巴菲特读后感四篇。
近期你是否在寻找一些读后感范文呢？这本书让我着迷，它讲述了很多令人回味无穷的东西。阅读完后，我们应该认真思考和总结所学到的知识和思路，希望能深入了解“巴菲特读后感”。以下是一些相关资料，希望这些提示能为你的工作流程提供改进！
巴菲特读后感【篇1】
临近xx年的最终一周读完了这本书，虽然一向听闻巴菲特的各种话题，自我也参与过各种投资，却从来没有认真读过他老人家的书，没有系统学习投资的理论。回忆过往的稀里糊涂的投资经历，完全是在靠运气，事后回想不免有些感叹自我的愚蠢，也为自我捏把汗。国内的教育一向都是残缺的，每个人大概需要去自学心理、艺术、投资、管理、体育之类的，做一些通识教育还是很有必要的，这样才能完善自我，更好的认识社会，所以也推荐大家读读这方面的书。以下是一些相对琐碎的记录。
“良性循环又分为两个层面，一是财务上的良心循环;二是人际关系，社会关系上的良性循环。”人的生活其实并不需要太多物质上的需求，适度的克制会令自我更欢乐也会减少很多“心力”。这也是之前素食多年慢慢得出的结论，感觉很难，可是如果是自内而外地做其实也十分简单。道理真正明白了，就比较容易顺其自然，没有太多阻力，很多事情都是这样的。适度节制或者储蓄应当算是财务良性循环的基础吧。
“所有企业失败基本都是由于财务上无法构成良性循环造成的”。良性循环是复利的基础。
市场先生，安全边际，本事圈是格雷厄姆、巴菲特投资思维的三大支柱。这三点其实都十分难做到。
市场先生，就是让我们让自我的情绪不受市场的影响，听起来是不是有点像瑜伽里的“自觉”。觉察到自我的短视和冲动，感受到情绪的变化。对于重大的决定如果没有深思熟虑，都是容易反反复复的，减少自我情绪对决策的影响其实是十分难的。而在投资这件事上，多数人也一再犯过分乐观和过分悲观的错误，凭借短暂的历史记忆而影响决策。比如xx的金融危机让人过度消极，国内房价的长期疯长也让很多人以为房价会一向涨下去，如果调研历史和国外的情景仔细思考，内心应当会一向有两个完全相反的观点，同时两者都有十分多的理由，而最终仅有一个胜出。
安全边际就是活的久，懂数学的同学必须明白，控制好风险的重要性。一旦我们获得超额收益的时候，我们第一时间不应当是高兴，应当搞清楚是我们在风险很低的情景下依靠个人本事获得的，还是因为运气的成分而同时我们有很高的冒进造成的。如果是后者，大概率上会所以付出更大的代价。之前我间接的问过很多持有加密货币的朋友，他们参与其中很大的原因之一是因为这个市场波动比较大，容易翻倍，这正是我之后一向十分谨慎参与的原因，同时我也认为在现阶段国家不支持个人参与是十分明智的。
本事圈，不要做自我不懂的事情。这也是前两天和同事讨论的一个话题，怎样明白自我是否足够了解了呢?经常以为自我对某个股票和行业足够了解了，可是如何确定足够了解了呢?并且对于公开的市场已经有那么多聪明的人，为什么我就能确定这个价格是合理的。如果已经有足够多的聪明人，那么市场应当能充分定价，我买入肯定已经不是低估了。如果市场不能充分定价，那么凭什么我的确定是合理的，我又凭什么能比那么多聪明人确定正确呢?由此陷入无限的怀疑和否定中。所以我此刻会以指数为主，然后辅助一些自我的选股。在决定之前反复验证，从正面验证，从反面去验证，研究风险。然后在一段时间之后根据市场反应，再去验证之前的确定逻辑是否是对的。无论赚钱或者亏钱，我觉得最主要的是明白原因，而不是盲目地跟随感觉。如果赚钱了，可是只是自我蒙对了，也是一件十分可怕的事情。投资是一辈子的事情，不应当太着急。
大概是跟很多事情一样，投资能让我们认识自我，也能了解这个世界，并且促使我去思考，并且最终能获得必须收益，这些都是我喜欢做这件事的原因。可是，它的风险在于，控制的不好容易吞噬自我，迷失方向。
最终，今日是xx年的最终一天，祝大家新年欢乐，新的一年平安幸福。
巴菲特读后感【篇2】
公司的治理结构能够分为三种类型，每种类型对董事会扮演的主角都有不一样的要求。第一种，有控股股东且控股股东是公司经理。第二种，有控股股东但控股股东不是公司经理。第三种，没有控股股东。
好的投球总能阻止好的击球，反之亦然。
选股和组合管理是投资成功的关键。聚焦投资，投资者把自我的赌注全部押在长期看来最可能跑赢市场的那些股票上。
掌握重要的基础知识并透彻理解，，并且能够将跨多门学科的基本要点融会贯通。
α系数——业绩(EPS)
β系数——相对波动性(PE的变化)
很多荒唐的念头都源自心理现象，手握锤子的人看什么都是钉子。
要解决复杂的问题，就要从多个学科角度进行思考。
对于图书的库存(商品的库存)使用后进先出估值法，计算当前的成本，不把任何库存的减少计为收入。
为商誉支付的钱，依据的是存货的先进先出价值。
财产，厂房和设备的评估价值，剩余价值，有些甚至用来支付递延所得税负债。(要拆分)
所有溢价都是付给商誉的，只买你认为会升值的东西。
资本市场既有流动性，也带来长期收益。
长期来看，商业价值的增长并不取决于短期的股价，而是取决于长期内在价值的提升。
任何事情都要尽可能将其简化，但又不能过于简化。
留意你的认知缺陷，害怕你自我的愚蠢。
如果只是一味地削减今日的成本，如果只是关注目前收益的最大化，就很可能会牺牲公司未来的经济收益。
如果不想让自我一辈子生活在痛苦之中，那就不要带着改变别人的目的去结婚。
宁愿拥有一家非控股的优秀公司相当部分的股权，也不愿100%拥有一家表现平庸的公司。
三大分类：制造业，服务业，零售企业
犯错的情景：对公司及其所属行业的经济态势做了错误的评估，对时任经理人的忠诚度和本事确定错误。
收购一家盈利状况十分出色，支付商誉及其他无形资产的高溢价，是糟糕的投资。
诺亚法则：如果方舟是生存之本，那么不管此刻的天空是多么万里无云，都应当立刻着手建造方舟。《水上映行》《巴菲特基本法则》
你这辈子会成为什么样的人，很大程度上取决于你崇拜谁，你模仿谁。
长期而言，企业的股票价值会接近于内在价值。
金钱永远不会消失，只会从一个口袋转到另一个口袋。
恐慌时期，你必须永远记住两点：
第一，普遍性的恐慌情绪，其实是投资的朋友，因为它给你奉上了廉价买进的机会。第二，个人的恐惧是你的敌人，并且它也是毫无根据的。投资者只要避开过高的，不必要的成本，长期坚持投资一批财务稳健的大型企业，会有不错的收益。
这个社会永远需要巨大的交通和能源投资。
要让顾客开心，最有力的手段就是降低价格。
事实上，公司的业务发展具有高度的不可预测性，往往很难到达预期的财务数据。意外会不可避免地发生。
在投资管理上，创新者为数甚少，模仿者为数众多，无能者数不胜数。
有钱的人遇到了有经验的人，结果是有经验的人得到了钱，有钱的人得到了经验。
如果谈下比别人更划算的交易?关键并不在于你怎样卖货，而在于你怎样“卖嘴”。
三个彼此关联的投资因素：第一，优秀的业绩表现迅速吸引大批资金涌入。第二，庞大的资金规模肯定拖累投资表现。第三，大多数经理人，仍会寻找新的投资，因为他们有自我的算计，管理的资金越多，落袋的收费越多。
无论投资多寡，投资者都应当投资低成本的指数基金。
巴菲特读后感【篇3】
公司的治理结构可以分为三种类型，每种类型对董事会扮演的角色都有不同的要求。第一种，有控股股东且控股股东是公司经理。第二种，有控股股东但控股股东不是公司经理。第三种，没有控股股东。
好的投球总能阻止好的击球，反之亦然。
选股和组合管理是投资成功的关键。聚焦投资，投资者把自己的赌注全部押在长期看来最可能跑赢市场的那些股票上。
掌握重要的基础知识并透彻理解，，而且能够将跨多门学科的基本要点融会贯通。
α系数--业绩(EPS)
β系数--相对波动性(PE的变化)
很多荒唐的念头都源自心理现象，手握锤子的人看什么都是钉子。
要解决复杂的问题，就要从多个学科角度进行思考。
对于图书的库存(商品的库存)使用后进先出估值法，计算当前的成本，不把任何库存的减少计为收入。
为商誉支付的钱，依据的是存货的先进先出价值。
财产，厂房和设备的评估价值，剩余价值，有些甚至用来支付递延所得税负债。(要拆分)
所有溢价都是付给商誉的，只买你认为会升值的东西。
资本市场既有流动性，也带来长期收益。
长期来看，商业价值的增长并不取决于短期的股价，而是取决于长期内在价值的提升。
任何事情都要尽可能将其简化，但又不能过于简化。
留意你的认知缺陷，害怕你自己的愚蠢。
如果只是一味地削减今天的成本，如果只是关注目前收益的最大化，就很可能会牺牲公司未来的经济收益。
如果不想让自己一辈子生活在痛苦之中，那就不要带着改变别人的目的去结婚。
宁愿拥有一家非控股的优秀公司相当部分的股权，也不愿100%拥有一家表现平庸的公司。
三大分类:制造业，服务业，零售企业
犯错的情况:对公司及其所属行业的经济态势做了错误的评估，对时任经理人的忠诚度和能力判断错误。
收购一家盈利状况非常出色，支付商誉及其他无形资产的高溢价，是糟糕的投资。
诺亚法则:如果方舟是生存之本，那么不管现在的天空是多么万里无云，都应该立刻着手建造方舟。《水上映行》《巴菲特基本法则》
你这辈子会成为什么样的人，很大程度上取决于你崇拜谁，你模仿谁。
长期而言，企业的股票价值会接近于内在价值。
金钱永远不会消失，只会从一个口袋转到另一个口袋。
恐慌时期，你必须永远记住两点:
第一，普遍性的恐慌情绪，其实是投资的朋友，因为它给你奉上了廉价买进的机会。第二，个人的恐惧是你的敌人，而且它也是毫无根据的。投资者只要避开过高的，不必要的成本，长期坚持投资一批财务稳健的大型企业，会有不错的收益。
这个社会永远需要巨大的交通和能源投资。
要让顾客开心，最有力的手段就是降低价格。
事实上，公司的业务发展具有高度的不可预测性，往往很难达到预期的财务数据。意外会不可避免地发生。
在投资管理上，创新者为数甚少，模仿者为数众多，无能者数不胜数。
有钱的人遇到了有经验的人，结果是有经验的人得到了钱，有钱的人得到了经验。
如果谈下比别人更划算的交易?关键并不在于你怎么卖货，而在于你怎么“卖嘴”。
三个彼此关联的投资因素:第一，优秀的业绩表现迅速吸引大批资金涌入。第二，庞大的资金规模肯定拖累投资表现。第三，大多数经理人，仍会寻找新的投资，因为他们有自己的算计，管理的资金越多，落袋的收费越多。
无论投资多寡，投资者都应该投资低成本的指数基金。
巴菲特读后感【篇4】
沃伦·巴菲特，全球知名的投资大师，伯克希尔——哈撒韦公司总裁，全美排名第二富豪。巴菲特是第一位靠证券投资成为拥有几百亿美元资产的世界富豪。在过去的35年中，他执掌的伯克希尔公司每股账面价值从19美元上升至37.987美元，年复合增长率高达24.00%。尤为难能可贵的是，伯克希尔已经是一家资产总额高达1300多亿美元的巨型企业。
巴菲特虽然没有写过什么书，但他每年都要在伯克希尔・哈撒韦的公司年报中给股东写一封信，总结在过去一年中的成败得失。从挑选经理、选择投资目标、评估公司，到有效地使用金融信息，这些信涵盖面甚广。
应该投资具有高内在价值的看得懂的公司
巴特在本书中对价值投资的定义是在一家好公司高内在价值公司)的价格波市场低估的时候买入该公司的股票并长明持有。
巴菲特特相信一家好公司的股票可以给持有者带来持续高额回报，但它的市场价格却不是总是和其内在价值相匹配，因为市场价格是波动的，反应的是当下市场的偏好，而价值和价格只有在长期才会逐渐趋同。因此，当我们进行投资时，应该同时考虑两点，既这家公司是不是高价值公司，当前买入时的价格是不是低于它的内在价值。
换言之，即使这家公司是好公司，但它的当前价格过高，我们也不应该买入，而是应该观望，等待合适的时机;如果这不是家高价值的公司，无论它当前的价格是高还是低，我们都不应该考虑买入。当一家公司的杠杆率高的时候，对它管理层的容错率就越低，这时候一家还不错的公司也可能被放大弱点和不足，进而变得平庸。
那么更具体点，究意什么样的公司才是一个高价值的公司呢?巴非特认为这既取决于客观条件，也取決于投资者本身。一方面，一家公司应该具备长期的竞争力，竞争力包括可以带来一定程度垄断效应的诸如品牌效应、规模经济、科技创新等的商业壁垒。这样子的商业壁垒可以保证一家公司在可预见的未来能保持定价或者成本上的优势，使竟争对手很难轻易进入市场并与其抗衡。
另一方面，好公司也是相对于投资者本身的，只有该投资者自身看得懂的公司才可能是对于他自身而言的好公司，投资者应该充分利用自已的认知能力、学习能力，进行广泛的阅读和与业内精英人士的请教，提高自己对市场的判断，任何高于自己理解的行业和公司应该避免投资，只在自己看得懂的范围内挑选合适的公司进行投资。
如何决定何时入场买入好公司股票呢?巴菲特认为应该有一个合理的安全空间，这个安全空间应该在投资者自身可以接受的范围内，通常判断标准是投资者是不是愿意以当前价格买入并拥有它十年，连巴菲特都承认他対于一些需要特殊知识如专利识別知识的领域和快速变化的行业无法进行预则，这不是他擅长的领域，那么对普通的投资人来说，必须承认自己拥有自己的能力圈，超出能力圈的领域应该避免进去投资。
在选择投资的公司的时候，所选的行业是非常重要的，巴菲特例举了纺织品公司的例子，证明有时候选择上哪条船比起努力把这条船开的更好好而言，前者更重要。这给了我们一个指示，分析公司不能离开行业分析，先选对行，再深入分析业内谁干的好。在两条死路中尽心思选择其中任何一条都不会带来好结果。
“相似的正确胜于精确的错误”——如何定义风险
那么投资的策略又该是如何呢?是金融理论中的分散投资还是重仓某几个股票?
巴菲特认为，如果一个投资者非常了解某几个公司的商业模式和管理人员，对这个公司的长期前景持非常看好的观点，那么重仓几只股票要比起广泛地挑选好公司分散投资更能获得高额回报。
在这种情况下，广泛分散投资并不断调整仓位会带来高额的交易成本而长期坚定持有少数个股反而能化繁为简，创造超额收益。根据以上巴非特的观点，我认为他的观点和现金金融理论不完全相同也不完全矛盾，他选择的公司都是根据商业模式分析得出的好公司，这一点看似很符合常识，其实刚好对应现金流估值模型一个非常重要的假设：永续经营。
我们在估值计算任何一家公司股价的时候都会用到这个假设，而一家不好的公司是不可能一直存在的，它迟早会面临倒闭的风险，换言之，任何对一家不好的公司的股价的估值都是徒劳，而现在市场上呈现的价格都是不正确的。所以我非常认可巴非特的观点：只有当一家公司是好公司的时候它才有被估值的意义，才有接下去讨论是不是被低估的意义。
但巴菲特认为的“看住自己篮子里的鸡蛋”与现代分散投资有比较大的不同，我认为这两者孰优孰劣应该取决于以下两点：该投资者是个人投资者还是机构投资者以及市场是否是有效金融市场。
对个人投置者来说，个人的认知和时间有限，无法完全了解过多的公司的经济情况，所以应该着重盯住自己擅长的行业和熟悉的公司，看住为数不多的“鸡蛋”，巴非特所说的应该比较符合这类投资者;而对于机构投资者来说，理论上它的认知能力和时间可以是无限的，因此具备理解更多公司的可能，那么该如何选择投资策略便取决于当前市场交易成本是否过高，如果交易成本在可接受范围内，分前投资也许是更符合机构投资者的选择，实际上伯克希尔公司已经投资了广泛的具有多样性的优质企业，购买伯克希尔的股票相当于买了优质投资组台，从这个角度上判断巴菲特应该也认同分散投资的判断，那么他为什么明确表示不认同现代金融的分散理论呢?
