《冈仁波齐》观后感范文通用。
观影能够给大家带来视觉盛宴与听觉盛宴，从中我们收获新的思想新的感悟，此时不妨可以写一篇属于自己的影视作品观后感，观后感是一个沉淀想法的好方法。怎么判断自己写的作品观后感是否符合要求呢？以下是小编精心收集整理的《冈仁波齐》观后感范文,带给大家。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
《冈仁波齐》观后感范文 篇1
不要妄加批判信仰这东西你既然没有也就不要妄加批判了。但最起码的尊重与虔诚是要有的。有幸在青海湖边见过一路虔诚去拉萨的信徒。那时候和现在的感觉一样，有信仰真好。正因为没有所以羡慕，我总说我更相信我自己，可我总是最先放弃我自己。信仰不会放弃他们。那时候我说过，我一定会去拉萨的，可是我还没有出发。这些年略读过几本写西藏的书，从最初的《仓央嘉措诗集》《西藏生死书》《正见》到《突然就走到了西藏》到前几日才读完的《次第花开》，还有几个月前看的《白拉姆客栈》，还有吗?记不清了。看着我的朋友一个个出发去了，而我还没有出发，是时候未到?不扯我自己了。我很喜欢英译的名字，叫paths of the soul电影从开始到结尾并没有一一介绍这是谁，可能是近些年白痴电影看多了，一开场就习惯一个白框框跳出来，他某某某，家里有谁，干什么的，晚上吃了啥晚上几点睡，有什么理想。。。镜头跟着藏民走，一个想完成哥哥生前愿望却到暮年的爹爹，一个想赎罪的屠夫，孕妇，小孩，刚成年的男孩。。。就这样出发了。理由并没有多么伟大!越简单也越真实。一路我都在问信仰真的这么厉害吗?四季变换，风雨无阻，畅快淋漓，一路不卑不亢，无喜无悲。赎罪与祈福，甚至为众生祈福我一生没有做过坏事，可为何遇到这么多不幸，这或许就是人生吧有一幕是小女孩偷懒，可还是在一步步跟着，屠夫躺在地上不想动，小女孩说加油后来遇到老人，老人教诲过后，又虔诚的出发。那位善心老人说，现在机械化了，都是年轻人掌事了，少了以前繁重的礼仪，什么事都那么赶。恩，太急，不好恩?效率要高脑子里又开始打架，说不清谁对谁错。可是我们的确太急了些。太急电影就结尾了。那日不知道在哪里看到过一句话，人生没有白走的路，每一步都算数当年300多公里还是骑车，我都坚持不下去了，2000多公里，一步一步，实属佩服!孕妇在路上产子，并没有落下而是紧紧跟上，所以生孩子并没有那么可怕吧，
《冈仁波齐》观后感范文 篇2
看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他敬仰高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不可及，我尊重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈，也许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是因为由衷的热爱吧!
朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条公路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的娱乐圈中，带带着些文人的自诩，常常会感叹一部好的作品，又常常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，如果说自己唯一感到自豪的话，那就是在自己的坚持里，在满足自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。
电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应该很重要吧，如果没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整顿时碰上爱情，种种的麻烦事为电影提供了不错的节奏，拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊讶，细细回想应该是导演想告诉大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。
当IP成为大家哄抢的资源，我们常常忘记了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。
《冈仁波齐》观后感范文 篇3
有信仰的人一直善良和体贴的，即使是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是飞速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里无人抱怨，无人迟疑，这样朝圣的道路，犹如佛经上讲到的故事，所有的磨难都是上天的考验，没这部分逆境、磨难，无始劫以来积下的债如何还？所造的业怎么样消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大伙默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不可以平静，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每个身边的人，珍视所有些生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有些善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣的道路……电影最后一个镜头是雪山脚下日渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，如此的含义好像比拍完全程更有含义，修行的道路不就是如此吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，日常最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每个人都是真名真人真角色，虽然我从小成长在那片神奇的土地，却并没那样近距离的认知过藏民的朝圣的道路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，这样的好电影实在是太难得了，大家从电影里只不过看到没尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡漂亮而神圣，可是我却非常了解走到那里绝大部分人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而摄制组却在这样身体巨大的挑战下完成了这部具备很意义的电影的拍摄，这样对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，假如你想要看这部电影，必须要去影院支持！
《冈仁波齐》观后感范文 篇4
最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。
因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。
去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。
那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。
《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。
这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。
在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊！”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。
眼看着已经到了20xx年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司（演员阵容），张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”
20xx年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。
拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。
10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”
《冈仁波齐》观后感范文 篇5
杨培叔叔，为了养活玛尼扎堆兄弟，终生未娶，他们带着感恩走在朝拜的路上
孕妇，就是想把孩子生在朝拜的路上，让孩子带着这份荣耀和福气走在朝拜的路上
屠夫，为了赎罪，在朝拜的路上戒了酒
小女孩 一家三口，家里盖房子两死两伤，为了祈福他们走上了朝拜的路
两个兄弟，带着自己的梦想，走在朝拜的路上
有人问我电影最触动自己的地方在哪里，我一时说不出来，不是不知道，而是太多不知道说哪一个： 路上车祸，没有纠纷，没有吵闹，只因挽留生命，留下了困难给自己 车如此的沉重，他们推着车子，唱唱跳跳，上坡下坡，寻找着乐趣？
不能错过朝拜的每一段路，哪怕推车已经走过，返回去再走，这是虔诚的力量；哪怕前面有坑有水，整装出发，匍匐前进，这是信仰的力量。哪怕前面有一个小虫子，哪怕他只是一个小毛驴，那也是一个生命，我要保护你，这是大爱的力量。
一次次的震撼，一次次的揪心，我想观众应该是更加紧张，而这些朝拜者反而比较淡定，因为有着信仰的力量，任何困难在他们眼中都那么渺小，这应该是我们所应该修炼的地方吧。
