党观后感集合五篇。
看完这部电影之后，我对它的主题有了更深刻的理解。个人的感受在撰写作品名观后感时是至关重要的。写观后感时，我们需要注意电影中的情节、人物塑造、音乐配乐等各个方面，这些都会对我们的观后感产生影响。工作总结之家编辑经过仔细筛选整理了一系列与“党观后感”相关的文章，希望能对您有所启发，也对您的前途产生重要的影响！
党观后感(篇1)
作为一个平凡的工作人员，在仔细看完《党的十八大》后，我的感触很深。
党的十八大以来的十年，党**抓住并用好发展的重要战略机遇期，领导全国人民战胜了一系列重大挑战，取得了一系列新的历史性成就，把中国特色社会主义推进到一个新阶段，为全国建成小康社会打下坚实的基础。能够取得这样的成就，最重要的就是我们坚持了以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“****”重要思想。
***同志们在十八大强调，要全面提高党的建设科学化水平。他强调，必须抓好八个方面的重要任务：坚定理想信念，坚持共产党人精神追求，坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系；积极发展党内民主，增强党的创造活力；深化干部人事制度改革，建设高素质执政骨干队伍；坚持党管人才原则，把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来；创新基层党建工作，夯实党执政的基础；坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色；严明党的纪律，自觉维护党的集中统一。
我觉得，***所提出的这些问题都是当代中国现存的问题，平时，我们见到很很多**腐败的现象，究其原因，我还是觉得党的监管力度不够，社会上**腐败成风，形成了一些极其恶劣的影响。事实上，现在很多的人民群众已经对党产生了质疑，很多群众在私下都会觉得现在的党都不是什么好东西，都是为自己谋私，而不为人民群众办事。其实，我认为造成这些负面影响的主要原因是基层群众没有得到应有的重视和保护。
自古以来，中国共产党是如此神圣，作为中国人民必须优良好的素质，所以我必须在各各方面严格要求自己，这样我才能有成为合格中国人民的素质。在思想上，丰富马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的内容，与同事相处融洽，乐于助人，平易近人。
近年来，随着我国经济的快速发展，我国自然资源面临着过度开发利用和严重破坏自然环境的问题。随着人们保护环境思想意识的提高，社会上越来越多的人开始关注我国的生态环境问题。否则，如果人们只是盲目地促进经济发展，不重视环境和资源的保护，我们的生态环境就会处于不适应的状态，那么后果将不可挽回。
十八大精神为今后全党全国的发展指明了方向，也是我们今后实际工作的纲领性文件。在今后的工作中，必将以十八大报告精神为指导，坚持“同生共赢”的经营理念，深入落实科学发展观，在推动农村信用社改革发展的同时，认真防范金融风险，做好各项具体工作，全力支持社会主义新农村建设，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
现在好了，党的“十八”大召开以来，各单位的领导干部，走基层，深入民心，嘘寒问暖，把党的关怀与温暖送进千家万户。高大雄伟的建筑物已经建成。黄色的琉璃瓦闪闪发光。它们耐用、防雨。
党观后感(篇2)
《中国共产党简史》的读后感提要：提高党员素质。提高党员素质，必须保持理论上的清醒和政治上的坚定。广大党员要自觉加强理论学习，提高理论素养
从翻开《中国共产党简史》到合上书本的过程，我对中国共产党的认识更加深刻了一层。我怀着钦佩的心情读了党史之后，心情非常好。在数以万计中国共产党人的努力下，在中国共产党艰苦奋斗的历史中，中国终于在中国共产党的领导下重生，骄傲地屹立在世界的东方。
中国共产党的诞生是中国革命发展的客观需要，是马克思主义与中国共人运动相结合的产物。1840年鸦片战争后，国际资本主义和帝国主义势力入侵中国，中国的社会结构逐步由封建社会向半殖民地半封建社会演变。从鸦片战争到五四运动，中国人民英勇地反对帝国主义和封建主义，但一个接一个地失败了。
历史证明，中国农民和民族资产阶级由于历史和阶级的限制，都不能领导民主革命取得胜利。随着帝国主义的侵略和现代工业的发展，中国产生了不断壮大的无产阶级。到1919年，工业工人人数已达200万左右。辛亥十月革命的胜利，把马列主义带到了中国，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。
马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的成立奠定了思想基础。1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立作了思想准备和干部准备。党的一大宣告了中国共产党的正式成立。
从那时起，中国出现了一个全新的、共产主义的、马列主义的、统一的工人阶级政党。中国共产党的成立，给饱受苦难的中国人民带来了光明和希望，指明了中国革命的方向。正如毛泽东所说，中国共产党的成立是一个史无前例的事件。
中国共产党成立后，中国革命的面貌发生了变化。新中国成立以来，我们走过了弯路，犯了错误，但我们可以及时纠正，吸取经验，总结教训，所以2011年，中华民族屹立在世界民族之林。
党观后感(篇3)
党的十七大是在我国改革发展的关键阶段召开的一次十分重要的大会，是党在重要历史机遇和新挑战下作出的总结和部署。
大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。十七大报的基本内容可以归纳为如下的内容：
一、过去五年的工作，
二、改革开放的伟大历史进程，
三、深入贯彻落实科学发展观，
