读经典读后感900字(精选6篇)。
读书切勿求快，求多，应当讲究完全吸收。作品是作者埃尔热写的，读后很让人感动，令人感慨良多，写读后感切忌面面俱到。你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？小编现在向你推荐读经典读后感，请继续阅读本文相关内容！
读经典读后感(篇1)
看完这本《水浒传》，我便一下躺在了床上-转眼陷入了无限的沉思……《水浒传》一书记述了以宋江为首的一o八位好汉因被逼迫上那‘聚义梁山泊’但遭逼害只所剩无几的英雄故事。水浒传中的108将有32地煞和72天罡;虽结局并不是很好，但他们都被人们深深地记住了。
其中的吴用令我尤其欣赏，他虽不如诸葛亮，但他才是真正的大仁大义。大智大勇，假仁假义的宋江，纯粹是小丑，万世唾骂。他是蔡京。高球等人的心腹大患，必欲除之而后快，梁山众好汉早晚大祸临头，被一网打尽。即使再重上梁山，也不可能，因统治阶级象盯贼似的盯着他们，稍有异动，立即就会被斩尽杀绝，何况，梁山好汉们的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉强能聚集在一起，吴用再有神机妙算，想不被察出异动也根本不可能了……他不愧是智多星，深知其中奥妙，他用自己的死，放松了敌人，才让剩下的好汉们幸免于难。后来，年老的双鞭将呼延灼，重新披挂上阵，与金兀术大战，壮烈牺牲，阮小七再次啸聚江湖，与入侵的金军拼死血战到底，其他梁山好汉及其后代，大部分重举义旗，加入了抗金的队伍中来……
这些好汉为了正义和义气为了真理可以奋不顾身，他们用生命去奋斗，用勇气去拼搏，为了同伴不惜于死，我们又何不不向他们的精神学习呢。
朝读经典读后感400字
读经典读后感(篇2)
阅读经典之《大学》读后感800字：
文|孟繁伟；《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
第四章读起来太难，开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意，如果没有《诗经》功底，再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思，如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。
第一段关键在于一个“止”字，这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义，例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解，唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善，或者说至善才是最高层次。
本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨，格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理，不断琢磨才能不断地进步，于是才能逐步提高对“德”的认识。
大学乃大人之学，小学学“事”，大学明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。读后感·朱熹曾说成人即大学的学习方法有二，一是自学二是交流。自学中不断的研究，交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解，这样才能止于至善。
可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流，大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时，从方法上应向古人学习，这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云：“於戏，前王不忘！”这句话更值得做教育的人深入反思啊。
读经典读后感(篇3)
《为什么读经典》这本书讲了许多经典的含义，这篇文章是议论文，论点和论据也很清晰，让人一眼望去就能看到重点，而且这篇文章很富有哲理。里面对经典的解释还是有一定依据，也应用了许多作者的作品，在他的刻画下焕发了别一样的生机。
在第一条含义中：卡尔维诺说，经典就是那些你经常听人家说“我正在重读”而不仅仅是“我正在读”的那些书；经典在某种程度上就是大家都知道但是常常不去读它，或者买了放在书架里想着我哪一天要去读、但可能最后还是没有读的那些书。但真正的经典，特属于你自己找到的、你读了一次以后往往会重读的那些书。这些被我们反复重读的书，也就是经典，它能告诉我们许多人生道理，也能解决一些生活上的小问题，它能给我们的生活带来益处。
“经典”它是永久存在的，无论是现在读还是以后读，只是感受不一样，但它的真理是一样的，就看我们自己怎么去理解。但对于我们来说都是一次宝贵的经验，只是年轻时读，因为我们的缺乏阅读技能、和耐心，所以价值不大；但是在成年时读，你就能发现里面的内部机制，正如里面所说“它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上”。
“经典”是一本很神奇的书籍，因为你在初读它时感觉像是重温，在你重读时，像是初读一样，也能从中学到一些你初读时没有学到的东西，或许它里面的知识是永无止境的，你怎样都能在重读时发现一些新的知识，永不悔耗尽它要向读者说的一切东西的书。给我们对经典这一说法有了深刻的印象，它就像是一个没有海岸的海，你永远不知道你在下一秒能发现什么新事物。
“经典”它之所以能成为经典，应该像第七点说的一样，“它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。”每一部经典作品背后都会有一个故事，而故事也就是经典创造的灵感，有时后面也有一些风俗习惯和历史文化。
它给我讲了许多含义，也诠释了经典不一定要教导我们一些不知道到的事情，或许有时候它会教一下我们自认为知道的事情，我们的想法会和它们有一定的联系，经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
这篇文章写的很有内涵，它似乎将一个抽象的名词讲的很具体化、形象化了。我们其实每个人对“经典”一词都有着不同的概念，它却将这几种概念综合在一起，也就是大部分人心中理解的那样。经典的书读了总比不读好，最起码它能给我带来许多深层次的知识，也能给我们一次宝贵的经验。我们不论哪个年龄阶段都应该多读一些经典的文章，来开阔我们的眼界、增长我们的阅历。
读经典读后感(篇4)
踏入小学时，我就开始接触《朝读经典》，它已经陪伴我走过了三个春秋冬夏，通过诵读一首首经典诗文，我学到了很多知识，也领悟到了许多做人的道理。读“九州山河”，我跟随作者一起走遍祖国大好河山，感受祖国渊博的文化；读“宽容”，我在感悟古人宽厚的德行的同时也启迪了自我；读“诚信”，一个个意味深长的故事，同时也教导我感知诚信的重要性。
《论语》中写到：“人而无信，不知其可也”，孔子是想告诉我们人如果失去了诚信或不讲信用，就什么事都做不成；袁采写下了“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也”的诗句，也对诚信作出了明确的定义。
我觉得诚信是当代每一个学生都应该具备的品质，犯了错误能够勇敢承认是诚信，不撒谎、不欺骗家长和老师是诚信，答应的事情说到做到是诚信……
“志不强者智不达，言不行者行不果”、“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”、“海岳尚可倾，吐诺终不移”……还有太多关于诚信的经典诗句，都在一一诉说着诚信的重要性。父母和老师也总是在教导我们要做一个诚实守信的人，“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬的美德。
有了火光，才能照亮黑暗；有了诚信，才能立足于天地，让我们从自己做起，做一个诚信少年！
读经典读后感(篇5)
初读这本书，留给我是晦涩难懂的苦恼。看到书名的时候，我的脑海里只有一个想法——“为什么读经典？这也可以写出一本书吗？”熟读几遍后，才明白是真的可以写出一本书，不过不是人人都能成书并且将此写成一部经典。
看完整本书的最后，的确需要问自己一个问题，为什么读经典？读经典其实没有一个非常具体的直接的目的，而是我们心灵的需求。人们总会在书中寻找他们所想要的事物，寻找他们想要的答案。但是心灵也会有它的季节，所以有些经典你不喜欢也不要着急，可能哪一天就会喜欢它，不同心境的你会爱上不同种类的经典。
卡尔维诺说：“经典就是那些你经常听人家说“我正在重读”而不仅仅是“我正在读”的那些书。”经典往往有着它最原始的风格，它一直在默默的被各路人马争相模仿，却从不张扬。经典经得起时间的考研、时代的变化、研究者的质疑，例如《论语》在秦始皇统治时期为禁书，而在当代却被誉为经典。经典从来不会被掩埋，其中的智慧不会消失，只是时间的问题，它们还在等待让人们去发现。
经典是一种从不会穷尽一切读者的书。经典不是那么轻易能够一览无遗的，对于每个人，经典都是不一样的。每个人都有适合自己的经典，不同年龄段的自己也有不同的适合阅读的经典，不同年龄段的自己阅读同一本书所获得的感触也是不一样的。经典总是能带给人们惊喜，或是生活中的，或是学习中的，或是工作中的。我想对于热爱书籍的人来说，阅读经典收获惊喜的感受应该同恋爱时收获惊喜一般激动。
经典让人无法忽视。也就是说，你读了和没读还是不一样的。有时候经典会使你突然反省你的整个生活，到底过得怎么样，意义如何等等。臧克家曾说：“读了一本好书，就像交了一个益友。”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书籍是师亦是友，经典是良师益友。你能在经典的海洋中见贤思齐，也能在其中见不贤而内自省。“书籍是人类进步的阶梯。”
在拉尔维诺的这本书中我们还能得知经典带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹。普希金曾说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”我想的确如此，经典带着它自己特有的印记，历经多年，能够来到我们面前，影响的是不仅是我们，还有历代将它们保存下来或阅读过的人。无论处在什么样的年代，经典往往会影响到那一年代的人。因为有时候比话语更动听的是文字，文字的温度读者本人才有所体会。