事实上，巴菲特对现代金融分散理论不认同源于他俩对“风险”的不同定义：现代金融理论通过数学计算得到个股的beta，再通过组合不同beta达到降低投资组合波动的目的，这是一种基于量化分析的风险定义;而巴菲特认为的风险是“损失或损伤的可能性”。这两者对风险定义上的冲突可以集中表现在当股价低迷的时候，beta理论会判定风增加，而巴菲特的价值投资拥护者则会判定该股继续下跌的可能性减小，因此持有的风险减小，从这个例子中就可以窥见现代金融理论实际上是价格投资的表现，与价值投资恰恰相反，它精确的根据历史股价用复杂金融模型计算出的股价，实际上也许还不如价值投资近似的正确。
我们不必对市场的波动感到惊慌，甚至都不需要为此感到惊讶
投资股票的时候要把自己看作企业分析师而不是普通的证券分析师。综合考虑企业的前景和运作的人，计算必须付出的价格，不去考虑退出的时间和价格。要习惯市场情绪的不稳定性，哪怕自己持有的是非常稳定的行业的股票。我们不必对市场的波动到惊慌，甚至都不需要为此感到惊讶。
看到自己持有的股票加分下跌的时候，第一反应应该是这是个持续购买低估资产的好时机，而不是感到沮丧甚至于因为恐慌迫不及待地进行抛售。但当股票上涨的时候，却要问自己，当前的价格是不是已经大幅高于它应有的价值，持续持有是不是明智的选择。这一点和市场情绪“追涨杀跌”恰好是相反的逻辑，正是巴菲特的智慧。
时间是优秀企业的朋友，平庸企业的敌人。对于我们投资的优秀的企业，只要我们继续相信我们之前的判断，那么我们就应该对市场的波动感到放心，相信时间是我们的朋友，让那些短视的卖出者去承受亏损吧。
会计准则有不完整性，别被留存收益的数字游戏欺骗
巴菲特在书中强调当前GAAP准则和巴菲特认为的最佳的计算方法有所不同，而它也尽可能在伯克希尔年报中进行额外的披露。还有许多诸如此类会计报告上的争议，巴非特认为会计方法有其局限性但不妨碍它的巨大用处，投资著应该不拘泥于会计淮则，而是有一个额外的完整的判断，巴菲特用年复利8%的储蓄账户的例子说明了留存收益对于年报的夸大影响以及滥用十年期权可能把收益从所有者口袋转移到管理者的谴责。
因此应该辩证看待公司业绩的增长是归因于杰出的管理还是留存收益的复利而不是盲目根据披露的业绩增长去判断，在谈论收购借款的时候，我们不应该忽略折旧对于一个企业的重要性，折旧费用是真实的费用，是一个企业需要不停支出的真实费用，尽管那不是直接现金支出，折旧反映了一个企业需要持续保持竞争力而需要的在今后投入的资本支出，尽管那项支出不需要严格定时定量。我认为巴非特对财务准则的辩证看法正好佐证了一个合格金融分析师应该做的：对一个公司进行基于财务报表基础之上的经济活动本质的分析判断。
同样对经济活动本质的判断也体现在股利的分配策略上，我们同时应该重新审视那些常规的做法对于企业可能带来的伤害，比如固定比例随通胀率增长的股利分配计期。在很多的金融估值模型中，股利政策被看作一个稳定的第略，一种大家都差不多的做法，却很少去结合自身情况调整。甚至股利政策的调整被看作警告信号。正确的措施应该是根据合理数学期望决定留存收益而不是以偏概全，遵循常规，常规并不代表正确。
同样的，巴菲特对于本质的追求也体现在管理者激励政策上。他提出期权的定价应该依据企业内在价值而不是市场价格，因为价值和价格之间往往存在较大差异。我认为这样做是对所有人和管理者同样地公平，这保证了管理者不会在股价低的时候吃亏，也意味着所有者不会在股价高的时候吃亏。
股东和高管应该志同道合，吸引已经成功的经理人
公司的股东应该和管理人员志同道合，管理人员应该像所有者那样思考。比如伯克希尔的股东是
一群长期价值投资的坚定支持者，这一点从低换手率就可以判断出来;伯克希尔的经理人巴非特和芒格都是公司大股东，这保证了他们在管理的同时会像所有者那样思考。而长期价值投资正是伯克希尔
一直以来贯策的投资策略，因此伯克希尔通过常年的积累聚集了最符合公司投资理念的合适的投资人。巴非特的不拆股也为那些价格投资者设置了高门槛，保证了现有股东的质量。我觉得这一点对伯克希尔相当关键，高股价和低换手率从很大程度上让投机者不感兴趣，他们的不参与对伯克希尔这种长期投资公
司是好事，减少了公司股价异常波动的麻烦，为公司长期的稳定表现带来利好。
巴特对股东信息披露的坦诚的程度是非常高的，他把股东们当成和自己一样的几乎把自己所有净资产投入到伯克希尔的同事，然后感同身受的把自己作为股东想要听到的信息传达给股东们，也许这也是许多股东愿意长期持有伯克希尔股票的一大原因，他们不仅对公司的投资策略认同，对管理层的坦诚也抱有信任感，这种以身作则对管理层的高要求也体现在了伯克希尔选择投资的公司的管理层上，一个企业是否拥有优秀的管理层是伯克希尔重点关注的指标。
巴非特某种程度上相信人治，他反对市场从众行为，认为优秀的CEO们应该顶住市场的压力，不被会计准则操控去玩弄数字游戏，但这一点是相当难的，连巴非特都承认，在投资前很难看清被投公司经理人的人品。
我觉得这一点提醒了广大投资者在投资之前要去深入了解公司管理屋，而不是完全根据财务报表预测股价等，所有的数字都是人统计的，看清人有时候比看清数字更为关键。我们也许可以字尽所有的会计技巧，识别所有的会计把戏，但字会高效率看清CEO是一个顶级投资者的必修课。看清人的很重要的途径就是在关键节点观察管理者，比如收购的时候，我们需要一个对维护所有者财富追求超过构建庞大帝国的经理。
巴菲特相信董事会和管理者职务的分离有利于决策的推进但同时应警惕非管理人员的所有者能否立刻纠正自己犯的错误。那么应该如何选择合适的经理人呢?巴菲特希望职业经理人在加入伯克希尔前就非常富有，因为他相信已经成功的人的共同点是他热爱他所从事的事业，而目擅长像所有者那样思考。尽管这样的评判标准対一些同样热爱自己从事的事业却因为运气没有成功的经理人并不公平，但巴菲特的策略至少可以保证加入伯克希尔的经理人有过成功经验，知道并实践至少一种成功的方式。
巴非特的对优秀经理人的追求给他带来过多次的转折——好的转折。在他对企业失去信心，想要打折出售股票的时候，优秀的经理人们给他带来了意想不到的杰出表演，也许优秀的企业会吸引优秀的人才，优秀的人才可以带来奇迹。那么从这个层面来说选择优秀的公司和选择优秀的管理人员这两者应该是相铺相成的。
总结
读巴菲特的信，与其说感受到的是他的投资哲学，还不如说是他对于进行投资这项他所热爱的事业所坚持的原则。这种坚定，不是只维持几个月几年，也不会随着别人的看法，市场的反映而改变，他是一种信念，一种自信，他的自信不仅来自于伯克希尔杰出的、持久的业绩，也来自于巴菲特对自己投资理念的自信。
巴菲特对自己的投资理念有足够的自信，因为他相信理性的力量，相信优秀的正直的管理人才的能量，而且他觉得这两者永远都不会错。确信自己认为的东西是正确的，那么接下来就是坚定不移地贯实它：尽管我们常说要通过现象看本质，但很少有人能从始至终、从头到尾做到这一点，我们的从众心理会经常占据主导，我们对市场的恐慌和贪婪时不时动摇我们、征服我们，投机心态会诱惑我们抛弃理性，去做愚蠢的事情。
比起知道正确的事，坚定地做正确的事才是更难的，巴非特不是第一个提出价值投资，也可能不是最聪明的投资者，但他也许是最坚定的投资者，而他的成功应该绝大多数归因于他的坚定信念。
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家巴金读后感
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编为此仔细地整理了以下内容《家巴金读后感》，相信会对你有所帮助！
家巴金读后感【篇1】
读完《家》，整个人心情是沉重的，巴金的文章不像鲁迅文章那样犀利，可胸口一直喘不过气来。巴金说：“我的作品已经完成了它们的历史人物，让读者们忘记它们，可能会更好一些。”可是这是可以忘记的吗这段高家悲欢离合的历史。
高_像是一片表面平静实质黑暗腐朽的土地，滋养着上上下下几十个不同的人。这种压抑的环境下，既有青春有理想，渴望通过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民，也有始终泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新是不是已经死掉，事实他还是活着，掌管着高家大大小小的事情和祖父的企业。那便是丢了灵魂吧，没有理想没有追求，整个人如白纸一样不堪。是现实把他逼成这样的，曾经的觉新有理想有追求，但他的身份不同，身为高家的长孙，觉新深受封建伦理纲常的熏陶，尤其是子孝，这些都铸成了他委曲求全的怯懦，顺从的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗争，又不得不维护封建统治的权威。在现实和理想面前，觉新必须选择现实，觉新的一生是纠结的，痛苦的，这样的一个悲剧人物让人心生叹息，却又无力去改变。文中的一个细节，高觉新顺着高太爷的意愿去他的公司当了职员，一个月后领到了属于自己的第一个月薪水30元，这时高觉新的心里充斥着喜悦和悲凉。这是他劳动所得的30元，却也是他放弃理想的代价……
相比之下，接受新思潮影响，向往自由平等，大胆争取个性，求得解放，敢于和封建统治相抗争的觉慧觉民被巴金先生刻画的栩栩如生。他们为_自由和封建高家作斗争，他们要求高家把他们当人看，他们随时做好为_牺牲的准备。觉民的琴，觉慧的鸣凤，都给了他们反抗的最好的精神动力。梅表姐和觉新抵受不住封建势力的_，而两个相爱的人永远分开，这是一个悲剧。同为反抗的琴和觉民是胜利的。
家巴金读后感【篇2】
20世纪30年代初，一个二十七岁的青年，为了倾吐自己鲜明的爱和恨，宣泄自己积郁的悲愤，也为了探索青春的价值和意义，在距故乡成都千里之遥的上海，用整个身心，写出了一本近三十万字的小说。这个青年就是著名作家巴金。这本小说就是他的第一部长篇小说《家》。
作为《激流三部曲》的第一部，《家》被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它集中体现了封建大家庭制度下的典型形态，书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局。
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家的叛逆者，是美好与希望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。如果说觉慧代表的是梦想，那么觉新代表的则是现实。他无疑是《家》中内心最复杂、最矛盾的人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想的熏陶，也曾有过出国留学的机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对未来充满着希望，对人生充满着追求。然而作为高家的长房长孙，他放弃了理想、爱情，顺从了家族的安排。这份包办的婚姻，成为了一切悲剧的开始，在这以后，不幸接二连三地降临，他隐忍退让，独自承受着痛苦，希望以此来换取些许的宁静。只可惜他的委曲求全不但没有为他带来安宁平静的生活，反而间接导致了他爱的人相继离他而去。失去了两个生命中最重要的女子，同时也失去了幸福的资格，在以后漫长的岁月中，只剩下他独自痛苦地面对一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲剧，还是命运给了他懦弱的性格？他经过了五四运动的洗礼，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同时又受到封建孝道的束缚，骨子里依然有着守旧的'血液，这也许成了他悲剧命运的根源，成了他一生悲剧的缘由。一段婚姻，两份深情，在本应该幸福的岁月里，一次又一次经历了生离死别。也许他不是一个称职的丈夫，但不能否认他的一颗真心，满腔赤诚；他是一个称职的兄长，为弟弟们构建起一片碧海蓝天，将悲伤尽收己身。对于他，再无情的人也不忍苛责……
在《家》中，爱情是不圆满的，带着宿命的伤，在《家》中，几乎每一个人的心中都有着一抹深入骨髓的遗憾，回荡着一缕沉重寂寥的叹息……《家》如同一支悲伤的抒情曲，伤感开场，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美丽的抒情诗，缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构的空间里，作者所欲展示给我们的，是描写过去十多年见的一幅画卷。虽然这里只有生活的一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与苦难所组成的生活之激流是如何在人们心中动荡。青春毕竟是一种美丽的东西，无论期间是否经历过痛苦与磨难，当多年后再次回首，我们所能铭记的，依然是它的美丽……
家巴金读后感【篇3】
家中精彩的情节很多，例如“克定受罚”精彩的展示了封建礼教的虚伪和必然消亡。 “捉鬼风波”表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人读来感到畅快淋漓。“血光之灾”中瑞钰在难产中死去，使觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。我最喜欢的情节是“鸣凤投湖”。
当鸣凤知道逼她出嫁的消息后，在深夜来到了觉慧的窗下，她希望能看到觉慧，向他诉说自己的痛苦和爱情。鸣凤几次敲窗的细节逼真的写出了这位少女痛苦焦急的心情，以及他对觉慧的强烈的期待和希望。进了屋子，他看到觉慧只顾忙于写稿，鸣凤只想和他讲两句话，把此事告诉他。可觉慧却被蒙在鼓里告诉她两天以后才能陪她说话。鸣凤没有希望了，因为她过了这一夜就不在人世了。她不怨恨觉慧，他看到觉慧真的很忙所以怀着留恋绝望的心情离开了觉慧，走到了湖边。“她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。…她茫然地立在那里，回想着许许多多的往事。他跟她的关系一幕一幕地在她的脑子里重现。…为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰，得到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些痛苦的回忆。
家巴金读后感【篇4】
我一直在想《孤独小说家》这个翻译好像并不是最贴切的，日文的直接翻译更清晰明了：《父与子》。没错，这是一本平淡无奇的小说，没有波澜起伏的情节，更没有峰回路转的结局。
这是日本作家石田衣良的小说，文中的主人公青田耕平是一个默默无闻的小说家，妻子因车祸死后他与唯一的儿子小驰生活在一起，因为寂寂无名，他的小说从没有加印过。这本书中充满着朴实的描写，虽然儿子只有十岁，可是儿子带给父亲的财富却是巨大的。耕平一度沉浸在绝望和黑暗之中，每天都和自己说我不行，直木奖我无法获得。但是小驰总是给人以惊喜，在儿子眼中，父亲永远是整个家的支柱，还记得文中小驰对父亲说的一段话，大概意思是：爸爸你要继续写作，不然我们拿什么生活，但是你这么痛苦，我可以打工养你。谁能想到这些话是出自十岁孩子的口中，因为害羞小驰写信给父亲鼓励他。最终耕平在绝望中又一次站了起来，凭借着《空椅子》――描述妻子死亡的小说和《父与子》拿到了直木奖。
这部小说用平淡的口吻向我们展示了一个作家的绝望和孤独。作家是无论什么年纪都要站在前线思考的人，耕平把自己比喻成蒲公英，默默无闻但却孤芳自赏。其实，我们生活中大多都是这样的人。不求大富大贵，也不求举世闻名，我们都认真地工作着、生活着，但是我们很多人却忘了最初的梦想。十年前的耕平想要成为一个好的小说家，直到他第一次加印，这之中的过程对他来说既痛苦又绝望，但是儿子的鼓励是一剂最好的良药。
真的很喜欢作者的这句话：“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。你只需要再站起来一次。”梦想啊，在我看来是不久前初出社会的我所追求的，但是这两年不到的时间里，已经被渐渐消磨殆尽，我甚至想不起来我现在的梦想是什么。有时候总觉得现实生活并不能支撑我追求当初的梦想，同时也羡慕着那些有勇气可以一直追求的人。我很羡慕我的一个初中同学，初中时期的她是那么的叛逆：打耳洞、组乐队，热爱音乐和画画。不久之前，无意中加了她的微信，本以为经过时间的洗礼，她会与我们众多人一样，成为工薪族的一份子。但其实，她现在很好的延续了当年的梦想，她的乐队还在，她现在从事着她所喜欢的行业――雕塑艺术。我想各种心酸只有她自己才会了解，而我也真心地为她感到高兴。
我们每个人或多或少都缺少了那么些勇气，梦想不是一个梦也不是一个幻想，我甚至都没有最接近梦想的时候，我并不是说为了梦想我们可以离经叛道，而是如果当初我可以不那么轻易就放弃，现在是否一切就会不同呢?毕竟生活还在继续，梦想嘛，如果可以，请继续燃烧。
家巴金读后感【篇5】
《家》作为巴金最具代表一性一的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受，奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎，以及封建家长制的不断没落。
《家》里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉，那是因为作品里许多悲惨的情节，大都来自于作者的亲身经历，其中浸染着作者强烈的一爱一和恨。看过《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到《家》是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的，高觉慧的身上有巴金先生的影子，而高觉新则是巴金先生因破产自一杀的大哥的缩影。
其次，在情节结构方面，小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起，构成一幅幅富有时代特点的生活画面。
再次，在人物塑造方面，小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症，但作者却从他们各自不同的生活经历中，写出了他们绝不相同的风情神采，从而表现了鲜明的一性一格特征。
一部成功的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造，个一性一鲜明，充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展，而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来，《家》——不是以跌宕起伏取胜，而是从各个细节，各个侧面去塑造人物的典型一性一，让每个人物都是活生生的从纸上走出来，归位于真实环境中的各阶层人群。
在对比中刻画人物一性一格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同一性一格的反比，相近一性一格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物一性一格的主要特征和复杂一性一，以及人物一性一格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的一性一格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同一性一格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法;克安明哲保身，溜之大吉;克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:
一是有浓郁抒一情一色彩的长篇独白。最一精一彩的是描写鸣凤投湖前哀诉无门的心理活动。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。这篇字字含泪、句句含情的独白，清晰的展示了这个美丽、善良、真诚、纯洁的少女丰富的一精一神世界及其变化活动的脉络，揭示出她即将告别人世时最为恸人的情绪和心境。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白式的自语，而是在特定情势下急于让人了解的倾诉。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。这个绝望的青年寡一妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展一露。写鸣凤死后觉慧做了一个梦:衣着华丽的鸣凤，已成为富家小一姐，仍一爱一着自己，但她父亲要把她嫁给一个中年官吏。他俩划着小船逃走，但风急一浪一高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。梦中的大河、巨一浪一、小船、汽艇都含有象征的意义。
四是动作、神态等细微变化。作家不直接写人物的内心，只描写他的外在表现，从中反映心理的变化。比如写觉慧因参加学潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花一瓣捏成了润一湿的一小一团一”。这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
《家》中的这些人物，包含一着丰富的生活内容，渗透了作者的一爱一憎感情，寄托着作者的美学理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。
其中，“觉新一性一格”已成为失去自我、具有双重一性一格的现代知识分子的代名词。高觉新，用巴金先生的原话说“觉新在一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙，就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运就决定了。”这介绍觉新的第一句话就奠定了觉新这个人物的悲剧色彩。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的一性一格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。而正因为他本身处于这样的矛盾之中，当他处于分界点上而又无法把握平衡时，便会给他招来更多的痛苦和挣扎。当旧家庭和新思想发生冲突时，他便陷入了两难的境地:受到长辈的讥讽和压迫，又要忍受兄弟的责难和不解。正是因为这种不幸，赢得了更多读者的关注。
紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤一起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心一爱一的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。
《家》之所以能刻画出生动丰满的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描写的那些人、那些生活。他曾说:“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。……书中那些人物却都是我所一爱一过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”在坚实深厚的生活基础上，独具匠心地运用各种艺术手法塑造人物，他笔下的人物怎能不血肉饱满、栩栩如生?