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冈仁波齐读后感推荐7篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？下面是小编为大家整理的“冈仁波齐读后感推荐7篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
冈仁波齐读后感【篇1】
这件事，本身不问值不值得看《冈仁波齐》的时候，我的内心是惶恐的。朝圣是一件大事，每个听到它的人，都想要家族的人参与其中，为家人祈祷，为自己赎罪。然而，磕十万个长头，并非易事。况且，望众生安康是一种宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能实现。那为什么要做这件事?几年前有人对我说过，人总要信点什么，怕点什么。生于和平年代，长于小康之家，未曾体会过生活艰辛的我，好像没有所谓的敬畏之心。我觉得这是一种可悲。人并不能永远无忧虑，否则痛觉神经会迅速的萎缩，变成麻木的行尸走肉。我们敬畏生，恐惧死，是对生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都变得极为平常。这种满怀虔诚的日常，在几步一叩首中完成了对生命庄重的仪式感。真正的风雪无阻。9岁的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就开始随一行大人走上了朝圣之路。十八岁少年在理发店的悸动，不同于《卡洛》中成年人言语上的暗示，隐晦而自然，让漫长的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜欢他们叩首后停下来一起围着跳舞的画面，也喜欢他们在拉萨停留两个月打工赚钱的画面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也会认真生活。就像永远不要指望去一次西藏或丽江，就能洗涤心灵一样。去过哪里并不重要，内心的仪式感并不会因为你去过地方，而突然出现。去过甘孜，感受过那里多变的天气。路途遥远，还有晕车和高反重叠在一起的难得体验。从成都去亚丁的路途中，痛苦不堪，已经拿出手机查最近的机场在哪里。可路程过半，最近的机场就在目的地亚丁，返程和前行，一样让人尴尬，遂咬牙坚持。脸色苍白时遇到天朗云舒，还有对我说扎西德勒的藏族老奶奶，那时觉得值得。磕十万长头，到达目的地，对他们而言亦值得。或许，这本身就不是一件问值不值得的事情，是我太过肤浅。我想起了当年对我说人总要信点什么，怕点什么的那个人。在那之后，再也没有人对我这样说过。
冈仁波齐读后感【篇2】
《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但大概的故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他(她)可能会死在路上;要有个孕妇，她的小孩会在路上出生;还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪;要有个七八岁的孩子，这样会增加很多趣味性和不确定性;有孩子就要有他(她)的父母;还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩，一路上他会发生潜移默化的改变;还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”
神奇的是，这一切预设居然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。
《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。
冈仁波齐读后感【篇3】
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
冈仁波齐读后感【篇4】
看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。
我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……
关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。
导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。
面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。
我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。
但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……
冈仁波齐读后感【篇5】
形式无法填补内容上的空洞中国电影观众群似乎已经开始出现一种盲目审美的现象，只要是非低级趣味的慢叙事弱情节的电影都一概给予好评。尤其是将无病呻吟，厚古薄今，抑富扬贫误认为是返璞归真的文艺复兴。冈仁齐波在口碑上的成功就基于这样的文化氛围之下。导演张扬跟风转型，在艺术道路上骑了匹麋鹿，看呆了路边一群赶驴的。不过到底还是爱情麻辣烫和落叶归根才是他的风格。从外部结构上来看，本片的特写镜头可能比聂隐娘还要少，颇有小津的懒得拉线风格。(个人还是更喜欢有如达伦阿罗诺夫斯基那样频繁地使用特写)无数的中景全景使它看起来像一部纪录片，场景调度涉及精力问题，镜头调度涉及资本问题。低成本似乎是在外部结构上从简的一个合适理由，但若企图将其风格标榜为新现实主义什么的，不说特吕弗之流的意大利学院派，估计连意面神教都看不下去。而内部结构上的问题在于它似乎把宗教拔到一个过高的地位了。引得一部分声音自卑地高喊中国人没有信仰!首先，宗教不等同于信仰，宗教成为一种文化主要是一个历史问题，而不仅仅是社会学问题。其次，信仰有多种存在方式，宗教恰恰是其中初衷最为不纯净的一种。本片把宗教的形式看得过于重要，甚至超越了它的意义。它围绕着的朝圣话题以及大量篇幅去描写的转山行为也许在存在主义者眼中这是一种浪漫的本质，但在结构主义者眼中却屡见不鲜。关于主角们执着的动机勾勒得过于表面，将文化背景展现的太过浅层，人物关系也过于轻描淡写。太过于注重还原现实物的形式以至于将局部与整体的辩证关系本末倒置，不知所云。
冈仁波齐读后感【篇6】
像我这样所谓的修行人，对于磕长头朝拜拉萨，连观想一下的勇气也没有；有时候去藏地碰到在路边匍匐的行人，连眼神都不敢在他们身上停留太久。
《冈仁波齐》在我的内心狠狠的扎了一下；对于一个灵魂就是信仰本身的民族，除了深深的敬仰，我没有资格评论；但对于修行人而言，他们所表达出来的菩萨的勇气，对于苦难一点点都无所畏惧，对于众生苦乐的承担也无所畏惧，这才是所谓的勇气吧！虽然理论上知道很多，但真正的勇气表现出来，确实让人震撼！
然后是对于众生的惦念，不论是杨培叔叔还是路上碰到的老人家，都一再的说“要想到为所有的众生，所有的苦难众生去朝拜”这种惦念更加让他们慈悲，坚韧吧！
再就是他们对于生死平和的态度，生对于他们来说是喜悦的，也是平常的，所以一个即将临盆的人去朝圣，那么平常；杨培叔叔死了，死就死了，像生一样自然，没有哭天抹泪，他们真正接受这种无常，接受这种生死的自然规律。
最后就是对于困难表现出来的谈定、随缘；车子坏了，坏了就坏了，拉着走，没有抱怨，没有诅咒老天爷，也没有自艾自怜；到拉萨没有钱了，没钱就去赚，那么平常，自然；还有在河边跳舞的一段，他们的喜悦，很容易。
从头到尾，没有很多的台词，没有大喜大悲，一切都如他们的灵魂一样安静、平和；就像他们的生活一样，一点都没有华丽的成分，但对于生命来说，这才是真正的华丽吧！
我想起米拉日巴尊者说的一句话“我的宗教，是生死无悔”！
冈仁波齐读后感【篇7】
第三种选择《冈仁波齐》观后感看完这部电影，有个美丽的姑娘问我：讲的啥啊。我想痛骂她图有其表，可这四个字和她的问题一样肤浅，于是决定写篇观后感。是为序。反正我是想不到有什么精神上的东西能支持我干一件这么疯狂的事，以承受肉体痛苦为代价。所以我不准备谈信仰，这个窠臼的话题，且鸡汤。喝了鸡汤能干活的青葱岁月也早已离我远去，但和冈仁波齐明艳的白雪一样在脑海里挥之不去的，是一个问题：如果我也遇到过不去的问题了，怎么办?毕竟，大部分怂人还是没有勇气去转山的。可大部分人，生命里都会出现卡壳的时候。当我们的智力不够用，内心不够强大，小宇宙又不爆发的时候，我们跨不过这道坎了，怎么办?按照文科生的思维，我在历史中找答案。历史给出了两种人：第一种，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。以屈原为代表，既然天不分好歹，地错勘贤愚，于是和自己死磕，他们为后世留下了香草美人的光焰，以及还等着建设的物质文明。第二种，和光同尘，与时舒卷。这是老祖宗留下的处世哲学，尽人事，听天命，最现世的方法论，其实挺好，只是大部分人用着就用偏，认怂最后成了真怂，没尽了人事就先认了命，最终只成全了自己无为的宿命。那到底认不认怂?貌似是个二选一的问题。然而，这部电影给出了第三种选择：去转山吧，带着让你困扰的问题一边转，一边追寻答案一边做，一边想。暂时想不出答案，那就只管去做好了，做着做着，答案自己就呈现了。看完电影，闭上眼睛，我想到了另一部电影《Forrest Gump》，和那一句经典的Run Forrest!Run!阿甘是一个和你我一样的普通人，甚至智力还达不到普通人的水平，如同电影里的汤姆汉克斯扮演的恰到好处的傻萌。小时候，他问妈妈，我是不是stupid?他妈妈告诉他，Stupid is as stupid does.这句话如同一个偈语，阿甘并不能懂，但当珍妮喊Forrest!Run!他懂了，并做了。我们看到，在阿甘的成长过程中，几乎每一个重要时刻都被跑这个动作所触发。从小时候逃避坏孩子欺侮，跑进了橄榄球赛场，跑出了越战烽火，跑到珍妮来了，终于可以不跑了，可随着女孩在一个清晨的悄然离去，又开始了无目的的环美长跑。。。一次又一次，每一次都拼尽全力，却又举重若轻，就这样，不卑不亢，不悲不喜之中，他跑掉了脊椎障碍，跑出了橄榄球赛全美冠军，在越战中救出了战友和上级，最后那次还跟随了无数粉丝，一起跑过了田野、海洋、山川、戈壁，跑遍了整个阿拉巴马。