独奏者读后感。
我整理了以下信息：“独奏者读后感”是根据您的需求准备的，近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引。读后感是指读了一本书，一篇文章把具体的感受和得到的启示写成的文章，读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？让我们都成为自己的灵魂导师努力进步！
独奏者读后感(篇1)
独奏者读后感
《独奏者》是一部让人深思的小说，它深入探讨了个体与社会之间的关系，以及人在追求自我价值的过程中所面临的种种困境和挑战。
小说的主人公是一位古典音乐家，他梦想着成为一名顶级的独奏者。他孤独而执着地追逐自己的音乐梦想，经历了无数的艰辛和挫折。小说通过描写他的音乐生涯、个人经历和内心世界，展现了一个不拘一格、奋发向前的形象。
作者巧妙地借用了音乐这一特殊的艺术形式，将主人公与社会的关系进行了有力的表达。在追求个人梦想的过程中，主人公常常面临着来自他人的质疑、打击和排斥。社会的特殊价值观、道德标准和思维模式成为了他心中的障碍。然而，他并没有放弃，而是选择了坚守自己的信念，继续追寻内心真实的声音。
在与社会的不合时宜之间，主人公展现了强大的个人魅力和坚定的意志力。他用自己的音乐，用无声的语言来回击那些不理解他的人。他在音乐的殿堂中彻底释放自己的情感和才华，给予了观众无法抗拒的震撼力。他用音乐证明了自己的价值和存在。
这部小说让我深刻地体会到了个体与社会之间的冲突与碰撞。在现实生活中，我们或多或少地都会面临着来自家庭、工作、社会等方面的限制和局限。我们所处的环境和社会对我们的期望，往往让我们迷失了自我，让我们放弃了自己真正想要追求的东西。
然而，《独奏者》却告诉我们，只有坚守自己的信念，勇于追求自己内心的声音，我们才能找到真正属于自己的位置和价值。社会的眼光并不能决定我们的命运，只有我们自己才能决定自己的未来。
这部小说给了我很大的启发和鼓舞。在读完之后，我更加坚定了自己追求梦想的决心。它告诉我，无论面对何种困难和阻碍，只要坚持追求真实的自我，相信自己的价值，就一定能够创造属于自己的辉煌。
总之，《独奏者》是一部令人深思的小说，它通过艺术的形式探讨了个体与社会之间的冲突和和谐。它让我们认识到，只有敢于追求自己的梦想，敢于发出内心的声音，我们才能在这个世界上找到真正属于自己的位置。这是一部值得一读、值得深思并值得行动的作品。
独奏者读后感(篇2)
内容简介：一个偶然的机会，《洛杉矶时报》的专栏作家洛佩兹发现了一个奇特的流浪者，他在嘈杂的隧道边用只有两根弦的小提琴拉着贝多芬的乐曲。职业的敏感让洛佩兹感觉到这是一个绝好的新闻素材，于是将其写进自己的专栏。随着二人慢慢地接触，洛佩兹渐渐拼凑出这个奇特流浪者的过去，并试图为他找到开始新生活的机会……
独奏者的读后感，来自淘宝网的网友：没有上帝，没有救世主，我们都是独奏者，一个新闻记者与音乐天才的神秘相遇，开启了一场音乐救赎之旅。 作者以自我调侃的幽默、明快而优美的笔触和发自肺腑的真诚，诉说一个令人悲伤又充满希望的故事。
独奏者的读后感，来自卓越网的网友：洛佩兹是个说故事的高手。他的笔就像特写镜头，让我们近看一个音乐家的训练与养成、精神分裂症、游民问题以及生存的尊严。你一翻开书就会发觉欲罢不能。
独奏者读后感(篇3)
《独奏者》是一本令人深思的小说，通过生动的故事情节和娓娓道来的叙述，让读者深入思考个人的成长与追求。以下是我对这本小说的读后感。
故事发生在二十世纪初的欧洲，主人公是一个年轻的音乐家，他的名字叫亚历克斯。亚历克斯渴望成为一名杰出的独奏者，他希望通过自己的音乐表达内心的情感和思想。亚历克斯很快发现，在成为独奏者的道路上，他将遇到许多挑战和困难。
这本小说描写了亚历克斯的人生旅程，他经历了许多激动人心的时刻和不可避免的挫折。在他的专业训练中，他遇到了严格的教师和训练要求，这使他感到 frustrated and overwhelmed。亚历克斯并没有放弃，他不断努力和坚持自己的信仰，逐渐克服了困难，逐步提升了自己的技艺。
除了专业挑战，亚历克斯还面临着自我怀疑和心理压力。当他参加比赛和演奏会时，他感到自己对音乐的解读和表达不够准确和独特。他开始怀疑自己的才华和能力，甚至想要放弃。但是，亚历克斯通过与一位知名音乐家的交流，得到了启示。那位音乐家告诉亚历克斯，音乐是一种超越语言和技术的力量，作为一个独奏者，他应该表达自己的内心感受，而不仅仅是机械地演奏。这个启示极大地改变了亚历克斯的想法和态度。他重新找到了对音乐的热爱和信心，开始追求自己独特而真实的表达方式。
小说中还描写了亚历克斯在不同文化背景下的演奏和交流经历。他去了德国、法国、俄罗斯等地，与不同国家的音乐家和观众互动。这些经历使亚历克斯受益匪浅，他领悟到音乐是一种跨越国界和种族的语言，能够传达真挚的情感和丰富的文化内涵。亚历克斯开始尝试与其他音乐家合作，融合不同的音乐风格和元素，创造出独特的音乐表达方式。
通过《独奏者》这本小说，我深刻地认识到成为一名独奏者不仅仅是技术上的追求，更是内心成长和思想深度的展现。亚历克斯通过不断的实践和冒险，逐渐发现自己与音乐之间的深刻联系，他不再局限于追求完美的技巧，而是寻找自己的音乐独特性和个性化的表达方式。
这本小说教给我一个重要的人生观念：只有通过不断的挑战和探索，我们才能真正了解自己的潜力和独特性。在面对困难和挫折时，我们应该坚持信仰和自我，勇敢地追求内心的渴望。正如亚历克斯所说，我们都是独奏者，每个人都有自己独特的旋律和故事，只有找到并展现出来，世界才能听到我们的声音。
小编认为，《独奏者》是一本吸引人的小说，它通过一个音乐家的成长故事，深入探讨了个人成长和追求的主题。它让我反思自己的人生和梦想，激发了我的动力和勇气，我相信这本小说也能对其他读者产生同样的影响。
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独唱团读后感
下文将为您解析有关独唱团读后感的热门话题，作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。 撰写读后感有助于丰富我们的思想内涵和文化素养，还请多多关注我们网站！
独唱团读后感 篇1
“千呼万唤始出来”到底是什么一种状况？几近“难产”的《独唱团》的诞生过程给了我们最生动的解释……几百上千万中国人一年以来的期待和等待，终于见证了杂志的诞生，并且据说破了网络书店的“最速订购完毕”记录及“最快翻印”记录！中国新一代的理想主义分子们，GO GO GO！
我于杂志正式发布的第一天在书店订购，正好赶上，隔了一天想再多买一本送人就已经断货。本以为能以极速读完，但杂志的内容很多（用的都是小小号字体印刷），而且关键的是，正如韩寒说的那样，杂志承载不起理想主义者们的期待，杂志不是我们期待中的新时代下的《新青年》，而只是带点理想主义气息的文艺杂志，文艺味如此之重，写实如此之淡，以致几度令我兴致大扫，不得不放下杂志，而继续我最近的近代史研习。
本来以为两三个晚上可以读完，却断断续续用了3周才勉强把杂志看完，实际上所有文章都值得一读，只是我不大喜欢太文艺的类型，因此这么多篇文当中，说得上喜欢的只有韩寒和老罗那两篇写实一点的文章（借此机会还把新的和5、6年前旧的老罗语录重温了一遍，还是既睿智又幽默的），此外，“所有人问所有人”这个栏目也十分有创意，很喜欢。
《独唱团》成不了《新青年》，不是杂志或杂志团队的问题，笼统地说是“时代的问题”，具体地说，原因大家都明白。宣传部也十分的聪明，知名度如此高的杂志终于诞生而没有被扼杀难产，既能大刀阔斧地删减控制内容，重要的是又避免了“限制言-论。自-由”的恶名，我们甚至可以看出韩寒那篇文章里被删减的痕迹（比如主角如何保释出警局，我估计应该又有一番有趣的描写）。
现在这个“和平”、拘束的年代毕竟不是90年前的那个动荡、散漫的年代，杂志目前能做到的或许已经是这个时代“被允许”的最大限度的了，还是韩寒那句话，“只能在这个又痛又痒的年代，写一些不痛不痒的文章”。
独唱团读后感 篇2
终于又到了一个周末，我现在基本上是每天都盼望着过周末，可以睡个懒懒的觉，然后想做点什么就做点什么。这个星期，我在网上买了目前最火的韩寒的《独唱团》，等到周末终于有时间好好的读一读了。
吃过早餐之后，躺在沙发上看了起来。其实我最喜欢的就是看书了，上周出差的时候，在机场买了本白岩松的《幸福了吗》，完全是一口气看完的，看了之后感触很深，写的很多东西其实蛮值得思考的，什么是幸福。而《独唱团》里面好几篇文章都挺有意思的，比如罗永浩的《秋菊男的故事》，比如韩寒的《我想和这个世界谈谈》。而我自己感触最深的还是石康的《看哪，这人》。
这里面有几段写的很好，一段写的是机器，写的是他当时练习摔交时，通过不断的学习技巧，战胜了体重比他重20斤的对手。而对方一点都不愿意改正错误的动作，也就是缺乏学习能力，作者的结论就是他类似于“机器”。另一段写的恶性循环，写的是他父亲学习网球的经历，永远只是按照以前打乒乓球的动作来打网球，别人怎么教也改变不了，而作者以前也是这样，但后来通过自己研究动作，买教材，终于越做越正确，也爱上了这项运动。而父亲最终还是没有学会打球，最终觉得这是一项很没有意思的运动。作者的结论是：世界上绝大多数的人，从未在任何一件“难事”上成功的人，其实他们只需要努力一次就可改变整个情况。他们陷入了一种悖论，他们不肯改正自己的错误，而把自己的失败投射到外在的事物当中，他们认为所有的一切都是失败。而他们从未想到，当他们成功了，人生便会展现出另外一种面貌。
我觉得他写的很好，回想下我自己，真的是这样的'，工作上的错误一犯再犯，以前的领导就教我，要学会写工作日记，总结自己以前犯的错误，争取不要再犯。现在的领导也是这么跟我说的，他让我把以前的一切都归零，争取以后做的好一点。但是我呢，置若罔闻，依旧是犯同样的错误。今天看了这篇文章，我觉得我真的是需要改变，如果想要成功，如果想要进步，固步自封活在自己的世界里永远是不行的，只有改变了，才有可能获得进步。作者的这段话也很有深度：对我而言，把生命看成是一种挑战而不是一种凑合远为合理，因这使我更加意识到自己的不完美，并帮助我改进，特别是，它还能激发起我的斗志，让我感到人生被某种意义充实着，事实上，我认为那意义正是我们与环境互动的产物。
独唱团读后感 篇3
韩寒的博客我一直在追算半个韩迷
昨天拿到了独唱团真实版，插图很漂亮，是我喜欢的触感。
去年网络版断断续续看得差不多了，昨天晚上又重新翻了一遍
虽然它被人铺天盖地地骂过：一曲老文青余孽的挽歌。。投其所好，力邀文坛大腕或炙手可热的先锋，可惜的是雷声大，雨点小，出来的这一席菜不给力，不让人惊艳，不够反动。锋芒不够，媚俗有余，失去应有的水准
但我很容易满足，周云蓬的《绿皮火车》，石康的《看哪这人》，欧阳应霁、彭翔宇、蔡康永这样的人轮番上阵算的上是“饕餮盛宴“了。
就连最被人诟病《给你一些不给一些》的文章看起来那是津津有味，碰巧我喜欢刘若英，陈升的故事，《天若有情》《阿郎的故事》，我的日志里出现过这些电影和文章，而这篇文章也一一出现了。
看来我的品味和这篇文章作者挺接近的，也就是《读者》《知音》的审美水平，哈哈。
2023孤独的进化者读后感系列3篇
工作总结之家的编辑为大家准备了这篇有关“孤独的进化者读后感”的文章，如果合你所需，不妨马上收藏本页。阅读是成长的基石，阅读让人生精彩，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。
孤独的进化者读后感 篇1
《乡村教师》关于为什么外星人没有造访地球的问题再一次给出了解答，特别是联系到其他文明对地球的探索中，将地球的命运交付给一位早在5C文明里成为古义的教师手里和贫瘠山村的孩子身上，这比《黑暗森林》的故事布局更小也更具体，印象深刻。
很喜欢关于地心隧道和沉船的描述，在有这个想法的时候就已经有了对三种不同程度的灾难的顾虑，相比之下现代科技处于哪种阶段不言而喻，只可惜制造隧道类中子星新材料穿越地核也只能出现在幻想中。
或许为科学奇幻做出毁灭不仅是沈渊父子的心声，某种程度上反映了刘慈欣的心声，真正热爱科学的人大概都是疯狂的，对疯狂的人来说轨道爆炸，列车隧道失事算得了什么呢。想象力丰富的人在现实中往往手无缚鸡之力，相反，那些把握历史走向的现实中的强者，却大多只有一个想象力贫乏的大脑，但他们都是历史上少有的把这两者合为一体的人。
《带上她的眼睛》里也有对现实的批判，在这个时代，得到太容易了，物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等都可以毫不费力地得到，甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。
更讽刺的是，人们对于资源引发的战争的恐惧和对环境、和平的向往让他们花费事件和精力销毁核武器，结果引来更为猖狂的掠夺和更残酷的战争:随着各大陆资源的枯竭和环境的恶化，世界把目光投向南极洲。南美突然崛起的两大强国在世界政治格局中取得了与他们在足球场上同样的地位，使得南极条约成为一纸空文。但人类的理智在另一方面取得了胜利，全球彻底销毁核武器的最后进程开始了，随着全球无核化的实现，人类对南极大陆的争夺竟然变得更加安全。这是疯子的设想，正是对贪婪的人类的真切设想。
我们缺的正是一群善想敢做的疯子，时至今日，应该超越那些无谓的多愁善感了。
孤独的进化者读后感 篇2
孤独，是或否？爱，有或无？
一、
星际战争让人类面临灭顶之灾，生存还是毁灭，竟取决于一座小山村里的最后一堂物理课！
一位乡村教师，幼年时身陷险境，就是他的老师在狼群中拼杀，舍命救出了他，老师将死之时，用目光把一份心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂……
他继承了老师的遗志，成为了教师，尽管得了食道癌，也不肯花钱治病，而是将工资给孩子们买了书与一些吃的。
在他临终的前一天，他把孩子们召集到病房，忍着病痛给孩子们上最后一堂物理课，给孩子们讲解“牛顿三定律”。
就在这时，星际战争刚刚结束，为了封锁敌人，碳基帝国准备消除防护网内所有“3C级”以下的星球。
