白马读后感。
期望這份"白马读后感"能夠滿足您的期望，希望您能在本文裡獲得一些對您有用的收穫。閱讀讓我們的視野與眾不同，當細細品完作者寫的作品後，相信大家都增長了不少見聞。寫讀後感不僅可以鍛煉自己的文筆，還能提高自己的語文素養。
白马读后感【篇1】
这本书是沈石溪精选的个种动物**，例如，《白马》，《花斑豹》，《天娇》·····等等一些。
但让我印象最深的要数《白马》，它介绍了，白马是一名八路军战士的一匹战马，在战场上屡建奇功，深受战士们的喜爱。而在一次战役当中这匹战马却不幸被日寇俘获，为了不被敌军所用它不吃不喝，还为了尊严差点丢了性命。最终被活活饿死。
而喜爱马如命的日军指挥员更是佩服白马精神。
从这篇文章中，我钦佩白马的精神和精神。它虽然是动物不知人间亲情，但是它也有血有肉，也有让人类佩服的精神和骨气。它简直就是一个血骨淋淋的汉子。
不屈服于**势力，愿意为人民服务。就像伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅说的那样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这篇文章让我思考起起伏伏，就像海上的波浪。酸，甜，苦，辣，咸五味杂全。即有欢喜，又有忧。如果这本书是大海，那么这篇文章就是指引知识之舟的灯塔。
临沭实验小学2011级七班
李智供稿
白马读后感【篇2】
这个暑假老师推荐了很多书，其中最吸引我的就是《白马飞过的童年》。一看到这本书的书名，我就在想：难道是一匹白马飞过了某个人的童年吗?这本书深深地吸引着我，我带着好奇和疑问读完了整本书。
这本书主要讲述了，在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店，女孩宝妹的妈妈经营着小小的裁缝店，也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜，想当手艺工人的男孩陈琢玉，外冷内热的外婆，出现在家门口的小婴儿…这些人渐次出现，就像流水一样流经过宝妹和妈妈的生活，在她们心里激起阵阵欢心和悲伤交织的涟漪。宝妹在马槽子街度过了她的童年时光。她常常在梦中看见一匹白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年。
书中让我印象最深刻的一段话是：“你相信吗?我第一眼看到这块木头的时候，就看出它是一匹马。是它让我把它雕刻出来的。也许这块木头里住着一匹马的灵魂”。陈琢玉的眼睛熠熠闪光，举着他尚未完成的木头雕刻，用超乎他年纪的郑重语气说道。原来白马飞过的童年是宝妹在马槽子街度过的最美好的童年时光。
在我看来，童年是一幅画，画里有我们五彩缤纷的生活;童年是一首歌，歌里充满了欢声笑语。
白马读后感【篇3】
每个人都有属于自己的童年，可能是开心的，也可能是有趣的……当我看完《白马飞过的童年》后，对童年有了不一样的看法……
在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店。女孩宝妹妈妈经营着这家小小的裁缝店，也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜、想当手工艺人的男孩陈琢玉、外冷内热的外婆、出现在家门口的小婴儿……这些人渐次出现，像流水一样流经宝妹和妈妈的生活，在他们心里激荡起阵阵欢欣和悲伤交织的涟漪，更使我对书中没有提到的事情或人物展开无限的遐想。
宝妹的妈妈收留陌生阿姨庆喜这件事，最令我印象深刻。那一天，宝妹的妈妈出远门去进货，途中有一个女乞丐缠住她想要吃的，可给了乞丐食物后却赖着不走了，一直跟着宝妹妈妈想要报恩。宝妹妈妈看着她可怜的模样，便答应了下来。于是，这个自称叫庆喜的女乞丐，就在裁缝店里住下了。
可就在不久后的一天，庆喜竟骑着宝妹家唯一的自行车走了，至此下落不明。这个女乞丐的身世更是让周围的人大吃一惊，原来庆喜早已结婚生子，因受不了丈夫虐待，便逃了出来，在裁缝店住了一段时间后，又被丈夫带了回去。
看到这里，我暗暗地想：宝妹还那么小，就已经经历过我们觉得不可能发生的事情，并学会了去解决它。而我却天天呆在家里享清福，没有出去见过什么世面，发生一点点小事就觉得不可思议。我们的童年是天真浪漫、无忧无虑的，但真正的童年，更应该是去闯荡，去把握住自己眼前的好机会，去克服生活中每一个困难。以前我不敢一个人睡觉，不敢一个人走夜路，以后就要鼓起勇气，战胜黑暗。我相信只要下定决心，硬着头皮去做好每一件事，就会像宝妹一样越来越自信，越来越勇敢。
白马读后感【篇4】
《白马湖》是一篇从风中领略的情味的散文。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人遐思的情愫，这情思像风一样，是无形的，却无所不在，将你紧紧裹挟祝
作者选择一年中最萧索乏味，甚至有些凄冷可怕的白马湖冬天来写景抒情，不仅角度新奇，又在中领略和表现出一种特别的情趣。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自然、达观的人生态度。
作者并没有刻意为文，却用舒徐自如的笔自然创造出一种清幽、遐远的境界。文章第一段交待来白马湖的时间及生活环境：一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。寥寥数语，即为下文安置了特定的背景，定下全文的基调。当那夜深人静风啸之际，我于这种时候感到萧瑟的诗趣，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。作者并未直言其所要表达的意思，然而读者自会在这含蓄的字里行间了其情趣所在，自会咀嚼出深长隽永的意味来。不是吗？当文章行将结束，作者无限深情地说：白马湖的风尤其特别时，我们知道这正是作者厌恶动荡、嘈杂的城市而向往思念纯静美好客居他乡的情感的一种特殊表达。素朴优美的语言像一阵阵轻风，吹起感情的涟漪，始终在全篇无声地荡漾，浸裹着读者的心。
朱自清给我们留下了一个个精彩的篇章和美好的回忆，让我们去细细品味吧！
白马读后感【篇5】
不毁坏花草树木是人人都知道的，但人人都不一定做到。动画片《白马少年》讲述的就是这样的故事，动画片的主人公是一个聪明.正义而有勇气的一位小男孩，他就是~驹子。
这部动画片很有教育意义，主要是讲述了发生在山西晋城白马山的一个古老传说~~~
很久以前，在白马山脚下有个小山村叫白马村。由于村民贪图蝇头小利，大肆砍伐山间的香柏树，造成水土流失，植被破坏，最终导致邪恶的黑风怪潜入山村，大肆破坏，作威作福，可怜的村民不仅沦为奴隶，还要年年上供，备受欺凌，苦不堪言。
N年以后，黑风怪终于练成金刚不坏之身，更加有恃无恐，变本加厉的祸害乡里。
这一年，大旱，颗粒无收。村民果腹都成问题，哪有贡品进献黑风怪。愤怒的黑风怪这下找到了借口，四处放火焚烧山村。在这危急时刻，勇敢的驹子父亲挺身而出，不惧自身的安危，严厉训斥了黑风怪，理亏的黑风怪虽然有所收敛，但还是借机凶残的杀害了驹子父亲。
失去父亲的少年驹子边干农活，边练习武功，立志为父报仇，为民除害。他的诚心终于打动了上苍，有位老神仙收了他做徒弟，并将毕生法术都传授给了他。神功初成的驹子打败了黑风怪，并用一根绳子捆住，将其压在了白马山下。
愚昧的村民通过这件事终于醒悟了，纷纷动手在白马山上种植了大批香柏树，同时还修建了一座寺庙，取名白马寺。
这个故事告诉了我们，破坏环境，就会带来灾难性的后果，漫天的沙尘暴，肆虐的洪水等等就会围绕在我们的身边。
如果人们爱护地球家园，爱护身边环境，爱护花草树木，和谐的生活就会多一丝绿色，一个惊喜，一份快乐。
保护环境，从我做起！
白马读后感【篇6】
在妈妈给我买的书中，它是我最喜欢读的一本书，之所以喜欢白马可心的星空，是因为白马可心是一个勇敢，有天赋，而且喜欢做一些无厘头的事情的女孩。
说她勇敢，是因为她敢表达自己的意见，当老师在办公室大声说笑，吵得白马可心无心学习时，她勇敢地去办公室让老师小声说话；白马可心也不怕被人取笑，她没有爸爸，但她仍然勇敢的面对世界，看见别人跟自己抢爸爸，她没有哭，也没有放弃，而是勇敢的面对所有困难，想办法解决困难，她的勇气值得我学习。
