生活？如果没有士兵在战场上抛头颅洒热血，我们**的幸福生活就来了？
珍惜今天，展望明天。我们永远不应该忘记那些为我们牺牲的勇士。努力学习。今后，我们将像那些战斗英雄一样，为人民、为国家、为社会奉献！-
爱国读后感(篇6)
暑假里，妈妈给我讲《红岩》中江姐的故事，因为她勇敢，她坚强，她面对敌人不害怕的精神。所以，让我好奇，买这本书仔细读。
当我看到江姐的手被竹签扎入时，我的心久久不能平静，一想到江姐那苍白的脸，沾满血的手，泪水就模糊了我的双眼。江姐是那么伟大，勇敢。而我却在生活中遇到困难时，就踌躇不前。
用尽心思往后退缩。再一次，我看到江姐用了她的意志，她自己坚强的勇气，并没有透露计划。但此时江姐已走到了生命的尽头。
她悍然走向了刑场。用生命保护计划，同时，蒋洁也受到战友们的爱戴。
再看看我，总是想依偎在家人的怀抱。遇到难题总想到学校问同学不懂思考。从那以后，我想向江姐学习。我想学习永不退缩、永不畏惧的精神。
《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
作品题材虽小，但精心剪裁，记叙详略得当，主题开掘得很深。小弗郎士的心理活动，描写得细腻动人。教师韩麦尔先生作为一个爱国知识分子的典型，形象栩栩如生。
它已经被翻译成世界上的语言，经常被选为中小学生的汉语课本，在中国也有翻译。**在普鲁士战胜法国后强行吞并阿尔萨斯和洛林的背景下，通过上一堂法语课上一名小学生的经历和内心感受，深刻表达了法国人民的爱国情怀。
70年后的第二次世界大战中，当德国侵略者的铁蹄再次踏上美丽的法国领土时，面对熟悉的场景，人们不禁感受到历史的轮回。
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争的无情。
我不记得抗日战争时期的中国人民也为祖国做了一切。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但战争对人民的伤害是一样的。
读完这篇课文，我觉得母语是一个国家、一个民族不可分割的组成部分，是文明的载体。如果母语消失了，民族团结和民族团结就不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语和母语之间最重要的是什么呢？在当今社会，如果你不学英语，你就不会想上高中，更别说找一份好工作了。既然外语如此重要，所以有很多人学习外语就不足为奇了。
当法国阿尔萨斯被普鲁士入侵时，最后一堂法语课尤为重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”正道出了亡了国的法国国民心声。
同学们让我们一起努力远离战争吧!
大家一定看过《闪闪的红星》这部电影吧?今天我与大家不讨论电影，来说说《闪闪红星》这本书，虽然没有电影有声有色，但看了以后却让我久久难以忘怀。
书中写到:“要是工农民主**还在，要是能念书，就送他上列宁小学......”冬子听见爸爸临走前对妈妈说的话，好像真的背上书包去上学了，啊!
那学校是青砖青瓦，有好多和我一样的小学生穿着新衣裳.......
冬子在这么艰苦的环境下，还这样渴望学习，而我的生活却被幸福包围着:每天吃的是鸡蛋、牛奶;穿的是耐克、阿迪达斯;用的是拉杆书包，多功能铅笔盒。教室是多么明亮，多么宽敞，多么温馨。
学校是如此美丽、整洁、充满活力。但我常常责怪父母不买这个不买那个，责怪老师布置了这么多作业。我要珍惜这样美好的生活，这样优越的条件，努力学习，努力朝着我心中的目标努力！
前进!成为21世纪的“冬子”!