这随机的抽测，正好落在这几个孩子身上，而其中三题，就是“牛顿三定律”，这最后的一堂物理课，乡村教师的爱，竟挽救了全人类！
二、
地球是孤独的，因为没有什么跟它互相为友；人类是孤独的，因为它对宇宙只有探索，没有交流。而一个人却并不孤独，身边的朋友、家人都能与你表示友好与关切——尤其是教师——这是人类中的一个个体，有一定数量，分布于人类种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。
教师，他们会默默地关心你，会不留余力地默默地将毕生数学传授与你。
三、
我的老师，她就像那位乡村教师一样，不辞辛劳地教育我们。
记得有一次，老师得了重感冒，尽管如此，她仍旧一如既往地来给我们上课。
老师课上说的第一句话，就是说明自己的病情，让我们安静一些。我们自然认真听课，还恳求老师回去休息，可老师还是继续上课。
四、
孤独的进化者——孤独？不，我们有爱，有人与人之间的友谊，我们——不孤独！
百年孤独读后感
读后感分为哪几个部分？在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 读完一本书后写读后感，让我们认识作者所想要表达的思想，这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“百年孤独读后感”，非常相信本文的内容一定能给您带来一些具有启发性的收获！
百年孤独读后感【篇1】
不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事是不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了 。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟，这是来自世界名著《百年孤独》的经典语录。
坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是瞪大的双眼
因为据说这本书是魔幻现实主义文学中最具代表性的作品
因此你如果读到一个圣洁的美女突然抓着床单飞上外太空，身体和灵魂都进了天堂，请不要掐自己的大腿，这就是书中的情节，而且这样的情节往往融于看似平常的情节中 ，让你猝不及防
然而更加坦白地讲，本书很压抑、很颓废。比《在路上》还要颓废，《在路上》还有人物不断地同命运抗争，不断地用在路上去某地来刺激自己的积极精神
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才 20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世了
总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了我的理解与书中的简介不同 ，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临
我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的
书中的人物都很孤独，但每个人面对他们的方式都不一样。
奥雷里亚诺上校的方式是战争，无休止的战争来减轻孤独，但战争只会让他更加孤独
梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随
叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了理想 ，那么就会觉得无趣，如果无法实现理想 ，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。有两种解决方法，一种是在宗教中寻求解放，另一种是欣赏高雅艺术。
同时，我也想起了我的法国朋友，制片人阿德林，他告诉我法国人不快乐。即使没有问题，各方面都很好或很不愉快。就是不开心。这种没来由的不开心可就没办法解决了。
看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因 ，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。
对于性的看法，本书也很独特，乍一读，觉得这或许是逃避寂寞的方式，但实际上大多数时间他都是披着罪恶的外衣
因为这本书中的大部分人物都是父母所生，他们会参加其他的活动**
我曾经冥思苦想这到底是什么意思，**跟寂寞有什么必然联系，本书作者为什么这样写
到底是由于寂寞才**，还是**让人更加寂寞?(在冥思苦想下去我要疯掉了)
我的理解是，这个家庭的人太过沉迷于自己的家庭，对家庭之外的事情不够关心，也不与朋友亲近
最后的家族继承人在自己的姑姑兼老婆死后 ，发现孑然一身，才想起去敲邻居的门，太迟了
虽然家庭成员最了解自己，也最安慰自己，但却导致了严重的近亲婚姻，最终生下了有辫子的孩子
家庭成员中死去的人物竟然以幽灵的身份频频有戏分，但是并不恐怖，因为大多数情况下都只能是看客，偶尔寂寞地同活着的人聊几句
书的结尾，家里最后一个人破译了古印第安人用羊皮纸写的密码诗，这是巫师的预言
诗的卷首题词是：
家族中第一个人将被绑在树上
家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。
百年孤独读后感【篇2】
百年孤独。
当我决定拿起这本书时，我知道我会放弃并继续阅读。幸好，我还是坚持下来了。
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历。七代人，这实一个非常复杂的过程，太多人的生命在这本书终结束，结束他们孤独的生命。
孤独，人们说诗人是孤独的，他沉浸在自己的世界里。孤独与寂寞是不一样的，孤独的人有一颗充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一个人已足够丰富。而孤独的人有一颗空虚的心，他渴望有人在身边，他害怕一个人。
纪伯伦说过：孤独是精神活动的密友。布恩地亚家族的成员，每个人都生活在自己孤独的堡垒里，不需要别人的关注，筑起一堵严密的围墙，开展自己的精神活动。
不过《百年孤独》中的孤独似乎正如前言中所说，是一种因为不能掌握自身的命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。在这个家族之间，我无法感受到亲人之间心心相印的感情。每个人都习惯于生活在自己孤独的世界里，用自己的方式孤立外面的一切。
没有信任和理解，亲密和沟通的世界注定是孤独的。
奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间&&我觉得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墙上石灰的寡妇。一个吃泥土来排遣自己的孤独的人，这是她寻找的摆脱命运的办法吗？
书中有很多不可思议的情节，比如奥雷里奥上校一次又一次面临死亡，但每次他活下来，都又一种让生命延续下去的幸运。还有他的十七个模样、不同类型、肤色各异的儿子，但他们都取了奥雷良诺这个名字，并且都带着落落寡合的孤独神情，他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的，绝对不会弄错的孤独神情。
作者的内心也许是希望人们能够团结起来，用和谐温暖的氛围感染自己，释放孤独的心，而不是被那种认为自己会在自己的世界里安全的孤独观念所束缚。因为加西亚·马奎兹说过：孤独的反面是团结。
最后，作者并没有为马贡多和邦地亚一家计划一个幸福的结局，而是让他们在一场猛烈的飓风中从地球上完全消失。
背是真的，人是假的，没有什么执着，100年前，你不是你，我不是我。
悲伤是真的，眼泪是假的，没有因果关系，一百年后，没有你和我。
就用这句《百年孤独》中的话结局，这种孤独真是悲哀的沉默，无言的冷漠。
但愿我们不孤独。
百年孤独读后感【篇3】
《百年孤独》这本书是我看得最困难但也是最快的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书。《百年孤独》写出了一个家族一百年来七代人的兴衰史，每个人都有属于他自己的孤独，而这本书则是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。
霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与布恩地亚**。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。
一开始，邦地亚家族很繁荣，但随着内战的爆发和外敌的入侵，邦地亚家族的命运迅速改变。一代人比另一代人更糟，甚至奥雷里奥·邦地亚上校领导的32次土著起义也以失败告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。
而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环状结构恰当地代表了小说的一个主题：
人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。
“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
《百年孤独》的矛盾来自于外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。
本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。后来，随着政治干预的出现，两党的斗争使这个和平的小镇逐渐退化：士兵作恶，学生向往战场。
而垄断资本主义的进入，让小镇感到虚伪和繁荣，在泡沫经济中迅速衰落。
所谓魔幻现实主义以荒诞的形式反映现实。不管马孔多发生了多么离奇和令人困惑的事情，它都是基于马克斯对拉美现实的观察和感知。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。
百年孤独读后感【篇4】
孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。
读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了？是不是步伐太仓促了？是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。
当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。
有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。
百年孤独读后感【篇5】
多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的 32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。
这个无疑充满了讽刺的意味。有尾巴的女孩被蚂蚁咬伤后，被拖进了蚁巢。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32 次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多近百年的变迁和邦地亚家族的兴衰，是拉美社会变迁的一面镜子。布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直下。相应地，在拉丁美洲，发生了许多内战和欧美殖民者的入侵。
同时，对家庭的无知也反映出拉美自身的落后：家庭成员的混乱与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚蠢，文地亚一家并不追求改变，而是直面过去，等待猪尾巴重新出现。
如此缺乏进取心，最终会导致马贡多的落后、布恩地亚家族的衰落，最终不可避免地被飓风吹走。同样，似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被淘汰的命运。
**的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道： 就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。 作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。《百年孤独》不仅是说拉丁美洲长期落后，更是从一个侧面反映了作者的心态：
对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于之后是否会出现落后和贫穷，目前还没有明确的答案，但马奎兹的愿望是好的：
一个饱受百年孤独之苦的家庭注定不会第二次出现在地球上。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读后感【二】
台湾学者蒋勋最近在大陆非常走红，谈论艺术的《艺术概论》《中国美术史》，谈论生活的《生活十讲》《孤独六讲》等等，都深受读者宠爱，《蒋勋说红楼梦》更是由上海三联一辑、二辑地连着出版，据说要出到第八辑。为什么蒋勋的图书节在网上很受欢迎？他用什么魔法征服读者？
作者认为他用自己独特的方式与你交谈，轻快而迷人，让你与他同行，一起**，一起思考，一起面对。难道不是我们期待已久的阅读乐趣吗？
在当下这个时间，效率决定一切的机器化时代，为了生存，为了名利，为了爬得更高些，为了**再多些，无数的人都在忙碌着，去展现生命的卑微、现实的严酷与制度的不公。人作为社会的机器，无目的地运转、消耗着，在喘息的间隙，谈论着住房、孩子，蒜菜的**想一想，在这个现实里，谁静下心来读书、谈心，谈生的意义，存的价值?在忙碌一天后的夜晚，关掉电视，面对家人，相互交流，彼此倾听?