说她有天赋，是因为她喜欢写诗，每当去某个地方时，她总是会有无穷无尽的灵感，写出一首首美轮美奂的诗歌，那些诗被她带到出版社，得到了叔叔阿姨的认可和赞赏。
说她喜欢做一些无厘头的事，是因为她居然想把自己的名字改掉，她觉得白马可心这个名字很长，很复杂，还被同伴们叫做“小白马”，因此，白马可心给自己起名叫白乙乙，又简单又不浪费时间。可是妈妈不同意，白马可心不甘心，居然把自己家户口本偷出来，让老师给她把名字改了。可想而知……最终白马可心还是叫白马可心。
《白马可心的星空》读起来的确很有趣，在我们成长的路上，每个人都可以是白马可心，愿我和我的小伙伴们都有一个如星空般绚烂美好的童年！
白马读后感【篇7】
在我的阅读书单里，我最喜欢的书是《白马飞过的童年》。它出自吴洲星的笔下，说的是江南的马槽子街上，有一家妮妮裁缝店。女孩儿宝妹的妈妈经营着这家小小的裁缝店，一个人拉扯着没有爸爸的宝妹长大。
宝妹的生活很多彩，书中的人物也依次出现:流浪的阿姨庆喜，她是北方人，做的面食深受大家喜爱，一段时间后离开了;想当手工艺人的男孩陈琢玉，他们一家是编花圈的，不久后也走了;外冷内热的外婆，她有一片菜地，与宝妹独处时很亲热，祖孙三人在一起时就截然不同了;还有出现在家门口的婴儿，女孩芳芳等……他们像流水一样流进人们的生活，激起快乐与悲伤交织的涟漪。
我最喜欢的书中一段是宝妹和妈妈在外婆家度过暑假的那一段。我很喜欢这个外婆的家，她的院子被一道青砖的围墙围起来，开辟出两块菜地，种了黄瓜、茄子、莜麦菜、小葱、圣女果、南瓜和葡萄。想象着那和谐的画面，一幅农村颜色鲜艳而朴实的形象跃然纸上。一天，母女俩去河边玩，她们在河里泡脚，看着水中透明的小鱼儿，一幅惬意的夏日戏水图印在我的脑海里。这段话让我感到很亲切。我小时候也住在乡下，也有这样的经历。
马槽子街是个热闹的地方。宝妹在这儿度过了一段童年时光。在马槽子街上，有许多美好的事物和人物。我认为，马槽子街就像一团暖黄色的阳光，照暖了那里的居民和我一样的读者。马槽子街的故事让我倍感温暖，让我感受到了这条街的浓浓的朝气。
真是个美好又有些惆怅的故事。宝妹离开了马槽子街。“梦中的白马像流云一样干净，像清风一样洒脱，驮着她轻盈的飞翔，飞过千山万水，飞过喧嚣的城市，飞过她的童年……”
白马读后感【篇8】
白马飞过的童年你们会觉得是什么样的童年呢?是不是像哈利波特一样，骑着扫帚在天空中飞行?《白马飞过的童年》这本书的书名深深的吸引了我的眼球，我迫不及待的拿起这本书开心地看了起来，这里面有好多好多的好词佳句，不一会儿我就津津有味看完了。
这本书主要讲了，在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店。女孩宝妹的妈妈经营着这家小小的裁缝店也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜，想当手工艺人的男孩陈琢玉，外冷内热的外婆，出现在家门口的小婴儿这些人的渐次出现，像流水一样流进宝妹和妈妈的生活，在她们心里激荡起阵阵欢欣和悲伤交织的涟漪，宝妹在马槽子街度过了她的童年时光。她常常做梦，梦见白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年。
其中有一段让我记忆犹新，宝妹的妈妈帮助过好多人，一次是一个来马槽子街画画的美术学院的穷学生，还有一回是一个捡废品的老太太，这次妈妈把庆喜捡回来了，妈妈说她在汽车站边上的一家面馆吃面的时候，老感觉有人在看自己，一抬头，看见一个女乞丐，站在门口正眼巴巴地看着她，妈妈一时心软，就把乞丐叫进来，点了一碗面给她吃，那个乞丐就是庆喜。
庆喜欢喜极了，热情地帮着妈妈把行李袋扛到了候车室，到了候车室，庆喜没有走，她想和妈妈多待一会，第一次有人对她这么好，买东西给她吃。妈妈听得动了情，就答应了，等车的时间还有点长，妈妈说要去洗手间让庆喜帮忙看着行李，庆喜高兴答应了，妈妈在洗手间的时候，听到候车大厅里传来一阵喧哗声，等到她出来的时候，才看见一个小伙子正在和庆喜抢夺她的行李。原来有人看见行李，以为被人遗落了，动了歪脑筋，想顺手牵羊，庆喜像老母鸡护小鸡似的，趴在行李袋上，直到妈妈回来，她才咧嘴一笑，鲜红的鼻血从鼻子里流淌下来，场景感动了妈妈，决定把庆喜带回来，妈妈一边做饭，一边和宝妹说汽车站发生的事。
原来白马飞过的童年是宝妹在马槽子街度过了她的童年时光，她常常做梦，梦见白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年
我的童年是在迷人的村庄里，在碧绿的田埂上，在清澈的小河里，在外婆的怀抱里度过的!
童年是一条五彩的河，童年是道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个完美的世界。童年多么完美啊!
白马读后感【篇9】
白马湖读后感
《白马湖》赏析
《白马湖》是一篇从风中领略的情味的散文。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人遐思的情愫，这情思像风一样，是无形的，却无所不在，将你紧紧裹挟祝
作者选择一年中最萧索乏味，甚至有些凄冷可怕的白马湖冬天来写景抒情，不仅角度新奇，又在中领略和表现出一种特别的情趣。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自然、达观的人生态度 。
作者并没有刻意为文章写作，而是用一支舒适的笔自然地创造了一个安静而遥远的境界。文章第一段交待来白马湖的时间及生活环境：“一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
”寥寥数语，即为下文安置了特定的背景，定下全文的基调。当那夜深人静风啸之际，“我于这种时候感到萧瑟的诗趣”，“把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。”作者并未直言其所要表达的意思，然而读者自会在这含蓄的字里行间了其情趣所在，自会咀嚼出深长隽永的意味来。
不是吗?当文章行将结束，作者无限深情地说：“白马湖的风尤其特别”时，我们知道这正是作者厌恶动荡、嘈杂的城市而向往思念纯静美好客居他乡的情感的一种特殊表达。
朴素优美的语言犹如一阵风，吹拂着情感的涟漪，这些涟漪总是静静地在整篇文章中荡漾，浸透着读者的心。
读后感——之两“春”比较
我要对比的两“春”便是——朱自清的《春》与夏丏尊的《春的欢笑与感伤》。这两篇文章的线索都来自与“春”，也有着各自不同的含义。
首先，这两篇文章的内容显然有着很大的区别，《春》主要描写的是春天生机勃勃的景象，描述了盼春、迎春、绘春、赞春的过程，是人有赏心悦目之感；而《春的欢笑与感伤》主要是描写作者由春引起的欢笑与感伤。
白马读后感【篇10】
《白马飞飞》观后感：细水长流，感动万千心灵
电影《白马飞飞》是一部让人感怀万分的作品，它以细腻而真实的情感描写，引发了我无尽的思考与共鸣。影片以乡村为背景，通过讲述一个平凡家庭的故事，深刻展现了人性的复杂与社会的困境，给予观众极大的启发与思考。
影片开篇时我们看到，电影的男主角阿军因为意外遭受车祸而丧失了记忆，从此像个白纸一样重新开始人生的旅程。虽然记忆被抹去，但是真正的情感并没有被抹去，这被细微的描写细节所表现的淋漓尽致。在没有语言交流的情况下，阿军却能通过细腻的眼神表达出对家人的关爱，对爱情的渴望。不知不觉中，我们和阿军一起经历了他的荣辱与坎坷，我们对他产生了深深的感情。这一点在影片中的铁青泪水表达得淋漓尽致。这种细腻、真实的情感描写，使得观众经历了一次心灵的洗礼。
影片展示了现实生活中人们常常面对的选择困境与矛盾。在乡村的家庭中，父亲怀揣梦想却最终选择留守家庭；母亲为了照顾儿子放弃了自己的追求，默默地陪伴在他身边；姐姐为了保护家庭不惜嫁给了一个自己并不爱的人。这些困境与矛盾都是现实生活中普遍存在的，我们或多或少都会遇到。通过阿军的经历，我们看到了不同人在不同困境下所做出的不同选择。这让我思考了现实生活中的困局，我们该如何在众多的选择中找到最适合自己的道路。
电影对乡村的细致刻画也给了我很大的触动。乡村家庭素朴、真实的生活方式令人向往。在高楼大厦中生活久了，我渴望返乡，感受那份纯真与自然。影片中的乡村风光清新、自然，白色的马与蓝天连成一片，给人一种神奇、令人向往的感觉。乡村的生活虽然艰辛，但却让人心灵安宁。我想，如果每个人都能像影片中的角色一样，简单而真实地生活，我们的整个社会将会更美好。