爱国读后感(篇7)
导读:关于爱国精神的读后感（一）
《我是中国人》说的是吉鸿昌将军到美国的一个邮局寄东西，因为是中国人而被邮局工作人员轻视。国民党的一个参赞告诉他“只要说是日本人就可以受到礼遇”。吉鸿昌将军听了气愤不已，找了一块木牌，上书“我是中国人”佩于胸前，出入美国的大庭广众之中。
“中国人”，这是庄严而又神圣的三个字，中华民族是不容许任何人来亵渎和侮辱的。在蒋介石腐化无能的反动统治下，在这样一个大中国被人为不如一个小国的情况下，吉鸿昌将军为自己是中国人而自豪，维护了中华民族的尊严。多么可敬和可爱的行为啊！
这是多么可贵的爱国主义精神啊！就是靠这种爱国主义精神，我们赶走了日本侵略者，打败了蒋介石，建立了新中国，就是靠着这种爱国主义精神，我国经济建设的速度才一日千里，各项事业才得以蓬勃发展；今后，爱国主义任然是一股巨大的精神力量，激励我们去实现“四化”的宏伟目标。
随着祖国的日益繁荣昌盛，人们会越来越感到作为一个中国人是多么的光荣和自豪。
愿爱国主义精神得到更大的发杨……
关于爱国精神的读后感（二）
我怀着崇敬的心情一口气读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一本书。
故事的主要内容如下：一个可怜的意大利男孩小时候被卖到马戏班。他受到班长的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。
他趁机逃走，登上开往意大利的轮船，准备返回祖国。同一舱的几个外国旅客同情他，给了他一些钱。晚上，那些外国乘客公开攻击意大利人，把他们当成强盗，而意大利是他们的住所*
这个濒临死亡的意大利少年对他们诽谤他的国家感到愤怒。为了维护祖国的尊严，民族的气节，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼：“我不要收说中国人坏话人的东西！
”。小小年纪，特别是漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是可钦可敬啊！我的心被意大利少年对祖国深深的爱所打动。
对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国作出了贡献。回首往事，民族英雄邓世昌为了祖国，率领舰队登上了这艘船。南宋名将岳飞年轻时就下定决心：
“精忠报国”，曾激励过多少有为青年奋发向上……看今朝，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于在三大球中为祖国赢得了一个个冠军；边防军叔叔，为了保卫祖国，不怕流血牺牲，赶走了入侵我边境的外**队……
但现在也有极少数人不爱自己的祖国。他们嫌他穷，一味地追求资产阶级的生活方式，在“洋人”面前低声下气，丧失中国人的尊严。他们为了个人的享受不惜损害国家的利益。
这些人多么渺小！他们的灵魂是多么丑陋啊！
“爱祖国，要为祖国增添荣誉！”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。
关于爱国精神的读后感（三）
今天我在看书时，看见了两篇热爱祖国的故事：《狱中写就可爱的中国》、《为救国而读书》。这两个故事的主角是革命家方志敏和数学家苏步青。
《狱中写就可爱的中国》写了方志敏为了严守党的机密，经历了种种常人不能忍受的苦难，最后被残忍的敌人所杀害。从他身上我学到了坚定不移的爱国情。
《为救国而读书》讲苏步青通过数学杨老师的教导，改变人生观，抱有大志需对国有贡献，数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。我爱他的那句座右铭：“读书不忘救国，救国不忘读书”。
更爱他对祖国的忠心耿耿。
祖国妈妈！我来了！张开双臂，拥抱新时代，无论我出生在**，我都用自己的热情，报道我的祖国——我的母亲！
因为我是龙的传人，祖国的**人！
爱国读后感(篇8)
革命是神圣的工作，无论是在战场上战斗，还是为人民勤劳。然而，不吠叫的狗是最可怕的，没有硝烟的搏斗更是惊心动魄：一个奇怪的动作，一个不自然的表情，甚至一个眼神，都可能被牺牲。
而杨子荣正是执行这种异常危险工作的人。
杨子荣是东北联队的侦查英雄。1946年，在共青团参谋长少剑波的领导下，他到东北剿灭了多年来一直占领的土匪。杨子荣提出了一个大胆的设想：
化装成土匪，打进匪窝！就这样，他孤身一人来到了威虎山。山上，面对老奸巨猾的座山雕设下的一个又一个陷阱以及凶恶的八大金刚的盘问，他不慌不忙，以自己过人的智慧和勇敢通过了考验和一个又一个危险，并及时送出了情报，全歼了土匪。
合上书，那鲜红的“林海雪原”在白雪的映衬下，更加的红了。在我眼前，似乎有一幅画面：一群战士，在山林中战斗，不仅为了自己的理想，也为了共产主义事业。
他们不怕死，因为他们的脉搏早已与茂密的森林相连，他们的心永远在雪地里跳动。可怕的山风吹不走他们，密集的子弹也吓不走他们，就因为他们有自己的理想：为共产主义事业奋斗！
他们对理想的不懈追求，甚至愿意付出生命。是啊，理想是我们人生的指路明灯，没有理想，心灵便会空虚，浑浑噩噩的挨日子。然而有了理想，该如何呢？
要坚持不懈地追求，坚持不懈地追求，突破层层障碍，达到心坎的高度。像《老人与海》中的老人，他虽败犹荣，他的精神是永存的，任何人都无法从精神上击败他。成功是理想的实现。每个人的成功不同，每个人的理想也不同。
我们好比海中的迷失者，理想便是彼岸的灯塔。若无理想，中国何来几千文化；若无理想，中国就不会在一次次失败中站起，站的挺直。因为理想，袁隆平发明了杂交水稻，解决了13亿人的吃饭问题；因为理想，莱特兄弟发明了飞机，实现了人类在天空飞翔的梦想。
