宽容是金读后感。
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。你是否会写相关心得体会呢？下面是小编为大家整理的“宽容是金读后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
宽容是金读后感【篇1】
大家应该还记得2004看在雅典奥运会吗？可能记住了刘翔这个为亚洲赢的自信与骄傲的“一代伟人”，记住了姚明在赛场上努力的身影，可你们记住了男子单杠决赛中的俄罗斯名将涅莫夫吗？
涅莫夫是俄罗斯的名将，年仅28岁。参加了雅典奥运会的单杠赛事。他是决赛中是第三个出场的选手。他一出场，雷鸣般的掌声从球场中响起，涅莫夫立刻充满信心，以一个连续腾空抓杠的高难动作征服了全场的观众，但在落地的进侯出现了一个小小的失误――向前移动了一步，裁判因此只给他打了9。725分。此刻，奥运会少有的情况出现了：全场观众不停地喊“涅莫夫”“涅莫夫”，并且全都站起来，不停地挥舞着手臂，用持久而响亮的嘘声，表现对裁判的愤怒，比赛终于被迫中断。面对这样的情景，涅莫夫显出了他非凡的人格魅力和宽广的.胸怀，他重新回到赛场，深深地鞠躬向观众致意，表示感谢，然后双手下压，请观众保持冷静，给下面的选手一个安静的比赛场地。
请大家记住，宽容是金，得饶人处且饶人。
宽容是金读后感【篇2】
读了《宽容是金》这篇文章给我的感触很深，作者用精到的文笔写出了宽容的境界，以及该怎么样去宽容，这种豁达的心态真的很值得我们学习，我们是将要走到社会这个大家的人了，我们学会宽容，学会用一颗宽大的心来面对身边的人，对我们来说是受益非浅的。
是啊!宽容是人格魅力中的要点。一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸窄小，处处提防，不能宽大为怀的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中;而宽宏大量，与人为善，宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。
古人云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什么样的人物都有，什么样的思想都有，如果你事事与人斤斤计较，只会自己堵住自己的路。一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能有圆满的人际关系。大凡有影响有魅力的人，都具有良好品质。如果我们能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能尽可能多地赢得别人的好感、信赖和尊敬，就能较好地与周围人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快的前行。
智者是宽容的，越是有智慧的人，胸怀越宽广，因为他明白：“宽一分是福，让一步为高。”这种态度不仅能让他人释怀，同时也是善待自己。宽容是一种生活艺术、生存智慧，当一个人看透了社会人生之后，必定会获得那份从容和超然。
宽容需要不断反省自己，提升自己的，宽容也不是针尖对麦芒，而是心平气和围坐桌子，微笑握手。宽容更不是意气用事，不是任性胡闹，也不是一味留恋过去。而是立足当下，欣欣然面有喜色前行。宽容是坦然释怀，放下一切，本无明镜台，何处惹尘埃。放下，放下，再放下，把所有杂念俗事置之度外，“开口便笑，笑人间可笑之人;大肚能容，容天下难容之事”宽容是撑船的宰相肚量。
真正的宽容是真诚的、自然的，没有丝毫强迫的意味，因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。没有人比宽容的人更大方更美丽，也没有人比宽容的人更快乐更幸福。生活里多一点宽容，生命就会多一份空间和爱心，生活也就会多一份温暖和阳光。
宽容乃快乐之本。对于朋友无意的误解泰然处之，友谊之树就会常青不倒;不计较同事的中伤，那么彼此之间能团结;宽容领导暂时的失察，能使工作更顺利、更协调;宽容下属无心的冒犯，会让他们从此自觉。帝王危险时分，就有臣将以死力保。
学会宽容对我们的人生，对我们的处世是多么的重要啊!宽容别人不是一种懦弱，更不是一种忍让，它是让我们跃上大方与豁达的台阶，它更是我们成功的力量与源泉，是一种修养，一种气度，一种勇气，更是一种快乐!
宽容是金，是一种真金不怕火炼的精神，是一种永远值得我们学习，永远值得我们信仰的境界，我相信我们的生活中因为有了对彼此的宽容而变的更加的美丽。
宽容是金读后感【篇3】
宽容是金——一个让人心生感悟的金色真理
宽容是人类语言中的一个重要词汇，它蕴含着人类智慧和道德的底蕴。宽容是一种包容、宽广的心态，是理解与原谅他人的一种行为方式。宽容如同金子般流转在我们的生活中，给人们带来无尽的智慧和力量。正因如此，我们说：“宽容是金。”
在生活中，人们总会遇到各种各样的人和事，有人会刻薄对待别人、指责他人的过失，甚至心生恶意。宽容却能让人迅速从这些消极情绪中解脱出来。当我们宽容他人的错误，接纳他人的不完美时，我们不仅能够化解矛盾，还能获得更多的无私友善。宽容是一种美德，一种人格魅力，它可以使我们的思想开阔，让我们在人生的舞台上更加耀眼夺目。
宽容可以化解矛盾，使人与人之间的关系更加和谐。如果我们每个人都能有一颗宽容的心，尊重别人的差异和观点，那么我们的社会就会变得更加和谐。当我们容忍他人的言行举止，我们就能够把各种矛盾得以缓解，减少冲突的发生。在家庭中，宽容不仅能够增进夫妻之间的感情，还能够帮助孩子更好地成长。在职场上，宽容能够加强同事之间的团结，提高工作效率。宽容是一把魔法的钥匙，只要我们打开心门，就能带来无穷的幸福和成功。
宽容可以增添人生的乐趣，让生活更加美好。当我们以一颗宽容的心去看待人生，那么我们就会从容面对生活中的各种困难和挫折。宽容让我们学会从别人身上取长补短，放下偏见和成见，从中汲取灵感和智慧，培养人生的艺术品味。在人际交往中，宽容更是能够让我们拥有真正的朋友，让我们在交友的路上走得更远、更稳定。宽容是生活的调味品，它能够给人们带来更多的幸福和快乐。
宽容也能够让我们更加体验人性的美好。人类是在相互依存中生存，我们每个人都需要别人的帮助和支持。当我们宽容他人的过错，予以包容和理解时，我们就能够感受到别人对我们的关怀和友善，从而建立起亲密而健康的人际关系。只有当我们用宽容的眼光看人，我们才能真正了解和欣赏人类的多样性和多彩的世界。宽容是人性的体现，它能够让我们的内心充满爱和温暖，使我们成为更美好的人。
宽容是金，它给我们的生活带来了巨大的财富。宽容是一种高尚的品质，是人们共同生活的基石。在日常生活中，我们要时刻保持一颗宽容的心，用宽容和善意去对待他人，去面对生活中的一切挑战。宽容是一种力量，它能够让我们战胜种种困难和挫折，让我们的生活更加幸福、美好。
宽容是金，它是一种无价的财富。无论在人际关系中还是在个人成长中，宽容都能够起到积极的作用。宽容是一种智慧，是一种美德，是一种力量，它能够让我们感受到人类情感的伟大和无限的可能性。让我们用宽容的心态去审视世界，去处理人际关系，让宽容之光照亮我们的生活，让我们的生活变得更加美好、幸福！
宽容是金读后感【篇4】
宽容是金读后感
《宽容是金》这本书启发了我对于宽容的思考与认识。宽容是一种美德，也是一种智慧。通过阅读这本书，我深刻地领悟到了宽容的重要性以及它对于个人和社会的积极影响。
作者通过一系列的故事和案例，生动地向我们展示了宽容的力量。这些故事让我感受到了不同人们对宽容的理解和实践。从那些善待别人的人身上，我看到了他们的善意和智慧。他们能够从自己的角度出发，理解别人的想法和行为，并且能够宽容地对待他人的过失和错误。这样的人，不仅能够给予别人一个宽容的态度，更能够使整个社会变得更加和谐与进步。
在书中，作者还特别提到了宽容的威力。宽容不仅可以减少冲突和矛盾，更能够解决纷争和问题。我们身边很多的社会问题，其实都可以通过宽容来化解。通过倾听和理解，我们能够找到解决问题的途径，而不是埋怨和指责他人。宽容是一种智慧，它能够让我们更加理性地面对问题，更加成熟地处理人际关系。
宽容不仅适用于个体之间的关系，也包括国与国之间的关系。宽容的国家，能够与其他国家和平共处，通过对话与合作解决分歧。相反，如果没有宽容，国家之间就会充斥着争斗和对抗，国家与国家之间的关系将会紧张甚至破裂。因此，宽容不仅是保持个人心理健康的一种方式，也是维护国际和平的重要手段。
阅读这本书，让我深刻地认识到自己在宽容方面还存在不足。有时候，我会对他人的错误和过失抱有偏见，对他人的看法和行为抱持批判和指责的态度。通过这本书，我明白了宽容的重要性，并且决心改变自己的思维方式。我将试着从对方的角度去思考问题，理解他人的动机和困境，以更加宽容的态度面对他人的过错。我相信，通过宽容，我能够建立更加良好的人际关系，提升自己的自律和自律能力。
《宽容是金》这本书给了我很大的启示和感悟。宽容是每个人应该具备的品质，它不仅能够让我们心境开放、心情愉悦，更能够使整个社会变得更加美好和谐。希望我们每个人都能够从宽容中感受到智慧与力量，将它转化为实际行动，让宽容之光照亮世界的每一个角落。
宽容是金读后感【篇5】
宽容是金-一种伟大的品质
在这个多元化的世界中，人与人之间总是难免会产生摩擦和矛盾。作为社会的一员，我们需要学会宽容，这是一种伟大的品质。正如古人所言：“宽而不溢，厚而不露，易而不轻，静而不僵”。宽容不仅仅意味着接纳他人的不同意见和观点，更重要的是理解别人的处境，并在尽可能的范围内给予他们支持和帮助。
宽容是一种修养，是一种善待他人的态度。没有人是完美的，我们都会犯错、有缺点，并且有时候会言行失礼，刺伤他人。作为一个宽容的人，我们应该学会原谅并且给予对方改过的机会。宽容不是一种软弱，而是一种胸怀宽广的智慧。通过宽容，我们能够让人们感受到我们的友善和善意，从而建立起和谐的人际关系。
宽容也是一种美德，是一种涵养心灵的方式。当我们经历不公正、屈辱，或者遭受不幸时，最好的方式是宽容。只有宽容他人，我们才能拥有内心的平和和快乐。宽容使我们的心灵得到净化，使我们摆脱痛苦，从而拥有更多的关爱和善意。宽容是一种解脱的力量，它使我们的心灵变得更加强大。
宽容也是一种智慧，是一种超越自我的境界。当我们面对与自己理念相悖的观点时，我们可能会感到愤怒、不满和恐惧。宽容不仅仅意味着接受别人的观点，更重要的是能够理解、尊重并从中获得新的思考和认识。宽容使我们变得更加开放和包容，从而使我们能够接纳不同的意见和观点。宽容是一种智慧，它使我们更加睿智和深思熟虑。
宽容是一种温暖，是一种人性的体现。无论我们身处何种环境，无论我们与何种人相处，宽容总是能创造一种和谐和平等的氛围。宽容的力量是无穷的，它能够减少冲突，增进互信，促进友谊。在宽容的背后，有一种善意和关怀。宽容使我们敞开心扉，为别人提供帮助和支持，从而使我们成为更好的人类。
宽容是一种伟大的品质，它使我们成为理解、爱护和接纳他人的人。通过宽容我们变得内心更加平和，心灵更加强大。宽容是一种倡导和传播友善与和平的力量。让我们在生活中，时刻铭记“宽容是金”的箴言，从小事做起，用宽容的心态面对挑战和困境，从而创造一个更美好的世界。
宽容是金读后感【篇6】
宽容是金
宽容是一种美德，一种力量。当我们宽容他人的不足，体谅他人的困难，我们不仅能够化解冲突，建立和谐的人际关系，还能够培养自己的心智成熟度，提升自己的心灵境界。正如一句古语所说：“宽容是世界上最贵重的东西，它能够摆脱恶语、恶意和偏见的困扰，使人的内心变得宽广，充满温情和爱意。”让我为大家详细深入地探讨一下，宽容是金的真正含义。
宽容是一种美德，是一种高尚情操的体现。作为人类的重要品质之一，宽容是一种善良与仁慈的表现。它要求我们不论对待他人的言行还是对方的过失，都能够包容，理解和原谅。在人际交往中，宽容能够化解争吵和冲突，建立友好的关系。宽容的力量之所以如此强大，是因为它迎合了人性中渴望被接纳和被理解的内在需求。当我们宽容他人的缺点和错误时，不仅能够赢得对方的感激和尊重，同时也能够吸引周围的人给予我们更多的支持和关爱。
宽容是一种力量，具有改变自己和他人的能力。宽容能够帮助我们超越狭隘的个人利益，放下自己的偏见和固执，以开放的心态去看待他人的不同。通过宽容，我们能够学会理解和接纳他人的观点和选择，拓宽自己的视野。宽容也能够帮助我们改善自己的心理状态，减少因他人行为而带来的愤怒和痛苦。相反，当我们选择宽容时，我们会感受到内心的宁静和平和，能够更好地面对生活的种种困难和挑战。
另外，宽容也是一种心智成熟度的表现。宽容并不是一种软弱和妥协的表现，相反，它展现了我们内心的坚强和自信。只有那些内心强大的人才能以宽容的心态去应对他人的攻击和挑衅。宽容是一种智慧的选择，它能够使我们处理复杂的人际关系时更加从容和自信。同时，宽容也能够加深我们对自己和他人的了解，帮助我们更好地认识自己的不足和过错，从而不断提升自己的品质和修养。
最重要的是，宽容能够建立和谐的社会环境。在当今社会，人与人之间的矛盾和冲突时常发生。如果每个人都能够学会宽容，尊重他人的差异和权益，我们的社会将充满和谐与宽容。宽容能够使我们的社会更加和睦和互帮互助，促进社会的稳定和发展。正如杜甫的诗所说：“风雨同舟，宽容相待。万物齐参，畅谈无碍。”只有通过宽容，我们才能实现人与人之间真正的和谐共处，共同创造美好的明天。
宽容是一种美德，一种力量，具有改变自己和他人的能力，同时也是一种心智成熟度的体现。宽容能够建立和谐的人际关系，提升自己的心灵境界。在宽容的指导下，我们能够追求真善美，培养自己高尚的情操，创造一个充满爱和宽容的社会。因此，让我们多一些宽容，让这个世界变得更加美好。宽容是金，让我们共同珍惜它的力量。
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有关《宽容》读后感(模板9篇)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？你可以读一下小编整理的有关《宽容》读后感(模板9篇)，希望你更多关注本网站更新。
《宽容》读后感(篇1)
今天，在读了宽容这篇文章以后，我受益匪浅。
