月亮忘记了读后感(热门十四篇)。
下面让我们一同揭秘“月亮忘记了读后感”的神秘之处。这本书中蕴藏着无数人类的智慧和思想，它是由才华横溢的作者埃尔热亲笔创作而成，阅读后令人深感触动，引发无尽思考。如果您有空闲，不妨静心撰写一篇读书感受，我相信您一定能从这个网站中找到您所需要的答案！
月亮忘记了读后感(篇1)
第一眼看见书的封面时，就已经被它深深地吸引住了。
“看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
遗忘的，记住了。”
《月亮忘记了》，这本温暖的小书，是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾安慰了许多孤独的心，就像一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市，让焦虑的人们，暂时忘记了害怕。故事很简单，很少有文字。它讲述了有一天，月亮从天上掉下来，变成了一个不发光的球体。他忘了自己的身份。一个小男孩把他从沟里捡起来当作宝贝。
而全世界的人们，则沉溺在不见月亮的恐惧当中。他们似乎是习惯每天见到月亮的脸，习惯他默默无闻地发光发亮。人们为了安心，制作了一批又一批的玩具月亮。
陪伴着他们入睡，但都无济于事。最后，男孩教月亮飞，月亮终于回到了天空，但是男孩永远忘记了月亮。
“看不见的，是不是等于不存在?
也许只是被浓云遮住，
也许刚巧风砂飞入眼帘，
我看不见你，
却依然感到温暖。”
遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记，我们又将何去何从？
小男孩与月亮无意间的相遇，结局却是永久地忘记。这个故事太多了。当遗忘来临时，我们显得如此无助。生活，本就是一边失去，一边继续。
什么时候，那个陪我长大的风铃，已不再响了；什么时候，小时候钟爱的玩具一件件不见；什么时候，那些心爱的画笔停止工作；什么时候，我已不再留恋那曾经温暖的回忆。看着床头一如既往微笑着的小熊，从前打扮她的兴致早已不复存在，我只是静静地看着她，一言不发。笔筒里挤满了彩色蜡笔，灰尘遍布，再次执笔，手中却是单一的素描铅笔。
桌子上零散的书和凌乱的文具在哪里？时间留下了那么多不见的痕迹，我在忙碌中渐渐忘记了那么多，遗忘的角落里堆积如山的回忆越来越多。来不及伤感，也忙不及回忆，仿佛只要丢了东西进去，就再也找不回曾经鲜活的记忆。
突然觉得有些悲伤，仿佛有什么东西正在从我的记忆中剥离，我欲阻止，到最后却还是无能为力，只能呆呆的站在原地，就像世界被宇宙遗弃。
“记住的是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。”
曾几何时，那童年的顽皮，年少的懵懂，都被这无情的岁月研磨得斑斑驳驳，那些被遗忘的时光，在记忆中分崩离析，模糊迷离……
时间一去不复返，过去只能回忆，我只想唤醒沉睡的记忆。岁月如梭，韶光易逝，岁月的车轮无休止的前进，默然回首，潮涨潮落已经湮没了旧日的足迹，被遗失的美丽。
“看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，
记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影……”
月亮忘记了读后感(篇2)
今天花了大半天的时间看完了一本花火系列的说。独木舟的【月亮说它忘记了】从来没有在这么短的时间里就看完一整本书，
一看开头的楔子就没法停下来，以前看【深海里的星星】就好喜欢独木舟的书，
有时候很多人说电视电影小说都是假的，但是想想什么东西又是真的呢，
话说人生如戏，戏如人生不都是这么一回事吗。故事或许是假的可是那些人和事喜与悲一定是真的。
喜欢初薇，喜欢筠凉，最喜欢沈言，谁会知道她光鲜亮丽的外表下有过那么不堪的经历，
但是很庆幸的是最终她是幸福的哪怕她的幸福是一种假象一种表演那她也是一个好演员。
我们曾经那么坚信的，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。我们背道而驰，最后却殊途同归。
我一直都不明白，这到底是命运的残忍，还是命运的慈悲。我突然想起一句我觉得听起来最残忍最苍白的句子，那就是我们都回不去了。
独木舟她不动声色又极其残忍地文笔颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。如果你是爱情的信徒，请不要看这本书。月球是地球唯一的天然卫星，上亿年来它一直孜孜不倦地围绕地球环行。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，
但这是它的宿命。爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像初薇遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见初薇。这些遇见，都身不由己。
这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝毫不留情的打翻了人们对爱情的所有幻想。
初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。
还有林暮色和陈芷晴她们都让人又爱又恨，看完书以后，虽然是悲剧，但让人不想哭，或者哭不出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。我们总是会抱着如果，假如的心态来大胆的自欺欺人的猜测，每条路上只会有这条路上的风景，
别的路只有尝试过才能知道它的风景，可是没有那么多的时间和精力一一走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来……
月亮忘记了读后感(篇3)
初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。
看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，
记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影……
它是由jimi在1999年9.21前夕创建的。在那个时期，它有许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。
然而，当城市外部的黑暗过去，内部的黑暗却越来越深——人们心中的孤独和不安也就不远了。于是，月亮和小男孩的故事出现了。无论何时何地，月亮总是为男孩提供光明。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释
看不见的，是不是等于不存在？
也许只是被浓云遮住，
也许刚巧风砂飞入眼帘，
我看不见你，
却依然感到温暖。
遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记时，我们该怎么办？
焦急，担忧，疑惑还是悲哀？那唤起月亮记忆的人会出现吗？他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……
记住的是不是永远不会消失？
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中隐约闻到的百合花的香味，大概是友谊的香味，百合花，友谊的香味
看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
遗忘的，记住了。
乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前……
月亮忘记了读后感(篇4)
当我捧起这本《月亮忘记了》就已被它深深地吸引。这是画家几米的绘本，文字并不多，有着优美清新的诗句，明亮唯美的画面，讲述了一个个动人而又多变的故事。
看不见的，是不是等于不存在?
也许是被浓云遮住，
也许刚巧风沙飞入眼帘，
我看不见你，却依然感到温暖。
故事叙述了一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他将月亮带回了家，为他包上了柔软的毛巾，点上小灯为他取暖，抱在怀中，为他唱歌，对他说话，月亮慢慢地张开眼睛，发出一点微微的光亮。男孩常常陪月亮玩耍，做游戏，渐渐地他的朋友越来越少，他跟月亮也越来越孤单。
在月亮从天空消失后，整个世界一片黑暗，人们陷入了混乱之中，心情异常烦躁，沉默不语。人们开始购买月亮玩具，放在室内户外，感受久违的月亮的温暖，但没多久就都坏了。
小男孩开始帮助月亮恢复，把月亮托到天空，教他旋转、跳舞，月亮学会了飞，也想起了许多的往事，月亮越来越大，大到再也无法回到男孩的家，最后飘到了天空，小男孩坐在月亮身上，升到了高空，世界也突然安静下来了，......
这个故事用很少的文字把人物写得的活灵活现。它照亮了现实和人心中的黑暗，也读懂了掉落人间的月亮和小男孩之间的深深情谊。最后，将此故事送给那些勇敢长大的孩子。
月亮忘记了读后感(篇5)
故事讲述了一个男孩救了从天上掉下来睡着的月亮，人们为了“看”月亮便自己“造”了一堆来安慰自己，而男孩也渐渐照顾月亮长大，但又与月亮疯玩倒置荒废了学业，男孩开始为自己惹妈妈生气的学业而感到内疚，最后他理性地认为应该让世界知道月亮的存在，也好令月亮恢复记忆。所以不顾一切地把月亮“放在天上”，月亮的记忆也真的被唤醒了，但那就代表它必需回到天上，他们都不忍道别，结局因男孩去“追寻”月亮而使自己残废，只能用淡淡的微笑深情凝望着悬挂在天边的零月。
最喜欢的一幅图画便是封面的那幅：消魂的夜晚、碎蓝的基调融入半夜的夜空中、下面是一片片安然入睡的“黑城”;蒙淡淡的百合香灰舞过苍茫浩瀚那天的尽头、遗忘所有的愿望，遗忘所有的悲伤。其实生活，真的很容易将一个人遗忘，就像图画里描绘的：
男孩坐在高高的天台上，顶着一个最亮的月亮，但黑压压的城市，依然是静悄悄的，每天埋着头在黑压压的人群中涌动的人们，早已被折磨的连头也忘记抬、忘记看一眼轻广的天际、就像在生活中忘记问候关心一下周围的心灵。只有小男孩，他独自抱着月亮，沉默着不知道该说谁的美人，那些忙的喘不过气来的人，谁还有那么多时间听小男孩的话。但这也是一个非常愚蠢的点，往往那些容易被忽略的角落丽的记忆，是最美的。
最欣赏几米描写的那个“世外桃源”：所有的喧闹在瞬间退至远方，所有的烦恼消失无足迹，点点星在四周缓缓流动。难道有是一个多梦人描绘的“天堂”吗?
人不可能没有梦想，没有欲望，无限的欲望会带来巨大的压力。信息**的时代，没有一个人敢诚实地说自己活得不累!没有人不渴望一个无烦恼、幽静美丽、宽阔自然的休息空间，让睫毛能少一秒疲倦的颤抖、让身体能多一秒安静、舒服。
遥远的梦，也许在某一个人类遗忘月亮，月亮也遗忘人类的期间开始游荡人间，播出催眠的种子，使每个人在每张床上安躺、沉睡;好好地浸在现实的另一个空间，那个寻找自由、飞翔感觉的另一个空间，困了吗?那就闭你的嘴巴、沉默;合上你的眼睛、安睡。
读了很多好书，也很认真地写出自己的感受，书带给我们另一种生活体会，丰富多彩地故事和人物带给我们全新的认识，要努力去感悟书中一个个道理，还要多思考思考，会有更多的感悟。
《月亮忘记了》是一本想象的绘画作品。这主要是一个关于月亮奇怪地消失并突然出现的想象故事。
有一天晚上，人们一直在等月亮出现，但是月亮还没有出来。有些人把月亮做成一个能发光的球。每个人都来买一个能发光的球。但没过多久。人们慢慢地失去了会发光的球。
只有一个孩子留着能发光的球，但能发光的球越大，球就不能去孩子的家。最后，慢慢的飘上了蓝蓝的天空，变成了一个月亮。
读完了这本书，让我懂得了，要爱护东西!
这本书写的很好，想象的很好!竟然能想象出月亮能不见，又能想象出用一个会发光的球代替月亮。
很久之前就看过这本书，很美，很美。月亮从天而降，小男孩把它从水里捞了出来。没有了月亮的天空让人们觉得恐惧，但很快，成批的“月亮”被生产出来，挂在每户人家的窗前，他们渐渐将月亮淡忘了。
但真正的月亮躺在小男孩的房子里，昏暗，忘记了过去。孤独的月亮和孤独的小男孩在深城里享受着彼此的温暖。
月亮慢慢长大，恢复了记忆，但再也回不去小男孩的家了。而且，当月亮和小男孩一起重温美好的回忆时，它获得了**的勇气。有人说这本书是用色彩和创造力来**人们。
“九二一集集大**”的强烈震波，丝毫未曾摇醒两百公里外在台北内湖十三层高楼上熟睡的插画家几米。他的好梦中，或许满满浮动著的是一轮又一轮黄橙橙汽球般拥挤的圆月，像他刚刚到手，甫自印刷厂下机的新书《月亮忘记了》画面。原本打算赶在中秋节前应景上市的烫手绘本，不料冥冥中的巧合，却有如预示著这次世纪末的超级灾难：
扉页中高悬的明月，坐在阳台栏杆上赏月的男人;翻过次页，赫然是坠落的月亮，惊惶中坠落的男人。连环图画般接续的书名页，只留下摔碎的盆景、散落的拖鞋，一只寒毛直立的猫。如此接近强震后电视屏幕上熟悉的场景。
“我发现，在生命中最艰难的时候，很多时间只有自己一个人度过，所有的关心和安慰都离得很远，帮不上忙，内心只能靠自己一点一点的恢复。”这样的画面於是浮现：一个单亲家庭孤独的小男孩，有一天遇见了从天上掉下来的月亮，开展了一段“在交会时互放的光亮”般的友谊。
“人生中许多关系，无论是亲人或朋友，都像书中的月亮一样，只能陪你一程，来了又走。”
如果这本图画书没有前后两部分，那就是一个关于小男孩和月亮的简单故事——小男孩把落下的月亮留在身边，和他成为好朋友。只是世界失去了月亮，一切都错了。即使人造月亮是造出来的，也只能带来暂时的、虚假的快乐。最后，月亮从失忆症中慢慢地恢复过来。
月亮忘记了读后感(篇6)
[独木舟《月亮说它忘记了》读后感]注：这是我无意间看到的，由于不能**，所以我只好复制过来，独木舟《月亮说它忘记了》读后感。有时很多人说电视电影是假的，但什么是真的呢？
话说人生如戏，戏如人生不都是这么一回事吗?故事或许是假的可是那些人和事喜与悲一定是真的。像朱薇，像筠凉，像沈言最好，谁知道她在亮丽的外表下经历了这么糟糕的经历，但幸运的是，她最终还是很幸福的，即使她的幸福是一种假象表演，她也是一个好演员。
我们曾经的信仰，曾经的坚持，曾经用生命捍卫的东西，都证明了通通只是一个海市蜃楼。我们背道而驰，最后却殊途同归。我不知道这是命运的残酷还是命运的仁慈。
我突然想到一句话，我觉得听起来最残酷和苍白，那就是，我们不能再回去了。独木舟她不动声色又极其残忍地文笔颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。
如果你是爱情的信徒，请不要看这本书，读后感《独木舟《月亮说它忘记了》读后感》。月球是地球上唯一的天然卫星。它不知疲倦地绕着地球转了数亿年。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，但这是它的宿命。
爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像朱薇遇见顾希远，俊凉遇见杜勋，沈言遇见黎朗一样。也就是说，就像林黄昏遇见顾希远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见朱伟。
这些遇见，都身不由己。这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝无情地颠覆了所有人对爱情的幻想。
初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。
还有林暮色和陈芷晴她们都让人又爱又恨。看完这本书，虽然是一场悲剧，却让人不想哭，或哭出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。
我们总会抱着如果、如果的心态大胆地自我欺骗猜测。每一条路都只会有这条路的风景，其它的路只有经过尝试才能知道它的风景，但没有那么多的时间和精力一条一条地走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。
正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来……
月亮忘记了读后感(篇7)
这是一本正在成人世界里流行的童话绘本，你可以尝试着给七岁、五岁、两岁半的孩子讲这个故事，他们都会很喜欢。