除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻一爱一情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和迫害，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌一浪一叠，不断掀起一浪一峰，直到瑞珏之死，形成高一潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金是现代语言艺术大师之一，他为青年而写作，他的语言散发着青春的新鲜气息。《家》能赢得无数青年读者的心，也得力于它那充满抒情气质的语言。它的语言，有别于鲁迅的清峻简约，也不同于茅盾的细致缜密，更异于老舍的幽默机趣，其主要特色是清丽、流畅、明朗、自然。《家》的语言渗透着作家浓烈的一爱一憎之情，真挚的感情随着流畅自然的文字跳荡，扣击着读者的心扉，使读者情不自禁地为书中人物的命运痛苦或快乐，忧郁或悲愤。
家巴金读后感【篇6】
《家》是著名作家巴金的佳作，它描写了一个正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合，取材于巴金的老家，巴金作品读后感。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的'觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
《家》在结构上也很有特色。一般说来，一部作品所描写的人物多、事件多，就需要作家有精心结构的能力。这部小说全书描写的人物多达70人左右;作品所写的事件也相当多，如闹学潮、梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。尽管作品表现的人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事的结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外的各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成一体，环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节的结构特点。
《家》在语言上也独具魅力。巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。
通过《家》，我可以详细的了解旧社会种种不尽人意的制度和不可磨灭的悲惨历史。看到小说人物的不同遭遇和命运，不禁让我又悲又喜。我深深感悟到今天幸福生活的过渡是怎样一个漫长的岁月。我要向那些为新生活而牺牲和付出的人们敬意。《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。 小说中的人物不下于七十个， 高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪财的官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿的受贿的是样样不缺。荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈，读后感《巴金作品读后感》。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明瞭的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,成了一个"无抵抗主义者".但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
觉新是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!
二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的.
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
家巴金读后感【篇7】
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神，
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的'假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威，
这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，
家巴金读后感【篇8】
《家》是我十分钟爱的一本书，虽然书中面写的年代已经远去，可能我永远也无法想象那个年代的事，但是这本书却给了我很多的感触。《家》也是巴金杰出的作品之一，以五四户外浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常个性是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是正因两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，本来两家都同意结婚了，却又正因二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。之后没得了肺病，却正因父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了性命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。因此按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女生，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我知道是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，因此年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。
家巴金读后感【篇9】
《家》以五四运动的浪潮蔓延到到的滞塞国内四川成都为情况，以高国际公馆这一诗礼传家、四世同堂的封建社会官僚资本主义大地主家中一家人几代矛盾为案件线索。在这个封建社会大家族中，我做为他的笑面人，也是可喜，另外也抹了一把辛酸泪。
令我可是的地方莫不过是高家主人翁高觉慧的抵抗精神实质，他抵制旧思想尊崇随意与自主创新。在哪个极其落伍的时期，级别意识深得人心。而他视其如草芥，爱上了高家国际公馆讨人喜欢、善解人意勤快的婢女鸣凤。年轻人正需这般，自古以来是多少痴男怨女因大家族抵制、级别意识同时自尽，感情的花瓣并未绽放就已凋谢凋零。显而易见，封建社会阵营是不幸的刚开始也是一个个新鲜性命的残害者。做为新我们中国人都是因此勃然大怒，可在哪个时期，新发展理念就如新春佳节的动车票一票难求。讨人喜欢的觉慧领着了优秀的观念与文化艺术，确实是令人可喜！
令我悲哀的地方有非常多。做为高家大儿子，高觉新太早的肩负起高家的一切重任，不但因此失去自身深爱的女人，婚姻生活遭受家中的阻碍，意中人似林黛玉焚稿而死。而根本原因也许给你哑然失笑我的心愿作文：俩家本为亲朋好友因一次小小争吵便决心断送二人的婚姻生活。罗密欧与茱丽叶本便是不幸，但她们的大家族拥有深仇大恨。直接原因昭然若揭，实则嗟叹！
婢女的老公只有是职工或者农户而决不可能是其深爱的人。难道说人世间的感情全是错的吗？为什么原本完美的爱情要被封建社会打上沉重的束缚，蒙上暗淡的色调。金庸武侠小说道：问世间情为何物，直叫人生死相许。大家从而能够看得出感情的诚挚和不计较得与失。它是多么的幸福讨人喜欢的情感啊！
新中国成立六十年坎坎坷坷，正以其开放的一夫一妻制促使了一段段幸福佳缘。今天是中秋之夜，我心血来潮问世了一个理想就是家家户户传扬的世人千里姻缘一线牵，这来自开放的社会发展与人们锲而不舍的争得和追求完美，我坚信在这个开放的新时期，我的中国梦，都会完成！
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家巴金读后感【篇10】
《汤姆?索亚历险记》是我读过的最喜欢的一本书，这本书描绘的是汤姆和他的朋友的冒险故事。汤姆是个淘气鬼，不爱读书，为了不想上学而装病，经常搞的鲍丽姨妈很头疼。但是他非常聪明，有一次姨妈罚他刷墙，可他却巧妙的想出了‘出售刷墙权’的点子，结果不但不用自己亲自刷，那些小伙伴为了得到刷墙的机会，还给了他一些好玩的东西。
还有一次他鼓动一些小伙伴离家出走，跑到一个小岛上过了几天，把自己想象成海盗，这样的生活太刺激了，我也好想体验一下啊!最惊险的一次是他们半夜去墓地，看到一个人被杀害的现场。虽然他很害怕，担心怕报复，但是后来汤姆鼓起勇气在法庭上检举了真正的凶手，救了被冤枉的人。
这里的文字很美，作者马克·吐温用文字塑造了一个调皮孩子汤姆·索亚。汤姆·索亚虽然很调皮，但是他是很富有爱心、同情心，他还特别勇敢，不然他不会拯救波特;他不会在坏人印第安·乔饿死的时候同情他;他不会带着贝琪走出迷宫般的山洞……故事的最后，汤姆开导哈克，称强盗们都是“上等人”。
汤姆和他的朋友有一次迷了路差点把命送掉，最后他们得到了宝物，成了小镇的名人。
家巴金读后感【篇11】
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。
朋友们，在外最温暖的家
昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，安慰也变得有气无力。
如同我想念你们你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于忘记了时间的流逝，忘记了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发现已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。
其实，在很多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，偶尔谈起头，总看见姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的情绪，假如真的有一天这简单的分别成为了最后一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂牵，为你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会一直目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消失在他们的视线里。
虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份安慰。告诉他们，我还好，勿念！这种眼神的转述胜过留给他们一个孤单的背影。
无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应该行动起来了，抽出时间多陪陪家人。
洛克菲勒读后感
阅读一本好书之后，我们应该从中获得希望、勇气和喜悦，同时也能开拓我们的视野。我们在阅读作者的作品时，应该从中汲取精华。但是，当我们想要写作品的读后感时，可能不知道从何处入手。希望这篇关于“洛克菲勒读后感”的文章能够给大家带来一些启发。
洛克菲勒读后感 篇1
15日看了会洛克菲勒给他儿子的家书，我能感觉到其中道理，成功之道是靠不断努力和约束自己而来的，当然，选择一条自己热爱的路，义无反顾地走下去，成功或失败都是生命的一笔财富，会光芒耀眼。
我讨厌失败，真的，但是有时候在失败面前会有一种深深的抵触，失败，当然，我不知道它是好是坏，但我不喜欢它，我想很坚强！
逃避，退缩，懦弱，我所有这些卑鄙的品质，我讨厌，我要用我所有的坚韧去改变，勇敢，进取，坚强，不低落，不害怕，不后悔！！！我是一颗星星，岂能被海水浇灭！？
1，起点不决定终点
有的人出生贫寒，却终成大业；有的人出生显赫，却最终落魄。
不是说出生好的怎么的，而是因为出生贫寒的人会有一种决出逢生的斗志，和渴求改变的创意。他们知道自己要不懈努力，为了最后的胜利。他们有着耐心，和放手一搏的气概。
他们从不等待或希望别人完成他们的工作。他们积极争取。他们又饿又渴
然而最后，成功属于付出的人。
2，要计划好运
当好运来临时，你准备好控制它；当悲剧来临时，你准备好让他朝你的方向发展，成为你的好运。每个人都要设计自己的好运，做一个掠夺者。
随着油价的全面下跌和恶性竞争提上议事日程，洛克菲勒借机收购了大量炼油厂和设备，最终走到了一起。
记住，千万不要叹息，恶运是好运的开始。冷静的策划属于你的好运。
3，正面迎击你的敌人
不要用你积极的、智慧的手段来解决敌人给你带来的麻烦。
4，现在就行动
等待别人做你的事是不可能的。
100个好的创意没有实施，比不上实施一个不怎么好的创意。行动是最可贵的。
保持做事学习的积极性，每天都要学习新的东西，认真有恒。为成功积蓄知识。
商机瞬息万变。唯一能让你无地的武器就是知识。一旦你落后了，后面的会占上风。不断学习，从不间断，才是长久之道。吃老本是没有道理的。
停止进步就是坐以待毙！
5，天下没有白吃的午餐
你拿了别人的好处，必须做好偿还的准备，看似没什么大不了，不就是偿还么，不然，你丧失了提升能力的机会，别人给你钱，你就丧失了赚钱的能力。你想要一个人残废，只需要给他一对拐杖！！！
没有花哨的修辞，没有谄媚的写作技巧，没有媚俗的语言，没有利益动机，没有道德障碍。这是一本纯粹的家书。当洛克菲勒嘲笑安德鲁卡耐基乐于在公众面前抛头露面的时候，大概不会想到，他所写的秘而不宣的家书已经成为百年后力图走上成功道路的图纸，而人们对他这位曾经臭名昭著的大亨的敬仰要远远超过那位最伟大的铁匠。
洛克菲勒白手起家，成为整个地球历史上最富有的人（折合成今天的美元，洛克菲勒的财富相当于比尔盖茨的6倍），绝对不是偶然。胜败皆有凭，这是我阅读过此书后第一个出现在大脑中的短语。
没人能想象这个极其吝啬的富人对子女的教育如此慷慨。洛克菲勒不仅毫无保留地给约翰写了他的成功经历，还介绍了他的竞争对手失败的原因。当他的一些成功的对手发表启发性的评论时，他也向约翰一一解释。
很难想象，没有洛克菲勒的启发和教育，小约翰就能支持洛克菲勒集团的建设。
让我感触最多的是其中的第4封、第22封、第28封，第32封信。虽然洛克菲勒已经去世多年，但他的话就像一个哲学家的警告，在我耳边响起。洛克菲勒不仅教我们如何赚钱，更重要的是教我们如何生活。
“你不是在规划成功，就是在规划失败”，感谢洛克菲勒帮我认识到这一点。
这本书就像一面镜子，它照亮了我们潜在的优势，发现了我们最不愿意面对的劣势。没有人是完美的，但我们都应该追求完美。
洛克菲勒先生像我们很多人一样出生贫寒，但与很多人不同的是他能通过自己的劳动和智慧成为世界首富，这其中可供我们解读的东西太多，他将自己从无到有的这个过程中的一些心得体会通过书信的方式写给自己的儿子，并希望能借此能激励自己的儿子和后世的读者。
虽说钱财乃身外之物，但在现实的世界没有足够的金钱物质作为后盾就不可能拥有真正的自由。在现实生活中，有很多富人和穷人。我们的世界就像一座山。从山顶到山脚，人山人海，但地方越高，人就越少。地势高的地方虽然空间小，但人多，不是空的。每个人都有成为大人物的权利。我们的命运是由我们自己的行动决定的。人生的起点只影响命运的终点，而不能决定命运的终点。
不可否认的是面对的是面对未来我们得有足够的雄心，雄心是行动的保证，洛克菲勒说过：“最可怕的就是精神破产。”钱没了我们可以再赚回来，但是一旦我们丧失了雄心就相当于我们没有了再把钱赚回来的想法了。
有人把我们打得体无完肤。我们承认我们的对手很强大，但我们可以比他更强大，也就是说，我们是从新站起来的！
有了雄心之后，我们就要成为一个目的主义者。有了目标，我们就会知道我们应该做什么，如何做，以及如何利用我们所有的资源。做事情带有目的性，做起来才会更加有干劲。
金钱的确是美好的，牵引着无数人的欲望，也因此使得很多人成为金钱的奴隶，每天为了赚更多的钱而奔走而劳碌。世界上也就出现了很多可怜人。洛克菲勒曾说过：
“金钱只不过是工作的副产品。”我们把金钱看作是社会资源的代表，一般情况下个人在社会中处于何种位置发挥什么作用就会拥有相应的社会报酬。我们必须明白，我们赚钱不是为了赚钱，就像人们吃饭不是为了吃饭一样。
现在的我们必须知道是自己要成为一个什么样的人，成为这样的一个人我们需要具备什么样的素质，锻炼什么样的能力。
书中的内容讲的很好，但现实的残酷的，现在我们的大学生活看似很惬意，可以做自己想做的事情，没人监督，久而久之，理想越来越远大，但始终是理想，做人的自尊感越来越强，甚至变成了自傲，一旦走出校园一个个又像泄了气的气球一样，牢骚抱怨接连不断。
大学的环境就是这样，可以培养人才，也可以让人堕落。时间是有限的，生命是短暂的，不求每天都充满乐趣，但求每天都很充实。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》——这是我为一一本看过两遍的书，目前还是觉得看得太少。这原本不是一本写给公众的书，但也正因为如此，它才更真实，更有价值。
没有花哨的修辞手段，没有夸张的比喻，没有讨巧的写作技巧，没有媚俗的语言，没有盈利的动机，没有道德的牵绊，这是一本纯而又纯的家书。
对于约翰.d.洛克菲勒一人，其实我也不太熟悉，只知道他是美国历史上比较有名的一个人罢了。
细心在网上查看资料，对洛克菲勒褒贬不一，不过我还是认为他是一个伟大的人。洛克菲勒缔造了标准石油公司（如今已更名为美孚石油公司exxon-mobil），形成了美国历史上第一个托拉斯工业帝国。他的公司在鼎盛时期控制着美国80%的炼油工业和90%的油管生意。
不仅如此，洛克菲勒还是一个慈善家，由他成立了洛克菲勒基金会。中国著名的北京协和医院正是基金会在华的一个项目。到如今，洛克菲勒家族依然活跃在美国的众多领域，影响着美国。
洛克菲勒白手起家，成为整个地球历史上最富有的人（折合成今天的美元，洛克菲勒的财富相当于比尔盖茨的6倍），绝对不是偶然。胜败皆有凭，这是我阅读过此书后第一个出现在大脑中的短语。
没人能想象这个极其吝啬的富人对子女的教育如此慷慨。洛克菲勒不仅毫无保留地给约翰写了他的成功经历，还介绍了他的竞争对手失败的原因。当他的一些成功的对手发表启发性的评论时，他也向约翰一一解释。
很难想象，没有洛克菲勒的启发和教育，小约翰就能支持洛克菲勒集团的建设。
“如果把我剥得一文不名丢在沙漠的中央，只要一行驼队经过——我就可以重建整个王朝。”洛克菲勒如是说。的确，在这本书中我们看到了洛克菲勒先生优秀品质所在。
他用自己将近百年的人生旅途向他的儿子还有我们讲明了一个又一个道理。这其中必然有我自己的感悟，如第2封信：运气靠策划，我读到的是计划；第3封信：
天堂与地狱比邻，我读到的是工作是一种态度；第6封信：为前途抵押，我读到的是利用好杠杆，等等。38封信，我们钦佩洛克菲勒的感悟，他正是用生活中、工作中的事体会出人生以及财富的创造。
洛克菲勒不仅教我们如何赚钱，更重要的是教我们如何生活。“你不是在规划成功，就是在规划失败”，事实上，我们中的大多数人，包括我自己在内，都在规划失败。要知道思想到行动远比其相反的过程更困难。
有好主意的人不计其数，但能够将好主意成功的实践就寥寥无几，说的比做的多，这是成功者少而又少的一个很重要的原因。感谢洛克菲勒帮我认识到这一点。
自信、果决、乐观、保持必要的屈从与忍耐、大胆筹划，小心实施，我想这是我以后需要养成的品质。
小结：1、成功的路千千万万，失败的原因总是相同的那几个！要把洛克菲勒的每一个提醒化作自己的行动，都能成为制胜之道，在人生不同阶段，能学到的，能做到的可能只有其中一二，我觉得反过来思考与行动可能更有效：
对自己有感受的，勤而行之；对未触动自己的，当做知识保留，或许哪一天就用上了，记得用这个来提醒自己注意某些细节。
2、每个人的特质不一样，观念有差别，看《洛克菲勒留给儿子的38封信》里的观点，可以对照了解自己的一些想法，很开心的是，我能找到几点共鸣之处，这给了我意外的收获，帮助我增强信心。
伟大的人与成功的人--《洛克菲勒留给儿子的38封信》读后感
john d. rockefeller生于1839年，卒于1937年。他是地球上第一个亿万富翁，托拉斯之父，最大的慈善家。
他的早期奋斗史可以用16岁开始做簿记员、19岁开办第一家公司，25岁结婚，35岁生下了唯一的男孩小约翰.d.洛克菲勒这些数据来记载。
从1910年老约翰?d?洛克菲勒名下财产达10亿美元开始，这位全球第一位亿万富翁开始投身公益事业，并由儿子将这份事业发扬光大。
从老洛克菲勒发家算起，这个家族六代人代代富有而出息，这和老洛克菲勒给后代的精神财富密切相关。除了在自己家里创建虚拟的市场经济，让孩子们对自己在家务劳动上付出所得进行精细的记账这种务实的培养，从1897年到1936年将近四十年的过程中，老洛克菲勒对儿子小约翰.洛克菲勒的精神训练丝毫不殆。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书就是老洛克菲勒在这期间对接班人的实战培训讲义。这本书的"前言"收录的是小约翰.d.