文章中主要讲述了作者在去打点滴时，在一位小护士因妻子在一旁压阵而十分紧张，连扎两针都未扎中的情况下，不仅没有责骂小护士，反而宽容的对待了她，甚至手把手地教她。最终让小护士一针见血，使三人都感到十分欣慰。
其实，宽容就是体谅别人的不足，就是设身处地为别人着想，同时也是为自己着想。 文中的作者，与他的妻子形成了鲜明的对比。妻子从一开始便对小护士怀疑，责骂，自然是第一天上岗为病人独立扎针的小护士十分紧张。但最终，在作者的宽容，鼓励与指导下，小护士一针见血。由此可见，作者的宽容使小护士尝到了成功的喜悦，也使自己免受了再一次扎针的痛苦。
在现实生活中，我身上也有这样的例子。在二三年级时，我总是为了一些鸡毛蒜皮的小事情与他人斤斤计较，结果都是不仅被老师批评，还憋了一肚子委屈。但在妈妈的教导下，我学会了待人宽容，有了许多形影不离的朋友。
世界上最广阔的是天空，比天空更为广阔的是宽容的胸怀。宽容别人，就是宽容自己。多一点对别人的宽容，我们的生命里就多了一些空间，多了一片快乐的天地。
《宽容》读后感(篇2)
一篇风格别具的《＜宽容＞序言》，在一个独特的意境中勾勒出人类求知历程的轮廓。作者用了许多带有明显象征意义的词语， 无知山谷、知识小溪、先驱者并没有波澜壮阔的史诗气魄，只有透着悲壮色彩的娓娓讲述。爬回山谷的先驱者向他深爱的父老乡亲们宣扬山外美好的世界，却被愚昧无知而又冥顽不化的守旧老人们指挥民众杀死。终于有一天，哺育人们多年的知识小溪干涸了，人们成批死去。不甘束手待毙的人逾越了被奉为神圣的律法，越过山脉，开辟了生活的新纪元。
道理是深刻而又明白的，经过作者用平和朴实却又富于感染力的文字表现出来，就更增加了一重发人深省的力量。
摆脱了黑暗愚昧的中世纪，我们就从此一无羁绊了吗？不是的！人类需要探索，而探索无止境。每个时代有每个时代的先驱者，也有守旧老人。今天的先驱者，或许明天就是守旧老人；反过来守旧老人一旦解除了心灵的枷锁也有可能变成先驱者。中世纪神学的迷雾被打破后，我们从文艺复兴开始了工业文明的伟大序曲。蒸汽时代、电气时代、原子能时代几百年前的古人，恐怕不会想到在山的那边会有如此精彩纷呈的世界。
从风雨中飘摇的独木舟，到在海上乘风破浪、势不可挡的气垫船；从绑在手臂上的羽毛，到掠过蓝天呼啸而去的超音速战斗机；从占代天文学家记下岁末。天狗食日，到阿姆斯特朗在月球上庄严地宣称：'.这是我个人的一小步，却是人类的一大步！，我们自豪―我们已经创造了灿烂的文明。那么我们该就此停止了吗？地球的一切，正如知识小澳，也会枯嘴。不要做浅薄的村民，要向太空进军！赤色的火星，冰封的泰坦，天际何处无家园？太阳系的探索完结，还有广交无垠的银河系在等待着我们！早已发射出去的先驱者号飞船，正是我们对茫茫外太空发出的探索哲言！
物质之花盛开的时候，智者开口：请别忘记浇傲思想的蓓蕾。细读《＜宽容＞序言》，总能感受到一股宏大的精神感召力。思想的进步比物质的进步难，但一旦有所进步就能绽放更加细丽的花朵。在那视天如神明的日子里，探索的人每每因不敬上天而横遭迫害或自缚手脚。千年束缚一朝去除，聪明的人们立即在各个领域大展宏图，将飞机开进了天堂。今天我们的理解能力为什么所困呢？观念！林林总总―社会习俗、伦理道德、意识形态仅仅是克隆技术，全球就掀起了争议的大潮，让全世界的人都经受了一次思想的洗礼。但可以预见，在先驱者们的指引下，人们一定会甩开守旧老人，翻越道道旧思想的山梁，建设一个现代人类完全意想不到的崭新的思想世界！也许，那一刻到来之时，便是人类迈入自由王国之日！
《宽容》读后感(篇3)
文中的中年妇女和我一并站在公交车牌下等车，中年妇女是在大冷天里等车。她站在公交车牌下，我也站在那儿看着那一辆辆公交车在我面前行驶过。突然一阵寒风吹过，我不禁打了一个哈欠，到我要所等的公车终于来了，我想这已经是最后一辆公交车，她比我年纪大就让她先上车吧！结果，她却没有上车，看着那公交车，我想看看她所等的是什么车，所以我没有上车。突然，一辆自行车从远处行驶来，来到中年妇女前：“妈，你什么时候来的，在来的路上我遇到了一个朋友，所以就聊了几句。”“我才来一小会儿。”中年妇女慈祥地说。少妇冷冰冰地说：“马路这么滑，只有一辆车，你还是跑吧？”“没事，好的。”中年妇女满脸微笑地说。少妇的话像刺骨的寒风一样让我打了一个哈欠。母女两走了，女儿在前面骑车，母亲一路小跑着……
通过这段文章，让我感觉到少妇的话一直在我的耳边回荡着。我认为少妇的话太让人觉得寒冷，中年妇女却丝毫不责备女儿，流露出母亲对少妇那浓浓的爱意。少妇应该让母亲享受一下出租车空调的温暖，即使只有一辆自行车，你也应该让你的母亲坐上自行车，而你就在后面推着自行车。但不能这样呀！
作者说的话没错，钢筋水泥改变了城市，城市淡漠了人与人之间的感情，也淡漠了儿女和父母的感情，但父母对儿女的感情却是恒古不变的，即使水泥的城市变成完全钢筋的城市，母亲的爱仍旧是宽容的。
看完这篇文章，我想起了妈妈在吃饭时把好吃的都留给我，在天冷时给我添衣，在生病时会陪着我，在我遇到困难时会帮我一起解决……我永远也不会忘记母亲的养育之恩的，希望儿女们都可以孝顺自己的母亲。
《宽容》读后感(篇4)
今天我在网上阅读了《宽容》这篇文章后，受到了很大的启发。《宽容》主要记叙的是作者因为患了肺炎住在医院里，天天靠打点滴度日。一天清晨，给作者输液的是一位新来的实习医生，由于她十分紧张，结果连续三次在作者手背上扎针都没有扎准，这急得她头上冒出了豆大的汗珠，并显得手足无措。
这时，作者并没有责怪她，而是用他宽容的心鼓励小护士：“没关系，继续扎巴。”在作者的鼓励下，小护士终于镇定下来，第四次扎准了······读了这篇文章，我悟出了一个道理：比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是心灵。心灵的领域可以包容人间万物，一颗宽容的心可以与人为善，化干戈为玉帛。从古至今，有许多宽容待人的故事。比如：汉代有个小官叫刘宽，他有一颗宽容的心。一次他的女仆在给他送汤时不小心将汤洒到了他的官袍上，刘宽不但没有惩罚他她，还关心地问她是否烫着手，这使得女仆深受感动。我们敬爱的周总理待人诚恳、宽容。一次他去照相馆照相，摄影师见是给总理照相，很是紧张，他双手不停地抖动，连照相机都拿歪了，周总理见后，并没有责怪他，而是鼓励他好好照，于是在鼓励下，他顺利地照完了相······从无数事实中，我们可以体会到，一颗宽容的心是何等的可贵。
宽容能融化心头上的冰霜，驱散眉宇间的愁云。常言道：“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”“惟宽可以得人。”让我们每一个人都以一颗宽容的心善待他人吧！
《宽容》读后感(篇5)
相信很多人知晓《宽容》这本书，大多来自高中的课文，但我们真正知道“宽容”的事实知识可能还要很久很久以后。在此之前，替代宽容一词表达的是“来都来了”、“多大点事”、“孩子还小”
人类的发展历程中，不宽容是常态，宗教的、种族的、社会的
让我们在应该有耐心的时候变得愤怒，应该表示怜悯的时候却说出刻薄的话语，应该警醒的实时让保守悲观反智大逞其伥，让原本倾向于正直和正义的心灵走向残忍仇恨战争
“人类的进步与发展虽然缓慢，但毋庸置疑..”类似这样的话我在最近读的《当下的启蒙》一书中也看到，在20世纪20年代和一百年后的今天，两位学者都在各自的领域发出呼喊。这也说明人类关于世界自由平等发展进步的忧虑、怀疑、失望、偏执、厌烦
人类就像一群迷了路团团打转的蚂蚁，探索出一条新路需要先驱者的智慧和勇气。庆幸的是我们从不缺乏这样的先驱者，他们的行动彪炳史册，20世纪有这本《宽容》，今天我们还有《当下的启蒙》。
《宽容》读后感(篇6)
今天，我读了作文书上几篇《宽容》，给我留下了十分深刻的印象。
这些文章让我懂得了理解与宽容的重要性，例如在管鲍之交中，就写了二人共同经商，管仲收了大多数的钱，但鲍叔牙没有生气，并理解管仲生活的难处，宽容了他，最后两人成了形影不离的好朋友。而项羽却是因为心胸太过狭窄而失去了江山。
这些故事让我明白了理解与宽容不但能得到快乐，还能得到友谊。这道理让我想起因为我小肚鸡肠而影响了同学之间的友谊。记得那是在国庆联欢会的第2天，我们要把椅子搬回教室，搬得路上，我和刘少华的椅子相撞，结果两人互不相让，就吵了起来。结果有半个学期谁也不理谁。其实我自己也不愉快，，当时我要是宽容一点，就不会这样不快乐。
还有一次，甘靖凡开玩笑的轻轻拍我一下，可我却认为他故意打我，于是穷追不舍得要打他，但是跑不过，于是就几天不理他。读了这几篇文章后，想着他是开玩笑，于是及时向他道歉，现在我们又成了形影不离的好朋友。
今天我读了这几篇文章，让我感受到了宽容是一种快乐，是一种友情，是一种力量。只要人人宽容一点，世界就会变得更和谐，更美好。
《宽容》读后感(篇7)
《宽容》这部署是荷兰裔美国作家房龙写的，里面作者以人文主义的立场从不同宗教派别的冲突寻找背后的深层根源，揭示出了一个个不为人知的悲剧始因。
通过《宽容》这本书，我们能够更好地了解西方，了解他们的宗教历史，了解其中对立与融合、迫害与犯迫害的一些问题。可以说作者房龙恰恰是一个拥有独到眼光的作家，能够如此犀利得看清楚这些不同宗教之间的矛盾冲突。借助房龙的眼睛，我们能够看到一些清晰的精神文化轮廓。
不可否认，《宽容》这本书是以宗教为载体来阐述这个社会的变迁的，我觉得大部分人只是了解《宽容》这本书的大致意思，不能够深层地区了解其中蕴含着的真谛。我们知道这个世界上存在着“善”与“恶”，有人犯错犯罪了，就存在着“宽容”与“不宽容”两种选择。
而人类历史恰恰就是在这样“宽容”与“不宽容”两种选择当中不断前行，其中交织着错综复杂的关系，在《宽容》这本书当中得到了很好体现。
我觉得大家有机会应该去阅读这本书，有助于大家更深层次的了解这个世界。
《宽容》读后感(篇8)
我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。
雨果说得好啊：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的.是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：“这是给你的，因为你比我先到办公室。”他又拿出了一颗糖：“这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。”他拿出了第三颗糖：“这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。”男孩感动得哭了，说：“同学在不对，我也不能打人，我错了。”先生又拿出了一颗糖，说：“你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。
《宽容》读后感(篇9)
宽容，能使人与人之间的关系更加和谐，更加美好，拥有更多真正的友谊，而不能宽容别人的后果就是失去世上美好的友谊。我就是一个真实的例子：我有些小事都与同学斤斤计较，所以和同学很难相处，现在的我，失去了朋友，自然很孤独，下课了，同学们在开心的玩耍，而我，只能在座位上静静地看书，写作业，画画；体育课上，没有人和我玩，我去找她们，她们却躲我，所以只好和体育老师一起，对他倾诉我心中难以形容的苦，但是真是没有办法，这就是不宽容的后果啊是！
（不过我相信每个人都会犯错，只要我知错就好，再改正，同学定会和我一起玩的）宽容的力量岂能容我们想象；一个人拥有一颗宽容的心，就算是成绩平平，但你的为人还是让我们佩服的；宽容是金，虽然说宽容“是”金，但是宽容比金子还要贵重；有一种花朵叫宽容，宽容了，这朵美丽幸福的小花就会永远向你微笑。宽容就是造就人们成功的第一步。拥有一颗宽容的心，灿烂美好的明天就会张开双臂欢迎你的，还有，得饶人处且饶人啊！
我不是潘金莲读后感
从哪些方面写作品的读后感比较合适呢？作品是一本被大家公认的好书。读后感要抓住重点，写出真情实感，根据您的要求，编辑为您整理了“我不是潘金莲读后感”，祝您读完后能够有所收获！
我不是潘金莲读后感【篇1】
任何一个作家到最后都要完成这种过渡和抵达，只是时间早晚的问题，要不然他就不会写出最深刻的东西。同属河南，阎连科的洛阳嵩县和刘震云的新乡延津的表达，差异也是很大的。嵩县多山，风景不乏诗意，所以在阎连科的笔下，日光都是有色彩的。延津呢?我老家和延津不远，一马平川，甚至没有什么称得上景区的东西，在刘震云的童年记忆里，只有粗布衣裳的摩擦。好的作品，骨子里是有种诗意的。刘震云的厉害之处就是，他把故乡粗糙的语言还原出了诗意。
《我不叫潘金莲》这部小说的成功就在于语言。有文学评价者认为，这是中国最绕的一部小说，最绕的是语言。这种表达风格在《一句顶一万句》中已经相当成熟了，为了说话，从一句话说成两句话，从一件事说成两件事，人与人本来毫无联系，说着说着就发生了联系，两件事本来毫无关系，说着说着就有了关系，人和事本来毫无牵连，说着说着就有了牵连，并且事与事、人与事之间来回纠缠，绕着绕着就绕成了一部小说。
我很熟悉那里的人和事，相当一部分语境下，人真是那样的。我记得小时候的傍晚，邻居老邓和别人议论邓小平，当晚没有说过人家，都到深夜了，老邓在床上翻来覆去睡不着，深夜又起床拿着电灯去敲人家的家门，还要把理儿再说一说。傍晚说，那是闲扯淡;深夜说，那就成了打扰。这就把一件事说成了两件事。类似这样，你仔细去体会刘震云小说的语感，即便你的母语和刘震云的相差八千里，也能多少体会出一点诗意。这是语言和语感的魅力，电影很难表达。
电影把语感全破坏了，使这部作品就失去了魅力。语感这个东西很奇怪，在江西有江西的语感，江西的语感有江西语感的诗意，但那种语感会产生另外一种故事逻辑，而当然不是《我不是潘金莲》的语感和故事逻辑。
说实话，小说《我不是潘金莲》的故事逻辑略显牵强，电影再删除一些人物和情节就更牵强了，这让对上访了解不深的观众很难体会作品的微妙之处。我意识到广大吃瓜群众对这部电影评价不会太高，中途我就看见有人离场。上访其实是非常沉重且残酷的题材，上访久了上访本身真会变成生活的一部分，就显得没那么残酷和沉重了，但又会让人觉得更加残酷和沉重，这里体现着最复杂最荒诞的中国和人性。我认为，让范冰冰来演李雪莲是这部电影最大的遗憾。范冰冰身上没有那种劲儿。我觉得让徐帆来演比较合适。范冰冰真的太花瓶了，不承认都不行。
电影表现不出刘震云小说语言的诗意，老想用镜头去找补，圆形给人逼仄造作的感觉，所以语言、故事、人物、表达全不到劲。