一切结果，随着他奔跑的步伐，都如约而至，虽然他从不问后果，也不曾期待。是啊，妈妈说过，生活就像一盒巧克力糖，你永远不知道下一颗是什么味道。那怎么办呢，去吃啊，吃了就知道了。Run!Just run!也许这就是阿甘自己对stupid is as stupid does最好的诠释。可喜,可悲，we are not as stupid as阿甘，所以我们有更多的欲望，而没有更高的驾驭欲望的心智水平，从而也就有了更多的烦恼。贪嗔痴迷，起心动念，如何破?佛家要我们消除欲望，破除我执，或许这可以做到;或许也可以正相反，如《冈仁波齐》和《Forrest Gump》教我们的，just runjust do想到了，就去做吧;有问题，就带着问题上路。像转山的藏民一样把它看作是一种生命的召唤也好，像阿甘一样只看得见脚下这一条道跑到黑也好，去转，去跑，重要的是脚已经在路上，心同时在寻找终点。王阳明说，一念发动处便是行。去做就是了，尽心尽力就是了。冈仁波齐的朝圣之旅，在漫长的远方;每一个念动合一的瞬间，在分分钟的当下。围绕神山的修行，也许是普通人难得一次的超凡脱俗的仪式感;扣问心门的修行，却存在于我们日复一日寻常生活的烟火气。据虔诚的佛教徒说，围绕冈仁波齐转一圈，可洗尽一生罪孽;转十圈，可在500轮回中免受地狱之苦;转百圈，可以升天成佛。十年成佛，一辈子成人，孰难。遥望远方，我看见了那些长跪叩首的人，低头自顾，我也看到了脚下每一步的路。道之修远，行者自重。后记：到最后似乎又煲成鸡汤了呵呵呵～以此纪念x年前被阿甘热泪盈眶的那一刻，竟不知，修行已从那时开始。
苏洪波观后感(通用9篇)
你真的懂得怎么写作品名观后感吗？写观后感可以培养我们的批判性思维和分析能力，以下内容“苏洪波观后感”是由我们给您提供的，相信你能从本文中找到需要的内容！
苏洪波观后感 篇1
习近平总书记指出，反腐倡廉的关键，即把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐、不能腐、不易腐的环境和氛围。而要形成这种环境和氛围，关键就是需要通过打造廉政文化来体现。
廉政文化是用文化的视角和方法来探索、研究廉政的观念、制度、行为、表现等，并用文学、艺术等鲜活的文化形式进行推广和传播，进而让广大党员干部和社会各界在廉政文化的潜移默化中接受教育。
廉政文化要营造好氛围，就要不断挖掘资源，创新廉政文化教育的内涵和载体，增强廉政文化教育的吸引力、渗透力和感染力。要充分发挥廉政先进典型的榜样示范作用。如焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进人物，体现了时代精神，闪烁着廉洁奉公光彩，就要大力宣传这些典型，引导广大党员干部增强用先进典型对照自己、警示自己的自觉性;要开展廉政文化主题教育活动，使廉政文化教育融入丰富多彩的文化活动之中;要加大廉政文化的创作力度，多出精品、宣传精品。充分发挥文化创作单位和民间文化团体的优势，收集一批廉政文化教育警句、格言，制作一批廉政文化教育公益广告，创作一批廉政文化教育歌曲、书画、对联、相声、小品、戏曲、电影、影碟等;广泛开展廉政漫画创作和展览活动;组织开展廉政短信征集和发送、廉政书法、廉政绘画、廉政对联、廉政台历、廉政剪纸等活动，以满足人们日益增长的文化需求，让人们在唱廉政歌、读廉政书、看廉政影视、颀赏廉政文化艺术，在品味“廉政文化大餐”的同时，受到深刻的思想教育。
总之，只有全方位加强建设廉政文化建设，让廉政赋有更多文化元素、文化气息、文化韵味，让廉政文化真正的有文化。才能使廉政文化发挥作用，才能达到教育、感化、警示人们廉政自律的目的和效果。
苏洪波观后感 篇2
党的十九大报告指出，我们中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。因此，作为新时代的共产党人，我们更要深刻地理解、清醒地认识我们“从哪里来、到哪里去、要怎么做”，永葆初心，砥砺前行，为党和国家事业做出更大贡献。
永葆初心，砥砺前行要求我们立场更坚定。新时代共产党员政治立场就是“四个意识”，自觉维护党中央权威和集中统一领导，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持一致，我们党员要向党组织看齐，党组织向党中央看齐、党中央向习近平总书记看齐，只有这样全党才能有更强大的凝聚力和向心力，才能凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。
永葆初心，砥砺前行要求我们思想更解放。新时代实现“两个一百年”奋斗目标需要我们贯彻新发展理念，突破陈规，创造性地开展工作。从金融行业来讲，新业态、新业务层出不穷，行业监管手段不断创新完善。我们的思想要更解放，主动学习金融理论和专业知识，而且要树立更宽广视野，主动学习发达国家金融行业发展、机构监管和风险防控先进经验做法，与我国、我市实际相结合，走出一条既符合行业发展规律、又具有中国特色、紧贴_经济发展实际的金融业发展道路。
永葆初心，砥砺前行要求我们情怀更厚重。为什么人的问题是检验一个政党的试金石。我们共产党人的根本宗旨就是全心全意为人民服务。要切实树立以人民为中心的发展思想，树立厚重的民生情怀。具体到金融工作中，我们要立志发展普惠金融、小微金融等业态，保护普通金融消费者权益，使金融业发展成果更加惠及普通群众，不断厚植党的执政基础。
永葆初心，砥砺前行要求我们担当更有为。新时代赋予我们共产党员光荣而艰巨的历史使命。共产党员的初心和使命时刻感召着我们以更强烈的担当意识推进党的各项事业。在工作实践中，在急难险重的任务面前，我们要有舍我其谁勇气，不甘人后、身先士卒，担当有为、率先垂范，既要有“功成不必在我”的胸襟，又要有“功成必定有我”的担当，以实际行动彰显共产党员的先锋模范作用!
苏洪波观后感 篇3
贯彻为民务实清廉要求，必须坚持发展是第一要务的战略思想，必须高度重视和切实改善民生，必须始终保持党同人民群众的血肉联系，必须切实转变工作作风，必须旗帜鲜明地反对腐败，真正做到干部清正、政府清廉、政治清明。
作为乡党委政府的一名班子成员，结合“生态立乡农业稳乡产业兴乡，再造一个新阳村”的发展思路，我认为应该做到：一要在思想教育上下功夫，永葆共产党人的政治本色。要坚持理论联系实际，开展党性教育不放松，不断强化党员的宗旨意识、责任意识、忧患意识，通过学先进、赶先进、树先进，进一步激发党员干部的积极性、创造性和示范性，让全乡700余名党员干部在各自的工作生活中都能找到体现自身价值的岗位，都能把心留住，把工作干好，首先让党员认识到自己作为党员的光荣感、责任感和使命感，其次让群众感受到党员的先进性、模范性和受尊敬性。其中最重要的是要始终把“团结”二字贯穿于我们全乡党员干部思想教育的始终，牢固树立全乡一盘棋、一个支部一面旗、一名党员一颗星的思想，把个人的发展与整个单位、整个村、整个企业的发展紧密联系，少一点自私、多一点大度，少一点个人、多一点集体，少一点你我、多一点大家，切实发挥好党支部的战斗堡垒作用，提高党组织的凝聚力、向心力;二要在保障和改善民生上下功夫，乡村两级党员干部要恪守全心全意为人民服务的宗旨。真正把心沉下来，把身子沉下去，把关心群众实实在在体现到每项规划、决策和结果执行上来。要时刻把以人为本、换位思考、理解群众落实到实际工作中，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，只要把群众的工作做好了就是把_精神贯彻落实好了;三要在作风建设上下功夫，以良好的党风促政风带民风。党的作风关乎人心向背、生死存亡。尽管身处乡镇基层，手中并没有强权要政，但是我们却站在贯彻执行党和国家政策的最前沿，每个举动、每项决策都与老百姓生产生活息息相关，不作为、胡作为、乱作为就是对不起老百姓，哪怕是上班迟到一分钟、下班早退一分钟，让群众多等一分钟、多跑几步路都是失职。抓作风，就要从抓制度入手，定制度、强要求、抓落实、强考核，以严格的纪律促进高效的工作，以严明的政治态度促进形成良好工作氛围;四要在统筹做好各项工作上下功夫，加快转型跨越发展。我们阳村是个以农为主、工农商并举的小乡，经济基础比较薄弱，要实现转型跨越发展，就要在充分发挥优势、善于嫁接优势、积极打造优势上有所作为。要充分发挥滩涂资源丰富优势，大力发展现代设施农业，做强做大七大产业，形成产供销——游购娱——吃住行一条龙，做深做细做长经济链;要抓住机遇打通高龙路、贯通连城路、完成108国道改线，拉大城市框架，嫁接城乡一体化优势，发展壮大乡域经济;要按照市委提出的创造品牌促转型要求，加快全乡各类产品的品牌注册力度，积极打造品牌优势，通过品牌提升价值，带动增收;五要在自身建设上下功夫，真正发挥表率作用。不管是党建工作还是政府工作，我们都要经常开展批评与自我批评，总结经验，明确不足，发现问题，加以改进，要听得进忠言、悟得出不足、受得了指责，能正视存在问题，正面理解不同意见，不回避、不畏惧，要敢于向群众征求意见，敢于听真话、动真格、办实事。要把问题摆出来、不足讲出来、缺点暴露出来，将其作为不断加以改进的动力，进一步提升服务群众水平。
一年来，我通过认真学习政治理论，强化理论指导实践，结合“优强促”活动，全力以赴做好本职工作，高效完成各项年度目标，其中新建了设施韭菜示范园，注册了“十里连伯滩”品牌，对带动全乡韭菜产业意义重大;落实民政、粮补、养老保险、农机、畜牧等各项惠农资金、物资千余万元;协调征地、劳务纠纷、包村矛盾等百余起等等各项工作都走在了全市前列。
在肯定成绩的同时，我还清醒的认识到自身也存在着一些问题与不足：一是理论学习有余，但应用实践欠佳;二是工作积极性较大，但方式方法欠妥;三是下乡调研次数不少，但是真正走村串户联系群众较少。在今后的工作中我一定认真加以改进。习近平总书记讲过一句话“空谈误国，实干兴邦”。学习贯彻党的_精神，我要不断改进工作作风，大兴真抓实干之风，千方百计为人民群众谋福祉，说实话、办实事、求实效，为全面建设绿色富裕繁荣和谐的新阳村做出自己的努力!
