大卫科波菲尔读书笔记(实用五篇)。
您了解如何撰写一篇让人满意的作品读后感吗？作者所描绘的情节深深触动了我。为了记录自己阅读时的所思所悟，我们花了一些时间撰写了这份令人满意的“大卫科波菲尔读书笔记”，我们的编辑精心制作而成。
大卫科波菲尔读书笔记【篇1】
今年寒假，我读了查尔斯・狄更斯的《大卫・科波菲尔》，看完后，我被主人的精神深深地感动了。
这篇小说的主人公是大卫・科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校――钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善――残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。
不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊!
然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆――一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人――尤赖亚・希普。
大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。
大卫科波菲尔读书笔记【篇2】
看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既能够帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。
大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有父亲。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。但他异常暴虐，不仅仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是正因大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，之后，他的母亲被摩德斯折磨而死，
大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与快乐的味道，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。
十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每一天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对完美生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮忙，他们彼此感谢。多么善良的孩子。
我阅读了几次此书，这也是我喜爱的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏完美与丑恶。完美的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有好处的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅仅对我们的社会无任何好处，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的资料，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。
描述了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵完美)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。
辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能到达、完成吗?他们的心灵就应被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。
书中最令人痛恨的是尤赖亚?希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不发奋工作，期盼转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍然不发奋去工作，期望天上能掉下馅饼。我们此刻米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎样也想不到自己存在的客观原因，不发奋工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但
很简单：要碰到转机。我们就应继续和发扬完美的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应果断说“不”，并用完美的人性打败它。
大卫科波菲尔读书笔记【篇3】
大卫，是一个没有爸爸的可怜孩子，从小便与他的妈妈相依为命，很可怜，很可怜。不仅如此，在大卫的童年里，还有许多恐惧与憎恨，这些不良因素是从哪里产生的呢？是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们俩联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的母亲，在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝，我也不禁潸然泪下。噢，对了，大卫妈妈的离世，让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。
大卫经过了一段时间的消沉，终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有些多情！
大卫最终与爱格妮斯举行了婚礼！他们之间的爱，逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他，还默默地支持他，使大卫的学习又进步了，并且帮助大卫最终成为一名，赫赫有名的作家，我既羡慕他，也真心地祝愿他们能够白头偕老，平平安安！
我想到了大卫的一生，被爱包围着，温暖与幸福也守护着他。但是，我从大卫身上看到，只有用双手去创造幸福，才会更加幸福！这就是幸福之真谛！
大卫科波菲尔读书笔记【篇4】
出狱后，他仍然是全家唯一的经济来源，但他的工作使与可鄙的嬉皮士一起行骗。他的工作逐渐疏远了他的心和妻子。但最终，他意识到了这一点，反复思考，终于揭露了希皮士的罪行，找回了与妻子的失落感情。最后，在贝西姨妈的帮助下，他终于发挥了自己的才能，获得了荣誉和金钱，过上了幸福的生活。--他是米考伯。他是个快乐的米考伯先生，欠了很多债。
他和夫人生性乐观，也许刚才还被债主追赶着要自杀，债主走了，生活便还是一样的开心，一样的多彩。虽然这乐天派被社会带来的负担压的不得不低头，但是也是他的乐观使他一次次的从创伤中站起，再拼搏。最难得的是他那一直忠贞坚定的妻子，无论什么情况，无论怎样艰难，她总说那一句话：
我绝不抛弃我的丈夫。甚至有时候是哭着说出来的，但是转眼间，就被乐观的心情所替代，计划着下一步的生活应该如何过，也无时无刻不期盼着家人再次团聚，过上幸福的生活。他最中的成功是意料之中的，如果一个人能有这样乐观的态度和毅力，他的成功只是早晚的区别。
推荐：一个人，如果每年收入20镑，却花掉20镑6便士，那将是一件最令人痛苦的事情。反之，如果他每年收入20镑，却只花掉19英镑6便士，那是一件最令人高兴的事。
（理由）这不仅是一种经济经验，也是一种生活事实，它带给我的事一种学会控制的观念。人的欲望是无穷无尽的，也时常被它牵着鼻子走，所以节制的观念如果不形成，恐怕就要走向弯路。当我们花19英镑和6便士时，我们会认为我不仅没有超支，而且还有几便士的存款，我有一个好年景；当我们花20英镑和6便士时，我们会认为我们负债，尽管只有这几便士。
两种心态的差距会给新年带来不同的心情，所以学会控制才能进步。
大卫科波菲尔读书笔记【篇5】
大卫科波菲尔阅读评论范文选
大卫科波菲尔阅读评论范文选
这部**的主人公是大卫科波菲尔。他的童年生活很悲惨：父亲在他出生前就去世了，母亲在8岁时再婚，继父莫德司先生冷酷无情，妹妹莫德司小姐冷酷无情。
后来他被送到郭谦最差的学校之一，那里的人都是不友好、残忍的校长和狡猾的朋友。大卫在学校受了很多苦，但他善良的母亲只能忍受。不久之后，大卫的母亲去世了。
是他的继父接管了家里的财产，派大卫去工厂工作，尽管他才十岁。当我读到这篇文章时，我不禁对大卫悲惨的童年感到极度的童情和悲伤。相比之下，我的童年简直太幸福了。
我很享受父母的照顾。我也很高兴能和学校里善良的老师和友好的同学在一起。但是大卫过着如此悲惨的生活，真可怜！
然而，大卫没有放弃所有的希望。他逃离工厂，准备去找姑姑，一个看似严肃的菩萨。在她的帮助下，大卫开始了新的生活:
他被送到一所普通学校，在那里完成学业。后来他成了律师。虽然大卫现在生活得很好，但他周围还有人，乌利亚·希弗。
大卫的生活真是一个接一个。他摆脱了残忍的继父，但遇到了一个非常狡猾的血统。我想，如果是我，我可能会放弃，但大卫勇敢地走着，坚定的决心。
英雄大卫是个乐于助人的人。这个人一生中遇到过很多困难，但他并没有从中逃脱，因为他深知逃避不能解决任何问题。所以当他遇到各种困难时，他就想方设法去解决。
在和解过程中，他没有忘记帮助他人的责任。他帮助别人，同时解决自己的困难。最后，他获得了成功的事业和幸福的生活。
他的力量和勇敢深深地打动了我，同时也激励了我战胜自己。无论遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢面对，努力解决，我一定会成功的。这是对我们生活的考验。以我们的小学生为例。
也许我们不需要承担生活的重担，经历各种磨难，但我们所面临的是学习。大卫不怕困难。勇敢面对困难的精神正是我们需要学习的。
一些学生在学***活中遇到“障碍”时会立即叹气。第一个想法是咨询老师或同学，然后放弃。我从没想过我可以用自己的双手来解决问题和探索解决方案。
我从不认为成功是一种真正的天赋，我也不例外。我希望这本书能激励我和读者，特别是像我这样的小学生。让我们加入学***精神的热潮。
GZ85.cOm更多工作总结范文延伸阅读
2023大卫科波菲尔读书笔记十四篇
我们为您挑选的“大卫科波菲尔读书笔记”一定能够让您找到所需，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。 写读后感有助于我们更好地思考人类的发展和进步，如果有时间可以读一读本文希望你喜欢！
大卫科波菲尔读书笔记 篇1
简介与背景：
查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯，英国作家，1812年2月7日－1870年6月9日。狄更斯生活和创作的时间，正是19世纪中叶维多利亚女王时代前期，他是一位批判现实主义小说家。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的豪情讴歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社会和更美好的人生。他一生所受学校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奋以及艰苦生活的磨练。
而《大卫·科波菲尔》是狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，这本书于1849至1850年间发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多真实的生活经历，书中的部分人物性格也借鉴了狄更斯现实生活中周围人的性格。小说以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。这本名著用诙谐风趣的语言深刻的反映了19世纪中叶英国复杂的社会现实。
段句摘抄：
当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
天色开始转暗了，我关上了窗子（大部分时间里，我都头倚在窗台上那么躺着，哭一阵，睡一阵，茫然地朝外面看一阵），这时钥匙转动了，默德斯通小姐拿了一点面包、肉和牛奶进来。她把这些东西放到桌子上，用那典型的坚定神情看看我就出去了，并在身后把门又锁上。天黑下来好久了，我还坐在那儿，心想不知还会不会有人来。当看来那晚已无来人的可能性时，我脱衣上了床。在床上，我开始满怀恐惧地想以后我会遭遇到什么。我的所为是不是犯罪行为？我会不会被抓起来送进监牢？我到底是不是身陷被绞死的危险中了呢？
段落赏析：
我不是在咖啡室里发现斯提福兹的，他在一间舒适的密室中等我。那屋里挂着红窗帘，铺土耳其地毯，火炉烧得旺旺的，铺了干净桌布的桌上摆有精美的早餐，还是热腾腾的呢；餐具柜上的小圆镜把房间、火炉、早餐、斯提福兹和其它一切尽映照在其中。一开始，我还有些拘谨，因为斯提福兹那么冷静、高雅，在一切方面（包括年龄）都高我几筹；可他对我从容的照顾很快使我不再拘谨害羞而非常惬意自在。他在金十字旅馆造成的变化令我赞叹不已，我无法把我昨天经受的沉闷孤单和今天早上的安逸及享受相比较。那个茶房的不敬已不复存在，好像他从没那样过一样。我可以说，他用苦行者的态度来侍候我们。