如果100分的话，我给这部电影打65分，将及格，多出来那5分是向上访题材致敬。
我不是潘金莲读后感【篇2】
最近看完了冯小刚导演的《我不是潘金莲》。看完后，随手在稿纸上码了几段文字，但一直也没有时间整理。
这部小说情节其实很简单，主要讲了一位名叫李雪莲的农妇，因为怀了二胎，丈夫面临下岗，为了逃避处罚，她与丈夫假离婚，孩子一人一个，然后再复婚，还能儿女双全。却没想到弄假成真，丈夫另结新欢。
为此，她找到丈夫理论。但丈夫不但不承认是假离婚，还说她是潘金莲。于是，李雪莲感到非常的委屈，要讨个说法，既要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，从此走上告状路。
结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会。可是，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马。
最后以至于，每到“两个会议”时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，各级领导每到“敏感期”都要“看望”她，甚至给她“送礼”。这场大戏，前前后后竟持续二十年，直至丈夫去世，失去了标的。就像小说中说的那样，这就是一个“蚂蚁变大象，芝麻变西瓜”的荒诞故事。
但如果读完后能静下心来细想想，其实这故事一点都不荒诞，反而十分现实!咱就不说李雪莲为了逃避处罚而假离婚的事，当然这样的事更现实，因为我就曾经多次遇到咨询类似问题的。
咱就说李雪莲的上访经历，全国有类似经历的人恐怕很难统计吧!晚清有一部叫《官场现形记》的小说，而刘震云的这部小说也是一部刻画了各级政府官员害怕上访，仇视上访，千方百计地阻止上访，而不去深入民间，了解民意，解决问题的新版的“官场现形记”。
其实如果单纯从法律角度讲，最初受理李雪莲案件的王公道判的并没有错。但接下来上场的那些官员们，就欠缺了那么点解决问题的诚意，如果他们能够认真的倾听李雪莲的诉求，了解她的难处，其实这事应该也不难解决。至少不至于从一个离婚事件上升为公共事件，进而演化为政治事故。
往大里说，这也是因为这些官员们考虑的都是自己的利益，而没有一点为人民服务的心!当然，他们自己并不这么认为，也觉得自己很冤!这让我想起刘瑜老师的一句话：当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。
有朋友看完这部电影之后，可能会很佩服李雪莲的执着。是啊，几十年如一日坚持上访，确实够执着!
其实我写在稿纸上的有段话是想讨论这种执着是不是值得，但今天我放弃了这个念头。
其实一个人做的事，做出的选择，究竟值不值得，只有自己知道，外人很难也没有资格来评判!
比如类似的事情，我会觉得，是潘金莲又怎么了，潘金莲有什么不好!我根本就不会再意这些。当然，像我这种没脸没皮厚颜无耻的人可能不多。
当然，我们从小受的教育就是把个人声誉，集体荣誉看得高于一切，所以把面子放在第一位也正常!而且生活中很多人虽然没有李雪莲那么极致，但同样不也是为了面子执着了一辈子吗!
有时候，我喜欢对中国的言论出版自由大加抨击。是的，没有人能够否认管制依然存在，而且依然严格。但我们也同样要看到社会的进步，像这部虽然貌似荒诞、幽默，但却深刻揭示上访制度的小说，在过去恐怕不容易与观众见面吧。
我不是潘金莲读后感【篇3】
我看完了由冯小刚导演、范冰冰主演的《我不是潘金莲》这部电影。这这部电影将主人公李雪莲上访20年的酸甜苦辣描绘得淋漓尽致、形象生动、入木三分。
李雪莲上访20年，她周围的人也怀着不同的目的，有的是真想帮他，但大多的是想借着李雪莲的大腿搓麻绳，有的明哲保身，有的想色要官图财，有的炫耀领导水平，有的因此丢了乌纱帽。就连李雪莲上吊时，果园的主人也跟着她，让她去邻居家的果园上吊，打掉自己的竞争对手。
可以说，《我不是潘金莲》在某种程度上是众多信访人的一个缩影。
信访其实是个名词，到现在为止也是个名词。信访的意思其实很简单。《现代汉语词典》解释，所谓信访，就是人们群众来信来访。
信访工作的目的其实很明确，就是接待人民群众来信来访，帮助他们解决各种诉求，解决不了的转达给其他部门解决。用一句洋气话说，就是化解矛盾解决诉求。
人民群众来信来访其实很正常。经济发展越深入，法治建设越全面，人们的各种诉求也越来越多，维权意识也越来越强。维权意识越强，信访意识也越强。
人们觉得自己受到了不公正对待，觉得自己的合法权益受到了侵害，感到冤屈，或者是看不下去某些部门、人员的作为，或者是向党委政府和有关机关写信或者到党委政府和有关机关申诉、控告、举报等，希望得到解决。
有时候，某种诉求能得到及时解决，有时候某种诉求得不到解决，甚至永远也得不到解决。还有些诉求，只要努努力、使使劲、用用心，就能解决。
中国人有时候很倔但很讲理，他们不怕穷不怕吃苦，就怕输理丢面子，信访的理由有时也很简单。《我不是潘金莲》中的李雪莲20年上访的理由很简单，其一是一件事，想证明“离婚是假的”，后来变成一句话，只要其前夫承认是假的就行;其二是一句话，前夫说她是潘金莲，她为“我不是潘金莲”讨个说法。
于是，解决不了满足不了自己诉求的那些人就不断地信访、不停地上访。
慢慢地，信访成了动词。有的人开始相信信访、迷信上访了;也有的人害怕信访、拒绝信访了。甚至只剩下“访”，没有“信”，不再信来信往，直接人来人往了。
相信信访、迷信上访，是因为尝到或者看到了别人信访上访带来的好处，有的因为信访获得了意想不到的好处，甚至可以借以要挟有关部门。
有的人害怕上访、排斥上访，是因为信访已经成为考核政绩的一个重要指标，影响到自己的前途命运;有的人害怕上访、排斥上访，是因为自己没有错，觉得自己理直气壮;有的人害怕信访、排斥信访，有错不想承认，宁错不弯腰，甚至连一句软话也不说。无形之中，加剧了信访。
应当看到，信访的根源在于有些人员和部门无视或者漠视群众利益，没有依法依规办事，作风简单粗暴造成的。
解决信访说简单也简单。中国人很讲理。只要实事求是，明确是非，该认错的认错，该纠正的纠正，该道歉的道歉，该追究责任的就追究责任，特别是有些国家工作人员和部门要敢于承担责任、承认错误，把信访引导到依法依纪解决的轨道上来，信访的群众肯定会信服。
愿信访的人越来越少。
我不是潘金莲读后感【篇4】
读完《一句顶一万句》不过瘾，接着读刘震云的《我不是潘金莲》。故事以李雪莲告状开始，告状是无意中有了二胎，想要保住孩子和丈夫的工作，李雪莲想出了假离婚的办法，没想到丈夫假戏真做。李雪莲想要打官司困难重重，还被辱骂为潘金莲，为了一口气也为了证明自己不是潘金莲，开启了漫长的上访之旅。故事依然有着刘震云独特风格的幽默，却真实大胆，仿佛就是身边的故事。煞是好看！
《我不是潘金莲》第二部第七章。赵大头谎称自己与李雪莲订婚，一桌好酒好菜让看守李雪莲的四个警察放松了警惕，喝得天昏地暗，两人骑着车逃离县城，这让县长方寸大乱，出动四百警力全县堵截，目的就是不能让李雪莲在人代会时出现在北京告状。
读完了《我不是潘金莲》，被它的结尾逗乐了。李雪莲折腾了二十多年，终于想和赵大头结婚不去告状了，没想到赵大头也有私心。李雪莲觉得自己折腾半辈子就为了证明自己不是潘金莲，末了却把自己变成了“潘金莲”，找个果树上吊，被果园主人救下来，本以为人家会劝她别轻生，没想到果园主却让她帮自己个忙，到对手的果园去上吊。小说结尾也显示了刘震云式的幽默。因为没处理好李雪莲上访而下岗的县长，回家买不到火车票，假装要上访，被免费“护送”到家。同名电影九月末上映，冯小刚导演，众多一线男演员，值得期待，我尤其想看范伟演的果园主人。
我不是潘金莲读后感【篇5】
1725位观众力赞，平均三分钟一次笑声，“冯小刚这次讲了一个好故事”。当地时间9月8日晚，冯小刚电影《我不是潘金莲》于第41届多伦多国际电影节特别展映单元全球首度公开放映。导演冯小刚携主演范冰冰、郭涛、大鹏悉数亮相。在此次入围的300多部影片中，《我不是潘金莲》被选为电影节官方推荐的45部不容错过的佳片之一。
影片在多伦多首映的消息引发观众超高期待，1725张电影票提前售罄，放映现场过程更是反响热烈。作为冯小刚导演暌违三年的最新力作，影片大胆使用圆形画幅形式，方圆之间巧妙暗喻“镜花水月”的中国式寓言更是收获观众盛赞。
《我不是潘金莲》入围多伦多国际电影节的消息一经公开，就引发了国内外媒体和观众的超高期待。在此次入围的300多部影片中，《我不是潘金莲》更是被选为电影节官方推荐的45部不容错过的佳片之一。此次影片全球首次放映不仅近两千张票提前售罄，更有不少观众特地从多伦多之外的其他地区赶来，只为第一时间看到冯小刚暌违三年的最新力作。冯小刚携主演范冰冰、郭涛、大鹏惊艳红毯，所到之处引起观众连连尖叫。
映前见面会上，现场三层放映厅1725个位置座无虚席。作为电影的绝对主角，范冰冰自信表示：“从未想过这部电影的首映是在多伦多，但《我不是潘金莲》是个好故事，相信外国观众一定看得懂，也一定会喜欢。”冯小刚更是霸气表示：“不喜欢随便骂。”事实证明电影不负观众期待，首映场观看过程中气氛十分热烈，不少台词和片段让在场观众惊喜不断，平均三分钟就爆发一次笑声。放映结束后，整个影厅几乎要被雷鸣般的掌声掀翻屋顶，观众们对主创们奉献出如此精彩的电影表示最热烈的支持。
中国故事惊艳国际 圆形画幅暗喻“镜花水月” 方圆尽显中国式人情法治
电影《我不是潘金莲》讲述了妇女李雪莲为了纠正一句话而辗转十年的荒诞故事，作为冯小刚导演暌违三年的最新力作。冯导表示，虽然每天都有很多剧本送来，但终于等到这一个值得拍的故事，既是回归电影初心也是对自己的一次挑战。
与以往作品不同的是，冯小刚首次在本片中大胆采用圆形画幅进行拍摄。据悉，圆形的灵感来自于具有东方韵味的中国风情画，构图和色调十分讲究，不少观众表示看电影时有置身江南园林一步一景的视觉效果，新鲜之外非常赏心悦目，有观众评价道“摄影和美术简直就是中国版的《布达佩斯大饭店》，太美了”“画幅的变化跟情节结合得好棒!”圆形画幅不仅是一次技术的尝试，其背后另有含义，方圆之间似真似幻，观众们从圆形画幅中看电影的形式巧妙暗喻了“镜花水月”的荒诞寓言。
放映结束后，观众纷纷点赞“冯导真是太大胆了，不论是故事还是圆形形式，都是一次巨大的突破”“这部电影跟一般的喜剧不一样，笑完还能有思考，冯导讲了一个好故事”。冯小刚导演表示，希望借此向国际展示这个荒诞故事背后的中国式人情与法治，李雪莲故事背后的道理值得观众们再度回味。
关于宽容的读后感范文900字
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“关于宽容的读后感范文900字”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
关于宽容的读后感范文(篇1)
看了江冰老师写的《像孩子那么宽容》，心里深有感触，是呀，孩子对老师是那样信任与宽容，我们怎么不能以同样的宽容去对待他们呢？通过这件事让我联想到了另一件事。上星期我在4班上英语课，那节课的内容是听写26个英语字母大写，因为已经教了一个月了，所以想检测一下。我在听写巡视的时候，发现有个孩子只写出了ABCD四个字母，其它地方全是空白，当时心里非常气愤，觉得这孩子怎么这么懒惰，学了一个月，回家一点也没复习，我就告诉他，下午放学到办公室找我，下午放学的时候，我已经忘记了跟孩子的约定。孩子满头大汗地跑到办公室说：“老师，我刚扫完地，还要留下来补英语吗？”我当时听了愣了一下，后来才想起这个孩子是早上听写不及格的那个。一直在忙于改作业，我就说：“我现在很忙，明天我再找你吧。”孩子笑着说：“好的。”我满以为他不是我们班的学生，肯定忘记来找我，或者逃跑。过了半个小时，我在楼梯口又碰到了那个孩子，他又一次恭恭敬敬地问我：“老师，我真的可以走了吗？”我被他的话感动了。我笑着扶摸着他的头说：“是的，可以走了。”孩子背起书包说：“老师，明天见。”虽然，孩子的学习成绩很差，但是他对学习的态度却让我很感动，我为有这样的学生感到骄傲。
前段时间，我读了《给教师的建议》文中提到：有些孩子能掌握5分（国外教学的满分），而有些孩子只能掌握3分已经是他的极限了。我想：这个孩子可能也属于这样类似的情况吧，只要孩子养成了良好的学习态度，他的学习成绩也会有所进步的。孩子，你太棒了！
关于宽容的读后感范文(篇2)
我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。
雨果说得好啊：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的.是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：“这是给你的，因为你比我先到办公室。”他又拿出了一颗糖：“这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。”他拿出了第三颗糖：“这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。”男孩感动得哭了，说：“同学在不对，我也不能打人，我错了。”先生又拿出了一颗糖，说：“你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。
关于宽容的读后感范文(篇3)
法国19世纪的文学大师维克多。雨果曾说过：“世界上最宽的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，却也不无启示意义。
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容，所谓己所不欲，勿施于人也寓理于此。
《学会宽容》这本书让我领略到了宽容的力量。这本书一共分成了5大块，“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。”这是憎恶。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
是软弱无力吗?不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢?