把几米试图传达的寓意放在一边，可以找到一些非常纯净的东西，对纯净的喜爱是没有年龄界限的。非常可惜，在这里不能让你看到一个彩色的故事。原汁原味的东西，需要到原书里去找。
每一个人都会有一个不一样的故事。
月亮从天上掉了下来，小男孩把它从水中捞了出来。没有了月亮的天空让人们觉得恐惧，但很快，成批的“月亮”被生产出来，挂在每户人家的窗前，他们渐渐将月亮淡忘了。而真正的月亮却躺在小男孩的家里，暗淡无光，忘记了以前的事情。寂寞的月亮和寂寞的小男孩一起，在深深的城市里享受着彼此带来的温暖。月亮慢慢长大了，也恢复了记忆，但它再也回不到小男孩的家里去了。而且，当月亮再和小男孩一起重温回忆中的美好时，它又获得了升上天空的勇气。
几米的图画书并不是为孩子们写的，但这本《月亮忘记了》却很适合年龄稍大的孩子阅读。这是一本关于记忆和遗忘的书，诗意的画面和语句中，蕴涵着很深的哲理。但孩子们并不关注这些，他们更多地会抛开文字直接欣赏画面，并从跳跃的画面之中寻找自己想要的信息：也许是关心月亮掉下来以后会怎样，也许是想知道小男孩会怎样和月亮玩；也许是喜欢画面中的一些细节，也许是真的想要读懂几米讲的这个故事……
月亮忘记了读后感(篇8)
我读了几米的 《月亮忘记了》发现书中文字并不多，但它叙述了月亮无意间从天上掉了下来。被一个小男孩儿收养了，在他的细心呵护下，月亮渐渐地恢复了体力。男孩儿为了帮月亮找回记忆，把月亮带到楼顶上。带到火车上。带到车顶上……月亮渐渐大了起来。男孩和月亮之间已经有了很深的感情。但是天下没有不散的宴席，在依依不舍中月亮被狂风吹到了天空，回 到了自己的家园！
读了这个故事让我懂得了一个道理：每个动物都要生活在自己的环境中，这样它们才能健康。快乐地成长。就好像小鸟应该自由的在天空中飞翔，而不该被人关在笼子里。老虎也应该在森林里，不应该在动物园中成了人们观赏的动物！
篇三：月亮忘记了读后感
“看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。”
友谊是什么？我还不知道。但是，“月亮忘记了”却只用了一点文字和大量图片，把友谊简简单单的说了出来。 “月亮忘记了”创作于“9.21”大地震前夕的故事，充满创意与奇想。藉由掉落人间的月亮和小男孩的友谊，照亮了现实和人心中的黑暗。轻柔的叙事，像月光，温暖而有力量。此后，当我们仰望天空，那些无言的时刻，都能看到高举着黄橙橙的月亮站在都市丛林中的小男孩，挂着微笑的脸。
这个故事，并不是那么生动，把人物写得活灵活现。可是，它却照亮了人们心中最深处的黑暗，让我们深深地“读”懂了友谊。希望这件事能让勇敢地孩子遇到，让他们感受到友谊的力量……
月亮忘记了读后感(篇9)
（一）
初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。
看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，
记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影……
它是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾至于许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。但是，当城市外在的黑暗过去，内在的黑暗却愈来愈深——人心的孤寂和不安未曾远离。于是，月亮和小男孩的故事出现了，无论何时何地，月亮永远给男孩提供光亮。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释
看不见的，是不是等于不存在？
也许只是被浓云遮住，
也许刚巧风砂飞入眼帘，
我看不见你，
却依然感到温暖。
遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记时，我们该怎么办？焦急，担忧，疑惑还是悲哀？那唤起月亮记忆的人会出现吗？他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……
记住的是不是永远不会消失？
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中依稀闻到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……
看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
遗忘的，记住了。
乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。
（二）
我读了几米的 《月亮忘记了》发现书中文字并不多，但它叙述了月亮无意间从天上掉了下来。被一个小男孩儿收养了，在他的细心呵护下，月亮渐渐地恢复了体力。男孩儿为了帮月亮找回记忆，把月亮带到楼顶上。带到火车上。带到车顶上……月亮渐渐大了起来。男孩和月亮之间已经有了很深的感情。但是天下没有不散的宴席，在依依不舍中月亮被狂风吹到了天空，回 到了自己的家园！
读了这个故事让我懂得了一个道理：每个动物都要生活在自己的环境中，这样它们才能健康。快乐地成长。就好像小鸟应该自由的在天空中飞翔，而不该被人关在笼子里。老虎也应该在森林里，不应该在动物园中成了人们观赏的动物！
“看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。”
友谊是什么？我还不知道。但是，“月亮忘记了”却只用了一点文字和大量图片，把友谊简简单单的说了出来。 “月亮忘记了”创作于“9.21”大地震前夕的故事，充满创意与奇想。藉由掉落人间的月亮和小男孩的友谊，照亮了现实和人心中的黑暗。轻柔的叙事，像月光，温暖而有力量。此后，当我们仰望天空，那些无言的时刻，都能看到高举着黄橙橙的月亮站在都市丛林中的小男孩，挂着微笑的脸。
这个故事，并不是那么生动，把人物写得活灵活现。可是，它却照亮了人们心中最深处的黑暗，让我们深深地“读”懂了友谊。希望这件事能让勇敢地孩子遇到，让他们感受到友谊的力量……
（三）
我很喜欢那个男孩坐在阳台望着月亮的图。
“看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，(.)在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影……”
当我捧起这本《月亮忘记了》,心中暖暖的，这本书甚至不能称为书，而是画家几米的一本绘本。清新的诗句，绮丽而明亮的画面，几米的画笔，再次画出变化无常的美丽。动人的故事，所蕴涵的太多，太多。
这本绘本讲了这样一个故事：一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他把月亮带回家，帮它取暖。月亮对他微笑。而此时世界正乱作一团，月亮没有了，这可不得了！大人们想了一个办法，用工厂生产出许许多多的月亮，卖给大家。小男孩陪着月亮玩耍，游戏，他们喜欢爬到屋顶，静静欣赏黑暗世界的惊喜。但快乐才刚刚开始。悲伤却早已潜伏而来。男孩的朋友越来越少，而世界中的人们却异常烦躁，大人们沉默不语，生产出的月亮，都坏了。在无数个黄昏后，月亮再也没有升起来。小男孩把月亮托到天空，教它旋转，月亮学会了飞，变得越来越大，最后升到天空。小男孩再也不能把月亮带回家了，他坐在月亮身上，到了高空，然后摔下来，忘了月亮……
多变的故事，唯美的画面，一个童话中的小男孩，不正如我们
自己吗？我们愉快地生活，忙碌地工作，整天嘻嘻哈哈地游戏，却忘了最初的自己，不是吗？有谁可以站出来是说。我没有忘。那么好，你有勇气说，我记住了生命中的每一个过客？每一段里程？我的朋友们，我的亲人们，我的爱的人们，我从来没有忘记过他们？
那么多悲欢离合，那样美丽而欢乐的从前，我们忘了它，忘了自己最初的梦想，忘了自己的勇气和决心，忘了帮住过我们的人，这样好么？
而看不见的，是不是就等于不存在？
记住的，是不是就永远不会消失？
就像故事中的小男孩，在他长大后站在草地上，凝视月亮。他，是否会回忆起这一切？当最深的黑夜来临，他是否回想起，自己和月亮在窗口整夜跳舞？
我看着这本书，听见自己的声音，恬然地喃诉：我看不见你，却依然感到温暖。
月亮忘记了读后感(篇10)
读了很多好书，也很认真地写出自己的感受，书带给我们另一种生活体会，丰富多彩地故事和人物带给我们全新的认识，要努力去感悟书中一个个道理，还要多思考思考，会有更多的感悟。
《月亮忘记了》是一本想象的绘画作品。主要是月亮离奇地消失，又突然出来的想象的故事。
在一天的黄昏，人们一直在等待月亮的出现，可是月亮一直都没出来。有人把月亮做成了一个个会发光的球，人人都来买会发光的球。可是好景不长，人们慢慢地丢掉了会发光的球。只有一个孩子留着这个会发光的球，可是那个孩子的会发光的球越变越大，大的都进不去那孩子的家了。最后，慢慢的飘上了蓝蓝的天空，变成了一个月亮。
读完了这本书，让我懂得了，要爱护东西!
这本书写的很好，想象的很好!竟然能想象出月亮能不见，又能想象出用一个会发光的球代替月亮。
月亮忘记了读后感(篇11)
内容简介：筠凉，我们曾经那么坚信的，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。我们背道而驰，最后却殊途同归。我一直都不明白，这到底是命运的残忍，还是命运的慈悲。一年的蜕变，独木舟的文字成熟漂亮到让我惊诧，她不动声色又极其残忍地颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。如果你是爱情的信徒，请不要看这本书。月球是地球唯一的天然卫星，上亿年来它一直孜孜不倦地围绕地球环行。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，但这是它的宿命。爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像我遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见我。这些遇见，都身不由己。
月亮说它忘记了读后感，来自淘宝网的网友：这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝毫不流行免得打翻了我对爱情的所有幻想。初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。林暮色，陈芷晴。看完书以后，虽然是悲剧，但让人不想哭，或者哭不出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。新年夜，我放弃了看电视上联欢晚会......
月亮说它忘记了读后感，来自卓越网的网友：我们总是会抱着如果，假如的心态来大胆的自欺欺人的猜测，每条路上只会有这条路上的风景，别的路只有尝试过才能知道它的风景，可是没有那么多的时间和精力一一走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来......
月亮忘记了读后感(篇12)
在这个和平安定的年代，有没有人想过，如果黄昏过后再也没有月亮升起，留下漆黑漫长的一段黑夜，会怎么样？这也是故事的起因。
月亮毫无征兆地掉落人间，失去了光泽。人们一片恐慌，天上空洞洞的，电视不断重复播报月亮失踪的消息，世界末日的恐慌瞬间弥漫全球。正如书中所描述：看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪；记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影······就在人们惊慌失措时，微笑的月亮模型出现了，它们被小贩送进一个个家里。它们与真实月亮不同，但他们同样拥有温柔的光芒，它们的微笑温暖了人们的心，人们暂时忘记恐慌。
在世界的另一个角落，一个男孩捕捉蝴蝶，发现了躺在河里的月亮——真正的月亮。它黯淡无光，像是生病了。男孩把月亮抱回家，包上温暖柔软的毛巾，精心呵护，月亮和男孩成了好朋友，它们共度每一个晚上，拥有了他们的秘密基地。月亮就这样在男孩的照料下，一天天长大。
渐渐的，人们厌倦了月亮模型，厌倦了空洞的笑容，人们的情绪暴烈异常。所有人都被这种情绪控制住了，世界陷入一片黑暗。
男孩发现月亮长势惊人，而且再也无法挤进男孩小小的家门。男孩和月亮悲伤地哭泣。突然一阵风吹过，把月亮和伏在它身上的男孩吹到了天上，月亮突然记起了以前的彻夜厮守。月亮安然地飘着，男孩安然的睡着了。此刻，世界安静了，人们都在看着缓缓升起的久违的月亮，还有月亮上的男孩。世界重见光明，一切都恢复了正常······
看完这本《月亮忘记了》，我感到阵阵温暖。月亮和男孩的故事，深入人心。几米艺术的插图，配上温暖的文字，是一次心灵的洗礼。月亮忘记了以前的生活，可它一定不会忘记和男孩在一起的快乐时光。男孩穿着雨衣为月亮撑起一把伞，男孩和月亮在一起长大。多么美好的结局，多么要好的朋友。
漫画的封面是一个小孩子抱着一个暖暖的月亮从地铁中走出来，背景是凄冷的蓝黑调。小孩子眼前，地铁却是暖暖的黄色。几米似乎想从封面中告诉我们一切······
月亮忘记了读后感(篇13)
我很喜欢那个男孩坐在阳台望着月亮的图。
“看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影……”
当我捧起这本《月亮忘记了》,心中暖暖的，这本书甚至不能称为书，而是画家几米的一本绘本。清新的诗句，绮丽而明亮的画面，几米的画笔，再次画出变化无常的美丽。动人的故事，所蕴涵的太多，太多。
这本绘本讲了这样一个故事：一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他把月亮带回家，帮它取暖。月亮对他微笑。而此时世界正乱作一团，月亮没有了，这可不得了！大人们想了一个办法，用工厂生产出许许多多的月亮，卖给大家。小男孩陪着月亮玩耍，游戏，他们喜欢爬到屋顶，静静欣赏黑暗世界的惊喜。但快乐才刚刚开始。悲伤却早已潜伏而来。男孩的朋友越来越少，而世界中的人们却异常烦躁，大人们沉默不语，生产出的月亮，都坏了。在无数个黄昏后，月亮再也没有升起来。小男孩把月亮托到天空，教它旋转，月亮学会了飞，变得越来越大，最后升到天空。小男孩再也不能把月亮带回家了，他坐在月亮身上，到了高空，然后摔下来，忘了月亮……
多变的故事，唯美的画面，一个童话中的小男孩，不正如我们自己吗？我们愉快地生活，忙碌地工作，整天嘻嘻哈哈地游戏，却忘了最初的自己，不是吗？有谁可以站出来是说。我没有忘。那么好，你有勇气说，我记住了生命中的每一个过客？每一段里程？我的朋友们，我的亲人们，我的爱的人们，我从来没有忘记过他们？
那么多悲欢离合，那样美丽而欢乐的从前，我们忘了它，忘了自己最初的梦想，忘了自己的勇气和决心，忘了帮住过我们的人，这样好么？
而看不见的，是不是就等于不存在？
记住的，是不是就永远不会消失？
就像故事中的小男孩，在他长大后站在草地上，凝视月亮。他，是否会回忆起这一切？当最深的黑夜来临，他是否回想起，自己和月亮在窗口整夜跳舞？
我看着这本书，听见自己的声音，恬然地喃诉：我看不见你，却依然感到温暖。
月亮忘记了读后感(篇14)
初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。
看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，
记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影……
它是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾至于许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。但是，当城市外在的黑暗过去，内在的黑暗却愈来愈深——人心的孤寂和不安未曾远离。于是，月亮和小男孩的故事出现了，无论何时何地，月亮永远给男孩提供光亮。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释
看不见的，是不是等于不存在?
