梁实秋读后感

梁实秋读后感(系列11篇)。

经栏目小编精心推荐接下来为大家介绍的是“梁实秋读后感”，以下建议供不知道该怎么做的友人参考。 在生活中，每个人都会遇到烦恼，但很多书籍能够给我们心灵启迪。读完这些作品后，我终于找到了许多以前一直困惑的问题的答案。如果读书没有思考和总结，就像在黑暗中摸索一样，毫无头绪。

梁实秋读后感【篇1】

梁实秋是中国现代的散文大家，以擅长写幽默风趣的“闲适小品”而闻名于世。正如有人是这样评价他：“喜怒哀乐发而皆中节，梁实秋文章面目温和中正，理性与感性兼至，语言素养无懈可击，趣味风格超妙脱俗，不过，在他的柔和背后，暗透那一层潜在的悲悯，引人窥见人生的无聊与无奈，空漠苦涩的况味。

这正如吃盐水花生，入口极为面软，可是那花生“生硬”的印象却总在脑海里挥之不去。”

的确，读梁实秋的散文是一种美的享受。它的写作风格简单、朴素，看似平淡，却蕴含着无穷的艺术魅力，使人读后回味无穷、遐想无穷。谈人生大道理并不奢靡，但在平实的语言背后，却充满了作者对人生的感悟，让读者细细体会、细细咀嚼。

它恰像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。

如果您喜爱中国现代文学，对中国现代文学也有一定的了解，那么您一定会发现，梁实秋的散文具有其独道的风格，可谓是独树一帜。因此，他的散文很难与中国现代文学中的其他散文作品相比较。鲁迅、周作人、朱自清、黄裳、傅雷、张中行、陈从周，当然还有张爱玲，梁实秋与他们相较，与其说他是一名作家，还不如说他是一位久识的老友、一位循循善诱的老者、一位正在教导你应如何面对生活的老师。

他的散文是如此贴近读者的生活!你不会从他的散文中看到许多难懂的大道理，也没有什么过于优美的描写，大多都是些琐碎小事，但在读他的文章时，你能感到一种无法从他人的散文中得到的特殊的愉悦感。梁实秋总是以风趣幽默的笔触描写生活，时而夸张，时而讽刺，但不论怎样，它总是如此贴近我们的生活，而且在生活中随处可见。

更令人折服的是，不管时代如何变化发展，显然人的本性并没有什么变化，生活中的一些事也不会有太大的变化，因为当我们这些生活在21世纪的人们再读梁实秋的散文时仍如此亲切。这可能正是梁实秋散文在多年过去后仍经久不衰的原因之一，也正是他的散文能在广大人民群众间广为流传的原因吧!

但是，透过梁实秋散文的幽默谐趣、贴近生活、朴实无华，我们能够发觉在他文章中那无时无刻不在洋溢着的他之于祖国的热爱和眷恋，同时也更流露着他心底的真实——他过分善良的爱国。这是一代中国文人的苦难。梁实秋认为：

“文学的国土是最宽泛的，在根本上和在理论上没有国界，更没有阶级的界限。一个资本家和一个劳动者，他们的不同的地方是有的，遗传不同，教育不同，经济的环境不同，因之生活状态也不同，但是他们还有同的地方。他们的人性并没有两样，他们都感到生老病死的无常，他们都有爱的要求，他们都有怜悯与恐怖的情绪，他们都有伦常的观念，他们都企求身心的愉快。

文学是表达最基本人性的艺术。”(《文学是有阶级性的吗?》)很显然梁实秋是一个资产阶级自由主义者，他对无产阶级文艺具有偏见是必然的。

在梁实秋看来，世界上的人性是一样的，并没有阶级的区别，而“文学就是表现这最基本的人性的艺术”，因而它是没有阶级性的。这不是把复杂的问题简单化了吗?而这样的认识也正与当时的以鲁迅为代表的左翼作家的观点是截然相反，所以他也因此受到了很多人的大力批驳。

但很显然，梁实秋是热爱祖国、反对帝国主义侵略的，在文化上他也提倡民主文化、反对封建文化;对执政的国民党**，虽然他不想根本推翻，但也是有所不满的。只是他希望人们能“善良”的解决这些问题。正如他在文章中所说，我们应该时刻保持沉默，避免愤怒，停止。

但历史的事实已经作出了论证，他的理论在当时的情况下是绝对行不通的，只有依靠武装斗争才能达到彻底的胜利。

但不论怎样，我们也决不能否认梁实秋的文章在中国现代文坛中所占有的举足轻重的地位，更不能否认梁实秋本人作为一代中国爱国文人的典范地位。即使他的某些观点确实带有一定的局限性，但他毕竟也在尝试寻找一条中华民族的出路，只是这是一条没有出口的路罢了。随着时间的推移，我们已经步入了21世纪，虽然我们决不能忘记中国曾有过的那段艰难岁月，但我们也决不愿再重回那段时光。

读鲁迅，让我们铭记国耻；读梁实秋，让我们领略历史之美和当下之价值。

正如梁实秋本人所说：“绚烂之极归于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。

”(《作文的三个阶段》)也许，正是他这种看似平淡却内涵丰富的风格，才造就了它隽永的艺术魅力。

梁实秋读后感【篇2】

这“双城记”与狄更斯的小说“二城故事”无关。

我所谓的双城是指我们的台北与美国的西雅图。对这两个城市，我都有一点粗略的认识。在台北我住了三十多年，搬过六次家，从德惠街搬到辛亥路，吃过拜拜，挤过花朝，游过孔庙，逛过万华，究竟所知有限。高阶层的灯红酒绿，低阶层的褐衣蔬食，接触不多，平夙交游活动的范围也很狭小，疏慵成性，画地为牢，中华路以西即甚少涉足。西雅图(简称西市)是美国西北部一大港口，若干年来我曾访问过不下十次，居留期间长则三两年，短则一两月，闭门家中坐的时候多，因为虽有胜情而无济胜之具，即或驾言出游，也不过是浮光掠影。所以我说我对这两个城市，只有一点粗略的认识。

