谈美读后感怎么写

谈美读后感怎么写集锦。

工作总结之家专题“谈美读后感”为你推荐以下内容。

读后感，是我们读书经验积攒的方式之一，好的读后感让人受益终身。读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，即读后感。作品的读后感应该怎么样的书写出来呢工作总结之家的编辑特别为你收集的“谈美读后感怎么写”，供你参考和使用，请收藏和分享。

谈美读后感怎么写 篇1

最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！

这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。

在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。

除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？

谈美读后感怎么写 篇2

看完以后仍然疑惑“美”究竟为何？究竟如何判断，又该如何体验。

美是个人的标准、一群人的标准、一个时代的标准、还是纯粹而客观的标准？尝以为，“美”类似玻璃制的容器（亦可是其材料、其碎片），它本身即是剔透而光华流转的，它呈现、它承载、它放大。美既是其本体，又在于它加入了主观元素后所呈现的变体；虽局限于它本身的形式，又不限于仅仅在这形式内所能传达的内容。美的表象唤起快感；美的隐喻唤起联想；美的形式脱胎于美的冲动，在既成的形式中，某种美的原则被建立，它促使这种美的变体更容易被学习、被复制、被创造。美的形式是不断演变而常新的，新的美的规则及标准被不断创造、传播，这不仅来源于美本身，还来源于文化、经济等社会各方面；美的联想却往往有其共通之处，美的联想指向个人的情感、与个人过往的经历、体验、回忆。美的形式可以趋于客观；美的联想往往落于主观。

“审美”落于个人，往往受特定时代内形成的各类“美的形式”的影响，继而深入“美的联想”，则又转为个人独有的体验了。

谈美读后感怎么写 篇3

美，是一种人生态度——《谈美》读后感600字：什么是美？相信大部分人都不知道确切答案。同样，我也带着这个疑惑打开了这本书。

其实，在我读这本书前，认为美并没有一个具体的标准，每个人对于美，都会有着自己独特的见解。但在《谈美》这本书中，我找到了答案：美——是一种人生态度。

首先，当我们在判断一个事物的美感时，常常会发生误解。有时，我们在观赏一个事物时，会因它而联想到另一个事物，而恰巧我们又对那个事物富有喜爱之情。因此爱屋及乌，自然也会对眼前的事物产生美感。而其实，这既包含了我们联想以及快感。因为这会使我们的心情愉悦。

其次，同样一颗松树，在不同人的眼里也是大有不同的。在画家眼里，他所研究的是这颗树的颜色、结构、形状；在木匠眼里，他会研究这棵树的木材好坏；而在一个植物学家眼中，他会观察它的树龄，说它是一个针状的植物。对于不同的职业，这颗松树的美感就会按照他的性格和情趣而变化。所以，美感是不固定的。

没错，这些都是作者通过各种例子让我们更多元化地来了解美。不过我觉得更重要的是，他对我们人生观的指引，正如他在文中所说：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美yiun又胜于形体之美。”所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于外表，而把美貌与美的德行结合，美才能真正发出光辉。

现如今，有些人只注重于外表的美丽而忽略了内在，内在美可以提升一个人的气质和修养，谈吐举止间落落大方。相比较那些雍容华贵的富人，有涵养的人才会让人肃然起敬。

其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑别人对自己的看法，了解他人对我的态度，这又何尝不是一种美的体现？

把提升自己的内在美作为一种人生目标，其实是一个最有意义的投资。这同时也提升了自己对于美的认知。

所以，我认为美是一种人生态度。它将会引领着我们走向更美好的人生轨迹。

谈美读后感怎么写 篇4

长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

到底什么是美? 为什么美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间?”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。 美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗?朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗?

为什么要研究美? 现实生活中我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美;当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量(朱自清语)。对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。

曾几何时？凛冽的寒风不停地敲打着窗外，而今，秋风再次扫过落叶！美，是一个永恒的话题。对于美，每个人都有不同定义。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特！但在《谈美》一书中，朱先生带领我们走出“柳暗”进入“花明又一村”，给了我们一个“美”的答案。

成长的过程是一种顿悟的过程。林清玄说过：诗情与道情的转折是“悟”。这种悟，不是凭空冥思苦想，也不是死盯着书本的一句话想上一个中午，而是在生活得点滴中，发现某种永恒存在的道理，发现自己的人生轨迹。长大了，说得更多的是思维与涵养的增长。审美的能力也是如此，通过不断的“悟”来进行充电。

在美的普遍性中找到美的特殊性，便意为对美的一种创造。即美的艺术价值是在美的共性中找到个性的美。只有个性的作品才具有持久的生命力。春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了。相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是孙龙子就开始他的论证——白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。他的论证大概是这样的:“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马)。阐述了个性与共性之间的关系。

《谈美》给了我们一个清晰的美的答案，既要与事务之间保持一种距离感，又要与这种距离有一种美的结合，处于能触摸，能感受到美的位置。美感属于一种直觉，不需要思考，不需要求证的内心的美的触碰。