赏析：
这虽然是整本书里普通的一段，但是其中场景描写色彩及许多的细节描写都让人感觉是那么的生动、形象，即为每一个情节营造出一种氛围，使读者深入其中。并且这种描写贯穿整本小说。其中的人物形象描写的精准到位，让读者清晰明了，值得我去借鉴。
读后感：
读了《大卫·科波菲尔》这本书，其中许许多多令人愤慨，以及生动感人的故事情节久久在我脑中徘徊着。这本书在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部书吸引我的是书中那些性格鲜明、突出的人物形象，这也多借鉴于狄更斯身边的人。正如本书中善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力的主人公大卫·科波菲尔，又如脾气古怪，特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，又博爱、善良、仁慈、心软、重感情的贝西姨婆。再如美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，和坚强的性格和意志，以及宽容博爱的心肠的艾妮斯，她同样是大卫的精神依托。
在品读了一遍这本书中大卫一生的悲欢离合后，我更加理解了狄更斯的思想，因为这本书里多少的情节都是狄更斯自己真实的写照。这本书生动地反应了社会的多变，展现了19世纪中叶社会的真是面貌。这本书也让我对人性、情感有了更深一层的了解。而且在另一方面，作者用生动形象的文字，描绘了各种不同的人物性格。在今后的写作练习中，我可以逐渐借鉴这样手法。同时一些景物描写场面描写，同样是我值得学习的方面。
大卫科波菲尔读书笔记 篇2
《大卫 科波菲尔》是英国小说家狄更斯的第八部长篇小说，被他称为他“心中最宠爱的孩子”。全书采用第一人称叙事语气，融进了作者本人的许多生活经历。
大卫的童年时光非常的真切感人，他是一个遗腹子，年轻的母亲在生下他后，不甘寂寞，与贪婪的商人默德斯通结为夫妻。殊不知，这一重大失误使她过早地结束了一生，也为大卫的童年生活埋下了苦果。
另外，对大卫一生影响最大的是贝西姨奶奶，她在大卫无亲无故的时候接受了他，并用她的爱与智慧把大卫培养成为一名伟大的作家。这本小说还深刻的阐释了金钱对人的影响，默德斯通是因为觊觎大卫的家产而与她母亲结婚，艾米莉的私奔也是由于金钱还有希普更是在金钱的诱惑下一步步堕落的，狄更斯从社会上各个不同阶层出发，暴露了金钱与人性-的罪恶。我喜爱这篇小说的另一个原因就是他在塑造人物上的高超技巧，米考伯夫妇常因经济拮据而哭的肝肠寸断，却马上又哼起快乐的歌曲。狄更斯用细腻的笔法刻画出了这种“债多不愁，乐天知命”的乐观性格，反映了当时英国下层人民的生活现状。这部小说另一个特点就是他的人性关怀，大卫在被继父毒打后，单独所在房间内，只有裴果提去偷偷地安慰他。还有安妮丝在父亲即将破产时，想同意希普无理要求的想法，这与希普的包皮藏祸心形成鲜明的对比。在他的小说里，好就好的洁白无瑕，坏就坏得一无是处。
他在这污浊的社会中，奉行着姨奶奶对他的教导：“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍”，最终成为了一个善良的人。文章中大卫从童年时对艾米莉的喜爱，再到青年是对小娃娃朵拉的热恋，从朵拉去世后，他到海外拼搏数年，回国后才认识到只有艾妮斯才是他最理想的伴侣。书中最使我感动的部分就是他想艾妮斯勇敢表白的时候他真情的话语，一开始大卫对她说时，艾妮斯的心情有些乱(请老师帮我理解一下，我不太明白)，后来向艾妮斯说了他对艾妮斯的敬意时，艾妮斯终于动心了，并高兴地依偎在他的怀中，因为他也深爱着大卫，她为他们的爱情有了结果而感到由衷的高兴。在婚礼的当天，她告诉大卫朵拉临死时，曾说只有她才能做大卫的妻子，做他的终身伴侣，这是一个多么圆满的结局啊，也让我对今后的婚姻爱情有了新的认识。
这就是好人有好报，恶人有恶报呀。我想大卫就是狄更斯的原型以及成功男士的典范吧。愿同学们可以用灵魂领会这部传世经典。
大卫科波菲尔读书笔记 篇3
《大卫·科波菲尔》听起来像是一个人的'名字，可怎么能是一本书呢？今天我确确实实见到了这本书，读后让我受益匪浅。
主人公大卫·科波菲尔一出生就失去了父亲，母亲也是再嫁给了卑鄙的人，这人对大卫和他的母亲极为苛刻。母亲死后，他先去了密考伯先生家，后来又去了姨婆家，命运颠沛流离，生活动荡不安。大卫经历了各种悲欢离合之后，终于与他心爱的埃尼斯走到了一起，本书在一种快乐的氛围中结束。
主人公大卫为什么能在苦难波折中不沉沦，因为他积极向上的精神，坚持不懈的努力。就像《老人与海》中的主人公圣地亚哥一样勇敢的斗争，在鲨鱼不断的袭击中不放弃，反而更加有力的反击着。面对生活的苦难，大卫并没有绝望，“勇于扼住命运的咽喉”（贝多芬语），还有他的乐观态度无时无刻不在影响着我们。
在以后的待人处世中，要有积极向上的精神，乐观的心态以及坚持不懈的努力，这样才能够真正成功。
《大卫？科波菲尔》这本书虽然我还只看了一半，但已深有感触。
书的主人公名叫大卫？科波菲尔。他很不幸，一出生就失去了父亲，母亲也重病在身。不久，母亲也死了。大卫？科波菲尔无依无靠，被逼无奈去很远的地方找他唯一的亲人——姨婆，姨婆知道他了的经历达，开始好好地照顾他……科波菲尔经历了那么多常人难以想像的困难，但他并没有自暴自弃，而是正确地面对自己的遭遇。看到他那么坚强，我感动地流下了眼泪。
我觉得他是一个非常乐观的人，即使他失去了父母，非常非常痛苦，难以接受，但他把这些放在心里，面对现实，仍然想着怎么样好好地生活下去。我要向大卫？科波菲尔学习！
大卫科波菲尔读书笔记 篇4
1、查尔斯狄更斯曾经说过：在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。
2、《大卫科波菲尔》是狄更斯的一部代表作，他是批判现实主义大师。狄更斯借用小大卫自身的历史和经验，通过这部小说，总结了社会现实，反映了他的人生哲学和道德理想。
3、大卫的少年生活很艰苦，就像狄更斯的童年一样，也很不容易。大卫从未与自己的父亲见过面，而年轻的母亲在大卫很小的时候就改嫁。但是继父冷酷残暴，他的姐姐也非常恶毒。后来校长的不近人情，朋友的算计，心怀歹意的希普给大卫年幼的心理造成了很深的印迹。但保姆佩格蒂，用善良的淳朴的心一直默默支持着大卫，还有年迈的姨婆，虽然严肃，但心地善良、仁慈。米考伯夫妇、温柔的艾格尼丝也都成为了大卫的知心朋友。大卫的小童妻朵拉是多么的善良可爱，叫人发自内心的喜爱她。
读了一遍《大卫科波菲尔》尤其，是大卫一生的悲欢离合后，我更加理解了狄更斯的思想。这本书无不生动地反应了社会的多变，展现了社会的真是面貌。通过谋得斯通想尽办法独吞大卫母亲的财产、艾米丽的私奔等一系列的描写，体现了人贪婪的本性，在金钱面前不能维持自我的原则。威克菲尔一家的痛苦，汉姆的绝望，不都是金钱造成的恶果吗?但现实总是会惩罚卑鄙和自私的，一步步堕落的希普，最终落得可悲的下场可谓大快人心。
除了对人性、社会的揭示，本书也表现了真情。
4、亚摩斯还宾的那场船难令我难忘。汉姆的真正如呼吸，在呼与吸之间是自然的吐纳，无需考虑无需思考。在他面前，纨绔子弟显得如此丑恶、自私和渺小。这份真在我们的生活中处处存在着，可往往被我们忽略。无论熟悉还是陌生，总会有真温暖我们的心。亲人间相濡以沫的支持与关爱;朋友间心有灵犀的默契和配合;路人间细致入微的关怀和搀扶。
5、读完全文，我感触颇多。我更加看清了社会的多个层面，也对人性、情感有了更深一层的了解。另一方面，作者的文笔也给了我很大的启发。他用生动形象的文字，描写了各种不同的人物性格。在今后的写作中，我可以逐渐借鉴这样手法，这对对人物个性的把持有很大的帮助。
大卫科波菲尔读书笔记 篇5
主人公大卫.科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。
读完整本书，我觉得给我留下印象最深刻的是主人公大卫.科波菲尔他是个助人为乐的人，这个人的人生遇到了重重困难，但是他面对困难毫不逃避，因为他深刻的明白逃避是解决不了任何问题的。于是他在自己遇到种种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。他一边帮助人，一边解决自己的困难。最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。
大卫科波菲尔读书笔记 篇6
《大卫·科波菲尔》还经过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学堂，是当时英国学校的真实写照。经过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。小说多方面地揭发了金钱对家庭和夫妻生活的破坏作用。摩德斯通为了侵吞则产而诱娶大卫的母亲，把她折磨致死。大卫的姨婆也有丈夫，但他挥霍成性，分居后还不断勒索钱财，造成姨婆的痛苦。利己主义的情欲和阶级社会中人与人之间的不平等关系，使爱弥丽这个纯洁的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧残。狄更斯真实地揭露了资本主义社会金钱关系对婚姻的危害，体现出他追求纯真的感情、鄙视金钱利益的提高思想。
《大卫·科波菲尔》在艺术上最大的特点是，作者亲切地、清晰地、抒情诗般地叙述、描述了生活，人们读作品仿佛是大卫在跟我们促膝谈心。那里没有《双城记》那样惊心动魄的斗争场面，也没有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那样曲折离奇的故事情节，它只是经过讲述日常琐事，使读者了解时代的风貌，认识作品中的人物，陶冶思想感情。
《大卫·科波菲尔》以刻画人物的多种多样性格著称。作者着重经过人物的容貌、言谈、动作、服装、习惯，以至某些怪癖来写出人物的不一样身份和不一样性格。主人公大卫·科波菲尔的性格的成长和发展过程，写得细腻、真实、亲切，这在一些以情节取胜的小说中是难以见到的。大卫姨婆贝萃小姐的个性特征十分突出。长期的独居生活，构成了她严峻、孤僻、自信和旁若无人的性格。她外表吓人，讲话尖利，但心地善良，不畏权势，正义感强。对于坏蛋乌利亚·希普，采用外卑内恶的手法。写他没有眉毛，没有睫毛，眼睛是红褐色的，身体从不站直，任何时候都是扭曲、蠕动；手又冷又湿，像青蛙一样令人厌恶，用外形丑恶的描述衬托他蛇蝎一样的狠毒心肠。其他如疯疯癫癫但又心地善良的狄克先生，贪婪、阴沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的语言、习惯、神情和特性。
大卫科波菲尔读书笔记 篇7
《大卫科波菲尔》是英国小说家查尔斯狄更斯的第八部长篇小说，小说采用第一人称叙事，述说了主人公大卫科波菲尔从幼年至中年的生活历程，以我的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。
《大卫科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本，尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本 ，但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。
文中的主人公大卫科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了，大卫八岁时，她的母亲又嫁给了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠，他们不喜欢大卫，总想着法子虐待大卫，还将大为的母亲给折磨死。
大卫的母亲死后，他的继父就不再让他上学，并逼着大卫去做童工，做了童工的大卫生活变得更加困难，一个星期6个先令让大卫省吃俭用，很快他就偷跑了出来，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送进学校，受到了好的教育。
尽管大卫童年时受尽了磨难，但他善良，乐于助人的性格没变，并且他最终也取得了幸福美满的爱情。
《大卫科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式，也让我明白了只有磨练自己，你才可以成功。
大卫科波菲尔读书笔记 篇8
我用了相当长的时间读完《大卫.科波菲尔》，上下册，厚厚的两本书。值得自豪的是，我没有走马观花地浏览一遍，因为是狄更斯的作品，因为狄更斯是《双城记》的作者，大文豪，更因为小说的开头具有强烈的吸引力——精明强悍的贝西姨婆从天而降，突然出现在窗外，咄咄逼人的气场使大卫孩子气的母亲(姨婆评价她简直是吃奶的娃娃)害怕，使前来接生的大夫齐利普先生(男性中脾气最柔顺的人)胆战心惊，更令人意想不到的是，姨婆听说生的是男孩儿，而不是她期望的女孩儿(姨婆甚至早已取好名——贝西.特洛伍德.科波菲尔)时，“一言不发，只揪着帽带，可能把它当成了投石器，砸向齐利普先生的脑袋。帽子被砸扁了，也就这样戴着扁了的帽子走了”，她像一阵风一样，或者如鬼魅般消失，从此再也没有回来过。甚至都没有上楼看一眼产妇和新生儿。姨婆神秘的出场以及其怪癖果断的性格不能不叫人喜欢，那个可怜的遗腹子、新生儿大卫.科波菲尔的命运又将如何呢?这部自传性质的长篇小说开端如此精彩，怎能不叫人用心去往下读呢?虽然工作繁忙、琐事缠身使我少有闲暇，但每当我抽出时间，舒适地倚在床头，心情愉快地打开崭新的书，翻到上次读到的页数，就立刻沉浸在大卫.科波菲尔的人生经历中了，这是多么幸福的享受啊!