也许只是被浓云遮住，
也许刚巧风砂飞入眼帘，
我看不见你，
却依然感到温暖。
遗忘是什么?是短暂的失去，还是永久的逝去?当月亮真的忘记时，我们该怎么办?焦急，担忧，疑惑还是悲哀?那唤起月亮记忆的人会出现吗?他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……
记住的是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中依稀闻到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……
看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
遗忘的，记住了。
乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前……
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月亮与六便士读后感热门
作品是作者写的，读过以后内心震撼。 应该把阅读的体验记录下来，写成一份读后感，工作总结之家为您整理的“月亮与六便士读后感”将会让您增长见识，以下是本文提供的一些有用的参考信息请您查看！
月亮与六便士读后感 篇1
看完莫名的震撼。原本有着美满家庭和幸福生活的斯朱兰，年近不惑之时选择抛弃一切去追求自己画画的梦想，自私又纯粹，可憎又可敬，如此决绝义无反顾。他血液里强烈地渴望一种放荡不羁的旅途，变迁和无法预见的刺激，使他选择一种更惊险的未知生活。
让斯朱兰着魔的是一种热切的创作欲，叫他不得安宁，逼他为了创造美东奔西走。他是终生跋涉的朝圣者，永远思慕着圣地，那心魔对他毫不留情。有些人渴望真理，为追求真理，他们宁愿粉碎自己人生的基石。斯朱兰就是这种人，只不过他追求的是美而不是真理。
一开始，我发问自己他是天才吗，可大部分天才命运的最终都不好。我用自己狭隘的世俗观念去理解了六便士，猜想了一个看到月亮的天才的结局。他让我想起功成名就特立独行的偏执狂乔布斯和埃隆马斯克。而读到结尾，斯朱兰在病痛挣扎中完成了自己最杰出的画作，他痛苦的一生都是在为这幅画做准备，随着作品的完成，那饱受折磨的孤僻灵魂终于安歇。他愿意死，因为自己的使命已经完成。我突然想，梵高为什么要割耳朵，海明威为什么会自杀，尼采为什么疯了？
人生来孤独。现实的生活里，是否我们自己也有过那样的时刻，被魔鬼抓住了灵魂，愿意带着那份可贵的狂热尝试去追逐内心向往的光明？可惜，我们还是被六便士所困，抬头看见月光，低头捡起了六便士。似乎，这也没什么不好。理想与现实之间总是隔着一把梯子，也需要几把刷子。艺术即生活，生活本艺术。
月亮与六便士读后感 篇2
“人们若想保住他们灵魂中的善良，就要一天做两件他们不喜欢做的事。”说这话的人是有大智慧的，我已然在一丝不苟地遵循这一真知行事了：因为我每天都要起床，还要睡觉。
我总觉得绝大多数人选择的这种生活方式好像欠缺了点什么。我承认这种生活方式的社会价值，我也看到了它那井然有序的幸福，但是我血液里的激情却想追求一种更为狂放不羁的旅程。对我来说，这种简单快乐的生活有某些让我惊恐不安的东西。我的心渴望能活得更加惊险刺激。要是我的生活还能有所改变，有无法预知的刺激的话，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、畅游暗藏危险的浅滩的。
只有诗人或者圣徒才会自信满满地在沥青路上浇水，然后期盼着百合花会盛开在路面上，作为他们辛勤劳动的回报。一个人追求他人认可的欲望若是太过强烈，对舆论的无情职责太过恐惧的话，就会自己主动把敌人引进门里。
我有好胃口是因为我是年轻人，而他有好胃口是因为他有麻木不仁的良心。一个恶棍的性格如果被塑造得既充满逻辑又十分完美的话，那么这种践踏社会秩序的性格一定会让它的创造者着迷。
当有些人说他们不在乎别人怎么评价自己时，他们多半是在自欺欺人。通常，这些人会坚持走自己选择的路，只不过是因为他们相信没人会明白他们的奇行怪癖，最多也不过是因为有几个邻居友人的赞赏在支撑着他们的信念，让他们敢于违背大多数人的观点行事。当反常规是你这一阶层的人推崇的常规的话，那么你想在世人眼中显得反常规倒也不是什么难事。这种行为可以让你获得极强的自尊。你尽可以鼓起勇气去扬扬自得，还不会承担风险和面对负面影响。但是，也许渴求他人的认可才是文明的人类最根深蒂固的本能。当一个反传统的女人违反了威严的礼规，使自已暴露在各种唇枪舌剑的遣责之下时，没有谁能比她还要火急火燎地跑向尊严的庇护所了。有些人对我说，他们不在意别人对自己的看法，我是不会相信的。这不过是无知的虚张声势罢了，他们仅仅是想表示：他们不惧怕別人指责自己的小瑕疵，而且他们深信这些小瑕疵是不会被发现的。
但是这里有一个男人，他真的不会介意别人如何看待他，因此常规情理对他没有任何束缚。他就像是一个浑身涂了油的摔跤选手，你无法抱住他。
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
月亮与六便士读后感 篇3
法国画家保罗.高更曾经是一名证券经纪人，生活安逸但又乏味，在他38岁的时候，毅然抛弃了原有的生活，开始了孤独的创作之路，最终成为与凡高、塞尚齐名的巨匠。他的故事深深感染了英国作家毛姆，由此诞生了这部小说。主人公斯特里克兰德和高更一样，精神是自足的，谁也无法阻挡他追求梦想的脚步，谁也无法阻止他为高贵的艺术和崇高的.灵魂献身。
作者毛姆是一个非常有个性的作家，也是最懂人性的作家，读他的小说，会不由自主地发现自己，剖析自己，因此他也被称为“人世的挑剔者”。毛姆起这样一个书名，其实也是饱含深意的：月亮，高高在上，它象征着灵魂和理想；而便士随处可见，象征着物欲和现实。理想和现实的冲突就是人生最大的冲突。人的一生是应该高高抬头仰望空中的明月，还是应该默默俯身去捡拾地上的硬币呢？
对于现实和理想，毛姆笔下的斯特里克兰德又会做出怎样的选择呢。人生是不能太过安逸的，因为安逸就像是慢性自杀，他会让你的灵魂不再跳动，会白白耗尽你旺盛的生命力。就好比那个温水当中的青蛙一样，还没来得及反思自己的处境，短暂的一生就结束了。这也就是孟子所谓的生于忧患，死于安乐罢。
月亮与六便士读后感 篇4
很多人应该都听说过《月亮与六便士》，这本书的作者威廉·萨默塞特·毛姆被誉为“全世界最会讲故事的人”，近百年过去了，这本书依旧畅销，它带来的关于理想与现实的感悟适合任何年代、任何年纪。
小说中，毛姆创造的主人公查尔斯·斯特里克兰德，是一位拥有稳定工作与美满家庭的证券经纪人，但有一天他突然决定离家出走前往巴黎，并给妻子写信要求离婚，所有人都以为他有了外遇才与情人私奔，然而，事情的真相却令人大跌眼镜。查尔斯只是因为无法控制自己对画画的强烈渴望，只身前往异国他乡只是为了追寻自己的绘画梦想而已。追寻梦想的过程中他吃尽苦头，但却始终坚持着对艺术的追求。最后，他隐居在南太平洋的小岛上，娶妻生子，安心创作，最后病死。他在死前绘出了一幅天才之作，却嘱咐妻子将那幅画烧为灰烬。
读过这本书的人对查尔斯这个人物皆是又爱又恨，有人认为他为了理想抛妻弃子非常自私冷酷，但更多的人依旧会被他执着的追求深深感动。一个四十岁的中年男人，只是偷偷的在夜校学了一年的画画，画技一般却敢抛弃一切去巴黎追寻他的绘画理想，在普通人眼里，他就是一个疯子。但不可否认，疯子与天才本来就一线之隔。查尔斯用他穷困潦倒的后半生证明了自己是个天才。
小说中从未出现过“月亮”与“六便士”这两个词，书名却是“月亮与六便士”。月亮代表高高在上的理想，难以触及；六便士象征着世俗生活的欲望，俯拾皆是。作为普通人，我很难认同查尔斯的行为，毕竟人是被无数关系牵绊着的社会动物，我们的每个行为都在不断衍生名为“责任”的后果，他原本所拥有的，已经是很多人梦寐以求的生活了。虽然不认同，但可以理解。毕竟，活着的意义不是别人说了算的。
什么是生活呢？书中毛姆讲完亚伯拉罕医生的故事之后说到：“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义......”在物欲横流的时代，人们总是用浅薄的幸福、世俗的成功来衡量一个人的世界，同学会上的攀比、家庭聚会上的询问、亲朋好友的关心，无时无刻不在提醒我们去努力复制所谓的“幸福”，逐渐地忘了“谋生”与“生活”是不同的。如查尔斯所说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”为创作忍饥挨饿、穷困潦倒那都不算什么，那是他的诗与远方。
但理想主义也要解决基本的生存，也要健康地活着，而不是像查尔斯那样连肚子都填不饱，一天只吃一片面包，靠朋友救济和借钱过生活。同样是理想主义，书中的另外一位角色亚伯拉罕医生就没有走极端，他心平气和地过平凡的生活，虽然不富有，但也不狂热到走进深山老林进行创作，他不追逐名利，但也不甘平庸，敢于探索生活的价值。如是，我们不必如查尔斯那般极端的追求“月亮”，放弃“六便士”。毕竟，作为凡人，我们首先要活着，尽可能体面地活着，再去追求自己的理想，兼顾理想和现实，感情与理智，艺术与生活，自我和社会。
愿你能抬头望月，也不忘脚下的六便士。愿你攒够了钱，还有勇气继续出发。
月亮与六便士读后感 篇5
不知道为何，故事后半段的布线安排总让我想到电影《至爱梵高·星空之谜》，查了一下资料才发现这个故事的原型保罗·高更，与梵高，塞尚并称法国后印象派三大巨匠。
月亮与六便士这个书名的来源是看书评看到的，但却不是书中的原话“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。”我觉得斯特里克兰还是个相对来说比较幸运的人吧，毕竟他低头就能看到满地的六便士啊，而世俗的漩涡中不知道多少人还在沟渠低洼中挣扎着，也许我们应该去肯定他的放弃，他的追求，但我觉得王尔德口中的“Weallliveinthegutter，butsomeofusarestilllookingatstars.”更值得去玩味和欣赏。
本书前段部分描述的是斯特里克兰家庭里的他，以至放弃家庭开始孤独苦难的遭遇。然后以探访的形式找人打听到他后期到塔西提岛开始创作，最后病重离世。这种安排引人入胜，以作者他者的角度，从不爱搭理他到最后探访，足以说明主角身上某些东西的吸引力。
我们每个人内心中其实都会有一种活成跟别人，跟现实不一样的想法，只是这个想法禁锢于心底，永远出不了台面。一旦个别勇气可嘉的人实践了这个想法，那他便会变得无比诱惑，通过探究他的故事，大抵可以稍稍地成就一下自己内心中那点蠢蠢欲动却又被至死禁锢着的叛逆。
“别人问我四十了，抛家舍业去画画还来得及吗？我的回答是，都四十了再要不画，就真的来不及了。”好戳中心窝的一句话呀。很多美好的想法可能都会因着“值得吗?来得及吗？”如此具有负价值的怀疑而夭折，但若真的想去做，现在就是最好的时机，永远都不会比从现在开始更早的时机了。
每一个新的开始都不易，现实可能总会是想象中美好的反面，查尔斯经历了没钱，孤独，大病，可他心中的那份执着，对自己要做什么的那份痴迷，总会带着他离自己内心的追求愈来愈近。塔西提岛上的日子，他的理想创作之地，麻风病最后让他不成人样但又何妨啊，他在咽气前表达了他自己，释放了积聚已久却不知如何喷薄而出的力量。从艺术的角度来说他是伟大的，从世俗的角度来说是疯魔的，从他自己的角度来说，成了。多少困顿于世俗却又不敢表达自己的可怜虫嗬，读着他的故事也会有少许的释放和安慰吧。
书中还有一个非常正直却又很悲惨的人物德克·施特罗夫，爱着妻子，敬着朋友，最后的结局是妻子跟朋友在一起了，而且他净身出户。到此，鼻尖也是酸酸的，你说爱到痴到底会有多卑微啊。你又能说德克布兰奇谁又是错的呢?都是追求了爱情，都是被爱情伤了心，要了命。所以，一心怀有爱情就是生命想法的人，大抵结局都可能不会太喜。
还有最令人生深刻的是书中的那些句子，那些一言变窥探到人性最真实的句子，直抵心窝的那些让人不敢说不会说却又限认同的句子啊，这就是经典吧，穿越100多年仍然深刻，引起读着共鸣。译者也是厉害。
读书吧，借用书中的句子:作者可能花了大半生写就的东西，我们可以在一两天就把他吸收。
月亮与六便士读后感 篇6
被俗事缠身，被纷扰侵害，生来就开始忙碌，忙着长大，忙着工作，忙着交友，忙着遇见爱人……到死才会开始安宁。为名为利，为世俗的眼光，却很少为了自己那份热爱。总是会说有遗憾，总是不满意自己现有的生活，总是会抱怨身边人身边事，但很多人还是选择随波逐流，极少人会冲破束缚追逐那份想要。 之后，那些少数人成了疯子。在那些大多数人眼中，他们是笨蛋，为了不可实现的假想放弃原本安逸的生活，他们是怪人，走了一条没有光亮的路。但为了一番热爱变成疯子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么错?并没有后悔过，所以才能在死神降临时是带着圆满的心情而闭目。
有些人生来就与常人不同，他们肩负着神秘使命，他们可以超脱世间一切束缚，有个小火苗一直在指引他们。其实那是真实的活着。我们该有所包容，因为这条路对他们来说很艰难，但又知足。反而我羡慕这些人。这才是真实的活着。
六便士满地都会有，可月亮只有那一个。那是我的心上月，独一无二不被人拿走的东西。
月亮与六便士读后感 篇7
一天多的时间让我畅快地看完了这篇小说，其实我更愿意相信作者，这就是真实的记录。
毫无疑问我是喜欢这样的人生的，作者的，或主人公的。
查理斯?思特里克兰德的行为无疑具有相当的梦幻色彩，这一点与他是不是所谓的艺术天才并无关系。假如他并没有成名，并没有被人们认为伟大，他的生活依然具有巨大的吸引力。他的所有行为不能用天才这样的名词来辩解也同样不能作为理由。这样纯粹的人生是幸福的。
当我惊异于其中对于女人的描述之精辟时我想到这样一篇关于灵魂对美的追求的文章是否掺杂了太多不必的对女人的描写，当我这么想的时候又发现作者其实是把女人作为世俗的代言人，作为了无法理解抽象的真实的纯粹的美的人群的代表。于是与纯粹的美对立的广大的复杂的世俗世界可以用具体的对三个女人的描述来表现。从结果来看，这样做非常有效。再次引用某名人的名言：“男人上半身是天使，下半身是魔鬼;而女人全身都是魔鬼。”对每一个女人的描写都会让人首先像作者一样觉得不可理喻然后马上发现就是这样
查理斯?思特里克兰德作为一个证券经纪人，最开始给作者一个很悲剧的印象：“很清楚，他一点儿也没有社交的本领，但这也不一定人人都要有的。他甚至没有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。他只不过是一个忠厚老实、索然无味的普通人。一个人可以钦佩他的为人，却不愿意同他待在一起。他是一个毫不引人注意的人。他可能是一个令人起敬的社会成员，一个诚实的经纪人，一个恪尽职责的丈夫和父亲，但是在他身上你没有任何必要浪费时间。”这样的看法这样的口吻时常看到，大多时候自己会对这种评判充满怀疑。外向的人处世可能会在方式手段上非常复杂，但目的总是很明确，而内向的人你根本不知道他到底要的是什么。大多数时候这种矛盾是隐蔽的，他们的斗争会在你的眼皮底下进行，在你察觉之前结束。然而有时候他们斗争的最终结果是放弃伪装。于是他们表现的很有“个性”。于是他这样突然快速地逃离了他本来的生活，他本来的禁锢。如果他不能尽力让你感到乏味那他就只有让你感到怪异了。于是那个乏味的人可能会说出别人无法接受的言论，可显然作者同样特别，看起来他并不激动，他同样拥有冷漠(或者说冷静)的特质。
整篇文章我看的最不淡定的地方，是看到可怜的可怜虫施特略夫的表现时，他很好的扮演了老好人的角色，一如“以德服人”的雷老虎。然而正如作者所说，他又是如此的矛盾，庸俗的创作与需要的不只是灵魂的鉴赏能力;善良的内心与滑稽的外貌行为;悲惨的命运让人同情，毫无自尊的表现又让人愤怒;然而这懦弱耻辱的表现的原因又可以说是高尚的心灵与博大的胸怀，所谓宽容也不过如此了吧。查理斯?思特里克兰德，在他做出追寻美的决定后可以说是幸福的而且无疑是相当幸运的，而这位可怜的施特略夫就真的活脱脱是一个悲剧了。至于那个女人。“勃朗什?施特略夫自杀并不是因为我抛弃了她，而是因为她太傻，因为她精神不健全。”这是实话，这样的关系让我想到了织毛衣，可是SB只有施特略夫，勃朗什精神不健全算不得SB，而思特里克兰德则是一个奴隶主。
最终这个奴隶主到达了属于他的仙境，世外桃源的属性塔希提岛看来是占齐了的。他可以在这里进行最后的斗争以及最终的释放，一个女人，毋宁说是一个奴隶，帮他搞定所有除了创造或者说是表达美以外的事情，于是看起来他得到了涅槃，虽然没有留下证据。
其实你也有机会的。
附注：虽然提到了，但我还是想把这个女人的想法单独摆出来，以证明女人真是不同的物种：“我的第一个丈夫，约翰生船长，也总是经常不断地用鞭子抽我。他是个男子汉，六英尺三高，长得仪表堂堂。他一喝醉了，谁也劝不住他，总是把我浑身打得青一块、紫一块，多少天也退不去。咳，他死了的时候我那个哭埃我想我这辈子再也不能从这个打击里恢复过来啦。但是我真的懂得我的损失多么大，那还是在我同乔治?瑞恩尼结婚以后。要是不跟一个男的一起生活，你是永远不会知道他是怎样一个人的。乔治?瑞恩尼叫我大失所望，任何一个男人也没有这么叫我失望过。他长得也挺漂亮，身材魁梧，差不多同约翰生船长一样高，看起来非常结实。但是这一切都是表面现象。他从来没有喝醉过，从来没有动手打过我。简直可以当个传教士。每一条轮船进港我都同船上的高级船员谈情说爱，可是乔治?瑞恩尼什么也看不见。最后我实在腻味他了，我跟他离了婚。嫁了这么一个丈夫有什么好处呢?有些男人对待女人的方式真是太可怕了。”
这真是太可怕了。
月亮与六便士读后感 篇8
感觉作者把理想神圣化得失焦，人们为什么追求理想是什么样的力量支撑一个人去追求理想。他说查尔斯斯特里克兰像个朝圣者，朝着心中的殿堂跋涉。他放弃了现实生活的平凡幸福，追求自由，这没什么可责怪的，但说他自私也不为过。现实生活中可能没有多少人像斯特里克兰那么勇敢，决绝而去，搁下生活沉重的包袱，去探索追寻真正的内心世界。
书里大部分篇幅都在嘲笑斯特里克兰的作品庸俗，他是个没有天赋的落魄画家。最后两章突然转向盛赞斯特里克兰是天才，不是很能理解这种天才以及世人对他的看法。
朝圣者，在朝圣的路上充实心中的向往，活出自己真正想要的样子。至少在我看来，朝圣者是在路上越活越有光芒。斯特里克兰是吗?他用自己的奇行怪癖伤害对他好的人，除了画画，又有什么入得了他的眼呢?很大程度上说，斯特里克兰是一个自私的理想主义者。人们以他的伟大作品掩盖他的斑斑劣迹，多么理想化的世界，但这种掩盖真的公平吗?
人人都有触碰月亮的梦想，人人都乏味于脚下的六便士。想着潇洒地扔下柴米油盐的现实生活去追寻摇挂天际的月亮，对脚下的六便士不屑一顾甚至厌恶。假如有天你可以把脚下的六便士当成月亮呢?