四、实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，
五、促进国民经济又好又快发展，
六、坚定不移发展社会主义民主政治，
七、推动社会主义文化大发展大繁荣，
八、加快推进以改善民生为重点的社会建设，
九、开创国防和军队现代化建设新局面，
十、推进“一国两制”实践和祖国和平统一大业，十
一、始终不渝走和平发展道路，十
二、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程；同时报告还做出了强烈的呼吁：让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗！
求和平、谋发展、促合作已成为不可阻挡的时代潮流，中国积极地顺应潮流，始终不渝的走和平发展道路，这既是本着对本国人民的负责的态度，同时又是对全世界人民的负责和对世界各国人民的根本利益的关注和着想，中国共产党的十七大报告既是党对过去五年工作的总结，也是对中国改革开放原来各方面工作的思考和对未来工作的规划，更是对小康社会的奋斗目标作具体的规划以及社会建设和党自身建设的憧憬。十七大报告既是今后工作的既是，也是未来建设小康社会的蓝图，也是中国对外政策的庄严声明。
党的十七大报告中“加快推进以改善民生为重点的社会建设，”是党“全心全意为人民服务”的宗旨的深刻体现，这犹如冬天里的一把火，温暖了中国人民的心田，使中国人民更加拥护党的领导，使全体人民“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”这深刻体现了中国共产党情为民所系、利为民所谋的思想和人道主义精神。这份报告将更好地推进和谐社会、小康社会和中国特色社会主义建设。
高举中国特色社会主义旗帜，坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系，是改革开放取得成功的根本原因。看完党的十七大报告，我对党改善民生的措施，对党内民主建设和团结有了更深刻的认识。党的十七大报告是，我坚信，在中国共产党的领导下，我们的社会一定会更好，人民群众一定会安居乐业。
党观后感(篇4)
不忘入党初心争做合格党员
合上书的一刹那，我由衷地为祖国今日的繁荣富强而骄傲，为祖国取得的伟大成就而自豪。回顾历史，在推动祖国发展的过程中，总有一批人挥之不去。
以前的这群人”无所不能”,他们爬雪山、过草地、攀火车、打鬼子，四渡赤水河，飞夺泸定桥，他们有”生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵枪口的黄继光……；之后的这群人”无可比拟”,任劳任怨、无私奉献，他们有”把有限的生命投入到无限的为人民服务”的雷锋，有”党的好干部、人民的好公仆”无私奉献的焦裕禄，有带领群众脱贫致富，写下”青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森……；现在的这群人”无与伦比”,他们勤勤恳恳、脚踏实地，在平凡的岗位上为人民服务，为实现中华民族伟大复兴的”中国梦”而不断努力。
掩卷沉思，我不禁想起加入中国共产党时的情景，”我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”.2015年5月15日，在成为预备党员的那一刻，我心情澎湃，激情满怀。站在党旗下，一缕缕爱国情愫弥漫心间，一份强烈的使命感与责任感充斥胸怀，做一名合格党员的决心与信心也愈发坚定。
做一名合格党员，要履行党员义务。履行党员义务需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清贫，身体力行地履行党章中规定的八项义务，我要力戒浮躁，认真学***理论、路线、方针、政策和决议等，学***基本知识，学***、文化、法律和业务知识，理论联系实际，在工作与生活中始终保持强烈的责任感，发挥好党员先锋模范作用，以身作则，脚踏实地，多做贡献。
做一名合格党员，要加强党性修养。党性修养，又称党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造和自我完善。实践表明，共产党员的党性不是自发形成的。只有努力学习，认真改造主观世界，才能逐步建立主观世界。
我将努力学***民族优秀文化与历史，加强思想道德和素质修养，人而无德，行之不远；我将铭记人民英雄事迹，弘扬革命先烈精神，认真学***平新时代中国特色社会主义思想，提高党性水平；我将牢记为人民服务的宗旨，将之作为一切行为的出发点和归宿。
要成为一名合格的党员，就要提高服务能力，加强学习，不断创新。炼铁需要靠自己的力量。仅仅有热情为人民服务是不够的。它还需要有能力发挥作用。作为一名军工院所的科研人员，我将努力学习，刻苦钻研，不断地提高自己的理论与专业知识，提高自己的科研与开发能力，勇于开拓和创新()，提高产品质量和制造水平，为国防**装备的顺利升级换代提供保障和支撑，从而实现保军强军的光荣使命。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。作为新时代的年轻人，我们是实现中华民族伟大复兴的中国梦的主力军，不忘初心，刻苦钻研，使自己的知识、能力与素质不断适应新时代的要求，以实干绽放人生精彩，做一名无愧于心的合格党员。
（成形中心党支部邢志辉）
论语别裁读后感（一）
简宁150131
这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。
总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰：”仁”.南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时习之，而学的就是”仁”.