悠悠然，勿把遗憾留脑后！“慢慢走，欣赏啊！”

谈美读后感怎么写 篇5

美是什么?对于大部分人来说是个极为简单的问题：让人感受到愉悦的，人们就称它为美，而让人感到厌恶或烦躁的，人们理所当然就认为它丑。但当我读了朱光潜先生的《谈美》后，才发现这些观点无非都是瓮天之见，太过片面了。

在朱光潜先生看来，人们往往将不同看法带来的感受与美混为一谈，或太物质，或太极端。他认为，情感比理智重要，要人心净化，必须人生美化。这也是他创作《谈美》的原因。而我读了这本书以后，我对美也有了更全面的了解。

美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外看。我认为美，是摆脱实用性的考量，以无所为而为的精神欣赏它们本身的形象。我们在生活中通常可以发现一些很有趣的事：水中的倒影总比正身美，连绵的青山总是站远了好看，别处的景色总比自己这儿的好。朱光潜先生从这些生活中的小细节里悟出了关于美的道理，也启发了我。人们受实际生活的影响，把利害看得太重，树的倒影何以比正身美呢?就我自己的实例来说，小区里的柳树郁郁葱葱，我一望见它，便联想到了与之有关的回忆，而这棵柳树全然变成勾起我回忆的工具，我也忘记了它的郁郁葱葱，从而也欣赏不到美了。但每当下雨，池子里积满雨水时，柳树的倒影在水里打着趣儿，这时我手持雨伞蹲在池边，望着那湖中的另一个世界，这世界与我现实的生活没有关联，我自然也悟出了它的美。同理，艺术家创造出的作品也和实际人生有距离：既不考虑实用性，也不考虑科学性，而是专注在色调、结构、情感等纯粹的想法上。这种想法所带来的美感也是纯粹的，往往带给我们心旷神怡的感受。

前面提到，有人将不同事物带来的感受与美混为一谈。而我们所谈的美，是务必要和它们分论清楚的。就比如，许多人将快感、联想和美感等量齐观，但事实上快感与联想带来的不是美感。快感强调的是个性，有很强的实用性，会随着时间和空间的变化而变化，就像书中所举的例子，我们欣赏希腊女神雕像，而没有人想将它们娶回家，这种纯粹的感觉便是美感。而联想是妨碍美感的，使人容易精神涣散，心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上去了。就像记得罗绿裙，处处怜芳草。诗人所欣赏的点压根就不在芳草上，而是穿着芳草一般裙子的人。这种感觉也不是美感。快感与联想往往带给人们愉悦，但这种愉悦并不出于欣赏，他们是妨碍我们认识美的屏障，我们往往需要抛开这些杂念，专注于眼下的事物，美也不由自主的出现了。我认为停止联想同样适用于学习上，有时我在做题时会不自觉的发呆，这通常是由于题目中一些词勾起了我的联想使我不能专注于当下的作业，而注意力集中是非常重要的。在做作业时，这些勾起我联想的字词便有了另一种意义：连接信息，搭建通往正确答案的桥梁。我想这也是有助于我学习的方法。

阿尔卑斯山谷中有一条大汽车，路旁边景物极美，路上插着一个标语牌，劝告游人说：慢慢走，欣赏啊!，朱光潜先生在最后一章着重强调了艺术与人生的关系。即便在这车如流水马如龙的世界里过活，也要记得回首流连风景。他认为人生如果没有美的欣赏，就无所谓人生。这让我想到了类似梵高、莫奈，一些生前穷困潦倒的艺术家，尽管在旁人看来，他们没有物质上的充足，但他们的内心早已是花团锦簇，没有物质的加锁，他们反而得以在漫漫人生路上嗅花品茶，描摹一草一木。而我们普通人，虽对未来没有定数，也要记得慢下脚步，在这人人为生活奔波的岁月里，揣摩似水流年。

世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。对《谈美》这一本书的理解就告一段路了，希望你我摆脱功利之心，珍惜美感的体验，追求美的生活。

谈美读后感怎么写 篇6

读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。

可以做个比喻来形象的诠释我的'感觉。

看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。

读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。

和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广大也解释不清楚。比如，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢？所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。（当然，这是后话）

正如看T台一样，如果我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩，好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓励年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，谨慎的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。

对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。

gz85.COM精选阅读

经典常谈读后感怎么写精选10篇

工作总结之家小编为大家精心整理了经典常谈读后感怎么写，作品这部作品作者文笔细腻，故事情节紧凑。写读后感能让学生的思想更加的成熟，感谢您的浏览！

经典常谈读后感怎么写(篇1)

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。

拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。

总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。

经典常谈读后感怎么写(篇2)

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

经典常谈读后感怎么写(篇3)

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

经典常谈读后感怎么写(篇4)

《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

    作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

    如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

  《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。

皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

经典常谈读后感怎么写(篇5)

读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

经典常谈读后感怎么写(篇6)

