罗马人的故事读后感集锦。
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罗马人的故事读后感【篇1】
看到屋大维的时候，无论是他那个时代的罗马人，还是现在正在看这段历史故事的我，都会不断的拿他和凯撒去做各方面的比较。
拥有智慧、说服力、忍耐力、自控力和坚强意志的凯撒，有强大的个人魅力和感染力，获得了太多人的喜爱和敬佩，和他比起来，屋大维身体虚弱经常病病殃殃、个头不高、也不擅带兵打仗，在战场上屡战屡败、但就是这么一个看起来像弱鸡的年轻人，这个天才之后的凡人继承者，有一点比凯撒强，那就是政治智慧。
从安东尼在罗马人民面前大声读出凯撒的遗嘱时，18岁的屋大维才正式走进人们视野。在所有人都不看好的情况，他想尽办法争取了广大人民群众和共和派领袖西塞罗的支持、还和安东尼、雷必达成立后三头同盟，战败杀死凯撒的主谋，结束了埃及托勒密王朝，逼的埃及艳后和安东尼双双自杀，最后结束内战，制定了一系列的改革措施，使罗马在不知不觉中走向了凯撒曾经规划的方向：罗马帝国统治下的和平，而他，成了奥古斯都、成了执政官、成了大元帅、国父、罗马帝国的开国皇帝、成了神君。
由伟大的凯撒设想出来的但不被人接受的路线，奥古斯都最后都逐一实现，并且获得了人民的支持。
他是怎么做到的？
凯撒的名言：人不管是谁，都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。
奥古斯都选择了让人们去看他们愿意看到的现实，而他自己却始终面对真正的现实，向目标迈进。
他先交出一些已经没有意义和效力的权利赢得人心和好评，利用人家的感激换取一些表面上或者当时看似没有意义的权力，但日后能发挥很大影响力的权益，他做的每一件事，都是合乎当时共和体制，都合法，神不知鬼不觉的，悄悄的耐心的把所有想要的权力一个接一个的搞到了手，他嘴里喊的是罗马人民和元老院都极力维护的共和政体，脑子和脚走的却是能保证超级大国高效运转的帝国主义道路。
结束内战后，在他的努力下，罗马进行了一系列改革，消减军备、人口普查、对元老院进行裁员、建立代替元老院做决策的内阁、创立“国税局”、货币改革、军事改革、税制改革等等，这一系列改革，更适合已经是庞然大物的罗马。
公元前63年出生，公元14年去世，享年77岁，这就是盖维斯·屋大维·奥古斯都。
罗马人的故事读后感【篇2】
《罗马人的故事2:汉尼拔战记》描述了自公元前264至公元前146迦太基最终被灭亡之间罗马开始称霸地中海的历史。在第一次布匿战争前，迦太基一直是地中海的霸主，汉尼拔在第二次布匿战争前8年，也是所向披靡，战争的主导权一直在汉尼拔手中。但是为什么胜利的天平还是倒向了罗马呢？我觉得这与罗马用500年时间建国的建立的强大基因的上升趋势是分不开的。
首先，不用说罗马的统一战线联盟体制，它不是简单的罗马和其他城邦国家的集合体。罗马联盟的架构体系分四类，首先第一类是盟主罗马，该国居民只要是自由民，不分贵族平民，一律享有罗马市民权，他们有选举权和被选举权，并且有义务服兵役。第二类是自治城市，罗马授予这些自治城市的居民以“无选举权的市民权”，他们不享有罗马国的选举权和被选举权，但是，除此之外的所有事情上，享有和罗马市民相同的权利。第三类是罗马殖民地和拉丁殖民地。主要是战略要塞，战士和当地女子通婚后，生下混血儿，以此进行同化。第四类是同盟城市或同盟国。罗马承认他们完全的国内自治，罗马允许他们拥有双重国籍。对于罗马联盟中的自治城市、殖民地、同盟国都没有义务向罗马交纳年贡或租税，但他们必须提供兵员。罗马与同盟者之间建立起的各种关系，不是统治与被统治的关系，而是共存共荣的关系。他们既不是榨取，也不是利用，而是信义。同时，罗马在基础设施建设方面与这些同盟国实行了统一的规划和建设，使它们成为有机的统一体。
