以小年为主题的作文500字(精选6篇)。
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以小年为主题的作文500字(篇1)
过小年，到处都有放烟花的，但是要问哪里的烟花最美，那当然要数市政府放的烟花了。
所以我、姐姐、表弟、爸爸、妈妈、妗妗和舅舅一起去东区看烟花。到了东区，还没开始放烟花。但路上、楼上已经挤满了人，挨挨挤挤，人山人海，万头攒动，人们都仰着头等待烟花的开始，可是只能看见一排排的孔明灯升上天空，好像一个个红色的小星星。突然，只听“咚”的一声，一个美丽的烟花惊醒了黑暗的夜空，接着，从地上又蹿出十几条“青龙”在空中扭动着白绿相间的身体，渐渐消失在夜空中。“青龙”刚刚销声匿迹，笑脸、铜钱、圆圈陆续升上天空，把漆黑的夜空照得“火树银花不夜天”。这一个个美丽的烟花好像一朵朵五颜六色的大花在空中开放，颜色各异，有黄的，有红的，有紫的，有绿的，有白的;形色不一，有的像菊花，有点像百合，有的像五星，有的像闪电，有的像水草，有的像花蛇;有的是圆形的，有的是椭圆形的，有的是四角星形的，有的是五角星形的;有的大，有的小，有的宽，有的扁，有的高，有的低，有的长，有的短，有的……美丽的礼花引来了人们一阵阵的惊叹——“哇塞”“太美了”“好漂亮”……欢呼声，赞叹声伴着发射礼花的“咚咚”声冲上云霄，和着硝烟渐渐的散开，向远方的夜空飘去。
我最喜欢的是那个像毛毛虫一样的礼花，它一开始和普通的.礼花并没有什么两样，也是像一朵朵大菊花一样，是鲜艳的绿色，当它的光亮渐渐消失的时候，便会“哧啦、哧啦”的像小蜜蜂一样出现一团黄色和白色的小星星，星星渐渐变暗，一条条红色的光点却越来越亮，衬着礼花的烟雾，好像一棵灰色的树上吊着一条条红色的亮晶晶的毛毛虫。
烟花可真美啊!我喜欢过小年，我喜欢看烟花。
过小年烟花在新的一年里一定可以为你带来的幸福！GZ85.Com
以小年为主题的作文500字(篇2)
今天是小年，一早出门，老天不作美，冬季也下这么大的雨，没带雨伞，索性在雨中漫步，要的是滴滴岀行，还有二公里的距离，干脆就冒雨朝那个方向前行。雨落在头上、衣服上、从眉毛直往下滑，冰凉冰凉，不觉一股寒气伴着北风窜进可以入侵的每一个空隙，我加快了步伐，不顾一切地向尾号723的车奔去。一上车师傅很惊讶怎么不带雨伞。
我的头发外套基本全湿透，师傅赶紧递过来纸巾擦去脸上头上的水珠，便拉开了龙门阵…。“我刚才从电话听到是个男的，本不想接这个单的。”我好奇的问：“为什么呢?”他说：“这几天执法很严，若抓住要罚好几万，把滴滴岀行给取缔了啊!这么好的事情，对老百姓有利无害吗，既解决了堵车，又拉动了就业岗位，不知道这些人咱想的。”“对呀!”我不加思索地回道。“你看就象今天这种情况如果没有你，我可能站在这地方根夲等不到出租车。”“我常常晚上拉的客人都是喝酒后回家的，他们都说我们的服务态度比出租车好…。”
这话题不是我们这些人讨论的，我有意叉开了话题，望着窗户玻璃上碰的粉碎的雨珠，用力的何上爬，雨刮不停地往下刮，还是没有完全解决问题，风太大了，破碎的水珠不颀一切的向上冲!那么耐人寻味的追逐，那么不屑一顾的上上下下。是自然的力量啊!
一切都顺其自然多好，尊重事实，尊重劳动，尊重每一个人的选择，就好比我喜欢叫雨淋下，变得轻松些，愉快些!
以小年为主题的作文500字(篇3)
今天是农历腊月二十三，俗称“过小年”。今天是整个春节庆祝活动的“彩排”，是祭祀灶王爷的节日。
民间传说灶王爷是古代神话中的一个神，他是天上的玉皇大帝派到人间的官吏。灶王爷每年小年这天要向玉皇大帝汇报，为了讨好灶王爷，在人间就形成了年年祭灶的习俗。
在我们这里的祭灶，就是要打扫房屋。虽说是春节的彩排，但也是真格的操练。一大早起来，吃过早饭，我就开始和奶奶一起干活。先是把十分杂乱的地方收拾整齐，接着开始擦窗户，我在外面擦，奶奶在里面擦。我脚站在防盗窗上，一楼有房顶离防盗窗很近，倒不用害怕。很快就让玻璃干净的像没装窗户玻璃一样!最后我们把厨房的灶台、屋内地面都擦得溜光发亮。奶奶听见楼下有收破烂的，赶快喊住了他，把她积攒的饮料瓶、废报纸、杂物等卖给了他。虽然每次最多也只是一两块，但是奶奶从没有放弃过她节俭的好习惯。
天渐渐黑了，外面的各种炮响了起来，我也按耐不住了，赶紧约了几个小朋友一起去了公园。大人们放的烟花，“好漂亮啊!”大地和天空顿时像炸开了锅似得，沸腾不已。各种各样的喜庆连成一片，好似响彻云霄的交响乐。我们小孩只能放些小炮仗、小花炮，虽然不太响，但我们依然兴致勃勃。夜色渐渐深了，人群慢慢散了，我也恋恋不舍的回家了。
今天虽然只是过小年，但离春节更近了一步，我希望在新的一年里，我的学习就像烟花一冲而上，做一个崭新的我!