苏洪波观后感 篇4
根据省纪委办公厅《关于认真组织观看警示教育片的通知》，省纪委省监委、云南广播电视台拍摄制作的《政治掮客苏洪波》警示教育片于2020年5月7日20时20分在云南广播电视台各频道播出。梅子镇中心学校党支部组织党员、入党积极分子收看警示教育片《政治掮客苏洪波》。
要深刻反思教训，时刻自警自省。”支部书记陈贵同志观看专题片后表示，要切实提高政治站位，带头增强全面肃清流毒影响的坚定性自觉性和净化政治生态的责任心主动性，自觉接受各方面监督，全面落实从严治党主体责任，做到忠诚、干净、担当。
“心有忠诚，行有方向。”党政办主任黄恩莼表示，理想信念不坚定，思想就会犯糊涂，行为就会有偏差，要坚定理想信念，把牢政治方向、站稳政治立场、坚持政治原则、坚定政治道路，不做政治上的“两面人”。
《政治掮客苏洪波》警示教育片，通过翔实的事例、生动的采访、丰富的资料和鞭辟入里的分析，较全面细致地展示了苏洪波刻意营造自己来头大、靠山硬、关系广等身份背景，抓住白恩培、秦光荣不轨之念、不轨之思，故布迷阵，在两任省委书记在任期间左右逢源，被白恩培、秦光荣奉为座上宾，彼此互相勾结、相互利用、各取所需，导致云南一些地方和部门政商勾结，利益集团坐大，不法商人成为其中的主角和纽带，对政治生态造成严重破坏。片中既有违纪当事人现身说法和忏悔录，又有纪律审查人员对案件的深入剖析和点评，节奏张弛有度，警示发人深省。
通过观看警示片，广大党员干部在思想上受到了震撼和教育，纷纷表示要从警示片中汲取教训，进一步提高自己的法纪意识、廉政意识，在本职岗位上恪尽职守，廉洁自律，做到防微杜渐，警钟长鸣。
苏洪波观后感 篇5
习近平总书记指出，“对党员、干部来说，思想上的滑坡是最严重的病变”。以权谋私、蜕化变质，说到底还是理想信念出了问题。“总开关”没拧紧，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，就会一身正气、两袖清风。古人讲“正心以为本，修身以为基”。加强廉洁自律，把法律的戒尺、纪律的戒尺、制度的戒尺、规矩的戒尺、道德的戒尺牢记于心，始终守住底线、不踩红线、不碰高压线，就能抵达清风明月不染尘的境界。
“清廉是福，贪欲是祸。”习近平总书记曾多次告诫党员干部：“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”在全党开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，把“清正廉洁作表率”作为一个具体目标，体现的正是我们党对新时代党员干部廉政方面的基本要求。广大党员干部要正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的关系，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，展现为民务实清廉的政治本色，做到无愧于党、无愧于民、无愧于心。
苏洪波观后感 篇6
回望来路，映现在脑海的是当初的庄严选择。我入党是在大学时代，那时正是探求人生道路的年龄，入党是我的人生选择。在党组织的关怀和教育培养下，我终于找到了人生的路标。就像我在志愿书中所写的，我把“做一名共产主义者，为共产主义事业而奋斗”作为我的人生追求。
回望来路，涌现在心头的是一路相伴的坚定信念。我还清晰地记得，入党宣誓那天，教育系党总支书记陈老师和我谈话的情形。“要坚定共产主义信念，让她引领我们走向理想的彼岸。”从那时起，共产主义理想就像一盏明亮的指航灯，指引着我前行的道路。
回望来路，闪现在眼前的是继续前行的人生航标。共产党人的初心，就是全心全意为人民谋幸福，为民族谋复兴。作为一名党员干部，我将牢记党和人民赋予的使命，牢记自己的誓言，加倍努力地为之奋斗，用心向党和人民交上一份合格的答卷。
在党的教育培养下，今天我走上了领导岗位，成为一名纪检监察工作人员。我将时刻不忘初心，牢记使命，扎扎实实地落实习近平总书记和党中央的要求，做一名“忠诚、干净、担当”的纪检干部。
一、对党忠诚，保持全面从严治党的政治定力。作为党的纪律部队的一员，忠诚是第一位的政治要求，必须牢记对党的承诺，坚守自己的誓言，做党的忠诚卫士。对党忠诚就是要旗帜鲜明讲政治，牢固树立“四个意识”，增强“四个自信”，自觉做到“两个坚决维护”;就是要不断强化党性锤炼，坚定政治信仰，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒;就是要努力提高政治站位，明确职责定位，切实担负起党内政治生态“护林员”的神圣使命，为保证全党永不褪色、永不变质而不懈努力。
二、清白干净，守住共产党人的政治生命线。执纪者必先守纪，律人者必先律己。纪检工作岗位特殊，责任重大，廉政要求高，我们的一言一行直接关系到党纪党规的严肃性，关心到党在人民群众中的威信和形象。哪怕是一个很小的违规违纪行为，都会给党的纪律建设带来无法弥补的影响。所以，保持自身的清白干净对我们而言格外重要。这就要求我们带头廉洁自律，模范遵守《党章》和党纪国法，经常对照入党誓词进行自我反省，时时处处更严一格、更紧一扣，做到思想干净，精神干净，行为干净，确保党和人民赋予的权力不被滥用，确保惩恶扬善的利剑永不蒙尘。
三、敢于担当，履职尽责不辱使命。敢于担当是对党忠诚的具体体现，也是不忘初心践行使命的具体体现。习近平总书记要求全体纪检人员“重整行装再出发，以永远在路上的执着把全面从严治党引向深入”。我将牢记对党、对人民的庄严承诺，切实担负起全面从严治党的政治责任，做到敢管敢严、真管真严、长管长严，同腐败行为作坚决斗争。这就要求自己持之以恒地加强理论武装，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，以科学理论指导实践;要求自己持之以恒地加强党性锻炼，提高党性觉悟和行动自觉;要求自己持之以恒地强化责任担当，增强宗旨意识，真正做到不负重托，不辱使命。
苏洪波观后感 篇7
尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
你们好!
我是来自......。今天，我演讲的题目是：廉洁之镜照我心灵。
镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。?以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失?这是唐太宗李世民留下的警世。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。
在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：?我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢??子罕说：?我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!?
这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙……他们恪守?不贪为宝?的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼!
我国古代说得好：?鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。??不贪财，祸不来。?如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
曾经发生在我身边的事情让我刻骨铭心。我读初一的时候，认识与我爸爸要好的一位叔叔，当时是单位的中层干部、业务骨干，前途似锦。家有儿女、妻室，一家四口幸福美满，其乐融融。他仗义疏财，花钱大方，当时让我非常羡慕。1997年因贪污事发，被判无期徒刑，家庭弄得妻离子散，儿女受累被人歧视，他们的处境让我几次心酸掉泪。
前人之鉴，让我领悟到人不能贪婪，贪婪则是一剂慢性毒药，它会毁掉你的事业、家庭和前程，最终将你送到人生的死角——监狱!