月亮与六便士读后感 篇9
起先，看起这本书，就仅仅是因为好奇。好奇那月亮与六便士到底是什么，准确点说，是好奇六便士到底是什么。或许是太过孤陋寡闻和无知，连六便士是什么都不知道，当然也有一点原因是这本书的呼声很高，很想知道到底是为何，真的是所说的那样这里所谈的理想让人心潮汹涌吗？后来，恰好有机会，也就顺势读了下去。
相信“满地都是六便士，他却抬头看起了月亮”这句话是大多数人对于这本书的第一印象，当然我也不例外，也正是因为它，才让我没有在刚开始晦涩难懂的话语之间败下阵来，就硬忍着看了下去。不过，说来也奇特，除了刚开始的章节，之后的章节似乎是直白直叙的，并没有开始的那样佶屈聱牙。
先说说，第一次看时，我对于这个作者的评价吧，
对于毛姆
我记得当时这样写到
毛姆真的是一个奇怪的人，他一边说柔斯瓦特是一个奇特的女子，具男性的聪明才智和女性的古怪性格，又说柔斯瓦特尔芙德是一个玩世不恭的女人，既似是褒奖又似是批判。对于斯特里克兰德太太的评价亦是如此，似中肯又似讽刺。
他参加聚会不关注于聚会本身，反而更关注聚会中的陈设，关注着一切似乎毫无联系的物质现象，他一边似是无意提及又一边似是刻意提及，我不太懂他到底想要表达的是什么。
这种充满矛盾的态度、说法，让人充满疑惑，但似乎一切又都很有道理，我们本来就是一个矛盾个体的存在，或者说毛姆有着自已独特的观察角度、有着自己引人探究的特色。
当时刚开始看，所以这仅仅是开始对于这个作者的第一印象，他是一个矛盾的个体。
简而言之，对他的第一印象就是：一个别扭的矛盾体。
继而，渐渐地引入了正题。
文章的主人公斯特里克兰德逐步进入我的视线。现在想想，似乎前面所描述的一些矛盾体，或许正是为了后面主人公的经历做铺垫。其实故事说来也简单，就像大多数人介绍的那样:
“满地都是六便士，他却抬头看起了月亮。”
在一切看似平静幸福的时候，斯特里克兰德毅然决然的离开了他的妻子儿女 ，去了一个无人认识的地方，甚至没有讲清楚原因，即使他的妻子苦苦寻找朋友咒骂劝阻，他依旧没有动摇，还是留在了一个破旧小楼里画他的画，以至断了所有的联系，蓬头垢面也不在意，之后的之后他辗转几地，依旧没有放弃他的画画事业，即使无人欣赏无人看懂，吃不起饭，生了重病也依旧在继续绘画，最后的最后，他终于在塔希提一个人烟稀少的地方画出了他最终的作品，也在此去世。但是他却并没有让这件作品问世，而是拜托他最后的妻子，或者说严格意义上不算妻子的爱塔烧毁了它。人们也没有看到这幅画的真容，只是说这是一副惊世之作。
虽说，故事其实也简单，他历经半生，追逐了梦想，最终实现了梦想。但是，我想说的是：文中的一些详情，却让人不忍直视，或许是时代不同，也或许是中西方理念不同，更或者是我太过浅薄，体会不到那种对于艺术追求的极端。
文中他的思想有着让人不敢苟同的既视感，是一种和现今的平等观念不相对等的不适感，在思特里克兰德眼中，或许只有他的梦想，其他的都不复存在，这其中所展示的人性与冷漠的交织是我所不能理解的，甚至对于生命的漠视，难道在追求艺术的路上都可以被忽略的吗，或许在思特里克兰德的眼中是的，一切都无所谓，就像他说的那样“和我有什么关系”。不禁思考，真的没有关系吗，最基本的一丝恻隐之心都没有吗？
或许，不该这样评价，但是我依旧对这种与社会相脱节的艺术追求，是不理解的，依旧觉得它是不值得推崇的。追逐月亮是很伟大，但是六便士是生命必需，就像思特里克兰德一样也不例外，他若没有一丝六便士，依旧无法最终完成他的惊世之作。
或许也只有毛姆对他的画以及对他的评价才最为中肯:
“这些客观事物背后的一些不可言喻的精神意义，他努力想把这些东西记录下来，却发现自己无能为力。就好像是他在混沌的宇宙中找到了一颗星星的运行轨迹，他竭尽全力想把看到的路线整理得更清晰明白一点，但是无奈的是，没有任何途径让他在一片混沌中找到一个可以作为方向标的东西，于是他把痛苦和不甘心全部发泄到了画上。”
“是创作欲让思特里克兰德深深地着迷。他如此渴望造出更多美的东西。这种想法逼着他四处奔走，而他的内心片刻也不曾宁静过。他就像一个虔诚的朝圣者，心中向往着圣地，穷尽所有去跋涉。然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不同情他。追寻真理是好多人的终极目标，他们迫切想要实现这个目标，为此，哪怕要打破原先的生活，他们都毫不在乎。这就是思特里克兰德的本性。他和常人不同的是，他渴望追求的是美而非真理。”
到此为止，对于思特里克兰德，我依旧不知该如何评价，或许几年之后，到了中年，会有不同的看法。（因为最后看评论时，曾这样看到过这样的说法）但现在，我只能说这是可悟不可鉴的，月亮皎洁，六便士不可或缺，对于这种追逐艺术但却对他人漠视的行为不可推崇，毕竟主人公一生依旧没能离开六便士。还是希望善意、温暖、人性美更多一点，这也并不妨碍我们对于理想的追逐。
月亮与六便士读后感 篇10
满地都是六便士，他抬头却看见了月亮。
——题记
在我看来，这其实是一本关于理想和现实的书。月亮代表的是遥不可及的理想，而六便士则代表现实生活。理想和现实就像是一对矛盾体，人们都说理想丰满，现实骨感。在这个物欲横流的世界，或许很难找到这样一位坚定执着的追梦人。在作者毛姆笔下，却刻画出了这样一位清流般的主人公。他对天上的月亮神魂颠倒，却对脚下的六便士视而不见。他尝试着用画笔谱写出光辉灿烂的乐章，倾尽全力把生命的价值全部注入绚烂的画布上。现实社会中，在众人为了自己的名誉，地位，财富忙碌的时候，梦想早已被抛到九霄云外，不值一提。大多数人最后所成为的，并非是他们最想成为的人，而是不得不成为的人，但从某种意义上来说，也是迫于生活的苟且与无奈。每个人都有梦想，可是逐梦的路上总是少不了艰难险阻，也不是每个人都有勇气与能力去追逐梦想。如果有一天，当梦想照进现实时，请别忘了停下你匆忙的脚步来看看它。
其实月亮一直挂在高空，六便士一直躺在脚下，抬头仰望还是低头俯瞰，取决于你自己。
月亮与六便士读后感 篇11
英国小说家、戏剧作家威廉﹒萨摩赛特﹒毛姆以法国后印象派画家高更为蓝本创作了《月亮与六便士》。
书中描写了一位原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优渥美满的生活，远走他乡。辗转巴黎、马赛，最终到达南太平洋的塔希提岛，他用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
这篇小说中处处充满着矛盾与冲突。理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感性与理性......真是无冲突不戏剧，无冲突不小说。
就是一个小小的配角斯特洛夫也是一个看似矛盾的统一体。他有着一副最世俗的商人面孔，却对朋友无比的真诚和慷慨，对爱人极尽疼爱和包容；他拥有着最敏锐的艺术嗅觉，自己却是个糟糕的画家。他明明是他妻子和斯特里克兰的恩人，但他的妻子奚落他、远离他，甚至至死都不愿见他。朋友斯特里克兰更是恩将仇报，拐走他的妻子，甚至鸠占鹊巢。而他仍不埋怨，视妻子为挚爱、视朋友为天才。
文中的主人公斯特里克兰更是一个矛盾的统一体。他拥有社会地位、拥有娇妻孝子，拥有者大多数人向往的美满生活。却抛弃了这些，在巴黎住最便宜的旅店，饥不果腹，只为追求心中的理想。而这时他追求的到底是什么，可能他自己还不是特别清楚。他画画，却并不在意自己画的好坏，不为卖钱，不为得到别人的赞赏，好像只为宣泄。直到到了塔希提，他才在那个充满阳光的迷人小岛上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最伟大的杰作。在生命的倒计时的日子里，用瞎了的眼睛去画画、去欣赏自己的杰作。死后，不待人们去欣赏，就让他的女人阿塔将之付之一炬。他饥寒交迫，穷困潦倒，几次在生死线上徘徊，可他内心却强大富足，对自己的理想坚定不移，从未放弃，最终他实现了自己的理想。他找到了自己的追求的艺术，他的内心应该是平和的、满足的。可他表象里，对待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、讥讽的，对所有的人和事都不在意，他摒弃了社会只活在自己的世界中。可他又确确实实生活在这个社会里，即使躲到了塔拉瓦奥大山的一处褶皱里，也依然有着善良家人的陪伴。如此一个不讨喜的人物，却总能吸引人的目光，可能就是作者所说的不仅仅因为他所创作的伟大的艺术，还因为他艺术家的个性。小说中的“我”对斯特里克兰的态度充满着矛盾。明明很看不惯他，甚至是厌恶他想远离他，但却总拒绝不了他，忍不住去探寻他，打问他的消息。
小说中“我”也是个很有意思的设计。小说采用第一人称来写，夹叙夹议。以“我”来穿针引线，处处有“我”，可“我”是谁？是作者毛姆吗？还是另有其人？全书竟没有出现一次“我”的名字！只知道“我”是一个作家。作者在用一个都不知道的“我”，叙述着一个“我”对真实的事情知之甚少，大多听他人给“我”叙述的故事。却让读者感到这个虚构的故事是多么真实！这真的是一种诡异，一种处处充满矛盾对立的统一。
这本书之所以称为全球畅销书可能只因为到底追求理想的“月亮”还是现实生活的“六便士”一直在让我们纠结，它一直是我们探讨的话题。就像高更在塔希提岛的巨作：《我们从哪来？我们是谁？我们到哪里去？》一样，是一个永远解不开的哲学问题，但终归我们是佩服那些为了理想勇往直前的人！
月亮与六便士读后感 篇12
什么是孤独？马尔克斯的《百年孤独》说，布恩迪亚家族和马孔多镇是孤独的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，恰如彼时的南美洲，各个国家、民族之间渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱；古龙的《天涯·明月·刀》说，孤独就是傅红雪直到某一天，武功尽失，再也无法挥刀，他仍会拖着残废的身躯缓缓迈进，追逐自己内心的那一束光芒。无疑，他们都是孤独的，而毛姆的《月亮与六便士》中主人公思特里克兰德的原型—高更，也许是孤独的一个典型代表了。孤独于他而言，就是在生活的残酷和对艺术不懈的追求中产生的必然产物。
思特里克兰德没有任何的绘画基础，他只是爱好画画而已。他的生活变得窘迫，他画的画也完全不像个样子，除了有个蹩脚的画家伯朗士—施特略夫把他当成上帝外，任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。但不幸的是，不久他就感染了麻风病，在他病逝的前一年，他成了xx。爱塔一直照顾着他，直到他完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头。
那么，为什么思特里克兰德毅然放弃了原本锦衣玉食的生活，选择了常人所不能理解的孤独呢？正式因为他有着一颗骚动而不安的心，他天生为艺术而生，所以，他注定在“神谕”的召唤下，在驱之不散的念头的驱使下冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境。他正是在孤独中仿徨，在孤独中冲突，在孤独中生成，在生命的最后一瞬间，在孤独中实现了灵魂的自由。
我认为，思特里克兰德只是披着孤独的外衣，他内心是完全不孤独的。不仅如此，我相信思特里克兰德的内心绝对是非常充实和满足的，因为，心安处，便是吾家。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。对思特里克兰德来说，不能为了自己的艺术追求而放弃一切，再富足的.生活，同样也是浮云罢了。唯有在追求艺术的伟大征程中，方可心安，方可生存。《霸王别姬》里说，不疯魔不成活，就是对思特里克兰德这种生活方式的完美诠释。
反观自己，怎样的我才是心安，何处才是吾家呢？我希望能把自己完全沉浸在教学工作中去，用自己的责任心和使命感，让孩子们可以去追求自己向往的生活。在孩子们的人生大路上为他们点起一盏指路的启明灯，在孩子们要爬坡过坎的时候给他们勇攀高峰的勇气和能力，在孩子们需要选择的时候帮助他们作出最适合自己的选择。我觉得，当我看到我们孩子们，聚是一团火，散是满天星，在人生道路上直挂云帆济沧海的时候，我一定会无比心安的。
心安处，便是吾家。
后记读后感(热门十三篇)
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会的内容要写些什么更好呢？为此，小编从网络上精心整理了《后记读后感(热门十三篇)》，供你阅读参考，并请收藏本页面！
后记读后感(篇1)
中午，烈日炎炎，我坐在家中，手捧一本《少年读史记》，遨游在历史的海洋里，领略中国历史的风采。
《少年读史记》讲的是中国汉代及汉代之前的历史故事，作者张嘉骅。在这些精彩纷呈的历史故事中，我最喜欢的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井贤士》。这篇文章主要讲的是信陵君在夺兵权、救赵国后，留在了赵国。在赵国，他结交市井贤士——毛公和薛公。秦国得知信陵君留在赵国，便出兵攻打信陵君的故国——魏国。信陵君担心魏王怨恨他，不愿回国。这时毛公和薛公来见信陵君，说：“公子之所以受到赵国的敬重，能闻名于诸侯是因为有魏国，现在魏国有难，而您置之不理，假若秦国大军攻破大梁，把您祖先的宗庙夷为平地，公子还有什么颜面立足于天下呢？”信陵君一听脸色大变，立即准备回去拯救魏国。
合上书，我不禁思考起来，信陵君靠什么改变了不愿回国的想法？是他所交的毛公和薛公给他的谏言，这也许就是谏言的力量吧！正是这几句谏言，让信陵君返国，最后打败了秦军，声明威震天下，谏言的力量真是强大啊！
此时，我又想到了唐太宗。他和信陵君一样，都肯听谏言。魏徵是他手下的大臣，他很喜欢劝谏唐太宗。唐太宗也愿意听他的谏言。有一次，魏徵在众多大臣面前说唐太宗的不好，唐太宗气得要把魏徵斩首。幸亏皇后委婉劝谏，唐太宗才醒悟，闻过即改。想到这儿，我扪心自问，发现我并不爱听劝告，常常在别人劝我后生气，让别人失望。妈妈劝我答题时要慎重，我没放在心上，结果丢了分。反省一下，我十分惭愧，决定改正。
夏日的午后是安静的，我坐在房间内，思绪万千……我们一定要善于听取别人的意见，不要只听优点，不听缺点，从而变得骄傲自大。感谢《少年读史记》，它不仅让我增长知识，拓宽眼界，还让我懂得了许多做人的道理。
后记读后感(篇2)
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识――面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”...的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情 妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中 国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展散文艺术的表现形式，开拓散文创作的意义空间。 《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》，为我们提供一个从材料到创作的极好范例。那些记录他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。书简一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者当时的处境以及内心的矛盾苦闷；另一方面，在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信，更是对历史以及作者所创作的小说、散文的一个有力佐证。