孔子的语录总是”微言大义”,以至于后人对这个”仁”有很多解读，莫衷于是。
”博爱之谓仁”韩愈如是曰；宋儒则道：”仁者核之心也。”认为仁便是道体的心空境界……韩愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼爱”的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的”仁”总有画蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的东西去解读”仁”则难辞生搬硬套之咎。
总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”,不知所云，越扯越远。
南怀瑾先生则通过对中国古代”仁”字的写法分析说起，先解释”仁”字为什么是人两足走路旁边加个二，他说，”‘二人’是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社会。就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁”,南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。
其实南怀瑾对”仁”的解释通篇都有留痕，这里仅是一个方面或者是一个小的部分。我只是觉得奇怪，中国古代的”仁”字应该不是孔子发明的吧，如果是孔子发明的那从文字层面上去解读孔子的思想未尝不是一种便捷靠谱而又愉快的好方式。但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解读后才发明了”仁”字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。
不过不得不承认，南怀瑾先生对孔子”仁”的解读是最通俗易懂，也是最贴切的。
恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之”仁”意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。阅读不是这样一个过程。读一本书，见识一个世界，体验更多，有好的想法并付诸实践
《论语别裁》读后感（二）
杭集中心小学王一鹏
工作都是在忙忙碌碌中度过，最近一段时间，按照教育局的要求，读了一点《论语别裁》来充实自己。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，谈古论今二而撰写成《论语别裁》，通过南怀瑾先生的论述、诠释，希望自己从《论语》中学道行多的方法，去治我的工作、生活。下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。
《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释，特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。他认为，人们对儒学的误解和理解，主要是由于朱熹解释的误导。《论语》这部书，在中国文学史上占有十分重要的地位。
这本书绝大多数是孔子及其**或其他人的问答。聪明的学生问他，有聪明的答案，愚蠢的学生问他同样的问题，他的答案不同。孔子说话，是因人而异的，即”因材施教”.
孔子是一位伟大的教育家。他的教育哲学可以说是民主自由的。他认为人是平等的。《论语》中有”性相近，***，唯上智与下愚不移”.就是说，除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一样的。
孔子提出了四个字，可以说是中国的民主主义教育哲学，就是”有教无类”,充分尊重每一个学生受教育的权利。
孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一个很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以说是前无古人，后无来者。
这个”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊严。孔子说”修己以敬”.孔子的学生问：
”这就够了吗？”孔子又说：”修己以安人”.
这个学生又问：”这就够了吗？”孔子又说：
”修己以安百姓”.这句话就是说教育并不是让你去打坐念经，”修己”是让你去做自我教育的工作，但是还有一个社会目标，就是”安人”.安人是给人类以和平、快乐。
这个教育观念是新的。教育并不是为自己，为的是一个社会目标。所以《大学》的”格物、致知、诚意、正心、修身”,是修身的基础，而后面的”齐家、治国、平天下”,都是社会的目标。
所以孔子时代的这种”修己以安人”、”修己以安百姓”的观念就是将教育个人与社会连贯起来。教育的目标不是为自己自私自利，不是为升官发财，而是为”安人、安百姓”,为”齐家、治国、平天下”.因为这个使命，就感觉到”仁”------受教育的人。
人本来有人的尊严，到了做到自己感觉有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命时，就格外感觉到一种责任。所以《论语》中说”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”.就是说，必要时，宁可杀身来完善自己的人格。
这就是《论语》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子说：”士不可以不弘毅，仁重而道远，仁以为己任，不亦重乎！
死而后已，不亦远乎！”.就是说受教育的人要有大气魄，要有毅力，因为”任重而道远”.
