学会生存的读后感精选。
有哪些撰写作品的读后感的方法呢？阅读作品后，好像突然感悟了一些事情，这时我们可以通过写读后感的方式来记录这次阅读体验，编辑特别为你收集的“学会生存的读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
学会生存的读后感【篇1】
生存是生活中的一项经典故事。学会生存是每个人的本能，只有学会生存，才能健健康康、快快乐乐的成长。
在人生长途的生活中，只有那些善于生存、学会自我保护的人才算得上是生活中的最强者。学会生存，是我们日常生活中不可缺少的一种本领。
鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由王国，并且在荒岛上生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间又谁能在这无人的荒岛上生活整整二十八年呢？我们这一生中又有多少个二十八年呢？我们之间谁都可以想象，在这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独、寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。所以，我们一定要学会生存。
当汤姆？索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝线能到达的情况下顺着两条通道向前探路，又去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。因此，我们一定要学会生存。
生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。
在我们的人生生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！生存这两个字会使两种人走向两个不同的世界一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。
让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多
学会生存的读后感【篇2】
书是人类的阶梯。前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能！
读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
学会生存的读后感【篇3】
其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态；第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人做出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。
在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会（学习型社会）结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活时尚时，另一个关键问题出现了，这就是怎样学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向会学，即培养一种创新性学习能力。学会学习在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平、有学历就有能力。随着时代发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代发展的要求。
一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学习会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被淘汰，以及落后就会挨打什么的教训我们的人民已经受得太多了，近代的侵略者给我们的教训应当永远铭记在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，还有学习，不断地学习。
学会生存的读后感【篇4】
原认为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：生存有了新的熟悉，对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内收留也就丰硕得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;糊口健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗入渗出平易和哲理。如同一位智者在敞开襟怀胸襟而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。
正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏演的是笑剧仍是悲剧天然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来赏识，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作布满艰难困苦、狭窄坎坷的羊场小道;有的人誓将人生搞得大张旗鼓生动而有趣;有的人则将人生弄得平清淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有破灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争
由此，我情不自禁地忆起自己的人生足迹，自从独立糊口后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终环绕纠缠在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸光临我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地走完了三米之遥的咫尺之路，倚在病院的栏杆旁，又重新远望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然整理悟：人生是一场战斗一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，生存不收留易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种难题，把人生看作是持久的战役。尽管自己读过心理学，还常常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了在我们生存的空间中时常会听到一些牢骚，我有时也偶尔为之，当人生的愿望得不到知足时，偶尔发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃认为也没有什么大碍，但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的同情，反而会使发牢骚本人的层次更底，人们会越来越认为你是一个只考虑个人得失的、琐屑较量的人，人们会对你的那种无停止的喋喋不休而敬而远之。因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。
学会生存的读后感【篇5】
鲁滨孙漂流记这本书中的主人公鲁滨孙虽然是个平凡而朴实无华的英国人，但他还是一个永不疲累的冒险者，书中生动地描写了他因为海上失事漂流到一个无人荒岛上，初上岛时，鲁滨孙发现失事的船只也漂到了这座岛附近。鲁滨孙绞尽脑汁终于想出了上船的方法，他上船后发现所有的物资都毫发无损，因为这些物资和他的努力，他竟在这座无人荒岛上生活了二十六年，在这二十六年里，他圈养了一大群山羊，种植了许许多多的麦子，不仅如此，鲁滨孙还靠自己的力量烧出了陶盆陶罐，他还靠自己的双手创造出了一艘可容纳二十多人的独木舟，这样的生活怎能不让人们为之惊叹？
在第二十六年时，他救下了一名野人，他给他取名星期五，并教会了他英语和各种各样的生活技巧，自从星期五来了，鲁滨孙已经不在孤独了，直到第二十八年时，一艘英国船只停泊在海上，原来是因为船员背叛了船长，鲁滨孙救下了船长，并让反叛的船员留在这里生活下去，船长带着鲁滨孙回到了英国，鲁滨孙决定自己不再出海，便自己做起了生意。
当我合上这本书时，我被鲁滨孙那顽强生存的精神打动了，是啊鲁滨孙那顽强的生存能力，怎能令人不为之所动呢？如果把我们拿去替代鲁滨孙，我们的结局又会怎样呢，会生存，能耐得住寂寞，孤独，胆大的人的结局可能是离开荒岛，回到家乡；不会生存，耐不住寂寞，孤独，胆小的人的结局可能会与另一类人截然不同。通过这本书让我们明白了一件事，那就是——学会生存是多么重要啊！
谁能理解，二十六年的孤独，只有他； 谁能理解，二十六年的无助，只有他； 谁能理解，二十六年的衣食住行都靠自己的双手制造，只有他。他就是鲁滨孙！
学会生存的读后感【篇6】
书是人类的门路。前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个标题问题深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊泥像一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自认为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊泥像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而健忘学习最基本的觅食技巧而导致终极死亡的鹰;而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给停住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。由于他的儿子固然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能!