以小年为主题的作文500字(篇4)
一到了农历腊月二十三，就是小年了。你知道吗，过小年还有一些有趣的风俗呢！
在农村，差不多家家都有“灶王爷”的神位。传说它可是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”呢！他负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日，灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行。送灶神的仪式被称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝就根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交到那灶王爷手中，所以，对这一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
要想让灶王爷上天说好话，得在灶王爷的嘴上涂上糖，让他说的话甜一点，就行了。民谣中有“二十三，糖瓜粘”的说法，就是用糖瓜粘住灶王爷的嘴，让他不说坏话。每到要送灶王爷的时候，人们就会念叨：“今年又到二十三，敬送灶王上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉帝进好言。”
虽然我不住在农村，没能见到送灶的情景，但我知道，过小年的时候，街上卖麦芽糖的特别多！只要你把麦芽糖瓜放进嘴里，它就会粘住你的牙，让你吐不出来、张不开嘴，可好吃了！
过小年可真有趣，不仅可以吃到香甜的麦芽糖，还能看到送灶的情景。
以小年为主题的作文500字(篇5)
农历尾月二十三或二十四，俗称“过小年”，是整个春节庆祝流动的开始和伏笔，是祭奠灶君的节日。
祭灶的风俗，据说由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述年龄时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很显著的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、回禄之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的.人选来充当，同时伴跟着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、蒲月、八月、十仲春等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化同一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在尾月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
灶王爷是古代神话中的一个神，他是天上的玉皇大帝派到每家每户来的官吏。灶王爷每年要向玉皇大帝汇报，为了讨好灶王爷，在人间就形成了年年祭灶的习俗。今天是灶王爷上天汇报的日子，古时候今天要祭灶的。
在古代，人们为了要让灶王爷在玉皇大帝眼前为自己多说好话，也常用灶糖来谢灶。灶糖是一种又黏又甜的糖，它是用大麦芽熬成的。吃到嘴里，固然不太甜，但十分黏牙。人们用它来谢灶，让灶王爷吃了后，把嘴黏住，多说好话，少讲坏话。这当然是既有趣又好笑的一种但愿罢了。
我们这里的祭灶，就是打扫房屋，在灶台的墙壁上贴灶王爷爷和灶王奶奶的画像，两边贴有对联：上天言好事，下界保平安。大年节之夜，要给灶王爷上香，并供奉饺子、果品，以此来感谢灶王爷的庇佑。
以小年为主题的作文500字(篇6)
腊月二十三，俗称小年，也是民间祭灶的日子，小年过后的第七天就到年三十了。
[祭灶]
据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
同时，在某些地方还有男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。不过笔者对此却持怀疑态度，因为，古代男子在家中几乎是不下橱的，灶王爷天天在看着女士们下橱做饭，男士们几乎也见不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指饭店之类的场所呢?
小年送灶王，大年三十的晚上接灶王回人间过年，因而，年三十哪天先接灶、接神的仪式后，才能轮到祭拜祖宗。
灶王爷的由来：据一些史料记叙，在我国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，此有着很明显的原始拜物教的痕迹。《淮南子》说，黄帝、炎帝死作灶神，职司人间善恶。据古籍《礼记礼器》孔颖达疏：颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。《庄子.达生》记载：灶有髻。司马彪注释说：髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子.微旨》中又记载：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏或说是神农氏的火官或说是黄帝作灶的苏吉利或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。
据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》上将灶神说成是一位女性老母，管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。
山西晋东南地区民间流传着两首歌谣，一是：二十三 ，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴。
其二是：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢乐。
晋北地区流传的歌谣是：腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。
北京地区的歌谣则是：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年; 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。
人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶。
送灶时，为了让灶王爷上天言好事、回宫降吉祥，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫醉司令，醉得灶神不能乱说话。
灶神受到人们的特殊招待，吃了人家的嘴短，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
7天之后，也就是在除夕夜，还要把灶神再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有接灶接神的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有男不拜月、女不祭灶的说法。
送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗，民间称挂影。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
为了除旧迎新，我国民间还有在小年扫尘的习俗。林希介绍说，扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，老百姓称之为扫尘掸尘。主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。
过小年除祭灶习俗外，还有扫尘、吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
[扫尘]
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。