“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程，这是我第一次接触，虽然之前也看过，但是真正接触的时候，却还是感觉有太多东西要去看的，以前都不明白，但是经过一个假期的努力，以前的一些看起来不是那么简单的。

“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。

读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。

读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝，也是我们今后的人生道路上的精华。

经典常谈读后感怎么写(篇7)

我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。

读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。

《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。

在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。

经典常谈读后感怎么写(篇8)

"经典常谈"，包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。

总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。

先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。

感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。

经典常谈读后感怎么写(篇9)

阅读经典名著是我们中学生必不可少的一门课程。我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最人不能少的。经典名著是我们中华民族的宝贵财富之一，这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，也是我们的宝贵精神财富之所在。

读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。

在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动目的，可以使人明确知道自己想要的是什么。

经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。我们应该学习他们的高尚人格，从自己做起，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。

读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解。也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的华华之宝。也是我们今后的人生道路上的精华。

经典常谈读后感怎么写(篇10)

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。

看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。

然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

母鸡的读后感怎么写集锦5篇

工作总结之家栏目推荐你阅读“母鸡的读后感”等专题内容。

以下的母鸡的读后感怎么写或者是您在寻找的内容，请收藏好，以便下次再读。读书足以怡情，足以长才，作者写的作品值得大家去细细品读。写读后感能帮助我们的理解和我们的写作。

母鸡的读后感怎么写 篇1

有幸在课堂上细读老舍的一篇文章《母鸡》，让我对生活中的母爱有了深深的感悟。在文章中，老舍用生动的笔法，描绘了母鸡独自在院落里会无病呻吟。遇见同类时，它会下毒手，趁其不备，狠狠地咬下对方的毛儿来。在它下蛋的时候，它会居功炫耀自己的那一点儿成绩，恨不得全世界都知道。当鸡宝宝们诞生时，母鸡却流入出母爱的情感。它发现了一点可吃的东西时，它便教自己的儿女吃，结果鸡雏们吃得饱饱的，而它却消瘦了很多。

它还耐心的教鸡雏们生活的方法……这无不体现出母爱的伟大！生活中的每一个人，都是在母亲的呵护下健康快乐的成长。母亲终日工作忙碌，还要操辞家务，安排我的学习生活。从小母亲在我牙牙学语时教会了我第一句话“妈妈。”并搀扶着我，迈出了人生的第一步。渐渐地，我已长大，但母爱的情感并没有减少，她依然无怨无悔，陪伴着我的左右，在学习进步的时候，母亲的脸上露出了慈祥的笑容，望着母亲喜悦的笑脸上，又增添了些许皱纹，我深深地感受到：在我长大的背后，母亲付出辛勤的汗水，是世界上任何东西也代替不了的。

老舍在文中用动物的爱，折射出在这个世界上母爱的伟大。细小的故事，描写的生动感人，让我很敬佩文中的母鸡，更让我敬佩所有的母亲。

母鸡的读后感怎么写 篇2

《母鸡》是老舍爷爷又一篇脍炙人口的佳作，我读了《母鸡》这篇课文，感触感染到了天下母亲无私的爱。

老舍爷爷一开始是讨厌母鸡的，他讨厌母鸡无病呻吟，讨厌母鸡欺软怕硬，讨厌母鸡清高自傲。可是后来，一只做了母亲的母鸡让他改变了看法，他不敢再讨厌母鸡了。

那只刚孵出鸡雏的母鸡，不论在哪里它老是挺着脖儿，时刻警戒，生怕自己的宝宝碰到危险。不论碰到哪一点可吃的东西，她都先啄一啄那个东西，再放下，让给小鸡们吃。这样，每一只雏鸡都健康快乐地长大起来，可她自己却瘦了一大圈。而且它不厌其烦地教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡。啊，一位伟大的鸡母亲，把自己的一切都给了孩子。

鸡如斯，我们人类何尝不这样呢？天底下每一个做母亲的，都无微不至地照顾着自己的孩子。我的母亲也不例外。

当我刚出生的时候，妈妈昼夜不停的守护着我，天天都管我的吃喝拉撒。现在，我长大了，上了小学，她又是那么奔波劳累，天天上班回家已经筋疲力尽，但她仍是坚持煮饭、洗衣、拖地。在炎热的夏季，妈妈为了让我吃上可口的饭菜，一头钻进了厨房，是她用那汗水换来了一桌好吃的饭菜啊！在严寒的严冬，妈妈为了让我穿上那整齐的衣服，她让她的手进入了那刺骨的水里，可是她老是毫无怨言。

老舍的《母鸡》又一次让我体会到了这全世界独一不求回报的爱——母爱！

母鸡的读后感怎么写 篇3

夜晚，我躺在妈妈怀中，在温柔的灯光里，我想起了《母鸡小裙子》这本书中一个个美好的故事。不一会儿我就沉沉地睡去在我的梦里，有一本画册，一页又一页，等待着我去描绘。

勤奋快乐的小裙子通过自己的努力经历了许多磨难，为她最喜欢的老师种上了美丽动人的牵牛花，从此老师的生活里增添了一抹亮眼的颜色。我想：是呀，小母鸡都能深深记得老师的恩情，我也要向小裙子学习，铭记老师的恩情。所以，我要把老师写进我的画册里。