回忆我的阅历中，我们敬爱的周恩来总理对自己制定的?十条家规?，以纯洁的无产阶级意识，彻底的自我革命精神，优良的共产党人作风，高尚的无产阶级品格，对自己严格要求，对家人言传身教。周总理率先垂范、廉洁自律的典范使我肃然起敬。他在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座永恒的丰碑!
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!
青春是人生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。而正是这个阶段，就更需要我们明确自己的人生目标，更需要我们拥有廉洁的人格与情操!
教育警示片“政治掮客苏洪波”观后感演讲稿范文精选相关：
苏洪波观后感 篇8
由云南省纪委监委、云南广播电视台联合制作的警示教育片《政治掮客苏洪波》在云南卫视播出，曲靖经开区党工委书记毛建桥，党工委副书记、管委会主任田建宏与经开区其他处级以上领导干部一起集中收看了该警示教育片。
警示教育片深刻揭示了不法商人苏洪波在云南官场左右逢源，曾与包括两任云南省委书记在内的多名高官交往甚密，推波助澜大搞政治腐败，严重污染了云南的政治生态。警示教育片中，苏洪波的嚣张做派令人震惊、投机钻营让人愤怒、声声忏悔发人深省，为广大干部职工敲响了警钟。
在认真收看了片子后，毛建桥强调，当前，经开区正处在爬坡过坎的关键时期，各位党员干部要以案为鉴、引以为戒，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，严守党的政治纪律和政治规矩，树立正确的人生观、是非观，打铁要靠自身硬，干干净净做人，清清白白做事。要始终把党风廉政建设摆在首要位置，履行好各自职责，管理好、教育好、关心好各部门的党员干部以及家人、身边人，锻造过硬作风，通过踏实苦干，靠自身的奋斗把自己的人生书写好。广大党员干部要增强政治定力，心往一处想，劲往一处使，落实好党工委、管委会的各项决策部署，心无旁骛、凝心聚力开创经开高质量跨越发展新征程。
苏洪波观后感 篇9
清正廉洁作表率，是“不忘初心、牢记使命”主题教育的具体目标之一。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“清正廉洁作表率，重点是教育引导广大党员干部保持为民务实清廉的政治本色，正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的关系，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。”
“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”教育引导广大党员干部一定要自律、自省，要自查，要不断地加强自己自我防范的这种能力，做到慎独慎微，守好细节，把握好对小事、小节、小利。教育引导广大党员干部始终坚守底线，自觉同特权思想和特权现象作斗争，强化防微杜渐，把好权力观、金钱观、美色关，依法用权、秉公用权、廉洁用权。教育引导广大党员干部要以更高的标准来要求自己，严以修身、严以用权，严以律己，永葆高尚品格和廉洁操守。
“善禁者，先禁其身而后人。”教育引导广大党员干部打铁还需自身硬，严格要求自己，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率，产生模范带动的辐射作用，释放出以上率下的正能量。教育引导广大党员干部正人先正己，吾日三省吾身，做谋事要实、创业要实、做人要实，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，以身作则、率先垂范，发挥表率和带动作用。教育引导广大党员干部保持为民务实清廉的政治本色，教育引导广大党员干部要有原则，始终坚持原则不动摇，强化自我修炼，如临深渊、如履薄冰，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”教育引导广大党员干部必须时刻清楚公生明，廉生威，做到公私分明、克己奉公、严格自律，一心为公、事事出于公心，坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。教育引导广大党员干部始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污/腐败，始终保持敬畏之心，始终保持政治本色。教育引导广大党员干部要有规矩，始终守牢规矩不越规，强化正心明道，知规矩、懂规矩、守规矩，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。
电影哈利波特观后感通用
有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，很多人在看完电影后，都会有许多不一样的感悟，这时我们可以写一篇观后感来记录这些道理，观后感可以提高我们的文笔，让我们在写作时的思路更加清晰。现在你是否对写作品观后感一筹莫展呢？为此，你可能需要看看“电影哈利波特观后感”，相信能对大家有所帮助。
电影哈利波特观后感(篇1)
当我初次阅读《哈利·波特》这部作品时，只是普通地认为这只不过是一个小魔法师在学校开心的生活罢了，所以就带着无所谓的态度看了下去。可是，在接下来的情节中，我看见了哈利所背负着的东西，他有着一般人无法想象的痛苦回忆，当他还是个婴儿时，就目睹了自己的父母被杀害，他的母亲为了保护他施出了古老的魔法，只让伏地魔在哈利的额头上留下了一个伤疤。
因此，哈利便在魔法界成为了一个“名人”，但我想哈利绝不会认为这是件好事。哈利在费农姨夫家长期受到让人忍无可忍的待遇，只有当他回到霍格沃兹，他才是快乐的，因为有赫敏、罗恩、邓不利多等等一切关心他的人们。哈利背负着许多东西：父母被杀害的仇恨，朋友对自己的关心，小天狼星、邓不利多等长辈的关怀与期待，保护自己在乎的人的心情……
这一切都是因为爱吧!因为爱，哈利才能拒绝伏地魔以魔法石为条件让自己的父母复活，即使再也见不到自己日思夜想的父母;因为爱，哈利才会不顾危险地进入密室去救金妮，破灭伏地魔的阴谋;因为爱，哈利才会拼命保护小天狼星，面对成百的摄魂怪;因为爱，哈利才能想象着和父母、小天狼星一起生活的场景而使出守护神咒，赶走成百的摄魂怪，即使那样的场景永远也不可能实现……虽然从未体验过父母的爱的哈利经历了无数的挫折，但是他的身边总有着那一群朋友支持着他，他们给予他的友情成为了他打败黑魔法的动力之一。而在这些经历中，他也逐渐了解自己的父母，了解到父母为了救他而付出了多大的牺牲，所以，友情温暖了他，而亲情却给了他强大的力量，这就是爱吧!