卡尔维诺说：“对我们而言，在一部文学作品中，重要的是可以不断将它剥开，像是一颗永远剥不完的朝鲜蓟，在阅读当中发现愈来愈多新层面。”阅读经典，品味人生。
读经典读后感(篇6)
国庆佳节，读经典，缅英雄是不错的选择。心动不如行动，手捧《红岩》，慢慢地读，细细地品。
扣人心弦的故事情节，鲜活的人物形象一下让我入了迷。随着故事情节的深入，一会儿心潮澎湃，热血沸腾，一会儿疾恶如仇，义愤填膺。
最令我钦佩的是江姐。布满刑具的审讯室中传出特务气急败坏地吼叫：
十指连心！考虑一下吧，说不说？
不！
不说？钉！
高举的竹签血水飞溅
一根又一根，那十指连心的疼痛直锥我的心。江姐为什么能守口如瓶？这可是十指连心的痛啊。毒刑拷打是太小的考验，竹签子是用竹做的，而人的意识是钢铁。她激扬的声音在魔窟中回荡。
最令我敬仰的是成岗。特务头子对着毒刑拷打后的成岗，威逼利诱：只要你写下自白书就给你自由。成岗的胸脯起伏着，再也无法抑制那烈火一样的感情，奋笔疾书：
任脚下响着沉重的铁镣
任你把皮鞭举得高高
我不需要什么自白
哪怕胸口对着带血的刺刀
人不能低下高贵的头
只有怕死鬼才乞求自由
这就是我一个共产党员的自白
高唱凯歌埋葬蒋家王朝！
我一遍一遍地朗诵着这激情昂扬的诗歌。越读越心潮腾涌，对成岗肃然起敬，对国民党反动派恨之入骨，恨不得踩几脚以解心头之恨。最让我佩服的是许云峰。他被特务们关在潮湿阴冷、与世隔绝的地窖里整整一年，早已虚弱不堪，脸色苍白。该有多么坚强的意志支撑他，才能用双手刨出为战友越狱所用的通道，即使手指已血肉模糊那片红岩为什么这般血红？是因为它是由这样一些先驱者的热血铸成。
看完《红岩》，我的心久久不能平静。怀着沉重的心情来到革命烈士纪念馆，瞻仰长眠于此的英灵。走到陵墓前，郑重地献上花圈，庄严地唱起国歌：起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城眼前又浮现出那片红岩
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读经典名著读后感1000字6篇
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光阴给我们经验，读书给我们知识。在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。读后感是思想的结晶。怎样才能写出一篇令人惊艳的作品读后感呢？请你阅读工作总结之家辑为你编辑整理的《读经典名著读后感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
读经典名著读后感【篇1】
《西游记》是中国古典四大名著之一，它是一部神魔长篇体小说。这部小说主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人历经千辛万苦，从西天取回真经的故事。
孙悟空是我心目中的男一号，他自封为齐天大圣，法术高强，如意金箍棒是他的独有神器。孙悟空是一个坚持自己信念的猴子，当他去拜师学艺时，师傅要教他道、流、静、动的道法，他却不学，一心只要学习长生不老之术，学会了长生不老之术也就学会了很多法术。可他却高傲了起来，在师弟面前卖弄法术，终被赶出师门。这段就告诉我们做人要虚心，不能骄傲，要明白学习是为了学以致用，而不是为了在别人面前卖弄。悟空还是一个脸皮薄的猴子，偷吃人参果之后，你就老老实实被骂几句，他却一气之下把人参果树推倒了。悟空本身就毛燥又冲动，推倒人参树之后只能找人帮忙。
在收服沙僧的时候，他更是被好好暴露了一下缺点：悟空不善长水战，只能让八戒下去把沙僧引上岸来。悟空一看沙僧上来了，直接上去就打，这就是他急躁的本性。作者吴承恩并没有直接说他是一个猴急猴急的毛猴子，而是通过对他的动作，语言等细节描写来让我们了解到这个孙悟空就是个猴急猴急的孙猴子。不过一路走来，他的智商在增长，开始他很毛燥，妖怪一来还是一棒子;野兽一来更是一棒子。不过他在观音寺一战时居然没有一棒子乱打，而是将计就计把寺院一把火烧了个片甲不留，这就是进步。
猪八戒来历不凡，从天蓬元帅变成猪也是厉害。我最喜欢他的一片赤子之心，他创家立业，种麦插秧，不怕苦，不怕累。不过他的色心，贪心和畏惧之心也一一暴露在读者的面前。作者吴承恩让每一个角色的形象都活灵活现，各具特色。
《西游记》是我读的第一部文言文版长篇小说，虽然有很多字我不认识，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它轻松有趣的故事情节吸引着我继续往下读。作者吴承恩的许多写作手法也非常值得我学习，例如通过环境描写衬托人物的心理变化，通过动作、语言、神态等细节描写体现人物的性格特征。以后我在写作文的时候也要多多运用这些描写手法，不断提高自己的写作水平!
读经典名著读后感【篇2】
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。
《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。
作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。
这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学，更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。
《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。
这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人;他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物;他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。……每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好!”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系……当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。
作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
读经典名著读后感【篇3】
孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》，这是一部伟大的思想总集，它记录了伟大的教育家、思想家——孔子的言行，言简意赅却含义深刻，字字珠玑，耐人回味，字里行间渗透着圣人的思想、言行和处世为人之道。
我读《论语》，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术;并在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”这是孔子积极向上的人生观的流露和写照。每个人学习的目的是各种各样的，有人是为了掌握一技之长，借以糊口;有人是为了提高自己的文化素养，提高自身的层次。孔子从十五岁起，便确立了学习的主旨是为了修身做人，也为了做事，做学问。“学而时习之”，就是对学习采取无时而不学、无处而不学、无事而不学“的积极态度。这样随时、随处、随事都在学习当中，时时、处处、事事都能从中得到启发、得到教诲，日有进功，内心充满着掌握真理的愉快。“有朋自远方来”，志同道合的人，从四面八方而来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，互相增长见识，“不亦乐乎”。别人如果对我不理解、或者对一些事物、知识、理论，一时还不知、不会，甚至缠夹不清，我们则善于等待人家的自觉理解和逐渐领悟，不把琐事放在心上而自寻烦恼，更不会暗自埋怨、窝火。如果能做到这点，就达到一种做人的高度，一种人生境界，就是有道德修养的君子风范!
这三句话，讲述了人生上进征途中的三个历程。少年和青年时期的立志学习，逐渐培养自觉的学习热忱，自觉进德修业，与时俱进;中年时期，经历学习上的艰难、生活上的困顿和工作上的挫失之后，才知道朋友之间人情相亲和道义相交至为珍贵;到老年有丰富的人生阅历和经历后拥有平静的心绪和意境。
孔子认为学习的宗旨，不外乎做人、做事、做学问。我们做人要走正道，才能教育学生做一个有理想、有道德修养、严格要求自己的人;做事要勤勤恳恳，忠诚党的教育事业，爱岗敬业，不谋私利;做学问要打好基础，要耐得住寂寞，不计较功名得失和虚名。随时、随地、随事自觉学习，创造出一个积极进取、充满欢乐和幸福的人生。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑?刘禹锡说“人世几回伤往事，山行依旧枕江流。”也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的，
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
虽然这本书我还没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细地重读几遍，细品其中滋味。
读经典名著读后感【篇4】
近，一本名为《老人与海》的书在我们家成为热点话题，这得源于我从图书馆借回书后，一直在反复品读，妈妈看我爱不释手，便给我买了一本。
这本书主要讲的是一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次，他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼，老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗。最后，鲨鱼把能吃的肉都吃完了，结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
有人说：老人胜利了，可是，老人拖回去的只是一副大鱼骨架啊，要说胜利者也应该是鲨鱼，是鲨鱼把鱼肉吃了个精光，胜利者怎么会是老人呢?其实，说老人胜利了，是因为他那坚持不懈、顽强的精神，是因为他能够在海上、在风浪中与鲨鱼搏斗，老人是在精神上胜利了!