其实，理想很简单。每个人并不需要都立下豪言壮语，只要每人都做自己力所能及的事，就行了。只是，树立一个理想不难，花一段时间追求也不难；难的是花尽毕生尽力追求自己心中的高度，只要努力，纵然没实现理想，但至少能给自己的人生一个交代。
在生命的海洋里，理想的船能让我们自由遨游，但如果我们到不了彼岸，那船又有什么用呢？因此，让我们乘上理想的船，鼓起理想的帆，冲破风浪，乘风破浪，最终到达理想的彼岸！
读爱国书籍的读后感（二）
《中华爱国人物故事》是一套故事丛书。它汇集了中国历史上80位先贤、民族英雄、志士、革命领袖和先进模范人物的生动感人的史料，展示了中华民族伟大的爱国主义精神这一优秀传统。爱国主义是人们对于“生于斯、长于斯、衣食于斯”的祖国的一种神圣感情，是人们对于自己民族的一种强烈的责任感和使命感，是感召和激励整个中华民族的一面永不褪色的旗帜。
在漫长的历史长河中，爱国主义始终激励着中国人民为祖国独立统一
一、进步和繁荣而英勇奋斗。从伟大的思想家教育家孔子到统一全国的千古一帝秦始皇，从秉笔直书着《史记》的司马迁到鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，从伟大的浪漫主义诗人李白到精忠报国的民族英雄岳飞，从七下西洋传播友谊的郑和到抗击倭寇的民族英雄戚继光，从苟利国家生死以的林则徐到为变法流血的第一人谭嗣同，从威震敌胆的抗联将军杨靖宇到人民**家聂耳与冼星海，从踏遍青山人未老的李四光到万婴之母林巧稚，从县委书记的好榜样焦裕禄到情系雪域献身高原的孔繁森……都表现出了强烈的爱国主义精神。正是由于热爱祖国的人们前仆后继地奋斗，国家和民族才得以生存，历经一次次历史危机关头而能转危为安，走向兴盛和富强，从而屹立于世界民族之林。
爱国主义是激励中国人民艰难困苦、百折不挠、自强不息的伟大力量。它贯穿中华民族的整个历史，凝聚着世界各地的中国人民。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期，其内容是不同的。革命时期，需要我们为祖国的独立自主出生入死；建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强增砖添瓦；在全国各族人民团结一心建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的今天，我们要争做一名新时期的爱国者。
新时期的爱国者要有强烈的民族自豪感和自豪感。民族自尊和自豪感是任何爱国者在任何时候都必须拥有的情感。民族自豪感可以增强我们的自立更生和毅力，民族自豪感可以树立我们建设祖国的信心。
要树立“祖国高于一切”的崇高信念，为了祖国和人民的利益不惜抛却个人的利益，甚至不惜牺牲个人的生命。要树立终身学***念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识新技术，完善自身的知识结构，更新学***的方法与理念，从思想上、知识上充分武装自己，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。爱国主义的继承和发展关系到一个民族的兴衰和一个国家的兴衰。
一代又一代爱国主义思想感情的形成，需要不断的培育。培养爱国主义的一个重要途径是向爱国主义的英雄人物和典范事迹学习。
读爱国书籍的读后感（三）
“人们啊，爱自己国家的语言吧！”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧--那些普鲁士人会有理由地说：
“怎么？你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，我们不是也有很多学生长得像小弗朗西斯吗？他们讨厌学语文课，不愿学***、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎；有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢；我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。
这是什么行为？这是对祖国语言的亵渎！一个人不爱自己的国家，不爱自己的语言，是多么可耻，多么可恨，多么可悲！
如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙！”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
人们啊，爱自己国家的语言吧！只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国！”
爱国读后感(篇9)
导语:读爱国文章的读后感（一）
我读了一本书，名叫《伟大的爱国人物》，我深有感触。都是关于爱国者的。他们为国家牺牲了自己。这真是首歌。我要学***那种爱国精神。
其中我还记得有这样几个人物：“莫等闲，白了少年头，空悲切……”岳飞在《满江红》里倾泄着满腔热血，他背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“家祭无忘告乃翁”的陆游等等，他们都怀着一份炽热的爱国情怀，决不允许祖国受到一点的侮辱和伤害。
虽然这些人物都很古老，但他们使我们成为一个坚韧不拔的爱国者。每一个热血的中国人都会把祖国的荣誉当作自己的荣誉。
教育家陶行如说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚踩中国之地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。”国破则家亡，国兴则家昌，这是中华近百年来历史上昭示的一个深切道理。