眼看着时间一点一滴地流逝，小哈利也逐渐成长起来，尽管哈利被别的同学怀疑过是“蛇语者”的继承人，被别人嘲笑过、讽刺过、挖苦过，罗恩、赫敏也从未离开过他，他们更加努力地去寻求谜底，一起面对危险。朋友，成为了他生命中不可缺少的一部分：他们一起去保护魔法石，共同面对密室中的危机，结伴去营救无辜的小天狼星·布莱克，以及挑战伏地魔等一群黑魔法师。哈利的力量因为友情而更加强大，更加闪光。
亲情，友情，这就是哈利心中最为光亮，最宝贵的两样。
爱，永恒的主题。哈利·波特的故事，永不结束。
电影哈利波特观后感(篇2)
说句稍微矫情的话，她给我的年少时光带来了很多期待。似乎，每次《哈利波特》系列电影上映后就有一种心情，那就是找时间看下，这是一种习惯，差不多xx年的习惯。
《哈利波特》你最喜欢谁?我最喜欢第一、二部的邓布利多，多慈祥的老爷爷，是理查德·哈里斯演的。话说，还有个可爱的.小插曲：理查德·哈里斯开始并没有同意扮演阿不思邓布利多。他11岁的孙女威胁说，他不演就再也不和他说话。他这才同意参演。于是，有了这个善良睿智慈爱伟大的霍格沃兹的校长，虽然他20__年就去世了，可是我是不会忘记最开始的邓布利多的。后面的饰演者其实演的比较不错的，但是人是有先入为主的观念，所以会比较看好最初让你觉得好的。
《哈利波特》谁最让你感动?我说斯内普会不会有点变态。其实女孩子可能感动的点很简单，那就是至死不渝的爱情。斯内普爱着哈利的妈妈莉莉，她嫁人了也好，生孩子了也好，死了也好。他一直爱着，他说：ALWAYS。虽然莉莉和詹姆斯都死了，可是他会无条件的永远保护莉莉的孩子，也就是哈利，那个有着莉莉眼睛的男孩。或许，能看着莉莉的眼睛对他来说是一种幸福，可那双眼睛却长在他的情敌詹姆斯的儿子上，他又很痛苦。
斯内普是一个挺让人纠结的人，一开始直觉他是坏人，因为他对哈利很坏，然后后来发现他一直在保护哈利，于是，他是个好人。可是，他又杀了邓布利多，于是，他又是坏人。可是最后才知道，原来他是间谍，他不得不杀了邓布利多，甚至是邓布利多提议的，他是为了伟大的世界和平而做坏人的，最后被那条恶心的蛇弄死了，他用他的泪水让哈利明白了他的一生。说实话，看着那段镜头，我感动了，悲从中来。他临时之时，对哈利说：LOOKATME。他选择在死之前，再看一眼与最爱的女人一样的眼睛，好吧，太煽情了。
《哈利波特》中谁最可爱?我没办法忽略那有着金黄色头发的卢娜。她永远恍恍惚惚，永远给人一种好天真的感觉，而且，总出其不意地出现。大家称她为疯姑娘，因为她有着很多让人不信服的想法。可是她在剧情中是很不可或缺的，她总是给了哈利安慰。《哈7下》里也是她提醒了哈利怎么找到魂器冠冕，她也勇敢参与了大。卢娜很聪明，而且大智若愚，她的聪明并不亚于赫敏，但是她镇定，镇定得一下子冒出各种答案想法的时候，别人会觉得她是疯子。而且，我一定要提下纳威，他在我我心里也亮了，因为在霍格沃兹大战开始的时候，他对哈利说：你看到卢娜了吗?我喜欢她，我得和她表白，估计天亮前我们大家都得完玩了。大战结束的时候，她又是那种出其不意淡定得出现在纳威旁边，那么得镇定，与纳威的还没从震惊中缓过来的那种气息形成了鲜明的对比。纳威也是一个英雄，我突然觉得，这对，挺好的。
哈利是幸运的，他的一生有那么多帮助他的人。那么多人为他死去都没人怨他。看到死了的人，大家是悲伤，就算气愤也是气伏地魔，不像狗血剧里那样是怨男主角的，这点我很看好。大家都是勇敢的。也许哈利救马尔福时并没有想太多，虽然马尔福是个反派。可是正因为马尔福没死，所以马尔福的妈妈肯背叛伏地魔。
不过，我不明白的是：
1.为什么伏地魔对哈利施夺命咒时，哈利没死?
2.既然哈利拥有伏地魔的一部分灵魂，为什么伏地魔死了哈利没死。
其实，这些已经无所谓了，这只是我人生中的一个愿望，一个情结，如同变形金刚情结一样。、
既然结束了，就留在回忆里吧。
魔杖，飞天扫帚，魔法石，凤凰社，摄魂怪，猫头鹰，多比等等，都会是记忆中的一部分。
谢谢《哈利波特》一系列电影，你安好走好，再见!
电影哈利波特观后感(篇3)
那时候的我，语文本事还有待提高，感悟本事还有欠缺，所以，我读《哈利波特》，更多的，是沉醉在它曲曲折折的故事情节中。或许是因为罗琳女士丰富的想象力，我一开始就被离奇的情节迷住了：当我读到邓布利多校长有一个奇妙的熄灯器时，当我读到霍格沃茨魔法学校的壮丽场景时，当我读到伏地魔的残忍时，当我读到善良却帮到倒忙的多比时……我曾捧腹大笑，也曾泪流满面；我曾喜极而泣，也曾心花怒放；我曾垂头丧气，也曾惊愕不已。从那时起，我就迷上了《哈利波特》，迷上了它曲曲折折的故事情节。
那时候，我的语文本事已经明显提高了不少，所以，它的写作技巧更吸引了我。譬如，心理描述：罗琳女士在书中曾大篇幅的描述哈利的心理，写的淋漓尽致，把哈利的愤怒，喜悦，紧张写的惟妙惟肖；又譬如，伏笔：有一个人物让我无法忘怀，那就是斯内普教授，书中在1—6部，斯内普看起来都是一个坏透了的人，他经常针对哈利。而作者在7部中，才透露出，原先斯内普一向深爱哈利，像爱他的妈妈一样……从那时起，我更加迷上了《哈利波特》，迷上了它的写作技巧。
六年级的我，语文学的更加熟练，感悟本事也日渐加强，所以我读《哈利波特》，也情不自禁想去挖掘一些人物之间的那些细腻的情感，想去感受罗琳女士一些想要表达的思想感情。
她还是一个有爱心的女孩，在别人都在嘲笑自己的时候，仍然坚持给小精灵自由。正是她的聪明，帮助哈利解决了一个又一个难题，以至于打败了伏地魔。
电影哈利波特观后感(篇4)
哈利波特，在魔法世界中对所有人来说，都觉得他是一个特别的人，大家都觉得哈利波特是一个“不平凡”的人，但是，真的是这样的吗，他真的是大家所想的那样的不平凡吗?我从来都没有那样觉得，我反而觉得他是一个勇敢、坚强、有气量、对待任何人都平等和温柔的人，像我们小时候一样调皮，不听老师和大人的话。他真的只是一个普通的人，他没有改变世界的想法，他只是在尽力的做自己力所能及的事情能够和自己应该做的事情。但是，从某些角度来说，哈利波特确实是一个不平凡的人。他的“不平凡”表现在：在自己出世不久，失去了自己的父母(每个孩子最初的精神寄托)，可能还没有熟悉他们的音容，可能还没有感受到温暖的母爱，还没有来得及叫他们一声“爸爸、妈妈”，更不知道自己如今处在一个什么样的世界中，没有任何罪孽感的孩子为什么要面对这种命运(当然，婴儿期的他不会知道这些的)!
故事是这样开始的，“伏地魔”一个令所有魔法界的人都恐惧的“神秘人”，除了霍格沃茨的校长——阿不思邓布利多。“伏地魔”杀害了很多厉害的魔法师，然而魔法师们都手足无措，只能眼睁睁的看着这场发生在魔法世界的灾难一次又一次的重现。然而，当波特夫妇正沉浸在一个新生小生命降临到这个世界的欢乐之中，残忍的“上帝”让这个杀人魔来破坏他们的幸福。虽然波特夫妇的魔法在魔法界算是厉害的了，但是他们怎么能够抵挡得了“黑魔法”的攻击呢?波特夫妇临死前微笑的看着他们的爱的结晶。不用我说，“伏地魔”杀了波特夫妇后，你认为他会走吗?答案是否定的，杀人成性的他会放过哈利波特这个刚出生不就得小婴儿吗?不会。Miraclehappened，一个魔法高深莫测到魔法界无人能敌的“伏地魔”，却杀不了一个没有任何魔法，手无缚鸡之力的baby，why?当听到这个消息是，震惊了所有魔法界，人们都感到好奇，why?但是又有几个人知道，Turelove是无敌的(言外之意就是，就算“伏地魔”有在高强的魔法，无论多少次他都是一个失败者，后续章节中也有体现)!波特夫妇用自己对儿子真挚的爱的力量化成了保护儿子的盾牌，这种爱无时无刻不在保护着自己的儿子——哈利波特，这种爱代替者他们保护着哈利，在他们缺席的位置中。
故事就这样揭开了帷幕，于是哈利开始了自己的成长和冒险旅行在“麻瓜的世界”和“魔法的世界”中。
对婴儿来说，魔法世界太危险了，所以邓布利多决定吧小哈利留在哈利的佩妮姨妈家。随着时间的流逝，转眼之间，已经过了十年了!哈利以及在弗农姨夫的家里已经度过了十年了!儿童时期对每个人来说都是最快乐和最幸福的时光，但是对哈利来说，他的童年是他的整个人生中最难熬和不幸的时光。为什么呢?因为他这这个家里是一个透明的人，是一个被人忽略的人。弗农姨夫他们一家人都讨厌哈利，因为他们觉得会魔法的波特夫妇生出的孩子是一个怪胎。对佩妮姨妈和弗农姨夫来说，哈利只不过是他们养的一条没有父母、可怜的小狗，对达利来说，哈利永远是他的玩具(但是达利却常常被哈利捉弄)!在这样的家庭里，哈利能感觉到家庭的温暖吗?在这样的家庭里，哈利从来没有吃饱过，从来没有睡过舒服的床而是每天睡在黑洞洞的碗柜里。在这十年里，他从来没有收到一份生日礼物，他从来没有像同时期其他孩子一样给他们的父母撒娇要自己想要的东西和做自己想做的事情。
井冈山读后感通用
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会能够给人努力向前的动力。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编特别为你收集的“井冈山读后感通用”，相信你能从本文中找到需要的内容。
井冈山读后感(篇1)
这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我有幸看观看了这部电视剧，我看到了我党我军早期的创业史，为民族独立解放事业的奋斗历程。
影片讲述了以毛泽东同志为首的早期共产党员在国难当头、内忧外患的统治时期的创建第一个根据地--井岗山根据地的故事。它以长镜头、曲折的故事情节，感人的奋斗形式向世人展示了在那段红色岁月当中伟人的风貌。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。身处现代化今天的人们，对那段发生在半个多世纪前的民族最艰苦的日子越来越遥远，许多人们似乎已经淡忘了。但就是这么一群人才挽救中华民族于水深火热之中，创立了中国共产党和人民军队。经过无数人的血染疆场，无数军人的生死搏杀，最终打败了，最终抗击了日本侵略军，最终实现并缔造了社会主义制度的新中国。新中国的诞生，可以说洗刷了自一八四O年战争以来中国所遭受的侵略和无数的屈辱史。