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每个故事，都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得，书上曾说过这么一个简单的故事，题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣，是什么意思呢?原来，是一个从小双目失明的人，自他懂事后他烦恼，认定是老天在责罚他，感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他，但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。上帝知道了这事，笑道：“我很喜欢这个美丽的比喻，但要声明一点：所谓的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。”多么富有哲理的话语呀，怎能不引起我的深思呢!
是呀，当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、时，想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的，坦然的接受上帝的安排，发挥自己的长处，做生活的强者。
宽容首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜推动一定限度，往往受身外之物所累，推动做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能在因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
关于宽容的读后感范文(篇4)
读《宽容》有感
从一本杂志看到一篇《宽容》的三个小故事后，让我受益匪浅，也明白一个道理﹕宽容别人是一种快乐，被别人宽容是一种幸福。
《佛家禅语》讲的是一位小和尚违法寺规越出去溜达，老禅师知道后不声张，而是移开椅子，就地而蹲，当椅子。用无声的宽容教育了徒弟。这使我想起了在开学不久的一节语文课上，由于故事情节太精彩了，我禁不住跟同桌说了起来……老师发现后，她没有当众指名道姓批评我。她用和蔼的.目光望着我，我顿时脸红了，老师也是用无声宽容来教育我上课要专心致志,不让我在全班难堪。我心里默默感谢老师这是润物细无声教育。教育有时“无声胜有声”。
《六尺巷》讲的是宰相张廷玉与姓叶的人是自家人，他们与邻居发生了争执。俗话说宰相肚里能撑船，于是张廷玉修书一封让家人让地三尺，叶家人见了也让后三尺。这告诉了我邻里之间，应该和睦相处，有句古话说得好“远水救不了近火，远亲不如近邻”。古人强调和睦相处，能创造美好的生活环境。记得一个夏天，我家的老母鸡跑到了邻居家的院子里拉屎，邻居随手抄起一把扫把，边追赶边叫骂着﹕“有人养没人管，死母鸡，竟敢在我家撒野，看我不打死你。”妈妈听了很不爽。于是两个人吵得不可开交。其实为一点小事却伤了和气很不应该，如果邻居能对母鸡宽容，也风平浪静，妈妈能宽容邻居过激言语，不也没事了吗？
《总理是》讲了理发师给周总理刮胡须时，咳嗽了一声，刀子立即把脸刮破了。理发师不知所措周总理没有责怪他，和蔼地对他说这不怪你，你怎么知道我要动呢？使我想起了自己为一件小事，与好朋友斤斤计较。在美术课上我全神贯注的画着画，突然同桌撞了我一下，纸张破了我怒气冲冲地嚷着……，她并没有跟我吵架，而是不断地说“对不起！我不小心撞到你了，请你原谅。”今天想起来不由得脸红，也为自己得理不饶人感到惭愧不已。周总理教会我在生活中懂得宽容他人无心过错。
“退一步，海阔天空”。学会宽容，就能使自己的心胸变得更加宽广。原谅别人不也是原谅自己吗？记住了吗？^_^
关于宽容的读后感范文(篇5)
今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《宽容是一种美德》。这篇文章的主要内容是在一个澳大利亚的度假村，有个中国人在那里担任翻译。一天，他在大厅里看到了一个满脸歉意的工作人员正在安慰一个四岁左右的小男孩，小男孩已经哭得精疲力尽了！问清原因后，才知道，原来那天小朋友特别多，这位工作人员一时疏忽，在儿童网球课结束后少点了一个人，于是，这个小朋友就被留在了网球场里。等这个工作人员发现人数不对时，赶快跑到网球场将孩子带回来。那个小朋友因为一个人被留在偏远的网球场而受到了惊吓，哭得非常伤心，这一幕被匆匆赶来的孩子的妈妈看见了。管理人员本以为这位妈妈会痛骂自己一顿，或者向主管部门投诉，或是很生气得要求退费，再也不参加这类儿童俱乐部了！可是出乎他意料，这个妈妈是这样做的：他蹲下来安慰自己的小孩，并且告诉他，现在已经没事了，那个哥哥因为找不到你，也非常紧张而且非常难过。他不是故意的，现在，你必须亲亲哥哥的脸颊安慰他一下。那个四岁的小孩踮起了脚尖，轻轻地亲了亲蹲在他旁边的工作人员的脸，告诉他：不要怕了，已经没事了！
看完这篇文章我觉得很感动，这个母亲用宽容的方式培养出了宽容，体贴的孩子。
关于宽容的读后感范文(篇6)
这篇文章主要讲在一个宁静的无知山谷里，住在哪里的人们过着自称一体的生活，没有战争，所以安宁；没有向往，也没有对比，所以幸福，与世隔绝，而不是与时俱进；所以他们不知道自己的无知。千年孤寂和守旧老人是当然的统治者。走出山谷的人再也回不来，回来了也要被守旧老人的律法，被鲁昂是砸死，因为他动摇了山谷的社会秩序，让人们有了向往和对比。
终于，异常灾荒把人们逼出了山谷，求生的欲望是任何保守势力都阻挡不了的，人们来到更大更美的新世界的绿色牧场，过着另一种幸福生活经过自己的奋斗和选择所获得的新生活。
读了这篇文章，我深有感悟。
在清代，几乎没有外方的使者，只有少量的外国使者到中国来，每次还都送请过写礼物，而清朝中期也是外国发展较快的时期，什么1885年的工业革命，瓦特发明蒸汽机，没有见过，亚当。斯密写出了本影响半个地球的书等。
而中国呢，当时可能真没蒸汽机，但炮呢还是有的，然而，故事中那场灾荒就是像什么侵华战争这类的事情。
就像那句老话所说：没有打击怎能醒悟。也跟故事中的求生一样。
中国开始了故事中的求生，等打击完了后跟外界搞了把积极合作，也获得了自己争取来的新中国。
这简直就是一面镜！一模一样啊！
所以说这个封闭是很可怕的，保守旧观念是不行的，如果国家是一杯水，那么清朝把它盖子盖上，真要有人给它灌水，就会满出来。而清朝觉得杯子里的水是最好的，所以，拒绝那些灌水的人，久而久之，终于有人强迫把盖子打开了，才发现杯子里的水早就臭了，所以有人把主人的杯子所有权夺了过去，将这个杯子改装成了一个饮水机，有人想灌水就往最上面的管上倒水，通过一个净化器，把多余的，烂的排走，把杯子的主人认为好喝的留了下来。当然，以上只是一个比较偏的说法。
其实人也一样，不能太内向，太内向会因为有事自卑而产生抑郁症，在英文好像叫Blackdog。抑郁症会让人的心理出现严重的问题，干出一些无法令人想象的事情。
其实房间也是一样的，房间关着窗不通风，长时间这样，房间里的二氧化碳会越积越多，人的供氧不足，心情会烦躁，要是你开着煤气炉，那你如果再不开窗通风会出现以下的一种结局：晕晕想睡觉，结果一觉睡下去就起不来了。可见房间开窗通风的重要性。
其实任何事物都有共同性，所以就不一一说了，想必大家都知，我只举出一两例，就不在多举三四五甚至更多例子了。
话又说回来，无论是个人，是山谷，还是一个国家，还是个朝代，封闭，保守是死路一条；开放、交流、创新、合作，才能有无限生机。
关于宽容的读后感范文(篇7)
一篇风格别具的《＜宽容＞序言》，在一个独特的意境中勾勒出人类求知历程的轮廓。作者用了许多带有明显象征意义的词语， 无知山谷、知识小溪、先驱者并没有波澜壮阔的史诗气魄，只有透着悲壮色彩的娓娓讲述。爬回山谷的先驱者向他深爱的父老乡亲们宣扬山外美好的世界，却被愚昧无知而又冥顽不化的守旧老人们指挥民众杀死。终于有一天，哺育人们多年的知识小溪干涸了，人们成批死去。不甘束手待毙的人逾越了被奉为神圣的律法，越过山脉，开辟了生活的新纪元。
道理是深刻而又明白的，经过作者用平和朴实却又富于感染力的文字表现出来，就更增加了一重发人深省的力量。
摆脱了黑暗愚昧的中世纪，我们就从此一无羁绊了吗？不是的！人类需要探索，而探索无止境。每个时代有每个时代的先驱者，也有守旧老人。今天的先驱者，或许明天就是守旧老人；反过来守旧老人一旦解除了心灵的枷锁也有可能变成先驱者。中世纪神学的迷雾被打破后，我们从文艺复兴开始了工业文明的伟大序曲。蒸汽时代、电气时代、原子能时代几百年前的古人，恐怕不会想到在山的那边会有如此精彩纷呈的世界。
从风雨中飘摇的独木舟，到在海上乘风破浪、势不可挡的气垫船；从绑在手臂上的羽毛，到掠过蓝天呼啸而去的超音速战斗机；从占代天文学家记下岁末。天狗食日，到阿姆斯特朗在月球上庄严地宣称：'.这是我个人的一小步，却是人类的一大步！，我们自豪―我们已经创造了灿烂的文明。那么我们该就此停止了吗？地球的一切，正如知识小澳，也会枯嘴。不要做浅薄的村民，要向太空进军！赤色的火星，冰封的泰坦，天际何处无家园？太阳系的探索完结，还有广交无垠的银河系在等待着我们！早已发射出去的先驱者号飞船，正是我们对茫茫外太空发出的探索哲言！
物质之花盛开的时候，智者开口：请别忘记浇傲思想的蓓蕾。细读《＜宽容＞序言》，总能感受到一股宏大的精神感召力。思想的进步比物质的进步难，但一旦有所进步就能绽放更加细丽的花朵。在那视天如神明的日子里，探索的人每每因不敬上天而横遭迫害或自缚手脚。千年束缚一朝去除，聪明的人们立即在各个领域大展宏图，将飞机开进了天堂。今天我们的理解能力为什么所困呢？观念！林林总总―社会习俗、伦理道德、意识形态仅仅是克隆技术，全球就掀起了争议的大潮，让全世界的人都经受了一次思想的洗礼。但可以预见，在先驱者们的指引下，人们一定会甩开守旧老人，翻越道道旧思想的山梁，建设一个现代人类完全意想不到的崭新的思想世界！也许，那一刻到来之时，便是人类迈入自由王国之日！
宽容的力量读后感(分享4篇)
下面为您呈现的是我们为您精心挑选的“宽容的力量读后感”文章，希望可以对您的学习和工作有所帮助。每个人阅读时都会得到自己独特的感悟，而这篇文章中所述的内容则汇聚了伟人的智慧。如果您想撰写一篇读后感，请深入理解文章核心思想，进行深刻的分析和阐述。
宽容的力量读后感【篇1】
当我读完《宽容的力量》时，心中就有了一丝温暖。
《宽容的`力量》举了两个例子。二战后在一次大选中，丘吉尔落选了，对于一个名扬四海的政治家来说，落选是件狼狈的事，但他却说：“我追求的就是民主，民主胜利，我们也就高兴了”。文中还说了一件普通人的事：一位女子不小心摔倒在地上，手中的蛋糕把地板弄脏了。可老板说：“我代表我的地板向您道歉，它太想吃蛋糕了”。于是那位女子笑了，并“投桃报李”愉快地在店中买了好多东西才离开。
想想自己在生活中，就是有人一不小心动了一下我桌子，我有时也会和他在那里吵上半天。记得有一次，我的健康书没带，想看一下同桌承昱的书，可是他就是不借给我看，我很是生气。下课后，他向我借用一下直尺，当时我正在气头上，便毫不客气的说：：“不借”!这一闪他也发火了。事情过后，我真是很后悔，我为什么不借给他呢？看了《宽容的力量》后，我更加后悔了，与文中的人物比起来，我简直太渺小了。
有句老话说：“海纳百川，有容乃大”。是啊!大海正是因为它极谦逊地接纳了所有的江河，所以才有了天下最壮观的辽阔与豪迈!