我向不欲侈谈中西文化，更不敢妄加比较。只因所知不够宽广，不够深入。中国文化历史悠久，不是片言可以概括;西方文化也够博大精深，非一时一地的一鳞半爪所能代表。我现在所要谈的只是就两个城市，凭个人耳目所及，一些浅显的感受或观察。“贤者识其大，不贤者识其小”如是而已。两个地方的气候不同。台北地处亚热带，又是一个盆地，环市皆山。我从楼头俯瞰，常见白茫茫的一片，好像有“气蒸云梦泽”的气势。到了黄梅天，衣服被褥总是湿漉漉的。夏季午后常有阵雨，来得骤，去得急，雷电交掣之后，雨过天青。台风过境，则排山倒海，像是要耸散穹隆，应是台湾一景，台北也偶叨临幸。西市在美国西北隅海港内，其纬度相当于我国东北之哈尔滨与齐齐哈尔，赖有海洋暖流调剂，冬天虽亦雨雪霏霏而不至于酷寒，夏季则早晚特凉，夜眠需拥重毯。也有连绵的霪雨，但晴时天朗气清，长空万里。我曾见长虹横亘，作一百八十度，罩盖半边天。凌晨四时，暾出东方，日薄崦嵫要在晚间九时以后。

我从台北来，着夏季衣裳，西市机场内有暖气，尚不觉有异，一出机场大门立刻觉得寒气逼人，家人乃急以厚重大衣加身。我深吸一口大气，沁入肺腑，有似冰心在玉壶。我回到台北去，一出有冷气的机场，薰风扑面，遍体生津，俨如落进一镬热粥糜。不过，人各有所好，不可一概而论。我认识一位生长台北而长居西市的朋友，据告非常想念台北，想念台北的一切，尤其是想念台北夏之湿粘燠热的天气!

西市的天气干爽，凭窗远眺，但见山是山，水是水，红的是花，绿的是叶，轮廓分明，纤微毕现，而且色泽鲜艳。我们台北路边也有树，重阳木、霸王椰、红棉树、白千层、……都很壮观，不过树叶上蒙了一层灰尘，只有到了阳明山才能看见像打了蜡似的绿叶。

西市家家有烟囱，但是个个烟囱不冒烟。壁炉里烧着火光熊熊的大木橛，多半是假的，是电动的机关。晴时可以望见积雪皑皑的瑞尼尔山，好像是浮在半天中;北望喀斯开山脉若隐若现。台北则异于是。很少人家有烟囱，很多人家在房顶上、在院子里、在道路边烧纸、烧垃圾，东一把火西一股烟，大有“夜举烽，画燔燧”之致。凭窗亦可看山，我天天看得见的是近在咫尺的蟾蜍山。近山绿，远山青。观音山则永远是淡淡的一抹花青，大屯山则更常是云深不知处了。不过我们也不可忘记，圣海伦斯火山爆发，如果风向稍偏一点，西市也会变得灰头土脸!

对于一个爱花木的人来说，两城各有千秋。西市有著名的州花山杜鹃，繁花如簇，光艳照人，几乎没有一家庭园间不有几棵点缀。此外如茶花、玫瑰、辛夷、球茎海棠，也都茁壮可喜。此地花厂很多，规模大而品类繁。最难得的是台湾气候养不好的牡丹，此地偶可一见。友人马逢华伉俪精心培植了几株牡丹，黄色者尤为高雅，我今年来此稍迟，枝头仅余一朵，蒙剪下见贻，案头瓶供，五日而谢。严格讲，台北气候、土壤似不特宜莳花，但各地名花荟萃于是。如台北选举市花，窃谓杜鹃宜推魁首。这杜鹃不同于西市的山杜鹃，体态轻盈小巧，而又耐热耐干。台北艺兰之风甚盛，洋兰、蝴蝶兰、石斛兰都穷极娇艳，到处有之，惟花美叶美而又有淡淡幽香者为素心兰，此所以被人称为“君子之香”而又可以入画。水仙也是台北一绝，每逢新年，岁朝清供之中，凌波仙子为必不可少之一员。以视西市之所谓水仙，路旁泽畔一大片一大片的临风招展，其情趣又大不相同。

夜不闭户，路不拾遗，乃想象中的大同世界，古今中外从来没有过一个地方真正实现过。人性本有善良一面、丑恶一面，故人群中欲其“不稂不莠”，实不可能。大体上能保持法律与秩序，大多数人民能安居乐业，就算是治安良好，其形态、其程度在各地容有不同而已。

台北之治安良好是举世闻名的。我于三十几年之中，只轮到一次独行盗公然登堂入室，抢夺了一只手表和一把钞票，而且他于十二小时内落网，于十二日内伏诛。而且在我奉传指证人犯的时候，他还对我说了一声“对不起”。至于剪绺扒窃之徒，则何处无之?我于三十几年中只失落了三支自来水笔，一次是在动物园看蛇吃鸡，一次是在公共汽车里，一次是在成都路行人道上。都怪自己不小心。此外家里蒙贼光顾若干次，一共只损失了两具大同电锅，也许是因为寒舍实在别无长物。“大搬家”的事常有所闻，大概是其中琳琅满目值得一搬。台北民房窗上多装铁栅，其状不雅，火警时难以逃生，久为中外人士所诟病。西市的屋窗皆不装铁栏，而且没有围墙，顶多设短栏栅防狗。可是我在西市下榻之处，数年内即有三次昏夜中承蒙嬉皮之类的青年以啤酒瓶砸烂玻璃窗，报警后，警车于数分钟内到达，开一报案号码由事主收执，此后也就没有下文。衙门机关的大扇门窗照砸，私人家里的窗户算得什么!银行门口大型盆树也有人夤夜搬走。不过说来这都是癣疥之疾。明火抢银行才是大案子，西市也发生过几起，报纸上轻描淡写，大家也司空见惯，这是台北所没有的事。

台北市虎，目中无人，尤其是拚命三郎所骑的嘟嘟响冒青烟的机车，横冲直撞，见缝就钻，红砖道上也常如虎出柙。谁以为斑马线安全，谁可能吃眼前亏。有人说这里的交通秩序之乱甲于全球，我没有周游过世界，不敢妄言。西市的情形则确是两样，不晓得一般驾车的人为什么那样的服从成性，见了“停”字就停，也不管前面有无行人、车辆。时常行人过街，驾车的人停车向你点头挥手，只是没听见他说“您请!您请!”我也见过两车相撞，奇怪的是两方并未骂街，从容的交换姓名、住址及保险公司的行号，分别离去，不伤和气。也没有聚集一大堆人看热闹。可是谁也不能不承认，台北的计程车满街跑，呼之即来，方便之极。虽然这也要靠运气，可能司机先生蓬首垢面、跣足拖鞋，也可能嫌你路程太短而怨气冲天，也可能他的车座年久失修而坑洼不平，也可能他烟瘾大发而火星烟屑飞落到你的胸襟，也可能他看你可欺而把车开到荒郊野外掏出一把起子而对你强……，不过这是难得一遇的事。在台北坐计程车还算是安全的，比行人穿越马路要安全得多。西市计程车少，是因为私有汽车太多，物以稀为贵，所以清早要雇车到飞机场，需要前一晚就要洽约，而且车费也很高昂，不过不像我们桃园机场的车那样的乱。