”任”就是担子，把”仁”拿来做担子，担子自然就很重。孟子说：”自任以天下之重”,曾子说”仁以为己任”.
2500年来，把整个人类作为我们的负担是一个伟大的传统。后来宋朝的范仲淹也说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.
这就是”修己以安人”而感觉到”任重而道远”的缘故。()明朝的顾亭林认为”天下兴亡，匹夫有责”,也是这个道理。
《论语》是一本由只言片语构成的伟大著作，是我们中华民族不可多得的精神财富。《论语》的深邃，是即便南怀谨先生这样的国学大师也要穷数十年的精力才能入其堂奥的巨制。我作为一个后学晚辈，只希望随着人生经验、阅历的增加，对《论语》的理解也能更加深入，对于我的教学和生活不断带来更大的帮助。
论语别裁读后感（三）
暑假开始读南怀瑾先生的《论语别裁》，有点顿悟的感觉，就来写写自己的感受。
首先从一个节目开始，某个晚上看某电视，李连杰给人感觉很沧桑的感觉，他说出了他的人生感悟，人一辈子，光溜溜的身子来到人间，光溜溜的离开人世，来的时候，需要别人救济帮忙，走得时候也要麻烦人火葬帮忙，每个人其实都是在别人的救助下活在这个世界上的，所以还是利用在世间的日子去多救助一些别人，才有意义。当别人问他，慈善最大的感慨，他说是”给别人的才是你的”,解释到比如别人送一个表给他，他每次看表的时候，其实都在想念那个送表的朋友，其实他朋友已经戴在他的身上，他认为，在我们离开世间的时候，什么都不能够带走，为什么不在自己活着的时候，把自己的东西给别人呢，这样一来，自己就永远的存在在世界上。他把人生归结为”助人”和”爱人”,我想就是他的伟大和成功，他在人生中可以立于不败之地。
真精彩的感受！
一直以来，很多人在教导我们，要学做人，但是可能在概念中，做人是个很虚的东西，尤其是我们后生晚辈，总觉得做人好空洞，也许是前人为了回避现实的一种手段。论语教材，大家都是为了应付考试才来死记硬背一下的，即使像奥运上那么大声的”学而时习之”,我想实际上十几亿国人，没有几个真正去理解孔子的真实含义。而且，现代人都有一个想法，就是时代不同了，中国人不能够总是停留在远古的那些历史上东西上了，必须和西方靠拢，从别人成功的体制中吸收经验去进步。
读了南怀瑾先生的《论语别裁》，才知道原来我们以前为了论语而论语的思维使我们认为古文化没什么用处，其实我们根本就没有读懂论语，而且由于没有生活经历，对论语之道也没有真正的体验。
经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，”熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往”,不但是那些社会的宠儿，哪怕是平民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到”知之不如好之，好之不如乐之”,毕竟说什么生活还得继续。由于工作的辛苦和无助，大多数人感到不快乐，有一种混日子的不好的感觉。有钱的人也不快乐，因为他想更加有钱，也不知道怎么把钱转化为长期的快乐，最多就，那种穷快活很少了。
总之，我们的生活，得为”利”字。在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的。我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。
首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。这个是客观存在的。只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。
而大多数人，根据自己所受的教育和周围人的影响，只是在实践这个理论。
其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。
最后，做人的方式其实是为人找到真正的幸福和快乐的根本。生活必须始终明白，财富和享受不是生活的真正意义。疾病、贫穷、死亡和失败是生活中不可避免的情况。现实生活无敌的境界是对生活的修炼。作为一个男人，很明显，他可能会在事业上失败或遭遇疾病，但他将永远有勇气和决心生存，因为他可以面对它。