祖国的前途、命运和未来，与人们所向往的前途、命运和未来密切相关。让我们来回顾历史：
爱国主义是无条件的。不应该因为国家贫富的力量而有所不同。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要抱着振兴祖国的坚定不移的信念。
爱国主义，不再需要枯燥的数据，不再需要借用旧格言，不再流于形式，它需要实际行动。如今，在抗击非典的战场上，一场没有火药和硝烟的战争，数万名白衣天使坚守岗位。这不爱国吗？申奥成功，首次载人航天进入太空，实现了零的突破，让所有人空空荡荡，举国欢腾。这是爱国吗？
奥运会上升起的国旗，异国雄壮的国歌，运动员湿润的眼睛，观众激动的眼神，这不爱国吗？……
文天祥曾说：风雨声、读书声、家事、国事、事事都是大家关心的。少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而努力学习，明天为创造祖国的辉煌未来贡献自己的力量！
读爱国文章的读后感（二）
读完《董存瑞的英雄故事》，我的脑海里浮现出一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举炸药包，导火线在索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，年轻战士的脸全流露出的是不怕牺牲，不无畏惧的英雄形象。
19岁的董存瑞和解放隆华的同志一起炸毁了敌人的碉堡。此时，一般攻击指控已经响起。突然，他们发现对面的桥是一座伪装的碉堡。子弹扫**它，挡住了解放军前进的道路。为了减少战友**，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊！
”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥堡被炸成碎片，英雄董存瑞也被炸死。
看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为董存瑞这样的共产党人的鲜血和生命，才赢得了新中国的成立，我们现在有了幸福快乐的生活，才能健康快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。
而建设新中国的任务，我们这一代人应该负起责任，只有努力学习，报效祖国，建设祖国，发展祖国。
读爱国文章的读后感（三）
课文里有一篇《歌唱二小放牛郎》，非常令我感动。
王二小，1929年出生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼魂再次前来清理，到达山口时迷路。
敌人看到王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小假装听话，走在他面前。为了保护转移躲藏的村民，他带领敌人进入八路军的伏击圈。突然，四面八方都响起了枪声。敌人知道自己上当受骗后，便气愤地用刺刀杀死了王二苗。当时，八路军冲下山，歼灭了所有敌人。
王二苗死后，当地军民把他埋在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎叔叔得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀**》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
这首歌一直唱到今天，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
当时，王二小才十三岁，就为了祖国而牺牲了，他是那么的伟大，牺牲时只仅仅比现在的我大那么两三岁，而现在的我平时学***性很差，从来也不帮妈妈干什么家务，有时还跟父母吵架，王二小也是个孩子，比我们的生活条件真是相差的太远，看了王二小的故事后使我认识到我们今天的幸福生活就是向王二小这样千千万万的烈士用鲜血换来的，我很惭愧，我以后要以王二小为榜样，努力学习，回抱祖国，和父母，还有辛勤培育我们的老师。
爱国读后感(篇10)
文章一：坐在窗台前，边享受着温暖的阳光，边静静地读完了《知荣辱﹑树新风》，其中《“龙的传人”傲立世界》这篇文章令我陷入了沉思。
文章讲的是在xx年都灵冬奥会上发生的一件感人的事：中国花样滑冰选手张丹和张昊在《龙的传人》的伴奏下，挑战世界上难度最高的动作——四周抛跳。但张丹被扔得高高的时候发生了意外，她的肌肉在地上拉伤的时候！
可她毅然坚持比赛。滑、提、扭、跳一系列的动作，如流云、流水；在那一刻，忧虑、欣赏、惊叹、感动，泪水从不同民族的观众眼中落下。当大银幕打出最后一个比分时，整个场面轰动一时！
人们毫不吝啬地为张丹鼓掌。她赢得了一个非常好的成绩-银牌！虽然不是金牌，但却是最美的奖牌！
我被张丹那坚韧的意志感动了：在身体受伤的情况下，还能继续比赛，而且夺得了银牌!这是多么了不起呀!这是“龙的传人”的坚强意志在支撑着她!
“行!”张丹就一个字，一定要坚持下去!这个时候，作出决定的依据不是身体，而是意志!
这个中国姑娘是多么了不起!她终于完成了令世界震撼的“傲立”!当时她一定在想：
在国际比赛中，我不能给中国人丢脸，一定要为祖国争光!啊，我看见了，我看见了她那炽热的赤子之心!我看见了“龙的传人”的优良品格在升华，那就是“坚持，坚持下去!
不要输掉!”
啊，是五千年的华夏文化，孕育了中华民族一代又一代“龙的传人”!传承了他们坚强的意志，崇高的品格!