《白马飞飞》告诉我们，人生就像一条细水长流。无论我们经历怎样的风雨，都要相信有人会在我们的身边默默支持着我们。影片中，阿军虽然失去了记忆，却得到了家人全心的陪伴，他们给了他力量和勇气面对困难。亲情、友情和爱情贯穿整部影片，让人感受到温暖和震撼。在看完电影后，我深深地反思了自己对家人的关爱程度，也决心要更加珍惜他们。
《白马飞飞》这部电影给我带来了很多的思考和启发，每个人都会从中找到对自己有意义的东西。无论是情感的细致描写、人生的抉择与挣扎，还是乡村的美丽与纯真，都让我产生了共鸣。电影的主题深入人心，而其中的主角更是触动了每个观众的心弦。它以其真实、纯粹和温暖的情感，打动了万千心灵，成为了人们津津乐道的佳作。能够在这个电影中找到自己的感悟，并在生活中加以运用，才是这部电影真正的意义所在。
白马读后感【篇11】
年少心驰烽火间
衰草连天、黄沙万里的塞上，英姿飒爽的少年，素衣如雪，白马嘶风，腰间长剑冷若寒霜。马蹄过处，胡虏万军鼠窜，血流成河。这是曹植心目中的英雄，也是古今多少热血少年寝寐难忘的梦想。
喜爱武力也许是人类的天性之一，即使在愈来愈文明的世界里也不曾发生过本质的改变。尤其是男孩子，在很小的时候就喜欢拿着假刀假枪在那里挥舞追逐，打打杀杀，自发地进行一场模拟的战争。他们的理想中最多的一项便是长大了当解放军,把坏人统统杀死，保卫我们的祖国。再大些的时候，他们识字了，会自己看书，于是便有许多人喜欢上了和军事有关的东西，看战争的史书和小说，研究攻伐谋略，一堆一堆地购买关于舰船武器的杂志，不厌其烦地组装试验各种航模。就连看电影，他们也喜欢看战争或动作片，玩游戏也要玩激烈对抗的虚拟战争。在和平的年代里，尽管只是很少的人长大之后会真正与军事有所关联，但在每一个少年的心中，都曾经有一个驰骋沙场、报效国家的雄伟愿望。
雕外胡骑飞镝声，玉匣长剑日日鸣,男儿西北有长安，莫滴水西桥畔泪自古的少年，对于铁马金戈、硝烟锋火都有着相同的眷念，这眷念不仅来自天性中的好武，更多的是因为对于国家故园那种生死以之的责任感一而长久以来、每一个时代的边疆巩固，国富民安，依靠的都是那一腔永不变冷的热血
白马读后感【篇12】
临沂市临沭县大兴镇陈宅完小学四年级一班袁乐
在美国首都华盛顿，有一群温顺而神奇的白马。他的名字叫：吉多丽莎蒙秀，这个名字是不是很美妙，吉多丽莎是他的姓，蒙秀也就是他的名字，所以人们都叫他莎莎，你别看是个女孩，科室，她奔跑的速度却远远胜过了白马，人类怎么培养出这么厉害的白马呢？
我通过调查和了解，培养这匹马的主人被我找到了，他住在华盛顿一个小城里，家中却只有一匹白马，他就是吉多丽莎*蒙秀，我问吉多丽莎的主人，您家中怎么只有一匹白马？他用温和的语气对我说：其实吉多丽莎蒙秀是我在一篇大森林里遇见的，她当事还有箭伤，好像是被雷人打上的，他那时还没有昏倒在地，她正在拼命地走着，我于是把他带到我的家里细心地帮他治伤，因为伤在左腿上，很容易会不能放松的奔跑，走路了。
但后来，经过我的细心发现，他居然能自己跑，真是奇迹！再后来，他的腿上痊愈了。不久以后我听旁人说：
“在首都华盛顿要举办三年一次的赛马比赛，我本想让吉多丽莎参加比赛，可是一想起吉多丽莎是一匹母马，我便打断打消了这个想法。档吉多丽莎的主人再次向我说起了一件惊天地.泣鬼神的事情后，我觉得书上所写所说言之有理。
书上其实写着：每个动物都是通人性的，一开始听说主任要带她去华盛顿，她非常开心，后来，又听说主人不带她去了，还说：自己是一匹母马，不能去参加比赛，于是她离家出走了，没想到她也参加了比赛，候来主人才找到他，故事说道这里真是不容易呀！
这位主人真是“重男轻女”，怎么能这样呢？不是你的女儿，我只能说：你不配做白马的主人！
（指导老师：胡德光）
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马未都读后感
读作品后，常常有许多感受。 读后感可以促进我们对于所读文章的记忆和理解，小编经过搜集和处理，为你提供“马未都读后感”，你也可以试试看或许效果更佳！
马未都读后感 篇1
最近看了收藏大家马未都先生的《马未都说收藏》之“陶瓷篇”和“家具篇”，书写的非常好。他的生活经历、文风、专业知识、品德。。。都一一展现出来。
只是在陶瓷篇里有两点存疑之处，说瑕疵可能有点过分和不敬，但美玉微瑕不也正是马先生说的“缺陷美”的主要特征吗：）况且这也可以让帖子更受大家关注。。。
1）。是说元青花之谜第四——造型硕大
也就是说，元代有很多青花大器、大壶、大瓶。
马先生总结的原因是，这与蒙古文字有关，蒙古文字粗犷而不拘束。
据说土耳其托布卡比宫有几十元的青花瓷，都是当时出口的。
我在去年初也去看过托布卡比宫里的元青花大器，还是觉得当地人说的比较靠谱：因为游牧民族的饮食***分餐制，一餐饭主要就是在这一个容器里就解决了。主食，副食，鹰嘴豆，蜜饯。。。
都要放得下，盘子当然要大了，连带着其它比例也有所加大。中国的饮食是共餐制，七碟八碗的，按九寸七寸的size分，还有专门的鱼盘。。。可以小碗盛饭。
呵呵当然会比较小了。
2）。鬼谷下山罐为什么这么贵？卖了2.3亿。
他总结道：
一。题材决定了具有情节的中国古代绘画是国宝。
2。元青花是中国陶瓷装饰的先驱。鬼谷下山壶的色彩、绘画艺术和品质，今天都处于最高水平，永远不会过时。
3．就是这个罐子的传奇色彩，且存量少，画有人物纹的元青花罐，全世界不足十个。
其实，还有一个直接的原因：壶是文人画，不是普通工匠画的，具有很高的文化价值。这与中国人价值观念中“士”高于“匠”有关，其审美价值取向和紫砂的时大彬壶有些类似，也影响到市场行为。
其实这两点都不是硬伤，但马先生没有深入。
这套书是根据百家讲坛的节目整理出来的，当场随口说，后整理成文就出书，能严谨详尽到如此亦实属难得。王羲之的《兰亭序》，王勃的《滕王阁序》，闻一多的《最后一次演讲》。。。都属即兴之作的神品，看来盛世中国，文脉不绝。
马未都先生很伟大，写的书非常实在，还创建了观复博物馆，又十分幽默，当得上民族精英，我对他的景仰之情确实如滔滔江水，连绵不绝。。。
但是他写的书也有可商榷之处？这不能不引起我们思考：中国不如他的书还有多少？读起来要耽误我们多少时间？
马未都读后感 篇2
马未都讲的国宝100，讲的都是国宝们的前世今生的故事们，引人入胜，如何从地里发掘出来的，这件宝物的主人是谁呢？我们怎么知道是这位王侯将相的呢？这位王侯将相当年这本书真的是宝贝。是我的书架上永远会放着的书，也会常常推荐给别人的书。等小孩长大一些也是可以一起看着，听着，欣赏讨论的。
下次去各种博物馆的时候，也能稍微聊上两句，增加一点博物馆的趣味了。《国宝100》的书名的意思是马未都会跟我们讲到100件国宝文物，但是我手上拿着的还只是第一本。只有20来件的国宝讲解。这是一册套书，100件文物分成了几本书讲。
马未都先生自己也有一个博物馆，位于北京“观复博物馆”，是新中国的第一个私立的博物馆。所以马未都先生对文物这一系列都是如数家珍的。
喜马拉雅上也可以直接听到马未都先生的讲座。也可以边听边翻着书，一起消化信息。陕西，西安，北京，都是文物聚集之地，去这些城市参观，一定不可忘记去看看这些地方的博物馆，是很值得的一次行程安排。看完之后，我决定了还有用思维导图写下一些心动的博物馆藏品，一个一个去拜访吧。首都博物馆藏品——李莲英的翡翠扳指。最想看的是故宫博物院的瓷母。赶紧用淘宝app看了一看，是否有瓷母同款，竟然真让我找到了。我想家里装修是现代中国风格的，或者书房里面属于中国风的。
放入这样的一个瓷母在家里，应该是增彩的，还能和志同道合的朋友，聊两句瓷母，聊两句故宫博物馆，聊两句马未都，聊两句国宝。这样话匣子不是也就顺势打开了吗？西安碑林博物馆的昭陵六骏。陕西历史博物馆的西汉皇后之玺。湖北省博物馆的金锭，马上就想要买张火车票，看看周末那里离我最近，我得赶紧去看看了。这也许就是国宝的魅力，这也许就是马未都先生演讲的魅力了。
有时候转念一想，人呢，几十百年也就消失了，而曾经喜爱的物品却似乎依然存在于这世界上，换了一个主人又一个。心里不免百感交集。