后记读后感(篇3)
寒假总是播放西游记，不过这次播的是张导自导自演的新版西游记，在没播出之前老是听人家说新版台词很雷人，在看了之后我也是同意这个观点的。
首先说一下西游里的人物情况：
第一：唐僧——他的俗家姓陈，是佛祖座下二弟子，叫金禅子，投胎到东土大唐宣扬佛法，只因以佛法救了唐太宗一命并且封他为御弟，并指派他到西取得真经来度化世人。
新版的唐僧跟86版的比起来情节更真实一点，老版的.唐僧他们在取经的路上经过那么多的艰辛磨难还是小白脸一个，而新版的唐长老看上去蛮沧桑的，而且皮肤黝黑，很有男人味，更像是历经艰辛磨难取得真经，相比之下较有说服力。
第二：孙悟空——本领高强，神通广大，72变化，从来都是人们非常喜欢的角色，新版的孙悟空虽然不能超越六小龄童，但是也有自己的风格在里面，把人物刻画的很真实。
第三：猪八戒——爱挑拨是非，喜欢和悟空对着干，还喜欢吃吃喝喝，遇到什么事情就把散伙挂在嘴上，我觉得他喜欢嘴上逞能，并没有真正地去做过，就说调戏嫦娥吧还是喝醉了酒之后。
第四：沙僧——帮师傅挑担子的，演沙僧这个人物的人以前都是演偶像剧中的人物，现在来演河妖了，如果他没有胡子的话感觉都不像河妖，和老版中的沙僧一样，看上去都是老实人一个。
我很喜欢看张导导演的电视剧，新版西游记就是其中之一。
后记读后感(篇4)
电视剧《西游记》作为一部经典作品在我童年的回忆里占据着半壁江山，小时候看西游记真的是百看不厌，台词和剧情在脑海里记得牢牢的。
看过电视剧《西游记》的观众都知道，唐僧师徒四人是在历经了九九八十一难之后才取得真经的，师徒四人性格各异，各有千秋，在这部名著里我最喜欢的就是孙悟空，而且我想大多数人都是喜欢孙悟空的，为什么这么说呢?因为英雄总是格外令人崇拜。每次有妖怪出现，孙悟空总是第一个发现，并且将他们降伏，保护身边的人，但是师傅唐僧总是不理解他，觉得他戾气太重，身为出家人，不应该造杀孽。但我却很理解孙悟空的做法，因为他既为苍生而活，也为自己而活。
每次他选择斩草除根，是因为妖怪会害人，他是想保护生命，以少数的死亡换取大众的生存，其实他想的没有错，他无法时时刻刻都保护着大家，所以选择最极端的处理方式，但是师傅唐僧却觉得他是错的。其实孙悟空和唐僧都没错，只是信仰不通使得他们产生矛盾。唐僧信佛，讲究要渡化世间万物，使他们回归最本真的善，唐僧相信苦海无涯，回头是岸，也相信救人一命胜造七级浮屠，可是他本身的任务是去西天求取真经，普渡众生，助世人脱离苦海，他这一去就是十数年，若是他一路上坚持用佛法渡化妖魔鬼怪们，那他怕是一辈子也到不了西天，取不到真经，更不用说是度化众生了。
唐僧与孙悟空的师徒矛盾其实是必然会存在的，因为对于天生地养的石猴而言，人性这东西他学会的还太少，远远达不到唐僧的境界，所以九九八十一难虽是师徒四人共同经历，但对于每一个人来说都是不一样的，相同的经历，不同的选择，会得到不同的结果。最后，虽然孙悟空身负杀孽，但始终只有他和唐僧通过了考验，成为真佛，因为他们俩都悟到了济世救人的真谛。
不同的人，身处的立场不同，思想也不同，因此选择处理事情的方式就千差万别，只要是自己觉得那是正确的方向，那就应该遵从本心。同时，当我们发现别人对待某件事情的态度与方式与我们不同时，应尊重个体差异，不妄论是与非，也不肆意说教，强迫别人屈服于自己的意志，尊重自己，也尊重他人。
后记读后感(篇5)
纵观西游这整本书，作者花最多笔墨去勾勒的，自然是神通广大的孙悟空，这让一只猴子成为了整个西行的焦点。直至现在，仍有无数人在敬佩与评论着他。这却使我感到疑惑，他又是何德何能才赚来了这些鲜花与掌声呢？
带着疑问，我重回了西游的世界，仔细品味过后，却发现大圣已经不在，有的只是“斗战胜佛”一个称号与一副空空的躯壳。
众所周知，“齐天大圣”这一名号是美猴王在大闹天宫前自诩的，这称呼代表的是孙悟空的反抗精神，不畏那云霄里的各类强权，为了自由，纵是舞着金箍棒搅乱天庭也无妨。也正是这种无畏又略带狂妄的形象，招的了众多人的喜爱。
可是法力无边的如来将其改造了，自从悟空从五指山中出来，他就已经开始了彻底的改变。他开始变得不再那么争强好胜，常常寻求神仙的帮助；他开始变得软弱，不再对自己充满自信；他开始变得保守，被头上的金箍所束缚。再加上唐僧一路上的思想灌输，曾经的大圣已经变了，彻底变了，直至最后，变成了四大皆空、无欲无求的佛，到此，齐天大圣是真的死了。
大圣已经不在了，随着他的凡胎一同消逝了。回想他的这一生，我却联想到了自己。初出茅庐时以为自己无人能敌，真正闯过一番后才知人外有人，于是带着所有的傲慢与轻狂，跳进了现实这片大海中，洗得一干二净，好不容易挣扎着出海后又一无所有地离开。
齐天大圣可怜地成为了高层利益的一个牺牲品，在时间的大潮中奋起反抗后又随波逐流，在水中消散，却又给我们这些岸边的人留下一个永不磨灭的影子。
后记读后感(篇6)
《焦虑星球笔记》读后感400字
今年看完的第16本书，此书作者马特年少曾经患郁抑症，也想过自杀等一系列的极端行为。他很感谢陪在他身边的家人和爱人，一路以来对他的支持和爱，让他重生于现在。这本书的标题焦虑星球，很形象化的表达我们现在所处的地球和社会状态，就是非常的焦虑。导致这样的焦虑源头，有许多因素，但其中最重要的就是技术革新的加速度。
因为不断地刷新这个成长速度，而且是非常可怕的倍数在增加数值上的体现。而我们终究是人脑不是电脑，就算是电脑也都有可能死机的时候，更何况是人脑呢？作者因为得过心理疾病，所以更能体会到那种歧视和不堪等情绪，但其实心理疾病的源头，就是你的大脑的某处生病了，而你自己没有办法去控制它的运行了，所以它就开始随心所欲的暴走。这个时代是最好的时代也是最坏的时代,
大部分的人基本衣食无忧，但永远的不满足
这个不满足是来自心里深处的不断攀比等一切负面能量所造成的毒瘾。这样的毒瘾在现在到处都是，而我们能做的就是内心的寂静之声，接受现实和你自己的心，只有这样你才能不断地新生，成为一个有趣的灵魂。
后记读后感(篇7)
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，一个跟头就是十万八千里……”这，就是齐天大圣孙悟空。
在《西游记》中，孙大圣是如此的威武，在大闹天宫时更是显得威风凛凛、霸气外漏，手握金箍棒，身穿酷炫的铠甲，独斗巨灵神、哪吒、托坛李天王，孙大圣一挥棒，我的心也不禁热血起来。
可是，《大圣归来》这个电影却与《西游记》中的内容并不一样，在山妖横行的时代，齐天大圣的传说像一阵风，早已传遍整个村子。这时，一群村民正在山上赶路，其中有个父亲，抱着自己的孩子，逗了逗他，还给了他一个齐天大圣布偶。突然，山妖来了，把那些人都杀了。但让那孩子逃走了。
那个孩子被一个老和尚收留了，并取名为——江流儿。
后来，他救了一个小女娃，怕山妖伤害她，于是便拼命保护她。在一次偶然中，江流儿认识了齐天大圣和猪八戒，经历了山妖布下的夜店计谋，但还是被悟空识破了，但因为大圣手上有如来的封印，所以不能出全力，小女娃便被抓走了。
江流儿的齐天大圣布偶和八戒的一句“别忘了，你可是齐天大圣啊！”鼓励了大圣，于是，大圣决定去救小女娃。
最后，江流儿被压在石堆下，大圣认为他已经死了，便非常伤心，他心中的怒火被激活，变回了以前的大圣，打败了妖王。
大圣归来，给我带来了坚持、努力的感叹。当年的大圣，回来了，而我，何尝不是那个大圣、那个江流儿呢？
后记读后感(篇8)
《西游记》是中国四大古典名著之一，也是我非常喜欢的一本书。书中的故事很精彩，主要讲了善良的唐僧、勇敢的孙悟空、贪吃的猪八戒和厉害的沙僧，他们师徒四人一路上历经千难万险，终于取到了真经，最后还变成了仙人。
书中故事我最喜欢的是《悟空力战红孩儿》。话说有一天，师徒四人走到一座山前，突然一朵红云来到，众人赶紧保护师傅。那红云上是妖怪红孩儿。他听说吃了唐僧肉可以长生不老，就想抓住唐僧。他先是变成一个小孩儿模样，挂在树上，让唐僧救他，还要他们背着走。但实际上过了一会，他的真身跳到了云上，要悟空背的是假身。孙悟空察觉后把假身摔了个粉碎，师傅还怪他。后来，唐僧被红孩儿用计抓走了。悟空知道了红孩儿是牛魔王的儿子，扮成牛魔王想来救唐僧，可惜没成功。最后，孙悟空请出观音菩萨，收服了红孩儿，师徒四人继续取经去了。
读了这个故事，我很想对唐僧说句话：唐僧啊唐僧，不是所有的人都是好人，还是有坏人的。你应该多动动脑筋；还应该多听听孙悟空的，他有火眼金睛，不是乱讲的。
对于孙悟空，我也想和他讲句话：下次师傅再让你驮妖精变成的小孩时，你一定要先告诉师傅那是妖精，然后就把妖精打成肉酱。我很佩服孙悟空有火眼金睛；还佩服师傅赶走他，他也忠心耿耿。但我觉得有时他也太听唐僧话了，难道师傅要他干啥他就干啥？不过他在师傅不相信他的时候，能坚持自己的意见，还是不错的。我要学习悟空的优点。
过去读后感(热门十四篇)
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，那么如何写好我们需要的心得体会呢？或许你正在查找类似"过去读后感(热门十四篇)"这样的内容，感谢您的参阅。
过去读后感 篇1
最近在读《不畏将来不念过去》一书，令我感触颇深，作者她用最无所畏惧的态度、最直接了当的语言，彻底击碎那些不切实际的幻影；用犀利的语言，打醒那些迷茫沉沦、不愿从梦中醒来的人们；只为活在当下，为自己建立全新的世界。
“不畏将来不念过往”的意思是不畏惧将来，不留念过去。不害怕将来，对未来充满信心，有着必胜的信念。不回想过去，不让往事成为自己的牵绊，束缚自己的思想。
其实在我看来，过去的事情也已经过去，我们应该重拾自信，为未来努力，不念过去，不畏将来。生活中有太多愿于不愿，不顺心的事，可我们不管经历着怎样的挣扎和挑战，与其挣扎不如以一颗平静的心，去接纳我们所不能改变的事物，如此我们的生活就会多些快乐，少些烦恼，多些甜蜜，少些苦涩。
活不会是一直忙碌的，偶尔闲下来，便可冲一杯茶，不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好!
过去读后感 篇2
十二简介：
十二，现代女作家，新闻系毕业。射手座AB型，传说此星盘的人天生具备哲思精神。相信爱情。热衷美食与旅行。感恩时光与阳光。曾经混迹于敏思，现在活跃于豆瓣，昨天文艺到不行，今天俗世得精明，年过而立终于明白：生活，最终压倒文艺。著有随笔集《女心》、《不畏将来，不念过去》。
十二写作最大的特点，就是不掩饰，不做作，不奉承，不讨好。如果说当下流行的温婉张德芬、深情素黑，是在帮助读者找寻求之不得的自己；那么十二所追求的，便是用无所畏惧的态度，揭下众多女人“假装很好”的伪装，帮助她们成就最好的自己。
《不畏将来不念过去》简介：
十二像个讨人厌的朋友，总在最适合的时候说你最不爱听的话。你赌气地把她丢在一边，埋怨她太残忍。但在受伤时、迷茫时，你第一个想起她。她的文字像针，戳破心上的脓血，让毒素流出。又像一颗温柔的种子，为你的心种下平静，在急急忙忙的世界里不再慌张。
《不畏将来不念过去》，是十二写给众多女人的心灵救赎之书。这不是一本万能的书，但绝对可以帮助那些在痛苦中挣扎的女人，探寻一条自己想要的路。
或是爱情的诟病，或是成长的疤痕，抑或是人生的污点，你可以掩饰得很好，但都逃不过十二的眼睛。她像个深谙医道的老中医，望闻问切后，便能直指那些假装很好的女人的“患处”，并用刀斧般犀利的语言，帮助她们除病灶、解心结。
教会女人“活在当下”
男人和女人的记忆系统因着目标感的不同而天差地别。男人永远喜欢盯着一块肉去厮杀争斗，而女人则更愿意迷恋梦境。女人因为相信梦而可爱，但也因为相信梦而失去了太多太多真实的幸福。
诉说未来的人是在骗别人，沉湎过去的人是在骗自己。
想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数。
与其如此，不如砍掉那些不必要的念想，给自己一个幸福的可能。
读后感：
作家十二《不畏将来不念过去》读后感：女人因相信梦失去真实的幸福
试读作家十二《不畏将来不念过去》的一点感想：
女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。
朋友决定和先生分居前，怅然若失，泪水涟涟：“谁给他洗衣做饭，十年了，没有我，他一个人能过得好吗？”我笑：“说分开的人是你，说不再爱的也是你，又何苦扮情深款款？你放心吧，他定比你过得好。”
过了一个月，这位先生连电话都已懒得接，爱理不理，忽冷忽热。再过一个月，她和女儿的大事小事都已与他无关。没人骚扰，人家乐得清静，直接享受单身待遇。
半夜，她车子出毛病，习惯性拨电话过去，对方两个字回答她：没空。男人果然忘得快，放得下。十年婚姻，她一直占据着主动权。旁人都说，她养老公就跟养儿子一般。殊不知，风水轮流转，转到另一边，要多快有多快。
类似的戏码是：才隔半年而已，某女友的追求者已然坐在桌对面，一脸幸福的样子展示和新对象的亲密合照。某女恨恨地说：“他难道丝毫不记得此前死缠烂打的狼狈样吗？怕是知道我还是单身，完全一副翻身农奴把歌唱的得意。”
分手前许多男人都会信誓旦旦地说：“以后有什么事尽管找我。”假若你真的以为从此有一部电话24小时等你呼唤，那就等着梦想破灭吧——这样的话，可以相信，可以回味，万万不可去实践。不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。
男人和女人的记忆系统因着目标感的不同而天差地别。电影《美丽心灵的永恒阳光》里，被清洗了旧恋情的女子，还是爱上了同一个人。她不再记得他，但是她潜意识里依然会被同样的细节打动。潜意识里，她还是喜欢他说话的方式、他那沉默的样子。而大多数男人们不用清洗记忆，仍可以坦然开始下一段的生活。
《盗梦空间》上映后，许多人都惊叹梦中梦的奇思妙想。而我走出电影院的时候，心中不住悲叹，他们一起造了一个无比完美的梦，一个只属于他们的世界。于是，她不想再走出去，她愿意在潜意识的边缘里一直待到天荒地老。可是他那么爱他，还是一百二十分的清楚，什么是现实，什么是梦境。梦只是他获得现实利益的手段。她，只能待在他潜意识的牢笼里，永恒地等待他回来，回来与她一起慢慢变老。
当女人爱到深处时，都会把梦当成现实，但愿长睡不愿醒。男人是她们的造梦师，他们能轻而易举地在她们脑子里植入想法，也能同样轻易地让她们的梦坍塌。
女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。有朝一日，她们也会开始懂得男人的游戏规则，于是她们的脸庞、眸子再不会荡漾那样粉色的光芒。