否则，他可能会因为某种原因失去生命的意义和价值。
也许，我们每一个人，无论是读《论语》还是西方哲学，或是自己决定一条规则，找到一条健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，确保我们永远不会失败。
党观后感(篇5)
我是一个90多岁的普通90后，刚大学毕业不久就进入了社会。平时就跟其他同龄人一样，上班加班有牢骚，没事上网打游戏。时间来得缓慢，去得飞快，日子就这么一天天过去了。
我很高幸读到这篇文章。这是我思想的分水岭。很有启发性。我忍不住写下我的感受。
我们这一代90后都泡在蜂蜜水里，在互联网上受到感染。精华吸收少，渣滓充满。它缺乏辨别是非的能力。很容易被误导。它只知道，游戏、明星、选秀节目都爱抱怨、辱骂，缺乏正能量，离梦想开始的地方越来越远。
周老师的文章里所列举的建国前，我们民族所受的种种屈辱，人民所受的深重苦难。虽然我自己没有经历过，但我知道这个时代的悲剧不会重现。为什么？
原因只有一个，有党的领导！伟大的共产党的指引，是中国人民站起来的原因。慈禧太后的昏庸满清**能让中国人吃饱饭吗？
蒋介石腐败的国民党能让中国人站起来对列强说不吗？（M.zf133.CoM 趣祝福）
不能！事实上，只有伟大的共产党做到了。
在读这篇文章之前，我心里没有一个清晰而坚实的想法——感恩和羞愧！
仔细想想，我觉得我们中国老百姓很幸运！因为我们有***！
我读的书不多，经历的也不多，但我觉得我们可以感受到中国共产党在日常生活中的正能量。
我的叔叔阿姨和邻居都说**吃喝都减少了很多，奢侈浪费也减少了很多，公众的效率也提高了很多，拍手叫好。
只有把人民的利益放在心上，才能给社会带来如此多的正能量。
看看台湾，不是蓝营骂绿营，就是绿营骂蓝营。为了投票，他们互相泼脏水，甚至加拳头和脚。我真的很想哭和笑。这简直是竞选舞台上的小丑，不做实事，瞎吵一天能让老百姓真正得到实惠吗？台湾的政客把力气都花在这上面，怎么能做出成绩嘛！
再看看香港。
香港同胞们，英国人对香港能有我们大陆同胞真心吗？有历史为证！
日本人入侵香港时，英国人用鲜血和肉保护你吗？没有！他们见势不妙，溜之大吉。
香港从小渔村到大都市，靠的是英国人的>投资，英国人的民主吗？不是！靠的是香港同胞自己争气、勤奋、吃苦耐劳！
香港是我们中国家庭的香港，伦敦的鬼把戏，patten的表演，能撕掉中国人的血肉情结吗？不能！他们只能玩点已经玩了无数次的小动作。
现在，有人在鼓动香港的学生“占中”，为什么是学生呢？因为上了年纪的叔叔阿姨有很多生活经验。他们能分辨是非，知道谁对我们真的好。而学生们，我太了解我的这些同龄人们了，易冲动，易被蛊惑，对现实有牢骚，潜意识里不太勤奋，总想抢夺话语权，一鸣惊人。
殊不知被躲在背后的秘密势力给利用了，总想抢夺话语权，一鸣惊人。殊不知被躲在背后的秘密势力利用了。总有一些港英余孽不以大局为重，不以老百姓的利益为重，拿90后当提线木偶，害香港，害香港的下一代。
亲者痛，仇者快啊！
再看看大陆在四中全会后出现的新风气，依法治国让我们老百姓信心大增。我们90后也不能甘于人后，平时少看点漫画，少打点游戏，多听听***的教导，对我们一辈子都大有益处。
不要一加班就满腹牢骚，不要看到网上的煽动语言就跟着谩骂，不要和男女朋友一吵架就像天塌下来一般。看着父母略现斑白的头发，是我们90后担起社会责任的时候了，我们>长大了。
中国的时代正在到来，中国人将越来越获得尊重。
在这样的时代里，我们该跟着党走，听党的话。
我希望等我老了，90后不会成为贬义词。那时，我会摸孙子的头，骄傲的俄罗斯对他说，爷爷，我也为伟大的中国梦做出了贡献。
（二）“我们都是神枪手，每一个子弹消灭一个敌人……”小时候，总是喜欢在放学的路上哼着这样一首首铿锵的红歌，懵懵懂懂地对党和祖国有了初步的认识。
到了中学，加入了共青团，成了一名共青团员。那时候，老师告诉我们说：你们是党的后备力量。我很高兴地告诉我的父母，我是党的后备力量，我与党的关系更近了一步。
而今，已经读了一年大学的我，有幸参加了入党积极分子的教育>培训，对党有更深入的学习。
为了全面深刻地学习党的本质，我夜读了我们中国共产党90多年的风风雨雨，久久不能平静。
中国共产党的成立并不容易，走过的道路更是艰辛。每一个脚印都清晰而鼓舞人心。