宽容是一种力量，宽容是友谊的桥梁，宽容是阳光，谁又能拒绝阳光呢？
朋友们，像海一样宽容吧!
宽容的力量读后感【篇2】
人善我，我以宽容待之;人不善我，我亦以宽容待之。
题记
新学期伊始，正因刚刚分过班，一切是那么陌生，熙熙攘攘的人群里我捉不到一个目光的停留。原以为我会很快适应这里的生活，原以为所有的陌生都可以变得熟悉，原以为我给予的宽容都会得到微笑的呵护，直到那天我拼命地忍住眼泪不让自己哭泣。
那一天，阳光轻洒，柳丝摇坠。轻柔细腻，似微风抚过波光的湖面。我们班组织春游，需自己组成小组。于是我和班里一个稍好的同学组成了两人的小组。到了春游的时间，我抱着精心准备的零食上了大巴车，可那位同学却告诉我她已经加入别的组了，现在好心地提醒我一下，我努力地克制住自己的怒气，宽容地笑笑说没关系。但看着她在别组谈笑风生，似乎连空气中也散布着愉悦的因子，我听到了自己心碎的声音，好响好响。我抬头凝视那片蓝得澄澈的天空，可它却带着明显的恶意，朝我头上慢慢地流过，我只好咬紧牙根拼命地忍住不让眼泪掉下来。
这不是普通的零食，这可是你花了好长时间准备的，是你付出真心想拥有一个知心朋友的证据啊!内心深处有个声音在叫嚣着。回到家，见到妈妈后，一股委屈之情从心底涌上，眼泪吧嗒吧嗒地掉了下来。在听过我的诉说后，妈妈怜爱地摸了摸我的头，温柔地说道：傻孩子，宽容是一种美德，即便是碰到挫折，我们依旧要学会宽容别人。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。人啊，不是什么时候都能活的顺心，本想以宽容对待别人，却不知何时就会沾一身泥巴，不过即使那样也能坚持以宽容待人的话，总有一天，泥巴也会干燥掉落的。
听了妈妈的话后，在冥冥中我也明白了什么：我不认为在宽容中受到挫折就是终结，只要心里坚信用宽容会得到友情而努力改变自己的话，伤痕越多只会让自己越坚强，以宽容待人的人内心更能绽放光芒。我虽然总是犹犹豫豫，怎样才能以宽容收获友情也不太明白，但是我仍坚信，我坚信我内心的光芒。
于是我坚持以宽容待人，命运之神开始向我微笑。
因为我的坚持宽容，使周边的人感觉到了我的温情;因为我的坚持宽容，家里飘着温馨的气氛;因为我的坚持宽容，教会不善我之人爱的真谛。
宽容的星空之所以美丽，就是因为在无垠的宇宙中，不管不善之意在黑暗中如何蔓延，都有星星的光辉坚持去把它照亮，一点一点，绽放出爱的光芒。
宽容的力量读后感【篇3】
这几天，我借了一本书，他的名字叫《悲惨的世界》，我刚读了几行，就对它爱不释手了。
这本书的主人公是冉·阿让，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出，冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条，锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让，但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。
冉阿让因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重，他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝，他过人的气力也使沙威对他印象深刻，两人遂结下一生相互追逐之缘。假释后他受神父启发向上，改名当上市长，为人慈悲，帮助女工芳汀抚养女儿珂赛特，救了女儿的情人─革命青年马吕斯，在女儿有了好归宿之后，带着赎罪的爱离开了人间。啊，他是那么伟大，而我们呢，整天为了一点小事斤斤计较，真是不值得呀。
同学们，让我们学会宽容，让宽容的光辉撒满世界，让幸福的脚步在世上的每一个角落让甜蜜的笑声绽放全世界……
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宽容的力量读后感【篇4】
《宽容的力量》这篇文章是我在一本历史书中看到的。故事发生在春秋战国时期，故事的主人公是晋文公重耳和曾经让重耳以及让他命悬一线的两个人。
故事大致讲的是：在重耳当上晋国国君之后，有两个人来向重耳推荐自己。一个是被晋献公派遣，曾经追杀重耳数年的勃鞮，另一个是在重耳流浪时，带着重耳所有的金银财宝逃走的头须。他们俩在推荐自己时讲的话都非常厚脸皮，但最后重耳还是宽容接受了他们。在那之后，勃鞮和头须都帮重耳平定了叛乱，让整个晋国的君臣都团结起来，使国家日益变得强大。
宽容的力量的确十分强大，它可以解决日常生活中太多太多人与人之间的纠纷。书中就有一句话宽容的人，运气总不会太差。是呀，在生活中，我们经常需要别人的宽容，同时我们也要对别人宽容。
比如我的爸妈，他们工作都很忙，他们回家后不同的行为，有时会让两人闹矛盾。妈妈觉得爸爸烦，爸爸觉得妈妈烦。可当他们互相宽容时，矛盾很快就化解了，爸爸帮妈妈做一些家务，妈妈也体谅爸爸的累，自己多照顾家里，一家人不又其乐融融了吗?其实对于他们平时的表现，站在我个人的角度来说，我也要宽容。宽容他们对我的陪伴少，宽容他们闹矛盾时对我产生的不良感受。然后做好自己，完成好我的学习任务，让家里更和谐、幸福。
当然，什么事物都不是完美的，宽容也一样。有时过度地宽容，不但没有造福大家，反而害了自己。
总的来说，只要适当宽容，就可以使生活变得更加幸福、美好!
我是猫读后感
一篇优秀作品作品的读后感到底应该如何撰写？读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。读书感是真情实感，是发自内心深处的感受，在众多文章中栏目小编看到了一篇令人深思的“我是猫读后感”，愿这会对你有所好处！
我是猫读后感(篇1)
《我是猫》读后感：
日本文学我接触很少，看的最多的要数村上春树了，村上描写的群体比较特殊，而夏目漱石完全是另外一种感觉，这是我看的夏目漱石的第一本书，通过一只猫的视角，完全以旁观者的角度描写了一个普通的中学老师的家庭生活及他的朋友圈的一些人，叙述诙谐幽默、生动有趣，但不失深刻，通过这样一个普通人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本情况，这也是我看到的第一本关于普通人的书了，虽然角色普通，但对我来说意义重大，我看书的目的就是要认清社会认识自己，然而，许多书籍描写的所论述的均为高高在上的人物、天赋异禀的各领域精英、极端情况、高深理论，这些对于我来说，有积极的影响但不能促使我取得进步，因为我与这些人和事的距离太过遥远，所以我更愿意读《我是猫》这本书，通过猫主人苦沙弥老师的平凡生活，他虽然热爱知识，讨厌教师工作，但是他天资愚钝，无论怎么努力，却也始终不得要领，不能认清形势，对待工作也是如此，由于知识匮乏，教授英语入门也闹了笑话，与朋友聊天也不懂装懂，爱面子。
但是呢，凡是这样的人，又会很任性、喜怒无常、没有恒心，却又附庸风雅。遇到一些本不该生气的小事时，固执己见，逞能的很呢，会大发雷霆且绝不服输，这就更加愚蠢了，也让身边的人所轻视。这些是我们在生活中经常见到的不认识自己的人，或者如主人公猫所说，人类真的很愚蠢。他们总是认为自己无所不知。事实上，他们非常愚蠢。
引文：“再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受***惑，就会忘却了根本原理”“秘密这东西真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一样，人类也是厌恶平等的”“凡世间安乐，皆须经由困苦而得“。
书中写到日俄战争，写到日本对西方思想的推崇，尤其是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省，个人主义的优点是自由，可也带来了诸多问题，每个人都持个人主义，必将引发各种矛盾，互不相让，更有甚者，以强占别人的利益为荣誉，以金钱为成功的唯一要素。读后感·所谓的个人主义其实就是贪婪，永不满足，追求享乐，等到矛盾不可调和之时，也就是个人主义的终点了。还提到西方思想中提倡的积极，让人始终抱有信心，让人进取，这已成了如今全人类奉行的价值观，可是，一味的强调积极，就真的好吗？
就真的适用全人类吗？恐怕也是走了极端了。凡事，多一种声音，多一个角度总是好的。
书中大量引用典故、著作，涉及中西方诸多文学家、哲学家、思想家，尤其引用了大量的中国古诗词，可见夏目漱石对中国古代文化的了解可谓精深，也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。
知识是永无止境的。在追求真理的过程中，首先要认清自己的条件。的确，有无数像草间大师一样的浑浊头颅。他们虽然善良，但看不清问题的本质，也没有逻辑分析的能力。养成阅读的***好事，却也不能盲目的轻信所有人说的话，只有在大量阅读的基础上，加上自己的思考，总会得到一些能够确认的真理。在这之前，还是逐渐积累，虚心请教，兼听则明偏听则暗。
学知识也是要有风险意识的，并不是学了就一定明白，就能运用。
可惜的是，这只聪明猫，叙述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，当然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。作者：大蓝啊
我是猫读后感(篇2)
不知不觉,书走进了我的生活，我走进了书的世界:我津津有味地欣赏着嫦娥奔月的美丽神话，若有所思地品味着“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。捧起书本，整个世界似乎变样了，所有的事物都那么生机盎然，都是如此新奇。
前段时间，我拜读了日本作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》，一群知识分子只能像怨妇般哀叹世道，却毫无所为，心中不禁倍感无奈。
作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。现在的我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，不过读过这本书之后，我倒是有一点自己的想法。
《我是猫》这本小说一方面，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎……作者正是在社会现实面前产生了厌世情结，他的生厌和悲观使他成为了时代精神文明的最深刻的揭发者与批判者，促使他使用“猫”的嘲讽和评断，用其辛辣的语言来抨击人类、抨击社会。
不知，猫公的观察与评断，对于我们现在的社会来说，是否同样具有一定的现实意义呢？正如译者所说 “仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。”
猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽然极其渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更为人不耻的是，“文人清高”的特质，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，偶尔还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不为自身脱离现实而知耻。甚至连山药材料也不晓得几分钱，仍只顾躲在书房底下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明为何。他不懂男女之事，不解世道之理，连为之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，引生出夏目漱石对金钱至上的愤恨！
文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨产生的结果恰恰出乎意料之外，文人抛弃了尊严，攀图商人的财产；商人在攀图着文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在情理之中。
迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会当做一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，永不能成为一只猫，他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，为的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，为何不改变教育工作本身呢？为何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。只有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自己的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也曾经说过：“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己。”我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自己。
既然人类本来就是这样，我想我们应该努力去改变，去克制自己，而不是去避免，去欺骗自己。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，“金无足赤，人无完人”。至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私一点，会与自己希望的偏差一些，但我希望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的快乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我现在还是很快乐的。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。最后，我极力推荐大家去阅读这本小说。
抬眼，轻抚桌边书卷，阴霾散去后的月光毫不吝啬的倾泻于天地之间，“真”的种子在心中播种，“善”的大树从此生根发芽，“美”的花蕾枝头开放。空气中竟多了些许幽香芬芳。
天上微微有些白云，水上微微有些波皱，天水之间，全是清明。温暖的空气里，夹杂着桂花的香味儿，山影也更真了，山儿不动，水儿微响。
朵朵白云飘悠，片片绿叶映出繁星满天的喜悦，微风轻轻，一缕一缕的香，从窗外票进来，在薄薄的空气里浮动。
我是猫读后感(篇3)
我是猫读后感（十）：
寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的**，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。
作者生活在20世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书用猫的幽默语气来揭露当时资本主义社会的不良风气。当然，我不住在20世纪初的日本，我也不明白作者当时到底想表达什么样的感情。但读完这本书，我对自己有了一点了解。
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者过去曾说过，我嘲笑自己胜过嘲笑他们。我认为他在批判文本中人物的同时，也对自己进行了深刻的批判。
既然人是这样的，我想我们应该尽力改变，克制自己，而不是逃避，欺骗自己。我们不可能成为漫画中完美的人，那种人是不存在的。但至少我们不应该像本文中的人物那样被金钱和权力所蒙蔽。
我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我会和书中的人物一样，但至少我现在很开心。
大家必须要去看看这本书，真的很好看!