太久远了，久远得令我们怀念、流泪。我们渴望交流，却将门窗持续加固;渴望热热闹闹，却在喧闹后陷入更深的孤独。换言之，今天，没有人和我们耐心而认真地交谈，更不用说让谈话充满爱与美。
在这样的背景下，蒋勋以美学家独特的思维和情感切入孤独，将个人记忆、审美**、文化反思和社会批判融为一体，指出如何完成孤独，给予孤独，尊重孤独。所以，他让我们惊讶，让我怀疑，让我们看看自己，感受我们的心。
据说，电影明星林青霞为了听蒋勋的讲座，曾在一段时间每周专门从香港乘飞机赶到台湾。《孤独六讲》就是蒋勋六次讲座的结集。书中的他像在跟你随意闲聊，一段段文笔优美的随感录式的文字，一个个生动的生活故事，留给现代人一小段阳光，一小段享受，一小段沉思 ，并在书中寻得异样的共鸣;然后去疗世俗的伤。
在《孤独六讲》里，作者与我们交流残酷青春里野兽般奔突的情欲孤独 ，众声喧哗却无人聆听的语言孤独 ，始于踌躇满志终于落寞寂寥的革命孤独 ，潜藏于人性内在本质的暴力孤独 ，不可思不可议的思维孤独 ，以爱的名义捆缚与被捆缚的伦理孤独 。我们可以很随意地寻找到自己的对应： 在这个城市里有一种长期被忽略、被遗忘、潜藏在心灵深处的孤独快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感每个人都在说，却没有人去听等等。
孤独原来无处不在，原来令人如此害怕。
然而，作者认为， 孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独 ， 在孤独中有一种很饱满的东西存在 ，孤独是和自己相处，和自己对谈，人心真正的丰富，正是靠了孤独。儒家文化不谈隐私，不注重个人的私密性 ，国人也正是在这样的文化传统下，远离孤独，逃避孤独，耻谈孤独，从而使每个人成为不尊重自己和别人的孤独的人，而这样的状态不利于大家成为现代公民。作者说，发扬民主不仅是共产党的责任，也是每个人的责任。首先，我们应该尊重自己和他人的孤独。
蒋勋在一次接受采访时说， 孤独在汉字里是很负面的意思。但在西方文字里， 孤独字根sol的原义是太阳，说明每个个体在宇宙之间都是唯一的，不可取代的。因此，孤独应该是人的一种权利。每个人都应该面对自己，打听自己的灵魂，探索灵魂的秘密，在最秘密的空间里唤醒自己，完成美丽。
在书中，读者可以跟着作者去感受、去理解、去反思、去学习，逐渐明白美学的本质可能是孤独。
《孤独六讲》文图并茂，深远高迈，行文天马行空，语言精妙流畅，插图优美和谐，让读者在品读孤独之美的同时，也可领略作者独特的文字之美、意境之美。
百年孤独读后感【篇6】
《百年孤独》读后感
—一个光怪陆离的世界
者怎么样的心情？我翻开书，慢慢读，却发现这是一个曲折奇特、光彩夺目的世界。书中的故事发生在一个叫马贡多的小镇，围绕着布恩地亚这个家族发生了一系列奇奇怪怪的事情，从第一代布恩迪亚，到刚出生就死掉的第七代布恩迪亚，故事围绕着这七代人慢慢展开。
老实说，刚开始读这本书，我的思路是比较乱的，因为思维和外国人不同，我经常把书中的人物弄乱，因为感觉每个人的名字都差不多。尽管如此，我还是能饶有兴趣地读这本书，因为书中有许多神话和荒诞的情节。书最后的一部分我没看完，而且几年过去了，书中很多内容我都忘了，所以我就围绕着书中的第一个主要人物霍·阿·布恩地亚稍微聊一聊。
布恩地亚从一开始，就是个充满好奇心，敢作敢为的小伙子。他要与表妹乌苏拉近亲结婚，而乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝和他同床。看到这里，我突然笑了，这是什么原因！
我觉得这本书从头到尾都充满了奇怪的气氛。讽刺的是，我参考了一些读后感后发现，最后他们的孩子当然是正常人，可是他们家族第七代的近亲结婚生下的孩子，赫然就是一个长着猪尾巴的婴儿，而他刚出生就死去了，这也代表了他们家族血脉的终结。
婚后，他们因杀人被迫逃到偏远的马贡多镇。而令我印象很深的是，小镇经常有一些吉普赛人途径，而布恩地亚彻底迷上了吉普赛人带来的各种小玩意，经常花了很多钱去买一些稀奇古怪的东西，例如磁铁什么的，为此他经常被老婆责骂，可他依然乐此不疲地去搞一些小发明，虽然总是失败收场。从这里可以看出，他充满了好奇和学习，但他总是因为某些原因而不被理解。
后来，他又异想天开，想打通外界与小镇的联系，修建一条铁路，使外界的各种新奇事物和文明能够进入到这个偏僻的地方。他带领一些年轻人砍了镇上的灌木丛七天七夜，但他还是看不到尽头，最后无奈地放弃了。布恩地亚甚至对此很生气。他的家人把他绑在一棵树上，直到他死了才解开。
我读到孤独了，本书中每个人的孤独都不一样，这只是霍·阿·布恩地亚的孤独，而他的孤独感觉是比较好懂的了。他就跟很多人一样，心里充满了各种的奇思妙想和理想，却不被别人所认可，也曾努力过，但正如那看不到尽头的灌木丛一样，看不到任何希望，最终惶惶无所作为地度过一生，这就是不被人理解，看不到希望的孤独。
如何才能战胜这种孤独？我想到的只有：坚持。
面对看不到边的灌木丛，七天七夜都看不下来。十天十夜怎么样？一个月呢？当然，坚持需要极大的勇气和毅力，我们需要终生培养和奋斗。
百年孤独读后感【篇7】
《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯。1982年获诺贝尔文学奖，哥伦比亚语言科学院名誉院士。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚.马尔克斯以**作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映**一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。
有坚定的奥雷里亚诺上校，阿洛夫·阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达和神秘的梅尔奇亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自己的双手在马孔多建造了这座豪宅，但随后的战争改变了他们，使他们麻木、寒冷和人为。
他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是如此之大，以致他们变得没有人情味。
同时，随着科学技术的不断进步，马孔多也在不断地发展，但这里的人们逐渐失去了单纯的天性。四年的雨水，十年的干旱不断考验着土地，最终在风暴中消失。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家庭人山人海，甚至让人哭笑不得。因为不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样，他们在同一天到达，并在同一天全部被杀害。
这个家庭的奇怪经历令人眼花缭乱，同时我们不得不接受加西亚的**。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独！
2019年04月20日
百年孤独读后感【篇8】
带着品味的想来去读的《百年孤独》，当合上书，心里想到的是，生命里你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远，但是重要的是在孤独中的那份坚持，生命的直线相交的喜悦。
总觉得《百年孤独》里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎不太真切，和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许作者的描述太神奇，也许他的经历不够，也许他与作者的时代不同，也许太多，但孤独深深地反映在他的心里。
孤独：在成长的过程中，孤独不仅仅是因为身边没有那么多熟悉的学生，更是因为新的人来了又走。但也面临着社会竞争、现实中的擦肩而过、父母代沟。现实的社会中交心的朋友和真心的爱人那么难以寻觅到，有时候却又不珍惜。
孤独感的增长不仅是自然成熟的标志，也是最具活力、动力和思维的标志。但是孤独感不代表孤独，不代表否定，而是一种普遍存在的现象，凡事都要相对而论。若你彻底地孤独了，那么离毁灭就不远了；假如没有一点孤独，那么离死亡也就近了。
布提亚家族的历史有一百多年了。它是一个人孤独的缩影，是一个国家的缩影，也是一段历史。小时候总是不会孤独，但是渴忘着孤独。正如真正把你放到一个透明的世界里，没有了那种感觉，人也是活不了的(比如，现在的隐私泄露)。
当你老了，身边就没有人了。孤独地死去是最大的悲哀。
书中的有些人，从出生开始就是投向了孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上将奥雷良诺。作者借着生命中的亲情、友情和爱情来表现了孤独。
人与人交流总离不开一个字--情，家族故事的首要因素肯定是亲情，把乌苏娜与自己的母亲和奶奶相比较了，把阿卡迪奥和布恩蒂亚等后代当成了自己，便清楚孤独地找到那些熟悉的背影；有时候发现了就沉浸在感动中。父母亲情是无私的，高尚的，伟大的；祖辈的气力则是厚实的，滚烫的，值得回味。他们的感情是在时间的沉淀下，化作一个故事，回忆在黄昏，淡淡的寂寞。
任何感情都可视为友谊。只有你理解了，你才能成为朋友，理解的双方才能成为任何人。有时师生之间相互理解、相互欣赏，这超出了师生之间的关系。恋人之间，如果从朋友开始，稳定度一定很高；父母与子女之间，长辈与晚辈之间，如果成为朋友，代沟一定很小。
**最明显的例子是，小奥雷利亚诺和他的曾祖父阿卡迪奥已经成为亲密的朋友。
爱情是故事的重要组成部分。邦蒂亚嫁给了同一个姓氏，但真爱的结晶真的有猪尾巴。或许这就是爱情的奥妙，但也是可悲之处。爱是孤独的。爱情是百年孤独中最孤独的。人们也很孤独。
爱是最困难得事，我爱的人不欣赏或心狠手辣，或我爱的人我不喜欢。孤独的爱不是交易，不是你对他好他就会对你好的一种同等孤独关系。也许孤独的极点是瞬间的，而维系关系才是最重要的。
第20章描述了孤独。虽然小邦塔和玛兰塔阿姨之间的爱情在现实中牢不可破，但也充满了未知的因素。正如加泰罗尼亚学者所说：时间一过，真爱就飘浮。
历史的重复是《百年孤独》的一大特色。这个地方的人在重复着先辈们的事情，形象的说明着是人类社会的缩影。无论是娶妻生子，代代相传，生老病死。
人类，依靠自己的后代来延续整个民族的生存，追求一种社会认同，正在重演。即使是知识的学习、孤独的经历、技术的进步、至是的培养、思想的成熟等等，都能在上一代人身上找到类似的影子。所以寂寞的我们，在时间的长河中，看着和遇见陌生的人，交织着生活的画面，也许寂寞，也许精彩，只有经历才能品味。
百年孤独读后感【篇9】
暑假里我读了几本名著，其中我印象最深的是加西亚·马尔克斯写的《百年孤独》，感触很深，受益匪浅。
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时不刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的命运围绕着这样一个家族，一代又一代同名，似乎预示着他们的名运相同。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。
”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。
生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
在一百多年的拉美文学发展中，出现了许多不同的流派：智利诗人尼鲁达的人性思想、委内瑞拉作家卡斯帕斯对自然和谐美德的推崇，这些都深深地影响着人们。哥伦比亚著名作家加西亚·马奎兹以其神奇的思维和对现实世界的讲述，创造了魔幻现实主义这一文学体裁，并获得诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人**政权的统治下。
笔者以其深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美一百多年的历史不是波浪式的前进，也不是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
读这样一部小说，感觉就像是看着作者站在高高的平台上，俯瞰着整个文地亚家族的命运，听着作者讲述一个已经逝去的故事。从外面看马贡多，无论在时间上还是空间上都是一座孤岛。细看这一家七代人的悲欢离合，我们可以发现更多悲凉孤独的灵魂。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。虽然很多认认为必须打破孤独，进行各种艰苦的探索，但却找不到统一分散力量的有效途径，最终失败了，
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的**地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于**将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下们经历了无数次的战斗，终于让**坐到谈判桌对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的**。后来，奥雷利亚诺见证了这片土地上自给自足农业的最后短暂繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年老家终于在这个世界上彻底消失了，再也不会出现了。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?