吃在台北，一说起来就会令许多老饕流涎三尺。大小餐馆林立，各种口味都有，有人说中国的烹饪艺术只有在台湾能保持于不坠。这个说起来话长。目前在台北的厨师，各省籍的都有，而所谓北方的、宁浙的、广东的、四川的等等餐馆掌杓的人，一大部分未必是师承有自的行家，很可能是略窥门径的二把刀。点一个辣子鸡、醋溜鱼、红烧鲍鱼、回锅肉……立刻就可以品出其中含有多少家乡风味。也许是限于调货，手艺不便施展。例如烤鸭，就没有一家能够水准，因为根本没有那种适宜于烤的鸭。大家思乡嘴馋，依稀仿佛之中觉得聊胜于无而已。整桌的酒席，内容丰盛近于奢靡，可置不论。平民食物，事关大众，才是我们所最关心的。台北的小吃店大排档常有物美价廉的各地食物。一般而论，人民食物在质量上尚很充分，惟在营养、卫生方面则尚有待改进。一般的厨房炊具、用具、洗涤、储藏，都不够清洁。有人进餐厅，先察看其厕所及厨房，如不满意，回头就走，至少下次不再问津。我每天吃油条烧饼，有人警告我：“当心烧饼里有老鼠屎!”我翌日细察，果然不诬，吓得我好久好久不敢尝试，其实看看那桶既浑且黑的洗碗水，也就足以令人越趄不前了。

美国的食物，全国各地无大差异。常听人讥评美国人文化浅，不会吃。有人初到美国留学，穷得日以罐头充饥，遂以为美国人的食物与狗食无大差异。事实上，有些嬉皮还真是常吃狗食罐头，以表示其箪食瓢饮的风度。美国人不善烹调，也是事实，不过以他们的聪明才智，如肯下工夫于调和鼎鼐，恐亦未必逊于其他国家。他们的生活紧张，凡事讲究快速和效率，普通工作的人，午餐时间由半小时至一小时，我没听说过身心健全的人还有所谓午睡。他们的吃食简单，他们也有类似便当的食盒，但是我没听说过蒸热便当再吃。他们的平民食物是汉堡三文治、热狗、炸鸡、炸鱼、皮萨等等，价廉而快速简便，随身有五指钢叉，吃过抹抹嘴就行了，说起汉堡三文治，我们台北也有，但是偷工减料，相形见绌。麦唐奴的大型汉堡(“BigMac”)，里面油多肉多菜多，厚厚实实，拿在手里滚热，吃在口里喷香。我吃过两次赫尔飞的咸肉汉堡三文治，体形更大，双层肉饼，再加上几条部分透明的咸肉、蕃茄、洋葱、沙拉酱，需要把嘴张大到最大限度方能一口咬下去。西市滨海、蛤王、蟹王、各种鱼、虾，以及江瑶柱等等，无不鲜美。台北有蚵仔煎，西市有蚵羹，差可媲美。堪塔基炸鸡，面糊有密方，台北仿制象是东施效颦一无是处。西市餐馆不分大小，经常接受清洁检查，经常有公开处罚勒令改进之事，值得令人喝采，卫生行政人员显然不是尸位素餐之辈。

台北的牛排馆不少，但是求其不象是皮鞋底而能咀嚼下咽者并不多觏。西市的牛排大致软韧合度而含汁浆。居民几乎家家后院有烤肉的设备，时常一家烤肉三家香，不必一定要到海滨、山上去燔炙，这种风味不是家居台北者所能领略。

西雅图地广人稀，历史短而规模大，住宅区和商业区有相当距离。五十多万人口，就有好几十处公园。市政府与华盛顿大学共有的植物园就在市中心区，真所谓闹中取静，尤为难得可贵。海滨的几处公园，有沙滩，可以掘蛤，可以捞海带，可以观赏海鸥飞翔，渔舟点点。义勇兵公园里有艺术馆(门前立着的石兽翁仲是从中国搬去的!)，有温室(内有台湾的兰花)。到处都有原始森林保存剩下的参天古木。西市是美国西北部荒野边陲开辟出来的一个现代都市。我们的台北是一个古老的城市，突然繁荣发展，以致到处有张皇失措的'现象。房地价格在西市以上。楼上住宅，楼下可能是乌烟瘴气的汽车修理厂，或是铁工厂，或是洗衣店。横七竖八的市招令人眼花缭乱。

大街道上摊贩云集，是台北的一景，其实这也是古老传统“市集”的遗风。古时日中为市，我们是入夜摆摊。警察来则哄然而逃，警察去则蜂然复聚。买卖双方怡然称便。有几条街的摊贩已成定型，各有专营的行当，好象没有人取缔。最近，一些学生也参加了行列，声势益发浩大。西市没有摊贩之说，人穷急了抢银行，谁肯博此蝇头之利?不过海滨也有一个少数民族麋集的摊贩市场，卖鱼鲜、菜蔬、杂货之类，还不时的有些大胡子青年弹吉他唱曲，在那里助兴讨钱。有一回我在那里的街头徘徊，突闻一缕异香袭人，发现街角有推车小贩，卖糖炒栗子，要二角五分一颗，他是意大利人。这和我们台北沿街贩卖烤白薯的情形颇为近似。也曾看见过推车子卖油炸圈饼的。夏季，住宅区内偶有三轮汽车叮噹铃响的缓缓而行，逗孩子们从家门飞奔出来买冰淇淋。除此以外，住宅区一片寂静，巷内少人行，门前车马稀，没听过汽车喇叭响，哪有我们台北热闹?