其次，罗马独特的共和政体的政治体系，通过执政官制度、元老院制度和市民大会，基本消除了国内的对立关系，因为只有罗马本国自由民才享有市民权，所以罗马自由民的参与意识还是很强的。军事天才西庇阿按照规定是不能在30岁那年成为执政官的，但是那年的市民大会，他被选举为执政官之一，元老院也只能接受。如果不是这样，那么取得第二次布匿战争的胜利没有那么快的到来。
当然，这一切都源于罗马人的开放与包容。罗马人从不追究战败者的责任，罗马人也从来没想过自己必须在任何领域都是第一，伊特鲁里亚人依然在土木事业上施展他们的才华，意大利南部的希腊被委以通商业的职责，艺术、哲学、数学领域，罗马完全寄托在希腊人身上，罗马人还热衷学习希腊语。
然而不可否认的是，在一步步的征服过程中，罗马也渐渐在迷失，以前一向对被征服者仁慈的罗马人，也渐渐变得暴戾起来，史无前例的将科林斯、迦太基和努曼提亚等被征服的城邦夷为平地。也许罗马想要这样的惩罚来警戒其他的同盟者，然而历史表明，这样的夷为平地副作用太多。而罗马的共和体制，也在一步步滑向帝国的深渊，当然这时期的罗马，还在处于胜利者的亢奋中。
罗马人的故事读后感【篇3】
《罗马人的故事1：罗马不是一天建成的》是日本作家盐野七生《罗马人的故事》系列作品（共15部）中的第一部，讲述的是古罗马从公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛统一的五百年间的历史。
罗马的确不是一天建成的，五百年对古罗马人来说，才刚刚开始。
那么，古罗马人究竟是一些怎样的人？
其智力不及希腊人，
其体力不及高卢人和日耳曼人，
其技术不及埃特鲁利亚人，
其经济不及迦太基人，
但为什么古罗马人能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国？
关于古罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的：
狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。
波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。
普鲁塔克则明确指出罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。
其实我认为，他们说的都对，而且三点缺一不可。特别是罗马人的开放与包容与同时期的希腊人形成了鲜明的对比，希腊的雅典与斯巴达两个城邦的互不相容，正是希腊衰落的一个原因。
这本书的故事，很有看头，但是我们的目的不是看故事本身，而是在寻找经验，寻找启发，寻找如何在当今的全球化世界里确定自身的目标。另外，如果比较同时期的中国历史，会发现很多有意思的问题，也会引起你更多的思考，更多的假设，假如中国这样做，会怎样呢？
总之，这是一本值得推荐你去看的书。
罗马人的故事读后感【篇4】