辛亥革命和五四运动后，上海共产党组织于1920年8月正式成立，陈独秀任书记，这是中国共产党形成的早期阶段。
在风风雨雨中，中国共产党不畏艰难险阻，为实现解放全中国而不断奋斗着，终于在1949年10月1日，在北京天安门广场上，毛主席用他那带着湖南口音的洪亮声音，向全世界庄严宣告：“中华人民共和国**人民**今天成立了！”当五星红旗从天安门广场徐徐升起，中国也正向繁荣昌盛前进。
经过三年的经济恢复，>国民经济得到根本上的好转，工业生产也已超过历史最高水平，但是我国仍是一个落后的农业国，为了有计划的进行社会主义建设，1953年我国**编制了发展国民经济的第一个五年计划，向工业化全面进军，兴建一百五十六个包括钢铁、汽车、飞机、船舶、机床、原子能、化工、蒸汽机车在内的现代工业项目。到1957年底，各项经济建设指标大都超额完成，特别是工业和>交通运输业，中国开始改变了工业落后的面貌，向社会主义工业化迈进。
然而前进的道路并不是一帆风顺的，从1958年党发动的“大跃进”活动，在生产发展上追求高速度，以实现工农业生产高指标为目标，希望尽快的改变我国经济文化落后的状况，但由于忽视了客观经济规律，给我国经济、政治、社会等方面造成了严重的损失。
这都是由于党和国家领导人在指导上的失误导致的，之后经历了连续三年的自然灾害，1976年文革结束，次年邓小平复出，中国开始清理“文革”错误，恢复高考，平反冤假错案，重振经济。
1978年12月，中国共产党第十一届**委员会第三次全体会议在北京举行，会议全面纠正“*****”以及以前“左倾”错误，确立了解放思想、实事求是的思想路线，端正了党的指导思想，作出了把工作重点转移到国家经济建设上来的战略决策。十一届三中全会的召开，是中华人民共和国成立以来我们党历史上一个具有深远意义的伟大转折点。
今天，我们的中国人民在中国共产党领导集体的领导下前进。一部先烈的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。
一部不平凡的党史，就是我们先辈们辉煌的记忆，“前事不忘后事之师”让我们要居安思危，谦虚谨慎的做人，脚踏实地的做事。
一部艰苦的党史，那些位高权重，却时时刻刻把人民记在心上从不以权谋私的公仆更是我们今天为政者学习的楷模，在位一天，不是为了为自己私利，而是为了人民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”想人民所想，急人民所急。多思考自己究竟为人民做了些什么？
对大学生来说，我们面临的是如何学习党的理论知识，实现社会主义现代化事业，严格按照共产党员的标准要求自己，用党的理论知识武装自己的头脑。我们要注意学习和创造自己的世界观、人生观和价值观，多做实事、多做好事。
作为大学生的我必将坚定共产主义信念，不断增强>克服困难的信心和能力，端正自己的入党动机。只有有正确的动机，才能产生和保持正确的入党行为，才能经受住党组织的长期考验和考察，才能正确处理在争取入党过程中遇到的一些具体问题。
我会坚持学习，做到持之以恒，谨记组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世，先使自己思想上做到入党，对照党员的标准找出自己的差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于剖析自己，坚定信心，执着追求，使自己更加进步。
我知道做一个共产党员很难，做一个合格的共产党员更难。前面的道路并非一帆风顺，但是我决不气馁，无论什么样的挑战我都会接受，因为我心中充满了希望和信念，我想入党的这种坚定信念更不会随着时光流逝而淡化，它只会更加的强烈，有了它的指引，我必能勇往直前，努力学习，积极实践，争取早日成为一名共-产-党员。学习党的理论知识，要严格要求自己是共产党员，以党的理论知识为**武装头脑。
我们要注意学习和创造自己的世界观、人生观和价值观，多做实事、多做好事。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”班级正为即将到来的红歌比赛排练。我知道，在全面深刻地阅读了党的历史，学习了党的本质之后，我们歌唱祖国的声音会更加嘹亮！