西市盛产木材，一般房屋都是木造的，木料很坚实，围墙栅栏也是木造的居多。一般住家都是平房，高楼公寓并不多见。这和我们的四层公寓、七层大厦的景况不同。因此，家家都有前庭后院，家家都割草莳花，而很难得一见有人在阳光下晒晾衣服。讲到衣服，美国人很不讲究，大概只有银行职员、政府官吏，公司店伙才整套西装打领结。如果遇到一个中国人服装整齐，大概可以料想他是刚从台湾来。从前大学校园里，教授的特殊标帜是打领结，现亦不复然，也常是随随便便的一副褦襶相。所谓“汽车房旧物发卖”或“慈善性义卖”之类，有时候五角钱可以买到一件外套，一元钱可以买到一身西装，还相当不错。

西市的垃圾处理是由一家民营公司承办。每星期固定一日有汽车挨户收取，这汽车是密闭的，没有我们台北垃圾车之“少女的祈祷”的乐声，司机一声不响跳下车来把各家门前的垃圾桶扛在肩上往车里一丢，里面的机关发动就把垃圾辗碎了。在台北，一辆垃圾车配有好几位工人，大家一面忙着搬运一面忙着做垃圾分类的工作，塑胶袋放在一堆，玻璃瓶又是一堆，厚纸箱又是一堆。最无用的垃圾运到较偏僻的地方摊堆开来，还有人做第二梯次的爬梳工作。

西市的人喜欢户外生活，我们台北的人好象是偏爱室内的游戏。西市湖滨的游艇蚁聚，好多汽车顶上驮着机船满街跑。到处有人清晨慢跑，风雨无阻。滑雪、爬山、露营，青年人趋之若鹜。山难之事似乎不大听说。

不知是谁造了“月亮外国的圆”这样一句俏皮的反语，挖苦盲目崇洋的人。偏偏又有人喜欢搬出杜工部的一句诗“月是故乡圆”，这就有点画蛇添足了。何况杜诗原意也不是说故乡的月亮比异地的圆，只是说遥想故乡此刻也是月圆之时而已。我所描写的双城，瑕瑜互见，也许揭了自己的疮疤，长了他人的志气，也许没有违反见贤思齐闻过则喜的道理，惟读者谅之。

梁实秋读后感【篇3】

《槐园梦忆》梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。《槐园梦忆》节选了其中一部分。

梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。

梁实秋读后感【篇4】

《中年》里，他体察到中年种种可晒可叹的身心变异，表白顺应自然、安身立命的中年心态：四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢毯子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春今，有点勉强。

中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。流露在文中的这种中年心态，既不奢求也不自弃，顺乎自然，安身立命。

这种心态固然谈不上锐意进取，但也不是悲观虚无的表现，而是一份达观乐生、安分执中的情怀。这类咏怀言志小品，优游自在，明心见性。

梁实秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的.生活”的处世哲学，追寻的是精神上的自由和快乐，在动荡时代修炼超脱心斋，谋求自适妙方，体现的是达士情怀。

梁实秋读后感【篇5】

我最近刚阅读了《雅舍小品》。这本书是梁实秋先生1939年在北碚雅舍所写的小品文的结集。当时，刘英士在重庆办《星期评论》，邀请作者写稿，作者用笔名一连写了10篇，即名为“雅舍小品”。刊物停办后，梁实秋又写了10篇。战事结束后，作者又应张纯明之邀，继续以“雅舍小品”的名义在《世纪评论》上陆续发表了14篇小品文。本书全部收录了这些文章。

“雅舍”虽然是一栋陋居，但在梁实秋先生的笔下写来，却是如此的美丽而优雅。一个人有许多方面可以表现梁实秋的才华。画家拉斐尔不是也写过诗吗？诗人但丁不是也想画吗？“雅舍小品”不过是梁实秋先生的一面。许多人喜欢梁实秋这一面，虽然这并不是梁实秋的全貌。梁实秋先生还是中国迄今为止唯一一个独立完成莎剧莎诗汉译工程的翻译家。

从《雅舍小品》中，我读到了梁实秋先生积极乐观的人生态度。

梁实秋读后感【篇6】

梁实秋,中国现代著名作家.1949年从大陆到台湾,70年代移居美国西雅图,80岁时怀着深深的遗憾重返台湾.梁先生晚年,失去了政治上的优势,自有一种退出历史舞台的痛苦;“叶落归根”的文化传统与“有家不得归”的现实之间的矛盾,使梁先生乡思萦怀.

《骆驼》就是借骆驼的形象说人生感慨、思乡愁绪的抒情之作.文章以“骆驼扮演的悲剧的角色”为主线,首先描写了骆驼狭小、肮脏的生存环境,表现骆驼被人冷落的处境;再通过“一块块的毛都在脱落,斑削的皮肤上隐隐的露着血迹.嘴张着,下巴垂着,有上气无下气的`在喘”的肖像描写,突出骆驼生活的艰辛、凄凉;又通过“水汪汪的两只大眼睛扑簌的盼望着能见亲族一面似的”细节,表现自己对回到家乡的渴望,从而完成了骆驼这个拟人化的形象的塑造.不仅如此,作者还从骆驼个性与现实的矛盾对立中探索骆驼可悲命运的根源,预见骆驼的“黯然”前程,表达了对现实生活的失望和对人生境遇的无奈,情真意切,沉郁悲凉.

梁实秋读后感【篇7】

工作之余、闲暇之时，读点书，写点字，别有一番情趣，也算没有枉度时光。在我的书架上，经常有一些我喜欢读的书，如名人传记、历史、有趣的故事和唐诗

宋词之类。不知何时梁实秋

是的，我跑到书架上玩。也许鲁迅

骂得无处藏身了吧！好吧，让我大饱眼福，看看大家的风度。说来，敢和鲁迅对阵的梁先生也真算不简单，文章写的朴实无华，既无哗众取一宠一之意，又无刀削斧斫之痕；讽刺、诙谐、搞笑、家常小事，谈笑风生、耳目一新；观察人物是那么细致，阐述观点是那么独到，引经据典**于鲁迅，真可谓是博学多才。

他的《雅舍》让我想起刘禹锡的《陋室铭

》何陋之有？比之，似乎有点不“雅”，况且，“雅舍”还并非梁先生所有，他只是客居而已。请看他的雅舍：

“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，来则渗如滴漏”。如此说来，还不如刘禹锡的“陋室”。说梁先生不简单，还因为，就凭寄居在这雅舍几日，竟然写出那么多脍炙人口的大作。