读完后我想写一写心中的感受，却发现有些力不从心。如此的鸿篇巨著，可提炼的主题很多，可分析的典型人物很多，值得品味的情节很多。阅读的过程中，我的感受随着情节的发展而变化，千头万绪的，该从何写起呢?
先说最突出的印象吧。那就是大卫的朋友米考伯先生和大卫小时候的同学特拉德尔律师一起揭露希普的罪行，指出他利用伪造签名、虚假结算等手段，欺骗、掠夺威克菲尔先生财产的罪行，当时，大卫和姨婆，以及姨婆的远亲迪克先生、威克菲尔先生的女儿阿格妮丝都在场，那场面真是大快人心!假如没有这些朋友的帮助，善良的威克菲尔先生一辈子都会被自己曾经的雇员、卑鄙的小人希普踩在脚下，不但事务所被夺走，希普还搬进他的家，意图霸占他美丽聪慧的女儿阿格妮丝。假如没有这些朋友的帮助，大卫的姨婆也不可能找回自己存在威克菲尔先生事务所的五千镑。反过来，姨婆又帮助米考伯先生还债，资助他一家去国外开创事业，使大半辈子因贫困都在躲债的米考伯先生在国外当上了地方行政官。
我们常说，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。的确如此，我们每个人都有自己生活的圈子，我们的生活与各种各样的朋友联系在一起，彼此影响，互相帮助。大卫的人生经历中，遇到过许多朋友。他家的女仆皮果提、女仆的哥哥皮果提先生和侄子哈姆、马车夫巴吉斯、同学特拉德尔和斯梯福兹、还有米考伯先生一家、威克菲尔先生及其女儿阿格妮丝、斯特朗博士、迪克先生。这其中，皮果提先生、迪克先生都像是大卫的亲人一般。而马车夫与大卫的友谊颇为有趣。大卫八岁时，被迫独自坐马车去寄宿学校，马车夫巴吉斯品尝了皮果提做的苹果馅儿点心，又得知皮果提还单身，就让大卫在给皮果提的信中写上：“巴吉斯愿意。”由此成就了两人的'姻缘。大卫母亲去世后，皮果提嫁给了巴吉斯，他们家有一间小屋永远是为大卫准备的。数年后车夫重病，大卫去看他，弥留之际的车夫努力伸出胳膊来，带着愉快的笑容，缓慢而清晰地说：“巴吉斯愿意。”然后就死去了。而米考伯先生一家最初是作为房东认识大卫的，那时母亲已去世，十岁的大卫被送去工厂里做童工。米考伯先生温文尔雅，说话文邹邹的，日子却艰难的很，大卫常帮助他们去当铺当东西，并和他们一起共进晚餐。因为欠债，米考伯一家搬进了监狱。大卫去探监，米考伯先生告诫他说，假如一个人每年收入二十镑，花掉十九镑十九个先令六便士，他是快活的，但是假如花掉二十镑一个先令，他就苦恼了。
朋友之中，自然有好有坏，所谓近朱者赤近墨者黑，朋友的影响不可低估。交友不慎，会后患无穷。大卫的朋友也有福神和煞星。姨婆收养大卫后，安排他住到威克菲尔先生家里，以便去斯特朗博士的学校读书。大卫与阿格妮丝青梅竹马一起长大，阿格妮丝有一种奇特的力量，使他的心灵得到祥和安宁。所以，大卫称她为自己的福星。而斯梯福兹却被阿格妮丝认为是大卫的煞星。因为他引导大卫醉酒后去戏院看戏出了丑。说到斯梯福兹，他是大卫在寄宿学校的同学，大他六岁，家境优越、容貌英俊、声音好听、风度潇洒、多才多艺然而同时也虚伪、风流、自以为是。大卫崇拜他，把他当成保护人和偶像，打心眼里爱他。事实证明阿格妮丝看人很准。斯梯福兹上牛津大学期间，引诱了皮果提先生的外甥女爱弥丽。在爱弥丽抛弃未婚夫随他私奔到外国后，又抛弃了这个可怜的女孩儿，竟然把她扔给恶仆做妻子。
除了福煞双星，还有打着朋友的旗号，背地里却一直害人的希普。他邀请大卫去家里做客，母子俩口口声声“我们太卑贱了”，配合默契地从大卫嘴里套取他们想要知道的事。他声称把大卫当做朋友，心里却恨他入骨。在阴谋破产后，他才暴露出本来面目：“科波菲尔，我一直就恨你，你一直就是个得意的小人，你一直和我过不去。”
关于朋友这个话题，要补充的是，没有永远的朋友和敌人。朋友和敌人是可以相互转化的，有许多例子可以证明这一点。
读这本书，最让我感动的是皮果提先生对养女的爱。爱弥丽是他的外甥女，她还小的时候，皮果提先生就收养了这个可怜的孤儿。他们住在船屋里，过着艰苦的生活，但是简陋的屋子里却充满了温馨的爱。皮果提先生习惯天黑时把蜡烛点燃放在窗台上，好为爱弥丽照亮门外的小路。爱弥丽这朵小花儿是船屋里的太阳，是皮果提先生一家人的心肝宝贝。他疼爱孩子到了溺爱的程度。正因为这样，听说爱弥丽随斯梯福兹私奔之后，皮果提先生遭到了巨大的打击。但他还是去见了斯梯福兹的母亲，试图将爱弥丽从耻辱中解脱出来，看清了对方的态度后，他说：“如果那张脸的影子想到用钱来赔偿我那孩子受到的伤害和毁灭，却不感到脸红羞惭，她就和那张脸一样坏。”皮果提先生决定走遍世界，去找自己的孩子，他对大卫说：“我要到处去找她，带她在没人责骂她的地方生活，也要在没人责骂她的地方死去。如果我遭到什么不幸，请记住，我留给她的最后一句话是‘我仍然爱我那亲爱的孩子，我原谅了她!’”他出发了，大部分靠步行，穿过了法国、意大利，去了瑞士，每到一个国家，就等待会说英国话的人出现。他买了一身乡下衣服，准备给爱弥丽穿。回到伦敦后，皮果提先生又遇到了大卫，他说要根据爱弥丽来信上邮戳的地址，继续去寻找：“我要走一万英里，我要走到倒下咽气时……如果我没能找到她，也许她有一天会听到她的舅舅一直找她，找到他咽下最后一口气。如果我对她的为人了解没错的话，就这消息也足以让她最后仍然回到家了。”多么感人的话语啊!多么富有自我牺牲精神的父爱啊!为了孩子，皮果提先生舍弃了一切，不怕任何艰难险阻，步行到异国他乡去寻找心爱的女儿，虽然一次次失望，但他从没有动摇过。也许是这伟大的爱感动了上苍，在玛莎的帮助下，皮果提先生终于将危险中的女儿救了下来。他带着爱弥丽移居海外，并将在澳大利亚度过余生。
此外，小说的上部，写大卫童年的那部分，曾让我深深地感到愤怒。《灰姑娘》的故事早让世人领略了后母的恶毒(当然不是所有的后母都那样)，但继父虐待孩子的事情还是相对较少的。可是在这部小说里，大卫的后父摩德斯通先生及其姐姐摩德斯通小姐就像魔鬼一样可怕。当摩德斯通先生娶了大卫的母亲后，立刻控制了这个美丽柔弱的人。当分别两周的儿子回家时，做母亲的甚至不敢表现出和孩子的亲热，因为摩德斯通先生不许她激动。摩德斯通小姐一搬过来就要走了家里所有的钥匙。大卫母子俩就像一对可怜的小鸟儿任人宰割，看着摩德斯通姐弟俩的脸色过日子。原来他们和女仆皮果提一起在客厅的火炉边说笑的日子不见了，大卫的卧室被换了，他从优越的小少爷变成了被虐待的小奴隶。摩德斯通先生以继父的身份第一次和大卫谈话说：“如果我要对付一匹犟马或一只凶狗，你认为我会怎么做?”“不知道。”“我揍它，”他接着说，“我要让它害怕，让它学乖。我一定要征服这家伙，哪怕要让它把血流干，我也会那么做。”有一次，摩德斯通拿着鞭子听大卫背书，因为害怕，大卫背得很糟。摩德斯通先生把大卫的头扭到胳膊下打他，大卫咬破了他的手，差点儿被打死。在屋子里禁闭了五天后，八岁的大卫独自一人被赶到离家很远的一所寄宿学校。校长是摩德斯通先生的朋友。大卫一到那里就被勒令在脊背上挂一块牌子，上面写道：“当心他!他咬人。”失落、屈辱、绝望，可以用来形容大卫的这段生活。两年后，母亲被折磨致死，大卫被送到摩德斯通格林拜公司做童工。如果不是后来他逃跑找到姨婆并被姨婆收留，他可能来不及长大。
关于人物的描写，精彩之处太多了!比如尤利亚.希普的外貌——头发剪得很短，像贴地皮刈过的麦茬，几乎没长眼眉，一根睫毛也没有，红褐色的眼睛。瘦骨嶙峋，手很长，骨骼根根突起。说话激动时，身子像蛇一样扭来扭去。和大卫握手时，那手又湿又冰，摸上去真像只癞蛤蟆。他挂在嘴边儿的语言是：“我很清楚我是世上最卑贱的人，我母亲也是一个很卑贱的人，我们住在一个卑贱的地方……我父亲先前的职业很卑贱，是个教堂看墓人。”说到语言，我不得不提到许多人的招牌语句，米考伯先生：“我冒昧恳请老友科波菲尔先生或老友内寺成员特拉德尔先生(若此人尚在人间，可呼之即出者)，枉驾趋彼处一会，重叙旧谊。若蒙首肯，幸甚，幸甚。”米考伯太太：“我绝不抛弃米考伯先生。”迪克先生：“我就要写那呈文了。你的姨婆是世界上最优秀的女人。”斯梯福兹称呼大卫：“我亲爱的雏菊，你这可笑的雏菊。”达特尔小姐：“哦，真的?你知道我很无知的，我只是请教，可是不是总是那样呢?我认为都认为那种生活是——是不是?”朵拉：“哟，卖肉的当然知道怎么个卖法，还用得着我知道怎样买吗?我说，你这个傻孩子!姨婆称呼朵拉：“小花朵在哪儿呀?””米尔斯小姐：“照一般道理讲，温馨的茅舍胜似冷漠的宫殿，爱情所在，一切皆备。”安妮：“夫妻之间的不和，莫大于志不同道不合。……我的爱情立基于岩石之上，是能历久不变的!”