我的画册中还有我的爸爸妈妈。作文书中的小裙子每天都在妈妈温柔的声音中沉沉睡去，像极了我。我每天过着无忧无虑的生活，但爸爸妈妈，却总是睡得很晚，起得很早。我明白爸爸妈妈的辛苦，所以我要多听父母的教导，用心做个乖孩子，我想这就是对父母最好的报答。

读完《母鸡小裙子》这本书中的一个个小故事，我的世界变成了一个快乐的世界。我要把这本书中的故事都写进我的画册里，里面有锄禾日当午，里面有离离原上草，里面有我所有快乐和伤心的瞬间。

嘘，别吵，我正在努力描绘这本梦中的画册

母鸡的读后感怎么写 篇4

今天我阅读了20号《母鸡新娘》。书里描写了一个年轻的冈次人叫卡拉，他非常喜欢旅行。他答应妈妈自己会尽快结婚，但他要娶一个自己喜欢的姑娘，即使妈妈不喜欢她。于是，他就离开家去寻找，可是没有一个女孩是他喜欢的。最后，他终于在一座房子外看见一位喜欢的姑娘，可是他敲了一下窗户后，姑娘一下就不见了。

然后他发现那位姑娘竟然是一只黑母鸡变的，于是他就买下了那只黑母鸡并带回了家。最后，他才知道那只黑母鸡是一位公主，受了诅咒后变成了母鸡。只有当她还是黑母鸡的时候和她结婚，才可以破解诅咒。后来卡拉不顾母亲的反对和别人的嘲笑和母鸡结了婚，母鸡终于变回了美丽的公主，他们幸福地生活在一起。

这个故事告诉我们：不要因为一个人的外表就看不起别人，要尊重每一个人。认为自己是正确的就要勇敢的做下去，坚持下去才会成功。

母鸡的读后感怎么写 篇5

今天，我读了《母鸡》这篇文章，文中讲了因为母鸡无病呻吟，欺善怕恶，拼命炫耀，所以让人十分讨厌。可后来，当母鸡有了一群小鸡，开始当妈妈时，作者真正看到了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，才感受到母鸡的伟大，因此，作者再也不讨厌它了。

是的，母爱是伟大的，无私的，永恒的，一个母亲永远都是那么负责、慈爱、勇敢、辛苦，为了自己的孩子，哪怕牺牲自己都毫无怨言。母亲都是爱着孩子的，尽管她有时责骂你，可在这责骂和严厉管教你的背后，又有多少滴泪水像断了线的珠子打在洁白的地砖上，又有多少个后悔和心疼啊！

一个吹着刺骨寒风的晚上，我的头突然像着火一样，而且浑身不舒服。妈妈用她那粗糙而又温暖的大手摸了摸我的头，说我发烧了。天气虽然很冷，可妈妈却不顾寒冷，起床给我冲药。我喝了药后并没有退烧，妈妈给我量体温，依然是三十九度二。妈妈很焦急，她赶紧帮我穿上衣服，背着我就住医院跑。一路上，北风呼呼地吹着，妈妈的手冻得通红，她气喘吁吁地一路小跑把我背到了医院。医生说我病得不轻，需要住院观察，然后给我吊上了点滴。在病床前那盏亮着微弱光芒的小台灯旁，妈妈和蔼可亲的身影一直守在我的身旁。那一夜，我觉得好温暖，我深深地被感动了。

母亲，你负责，你慈爱，你勇敢，你辛苦，此时，我认为，你更伟大。在我的记忆中，你天天陪伴着我，记得每次在我生病的床前，那慈爱的身影都是你。你的爱总是那样无私、伟大，怎能让人不说你是一位英雄呢？

《长袜子皮皮》的读后感怎么写集锦

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“《长袜子皮皮》的读后感怎么写集锦”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇1

人们常说：书是知识的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盘。今年一放暑假，我便阅读了一本名叫《长袜子皮皮》的课外书。

刚看到这本书，我的脑海里就冒出了一个穿着长袜子名叫皮皮的小女孩。

读了第一个故事《皮皮搬进维拉，维洛古拉》，我才知道：原来，皮皮的妈妈早在皮皮很小的时候就死了，当时皮皮还是个躺在摇篮里的婴儿。至于皮皮的爸爸嘛，他原来是一名船长，带着皮皮一起航行，直到有一次在风暴中被卷进大海。不过，皮皮确信他不会淹死。她相信他已经漂到了一个海岛上，那里住着许多黑人，她的爸爸成了黑人国王。等爸爸造好了船，就会来接她，那时，她就成了黑人公主。