普通人是永恒的智慧，还是历史循环的本质？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完他，你会感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
百年孤独读后感【篇10】
一次偶然得机会，我得知我手中的这本书是中国第一次正式授权出版。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。
是关于孤独的。看到别人的读后感都是围绕着这两个字写的。不，不，不，你们都错了。不是文艺青年喝咖啡的孤独感叹，也不是非主流人群黑白生活的孤独，更不是每天无友一室的孤独。
这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。
最奇怪的是，整个马孔多陷入了失眠的泥潭。他从不睡觉，但他总是忘记事情。他必须给所有东西贴上标签，比如杯子、碗和凳子。这是一个国家的孤独。他们盲目追求，只知道继续前进，却不知道自己在追求什么，而他们身后的东西——历史，也逐渐被他们遗忘。住在这里的何塞家族经历了六代，但每一代都只是第一代的轮回，无法改变血液种流淌的盲目和对虚无的向往。
但马孔多的女人们却是坚强独立。她们务实而努力。乌苏拉照顾全家，开糖果店赚钱，盖房子。阿玛兰丹热衷于刺绣。拉梅德斯心地善良。而她们都带有传奇色彩：
乌苏拉活到一百四十岁。亚玛兰坦和死神说话，莱梅德斯就走了。
马奎兹的回答正是马孔多孤独的原因。
百年孤独读后感【篇11】
西方现代文学欣赏作业
姓名：张寿丰
班级：电气2班
学号：***
《百年孤独》读后感
“无论走到**，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。即使我们认为我们的感情太过干燥，无法给予，总会有那么一刻，有什么东西能拨动我们的心弦。毕竟，我们并非天生就喜欢孤独。”这段话选自加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，一部写了布斯地亚一家七代人百年的充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
该书内容复杂，人物众多，情节奇特，手法新颖，反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。因此，本**也是魔幻现实主义的代表作，被誉为“20世纪最伟大的**”。
最近，我刚读了《百年孤独》。我读这本书很快，而且信息量太大。相反，我还没有消化，我还在读一本好书的阶段。相信还要反复咀嚼几遍，我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。在这本书中，每个人都是一个孤独的个体。
从家族的第一个何赛阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。 这些人，仿佛受到了诅咒一般，从出生开始就是孤独，慢慢的，一些人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有些人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清楚地知道自己的孤独，可却无能为力，无法改变，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
我不知道孤独是什么，也不知道它象征着什么。也许是我们的精神，也许是我们的身体，还有我们的思想。人类生来就孤独，即使死后，灵魂也无法幸免。也许命运之神和人类开了个玩笑。也许上帝一生中唯一要承受的沉重的印记就是随之而来的孤独。
从这个角度来说，没有人不孤独。无论是富人、穷人、国王还是平民，他们都是孤独的群体。即使你有很多朋友，即使你很满足，即使身体、外在和表面都停留在这个熙熙攘攘的世界里，与无数人打交道，群居，享受生活给予的一切。但我们的灵魂，我们的内心，却生活在一个孤独而独特的世界里。这个世界没有被世界的喧嚣所扰乱，也没有被外来事物所束缚。
精神独立于身体，思想可以与外界分享和沟通，但灵魂必须独立思考才能在更高层次上深化。有时候我们身边的人越多，与外界的交流就越多，得到的信息和反馈就越多，我们就越能体会到内心世界独特而独立的精神。外面接受阳光，而里面却在幽暗的湖底接受无尽的孤独。
外界时间不停地流逝，内心却是凝固的永恒。在这个间隙中，我们的灵魂经历了许多考验，我们的思想得到升华，我们的意识达到了永恒。
***与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一辈子的伴侣，这是我们必须经历的。既定事实，我们无法改变，也无力改变，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，去了解它，去适应它。
挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。这样，我们怎能不好，我们怎会不满足。孤独，陪伴，岁月，静好。
因为寂寞，我们渴望爱情，友谊和一切。殊不知，正是渴望的太多，才让自己孤独，孤独和爱情，友情本就是一对矛盾体，也是一种事物的两种不同的称呼。遇到了，不要太苛求，要找点别的，要找点呼吸，要找点空气，要找点以前找不到的东西。
命运有它自己的安排，一切都刻在了生命的石头上，我们无法改变。我们能做的就是尽我们所能，去适应孤独，***个人世界。这样，也未尝不可。
刘轩说，他喜欢《孤独》这本书一百年，每七年会再读一次。我想，我也会如此。慢慢品味，仔细品味。这本书，对我来说，不仅仅是那本。
百年孤独读后感【篇12】
《百年孤独》读后感（一）
这本书的故事发生在拉丁美洲。这是距离我们非常遥远并且相当陌生的大陆。我的一个朋友曾经说过，如果这个故事是中国人写的，即使是日韩人写的，也不会那么难记。
我们的***他们截然不同，我们不会祖孙几辈用同样的名字。如果父亲的名字是李军，那么儿子的名字最多是李小军，他不会叫李军第二个，也不会叫孙子李军第三个。这样，我们就能对整个故事有一个清晰的印象。
这也许是东西方文化的不同吧。虽然这似乎是一种遗憾，但我认为这不仅与他们的文化本身有关，更重要的是，作者想从性格或命运上表达整个家族的联系和轮回。初读虽然容易混淆，但多读几遍，家族的几代人都会活生生地站在你面前，你可以轻易地指出哪个是充满智慧与创造力的何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚、哪一个是最富传奇色彩的奥雷良诺上校，哪一个是追求自由的象征的俏姑娘雷麦黛丝，哪一个是朝气勃勃的却以悲剧收场的阿玛兰塔·乌苏娜……
这是一个极度孤独的故事。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺·布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去。
它不仅是一个家族的传奇，而且揭示了一个大陆的百年历史。从最初吉普赛人用一块钻石样的大冰块打破了他们的蒙昧，到老布恩迪亚意识到地球是圆的，到乌苏娜学会糖制小动物，到奥雷良诺学会制作小金鱼等首饰，到皮埃特罗·克列斯比为布恩迪亚家族引进的第一台自动钢琴，到尼康诺神父在当地建立的第一座教堂，到奥雷连诺参加国内两党战争从此成为最具争议的人物，到香蕉园的建立，到铁路的通车，甚至到中国瓷器的远渡重洋，到后来的镇压工人起义，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是与整个外部世界紧密相关的，它的名字虽叫百年孤独，但这块土地其实并不孤独，就像一位作家曾说的那样：其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
我不喜欢这本书。它沉重而深刻。因为我简单朴素，没有读过多少历史书，也不是一个喜欢政治的人，所以我能想到的，与那些博大精深的书评家相比，一定是肤浅的。但仁者见仁，智者见智吧。读这本书不是为了喜欢它，而是为了重读智慧。
《百年孤独》读后感（二）
读过之后，我在心里留下了一点回味：一个土地——马孔多，一个家庭——七代人挣扎的轮回，错综复杂的性、情感关系以及由此衍生的家庭；最难记住的是不同的音译名和同名的不同人
对拉美史没有什么概念，也不知深层代表着什么，所以也没有读出拉美的味道。故事本身没有太吸引人的地方，反倒是读完后对人物关系的理顺越品越有味道，家族和马孔多生、住、坏、灭越品越有味道。
乌尔苏拉，家族“生”“住”的缔造者，第一代开创者，除了给下一代以生命外最伟大的任务便是创造了家族物质基础与精神传统，但对不能把握的事也显出了家族卫道者的无力，最讽刺的是再乌尔苏拉人生的最后却被后代们涂鸦式的玩弄了两年。她尽责的爱着每个子孙，创造了家族的小生意，盖起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力维系着家庭的血脉；在不损坏家族荣誉的情况下给他们最大的自由空间，坚持着生活习惯，就在阿尔卡蒂奥自由派**当道时也坚持弥撒等；她致死保护着陌生人的金币坚持着信誉。生命将近时，她随盲，却仍努力的去为子孙牺牲奉献着，在被后代涂鸦的玩弄了两年后，生命在回光返照似的再次努力后结束，并致死保护着家族的荣誉—没有因困窘说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。
她的两个儿子：一个周游世界，却带回了放荡和迷茫；另一个想夺取自由，却得到了持续不断的战争和无尽的损失。
庇拉尔·特尔内拉这个为家族诞生了第三代子嗣的女人，却是家族“坏”的开始，她不羁的笑声、理不清的性关系、身上烟味、纸牌算命…都是被乌苏拉尔拒之门外的原因，但她却孕育了家族的第三代的生命，却也见证了第三代的横死。她的第一个儿子—不知身世的儿子阿尔卡蒂奥—险些酿成母子不伦，此外，阿尔卡蒂奥还是一个在自由派下彻底的残忍**者，后死于保守派下；第二个儿子，知其为母的儿子奥蕾莉亚诺。何塞又一次出现了姑姑和侄子不伦的踪迹，在混乱中死去。幸运的是，两个不伦都被拒绝了，否则这家人的死会来的更早。
桑塔索菲亚·德拉·彼达—阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了***，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐；阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
真正的“灭”始于费尔南达，这个生活在父母给予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便将家族拖入了无尽的深渊。于乌苏拉相比，她没有给孩子任何自由。她为孩子们设计和安排了一切，但她得到了最恶毒的结果。而，佩特拉·科特斯—奥雷里亚诺第二之**这个乌尔苏拉式的人物，却被命运拒于家族之外，以“令人不解”的方式供养这家族，但也没有组织家族的幻灭。
费尔南达的孩子们没有自己的追求，知道她对工具家族、梅梅的儿子和厄休拉的幻灭。阿玛兰妲（这个名字基本代表了这个人的命运，返回马孔多的开始，她便如乌尔苏拉似的要重振家族与马孔多，但接下来便在不知情的情况下成为阿玛兰妲，完成了对爱情的追求，只不过致死，她也不知道那是“不伦”的爱情）最终在不伦之爱中结束了家族…
《百年孤独》读后感（三）
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重**生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间——但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。
在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人**政权的统治下。笔者以深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美100多年的历史不是波浪式的前进，而是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的**地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于**将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下们经历了无数次的战斗，终于让**坐到谈判桌对面。但他争取的和平很快就掌握在下一代人手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的**。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片**地上最后而短暂的繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？
是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
好的孤独读后感
假如你阅读了一本名为《时间的价值》的书，你可以这样写你的读后感悟：
跟随工作总结之家小编思考《时间的价值》也许能给您带来新的启发，不同的人在阅读作品之时，可能会对这个作品有不同的感悟。要想更好地去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来。这本书通过对时间的深入探讨，让我逐渐意识到时间的宝贵和不可替代性。
我们每个人都只有有限的时间，时间不会等待任何人。而我们如何利用和管理时间，将决定我们的人生走向。书中提到了时间的管理技巧和时间的投资，这些都让我意识到时间的珍贵性。我们不能浪费时间在无意义的事情上，应该将它用于追求自己的梦想和目标。
而要写出有自我特色的作品读后感，我觉得最重要的是与生活中的每个人分享自己最大的财富之一-时间。我们每个人都有自己独特的时间观和对时间的理解，通过分享我们的读后感悟，可以启发他人对于时间的重视和合理利用。从而让更多人意识到时间的价值，明确自己的生活目标和时间管理计划。
我的读后感悟就是，时间是我们最宝贵的财富之一，我们应该珍惜每一分每一秒，并学会高效利用时间。只有在正确理解和运用时间的前提下，我们才能实现自己的梦想，过上充实而有意义的生活。希望我的读后感悟能够给每个人带来启发，让大家更好地管理自己的时间，实现自己的人生价值。
好的孤独读后感(篇1)