至于这本书的主角大卫.科波菲尔，无论是童年时历尽艰辛长途跋涉去找姨婆的历程，还是姨婆破产后他自强不息、积极进取的那种精神，就像姨婆评价的那样：“坚忍、独立、克己”， 这些，都让人敬佩。
最后，让我以书签上的一句话来结尾吧：“你可以不了解社会，但你不得不看《大卫.科波菲尔》。”的确，这本书让人受益无穷。
大卫科波菲尔读书笔记 篇9
寒假里，每在寂静的深夜，在微暗的灯光下，陪我度过寂寞的深夜，每当我翻开新的一页，有一只神奇的魔力吸引着我，使我感到世间“真”，“善”，“美”——《大卫科波菲尔》。
这是我第一次和名着“亲密接触”，也是我第一次感到深深的爱上了名着。我现在才彻底的感受到为什么要把那些内容无聊，无喜剧幽默的这些书堪称为“经典”了。他会使你亲身感受生活，感受现实，感受过去，从而展望未来。
这本书的作者是英国作家狄更斯在17世纪创作的。他的创作与时代潮流同步，一生创作了许多着名的文章。它主要是以写实的比法界漏了上层社会和资产阶级的虚伪，贪婪，他满怀积分和深切同情展示下层社会，特别是妇女，儿童和老人的悲惨处境，并以严肃，审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。
与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的好情讴歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社会和美好的人生。但事实却非同他所想要的那样，当时的英国，比中国超前很多，已经脱离了帝王时代，但这只是浮出水面的一片叶子，树根还埋藏在河的底部——地主权衡，强盗横行，尔虞我诈不能说随处可见，但也彼此彼此。
作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。
大卫科波菲尔读书笔记 篇10
寒假里，每在寂静的深夜，在微暗的灯光下，陪我度过寂寞的深夜，每当我翻开新的一页，有一只神奇的魔力吸引着我，使我感到世间“真”，“善”，“美”——是你《大卫科波菲尔》。
这是我第一次和名着“亲密接触”，也是我第一次感到深深的爱上了名着。我现在才彻底的感受到为什么要把那些内容无聊，无喜剧幽默的这些书堪称为“经典”了。他会使你亲身感受生活，感受现实，感受过去，从而展望未来。
这本书的作者是英国作家狄更斯在17世纪创作的。他的创作与时代潮流同步，一生创作了许多着名的文章。它主要是以写实的比法界漏了上层社会和资产阶级的虚伪，贪婪，他满怀积分和深切同情展示下层社会，特别是妇女，儿童和老人的悲惨处境，并以严肃，审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。
与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的好情讴歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社会和美好的人生。但事实却非同他所想要的那样，当时的英国，比中国超前很多，已经脱离了帝王时代，但这只是浮出水面的一片叶子，树根还埋藏在河的底部——地主权衡，强盗横行，尔虞我诈不能说随处可见，但也彼此彼此。
李尔王读书笔记(系列五篇)
一篇简单实用的作品读后感怎样写？每个人读完作者所写的作品后，都会产生各自独特的想法。透过读后感，我们能够有目的地把握书中的重点信息，“李尔王读书笔记”是一个重要话题，以下是我们为您整理的相关资料。
李尔王读书笔记 篇1
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为传世百年的经典剧目，其内容无需重复。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿**，沦落到如此地步，实在是可悲可叹！
故事一开始就指出了人性的一大弱点：人们喜欢听好话，喜欢被人奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。
正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。
所以说真话、说真话、向父亲坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。
唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。
说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：
人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：
美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和开水对人一样，虽然饮料很美味，但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依赖他的小女儿，对吗？
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：
爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，揭示了利益世界中人们的贪婪本性，并严厉鞭打了利益世界中的权益斗争和人性冷漠。正如爱德蒙为了继承权所做的一切一样，两个已婚妇女为了争夺爱德蒙而互相残杀，这对人性和道德的丧失是一个极大的讽刺
这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱··· ···
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为在舒适的背后应该有一层矛盾的心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。
有什么能比亲情更加宝贵呢？即使在我们为权力和利益而互相残杀的恐怖年代，家庭之爱依然是一缕阳光。但幸福毕竟是短暂的。当科狄利亚被吊死时，李尔也在悲痛中死去。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？
至于李尔王的形象，有人认为他是一个痴迷的暴君。我真的不同意。在工作之初，不是指出了他年轻时的英雄事迹吗？另外，像肯特、葛罗斯特这样既仁义又富有智慧的贵族对他忠心不二，特别是肯特，即使被流放还要乔装打扮一番留在李尔身边当仆从。
奥本尼公爵对李尔也是极其尊重的。但正是像爱德蒙这样的野心家害怕李尔王，这本身就说明李尔王是一个聪明迷人的国王。如果李尔王的悲剧是一个性格悲剧（在一定程度上也是真实的），那么情节的转变恰恰是随着李尔王性格的变化而变化的。
作为一个国王，李尔王深受臣民的喜爱，因此他自负。正因为如此，他看不到科狄利亚真挚朴实的感情，错误地相信了戈纳瑞尔和里根的言辞。在大多数情况下，国王都是这样的。他们成名后，开始自我崇拜和自我膨胀，眼睛被奉承所蒙蔽。
于是他的悲剧也因此开始。然而，两个女儿对自己的冷漠和无情，瞬间的变化和巨大的心理落差，从根本上打击了他的心灵，粉碎了他的自我膨胀和自我崇拜！他从前所信的一切：
大臣们的崇敬和奉承，脚下的土地，甚至他的价值观，对他来说都是陌生的。大臣们害怕的不是他，而是他手中的权力。此刻，他什么都不是。世道即是如此。
可变为一介草民或者说是阶下囚的他，摆脱了所谓的君王的身份与权力的羁绊，他的心反倒变得澄澈起来。于是他看到了自己，他的小女儿，可爱的科狄利亚，和世界的精华。这时候他的心灵应该是宁静祥和的吧——抛却了世俗的纷争拂去了心灵上的尘埃，这不正是佛家所言“禅”的境界吗？
就在这时候，李尔死了，与其说李尔因悲痛而死倒不如说李尔是带着微笑死去的。像李尔王这样一个看透了世界，彻底了解世界的人，不适合生活在这样一个被权力和利益所异化的虚伪世界里。所以，他必须死。
于是，他出现了，成了**的天使，成了佛陀。
其实在《李尔王》中，那个小丑到是个很有趣的人物。他的戏很少，似乎每次出现，他都是在开玩笑，好像没有他，作品还是完整的。但他却是作品中唯一一个冷静的人，唯一一个既身在剧中又超脱剧外的人，一个“举世皆浊我独清。
举世皆醉我独醒”的人物。仿佛一个不食人间烟火又洞察世间万物的神明。他的每一句话都带有深深的哲学意味，他是李尔性格变化的推动着，是剧情的推动着。
他的每一句话都在启迪着李尔，同时也是对社会对人性的极大嘲讽与反思。正是这个小丑的出现，在不断地嬉笑怒骂中将人们引向了更深层次的思考，也是的作品反映现实的意味更加强烈和犀利，在不经意间，作品的深度又进了一层。
鲁迅曾说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。而在《李尔王》中，不仅美好的东西被毁灭了，连恶的东西也被毁灭了，而且还毁于“恶”本身。高纳里尔和里根的自相残杀不仅仅在于加重作品的悲剧色彩，更在于向人们传达一种希望，正如中国那句老话：
恶有恶报。他们自身的下场正验证了“自作孽，不可活”的道理——这是他们应有的下场：恶终将会被美和善撕得粉碎，世界终究还是美的。
李尔王读书笔记 篇2
从权力角度考察《李尔王》中的伦理思想，对李尔王分封国土的举动也不能给予彻底的否定。在以往的研究中，人们往往认为李尔王的领土划分阴谋是不可信的，但却忽视了中外历代统治者对继承问题的高度重视。李尔王读后感1000分享给大家，希望本人的用心能给您带来帮助。
小妹为善，李尔为庸，二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱，只是因为小女儿没有再爱的权利。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上，他想知道他的女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间：“叛国之父”
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨，卢根和爱德蒙最后得到了什么？没有什么。
他们的死，一无所有。
科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。但这部戏剧的背景是一座充满权力和财富追求的宫殿。在这里，人们被财富和权力所迷惑，于是出现了父女相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高临下。他长期生活在渴望奉承他的人中间。所有的人或事都围绕着他。如果他说煤球是白色的，没人敢说煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这使他如此爱面子，以至于看不到真相。
正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理!没有找回心中的亲情。
在中国古代的宫廷里，父子兄弟为了权力可以互相残杀的东西数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….