早在解放前，我国著名生物学家汤第周爷爷就在比利时留学。当时，中国在世界上没有一席之地，所以他在国外受到同学的鄙视。汤第周爷爷下定决心为中国人民而战！
终于，他成功地把青蛙卵的外膜剥掉了，这个神话震动了欧洲的生物界!他激动地想：一定要争气。
我们中国人并不比外国人笨。外国人所想的很难做，我们中国人经过努力就能做到！
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。”这是大家耳熟能详的歌曲《我的中国心》。
是的，我们的身上都流淌着华夏民族的血液。我们一定要做真正的“龙的传人”，发扬拼搏精神，为祖国的繁荣昌盛而竭尽全力!
文章二：国歌声声嘹亮，国旗迎风飘扬，我爱我的祖国，我爱祖国的百年辉煌!我们生在新中国，长在红旗下，我们的家乡山清水秀，我们的祖国繁荣富强，亲爱的祖国啊，您的恩情我怎能不报?
作为一个炎黄子孙，爱自己的祖国、维护祖国的尊严是我们的职责，但这并不只是心底的热爱，更要用自己的行动来表现。一件难忘的事，让我至今记忆犹新。
暑假的一天，我们全家一起去登长城。我们高兴地登上了长城。突然，我们被一个小女孩撞了，她向我道歉。我细细打量着小姑娘，她大约十一二岁，戴着手套，手里还拿着个垃圾袋，看样子是在捡垃圾。
我感到奇怪便问她，她干脆地回答道：“来登长城的人太多了，免不了要产生很多垃圾。如果外国游客看到了，他们肯定会嘲笑中国人。它们没有质量和垃圾。这不是对祖国的污蔑吗？
我家离长城很近。每天，我都来长城捡垃圾，尽可能多地捡垃圾，保持长城的清洁。”我被她震撼了：小小年纪就懂得维护祖国的尊严，知道为祖国效一份力，哪怕只是捡垃圾这样的小事。
然而，有些人却献身于外国，与外国奸商勾结，陷害中国人，从中谋取暴利。生活在长城脚下，却没有长城的气魄!“我也不小了，该为祖国做点小事了，等以后，我还要为祖国做更大的贡献!
”小姑娘说完，又弯下腰干起来。我回到家，认真地想了小女孩的话，然后制作了一张“勤奋表”我每个星期都要做至少三件有益的事让我们的祖国更美好。
一次偶然的机会，我又遇到了那位捡垃圾的小姑娘。那是在两年后，我们又去了一趟长城。谁知道，我爬上长城后，被意外地叫来了。我转过身来，看到是那个小女孩！
于是，我们交谈起来。她离我很近。近两年来，她一直在长城上捡垃圾，交了很多像我这样的朋友。她还告诉我，长城上的垃圾明显减少了。
不知是人们变得自觉了，还是受小姑娘的影响脸红了。
长江雄伟长城长，黄山秀丽黄河黄。我要努力学习，为祖国做出贡献，让家乡的山更绿，水更美，祖国更加繁荣富强！
文章三：读完《董存瑞的英雄故事》，我的脑海里浮现出一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举炸药包，导火线在索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，年轻战士的脸全流露出的是不怕牺牲，不无畏惧的英雄形象。
19岁的董存瑞和解放隆华的同志一起炸毁了敌人的碉堡。此时，一般攻击指控已经响起。突然，他们发现对面的桥是一座伪装的碉堡。子弹扫**它，挡住了解放军前进的道路。为了减少战友**，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊!
”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥堡被炸成碎片，英雄董存瑞也被炸死。
看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为董存瑞这样的共产党人的鲜血和生命，才赢得了新中国的成立，我们现在有了幸福快乐的生活，才能健康快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。
而建设新中国的任务，我们这一代人应该负起责任，只有努力学习，报效祖国，建设祖国，发展祖国。
田忌赛马读后感如何写
书是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，怎样能写好作品的读后感呢？工作总结之家的编辑花时间整理了田忌赛马读后感，感谢您的浏览！
田忌赛马读后感 篇1
昨天晚上，闲着无事，我就坐在桌子上看书，无意间，看到一本名字叫做《田忌赛马》的故事，让我深受启发。也同时感叹田忌的聪明。
我记得这个故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。
这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗?