喜欢怎么样的生活
在读这本书时，我仿佛不是在阅读一本枯燥的书，而是在阅读一颗生动的心，一颗
赤红的心，一颗跳动的充满激情的心。人生本来就是一种无止境的追求，就像故事中，老人曾说过：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，这这种精神不得不让我们敬佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力量。
从《老人与海》这本书中，我联想到了奥斯特洛夫斯基，那个著名的无产阶级作家，一个全身瘫痪却仍然写出了世界名著《钢铁是怎样炼成的》，他不就和老人一样吗——敢于挑战自我，超越极限!其实，在这时，胜利已不重要了，留在人们心中的是他们自信、顽强抗争的精神力量，坚韧的人生态度已成为我们对他们敬佩的理由!
读经典名著读后感【篇5】
“女人啊，你的名字是弱者。”这句出自莎士比亚的名句，在中国也能得到应验，在男人残酷的政治和战争漩涡中，女人作为弱者往往成为被历史忽视的人群。
作为女性，貂蝉为《三国演义》中纯男性世界争添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法宝。可貂蝉的事迹在历史上没有记载。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。
貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。为报王允教养之恩而甘愿献身的貂蝉，被罗贯中称赞的智勇双全，舍身救汉的奇女子，看似女中豪杰，实为男人手心的尤物而已。
在男权社会下，年轻貌美的貂蝉剥夺了爱与被爱的权利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫无保留地奉献自己的身体，完成了男人所谓的“义举”，但即使舍生取义，也难免被扣上“红颜祸水”的帽子。貂蝉何其不幸!然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。电视剧《三国演义》中貂蝉已随清风而去，化作了一片白云。
貂蝉去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供选择的结局，也是她解脱的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一个莫须有的名字，生不得自主，死终得自由，是非对错，美丑邪正，随你们发挥演绎去吧。
读经典名著读后感【篇6】
我以前听同学们说《狼王梦》是一本好书。《狼王梦》这部小说具体写了什么?我迫不及待地走进它，一探究竟。
在第一章中，紫岚痛失丈夫，身陷绝境，艰难地产下五匹狼仔。老天爷却轻而易举地夺去了一匹狼仔的性命。紫岚少了一匹狼仔，就少了一份培养狼王的希望。
紫岚着意培养黑仔。因为黑仔得到了黑桑全部的遗传基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕带上了天空，成为金雕的腹中之食。紫岚猎食归来，见到这一切，她向着天空中的黑点，无奈的哀嚎一声。她失去了和黑桑几乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在儿子蓝魂儿被猎人捉住后，紫岚为了不让孩子受猎人的折磨和屈辱，维护狼的尊严，她忍痛一口咬断了孩子的喉管。她眼睁睁地看着爱子在搏斗厮杀中受伤，死去，被饥饿的狼群咬成碎片，但她却不伸出援手。这些看似太残忍了，可这却正是紫岚母爱的体现。咬断孩子的喉管，紫岚悲痛万分，但她是想给儿子留个全尸，保护儿子的尊严。紫岚希望自己孩子中的一个能成为狼王，继承丈夫的传统，她必须让孩子得到锻炼，因为这也是狼生存必须具备的条件。紫岚所做的一切都是为了孩子，她为了孩子放弃自己的婚姻，她为了孩子牺牲了自己。紫岚的母爱是深沉的!
到最后，母狼紫岚是否竹篮打水一场空呢?这不得而知。她为了狼孙的性命，也为了狼王的梦想，与金雕誓死一搏，血洒碧空。她为的是有朝一日，她的狼孙中会有一只成为狼王。
一直以来，狼在我心中是凶残的。紫岚却让我看到了她凶残背后母爱的深沉与伟大。更让我感动的是她为了既定的目标不懈追求，勇于面对困难。
[荐]《情商》读后感悟900字(精选6篇)
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《情商》读后感悟 篇1
影响家庭幸福的前五个因素，分别是健康、情商、财商、家庭责任以及社会环境。
情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。
情商的内涵
自我意识：识别和用语言描述感受，发现想法、感受和反应的联系；了解想法或感受是否主导决策；了解替代选择的后果；识别自身的优点和弱点，用积极而现实的态度看待自身。
情绪管理：认识到感受的起因，学习如何处理焦虑、愤怒和悲伤。对决策和行动负责任，遵守诺言。
同理心：一种关键的社会技能，理解他人的感受，站在他人的立场上，尊重人们对事物的不同感受。
建立人际关系：学会倾听，恰当地提出问题，在别人的言行及自身反应和判断之间进行区分；自信果断，但不愤怒或者哑忍；学会合作、解决冲突和协商妥协的技巧。
人的情绪产生过程是：观察到的事实→主观臆想→形成情绪感受→引起行动，能觉察到自己当时的情绪以及对该情绪的看法，是正确处理情绪最重要的基础。
努力吧。
《情商》读后感悟 篇2
内容简介：天下所有的父母都对自己的孩子有美好的期望，希望他们能健康快乐，生活幸福，事业有成。而普遍的教育学家和心理学家认为，孩子一生的成就80%的程度上取决于他们的情商技巧，智力因素只占20%。所以，《好妈妈给孩子上的12堂情商课》讲述了十二堂好妈妈必上的情商课，深入阐述了好父母培养和提高孩子情商应该掌握的技巧与方法，可以让天下父母从中受益。通过《好妈妈给孩子上的12堂情商课》，每一个家庭将全面了解培养孩子的情商应该注意的问题、应该改正的意识和习惯以及应该掌握的方法。
好妈妈给孩子上的12堂情商课读后感，来自当当网上书店的网友：美国哈佛大学，共出过7位美国总统、33名诺贝尔奖金获得者和32名普利策奖获得者。此外，还出了一大批知名的学术创始人、世界级的学术带头人、文学家、思想家、商定领袖。他们都有非常相似的特征，就是非常注重哈佛的情商课。《好妈妈给孩子上的12堂情商课》所述12堂哈佛情商课，深入阐述了父母培养和提高孩子情商应该掌握的技巧与方法，可以让天下父母从中受益。通过《好妈妈给孩子上的12堂情商课》，每一个父母将全面了解培养孩子情商应该注意的问题、应该改正的意识和习惯以及应该掌握的方法。
好妈妈给孩子上的12堂情商课读后感，来自卓越网上书店的网友：孩子的教育是个很复杂的事情。虽然作为家长知道把孩子教育成人和成才的重要性，也迫切的希望能够有效果，但现实生活中由于缺乏方法，也由于家长自身浮躁，所以有时候孩子的一些好行为习惯和学习习惯尚未养成，而孩子的对抗和反叛却屡屡见到。买了这本书后，有种看到了指路明灯的感觉，里面告诉家长该怎样做的具体情境。比有些育儿书空洞的说教要人感觉好操作的多。会好好研读并付诸实施的。
《情商》读后感悟 篇3
管理人是一件很难的事情，不同的人需要用不同的方法去管理，高情商管理是高效而令人身心愉悦的管理方式。书籍告诉我，管理的不同可以让执行力强的人一蹶不振，可以让蔫了吧唧的人雷厉风行。很喜欢作者引子里提到的"常识"，很简单的常识自己却做不到，不注重细节，没有注重细节的习惯，使自己一直在奔跑，结果一点点偏离轨道。作者的语言读起来很舒服，娓娓道来的叙事风格，通过假设，案例，将一个个枯燥的道理和理论变得印象深刻。有时通过和朋友对话，在不经意中让人体会到方式方法战略战术的重要。不只是空洞的说教，还会不是提供一些解决问题，进行管理的手段。书籍条理性很强，可以直接作为重点改善事项，一条条去改善。每章节结束都有小结，有时会对重点再进行归纳，可以更好的让读者联想内容，记忆深刻。关于本书提到的伪命题，作者很简单的就辩证了命题，让我信服。"有效知识"被茫茫信息之海覆盖,稀释，还好有人通过长时间的总结经验将其为我们展现，将他厚厚的经验和知识转换在这本实在的书里。碎片化的阅读不如好好的，系统的阅读一本书，本书挺好。躲进小楼成一统，自己好好的看书，想一想，在生活中试一试，我想会给我带来一些意想不到的收获的。
《情商》读后感悟 篇4
这是一本很系统、很有深度的专业书籍，可以说是说服力方面的权威。但它不像其他学术着作那样乏味、生硬，本书语言通俗易懂，是人人都可以读懂的。阅读前，我对它没有抱太高的期望。但当我开始阅读时，我发现第一次让我感受到书对我有这么大吸引力。