值得吗？也许我还没有进入社会，不知道挣钱有多难，但我知道挣钱是为了更好更幸福的生活，没有亲人的爱的生活是不幸福的。
最后一句是经典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒针往往藏在美丽的花束里。
我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？
弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
李尔王读书笔记 篇3
《李尔王》是英国文学史上最杰出的悲剧作品之一，由威廉·莎士比亚创作于17世纪。这部作品以中世纪英格兰为背景，讲述了一个心地善良、以信任与友爱为信条的国王李尔，在面临权力斗争和家庭纷争的压力下，逐渐陷入疯狂和孤独的故事。作品以其精湛的情节设计和鲜明的人物形象而广受赞誉。下面是对《李尔王》读书笔记的摘抄赏析。
首先，在《李尔王》中，莎士比亚通过对王权的描绘，探讨了人性的黑暗面以及权力对于个体和社会的毁灭性影响。李尔王是一个心地善良、信任他人的人，但由于他将王位让给了最无能的女儿，导致了政治斗争的激化和自己的失败。这一情节深刻反映了权力对于社会和个人的破坏性。正是因为权力使人变得贪婪和残忍，才导致了李尔王的出局和国家的混乱。
其次，莎士比亚通过李尔王与他的两个女儿申请是否爱他的测试，揭示了人性的复杂性和伪装的本质。李尔王在权力之前看不清他的女儿们的真实面目，他选择相信欺骗他的两个女儿，因为他认为王权拥有的是无私之爱。然而，他最真诚的女儿科尔迪莉亚反抗这种虚伪，她拒绝了父亲讨好的举动，承认自己所拥有的爱是真实的。这一情节表明，爱和真相并不总是与权力密切相关，而伪装和虚伪则是权力争夺的常见手段。
此外，在《李尔王》中，莎士比亚通过角色的发展展示了人性的复杂和多面性。李尔王在剧中通过疯狂和孤独的经历，逐渐认识到自己以前的错误和无知。他经历了一次内在的转变，从最初的自负和轻信，变成了一个更加真实和慈悲的人。这一角色发展反映了人性的成长和反思的必要性。
最后，在《李尔王》中，莎士比亚通过对智者角色的描绘，探讨了人性中的智慧和道德的重要性。乌里亚爵士和格隆刚爵士作为李尔王的忠诚顾问，他们在权力斗争和家庭纷争中保持了智慧和正直。他们的角色象征着理性和道德的力量，他们试图用智慧来调和冲突，保护李尔王不受伤害。而与之相反的，则是庞德爵士，他的背叛和奸诈暴露了人性中的势利和自私。这些智者角色的对比，进一步强调了人性中的善恶二元性以及智慧和道德的重要性。
总之，《李尔王》是一部饱含情节震撼与思考的悲剧作品。莎士比亚以其深入的人物描写和情节设计，深刻地揭示了权力对个体和社会的破坏性，以及人性的复杂和多面性。这部作品在文学史上的地位无可争议，对于读者来说，它是一部值得深入阅读和探讨的作品。
李尔王读书笔记 篇4
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧中的一部，不过也确实名副其实，读来使人神伤。
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语弄糊涂了，而三女儿却被驱逐出境。肯特来阻止她，但她失败了。幸运的是，法国国王娶了她。但葛罗斯特也遇到了他的小儿子，长子，他被蒙在鼓里。
之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，(其实是那个被害的大儿子，乔装扮成乞丐)最后，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。
当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。但这两个女儿不义、残忍、唯利是图、忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。
其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
这本书让我明白了很多道理：人不能自私，要忠孝，大度时不可或缺的。如果他们犯错误，改正也不晚。只有有爱和义，才能有赞美。忘恩负义与动物无异
《李尔王》写得实在太棒了!希望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。
the honey, the heart will mouth sword - king lear feeling after reading
king lear about writing in 1605, originated from an old english folk tales of the household, is one of shakespeare's four tragedies. the story is hunkui old putin-assertiveness and eyes, and the king lear the land without knowledge to the older daughter lvgan hypocritical, gongna daughter lisa, the honest good father won't please blunt the daughter to a particular li nepheline abroad. emily nepheline were forced to runaway selection, and love her french king went to france.
the king lear oneself only zunhao and 100 squire, ready to take home in two daughters lived an old lady. during the two oldest reach the target but true colours, the father, out of the house of the king lear from displaced. learn the miserable little lear, war against two sisters, unfortunately failed, finally captured hanhen wrists, king lear in sorrow and died in madness.
of course, the two bad daughter also sad fate.
the old king lear the confused false king, because of his vanity, hurt yourself more against the kind of innocent little lily's selection, in our opinion, he suffered the consequences of such consequences, is it is, again, to the old suffered such treatment should be his life the bitter fruit, the worse is the kind of his daughter to death in the front. but we had thought he was an ordinary, just like us, in the ordinary young if he didn't listen to others and the truth when counsel how can in his throne do now, how can put their national governance so? however, due to his usual high-ranking yihubainuo in long-term life and all around the court, to his credit for their is, all the people or things are turning around him, he likes and dislikes, he likes to the dispute is wrong.
for years, his deep like a addicted to the drug addicts, flatter and creeps into his life essential necessities, and every moment is inseparable from the eulogy.
when he lost his throne, power, through the ordeal, thus recovered humanity, his dying for what he is infatuated with sound of the momentum, xuanhe the majesty of the emperor, but he was expelled from the original order by his curse little house, but he can't die from her in the back her love is permeated with enthusia**, and because of this kind of experience, he knows the most precious is not bought by money and power of human feelings.
but, while two daughters are all sucking up to him, he happily rhetoric, daughter of nepheline if no particular li to flatter, he was fawning on its fear and he against saul, greatly, and his daughter had flung out of their country. sam is a good selection beautiful daughter, *****, and she is filial piety, if the impulse stubborn only oneself know his kindness, filial piety and what use, since the two sister know what is and why it was not in the position to his father for a good shop for posterior? retain her dignity and style is right, but people sometimes is needed to explain in words, some of the other expression when words than action role.
she is happy, because their nothing but got a really love her husband, this is her two sisters never could have, she is always lived in love and be loved. but she also urge, because the two sister's father was langxingoufei treatment and helped them, to final defeat against disgrace and died in prison, isn't she? the impulse his good heart, it will also cannot bear the confidence of sure do, but she did not prepare yourself in the perfect when he has to act protects unbeaten.
the eldest daughter of king lear lvgan and two daughters gongna sally say, is a vicious, disloyalty, unfilial behaviour and infidelity, ignorance of woman, for their own benefit drives his father, to his old heart like rogues and destroy their family life, until death abel, they don't know the man also is a kind of man, and he is in constant use them, perhaps because they are treated with all of the land and their husbands attached, even scold her husband is a coward, poor man, because the two rights and wrecked his happiness in life. they wouldn't have a man's wife, female, maybe they didn't know until death of a man!
here is the worst of the top, it should be for the grothe bastard, door, in order to house, in order to higher position is also persecute his brother, is always regard him as a son for his father, these are not enough, with their appearance and rhetoric of all around, finally has two women because of his hypocrisy and died in his hand, and he himself to finally have nothing at all, also wrecked. damn, but people like him with the mask of the hypocrite than real people have too much. damn
actually, again, this kind of hypocrisy and not his personal reasons, nor he wanted, he is surrounding environment has be***e such a man, because he is a bastard, so to him around the talents are various impolite name and treat, he is special and add the son of off grothe, but they are different, and the treatment of the hypocrisy of he caused a deep influence of very heavy and inner trauma, it is his fault? is not merely to him and social injustice.
grothe off and encounter and king lear have similarities, he was swallowed love's door, the door on, meet and lost his eyes, although he lost his eyes, but he recovered his filial loyalty, and the son, although he lost his eyes, but his eyes lit in the hearts of the people, not because of the appearance and easily miss others.
this story is the most loyal and ***mitted people should belong to the old minister will take off because of the truth, he was exiled king lear, but he didn't yong faint because of lear, no grudges and so leave the poor old king lear, he knew he was a good monarch, just too easily fooled by it, so he went to the trouble at his side, in the most difficult lear from the displaced never left him, even for the former step by step, and the old king for him to a particular kind cries sam lily. should say ken took a **art person, he knows how to change myself, and finally the daughter of salvation and lear acquaintance is thanks to him.
this story is in the distant country, but our real life has too many examples of this. we all like the honeyed words, like language, to make their final is not kill us! it is for those who have denounced the jesuit?
in real life, phenomenon and the essence and the contents are usually very big difference, we can't because of the phenomenon and reason appearance and be***e the next king lear, the golden pretty is not all gold!
and everyone's heart has a good and evil, and really concept and standard, nobody was born may judge them, real life is cruel, we might not like the story that have good results, we are to experience these can truly identify their good and bad, we cannot because his heart's desire and lose the reason, to suppress the xi sweet taste, without interest, taste bitter sweet taste again how can know?