记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角?我不回思索地大声说：太简单了，还剩三个角。接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦?怎么变五个角了呢?我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个?妈妈笑了笑说：还不完全对，还有一个答案是4个呢。我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。
通过这个故事，让我明白了一个道理，那就是：做什么事情，我们都要学会开动脑筋，学会换不同的思维方式去做题，才会得到正确的答案。
田忌赛马读后感 篇2
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。
这个故事讲的是齐国有名大将叫田忌，他非常喜欢赛马。他第一次约齐威王赛马时，全输了，后来的几次也都输了。细心的朋友孙膑分析了其中的原因，将一条妙计告诉了田忌。新的比赛开始了，第一轮比赛田忌输了，但在后来的两轮比赛中他全赢了，而且还是用原来的马赢的呢！读到这儿，我惊呆了，心里因孙膑的神机妙算而佩服的五体投地。或许这其中的道理，就是文章给我的启示。
孙膑是怎样以弱胜强的？我觉得主要在于以下两点：
首先是仔细观察。孙膑之所以敢保证能让田忌取胜是由于他仔细观察了前几次比赛，发现了齐威王的马比田忌的马快不了多少，看出了田忌的上等马比齐威王的中等马快，中等马比齐威王的下等马快，这是取胜的原因。在我们的周围，还有许多值得仔细观察的事。
记得刚上小学那时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角？我不加思索地大声说：“太简单了，还剩三个角。”接着妈妈就拿出一张正方形的纸让我亲自动手剪。我拿起剪刀一剪，咦？怎么变五个角了呢？但我觉得很奇怪，为什么不是三个角，而是五个角呢？妈妈笑了笑说：“这也不完全对，还有其它答案呢。”于是，我不停地试着在纸上剪，还真的有第三种可能。这事告诉我做什么事都要仔细观察，再分析思考，就能解决这个难题。仔细观察还是警方破案的重要步骤呢。由此看来，仔细观察很重要。、
其次是动脑筋。孙膑能想出这个看似简单却能出奇制胜的办法来，可见动脑筋很重要。众多名人都是靠动脑筋取得巨大成就的。比如牛顿发现了万有引力，能说他只靠机遇和灵感吗？达尔文的成就只是从观察中得来的吗？答案当然是否定的。我们应向他们学习，勤动脑筋，多思考，灵活运用脑子，让它在我们的学习里和将来的事业上发挥作用。要知道动脑筋才是灵感的火石，它可以产生伟大的创造发明，可以使人取得胜利。
读完了这篇文章，理解透了它的意思，我觉得遇到困难时，只要仔细观察，勤动脑，找出相应的方法，就能解决问题，获得成功。
田忌赛马读后感 篇3
这个故事讲的是战国时期，齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马，于是他经常约齐威王赛马，每人都准备三匹马，可因为齐威王每个等级的马都比田忌的马跑得快，所以每次都输了。后来孙膑出了个点子，让田忌改变了塞马的出场顺序，最终取得了胜利。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序就得到转败为胜的结果。这引发了我的思考，遇到事情要开动脑筋，换个思维方式做题就会得到正确的答案。
拿着故事书，我陷入沉思不由得想起小学二年级时发生的一件事情。在一个明媚的周末，我趴在床上津津有味的看《格林童话》，这时妈妈笑眯眯的走来，还拿着一个正方形的白纸，边走边说：“津延，你不是刚学了角吗？我出道题考考你。”我自信满满的说：“尽管放马过来！”题目是这样的：一个正方形有四个角，剪去一个角还有几个角？我想也不想理直气壮的说：“当然是三个角。”妈妈听后笑了笑说：“我的小傻瓜，你再仔细想想，是三个角吗？”我看了看妈妈，心想：干嘛笑我呢？不就是三个角吗？妈妈看出来我的心思，她拿着一个正方形的白纸，用剪刀，在上面剪了一个角问我：“你看现在有几个角？”我简直不敢相信自己的眼睛，怎么变成了五个角了呢？妈妈看到我吃惊的样子说道：“其实这并不是唯一的答案，不相信你去试一试。”说着把纸递给了我，经过多次实践、观察，果真有不同的答案。
这个故事让我深刻的体会到：做事遇到困难时不要一成不变，要善于观察，勤于思考。有时看似不成功的事，会有”柳暗花明”的效果。
田忌赛马读后感 篇4
每次遇到难题或困难，我就会想到《田忌赛马》这个故事，并迎难而上努力消灭它！
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。主要讲了春秋战国时期，田忌与齐王赛马，第一轮田忌输了，因为田忌的马比齐王的马弱，采用的方式是上等马对上等、中等马对中等马、下等马对下等马。第二轮的比赛由于孙膑观察仔细，巧用智慧，田忌用原先的马，只是调整一下马的出场顺序，却赢了齐王。
孙膑之所以能让田忌取胜就在于他仔细观察，在第一轮比赛时发现了田忌的马比齐王的马慢不了多少，看出了田忌的上等马比齐王的中等马快，中等马比齐王的下等马快，以此类推，这是取胜的基础。冰心奶奶也曾经说过：“仔细观察周围的事物，再分析思考，就能解决难题。仔细观察还是警方破案的重要要点呢！”由此看来，仔细观察是很重要的，是生活中遇到难题时的重要武器！
孙膑不仅仔细观察，还善用脑筋，许多伟人，都是靠动脑和坚持不懈取得巨大成就的，如：牛顿发现了万有引力；爱迪生发明的新型电泡；李四光发现的中国石油……这些，难道不是经过开动脑和付之实践才得到的吗？从前，我遇到难题时总是懒于开动脑筋，依赖别人，寻求他人的答案。但是在我懂得了这个道理之后，我会沉下心来去认真地思考、观察、并且善用大脑，找出相应的办法一一解决。这给了我莫大的帮助和启发！
让我们细观察、善动脑，一起解决我们人生道路上遇到的任何难题吧！成功就是细观察善动脑给我们的回馈。
田忌赛马读后感 篇5