影响是一种行为，而“影响力”则是一种去影响他人行为方式的能力。每个人在各自的生活环境中，早已形成了自己的“固定行为模式”，而过往的经验，也早已在脑中形成属于自己思维构架的“图示”，这些经验都会不自觉的去抵御外来影响，想要改变，谈何容易？也许，《影响力》的魅力恰恰在于从生活中的细微之处透析宏伟哲理，反向推之，验证哲理的例子又俯手皆是，也许你正经历着，也许刚刚经历过，每每看到《影响力》书中得出的结果，不禁恍然大悟：“哦，原来如此”，“哦，我说怎么会这样呢”？
读完这本书我感觉收获挺大，虽然我还只是学生，从未从事过营销的工作。因为它不是一本鼓吹利用心理学不择手段的猎食指南，它更大的作用在于揭穿那些不择手段的“魔术”，确保我们可以在不降低道德水准的前提下更好的保护自己，所以与其说它是为营销人员而写，不如说它是为所有人而写，因为每个人都或多或少要和协调、购买打交道。 该书把互惠、承若一致、社会认同、喜好、权威、短缺做为影响力的重要武器，然后旁征博引，提出大量的实验证据，有理有据，分析透彻，把一些人们过去常见的现象和迷惑 不解的事情用作者的六大影响力武器进行解释，使我们身边长发生的不可思意的一些事情做出了实质性的解释。就拿社会认同来说吧。中国有古话：“三人成虎”“众口铄金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，做一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。
在这六点中令我印象最深刻的是互惠原理，互惠原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切，我们有义务在将来回报我们所受到的恩惠、礼物、邀请等等，在中国的传统道德里，我们传承的“滴水之恩，当涌泉相报”，说的也是这种道理，今日受了他人的恩惠，在将来有机会时，定当设法回报。着名法国人类学家马塞尔。毛斯也曾说过“给予是一种义务，接受是一种义务，偿还也是一种义务”。互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。 相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。妥协也可以是一个互惠的过程，因此人们可以先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而达到自己的目的。这个简单的技巧可以称为“拒绝—退让”策略。
这个原理也使我想到了目前大学扩招后的毕业生竞争激烈，好工作难找，大多数人都想找个既轻松又高工资的职位，这种眼光比较短浅，找工作不能只看薪水，更要看公司的发展前景。也许现在公司很小，但成长速度很快，那么即使目前没钱赚要给它免费打工也是值得的，撑过了艰苦的起步阶段接下来就是享受回报的喜悦了，与人共苦才能同甘，也许付出了不一定有回报，但不付出就一定没回报，具体的选择就要看各人的价值观取向了。 总的来说《影响力》确实是一本读起来很有意思的书，这本书让我们有机会领略在商业社会里，商家是如何利用我们的习惯来做生意的，但如果我们在人际交往中能熟练利用其中的技巧为自己服务，那才是这本书的价值所在。
《情商》读后感悟 篇5
关于如何管理一个团队，不同于其他书籍，本书提出一个全新的概念—情商管理。作者南勇，是中国本土著名管理学专家，资深经理人，管理类畅销书作家，著有《给你一个团队，看你怎么管》系列图书，畅销50余万册。早年留学日本，获得东京早稻田大学商学硕士学位。回国后，先后在润滑油、汽车销售等行业从事管理工作。
本书中所提出的高情商管理，说的就是细节管理。对比日本企业，可以发下，它们有一个很重要的东西，那就是细节。细节是管理者最重要的品质。可惜，大部分的管理者都没注意到这个问题，一方面弃之如敝履，一方面又感叹找不到提高的原因。这真是一个天大的讽刺。日本企业之所以比我们高明，就是因为他们比我们早发现这一点，并且针对这一方面加深。
我们看日本企业，可以发现他们并没有什么鲜明的特点或特长，也没有什么特别明显的吸引力，甚至可能为他们的按部就班和井井有条感觉到厌倦。但当你从另外一个角度去看，会发现，他们所作出的产品的完美。正是细节导致这一完美。换而言之，没有长处也无所谓，没有短板更重要——这才是细节管理的终极奥义，这是团队管理的最高境界。
书中讲到顾客信息，对大部分公司而言，顾客信息也许只是他们公司的一小部分。但实际上，顾客信息，是公司的大部分，当你掌控这一资源，你会发现它带给你的，不仅仅是财富，更多的是人脉资源。对于前台和销售，哪个是比较重要的。如果你有一家店，你会花1万去请一个销售还是一个前台。大部分人选择销售，但真正聪明的领导者会选择前台。原因是前台，他掌控着公司的顾客信息，以及成交率。前台的工作看着简单，只要接待客户，接电话做记录这些。但他们还有一项很重要的使命，就是收集客户信息。如果前台漏接重要客户的电话，或者忘记记录，可能导致公司一笔重要交易的损失，反之前台敬业，并及时记录这些客户信息，反而会给公司带来重大受益。销售其实也是要掌握客户信息，才能更好的进行销售，巧妙的使用人情，绝对可以让你的销售生涯如鱼得水。
本书中提到的管理经验，不仅仅是针对管理人员，也针对在职人员，感兴趣的都可以读读看，绝对让你受益匪浅。
《情商》读后感悟 篇6
在读到这本书之前，我对情商这两个字一直有一些疑惑。因为在大多数人的眼中，情商高的那些人就一定会说话，懂交际。而这些不善言谈的人，常常被称为书呆子，老实人。包括我们的很多家长在内，总觉得如果孩子性格开朗，见人会打招呼，有礼貌，懂得说一些赞美的语言，懂得待人接物，就是情商高，长大后就一定会有出息。但在我的身边，那些小时候很懂得与人交流沟通的人，长大以后反而在事业上做得并不是非常如人所愿。原因在哪里呢？《情商是什么》这本书给了我们非常完美的答案。
在这本书里，李筱懿女士从非常具体的亲身经历，源自历史的案例入手，通过非常理性的分析，让大家在明白情商是什么的基础上，给出了很多可操作性建议。
情商，说到底是与人相处的智慧，是走向更远处的秘诀。一个高情商的人首先能非常客观地认识自己，在此基础上对自己准确定位，从而管理好自己的情绪，让自己大方得体，让别人温暖舒适。在复杂的生活中，高情商会让人始终保持自己独特的个性，不卑不亢，完美驾驭自己的多重身份。这些观点让我们不得不重新审视自己的生活，审视生活中的自己在很多时候，我们总是非常轻易地向生活妥协，实则是因为我们缺乏自信，不够自律。怎样提高自己的自控力，克服行动力的绝症？怎样和自己的老板沟通？怎样让对手悦纳自己？怎样让自己会议上的发言出彩？如何在解决问题的同时把话说好？如何与不同类型的人打交道？曹操、魏征、长孙皇后、郭靖，这些历史人物为我们开辟了高情商的先河；罗子君、唐晶、安迪、曲筱绡，这些来自影视作品的角色为我们提供了现实生活的借鉴，让我们明确了面对这些问题的具体解决方法，生动有趣又极具实用价值。
情商从来不是说话让人舒服，情商也从来不是委曲求全。情商到底是什么？爱好阅读的你，期待走向更高更远处的你，愿你用智慧的阅读开启智慧的人生。
读《草房子》读后感900字精选
工作总结之家专题“读《草房子》读后感”推荐内容。
读《草房子》读后感【篇1】
我翻开尘封的书目，里面的情节令我历历在目。通过阅读这本充斥着形形色色的人的这本书，让我受益匪浅，也让我懵懂的心灵渐渐领悟到了一个顽强，自信勇挫不败道理我想这正是这本书对我而言的重要道理。
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇，这就是油麻地，小说的故事发生在麻油地通过对桑桑小学六年的生活进行生动的描写讲述了五个孩子，因有病痛在身却坚持的桑桑、自尊，顽强的陆鹤、坚韧的杜小康、细马、腼腆的纸月几个小孩的故事，里面讲述了着善良、坚强一个个拥有这人性之美的故事一向感动这我，让我的心灵受到了一阵不可磨灭踪迹的荡漾正因为这几个孩子让我不禁赞叹！
其实在文中令我印象最深的就是这个小孩秃鹤，嗯，是的。他带给我的是他身处尴尬的情景里和经历他人的嘲讽都让我印象颇深，他的双手在颤抖心里有说不尽的委屈，可是事情为什么会发展成这样呢？因为别人的嘲讽别人都围着他那秃了的头说，别人甚至给他取外号小秃子但另外意外的是他没有与其他同学斗殴不是吗？给我的感受是不歧视别人，勇于正视自己，有一段秃鹤要求主动担任这个演出的角色，他回到家后立马把台词背得滚瓜烂熟这里令我感受到了，假如你觉得生活对你放弃不可怕，可怕的是你自己对自己放弃了，这本书中的秃鹤也是，正因为他对自己不放弃，永远正视自己。他不放弃，他心里有一个目标他就决定要做到。《草房子》神奇般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