李尔王读书笔记 篇5
暑假，我精读了莎士比亚的四大悲剧之一的《李尔王》，从中学到了很多，我觉得比起文学本身的东西，《李尔王》给我的更多是人性，理性的思考。首先，我先简单地介绍一下它。《李尔王》这部作品取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说故事，讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良，不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。
科尔代丽霞被迫离家出走，和爱她的法国国王一起去了法国。李尔王本人只保留了国王的头衔和一百个侍从，打算轮流住在两个女儿的家里，享受晚年时光。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，从此李尔王饱受颠沛流离之苦。
小女儿得知李尔王的悲惨经历，开始和两个姐姐打架。不幸的是，她失败了。最后，她被抓获，带着仇恨自杀。李尔王也在悲痛和疯狂中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。这个故事曲折而悲剧性，给了我很多启发和感悟。
现在我们简单剖析下书中的人物和内容吧。李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？
可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开****。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
可是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样子的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢？保持自己的尊严和作风是没错，可是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。
她也是幸福的，因为自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一直活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗？自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧！
这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是**自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗？并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加；他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯特是个聪明灵活的人。他知道如何改变自己。最后，李尔王的获救和小女儿的相识都要感谢他。
读罢这本书，我的心不能平静，我想说，正如之前我们读过的莎士比亚的一部经典《哈莫雷特》一样，故事是悲的，可是明知道是故事，我还是深深得被感染了，说不出的滋味。联想到的只有几个词语，社会，人性···口蜜腹剑是对《李尔王》最确切的注释，这个社会这样的现象这样的人太多了，就像书中的人物，有昏庸的诸如老国王，有善良的诸如小女儿，有虚伪恶毒的，诸如大女儿，二女儿和她们的爱人，太多了，不过殊途同归，几乎所有人的下场都很悲惨。深究之，都是社会造就的人性。
从中，我感慨很多，面对以后的生活，坏的东西总会有，当然也会有好的东西，而且我坚信，积极的方面还是主流，我们要做的，就是完善自己，做个好人，然后善待他人，构造一个和谐的社会，在这样的环境里生活，与人相处。
苏菲的世界读书笔记
小编特意为您整理了《苏菲的世界读书笔记》，当体验过作者的作品之后，我们的内心久久不能平静。 读后感主要应该写那些让你印象最深刻的情节和内容，有关作品的读后感怎么写才更有意义呢？相信会对你有所帮助！
苏菲的世界读书笔记 篇1
好奇心入门哲学，怀疑激活好奇心。
苏菲的世界由两条主线构成：1、哲学老师艾伯特向苏菲教授哲学；2、艾伯特和苏菲发现自己是作者送给女儿15岁的生日礼物，并且向作者发起挑战，成为永恒的故事人物的。
主线一：哲学课
哲学问题的答案一直在变化，但是问题就几个：1、我是谁；2、世界从何而来；3、上帝是否存在？4、物质世界与精神世界的关系是怎样的？5、如何解释物质和精神的变化；6、人有自由意志吗？7、人能决定一切吗？8、上帝是否存在？9、人类是否存在永恒的灵魂？
这些问题可以大致归为几类：
一、我是谁
二、世界从何而来
三、是否存在上帝
四、有哪些确定可知的真理
看完本书，我的一些收获：
1、是否存在上帝？
世界不存在实体的上帝，上帝存在人们的信仰之中，当问“上帝是否存在”的时候，上帝就死了，心里相信上帝，上帝就存在于你的理性概念之中。
2、我是谁？
感性上来说：我是“思考的那个人”，笛卡尔的“我思故我在”，提出怀疑的人就是我。从《自私的基因》、《基因传》来看（在物质上来看），我是基因生存的容器，宇宙聚合高温大爆炸，爆炸的力向外推这些爆炸后的碎片，宇宙再不断的膨胀，地球是爆炸后的碎片，一些条件后地球上的原始汤里的基因开始发生反应，合成大的分子，然后等位或者别的方式复制自己，接着更大的分子，根绝环境进化成不同的物质。最后进化成人，我是“基因的生存容器”。
3、世界从何而来？
世界是一次爆炸。可是爆炸之前又是什么呢？没有人知道。爆炸是否还会再来一次？爆炸的条件是什么？以何种方式再来一次？
4、有哪些确定可知的真理？
我知道自己一无所知；
世界要不就是从无到有，要不就是从有到无，这两个答案中一定有一个正确的；
我思故我在，我是那个提出怀疑的人。
主线二：向造物主发起挑战
主线一主要是作为哲学课，主线二主要是让我们保留一个怀疑，不要像兔子里的跳蚤一样，习惯于爬回兔子皮囊里，安稳的度日，把我们提到兔子的毛尖，在我们心里种下一颗怀疑的种子，让我们意识到，我们所存在的世界，也可能像艾伯特所在的世界一样，只是某个作者（造物主）笔下的故事或者程序而已。
好奇心入门哲学，怀疑激活好奇心。啊，这就是哲学。
苏菲的世界读书笔记 篇2
这几天我看了一本书，书的名字叫《苏菲的世界》。
这本书光看封面机灵古怪的小人跃然纸上，让我恍惚间以为这是一本童话书，这不料想这是一本哲学书，一本厚厚的令人爱不释手的哲学书，里面大有乾坤。
翻开第一页你是谁？这一句话赫然在目，我是谁？我就是我不假思索的我回答完这个看起来愚不可及的问题，继续往下读，相比我这个简陋的回答，主人公苏菲的回答无畏是长篇大论，甚至他自己都怀疑上了他自己。她是谁？
随着主人公拆开一个一个的信封，解开一道又一道的难题，我昨天爱上了哲学世界产生名人的冲突，人类的起源思想与行动的联系语气比这些谜题在我面前一一展开，天呐，这比《十万个为什么》有趣多了，好吧？
随时讲哲学，但并不生硬，有种让人一看就想读完这本书的感觉，我非常喜欢看这本书，我从中学到了许多课本上没有的知识，这是前所未有的，令我想要深度去探知探索的一本书。
我爱这本书，爱她的一切，她让我懂得哲学。
书是我们成长道路上的良师益友，我们应该带着书前进。学到老，活到老。
苏菲的世界读书笔记 篇3
《苏菲的世界》的作者为挪威的乔斯坦。贾德，写于1991年，被誉为世界级经典之作，世纪百部经典作品之一。翻译者萧宝森文笔也很好，总之，文笔流畅，一路下来，在欢畅的语言中被作者引导着，像那个小姑娘苏菲一样，逐渐地迷恋于哲学的殿堂中。
《苏菲的世界》是作为哲学书被推荐的。确实，它很别致，用小说的形式，为我们娓娓道来西方的哲学史，思路清晰，对每位哲学家的观点表述明确，理解到位，是学习哲学很好的引导性的书籍。
如果有时间，我们可以去捧读哲学大家们的著作，但由此书做引导，相信少走不少的弯路。
现代社会的节奏，使我们很少有时间去静下心来阅读文化著作。况且，浮躁的社会中，好的著作越来越少。网络上涌现出来一批批的是写手，不是作家。官方的所谓的作家更是无能无耻。
所以最经济的，最有效的是读点哲学书。我从来认为，这个世界上，自古以来最伟大的一类人是思想家、哲学家，他们对人类的贡献是其他人不能比的。
关于这本书的内容，相信很多读过的人都会像苏菲一样，读后对世界、对人又有了新的思考和好奇。哲学本来就是方法之方法，科学之科学，基于这一点，相信对其他方面也同样大有裨益。
虽然还没有读完，还是极力推荐这本书，应该好好读读，而且这本书一点也不伤脑筋。
苏菲的世界读书笔记 篇4
我是谁?我从哪里来?如果我问这几个问题，你一定觉得好笑。但殊不知，这一本书，不正阐述这几个问题吗?苏菲是上校笔下虚拟的人物，而上校不正是作者乔斯坦?贾德笔下虚拟的人物吗?
这么说，每个人的生活，都是由另一个更高级的人安排的，可是每个人的生活都有人安排，那么第一个人的生活又是谁的安排呢?是有人互相安排?或又是怎样?这不禁让我们提出了一系列的问题，让我们永无止境的思考下去。我们真的生活在别人的笔下吗?或许是，或许不是。但至少我这么认为：不管你怎么想，你的生活还是会继续下去，和往日一样，那么相信与否，就显得不那么重要。
关于本书的第二个哲学问题，就是永恒之乡。真的有吗?哪里是怎样的呢?好奇就鱼贯而出。倘若有，那么永恒之乡里又有些什么样的人?他们为什么会到永恒之乡呢?他们的生活又会是怎样的?我想没有人能回答这些问题。对于这个，我持有跟上述同样的观点。相信与否，生活会一样继续下去，不会也变化，即使你也在相对于另外一个地方的永恒之乡。
我是谁?我从哪里来?留给了我无限的思考。
苏菲的世界读书笔记 篇5
在我看完《苏菲的世界》后，心中有感而发，这本书以小说的形式，通过一位哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展历程。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题时时在我心中索绕，排解不开。我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“我思故我在。”这个少女也在一些神秘的信件带领下开始思索哲学的问题。世界起源纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德、苏菲、艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的“魔镜”……每件事情都是线索，每件事情也是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她面前。却不曾想真相是……
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世界，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝梦游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个哲学缺乏的时代，我在这本书找到了他两者之间最美统一。
有时候我会想起我自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对世界所抱有的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到好奇，那将会是一件多么悲哀的事情啊。
其实，我也没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命是存在于这个世界最初的意义。可是，我想身为一个活着的人，就应该为自己的生活负责。
世界太大，而我太小。我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和断定这么浩瀚伟大的世界，可是我知道，终有一天我可站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
苏菲的世界读书笔记 篇6
看完苏菲的世界花了一苏菲的世界。事实上，这也是一本我前几天没有读过的书。在买这本书之前，我没有仔细了解它。我只是听说过它的名字。我觉得它的声誉很好，所以我只是收集了一份订单。
所以当我第一次看到它时，我发现它是一本哲学启蒙书，我不是特别想读。我认为，我选择继续认真阅读这本书，因为我对自己有适当的要求。《苏菲的世界》不是一本特别容易理解的书，但也不是一本特别难理解的书。虽然第一次看完之后，我的很多想法还是停留在表面上，但在接下来的日子里，我觉得这是一部值得多读几遍的作品。