我是猫读后感（十一）：
《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，必须能够品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一齐来看一看这本书到底好在**吧，请仔细看。
文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、**似乎已经成为了日本的代名词。可是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，期望日本看到它，能够改邪归正，与别的国家能够友好相处，这是作者最大的期望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。
我是猫读后感(篇4)
综观全书，摘录猫公精湛之片言只语以示大家。我们不难发现，“猫公”富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
一、看起来，人那，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
二、咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量，但是知道使社会动转的确实是金钱。熟悉金钱的功能、并能自由发挥金钱威力的，除了实业家诸公，别无一人。连太阳能够平安地从东方升起，又平安地落在西方，也完全托了实业家的福。
三、人一有楞角，在人世上周旋，又吃苦，又吃亏呀!圆滑的人滴溜溜转，转到哪里都顺利地吃得开;而有楞有角的，不仅干赚个挨累，而且每一次转动，楞角都要被磨得很疼。世界毕竟不属于个人专有，别人是不会让你事事如意的呀!
四、人，如果不能入骨三分地感到自己是个可怕的坏蛋，他就够不上一个饱经风霜的人。
五、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物就可以翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。
六、有些人认为顽固到底就是胜利，然而那当儿，本人的人格却大大地贬值。奇怪的是，顽固者本以为至死也要保全面子，至于后人予以轻蔑，每人理睬等等，却是做梦也想不到的，这真是够幸福的了。据说这种幸福被名之为“猪猡的幸福”。
七、总之，万象奴役下的俗子凡夫，除了寻求感官刺激便无所作为;因此，他们评价他人时，也就形骸之外，概不涉及，令人生厌。他们似乎认为，除非头拱地、背朝天，出上一身大汗，便算不上劳动。……这类凡人，都是生就一双只见其貌而不识其心的瞎窟窿。
八、然而可悲的是，猫族的实力毕竟抵不过人类。既然生存在这个尘世上，甚至还有这样的格言：“强权即是真理。”那么，猫言猫语，再怎么有理，也是吃不开的。硬要吃得开，就会像车夫家的大黑，怕是要冷不防挨鱼贩子的一顿扁担。真理在咱家手里，而权力却握在别人的手心。这时，只有两条路：或委曲求全，惟命是从;或背着权贵的耳目，我行我素。
九、“阅历深处见精明。”精明，固然可喜，但是，危险也逐日增多，自然就一天比一天含糊不得。人，不论变得狡猾、卑鄙，还是披上表里不一的伪装，无不是精明的结果。精明，有是年高的罪过。所谓“老奸巨滑”，说的就是这个道理。
十、未知之处正潜伏着不容忽视的力量，莫测的地方总是因起神圣之感。因此，尽管凡夫俗子们把不懂的事情宣扬得像真懂了似的;而学者却把懂了的事情讲得叫人不懂。
猫公言一，此类情景难道我们不是熟悉如自己的掌心掌背?当人们高声低语，唾沫四溅，津津乐道的时候，殊不知有多少人被掩埋在滔滔不绝的口水之中?!
猫公言二，不外乎中国的一句老话：“有钱能使鬼推磨”。这在中国这块土地上延续了几千年的招牌，被砸碎了没有几年又重新高高挂起。钱成了众视之矢。无钱可耻，无钱低人一等，终究又一次把人分为了三六九等。
于是，“笑贫不笑娼”的沉渣污秽重新泛起，污染了原本几近洁净的空气。
……
凡此种种，三、四、五、六……不胜枚举。
《我是猫》一方面，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮;另一方面，固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎……“(译者语)作者正是在社会现实面前产生了厌世情结，他的生厌和悲观使他成为了时代精神文明的最深刻的揭发者与批判者。促使他使用”猫“的嘲讽和评断，用其辛辣的语言来抨击人类、抨击社会。
不知，猫公的观察与评断，对于我们现在的社会来说，是否同样具有一定的现实意义呢?正如译者所说：”仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。“
我是猫读后感(篇5)
离合器，也许这些人是那么微不足道，但他们真的存在着，无论这些人最终是回到沉默还是化作尘埃。以下是小编为大家整理的《我是猫》读后感，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注。
《我是猫》是夏目漱石的代表作。**的主角是一只猫，故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述，没有完整的线索，在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中，严肃的主题却鲜明地显示了出来。
猫的主人是一位中学老师。他喜欢安静，经常在家里努力工作。他兴趣广泛，但却一事无成。主人常和自我的朋友们--“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一齐谈古论今、吟诗弄文，打发时日。
一天，金田的妻子，资本家，来参加女儿的婚礼，请他帮忙。苦沙弥以为寒月会爱上金田家的小姐是个笑话。他和迷亭一起嘲笑她。从此，主人家招来了不少的麻烦。
先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹，使主人肝火大旺。猫来到金田家，听到金田夫妇的议论，明白他们都在主人家。
东道主仍然和迷亭、寒月等一批朋友聚集在一起，抨击世界道德，谴责资本家的憎恶和侦探的卑鄙。主人有个学生三平，要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼，主人断然拒绝。
猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自杀”，主人的说法大概不错。醉猫以为，不慎掉进水箱里，在挣扎中死去。
这篇文章的独特之处在于，作者从猫的角度来看待世界，并加以描述。猫的议论看似东拉西扯，实则形散神不散。猫既起叙述的作用，又起评论的作用，还起串连故事的作用，独特的构思构成奇特的魅力。
透过猫的视角，叙述了发生在它身边的一些事，生活在它身边的一些人，以及这些人的悲喜，离合器，也许这些人是那么微不足道，但他们真的存在着，无论这些人最终是回到沉默还是化作尘埃。
死亡是为了永生，这是我们每个人的最终归宿。
我是猫读后感(篇6)
芃另外，猫公博学多识，通晓天地古今，他引证或褒贬了荷马、毕达哥拉斯、笛卡儿、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、宋玉、韩愈、鲍照、晏殊、陶渊明，以及《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》、《史记》等等数不清的中外名人名言。
芈他还很有点自由平等观念，他说：“既不能零售空气，又不能割据苍天，那么，土地私有，岂不也是不合理吗？”，因此，猫公针砭时弊，道出了一串串永远耐人寻味的警句名言，诸如：
“咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量，但是知道使社会动转的确实是金钱……连太阳能够平安地从东方升起，又平安地落在西方，也完全托了实业家的福。”“官吏本是人民的公仆、**人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力。但是，他们却摇身一变，认为那权力是自身固有而不容人民置喙。
”猫公批评大和魂说：“因为是魂，才常常恍恍惚惚。东乡大将军有着伟大的和谐精神，鱼贩子阿银有着伟大的和谐精神，**，诱拐杀人者也有着伟大的和谐精神。
‘大和魂！’日本人喊罢，像肺病患者似的咳嗽起来，百米之外，吭的一声。”猫公还敢于蔑视权贵，鼓励创新。
他在东乡元帅铜像上画了乌鸦大便的图案，并把文一博的**倒贴在墙上。他说：“不从胯下倒看莎士比亚，文学就会灭亡……”
蒈猫公如此神通广大，才高识卓，又公正锐敏，当然是神猫、奇猫、圣猫了，以它的眼睛看世界，悲痛化为笑声，怎能不尖酸苛薄！当然，它同时又是个俗猫，蠢猫，他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知酒桶会淹死猫，终于丢了性命。
薅而**在结构上也有突破，它以猫的视觉为座轴，可长可短，忽东忽西，并没有一个有头有尾的故事，也谈不上情节进展的逻辑，读来却也津津有味，日本**曾有散文化的趋势，某些**的散文化，是有欠充实的反映，而在《猫》，在当时，却是一种具有魅力的创新。
在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练凝重，更有别于《心》和《从此以后》那么柔润细腻，在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳，而且，将江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智熔为一炉，以致在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而隽永，针针见血，富于哲理；忽而九曲回肠，浩浩大波，长于思辨，例如挖苦苦沙弥平庸的脸说：“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸，料想那春风也太清闲了吧！
”写景：“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零，宛如逝去的梦。”“这声音毫不留情**撼着初春恬静的空气，把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了。
”有的像讽刺诗，有的像写意画，各得其妙。总之，如果我们用一颗艺术的心去触摸或感受他的作品，我们自然会欣赏到文字的色彩、韵律甚至生命。
金翼读后感
不同的人读完作品以后，都会有各自的感受。读后感在点名中心时的语言不能过于口语化，应该尽量使用书面语言，下面工作总结之家编辑为您带来了“金翼读后感”的相关内容，建议将这个链接加入你的浏览器收藏夹以备不时之需！
金翼读后感 篇1
《金翼》是林耀华先生用小说体的形式写的一部社会学著作。作者通过对二十世纪上半叶两个家庭的兴衰对比，提出了有关人类社会的几个命题。
第一，竹竿和橡皮带体系。作者通过对这两个家族的描写，勾画出人际关系网络的一种框架。这个框架由竹竿和橡皮带组成，其中竹竿代表人类社会的个体，而维系这些个体的就是橡皮带。
第二，均衡状态。人类社会中个体之间的关系总是在平衡和失衡之间徘徊。如果人际关系的体系处于有恒的平衡状态，我们即可称之为均衡。在人类整个活动中，外界环境总给个体一些刺激。有时候，这些刺激加固了体系的平衡，也有的时候，一些刺激促使体系失衡。但总的来说，大方向还是平衡的。对于破坏环境的因素，作者归纳了四点：第一，物质环境的变迁促使适应于它的技术变迁，结果带来了这个体系内人际关系的变迁;第二，由于一种技术上的原因所产生的技术上的变迁，也会导致人们日常关系的变迁;第三，人物及班底的变换也会促使人际关系的变迁;第四，一个体系之外在因素的改变也会促使这一体系之中成员关系的变迁，并波及这一体系的所有人员。
第三，关于命运。书中很多地方提到了命运的问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫;当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题那么作者是怎么看待这些所谓的命运的呢?当东林认为这一切都是上苍早就安排好的。而作者反驳到我们今天可将上苍理解为人类本身，将命运理解为人类社会。对于茂横的风水说，作者评到他把风水的转变归因于一个人化身的噩梦。他完全没有认识到所谓个人的噩梦，就是一个更大命运中仅仅属于人本身的动力，也是由于他的环境，他的时代及他的地位的产物，这一产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状机构。从这些话来看，作者是相信命运的，只不过赋予命运更广的内容，将命运定义为人类社会了。
以上三点，我认为就是作者想通过这本书告诉读者的东西。此外，书中有一句我非常喜欢的话把种子埋入土里。一本好书，能给读者以点启发就相当不错了。在《僵局》一章的最后一段，望着从头上飞过的敌机，东林平静地对孙子们说：孩子们，别忘了把种子埋入土里!
是啊，别忘了把种子埋入土里!埋入了，便有了希望，埋入了，种子才有可能生根发芽，以后才可能有丰收。现在整个社会都在浮躁，我们个人也很浮躁很迷惘(借用很黄很暴力、很傻很天真)。如何面对众多诱惑，让自己静下心来是很值得思考的问题。作为一名学生，一定不要忘了把种子埋入土里。
最后，在阅读中遇到以下几个问题：
第一，在《农业系统》一章，作者提到九的倍数，或者末位是九的数字是不吉利的数字，为什么是这样?这种说法具有地方性吗?
第二，为什么下葬时死者穿的衣服的件数必须是奇数?这种民俗在那些地方存在?
第三，《分裂》一章，按长子继承制，大哥得到了比较多的财产。但在有些地区，一般是平均继承，而且有可能是最小的儿子继承的最多，因为父母最可能有最小的儿子赡养。问题是，中国不同地区的继承习惯有何不同?
第四，《金翼》在人类学中属于一本非常重要的书，该书以小说形式来阐述社会关系。问题是这种小说体的学术著作有何缺陷?这样的书作为一本学术论文，在中国学术界能不能通过审查?