文中其实还有一个令人不在意的角色秦大奶奶，他的房子依卧在学校的西北角是学校几十年来赶不走的一个老婆子在学校人的眼中他是一个可恶的老婆子但是他在一个春暖花开的春季救下了一个落水的小孩乔乔他竟然为了一个落水的南瓜永远离开了人世。为什么会使这位老人做出如此行为是因为麻油地人的纯朴，也赞叹这位老太太！
这本书为我的人生道路上铺了一块石头，使我的心中充满了自信，我相信开卷有益，我的道路将日益填满书卷的清香。这世上有许多事让我们的灵魂沐浴在这人性美的光辉中，让我们的心灵不再冷漠麻木！
读《草房子》读后感【篇2】
秋天的天空，像大海一样湛蓝，好像用秋雨洗刷过；朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，慢慢地飘浮着，真是秋高气爽啊！这就是秋天油麻地唯美风景。在那里，生活着一群天真、可爱的孩子们，他们正喜颜欢笑，向我诉说《草房子》的一片片温馨，一份份快乐
《草房子》描写了主人公桑桑刻骨铭心的六年小学生涯。在这六年里，他亲眼看到或参与了一连串看似平庸却让人看了就想流泪的事情：男生保护女生时不屈、不畏的精神；男、女生之间完美的纯情；不幸少年豁出一切与死神相拼时的悲伤与坚强；慈父为了救孩子，走南闯北，一路洒下温暖的爱；孤单男孩决心为父母建造一栋好房子；垂暮老人在人生最后一瞬间所闪耀的人格光彩；在将要死亡的体验中对生命深切而美好的感悟这一些事情，是桑桑的童年相册。记录着多少笑容和泪水？让我们懂得了多少人间情感和爱？让多少人想起了失去已久的童年？
读着这本书就仿佛进入到这个被水滋润的世界。看到烈日骄阳，灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过茫茫晨雾，一缕缕地洒满校园。从幽深的山谷中，流出一条蜿蜒的小溪，盘旋在山径上，淳淳流动，仿佛是从山谷中飞出来的蛟龙。而室内森林就像一张网，从网眼中漏下阳光就像金色的雨，能不使人陶醉吗？环顾四周，快乐的感觉油然而生。
在我看来，不同的时候读这本书会有不同的见解。小时候，只觉得这是一个故事，仔细看一遍，看到好笑的地方就笑，看到悲伤的地方就低声落泪，看到精彩的地方就多看几遍，再把学到的运用起来。渐渐的，这本书就不会有人过问了。长大了，再翻开这本书，定会嘴角轻轻微笑，泪水滴滴落下。人老了，失去了童年，又得到了什么？只有在这时才会发现童年的美好，人总要在失去时才懂得珍惜和挽回。
或许我无边的童年就如这座草房子。沐浴着阳光时，快乐无穷；淋着倾盆大雨时，泪水无限。因此童年才令人回味无穷。
读完这本书，我们还要读其他书，学会更多知识；就像人生，过了童年，还有漫长的路等着我们去走，但我们永远走不出自己的美好童年。
读《草房子》读后感【篇3】
你认识桑桑吗待你看过《草房子》这本书之后你会明白他是谁，桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子。他可是一个又调皮又爱捣蛋的孩子，他所做的一些怪事会让你哭笑不得，比如把自家的锅砸了卖铁、用蚊帐当渔网捕鱼、三伏天穿着父亲的大棉帽子、大棉裤、还有那肥大的厚棉袄，在老师和同学面前装做若无其事的样子。这个异想天开的孩子也有他勇敢的一面，帮助纸月摆脱了“那三个小混混”，而纸月则是一个可怜的孩子，在纸月家中，只有一个年迈的外婆，她的性格很内向，但是，她的成绩与书法都让老师和同学们为之震撼，最重要的是，让主人公桑桑改掉了他的一身坏习惯。但是，有一天她突然消失了，没有人再见过她。
一到六年级，桑桑经历了很多，同时也成长了很多，就在他开始对油麻地这一个小镇感到好奇时、渴望时，他却要跟随着他的家人离开油麻地、离开这一个曾经让他哭过、笑过，充满了温馨回忆的地方，永远地告别这曾与他朝夕相处的地方。这片金色的草房子，告别了纯真的童年岁月，一切都随着桑桑的离开，顺着小河流到了远方。
也许，桑桑的童年就此结束了;也许，童年最快乐的、最真实的回忆还在他的脑海里回荡;也许，童年永存。
读《草房子》读后感【篇4】
今天妈妈带着我去图书馆看书，我就选了一本叫《草房子》的书看了起来。
《草房子》这本书主要讲了：桑桑是个很调皮的小男孩，为了引起别人的注意他就经常做一些稀奇古怪的事情，在烈日炎炎的夏天穿着大棉袄；把自己家的蚊帐剪成渔网；用碗柜改成鸽子的家。桑桑和一个叫陆鹤的小男孩，他们是一对非常好朋友。纸月是班里写毛笔字最好的女生，桑桑见了她之后，桑桑就从一个不爱干净的小男孩，变成了一个爱干净的男孩。桑桑还有一个朋友叫社小康，他原本是油麻地最富有的人家因为爸爸经商失败，他就变成了穷光蛋，桑桑就用十只鹅子换来了钱，让他能在学校门口做生意。
文中的桑桑是个很调皮的男孩，但是他很乐于助人，这种精神就值得我们去学习。我在昨天去马陵山游玩的时候，也做了一件助人为乐的事。在我正往山上爬的时候，前面的一个大姐姐手正伸在口袋里掏手机的时候，她的身份证就从口袋里掉了出来，正好被我看见了，我就急忙跑上前告诉了那位姐姐，她很感谢我。
这件事虽然很小，在我看来，只要能帮助别人就是我最大的快乐。以后我要更多的去帮助别人。
读《草房子》读后感【篇5】
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，顽强，尊重这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他秃鹰，他充满无助与孤单。陆鹰他常常小镇水码头最低的石阶上，望着湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的。可见，孤单，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的解药。
其中，还有一个姑娘就是白雀，她是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美，这就是真正的美。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔，在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户。最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了
看到这里，我心中的感动之情油然而生。感动之余，我不禁想：是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？我经过了很长时间的沉默，我忽然明白了：是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
人与人之间的的真情就是这样的，你对别人好，别人也会对你好，你对别人的行为是好是坏，别人都会记在心里面。我们不能嘲笑任何一个人，因为他们可能都会成为帮助我们的人，我们要以自己的淳朴之心来感化他人。我相信，如果人人都有一颗感恩，淳朴，善良的心，我们的世界将会变得更加美好。
这就是人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。
读《草房子》读后感【篇6】
谁碰，他就跟谁急眼，跟谁玩命。在对自己尊严守护的同时，他也勇敢地承担了学校汇演中的秃头角色，成功地出演了一部戏《屠桥》，让老师和同学们都对他刮目相看，也对他有了新的认识。
其实，每个人都有自身的缺陷，它就像我们身上的“尾巴”。面对这个“尾巴”，我们既不要恐惧，也不要逃避，只要恰到好处地利用自己的特点，就能充分发挥自己的优势。像犟龟一样坚持不断前行，像树一样站成风景，才能做更好的自己，让大家改变对自己的看法。心灵美好，再丑陋的外表也会散发出璀璨的光芒。
秃鹤的经历让我不由得想到了自己。我的个子很高，与同龄人相比，高出一个头。为此，每次舞蹈排练时，我总是排在最后。而每每排到后面时，我的心就一下子坠到了谷底，失落极了。
“孩子，别灰心!只要辛勤付出，就会有回报。相信自己，你能行!”妈妈那一句句鼓励的话语在我的耳边回荡着。顿时，我士气大增。
回到家里，我依旧苦练舞蹈动作。再苦再累，我都咬咬牙坚持，抹抹汗继续，我为自己加油!“只追前一排”是我的奋斗目标。舞蹈队形在不断地调整中，最终，因为我的舞姿优美，在《雪山卓玛》和《粉墨春秋》两个大型舞蹈节目中，我被安排在第一排。功夫不负有心人!我的付出得到了回报，我万分惊喜，心里也有了很大的安慰。“你若盛开，蝴蝶自来。你若精彩，天自安排。”我悟出了这句话的真谛!做好自己，一切美好，都会随之而来。
《草房子》这本书里，作家用纯美的文字语言带给我最好的教育：秃鹤教我不妄自菲薄，纸月教我要心静如水，白雀教我要温柔郭厚，秦大奶奶教我要坚守信念，细马教我要孝敬父母，温幼菊教我“别怕”，桑桑教我要开朗地面对一切„„
走出《草房子》，我决心：做更好的自己!