有些人二八芳龄就已经死了，而有些人年届花甲却仍然活着。年少不养好奇心，年老难买后悔药。好奇心像发芽的种子，不断地测试风霜雨露，不断地调试生长姿态，烈日下关闭气孔，狂风中随风起舞。对一切麻木了，好奇也随之夭折，此后的每一天都只是行尸走肉的活着。
在不干扰别人，不给别人带来麻烦的情况下，尽可能做真实的自己。我们大可以活成我们自己，活得更加本色，真实，别人喜欢和不喜欢你都不是重点，你更喜欢你自己显得尤为可贵。
幸福的生活是你我应该追求的，在自己力所能及的范围内帮助更多的人实现幸福生活亦是我们应该追求的，人生嘛，总归还是得有点追求。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。有用之书帮你修炼外功，无用之书助你修炼内功。功利的读有用之书是为了自己有能力建造容纳皮囊的黄金屋，有了黄金屋，自然安全感的问题解决了，沉浸在无用之书的世界是为了塑造腹有诗书气自华的颜如玉，颜如玉不需要你去求取，因为你在某一时刻就已经是了。
孤独的两颗灵魂有超越时空的能力，寂寞的一堆群体却让你无处躲藏。孤独是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。孤独不可耻若社交出于寂寞，则往往流于肤浅而难以深入人心，因为寂寞者的群体仍逃不出寂寞，寂寞的叠加只是令寂寞更加走投无路，就像无聊重复一万遍，终究还是无聊。
好的孤独读后感(篇2)
无论是学生时代的我，还是成为老师之后，我都曾多次像他们一样，站在复旦某一个教室的角落里，听上几个小时的讲座。对我而言，那是一段无比欢乐的时光，尤其是当他人的语言像一束光投射进我的内心，在那里某些潜伏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识的思想的种子竟借着这光得以苏醒，抽出了它的第一根芽，开出了它的第一朵花。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。
我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被融化了，这种被理解喜悦，让人感情温暖。
一个无助的人往往会感到特别孤独－－他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”，阳光不会因为他的悲伤而少一分明媚，春天不会因为他的悲伤而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转……悲伤的人备感孤独，而孤独让悲伤者更悲伤。
这本书是写给那些孤独的悲伤者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。这种“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤。
我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者……这些人让悲伤的人更悲伤，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不可能有人陪你一辈子，父母陪不了，爱人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有时候总是要独自面对。面对父母、爱人、孩子、朋友，你不可能诸事顺畅，当和他（她）们发生矛盾时，这种痛苦和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、朋友当成了自己倾诉的对象，而此时他（她）们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中寻找心灵的慰藉、情感的陪伴。
书里的篇章未必能给给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难……
通过阅读《好的孤独》三点体会：
（一）一切思想的困惑都有解决的途径；
（二）解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习；
（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。
人生的路上，有书陪伴，不在孤独。
好的孤独读后感(篇3)
得益于公司的乐读，很荣幸中奖了，所以选择了陈果老师的《好的孤独》《好的爱情》《懂你》三本书。这两周刚读完《好的孤独》，这本书集中了陈果老师十多年的教学心得，关于生死、孤独、幸福、友情、道德和爱情等人生问题的思考，让人耳目一新，她用哲学的方式告诉人们，孤独的自己有多强大。
陈果老师说，孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。在我的浅显想法中，孤独一词与寂寞意思相近，都是说人相对孤单无聊的状态。在陈果老师的论述中，突出强调了孤独一词积极的一面，与寂寞一词形成对比，这一解释对于人们摒弃人世的浮躁，静下心来思考问题，提高人的创造力和生活品质具有积极的意义。
本书中重点强调了陈果老师对孤独一词的看法，孤独是自得其乐的独处，是自成体系的完整。孤独是由自我思想的丰富性而带来的对孤独近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。关于此，我的感想是要把孤独培养成自得其乐的独处，要有坚定的信念和良好的品质。每个人都有自己的弱点，终究原因是自身内心的软弱。要想摆脱人性的弱点，除了使内心逐渐强大，每个人都别无选择，这个过程就是一个人自我成长的蜕变过程，不可能一帆风顺，要有迎接烦恼战胜困难的思想准备。正如陈果老师所言，虽然我们每个人看起来走着完全不同的人生道路，有的成功辉煌，有的平庸暗淡，但没有人可以挣脱烦恼的困扰。要把烦恼的挑战当做学习的过程，吸收营养的过程，享受成长的过程。一旦我们战胜了它，我们就会发现，人生并没有那么苦不堪言，只是为了让我们更加强大。
最后把陈果老师的一句话送给我，也送给大家：当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我;品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。
好的孤独读后感(篇4)
孤独时，我们才会和自己对话，孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。“孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。
好的孤独读后感(篇5)
说起哲学，可能没人相信，我大学期间，看完图书馆哲学类的书，我比较喜欢哲学类的书，很幸运，在学校被大家推选心理委员，心理委员可能要应对班级所有同学的突发状况，上前开导。
这本书的作者陈果，用极具哲学思辨的语言阐释了当下社会人们正在遭遇的痛点问题:孤独与寂寞，寂寞与热闹，信仰，自由，交友等等问题。现今，在被热闹围困的孤独的个体中，孤独是不被群体社会所允许的，是被热闹的大多数耻于接纳的，我们正处在一个怪圈中:无处言说，无话可说。
孤独≠寂寞
孤独与寂寞大不相同，可是我们总是将二者混为一谈。
“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。
“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼。
“孤独”是生命的本质存在，是人生的自我照镜。
“寂寞”是生命的无聊表证，是人生的自我内耗。
“孤独”是精神的自由自在，“寂寞”是一种病，是一种精神的饥渴，信仰的动摇。
“孤独”是自我心灵的诗意栖居，“孤独”是自我心灵之火熄灭是的沮丧憔悴。
“孤独”热爱独静，“寂寞”热爱热闹。
孤独不可耻，学会享受孤独
孤独是发自内心的真诚，是对生命审视后的反射。如陈果言:“因为孤独总在催生思想，灵感总是给孤独者特别多的厚爱。思想者千差万别，而他们往往有一个共同点：他们的思想在孤独中萌动，在孤独中酝酿，在孤独中降生，在孤独中历久弥香。《瓦尔登湖》的作者梭罗是如此。孤独寂寞总是形影不离。恰似同父异母之兄弟。
当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。好的孤独是自我心灵的诗意栖居，是精神的自由自在。人因好的孤独而丰盛。
20xx年本命年的最后总结，孤独。
寄小读者读后感
我们要如何写最触动心灵的作品读后感呢？相信读过作品这本书的人有很多。领悟到书中的道理，我们应把它记录下来，探索“寄小读者读后感”的文化内涵和背后的故事接下来请阅读，欲知更多细节请持续浏览我们的网站！
寄小读者读后感 篇1
今年暑假，我阅读了好几本课外书，其中一本是冰心先生的《寄小读者》。我很喜爱这本书，我把读后的感想写下来，与大家一起分享。
冰心先生是现当代女作家，是儿童文学作家。她的《寄小读者》记叙了作者远渡重洋，在异国他乡的生活，抒发了心中的眷恋、思念和感伤之情，作品中充满了对小读者的爱，浸润着浓厚的母爱、手足之情。
《寄小读者》被分成四大部分，总共有六十三个通讯。其中很多通讯所写的事情就是她童年的回忆。这些回忆与我们这个年龄是相通的，我们很能理解，也感受了很多。有的通讯写的是她途中所见所闻所想。例如，通讯一就是冰心要远足，她也十分喜欢这次远行，但心中却舍不得离开父母及弟弟们。这里包含了冰心对家对父母弟弟们浓浓的爱。通讯二写的是令冰心先生伤心的一件事情，描写的是夜深人静时一个第一次出来觅食的小老鼠在偷吃饼屑，小鼠一边吃一边看着冰心先生，冰心惊悦地呼唤后小鼠不走，后小狗虎儿从帘外跳将进来，小鼠仍是不跑，结果小鼠命伤犬口。冰心先生对于小鼠的死感到伤心。试想，鼠是害物，对于害物的幼崽的死冰心先生都伤心难过，说明冰心先生对于动物的爱心。通讯十写的是冰心先生央求她的母亲述说她童年的事，通过母亲对作者童年的回忆再次感受博大无条件的母爱。我的母亲也是无条件地爱我，有时我的母亲对我温柔有余，有时对我严厉有加，有时对我怒吼打骂。我知道，这是母爱的不同表达方式，我的母亲深爱着我，如同我深爱着她。
《寄小读者》是冰心先生想把自己的童年回忆和一些有意义的事情写给我们这些小读者看。看完之后让我们去感悟，再动笔写一写自己的童年。童年是美好的，是值得我们回忆的，我们应该记住这些童年回忆。没有幸福的童年就没有一生的快乐。我们要永远拥有一颗童心。就像高尔基说的：“只有童年时代人们才生活得幸福，因为孩子们的生活是无忧无虑的，成人们在为他们工作。所以应该注意，让人们终生保持儿童的感情和思想状态。”
寄小读者读后感 篇2
常州市武进区洛阳中心小学范辰倩六（9）
暑假里，我读完了冰心奶奶写的《寄小读者》这本书。这本书是冰心奶奶多年来写给孩子们的三部通讯集，所有通讯所写内容处处生动，其中很多是冰心奶奶到世界各地去旅游的一些见闻。好多文章还用到了古诗词，让人读起来觉得意味深长，表达了她对生活和生命的热忱，同时也表达了对小朋友们的关怀和热爱。
其中我对第一章《寄小读者》中的“通讯十七”印象深刻，颇有感悟。
这片通讯讲述了冰心奶奶看见了雨后的蒲公英，回忆起了一件事：她在雪后浓阴的一天，忽然在积雪中看见了七八朵大开的蒲公英，很是佩服它们这种与梅、菊一样坚强不屈的精神。冰心奶奶认为，在这个时候，即使是富贵的玫瑰和清远桂花也很难与普通的蒲公英相比。
她还认为，一种事物的光辉是有普通事物所衬托出来的。没有平凡的东西，就不会是非凡的。
冰心奶奶这个道理，让我明白了：一物有一物的长处，一人有一人的价值，不能轻视每一个事物。在我认为：
冰心奶奶和这蒲公英有同样的品质。她虽然是普通人，但她一生写过许多“诗歌”、“散文”、“**”等；他还翻译了许多作品，为国家作出了巨大贡献。她用一生完成了这部杰作。
她创作了许多儿童文学作品，成为儿童文学的奠基人！她是平凡而伟大的！
寄小读者读后感 篇3
假期里，我读了冰心奶奶的文集《小桔灯》，在她的文中，她崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，是其作品的主旋律。其中《寄小读者》中的通讯五给我启发很大。这篇通讯是冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么?她从容一笑，回答：“那怎么舍不得?日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。
如果问我人世间什么爱最伟大，我会斩钉截铁地说：是不求回报的母爱。有一个星期天，刚吃过饭，我便嚷嚷着玩电脑，妈妈被我“死缠烂打”得没了办法，只好说：“把你的作业拿出来，让我检查一下，如果做得好，就可以玩电脑。”“太棒了!” “作业做得认真吗?数学题都会做吗?”妈妈半信半疑地问。“小菜一碟，小事一桩……”我还没说完，却发现妈妈的脸色渐渐阴沉下来：“你看看你做的数学题，书写潦草，不动脑筋，计算粗心，做错了这么多题……”妈妈边说边打错号，越打错号越生气，最后一口气把我的数学作业撕了精光，“重做!”望着妈妈生气的脸，我没敢再说一个字。我知道：妈妈这么做，确实是为我好。因此，我认认真真地把数学作业重新做了一遍，妈妈还把我不会做的题详细地讲了一遍。
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让我们也多给母亲一点爱与关怀，那怕是酷暑中的一把扇子;寒冬中的一件毛衣……
寄小读者读后感 篇4
卸下一天的疲惫，回到家中，最喜欢和享受的莫过于每晚和吴子韬的亲子阅读时光。最近吴子韬迷上了冰心奶奶的《寄小读者》，我在陪他阅读的同时，重温了这本经典好书，我们常常沉醉在字里行间流连忘返。
《寄小读者》主要描述了冰心远离家乡，身处异地，抒发了心中对家人的思念和眷恋、对家乡往事的感伤和追忆，处处流露着浓浓的亲情、友情和乡愁，同时本书还描写了异国他乡的风光、民俗习惯和民间传说，让我们仿佛身临其境，尽情地去遥想未来。
在这些通讯中，我和孩子最感动的是通讯十一，通讯十一描述了冰心奶奶在得知自己的病是必须要通过休息来静养，刚开始她也曾心酸肠断，感觉到凄楚孤立，可是后来她却在病中看到了“柳暗花明的景色”。这样的积极乐观的态度和不向困难低头的决心给我和孩子留下了深刻的印象。孩子最直接的感受是他作业中遇到的那些困难和冰心奶奶的病痛相比，实在算不了什么，只要用心努力，去克服学习中遇到的难题，和过去的自己比较，一点点进步，学习也一定会“柳暗花明”。于是，我们约定不论是我的工作、他的学习、或者是我们以后的生活，不管遇到什么困难，都要保有一颗平常乐观心，用不懈的努力坦然去接受和面对未来的考验，用快乐和努力去改变人生。
《寄小读者》看似简单的一封封书信，却让我们深刻地感受到了冰心内心爱的波动，感悟到了那纯真的童心和伟大的博爱，希望家长们能和我们一样多多体会，让书香伴着孩子健康成长，感受爱，学会爱，成为因爱而幸福的人!