当然，永远都有例外，总有至死都只愿意爱造梦师的女人。傻则傻矣，可她们迷恋梦境，就如迷恋巧克力的孩子。或许，那何尝不是一种幸福？至少，我们都业已无法再尝到那样的滋味，我们都是懂得“美梦醒得特别快”的孩子。
过去读后感 篇3
读后感：
作家十二《不畏将来不念过去》读后感：女人因相信梦失去真实的幸福
试读作家十二《不畏将来不念过去》的一点感想：
女人之所以可爱，是因为她们相信梦，而且因为她们相信梦，她们失去了太多真正的幸福。
朋友决定和先生分居前，怅然若失，泪水涟涟："谁给他洗衣做饭，十年了，没有我，他一个人能过得好吗？"我笑：
"说分开的人是你，说不再爱的也是你，又何苦扮情深款款？你放心吧，他定比你过得好。"
一个月后，这位先生懒得接手，他冷漠冷淡。再过一个月，她和女儿就跟他没关系了。没有人骚扰他们。他们很快乐，直接享受单身待遇。
半夜，她车子出毛病，***拨**过去，对方两个字回答她：没空。男人果然忘得快，放得下。
十年婚姻，她一直占据着主动权。旁人都说，她养老公就跟养儿子一般。殊不知，风水轮流转，转到另一边，要多快有多快。
类似的戏码是：才隔半年而已，某女友的追求者已然坐在桌对面，一脸幸福的样子展示和新对象的亲密合照。某女恨恨地说：
"他难道丝毫不记得此前死缠烂打的狼狈样吗？怕是知道我还是单身，完全一副翻身农奴把歌唱的得意。"
分手前许多男人都会信誓旦旦地说："以后有什么事尽管找我。“如果你真的认为24小时后会有一部电影等着你打**，那么就等着梦想破灭——这样，你就可以相信你可以回味它，永远不去实践它。
不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。
男人和女人的记忆系统根据他们的目标感有很大的不同。电影《美丽心灵的永恒阳光》里，被清洗了旧恋情的女子，还是爱上了同一个人。她不再记得他了，但她的潜意识仍然会被同样的细节所感动。
潜意识里，她仍然喜欢他说话的方式和他沉默的方式。而且大多数男人不需要清除记忆，他们仍然可以开始他们的下一个生活。
《盗梦空间》上映后，许多人都惊叹梦中梦的奇思妙想。当我走出电影院时，我不禁感叹他们一起做了一个完美的梦，一个只属于他们的世界。所以，她不想再出去了，她愿意呆在潜意识的边缘直到时间的尽头。
可是他那么爱他，还是一百二十分的清楚，什么是现实，什么是梦境。梦只是他获得现实利益的手段。她只能待在他的潜意识里，等待他永远回来，和她一起变老。
过去读后感 篇4
我是一个念旧的人，对过去所发生的一切都近乎有种执念，不想忘记害怕忘记，总会不自觉的把自己陷入一种很悲伤的情绪之中。
一个偶然的机会，我接触到了这本书，起先是被它的书名所吸引，因为当时正逢高考之后，有着太多的离愁别绪。高考这场考试，考散了太多人，我也是其中之一，尽管之前对大学充满了太多期待，但这场预料之中的离别让我还是有太多不舍。不必怀念过去，不去畏惧将来，我需要一点精神安慰去慰藉我当时几乎绝望的心境。
十二像个讨人厌的朋友，总是在最适合的适合说你最不爱听的话，你赌气的把他丢在一边，埋怨她太残忍。但在受伤时，迷茫时，你第一个想起她，她的文字像针，戳破心上的脓血，让毒素流出，又像颗温暖的种子，为你的心种下平静，在急急忙忙的世界里不再慌张。
进入大学之后，陌生的同学陌生的环境让我有着太多不适应，会越加怀念以前那群陪疯陪闹陪傻陪笑的死党闺蜜。无数个夜里都希望自己一觉醒来还坐在教室里听着无比烦躁的英语课做着枯燥的习题，仿佛大学只是一场梦，只是我们对黑色六月的无声抗议。可是过去终究回不去，那段青葱时光早已渐行渐远，我们会在新的环境中结识更多不同的人，带给你新的快乐，新的认知。成长便是如此，你会认识更多的人，从陌生到熟悉，然后离开。如此循环，有太多事情需要自己独自面对。
十二告诉我，你必须砍断那些不必要的念想，以及蜷缩在过去中不肯前行的自己。我正在用她那些真实的经历自身的感想试图陪我度过青春最迷茫的岁月。
一切都在按时光的轨迹慢慢前行，不要刻意回忆过去，因为它永远都存在你的脑海里是你此生最宝贵的财富。不要畏惧将来，因为它会让你成长的更加优秀。
我亦珍惜当下，亦看往未来。
努力往前走，时光会带给你想要答案。
不思过往，不念将来
已经养成一种习惯了，一种深夜不眠的习惯。记不起来，这样的习惯是从什么时候形成的。夜深的时候总喜欢一个人，不思过往，不念将来，听一首曲，念一个人。
不知道从什么时候开始，更加迷恋你的神秘和温柔。第一次你的出现，惊艳了时光，我用了好久才安静下来，原来上天还为我留了一扇窗。瞧!尘世烟火给我的全部都是馈赠。
遇见，左不过是你成熟我温柔。今天在某处看到的一句话，原来上天待我不薄。在我收敛一切，日子安静时遇见成熟的你，是多么美好的一件事!你如此简单的存在着，我如此安静的幸福着。已经太久没用这词形容自己。不管醒着还是梦着，我是开心的。你要知道日子里有你，我笑的更多。
时间太瘦，总觉得和你在一起的时间不够多，不够长。你的出现，带着微风，洒着阳光，惊艳了我落寞而又寂寥的时光。如果不是遇到你，这样的欣喜若狂我定无法体会。
你是如此优秀的男人，才兼文雅，明经擢秀，恐怕过往那些都不曾有人能与你相提并论。好在我并不是那类自怨自艾的女人，但无论我怎样矫情，你依旧温柔。这是怎样美妙的感觉，不是亲身感受你根本就体会不到。我喜欢这种感觉，经年未重温，却似曾相识。
时光清浅，感谢这场遇见。幸好你不曾早一步，我不曾晚一时。我喜欢你的名字，就像唱一首歌，静静地回味，安静的不带半点尘埃。我喜欢你的笑意暖暖，胜过人间风景万千。我想把世间所有美好的词汇都用在你身上，我想给你写一封长长的情书，在寥寥句点之间，写出阳春白雪的情意。我想让你听梦开花的声音，我想让你触摸，喜悦的起起落落，我想和你比肩，在晨间午后。所有美好的时光我都想和你一起度过，一起去看这世界的山高水长，我在心里将你珍藏，一瞬间，便是永恒。
L先生，如果你厌倦了世态炎凉，那我愿意放下一切跟你远离这些喧嚣。我们隐居山林，种瓜果遍地，养鸡鸭成群，有儿女绕膝。
当有天我们老了，花园飘荡起雨，一把伞为你撑起，陪你赏雨的缠绵，懂你捧着的雨滴，是留念。
当有天我们老了，夕阳打在脚面，一杯茶捧在你的面前，我们放下手里的老花镜，品着盛世繁华的茶香，脸上的笑容淡落浮华，那时候，不用回眸，不用怀揣梦想，我们在岁月如梭的日子安好。
当有天我们老了，院子里的花依然盛开，花香依然穿过发梢，你会笑，经年的花藤缠绕在你的心上，我们是岁月的宝。
L先生，我希望你对我好，把好吃的都留给我，所有便宜都让我占，天塌下来你去扛，我没有什么很棒的东西可以给你，却又自私的想让你照顾我一辈子。所以总想着，如果迎面开来一辆车，我一定会让你活的更久些。
过去读后感 篇5
人常说教师是太阳底下最光辉的职业，教师是蜡烛，是园丁。以前感触不大，但读完《过去的教师》这本书后，感觉我们的太老师们确实如此。学高为师，身正为范，说起来容易，做起来太难，但我们的前辈教师做到了，而且是在物质报酬特别匮乏的情况下。相比之下，今天的我们缺少了某些东西，这就是一份思想上坚守，一份国家复兴的责任。
当今社会物欲横流，到处充斥着金钱，地位的诱惑。我们教师的思想也必然受到影响。在这种情况下，我们如何坚守心灵上的净土，保持内心的平和成为很多人的困惑。这时，翻开这本书，看一看我们的前辈所作所为，无疑是一剂良药。在这本书里我们的太老师们，他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家子的人，他们的日子同全中国的老百姓的日子一样，都在受煎熬。但是，从一篇篇文章中，我们可以看到，他们活的很充实，很自得。为什么充实?因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变成题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得?因为他们知道，自己从事的是一项救国利民，造福下一代的伟大事业，他们是受到所有人尊重的教师。这些过去的教师，都有自己的教育理想，并且在那个社会环境及其恶劣的时代还能坚守自己的教育理想，培养出众多的名人大家，他们坚守教育理想并为之奋斗的精神是我们应该学习的。
在过去，很多教师本身就是中国文坛上或科学领域的名士，他们远见卓识，思想活跃，能聆听这些大师的教诲本身就是一种幸福，学生的视野也会随之放开。虽然生活艰辛，但思想是充实的，所以那一代的学子中又有很多后来的大家涌现。
作为教师，躬身自省，确实汗颜，今后努力使自己广博应该成为座右铭，否则真是不敢为师。
总而言之，当我合上这本书时感觉心里平和了很多，因为我知道，不管过去还是现在，学高为师，身正为范都是适用的，今后工作中，我会努力提高自己，争取做一名合格的教师。
过去读后感 篇6
十二简介：
十二，现代女作家，新闻系毕业。射手座ab型，据说这个星盘的人天生就具有哲理精神。相信爱情。
热衷美食与旅行。感恩时光与阳光。曾经混迹于敏思，现在活跃于豆瓣，昨天文艺到不行，今天俗世得精明，年过而立终于明白：
生活，最终压倒文艺。著有随笔集《女心》、《不畏将来，不念过去》。
12岁。写作的最大特点是不伪装、不做作、不奉承、不奉承。如果说当下流行的温婉张德芬、深情素黑，是在帮助读者找寻求之不得的自己；那么十二所追求的，便是用无所畏惧的态度，揭下众多女人“假装很好”的伪装，帮助她们成就最好的自己。
《不畏将来不念过去》简介：
像一个烦人的朋友，总是在适当的时候说出你不喜欢听到的话。你赌气地把她丢在一边，埋怨她太残忍。但在受伤时、迷茫时，你第一个想起她。
她的写作，像一根针，刺进她的心脏血液，让毒素流出。也像一粒温柔的种子，为你的心种下和平，不再慌乱的世界里匆忙。
《不畏将来不念过去》，是十二写给众多女人的心灵救赎之书。这不是一本万能的书，但它绝对可以帮助那些在痛苦中挣扎的女性找到她们想要的方式。
或是爱情的诟病，或是成长的疤痕，抑或是人生的污点，你可以掩饰得很好，但都逃不过十二的眼睛。她像个深谙医道的老中医，望闻问切后，便能直指那些假装很好的女人的“患处”，并用刀斧般犀利的语言，帮助她们除病灶、解心结。
教会女人“活在当下”
男人和女人的记忆系统因其目标感而大不相同。男人总是喜欢盯着一块肉打架，而女人则更喜欢痴迷于梦想。女人之所以可爱，是因为她们相信梦，但她们也因为相信梦而失去太多真正的幸福。
讲未来的人对别人撒谎，沉溺于过去的人对自己撒谎。
想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数。
最好切断那些不必要的念头，给自己一个幸福的机会。
读后感：
作家十二《不畏将来不念过去》读后感：女人因相信梦失去真实的幸福
试读作家十二《不畏将来不念过去》的一点感想：
女人之所以可爱，是因为她们相信梦，而且因为她们相信梦，她们失去了太多真正的幸福。
朋友决定和先生分居前，怅然若失，泪水涟涟：“谁给他洗衣做饭，十年了，没有我，他一个人能过得好吗？”我笑：
“说分开的人是你，说不再爱的也是你，又何苦扮情深款款？你放心吧，他定比你过得好。”
一个月后，这位先生懒得接手，他冷漠冷淡。再过一个月，她和女儿就跟他没关系了。没有人骚扰他们。他们很快乐，直接享受单身待遇。
半夜，她车子出毛病，***拨**过去，对方两个字回答她：没空。男人果然忘得快，放得下。
十年婚姻，她一直占据着主动权。旁人都说，她养老公就跟养儿子一般。殊不知，风水轮流转，转到另一边，要多快有多快。
类似的戏码是：才隔半年而已，某女友的追求者已然坐在桌对面，一脸幸福的样子展示和新对象的亲密合照。某女恨恨地说：
“他难道丝毫不记得此前死缠烂打的狼狈样吗？怕是知道我还是单身，完全一副翻身农奴把歌唱的得意。”
分手前许多男人都会信誓旦旦地说：“以后有什么事尽管找我。”假若你真的以为从此有一部**24小时等你呼唤，那就等着梦想破灭吧——这样的话，可以相信，可以回味，万万不可去实践。
不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。
男人和女人的记忆系统因其目标感而大不相同。电影《美丽心灵的永恒阳光》里，被清洗了旧恋情的女子，还是爱上了同一个人。她不再记得他了，但潜意识里她仍然被同样的细节所感动。
潜意识里，她仍然喜欢他说话的方式和他沉默的方式。而且大多数男人不需要清理他们的记忆，他们仍然可以开始他们的下一个生活。
《盗梦空间》上映后，许多人都惊叹梦中梦的奇思妙想。当我走出电影院时，我不禁感叹他们一起做了一个完美的梦，一个只属于他们的世界。所以，她不想再出去了，她愿意呆在潜意识的边缘直到时间的尽头。
可是他那么爱他，还是一百二十分的清楚，什么是现实，什么是梦境。梦只是他获得现实利益的手段。她只能待在他的潜意识里，等待他永远回来，和她一起变老。
当女人爱到深处时，都会把梦当成现实，但愿长睡不愿醒。男人是她们的造梦师，他们能轻而易举地在她们脑子里植入想法，也能同样轻易地让她们的梦坍塌。
女人之所以可爱，是因为她们相信梦，而且因为她们相信梦，她们失去了太多真正的幸福。有朝一日，她们也会开始懂得男人的游戏规则，于是她们的脸庞、眸子再不会荡漾那样粉色的光芒。
当然，永远都有例外，总有至死都只愿意爱造梦师的女人。傻是傻，但她们迷恋梦想，就像孩子迷恋巧克力一样。或许，那何尝不是一种幸福？
至少，我们都业已无法再尝到那样的滋味，我们都是懂得“美梦醒得特别快”的孩子。
过去读后感 篇7
篇一
害怕老去，大概是许多女性友人都担忧的一个问题。年幼时总期盼着快快长大，而成年之后，又完全颠倒过来，只希望时间这把杀猪刀不要太残酷，刀下留情地让自己慢些变老。害怕变老，害怕将来的未知，急着要恋爱，急着要结婚，急着想抓住些什么，大概很多人都会有这样的慌乱，仿佛一切都在赶时间，到了最后，却忘了自己是谁。
这本《不畏将来不念过去》告诉你，其实，你什么都不用怕，也不必慌张，找好自己的定位，不必害怕将来会如何，因为总有一天，走着走着，你就到了可以回头看的阶段。
未曾长夜痛哭者，不足以话人生。作者在书里告诉你，你是怎样的人，你的爱情就是怎样，正所谓“不作死就不会死”，她用文字让你不断审视现在以及过去的自己，砍掉那些不必要的执念，抛掉那些不必要的作，学着给对方多一点耐心，多一点时间，学着理解对方对爱不一样的付出方式，到最后的最后，你会发现，你和他，都成为了彼此最需要的人。
作者用文字教你一种宁静的态度，教会你爱惜自己，让你更好地接纳自己。在她看来，世间没有不美的姑娘，只有没被发掘，不懂欣赏不懂爱自己的姑娘。她教会你如何把生活过的精致，哪怕是一个人生活，也不要潦草以度。焖一锅牛腩，煲一锅好汤，买一件适合自己的靓衫，都是善待自己爱惜自己的方式。渐渐地，你会知道，不必太过缅怀已逝去的青春，岁月流逝，带给你的却自有一股时光沉淀出的气质，你笃定地知晓你不惧衰老，因为，最好的年龄才刚刚开始，当下的你，才是最美的你。而时光会让你懂得，良人，其实就是你自己，是自己的健康与智慧;而所谓的幸福，就是泪点高，笑点低。
愿最后的我们，都成为了那个最好的自己。
篇二
《不畏将来 不念过去》，是十二写给众多女人的心灵救赎之书。这不是一本万能的书，但绝对可以帮助那些在痛苦中挣扎的女人，探寻一条自己想要的路。
看完了十二的书，觉得一个女人有如此强大的内心，通透的智慧，就算没有爱情，她也会过的很好吧?!