通过这部剧，我更多地了解到我军从无到有，从弱小壮大的一个发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！那是一个多么风雨飘摇的日子，从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军与人民群众的渔水之情，就注定了我军是从人民的摇篮中成长起来的一支以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬星星之火，可以燎原。
从井岗山可以看到以毛泽东同志为核心的我党创始人，始终站在时代的前列，具有远见卓识和对革命的深透理解。并用其毕生来实现这个理想。为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战，持久战等具有中国特色的作战理论。能客观以分析形势，善于总结失败的经验教训，这是我党的一个非常难得的品质，使之在弱小中逐步发展起来，进而影响中国历史进程的一个事件，立于不败之地。
歌曲红军想念毛泽东，我能切身感受到红军战士战无不胜，坚韧不拨和浴血奋战的不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的精神来源和高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明
观罢此剧，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的八七会议枪杆子里面出政权的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的以农村包围城市的正确道路。《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。
《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执着的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经也是普通人，一个个鲜活的有血有肉的人，只因为在特定的历史坏境下选择了伟大的人生目标和奋斗方向，成就了一番惊天动地惊天动地的事业，造就了区别和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。
党的早期领导人，以个人的无私的共产主义精神和伟大的人格魅力影响和号召起了中华民族的先锋队，中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性为民族自由而不懈奋斗！
井冈山读后感(篇2)
近期我阅读《井冈山》这本书，读后收获很多。
井冈山斗争时期，国民党反动派不仅对井冈山革命根据地在军事上频繁进行会剿，而且在经济上严密封锁，妄图把红军饿死、困死在山上。井冈山斗争时期，异常艰苦的斗争环境是艰苦奋斗自力更生革命精神形成的外部条件，但我们党的性质、任务、宗旨、理想是艰苦奋斗精神得以形成的根本原因。 80 年过去了，井冈山艰苦奋斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。这种精神，不仅革命时期需要发扬，建设时期同样需要继承和发扬。历史已雄辩证明：什么时候艰苦奋斗，自力更生得到发扬，我们的民族就精神振奋、士气昂扬，我们的事业就兴旺发达。相反，什么时候侈靡享乐之风刮起，社会精神就会萎靡，思想涣散，以至事业衰败。
作为小学生的我们，虽然我们今天不再像井冈山斗争时那样每天吃红米饭、南瓜汤了，但光荣的井冈山革命传统一天也不能忘掉。让我们在党中央领导下，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，发扬革命传统 , 争取更大光荣，努力延续继承这种精神，艰苦奋斗，认真学好知识，为社会做贡献。
井冈山读后感(篇3)
带着一种崇敬、向往的心情踏上了井冈山红色之旅，同时也带着一种对企业感恩的态度来对待此次培训。来到井冈山之前，只在课本、影视剧及他人的评论中对井冈山有一个初步而不具体的印象。来到井冈山、来到江西干部学院经历了6天的培训后，从内心到精神得到一次彻骨铭心的洗礼和升华。
感动和震撼
从井冈山斗争与井冈山精神专题讲座的内涵领悟，到现场教学参观井冈山烈士陵园、小井红军医院、曾志墓及烈士墓的参观，体验式教学八角楼的灯光、黄洋界哨口、重走朱毛挑粮小道，沿当年红军行军路线穿越河谷山林及救护伤员的亲身体验，情景教学实景演出《井冈山》，红色故事会《追忆前辈的人生坐标》，互动教学《井冈山精神代代传》及情景教学《革命历史是共产党人最好的营养剂》等内容，让我一次又次泪水打湿双眼，感受到强烈的感动和震撼。感动和震撼的是，我们无数先烈在如此复杂和艰难的斗争环境下，始终坚定理想信念，为了中华民族翻身得解放、做主人，不惜抛头颅、洒热血、牺牲生命而无怨无悔。
欣慰和幸福
与90年前井冈山复杂艰苦的斗争环境相比，今天，我们在和平年代，生活在衣食无忧的富裕生活中，我们不用每天为是否能填饱肚子、有遮体和保暖的衣服而担忧;不用为躲避炮火的侵袭而流离失所藏匿在潮湿的山洞和树林中;每天睁开眼睛亲人们还健在，不用饱尝失去亲人和托孤之痛苦。孩子们可以坐在明亮的教室里读书，我们有安稳的工作和稳定的收入，我们的长辈都能领到退休金安度晚年，孤寡老人国家设立了敬老机构能够养老，想一想生活在和平年代的我们是多么的欣慰和幸福。
传承和作为
人活着，总要有一些精神和，井冈山精神诠释了坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、勇于胜利的信念。今天，我们生活在和平年代，这是无数先烈用鲜血和生命为我们换来的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我们，又该去传承井冈山精神呢?那就是立足岗位、努力工作，将井冈山精神落实到每一项具体工作之中，落实到对生活的积极态度上，做一名立足岗位，敢于创新，敬业奉献的好员工，以努力作为的生活和工作态度传承井冈山精神，在新的时代，为中华民族的伟大复兴贡献一份力量!
井冈山读后感(篇4)
这篇文章中我们能够清楚的看到红军的各种困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧的问题等等。这些问题对革命的斗争造成很大影响。
在当时由于红军力量的扩大，经济问题更加的捉襟见肘。毛泽东在文中说道：湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难以为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。从中我们可以看出，当时的革命并没有把握到经济权。没有经济保障的战争无论是否能够获得最终的胜利，其过程都必然是十分困难的。而与对手相比较，当时的国民政府以及土豪已经拥有了大量的生产资料，有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是将敌人的东西变为自己的东西。这其中不仅包括了经济还包括了人力。
在文中，我们发现其中有大量的兵源是来自对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，兵源还相当短缺。因为士兵伤太多、敌军俘虏兵的作用不大、加上新招的士兵军事技术太差等。而当时红军的发展速度又已经引起了政府和土豪的打压。在这样的情况下，又使得队伍必须不断地扩大才能让队伍能够在接下来的斗争中有足够的人力与之抗衡。
军队的反水问题也相当严重，包括中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题的产生又会因为失败而上升为内部矛盾和分歧。一旦，分歧扩大，又将出现新的失败，从而形成恶性循环。
因此，工农武装割据的存在和发展，需要具备下列的条件：有很好的群众；有很好的党；有相当力量的红军；有便利于作战的地势；有足够给养的经济力。
井冈山读后感(篇5)
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。在读书的过程中，我们既能领略独特的情感，又能获取深刻的道理。今天，我来讲一讲《井冈山的故事》这本书。
此书由杨江华主编，以井冈山为主要地点，讲述了大革命失败后由毛泽东领导的秋收起义部队与由朱德带领的南昌起义部队会合，开始了星星之火，可以燎原的红军征程。
井冈山，中国革命的摇篮，天下第一山。在这里发生了很多热血、感人的故事。其中我最感深刻的部分就是朱毛会师。1927年，轰轰烈烈的大革命失败了，毛泽东在敌人血腥镇压的情势下，经过深思熟虑，率领起义部队来到井冈山，不怕艰苦，终于与朱德会师，成就了历史性的一刻，并开创了红旗插满井冈山的大好局面。从中我明白了：受挫只是一时的，只要坚持不懈，乐观向上，成功总会靠近你。
生活中的一件事，更让我深刻了感悟。我的朋友，因为一次比赛没能获奖，十分沮丧。又一场至关重要的比赛来临了，她问我该怎么办。我便用书中朱毛会师的故事鼓励她：如果在失败中自取灭亡，怎么可能会成功呢?最后，她调整好心态，在比赛中大放异彩，赢得了胜利。
《井冈山的故事》这本书内容丰富，道理深刻。让我们重温革命先辈的历史功勋和红色传奇，缅怀在井冈山上浴血奋战的英烈，继承和发扬光荣的井冈山革命传统吧。
井冈山读后感(篇6)
“让我们荡起双桨，小船儿飞向波涛……”瞧，我们班的同学唱着欢乐地歌来到了盼望已久的井冈山。
来到井冈山就是来爬山的，于是我们第一站的游玩就是彩虹瀑布了，看着这小小的山峰我别提多开心了，自己的信心也增了百倍，觉得自己一定会很轻松地爬上去!