后母戊鼎的发现也是十分传奇的，曾命名司母戊鼎，结果后面研究探索发现通过镜像观看司字就是后字了。这些命名都是很有意思，即使是一个字的变动都是有来龙去脉的，文物的命名也是很有讲究的。从命名的修改可以看出来，作文我们国家的文物研究也越来越深入，越来越专业。这是一个好的发展趋势，我们只有不断的对自我进行纠错，才能不断地进步。通过这本书我来了解到了，原来青花瓷最先是出于元朝，青花瓷是多个民族的混合的艺术欣赏品。一直以来最受欢迎的都是蓝色的青花瓷，直到后期粉彩的出现，才平分了江山。
马未都读后感 篇3
2012年5月，该单位组织到浙江大学，利用课余时间赶到浙江图书大厦。置身书的海洋，正寻思该看哪本时，新书展台上马未都的《闲在》进入了我的视野。因为喜欢《百家讲坛》上马先生生动有趣的讲解，便顺手拿起来看，谁知看了一篇忍不住再看一篇，两个小时的时间不知不觉过去了，到了大厦关门的时间了，我仍是爱不释手，尽管已阅读完过半的文章，我还是把它买回来了，回来后一口气畅快地读完。
从那时起到现在，我一经把它当作床头柜用了五年了。我总是时不时地回读这些短文，经常读常新，一遍有一遍。
这本书的设计很巧妙。左边是陈先生的手稿。颜色浅红色，怀旧。在科技发达的当今，先生仍坚持用一枝笔书写着文章，严谨勤劳跃然纸上。书的右边是文字，简洁、优美、精致。它蕴含着陈先生经验丰富的智慧，温暖的人文关怀，深厚朴素的文化底蕴，独特的幽默。
该书分为四个部分：感知、人物、生活和休闲。王先生以日常生活中的所见所闻、所见所闻为主题，记录自己的思想感情，持之以恒，使我们看到他在卓越的专业成就之外的正直、勤奋和敏锐。
马先生阅人无数，他的文章中不仅关注大家，更有许多平凡普通的人，他是那么善于洞见别人身上的优点，通过他的视角，不仅让我们有幸认识了那么多卓越、闪光的人，也让我们从中领略了先生的谦逊、仁爱、善良。《金槌朱汤生》描写苏富比的首席拍卖师、中国瓷器专家朱汤生先生：在展柜前，只要为看文物，他不惜单腿下跪接近文物，脸上永远保留对文物的敬意。
他对文物的判断一点也不意味着钱。尽管他是苏富比的拍卖师，但他从未说过这东西有多值钱。所有的问题都是专业的对话。... 尊重商业规则是苏富比在香港辉煌成就的基础，尊重中国文化是朱通胜的真诚感受。和朱汤生在一起，很能感受他那颗被中国艺术浸泡的心。
他把自己称之为“瓷器的爱好者”，每每遇见中国陶瓷都孜孜以求，不以权威面目出现。他***征询的口吻问话，**某一个专业问题，这种**的方式在国内专业界太少见了，所以我每一次与他见面都获益颇多。《作家哲人史铁生》中说：
死亡和苦难使史铁生成为作家中的哲学家。世事纷杂，充斥**，而他30年的作家生涯却一个十年比一个十年更为精彩。他没有变，时代变了；时代变了，他没有变，从而凸显了一个灵魂的价值。
史铁生调侃自己“职业是生病，业余在写作”，这句沉重的话让我们听来多么豁达。... 在天国里，史铁生先生一定要快乐，要超越普通人。《双星陨落》中说：
精心做事、大气为人。两位领导人一生的成就有目共睹，个人魅力无穷。任继愈先生说； “怠为万恶之源。
”季羡林先生说；“不完满才是人生。”前者是人生计划，后者是人生总结。两位泰斗生前说话无数，让我们震惊牢记的是这两句。
任先生以身作则，一生不怠，著作等身。知“怠为万恶之源”，人生才可不怠；季先生笑对人生，一生完满，未留遗憾。懂“不完满才是人生”，人生才可完满。
泰山北斗七星，高大得让后人需要仰望，敬畏，光明得让方向寂寞，自信。《刘岩》中描写：刘岩坐在轮椅上，她看展品与我看展品角度略有不同，这是我过去没有想过的。
一般来说，博物馆橱柜里的展品是为观众的展立姿势而设计的。坐着看的时候，角度太低了。会影响展览效果吗？这对我建新馆是个课题。... 刘岩告诉我，她三月份要去舞蹈学校当老师，我为她高兴。
人生是自己的选择。虽然生活中经常会出现拐点，但坚强自信的人总会面对阳光。... 她笑着告诉我她在博物馆下车时摔了一跤。最后一个在鸟巢里。
我内疚地握着刘岩温暖的手，知道只有直面苦难的人才能得到内心的幸福。《陶火林》中描写：我握了一下他柔弱无力的右手，搂着他伤残的肩膀合影留念，我心中对他们夫妻的敬意是他们不知的，一个人如何面对逆境的生活，他们俩就是楷模。
《赵连强》中描写：面对如此重度残疾的孩子，我内心的难过只有我知道。我们的科学在杀人上的投入比救人上的投入多得多。人类历史上所有最前沿的科学都是首先应用于军事，或者说军事一直在推动科学进程。
以文明角度看待于此，真是人类的悲哀。... 这是我突然意识到生活的每一点都值得珍惜，包括你自以为是的本能。
在感人一章中，钱学森先生的敏锐、悟性和睿智是我们人生的典范。如《嫉妒》中写道：在残酷的社会竞争中，大多数人会处于不利局面。
在强者面前，嫉妒属于人的正常状态。问题的关键在于如何将其转化为生活动力，由弱变强，由嫉妒变为承受别人的嫉妒。这门课是社会大学的必修课。《障碍》中写道：跨越人生的障碍是人一生中的必修课，另一课是抵御**。
跨越障碍是主动地选择，聚集所学知识，厚积薄发，作出判断；锻炼平生毅力，积弱成强，成就大事。一个想有所作为的人，应该正视社会的利弊，明白一个简单的道理：社会是为整个社会而设计的，不是为一个人设计的；只有你适应它，它才能适应你。
先生是个勤于思索、善于感悟生活的人，“亲人要生，熟人要亲，生人要熟”、“身不由己的浪费有时是人生的另一种利用，即”有之以为利，无之以为用”、“读书要杂，开卷一定有益，许多貌似无用的知识都是日常的积累。”“人胜不了天，天之道是自然之道，自然之道是”损有余而补不足”，人之道则是“损不足以奉有余”。人类自古以来想法大都是好的，但结果大都不好，就是因为在哲学上欠一份思考。
我们可以把渤海带进新疆，让水回到起点，但我们不能打破自然平衡，因为历史不能回到起点。”
先生的幽默给人留下深刻的印象。在《丝竹管弦》中讲他去电视台做节目一段：我一上台就知道完蛋了，黑灯瞎火雾气昭昭的，红色标示淹没其中。
我几乎躺在地上寻找那该死的标志。我清楚地知道，如果我在天亮之前不挺直身子，那将是台下数百人的笑话。读到这里我不禁大笑，也让人感叹一位老人的无奈。《扫墓》中：
我与家人为父亲扫完墓，歇息半刻，墓地工作人员与我聊天，让我得知早年为父亲一万多元选的墓地如今已飙升至30万元，父亲生前简朴，万万不知死后如此奢华。悲乎？喜乎？
悲喜乎？《斑马蚊》中描写被蚊叮咬一段：可外国蚊子没有儒家之修养，没有道家之襟怀，心胸狭窄，睚眦必报，赴汤蹈火，在所不惜。
一只小斑马蚊子，趁我措手不及，把他的每一条裤腿，都让我误以为过敏了，赶紧吞下了抗过敏药。这药的说明书上讲无***，不嗜睡，但我一下午都精神萎靡，特想酣睡。古人常说临大事而不乱，我等惭愧，蚊叮虫咬这等区区小事，我已乱得错服良药，耻与说明，就知修身养性并非一朝一夕之功。
深厚的文化底蕴，使王先生的作品熠熠生辉，名言名句和历史典故总是指手画脚。如“白发悲花落，青云羡鸟飞”、“尺璧非宝，寸阴是竞”、“人言为信，其欠是欺”、“胁肩谄笑，病于夏畦”、“不迁怒、不二过”、“小者乐其小而无慕于大”、“世途旦复旦，人情玄又玄”、“两害相权取其轻”……读这些有趣的短文，让我更加感受到传统文化恒久的魅力。先生是自学成才的典范，日积月累，滴水穿石，厚积薄发。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从一篇篇短文中我们可以察见先生的君子风范，他质朴正直、如师如父，亦谨亦蔼，于点滴生活中的所思、所言对我们都是真知灼见，发人深省。我是一个健忘的人，但先生记录的那些人、事总会在不经意间闪过脑海，如自己所历，留下长久的印象。先生喜欢的《道德经》中所讲的“万物并作，吾以观复”贯穿全文，让我们相信总有些美好的坚守不会被风雨剥蚀，在纷繁的世界里总有质朴的东西会恒久存在。
先生之风，山高水长
周衍梅2017.9.10
马未都读后感 篇4
观复博物馆创办人及现任馆长马未都在谈论有关国宝的话题的时候，曾经说过这样一句话，只有清楚国宝的文化根源，，才知道我们来自何处。对于马馆长的这一番话，我想是不能够赞同更多了。中国拥有着世界上最悠久的历史，也有着数不尽的文物宝藏，几千年的积淀下来，这已经成为一笔巨大的财富。但是对于今天的人来说，对于那些文物宝藏的前世今生，对于他们曾经经历过得那些起起伏伏，我们又知道多少呢？假如我们什么都不知道的话，这未免就有点暴殄珍物了。读懂国宝，马未都的《国宝100》或者会是我们一个不错的选择。