对罗马的印象一直停留在罗马斗兽场、条条道路通罗马、十二铜表法里面。
偶然看到有人在推这套著作，买了第一本来读。这本书写的非常浅显易懂，文字略啰嗦。印象比较深的一是罗马的包容态度，一般人对待信仰，基本都排外的，但罗马人从不排挤其他民族的神，他们甚至还会积极主动引进其他民族的神。这种态度也扩展到他们对待战败国和战俘的态度，同化战败国。
二是他们创设的“陶片放逐法”，每年一次罗马市民可以将希望放逐的人写在陶片上，在市面大会上进行投票，每年只要过半数，就有权把市民认为其权威和权力将会威胁到罗马的市民驱逐出国外10年。这本来就是为了防止独裁而设立的，但后来演变成政治斗争的一种手段，在公元前417前这个制度被废除。
罗马政体是这本书的重点，罗马的国王从来没有世袭，即便是王政阶段，也是市民大会投票选举。我们一直的政体王政、贵族政体和民主政体都能在罗马政治制度设计中有体现。罗马政体主要由市民大会、元老院和执政官组成。比较灵活的是在战时或瘟疫等重大事件出现时，可以选出独裁官，处理一切事物，有效弥补了灵活与秩序的缺陷。
罗马人的故事读后感【篇5】
不同于《罗马人的故事》前3本，本卷用人物传记体例，透过凯撒的成长历程，窥探共和国从鼎盛（国土面积）到衰亡跌宕起伏的历程。
首先要明确的是，老太太是凯撒的粉丝，从情绪上来说，夹杂着人格吸引，为其洗白、喊冤以及小心谨慎的批评，甚至有时还有些许亲昵。对于跨过卢比孔河动机之描述，情绪感之强烈，感觉放在任何人身上，都无法拒绝。
以人物传记去做一个宏大叙事，有一种身临其境真实感，甚至跟着凯撒的视线，有感同身受的的带入感。然而也有其局限性：除凯撒以外的人物自然成为配角，比如西塞罗、庞贝这样的大人物；平行空间发生的事件只能作；插叙而略显突兀。
主观情感倾向。除去用琐碎的笔墨进行庞大叙事，印象特别深刻的是几个花絮片段：日耳曼民族与高卢人从信仰、社会形态、生活方式的巨大差异；凯撒与女人：让女人们“不怨恨”才是凯撒周旋其中的法宝。
凯撒与金钱：巨额债权人的弱势，刷新了我对于借贷关系这件事上的认知。
罗马人的故事读后感【篇6】
每一个民族都会追溯自己的起源，而大多数民族的起源也都逃不出神话传说，现在，我们来说一说罗马的起源。
在荷马的《伊利亚特》中，阿伽门农和阿喀琉斯率领希腊军队攻打小亚细亚的城市——特洛伊，这场战争进行了10年之久，在最后，希腊的将领奥德修斯设计了一个巨大的木马，而特洛伊人以为这是希腊人放弃战斗，在撤退前留下的，于是，就把这个木马带时了坚守10年的城门。结果，躲在木马中的希腊士兵在深夜从木马里悄悄地走了出来，潜入城内的希腊人与城外里应外合，攻陷了特洛伊城。
而罗马人将自己与特洛伊战争联系了起来，按罗马人的说法是：在特洛伊沦陷时，特洛伊王的女婿埃涅阿斯带着少数几个家人成功逃离了特洛伊，而这个埃涅阿斯之所以能够逃脱，是因为他是女神维纳斯和凡间的男子所生的孩子，所以，他母亲不希望看到自己的儿子和希腊士兵兵戎相见。（这里八卦的联想一下，可不可以由此推断，那个和维纳斯生下埃涅阿斯的凡间男子应该就是希腊人，哈哈哈哈。）
埃涅阿斯带着家人乘船离开，一路来到了罗马附近的海岸，不久后，当地的王非常欣赏埃涅阿斯，就把自己的女儿许配给了他，这样，埃涅阿斯就在这里落了根。埃涅阿斯死后，一直跟随他逃亡的儿子阿斯卡尼俄斯继承了王位。又过了30年后，阿斯卡尼俄斯离开了当地，在另一个地方建造了一座名叫阿尔巴隆迦的新城，这就是后来罗马的前身。