洛克菲勒对父亲培训资料的总结精华--十条小洛克菲勒的坚定信条，和老洛克菲勒的十大名言。
这本共257页的家信集在每封信的前面配有人物肖像画或照片，插图下面从该信中选配三句翻成中文的句子和一句英文原文。另外，该书每页上下栏空白处分别配有一个打着标准石油公司标志的图徽和一句精选的小洛克菲勒信条，由圆体英文加羽毛笔的图案进行装饰。页脚中心的页数也饰以和圆体英文相配套的线条框。
看完这本薄薄的书信集花了我很多个临睡前的夜晚。很多时候，我是带着认同的欢愉，受教的感谢，在既想继续读下去，又害怕一口气看完错失了汲取精华的机会这种矛盾下恬然睡去的。某天晚上，当我合上此书的时候，心中浮现出kate（sandra bullock饰）在建筑师alex(基诺李维斯饰)的湖边小屋信筒前低头祷告的样子。
那一刻，我的心也在十指合拢间感谢命运把这么棒的一本书籍送到我眼前。我对这本书的感情当然和电影《湖边小屋》（the lake house）里的alex在笔友kate心中的情谊不同，不过那份对洛克菲勒式智慧的欣赏和感激之情并不在kate对alex的爱慕之情以下。如果老洛克菲勒还在世的话，相信每年的演讲费都能不少于八位数字。
这个顶级的mba教师还谦虚地说自己并不擅长教导人，也许这就是他投资芝加哥大学的一个动因吧。
洛克菲勒读后感 篇2
一开始我是很排斥读名人传记的，片面地认为不过是个人或其代理人往其脸上贴金的故事书而已，对于国人的还好，对于外国人更是缺乏兴趣。但今年我读了，虽然花费了好几周的时间才啃下来，倒不是文字的艰涩所致，而确实是利用了碎片的时间零星地读着，终于近日完成。
洛克菲勒家族的大名如雷贯耳，最早要追溯到上初中的时候，政治课本上提到资本主义垄断的时候，洛克菲勒和他的美孚石油公司的罪恶简直罄竹难书，万恶的资本主义托拉斯，靠着血腥野蛮的原始积累巧取豪夺，甚至左右一国之政局，在我幼小的心灵里留下了深刻的印记。
这本洛克菲勒自传，说来也巧，是我用农行积分换的，要在平时我基本上不会买这类书籍。这本自传以第一人称叙述，讲述了他白手起家、苦心经营的人生经历，并择取一些重要的人物和事件单独列章重点讲述。传记的故事性较强，看着不会很累，书也不厚，但是比起小说的阅读进度又不可同日而语。洛克菲勒从16岁开始工作，从每天只有5美分工资的小学徒成长为举世瞩目的金融巨贾，其一生不可谓不传奇。从他的成功经历中不难看出，首先他是一个勤奋的人，他孜孜不倦的工作了40年，每天工作十几个小时，一步一个脚印创建了石油帝国，让常人叹为观止。他是一个善于思考的.人，即使干着最下层的活，他也能动脑筋去思考如何提高手头的工作效率，并因此得到老板的赏识，让他在短期内实现转型，而与之对比鲜明的是，他的一些同事也已经年复一年地在这个岗位上做了很多年，却仍然在原地踏步。机会总是留给有准备的人，此言非虚。他还是一个懂得管理的老板，洛克菲勒终非池中之物，一旦手头有了一定的资金，他便开始自立门户。他曾在对儿子的信中写道，标准石油公司的部分行为准则是，培养下属主动为公司做事，这就需要下放权力，知人善任，如果事必躬亲，那么就容易像诸葛武侯一样鞠躬尽瘁，死而后已了。他还对下属说，你要尽快找到一个可以信任的人，培养他做你的工作，然后自己坐下来，动脑筋想想怎么才能让公司多赚些钱。华为总裁任正非曾经有过一句箴言：要砍掉高层的手脚，中层的屁股，基层的脑袋。我觉得这种管理的理念有着异曲同工之妙。他是一个有大智慧的人，不会休息的人就不会工作。如同洛克菲勒所说，最好的总裁都是管理时间的专家，他们精通如何分配时间，他们会同家人朋友共享快乐时光，还会去旅游，参加慈善活动、体育锻炼，娱乐活动或者只是静静地思考。这也让我想起了身边的人和事，有些很忙的岗位，干的好的人照样能抽出时间和家人共享天伦、外出游玩。有些清闲的岗位，却整天价哭爹喊娘的嚷着忙死了，这时间的管理有时候未尝不是给逼出来的。为什么说洛克菲勒有大智慧，首先他55岁就离开公司去做慈善了，这和马云有点像，他也离开阿里了，赚钱已经不是他后半生的主要目标了。或者我们可以说实现了财务自由的人，自然有心思去鼓捣这个那个，但是知易行难，至少我们看到这世间还是有很多人是放不下的。洛克菲勒先生对慈善事业的贡献在于他树立了慈善运作管理的典范，开启了慈善新时代。这也正体现了他作为大企业家的社会担当。我们小老百姓做慈善可能就是捐点钱，他们做慈善则是要把慈善这个“蛋糕”做大，让慈善基金真正发挥作用，落到实处。
自传的后半部分是洛克菲勒写给他儿子的信件，我本以为是凑数的，可是看过之后，不禁汗颜以小人之心度君子之腹。这些信件一共22封，但肯定不是全部，是经过了精心的筛选，每封信都有一定的主题，或是热情鼓励，或是循循善诱，足见其为人父母之用心良苦、拳拳爱意。作为一个成功的商人，洛克菲勒十分重视家庭的教育，这也许是所有创业之主最基本的共同点吧，创业难，守成更难，所谓富不过三代的魔咒，是所有创业之主最担心不过的噩梦，洛克菲勒先生离开公司后，对公司的关注一日都没有放松，对继承人约翰的教育始终若即若离，总能在关键时刻给予最大支持，抑或当头棒喝。但我在信件里看不出丝毫的严厉和控制欲，更多的是慈父的关心和规劝，可以想见他儿子拿着这些颇具温度的信件时的心情！这让我不由得想起自己的父亲，父亲的来信伴随着我求学的生涯，直至大学。每逢大考，鸿雁传书，字里行间，透着鼓励，每每为我之精神支柱，给我无限力量。只可惜这些信件我没有好好留存，否则编成一本，真的非常有纪念意义。受到洛克菲勒的影响，国庆节前，提笔给刚读小学的儿子写了一封信，在电话微信普及的时代，这种笔墨挥就的书信也许更能带给人以莫大的惊喜，而静坐桌前，思考着如何给一个人尤其是你的亲人朋友写信时，这基本上已经算是一种莫大的幸福！
读别人的传记，能体会别样的人生，好像又多过了一辈子。说到底，读点传记是有好处的，哪怕是再烂的传记也能为你带来足够多的获得。
洛克菲勒读后感 篇3
这是我们不喜欢灵魂鸡汤的时候。很多人想白白花钱，而不是让我们快乐却无用的花言巧语。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书收录的是美国石油大亨洛克菲勒给自己的儿子写的38封信，如果看了就会知道，书里满满的都是鸡汤。
但是如果我们又了解到，这是一个慈爱的父亲在和自己的儿子关于做人、做事乃至人生追求的沟通，或许我们就知道，它是如此的真挚、感人并且富有向上的力量。
在分享真正的内容之前，我首先要说，洛克菲勒的信中有些观点不免带有偏颇，所以看书时也需要甄别，有区别地进行吸收。
思想成就人的伟大
这本书的第一部分选自洛克菲勒在芝加哥大学对他儿子的演讲。它主要论述思想对人生的影响。
富贵有贫贱，思想无高下。我们内心思想的高度，或者准确地说是我们认知的高度，将决定我们在生活中的成就，因为这种思想会影向我们的行为，引导我们期望的结果，最终反映我们的成就。
所以我们需要不断地从书本或其它地方汲取能量，除了专业技能和深邃的思想之外，这是一个非常漫长的过程，能否最终夺冠取决于我们是否坚持时间。
我记得在去年的电影《缝纫机乐队》电影中有一句台词：以前，我们都盼着每一天的开始；看看现在，我们更多地盼望着每一天的结局。我觉得这句话说得也是我。
为什么会有这样的变化？我曾经向往未来，但在去前线的路上，我一次又一次地降低了标准。然后我说：现实就是这样。当我们这样说的时候，如果我们不感到一点点的心痛，那就是我们忘记了自己高尚的思想，变成了行尸走肉。
锁定目标，信念是金
我现在是一名做销售的，说来也巧，在看这本书之前的一段时间，我会经常的和客户发生争执，原因在于在某些观念上我很难屈从他们，并且试图把我的认知灌输给他们，最终的结果就是争执变成了一件难免的事情。
事实上，当我和顾客争论时，我忘记了与顾客沟通的初衷，也就是把产品的价值传递给顾客，最终达成合作。
洛克菲勒读后感 篇4
我化了将近一个月时间在博客上上传了《洛克菲勒留给儿子的38封信》。我被这本书吸引住了，在网上四处搜索终于找到了电子版本，一路匆匆读下去，却并没有任何生涩的感觉，其中很多道理和思想，深深地影响了我，于是不自觉地又开始记录读书笔记，将其中我感觉最深刻的句子摘录如下：我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
每个人都是他自己命运的设计者和建筑师。等待运气的时候，要知道如何引导运气；设计运气，就是设计人生。你需要知道，在构思好的设计时，要首先考虑两个基本的先决条件，第一个条件是知道自己的目标，譬如你要做什么，甚至你要成为什么样的人；第二个条件是知道自己拥有什么资源，譬如地位、金钱、人际关系，乃至能力。我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。痛苦终将过去，但是美丽永存。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。机会是靠机会得来的。坏习惯能摆布我们，左右成败。它很容易养成，但却很难伺候。成功地将一个好主意付诸实践，比在家空想出一千个好主意要有价值得多。教育涵盖了许多方面，但是他本身不教你任何一面。我们必须向生命妥协相信手上的正是目前需要的机会，才会将自己挡在陷入行动前永远痴痴等待的泥沼之外。要想变成“我现在就去做”的那种人，就是停止一切白日梦，时时想到现在，从现在就开始做。诸如“明天”、“下礼拜”、“将来”之类的句子，跟“永远不可能做到”意义相同。
我还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。要有现在就做的习惯，最重要的是要有积极主动的精神，戒除精神散漫的习惯，要决心做个主动的人，要勇于做事，不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。培养行动的习惯，不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧，只需要努力耕耘，让好习惯在生活中开花结果即可。一个优秀的指挥官，不会攻打与他无关的碉堡，而是要全力摧毁那个足以攻陷全城的碉堡。当你不断地看到对手想削弱你的时候，那就是竞争的开始。不论是要赢得财富，还是要赢得人生，优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样，而是要成为胜利者我应该做什么。要管理和运用金钱，你必须乐于亲自动手、亲自管理数字，不能只是空谈管理和策略。只要不变成习惯，失败是件好事。我把失败当作一杯烈酒，咽下去的是苦涩，吐出来的却是精神。梦想+失败+挑战=成功之道。世界上没有一样东西可取代毅力。有太多的人高估他们所欠缺的，却又低估了他们所拥有的。除非你放弃，否则你就不会被打垮。你无法在天鹅绒上磨利剃刀――林肯。信心的大小决定了成就的大小。命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。我可以让对手教导我，但我永远不教导对手，无论我对那件事了解有多深。纯朴是灵魂中一种正直无私的素质，它与真诚不同，比真诚更高尚。我不喜欢钱，我喜欢的是赚钱。地狱里住满好人。你否定了他的尊严，你就抢走了他的命运。
智慧之书的第一章，也是最后一章，就是天下没有白吃的午餐。当你施舍一个人时，你就否定了他尊严，你否定了他的尊严，你就抢走了他的命运，这在我看来是极不道德的。一个人活着，必须在自身与外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。有了“懂”的感觉，就会缺乏想要知道的兴趣，没有兴趣就将丧失前进的动力，等待他的也只剩下百无聊赖了。这就是因为不懂才成功的道理。知识原本是空的，除非把知识会付诸行动，否则什么事都不会发生。没有不幸体验的人，反而不幸。没有知识的人终无大用，但有知识的人很可能成为知识的奴隶。借口是制造失败的根源。失败者为自己料理“后事”的第一个举动，就是为自己的失败找出各种理由。我一直在为自己的破鞋子懊恼，直到我遇见一位没有脚的人。庆幸自己的健康比抱怨哪里不舒服要好得多。专注与执着占了一个人百分之九十五的能力。引导我们发挥聪明才智的思考方式，远比我们才智的高低重要。随时提醒自己：我是正在用我的心智创造历史呢？或只是在记录别人创造的历史？我就是我最大的'资本！我要挑战令人厌恶的逆境，因为智者告诉我，那是通往成功最明智的方向。多接近积极成功的人，少同消极的人来往。到达地狱的路，是由善意铺成的。在抱怨声中，优秀的雇员也会变成乌合之众。忠于自己将使自己赢得人生中最伟大的一场战役。最能创造价值的人就是那彻底投身于自己最喜欢的活动的人。对我来说，做喜爱的事是一项不容质疑的定论。它时刻都会提醒我，要领导手下出色完成任务，决不可依赖某些管理技巧，而是要采用一种更为宏观、更有效能的领导方式。具体而言，就是不让手下拘泥在刻板、制式的工作职务上，而是想办法利用每个人的长处并诱发他们将热情倾注在工作之中，来成就出绝佳的生产力。这就是我的致胜之道。每个人都有忠于自己的天性，都渴望成为自己想要成为的人，而他们实现忠诚自己的方式就是做自己喜欢做的事。
我们要勇于在别无选择中，毅然杀出一条生路。要找出完美想法的最佳途径，就得拥有许多想法。单纯操弄手段的计划者只配给策略性的思考者提鞋。约翰，不论你做什么，要找出完美想法的最佳途径，就得拥有许多想法。在做出最完美的决定之前，我会致力于寻找具有创意与功效的各种可能性选择，考量多种可能性方案，并积极尝试各种选择，然后才将重点放在最好的选择上。这就是我总能捕到我想要的大鱼的原因。当然，在执行计划的过程中，我也会保持开放策略，顺应时势，不断地进行调整或修正我的计划；所以，即使计划进展并不顺利，我都不会惊慌失措，却总能沉着应对。许多人都坚持认为，成功的关键在于扎实的策略计划，而这项计划必须由具体、可衡量、可达成以及实际的行动目标作为后盾。我承认这样做很重要，但它有致命的缺陷。计划强调的是判断的标准与预设的成果，人们所采行的也是认为可达成目标的固定方法。由于这些方案依据的是预期能达成目标的已知方法，因此我们在开始行动之前，其实已经局限了范围。不论我们是为公司或是单一部门拟定计划，我们都必须确认自己所拟定的是策略，而非手段。策略的本质是弹性的、长远的、多面向的、大格局的。它们强调的是如何成长或扩大利润这类的成果，而不是某个可衡量的目标。