最聪明的是懂得无知的人。这是怎么比较的？如果哲学家的意思是，那些知道自己不知道阳光下的一切的人比那些知道不多却认识很多的人聪明，她更能同意。苏菲以前从来没有想过这件事，但她越想越明白，知道自己无知也是一种知识。她见过的最愚蠢的人是那些对自己一无所知的人。——苏菲的世界
当我第一次看到苏菲的世界时，我认为这是一本非常纯粹的哲学启蒙书，因为有一天苏菲收到了一些非常奇怪的信，写信给她是一个哲学老师，所以她非常被动的哲学课，幸运的是哲学老师迷人的教学方法激起了苏菲对学习的深刻兴趣。
事实上，当我读书的时候，我总是觉得我是苏菲，作者是哲学老师。虽然他离我很远，但我认为这是他的函授课程，这真的是一次美妙的经历。
我不知道大多数人对哲学的态度。我从来没有学过哲学，知道的很少。我脑子里唯一的知识也是学校老师提到的。显然，我没有认真听政治课，因为我不记得我在学校学到了多少哲学知识。
也许我们真的很少讨论哲学。毕竟，它似乎离我们的现实生活太远了。研究世界从何而来，我们是谁，我们最终去哪里有什么意义？但有时我觉得哲学离我们很近。我们的世界观和思维感受都受到哲学的影响，但我们已经习惯了。但是习惯了是不是很危险？我们已经慢慢开始对世界失去好奇心了。这是坏事吗？
就像苏菲的母亲一样，我们开始对这个社会太熟悉了，所以我们对很多事情并不感到惊讶，也不会再考虑深入研究了。
在《苏菲的世界》的前半部分，作者一直有悬念，我觉得这本书很奇怪。一开始，你可能会觉得一切都很正常，但慢慢地，就像你在读一本小说一样。你知道小说的背景是现实社会中发生的事情。这是一个真实的社会，但突然，魔鬼出现在文章中。你应该注意，这不是梦想或想象，也不是魔鬼出现在文章中呈现的现实生活中，你非常确定这是一部现实主义小说。你能理解这种感觉吗？
我不明白。我认为我需要作者一个非常合理的解释。我一直相信小说中的所有内容都不会是无意的，它会为下面铺平道路。但是，你认为这是我们的.惯性思维吗？
你听说过浪漫主义的讽刺吗？
直到席德出现，我才开始明白，我以前读过的所有关于苏菲的故事都是一部小说。是的，我在苏菲的世界。我也知道苏菲的世界是一部小说，但我没想到它只是小说中的一部小说。正因为如此，所有的不合理都变得合理，一切都变得情有可原。
我认为到最后，一切都开始变得神秘，小说中的角色能跑出来，他们能反抗，他们能有自己的意识，他们的生活不是由作者控制的吗？
别忘了，你只是在读一本小说。我认为这部小说的魔力不在于它向读者灌输了这么多人物的哲学思想，而在此基础上，它贯穿了整个故事。
我仍然不太了解哲学是什么，但我最近开始觉得哲学的魔力远远超出了我的想象。这确实是一本不应该错过的哲学启蒙书。
苏菲的世界读书笔记 篇7
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
这显然是一部哲学的入门级作品，虽然女主角只是个15岁的小姑娘，但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历史上重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来，足见其造诣之深厚。
纵观人类的哲学史，感觉就如同印欧文化中强调的轮回一样，从研究自然到个人，又从研究个人到精神，然后又开始重新研究自然，接着又回归自我的探寻······虽然反反复复，但每次都能带来新的观念和新的进步，引导着人类社会的进步，正如黑格尔所说：人类历史就是不断的进步，使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。
人的大脑才是真正的神奇啊，各种奇思妙想在不知不觉中诞生，然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心，总是想知道为什么，所以不断的探索这个世界，不断的发现新的知识，但是，随着对世界、对宇宙的探索更加深入，我们发现相对于已掌握的知识来说，竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。难怪苏格拉底说：最聪明的是明白自己无知的人。
人类能发展到今天，靠的就是被好奇心的驱使去探索世界，以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切，不要沉溺于以往的经验之中，用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界，这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。
弟子规读书笔记(实用五篇)
有没有新奇而不失创意的作品读后感范文呢？在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。 要想写出一篇有内涵的读后感，关键在于记录下书中的主要思想，我们为您特别准备的“弟子规读书笔记”一定能够满足您的需求。
弟子规读书笔记(篇1)
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成德生活规范。而这本书的用意是要教会我们在日常生活中，要孝顺父母、要友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活中，言语行为中要小心谨慎，要守信用，要和大众相处平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他好好学习。这些都是非常重要的，非做不可，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好学习其他有益的学问。这样我们的未来才能经营良好的校风和家风！
《弟子规》这本书共有5部分，让我印象最深的`是【入则孝】这一部分，主要讲了，我们要孝顺父母、亲人，侍奉父母要用心、体贴。父母所说的、所做的，都是为我们好的，我们应当听他们的教诲，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲伤心、生气。【入则孝】说过一句话“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒。”意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辞偷懒。说到这里让我想起了自己，以前爸爸妈妈吩咐我的事，总是不能按时完成，有时还找借口推辞，爸爸妈妈批评我、责备我时，不仅没有虚心接受错误，还强词夺理，跟爸爸妈妈顶嘴，常常是父母伤心、生气。现在想起来真后悔，真想对爸爸妈妈说一声：“对不起，让您们伤心了。”
《弟子规》这本书一共分了５部分，每一部分都是全面让个人反省的镜子，都是个让人反省的指南针，能让你看清你的不足之处。所以我们应该反复认真地读这本书，深入心内，真正明白其中的道理。但是我们光明白是永永远远不够的，还要在生活学习中行动起来，认真地实践起来！
《弟子规》它是我们的良师益友，它能让我们明白人生许多道理，它还能教我们如何做一个有修养的人，如何做一个能受人尊敬的人。所以，这本书不仅仅是我一个人学习，我还要让全世界每个家庭的成员都和我共同学习这本书，共同体会这本书，共同传承中华民族的优秀品质吧！
弟子规读书笔记(篇2)
“弟子规，圣人训，首条弟……”校园里不时传来朗朗书声，随着读书声，李毓秀的《弟子规》也来了。它的书香弥漫了整个校园，低年级背着，中年级读着，高年级理解着。全校每人都有着一本集孔孟等圣贤的道德教育之大成——《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》是中国启蒙教材，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物与学习上应该格守的守则规范。
《入则孝》是《弟子规》里一个重要的部分，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，应立刻动身去做。父母教导，应恭敬聆听，父母责备教诫时，应虚心接受，不可强词夺理，不使父母生气。我们要学习黄香，十分孝顺父亲。平时生活起居，要保持正常有规律，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母禀告。我们不能损为人儿女的本分，因此惹父母担心，是不孝的行为。如有私藏，品德就不完美，父母会伤心。
诚信是一个道德范畴，是每个人第二个“身份证”，在日常行为中，是诚信和信用的综合表现：即待人处事真诚，老实，讲信誉，言必果，一方九鼎，一诺千金。诚信，是中华民族的传统美德。诚信守信作为基本的公民道德规范，已经成为现代经济的一道重要的底线，成为国家强盛，民族复兴的一块基石。
诚信，可以引来发家致富。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，“言而无信，行之不远”，都极言诚信的重要，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。开口说话，诚信为先，答应他人的.事情应尽力做好，而不能用花言巧语或欺骗。华盛顿与樱花树是个流传为广的故事，华盛顿小时砍倒了棵父亲的樱花树，他勇敢地承认，并得到了父亲的谅解。
古代流行弟子规，今天仍然流行，它不是人认为那是老顽固，而是我们的优秀好传统。读了它，我已知做人，做事的道理了，我会时刻用它在人生中鞭策自己的，这让我们成功，何乐而不为？
弟子规读书笔记(篇3)
今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该遵守的守则规范。
本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。
有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答。因为我正在玩一个游戏的后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。
我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起孝敬自己的父母吧！
弟子规读书笔记(篇4)
读书是一个很好的习惯，但是读书也要有一个选择，要读好书。“读书破万卷，下笔如有神。”《弟子规》本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》，《弟子规》原名《训蒙文》原作者李毓秀（公元1662至1722）清朝康熙间秀才。
《弟子规》里有一句话叫：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说：父母叫我们的时候，不能迟缓。父母命令我们的时候，不能够懒惰。但在我的生活中，我并不是这样做的。每当父母叫我做什么事情的时候，我总是懒懒散散，有时甚至当做是耳旁风，理都不理。根本就没站在父母的角度去想想了。父母把我们生下来，并不是自讨苦吃，也不是专门伺候我们的。我们也应该帮父母做力所能及的事情，为父母分担一些事情。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。可是我和妹妹在家经常吵吵闹闹。在家的每一天，都能听到我和她的吵闹声。爸爸妈妈总说我是姐姐要让着妹妹，可是每次只要我让了她一点点，她就以为我怕她，总爱得寸进尺。所有我和妹妹总是爱为了一点点小小的事情吵架。然而父母为了这件事情很伤脑筋，不过每次我和妹妹吵后，一下就和好了。但为了父母，我觉得我以后无论怎样，都应该让着妹妹了。
……
《弟子规》让我懂得了很多很多。
弟子规读书笔记(篇5)
我阅读和背诵这篇文章后，使我懂得了以下六方面的道理：第一节使我懂得了我们要尊老爱幼，尊敬长辈爱护儿童。努力做到听老师和家长的话，认真做好每一件事情。
第二节使我明白了兄弟同学之间就应和睦相处。决不能贪图钱财。努力做到团结大多数人，做一个平易近人的好学生。
第三节使我明白了只有早睡早起才能身体好，使每一天都能精力旺盛地学好每一门功课。所以，我们每一个人都应当严格遵守作息时间。
第四节使我懂得了做人不能欺骗他人，只有诚实待人才能使他人相信自已。我们要做一个诚实可信的好学生。
第五节使我明白了人们就应爱护花草树木，保护好我们生活的环境。
第六节使我明白了我们务必充分发挥自已的聪明才智，我要务必充分表现自已的才华努力学好每一科功课，争取做一个品学兼优的.三好学生。
弟子规读书笔记(篇6)
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