罗马人说自己是特洛伊人的子孙，而据史料记载是罗穆路斯在公元前753年建立了罗马王国，并成为了罗马的第一任国王。而特洛伊城沦陷是公元前13世纪前后的事情，那么，这期间就出现了400多年的空白，由此，也可以说罗马人对自己的起源一说，其实是有着漏洞的。
但这些漏洞对于那么久远的事来说，又似乎可以忽略不计，而且，在人类起源这一领域，大多数民族也都是以神话传说来想象、填充那段历史的。所以，罗马人这样做也无可厚非。那么，罗马的第一个国王是罗穆路斯，他是真正有史料记载的真实人物，但对于他的来历，罗马人就又有了想象的空间。据传说罗穆路斯的母亲是一位公主，公主的叔叔在篡夺了王位后，就送公主去做了专门服侍神的神子。有一天，这位公主在河边睡着了，这时，战神马尔斯乘她熟睡之际占有了她，随后，公主生下了一对双胞胎，分别叫罗穆路斯和瑞摩斯。
之后，双胞胎被公主的叔叔装进木桶放到了河里，木桶漂到了河边的草丛里。这时，一只狼听到了婴儿的哭声，于是用自己奶救活了两个婴儿。在再之后，这两个婴儿被附近的牧羊人养大。长大后的这两兄弟知道了自己的身世，于是，杀死了国王，并建立了自己的国家----罗马。后来，两兄弟发生了冲突，于是，罗穆路斯杀死了瑞摩斯，成为了罗马的第一位国王。
罗穆路斯的出生很传奇，而他的死也同样很神奇，据说，在公元前715年的一天，罗穆路斯正在检阅军队，这时，天空突然乌云密布，狂风暴雨让人睁不开眼睛，而在雨过天晴后，国王罗穆路斯再也不见了踪影，于是，作文人们说国王被神召到天上去了。
罗穆路斯是罗马的第一个国王，不论他的出生还是死亡都带着强烈的神话色彩，可以说他是罗马历史从神话传说到历史人物的一个节点，在他之前的历史，罗马人只能靠神话传说来填补，但在他之后，罗马就真正脱离了神话传说的时代。
罗马人的故事读后感【篇7】
第七册比较长，一直在上下班通勤的时候听书，总计用时20小时，前后用了5周听完。
这一段历史，读来无趣，也读来有趣。
读来无趣，是这段历史既没有恺撒征服高卢、力战庞培那金戈铁马的激昂，也没有奥古斯都建立帝国政治经济基业那运筹帷幄的精彩，有的只是如历史上千篇一律的帝王将相们争权夺利、杀妻弑母、荒淫享乐的桥段。
另外不知是原著还是翻译的原因，这一册的文笔是不太出彩的。在我这个已经过了“为赋新词强说愁”的年纪，也只有抱着“却道天凉好个秋”的心态，来读这一段历史了。从这个角度说，似乎有点无趣。
读来有趣，是指我喜欢盐野七生老太太的史观。好的史观是什么？我认为是存疑、不人云亦云、倾听多方的表述，得出自己的观点（这个观点还应该是建立在完整逻辑基础上的开放的观点）。
这套《罗马人的故事》做到了这一点，讲到著名的卡里古拉，历史上评价他是荒淫无度的'昏君，皇帝不是神、也不是鬼，而是同样具有七情六欲的人，盐野七生对卡里古拉的评价就拉回到了人的高度。
讲到尼禄，我们更是听到这个名字就想到杀妻弑母的暴君，可曾想他也是擅长文学、诗歌、热爱体育并参加歌唱比赛的文艺青年？能理解这位文青皇帝心结的人，也许只有几百年后写出“梦里不知身是客，一晌贪欢”、“流水落花春去也，天上人间”、“独自莫凭栏，无限江山”的另一位帝王李后主了。
老太太敢于对其他史学家的结论进行质疑，并提出她的理由，这点很难得，这是读这一册最大的收获，从这个角度说，这一册读得就很有趣。
其实，读书也是一样，都知道“尽信书不如无书”，可有几人能做到呢？