于是，我便与黄文笛一起信心十足的向山脚下奔去，可实际上的山却拥有这几千个台阶，使我仿佛走了一年的台阶!不过再难的山我们也一定会过去的。瞧!我和黄文笛两人正在互相打气·加油呢!
当黄文笛有点气馁的时候我便说：“快点，黄文笛我们马上就要看到美丽的彩虹和漂亮的瀑布了!坚持就是胜利呀!”
当我有点气馁的时候她会说：“加油!万晨!来我来帮你，我们就要到了!”此时，我不经想起了红军叔叔再没有粮食和盐的情况下是怎样坚持不懈的与日本鬼子作斗争，并且这次来我们并不是来享福的，而是来吃苦的，是来学习红军精神的!
就是我们这样互相加油·互相努力，才使我们超过了一个又一个的同学成为了第一个来到山脚下;第一个看见彩虹……
哇!这彩虹真是太神奇·并且他们是多么漂亮呀!你看!赤橙黄绿青蓝紫，色彩斑斓的彩虹“站”在了清澈的瀑布水前!这条彩虹的最外层是红颜色的，往里看去，红色逐渐减退，变成了橙色的了。橙色又变成黄色，最里面变成了紫色。这七种颜色之间衔接得和谐·自然。浓色淡色的变化柔和·协调，就像仙女从天空中抛下的彩带一般……
因为这是我第一次看到彩虹，所以看了还想看，看了还想看!当妈妈说大部队已经上去了时我们才依依不舍的离开了彩虹瀑布，又开始了艰难的上山旅行，不过高兴地事在我和黄文笛到达山顶时又来了——谁说女子不如男，我和黄文笛就证实了这一点：我们两是第一个到达山脚下的，也是第一个上来的!
……
井冈山正是太有趣了，真让我难以忘怀!
井冈山读后感(篇7)
最近几天，我读了几篇毛泽东选集中的词。其中有《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》等。我最喜欢的是《井冈山的斗争》。
一九二七年十月，毛主席率领秋收起义部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地。一九三八年四月，朱德，陈毅率领南昌起义保存下来的部队转移到井冈山根据地，同毛泽东的部队胜利会师。随后，两支军队合编为工农第四军，不久又根据中共中央指示改称红军四军。
革命军第四军，这是军所部叶挺率领的独立团中共党员很多，政治素质优异，战绩辉煌，纪律严明，所到之处，坚决支持工农群众革命斗争，备受人民爱护。
一九二八年，湖南、江西两省敌军各一部，趁红四军主力还在南欲归之际，向井冈山进犯，红军不足一营，凭借黄洋界天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军，胜利地保卫了这个革命根据地。
这首词是毛泽东在黄洋界保卫战胜利后所作。我的感受是：红军动员能力很强，也很勇敢。他们红军不足一营，只奋勇抵抗。还能击退敌军，保卫了革命根据地。
这也让我想到，我们今天的幸福生活，是多少人在斗争中用生命换来的。祖国的今天，凝聚了多少人的心血！
井冈山读后感(篇8)
井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神之源，也是中国人民的傲岸和珍宝。
做前人出做过的事，走别人已走过的路，足耐心地、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的珍宝，也是传承井冈山精神的要害。中国人在盘曲和顺境面前，不悲不俗、不悲观，坚持从中国的国情出收，足耐心地地阐收国内里形势，在井冈山竖坐了第一个墟落革命凭据地，斥地了一条墟落困绕皆市、武拆夺与政权的坐异之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持足耐心地，一切从真际出收，勇于斥地进与的成功规范，这在国际共产主义举止中也是一个伟大的创举。
一、坚决信念、艰辛斗争
井冈山斗争时代，更生的革命军队处于十分壮大的白色反动权力四面困绕和反复围歼傍边，糊口生涯和斗争情况十分邪恶。是甚么力气收撑着凭据地军民同敌人斗争到底?是共产主义的抱负和革命必胜的信念!崇下抱负和坚决信念，是工农赤军挨败一切艰巨的精神收柱。一个国度、一个民族、一个团队、一小我，假设出有抱负信念，出有精神收柱，必将走向沉沦。我们弘扬井冈山精神，就要像革命前辈那样具有坚决的信念。
井冈山斗争时代，凭据地军民面对敌人军事上的疯狂“围歼”和经济上的松稀关闭，收扬革命的乐不俗主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕冬风和大雪，温暖温暖进梦乡”。独立更生，艰辛斗争，破坏了敌人梦想把赤军饿死、困死在井冈山的诡计。今天，我们的国度富贵昌盛，人民生涯幸祸安康，然则艰辛斗争的杰出传统不克不及丢。
二、足耐心地、敢闯新路
井冈山精神，就是“坚决信念，艰辛斗争，足耐心地，敢问新路，依托群众，勇于胜利。”井冈山精神积薄流光，博大精深，是一个蕴涵歉硕的伟大精神宝库。我们要认真进建井冈山精神、鼎力收扬井冈山精神，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。
井冈山精神，是中华民族贵重的精神财产，集中表现了我们民族精神的精华。做为21世纪的热血青年，不仅要承当井冈山精神，更首要的是要鼎力煽动宣传井冈山精神，让年青的一代皆能承当和收扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴奉献力气。
“群众门路”是中国长年光光阴革命和建设经验的总结，是党的底子门路，这是由我们党的鞠躬尽瘁为人民效劳的方针所决意的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的反对和收持是红色政权收生和存在的首要本果之一，真止工农武拆割据的一个根本条件就是要有很好的群众底子。深深扎根于人民群众傍边，一刻也不离开群众，这就是井冈山斗争给我们的启示，也是井冈山精神的内容之一。
一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中来的群众门路，是我们的奇迹不竭与告捷利的首要珍宝。只有真正做到思想上恭敬群众、政治上代表群众、豪情上掀近群众、动做上深进群众、工做上为了群众，鞠躬尽瘁为群众办真事、办好事，才能得到群众的反对。
井冈山读后感(篇9)
看《井冈山》这部电影一事隔多年，但他具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。
看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。
龙潭口大捷给我留下了深刻的印象，大刀不断的舞动，枪声不断响起，炮火不断的轰鸣，不知是什么力量，让战士们在死神面前仍前赴后继？不知是什么信念，让战士们在炮火面前仍向前冲杀？更不知是什么勇气，让战士们在敌人面前挥动大刀，奋勇杀敌？是开辟从农村包围城市的力量；是夺取全国胜利的正确道路的信念，是一万多人凝聚一堂，共同抗战的勇气。我感动过，我敬畏过，也立誓过心中树立永远的井冈山。
我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。
我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的长城，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。
星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。