读了这篇文章，我深有感慨。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震动!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生终极飘流街头，我感到有股恐惊感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识把握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊!所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
Gz85.coM编辑推荐
学会生存的读后感1000字
一篇优秀作品作品的读后感到底应该如何撰写？第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我，这时我们可通过读后感的形式加深对作品的印象，下面是编辑精心整理的"学会生存的读后感",欢迎大家与身边的朋友分享吧！
学会生存的读后感 篇1
原认为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：生存有了新的熟悉，对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内收留也就丰硕得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;糊口健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗入渗出平易和哲理。如同一位智者在敞开襟怀胸襟而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。
正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏演的是笑剧仍是悲剧天然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来赏识，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作布满艰难困苦、狭窄坎坷的羊场小道;有的人誓将人生搞得大张旗鼓生动而有趣;有的人则将人生弄得平清淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有破灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争
由此，我情不自禁地忆起自己的人生足迹，自从独立糊口后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终环绕纠缠在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸光临我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地走完了三米之遥的咫尺之路，倚在病院的栏杆旁，又重新远望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然整理悟：人生是一场战斗一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，生存不收留易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种难题，把人生看作是持久的战役。尽管自己读过心理学，还常常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了在我们生存的空间中时常会听到一些牢骚，我有时也偶尔为之，当人生的愿望得不到知足时，偶尔发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃认为也没有什么大碍，但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的同情，反而会使发牢骚本人的层次更底，人们会越来越认为你是一个只考虑个人得失的、琐屑较量的人，人们会对你的那种无停止的喋喋不休而敬而远之。因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。
学会生存的读后感 篇2
《鲁宾逊漂流记》写了鲁宾逊18岁离开家，到海上去探险的事情。鲁宾逊在大海里遇难，他的同伴们都不幸被淹没了。而鲁宾逊却漂流在了一个孤岛上面，在孤岛上，鲁宾逊独自一人，在那里艰难的生存着。他种菜、养殖动物，在孤岛上干了很大一份成就。
正当鲁宾逊快乐的生活时，鲁宾逊接二连三地发现了野人留下的白骨。心里不禁瑟瑟发抖。过了几天，他果然看见了野人，他开枪解救了一个逃跑的野人，并起名叫做星期五。鲁宾逊又教会了星期五说话，最后，他们一起离开了孤岛。
读了这本书，我为鲁宾逊遇到困难不退缩的精神而感动。虽然只有他自己来到了孤岛，但是，他并没有打退堂鼓。依然勇敢的面对着现实，面对着荒岛，镇定无比。他重建家园，用自己的智慧，盖房子、做用具并且还做好了一系列的防范措施。他只要有一个希望，就不会放弃，在荒山野岭之中，他凭着他的坚强、勇敢的意志，在那样艰苦的野外生存了下去。我很敬佩他的做法，如果换成了我，我不是吃不好就是害怕，不可能像他一样面对无限的危机。
他还为了防范分不清日期，每天都在扎一个架子。能在岛上住了二十八年，真是不可思议啊！他的野外生存的能力多么值得我们的学习啊！
他在那么恶劣的环境下，还在生存了下去。而我在这么清新、美丽、东西个个俱全的情况下，一但遇到难题，就会让爸爸妈妈帮我们去做。而且缺点也改不正，做事总是马马虎虎的，而他却在缺少很多东西的情况下，做了更多的事情，而且想的也非常的周到，非常的详细。
我总是在难题的面前退缩，他却从不打退堂鼓，虽然看见了野蛮的野人。但是他却时时做着防备措施，随时准备与野人展开一场大战。而我有时不小心磕住了，与同学玩耍时总是输。我就会打退堂鼓，大声痛哭起来。
以后，我一定要学习他，遇到困难镇定自如，勇敢的面对难题，并且学习自主做自己能够做的事！
学会生存的读后感 篇3
“书是人类进步的阶梯。”前几天，我看到一本名为《学会生存》的书。这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔中学的门口看见了两塑像---一只苍蝇和一匹骏马。
作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两塑像的缘起，才知道自己全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读万解释，作者给楞住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之间的奥秘，结果作者失望的挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能!
读了这本书，我深有感触。联想到现在中国许多父母照顾溺爱孩子们，却是孩子们养成“衣来伸手，饭来张口。”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公共车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握的如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习更多的生存本领，养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