博览群书不难，难的是塑造一种平心静气的气质，难的是形成一种包容尊重的品格，难的是在高层次形成逻辑闭环，还能始终保持不断打碎自己的开放心态。
与朋友们共勉！
罗马人的故事读后感【篇8】
或许是前任皇帝安东尼的太无所做为，罗马帝国经过20年的安稳日子后迎来了多事之秋。奥理略皇帝一上任，先是东边的帕提亚挑起了战事，后来是北面的日耳曼民族，几百年来，这些地方从没有让罗马省过心，一直在不断地打，又不断地谈，但始终没有一个长期的解决办法，这国与国之间的和谐相处真得很难。对帕提亚来说，本来就是发达国家，要与罗马平起平坐，对日耳曼民族来说，是落后一点，但发达的罗马要分杯羹给他们。为了帝国的安全，只能选择战争，战争耗尽了国库，也损耗的皇帝的身体，最后奥理略是死在了前线，不过皇帝的亲征提振士气，赢得了民众的敬佩。更值得一提的是在战时，皇帝与自己对话，写成了留传至今的《反省录》，这一著作充满着对果敢、谦逊、仁爱等优秀品质的追求，为后人提供了珍贵的学习资料。
然而遗憾的是他的接班人，儿子康莫徳斯，虽然做了刻意的培养，还是没有成材，他没有坚定的信念，也缺乏强韧的精神，以自我为中心。他的行为自然招致反对，于是暗杀活动接二连三，这更加剧了他的疑心，而身边仅有的可信任之人也是阳奉阴违，并利用手中权力卖官，使得帝国歪风邪气上升，最后他死在自己最亲近的几个人手下。元老院也没有好脸，授予他纪录抹煞刑。要说这能怪谁呢？19岁上任，除非是绝顶聪明的人，他又能有多少积淀呢？罗马历史上这种很年轻接班的皇帝基本就没有成功，先皇要是真能反思一下皇帝的接班情况，那历史肯定不会是这样子。
康莫徳斯死后，帝国进入动荡时期，先是沛提那克斯接任，按道理他是资格比较老的，而且也迅速做了些拨乱反正的工作，作文可惜还没有控制住局面，即被禁卫军挑起的事端杀死，仅在位86天。元老院又旋即指定了朱利亚努斯为新皇帝，这下可炸锅，因为新皇帝资历浅，多个边境行省不承认其这件事，并在下面士兵的鼓动下各自宣布自己登基为皇，这下整个罗马帝国乱了，随即进入全面内战，最后用胜者为王来选择谁当皇帝。
自己人打自己人，这是最不忍直视的现实，却一次又一次重演，好在最具智慧的谢维勒赢得最后胜利，他是一个读书较多的人，据说帝国仅有的雅典和亚历山大的两所大学他都念过，他上任后没有杀太多的人，并且稳固了帝国的边境，然而他強化军事力量的作法使帝国权力开始向军事化方向转型，这是一个危险的信号，从此帝国的动荡不断加剧，并开始由盛转衰。
罗马人的故事读后感【篇9】
精彩而又值得反思的时代！
书名胜者的迷思，说的是罗马在强大起来以后所面对的问题，我在上一本汉尼拔战记中就曾想过为什么汉尼拔会失败，那么这本书其实就是站在罗马的角度回答了这个问题。而且站在今天这个民粹主义盛行的时刻，看这本书就又有了新的意义。
格拉古兄弟，马略，苏拉，庞培，我们先来分析一下这几位主角的性格特征：
格拉古兄弟古道热肠却又冒失轻率，本来以他们的贵族之尊，家世显赫，实际上有很多渠道达成他们的目的，但是他们却采用了最冒进的方案，非常类似于俄国的十二月党人，背离了自己的身份，却为自己统治的人发声，同时高估了平民权力基础，低估了群众人性的丑陋，这可能与他们所受的希腊式教育有很大的关系。我想现在很多大学生下基层面对的应该也是这种情况，为人民服务是恐怕是世界上最难的事情。