今天，恐怕无处寻觅雅舍了，难怪很多人住在舒适的高楼大厦里，写不出好的文章来，是因为再也没有雅舍那样“好”的环境了。不过，我也想多读些好文章和散文

，来补充点先天不足的文学

素养，遗憾的是，再也找不到雅舍似的理想处所，怪哉？说来奇怪，是因为我曾经感叹当时的条件不好，影响了我的写作兴趣。那时，几点热血，几点激*情，怦然心动，理想憧憧，大有作为之势，参加过“春风”函授文学讲作学习班，学过作诗、写文章，但是，叹息没有舒适的书房，感慨没有像样的书桌，甚至，没有台灯都能成为放弃的理由，还时时告诫自己，将来有了！

一定能写出几部，不，几篇、几首像样的文章、小诗。后来，一切都有了，又没有了，等等吧，一等就是几十年，随着时光的流失，已到中年，半百已过，人的年轮一圈一圈地在增加，有了，台灯、书桌，甚至书柜都有了，可称得上书房了吧！为什么单单又没有了雅舍呢？

真是见怪不怪。

梁实秋读后感【篇8】

1995年寒假，我在新华书店偶然的看到了《梁实秋闲适散文精品》一书，立即就被书中所收录的一篇篇散文吸引住了，便毫不犹豫地买了下来。从此，它陪伴我度过闲暇时光，始终让我爱不释手。

今年是建校60周年大庆，令我到铁工校工作27年来最为感动的事情是学校发放了旅游经费，鼓励我们四处游玩，开阔眼界。

此时此刻，重读梁实秋的散文《旅行》，我心中颇为感慨。

由此联想到我的奶奶------一位贵州遵义乡间目不识丁的农妇。1955年跟着儿子来到陌生的四川成都，直至1987年去世，也没走出过成都府。记得我上中学时，她但凡生病，便向我父亲交代，病好后一定送她回遵义乡下，原由是她说在成都死后火化会“好痛哦”。不过最终还是一盒骨灰回到了她魂牵梦绕的家乡，葬于故乡的青山绿水之中。

文中对出门旅行带行李----铺盖卷儿的描述，生动细腻、风趣自然。它一下子打开了我封存N多年的记忆。上世纪七十年代我还在读中学时，每学期例行公事的学农劳动。打铺盖卷儿可称得上是一项技术活，好多女生的铺盖卷儿打得松松夸夸，从家到学校再到学农的住地，几次折腾，早就散落一地。现在好了，不管是出门读书还是旅行，几样随身携带的衣物，一个旅行箱便“OK”了。

梁实秋先生写《旅行》一文的年代，距今已有近七十年的历史，可读来却没有一点时代的疏离感，反倒觉得与我目前的生活和心境是那么的相似。例如他在散文中写道：

“旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，-----逃避人间的丑恶”。

“家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得‘在家千日好，出门一时难’，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。”

细品其中滋味，想想当下我们的生活，不正是这样吗?

浮华而冷酷的钢筋混凝土城市里，终日为生计披星戴月、拼命奔波的人们。一月到手的工资剔除房贷、必须的生活花销，基本上就成了标准的“白领”了。看着两极分化日益严重的当今社会，富人们肆无忌惮的“生活”，穷人们苟延残喘的“活着”，我的内心自然变得焦虑、愤愤不平起来。日子一长，便对大自然的“月缺花残”毫无知觉，身边的人和事毫无兴趣。活着，也仅仅是麻木地活着。这时，旅行不失为一种好的选择。

虽然我不能够改变社会，但我能改变自己，改变自己的心态。心情不好时，出门去旅行几日，晓瞰日月山川，聆听雨声风啸，同一位素未平生的人促膝谈心。什么功名利禄，悲欢离合，似乎一下子看淡了。积蓄、压抑许久的心智得到了释放，我的心情豁然开朗，生活也因此过得舒坦了许多。

“旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hszlitt 主张在旅行时不要伴侣，因为：‘如果你说路那边的.一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。’一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。”

梁先生说得是多么精妙啊!简单明了的几句话将旅行者在旅行时是否要伴侣的矛盾心理刻画得惟妙惟肖，入木三分。我对这一点深有同感。

旅行是我最大的嗜好之一。到大兴安岭旅行是我儿时的梦想，但因路途遥远，一直排在无期的下一次计划中。

记得在上小学五年级的时候，我看了一篇描写大兴安岭的游记。书中对大兴安岭的四季做了详尽的描述，春天的大兴安岭，满山红杜鹃,山岭沟壑，处处充满生机;夏日的大兴安岭，林莽飘香，青翠欲滴的大森林是避暑度假和领略极昼美景的理想胜地;秋日的大兴安岭，层林尽染，极目远眺，天高云淡。同时又是收获都柿、榛子、山丁子及各种名贵的中草药材的季节。冬天的大兴安岭，万倾林海一片银妆，让你顿感一种大自然的伟大和神奇。几十年来，我常常幻想：自己乘坐着森林小火车，穿越在大兴安岭的茫茫森林中，聆听林海涛声，闻着东北黑土地的芳香。那是多么的惬意啊!

在的暑假，这个梦差点就实现了。我记得那是我女儿小学毕业的假期，我带她到天津、大连游玩。我们在玩了大连后，准备到哈尔滨、漠河去旅行。哪知她不想走了，认为太遥远了，结果东北之行在沈阳便打住了。

今年暑假，学校发放旅游费，又使我封存了N多年的梦想萌动起来，这次一定要到大兴安岭去。为了准备旅行，我可是做足了功课，上网查资料，到书店买地图。在网上查到：大兴安岭位于内蒙古和黑龙江境内，内蒙古的加格达奇位于大兴安岭南麓，黑龙江的塔河位于大兴安岭的腹地，黑龙江的漠河位于大兴安岭的北麓。哈尔滨距中国最北端漠河，铁路线1200公里。我准备先到漠河，再回头到塔河。

这次出行要不要伴侣?对我来说是很纠结的事。按梁先生的说法，枯寂也是一种趣味，天马行空，一切我说了算。但是，我又十分需要一个伴侣来分享旅行中的快乐和感悟。最后，老公与我同行。我们一路从成都到沈阳、长春还算合拍，结果在哈尔滨游玩的几日里闹起了矛盾，可能因为出来时间较长，他不愿再继续北上，我准备独自前行。结果在哈尔滨火车站购买到漠河的车票时，他的一句“你的漠河之行，便是你的死亡之旅。”的话使我一下子犹豫起来。最后，梦中的大兴安岭近在咫尺，我与它失之交臂。现在，每每想起，实在遗憾。