学会生存的读后感 篇4
其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态；第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人做出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。
在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会（学习型社会）结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活时尚时，另一个关键问题出现了，这就是怎样学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向会学，即培养一种创新性学习能力。学会学习在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平、有学历就有能力。随着时代发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代发展的要求。
一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学习会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被淘汰，以及落后就会挨打什么的教训我们的人民已经受得太多了，近代的侵略者给我们的教训应当永远铭记在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，还有学习，不断地学习。
学会生存的读后感 篇5
生存是人的本能活着是本能活得更好是希望。如何让人们活得更好教育是现代文明的重要标准也是让人们活得更好的推动力。在跨世纪的教育改革大潮中有经验更有教训这些是我们人类的宝贵财产。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速城市化进程不断加快在这种社会背景时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识增强生存能力已经迫在眉睫。
寒假期间读了《学会生存》一书让我感受颇深该书中指出:小学教育的共同趋势是必须把理论技巧和实践结合起来把脑力劳动和体力劳动结合起来学校不能和生活脱节儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习;而在另一个世界里他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。我们的教学达到真正理解并不是最终的目的而是能将所学的运用于生活尤其是创造性地运用才是我们追求的目标而实践是达到这一目标的基本途径是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借引导学生走向社会走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为心理学研究指出人是一个未完成的动物并且只有通过经常的学习才能完善他自己。人可以无限接近客观世界但永远也不可能穷尽它人在其自身的发展过程中永远也只是一个未完成的动物。
从而证明教育对人的完善是何等重要。因此人在心理上尚未完成这一点对我们认识人是有贡献的。我们可以说人永远不会变成一个成人他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善培养全面发展的人这是人的本性向社会提出的要求是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》一书的作用是把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识所以学习的目的很明确就是学会生存;其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程所以对于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的门槛为了生存。其实生存包括各种各样的需求一是:物质方面;二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话就是从你的一生的时间以及各个阶段逐渐考虑和磨练自己的能力品质人格意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注因为当前我国的就业形势不乐观:第一需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。
第二在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三在许多部门在大多数国家中这两个因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求无论其各自的增长率如何不平衡无论其结果如何不一致这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中有人口的增加经济的发展人类知识的增加社会的改革和心理上的动机每种原因都是重要的但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着无论其经济发展水平人口增长率人口密度技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。
这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明这种倾向将继续高涨。在我们看来这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天学会生存就要把学习当作一种生活方式树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年少年青年中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。
《猖会》的读后感精选
工作总结之家相关专题：“《猖会》的读后感”。
书中自有黄金屋。当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法，读后感里我们可以摘抄原文的语句，方便我们标注自己的想法从书中何处产生。在书写读后感方面，你是否还在寻找一些优质的文章呢？或许你正在查找类似"《猖会》的读后感"这样的内容，仅供参考，我们来看看吧！
《猖会》的读后感【篇1】
《五猖会》读后感在大家看来，鲁迅先生才华横溢，是个言之坦率的人，但谁曾知，鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下成长的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时，在父亲的教育下发生的事。这篇文章开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景，先写了作者童年时期看赛会，接着又写了《陶庵梦忆》中的赛会，最后写了作者自己见过的较为盛大的赛会，和现在的赛会形成了强烈的对比。后面的部分描写了“我”在父亲的强迫威逼下背书，最终成功把书背下来，得以去看五猖会。