寄小读者读后感 篇5
在《通讯七》的后半部分，冰心奶奶向我们介绍了神户湖。她没有写湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，一幅浅淡的暮景图遍跃然纸上。黄昏泛舟，“舟轻如羽，水柔如不胜浆。
”岸上五颜六色的树叶，一丛丛倒映在水中，夕阳下"极其艳治，极其柔媚"。我仿佛看见那位慈祥的老人在荡漾的湖水里举笔，写下他对大洋彼岸的关心和期待。
每一篇通讯稿里，冰心奶奶用亲切温柔的文笔记录着她的所做所想，仅仅是那琐碎的小事，但我的脑海里还是浮现出那在大洋彼岸的老人对家乡的缕缕情思，那或隐或现、或浓或淡、始终浮动着的，是老人“满蕴着温柔，微带着忧愁”的心绪。老人如同叮咛一样的话语，让我觉得仿佛是我的奶奶，带着微笑，诉说着一个个她珍藏的故事。
“一颗善良美丽的星辰陨落了，而她的光芒，将永远留在几代人的心里……”魏巍这样评论。在我心中，冰心奶奶只是单纯的我的好友，陪伴我走过童年，而《寄小读者》也将是陪伴我一生的良友。
寄小读者读后感 篇6
暑假里，我在好书推荐里看到了《寄小读者》这本书，这本书是冰心奶奶写的，我打算买来读一读。一拿到书，我马上就读了起来。
这本书分成三个部分：寄小读者、再寄小读者、三寄小读者。这本书让我对冰心奶奶有了新的认识，以前我觉得作家都是很严肃的，不好亲近的，甚至有点小古板的。但是看完这本书，我觉得冰心奶奶是那么可爱，那么让人想亲近。因为在她的笔下，她仿佛也是一个孩子，对万事万物充满好奇，她笔下的小花、小草、流水这些再平凡不过的东西都变得那么的柔和、美丽、抚慰人心。她在通讯里面那么亲切地和我们沟通，也常常让我产生共鸣，甚至潸然泪下。
在我读到冰心奶奶写给小朋友们的通讯二时，我情不自禁地就泪流满面了，因为那只不小心落入大黄狗虎儿嘴里的小老鼠。在这之前，我应该说是不怎么喜欢老鼠的，因为“老鼠过街，人人喊打”，因为老鼠是“四害之一”。可是在冰心奶奶的笔下，它是那么地胆小、怯弱、畏畏缩缩。并且，连那畏畏缩缩也变得那么可爱，那么惹人怜惜。于是，我竟也不自觉地流泪了，竟也不自觉地喜欢上那只弱小的小老鼠了。文字的魅力真大，冰心奶奶就这样改变了我对老鼠的看法，就这样让我的心里升腾起了柔软。
然后，记忆的大门被打开。记得有一次，我在放学回家的路上和几个小伙伴偶遇几只被“遗忘”的狗——一只狗妈妈，四只狗宝宝。看到它们有点害怕地蜷缩在角落里，楚楚可怜地望着我们，我们不自觉地动了恻隐之心。于是我们找来了盆，买来了水和火腿肠。安顿好一切，我们才离开。可是等到第二天，我们再准备看望它们的时候，它们却都不见了。听旁边的商家说，有人很粗鲁地带走了它们。那时的'我好像心里除了有一丝难过也没有太多其它的情绪。今天读冰心奶奶的《寄小读者》，我心里顿时满了内疚，我觉得我当时应该当机立断收养它们，或者把它们送到一个安全的地方。至少不至于，让我们再也见不到它们，甚至连它们的命运如何都不知晓。读着冰心奶奶的这篇通讯，思绪不觉地飘到了那时，仿佛它们真的出现在我眼前。
所以，花草树木，高山流水，飞虫走兽，都有它们存在的意义，它们也有它们的使命。芸芸众生中的我们也十分渺小，也应该把我们的爱带给它们，给予它们温暖，其实这也恰恰能温暖我们自己。
寄小读者读后感 篇7
在书房里和孩子看书，看到了这本《寄小读者》着作时，仿佛又到了上学时在上课的情景。真是令人回味。于是，我立刻翻看这本书，好奇心驱使我要尽快读完，读完之后，令我感受颇深。
《寄小读者》这本书讲述了七八个主人公日常生活、学习的经历。她们机敏、善良、正直，生活中，她们付出了种种努力，并为保留心中那一份天真、纯洁，和生活作了许多“抗争”。最后，她们一起充满信心地迎来了新天地……
读了这本书，我对“寄小读者”又有了新的认识。好孩子的内涵非常丰富，它不全是由100分组成的。智慧、宽容、正直、爱心、体贴、对家人、老师、朋友的关心，开朗的性格，高尚的品质，组成了一个优秀、全面的好孩子。
我们有时不要对孩子要求太高，最重要的是要有一颗善良、正直的心，要懂的关心他人，还要有高尚的品质，凡事只要努力了就行，结果不重要，重要的是努力的过程。遇到困难，要向冰心一样，乐观、勇敢地面对。
我们要善于鼓励孩子，帮她认识到自己的不足，让她想想有什么改进的方法。有了一次小小的成功也不要骄傲，失败了也不气馁，想想自己为什么失败，并从中吸取教训，以免再犯同样的错误。有了老师、我们家长的鼓励，孩子们在学习的起跑线上，才能释放出自己最大的能量，去夺取最后终点站的胜利。
寄小读者读后感 篇8
1.作品简介：《寄小读者》，是冰心女士在1923年-1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留学期间写成的，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。《寄小读者》可以说是中国近现代较早的儿童文学作品，冰心女士也因此成为中国儿童文学的奠基人。
上世纪六十年代和七十年代，冰心女士又分别发表了通讯集《再寄小读者》和《三寄小读者》。虽然这三份通讯发表的时间不同，但它们的主题都是自然和纯真。这样的主题恰恰显示了冰心女士创作的思想核心：
爱的哲学。
读《寄小读者》有感
在读《寄小读者》时，我时刻感受到冰心奶奶有着一颗不泯的童心。她老人家说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”
在《通讯二》中写到由于自己的幼稚，导致了一只小老鼠命丧在小狗虎儿的口中，为此她一直感到伤心，不容自己在纯洁的小朋友面前忏悔。在《通讯五》中写到她出国临行之前，虽然心里难过但对大人却没说什么，而当她面对小表妹时眼泪却流了下来。由此可见，冰心奶奶在孩子们面前流露出真情，不需要掩饰眼泪。
冰心奶奶对母亲有着浓浓的感情，她说：“我要尽在世的光阴，来讴歌这种无边无际的爱。”在《通讯十》中冰心奶奶用纯真的感情讲述着点点滴滴的母爱故事，深深地打动了我的心。
她形容母亲对于她的爱时说：“不因万物毁灭而变更!”她的爱不但包围着我，而且普遍土地包围着一切爱我的人。
冰心奶奶爱天下的儿女，更爱天下的母亲。
《寄小读者》如天上的点点繁星，照耀着我的心灵，引领我向更广阔的空间翱翔。
《寄小读者》读后感
冰心是我最喜爱的作家之一。她的作品不仅数量众多，而且都是真实的、经典的。她最爱孩童了，她曾在她的第一首诗中写到：“除了宇宙，最可爱的就只有孩子了”而她何尝不是拥有一颗纯真的童心呢?
她一直在关心我们的学习、生活和成长。
她喜爱孩子究竟到什么程度呢?《寄小读者》这部长达 262 页的书(其中的一部)就是她身在国外，不停地将自己的所见所闻写成信，然后寄回国内，与小朋友们分享，而这些信就编织成了这本书。
在冰心，孩子是最天真的，因为他们有一颗纯洁的心；在冰心，孩子是最可爱的，因为他们的笑容总是那么灿烂。我读了这本书，仿佛也参与了冰心的海外生活。冰心到过国外很多地方，欣赏过许多美丽的风景。她回家后做的第一件事就是写一封信，写下她所看到的，和孩子们分享她的快乐。
读冰心的书，我能从字里行间感受到冰心对孩子们博大而深厚的爱。读了这本书，我明白了生活就是生活，生活是记录现实的，生活是一幅多彩的画。。。记录下一瞬间的生活那就是最美好的真实。
寄小读者读后感
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暑假期间，闲来无事，从桌上随手拿来一本《冰心散文》，翻开书，不经意读起了《寄小读者》中的通讯五。读着读着，心中竟有一丝丝酸楚。冰心奶奶在火车上遇到了一对母女。女儿不停地撒娇，要了汤和水。
母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起了母亲，她在风前偷偷地流了几滴眼泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？
她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。
”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。
读啊读啊，我的眼睛都湿了，一种莫名的情感涌上心头。是呀，有谁能扯断这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，养育了我们，给了我们爱。这种爱是永恒的，温柔的，细腻的。
然而，正是这种爱包围着我们，它太小，我们无法珍惜，又是甚至感到无聊。那时候，我们希望得到像火山一样炽热，像瀑布一样壮观的爱。
记得暑假的一天，我在家里觉得太无聊了，便要去姥姥家玩几天，出发前的一天晚上，妈妈千叮万嘱：“到了那儿先打个**过来，千万别在马路上乱跑，不要去山上玩，更不要喝生水……”我不在意的听着听着，竟迷迷糊糊地睡着了。临行时，妈妈追到门外，又把昨晚的话重复了一遍，我边听边说：
“嗯。”（妈妈的话我是左耳进，右耳出）到了姥姥家，我便进入了“快乐自由天堂”。要玩就玩，要吃就吃，要是渴了就对着水龙头一顿“猛饮”，早把妈妈的话抛之脑后，真爽！
一到晚上，我的肚子疼了起来，抬头看看姥姥已经睡熟了，哎，忍吧！可不争气的肚子越来越疼，好像一把刀子在我的肚子乱捅，痛得我几乎叫出了声。这时，我想起了我的母亲，但愿她在身边！
又想起了妈妈的叮嘱，对我来说是多么重要啊，母爱是多么珍贵啊！
寄小读者读后感 篇9
宋代陆九渊说：“读书切戒在慌张，涵泳功夫兴味长。他的意思是说：读书一定要杜绝急急忙忙、一目十行的毛病，应沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的乐趣与意味来。文学史上，有些纯真、高洁、优美的散文，就像不败的鲜花和陈年的醇酒，既芬芳当时，又播馨久远。这种施惠广泛、享誉长久的作品，是极不常见和极不易得的。冰心的《寄小读者》堪称这类散文。她以丰富的知识、纯朴的感情、创新的形式、清丽的语言，赢得了一代又一代少年儿童的喜爱。孩子们从这里兴致勃勃地吸取营养，潜移默化的受到教育。
我终于忍不住诱惑拿起了这本书就不想再放下。《寄小读者》以书信的方式，把所见所闻、感怀循循善诱地讲述给孩子们，处处表露着真诚的依恋与关注，但态度不是低就、训诫，而是平等和尊重。这无疑会使孩子们感到格外亲切，爱读。再加上它清新的文笔，温柔亲切的情调，如诗似的意境，优美生动。
长期以来，《寄小读者》不仅受到了小读者的喜爱，还赢得了许许多多的“大读者”的推崇。通讯内容大都是报道自己赴美途中，和身居异乡时的一些生活感受，表达她出国期间对祖国的关注和深切怀念。其中最让我记忆犹新的就是“通讯七”，它也是表现这方面内容非常典型的一篇作品，通过作者对太平洋和慰冰湖美丽景色的描写，抒发了对自然的热爱，对母亲的依恋，对童年时代的追怀，蕴含着她思念祖国的深情厚意。