马未都在他的《国宝100》中，精心遴选了中国历史上拥有着非常重要的象征意义的100件国宝。通过讲述文物背后的历史，展现了中国历史几千年的风雨变迁。这些文物国宝既是中国历史的见证者，也是记录者，读懂国宝，或者我们才会明白中国文化的源远流长，也才会明白国人身上应当承担的责任与义务。
在马未都的《国宝100》中，我们会发现，文物的被发现其实是一件相当有趣的事情。文物的发现者并不只是专业的考古人员，即便你只是一个路人，也有可能会与一件国宝来上一场美丽的邂逅。就像是本书中提到的皇后之玺的发现。一个13岁的初中生在放学回家的路上，偶然见到一枚发亮的白色小石头，出于好奇，塞进了书包，拿回家给自己的爸爸看，爷俩觉得可能是件文物，于是乎，上交给了文物管理部门，经鉴定这是一枚吕后曾经使用过的“皇后之玺”。该印章的发现可以说填补了国内的多项空白；还有像铜坐龙的发现。
黑龙江一位裴姓农民在自家挖菜窖的时候，刨出来一个大铁疙瘩，因为与金子的颜色非常相近，该农民误以为挖到了金子，仿佛也看到了大笔的财富即将唾手可得。遗憾的是经过农民的几次确认，终于发现这玩意儿与金子八竿子打不着，于是乎随手便放在了自家的窗台上，不再管他。却不曾想从此以后，每当深夜，家里便莫名的多了“呜呜”的声音，听起来煞是吓人。最后才发现这竟然是一尊金中期的铜坐龙。同样的为我们了解那个时候历史与文化提供了最好的佐证。从某种意义上来说，文物的发现过程显然有一种别样的浪漫，让人不由自主的便沉迷其中，无法自拔。
国宝文物带给我们的不只有民族自豪感，有的时候更是一种警醒，一种悲伤。在《国宝100》中，我们知道，还有许多国宝文物当年因为各种原因流失海外，陈列在别人家的博物馆中。如唐太宗陵前的“昭陵六骏”中的飒露紫、拳毛騧，作文元代的青花云龙纹象耳瓶，北魏的铜鎏金弥勒佛立像等等。当我们透过玻璃橱窗，欣赏他们所达到的高超的艺术成就的时候，我们似乎也可以感受到他们内心的那种悲伤与对我们的告诫。有家不能回，不论在什么时候都是一件最无奈最痛苦的事情吧！
不得不说，读马未都的《国宝100》真的是一种享受。我们不但可以在本书中了解到国宝背后的故事，知道他们的前世今生。还能够在本书所配的精美高清大图中看到他们的美丽模样，即便我们不能够亲身走进博物馆，仅仅是看着图片，便已经觉得是一件非常享受的事情了。
马未都读后感 篇5
1965年，黑龙江省阿城市一位姓裴的农民在自家地里挖菜窖时，挖出一大铁疙瘩。农民蹲在菜地边用衣袖把这块铁疙瘩擦干净之后，认出这是一条坐着的龙。
农民把它带回家中，用火烧它，用牙咬它，都没有任何反应。裴姓农民有些失望，因为，如果这是条金龙自己就发财了。那时的裴姓农民还不知道自己挖出来的这条“龙”是金代皇家文化的重要标志，更不知道自己挖出来的是一件国宝。
其实，关于这个“铜坐龙”出土的故事有几个版本，有说裴姓农民是从自家菜地挖出来的，也有说裴姓农民是从古城墙根挖出来的。不过，无论哪一种说法，这件宝物的确在机缘这下被发现。1974年，裴姓农民将“铜坐龙”以18元的价格卖给了阿城文管所。1991年，铜坐龙成为黑龙江博物馆镇馆之宝。
马未都在《国宝100》第21章《金·铜坐龙》中讲述了这件宝贝背后的故事。“铜坐龙”为中华第一坐龙，为金代早中期物品，是到目前为止，我国出土的两件铜坐龙的其中一件（另外一件是1990年在北京金中都遗址出土的铜坐龙）。
铜坐龙高19.6厘米、重2.1千克，经鉴定应该为金代皇室御用马车上的装饰物。铜坐龙造型为踞坐式，以青铜材料铸造。其造型以三角形的构图弓身踞坐，尾部上翘，与云纹卷成旋状。右爪着地，左爪抬起放在一块祥云上边，并与后爪相连。
我们的龙基本成形于战汉时期，特点是身子比较短，保留了很多兽的特征。另外，坐龙的专业术语称为“犬身”，也就是说龙的坐姿与狗相似。马未都说：只有清楚国宝的文化根源，才知道我们来自何处。
我记得去西安碑林博物馆时，特意听博物馆工作人员讲解了“昭陵六骏”，对“昭陵六骏”的前世今生有了一个比较粗略的了解。看了马未都的介绍之后才知道，原来除了经文物强盗大盗卢芹斋之手流落至海外的六骏之“飒露紫”和“拳毛騧（[guā]）”，余下的四骏也曾险被文物大盗掠至海外。
原来，“飒露紫”和“拳毛騧”抵达美国之后，当初经手的美国人毕世博又打起了另外四骏的主意。1918年初夏的一个夜晚，毕世博联手古董商赵鹤舫，将另外四骏打碎装箱，准备偷偷运走。好在，当地的乡坤和民众及时制止，“昭陵六骏”余下的四骏“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”才最终留了下来。
“昭陵六骏”是中国文物史上最有名的浮雕，它的原型是唐太宗李世民最喜爱的六匹战马。这六匹战马的故事非常令人感动，建议有喜欢的朋友都去了解一下。
1996年，马未都创办了我国第一家私立博物馆——观复博物馆。在介绍“昭陵六骏”时，马未都说李世民极爱这六匹战马，亲自赋诗6首，一匹战马一首。同时写有《六马赞》，找欧阳询誊抄下来。说到这里，马未都话锋一转，提到“观复博物馆”的馆名即为欧阳询题写。作文由著名的书法家为自己的博物馆题字，不可不谓之为妙想。白居易言：“浑金璞玉，方圭圆珠，虽性异质珠，皆国宝也。”
国宝是我们历史文化的沉淀与传承，无论哪一尊哪一件，都是我们珍贵的文化遗产。我们在珍视它们的同时，更应该去倾听它们的故事，了解它们的历史，传播它们的精神……让它们能够经我们的手，在历史的长河中永远熠熠生辉。
田忌赛马读后感
我们通过阅读常常可以提高自己的表达能力，读完作品之后，心中久久不能平静。 发表读后感可以拓展我们对作品的观点与感受。希望这篇“田忌赛马读后感”能够完美地满足您的需求，还请您收藏本文！
田忌赛马读后感 篇1
我家里有一套《史记》故事书，里面有许多有意思的故事。有的惊险刺激，有的险象环生，有的生动感人，有的引人发笑，在众多的故事里面，我最喜欢《田忌赛马》。
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。就在田忌垂头丧气地离开赛马场时，他的朋友孙膑走过来说：“我有办法准能让你赢。”田忌虽然将信将疑，但是又很想赢回比赛，就向齐威王要求再赛一回。齐威王屡战屡胜，正在得意，立刻答应了田忌的挑战。一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，输了第一局；接着，孙膑用上等马对齐威王的中等马，胜了第二局；最后，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又胜了第三局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
同样的马匹，只是调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果，孙膑真不愧是个军事家！他用自己的优势与对方的弱势对抗，最终取得了胜利。不过，孙膑的做法，违背了“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的比赛规则，虽然胜了但不怎么光彩。我觉得，既然是竞赛，就应该遵守规则，不然没了秩序还怎么比赛呢？所以啊，这个故事让我明白，遇到问题时，要在遵守一定规则的条件下，多从不同角度去动脑筋思考，认清楚自己长处与不足，扬长避短，这样才能获得理想的效果。
田忌赛马读后感 篇2
《田忌赛马》这个故事的主要内容是：有一次，田忌和齐威王赛马，因为齐威王每个等级的马都比田忌的马快一点点，所以三场下来田忌都输了。
这时孙膑给田忌出了一个主意，把马匹出场顺序调乱，结果第二次田忌二比一赢了齐威王。
给我印象最深刻的是，田忌输了的时候，垂头丧气的。
但是，孙膑却能观察到，齐威王虽然赢了，但是三场比赛都只赢了一点点。
所以，假如调换一下三个等级马匹的出场顺序，用下等马耗掉对方的上等马，田忌就能反败为胜。
孙膑这样用计，为什么齐威王没用觉察到蛛丝马迹?那是因为他太骄傲，以为自己的马一定还能赢。
齐威王输了第二次后，如果要求再来第三次比赛，情况会怎样呢?听说，“田忌赛马”的谋略，今天还常常被人们使用呢。
通过这个故事，我懂得了看一件事物，要从不同的角度去思考。
而且，做事情要学会随机应变，多开动脑筋，仔细观察，找出解决方法。
一旦机会来了，就要抓住，不要错失良机!