田忌和齐威王赛马，第一轮输了，因为田忌的马比齐威五的弱；但第二轮的比赛，由于孙膑的神机妙算，还是原先的马，却赢了齐威王。这其中的道理，就是文章对我的启示。
孙膑怎样以弱胜强的？我觉得主要在于两点：
首先是仔细观察。孙膑之所以敢肯定能让田忌取胜，在于他仔细观察了前一轮比赛的`场面，发现了“齐威王的马比田忌的马快不了多少”，看出了田忌的上等马比齐威王的中等马快，中等马比齐威王的下等马快，是取胜的基础。在我们周围发生了了许多值得仔细观察的事，在《再寄小读者》里，冰心奶奶询问写作时是不是觉得无话可说？我看，仔细观察周围的事，进一步分析思考，不就解决了吗？仔细观察还是警方破案的重要步骤呢。由此看来，仔细观察重要着呢。
其次是动脑筋。孙膑能想出这个看似容易、其实不易的办法来，可见动脑筋的好处不少。众多的名人，都是靠动脑筋取得巨大成就的。牛顿发现万有引力，能说他只靠机遇和灵感吗？达尔文的成就就只是从观察中得来的吗？答案当然是否定的。我们也要勤动脑筋，多思考，灵活运用脑子，让它在我们的学习和将来的事业上尽量发挥作用。要知道，动脑才是灵感的火石，它可以产生伟大的创造发明，可以使人取得胜利。
读完了这篇文章，理解透了它的意思，就会觉得遇到困难时，只要仔细观察，勤动脑筋，找出相应的方法，就能解决问题，获得成功。
拿来主义读后感如何写
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下是小编精心收集整理的拿来主义读后感如何写,带给大家。仅供你在工作和学习中参考。
拿来主义读后感 篇1
文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者；用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用\'废物\'比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作\'发扬国光\'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
拿来主义读后感 篇2
鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。
在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。
想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学习、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。
拿来主义读后感 篇3
拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心，当他看到外来入侵者携带着他们的文化对中国人民进行洗脑时，写了这篇文章。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝理解外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用此刻的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的这天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在此刻，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们应对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
北京奥运会开幕式，向全世界呈现了一幅博大精深历史悠久的中国文化长卷，让所有人感受到了美的震撼，这不就是对“拿来主义”的最好诠释吗?无论本土文化还是外来文化，让我们先“不管三七二十一，拿来!”
拿来主义读后感 篇4
鲁迅在阐明是否拿来和送去的观点上标新立异，独出心裁。他论述了几种不同的人对待它的观点，借孱头批判逃避主义者，借昏蛋批判了虚无主义者，借废物批判了崇洋拜外的投降者。论其根本就是批判黑暗的人不能自成为新人，没有拿来的，文学不能自成为新文学。
拿来有恰好贴合了心在的对外开放，如果不对外开放，如何有拿来。可见鲁迅呼吁的拿来主义是救国图存的号召，是他对祖国的一丝怜悯。不，也许是一种爱的疯狂，他务必维护国家的利益，因为他是纯种的中国人。
的确，在无法忍受国家受屈辱的年代，我与祖国是和每一个爱国人士紧密联系在一齐的，怀着满腔的热忱去报国，去弘扬自由平等与独立确实是意见不易的事。从鲁迅的这篇《拿来主义》中不免能够看出他对崇洋拜外的不耻和作揖的批判。对他来说，祖国的发展并不需要依靠物质去取悦别国，在该反抗的反抗，该合作是合作不然永久都只能作一个被人踩与脚底，抵消、声下起的奴仆。《义勇军进行曲》唱起了人民激昂的斗志。对，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城
鲁迅的拿来不是掠存，而是光明正大的取来，在众目睽睽之下的借鉴过来，在村之关头的时候，惟有跻身于世界不断发展的潮流中才不会落下，不会被呼来唤去，还有挨打。
回首从前的往事，而如今我们已生活在一物欲横飞的世纪。此刻人们的思想观念代替了原先的救民与水深火热之中，便是gdp每一天要有所突破。
而是我的观念中，我和祖国没有了从前人们的誓死报国，取而代之的是努力学习，为社会作贡献。惟有如此，才能够是祖国从落后的农业国变为先进的工业国，赢得更多的国家的尊重。
因为心怀祖国，才有了5.12后感人肺腑的往事;因为心怀祖国，才有钱学森的归来;因为心怀祖国，才有各级政府工作人员的殷勤工作;因为心怀祖国，才有百姓对国家的忠诚与奉献;因为心怀祖国，我们才得以过着无忧无虑的生活。
祖国在我们热血澎湃的血脉里流淌，传承给我们的下一代，周而复始，和谐做过离中华人民共和国不远矣。
拿来主义读后感 篇5
我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!