由于平时忙于琐碎的日常生活，忙于应付工作，难于静下心来享受生活，品味人生。我发现：旅行它会使你的视觉、嗅觉恢复敏锐，那怕只是看到陌生城市的一个街景，炊烟缭绕的小村庄，也会有不一样的感觉。当你厌倦了目前的生活，出门去走走，转换一下生活模式。让自己的心在旅途中慢慢沉淀、平静，也许会对人生和世界产生不一样的见解。

梁实秋读后感【篇9】

梁实秋散文读后感梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。

梁的散文：琐碎。没有故事情节，全凭经验，把古今中外的琐事，日常生活拼凑成一份文件，像花裙上的花，杂而不乱，抖得五颜六色。

他下笔，东一鳞西一爪，若云里神龙，飘忽不定，反而没有编故事的斧痕匠气，触类旁通，信手捻来，随心所欲，东西八千里，上下五千年，逞才仗气，一泻千里地侃下去，毫不搭界的几件琐事，很巧妙地触电，通了!任何琐碎小事，一落梁氏笔下，便衍化成滋润丰沛的长文。因为繁杂，读者永远不会厌倦一下子读完它。

梁的行文看似轻松洒脱，没有梁的学贯中西的渊博学识，这一手是学不到家的，这是一绝。也有人效颦，结果堕入罗嗦，世俗。

至少在我看来，这篇散文传到梁实秋手里，又一个里程碑升起。仿佛没有不可入文的事，不信，翻开梁的四集《雅舍小品》，就像个杂货铺，乱七八糟的货都齐了。愤怒、肮脏、打鼾、发胖、洗澡和理发都是生活中的琐事，也是他的代表作。

凡是他耳闻目睹的都揽入笔底，正合老上海的一谚语：捡入篮里都是菜，这是高厨的本事。化龙用好了笔，飞了起来，这不能不归功於他的深邃和机敏。

梁讲究生活的趣味，他总能从最平凡的生活小事发现它亮晶晶的趣味，然后笔锋一转，洋洋洒洒，谈笑风生，不时闪烁出机智，忍俊不禁开涮几句玩笑，令人捧腹厥倒。他幽默而不庸俗，这是他的文章的特色。

他的文章很世俗。每个人都有这样的经历。一旦他指出闪光点，它自然会产生共鸣。行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是梁文的成功之处。

梁实秋又是大学者，莎士比亚全集汉译本第一人，主编的《远东英汉大词典》更是华人学者研读西方文化的必备参考词典。但他写作从不掉书袋，没有头巾气的酸。他常常信手捻来中外大典的引文，置於一堆俗事中，还原出引文原有的世俗朴素，充实文章的知识含量，是调味品，不是醋，更有可读性。

时下一些写手，才看了几篇引文，甚至见了广告上几句古代诗文，便迫不及待收入“拙著”，企图点缀出文章的源远流长，一副普人郝隆袒腹晒书的穷酸相。一坛回味尚可的米酒晒成醋了，原有的酒味也洒了。

梁实秋散文读后感读了《请客》这篇文章后，我感触很深。

我们华人好像很喜欢自找麻烦，请客这一费事又伤神的“玩艺儿”竟然像上了瘾了一样。一旦成家立业，请了第一次客后，余生就再也停不了了，凡任何大小事都得请客。不管是为了还人情债，摆阔气，攀交情或纯粹为了请亲朋好友来家里聚一聚，总之都是请客的理由。

**真的很累。我自己也经历过。每年过年，我妈妈总是头痛要治。第一件烦人的事是请谁。年夜饭——请的是亲戚(这是毋庸置疑的，所以也不太费神)，之后的几天就烦了，哪些朋友可以不请，哪些朋友一定要请。

通常一定要请的客人包括那些一年内帮过我们的，或之前请过我们的人，这大概就是人情债吧……

当然，这并不是唯一真正困扰人们的是情。当然，晚餐是请客，所以最重要的是菜谱，也就是吃什么。吃得不能太随便，不然显得太寒酸，没面子;也不能吃得太“不随便”，不然钱包就要破大洞了。鸡鸭鱼肉这些一定要有，一样不能少(这些属于“基本”)，素菜通常是做点缀的，根本没人要吃(这就像是额外“免费”礼品)。

之后就是鲍参肚翅(这是整顿饭的“噱头”)，通常每次只能有一两道，大致原因有二，首先价钱昂贵，其次家里煮出来的实在谈不上好吃。

菜单拟定后，会从超市和菜市场买回，这不是很费劲，但很费劲。

最后，我看到了当天的现场表演，因为很多菜平日不常做，味道也不错。只有当他们被端上桌后，客人才能品尝，并从他们脸上的表情中得知。如果味道好，客人吃得眉开眼笑的话，“大厨”心里自然松了口气;但客人如皱一皱眉头“煮饭婆”便恨不得地上有个洞可以钻进去。总算客人走了，主人还有善后工作：

一大堆又油又脏的碗碟要洗;一地的瓜皮纸削要清理(最惨的莫过于新年里不能扫地，一地的垃圾只能用手捡，用布抹)。有时客人“胃口不好”，吃剩的残羹剩饭便成了隔天的午餐。

所以正如梁实秋先生说的“若要一天不得安，请客”。请客真的很麻烦。

梁实秋读后感【篇10】

在今年的世界读书日，我们行知园的教师都有幸收到老园长陈老师给予我们的珍贵礼物，推荐的一本好书，我则拿到梁实秋先生的散文集。尽管是较厚的一本书，但我爱不释手地利用几个午睡时间看完《梁实秋散文集》，阅读后，感触很深，读梁先生的散文就是一种美的享受。

梁先生的散文文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不奢谈人生的大道理，然而，在平实的.语言后面，却饱含着作者对生活的感受，让读者细细去体会、咀嚼。在平平实实的语言里，可以感觉到作者对人生的感受，让读者受到美的感化。像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。每一篇散文都有独到的见解，现于大家分享如下：

《中年》里，他体察到中年种种可晒可叹的身心变异，表白顺应自然、安身立命的中年心态：四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢毯子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春今，有点勉强。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。流露在文中的这种中年心态，既不奢求也不自弃，顺乎自然，安身立命。这种心态固然谈不上锐意进取，但也不是悲观虚无的表现，而是一份达观乐生、安分执中的情怀。这类咏怀言志小品，优游自在，明心见性。梁实秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的处世哲学，追寻的是精神上的自由和快乐，在动荡时代修炼超脱心斋，谋求自适妙方，体现的是达士情怀。