冰心散文以抒情为主。情在景中，借景抒情，情景交融是这篇散文的主要特色。在作者笔下无论写海还是写湖，自然景色总是姿态万千，变化无穷，美不胜收。比如在写海景，细微地描写了海水平静中变幻的色彩，或“蓝极”或“绿极”，在"斜阳的金光"下，海水又呈现出“浅红”、“深翠”、“海平如镜”，静中有动，动中有静，绚丽多彩。在写湖上景色时，舍却了湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，更加迷人。作者使用了对比手法，突出了夕阳西下时的海和湖的各自的特色。前部分写海，后部分写湖，进而融为一体，从自然美跃入人间的爱，交相辉映。作者不是为了写景而写景，而是借景抒发了思国怀乡，依恋母爱的深挚感情。文笔自然清新，隽丽优美，用词精当准确也是这篇散文的显著特点。冰心善于吸收融化中国古典文学和西方文学词汇，丰富自己富于表现力的口语，她的散文语言既有白话文流早晓畅的特点，又有文言文凝练隽永的长处。《寄小读者》反映出了冰心奶奶的童心、真心、爱心。更是中国现代儿童文学领域里的一朵奇葩。
寄小读者读后感 篇10
书是什么？书是一位智慧小朋友；书是一名老师；书是一位好伙伴；还是一盘美味可口的佳肴……这几天，我非常有幸读了冰心奶奶的《寄小读者》，没翻几页就被这本书深深地吸引住了。
这本书非常地好看，我没花多长时间就把这本书看完了。其中，我最喜欢的是《通讯二》，它的主要内容是：冰心奶奶在童年的一个春夜里，已经过了九点钟，只有她和父亲、母亲在看书。一只小老鼠悄悄地从桌底下爬出来，慢慢的吃着地上的饼干屑，一刹那，冰心奶奶把书盖在她它身上，它没有走开，小狗虎儿从窗外跳进来，冰心奶奶把书拿开了，虎儿就叼着小老鼠走了，读书到深夜，再看见有老鼠，老鼠都要避开。冰心奶奶还会为小老鼠落泪。
这篇寄给小读者的信中运用了动作、细节、语言、神态等描写，将童年时的冰心奶奶很好地描写出了她爱惜一切生命，从那次一不小心打死了一只无辜的小老鼠而愧疚了一年多，说明冰心奶奶一定拥有一颗善良的心。
我觉得在生活中也要向冰心奶奶学习，时刻爱惜一切生命。同时也要拥有着一颗善良、有爱心的心。《寄小读者》这本书写下了冰心奶奶的童心和爱心。这本书非常值得我收藏起来，还要阅读一些冰心奶奶写的书。
寄小读者读后感 篇11
今天，我读了冰心奶奶写的《三寄小读者》。读完以后，我的心情久久难以平静，因为这篇文章带给我的震撼太大了。在这篇文章中，冰心奶奶用生动、具体的事例指导我们怎样写作，表达了她对我们少年儿童的关心和殷切的厚望。
《三寄小读者》中，冰心奶奶首先关心询问少年儿童在写信写日记时有没有什么困难；然后以两个孩子游园的故事告诉我们应该怎样提高写作能力以及写好作文的重要性和可能性。其中，我对两个孩子游园的故事体会最深。冰心奶奶说过，第一个孩子只写了四五十字，第二个孩子写了千百字，而且写得生动、具体。这一点我是深有感受。平时写作文的时候，我虽然很细心地观察，但是在写的时候总是没话可写，什么词也想不出来。这些都是因为抓不住事物的特点，头脑中积累的词汇量太少。另外，上语文课时不专心听讲，认为只要读读写写就能把语文学好。今后，我只要改正以上的缺点，不断加强自己的观察能力，多阅读一些课外读物，积累更多的好词好句，我相信一定能写出好文章。
寄小读者读后感 篇12
今天我在尚书网看到了《寄小读者》这本书，仔细看了几遍，被其中的内容吸引，喜欢上了这本书。
这本书的作者是冰心奶奶，她是一个童心未泯的大人，非常喜爱小孩子，她曾说过一句话：“除了宇宙，最可爱的就是孩子。” 《寄小读者》是冰心奶奶在赴美途中写给小读者们的通讯。写了她在威尔斯利、青山、沙壤、默特佛、白岭、伍岛等地方的感受，共有二十九次写给小读者的信。
在开宗明义的第一封信里，冰心就介绍自己是天真队中的落伍者，让小读者们心中的亲切感油然而生。
大部分通讯内容都是报道自己身居异乡的感受。表达了她出国期间对祖国的关注和深切怀念。她甚至赞美北方蔚蓝的天，赞叹这种云影天光，因为这是国外所少见的。
冰心奶奶在美国的三年中，她的乡思、乡愁，哪是我们这些一直在祖国生活的人能感受到的。在异国时，看到家乡的特产都激动万分。回到祖国，她流下了感动与欢欣的泪水。祖国的云朵看起来都是那么可爱、那么美好，即便回来后憔悴困顿，但她依然很开心。冰心奶奶在美国时，是那么思念祖国，思念我们这些祖国的花朵，希望我们做个好孩子，我们是否也应该不负众望，做一个好孩子呢？读《寄小读者》，我感受到冰心奶奶对我们儿童的喜爱和期望，以及对祖国的热切关怀。
革命者读后感
这篇文章所讲述的是“革命者读后感”的内容，小编整理了这篇文章，并对作者所作的作品深感佩服。读后感是对书籍的理解和反思的总结，我们在撰写读后感时可以采用哪些技巧呢？如果您有任何问题，请随时告诉我们，我们会尽力提供帮助！
革命者读后感 篇1
《革命者》观后感
《革命者》是一部由张艺谋导演，刘德华、章子怡、黄晓明主演的电影。这部电影以中国近代历史上的一个重要时期为背景，展现了一个爱国革命者的成长与奋斗的故事。影片通过精彩的剧情和出色的演员表演，让我深受触动。
故事发生在清末民初间，刘德华饰演的革命领袖周森，为了国家的解放和民族的独立，他投身于革命事业并带领群众进行抗日救亡的斗争。章子怡饰演的颜漪是一个具有强烈爱国情怀的女革命者，她对抗侵略者，坚定地走在了革命的道路上。黄晓明饰演的陆铮是一个青年学生，他在经历了一系列的考验和磨难之后，成为了革命队伍中的重要战士。
整个电影通过周森、颜漪和陆铮三个主人公的经历，描绘了一个燃烧的革命火焰的诞生和蓬勃发展的历程。在面对殖民统治和侵略者的时候，他们毫不退缩，义无反顾地投身于革命事业。电影中的每一个场景都展现了他们的坚定信念和对革命事业的无私奉献。他们面对着生活的种种压力和困难，但却丝毫不动摇，一直默默地为了实现国家的独立而努力。
影片的剧情紧凑而引人入胜，每一个细节都充满了紧张和悬疑感。导演张艺谋出色的镜头运用和剪辑手法，让观众仿佛身临其境地体验到了那个紧张的年代。同时，演员们的出色表演也让角色形象鲜活而立体。刘德华的演技一如既往地精湛，他将周森的坚强意志和聪明才智完美地展现出来。章子怡的表演也散发出一股革命者的勇敢和坚韧，给人以深深的印象。黄晓明作为新晋演员，通过出色的表现成功塑造了一个青年学生转变为革命战士的过程，令人欣喜不已。
影片让我深刻地认识到了那个时期革命者们的艰辛和牺牲。在他们的带领下，中国人民的意识觉醒，国家的独立解放才得以实现。他们用自己的生命诠释了爱国主义，他们从不计较个人得失，只为了民族的利益而奋斗。他们的坚定信念和无私奉献精神令人钦佩。
通过观看《革命者》，我不仅了解了革命历史，也对革命者们的精神面貌有了更深入的认识。他们是真正的英雄，他们用生命和热血书写了中国近代史上最辉煌的一页。影片不仅让我感受到了那个时代的残酷和艰难，更让我明白了爱国主义的伟大与重要。我们每一个人都应该发扬这种精神，为实现国家的富强和民族的独立做出自己的贡献。
《革命者》是一部感人至深的电影，它让我热血沸腾，激发了我内心深处的爱国情感。无论时代如何变迁，我们都应该放下个人利益，坚定为国家和人民的利益而奋斗。正如电影中的革命者一样，我们应该始终怀揣着一颗燃烧的爱国之心，为了实现中华民族的伟大复兴，不断奋进。
革命者读后感 篇2
“喜迎国庆，不忘先烈”，近日，东方所党支部组织青年党员和入党积极分子一起重温了红色电影《革命者》。这是一部专门展现李大钊先生事迹的影片，感人至深，发人深省，观看后大家心情澎湃，感慨良多。
青年党员赵睿君：李大钊先生让人敬佩！他为实现共产主义伟大理想而矢志不渝、英勇献身，他的精神铸就了民族之魂，他的形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”，这是李大钊先生一生的光辉写照。“观今宜鉴古，无古不成今”，在中华民族从黑暗走向光明，从贫弱走向富强，从屈辱走向辉煌的道路上，每一次牺牲都应当铭记，每一位革命者都永垂不朽。作为新时代一名法律工作者，我们也要坚定理想信念，增强志气、骨气和勇气，汇聚青春之力量，创造青春之国家、青春之民族！
入党积极分子刘学：影片以李大钊先生临行前的38小时倒计时为主线，穿插了五四运动、工人罢工运动、国共合作等一系列重大事件，展现了李大钊先生短暂而又波澜壮阔的革命人生。李大钊先生对理想的追求、对信仰的坚定让人震撼，正是李大钊先生这样的无数革命先烈化成了火光，才照亮了我们当代人幸福的道路。历经百年，如今祖国愈加富强，空间站上天、海南舰下海，革命先驱“试看将来环球，必是赤旗世界”的宏伟遗愿得以实现。“青年逢盛世，奋斗正当时”，作为青年人，我们要凝心聚力，砥砺前行，为祖国繁荣富强贡献应有的力量。
革命者读后感 篇3
今天在班委的组织下观看了一场电影《革命者》，虽然是建党献礼片，这部电影却不同于其他说教类的电影，而更像是让我们回到过去，去见证，去经历12年到27年，李大钊所经历过的重要时刻，真正去体会中国革命的艰难与以李大钊为代表的共产党人热血激情却又浪漫平凡的一面。
电影中的李大钊不再只是历史书上神坛中的革命先驱。在家人眼中，他是忙碌但心系家庭的慈父：在学生眼里，他是思想指引并意志坚定的导师：在朋友眼中，他是语重心长，平和幽默的知己：人生经历过大起大落的他，能意气风发和孙中山平起平坐，也能放下姿态和工农阶层共同进退……他也有懦弱的一面，也曾经怀疑过自己的做法是否会害死更多人，但作为布尔什维克的坚定信仰者，他选择坚守自己的使命，让无产阶级站起来，让中国独立自主。李大钊先生正是那个时代共产党人的真实写照，他们也是普通人，却能为了信仰朝着看不到尽头的未来一往无前，将自己的青春与生命奉献给革命。
令我最印象深刻的是被俄国人枪杀的报童阿晨，你不会去质疑历史上是否真的有阿晨这么一个报童，因为在那个时代，这样被外国人枪杀的中国人民随处可见，只是他可能不是报童，可能不叫阿晨，但他们真实存在。在报童被枪杀的事件里，李大钊站在俄国人面前，掷地有声地质问：“你搞错了，这里是租界，租界是上海的，上海是中国的，这里每一寸土地都是我们中国的。”
今天，在中国共产党的领导下，中国立于世界之林，对外坚持独立自主，对内实行中国特色社会主义，在中国的每一寸土地，也都绝不可能再被外国人侵犯，中国地每一个人民，也绝不可能受外国人的欺侮。
革命者读后感 篇4
在中国共产党伟大的历史轨迹里，有一位这样的人，他率先在中国大地高举马克思主义的旗帜，为广大人民指明了新的社会主义发展方向。为了开创和发展共产主义运动，他英勇献身。他就是李大钊，守常先生。
是他把马克思主义引进了中国，是他为黑暗的旧中国寻找到了可以救中国的良方，是他指引无数有志青年走向了马克思主义的道路，更是他为那个时代千千万万的爱国志士指明了前进的方向。