马略勤劳上进，但又贪婪残暴，在他的身上能看到很多中国农民企业家的影子，有很高的军事才能，并且因为自己平民的出身很能拉近与士兵的感情。但是当大事临头的时候感觉都是被绑架的一样，做了许多自己不情愿的事情，本来可以急流勇退，却偏偏要参与到自己不擅长的事情，而且他和苏拉很多时候又是互为瑜亮的这种嫉妒，把这种情感带入到政治中，并且被民粹所裹挟是可怕的。假使雅典公民投票杀死了苏格拉底只是展示了群氓政治的愚蠢，那么这次公元前的政治杀戮第一次向我们展示了它的可怕，甚至跟两千年后的法国大革命相比它都是幼稚的，巴黎的暴动和恐怖政治至少留下了新的制度，而马略却什么也没有提出来。反对一切是简单的，但是总要做一些什么来证明反对的有效性，打碎一个旧的制度自然需要依靠革命的恐怖，但是恐怖的革命是为了建设新的制度，人民在发泄自己的情感过后总要回归有序的生活。。。我举得马略可能并没有思考这个问题，这一切可能在等待那位少年。。。
苏拉在作者的笔下是个英雄人物，作为旧制度的维护者，假使他是恺撒的敌人，而不是庞培，那估计很有趣。相比马略，他虽然不是军事天才，但是却是成熟的政治家。在处理问题时，甚至很有古希腊斯多葛主义的影子，据说苏拉很喜欢亚里士多德的哲学，不知道是否受此影响，他的政治手段也很高明。但是他所设计的制度，和他所追求的理想是精英寡头政治，而他实现这个政治愿景确是依靠独裁和军事手段，正像作者说的：在人类世界，真正参透真理的人往往是少数，由此就出现了一个现象——任何改革若想获得成功，在手段的选择上往往不能随心所欲。
至于庞培，虽然他号称是苏拉的学生，但是目前看起来他只是学到了苏拉的政治手段，而没有学到其政治理想，犹如一个跳梁的小丑，在贵族和平民之间游荡，靠着军功和掠夺讨好平民阶级，但是和福利政策相比，国家财政的健全化应放在更为优先的位置，不知道他在和凯撒的较量中会提出怎样的政策。。。
其实本书的作者是非常钦佩苏拉的，在他的笔下苏拉甚至是华盛顿似的人物，拥有最高权力却选择放弃，给了他很高的评价，这可能与作者的政治心态有关。但是以我国的靠青年学生的理想主义，又是民粹运动起家的风向，苏拉的寡头精英政治是很难得到认可的，反而是格拉古兄弟这种有点民粹的年轻人却得到了很高的评价。我这里就以苏拉的墓志铭为例，这里作者实际上还特别标注了，应该是作者特别想强调的：
对朋友来说，没有比苏拉更好的人；对敌人来说，没有比苏拉更恶(作者)
“友人的帮助，敌人的加害，我都已全数奉还。”（Wikipedia中文）
“没有一个朋友曾给我太多好处，也没有一个敌人曾给我太多伤害——但我都加倍的回敬了他们！”（百度百科）
这里应该说的是一个意思，但是从这句话的翻译就可以看出不同的语境，果然历史是任人打扮的小姑娘。
但某种意义上，民粹就像浪潮，既有人道和民主的理想色彩，又有群氓的恐怖和短视，浪花一开始的引导者往往是格拉古兄弟，拉法叶这样的贵族中的道德高尚者；而让它爆发恐怖的力量的则大多数马略罗伯斯比尔这种来自平民，信奉暴力的追逐者；其间夹杂着庞培，富歇这样的投机分子；而最后攫取胜利果实的却又是凯撒，拿破仑这样能建立新秩序的独裁者。
罗马人的故事读后感【篇10】
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罗马人的故事，第三册，只有三章
格拉古兄弟
马略和苏拉
庞培