看过这篇散文之后，我从这一字一句中，感受到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶，以及对这种扼杀孩子天性的教育的强烈谴责。鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。之所以后来鲁迅先生在五猖会的现场时，对于鲁迅先生似乎都没有什么意思，是因为父亲强迫的教育方式，使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心情逆转，从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。孩子们的童年本该是充满色彩的，充满童心，是爱玩爱捣蛋的。但是在鲁迅的童年中，父亲的封建教育给鲁迅的童年带来了阴影。
我认为对孩子的教育从不应该用强迫，用威逼，用打骂去让孩子好好学习，乖乖听话，这不仅不会起到听话的作用，反之可能会“弄巧成拙”的效果。当今社会的封建教育已经少之又少，我们理应庆幸，生在这个解放社会，拥有幸福美满的家庭。
《猖会》的读后感【篇2】
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。 主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。 鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗？用我自己的话说，这简直是一种摧残！对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学习才不会辜负国家对我们的期望。 《五猖会》
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。 太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水
路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
《猖会》的读后感【篇3】
一个令鲁迅向往的盛会，一个儿童稚嫩的童心，一本扼杀了儿童天性的《鉴略》，《五猖会》的故事令读者引起一番思考。
《五猖会》主要讲了五猖会在童年鲁迅心目中是一个盛会，在鲁迅准备观看赛会时，却被父亲强迫背诵《鉴略》，鲁迅的心情由此发生了逆转，背完到达赛会现场时，鲁迅已对赛会没有一点期盼、渴望了。
这个故事上演了父亲对儿童心理的无知，和封建思想习俗扼杀了儿童天性的不合理。正如文中所说““粤自盘古”就是“粤自盘古”“读下去，记住它”。这也正揭示了封建社会思想及习俗的不合理，以致于后来鲁迅在童年所背诵《鉴略》只记住了前四句。这篇文章深刻地揭露出旧社会时期对儿童天性的压制和摧残。表现出鲁迅对传统思想的大胆批判。
读完这篇文章，我不仅联想起当今社会的教育方式，其中有许多优良的方式，但也存在一些不合理的方式，对待任何事情，都要做到“取其精华，去其糟粕”。在这样的过程中让自己一点一滴地不断进步。
《猖会》的读后感【篇4】
鲁迅小时候遇到了一个难逢的隆重的庙会—五猖会，他笑着跳着，振奋的不得了，
五猖会读后感400字。正要动身时，父亲却指令他背书，背不出，就禁绝去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年今后鲁迅先生依然非常疑问不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书？
我对鲁迅父亲的做法有一些了解，自古以来，很多家长“望子成龙，望女成凤。”期望孩子少玩多学乃至一向学习，而孩子们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就使用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完结父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的意图也达到了。这表面上看来，是一箭双雕，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的爱好，他们的爱好或许和家长的等待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权力，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他们未来的六合也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权力，让他们自己发明归于自己的天空。
小学生读后感精选
读书已经成为了我们生活中一部分，在读了作者写的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。读后感便能很好的把这些思考保存下来。下面的内容主题为小学生读后感，是编辑为你整理的，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
小学生读后感【篇1】
《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，天天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赏给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无限的得失之患，最后，白兔哀求撤销那个激动慷慨大方的恩赐，恢复了以前的快乐糊口。但追求财富需要一种宽大旷达宽广的心境。
想想，拥有财富是好事，却可能失去人生很多乐趣。真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢？在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面临属于自己的财富——月亮，无故的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都陶醉在担忧之中，天然就无心赏月了。
财富，人人需要它，所以，人人都必需追求它。他击败了脆弱，而且还教育另一个人说：凡是人间的灾害，不管落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件轻易的事了。他始终没抛却过生命，抛却过糊口，抛却过但愿。在一场突如其来的战役中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨；逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。
《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”但，当恶运真的降临在他的身上时，他却受过了那个恶运。也就是说，白兔不配拥有月亮。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。那什么是宽大旷达宽广的心境呢？假如你有李白面临财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。