人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄出售存膏，售完即止的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，拿来主义怕未免有些危机。
对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西!
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想，这是一重悲哀!
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命!而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!
人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂畜生呢?因为畜生是没有自己的思想的!
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，我们就是自己真正的主人!
拿来主义读后感 篇6
清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都可以欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。
读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，大量的送出去却不拿回来，尽管中国再怎么地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。
英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全可以全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选择的余地，我们就要拿，这样才可以取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。
我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就必须自立自强，面对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。
拿来主义读后感 篇7
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
拿来主义读后感 篇8
最近国家公布了节假日新的放假规定，清明、端午、中秋等传统节日都要给国民放假，这一消息无疑是个好消息，它体现了我们重视本国文化传统、重视传统习俗的精华。
对于这一消息的发布，有人说：重视传统就该取消外国节日，像圣诞节、情人节等我们中国影响了年轻一代。
诚然，这些假日确实影响了很大一部分人的生活，也直接影响了消费和心理等许多问题，但是不是说这些外国节日就是不好的呢？非也。
情人节，使我们更加重视与友人的感情、重视与爱人的感情，使我们的感情关系更浪漫、更和谐；
圣诞节，给孩子们增添了乐趣和幻想，给大人们增添了节日的欢乐和内心善良的归属，……这些都是外国假日的优势。
所以我们说：取消外国节日是不可取的。
真正的好做法是取其精华，弃其糟粕，我们不能向外国一样，各种风俗都跟着学；我们也不能把外国节日一棍子打死。我们辩证吸收，将中国节日和外国文化的精髓融合，我们世界一体化的前提下，走出自己的节日特色，形成浓浓的民族激情！
对待外国节日，我们要大胆的说道：拿来！
拿来主义读后感 篇9
由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。在当时的背景下，鲁迅先生写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。而“拿来主义”延续到今天，又给我们这些后人带来新的警示，更有了几分启示。
当年，鲁迅先生告诫国人不能只“送去”，还要“拿来”，要放出眼光，自己来拿。
今日，大多数人已经能够脱离纯粹的“送去”主义，学会“拿来：陌生人初次见面，微笑着伸出手，以为对方要跟你握手，正要伸手时却发现对方堆着的笑脸是在索要见面礼；有求于人，低声下气亲登三宝殿，对方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道谢才看穿对方那隐晦地勒索“劳动费”的“假动作”……
类似的例子多不胜数，拿得准，拿得狠，不拿白不拿，拿了还要拿。如此看来，国人是否有点矫枉过正呢？
未必如此。
现在的“拿”的思想也许与讲求经济效益的社会发展有着密切的联系，像从前的无私奉献只会出现在极少数人身上，毕竟这是不符合经济利益的，只是不切实际的美好愿望。等价交换才是原则。然而如此个“拿”法，未免让人们产生恐惧，同时萌生从别人身上“拿”回来的欲望，于是便是一个恶性循环，没有尽头的堕落。
与上述的情况一样，盲目地追新跟风，盗版商无休止的盗取，不法分子肆无忌惮的掠夺，在人们眼中似乎已是司空见惯，不足为奇的“拿”了。然而鲁迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是横冲直撞的拿，像野兽争夺猎物的拿！先生的原意惨被曲解。
说到底，到底该怎样拿呢？
要拿之有“法”。“法”有两层含义，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿别人的技术，别人的资源，要通过正当途径去拿，而不是投机取巧，藐视法律的存在；也不能生怕吃亏就拼命去拿，要如先生“取其精华，去其糟粕”，不是一成不变的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以个人主观因素决定，什么该拿，该怎样拿，是由客观因素所决定的，是不以人的意志为转移的。乱拿一气还不如不拿。
要拿之有“利”。利人损己的大概没有人会做，但是损人不利己的蠢事还是有不少人做得出来。要拿对自己最有利的部分，但是不能不顾后果，应该尊重被拿一样的意愿，最好让对方心甘情愿地被拿，才能实现双赢，这样才是“新拿来主义”的最高境界。
大胆地拿，小心地拿，“拿来主义”将在新世纪得到发扬广大。