金翼读后感 篇2
《金翼》这本书是中国人类学泰斗林耀华先生的经典著作，作者通过小说体裁，几乎没有任何学术性的文章出现，却完整的描绘了在社会历史剧烈变迁的时代，张家和黄家的家族兴衰历史。学者评价这部著作时说林耀华用简笔竹叶画一样朴素形式高水平的人类学著作。
这样的图景我在川西农村听到很多很多这样发迹的故事，原来是走街串巷的买东西，后来发展成垄断地区的大老板，原来是因为没地方混，只有跑到甘孜州去找饭吃，结果成了专业打官司的，挣了不少钱。人生的命运就是这样，谁也不知道会发生什么。但是那些忠厚、品行好、有眼光的人总能出人头地，而那些奸诈，善恶不分的终究会衰败下去。
无论是《金翼》中的张家和黄家，还是现实生活发迹的历史，我们都会看到，他们是如何如何的会来事，会为人，会巴结人，会笼络人。这就是作者也在文章结尾提到的人际关系才是决定家族兴衰的核心，不管是东林卖花生到合伙开店，都是人际关系的变化，内部均衡关系的打破，重新建立新的均衡关系。而张家不会保持均衡的人际关系，打破之后也没办法建立起来，张家从此走向衰落。
而这种均衡的关系作者认为有四种影响因素，第一，物质环境变化促进关系变化；第二，技术的发生变化也促进关系变化；第三，人物班底变化也促进关系变化；第四，外在社会条件变化素影响。
笔者认为一个家族的变化从最开始创业者的艰辛努力，再到后面与别人矛盾产生，这都是一个自然的过程。当然这个家族的创始者必定是经过非凡的毅力和苦难成功的，之后又面临很多风险，如何化解这种风险，从书中我们可以看出，黄家子孙众多，接受教育不同，职业不同分担了不同的家族风险。比如其中有当大学老师、当官的，有些甚至是接受过良好教育的友人，在黄家一次次危机中帮助，化解了危机。看来，“多子多福”也是很重要的。
这本书本身反映了庞大乡村社会与宗族体系，以及社会变迁的一个断面，作者透过大大小小的事件叙述，从微观到宏观，超越了一个家族、一个地区的范畴，赋予其社会学上的普遍意义。
而从功利一点讲，从这个实例看出，家族的兴衰和家族成员的发展情况，以及编织的关系网的多少有很大关系。至少在当下，不讲关系还是寸步难行。
20xx年9月7日
在这里，你将透过我的文字，用你独具的慧眼和我一起发现、了解、探讨社会、人生。且行且思。
金翼读后感 篇3
《金翼》是一本以家族兴衰为主线的书，该书以小说纪实的形式展现给读者两大家族的兴衰及各中辛酸、奋斗史，以民国前后期为历史背景，讲述了当时福建省的政治、经济、思想等的发展状况。
《金翼》是作者亲身经历并亲身体验了书中所讲述的一切，并且经过再一次的实地观察和研究而作出的书，凝结了作者对自己的家乡及家族的深厚情感，同时给予社会学者研究家族制度很好的借鉴。
《金翼》一书以自然的文体形式展开，主要介绍了以黄东林和张芬洲为中心的两大家族的兴衰史。黄东林的祖父去世，使他明白他要为家族的兴起而奋斗，这时，他遇上了张芬洲，于是俩人协商合开店铺，主要以芬洲的医药为主，兼营东林的花生、酒，店铺开张营业，一直处于良性发展之中。随着店铺发展得越来越好，使得东林意识到店铺要建立良好的管理制度，才可持续运营下去，于是他招纳贤才帮助他打理店铺，后来扩大店铺，经营鱼、大米等，再后来，由于黄家与当地县官的关系有经营当时作为政府垄断的盐，使得黄家走向鼎盛，而与此同时，张家却因为丧子之痛，家中繁琐事务远离了店铺，以至于无法再融入其中，渐渐走向衰落。黄家的发展也并非一路顺风，东林入狱、兄弟分家、小哥被绑、商会争斗等等都使黄家受到严重的影响，经过一系列的磨难，黄家终于归于平静，殊不知，隐藏着的灭亡危机在看似平静的福建却突然爆发，民族危难最终使这样的大家族无法全身而退，最终繁华尽去之后便一无所有，从此回到原点。
《金翼》给予我精神和心灵的震撼是非常大的，在读这本书的过程中，我与作者同悲同喜，也从中明白了很多：
一、从家庭社会学的角度讲，书中关于家族发展史的描述给予我们很大的启发。
首先，书中阐述了个人在家庭中的重要性，以及每个小家庭对于一个大家族的关键作用。由于东林的艰苦奋斗，他取得一些成就，因而具备组建一个好的家庭的条件，建立了家庭，繁衍后代，使得一个大家族兴旺发达起来，在此期间，各个小家庭也齐心协力共同促进整个家族的发展。
其次，家庭的教育对后代乃至家族兴旺具有至关重要的作用。黄家的三哥接受了良好的教育，并出国留学，也正因为他的学识解除了东林的入狱之灾，挽救了整个家族。东林从狱中出来以后深刻地认识到教育的重要性，于是小哥便成为培养的重点，之后的事实也证明，黄东林最初的决定是正确的，小哥后来作为当地的乡绅参加各种重要的活动。
再次，作为最初组建家庭的男女双方，只有分工合作，相敬如宾，才能使家庭万事兴。在黄家，黄东林主要负责在镇里店铺的买卖，家里的一切家务都有他的妻子郑氏打点，也正是家里一切事务井井有条，使得在镇里的黄东林能安心处理店铺的生意，全无后顾之忧。也许这就是成功家庭的一个范例吧!正所谓，家和万事兴，夫妻和睦，妻贤子孝就是幸福家庭的特点。而张家，由于儿子去世，婆媳争吵，导致张芬洲无法抽身去照顾店铺，最终落得衰落的后果。
最后，人际关系对于家庭乃至家族的发展，具有着不可忽视的作用。书中的介绍充分体现了黄家的兴盛，以及安全化解危机，皆受益于广泛人脉的福音。尤其是黄家得以垄断盐商贸易，归功于三哥与盐务局的秘书长是朋友，偶然的交谈，使得三哥成为当地食盐买卖批发商代理人，并利用父亲的店铺作为批发站，从中获取利润，黄家的生意更加红火，声望再次提高。再如，黄家五哥的人际关系，他在轮船贩运公司有重要的人脉，使得他能够在后来新组建的轮船公司中具有重要的影响力，从而平衡公司内部的两派斗争，但他的死，使得维系两派的力量消失，最终陷于混乱的局面，双方僵持不下再次导致诉讼案件。由此可见，人际关系在家庭的发展具有重要的作用，这种作用在任何年代都有着巨大的能量，以至于让一个家族兴旺亦或衰亡。
二、从经济学的角度讲，对于任何经济实体来说，利益是永恒的主题。书中讲述到，张芬洲与黄东林一起去选新住宅的风水宝地，当听到风水先生说龙吐珠是块儿好地方时，张芬洲便为了自己的利益瞒着东林在那块地上大兴土木，搭建新居。由此看出，尽管双方是姻亲关系，一旦涉及到利益的问题，必然有一方为利益而背叛对方。也是国际交往中所说的，没有永久的朋友，只有永久的利益，当然，在书中除了大哥分家索取更多利益，而伤了大家的和气之外，关于利益的纠葛体现得不是很明显。
三、从民族发展的角度讲，民族的大发展，必然造福全国各省市、乡镇，而民族的大危机，也必然会导致各地的政治、经济趋于瘫痪。书中最后讲到，全面侵华战争爆发，日军占领福建，对这里进行烧杀掳掠抢，经济受到严重影响，尤其是敌军洗劫了黄家的店铺，黄家作为当地最有威望和地位的大家族也因为民族危机而走向衰亡，最终回归原点，重新拿起农具干农活。看到这里，不由得让人感觉很心酸，黄东林奋斗了一辈子，度过重重磨难，拥有庞大的财产和极高的威望，最终因民族危机而毁于一旦，确实很可惜。但想想他们曾经得到的快乐和幸福，这些似乎不重要了。
关于作者在书中阐述的均衡理论也很有启发。正如作者所说的人际关系处于持续均衡状态之中，这种均衡不时被外界力量所打乱，直至建立新的均衡。就现在的人际交往而言，交往双方必然在利益上是平等的，这也意味着一种均衡状态，一旦其中一方打破，则另一方可能会与其他人交往，从而建立新的关系，也就建立起新的均衡。所以，人总是在均衡与不均衡，平衡与不平衡之间徘徊，并且建立着不同的人际关系。
总而言之，《金翼》不仅让我了解了我国的家族制度，而且使我从不同的角度去思考书中为我们陈述的事件、情境，从而得出有利于我们学科研究、自我成长的道理和启示。这应该就是一本好书能够给予我们的!
金翼读后感 篇4
读千金翼方有感
通过读孙思邈的《千金翼方》，可以从中看出其在方剂学上博采众方以及养生思想在其中的体现。
《千金翼方》，唐孙思邈撰，约成书于永淳二年(682)。作者集晚年近三十年之经验，以补早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。 此书共30卷，北宋时期校正医书局对其传本予以校正，并刊行全国。
《千金翼方》全书30卷，计189门。合方、论、法共2900余首。卷1～4论药物，引录《唐本草》的大部分内容，卷5～6系妇人疾病；卷9～10论述伤寒；卷11为小儿病；卷12～15阐述养生长寿。
它体现了古代延年益寿理论与疾病防治相结合的特点。卷16～25论述中风、杂十二症病证名。26-28卷为针灸；29-30卷为禁经，其中虽有禁咒术，但也不乏心理治疗。
在博采众方上，我们可以从书中的前四卷中得到体现。这四卷书的药物大多引自当时最著名的《唐本草》这本方剂名著。第一卷、药录纂要，记录了采药的时节、药名、药物出产的地方以及用药处方。
第二卷、本草上，主要把矿石类药物和草本类药物分为上、中、下三品，并记录了矿石类三种等级的各种药物以及本草类药物的上品和中品。第三卷、本草中，记录了本草的下品以及取自木本植物的上中下三品，还有取自人兽的药物。第四卷，在牧草下，将药材分为鱼虫科、水果科、蔬菜科、米粮科、名贵未用、唐本退几种分类。
从中可以看出孙思邈吸收各众方剂思想的充分运用。《唐本草》作为当时先进的方剂书籍得到了孙思邈充分的肯定。他把其中的药物分类以及药物直接或间接地收录到了《千金要方》中，这种积极吸收先进知识的思想是值得我们每个中医生学习的。
他博采众方的思想还体现在他对古方的化裁和创制新方上。如孙思邈用调肝承气汤加生地大枣切生地黄汤，治疗阴津两虚、气虚、心饱、胃中不食、大便不利等。例如，根据临床实践的需要，孙氏创造了许多新的方剂，如苇肝汤、犀角地黄汤、独活寄生汤、温胆汤等，至今仍有良好的临床疗效。
孙思邈极其重视养生，其云：“二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。”“人之所贵，莫贵于生”。本文从精神、饮食、运动、食宿、吃药等方面，系统地论述了养生的理论和简单方法。
在养生方面，孙中山的养生思想体现在第12-15卷。12卷中为养性，其中记录了养性禁忌、养性服饵、养老大列、养老食疗方面的内容。卷13辟谷，其中写到了各种养生药物的服用方法，如茯苓的服用。
卷14退居，其中写到对于养生环境、药物服用、饮食、养性以及药物的种造。卷15中为补益，记录各种补益的方法。
药饵养生在《千金翼方.养性服饵》中得到了充分的体现,其中收载药饵59首，如地黄汤、黄精膏、不老延年方、彭祖延年柏子仁方等。此外，孙氏还重视环境养生和四时养生及体质养生。
主张居住在山清水秀、气候高爽、雅素洁净的清静幽境之中。并要顺应四时，生活有序。这些在卷14退居中得到充分的体现。
通过读孙思邈的《千金翼方》使我感觉到中医学的博大精深，让我感觉到学习中医学就应该向孙思邈那样勤求古训、博采众方。同时，要积极吸收先进的现代医学知识，成为与时俱进的医学生。
金翼读后感 篇5
《金翼》虽然是学术著作，却巧妙地运用了小说的形式，股市主要以黄村的两个农民家族的兴衰为线索， 它述说两个家庭在中国民间传统文化与经济的背景下，面对新的商业社会的经济方式，如何调整适应以求新的发展或因不能适应而日渐衰落，再现了 30 年代前后中国农村生活的情景及经济变迁的剖断面。文字浅显流利朴素平白，内容丰富生动，而且通俗易懂，所以花费了不是很多的时间就能看完了。
它的故事主要讲的是：黄东林在深爱她的爷爷去世之后，打破了原有的平衡体系，悬在一个尴尬的位置上，在无所事事，不知如何是好的时候，遇见了姻兄弟张芬洲。于是两个人就合伙在湖口开了一间店铺。他们便从纯粹的农业家庭走出来，将农村和城镇一经商的方式联系起来。精心打算的周芬洲和善于实干的黄东林在共同经历了一些事情之后走向了生活的两个极端。芬洲因为家庭成员的连续死亡，使他一蹶不振，什么心情都没有了，完全没有了做任何事情的动力，最终无力管辖店里事宜。他所经营的“龙吐珠之家”日渐衰落。东林却沉着冷静，心态平和，一件一件解决棘手的事情让自己的“金翼之家”渐渐走向兴旺。最后因为卢沟桥事变的战斗打响，一切又回归原点，回复现状了。
在书中很多地方提到了命运的问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫;当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题 …… 讲到命运这种东西，我感悟很深，突然间脑海里涌现出很多想法。我们经常都会听到老一辈的人说。那是谁的命运啊，上天安排他们要经历这些事，他们就怎么也无法逃避，要来的始终都要来的。其实，我们都知道那都是迷信的人的想法而已，是否真实，我们也无法证实。虽然我们现在这个社会都是科技基本发达，不断地向前发展的社会，人们不再过那种刀耕火种的生活了，到处可看的都是电话，电脑，电灯，电磁炉等高科技产品，这些东西都让我们的生活变得更美好，更方便。但是，可能是因为古时候的那种思想在人们的脑海早已根深蒂固了，所以不管社会怎么变化发展，怎么科技化，人们的思想或多或少都是会保留些传统的迷信观念。例如，人们仍旧会烧香拜佛，祈求观音佛祖保佑一家人健康平安。
看到“命运”这个词，我想起了李克勤唱的那首红日里的那几句：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算······”其实，事实上，我们的命运是否真的从我们一出生就已经确定下来，我们也不知道。但是我知道我们的命运充满荆棘，困难与挫折，也许我们真的不可以改变命运，但是我们可以改变自己，改变自己的想法，积极地去面对命运的一切一切。所有困难等事都不可怕，可怕的是连我们自己也选择了逃避。懦弱都是改变不了事实，解决不到问题的。只有勇于面对自己的命运，才能更好地活下去。
金翼读后感 篇6
《金翼》这本书是中国人类学泰斗林耀华先生的经典著作，作者通过小说体裁，几乎没有任何学术性的文章出现，却完整的描绘了在社会历史剧烈变迁的时代，张家和黄家的家族兴衰历史。学者评价这部著作时说林耀华用简笔竹叶画一样朴素形式高水平的人类学著作。