小学生读后感【篇2】
我是一个爱读书的小女孩，每当老师说订书的时候，我就第一个冲上去说：”我要，我要！“当老师把书交到我手上时，我就开心得不得了。于是，我订了《当代小学生》这本书。
当天晚上，我一写完作业就马上拿起《当代小学生》，如饥似渴地读了起来。其中，《红路灯，我爱你》这篇文章给我的印象极为深刻。
这篇文章主要讲的是作者对红路灯的先后不同看法，有时让他欢喜有时忧，作者上学迟到等红路灯浪费了时间与他”作对“。爸爸晚上开车没注意交通指挥灯，红绿灯保护了他们一家的生命。作者从埋怨红绿灯到敬佩，到爱上了红绿灯。对红绿灯的感情发生了质的飞跃。
作者对红绿灯从憎恨到喜爱的心理变化我也深有同感，因为我以前也是对红绿灯的存在淡然处之，只当它是一种摆设，一道风景，可是后来的一件事让我彻底明白了红绿灯的重要性。那是一个冬天，我正走在路上，天气十分寒冷，我巴不得变成鸟飞回家，这时我走到了十字路口，我下意识地抬了抬头，发现绿灯变成了红灯，我左右看了看，没人，干脆直接走了过去。突然，一辆卡车冲了过来，我”啊“地惊叫了起来，还好那卡车一个急刹车。乖乖，吓了我一身冷汗。我对那位叔叔又是道歉又是致谢，叔叔说：”孩子，好悬！不过没事了，下次一定要看红绿灯走路哇！“我使劲点了点头。
虽然北风呼呼吹，但我心里暖暖的，是啊！红绿灯你担负着指挥交通，维护城市交通动脉，保护我们生命安全的重任。我们一定要谨记不要违反交通规则，存有任何侥幸心理！最后让我们珍爱生命永远铭记：”红灯停，绿灯行，黄灯亮时等一等！
小学生读后感【篇3】
千百年来，人们对自己生活的地球有着极大的好奇心，无论是常人还是科学家，都想知道地球内部的摸样。被誉为“科学时代的预言家”的儒尔·凡尔纳所写的科幻小说《地心游记》，仿佛把我们带到了这个古老星球的地心。
这本书主要讲了：德国科学家奥托·李登布洛克教授受前人阿尔纳·萨克努塞姆一封密码信的启发，偕同侄子阿克塞尔和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，在地球内部，他们看到了广阔无垠的大海、巨大的蘑菇林、远古时期真正的动植物和人类。在克服了缺水、迷路、风暴等各种困难后，他们终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山回到了地面。他们虽然没有到达地心，但却在这次奇妙的旅行中收获了许多。
文中的李登布洛克教授是一个性格急躁而又固执的人。尽管这位教授固执的`有时显得可笑，但他却有着常人没有的坚定信念和顽强意志。他们在途中遇到了严重缺水的问题，尽管已经渴的半死不活，但是李登布洛克教授却依然没有放弃，终于凭借自己的坚强意志找到了含有丰富铁质的泉水。读到这，我不禁想起我自己。平时做事遇到一点困难就想放弃，丝毫受不得挫折。而李登布洛克教授却在最艰难的时候依然坚持下来，这一点是值得我们学习的。
这本书让我学会了许多有关地理方面的知识，也让我知道了：一个有毅力的人，只要他的心脏还在跳动，只要他还有一丝力气，即使是在最危难的时刻，他也不会放弃！
读后感数学读后感精选
在作品中您最喜欢哪个人物角色？作品是作者写的，相信您已经对其中的情节有所思考了，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。相信你应该喜欢小编整理的读后感数学读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读后感数学读后感【篇1】
阅读了《特别要命的数学》这本书，我发现，数学真奇妙！
这本书以有趣的漫画、详细的文字和精彩的小故事把我们带入了一个有趣的数学世界里。比如，《有趣的方格》中，几何老师芬迪施教授告诉我们，骨牌有很多类型，也能拼成很多块。再比如，《水池问题》里，买护栏、买地砖和买优质池水。它告诉我们这三个问题要有不同的条件才能买到合适这个水池的材料。
我最喜欢那篇关于三维世界的解释文。里面说，二维世界里可以看到一维世界里的人，三维世界里的人可以看到二维世界里的人。同样，生活中竟然有能看到我们（三维世界的人）的四维世界的人！我感到不可思议！
数学是奇妙的，它的一些秘密我们人类也许还不知道。虽然如此，但这本书已经带我领略了部分数学的奥秘。我很开心，因为它让我感到数学奇幻的魅力。
数学真奇妙！
读后感数学读后感【篇2】
教学之余，我拜读了《小学数学教师》这本书，读完以后，回想自己的数学教师生涯感受颇多……
在这本书里，我能体会到她作为一名数学教师是怎样让学生感受数学之美，让学生感受数学鲜活、好玩儿，同时我又能感受到她作为一名数学教师又是怎样让学生学到的不仅仅是课本上的数学知识，怎样帮助学生赢得学以致用。
作为一名数学教师，她们爱数学，她们爱教学生数学。“让学生感受数学之美”吸引她们去努力探求问题的答案，成为贯穿她们数学教育的一条主线。知识的记忆是暂时的，思想与能力的获得是永存的。因此面向每一个学生的数学教学必须以提高学生的数学素养为目的。新的课程改革和教学改革对数学教学的要求正反应了上述要求，数学教学从传统的“传授知识”的模式更多地转变到“以激励学习为特征、以学生为中心”的实践模式。学生的自主学习、独立创造、个性发展将受到更多的重视。数学教学将更重于培养、发展学生的广泛的数学能力。
让学生在“玩”中学数学，范老师说在“玩”中教数学、学数学是学生体验数学、喜欢上数学的好办法。这对于小学生里来说确实是一个好办法，让孩子看到的数学不是一张严肃的面孔。在教学上，留给学生的作业就是做玩具。结果老师收到了学生们制作的许多漂亮的模型和手工纸模艺术品，如长颈鹿、飞机、火箭、仿古花瓶、未来汽车等等。这让我想到，其实我们的作业可以不必那么机械，只停留在读读写写上，可以让学生更多的接触生活，动起来，玩起来。例如，我们在教学方向与位置一单元时就让学生回家设计校园的平面图，孩子交上来的作业五花八门，可是却渗透了学生的智慧和快乐。
在书中还写到，每年我都要组织学生到郊外的大自然中去玩，但我强调，玩不是无目的的疯玩、傻玩，要能够在玩中学到知识和技能。在这本书里，张老师还特别介绍了一个如何让学生喜欢上数学、感受到数学鲜活、好玩儿的办法，为了让学生们真正体验到学习数学的乐趣，感受数学的魅力，把数学与生活联系起来，形成科学探索精神。
读后感数学读后感【篇3】
这个系列的书我们每年都会读。这本书里的故事我全都很喜欢，比如：《警察破案》、《房间保卫战》、《疯狂追击》其中我最喜欢的故事就是《警察破案》。这个数学故事讲的是：有一对双胞胎兄弟，有一天其中一个被杀死了，警察来到现场后询问另一个，并且发现了一本工作笔记，警察通过分析判定双胞胎中的另一个就是凶手。原来，常被黑社会追杀的弟弟想冒充哥哥活着并制造了自己被杀的假象，然而他忽略了哥哥做科研记录的习惯。记录本显示，一共有五次记录，每隔五小时记录一次，中间有四个间隔，所以一共是20小时。但是，从凌晨两点到晚上七点，一共只有17个小时，不应该有第五次记录，因此露出了破绽。
在生活中也很需要数学。过年前，妈妈让我去门口的超市买东西，于是我就抓起钱包出了门。到了超市，我拿了一袋酸奶、一罐牛奶和一捆青菜。收银员说：一共16。3元，谢谢。我给了她20元，同时想：20减16。3等于3。7元！我拿了给她找的钱就往外走，我边走边数突然，我停下了脚步因为我发现她找了我4。8元，我马上走回收银台把多找的一角钱还了回去。收银员阿姨夸我聪明又诚实，我也很有成就感。
通过这次买东西，我才知道我的数学并没有那么差，只要多努力多练习，我有自信让我的成绩提高。