读《草房子》读后感【篇7】
《草房子》主要讲了男孩桑桑小学六年的生活，六年中他亲眼目睹了许多使他催人泪下、憾动人心的故事，也使他明白了许多做人的道理，更使他结识了许多友好的朋友。六年的一切清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
我这所以推荐这本书是因为：他清楚的展现了我们的童年生活像桑桑一样。我们都有一点小调皮，都有一点小淘气，也有时候会耍一耍自己的小聪明，也会跟自己的小伙伴们起一点小矛盾。我喜欢这本书，它告诉了我许多和朋友相处的道理，也使我从他的童年里看到了自己的童年，我们也会像他一样做一点“小发明”，比如说：桑桑把自己的蚊帐做成了一个小鱼网，虽然捉到了好多小鱼，可他晚上却被蚊子叮的满身是胞，可这些在他眼里觉得很好玩，心里想“值了”，可在他妈妈眼里这也就是瞎胡闹。我觉得他还很有“艺术”细胞，在一个非常炎热的夏天，他不去吃冰棍，而是把爸爸的大棉衣、大棉裤、大棉鞋穿在身上站在一片空地上手拿一根长木棍像个稻草人一样站着，过往的人看到他都会捧腹大笑，他那时简直成了他们村的笑料，但他觉得这很有趣，他看见别人笑，自己也跟着笑，还觉得是一件很快乐的事。我还觉得我很像他，怕挨打怕挨骂。那一次他和杜小康在一个稻草堆里练习骑自行车“脱把”的这一招式，他俩练着练着就饿了，他们打算去烤红署，他们把一小堆稻草点着了，结果火越燃越大，使学校损失了一堆稻草，校长要求责任者站出来，杜小康站了出来，他死死咬定是他一个人干的，硬是没把桑桑供出来，桑桑心中很胆怯，回家去在桑乔(校长)面前说了出来，在这之后他很受别人的鄙视„„我很理解他这种心情，我像他一样，在做了某些错事后不敢给妈妈说，怕她打我骂我，越是不敢说越是心中胆怯。
在阅读中，我的心随着《草房子》中桑桑的行为而变化，当他在夏天穿上那身棉服时，我也感觉到很好笑，当他不愿承认错误时我的心中很沮丧，他该是一个阳光帅气的小男孩呀，为什么要隐瞒?当他为纸月抱打不平的时候，我又为他的行为而感动，那时我真想对他说;“桑桑，你是最棒的!我要像你一样!”
我希望大家都来读一读这本书，从这本书中我们能看到自己的童年，从这本书中我们能学到许多道理，从这本书中我们会找属于自己的乐趣，从这本书中我们会看到许多形态鲜明的人物，学到更好的写作方法，从这本书中我们能更好的领悟到生活的乐趣，通过读这本书中使我们懂得了如何更好的和身边的朋友去交流。
读《草房子》读后感【篇8】
一直很喜欢曹文轩的文字，喜欢书中那扑面而来的清新，喜欢金色的草房子里那些天真可爱的孩子们，更喜欢字里行间洋溢着的美的气息。
跟随男孩桑桑，我看到了秃鹤带上纯白帽子时的自信，演戏时的认真，更多的是他对尊严的执着坚守;我目睹了秦大奶奶对艾地的偏爱，救女生乔乔时奋不顾身的勇敢，还有这位垂暮老人在生命的最后时刻闪耀着的人格光辉;我还看到了杜小康拥有自行车的骄傲，失去上学机会的他对读书的渴望，然而最令人感动的则是他与厄运相争时的那份坦然和从容。
在六年的小学生活中，故事的主人公桑桑也从一个淘气顽皮的孩童变成一个坚强懂事的少年。我还记得那个为了保护纸月挺身而出的桑桑;那个替蒋老师与白雀送信的桑桑;那个总爱沾沾自喜却机灵可爱的桑桑;还有那个不向病魔屈服，勇敢坚强的桑桑一段段经历刻骨铭心，令人难忘，一串串故事看似寻常却又催人泪下。
我十分向往书中描绘的境界，仿佛这就是一个世外桃源。淳朴善良的人们过着日出而作，日落而息的生活。尽管吃的是粗茶淡饭，但日子一样有滋有味。闲暇时串串门，聊聊天，听听书，看看戏。虽无法与现在的娱乐方式相提并论，但人们是发自内心的快乐。最幸福的要数孩子们，平日里在学校读书，放学后就与伙伴聚在一起玩耍，或者对动物朋友说说心中的烦恼。在这片土地上，人没有贫富贵贱之分，没有学业工作的压力，不用面对残酷的竞争。这种美的境界在当今世界中似乎显得弥足珍贵，格外感人。
有人说：心灵美是岁月抹不去的美丽。我也希望自己像故事中的那些孩子一样保持一颗单纯透明的心，不管将来发生怎样的改变，都能拥有一颗美的心灵。
读《草房子》有感
《草房子》是一本描写桑桑童年的书，桑桑是一个顽皮的男孩子，常常捉弄一个同学，那个同学是个秃头，所以大家都叫他秃鹤，秃鹤经常坐在水边，想，为什么我偏偏是秃头?因为秃头，同学们都看不起他，甚至连队操表演也不让他参加，直到有一次，学校参加文艺会演，其中有一个秃头的角色，别的人都演不好，最后秃鹤提出让他演，结果他演得非常出彩，为学校争得了荣誉，秃鹤激动得跑到河边大哭了一场。从秃鹤的身上，我看到每一个人都有自己的闪光点。
桑桑童年的朋友还有纸月、杜小康等，每一个人都有自己的故事。
杜小康的爸爸原来是一个很有钱的人，同学中只有他有辆自行车，整天在路上炫耀，摆出一副趾高气扬的样子，我对他的印象并不好，但是一场火灾改变了我对他的印象，事情是这样的，有一次，杜小康跟桑桑在麦场边烤红薯，引起了火灾，全村的人都来救火才把火给扑灭。事后老师问谁引起这场火灾的，桑桑不敢承认，而杜小康勇敢地站出来，承认是自己干的，我一下子改变了对他的看法，杜小康不仅诚实，而且很有勇气。
后来杜小康家里出了事，一下子破产，都没钱读书了，只能在学校门口卖点小玩意来挣钱，桑桑非常同情他，他知道杜小康非常渴望读书，就用爸爸获奖的笔记本帮杜小康抄书，为此还被爸爸狠狠地揍了一顿。读到这里，我被他们的友情深深地感动了。
桑桑的故事中还有一个重要的人物，就是他的爸爸，桑桑的爸爸是学校的校长，平常给桑桑的感觉是非常严厉，但自从发现桑桑得了大病以后，爸爸好像变了一个人似的，大医院的医生都说桑桑没治了，但爸爸还不甘心，背着桑桑到处求医，最后终于求到了药方，治好了桑桑的病。我想，桑桑一辈子都会感谢爸爸，都会记着爸爸对他的爱。
读《草房子》读后感【篇9】
童年的记忆是一个个大大小小的操场，一间间宽敞明亮的教室，一位位良师益友形形色色的人群拼凑成美丽动人的画面，它珍贵而难忘。
漫漫暑假，我阅读了《草房子》一书，书中的精彩篇章让我深刻领略到了童年成长的喜与悲。这本书主要写了男孩桑桑在油麻地刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹和直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事。
书中坚强自尊的陆鹤，乖巧懂事的纸月，俊美的姑娘白雀，为了买地节俭了半辈子的秦大奶奶与秦大是夫妻，人人都羡慕的杜小康，没有自己孩子的邱二爷和邱二妈这些交织在桑桑生活里的人们，都成了他记忆里华丽丽的生命篇章。
书中最深刻的是桑桑生病了，桑乔作为桑桑的父亲，一直没有在意，还因为桑桑拿走他的笔记本痛打了一顿之后才突然发现自己的儿子是那么的瘦小，那么的脆弱。当桑乔知道桑桑生病后，马上便带着桑桑去镇上寻医，但多次无果，桑乔心痛不已，决定要让桑桑开心过完剩下的日子，桑乔拿起了他的猎(qiang)枪，拾起了他那段耻辱的回忆，让桑桑快乐。温幼菊老师给桑桑讲述她自己的故事，鼓励桑桑。在本来要放弃时桑乔知道了一个老人有能力医治桑桑，便不愿意放弃，坚持找到了老人开了一副药。桑桑终于治好了，让这个油麻地又回到了原来的平静生活童年是纯真美好的，但也存在磨难，这就是真实而纯真的童年。
九月，开启了我的六年级生活，这段童年岁月里，相信有酸甜也有苦辣，六年有严厉或者温柔的老师，有六年四季寻回的学校，它缤纷、多彩、令人难忘。我也始终相信努力奋斗的自己能给自己一个更美好的明天，我为自己加油!