同时策略所提供的是一个大方向，而非达到成功的惟一方式。永远不要放弃寻找，因为希望永远存在。克服绝望的方式只有一种，那就是持续创造出各种可能性以跨越障碍。简单地说，希望源自于相信有其他选择的存在。让心灵之光照耀我们前进的路。人没有什么了不起，但没有什么比人更了不起的了。思考最多、感觉最高贵、行为也最正当的人，生活也过得最充实！
洛克菲勒读后感 篇5
教育之殇
浙江大学的教授郑强说过这样一段话：“.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗向外吐痰、扔垃圾。
你知道，没有教育，中国就不会强大，如果它不再富有。”一语道出教育的重要性。
现在的教育在普遍，学校多了，老师多了，学生也多了，但是人才呢，人才少了，我们教育了一千遍一万遍，但是教育到最后怎么样了呢？有的人连自己的国家都不爱了。我们一向鄙视日本，但不得不说，日本的教育比我们更成功。
一位教授对他的学生说：“日本侵略我们是因为我们有许多汉奸。”。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸？
谁将是未来中国的汉奸？在座的诸位很大一部分都将是。因为你嘲笑爱国者，崇拜权力和金钱，鄙视理想和抱负。
这句话虽然极端，但必须说是一种教育悲哀。
从这个角度看，我们缺的不是教育，而是教育的内容和方式，不仅是学校的教育问题，还有家庭和社会的问题。成龙和刘媛媛的《国家》中唱到“家是最小国国是千万家，”教育的问题不仅仅在学校，家庭也占了很大一部分。在我看来，学校教育应该是知识的普及，而家庭教育应该是道德的培养。
为人父母者都希望自己的孩子有出息，但是看看现在的孩子都培养出了什么呢？家长灌输的教育，大多只是教孩子如何趋利避害，不干预自己的生意等，而不是培养孩子的道德。因此，他们的孩子大多只培养优越感。父母对孩子仿佛欠了几辈子的债一样，把一切的资源都投入到了自己的孩子身上，但是却普遍都投错了地方，结果就造成了现在的孩子物质普遍充裕，精神普遍空虚。
所谓“月光族”“啃老族”大都由此而来，结果无一例外都是害了孩子。学校亦然。我们现在的现实不是学校教育的学生在改变社会，而是社会氛围在改变学生。学校提供的似乎不符和社会的需要。
在看看我们的社会每天都发生了什么，一个彭宇案让大家再难伸出助人为乐的双手，而小悦悦事件更是让全国上下的心寒了一片，难道这就是我们要面对的社会吗？古人云“读万卷书，行万里路。”我们的教育大部分都在学校中完成了，所以就造就了到了社会上之后的彷徨与迷茫。
见到跌倒的老人有几个还敢义无反顾去扶？碰上被撞的孩子又有谁能救人于危难？是教育的无奈，更是社会的悲哀。
我们每天喊着教育教育，素质教育，但是我们忽视了人最终是要走向社会的，在这个过程中不可避免的要向社会看齐，完成思想的转变，而转变的结果很大程度上受社会氛围的影响。所以社会风气有几分糜烂，学校的教育就有几分折扣。
当前，社会经济得到了长足发展，但物质满足却带来了许多精神空虚。教育就更是上升到了一个迫在眉睫的地步，如果不能解决这个问题，那么今后的发展靠什么支撑，社会的和谐由什么构建？
我国改革开放30多年来，引进了许多国外先进经验，包括经济学和管理学、管理学等，但教育程度不够。一切都是以人为本的，其基础在于道德和教育。教育之于人，就好比金字塔的底座地基之于金字塔一样，如果不牢固，即使再怎样雄伟也要坍塌。
教育不成功是因为我们自己的原因，我们得到了太多的爱，却吃得太少的苦，但那时我们可能小，不懂事。既然我们都是成年人了，有能力辨别是非，我们应该做更多的事情吗？我们对社会的抱怨也好，对制度的批判也罢，应该是想法设法的去改变，而不是只会怨天尤人。
为我们和子孙后代着想。如果你认为环境不好，你想让你的孩子生活在这样的环境中吗？
总是有办法解决这个问题的。中国的教育总有一天会成功，世界也会变得美丽和谐。我期待并努力工作
姓名：李飞
班级：市场一班p>
学号： ***
洛克菲勒读后感 篇6
翻阅前言，我得知这本书的主人公约翰·d·洛克菲勒出生在一个普通的家庭。他父亲是医生，母亲是虔诚的浸信会教徒。
洛克菲勒白手起家到世界石油大王。老洛克菲勒十几岁时就开始养火鸡挣钱。12岁时，他把50美元的积蓄借给邻居以赚取利息。他天生的商业头脑决定了洛克菲勒家族的经济地位。
为本文的第一章《好的起点并不代表好的终点》拉开序幕。每封信的开头都是亲爱的约翰，结尾总是爱你的父亲。在这本书中，我看不到任何资本家的影子。我在字里行间的感觉是一种强烈的父爱。本书的最后以一封演讲稿结束。
看到的是老洛克菲勒对儿子的期许。通过读完这本书总结感悟如下：
一、 好的教育要传承
洛克菲勒家族创造了上个世纪的传奇，至今继承了六代富豪，从未引发过财产纠纷。这和洛克菲勒家族良好的教育是分不开的。洛克菲勒用信件作为与儿子交流的工具。这本书主要摘自约翰长大后的38封信。我们看不到华丽的语言修饰，没有责备，也没有多余的词语。
每封信都告诉他儿子做事的一些理由，并分享所有成功的案例。每一个小故事都讲述了一个大道理。我还记得，在第28封信中，父亲为儿子提出了选拔和提拔人才的建议，父亲并没有直接否认儿子即将被重用。只是给儿子讲了他是如何考核“罗杰斯”的胜任能力。
把最终的决定权交给了儿子。第30封信不与消极的人为伍中，父亲时刻发现儿子的社交圈有些变化，并影响到儿子的思维决定。小时候，父亲用正确的社会观引导儿子，把它们扼杀在摇篮里。
所以教育或指导他人上预见性的错误，我们不能以“不”来阻止，依据不能是一句“我走过的路比你吃过的盐要多”或者“我过往的经历告诉我你现在的行动是错误的”而是要给出具体的分析，决定权取决于当是者。我们不能武断的替别人做出抉择。
二、 心态很重要
用积极的心态面对失败、信心让我们走向成功、忠于自己等这本书大部分让我看到是父亲给与儿子满满的正能量，在儿子受到挫败时候父亲给与正能量的疏导，当儿子因为无法忍受合伙人傲慢的态度和做事的方法，辞去了花旗银行同事长的职务。父亲从大体角度告诉他这些给他带来的影响。要告诉儿子顺从是理想的敌人，也是自由的牢狱史，忍耐是一种策略。
三、 行动让自己快乐
每封信的日期基本上都是洛克菲勒六七十岁时写给儿子的信的摘录。与他分享自己是如何经商的，79岁时洛克菲勒还能被一辆飞驰而过的雪佛兰激发出他好胜的本性。在洛克菲勒去世前一年，这位97岁的老人与儿子分享了冒险的机会。
他在阅读报纸时发现一个赌徒的名言“只有好奇才能发现机会，敢于冒险才能利用机会”从而和儿子分享他是如何摆脱合伙人，实现利益最大化的。由此可见洛克菲勒一生都未停止奋斗。还记得第3封信中分享的“失去工作就等于失去快乐”的预言吗？
我们现在有多少是怀着“热爱工作”的信念去工作的？洛克菲勒说过“老板只会给那些极其努力，极其忠心，极其热诚、愿花更多的时间去工作的员工增加薪水，并将升迁的机会留给他们”。
洛克菲勒为什么不同意儿子重用“罗杰斯”？因为在考核“罗杰斯”时，他面对比较棘手的问题总是消极的“只是说不可能、根本没有办法实现”试问哪个雇主愿意重用无法解决问题的员工呢？
那么我们还在寻找“完美的”工作或雇主。还是只在意储蓄表所体现出的数值。当然，我认为这些都是真的。我们现在应该思考的是，如何通过自己的努力，使储蓄表上的价值最大化。
四、 充实自己的心灵
“我们正处于无限制地满足脖颈以上的需求时代”洛克菲勒这句话不仅反映的是上个世纪的情况，也是当今的写照。读完《洛克菲勒写给儿子的38封信》发现我的精神一直在饱受饥饿之苦。从毕业到现在，除了一些工作书籍，我没有提供任何精神上的补充。
比起97岁还热衷于事业不断进取的洛克菲勒我觉得现在抽时间给自己补充点精神食粮还不算晚。所以就趁现在“自动自发，不要拖延”。
人力资源部-张艳美
2017/4/26
洛克菲勒读后感 篇7
自传的后半部分是洛克菲勒写给他儿子的信件，我本以为是凑数的，可是看过之后，不禁汗颜以小人之心度君子之腹。这些信件一共22封，但肯定不是全部，是经过了精心的筛选，每封信都有一定的主题，或是热情鼓励，或是循循善诱，足见其为人父母之用心良苦、拳拳爱意。作为一个成功的商人，洛克菲勒十分重视家庭的教育，这也许是所有创业之主最基本的共同点吧，创业难，守成更难，所谓富不过三代的魔咒，是所有创业之主最担心不过的噩梦，洛克菲勒先生离开公司后，对公司的关注一日都没有放松，对继承人约翰的教育始终若即若离，总能在关键时刻给予最大支持，抑或当头棒喝。
但我在信件里看不出丝毫的严厉和控制欲，更多的是慈父的关心和规劝，可以想见他儿子拿着这些颇具温度的信件时的心情！这让我不由得想起自己的父亲，父亲的来信伴随着我求学的生涯，直至大学。每逢大考，鸿雁传书，字里行间，透着鼓励，每每为我之精神支柱，给我无限力量。
只可惜这些信件我没有好好留存，否则编成一本，真的非常有纪念意义。受到洛克菲勒的影响，国庆节前，提笔给刚读小学的儿子写了一封信，在**微信普及的时代，这种笔墨挥就的书信也许更能带给人以莫大的惊喜，而静坐桌前，思考着如何给一个人尤其是你的亲人朋友写信时，这基本上已经算是一种莫大的幸福！
读别人的传记，能体会别样的人生，好像又多过了一辈子。毕竟，读一些传记是好的。记是是最糟糕的传记也能给你带来足够的收获。
2023阿里巴巴与四十大盗读后感(实用十一篇)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编收集并整理了“2023阿里巴巴与四十大盗读后感(实用十一篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇1)
今年暑假，我读了一本书，名字叫《天方夜谭》。这本书还有一个名字叫《一千零一夜》，是有264个小故事组成的。著名的《阿里巴巴和四十大盗的故事》《三个苹果的故事》《辛伯达航海旅行的故事》和《阿拉丁和神灯的故事》，都出自这本书。
其中，最让我震惊的是《阿里巴巴和四十大盗》这个故事。这个故事讲了：有两个兄弟，老大家很富裕，老二却一贫如洗。一天，老二在森林里砍柴时，发现了40个强盗，于是偷偷躲藏起来，偷听密码。之后，进去看了一下，里面全部都是金银财宝，于是拿了一些回来。后来被老大知道了这件事，他也进了那个森林，找到那个山洞，进去捡了一些，结果出来是，忘记了密码。则被那些强盗发现了。后来阿里巴巴找了个裁缝把尸体封了起来。后来被强盗发现，强盗为了不让别人知道这件事，就想办法杀掉阿里巴巴，最后，还是被那个聪明的女仆，马尔佳娜的智慧战胜了。
读了“随后，她用瓦瓶盛着热油拎进院子，往每个藏有强盗的大罐里都浇了一下，那37个强盗，就这样死了。”读了这句话，我仿佛看到了马尔佳娜的智慧和勇敢。
读了这个故事，我明白了，我们要向马尔佳娜学习她的仔细观察的好习惯，和勇敢和正义的精神。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇2)
《阿里巴巴与四十大盗》读后感500字
我看了一个故事，叫作《阿里巴巴与四十大盗》，这个故事很好看，体现出了智慧与道理。
故事的主要内容是这样的：阿里巴巴去砍柴时，发现了四十个大盗。大盗说：“芝麻开门”门就开了。说：“西瓜关门。”，门就关了。只见大盗从山洞里拿出了几袋金子。等大盗走后，阿里巴巴就也从山洞里拿了几袋金子，就回家了。结果他哥哥知道了，就自己也去了山洞，但是进去之后，他哥哥忘记了咒语，就被困在了里面。四十大盗回来后，就把他杀了。阿里巴巴知道后，去山洞把哥哥的尸体带回家。四十大盗发现尸体不见了，就去找。老五在房子上画了一个白圆圈，他家的女仆发现了，就在每家都画了一个白圆圈。大盗们认不出，就把老五杀了。大盗再派老四去侦察，老四画了一个红圆圈。女仆又再每家画上一个红圆圈。大盗又把老四杀了。大盗们忍不住，就亲自去。大盗说自己是油商，借放38个油桶，其中有37个油桶里有大盗，只有一个才是真正的油桶。晚上，女仆去巡查，发现有油桶再动。打开一看，大盗们都睡找了。女仆找到了真正的油，往37个油桶里倒油，点燃了火，大盗们都烧死了。白天，大盗的老大去召集兄弟，发现他们都死了，就逃跑了。女仆把这件事告诉了阿里巴巴，阿里巴巴把金子都分给穷人，全镇都过上了好日子。
读了这个故事，让我懂得了：做事要有办法解决，要聪明机智，还要有钱的话就要分给穷人，才能受人们的爱戴。
阿里巴巴与四十大盗的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：为了使读者能够了解英文故事概况，进而提高阅读速度和阅读水平，在每篇英文传说故事的开始部分增加了中文导读。同时，为了读者更好地理解故事内容，书中加入了大量插图。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇3)
《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部文学巨著，是一部规模宏大的民间神话故事集，在这本故事中我最喜欢《阿里巴巴与四十大盗》这个故事。读完了这篇文章，我深深敬佩这篇文章的作者，写出了这么曲折离奇的故事，令我赞叹不已
这个故事讲述了：阿里巴巴上山打柴时，偶然发现强盗们进山洞藏宝，并得知了进出山洞的暗语。强盗们几次设法想杀死阿里巴巴以绝后患，但都被机智聪明的女仆麦基娜所识破。最后，在她的帮助下，阿里巴巴终于消灭了全部强盗。
我从文章中今后，我每天来搬十驮金币，如此下去这句话，我觉得阿里巴巴的哥哥加西姆贪得无厌的下场是可悲的，如果他不想把强盗抢来的所有宝藏都拿走，说不定不会落得这样的下场了!