我的二本学生读后感精选
读书点燃智慧，知识照耀人生。当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟，读后感就是将自己的经验和书中的知识相结合，更好的提升我们的一种方式。一篇优秀的作品读后感该由谁去评价呢？有请驻留片刻，我们为你推荐我的二本学生读后感，相信你能从中找到需要的内容！
我的二本学生读后感 篇1
全书以教学札记的形式，梳理了历届学生的生活脉络。从中最大的感悟是，个人选择背后的时代洗刷。这本书最贴切自己小时候的个人记忆，“南下”往往意味着更大的机遇，书里提及“广东人”对广东，对深圳的认同感，很有感触。在广东人眼里，湖南湖北是北方，并不是中部。想起来大学的湖南同学，毕业后回广东工作，父辈早在广东扎根，想起了家里的舅舅早年在广东闯荡，在广深一带原始积累，创下了第一笔财富。
这本书提及了一代“深漂二代”享受到广深发展初期的便利，为下一代打下了巩固的阶层地位，但是又无法将房产兑现的无奈。
里面提及南方人的拼搏、进取，下南洋，去一个更发达的城市，意味着更快捷的生活节奏，让我想到了身边的前辈亲戚们，早年出去闯荡，去更发达的城市捞金。
这本书让我窥见了那个时代的大学生，就业意识的浓郁，对实操对未来的迷茫这些并不会因为时代变化就减少。而作者并不只是描写二本学生，南方二本学生，而是整个时代阵痛下对社会大学生的挤压。
里面提及的不同家庭学生，后来发生的各自境遇的变化，家庭对风险的抵抗能力等等，以及关键时候是否能够拿得起首付，成为之后财富稳固的筹码。作文这让我觉得命运十分戏剧性的地方。现在观照当下，对家乡的认同感越强的人，越容易回到家乡。而很有意思的是，全书让我感受到“南方”往往所有人的印象中，窄化为广深一带，我们也不会说云南是南方，海南是南方，湖南是南方。而在我小时候的记忆里，南方也仅仅是“广深”两个词，而仅仅在地理课本中，了解到“东南沿海”的时候，想起来自己的家乡更加时候后者。
但是在大学和北方同学相处中，在北方同学眼中，地理位置较之于自己往南，即是南方。所以这就是为什么，大学的山西舍友觉得“山东”就是南方。当时我还很惊讶问她，“山东”不是北方吗？正儿八经说，南北应该是秦岭淮河的分界线。
我的二本学生读后感 篇2
在得到新书盘点播客中听到这本书是广金老师写的关于广金学生的故事时，我就决定要读这本书，原因有两个：一是好奇——我校竟有如此水平的教师，写出的书还能被这个播客推荐，那起码值得一读；二是，一直以来，我常常陷入自我以至于漠视周围的人和事，这本书对我来说可能会是一剂“良药”：不纯粹是培养共情，更重要的是通过看类似年龄、类似背景的人（何况作者及书中的这群人离我如此之近）的真实故事来锻炼平常心——意识到自己并不特殊，也不重要，且未来并非我所见。
在读完两篇对黄灯老师关于新书的采访后，还没读完书的序言，推荐给别人的理由就在我脑海中初现雏形。
我不喜欢被说教，也清楚“己所不欲勿施于人”，但我难免还会说教。而推荐这本书既能够传达我的部分观念（例如让我决定读这本的第二点原因）又避免了说教，因为真实故事比我道听途说的大实话力量强百倍。个中道理与那个太阳和风比赛让老人脱下外套的寓言相同。
一方面，现代人对个体意愿的重视十分明显。任何善意的质疑和劝告都可以用以下句式统一回复：“我想”、“你管我呢，我愿意”、“有钱难买我高兴”。在不妨碍不危害他人的前提下，个体意愿的主张，不必解释来由，无需论证理由，个人主观上的肯定和承认成为自己主张的正当性最重要甚至是唯一的依据。另一方面，尚未开化的人又让自己的精神花园大门敞开，疏于管理。于是你才会看到一个现代人即使依仗着满脑子垃圾也能自信满满。
这时候，开化了的人会产生恻隐之心，帮他铲除一些杂草，推荐一些书，让对方的花园起码变得名副其实？可是你怎么知道自己的慈悲不会反而冒犯了那些甩手园丁？你之所以能说教，是不是预设你在智识方面高人一等；是不是预设自己所说都是大道理大实话；最过分的是，是不是预设自己的话会对别人的选择产生影响。无论多么委婉，逆耳良言始终不受欢迎；无论剥离得多么干净，爱的身上总会附着一丝控制。
如果你因为上面这段而对荐书变得犹豫，我给你提供三种解决这个问题的思路：狠招是干脆不纠结，推荐是自己的事，读不读是别人的事，所以只管推荐；大招是写言辞恳切的推荐理由，让对方感受到慈父慈母般的诚意，而不是爹味十足的炫耀；妙招是以自己想读为由，请别人帮忙借/买这本书，然后感慨这本书多好多好，借此激发对方的好奇心。
关于书的内容，议论文字不多，对我来说不咸不淡。关于中国教育，批判性的、重油重盐的，一针见血的，我都读过。我的意思不是说黄灯老师在避重就轻，“挑软柿子捏”，而是压根这本书就没想着揭起谁的伤疤。也因此，我可以放心把这本书推荐给我妹妹，一个高一新生。
在我高中叛逆的时候，“读书无用论”还在发光发热，我拿起别人的矛就当自己的盾，抵御班主任和老师们的淳淳教导对我心灵的腐蚀。作文可其实我并没有放弃读书，因为我成绩好啊，放弃自己唯一的长板简直脑子有病，我就是不喜欢填鸭教育。可那时候没有能力思辨，“敌人的敌人就是我的盟友”，只要跟老师的思想对着干就拿过来就用，《上学真的有用吗》和《吾国教育病理》就是我的“自学主义”的左右护法，和菜头的文章是精神纲领，“读书无用论”只能算是马前卒。
如果你还没死或者你的故事没被写进书里，那只有极个别人会在乎你那点儿破事。这是我当年对师兄师姐想要给我“传道授业解惑”时的态度。现在，我成了别人的师兄。我想用这本充满故事、语言温婉的书去提醒被我推荐的人：“读书无用论”、“考研不值论”这些都是旧时代的冷兵器了；与其扛别人的大旗来给自己的叛逆壮胆，不如拿这股热情尝试去理解“经济下行”、“学历贬值”、“阶层流动滞缓”，“大重置时代”这些名词之间的联系和背后的含义。如果想要自毁前程，那不需要任何理论；相反，理论都是用来保护自己的。
这本书最有价值的部分是来源于学生作文或亲述的个人故事。故事中师兄师姐的故事，时而使你对未来警惕，时而使你对未来憧憬，但最为重要的是，他们在提醒你：尽管命运早有安排，但你的未来还未到来。在此，我忍不住要引用斯蒂芬金写在《肖申克的救赎》中的名句：“Hope is a good thing， maybe the best thing.”当你从某个人的故事中发现自己的影子时，就一定要多读几遍。
我的二本学生读后感 篇3
龙岗，从未听说过的地名是整本书的地理坐标。广东F学院一位教授文学的老师在回忆过去几年教书过程中遇到形形色色的学生。特区改革、城镇化、计划生育等在他们的家庭，个人求学历程中留下了深浅不一的印记。最让我印象深刻的是计划生育政策的推行让许多本不富裕的农村家庭更是负担重重。
而这一系列反应的结果就是失学，更多的孩子失去接受更好教育的机会，他们只能转身回到乡村学校，更有甚者劳作于田间地头，将家中所能供给的教育资源让给其他的兄弟姐妹。——时代落下的灰。
班主任的身份让作者更能贴近学生，也更强烈的感受到房价飙涨，就业压力等现实给学生带来的改变。“读书改变命运”已经成为过去改革时的口号它不再适用于现在，人们安身立命需要的房屋的高价以及信息时代需要的高素质人才和农村地区落后教育条件下培养出的应试学生之间的巨大差距都是他们太难越过的门槛。——寒门再难出贵子的现实。
学生总是低下头玩手机，就这么简单的一个动作消除了班主任的权威。很少有学生再像过去与老师开玩笑，我们更多面临的是空大的教室鸦雀无声，知识信息传达者的角色已经被取代。每个人每一天接收到超出承受能力的信息，这导致课堂三尺讲台上的老师被冷落在一旁。这是应试教育后的释放，是对书本知识的不屑，是对残酷现实的短暂逃离——时代变化下的课堂。