读《草房子》读后感【篇10】
在我家，有两个大柜子，一个是书柜，另一个也是书柜。从小到大，我是吃饭长大的，也是看书长大的。两大柜子的书，是我的精神食粮。
在这些书中，我最喜欢的就是曹文轩的《草房子》。每每茶余饭后，我总会捧起《草房子》细细品味。读着读着，我渐渐走入了小男孩桑桑的生活。桑桑的童年充满了坎坷，但也充满了爱，他和他的伙伴们，在爱的世界里成长。
浓浓的师生情
桑桑很不幸，得了不治之症，意味着他的生命快到了终点。他很绝望、很害怕、很悲观。是他的老师，温柔而又文弱的温幼菊老师，来到了他的身边，安慰他，鼓励他。温老师轻轻抚摸着他的肩膀，向他讲述自己小时候得绝症的经历，讲述她的奶奶鼓励她的往事。温老师每天为桑桑熬药，她的一句温柔而又坚定的别怕，让内心哀伤的桑桑，多了些许坚强，让内心恐惧的桑桑，少了些许脆弱。
这暖心的一幕幕，让我想起了我的语文老师杨老师。那次，由于我身体不舒服，趴在课桌上，很难受。杨老师看到了，温柔地问我怎么啦，并用温暖的手，抚摸我的额头，为我量体温，给我倒热水，为我联系家长，送我到校门口，把我交给我的父母。杨老师，你不就是我的温幼菊老师吗？
真挚的同学情
读着读着，我被桑桑对待同学的那一份最纯真的同学情谊所感动。桑桑帮助紫月打败了三个欺负她的坏孩子，让紫月有了安全感；他帮助细马放羊，让细马能安心去找妈妈；在杜小康家陷入绝境时，桑桑更是卖掉了自己心爱的鸽子，帮助杜小康渡过难关
这一份份真挚的友情，让我想起了生活中，当我们偶尔忘拿学习用品一筹莫展时，总有同学会伸出援助之手，解我们的燃眉之急；当我们因身体不适要请假回家时，总有同学会挺身而出背起书包，温情地送我们到校门口；当我们运动受伤疼痛难忍时，总有伙伴会冲上前来，搀扶着我们到医务室包扎伤口。这不就是爱的力量吗？
伟大的父之情
读着读着，我被桑桑的父亲，桑乔感动了。他既是爸爸，又是校长，所以他的爱润物无声，是孩子成长的引路人。在桑桑把陆鹤的帽子挂到旗杆上，捉弄陆鹤时，他会在夜里等在路口，只为让儿子去陆鹤家道歉；而在得知是桑桑让同学们不选杜小康为班长时，他狠狠地批评了桑桑，教育儿子不能用这种不入流的手段，要做一个大气、有担当的人；在得知桑桑得了绝症的时候，他带着病危的儿子四处求医，终于感动苍天，找到了医治的方法……
是啊，父亲是多么平凡而又多么伟大，是我们走向成人世界的的引路人。每当下雨时，父亲总会为我们撑起雨伞，伞下的我们滴雨不沾，而父亲的后背早已湿透；每当我们遇到挫折时，父亲总会微笑着鼓励我们，没什么大不了，下次一定会更好；每当我们要远行时，父亲总会用他独特的温情，默默地目送我们。
桑桑的童年是不幸的、苦难的，但又是幸运的，因为生活中有爱，在爱的沐浴下健康成长；我们的童年是幸福的、美好的，因为我们生长在一个好的时代，更是沐浴在爱的世界，健康幸福地成长。
月度读后感精选师说读后感(900字)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是小编为大家整理的“月度读后感精选师说读后感(900字)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇6】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇7】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。
《春》的读后感900字精选
在读书上，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。在读了《丁丁历险记》后，对于作品里的一些情节非常感兴趣，在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录。那么你对写读后感的步骤掌握了吗？请你阅读工作总结之家小编辑为你编辑整理的《《春》的读后感》，感谢您的参阅。
《春》的读后感 篇1
一、《春田狐的爱》这一本书，讲了一只母狐狸为了让自己的孩子吃饱而去偷鸡，农场主人发现很多次，疤脸劝她不要去偷鸡了，但是她不听，后来疤脸被农场的主人打死了。农场主人要把狐狸窝给弄出来，把小狐狸打死，后来，一个小孩子看见小狐狸很可怜，就留下了最后一只小狐狸，被链条给锁住了。它为了救出它最后一个孩子，用尽了各种办法，但都没有用，它只好拿一个有毒的鸡头来害死自己的孩子。
我觉得这个故事里最可怜的是那些小狐狸，无冤无仇的就被农场主人给打死了。虽然说维克森害死了疤脸，但是她是为了让自己的孩子吃饱，每次冒着生命危险去帮孩子偷鸡。这种母爱是伟大的。
这本书我读了好多遍每当我读到小狐狸被杀死的时候，我都要哭出来，觉得小狐狸很可怜。其实，动物跟我们人类一样，都有爸爸妈妈，哪个父母亲希望自己的孩子死去呢?都是希望快快乐乐、健健康康的生活在一起。
我觉得作者为什么不写狐狸窝被弄出来后，维克森很紧张一下子就扑过去呢?
母爱最伟大!
二、最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。
在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。
读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧!