田忌赛马读后感 篇3
数千年来，人们对孙膑的妙计津津乐道，却忽略了一个事实：田忌赛马的违规，即违反了按马的级别对等参赛的游戏规则。马分三等之后，每等是否合乎参赛的要求，竟没有人验明正身。而齐威王大概也以为臣属们在自己面前绝不会耍花招，自己以实力取胜无疑。结果让田忌钻了空子。在现代的博弈论看来，孙膑的点子只是雕虫小技，今天大概是很难故伎重演的。而人们的津津乐道，似乎不在于欣赏其赌技的智慧，而是在追捧不可言传的对弈精神的精妙。从这一点上讲，孙膑播下的到底是“龙种”还是“跳蚤”，才是田忌赛马之后值得我们深思的。
如果说田忌在赛马中的表现使自己成为上有政策下有对策的始作俑者，那也过于牵强，尽管那个时候有游戏规则，但绝没有现代意义的“轨”与“制”。而且田忌绝没有继续与齐威王继续博弈下去之意，在赛马之后便立即向齐王禀报了自己取胜的真相，并由此引荐出一个重量级人物孙膑，以利于齐国的强兵御敌。可贵的是，齐王并未计较这等“欺君之罪”，反而对孙膑的智慧大加赞赏，委以重任。孙膑在报答知遇之中也使得孙子兵法宏扬天下，立下了围魏救赵、智算马陵道等赫赫奇功。由此可见，无论是田忌还是孙膑，违规侥幸获利绝非其志，而纵横天下、为国效力才是他们孜孜以求的目标。这才是我们在田忌赛马之后所应当认清的“龙种”。
可是后人对田忌赛马的津津乐道，却多是丢掉了“龙种”，留下了“跳蚤”。在田忌赛马中固然体现了一定的智慧，但是如果把这种智慧继续用在“零和游戏”中，那么对整个社会的创新并没有多少好处，因为一方的所得只是另一方的所失，没有创造新的社会财富。而在“双轨制”中各种形式的“对策”，正是这样的“零和游戏”的泛滥，在一种体制中的获利正是以另一种体制中的损失为代价的，并不会给人民大众带来福音。前一阵子在国有企业改制中所谓的靓女先嫁之类的理论，其实就是以马分三等“弛逐重射”的现代翻版，至于在这样的国退民进中能否给社会整体上带来效益，是在“上等马”对“下等马”的这一局比赛中很难说明问题的。等到三局下来，“卒得王千金”，国有资产的私有化则已成定局。既使在产权改革中的“弛逐重射”进行的很规范，也很难说这是一种大智慧。因为并没有带来社会总财富的增加。至于“千金”归谁所有更有效益，那是需要另一番“孙庞斗智”的。田忌赛马相对于“孙庞斗智”来，后者才具有决定性的意义，因为只有在后者的“竞技”中才可以进行科技创新、产品创新和服务创新，才可以在国际范围内“智算马陵道”的。
可以预计，时事变谲，还会有形形色色的田忌赛马违规取巧新版本的出现，我们是继续欣赏附合呢还是躬身自责？显然，只有营造出后一种国人心态才是有益的。在“双轨制”并存的情况下，努力转向某种理想化的一轨，这种思路或许是对的，但是消除田忌赛马式的心态似乎更为重要，这种自己人跟“自己人”斗智的零和游戏实在是不能再继续下去了。如果说在游戏规则尚没有健全之前，田忌赛马式的把戏不可避免，甚至还可以起到亡羊补牢的警示作用，那么当人们弄清了田忌赛马的真相之后，轮番较量，形成风尚，那则是时代的顽疾。其间，并轨、转轨的努力固然重要，而更重要的是消除田忌赛马的现象本身。我们不妨学学齐王与田忌在赛马之后的深谋远虑，将对弈转化为合力，以共图大业，那样才能使我们看到和谐社会的强大生命力。
田忌赛马读后感 篇4
今天，在胡老师的引领下，学习了《田忌赛马》这篇文章，我感想万千。
这个故事是讲田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分成上、中、下三等，由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以在第一次比赛中田忌每场都输了。这一情形被田忌的好朋友孙膑观察到了，齐威王的马虽然比田忌的马快，但是快不了多少。于是在田忌垂头丧气准备离开场地的时候，孙膑给田忌出了一个计谋，调换一下每匹马出场的顺序，结果在第二次比赛中，田忌以胜两场输一场赢了齐威王。
读完后，我感受到了古代人民的智慧。“还是原来的马，只调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。”这句话虽然简练，但蕴含着深刻的道理。“调换一下出场顺序”这不仅是孙膑观察出来的，还是孙膑认真分析认真思考的结果。一个小小变化，就改变了结果，说明变化不在于多少，而在于有没有用，变化再多，如果没有意义，也是没用的。
就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的景色，然后写在桃花林里，最后写了清晨和在上学路上。我刚开始的时候是一句一句地修改，修改了很多遍。老师把我的原文打出来了，让我看。我觉得段落有些不清晰，把次序调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。如果不改，这篇作文一定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。
通过这篇课文的学习，我感受到了古代人民的智慧，我一定汲取他们的聪慧，长大也做个对社会有用的人。
田忌赛马读后感 篇5
这个故事讲的是战国时期，齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马，于是他经常约齐威王赛马，每人都准备三匹马，可因为齐威王每个等级的马都比田忌的马跑得快，所以每次都输了。后来孙膑出了个点子，让田忌改变了塞马的出场顺序，最终取得了胜利。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序就得到转败为胜的结果。这引发了我的思考，遇到事情要开动脑筋，换个思维方式做题就会得到正确的答案。
拿着故事书，我陷入沉思不由得想起小学二年级时发生的一件事情。在一个明媚的周末，我趴在床上津津有味的看《格林童话》，这时妈妈笑眯眯的走来，还拿着一个正方形的白纸，边走边说：“津延，你不是刚学了角吗？我出道题考考你。”我自信满满的说：“尽管放马过来！”题目是这样的：一个正方形有四个角，剪去一个角还有几个角？我想也不想理直气壮的说：“当然是三个角。”妈妈听后笑了笑说：“我的小傻瓜，你再仔细想想，是三个角吗？”我看了看妈妈，心想：干嘛笑我呢？不就是三个角吗？妈妈看出来我的心思，她拿着一个正方形的白纸，用剪刀，在上面剪了一个角问我：“你看现在有几个角？”我简直不敢相信自己的眼睛，怎么变成了五个角了呢？妈妈看到我吃惊的样子说道：“其实这并不是唯一的答案，不相信你去试一试。”说着把纸递给了我，经过多次实践、观察，果真有不同的答案。
这个故事让我深刻的体会到：做事遇到困难时不要一成不变，要善于观察，勤于思考。有时看似不成功的事，会有”柳暗花明”的效果。
田忌赛马读后感 篇6
几个月前，我学了《田忌赛马》这篇课文，它使我懂得了：做什么事都要多观察，多动脑，才能想出解决问题的好办法。
这篇课文讲的是：田忌和齐王赛马时，采用上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马的策略。结果因为齐王每一个等级的马都比田忌的强，所以田忌输了。第二场，孙膑通过观察让田忌用下等马对上等马，上等马对中等马，中等马对下等马，最后田忌赢了。
文章中的孙膑在技术力量相同的情况下，多观察，多动脑，采用了不同的策略，最终取得了胜利。