皮皮很乐观，因此她并不为没有爸爸妈妈而伤心。她经常自豪地说：我妈妈是天使，我爸爸是黑人国王，确实不是所有孩子都有这样的好父母！

皮皮当时还不满十岁，就会一个人照料自己：烧饭、洗衣、整理房间等等，都由她自己做。皮皮甚至只读了一年的书，连九九表都不会背。九九表是外国人的说法，在中国，九九表相当于乘法口诀表。皮皮，用六个字来形容就是：低智商，高能力。一个还不满十岁的小孩子，甚至连九九表都不会背，都不知道的人，却懂得照顾自己。

皮皮在困境中充分表现了乐观的心态，在困难的现实生活中，她并没有为此哭，而是学会了自食其力，也学会了坚强。我们呢？天天被父母像宝贝一样捧着，宠着，过着衣食无忧的日子，从不知道困难时什么。我们仅仅学习了书本知识，在生活上却是个智障儿，就像那温室里的花朵，经不起外面的风吹雨打。就是：高智商，低能力，甚至某些人还不好好学习，简直就是：低智商，低能力。我们整天只知道学习。如果给你100元让你用这些钱活一个星期的话，也许有些人一天就把钱用完了。而外国的小孩子给他们50元钱就能活半个月。看到这里，不禁让我为自己的无能为力感到羞愧。不！我要学着长大，我不要做一个五谷不分的小孩。

那么我们应该如何行动呢？应该从平时的生活中谢绝他人的帮助，做一做自己力所能及的事情，比如说：洗衣服、整理房间、叠被子我们要在日常生活中锻炼我们的生活能力，然后才在学习上发挥我们的高智商，努力做一个生活能力强、学习成绩优异的好学生，自食其力、自强不息！

当然，我们的教育模式是否正确？学校里，老师最强调的就是学习；家里，父母最关心的也是成绩。大家都说能力重要，但很多人都是口是心非的，都属于掩耳盗铃，自欺欺人！

让我们反思自己的学习情况，更重要的是回过头看看自己所学到的生活能力，让我们成为生活、学习小能手，独立、快乐、幸福地成长！让中国有更辉煌的未来！

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇2

长袜子皮皮好特别的书名，带着好奇心里，我也翻开了给孩子买的这本富有童趣和无限遐想的故事书。

这是关于一个奇怪姑娘和她奇怪生活的故事，在我们大人看来，这个年龄段和身世的她应该去上学，但是她没有，而是一个人坚强而又快乐的生活着，她可爱善良，勇敢坚强，对人热情，体贴入微，爱开玩笑，爱冒险，很淘气，常常会想出很多奇妙的鬼主意，又能创造一个又一个奇迹，她会自由自在，幸福快乐生活的向往和追求，能打动每个读者，让你被故事中的小主人公深深吸引。

这本书故事情节丰富多采，妙趣横生，能给人带来无穷的乐趣，故事中的皮皮，虽然有些小淘气，但她身上也有很多值得孩子们学习的地方，如：她撒谎后，都会主动承认;不自私和小气，能和同伴分享一切好的东西;珍惜友谊又行侠仗义，总是在弱者受到伤害时，伸出援助之手，受到大家的喜爱。

皮皮的生活是那么的无拘无束，自由自在!她把一切烦恼看成是游戏，把一切困难当成是对自己的考验，但愿我们的孩子能像皮皮那样，永远都在幸福，快乐中长大，没有那么重的攀比心理。

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇3

我有一本我自己最喜欢的书，它的名字叫《长袜子皮皮》。它的作者是瑞典童话外婆阿斯特丽得·林格伦。

书的封面上有一位奇特的小姑娘：她有着胡萝卜颜色的头发，两根硬邦邦的小辫子直直地竖着。她的鼻子长的像一个小土豆，脸上布满了雀斑，她鼻子下边长了一张大嘴巴，她的牙齿整齐洁白……

这位奇特的小女孩就是—长袜子皮皮。

皮皮的力气大得惊人，她可以轻松举起一匹马，打败强盗。当然还可以把鲨鱼抛到远外……

皮皮是一个能干的孩子。皮皮说过，她的妈妈是天使，妈妈总会在云里看着自己人间的女儿。皮皮还说她的爸爸出海航行遇到了风暴，飘到了一个岛上，成了“黑人国王”。看到这里，我知道了皮皮是一个没有父母的孤儿。我觉得她很可怜，可是她却能在这种环境下生活地快快乐乐！那是因为有一只小猴子一直陪着她。这只小猴子名叫‘尼尔松先生’，是她的宠物，更是她的伙伴。皮皮到哪里尼尔松先生就跟到哪里，他们两个相依为命。皮皮只是一个九岁的孩子，却能像妈妈一样照顾自己和尼尔松先生了，真是了不起！