这个故事写出了阿里巴巴和女仆麦基娜的聪明才智，遇到事情的沉着冷静和勇敢是赢得胜利的关键。
在这个故事中，我最喜欢阿里巴巴这个人。他的智慧令我钦佩不已，他那颗善良的心令我深受感动。我还喜欢阿里巴巴的仆人马尔基娜，他是一个善良而又心地纯洁的好女仆，一心只为了主人，而且聪明，帮助阿里巴巴度过了一次又一次难关。相反，贪婪的卡辛夫妇，以及愚蠢的四十大盗，也被作者刻画得入木三分，给人留下了深刻的印象。
这个故事还告诉我们：钱是好东西，能够为我们带来许多好处，但是不能贪财，特别是不能贪不义之财，否则会带来严重的后果。我们要学习阿里巴巴的为人，虽然我们还未成年，但要以阿里巴巴为榜样，长大做一个聪明、善良、不贪财、能够积极帮助穷人的人。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇4)
“很久以前，波斯国中住着两个兄弟，哥哥叫戈西母，弟弟叫阿里巴巴……”这是文章的开头，结合故事的标题和开头，简短、简洁的文字引起了读者浓厚的兴趣。阿里巴巴、戈西母和四十大盗之间会发生什么样的故事呢？那么就让我们一起来看看在波斯国里阿里巴巴兄弟俩会遭遇到什么样的惊险奇遇吧！
阿里巴巴在山中赶毛驴时，撞见了一伙强盗，足足有四十人，他看到强盗们把拦路抢劫，偷盗而来的金银珠宝藏在了一个山洞里，并且偷听到了进出山洞的通关暗语：“芝麻，开门吧！芝麻关门吧！”等强盗们在山洞里藏好赃物，离开山洞后，阿里巴巴对着大石头念出了：芝麻，开门吧！他也轻松地进入了山洞，山洞里堆满了的金银财宝，阿里巴巴对财宝不感兴趣，只偷走了几袋金币用毛驴驮回了家，并把金币埋到了地洞里藏了起来。可是，阿里巴巴得到金币的事情，一不小心让他的哥哥戈西母和嫂子知道了，在戈西母的威逼下，阿里巴巴只能将山洞的位置和进出山洞的通关暗语告诉了哥哥。戈西母心里暗自窃喜，赶着十头骡子来到了山洞，他说出了通关暗语，进入了山洞准备偷盗金币。因为戈西母太贪心了，忘记了出洞的暗语，被强盗们杀死了，还被分尸挂在了山洞中。
阿里巴巴得知戈西母遇害后，怀着悲痛的心情去山洞里把戈西母的尸体和一些金币运了回来。戈西母家的女仆马尔基娜运用聪明才智，掩盖了戈西母被杀死的真相，她请来了裁缝把戈西母一块一块的尸体缝了起来，并做了一件寿衣，伪装成戈西母是病死的样子，并操办了葬礼。强盗们再次返回山洞后，发现戈西母的尸体不见了，洞里又少了一些金币，他们十分生气，决定要报复偷东西的人。经过一番和阿里巴巴、女仆马尔基娜的斗智斗勇，强盗们仇没报成，除了强盗头目落荒而逃，其余强盗都被马尔基娜用沸油烫死在瓮中。强盗头目垂死挣扎，还想杀死阿里巴巴，结果还是被勇敢的马尔基娜识破其阴谋诡计，用匕首刺死了。最后，阿里巴巴把山洞的秘密告诉了他的子孙们，他们一家享受着洞里的财富，从此过上了安居乐业的`生活。
文中我最喜欢的人物是戈西母家的女仆——马尔基娜。她十分聪明、睿智，总能帮助阿里巴巴在遇到危险时化险为夷。马尔基娜善良、机智，善于思考、懂道理，考虑事情十分周到。在平时的学习中，我们要学习马尔基娜那么细心，头脑清楚、思路清晰；在生活中我们要像马尔基娜那样正直、善良、勇敢，遇到事情时临危不乱。
当你面临危险、困难时要勇敢面对，沉着冷静，不能退缩，这样困难才会迎刃而解。同理，在我们的学习生涯中，总会遇到这样、那样的知识难题和困难，我们不能被困难打倒，学习上不能投机取巧，要善于思考，积极的请教老师和同学，以及去查阅资料，在困难前不放弃，这样才能攻克一个又一个难题，取得优异的学习成绩。
这个故事中的人物性格鲜明，如：善良忠厚的阿里巴巴和他的妻子；自私贪心的戈西母夫妇；机智勇敢的女仆马尔基娜；为金钱所迷的裁缝巴巴穆斯塔；超会做生意的阿里巴巴的侄子阿卜杜拉；以及心狠手辣，到处做坏事、自作聪明、最终不得好死的强盗们。
善有善报，恶有恶报，贪心和恶毒的人终会不得好死，善良的人一定会得到回报。阿里巴巴进了山洞，他虽然贫穷，但是看着洞里那么多的金银财宝、丝绸锦缎，他并没有心潮澎湃，而是只拿了几袋金币带回家，因为他没有贪心的欲望。
而他的哥哥戈西母家里十分富有，因为贪得无厌，带了十头骡子去洞里拉财宝，戈西母满脑子都是钱，把出洞的咒语忘了，最后被强盗杀害分尸。善良与邪恶，纯真与贪婪都在一念之间。
钱是好东西，但是人不能贪不义之财，戈西母因为贪念惹来了杀身之祸，死的太不值得了。黄老师曾经对我们说过一句话：“你所做的一切都被老天看在眼里，善良的人终会得到回报。”
读完这个故事，我还明白了：一份耕耘，一份收获，现在不努力去学习，长大了就会后悔。我们要做一个积极向上、乐于助人、善良友爱的好孩子。加油，少年！做好自己，每一天我们都要元气满满，学习的道路很艰辛，只要一直努力，梦想就会变成理想。（刘奕阳）
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇5)
《阿里巴巴与四十大盗》这篇文章仔细描写了两个正面人物，一个是阿里巴巴，他虽然穷，但是心地善良，对百姓有同情心，他清楚地知道，山洞里的金银财宝，是强盗们从老百姓那里抢来的，消灭了强盗后，他将宝贝全部分给了穷苦百姓。从此，阿里巴巴美名远扬，家喻户晓，而他的哥哥高西木，又有几人知道呢？另一个形象生动的人物是高西木家的女仆麦尔卓娜，她机智勇敢，充满正义感。
强盗甲查到阿里巴巴的家，用白颜料画了记号，她发现后，马上将所有街坊邻居的门上也画了同样的白圆圈。强盗乙又查到了阿里巴巴的家，用红颜料画了记号，她又及时发现，马上将所有街坊邻居的门上也画了同样红圆圈。弄得强盗们始终找不到目标，狼狈不堪。等到所有强盗们气势汹汹下山扑来时，她巧使妙计，见义勇为，不但用滚烫的菜油消灭了强盗喽啰，还用匕首结果了强盗头子，替老百姓除了害，也解放了自己，成为了自由民。
对阿里巴巴散财，她也是极力赞成。我们学习上碰到难题，要像麦尔卓娜那样，多动脑筋，沉着冷静，排除困难，去争取胜利。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇6)
寒假里，我读了一本《阿里巴巴与四十大盗》的书，这是一个非常有意思的书，故事的主要内容是：
在很久以前，波斯国的一个城镇中有一个叫阿里巴巴的穷人，一次偶然的机会，他发现了强盗们藏宝的秘密，他偷偷地拿走了一些财宝。他贪心的哥哥卡西姆知道后也想拿宝藏，却被强盗发现并杀害死了，强盗们还发现了阿里巴巴，于是前来报复。阿里巴巴在他机智的女仆莫吉娜以及阿布杜拉的帮助下一次次地消灭了强盗，四十大盗几乎全部被他们消灭了，阿里巴巴和他的朋友们世世代代都过上了幸福的生活。
读完这本书，我明白了，生活中当然不可能有“芝麻开门”的好事，但是细心和机智是我们必须要养成的习惯。书中莫吉娜就是通过细致的观察发现了一个又一个的强盗，并机智地消灭了他们。我想：在今后的学习和生活中，我们会遇到许许多多的困难，就像书中的强盗一样，这些困难也会化装成各种各样，随时成为我们前进的“拦路虎”，只有凭着细致的观察和坚强的意志以及灵活的方法，才能把它们一个个地克服掉。而这些克服困难的经验就是我们取得成功的宝藏。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇7)
《阿里巴巴和四十大盗》是《一千零一夜》中的一篇故事。我非常喜欢这个故事。我最喜欢马尔基娜。让我给你们介绍一下她吧。她是阿里巴巴的奴仆。她解救了阿里巴巴，把那些愚蠢的小强盗们全杀死了。连狡猾的强盗头子也被她除掉了。但她并没有武功，她靠的是机智灵活，善于思考的大脑。当阿里巴巴的哥哥被强盗砍成四段时，她带着面纱去找了一个裁缝，把裁缝的眼睛蒙上，带到家里。让裁缝把尸体缝合在一起，这样裁缝就不知道是谁家请的他了。后来当她发现家门上被做了记号时，就把每户邻居的家门上做了同样的记号。
我们可以看出马尔基娜非常细心，考虑事情十分周到。如果我们在学习中能这样细心，就一定能取得好成绩。强盗头子最后亲自出马，扮成商人，骗取了阿里巴巴侄子的信任。阿里巴巴为了报答这份情谊，特地把他请到家里，让马尔基娜为他烧水备饭，并在宴席中为他跳舞。强盗头子在罩袍里藏了一把短剑。这时是多么危险呀！幸亏马尔基娜早有察觉，她不动声色在围腰里藏了一把匕首。当强盗头子看得正入神时，马尔基娜拿出匕首刺向强盗的`心窝。又一次拯救了阿里巴巴。马尔基娜多么勇敢啊，在危险面前沉着冷静，果断应战。想想我自己平时干什么事时，都总是拿不定主意，不敢做决定，这样下去会失去多少机会呀。有勇有谋对我们来说是多么可贵呀。马尔基娜是我崇拜的偶像。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇8)
我看了一个故事，叫作《阿里巴巴与四十大盗》，这个故事很好看，体现出了智慧与道理。
故事的主要内容是这样的：阿里巴巴去砍柴时，发现了四十个大盗。大盗说：“芝麻开门”门就开了。说：“西瓜关门。”，门就关了。只见大盗从山洞里拿出了几袋金子。等大盗走后，阿里巴巴就也从山洞里拿了几袋金子，就回家了。结果他哥哥知道了，就自己也去了山洞，但是进去之后，他哥哥忘记了咒语，就被困在了里面。四十大盗回来后，就把他杀了。阿里巴巴知道后，去山洞把哥哥的尸体带回家。四十大盗发现尸体不见了，就去找。老五在房子上画了一个白圆圈，他家的女仆发现了，就在每家都画了一个白圆圈。大盗们认不出，就把老五杀了。大盗再派老四去侦察，老四画了一个红圆圈。女仆又再每家画上一个红圆圈。大盗又把老四杀了。大盗们忍不住，就亲自去。大盗说自己是油商，借放38个油桶，其中有37个油桶里有大盗，只有一个才是真正的油桶。晚上，女仆去巡查，发现有油桶再动。打开一看，大盗们都睡找了。女仆找到了真正的油，往37个油桶里倒油，点燃了火，大盗们都烧死了。白天，大盗的老大去召集兄弟，发现他们都死了，就逃跑了。女仆把这件事告诉了阿里巴巴，阿里巴巴把金子都分给穷人，全镇都过上了好日子。
读了这个故事，让我懂得了：做事要有办法解决，要聪明机智，还要有钱的话就要分给穷人，才能受人们的爱戴。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇9)
今天，曹老师给我们听了《阿里巴巴与四十大盗的故事》。阿里巴巴原先是一个很贫穷的人。有一天，他骑着毛驴去山上砍柴。毛驴听到了一阵马蹄声，就叫了一声。阿里巴巴很惊奇，他也听到了马蹄声。他悄悄一看，附近有一大群强盗。强盗到了一座山门前，喊道芝麻开门，芝麻开门！强盗们把他们偷来的财宝放进了山洞。阿里巴巴知道这是他们的藏宝处。
他们又喊道芝麻关门，芝麻关门！山门就合上了。阿里巴巴知道了这就是强盗们开门和关门的暗号。阿里巴巴等强盗们走后，就悄悄的站在山门前，用暗号打开了山门。他一进山门，刚开始是黑洞洞的，后来他看到了一大堆金银财宝。他说：“哇，怎么这么多金银财宝呀？”他一连装了四口袋的金银财宝，就骑上毛驴高高兴兴地回家了。回到家后，他告诉母亲他拿了很多金银财宝。母亲知道了也非常高兴。哥哥听说这件事，就立刻跑到阿里巴巴家里，问他从哪来的金银财宝。
阿里巴巴就告诉了哥哥。有一天，哥哥和阿里巴巴一起去山洞拿金银财宝。他们正在山洞里喝酒，一阵马蹄声传来。阿里巴巴赶紧说芝麻开门、芝麻开门，他顾不上管哥哥了，哥哥留在了山洞里。哥哥忘记了暗号，出不了山洞。强盗回来了，抓住了哥哥，把他的哥哥杀死了。最后，阿里巴巴向哥哥的家人报告了情况。哥哥的家人都很伤心。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇10)
和爸爸妈妈一起去看了木偶剧《阿里巴巴和四十大盗》，这算是我们看过的最精致的一场木偶剧了，无论是从舞美，编排或是表演，都算是不错的了。
玥玥整场演出都是目不转睛地盯着舞台，看得可认真了，爸爸妈妈只是在一旁简单的讲解。
演出结束后，爸爸问了玥玥几个和剧目有关的问题，以测试玥玥是否真的看明白了这场剧目，“玥玥，阿里巴巴的小毛驴叫什么呀”“阿里巴巴有些什么宝贝呀”“打开强盗藏宝的大门的咒语是什么？”“阿里巴巴是个什么样的人呀？” 玥玥回答了这些问题，但似乎对这些问题不感兴趣，正思考着自己的问题。
她过了一会问妈妈
“妈妈，为什么阿里巴巴的哥哥比阿里巴巴年纪大，是他哥哥，可他表现不好，还那么坏呢？”
“虽说他是哥哥，可是他的心地不善良，太贪婪了，表现不好。”
“可他年纪大，是哥哥，应该做榜样呀？”
“一般情况下是这样，可你记得爸爸曾经和你说过”有志不在年高吗？“一个人是不是善良，勇敢，有爱心，不是光看年龄的，很多年纪小的小朋友也可以做的很棒的！”
“哦， 难怪叮当比我年纪大，可是她比我爱生气呢”（叮当是她的好朋友）。
“那妈妈，阿里巴巴为什么要救他的坏哥哥呢？”玥玥接着问，“那是因为，阿里巴巴和他哥哥是兄弟，是好朋友，好朋友之间要宽容，要互相帮助，他希望帮助哥哥之后，哥哥能变好！”
孩子的观后感和我们大人想得不一样，我以为她能认同阿里巴巴的勇敢和智慧，没想到她思考的问题却是另一面。
回家后，根据故事情节，还创作了阿里巴巴的一幅画，整个画面很有趣， 是印象最深的那个藏有宝藏的“芝麻开门”。
阿里巴巴与四十大盗读后感(篇11)
《一千零一夜》里面有一个故事，它的名字叫《阿里巴巴和四十大盗》，读完以后，这个故事让我深受启发。
这个故事主要写了阿里巴巴的女仆马尔基娜智斗四十个大盗的事。出身穷苦的阿里巴巴在去砍柴的路上，无意中发现了强盗集团的藏宝地，他轻而易举地得到了大批财宝，但它并不据为已有。强盗们为除后患，密谋要杀害阿里巴巴。阿里巴巴得到了聪明、机智、嫉恶如仇的女仆马尔基娜的帮助，才化险为夷，度并战胜了强盗。马尔基娜三次机智地破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒死在了自己同伴的刀下，另外37名匪徒被她用滚油烫死。她又用献舞的机会，用匕首刺死了匪首，最后阿里巴巴把一半财物送给了她，并让他的儿子娶她为妻。在书中有一句话是我最喜欢的，我想把这名话送给你们：贪婪引来祸害。
在故事中，哥哥戈西姆和强盗因为贪婪金钱丢掉了性命，阿里巴巴却因为善良和无私，脚踏实地经营自己的生意，过上了富裕的生活。在书中我最喜欢的人物是：女仆马尔基娜。因为她聪明智慧，识破强盗的圏套，救了阿里巴巴一家。
这个故事告诉我们：当遇到危险时，一定要沉着冷静，要运用自己的智慧，摆脱困境。
2024巴金春读后感
欲获得一份明确的人生规划，或可先从读"巴金春读后感"开始。希望今天所分享的内容能给您带来启发。读后感的本质在于我们从阅读中寻找领悟、探寻内心的真理。这篇作品由作者撰写，引导我们过上幸福且罕见的科学教育生活。读后感是对阅读过程中感知和思考的总结和表达。
巴金春读后感 篇1
《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
巴金春读后感 篇2
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵循三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
巴金春读后感 篇3
巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，读了些《春》。读完这本书，书中的很多情节一直在我的脑海里，书中的人物更是深入我心。读完这本《春》那些原来没有表达出来的一种抑郁的感觉又重新涌上了心头，一种不平、一种压抑、一种心痛。
很是喜欢淑华，这个看得很开的三小姐，她没有淑英的心里焦虑，没有淑贞的胆小怯懦。她很少为觉新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑贞的立场切身体会她们的无奈。开朗活泼的淑华每天在这个压抑的高家公馆里享受自己作为小姐的难得的一点快活，会把克定夫妇的争吵当作热闹看。也许淑华是没有琴那种改变时代的抱负，也许是淑华没有淑英那不服命运的反抗，也许是淑华没有淑贞对于爸妈不和的惧怕。在那个女子不能抛头漏面的年代，淑华的优良的心理素质给她带来的是相对满足的生活。
每个人的性格都是被他的生活环境和人生经历所决定的。当觉民要带那群小姐们出去见见世面的时候，淑英对于父亲的惧怕、淑贞对于没有和好父母的担忧，只有淑华自己主动向觉民提出内心的渴望，我不要紧的，妈不会阻挠我的。淑华这句话说出来是挺让淑英淑贞嫉妒甚至有点不顾他人的感受，但同时也是这句话道出了淑华和高公馆里公子小姐们的不同。淑华不是淑英，没有那个把自己往火坑里推的父亲;淑华不是淑贞，要求裹足底母亲，没有整天吵架大闹的爹娘。淑华有的是横竖不会干预她很多但同时自己认命的周氏作为母亲，有觉新这样会承担的作为哥哥，有觉民的逃婚作为借鉴，有觉慧的出逃作为榜样。在高公馆里，除了觉民觉慧，淑华是这一代里最敢于追求自我的，但同时由于缺少对于社会的深入认识和对周围人的体贴感受，淑华对于这个家这个社会没有那么多的失望。淑华不是高公馆最自由的也不是最有思考能力的一个，但她肯定是最幸福的。
觉新也许是大家最同情的一个吧。大哥到处敷衍，见人就敷衍，敷衍了一辈子，仍然落得这样的结局。想要照着家庭给安排的路线走下去的觉新就这么敷衍着，为了敷衍高老太爷，觉新放弃了深爱的梅娶了那个之前从来没有见过的钰，当对生活逆来顺受的觉新渐渐的和那个自己并不熟悉的姑娘发展出感情，摩擦出爱情的火花并经营起自己温馨幸福的小家的时候，又是封建礼仪破灭了他的希望钰和梅这两个平生最爱的两个女子的离去有把他扔进绝望的深渊;和乖巧的儿子海臣相依为命也许是觉新那仅有二十多岁生命的最终结局，但是上天不甘啊，他不甘愿让这么一个悲剧的人就那么平静的度过下半生。脑膜炎，现在听起来还有点让人心有余悸的字眼，就那么突如其来的降临到觉新那讨人喜欢的小儿的身上。