我觉得最有趣的是第一章，盐野应该把对西庇阿的喜爱延续到了他的外孙。对于格拉古的父母也不吝篇幅详细描述了，尤其不吝对西庇阿女儿−格拉古兄弟母亲−的赞美。格拉古兄弟被教育成了正直的青年，一心只想为市民做点事，为罗马尽心，而没有其他的政治抱负。或许眼光犀利，看到了问题的症结，但过于理想化了，无论是农地还是公民权，在当时都是不能动的奶酪。即使赔上他们的热血，兄弟两的提案还是被速度的废除了。护民官这个职位也被元老院所忌惮，苏拉后来的一系列针对，证明了这点。
格拉古兄弟的母亲，中年丧子，，但没有一蹶不振，她还是一个优雅的女性，无数的人造访她的居所，她的沙龙让我想起了林徽因的客厅。敬佩坚强的女性！
第一章反思了罗马的迷茫，格拉古，马略，苏拉，或许庞培都考虑过如何让它正常高速运转，虽然马略，庞培没那么有政治目标。格拉古兄弟或许对年轻人的更有启迪意义，在一个大机构里如何生存发展并施展才华。
马略，在书中不出彩，不过他也是解决了自耕农的失业问题，稳定了这些以前的罗马中坚力量。另外打仗确实也打得不错。
苏拉，有趣的多，他开创了很多罗马的第一，第一次武力夺取罗马，无期限的腐败官……辉煌的战绩，独裁者，但又不眷恋权势，他的改革包括了罗马的各个方面，虽然他死后8年，苏拉体制就被苏拉派颠覆了。苏拉致力于修补罗马这个到处洞的破口袋，终无果。
马略和苏拉，两个政敌，腥风血雨的年代。
庞培，由战争起势，倚仗了家族雄厚的资金实力。用自家的钱就可以轻易组起几个军团的人，果然是没人能阻止他在罗马一往无前的步伐。不过，他打仗也确实有两把刷子，也善于外交攻势，天生的指挥者。小亚细亚，也是靠他才能平定下来。苏拉很喜欢他，不过也是他最后彻底颠覆了苏拉体制。但是他也没有什么明确的政治纲领，或许他就是一个精致的利己主义者。
3总体没有2精彩，可能那个迷茫的时代，本来就没布匿战争时期充满了干劲吧，毕竟那个时候罗马在上升，充满了力量。期待恺撒，期待新的精彩。
罗马人的故事读后感【篇11】
阅读《罗马人的故事》读后感600字：
作为“读书少经常被人骗”的工科男，我从9年前第一次听到这本书，到3-4年前麦高楼下书店刷饭卡买下一套，再到今天很有仪式感地终于看完了盐野七生这套大部头巨作。
回想断断续续读这套书的经历，着实为亚历山大、汉尼拔、大西庇阿、苏拉、庞培、恺撒、图拉真、哈德良等名将的赫赫战功心潮澎湃，也为其惜败或被暗杀而无限惋惜。描绘战争的场景固然酣畅淋漓，但还是有很多其他零星感受，让我忍不住要记录一下，权当对自己的提醒和勉励：
1、胸怀和正直比才智更重要。罗马帝国扩张期采取的善待和同化败者策略，以及罗马公民守信、责任、务实等品质，都是罗马文明走向辉煌不可或缺的必要条件，而帝国的衰亡也正是因为与这些背道而驰。
2、只有权谋并不足以支撑一个政权的稳定，磊落谦逊的治理风格也很重要，所谓“人心是最大的政治”。个人的为人处事何尝不是如此，尊重他人就是尊重自己，真正的自信不会追求阴谋。
3、不容异己的极端信仰，自己思想已无法转变，他人的思想也改变不了，那就只有高举正义大旗，肉体毁灭之。
4、树立权威固然可以提高效率，但必须尊重人性规律——任何组织或个人坐拥权威都会变得刚愎自用——因此权威必然抬升了错误决策的纠正成本，最终的出路就是有识之士或欲取而代之的野心家不惜代价颠覆权威，或者权威在时间长河中自我毁灭。也许，牺牲一些效率，弱化人治力量的制度安排是唯一解，但在正确的时间伟大的群体做出正确的制度安排，这真是个运气事件。
总之，盐野七生在书中所包涵的题材非常丰富，从战争到政治再到建筑，甚至专门用一本描写道路和桥梁，良心之作，有机会得连贯着再通读一遍。