在上海街头，报童阿晨被俄罗斯恶徒当街射杀。他不顾危险，团结和号召各行业的穷苦工人，在街头展开了一场罢工，逼迫洋人高管交出凶手，为中国人伸张了正义。
在一个大年夜里，他与过去的导师分道扬镳沦落街头。在只收留乞丐的一个澡堂里，他把乞丐视作同路人毫不嫌弃，同吃同住，始终把自己视作一个普通中国人。
在接到刚刚出狱的陈独秀后，他提议让陈独秀南下并亲自护送。那天晚上大雪封路，两人架着马车，一路畅谈理想和未来，最终约定，南陈北李共同建党，一起为全民族谋幸福谋出路。
在监狱里，面对同志的援救，他毅然选择了拒绝。“如果革命一定要流血，那把我的血也流掉吧！”站在绞首架上，他毫不畏惧，带头唱起了“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”为了革命，他无惧牺牲。
在景山上，他和毛泽东面对东升的旭日，奋力高呼“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”一百年后的今天，我想说：守常先生，今日中国之盛世，如您所愿！革命者们于黑暗中用鲜血和生命为我们创造了光明，今日之吾辈更应自强不息！
革命者读后感 篇5
“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。”在“七一”党的生日前夕，上海文艺出版社推出报告文学作品《革命者》。
聚焦革命先烈的故事
这是中国作协副主席何建明的新作，呈现了自1921年中国共产党在上海成立，直到解放前，共产党员们在这片土地上抛头颅洒热血的故事。
在这部新作中，何建明将史实与抒情相结合，将历史回叙和现场感并重，聚焦在为建立中华人民共和国牺牲的革命先烈身上，礼赞中国共产党人敢于直面风险挑战的使命担当，书写新时代奋进开拓的新征程。
书中描绘了一批年轻的革命者：一年内相继牺牲、才华横溢的陈延年和陈乔年兄弟；笑对敌人屠刀、视死如归的王孝和；在刑场上举行婚礼的蔡博真、伍仲文；历尽坎坷、初心不改的何孟雄；拥有两个博士学位、精通多国语言、牺牲后几十年才被组织找到、追认为烈士的许包野……他们的青春之花定格在革命激流中。
插图之一原汁原味地呈现史料
为了写好《革命者》，何建明酝酿多年，踏访北京、上海、广州数地，力图以日记、书信等珍贵史料进入革命者的精神世界。书中披露了不少鲜为人知的英烈故事，保留了部分烈士留下的书信、日记，将其原汁原味地呈现在读者面前。
比如革命家刘伯坚、李硕勋临刑前留下的珍贵家书，舐犊情深；革命家王一飞在戎马倥偬中写给妻子陆缀雯的家书，温情备至。书中还配有11幅由画家张安朴绘制的插画，开篇第一幅插画以人民英雄纪念碑为素材，最后一幅以上海龙华烈士陵园《无名烈士》雕塑为素材，首尾呼应，致敬为革命事业做出贡献的英雄。
何建明说：“重新认识和理解这段历史，可以更深层次地理解革命者的道路起源和初心所在。革命者留下的精神财富就像高入云天的摩天大厦、滔滔不绝的黄浦江水一样，在人的精神长河、在城市的精神长河里流淌。”
革命者读后感 篇6
如今正在上映的《革命者》电影受到人们热议，好评度也在上升并居高不下。该电影突破时间与空间的限制，重温了李大钊先生短暂又波澜壮阔的一生，展示革命的艰辛与不易，助推泱泱大国的觉醒与复苏。
观此电影，敬守常先生（李大钊）之革命精神，面对混沌乱世敢于发声，寻救国救民之道；惜守常先生之无畏勇敢，面对严刑拷打不怕牺牲，为国家解放献智献身；叹守常先生之铁肩道义，面对艰难险阻左右逢源，却未等到柳暗花明那天。
张载常云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。守常先生亦不是这样的人吗？忠于党，忠于人民，将其一生奉献给了祖国的未来，明知不可为而为之，矢志不渝地为美好的明天奋斗着。
红日初生，其道大光。中国人民的幸福生活来之不易，它建立在无数如李大钊革命先烈们的鲜血与信念之上，他们继往开来打破两千多年封建专制，给腐败社会带来星星之火；他们独树一帜提倡西方先进思想文化，为故步自封之公民灌输新知识。他们不畏强暴，团结一致成立共产主义小组，使中国之面貌焕然一新。
革命先烈们用他们的壮举向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节。他们更鼓舞着一代又一代的后辈为中华民族伟大复兴而奋斗，是伟大的革命先辈们，鞭策着我们，无论是以往的风云变幻，亦或是今天的东方雄狮，我们都应谨记：每个时代的人，都要把责任抗在肩上。
守常先生，当今盛世，如您所愿。您未见过的壮丽景色，我们替您欣赏；您未见过的锦绣山河，我们替您守护；您未完成的壮志雄心，我们替您奋斗！今朝吾辈承其志，只愿未来可期，国泰民安，山河无恙。
观此电影，感悟颇多，何其有幸，生活在用先辈们的热血浇灌的未来中，感谢《革命者》，让我们梦回历史，了解革命之艰难不易，在此向革命先辈们致敬！
革命者读后感 篇7
于7月1日上映的《革命者》成功破圈，引起了广大网友们的集体关注。
该片目前在一向严苛的豆瓣上取得7.5的高分，淘票票评分9.5，猫眼评分9.4，成为同档期评分最高的影片。
《革命者》作为一部主旋律电影，它到底怎样？真的好看吗？为什么取得如此高分？
那么，我就来分析下，它到底胜在哪几点：
一、闪回手法，李大钊的最后38小时
在观众的印象中，主旋律电影一般会采取史诗般的线性叙事策略，即以某个人物作为中心，从他的发迹一直叙述到其生命的终点，尤其是拍摄伟人题材的影视剧，尤其如此。
然而在《革命者》中，对于李大钊这一人物，却采用了非线性的叙事策略。
影片一开始，就以李大钊在开滦煤矿工人罢工运动中的经历，以及他从日本归国和在牢狱中作为素材，进行跳跃式地剪辑。
随后的整部电影，实则以李大钊最后的生命片段作为主线索，以其人生中几桩事件为闪回插入片段，展开的饶有趣味的故事。
值得注意的是，这几桩事件以迥乎不同的副线人物进行串联，而每一个人物都用意颇深，映照出李大钊身上不同的人物弧光。
第一个人物张学良，乃是灰色角色，他一方面在早年间对李大钊仰慕不已，可另一方面作为军阀张作霖的儿子，他势必得从自家利益出发。
第二个人物李庆天，其实是杜撰的角色，历史上并无此人，但他代表的，却是那个时代千千万万的普通人。他是被李大钊启蒙和觉醒过的进步者。
第三个人物蒋介石，无疑是个灰色人物。从他见到李大钊的第一眼，便心怀敌对，尤其在看到李大钊说服孙中山进行国共合作后，更是咬牙切齿，想要除之而后快。
第四个人物陈独秀，则是李大钊的挚友。从他和李大钊的相处过程中，不难看出李大钊的敦厚细腻，义薄云天，尤其是李大钊冒着生命危险，护送陈独秀离开北京的那一段，感人至深。
第五个人物毛泽东，算是李大钊的亲传弟子。两人在城楼上的一席谈话，不但让我们看出毛泽东雄伟的气魄，同样也能体现出李大钊的谆谆教导之情，以及对共产主义理念的强大信心。
而串联起这五个故事片段的，则是不断显示倒计时的监狱中的画面——李大钊临刑前多少小时。
从影片一开始的38小时，时间不断减少，这一高能的设定，其实起到了两个作用：紧张感和催泪点。
紧张感在于，这种倒计时如同炸弹一般，让我们心急如焚，不断担忧那一刻的到来；
催泪点在于，这种动作片和犯罪片中常用的手法，在本片中被反其道而行之，倒计时并不会因为某个主角的英勇拆除而结束，而是如同宣判死刑一般必然降临，这种无法反抗的宿命感，让人绝望的同时，泪流纵横。
二、张颂文附身式演技，革命精神的星火传承
除了上文中提到的高能设定和闪回式剪辑，《革命者》中另一大看点则是主角张颂文的演技。
可以说，不同时期的李大钊，有着不同的性格特点，而在不同人际关系中，他更有着微妙的态度转变。
从张学良旁观者的角度来看，李大钊是一个果敢英勇的文人战士，敢于组织工人群体罢工，朝租界的外国使领馆，索要罪犯俄国人维克托。
在这一段中，张颂文用面对外国官员的无畏刚烈，和面对底层民众的亲密无间，诠释了李大钊爱恨分明的性格。
而到了蒋介石的眼中，李大钊是那种诸葛亮式的人物，有着谈笑间樯橹灰飞烟灭的政治谈判能力。
但是张颂文饰演时，并没有显示出半点高傲，而是在明知蒋介石满怀恶意的前提下，依然想要争取更多的支持。
至于在和李庆天、陈独秀和毛泽东相处时，则于平易近人之中，充盈着浓烈的人性关怀。
因为他知道，共产主义的实现，并不是靠他一个人，而是得依仗这些革命战友们不断奋进，才能缔造出全新的中国。
进一步来说，张颂文和张桐（《觉醒年代》中饰演李大钊）不同，后者将李大钊刚毅坚韧的一面诠释得淋漓尽致，而张颂文更多是在表现李大钊的敦厚亲和，一种海纳百川的性格。
正因如此，不管是李大钊在和底层民众相处时，还是在和毛泽东这样的学生相处时，总能让人感受到无尽的希望和温暖。
最让人难以忘怀的一场戏，是李大钊从《晨钟》刊物辞职后，在过年那一天，来到挤满乞丐的澡堂里，和乞丐们同池而浴，同塌而眠，甚至唱起了河北大鼓，为这些可怜的人们增添年味儿。
也就是在这种润物细无声，毫不做作的举动下，我们方能领悟，为什么“星星之火，可以燎原”，革命精神可以一代代地传下去。
因为在宏大的革命理念之上的，首先是革命者们对于群众发出真诚的人性关切。
我们甚至可以说，如同李大钊这样的革命先烈，才是真正的超级英雄。
他虽然没有百物不侵的机甲，也没有永生不死的肉体，亦或者花样百出的超能力，但是他用一颗永远亲近底层的温暖之心，让我们懂得了为什么要成为超级英雄。
当我们的孩子观看到如《革命者》这样优秀的主旋律电影时，就不会再将漫威和DC塑造的那些虚假的超级英雄当作偶像。
然而，作为一部风格独特且品质优异的主旋律电影，《革命者》目前的观影人数却并不是很多，这一点让人颇为感到失落。
确实，本片应该被更多的观众看到，中国共产党当年的筚路蓝缕和革命者们大无畏的牺牲，才能被更多的人记住，也只有这样，大家才知道如今的幸福生活来之不易。
革命者读后感 篇8
“从古至今没有一场革命的胜利不是用血换来的！”8月20日集团党支部组织全体党员观看了红色历史题材影片《革命者》。自1916年李大钊先生从日本归国带回了共产主义的火种开始，再到1919年他参与并领导五四运动，推动了马克思主义在中国广泛传播，直至1927年4月28日英勇就义。所经历的困难险阻是令人无法想象的，正如常守先生所言：“我愿意直面黑暗！”。他受尽各种严刑拷问，始终坚守信仰、初心不改，坚贞不屈、大义凛然。让我深切地感受到“信仰”的力量是伟大崇高的，“坚持”的信念是如此坚韧不拔。李大钊先生永远是一切革命者的光辉典范。
作为一名预备党员，我深知我们的革命事业和建设事业需要一代又一代人的坚持和奋斗。老一辈的革命家带领中国人民不怕牺牲建立建起新中国是我们永远的榜样和前进导向。我们要发扬革命者精神，牢记初心使命，时刻用党员的标准来要求自己，全心全意为人民服务，坚定自己的共产主义信念，踏踏实实做一枚螺丝钉。