正如书中提到的“二本院校的学生是最能倾听到祖国大地呼吸的年轻群体，他们的信念、理想、精神状态、他们的生存、命运、前景，社会给他们提供的机遇和条件，及他们实现人生愿望的可能性是中国最基本的底色，也是决定中国命运的关键”所说，精英与烂仔之间的群体面临的现实才是中国真正的现状，只有让这90%的青年有机会，有希望改变自己的人生，我们才能期待民族与国家有所改观。
我的二本学生读后感 篇4
作为一个二本院校的工作人员，阅读黄灯新作《我的二本学生》，开始时源于一种职业义务和了解同行的习惯，读完后则相见恨晚，这是一部认真的书，一部诚实的书，说出了二本院校老师和学生的心声。
作者在其广东F学院的十三年从教生涯中，通过对学生群体的持续观察，以及来自师生关系的长久联系、观照，获得了鲜活的感性认知。作者打开了一个个有限个体的命运，借由他们的生命故事，帮助读者找到一种理解时代的可靠方式。读者一次次面对的那些具体的生存状态，令人意识到中国普通青年群体，在时代的洪流中，某种必然的遭遇和突围的可能。
二本是个因录取批次而来的内涵与边界都相当模糊的概念，随着高考改革中采取平行志愿填报录取模式的普及，二本主要意味着院校在中国高等教育体系中的定位，如果说985、211是出类拔萃、光彩夺目的主角，那二本院校则是面目模糊的路人甲乙丙。以笔者所在的山东省为例，历年一本录取率不足20%，985、211录取率更是不到6%，这意味着，数量远为广大的二本学生这个群体更有资格代表时代青年的底色，正如作者所说，“中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的路径，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径”。
因此，作者依赖其教公共课、先后两次当班主任的观察、私下的导师制实行过程以及对广东学生的刻意聚焦，见证了八零后、九零后两批年轻人的成长，提出了一些远未解答甚或无法解答的问题：二十多年来，二本学生到底面临了怎样的机遇和挑战，又承担了多少不为人知的压力？通过念大学，他们在立足社会的过程中，在就业、深造、定居等具体人生节点，能否依仗高等教育提供的屏障，越过一个个在今天看来无法逾越的暗礁？应该说，意识到这些问题、描述出这些问题，比解答这些问题更有意义，因为这些根本就是没有标准答案的问题。
通过对学生的具体命运的观察，作者得出一个结论：学生毕业后的成长路径和阶层定位，更多取决于原生家庭和对历史机遇的把握，并由此展开对教育的反思。比如观察某位广州学生毕业后在广州的艰难生存后，作者说“在投机的年代，他身上缺少一股赌劲，缺少职业规划师提到的风险承担能力，在一闪而过的机遇中，他的谨慎和犹疑，没有帮他避免风险，却让他失去了在自小长大的城市立足的资本。没有人追问他的谨慎和犹豫来自哪里，也没有人意识到，他的父辈在承受下岗的命运和改革阵痛的代价后，家庭的瘀伤一直延伸到了这个瘦弱男孩的身上。”作者因之无奈总结道，“对二本高校而言，不得不承认，学生的分化，在入学前多半已完成，教育的实际功效，其边际效应早已递减。”
作者还发现，对于购房契机的把握，成为学生毕业后分化的决定因素。凡是学生家庭或个人在最近一轮房价上涨前入手房产的，一般而言，生活质量要比没有房产的同学高得多。她说，“如果说，062111班已经显露的分化让我担心，那么，对1516045班而言，孩子们不约而同的缄默和放弃，更让我直接感受到一个群体根深蒂固的困境。作文房子房价对于国家而言，只是一个经济维度的术语，但对1516045班的孩子而言，则是他们在离开学生宿舍后，锅碗瓢盆必须搁置的地方，他们的前途、去向、家庭、生活质量，都与此密切相关。他们无法想象一个不用租房的时代，也从不怀疑高房价的合理性。他们一出生就面临的这些现实，会妨碍他们从更多的层面去理解自己的成长，妨碍他们从个人成功的价值观突围出去建构自己完整、充实、自我主宰、充满力量的生活。”
不得不说，作者的结论有相当的真实性，符合常识和公众认知，但同时也比较丧。今年以来，甚至是985高校的毕业上都在成立“废物小组”，以“小镇做题家”的定位自嘲互嘲。这样的结论意味着承认教育的局限和个人努力的局限，这或许是所谓“佛系”的根源吧。
作者的工作其实更像社会学的“田野调查”，有共同生活的记录、有访谈、有调查，还有家访，其实如果在序言中更系统的整理介绍自己的工作方法，或许结论会显得更有力量。另外，样本既是来源于教学经历，这就决定了样本在某种程度上的单一性，所有同学都来自同一所学院、绝大多数同学来自作者任教的中文系，这样的样本在评估入学前比如原生家庭影响方面没有大的问题，但教育过程、择业就业不可避免的带有专业和行业特点，对于做出普遍性结论不利。
社会学经典作品《跨越边界的社区》的作者、北京大学学士硕士、牛津大学博士、牛津大学社会人类学教授项飙曾谈及地方院校老师，说“他们除了重复新闻报道的话语之外，对当地究竟发生了什么事情说不清楚。我就很奇怪，你整天生活在这里，怎么会不知道呢？他们对这些事情不感兴趣。……看一下学术期刊上写什么文章，就往上套，主要目的是进入那个话语体系，而不是观察身边的世界。”因为项飙的话难听但却是实情，我很沮丧；但现在黄灯的这本《我的二本学生》似乎成了项飙言论的一个反证，我对此深感欣慰。
最后以虞世南的《咏萤》勉励二本院校的师生：“的历流光小，飘飖弱翅轻。恐畏无人识，独自暗中明”，包括我自己。
我的二本学生读后感 篇5
这本书作者是一所广东学校的大学老师，教中文。所以，基本上可以说本书记录了70后到90后，三十年普通大学毕业生的人生。因为她自己的人生，以及最后一批学生基本上可以说是她同龄人的后代。
书对于社会思考其实并不多，主要是对于一个又一个学生的背景，思想，他们毕业的选择以及尽可能获得的他们目前“结局”的叙述。当然，作为老师她的主要视角是在于学生在走入大学之前的思考规划，以及实际上步入社会以后的实践和反思。
这种白描方法我很是喜欢，虽然记叙手法有些杂乱，与西方非虚构社会调查文案比起来，在阅读上略感嘈杂。但是这种按照时间的顺序慢慢讲述，反而有一种别致的感觉，毕竟我们的社会这二三十年变化真的太快了。
尤其是整个广州。虽然作者本书并非广州本地人，倒是也有好处。学生对于广州以北的不了解，整个广州在改革开放以后的飞速发展，这些虽然都不是作者有意为之的讲述，但是穿梭于整个这些学生的叙述里，很令人眼前一亮。
其实最令我感到新奇的是，原来广州的计划生育执行的如此不到位。甚至很多学生是认为在90年代后期，他们才开始知道这个政策。众多子女的广州福建的孩子，家里贫穷已经是必然。虽然，这些例子并不能证明，独生子女可以让家庭富裕，当然北方超生都认为是因为他们的东躲西藏而陷入贫困。但是这些南方的众多事实显示，其实他们也是因为子女众多的拖累，使得他们在后来日渐发达的广州，让其子女难以立足。
作者也清晰的发现，与整个获得社会红利的70后不同，基本上从85年之后的孩子们，就开始逐渐缺少了用最少成本跨越社会阶级的机会。并不是没有，只是越来越难。尤其到了90后，这一代人，与作者本身的代沟都已经非常严重，而且这些孩子们本身家庭条件大部分都已经不错，但是他们在广州看不到希望，从而开始佛系放弃自己。
但是，我觉得这些其实老师只是无能无力的一部分，当然，她也知道，这些普通大学和重点大学的区别主要在于学生思维训练方面。但是我觉得这也是仅仅是她知道。至于，怎么在普通大学里面将这些孩子摆脱应试教育，真正训练，其实环境的影响极为巨大。随着越来越往后，这些普通学校的学生也愈发难以考入重点大学研究生以后，使得老师也有一种无力感。我感觉老师也在放弃。