看着唯一的寄托就那么痛苦着，一向敷衍的觉新不再有那么多的顾虑，亲自去请了西医，当我还在为觉新能够不顾高公馆最有威望的三爸反对去找那内箔的西医而有些许欣慰的时候，随着觉民的回家，这个不幸的消息泄漏了出来。海臣对琴、淑英姊妹们的亲热一幕幕浮现在眼前，海臣一直不同于觉人觉英的调皮，他会听爸爸的话放弃再玩一会的渴望，快快睡去;他会立即离开会讲故事的琴，当爸爸告诉他琴的离去的时候;他会在病痛中忍住哭声，只是因为觉新的不让。我不敢想象这样的孩子如果不夭折会变成什么样子，象父亲一样向家庭向社会妥协的懦夫?象觉英一样的对打骂麻木的纨绔?很难想象他能够同觉慧一样激烈的对抗这个令人极度不满的社会。上天对于觉新就是这么的残忍，觉新比谁都更懂事，他接受可以给家族帮助的政治婚姻，他接受妻子在外面艰苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸医耽误的死亡常常感伤的觉新总是被命运伤感。从前不曾拥有的事务在失去后总会使人感到悲伤，没有人能够做到就当从来没有拥有过。
巴金春读后感 篇4
爸爸和我用了三个月读完了巴金的《家》以后，时隔四个月的今天晚上，我们又读完了《春》。《春》是《家》的续集，它给了我很多的感悟。
海臣的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产一次次打击，一次次的鼓励，坚定了淑英的决心。她坚强，更乐观，开始学习新派的知识。但是，父亲一再威逼淑英嫁给人品极坏的陈克家的儿子，淑英下定决心：出逃到上海找堂哥觉慧。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海，她最终获得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表着新一代的青年们的追求。尾声中的春天是我们的给我很大启发：春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切陈腐观念和阻碍，战胜困难，战胜自己的生活中的强者。
在生活和学习中，我们也正为了争取属于自己的春天而不懈努力着。我们不要害怕，也不应害怕那些艰难险阻；困难并不可怕，它是我们通向春天的领路人。我们一定要当生活的强者，当春天的主人。
巴金春读后感 篇5
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
巴金春读后感 篇6
在这本书里我看到了淑英、琴、蕙、淑华、芸和淑贞几个主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁给一个名誉很坏的人之后，她除了听从父亲的意思却也没有别的办法，只能无可奈何地熬着日子，逐渐变得沉静和忧郁起来。好在她还有善解人意的琴表姐、鼓舞和激励她的表哥觉慧和觉民。她一步步地看到了希望，在他们三人的帮助下也逃出了高家这个大牢笼，到了觉慧所在的上海，去追寻自己的希望。最后她给琴回信说：“春天是我们的。”她终于做到了原先杂志里看到的能够支配自己命运，自由地去生活去爱的女子那样，她大概那个时候才觉得自己的美好人生真正开始了吧。她也是我在这本书里最大的欣慰。
向来不喜欢多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的无奈，满心忧愁的女子是无法看起来欢愉的，好在她一点点地愿意在改变了。从她坚持着学英语就可以看出，她想沉淀自己去寻找外面的世界。后来在觉慧觉民的明示暗示下看到了出逃的这条希望，她终于渐渐开朗起来。因为有希望所以会振作。这不也是我们应该要有的么?就算对未来自己要干的事情充满了迷茫，也不能因为迷茫而得过且过，要努力地去寻找希望。自己的力量不够，那就寻找他人的指导和帮助，希望总会一点点地出现的，船到桥头自然直。办法都是人想出来的，其实我早就在看的时候心里暗暗急道：“怎么还不快想办法帮她逃走啊?!”不过后来也渐渐明白，淑英身为女子，跟觉慧肯定还是不一样的，女子从来都是封建制度的最大牺牲品，她们的反抗相对男子来说更加微不足道。更何况她还是三老爷克明——这个封建家庭大家长里最有“道学气”的人的女儿，想必更加难以挣脱这个牢笼。
淑英的英文教师是远房亲戚陈剑云，是一个身体不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲观怯弱的，在淑英看来他也无法给自己真正的实质性的帮助。可是他把淑英当成了自己生命里的第二颗星星，他靠着这亮光寻觅前进的路。他因着淑英的开心而开心，因她的难过而难过，他总是在她难过的时候叫她要对自己有期望，他总是先察觉到淑英的心态变化。虽然总是愧疚地感觉自己不能真的给她帮一点忙，却还是在尽自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我们自己的朋友遇到了悲哀的事情却无能为力，也是这样的感觉。除了精神上的支持别无其他，只能期望当事人自己可以想明白、挺过去。我们在面对他人的悲伤时，必须要学会倾听，就算自己不能真的帮到对方，但是我们的支持和理解也是相当重要的。如果没有逃跑之前身边人的精神抚慰，淑英恐怕也是会郁郁而终的吧。他十分坚决地对淑英说道：“倘使有一天你需要人帮忙，有一个人愿意为你的缘故牺牲一切。”最后他果真做到了，他主动提出护送淑英到上海，便一路照顾淑英，直到他在上海因肺病去世。能尽力帮忙到如此，淑英很幸运。我深深地为《春》里兄弟姐妹和朋友之间的深情厚谊而感动，愿意倾听和全力帮忙，以积极的思想相互鼓舞。亲友如斯，还有何求?
淑英是陈剑云生命里的第二颗星星，那第一颗呢?是琴。但是琴早就与二表哥觉民互相喜欢，并且在第一部里也冲破了家庭阻碍，未来是十分美好的。琴在觉民和一帮朋友的引领下，越来越向新女性的方向发展，还在朋友们发起的《利群周报》里担任了编辑一职。她逐渐在接触一个更加广大的世界，姐妹们都羡慕她能够自由支配自己的生活和追随新的思想。她这颗星星，升到了陈剑云差不多不能看见的高度了，照耀在了另一个与她更相匹配的觉民的世界里。如果环境允许，高家的女孩子们也是能够逐渐地成长为这样的新女性吧。在不断变成更好的自己的同时，鼓舞身边的人跟自己一样去探寻一个新的世界，这才是真正值得深交的朋友。
巴金春读后感 篇7
看完了这本书，好像目睹了一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。
首先，封建大家庭制度是必然会崩溃，会被瓦解的，而大家庭的腐朽，就像一只从内腐烂的橙子，橙子皮完好，但内里已经透着发黑的腐烂气息，最终是必定会腐烂的。被旧思想笼罩着的家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴；封建制度孕育下的家的倾轧、斗争和悲剧；年纪轻轻的，拥有青春年华的，本应激情四射的一些年轻的生命怎样在那封建大家庭里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面的。一天一天地往崩溃的路上走的封建大家庭是必然的趋势，这最终可以说是被经济关系和社会环境决定的。五四运动，新思潮的起伏等等，从而造就了地主阶级的封建大家庭的悲欢离合。
觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，由这不同的性格而得到不同的结局；而梅、琴、鸣凤，也代表三种不同的性格，也有三个不同的结局。在当时，封建官僚地主家庭里一般长一辈是前清的官员，下一辈靠父亲或祖父的财产过奢侈、闲懒的生活，年轻的一代却想冲出这种“象牙的监牢”。在大小军阀割据地方、小规模战争时起时停的局面下，长一辈的人希望清朝复辟；下一辈不是“关起门做皇帝”，就是吃喝嫖赌，无所不为。年轻的一代却立誓要用自己的双手来建造新的生活，他们甚至有“为祖先赎罪”的想法。今天长一辈的已经死了；下一辈的连维持自己生活的能力也没有；年轻的一代中有的为中国革命流尽了自己的鲜血，而也有的作了建设新中国的工作者。
所以，在当时的高家仍然是祖父统治整个家庭的时代。高老太爷就是封建统治的君主。他还有整个旧礼教作他的统治的理论根据。高老太爷走着封建大家庭的路。他希望看到和睦，和谐的家庭，可是和平的表面下又掩盖着多少倾轧、斗争和悲剧；有多少年轻的生命在那里受苦、挣扎而终于不免灭亡。
并且，长子作为父母基因的第一个继承者，往往被道德绑架的更厉害，觉新和平凡的世界里的少安一样年纪轻轻的却不得不担起家庭的重担。他在夹缝中生存着，既要遵循那些纲常礼教，又向往新文化的潮流；
还好，觉慧凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个目标走去，大呼要做我自己的主人。凭着幼稚而大胆的叛逆冲了出去，找到了新的天地，同时给快要闷死人的旧家庭带来一点新鲜的空气。也正是靠着他的“大胆”才能够逃出那个正在崩溃的家庭，找寻自己的新天地；而“作揖主义”和“无抵抗主义”却把觉新活生生地断送了。
此外，几千年来这条封建道路上也浸饱了万千女人的血泪，断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血。这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？r新思潮的崛起，也唤醒了当时的女性对自由民主，对幸福生活的追求。
最后，这本书的文字可谓千金一字！读的时候，感觉每个文字都有声音，可以感觉作者当时的痛心，批判，无奈等等。也挺喜欢里面的一系列环境描写，通过那些环境描写或渲染了离别，凄清，孤独寂寞，静谧，欢快喜悦的气氛，或烘托了丰富的人物形象，抑或直接抒发了巴金先生的情感等等。
巴金春读后感 篇8
《春》中的觉新比《家》更具悲剧色彩了，却依旧纠结于思想的清醒和行为的软弱之间的矛盾之中，但接二连三的打击使他一次又一次的崩溃、绝望，他心中的天平最终还是倾向了琴和觉民这类有思想有胆识的进步青年这边，所以他像帮觉慧一样二妹淑英逃出了高家，使她从封建礼教对女子的束缚中挣脱了出去。
觉新是我最喜欢的角色，两部作品下来，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。觉新是个彻头彻尾的可怜人，由于种种的原因他掌握不了自身的命运，他是那么的痛苦和不忍心却眼睁睁看着自己最亲的人相继离世，弟妹们痛斥他的不抵抗主义，他坦然的承认自己本就是这样的人却依旧隐忍的活着。但他却让我恨不起来，我对他的同情和惋惜总多过怨恨。
当他视海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的温暖和希望都给了海臣； 当他表面应承着克明打理淑英的亲事，其实暗地里却与觉民、琴一起帮淑英逃婚； 我开始觉得觉新变得可爱起来。 虽然他不像觉民、琴一样敢爱敢恨、敢于斗争，但实际上他才是那个时代最典型、最真实，同时更是最复杂的知识分子形象，正是通过觉新的所做所感，我才真正读懂了那个封建时代人们的无奈和拥有进步思想的可贵；正是从他内心的矛盾和痛苦中，我才切实地感受到那个年代青年人的彷徨与无助。
觉新并不是巴金先生要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建专制的有力罪证。他是时代的产物，同时又是时代的牺牲品，他的命运是最坎坷也是最令人惋惜的。 觉民和琴 这两个任务是那个封建时代的非主流，当时社会的主流是旧礼教、旧思想，大多数人们都愚昧地以冯乐山这类假仁假义的卫道士马首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想残害致死，所以觉民和琴才会不断宣告：我们不是攻击一个人，我们攻击的是整个制度！最终他们胜利了，淑英成了第二个觉慧，在她们的鼓励和帮助下成功脱离了家，我知道春天是我们的。当我看到淑英写给琴的信上的这句话是，我不禁流下泪水，我为淑英的春天而感动，为她敢于追求幸福和理想而欣喜，更为有一个鲜活的生命冲破旧制度的牢笼而痛快！所有的旧制度、旧思想通通滚蛋吧，春天永远属于我们！！！
巴金春读后感 篇9
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
读后感巴金寒夜9篇
你是否还不知道怎么写作品读后感？当阅读了作者笔下的作品，我们有了新的感悟，写读后感并非赘述原文，重点是写出自己的思考与感悟。下面是工作总结之家的编辑精心收集整理，为你带来的读后感巴金寒夜，供你参考和使用，请收藏和分享。
读后感巴金寒夜 篇1
如果说《激流三部曲》反映的是二十世纪二十年代初左右的中国社会状况，人们对此还能够理解，那么我们却可以说，《寒夜》这部长篇小说中文宣的行为却使人们无法理解。因为这个时候清朝已被推翻了三十多年，即已经进入到了民国三十三年。如果说《激流三部曲》中的觉新、枚少爷等人是在家庭的压力下，无法同外界接触，或者是不得不接受旧的思想，或者说是心甘情愿地接受旧的思想，而成为旧思想、旧文化的受害者和牺牲品，那么，文宣这样的人受过了新的教育还仍然摆脱不了旧思想观念的束缚，就使人们感到似乎不可理解。同样，巴金也是把人们向这个方面引导，说到底，就是有着一种反传统的思想。
在这部长篇小说中我们还要认识到，之所以出现这种情况，一个最重要的原因就是社会的偏见。而社会的偏见从很大程度上讲，就是旧思想、旧文化所造成的。文宣的母亲正是社会偏见的典型人物，如对树生的行为这也看不惯，那也看不惯，不仅破坏了家庭，而且还摧残着文宣的生命，直至文宣最后咽气。实际上文宣的死从很大程度上讲，就是被社会偏见这把软刀子杀害的。
当我们读了这部长篇小说之后，使我们看出这样一个问题，就是二十世纪四十年代的中国，早已不是清朝那样的社会了。但是要从思想上摆脱封建主义的影响并不是那么容易。文宣的母亲就是一个旧思想的典型代表人物。文宣虽然受到了思想的影响，而且所受的教育也是新的教育，但旧思想的偏见又像一根无形的绳索束缚着他，使他难以从旧思想中解脱出来，不仅他的事业不能成功，而且还成为了社会偏见的牺牲品。
巴金的这部长篇小说同《激流三部曲》相比，虽然没有那么使人激动，如在读《激流三部曲》的时候，我们很容易因为书中的一些情节，而产生喜、怒、哀、乐等，而《寒夜》中的故事情节似乎使我们感到很平淡。但是，从很大程度上讲，却比《激流三部曲》更有着代表性。因为使我们看到了旧的思想、旧的文化并不是随着社会制度的变化立即就消失的，而是将存在很长一段时间。
读后感巴金寒夜 篇2
她感到夜的寒气，她的确需要点温暖，这是巴金《寒夜》里最后的句子，紧扣了书名的含义，完整而饱满，之前压抑的多少矛盾都在一念之间倾泻而出，说不清是淋漓的痛苦，还是更加无所适从的悲凉，我心底仿佛有声音在抽泣，故事虽然平淡，却让人有荡气回肠的感觉。珍惜，它让我更加懂得珍惜和平年代的意义，珍惜所拥有的爱的意义，和作为一个人的价值。应该说，这是一个彻头彻尾的悲剧，上世纪三四十年代的中国正是处于动荡摇曳中，主人公是一对大学教育系毕业的夫妇，汪文宣和曾树生。抗战爆发后，他们逃难到重庆，丈夫在一家半官半商的图书文具公司当校对，妻子在银行当花瓶。
汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，城市中繁华与战乱、奢侈与落破、正义与邪恶极端并行，生活在社会底层的知识分子，空有满腹学识和爱憎分明的认知，却迫于权力者的不公和冷酷压制，战争所带来的经济拮据与美好理想激烈冲撞矛盾的生存状态，而不得不选择逆来顺受，他和他的妻子曾经都以为无论世事如何演变，开始的爱都能够坚贞到永远，可当世事真的变了，时代与命运的纠结却让他们彼此沉默不堪重负，妻子渴求稳定幸福的生活，愉悦的年轻时光，可这恰恰是他这个小校稿员给不了的，所以在历经反复抉择的最后一夜，妻子准备收拾行李投奔另一个男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，忧伤的沉默在两人之间像夜一样流动，可是汪文宣再没有爆发，他内心凄凉之至已经绝望，对他所处的时代和命运无从选择，只好选择放弃理想，也放弃一切关乎对错的判断，最终以死来告慰自己。
作者的笔触极为细腻，对人物内心的刻画真挚而深切，尤其是那种进退取舍，欲说还休的挣扎状态，让人身临其境，感慨万千。我们今天的生活因和平而美好，因美好而宝贵，健康的身体，幸福的时光，是人类不变的想往，但是如果在悲剧的时代历练我们命运的时候才想要坚强起来去留住爱的情感，那是沉痛的，不如现在就赋予它足够的耐心，给我们的爱寒夜中稀疏的光芒。
读后感巴金寒夜 篇3
小说一开始就布置了一个压抑、恐慌，让人透不过气来的外部环境，日军的侵略导致社会环境的压迫式本文一个线索。然后由环境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之间的矛盾，更加压迫了汪文宣的精神和肉体。最后从汪文宣的角度扩展到整个当时社会的残酷，全文都是压抑的基调。
主人公汪文宣与曾树生曾经充满理想，追求个性解放与个人幸福，并通过自由恋爱组成了家庭。但是在艰难的现实与生活的重压之下，往日的和睦与平安都渐渐消失。曾树生陷入与婆婆无休止的争吵之中，对生活失望的她最终抛家弃子，而对现实无能为力的汪文宣也在贫病之中离开了人世。
小说的内容比较短，没有像电视剧从头至尾叙述。切入点就已经是小宣(两者的孩子)13岁，而汪文宣也已经体力不支，肺病愈来愈严重。
在人物刻画中，汪文宣：懦弱无能、逆来顺受，不敢抗争，奉行“为了生活，可以忍受”的新处世哲学。在家庭婆媳争吵中，他始终处于核心地位，他不敢批评谁，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企图获得她们的同情，从而平息纷争。另一方面，汪文宣正直、善良、有正义感，内心也有对黑暗现实的不平与愤恨，不与邪恶同流合污，竭力想保持住好的品质。他老实、正派、不阿谀殷勤。
读后感巴金寒夜 篇4
巴金的小说电影在中国文坛、影坛都很有成就及影响力。我接触到巴金的作品就是通过看《家》这部电影了解的。黑白银幕非常适合表现那个时期的大家族的压抑黑暗，几个鲜活的女性都在家族的阴霾下萎靡消失，给我的感觉就是，那真是一个旧社会啊!太压抑了!