“泛爱众”字面解释很简单，就是要广泛地关爱大众，关爱众生。虽然短短三个字，要想做到实在不容易。在当今社会，能够广泛爱大众的人，必须是品行一流的人，而这样的人，一定要具备良好的道德素养。这种广泛爱众生的人，必须具有宽阔的胸襟和远大抱负。而爱大众的基础，一定是能具足孝道的人，没有孝心的根基，“爱众”就是幌子，就变得流于表面。孝亲是爱众的基础，它们又是一体的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能够对自己的老人关怀到极致，才能把博爱的力量传递出去，传递给身边更多的老人。同样，能够对孩子关心，继而辐射天下所有的孩子，这种爱的宽泛性才能建立起来。
在我的印象里，最有影响力的是我敬仰的周总理，记得以前看过一个回忆周总理的访谈记录片，片中那些朴实的农民，当记者一提到“周总理”的名字，就会潸然泪下，甚至痛哭流涕。时隔周总理去世三十多年后的人们，能够在提到名字就会当场痛哭的场景，我还是第一次看到。都说时间能抚平一切，而受到无尽恩泽的百姓们，还会因为伟人的名字而动容的，实在闻所未闻。他的感染力，在那个时代，早已渗透到人民血液中，成了人们割舍不去的记忆。记得周总理年少时就曾发下读书立志的大愿：为中华之崛起而读书！这里饱含了周总理的家国情怀，那种悲天悯人的胸襟，虚怀若谷的品德，是他成就大业的基础，也是他一生做人、做事的真实写照。
“亲仁”字面解释就是亲近、依止道德高尚的老师，善知识，乃至仁人志士，君子，圣贤，高僧大德等。这个“仁”字蕴意很深。中国文化“仁”是一个核心思想。但应声明，仁学不仅仅是儒家的专利，比如中医学，在古代都叫“岐黄、杏林”等，其实中医是针对西医的叫法。“岐黄“这个词我没有进行考证，但我觉得它的渊源很可能出自于《黄帝内经》，因为《黄帝内经》中的“皇帝”与“岐伯”曾针对养生与修道，做过深层次对话，或许出于无限尊仰，后世就把医之道说成“岐黄”之术，也因为“皇帝”问道，乃开后世爱民先河，也体现了医学“仁”的思想。还有“杏林”，这个词背后也有一个生动的故事，传说三国时期，吴国有位叫“董奉”的医生，他常年为人治病不计报酬，只要求为人治病，若重病被治好，家属需在其后山上种植五棵杏树，若病轻被治好只需要种一棵，这样十几年后，后山上已种植了漫山遍野的杏树，暖风习习，疏影摇曳，煞是好看。“杏林”从此成了医家的代称。可见，医道的宗旨是救死扶伤，广行善道的。而医术称为“仁”术，还可从字里行间中流露出些许端倪。左边一个“单人”，右边是“二”，其实，“二”为阴阳分判，天地分形的相状。加之人立其中，所以医家的仁学仁术，也是概括了天地人三才之道的。反过来看，孔子以“仁”作为道德理想的、最高境界的标准，是有其深远意义的。而我们要亲仁，就是亲近最高的道德，亲近最有品德的人，乃至亲近古圣先贤留下的最渊博宝贵的经典。
“有余力，则学文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以学习文化。这里的文化，在过去儒学体系，应该是学问和技艺，《周礼》中讲到六艺，分别是：礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法）、数（计算）。当然，这还主要指儒家学问。其实从其他体系探讨学问的话，可以升华更多复杂知识。尤其是现代社会，越来越多的科学领域，越来越多的学科，分工比过去不知细致多少倍了，所以这个“学文”，在今天看来，也可以演变成庞大的技术知识。从总叙来看，我们可以看到一个现象，就是老祖宗的文化有个先后次序的问题，就是说把重要的放在最前面，以此类推，最后面的，是抉择中可以先放下的。而通观总叙，我们发现“余力学文”是最后一个陈述的，也就是说，古人和现代人对怎样做人做事做学问，是有不同理解的。现代社会中，我们几乎沿袭近代西方教育的理路模式，也就是说，东西方文化的差异，恰体现在这个关窍上，中国古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而现如今，才华、技艺的展现更占重头戏。现行教育中，专才的培养力度远远超过德育的培养。这是我国不能回避的一个现状。看看那些分数决定一切的教育模式，我常思索，这和市面上卖罐头的批量生产何其相似。人才在批量生产，批量加工，批量分流，批量包装，批量销售，感觉只有这样，中国才可成高才生的生产国。可是试问，中国出过多少诺贝尔奖？中国近现代出过几个真正的思想家，几个大哲？中国的思想源动力在哪里？在思考这个过程中，我突然认识到，“德才兼备”，和“才德兼备”是有很大区别的，虽然一个字眼的调整，却让人们在教育方向的重心上，转了一百八十度的弯，中国为什么罕见大思想家，有一个重要原因，就是大思想家需要品德给养，需要修心，需要察照，需要内省，需要坐忘等功夫，没有这个心的升华，单靠“脑”这个工具，是不可能出大德大师的。一个有高学历，高智商的人，如果没有道德约束，试问，他会把自己的才学引向何处？世界的战争从未止息过，而那些靠头脑运营世界操纵天下的人，为这个世界带来的动荡和不安，已不再是什么秘密。在此，学习《弟子规》的过程，让我不得不进行一次厘辩。
弟子规读书笔记(篇7)
我轻轻翻开书，细细读了一遍又一遍，心里是无比的赞叹。
《弟子规》教给了我许多道理。我在弟子规中懂得了孝敬父母、老人；与朋友相处要团结友爱的品德；还知道了一些生活中必有的常识。以前，在和弟弟分苹果时，从不谦让。可读了《弟子规》后，我就会起了“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”这句诗，于是，就把大苹果给了弟弟。以前，在爷爷面前，都会夸夸自己的学习。可读了《弟子规》后，我就会想起“称尊长勿呼名对尊长勿见能”这句诗。于是，就静静地听爷爷的教育。以前，我头发不整就想出去玩。可读了《弟子规》后，我就会想起“冠必正纽必结袜与履，俱紧切”这句诗，所以，我红着脸儿跑回屋，头发理好才出来。以前我没有洗漱就想上学。可我读了《弟子规》后，我想起了晨必盥兼漱口便溺回辄净手“这句诗。在我挑食不吃菜的时候，我想到了“对饮食勿拣择食适可勿过则”这句诗。在我马虎小事时，我想起了“事勿忙忙多错勿畏难勿轻略”这句诗……《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，会使你个人的修身得到进步。长此以往社会就会得到大的进步，我们的民族也会兴旺发达，生生不息。
《弟子规》反映了中华文化的博大精深。让它伴我成长。
弟子规读书笔记(篇8)
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。这个作品是儿童的读物，浅显易懂，朗朗上口。全文以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，阐述应该怎样待人处世，它的核心思想是孝弟仁爱。
我觉得《弟子规》是我们中华民族每个人都该读的一本书，无论他的职业、年龄、性别。幼儿、中小学生应该读《弟子规》。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”。尊敬长辈、孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们祖国的未来应该认真读一读，审视自己的言行是否做到了？现在的孩子们多为独生子女，爷爷奶奶，爸爸妈妈都视他们为宝贝，对他们人疼爱有加，但是他们对待父母如何呢？我想他们远不如父母对他们的爱。很多孩子对于父母的爱当做理所应当，久而久之，他们很自私，承受挫折的能力很差。中国的80后大多已经成人，走向工作岗位，有的已经结婚有了孩子，但是他们中很多人却过着“啃老”的生活。
走进工作岗位的成年人应该读《弟子规》。“凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之”。无论你是在职场工作，还是在商海打拼，都应做一个诚实守信的人。如果一个人没有诚信，那么他将没有朋友，久而久之会被社会唾弃，他的事业会跌倒低谷。
我们的中华民族的儿女都应该读《弟子规》。“凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新”。对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。我们要有一颗宽容的心，关爱我们身边的每一个人，如果你有这种思想境界，那你就是圣人了。
读完《弟子规》，我有一些惊讶，发现我有很多错误的做法，于是我进行了深刻的反思，决定再仔细研读它，以它的观点来约束自己的言行，以它的观点作为我的做人准则。我会将它推荐给我的父母、我的朋友，我的学生，让他们也接受的一次思想的洗礼。
弟子规读书笔记(篇9)
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
这几天背《弟子规》，我没觉得有什么难的。跟《三字经》对比，《弟子规》比它简单一些。《三字经》讲的主要是古代历史。
《弟子规》讲的主要是人的行为习惯，因为每天都要接触到，所以好理解，就好背。背了《弟子规》，我就知道了很多事情的规矩，就知道怎么做了。
在这绿色的春天里，我们学校开展了“我读书，我快乐”的活动，在这期间，我认真的读了《弟子规》。
这本书是古代大臣至圣先师孔子所写，里面主要是教人怎么孝顺父母、友爱兄弟、讲信用……但在这360句中，最令我感悟最深的`还要数这句：读书法，有三道。心眼口，信皆要。这句话的基本意思
是：读书时，有三个到：心到，口到，眼到。即心要记，眼要看，口要读；这三者缺一不可。
但我的实际行动跟着一比，简直是天然之别，一个天上，一个地下。我每次读书或做作业，我都做不到心到，口到，眼到，这点让我的内心非常的惭愧！每次我做作业，都不专心。不是玩笔，就是看窗外的风景。
深深印在我脑海里的还要数那一次：二年级时，数学老师中午给我们布置了15题基本计算题让我们回家做。我一到家，准备开始做时，一开始下定了决心，开始还不到五秒就忘得一干二净，就像《哆啦A梦》里的野比大雄一样！
我才做了4题就已经开始不耐烦了，于是我就在题目上稀里哗啦地随便写了几下，就盖上本子了。谁知下午批改出来后就前面认真做的4道题是对的，其他全是错的，就因为这事，被老师批评了好久。
我想，只有踏踏实实做人、认认真真做事，这样才会专心把一件事做得完美无缺！
暑假开始了，妈妈让我每天晚上读一本书，书名叫《弟子规》。
弟子规是以《三字经》的形式，从各个方面给我们指导和教育，虽然我对这本书的内容和文字不是太懂，通过经常的阅读和爸爸妈妈的指导和讲解，我也懂得了许多。
弟子规读书笔记(篇10)
读着朗朗上口的《弟子规》，一遍遍聆听先贤的教诲，心中的那盏明灯被渐渐点亮，那种有所依托的感觉让我觉得充实无比。弟子规，
“圣人训，首孝悌，次谨信……”
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的真理。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》虽已成为历史的篇章，但却见证着华夏儿女成长的脚印。
《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；如果说《弟子规》……
经典用不会磨灭，就如《弟子规》为我点燃的明灯永不会熄灭一般。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
弟子规读书笔记(篇11)
上学期，在我们学校教学楼底楼的墙面上布置了板面《弟子规》。读完《弟子规》我被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才真正认识《弟子规》，以前只是有所耳闻。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》，我的认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实作为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一、做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”“父母教须敬听，父母责，须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求。通过学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二、待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心。