我一直坚持爱情只是生活的一部分，一小部分。这点在十二书中《让爱情成为最好的锦上添花》在最后的部分有一段话：但愿所有的女人，都不是因为无路可走才选择婚姻，但愿所有的女人都不是因为无路可退才选择婚姻，但愿所有的女人，有一天，爱情既是雪中送炭的厚棉被，更是锦山添花的钻石表。
甚至刚刚读完，我就把这段话发给了一位豆油我的姑娘。我始终认为，任何时候自己都要经济独立。让自己有独立生活的能力，有时候独自成长会有更大的收获，当你自己有了安身立命的能力，活的简单、毫不费力，你会发现生活有了另外一番景象。如果你连自己都养不活，在寻找另一半还要考虑自己的生活问题，这就让选择受到束缚。粗俗点说就是经济基础决定上层建筑，当基础的需求满足之后，我们才能坦然的追求自己想要的东西，没有了外在因素的干扰，我们更容易意识到自己想要什么，不至于迷茫。不要把爱情和婚姻当成救命稻草，即使你有爱情，有婚姻，你也是一个独立的人，任何时候都要有独立生活的能力，就像致橡树里舒婷写的，
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下;
叶，相触在云里。
篇三
我在这里席地而坐，静静的反思我的所作所为，放下心中的怨恨，重新审视自己的过错，我发现，我如十二说的那样，正是这样一个难以讨好的女人。有时候过于要强在别人眼里或许光鲜，实际在背地里是心理上极大的顽疾。在错误的道路上，用伪善、伪自豪的态度在高处冷冷的望着心爱的人，这样蔑视一切的眼光，就是凶器，你扼杀的是存在心中已经零星的爱意，切断的是两颗心之间供血的纽带。即便是在如此冷静如此客观的状态下，我仍然在妄想着，你是否也会如我这样，认认真真、仔仔细细、反复咀嚼在这一段8年的感情中，为自己曾经犯下的过错真心道歉。
摘自221页，我最喜欢的这一章。
任何太难讨好的.女人，其实是剥夺了对方为你付出的快感，因为你太神通广大，以至于你的生活似乎已然不太那么需要一个男人了。
过于依附与不愿依附，其实都是殊途同归，一样让对方倍感压力，一样逼得感情无力喘息。只是平常人以为，独立有骨气的女人是么有错的，却不知这其实是一种自私。或许用自私这个词并不恰当，因为这自私里多少有着许多的奉献与牺牲。许多人以为那样的一种奉献与牺牲，可以让自己的爱情变得洁净无暇，可以让对方感激你甚至更加爱你，事实却恰恰相反。
因着对方背上了过重的心理负担，觉得到了无力偿还的地步，他们反而选择了逃避和敷衍。他们给得起的，你不屑要;给不起的，你偏偏认为自己做的足够好，所以他们一定可以给得起——最后，只好，不欢而散。
他真的从无爱过你吗?不要相信是因为你不够好，是因为你没有足够优秀和出色，才导致这段感情崩裂。恰恰相反，是你亲手割裂了你们之间的纽带。
你以为你忍辱负重，集天下女人之美德于一身，却恰恰让对方的灵魂无法在你那里停歇。那样沉重的爱情，你不愿依赖他，他如何可能去依赖你?你们的灵魂就这样渐行渐远，再无默契。
或许你鄙视那些理直气壮伸手向男人索取的女人，或许你觉得变成那样的女人低到尘埃里，好可怕。然而世间之情，不可能永远是阳春白雪。好比母与子，婴孩一出生就懂得依恋母亲身上的味道，那种依恋是最人性的爱。
过去读后感 篇8
一切都会过去，真爱永存
——《新少林寺》观后感
1982年由李连杰主演的《少林寺》让我热血沸腾。2011年我再回忆《少林寺》，记得片头中好像有这样一句话：“13棍僧救唐王”。
至于怎么救，救的结果怎么样，早已淡忘。如果今天有人再和我谈起《少林寺》，我记得最清楚的就是主题歌《牧羊女》，还有李连杰那甜甜的笑，以及牧羊女模糊的身影。曾经激动人心的经历，终于输给了时间。
今天我又看了《新少林寺》。当走出影院的那一刻，凤梅问我：“你记住了什么台词？
”“随缘一世，一世随缘。”如果再过29年，我还会记得这句台词吗？我不确定，但我一定会记得侯杰（刘德华）和成龙谈女儿处理问题的方式
无语、无神、用力地吞咽着稀烂的面条，大滴大滴泪水伴着面条咽下。那一刻，我只有心痛，忘记了他的霸气，忘记了他的阴险和恶毒，只看到一个男人，一个父亲。
做军阀时，侯杰春风得意，要风得风，要雨得雨，我却极其讨厌他，他所呈现给我们的不过是得意男人的贪欲与猖狂，就像我不喜欢《非诚勿扰2》中的李香山一样。人生来不得那么多不必要的排场，金钱、权势买得来场面，却买不来实实在在的生活。被曹蛮算计后，侯杰十分尴尬，与胜男私奔。在那一刻，我开始喜欢他了。
当他飞身跳下悬崖救出女儿的那一刻，我想到了我读过的一篇文章《有一种奇迹叫父爱》。当他向少林寺求救女儿时，我想，为了女儿，他愿意放下一切尊严，只求女儿一命。这是一个真正的男人，所以他可意放弃。侯杰是幸运的，妻子颜夕（范冰冰饰）离去，女儿身亡，仇恨令他痛不欲生的时候，他结识了久居少林厨房、却对佛学领悟甚高的煮饭僧悟道，并与少林寺三位少僧净能（吴京饰）、净海（余少群饰）、净空（释延能饰）化敌为友。
大彻大悟后他出家为僧，并带领僧人，对付出卖自己的曹蛮及其手下索降图（熊欣欣饰），誓死保护战火中的灾民及少林寺。如果杀、斗、守少林寺，侯杰还是个男人，不是佛祖。在与曹蛮的对峙中，他不忘不时地开导和劝阻曹蛮。即使在生死关头，他也献出了生命去救曹蛮。
被感动的曹蛮放下了准备对付侯杰的“**”，在侯杰的帮助下，曹蛮真的得救了，“放下屠刀立地成佛！”他日，曹蛮也许会成为第二个侯杰。侯杰坠落到佛的掌心，回到了佛的怀抱。
哗哗的雨水冲刷着发生在少林寺的罪恶，也净化着侯杰（净觉），在佛的怀抱，净觉洁净如初。
一切都会过去，真爱永存！
过去读后感 篇9
不因琐事乱于心，不把愁怀困于情。不畏将来崎岖路，不念过往独悲鸣，如此，即是，安好。
你留存的记忆越多，就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致，越是容易铸造出一个思维的牢笼，困于其中，越陷越深。
●你若想改变，就从丢弃那些旧物开始。
●你必须砍断那些不必要的念想，以及蜷缩在过去不肯继续往前走的那个自己。
●生活的残忍原来不是因为它蛮横霸道，而是它总会来挑战你那些旧有的理解。
●女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。
●不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。
●幸福从来不可能是有个人帮你搞定所有的一切，而你只需要坐享其成。
●他们说，爱的是一个人，结婚的是另一个。其实自己又何尝不是变成了另一个人，所以自然就嫁给了那另一个人。
●在这个世间的生死离别中，最难的不是死别，却是生离。
●那些无数次在这样的生离面前掉眼泪的孩子，长大之后倔强疏离，不肯让任何人轻易走近，但他们其实是最企盼有人走近的孩子，又是最容易因为一点不一样的好，就肯付出爱与忠贞的孩子。
●一个男人真喜欢一个女人，怎会让她去学着如何卖身求利？保护她还来不及呢，怎么会希望她被社会染缸染得越黑越好？
●早点遇到小人，应该感谢他给你上了宝贵的一课。因着年轻，心中没有仇怨，才不会真正被他带到沟里去。
●你对聪明的定义如何，取决了你会选择什么样的路。
●只有经历过一些苦与痛，继而经受住更多的离散，继而懂得在心底默默说相忘于江湖，然后费尽心力筑造一个异乡的家，远离了故园的那个家，才有资格说摸到了乡愁的衣袂。
●那乡愁，并不是简简单单的“回不去的旧时光”，那是一段段只有靠自己才能穿越的黑夜，那是一团团只有靠自己才能飞出的云层。
●上当受骗，不要怪骗子高明，是你心中空虚，正中下怀。
●一个人要真正理解感情这件事，就永远不要执着于自己的感情本身，否则永远不可能理解。
●走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。
●寂寞才是最无形的冰雪，当你老去之后，更是雪上加霜。任凭时光在前半生如何优待你，到得最后，没有人再获豁免。
●人世间的事，残忍却又可笑，精力无穷的时候不知道要做什么，等真正想到的时候又垂垂老矣。前半辈子为自己活太自私；后半辈子为自己活太奢侈。
●浪费了那许多眼泪、那许多年，最后应该成就的是更好的你和一个更好的人生。
●泪水可灌溉出花朵，苦难可凝聚出山河，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。
●人生的苦难就是在于，你不得不去做许多非自己所愿的事，踏上那些不得不踏上的路，此为所有人都需经历之困境。
●一个没有诗歌的国度，不仅是文化的沙漠，也一定是心灵的沙漠。一个诗心消亡的人，不仅是向世俗投降，也是开始走向困境的深处。
●生活很多时候就像潘多拉的魔盒，一旦开启欲望，如果你无法守护好内心，就会被怨愤填补。
●强大的人，不是不用疗伤，而是有着稳固而强大的疗伤体系，知道如何化解毒气的才是武林高手。
●懦弱是一切拒绝美好的根本因由。
●不是我们变坏了，是社会周遭给予想坚持的人们太多太多的压力。
●爱上错的人，才容易找到真正的自己，才肯承认，你所求与你所需原来并非同一人。
●如果所有的恋人，他们的心都在同一个时区，世界上就不会有那么多为恋情悲伤的人了。
●在你决定放弃的那一刻，我们渐行渐远，早就物是人非。如今我要的，你已不懂得，更加给不起。
●最好的人生，无非是所求亦是所需。然大多数人面临的结局只能选其一，这才是真正用得着智慧的地方。
●一个人老去的标志，绝不是老成稳重、沉默寡言，而是不肯再尝试，亦不肯再容许自己置身不熟悉的境地。
●生活就是一场旅行，重在体验，每个转角都有新的风景，才不枉此生。
●每个人的一生，就像冲浪一样，迎着风浪才能踏浪而行，越闪躲越是发现海浪铺天盖地地打下来。
●痛苦永远是成长最好的催化剂。不经过失恋的人，不会懂得释怀与珍惜。
●每个选择了爱情而非面包的人，也往往并不是因为道德感，而是无法舍弃。那些选择了面包而非爱情的人，也并不是因为清醒理智，而是懦弱。
●不管你愿意或者不愿意，每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定，远比财富或者男人能让你安心。
●有人的地方，就有江湖。有江湖的地方，必然就有是非。有是非，就有厌倦或逃避。
●一个无法正视过往的人，一定难以承继后来。一个轻易就消失的人，必然轻浮浅薄。时间，它从来都是最好最公正的判官，没有错过。
●我们时常面对着取舍，面对着牺牲，面对着更多的责任，面对着更多的无能为力。这些都是在老去的过程中，每个人面对的事。
●因为一起走了太久，所以彼此都慢慢变成了彼此人生的见证人。
●总有一些难以言说的苦楚，让你空洞、迷茫。
●所谓的潇洒，要先明白你是谁，你想过怎样的生活。
●婚姻也好，爱情也好，女人再倔强再纠结，要的还是两个字：笃定。
●一个人活着，不管普通，还是传奇，有些欲望永远不可替代，有些欲望永远无法满足，有些梦永远不能不做，有些梦永远无法放弃。
●在长久的岁月中，我们把过多的爱，给予了太多虚无的存在，比如虚荣，比如懦弱，比如控制欲，我们甚至帮着这些虚无一起去扼杀那个真正的自我。
●我们和内心争吵、角斗、嘲笑、咒骂、明枪暗箭，谁也无法说服自己，谁也不能主宰对方，想抛弃却无法抛弃——这种反噬，吞噬掉许多的真心、快乐、自然、美丽，没有办法走到最后。
●对于感情，男人要懦弱得多。逃避、闪人、消失不见，不是女人的专用手段，男人更需要。
●风水总是轮流转的，能转到你这儿，就不要浪费机会。
●原来，这真的是个爱情已很难感人的时代。
●爱是唯一可以照透内心一切的阳光，爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。
●不管世界如何变换，不管为了更好存活在这世界上你如何卑躬屈膝地生活，我都希望，你的内心仍能为爱情歌唱。
●真正的“胜女”，她们的共同之处都是敢于爱我所爱，不管单身、失恋还是已婚，依然相信爱情，相信自己能够幸福，相信自己手中握着幸福的能量，相信自己能笑到最后，得失成败皆是自己的“胜者”。
●女人的区别，不过是有人为自己而活，有人不能。
●强行去做一个十分的女人，不如留那么几分，给一个人机会让他能在你的世界找到立足之地。
●原来女人的心和肉体是成反比的，心越紧，肉体表现出来的越不美。心越闲适平静，反而越不容易老。
●不是你做得越多，就越有价值。亦不是你懂得越多，你越值得更好的感情。高处不胜寒。强行去做一个十分的女人，不如留那么几分，给一个人机会让他能在你的世界找到立足之地。
●一个女人之可悲，从来不是因为没有爱情，而是真正如冰一般孤寂的生活。
●做女孩的时候，要学会成熟的思考；做女人的时候，要学会自找快乐，拥有一种熟龄的天真心态。
●太多女人努力学习着如何审视男人、了解男人，却不花费时间去欣赏女人了解自己。
●没有爱情，生活的一切就变成死水，不再潋滟。
●不要怪这世界变化快，只是你的世界太狭窄，容得下爱情，却独独容不下你自己。
●成年男人最难之处，不是辛苦过活，而是无处言苦，亦苦得不知从何提起。
●他们用最大的努力去追寻自以为最重要的东西，却过于努力，丢掉了生活。
●这个世上，没有人可以教会你们怎样走下去一定是对的。因为所有的人，只有在结果彰显的那一刻，才知道最真实的心境是什么。
●没有完美的人，没有完美的感情，没有完美的人生，只有选择继续或者不继续。
●爱情就是这样，从来不会因为你多么付出、多么不求回报就有结果。
●如果他足够爱你，他足够认定你，他自然会放下壁垒，自然不用你要求。如果他不够爱你，他不够认定你，那么再多的冷战，再多的手段，都无非是争得寸土之地而已，根本要不来一个王国。
●爱情这东西，总有一天，会变成另外一种形状的东西——不是气泡，不是玫瑰，而是你左手握着一个手机，随时有找到他的底气；右手握着钥匙，随时可以打开门横冲直撞。
●凡在自由中成长的人，才能以平静的一颗心来选择人生。
●有些路，只能独自走过。有些黑夜，只能独自穿越。谁也不能替代谁去感受去经历。
●当一个人每天沉浸在大鱼大肉中时，舌头就不再懂得品尝白粥小菜的能量。感情亦是如此。
●凡是出轨的女人，其症结都只有一样——因为求而不得。
●精神出轨抑或肉体出轨，没有二致，出发点都是因为完补现实生活的破碎点。
●心怀慈悲的人，从始至终，心都不会空，因她们心中有大爱，因她们能在生活中找到更多的出口。
●任何事情都是要靠努力和用心的，包括感情。
●感情说到底，全然都是化学反应。不同的人，在一起，都是截然不同的方程式。一个有趣的人，会变得索然无味，多半都是因为生活变得如死水。一个无趣的人，突然眼睛闪烁，一定是因为遇到了有趣的人。
●少时一颗心被束缚在狭小身躯里，好不憋屈，一心想长大。等真的长大，却发现成年人的世界，原来不过如此。
●你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。
●所谓的隐士精神，修炼的正是一种不慌张、不恐惧的艺术。
●谁都知道，从台阶上跌下来，不过鼻青脸肿。从高空掉落，就是生死存亡了。所以，越往高处越恐惧。恐惧时代的变化，恐惧人心的变化，恐惧一切，停不下来。
●每个人为爱情付出的方式和道理都不相同。对于女人而言，最大的困难并不是牺牲和付出，而是理解对方的牺牲和付出。
●一个人只懂得欣赏自以为的爱情，一定没有办法拥有一段长久的感情，因为没有人能永远按照你的爱情剧本演出。
●身体知道，创伤在哪里，伤口是曾经的谁造成的。
●对女子而言，这是一个最好的时代，我们的心前所未有的自由和嚣张，不惧道德不惧是非。但这也是一个最坏的时代，我们的爱前所未有的飘摇和脆弱，不惧时间不惧规则。
●时间终究是女人最大的敌人。时间却也是最无敌的试金石，试出真善美，试出永恒之物与易碎之品，试出高贵与廉价，试出君子还是小人。
●这世界的痛苦说起来大概也就只有这么两大类:一类是想要的得不到，另一类是得到的不想要。得到与失去，总是难以同时遂心。甲之蜜糖，乙之砒霜。
●眼有左和右，耳分两边，手有两只，脚有两双。再完美的生命，也无法有浑然如克隆一般对称的躯体。这是注定的喜悲同在。
●所谓的成熟，不过是心底自知，在面对时不露怯，总有一点底气相信可以解决。
●无论男女，要做出与另一个人共度一生的决定，都非易事。千年修得共枕眠，真该好好珍惜才是。
●底线其实就是维护内心与世界平衡的杠杆。当底线被突破，平衡随之被打破，你的世界与外面的世界，再难以共存下去。
●女人之间的感情往往并不是因为她们多么相似，而是因为对方是另一面的自己。因为对方和自己像一片树叶的正反面，所以敞开心胸，抛开道德世俗芥蒂，无话不谈。
●只有当你得不到的时候，你才很容易认为那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身却并与此有关。幸福的选择在于，你对自己的满意程度是多少，而不是别人对你的满意程度是多少。
●那个看来翻手为云覆手为雨的男人，到了生活中的某些面目，却让你感觉完全是另外一个人。他们渴望建功立业，渴望去冒险，渴望有挑战，渴望征服，当你是他的征服对象时，你会被他爆发出的一系列美好收服。然而，再认真一点，再近一点，他却像个玩腻了游戏的孩子，准备着撤退跑远了。
●房子是建立一个家的开始，从每一个小物件、每一个细小角落、每一处墙壁、每一处转角，无不是心血结晶，甚至比恋爱都要艰难得多。