实际上，这些例子的选取，有些单一，因为职业的原因，老师只能选择那些主动和其联系的学生的样本，至于那些默默无闻的大部分学生，其实她了解的也不多，也就是后来偶尔听说一两句。
整本书的基调其实蛮悲凉的，尤其是对于90后这些孩子的无奈。但是，我觉得到也未必，其实社会的发展虽然是呈波浪状，但是整体是向上的。不可否认，会有一代人处于低谷，但是大方向看，每个人生命很长，这一代人在大学毕业遇到问题，作文其实他们出生已经享受到了红利。
未来总会好的。
我的二本学生读后感 篇6
看完《我的二本学生》，有点沉重，有点压抑。与其说它是在讲二本群体，倒不如说是在讲那些学生背后的原生家庭。折射出的也是广东很多的的本土文化以及思想。
可圈可点吧，好的一部分这是难得的一本非虚构类型的书，能让大家更多的了解这个群体。不足之处是，作者似乎更多的感慨的是经济对人的影响，尤其是强调原生家庭有没有“买房”这个点对人的影响。我觉得多少也有点影射作者的内心吧。
仅限于记录学生背后的这些事情，却没有更多的深究，以及输出自我的指导性观点。但能够记录这些学生的故事，其实在高校老师里也算很好了。起码让大众发现了还有这么“沉默”的一个群体。
忘了说我是13届的学生，还是比较有代表意义的。我其实也不算正统二本。只不过福建是二三本合并的，反正最后上了一个学费1万多的江苏三本。我很多朋友其实也就是上了个二三本。因为我的大学是和211本部合在一起的，因此也认识了很多211学生。我觉得也还好吧，不过211确实考研出国的比较多，毕业考编制的也多。二三本思维就比较活跃了。
也许是因为地域的差异性，我在江苏感受到的似乎和作者笔下的学生出入还挺大。也许江苏能上的起三本的人家里起码是没那么穷的，所以没有那么多心酸辛苦的故事，考公务员的也是少数。
像我是传媒生，想要进好的公司，一般都是大二大三开始实习了，然后毕业后就在一二线城市工作。然后有些同学一时兴起会去考编制和考研，考上的其实不是很多。但其实我们师资和本部一致，所以什么师资不好到也不是。二三本学生主要还是学习习惯没有那么好，氛围没那么好，保研资源也是没有的。然后相应的学生的野心也不会那么大。主要差距在这里。
除了考研考编制的，剩下的如果是苏南地方基本上就回老家工作，苏北基本上留在南京等二线城市。上海也认识了一些朋友，上海的话，上班的土著其实很多也买不起房啦，第二套首付百分之七十其实也很多了。要么就是买在郊区。开车上班。
总的来说，大部分人摇摆在普通人的生活里，自得其乐。无论是本科专科还是重点大学，似乎靠自己的努力蹦哒几年，现在都能慢慢取得比较好的成绩。起码生活过得去吧。买房基本上靠家里吧。太贵的经济负担不起就直接住父母家了。
而我老家是福建泉州的，好像有那么点“广东味道”。不过福建计划生育很严格，生三个已经很夸张了。大部分是两个，都很注重教育。虽然我小时候在一个海滨小镇，教育匮乏，但也是从小补习班不断。我这一辈的男生朋友确实压力挺大的，不过大部分也是父母出资在县城或者市区买房子，女孩子就还好了。
但是也没那么苦吧。大部分大家都还是过得挺好的。所谓有钱没钱，三十年河东三十年河西。谁也很难预料日后的故事。我始终抱着这种心态过日子。始终觉得作者笔下的学生，似乎没有“买房”，没有足够的原生家庭的经济作为后盾，作文没有稳定的体制工作。日子就很容易不幸。
在我看来，爱和健康才能滋养一切。父母安康，自家小家庭顾好，用心培育小孩，有一份喜欢的工作尚且能够养活自己。就足以很快乐了。
当然我的经历可能也只是代表江苏以及福建闽南一带的状态。
我的二本学生读后感 篇7
最近，优秀学子考上北大、清华的新闻屡屡刷屏，但是，却鲜有人关心关注那些考上普通二本学校的学子。在推崇眼球经济、崇尚流量的今天，二本学生的学习、生活和工作经历，无疑缺少足够的爆点来吸引人们关注。但是，恰恰是这种忽略，让我们错过了观察这个社会最为普遍的一个群体的生活学习状况的机会。广东F学院黄灯老师的非虚构作品《我的二本学生》，通过考察自己教过的几届学生，填补了这个空白。
从书的标题看，很容易让人误以为这是一本讲述老师教学经验的书，但实际上并不是，或说不全然是。书中的确也提到了一些特殊的教学方法，如黄老师颇具创意地在本科生中推行“导师制”，通过个性化的文学教学，来提升学生对文字和现实的感知能力和把握能力；不过，书中更大的篇幅在于，黄灯老师借助教学的便利，采集了普通二本学生的学习和就业样本，从中折射出了从上个世纪90年代至今的大学生教育、就业变迁图景。同时，也反映了不同的原生家庭背景、南北地域差异在大学生群体的生活状况上打下的深刻烙印。
某种意义上，这可以看成是一本励志之书。书中的学子，很多因为家境原因，而没有享受到好的小学中学教育资源。他们上大学后，虽然不少人陷入了迷茫，但其中大多数人，都能够迅速找准定位，或考研，或考公务员，或找工作，或自主创业，无论是何种职业选择，背后都透露出了家庭环境、经济条件等对个人的影响。那些出生贫苦，通过自己的努力奋斗取得大学文凭，继而在大城市打拼的人，不正是我们这个时代无数青年的写照吗？
这还是一本关于改革开放进程的个人奋斗史。这里的奋斗首先是作为背景资料出现的。背景人物是书中的主人公“二本学生群体”的父辈。他们在改革开放之初，南下到广东讨生活，在改革开放的洪流中，凭借着自身的努力和奋斗获得了第一桶金，也使自己的子女有了在广东立足的资本。他们的职业大多平凡，如屠户、理发师、餐饮店业主等。平凡而辛苦的职业，使他们在奋斗中透支了自己的精力和健康，所幸的是，他们的付出毕竟有所回报。他们的子女，也大多注定在这块改革开放的沃土上继续挥洒青春和热血，一代一代耕耘下去。而在奋斗中，无疑又有某种偶然的因素，那就是“买房”。买房无疑是当今时代每个中国人最为重要的经济生活，那些无意中早买房的人可以轻松地搭上时代的快车，并由此将那些埋头奋斗而没有抬头看房价的人远远甩在后面。这种偶然又是时代的必然，它充分体现出了时代车轮滚滚向前时所给予的稍纵即逝的机会，让错过的人只能无限唏嘘感叹。
这也是一本关于兴趣和专业、理想和现实抉择的书。对于大多数大学生来说，步入大学，首先面对的是学什么、怎么学的问题。作文失去了中学时期按部就班、刷题应试的学习方式后，大学的放任式教学无疑会让青涩的学子一时之间产生何去何从的茫然。被压抑的兴趣和青年人与生俱来的理想主义，在障碍消失后，随之井喷而出。然而，与上世纪八十年代的大学生包分配体制不同，如今的大学生一毕业就得自主择业，接受市场经济的洗礼。刚刚萌芽的纯粹学习热情，无疑又被四年后的现实压力所浇灭。于是，在这二者之间产生的挤压感，使不少大学生产生了焦虑心态。作为教授文学的黄灯老师目睹了这种焦虑心态，但也无法消除，因为她深知，文学固然可以丰富人的灵魂，但是“理想很丰满，现实很骨感”。大多数学生还得面临生存的压力，而这是提倡精神生活的文学所无法解决的。关于此，北京大学的历史教授辛德勇也有同感，他就直接奉劝那些贫苦的孩子不要去学习历史等人文知识，而应该去学些能够赚大钱的专业，比如金融、法律等，人文学科某种程度上是给无衣食之忧、同时饱含学术热情的学生学的。
回到本书，一方面，黄灯老师赞赏那些有着明确职业规划的学生，过上安稳富足的日子本就是老师对学生的一种期望；另一方面，黄灯老师内心深处更欣赏那种即便在现实面前磕磕碰碰、体无完肤但仍心怀理想、不愿妥协的学生，对他们充满了怜惜。老师的矛盾心态与学生的焦虑心态，实际上不是某个个体特有的，而是这个时代下个体不得不做出的心理反应。这本书非常具体地刻画出了这种心态，展现了个体和时代之间的隐秘的互文关系。而这种关系，是卷入这场时代洪流中的个体难以抽身观察的。黄灯老师作为一个见证者，在教学之余，能够聚焦于此，通过一份份活生生的样本，为时代留下了一份非常宝贵的记录，真可谓善莫大焉。