我不禁想起了那次在训练馆和同学打比赛的时情景。轮到我与家奇对打，他曾是我的手下败将，我心想：想赢他还不容易？简直就是小菜一碟。我漫不经心的发了几个球，可他全部反攻过来，而且一个球比一个球杀伤力大，一个球比一个球速度快。可我呢？却球球失手，一个球也没接住，把这几分给丢了。眼看比赛已经过去大半场，我心急如焚，可是我越慌张，越发不上球，紧接着又丢了两分。
我站在那里，静了静心，眼睛死死地盯住他的球拍。这时教练的话会响在我的耳边：在比赛时，要集中精力，只有在气势上压倒对手，才能打败对手。可我从比赛一开始就心不在焉，麻痹大意。而对手却全神贯注，心无杂念。
我又分析了他的战略战术，从中找出他的弱点，又考虑到我的强项，以我之强对敌之短。我全身心投入比赛，比分与对手逐渐拉近，我又猛打了两个球，只听教练喊了一声“停”，比赛结束了。比分也以一分之差取得了胜利。
通过这件事，我明白了：做什么事，不观察，不动脑，会想出好办法吗？
田忌赛马读后感 篇7
战国时期，孙膑被庞涓陷害后，来到了齐国，从此，成了齐国名将田忌惮家的门客。
田忌经常与齐威王以及其他贵族们赛马，田忌的马膘肥体壮、身姿矫健，但与齐威王的马相比较略逊一筹。
有一次，田忌与齐威王赛马，他们自行约定好，把马分成三个等级，那天田忌输了。他气急败坏地回到了家，他问门客们有什么好的策略，帮助他能赢。门客们都哑口无言，只有孙膑，对田忌说：“将军，我有一个好主意，可否愿意一试？”田忌问：“你是说再买几匹更好的马吗？”孙膑笑着说：“一匹也不用换！”田忌惮听了很好奇，到底是什么好办法。孙膑跟田忌耳语了几句，田忌一听，半信半疑的。但他还是约了齐威王三天后再赛一次。
时间像流水一样过去了，很快到了比赛的日子。田忌与齐威王的待从牵着马来到赛场上，他们摩拳擦掌、跃跃欲试，观众们也猜测着比赛的结果。
田忌采用了孙膑的办法。
第一场，田忌用下等马对战齐威王的上等马，毫无疑问，田忌输了，但他不动声色。
观战的门客很疑惑，都在议论纷纷，说：“孙膑用的什么鬼方法，第一场就输了。”
第二场，田忌用上等马对齐威王的中等马，这场田忌赢了，田忌微微一笑。
此时齐威王的内心十分焦急，因为一比一打平了，齐威王却故作镇定。
第三场，田忌的中等马对齐威王的下等马，田忌又赢了，田忌满意地开怀大笑起来。
齐威王疑惑地问田忌：“你这样安排出场顺序，是哪位高人给你出谋划策的呢？”田忌一五一十地说出了孙膑。
从此，孙膑就成了齐国的军师。
我们做人行事，要像田忌这样做个“伯乐”，善于发现人才，同时，也要善于发现自己身上的优点和缺点，学会扬长避短。
田忌赛马读后感 篇8
我告诉你吧，我家的闹钟是玻璃做的，只有一根玻璃杆，敲击着玻璃铃；看到这些，和以前的奈曼相比，简直是天壤之别。”我点点头，眼泪情不自禁的流了下来。放暑假的前一天万老师告诉我们六年级的卷子至少有180张!星期二：黄色。
比赛共三次，田忌和齐威王各自把马分成上，中，下三等，可田忌的马不如齐威王的马，所以，田忌败给了齐威王。
孙膑给田忌出了一个办法，让田忌的下等马对齐威王的上等马，上等马对他的下等马，中等马对他的下等马，就这样，三场两胜，赢得了比赛。
读完后，我感受到了古代人民的智慧。“还是原来的马，只调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。”这句话虽然简练，但蕴含着深刻的道理。“调换一下出场顺序”这不仅是孙膑观察出来的，还是孙膑认真分析认真思考的结果。一个小小变化，就改变了结果，说明变化不在于多少，而在于有没有用，变化再多，如果没有意义，也是没用的。
以后，我一定汲取他们的聪慧，长大也做个对社会有用的人。 郑伟健: 发表于20xx-3-7 13:09:00 读了你这个故事我知道我们做什么事都要有智慧，才会成功。
田忌赛马读后感 篇9
同一种事物，但从不同的角度去观察，去思考都会有不同的发现。《田忌赛马》这个成语故事告诉了我这样一个道理。
故事讲的是战国时期，齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐威王赛马，每人都准备三匹马，可因为齐威王每个等级的马都比田忌的马跑得快，所以每次都输了。后来孙膑出了个点子，让田忌改变了赛马的顺序，最终取得了胜利。
从这个小事中，可以发现，当你从另一种思维方法的不同角度出发，可以收获更多的知识和发现。孙膑先用了下等马与齐威王的上等马对战，肯定输了，接着用上等马与齐威王的中等马对战，胜，最后用中等马与齐威王的下等马对战，胜。孙膑巧妙地运用了规“三局两胜”的方法，而不是一股脑地硬拼。从而反败为胜。
生活中同样能找到这样的例子。一个长方形，剪掉一个角，还会剩几个角？大多数人肯定会不假思索地说：“5个。”但仔细观察，多实践，你会发现还能剪出4个角，3个角。
所以，在生活中，不能只去回答别人说活的，旧的。更可以自己去创造出一个新的回答，只是你的思维方法不同。
田忌赛马读后感 篇10
今日，在胡教师的引领下，学习了《田忌赛马》这篇文章，我感触万千。
这个故事是讲田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分红上、中、下三等，因为齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以在第一次竞赛中田忌每场都输了。这一景象被田忌的好朋友孙膑调查到了，齐威王的马尽管比田忌的马快，可是快不了多少。所以在田忌无精打采预备脱离场所的时分，孙膑给田忌出了一个策略，互换一下每匹马进场的次第，成果在第2次竞赛中，田忌以胜两场输一场赢了齐威王。
读完后，我感触到了古代公民的才智。“仍是本来的马，只互换了一下进场次第，就可以转败为胜。”这句话尽管简练，但蕴含着深入的道理。“互换一下进场次第”这不仅是孙膑调查出来的，仍是孙膑仔细剖析仔细思考的成果。一个小小改动，就改动了成果，阐明改动不在于多少，而在于有没有用，改动再多，假如没有意义，也是没用的。
就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的风光，然后写在桃花林里，最终写了清晨和在上学路上。我刚开始的时分是一句一句地修正，修正了很多遍。教师把我的原文打出来了，让我看。我觉得阶段有些不明晰，把次第调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。假如不改，这篇作文必定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。
经过这篇课文的学习，我感触到了古代公民的才智，我必定罗致他们的聪明，长大也做个对社会有用的人。
留白读后感
以下内容“留白读后感”是由我们给您提供的，敬请您阅读并收藏本文。古人曰：书犹药也，善读之可以医愚，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。 万千读者的读后感正是建立在对这本书精髓的领略上。
留白读后感【篇1】
是“留白”二字吸引了我主观第一感以为是仅谈两性之间的其中有两章最是另我眼前一亮
推荐第九章情书：
发现渡边总愿意去另一些角度剖析大氛围下大家不愿意直面的下意识回避的问题“敢”并“做”。
特别特别推荐抱月给须磨子的那封情书我舔了不下五遍也单独写了想法感慨了一番..