皮皮是一个快乐善良的孩子。参加卢森·布鲁姆小姐的问答比赛时，有几个孩子被罚站、反省、没有分到礼物，她就伸出援手，把自己的金币、糖果都分给了他们，那几个孩子很开心，走的时候都比分到礼物的孩子走得快。皮皮自己也很开心。当别人遇到困难或需要帮助时，我们应该伸出援手去帮助他们，献出自己的爱心，这样不仅帮助了别人，也快乐了自己。

我喜欢皮皮，她乐观、善良、能干。我也要像她一样，当遇到困难和挫折时，要乐观勇敢地面对，做一个快乐的人！

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇4

寒假里我看了一本书，名叫《长袜子皮皮》。这本书主要是写一个叫皮皮的女孩子，她的穿着十分奇怪，以前她是一名海盗，后来因为爸爸不幸被大海的浪涛带走了，所以她就回家去了，不再航海，还和杜米、阿尼卡成为了好朋友。

皮皮，杜米和阿尼卡一起去上过学，去看过马戏，还一起过过生日……。但我最喜欢的还是皮皮他们一起去看马戏，因为皮皮买票的时候给了售票员一枚金币，售票员却找了皮皮一大堆银币，皮皮不肯要，于是售票员只好让皮皮他们坐一等座，皮皮还不让杜米和阿尼卡花钱，从这可以看出，皮皮对朋友十分的大方。皮皮认为，马戏是谁都可以上台表演的，这使马戏团团长很不开心。但让我目瞪口呆的是，皮皮力大无穷可以举起一个大汉，这也让马戏团团长心服口服。从这里可以看出，皮皮是一个“女汉子”。

皮皮是一个好孩子。她不仅力大无穷，而且乐于助人，十分贴心，人人都愿意和皮皮做好朋友，我也想成为皮皮的好朋友。

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇5

暑假里，我一口气读完了《长袜子皮皮》这本书。皮皮是个与众不同的姑娘，她的外形很搞笑：头上的两条小辫总是直挺挺地竖着，鼻子像一个土豆，长满了雀斑。她的袜子很长，一只棕色的，一只黑色的。为了以后不再买鞋，她穿的鞋要比自己的脚大上一倍。她乐观，勇敢，生活自理能力强，我真的很佩服她。

皮皮还是个很能干的人，所有的家务活都由她一人干，所有的事情都由她自己决定，她还会做许多美味的食物；她是个有钱而且大方的孩子，她买了许多糖果，分给镇上的小朋友；她很顽皮，一点儿也不喜欢上学，每天快乐地玩耍；她力气超人，全世界没有一个警察能和她相比，她能把一匹马举起来；她珍惜友谊又行侠仗义，她总是在弱者遇到伤害时伸出援助之手。

长袜子皮皮的生活是多么无拘无束，自由自在！她把一切烦恼看成是游戏，把一切困难当成是考验。以后，当遇到困难和挫折的时候，我也要像皮皮那样乐观勇敢地面对，让生活变得更加快乐美好！

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇6

这本书主要讲了小女孩皮皮独自一人在维洛古拉住下，和杜米、阿妮卡成为好朋友，每天在一起快乐地玩耍。一天，皮皮在海上失踪的爸爸突然来看她，爸爸已经成为一个小岛的国王。于是，皮皮带着她的两个好朋友跟随爸爸一起去了那个小岛，在那里，他们又结识了许多朋友。最后，他们三人又回到家乡，开始了以前的那种快乐生活……

皮皮是一个友善的孩子。虽然力大无穷，但是从不欺负别人，还乐于帮助别人。我们也应该向她学习。可是，在生活中，以大欺小的人并不少见。体育课上踢足球，如果六年级的学生也在踢，他们就会霸占操场，不让我们踢。这种以大欺小的行为真不好！

皮皮还是一个自理能力很强的孩子。她一个女孩子，竟能独自一人生活，并且把家整理得井井有条，真是不可思议。我们在家的时候也应该做一些力所能及的家务事培养自己的自理能力。

看完这本书后，我想，我应该做一个像皮皮那样不欺负别人，有自理能力的人。

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇7

有趣的皮皮——长袜子皮皮读后感400字：

毫无疑问，《长袜子皮皮》是一部世界童话名著，深受全世界的读者赞荣和喜爱，最近，我也完整的阅读了这本书，受益颇深，感触良多，从长袜子皮皮的故事和这本书的诞生经过，都给我带来了启发，而这本书最让人印象深刻的是：故事的主人公太有趣，给我们读者也带来了快乐！

《长袜子皮皮》这本书的诞生很有意思，而且是一个历史上真实的故事。1941年的瑞典，作为妈妈的林格伦正在照顾生病的女儿，女儿每天都要求她讲故事，突然有一天，林格伦不知道讲什么故事了，女人突然说讲“长袜子皮皮”，可见女儿卡琳对这个故事也非常感兴趣，于是格林伦又给女儿讲述这个故事。