《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。……”作者称自己浪费很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。

《快乐》一文是写作者认为皇帝最快乐，但西班牙国王拉曼三世称他自己统治全国约五十年，国王每天公务繁忙，而真正快乐才十四天。在《一个快乐人的衬衫》里，一位农夫自食其力，获得丰收，便很快乐。“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。”就像我们每天努力的学习，虽然学习很辛苦，很单调，但要是考试时取得好成绩，就会很快乐。就像那歌里唱得一样：“不经历风雨，怎么见彩虹。没有人能随随便便成功……”

梁实秋的散文选材自然随性，笔触生活的点滴，文笔风趣幽默、将大道理蕴藏在简单中，将真性情归于平淡。是我读过的散文中让我最愉快的文章之一。当你读到饱满的性情之文字时，给人一种优雅自在的感觉。喜欢读梁实秋的散文，想写的感受也很多。正如梁实秋本人所说：“绚烂之极归于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。”也许，正是他这种看似平淡却内涵丰富的风格，才造就它隽永的艺术魅力。

梁实秋读后感【篇11】

作者简介：

梁实秋，(1903一1987)原名梁治华，出生于北京，浙江杭县(今余杭)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》(译作)等。

1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(南京大学前身)、国立青岛大学(山东大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。

作品简介：

《槐园梦忆》收录了女人、男人、孩子、中年、老年、退休、讲价、乞丐吃相、饮酒、吸烟、雅舍、清华八年、忆《新月》、谈话的艺术、升官图、学问与趣味、利用零碎时间、骂人的艺术、“岂有文章惊海内”——答丘彦明女士问、文艺与道德、谈礼、时间即生命、槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士等众多文章。

读后感：

这几天读了《槐园梦忆》，是关于梁实秋的一个集子。不讲革命斗志，无有时代热情，所谓“闲适”、所谓“小品”，就是唧唧歪歪不痛不痒说些吃穿用度啊，笔墨纸砚啊，人情世故啊什么的，此类无病呻吟，在水深火热的民众眼中，在风起云涌的时代浪潮里，在剑拔弩张的对决情势下，不合时宜，也是难免的了。不过话又说来，合时宜未必就合情理，尤其是未必合人性和人情。

吃穿用度、人情世故、喜怒哀乐，本是生命要义，希望能吃得更滋养有品位，活得更快乐有意义，原本人各有所好，无可非议。只是有时候某种风暴来了，某种漩涡来了，便欲席卷天地之间，让所有的水分子都紧趋潮流，个个争做风头浪尖，觉得那才是值得肯定和标榜的，否则不但不被认同，还可能被扣上各种各样的帽子，说法厉害到上纲上线的时候，那也不是闹着玩的。我没有能力评判和平与战争，政治与人性这等宏大的话题，只是觉得作者谈的那些问题，如今读来竟能寻到丝丝缕缕生活的气息和似曾相识的生命的印记，再加上作者的语言幽默诙谐，颇能读出一些生活里的神态和情趣。我想，作者曾是那个时代的精英，而我们只是新时代普通的追随者，中间隔了五六七八十年，对生活的感觉却能大体类似，足以说明关于人性的东西可以存在的时间更长久一些。

这本书分了八个部分。第一部分“雅士雅事”，说的'是文房四宝琴棋书画;第二部分“乱点烟茶”，讲的就是烟酒糖茶，男人、女人、孩子，少年、中年、老年;第三部分“情感物语”，说的是喜怒哀乐、懒馋廉耻;第四部分“酬世杂谭”，写的是请客送礼谦让守时;第五部分是“旧时月色”，写的是曾经住过的地方，曾经见过的人看过的事;第六部分专门谈吃，什么西施舌，狮子头，佛跳墙，爆双脆;第七第八谈的多是一些回忆和闲话。

确是够闲适的，不过话又说回来，人只有在有点闲的时候，才知道什么是靠近自己和人心的。顺手拈得一两片段与君共享。比如他谈钱。他说，钱其实与俗与鄙无关，与贪与臭无关。钱当然是越多越好，贪的人只恨聚无多，不贪的人其实也想积财。所以他说一个人尽管贪财，不可无厌，无冻馁之忧，有安全之感，能罢手时且罢手，大可不必“人为财死”而后已。而在谈到花钱的时候，他说，如果是贫窭万分，一个钱也不能乱用，几个孩子同时需要买双新鞋都会把父母急得冒汗，那当然令人局促。但如果是小康之家，用钱大有伸缩的余地，最高明的是不求生活水准之全面提高，而在几点上稍稍突破，自得其乐。把钱集中用在一点上，便可比较容易适度满足自己的欲望。至于豪富之家，挥金如土，未必是福，穷奢极欲，乐极生悲。我比较赞同他的观点。

钱这个东西，历来就是生活悖论的焦点。“钱不是万能的，但没有钱是万万不行的”，所以每个人都在想方设法赚钱，然后去换取自己想要的东西，实现后，会产生一种莫大的满足感和幸福感。钱能做到的事情很多，难免会让人觉得，有了钱就有了一切，有了钱就有了幸福，于是又很容易走入另一个极端，那样又身为钱役了。所以能做到赚足够的钱，又能分清有钱不一定就是有幸福快乐有价值有意义的生活，听起来简单，似乎又不太容易。呵呵，我的愿望与作者相通，钱能让我无忧即可，衣食无忧，如果生能治之病，有足够钱去挽留生命;剩下的精力大可去追逐生命中真正让我快乐的事情。在谈到对孩子的教育问题上，作者对于“树大自直”这样的观点颇不以为然。

他说中国是一个以“孝”为传统的国家，时至今日，充当孝子的，已然由孩子变成了父母。看如今的孩子，“哪里还是未来世界的主人翁，他简直就是现在家里的主人翁。鼓噪起来像一营兵，动起武来像械斗，吃起东西来像饿虎扑食，对于尊长宾客犹如生番;不如意撒泼打滚犹如羊痫，玩得高兴时能把家具什物狼藉满室，犹如惨遭洗劫…但”孝子“式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部分是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。”这真是太多父母和孩子的写照!