●当一段感情时常被拿来炫耀的时候，女人们其实同时也被这段感情绑架。
●即便是三十岁，又或者四十岁，也不能没有爱情，没有自我。
●活在当下，做自己人生的主人公，仅此而已。
●我们人生中的许多选择，其实都不是为了成功，而是我们不能失去勇气，我们不能对生活懦弱，我们不能对世界无知。
●一直问自己是否相信爱情的人，其实是对爱情寄予最多希望的那一个。就像问你是否愿意和我私奔的男人，一定是最没有勇气的那一个。
●你是怎样的人，你的爱情就是怎样。你不相信自己，你的爱情也没办法相信你。
●在生命有限的时光里，宁愿心随我动的放肆，也不愿随时像一个垂死者一样向旁人乞求帮助，这是一种对生命的敬意与尊重。
●你给我所想要的安静与尊严，我给你所愿的认可与提携。
●人与人之间，必须只能是在善恶观上达成一致，才可心心相通。
●任何以情意为筹码，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必然是毁了那情意。
●没有人可以一直赢。敌视只能让生活里所有不如意的事变成癌细胞，逐渐侵吞其余正常并且健康的部分。
●有人用钱忘记悲伤，有人拿青春换衣食无忧。但若你以为，美丽和青春还能换来更多，那恐怕是小觑了时光，你也未必做得到。
●人生只得这么长，求一个细水长流，不是那么容易的事。
●一个人，到了最后，就知道，该相信的必须相信，该退步的必须退步。
●爱情与因果，似乎从来都是对立的。越付出越伤心，越没有底线越沉沦到谷底。爱情让人学着变成坏人，不疯魔不成活。
●女人的女朋友和男人的男朋友一样，都是财富，谁动了那些财富，都需要付出代价。如果付不起，麻烦不要武断隔断这些联系。毕竟，谁也给不了谁一个至为完整的天堂。
●如果你爱她，请先从尊重她的闺蜜开始。因为，那才是她内心世界里必不可少的支柱。
●有一天当恋爱变成婚姻，男人摇身一变，不再幽默，不再极尽讨好，不再佯装坚不可摧，那是因为你不再是他的猎物，而是他的伴侣。他不用再武装起一切，不用时刻准备好战斗。
●细水长流，岁月静好，需要一颗不折腾的心，更需要一颗明白的心。
●失恋不可怕，比失恋更可怕的是，人生观尽毁，从此缩手缩脚，再也潇洒不起来，再也相信不起来。
●再美的女人，也要擅长自嘲，才能在这个苛刻的世界里，赢得更多。
●因着得到了许多，反而更要懂得少一点抱怨，多一点自嘲。
●如果上天让你遇见那么多不平凡的坏事，那一定是它希望你成为一个“不平凡的人”。这应该也是世间的真相。
●你的人生再好，和我有什么关系？我并不是不可或缺的那一个女主人。
●为什么像你这样的，都不愿意选个高情商的老婆？”他说：“因为男人不希望白天战斗，晚上回家还要继续在另一个战场较量。他们没办法两边战场同时作战。所以，简单实用的婚姻更适合他们的需求。
●那个悲喜交加都愿意与你分享之人，才是真正和你命运能交缠在一起之人。
●年轻的时候，我们都是神的孩子，可以肆意可以放纵。到了一定年龄，就被打落凡尘了，贬到庸俗的人间。无一幸免。
●为什么人总是要看到更悲惨的范本，才能清楚意识到自己的幸福呢？
●每一个生者，为了在这个世上体面地活下去，不得不放弃自己的本意，去满足一份他人所认可的体面。然而，我们又留了多少温柔与体面给身边最亲近的那个人？不要到生命终结时才空留悔恨。
●人只有接地气才活得最安心。
●任何太难讨好的女人，其实是剥夺了对方为你付出的快感，因为你太神通广大，以至于你的生活似乎已然不太那么需要一个男人了。
●真正的爱，你又怎能强迫它是泾渭分明的呢？哪对夫妻之间的感情，不是一夜一夜睡出来，一餐一餐吃出来的？这是华人引以为傲的“过日子”，是千百年传承的生活“地气”。
●只有够亲密的人之间，才可以看得到那些够阴暗的小心理。
●不要说，婚姻是爱情的坟墓。不过是你没有低下你的头、放空你的心去重新学习，不过是你原先得心应手的招数在那里已经失去了效用，不过是你毫无准备就信心满怀踏进去结果遭遇了滑铁卢，不过是彼此都手忙脚乱应对无暇再顾及爱情让它渐渐枯萎凋谢……
●生活就是一场困境中的博弈，要不断地尝试，直到你找到解决的办法。
●一个人不能既想赢得漂亮，而又那么的害怕失败。
●当你自己对了的时候，你的世界才会都对。
●一个女人婚姻之幸福，在于她可以不做家务、不被柴米油盐所困扰，甚至连襁褓幼儿也应该有家中老人代为照顾，她仍然自由并且可热衷于聚会和旅行，这样才叫幸福的生活。
●只有找到彼此都认可的家庭角色，才能构建一种和谐和稳固。因为只有彼此需要，才能不轻易被一点小事而冲散。
●无论男人还是女人，越早看清生活，越早得到幸福。
过去读后感 篇10
倒空过去，与时俱进
调整中层干部交流是公司发展的战略布局。对调整后的中层干部来说，也是一个新的挑战。如何调整自己的立场和心态，如何在新的岗位上履行职责，实现突破，成为摆在我们面前的首要课题。毛泽东曾讲过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。
”事业成败关键在于人，关键在于干部，尤其是好的中层干部。
公司在此时组织全员学习《空杯心态》是及时的，是必要的，是让所有员工,特别是中层管理者静下心来，重新思考工作中需沉淀的点点滴滴，自我反省，重新认识自我，站在一个新的起点整装待发。
书中我看到了本书作者吴甘霖老师是以一个小故事作为《空杯心态》的架构基础：小孩因为在花瓶中抓着五分硬币不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使价值3万元的名贵花瓶被迫砸碎。小孩说：
“我怕松手，就再也抓不住那五分钱了”。我们大人们哪，往往也会陷入同样困境，放不下自己的身段，放不下自己曾经拥有的光环，过时的褒奖，短暂的胜利，过期的佳绩，而失去了更大的发展。
这段时间我一直都在回想书本中提到的一些观点,回想着自己的生活及工作经历，我发现自己真的从来没有想过自己到底想要过什么样的生活、什么样的工作，表面上静如止水的从事着单一的服务营销工作，从县城到省城，从小职员干到中层管理员，在这背后，在这稳定平静之下却是一颗不安、躁动的心。当初在选择是否离开县城一个人来省城奋斗，是否要真的放弃多年且熟悉的工作环境时，我犹豫着、徘徊着、陷入了深深地迷茫中，全经局外人一言点醒才惊醒了梦中的我。正如在这次公司组织的中层干部述职的过程中，我在整理个人述职材料时，我静下心来，冥想着，脑海中像放电影一样一幕幕的场景显现出来。
几年的充实生活与工作，让我时常有着浮澡的心，有时也难免摆出骄傲的姿态，在工作中，不时会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，而得到的结果和自己前期计划差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。
现在想来，我们所做的，就是要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心生地随之改变。好的心态是成功的一半，拿破仑说过：“心态决定性格，性格决定命运。
”有了好的心态，会让我们在任何一个角落里都能够及时准确快速的找到自己的位置，能够找到自己的位置已经足够快乐和幸福了，这一点挤过公交车的人们都知道的。
“力量是在我们自己的手中”我突然察觉到自己的内在力量已经逐渐成长、茁壮。因此在看到吴甘霖老师所说的“空杯心态”时，我释怀了。在现实面前，我们得将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及过去好的业绩，从心态上彻底清空。
这正如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大成功。
吴甘霖老师所阐述的空杯心态是一种境界，“麦穗越饱满，腰杆越弯”这是我在参加聚成培训课时魅力女性王琳老师讲过的一句话，人也当如此，越优秀，就更要“倒空”自己，学会弯腰，与时俱进。我们每个人有必要在一段时间内总结一下自己，放空一下思想，排除一下浊念，给自己的心灵留下纯净天地，我们会发现缺少激情的生活、工作原来是那么的美好；工作中同样需倒空经验，放下骄傲，谦逊有礼，勇于创新，说不定有更好的空间正等着我们去发展。吴甘霖老师总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜。
《空杯心态》告诉我们，在职场前进途中的每一个阶段都要谦虚坦诚，不骄不躁，做一个主动“空杯”的人。更有价值的是，吴甘霖先生还告诉我们，主动是行动的基础。这不仅是为了我们的优秀和骄傲，也是为了我们少关心，多付出。海尔首席执行官张瑞敏所说“我们产品应该零库存，成功也应该是“零库存”。
海尔ceo张瑞敏可以这样想。我们为什么不照办呢！
人，最大的敌人不是竞争对手，而是自己过去的思维方式和行为方式。尝试放下吧，放下自己以前的见解，客观接受新的思想见解，放下自己以前的光环，定期给自己复位归零；清空我们的杯子，在行注满，我们就会接受失败的馈赠，成功的赏赐。我们会进步得更快，得到更多！
昨日之事不可留，今日之是不可执！倒空过去，与时俱进！时时空杯，日日进步！
过去读后感 篇11
在我们的成长中，课堂教育是不可或缺的一部分。在这个过程中，我们认识到许多知识和技能，同时也发现了许多教育本身的问题。本文将详细讨论我对过去课堂教育的感悟和认识。
首先，我发现现行的教育体系存在许多问题。学校过于注重学科知识的学习，而忽视了课程以外的技能的培养。例如，语言表达能力，沟通技巧和工作技能等。这将使学生在日后的人生和事业道路上面临许多困难。类似这样的问题也导致了许多学生在离开课堂之后无法承担现实生活的挑战。
其次，我认为课堂教育应该更注重学生的参与和互动。我们可以看到，传统的课堂教学方式主要由老师讲述和学生听讲构成。这种方式已经开始变得过时，不再适用于现代学生的需求。现代化的教学方式应该让学生主动地参与进来，讨论和交流质疑他们所学的东西。这样可以培养学生的思考能力和创意意识。
此外，我认为课堂教育也应该更注重学生的实践能力。过去的课堂教育注重学生对书本知识的理解和掌握，并省略了学生实际操作的机会。然而，现代的教育理念应该使学生更多地参与实践，提高他们的动手实验能力。只有这样，学生才能更好地理解和掌握所学的知识。
最后，我认为课堂教育应该更注重学生的思想觉醒。过去的教育一直重视学生的知识积累，而忽视了学生思想觉醒的重要性。其实，学生思想觉醒的过程是非常重要的。通过让学生接触和了解各种不同的信息和故事，他们可以更好地了解外面的世界，发现自己在哪里，以及自己所秉持的价值观和信仰。这样可以大大提高学生对待事物的思考方式和发现问题的能力。
总之，过去的课堂教育确实存在许多问题。尽管如此，我们可以采取新的教育理念，推动课堂教育变得更为有效和实用。只有通过加强学生的参与和互动，提高他们的实践能力和思想觉醒度，才能取得更好的教育成果。
过去读后感 篇12
暑假，我在家里读了一篇文章——《这也会过去》。
这篇文章主要讲述了1954年巴西足球队意外输给了法国队，他们以为自己会被国人谩骂，但机场却静静地，人群中有两条横幅格外醒目——失败了也要昂首挺胸！这也会过去！4年后，巴西队又夺回了冠军，机场仍然有两条横幅格外醒目——胜利了更要勇往直前！这也会过去！这四句话多么引人深思！学习不是这样么？成绩考好了，不能骄傲，要继续努力；成绩考差了，不能灰心，要加油。
有一次，妈妈让我学习叠被子，说：“你长大了，不能什么都靠我，你得学会独立生活，自己的事情自己做，就从学叠被子开始吧！先叠小的：对折两次。简单吧？”我点了点头，笨手笨脚地抱着小被子，放在床上，认认真真地叠了起来。不一会儿，叠好了，妈妈托着下巴看了看，说：“嗯……折得……不规则。不过，下次努力！这是以前的成绩，会过去的！”休息了一会儿，妈妈让我叠大被子，她一边讲一边做示范：“这个，这样折；这个，这样折……”我听得糊里糊涂，似懂非懂地点点头。第一次，叠得不规则；第二次，稍微好一点……经过不懈努力，我有了很大的进步，妈妈竖起大拇指对我说：“你真棒！但不要骄傲，继续努力！”于是，从叠被子这样的小事中，我懂得了“胜不骄，败不馁”的道理。
朋友，如果你得到一点成就就沾沾自喜，受到一些挫折就灰心的话，想想这四句话吧：失败了也要昂首挺胸！这也会过去！胜利了更要勇往直前！这也会过去！
过去读后感 篇13
读了这本书之后，我深深的感受到了以前教师的伟大，那是多么令人敬佩的一种精神，过去的教师比我们现在的教师更苦他们的待遇不如我们好，还要面临着战乱，灾荒，颠沛流离。但是他们在教学的时候依然是那么的富有责任感，使命感。
读过这本书之后也不免让我们教师联想到我们这群教师在孩子的眼中又是什么样的姿态存在着，会不会当他们成年之后忘记还是记住有这么一个老师的存在。这本书都是学生回忆老师的，有的老师尽心尽责，一丝不苟。有的老师性格开朗，风趣幽默。我觉得这本书更多的是在对我们教师进行定位，我们教师存在的价值，我们教师存在的意义。
从书中我体会到了教学先要修身。要想当好老师，你自己必须有良好的素质，学生的很多行为方式是模仿老师的，很多时候你的一个小动作虽然你没有在意，可是学生已经看到并且记到了心里。所以当教师的必须时刻注意自己的言行，不仅要注意自己平常的行为举止，更要做到说到做到，做到言行统一，言出必行。
我还必须不断的提高自己的教学能力水平。在何兆武先生的《上学记》中我发现了，在新中国成立后就效仿苏联搞“五节教学制”，每一步用几分钟分的清清楚楚。现在回想自己，平日上课时，这种情况又是也会出现在自己身上，在上课时我有时也会按照一定的模式去上某一课，我觉得在日后的教学中，我要认真总结，不断学习，不断创新。让教学方法更加多样，教学形式更加多样，寻求些更容易让学生接受的学习方法和方式。
我们当老师的每天由于工作性质决定，时间紧，工作量大，身心疲惫，心累，脑累，社会地位,劳动报酬确实很难轻言幸福。其实幸福是一种感受。做一名老师，和可爱的学生在一起磨砺，我觉得幸福；和挚爱的教育在一起成长，我觉得幸福。不同的人有不同的幸福观，能追求幸福的人一定是幸福的，做一名教师，我很幸福。
过去读后感 篇14
优雅转身，活在当下
——《不畏将来，不念过去》>读后感
体验事物，修练心灵，让风雨雷鸣来去自如；细水长流，需要明镜和清新。不乱于心，不困于情；不惧未来，不思过去。不要刻意，不要取悦；优雅转身，活在当下，所以，好吧
——题记
很多时候，过去，就像一杯变质的果酒，色泽依旧诱人，却没有原来的甜味，有的只是一些破碎的幻觉。面对昨天的种种，在安静的时刻，我们应该学会沉淀和释放。
过去已成为历史。不管明天是什么样子，我们都应该坚信今天的路。有权势的人应该直视自己的伤口，走出偏执的泥潭。《不畏将来，不念过去》一书令我感触颇深，她用最无所畏惧的态度、最直接了当的语言，彻底击碎那些不切实际的幻影；用犀利的语言，打醒那些迷茫沉沦、不愿从梦中醒来的人们；只为活在当下，为自己建立全新的世界。
席地而坐，静静的反思。抬头，发现，昨天已是昨天，它永远不可能再回来，只有勇敢的往前走，踏上另一旅途，披荆斩刺，又怕什么，全新的路上才会有意外，将人生变成余音缭绕的歌。'人总是要这样渐渐活得好：
孤僻，反省，寻找自我，继而活出真我。总是在忙忙碌碌之后才懂得什么样的感情才是纯己的，才是真正属于自己的。'
年少时，总想要写点什么东西，兀自拿着本子反复斟酌，让好友写下一番番话。现如今再读这些文本，才发现都是言之无物的客套话，除了偶然可以让自己忆起故人，再无其他。那些该离去的终将离去，当时光覆没在岁月里，看到的，在乎的也只是现在所拥有的。
偶然有一次听朋友说我生活挺优雅恬静的，咋一听我还觉得有点不可思议，我的生活如何能攀谈得上这四字。无非不是没有任性过，砍掉了那些不必要的念想，给自己一个幸福的可能，清清淡淡的，活在当下，不再复忧伤而已。
生活是一段旅程，专注于体验。每个角落都有自己的风景。做个通透的人儿，站起来，坚壁清野，不畏将来，不念过去，成就最好的自己……
无法停止的时钟，将现在变成过去，将遥不可及的幻觉变成现实。不管你愿意或不愿意，都需要给自己找到一个定位，这位置能给予你太多安定。就如我知道我不够美丽，不够优秀，但我不纠结，不落魄，仍坚定的朝着正前方走下去，无怨无悔。
我只希望在我生命中有限的时间里，我宁愿自由地和我一起行动，也不愿像垂死的人一样随时像别人乞求帮助。“不要失去勇气。只有你是对的，你的世界才会是对的。
其实，我也曾迷惑过、气馁过、心灰意冷过，只是到最后，看开了，明白了，往事便化成一粒粒沙，散落在了天涯。我只想，坦然从容面对一切事和物，收拾行囊，甩开羁绊，与自己的心私奔一回，何处没有幸福？心安处即吾家。
当走到这一程，回眸，隐隐的是些烟绕香缭的阴柔和微风中的软语，有些感觉，一生一次就够了，那里曾是梦想最初开始的地方……
过去总是伴随着悲伤和遗憾，而未来总是伴随着悸动和梦想。
在过去，我们把那些人，那些东西给时间；在未来，把时间给我们，这些人，这些东西。
只有你找到的才是你一生拥有的。活在当下，所以很好。我希望自己，淡泊于明镜，不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过去；优雅转身，活在当下，如此，安好……
（张晓园）