后来林格伦讲这个故事写成了一本书，取名《长袜子皮皮》，并参加了儿童文学大赛，获得了一等奖。故事讲述的是一个叫皮皮的女孩，她有特殊的能力和个性，皮皮有一只黑色的袜子和一只棕色的袜子，非常怪异，而且她力大无穷，能够轻易的举起很重的物品，例如一头牛，也能够利用自己的超能力打败鲨鱼和强盗，但她非常善良，喜欢助人为乐，并且给小朋友们买糖果。

皮皮也是一个非常淘气的女孩，正因为她的这种天性，给无数读者带来了快乐，也给故事中的同伴们带来了欢乐。读后感.纵观今天的我们，时常被要求恭敬肃穆的坐在教室里读书，一板一眼的教条主义，孩子的天性是感到十分压抑的，我觉得在这种教育模式下，无法施展儿童的性格，也就难以挖掘出他们自己的特长。

我们要学习皮皮，让自己的性格展现出来，找到自己的特长和兴趣，成为一个术业有专攻的人！

《长袜子皮皮》的读后感怎么写 篇8

最近，我看了一本书，名叫《长袜子皮皮》，里面讲述了这样的一个故事：在一个小镇里，有一个叫长袜子皮皮的孩子，因为爸爸妈妈不见了，所以她只能自己一个人生活，她想象着她妈妈变成了天上的天使，她爸爸变成了某个岛上的黑人国王。后来，长袜子皮皮认识了两个孩子，一个叫杜米，一个叫阿尼卡，他们天天都去找长袜子皮皮玩。有一天，杜米和阿尼卡要上学了，长袜子皮皮认为很好玩，也去了，但因为上学老是约束着长袜子皮皮，所以她不去上学了。突然有一天，长袜子皮皮的爸爸回来了，他果然像长袜子皮皮想象的一样，是一个黑人国王，他想接长袜子皮皮去，可长袜子皮皮想再和小镇上的人们共度一个晚上，爸爸答应了，于是，长袜子皮皮在当天晚上办了一个送别会，他们玩的都很开心！第二天，长袜子皮皮下定决心说不走了，她的爸爸也留了下来！

长袜子皮皮还扎着两条像胡萝卜一样的小辫子，穿着一件黑色的衣服，而且还穿着两条长长的袜子，一双黑色的鞋子，所以才叫长袜子皮皮！

我从长袜子皮皮的身上学到了。就算没人陪自己，也要学会自强、自立！

奉献读后感怎么写600字(集锦5篇)

只要对原作品的内容有所感受，都可以写成读后感。读者们都很喜欢看作品这本书，若想更好地理解作品，我们不妨写一下读后感。写作品的读后感时，有哪些要求呢？经过收集并整理，栏目小编为你呈上奉献读后感怎么写，更多相关内容请继续关注本网站。

奉献读后感怎么写【篇1】

“他一句一句地审阅，看完一句就用笔在后面画一个小圆圈。………有时停笔想一想，有时问我一两句。”这段话生动地描写出了总理认真对待工作，一丝不苟的精神。这种鞠躬尽瘁的精神深深地感动了我。你看，他每个夜晚要批阅“一叠“文件，可他还是那么认真，边看边画，有是停笔想一想，甚至问我一两句。中国国土之大，民族之多，在全世界是罕见的，全国的大小事情该有多么繁重啊。而我呢，经常作业做完之后就没有检查。相比之下，我觉得自己真是太惭愧了。

我接下去读，读到“这时候，值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶…….好象并没有因为多了一个人而增加了分量。”这句话说明周总理生活简朴。想想，周总理工作量那么大，夜宵却那么简单，只有一杯绿茶，和几颗花生米。现在有些贪官，滥用职权，大吃大喝，花公款的人相比是多么伟大啊。

总理有凡人的标准来要求自己的生活水平，有高标准来要求自己，周总理这种工作一丝不苟，生活简朴的作风值得我们学习。

奉献读后感怎么写【篇2】

我读了《哪吒闹海》这本书，这里面讲了好多神话故事，每个故事都有一个神话人物。每一个神话人物的精神都值得我们学习。

我最喜欢的神话故事是《女娲补天》，女娲是创造人类的母亲。女娲创造人类后大地呈现出一片祥和的景象。可是有一天，火神祝融和水神共工为了争夺天下霸主的地位，展开殊死搏斗，两个人打破了人间的祥和与宁静。水神因为战败觉得很丢人，就一头撞向不周山，把支柱天空的不周山撞到。霎时，大地变成了一片汪洋，山林燃成了一片火海。女娲看到人类的生活环境如此恶劣，于是她从四面八方不停的搜集五彩巨石，历经千辛万苦，最后，终于凑足了三万六千五百。之后女娲用芦柴把五彩巨石严严的包裹起来，然后点燃芦柴，五彩巨石很快就融化了，变成了色彩斑斓的石浆。女娲操起一把长勺，冒着被滚烫的石浆灼伤的危险，一勺勺舀起五彩石浆灌像天上的窟窿。女娲经过无数个日日夜夜终于把天补好了。她又找来了许多芦苇，把它们堆的像小山一样。芦苇越来越多，最后连成漫无边际的一片。女娲把芦苇点燃，大火熊熊。大火过后，芦苇山变成了灰烬。芦苇灰烬有很好的吸水能力，不久滔滔的洪水被吸尽了。女娲用芦灰平息了洪水，恢复了天地的本来面目。