这章作者着重讨论的须磨子和抱月的恋情史上这些“得不到祝福的爱情”确实如书中说的那样不会像记载历史有专员去记录所以渡边的各种挖掘剖析理性公开抱月写的情书世人都在指摘遗忘而他在发现在尝试着理解和接纳每个人都有自己的故事但观众可能没有更别说去细细研究你的生活工作背景童年命运
推荐第十二章源于死的起点：
怕死是人类改变的动力人类与所有动物的区别在于人类知道自己会死有人称这是人类智力的一大缺陷。
在一个意义的领域里面坚信世界观的正确性证明个人的价值所在是使我们远离死亡恐惧的两面盾牌。渡边让我在感性的世界里边开始理智而深刻思考生命的长度宽度深度。思考什么对自己来说是可以断舍离可以原谅收纳。
看到身边亲人的离开认识到人无法永生固然让人恐惧却也令生命更加庄严。
怕死，更怕没有认真生活过；怕失去，更怕从未拥有过。
伊壁鸠鲁说：死亡来临时，我就不在。加缪说：与死亡达成妥协接受不可避免的死亡现实。
我们无法返回伊甸园实际上人类从未到过那里。我们只能高举盾牌更好地过完有限的一生。面对全力以赴的结局。
好书！
留白读后感【篇2】
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
留白读后感【篇3】
为生活“留白”——断舍离读后感1000字：
我们的父母辈、祖父母辈经历过物质极度匮乏的年代。对物质匮乏的恐惧植根于他们的内心深处，他们潜意识中害怕需要用的时候缺少相应的物品。
因此，家里囤积了过量的卫生纸、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、购物袋......尽管家门口就有便利店，尽管大超市距离家也不过几百米。因此，冰箱里永远塞满食物，冷藏室堆满蔬菜、水果、鸡蛋，冷冻室塞满速冻食品和肉类。
这种情形有些令人哭笑不得，因为我们一面指责着网络上真真假假的诸如“僵尸肉”一类的食品问题，一面又自己制造着“僵尸肉”。
而《断舍离》告诉我们，要关注当下，要把选择物品的时间轴永远放在现在。不要为了小概率的突发情况，而准备一些一年或几年都派不上一次用场的物品。
我的奶奶常说：什么上市吃什么。她是一位年轻时自己种地，年老后常年混迹于菜市场的老人。就算不用自己买菜，她也喜欢到菜市场逛逛。她的身体一直很健康，我们猜测，这得益于她喜欢吃应季食品的缘故。
现在想来，这种关注当下的理念，我们反而要多向她学习。对于购物时对物品的选择，应该从重视健康及安全的角度出发，关注自身的需求，而不要掉入低价折扣的陷阱。
得益于父母的教育，我们这一辈也多多少少有些囤积癖。然而，我们很多时候并没有继承父母整齐收纳的习惯。因此，凌乱的房间是我们这辈人的标配。这一点，从大学时候住校，看了无数光鲜亮丽的女生和她们凌乱的宿舍后，我就没有怀疑过。我也曾试图学习收纳术，想好好整理自己的房间。衣柜太小，就再打一组大衣柜；书柜太小，就用纸箱装了多余的书放在地上；梳妆台太小，就买一个化妆品收纳箱......然而，添置的收纳越多，房间反而越乱。
直到看了《断舍离》，我才意识到，不是收纳不够，而是物品太多了。不知道购买的物品会不会出什么问题而需要退换货，为备不时之需，把购物小票塞满了钱包；买洗面奶赠送的化妆品试用装，总认为出门旅游的时候能用，然而，一年不能旅游一次，于是囤积了三四年；
淘宝上买的便宜衣裙，穿过一次发现不合身，退换麻烦，扔了又可惜，于是束之高阁；
学生时代留存下来的参考书，因为是书，扔之，心中总有愧疚之感，于是收起来眼不见为净。当真正开始着手收拾，才发现，自己十平米左右的卧室中，尽然有百分之八十的闲置物品，其中甚至不乏没用的破烂儿。
尽管我们生活在衣食无忧的年代，然而物质的充裕也让我们昏了头脑。当你只有一个选择的时候你不会烦恼，当有十个、百个直至无数个选择的时候，烦恼也就成倍数的增加了。
《断舍离》指出，活着就是一个不断选择的过程。要想活得轻松、自由，就要提升选择力，学会在琳琅满目的物品中，放弃掉那些不需要、不合适、不舒服的，通过精挑细选，留下自己真正需要、适合自己、而且喜欢的东西。
《断舍离》不是提倡让人过清简的生活，而是让人通过选择，重新认识自己，肯定自己，从而过上快乐的生活。
留白读后感【篇4】
《给童年留白》这本书的作者是北京“中华女子学院附属实验幼儿园”的胡华园长,这是一本由一线的园长、教师和家长共同完成的关于幼儿园管理理念、教育思想的书籍。
读完《给童年留白》这本书的第一部分“有一所这样的幼儿园”，最大的收获是胡华园长践行的自然教育的理念。自然教育个人认为有两层意思。
一是遵循顺其自然的教育理念
二是创设自然的教育环境。
一、顺其自然的教育理念道法自然也就是顺其自然的意思。事物发生发展都有其内在规律，幼儿教育也不例外。适宜的教育就是让幼儿在正确的`时间做正确的事情，既不拔苗助长，也不错过幼儿发展的关键期。根据幼儿心理学的研究结果，3-6岁幼儿很难理解抽象的概念，他们理解世界获得经验的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各种感觉器官去感知去体验，这就有了自然教育的第二层意思，创设自然的教育环境。
二、创设自然的教育环境。葡萄架、小池塘、大树屋、泡桐树、翠竹、鸟巢、沙坑、树耳这一切营造了自然的教育环境。孩子们在这里可以看花开花落，四季轮回；可以听小鸟的歌声，泉水叮咚；可以闻花香，玩沙土，可以和捉一会儿迷藏，也可以在大树屋里安静的待会儿。自然的环境就是一位好老师，它带给孩子们的体验是不可或缺的。
《给童年留白》的第二部分主要是关于幼儿园管理理念。胡华园长的管理理念主要体现在制度管理与人文关怀的并重，精神追求与物质追求的兼容并包。既要有严格的制度约束，也要有人文关怀，既要有物质奖励，也要谈信仰，谈情怀。对于教师而言，做好自己的本职工作获得报酬这是物质追求，同时也不能忘记理想和抱负，这就是精神追求。物质追求是安身立命之本，精神追求是心灵快乐的源泉。对于幼儿教育而言，知识与能力的提高是物质方面的目标，而让幼儿获得快乐更应该是幼儿教育的本源。
《给童年留白》的第三部分，汇集了大量教师的工作感言，家长的感悟，孩子的童言稚语，这是最真实的、贴近我们幼教工作者的实录，很容易引起我们的共鸣，从中我要思考的是如何做到快乐工作，实现精神追求和物质追求的合二为一。
留白读后感【篇5】
读完一本书以后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的读《留白课堂》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《留白课堂》是浙江杭州优秀教师鲍海淞所写的一本书，这几天陆陆续续在读，并未读完，但联想颇多，首先让我想到的是我现在所带的班级。
我是个已经有22年教龄的老教师，班主任工作除了产假，公差以外，从未断过，绝对算得上一个“老班长”了。在没来苏州之前，尽管班级管理工作也出现过难题，但大多出在与家长方面。在班级管理上，我一直感到自豪，无论带任何班级，班风正，学风浓是我最欣慰的地方。我曾经外出两周，班级孩子自我管理，语文课班干部代替我上，批改作业，有条不紊，期末测试全镇第一。
可是，来到苏州，接手这个全新的一年级，却给了我一次极大的挑战。一段时间下来，班级的常规并不尽人意，很多时候甚至不及新入职的班主任。这让我异常烦恼和困惑。即使下学期我付出了很多，也想尽了办法，学生整体状况好转，但依然和我心目中的班级差距较大。找不到原因，也就想不出好的办法，直到读到《留白课堂》这本书。
为什么，我们班孩子在我的`课堂非常守规矩，我在的时候最听话？而一到了其他课堂就会乱掉，甚至疯掉呢？那是因为，我没有给孩子树立起自我管理的意识，没有给孩子自我约束的方法。一年来，虽然我管理的方式在变换，但万变不离其宗——孩子要听我的。“要我怎样”和“我要怎样”将会呈现出完全不一样的状态。孩子一进班级听的，语文课堂上听的，晨会课上听的，大多都是我在条条框框，絮絮叨叨，所有能教育的时间，我的话语都充斥其中。在这样的高频，高压，高分贝环境下，孩子尽管听从，遵守，但并不一定都是发自内心。一些被迫接受的孩子一旦离开这样的环境必然要舒缓，要释放。所以，他们的不守规矩就极可能带动一批甚至一大批孩子跟风。
究其根源是课堂管理没有给孩子们留足自我反思的时间，没有留够尊重的空间，因此也就留不住守纪的良好习惯。在接下来的班级管理上，我会借鉴鲍老师的语文课堂“留白”的理念，让孩子成为班级管理的主人，让孩子在班级管理中明确班级常规，从而实现“要我做”到“我要做”的转变。
留白读后感【篇6】
这几天都在读卡耐基的《人性的弱点》，第一印象是有趣，因为其中有许许多多的故事。在其次思考之后，感觉很有道理，而卡耐基的“留白”技术在其中介绍了许多，占了大部分篇幅。
厚厚的一本书，看上去好像很复杂，其实就两个字“留白”。留白，顾名思义，就是在作品中留下相应的空白。比如画画，画画需要留白，如果是像幼儿作品满满当当的一片，弄得观看者眼花缭乱的话，反而不能起到好的效果，同时也能留下修改的余地，可以说是一石二鸟。这无疑是一种极高的智慧和技巧，在说话上也同样适用：说话不要说得太绝，适时地用上一些“含糊其辞”的说法，不仅给自己留下余地，大多时候能够取得别人的欢欣和信任，这样很少会与人结仇，朋友也会越来越多。
每个人都不相同，人与人之间难免会有意见相左的情况，在这个时候，留白就显得极为重要。要想要让各持己见的人“求同存异”而不是恼羞成怒或者闹得大打出手，相互之间把话说得留有余地是十分必要的。留出一个修改和补救的空间，这样才能避免不必要的争锋。
留白，不仅仅是画师手下最高超的技法，更是为人处世的必备智慧。记得在与人交往之前，要记得给自己留下余地，要给自己留下一个迂回的机会。