作者通过张芬洲和黄东林两个人物为核心，展示出张家和黄家兴衰过程原因。以东林和芬洲合作一起做生意开始，到张家衰落，黄家兴旺，再到最后如初的过程。全景式的描绘了乡村日常的生活，包括祭祀、婚丧嫁娶生等习俗的场景，也描绘出了日常百姓生存的逻辑，生意最初的合伙，到最后有人开始单干，再到社会各色人等发生矛盾冲突，与政治发生的关系，黄家的兴旺，张家的衰落两极，再到后期社会历史发生的变化，黄家如初的状态。就这样以黄东林和张芬洲两家为主线，生意的扩展，散伙，危机，生活习俗的状况，完全的再现了当时社会生活的图景。
这样的图景我在川西农村听到很多很多这样发迹的故事，原来是走街串巷的买东西，后来发展成垄断地区的大老板，原来是因为没地方混，只有跑到甘孜州去找饭吃，结果成了专业打官司的，挣了不少钱。人生的命运就是这样，谁也不知道会发生什么。但是那些忠厚、品行好、有眼光的人总能出人头地，而那些奸诈，善恶不分的终究会衰败下去。
无论是《金翼》中的张家和黄家，还是现实生活发迹的历史，我们都会看到，他们是如何如何的会来事，会为人，会巴结人，会笼络人。这就是作者也在文章结尾提到的人际关系才是决定家族兴衰的核心，不管是东林卖花生到合伙开店，都是人际关系的变化，内部均衡关系的打破，重新建立新的均衡关系。而张家不会保持均衡的人际关系，打破之后也没办法建立起来，张家从此走向衰落。
而这种均衡的关系作者认为有四种影响因素，第一，物质环境变化促进关系变化；第二，技术的发生变化也促进关系变化；第三，人物班底变化也促进关系变化；第四，外在社会条件变化素影响。
笔者认为一个家族的变化从最开始创业者的艰辛努力，再到后面与别人矛盾产生，这都是一个自然的过程。当然这个家族的创始者必定是经过非凡的毅力和苦难成功的，之后又面临很多风险，如何化解这种风险，从书中我们可以看出，黄家子孙众多，接受教育不同，职业不同分担了不同的家族风险。比如其中有当大学老师、当官的，有些甚至是接受过良好教育的友人，在黄家一次次危机中帮助，化解了危机。看来，“多子多福”也是很重要的。
这本书本身反映了庞大乡村社会与宗族体系，以及社会变迁的一个断面，作者透过大大小小的事件叙述，从微观到宏观，超越了一个家族、一个地区的范畴，赋予其社会学上的普遍意义。
而从功利一点讲，从这个实例看出，家族的兴衰和家族成员的发展情况，以及编织的关系网的多少有很大关系。至少在当下，不讲关系还是寸步难行。
金翼读后感 篇7
《金翼》这是一本反应社会学的书，展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求着在这社会上生存的人要顺应，张家的没落证实着这一点。而我想说的是历史的长河中大浪淘沙，那些不入流，不顺应的事物终将被淘汰。正如那5千年的中华历史中，那些封建习俗，迷信思想，在时代的发展中，科学的进程中都被剔除，鄙弃。书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的，但就算是现代科技高度发展的社会，谁又能真正说他完全不信这些呢，人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法，却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候，任何地方，你都可以看到人们买楼请风水师看风水，家具安放都讲究风水。这在我的家乡是司空见惯的了，尽管科学发达着，尽管人们有很好的知识武装着，但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭，到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
对于家族的分家，这在电视剧里都是这样演的，而电视剧或多或少都是由现实改编的。大家族的不用说，像小家族的也会有这样的事。几年前我的大姨丈去世了，虽然他不怎么富有，但也有一点财产，照法律来说，那也应该是归大姨所有，但大姨丈那边的人名义上说替我大姨管理，但大姨丈一手经营的书屋在他们经营的不到三年的时间里就把里面的东西变卖了，留一个空屋子给大姨住。虽然不算分家，但和分家一样体现了人情的冷淡。社会上讲人情，讲道义，但有太多都是以钱财为前提，表面温馨的大家庭，其中酝酿的阴谋，旁人无从插话，只有当阴谋浮现时感叹人心叵测!
要说的是，这个世界很现实，不顺应发展你就要OUT，一味相信科学，你可能也会倒霉，满足于表面现象你可能会遭到背叛。
其实这本书我都没看完，可是作业的死期降至，我不得以而为之，写的可能跟书都对不上号，还请作者，读者原谅一个在中国教育下的学生为了完成作业的无奈。若有时间我会把书看完，希望学术部原谅!希望老师原谅!
金翼读后感 篇8
关于《金翼》的内容描述在网上已经很多，那是一本讲述宗族，家族的书，讲述了张黄两家的兴衰过程。其中也穿插了一些闽地民间***介绍。
这是一本反应灵敏的社会学书籍，展示了20世纪30年代前后中国的农村生活。
时代的发展要求生活在这个社会中的人必须与之相适应，张家的衰落也印证了这一点。我想说的是，在漫长的历史长河中，那些不流入、不符合的东西终将被淘汰。正如中国五千年的历史一样，这些封建习俗和迷信思想在时代的发展和科学的进程中被消灭和鄙视。
书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的，但就算是现代科技高度发展的社会，谁又能真正说他完全不信这些呢，人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法，却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候，任何地方，你都可以看到人们买楼要风水师看风水，而家具应该放在风水里。这在我的家乡是司空见惯的了，尽管科学发达着，尽管人们有很好的知识武装着，但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭，到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
对于家族的分家，这在电视剧里都是这样演的，而电视剧或多或少都是由现实改编的。大家族的不用说，像小家族的也会有这样的事。几年前我的大姨丈去世了，虽然他不怎么富有，但也有一点财产，照法律来说，那也应该是归大姨所有，但大姨丈那边的人名义上说替我大姨管理，但大姨丈一手经营的书屋在他们经营的不到三年的时间里就把里面的东西变卖了，留一个空屋子给大姨住。
虽然不算分家，但和分家一样体现了人情的冷淡。社会上讲人情，讲道义，但有太多都是以钱财为前提，表面温馨的大家庭，其中酝酿的阴谋，旁人无从插话，只有当阴谋浮现时感叹人心叵测!
要说的是，这个世界很现实，不顺应发展你就要out，一味相信科学，你可能也会倒霉，满足于表面现象你可能会遭到背叛。
其实这本书我都没看完，可是作业的死期降至，我不得以而为之，写的可能跟书都对不上号，还请作者，读者原谅一个在中国教育下的学生为了完成作业的无奈。如果我有时间读完这本书，我希望学术部门能原谅我！希望老师能原谅我！
金翼读后感 篇9
《金翼》虽然是学术著作，却巧妙地运用了**的形式，股市主要以黄村的两个农民家族的兴衰为线索， 它述说两个家庭在中国民间传统文化与经济的背景下，面对新的商业社会的经济方式，如何调整适应以求新的发展或因不能适应而日渐衰落，再现了 30 年代前后中国农村生活的情景及经济变迁的剖断面。文字浅显流利朴素平白，内容丰富生动，而且通俗易懂，所以花费了不是很多的时间就能看完了。
它的故事主要讲的是：黄东林在深爱她的爷爷去世之后，打破了原有的平衡体系，悬在一个尴尬的位置上，在无所事事，不知如何是好的时候，遇见了姻兄弟张芬洲。于是两个人就合伙在湖口开了一间店铺。
他们便从纯粹的农业家庭走出来，将农村和城镇一经商的方式联系起来。精心打算的周芬洲和善于实干的黄东林在共同经历了一些事情之后走向了生活的两个极端。芬洲因为家庭成员的连续死亡，使他一蹶不振，什么心情都没有了，完全没有了做任何事情的动力，最终无力管辖店里事宜。
他所经营的“龙吐珠之家”日渐衰落。东林却沉着冷静，心态平和，一件一件解决棘手的事情让自己的“金翼之家”渐渐走向兴旺。最后因为卢沟桥事变的战斗打响，一切又回归原点，回复现状了。
在书中很多地方提到了命运的问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫;当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题 …… 讲到命运这种东西，我感悟很深，突然间脑海里涌现出很多想法。我们经常都会听到老一辈的人说。
那是谁的命运？上天安排他们经历这些事情，所以他们逃不掉。他们总会来的。其实，我们都知道他们是迷信的人的想法，是否属实，我们无法证实。虽然我们现在这个社会都是科技基本发达，不断地向前发展的社会，人们不再过那种刀耕火种的生活了，到处可看的都是**，电脑，电灯，电磁炉等高科技产品，这些东西都让我们的生活变得更美好，更方便。
但是，可能是因为古时候的那种思想在人们的脑海早已根深蒂固了，所以不管社会怎么变化发展，怎么科技化，人们的思想或多或少都是会保留些传统的迷信观念。比如，人们还在烧香，祈求佛祖保佑家人的健康和安全。
看到“命运”这个词，我想起了李克勤唱的那首红日里的那几句：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算······”其实，事实上，我们的命运是否真的从我们一出生就已经确定下来，我们也不知道。但我知道，我们的命运充满荆棘、困难和挫折。也许我们改变不了自己的命运，但我们可以改变自己，改变自己的想法，积极面对所有的命运。
所有的困难并不可怕。可怕的是，即使我们选择逃跑。懦弱都是改变不了事实，解决不到问题的。只有勇敢地面对命运，我们才能活得更好。
金翼读后感 篇10
关于《金翼》的读后感篇一这本书是通过同学介绍而去看的了，零零散散看了几次了，还是看完了。刚开始看的时候，不了解何为“金翼”?后来才知道，原来主人公的黄东林的“金翼之家”得名于附近一座形状很像金鸡的山，山峦的一侧如翅膀一般伸向新的房舍。
也因此引出黄东林的致富大部分是因为有一个好风水的房子带来的。
是用**体裁写成的，活动年代在辛亥革命至日本入侵中国的30年;场景：南方闽江中游的农村，主要是福建，写的是从村落到乡镇甚至到都市;舞台：农业到商业，经济、文化再到地方政治。
黄东林对整个家庭从农民发展到最后的影响，是中国共产党的主要线索。里面有段话：家庭就是这样一种生活的圈子，是围绕着一个由习俗、责任、感情和欲望所精心平衡的人编织的强有力的网。
抽段家庭中的一员，扯断他同其他人、其他人同维系在一起的纽带，家庭便面临危机。黄东林的富裕让整个家族甚至自己的乡镇都得到很大的发展。
最大的感受是，真正的命运存在于每个人的心中。书里面有段话：个人的恶魔就是一个更大命运中的仅仅属于个人本身的动力，也是由于他的环境，他的时代及他的地位的产物，这以产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状结构。
我对这段话的理解是：一个人的命运不仅是一个人的命运，也是一个家庭、一个国家的命运。这不像一个简单的风水解释那么简单。
经历了大起大落，黄东林的最后一次衰落是日本侵华。他创造的所有基础产业都消失了。他只是觉得这是上天安排的，所以他不得不平静地接受，重新成为一个农民。
这本社会学的书籍，作者林耀华教授用了**的形式给我们指出“人是怎么跟社会产生联系?怎么去进行社会关系的?”。对于我们社会工作专业的学生来说，这是值得一读的。
关于《金翼》的读后感篇二《金翼》这是一本反应社会学的书，展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求生活在这个社会中的人必须与之相适应，张家的衰落也印证了这一点。我想说的是，在漫长的历史长河中，那些不流入、不符合的东西终将被淘汰。正如中国五千年的历史一样，这些封建习俗和迷信思想在时代的发展和科学的进程中被消灭和鄙视。
书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的，但就算是现代科技高度发展的社会，谁又能真正说他完全不信这些呢，人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法，却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候，任何地方，你都可以看到人们买楼要风水师看风水，而家具应该放在风水里。这在我的家乡是司空见惯的了，尽管科学发达着，尽管人们有很好的知识武装着，但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭，到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
对于家族的分家，这在电视剧里都是这样演的，而电视剧或多或少都是由现实改编的。大家族的不用说，像小家族的也会有这样的事。几年前我的大姨丈去世了，虽然他不怎么富有，但也有一点财产，照法律来说，那也应该是归大姨所有，但大姨丈那边的人名义上说替我大姨管理，但大姨丈一手经营的书屋在他们经营的不到三年的时间里就把里面的东西变卖了，留一个空屋子给大姨住。
虽然不算分家，但和分家一样体现了人情的冷淡。社会上讲人情，讲道义，但有太多都是以钱财为前提，表面温馨的大家庭，其中酝酿的阴谋，旁人无从插话，只有当阴谋浮现时感叹人心叵测!
要说的是，这个世界很现实，不顺应发展你就要out，一味相信科学，你可能也会倒霉，满足于表面现象你可能会遭到背叛。
其实这本书我都没看完，可是作业的死期降至，我不得以而为之，写的可能跟书都对不上号，还请作者，读者原谅一个在中国教育下的学生为了完成作业的无奈。如果我有时间读完这本书，我希望学术部门能原谅我！希望老师能原谅我！