女娲的善良和正义另人感动。我们也要学习她高尚的精神，帮助别人。有次春游，同学的帽子掉在了地上，他没发现。这时我正好走到帽子边上。我俩之前吵过架，本来不想帮他捡的，可是为想起来女娲的故事，想起来她正义善良的精神。我把帽子捡起来送给了同学，他和为说了谢谢，于是我们和好了。

看了这本书，里面的人物都有高尚的品质和精神。在生活中我们也要弘扬这样的精神。

奉献读后感怎么写【篇3】

奉献 担当——《狼牙山五壮士》读后感400字：

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我敬佩的心情久久不能平静。

《狼牙山五壮士》这一篇课文，主要写抗日战争时期，七连六班的五位战士在战火纷纷的情况下，为了掩护部队主力，把敌人引上绝路，最后英勇跳崖、壮烈牺牲的故事。

让我印象最深刻的是五位壮士跳崖的过程和跳崖时壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”五位壮士那誓死保卫祖国的决心，让我怎能不敬佩？

可再看看我自己，真是“身在福中不知福”。我天天过着公主般的生活，却还在挑挑剔剔，再想想抗战时期的人们，连活着的机会都没有，更别说吃饱穿暖了。而我已有一柜子的衣服和玩具，却还在嫌弃衣服不够多、不够漂亮，玩具不够好，埋怨妈妈没给我买新衣服、新玩具。想想都觉得惭愧。我们现在的幸福生活都是无数的革命先烈抛头颅、撒热血，勇于牺牲，费尽千辛万苦换来的。

我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为21世纪新中国的少先队员，应该以英勇无畏的革命先烈们无所畏惧的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设的更加美丽、更加富饶、更加强大！

《狼牙山五壮士》插图

奉献读后感怎么写【篇4】

文章讲述了张海迪姐姐身患严重瘫痪病，忍着疾病，痛苦坚持学习，迎难而上，怀着积极的心态去面对生活，他刻苦求医，只为人们治疗。他关心和爱护小朋友，常常教小朋友唱歌和理发，还为几位小朋友医好了瘫痪病。张海迪姐姐明确生活目标，克服了生活中的重重困难，为社会做出了无私的奉献。

想到这里，我突然想起了前几天看电视，电视里的一个电台里面讲了有一位健康的小男孩，他小时候浪费时间，不认真学习，长大后也不努力工作，只是在街上乞求食物，当自己快要去世，才醒悟到小时候不应浪费宝贵的时间，长大后不应不找工作，不努力赚钱，最后悲伤地去世了。

难道只有患瘫痪病的人才能为社会做出贡献吗，只有不健康的人才能为社会做贡献吗？为什么张海迪姐姐身患瘫痪病还能为社会做出贡献？把自己仅有的光和热奉献给人们，而我们却做不到呢？

奉献读后感怎么写【篇5】

奉献是一种真诚，更是一种感动。用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。

当奉献成为一种责任，成为一种义务。正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长；正如雨水用身躯滋润大地，一切生命之花为之绽放。在奉献的背后，除了感动之外，更多的是欢乐。

所以，有人可以为了奉献自己的一份力量而不惜付出自己的血汗，甚至生命。而那些自私的人，当他们决定用逃避来面对挣扎于苦难中的弱者来说，转瞬即逝的便是内心的谴责。远远地眺望遥远的人群，留下的只是一声叹息与一个孤独的背影。

因此有了一位奉献的老人。新年第一天，他用自己辛酸的血汗钱宴请了200名灾区儿童。要知道，老人是以捡拾废品为生的啊！他用一种父亲本能的爱给了他们以家的温暖，难道说，这不是一种奉献吗？而这种奉献，所承接的是父亲与孩子共同的快乐与幸福。

然而，在这个世界上，不是所有的奉献都让人快乐。十五名大学生，为救两名落水儿童，在那滚滚的长江之水中，手拉手地搭成了人梯。这是一种多大的勇气，也与死神抗争的人，我为你自豪。可不幸还是发生了，三名十九岁的大学生永远地离我们而去了。这一幕，让无数人潸然泪下。而我认为，他们的这种敢于奉献的精神将会在更多人的身上得到呈现，得到更好的诠释。

宴请儿童是奉献，为救落水儿童葬身江底是奉献。那他们，就更是奉献，却被大多人所忽略天下父母。父母，是为孩子奉献一生的人啊。岁月与磨难在他们身上留下的痕迹就是最好的证明：一头青丝最终演变成缕缕白发。他们奉献的是生命啊！我们的成长是以父母的衰老为代价的呀。生活中的泪水与欢笑，共同诠释着奉献的真谛

当奉献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤，可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空