《春》的读后感 篇2
前几天，我读了《暖春》这篇文章，七岁的小花艰辛坎坷的一生深深的印在我的脑海里。我似乎听到小花对他爷爷说：爷爷，我不想回去，我害怕回去，害怕他们，他们打我，不给我饭吃。看到这，我的眼泪禁不住流下来。多么可怜的小花，难道只因为她是孤儿她就应该受这样的苦吗？再想想我自己，我和小花的生活真是天壤之别。那个小花经常吃不饱，甚至饿晕在路上，而我，每天都过着衣来人伸手饭来人张口的生活。多么幸福的我！
我的眼里似乎又浮现出小花跪着哭求她婶娘的情景。不要踩我的风车，这是奶奶给我做的如果小花有爸爸妈妈，她也许就不用受这样的苦了。她是多么渴望奶奶还在世上，多么希望有自己的亲人，多么希望有幸福快乐的童年呀！而这一切对她来说只是一种奢望。
那一次，小花听到她的叔叔和婶娘说，只要吃100只蚂蚱，就可以生下小弟弟，小花记在心里，放学后都飞奔到田里捉蚂蚱，被爷爷误会她跑去玩。后来婶娘被热水烫伤了，小花听到后，马上飞跑过去把她扶起来，而她婶娘却厌恶地推开小花，使得小花被一个瓷碗划破手，鲜血顿时流了下来，而小花却不顾自己，赶忙跑去叫邻居胖婶帮忙扶她的婶娘起来。邻居胖叔看不下去，帮小花包扎伤口。晚上，小花拿出她收集到的100只蚂蚱，说：婶娘，这是我提来的蚂蚱，希望你快点生个小弟弟。经历了那么多事情后，这一次，小花终于感动了心狠的婶娘。看到这个场景，我松了一口气。小花的生活终于慢慢变好了。
小花用她的宽容，爱心赢感化了叔叔婶娘的心。而我，有时候却因为妹妹有东西不给我吃而生气。有时候不听爸爸妈妈的话，不认真做作业老是想多玩一会。太不应该了。14年后，小花做了一名乡村教帅。尽管小花经历了不快乐的童年，但是她还是选择了回到她成长的地方，因为那里有疼爱她的爷爷，有善良的胖叔胖婶，有她熟悉的一草一木。她要守护那里。
我一定要向小花姐姐学习，因为她有一颗宽容的心，有一颗阳光向上的心，有一颗关爱他人的心，做一个对社会有用的人。
《春》的读后感 篇3
世人皆爱竹挺拔，可晓破土艰与难，对君更添竹根志，踏破征途万重关。这是一句描写竹子性格的诗句。今天我就看了《竹颂》这篇文章，让我更加了解竹子那不平凡的气质。
这篇文章主要讲了竹子高风亮节的品格。竹子是挺拔刚正的、是谦虚的、清高扎实的、又是无私的。它对人一无所求，却给人极好的东西。为他人奉献了自己的全部。这便是竹子的非凡气质。
从古至今，竹子一直被人们与梅花、松树并称岁寒三友，主要取决于竹子坚韧的性格。竹子谦虚，中空外直，虚怀若谷，高风亮节；竹子清高，不论春夏秋冬，从不低头，一身亮绿，笑傲严寒；竹子扎实，为了钻出地面，就算是遍体鳞伤也在所不惜，扎下了根，再艰难的环境也挺过去；竹子是无私的，甘愿奉献自己，把全身有用的部分全部奉献出来。正所谓宁可食无竹，不可居无竹。
大自然中有竹子的奉献，我们人类也有像竹子那样具有高贵品质的人。那是20xx年的冬天，北京市突降暴雪，一位60多岁的环卫工人王长荣，为了让人们出行方便，连续参加除雪3整天，最后在除雪过程中突发脑出血，生命垂危。他的精神不正是竹子精神的真实写照吗？
出世予人惠，捐躯亦自豪。这便是竹子，那具有不平凡气质的竹子！
我要向竹子学习，学习它优秀的品质，做一个正直、勇敢、坚毅的人。做一个堂堂正正的中国人！
《春》的读后感 篇4
对于巴金这个名字很早就已经知道了，但是真正读他的作品还是从《激流三部曲》，最近读了巴金的《激流三部曲》中的第二部《春》，《春》是《家》的延续。《春》给了我很多的感悟，我先说说我自己的读后感，然后我要继续看我的《秋》啦。
巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高觉慧在封建礼教的一步步逼迫下，一气离家出走。他的这一出走，给高淑英树立了榜样。然而，在高公馆发生的一些事情，让她的心忽起忽落。
父亲高克明的主意，淑英该嫁给那个放荡不羁的陈克家的儿子。可十七岁的她不愿如此早的出嫁，她羡慕觉慧的大胆，与他通过自己的来的自由；琴是她当时唯一精神上可以依靠的人，琴的乐观，使淑英从阴暗的心理中稍稍解脱；婉儿，那个从高公馆代替鸣凤嫁给了冯乐山的丫头，婉儿在冯家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一个被逼破的可怜人儿，没有主见的母亲，软弱的祖母，拗不过固执的父亲，一手包办的婚姻，何来的幸福？因为这些事情使天性软弱的淑英更加绝望，甚至想过去追随鸣凤，做一个烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。
海儿的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产……一次次打击，一次次的鼓励，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加坚定了淑英的决心。经历了这些磨难，是淑英更加坚强，更加乐观，开始学习新派的知识，不再动寻死的念头。但是在父亲的再一次威逼下，淑英下定决心：出逃，离开金陵，到上海去，去找堂哥哥觉慧。
淑英的顺利出逃，似乎告诉家人，无论是具有抗争精神的哥哥，还是自己这个以前的大小姐，都可以凭着自己，与别人的的帮助逃离那个监牢般的“家”。
海儿因封建思想，误吃药，耽误病情，而使公馆丧失了一个可爱的身影；叔父叔母之间，仆人之间，孩子们之间，一切杂事使淑英头昏脑胀；为了新鲜事物，偷偷到公园，去聆听大自然的声音，因被亲人遇见，处于封建的思想，被狠狠地批评；见证那蕙的不幸的婚姻，无法反驳，去葬送自己的幸福；觉民报社在戏院的表演，触动了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固执，没有送去医院，后来因去医院太迟，又使两条人命葬送在封建思想的深渊里。
无法想像淑英，那个在开头柔弱的娇小姐，居然可以成为与之前反差极大的新青年。琴，觉民，觉慧的帮助；蕙，婉儿，鸣凤的刺激，促成了这一皆大欢喜的结局。
觉新这个人，是个可怜却又十分重要的配角，作为高家的长孙，他肩膀上的担子十分沉重。却因性情的软弱，无法起身反抗，自己的所作所为，葬送了自己的前程，成为一名无辜的牺牲者。
“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表着新一代的青年们的追求。
在“尾声”中的一句话“春天是我们的”给我的感触良多：“春天”是光明的，美丽的，它象征着一切美好事物，但在它的背后，又有多少无辜的人牺牲。淑英追求到了春天，春天也使她无比的欢心。春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切阻碍，能争得自己自由幸福的人们的。
在我们的生活中又何尝不是呢？我们为了自己的春天，抗争已有的不公正生活，不要害怕那些艰难险阻，那不会将你拦下，也许，它还会成为你通向春天的铺路石，使自己进一步成为春天的主人。
《春》的读后感 篇5
《春的林野》一书由王统照所着，书中有多种文体形式，尤以寓言和记叙文居多。
其中最令我过目不忘的是《螺壳的坟墓与巨石》，作者讲述了一个感人的故事：一位少女将一篮五彩斑斓的螺壳，埋葬在一块巨石旁边，浪花轻吻着巨石。少女走后，岸上的树开始对巨石冷嘲热讽，你等着吧，迟早会领教大海的厉害的。今晚，暴风雨就会把你撕成碎片！白天，大海和巨石就像一对温柔的恋人，大海百般挑逗，巨石却纹丝不动。夜晚，暴风雨来了，浪花的挑逗变成了拍打，继而又演变成了抽打。大海似乎要将它几个世纪的怨气全部发泄出来，天地间只有大海在横行霸道。第二天天亮了，巨石毫发无损，旁边的螺壳坟墓早已不见了踪影，还有满地的残枝败叶，仿佛在诉说着它们的哀思。
这个故事给予我们很多的启示：一、告诉我们，开始笑得最欢的人不一定笑到最后；二、告诉我们，笑到最后的人才是赢家；三是事实胜于雄辩，有时候，若想获得认同，最好的办法就是用事实来证明。少说多做，在成功之前，保持沉默，古语讲得好沉默是金，雄辩是银。最后，不要随便嘲笑别人，嘲笑别人，君子不为。尊重每一个人，保持最起码的礼貌和风度，如此，可以广结善缘，广交朋友。
《春》的读后感 篇6
中国人历来崇尚自然，道法自然，一切以自然为依托。风花雪月，成就了多少文人墨客的梦。朱自清先生用他的生花妙笔，为我们描绘了如诗如画的一幅春景。那是诗人的梦，却活生生地展现在了我们面前，让我们享受这春天的美好。春意盎然的季节里------红的像火，粉的像霞，白的像雪------生命的颜色是这样璀璨;生命的姿态是这样万千;生命的力量是这样张扬。这不就是诗意的人生吗!如此美好的世界，正是我们盼望的啊!跟着诗人走进自然吧，让我们自由地伸展生命;跟着诗人热爱自然吧，让我们一起关爱生命。
春，把一切刚刚唤醒，风是轻悄悄的，草是绵软软的，而那最寻常的雨是密密地斜织的。复苏的万物是柔柔的，从容的展露出来的。逼你眼的草的青，嘹亮的短笛，那也只是让你意识到春天的脚步近了，这就是真真切切的春情。她有点含蓄，还不够热烈;想要奔放，却还娇羞;虽然张扬，但不是做作。于不知不觉间，欣欣然陶醉了身心。
一年之计在于春!勤劳的人们知道，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。报答春天最好就是播种。春种一粒粟，秋收万颗粱。老百姓最知道春种秋收，夏炼三伏，冬炼三九，顺天应事，平心静气，和气亲友。勤劳淳朴的中国人，不但从自然界里收获了食粮，而且得到了格物致知的精神。