也许是作家的立意的缘故，那时的大家族想必不都是这样的，没有阳光。像鲁迅家的鼎盛时期，就很令人艳羡的。还有许多贵族之家都是很有氛围的成长起来的，受到的传统教育都是立身处世的经典指教。因此，可以想见，作家的创作意图是主要的写作方向的。不能说巴金的文学就是为了革命而文学的，不是这样，每一个人对事态的感受是不同的，文学也需要异样的见地。后来我又是先看了电影《寒夜》之后，才看的小说，我都同样被打动。被爱情、被凄苦、被短暂的片刻欢愉、被深藏在树生内心的爱怜、难以割舍的情所感动。贫贱夫妻是从浪漫中走来的，那些在校期间的热恋方式与当代人没有多大区别，同样是新潮的，为他们的爱而欢愉;结婚后，总要现实的生活，书生意气、叱咤方遒渐渐淡出，本份与循规蹈矩还是大多数知识分子的路，这也意味着男主人公生存能力的缺失，然而适合职场的树生，却能在近似交际场合的应酬中获得很大的青睐，身边不乏关注的目光，来自老板的亲切关怀。看到这里，我为男人的无奈感到悲凉，似乎女人的清丽气息即时能救助这个家，但也埋下了与迂腐之气暮气很重的家庭格格不入的距离感。这才是《寒夜》当中一直挥之不去的悲凉之感。这部书的压抑油然而生，读者在为之叹息中期待，在期待中还是悲叹。
巴金写足了处在那个尴尬位置的中年人的凄凉，谁是让树生离家的人?婆婆?宣?树生自己?都可能。寒夜留下的思考很多。也因此打动了读过它的不同时代的人。总的来说，《寒夜》尽管凄凉还是一部令人心动的爱情小说，是混乱年代的人性牵挂，是人间永久常新的道不尽的情愫。这部小说无论在何种时代，就如同一缕阳光，他们的那点可怜的爱像是一盏暖灯，让读者为之叹息和同情，原来，我们的巴金先生在平静的外表下除了控诉大家族以外，还能通过普通的小家庭轶事写出这样撼人的作品，《寒夜》的成功足以比其他作品更能传世。
读后感巴金寒夜 篇5
xx年11月8日，立冬。我站在阳台上怀念德州干燥寒冷却因有牵挂而变得难以忘怀的冬天，也许州城的我所惦念的他们而今正在踽踽寒夜中发出伤春悲秋的感叹，亦或似曾树生般胆颤于寒夜的凄冷，期盼着时间来决定一切，给予些微不足道的温暖。身在江南的我，眼睁睁的看着整整四个月的时光在我的手掌翻涌，升腾最后归于平静，而我的未来薄如蝉翼般在天空划过，没有声音。从那一刻起，我对自己说，即便身处寒夜，也要向孩子般单纯、简单，执着于梦想。
人间三部曲是巴金优秀的系列小说之一，寒夜可谓其中的经典之作。作品诞生不仅是个人的绝唱，也是一个文学繁荣时代骤然停止的标本，代表着中国文学的最高艺术水准。作品内容是以抗战胜利前后的____“陪都”重庆为背景，以一对夫妇——汪文宣，曾树生生死离别，家破人亡的情感纠葛为线索，展示了他们凄惨的悲剧命运，也揭露了____反动统治的黑暗和腐朽。《寒夜》的开始是1944年重庆一个寒冷的冬夜。两年后，十里洋场大上海的一个寒夜里，一个渺小的读书人的生与死也画上了句号，只留下一个孤苦伶仃的`女人在寒风凛冽的夜孤苦伶仃的继续幻想明天。夜太冷，她需要温暖，而我更需要从寒夜中看到他们的悲剧，然后怀着更现实的梦想上路，寻找属于我的温暖。
提及汪文宣的名字，我总会不自觉的同时想起孔乙己，一样悲剧的性格，同样凄惨的命运。可是巴金笔下的汪文宣的性格似乎更为复杂，被黑暗社会毒害和侵蚀的更为彻底。巴金在后记中说道：“我从来不是一个伟大的作家，我连做梦也不敢妄想写史诗。诚如一个‘从生活的洞口……’的批评家所说，我不敢面对鲜血淋漓的现实，所以我只写了些耳闻目睹的小事。”汪文宣也是一个热爱生活又怀有远大理想的新知识青年，但理想却逐渐被岁月侵蚀的变换了模样。他有爱心，奉献着爱也拥有着爱。可生活却极度痛苦，在痛苦中他与妻子决裂，在一切的就急于苦难中更加渲染了他的彷徨与苦闷，就这样在悲苦中死去。有时感觉文中的主人公与自己有很多相似之处，有着同样的迷茫。
读后感巴金寒夜 篇6
一部《寒夜》，好似一面镜子，映照出的是那个时代的一个缩影，也是巴老的亲身经历和他对当时真实社会的深切体验，这部作品给我们读者展示了一个真实的社会写照。
“寒夜”这一让人战栗的标题给读者的第一反应便是寒冷，有点衣不裹体的感觉。果不其然，作品从寒夜中开始又从寒夜中结束，唯一不同的是，作品一开始伴着警报声，但结束时却没有，可以说，结束的这一情景是当时的国人盼星星一般盼来的——日本投降了！
这部作品的前半部分故事情节跌宕起伏，后半部分则夹着作者沉痛的心情，夹杂着一种巴老特有的忧国忧民之感。故事情节环环相扣，整部小说明暗两线同时进行。明线则以曾树生和汪文宣的感情变化为主。暗线则暗示了当时的社会状况，如“民国某某年洗件衣服要上千元”，物价上涨，经济动荡，老百姓生活在水深火热之中，这又预示着一个悲剧性的结局。
在汪母眼里，树生只不过是儿子的一个“姘头”。但老人对自己的孙儿倍加疼爱，这两者矛盾吗？我认为在情感上这并不矛盾，但在正常人的理智上是矛盾的。这也说明了，在母亲的思想里封建思想占据主导位置，在她大脑海里，没有坐大轿进门的并非真正的儿媳。大家试想一下，在这样一个家庭背景下，树生的精神世界何等孤独！就这点看来，树生这一形象应该引起我们读者的同情。
树生，一个年轻美丽的女子，一个十三岁男孩的的母亲，一个知识分子，一个银行小职员，就这几点使她与婆婆格格不入。她厌倦了那种平淡无奇的生活，试图振翅高飞过自己想要的生活，于是经常痛苦的和自己的思想搏斗着，可以说，他思想的搏斗是从她和陈主任在晚上的郊外散步时开始的，从这里我们看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎样，在进行了多次的思想斗争后，我们看出，她还是深爱着汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最终还是选择了离开这个家庭，我们可以看出她的离开是为生活所迫，沉重的医药费，儿子的学费，这沉重的担子都砸在了她一个人身上，但从她后来回到这里时的情景，她的心仍然没变，他始终被懊悔和愧疚交织着。
这部作品的主人公汪文宣的命运是极其悲惨的，在那种社会背景下，他这样的“老好人”是没有好下场的，但在他身上的闪光点是令人钦佩的，在好丈夫与好儿子之间他艰难的选择着，但我认为，他始终很出色，在工作上他是一个“老好人”，好像在那个时代的中国，容不得他这种“老好人”，这也为他悲惨的结局埋下了一个伏笔。在工作上，他可谓一丝不苟，兢兢业业，但又不能得到领导的赏识，在家里又他左右为难。病魔又缠绕着他，悲剧贯穿了他的一生。
作者有意将汪文宣的生命拖到革命胜利，这也蕴含着一种坚持到底的精神，这是国民的精神，他始终与病魔抗争着，中国军民也与日本侵略者做着殊死的搏斗，中国胜利了，可慰的是，他最终也看到了这一伟大的胜利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。这也给作品的主题思想增添了些许慰藉。
诚如作者后记而言：“我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并无撒谎，我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。而且在这中间，我还失去了一个好友和一个哥哥，他们都是吐尽血痰后寂寞地死去的；在这中间，“胜利”给我们带来希望，又把希望逐渐给我们拿走。”
唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毁，被拖死的人断气时已经没有力气呼叫“黎明”了。
“窗外冷风呼呼地吹着，没有关紧的门不时发出咿呀的声音，我那两只躲在皮鞋里的脚已经快冻僵了。一年前，两年前都不曾有这样的“寒夜”，我还活着，我没有患肺病死去，也没有冻死，这是我的幸运”。
读后感巴金寒夜 篇7
文宣才是整个家的核心。只要他痛苦，就没有别人能愉快地过活。
那重病是汪文宣埋积多年的病，这种病一直都在悄悄地噬着他苦心维系的平稳生活：妻子和母亲无休止的吵架，同事们阿谀奉承的嘴脸，拿着无法补贴家用的微薄的薪水。他只是看着这一切的发生罢，甚至有些得意自己的清高和冷静，颇有些文人的自负。他了解自己的生活中出了问题，却惧怕改变。
疾病爆发了，而他仍浑然不觉，妻子早已成为了整个家庭矛盾的顶点，也理所应当地成为旧家庭的第一个叛逃者。但是汪文宣将这一切理解为一次再正常不过的争吵，甚至每一次他都选择理解为再正常不过的争吵。他不知道这一切生活就要崩塌了吗?我想他是知道的。汪文宣有着文人的软弱和敏感，妻子和整个家庭的变化他绝不会毫不知情。但是他选择的却是熟视无睹，这是潜意识里的自我欺骗。假如能不去改变，汪文宣绝对不会去改变，这一点不论给他多少次机会都是一样的。
换句话说，他一个区区文人，拿着微薄的薪水。就算是想要去改变，又能改变些什么呢?在这种绝望之中，他做出了愤怒的独白：我这是怎样的一个家啊!作文没人真正关心到我!各人只顾自己。谁都不肯让步!他的自我主义使他只感受到其他人对于整个家的冷漠和自私，但是他却不肯多想：或许这个家就是因为每个人都已经为他牺牲了一部分，才能勉强苟延残喘到现在。
但是，这所有的愤怒在他看到树生和另一个男人说笑打趣之后全部消失了。那份光景不让他惊讶也不让他愤怒，就像他早已经知道了一样，只是第二次又看到同样的画面。他感受到的是心痛和对失去的恐惧，这种内心的自卑感使他无力去反抗事实。于是在那几秒里，他的潜意识已经对那个男人妥协了。
读后感巴金寒夜 篇8
小说中的人物皆无望。我曾经读到，有人讲这是另一个“双面胶”的故事。诚然，小说中的大部分的情节是关于汪母与树生之间的婆媳关系。汪母看不惯媳妇，媳妇也无法讨汪母的欢心，文宣则夹在二人之间，试图两头讨好，却屡屡失败。只是小说开篇不久，文宣就已经怨愤的叫道：“我这是一个怎样的家呵！没有人真正关心到我！各人只顾自己。谁都不肯让步！”莫说汪母爱自己的儿子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么；她从来不曾看到过，文宣爱着树生，文宣的大部分快乐来自于树生的陪伴。莫说汪母爱树生，当她用恶毒的言语骂树生的时候，她看到的只是她自己。爱，是成全；汪母根本不会。
而文宣呢。文宣怨愤地叫道“没有人真正关心到我”，他自己又曾真正的关心过他人。文宣有一条好心肠，毋庸置疑。可是他几乎是个废物。真抱歉，讲出这么重的字眼。在小说记录文宣经历的这段期间，他可曾真正的帮助过一个人？他可曾有勇气试图解决母亲与树生之间的不合？他可曾真正的为了改善家庭的环境而做出些什么？他可曾真正努力为母亲，为妻子，为儿子真正带来过快乐和喜悦？他所有的行为几乎可以概括为：忍耐和哀求。人，得自个儿成全自个儿。文宣，通等着别人成全他自个儿。
至于树生，小说的结尾中说道“她为了自己的幸福，却帮忙毁了别一个人的……”不晓得，小说的意思是什么。树生，留下来，只会让那一个不知爱，一个等着别人成全自个儿的人来拖垮自己，然后三人一同在生活中毁灭。只是对于小宣，树生的不负责任，将让小宣成为第二个文宣。
文宣去给钟老上坟的时候，他望着献给钟老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上写着他的名字：文宣！他定了定神。他看错了，那里明明是‘又安'两个字……”花圈上面是文宣，是唐柏青，是钟老，是很多很多被毁灭的人的未来。也许巴金先生在为他的三个得肺病去世的哥哥送行的时候，也如文宣一样，将花圈上的名字曾经看错。
读后感巴金寒夜 篇9
尹老师常说，学文的每看完一部作品，最好是写，把你的感触都记录下来。一直以来，我都没有养成这种习惯，感觉有太多的东西要写，却又无从下笔。其实，更多的是在为自己找借口。我承认，自己真的很懒，虽然我在一味的阅读，把自己的脑子塞得晕乎晕乎的，但总感觉少了点什么。写作，我被迫选择了它，强迫自己喜欢上它，可我就是做不到。可最近，心里憋得慌，特想写点东西，或许，文字对我来说，也是一种发泄的工具吧。
寒夜的钟声依然在耳边回荡，使我久久不能平静，悲凉、无奈油然而生。三楼小屋那暗黄的灯光在寒风的强袭下，摇曳不定，而唯一打破这死寂肃杀氛围的，却是那阵阵撕人心肺的无力的咳嗽。那枯瘦的身影，无力的挣扎，痛苦的呻吟，呆滞的眼神，使屋里的空气压抑得令人窒息。
好人好报?他忠厚老实，不声不响地忍受种.种重压，终日终年辛辛苦苦地认真工作，从来都不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾地生活下去，然而，他这种“老好人”却没有得到应有的“好报”。在这样一个动荡的、龌龊的社会里，他的人生理想，人生价值注定只能化为泡影。加上顽疾缠身，婆媳相斗，他的意志逐渐趋向崩溃，直至自轻自贱。一定程度上，我非常同情他，为他的坎坷命运抱不平，但是，我想我的愤怒多于怜悯。
毋庸置疑，他是个性格是很软弱的人，即使他心里有无数的怨言想发泄，他也不会，甚至是不敢在人前表露出来。我想，或许这种弱正是他苦难的根源吧。他空有满腹才学，远大抱负，甘愿做个连基本生活都维持不了的校正员，甘愿受主任和科长的欺压。跳槽、辞职，他连想都不敢想，他根本就没有那个勇气去另寻个更好的职务。他的安于现状，懦弱无能，孱弱多病，有时让我觉得很反感，很愤怒。作为一家之主，他不能提供足够的物质保障;为人之子，他不能让守寡多年的母亲安享晚年;为人之夫，他满足不了妻子需要的幸福和自由;为人之父，他连儿子最基本的教育问题都搞不好。我想，如果我是树生的话，我早就离开他了。真不明白，树生为什么会那样的爱他，那真的是爱吗?或许，那只是树生对他的一种怜悯与不忍?
但是，从另一个方面来看，我还是很羡慕他的，他深爱的两个女人都无私地爱着他，为了他的病，汪母甘愿做老妈子，树生心甘情愿去做“花瓶”。尤其是汪母，竟容不下媳妇跟她分享儿子的爱。这样的母亲，在别人看来简直就是不可理喻，也许汪母觉得这世上只有自己才是真正的爱文宣吧。