好的教育是让孩子以后能够更好的生活在这个世界上--除了能够在爱的世界里，感恩得到的爱，学会付出自己的爱;还要懂得自律，懂得控制，懂得有所敬畏。而这些，不是一味的满足和纵容就能做到的，相反，如果爱是满足，那么不满足，或者满足不了就是恨;试想这世上，不肯满足你的人，满足不了你的事，何其之多，又该如何消受。

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梁实秋读后感精选7篇

本文介绍的“梁实秋读后感”一定会让你有非常深刻的体验，作者的情节处理非常动人心魄。写读后感是一种表述自己对阅读内容的深刻理解和思考，如何写出震撼人心的作品呢？相信这篇文章会对你的写作有所帮助，欢迎大家转发收藏！

梁实秋读后感(篇1)

看了《梁实秋散文集》，真有“绕梁之音，三日不绝”之感。他的古文底子深厚，博览群书，常从古文中引经论据如信手拈来，读罢却是通俗易懂，如同三五知己灯下谈话，看似稀疏平常，去蕴涵着人生的哲学，余味无穷，在不知不觉中得到美的享受，梁先生不愧为散文大家。

他的散文是以幽默风趣见长的“闲适小品”闻名于世，我尤其爱看他的“随想篇”中的文章，题目很简练，通常都是两个字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“饮酒”等等，包罗万象，说的都是些身边的人或事，可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来，依然觉得趣味横生。从中还了解很多名词其实都由来以久了，例如“代沟”，梁先生就写的非常详细，博古论今。代沟虽是翻译过来的新名词，但是我们古而有之了，《尚书远逸》中就记载了我们最古的代沟之说。再例如“女人”，他刻画的简直就是入木三分了，例如女人爱说谎，“若是能运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上的小小胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天分。”很多人都陪女人买过衣服，她口中念念有词，或是式样不好，或是衣料太差，批评的一文不值，究其原因，无非是价格太贵了而已，所以女人善于将自己得不到的东西常归于不喜欢。哈哈，真可谓精辟。还如他描写的女人的嘴，说“女孩子从小就口齿伶俐……等到长大以后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！”他还归纳了两种类型，“长舌”型和“喷壶嘴”型。他在文章中虽都是论些小事，但却把一些陋习批评的体无完肤，看后甚感快意。

他在“作文的三个阶段”中也写道，“文章的好坏与长短无关，文章讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。……所以文章过长过的短，不以字数计，应以起内容之需要为准。……文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字捻断数根须，亦未必字字珠玑。”使我顿时矛塞顿开，在写作中遇到的问题仿佛都找到了答案。我之叙述惟恐不尽，使看者不解，现在看来，可能废话也有不少。

梁先生的散文，字字如珠玑，无一处经不起推敲。他的散文通篇看似随意而为，与小处却见大家风范，他的描写惟妙惟肖，他的叙述平淡、朴实，正如同他所说的“绚烂之极归与平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是无味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。”他如是说，也如是这样做的。

梁实秋读后感(篇2)

《槐园梦忆》梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。《槐园梦忆》节选了其中一部分。

梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。

梁实秋读后感(篇3)

梁实秋作为一位学贯中西的大学者，在散文当中展现了他深厚的文学素养。这篇散文围绕着不管是何朝代是何年代都不会过时的一个话题那就是“孩子”。人一旦结了婚，多半是要生孩子的，孩子可以说是维持夫妻之间婚姻关系一项很重要的纽带，常常听到因为生不出孩子夫妻之间感情出现裂痕而离婚的，但却很少听到因为生了一个大胖小子，或者是一位小公主，夫妻要闹离婚的。看来孩子被大多数夫妻视为婚姻关系中很重要的一部分。

父母疼爱自己的孩子可以说是人的天性，不管是有钱的，还是贫穷的家庭，我都看到过有这种习惯的父母，就是把最好的东西留下来给自己的孩子吃，而自己却不吃一口，好像不这样做心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。这种情况自古就有，而今计划生育的年代，许多家庭只有一个孩子，比以前就更甚了。有的父母在自己的.孩子身上表现出了让人难以置信的无私精神与奉献精神，可让我疑惑的是，为什么大多数富裕的父母，不愿把他们这种爱哪怕是一丁点分给那些无家可归，生活艰难的孩子？

当生了孩子的妇女坐在一起聊天时，孩子通常都是她们经常谈论的一个话题，有的父母甚至可以谈论自己的孩子到眉飞色舞、手舞足蹈，乐不可支的境界。在张爱玲的散文当中有描述过这样一种风俗，就是在两三岁的孩子面前放上一大推东西，让孩子自己去选，选到哪样就认定以后自己的孩子做这项工作了，如果自己的孩子摸着一个大元宝，那更是能让全家人高兴三天三夜。正所谓：“可怜天下父母心”。许多的父母对于自己的孩子可谓是有着很大的期望的，甚至有的父母还经常把孩子当做同别人比较的对象。但是只要你疼爱、期望自己的孩子，就能按照你的想法以后发展下去吗？梁实秋在文章里说孩子中比较最蠢，最懒，最刁，最泼，最丑，最弱，最不讨人喜欢的，往往最得父母的钟爱。在文章当中梁实秋引用了中国与外国的例子，来证明了不施管教，不去教育而造成孩子无知无形的后果。一味的溺爱，娇纵自己的孩子，可能无法达到你所期望的结果。

《孩子》这篇散文对我们现在依然有着现实的意义，引发我们去思考。管教孩子可以说是一门学问，如果总想抱着“树大自直”的幻想，也许终将会是事宜愿为的。

梁实秋读后感(篇4)

1995年寒假，我在新华书店偶然的看到了《梁实秋闲适散文精品》一书，立即就被书中所收录的一篇篇散文吸引住了，便毫不犹豫地买了下来。从此，它陪伴我度过闲暇时光，始终让我爱不释手。

今年是建校60周年大庆，令我到铁工校工作27年来最为感动的事情是学校发放了旅游经费，鼓励我们四处游玩，开阔眼界。

此时此刻，重读梁实秋的散文《旅行》，我心中颇为感慨。

由此联想到我的奶奶------一位贵州遵义乡间目不识丁的农妇。1955年跟着儿子来到陌生的四川成都，直至1987年去世，也没走出过成都府。记得我上中学时，她但凡生病，便向我父亲交代，病好后一定送她回遵义乡下，原由是她说在成都死后火化会“好痛哦”。不过最终还是一盒骨灰回到了她魂牵梦绕的家乡，葬于故乡的青山绿水之中。

文中对出门旅行带行李----铺盖卷儿的描述，生动细腻、风趣自然。它一下子打开了我封存N多年的记忆。上世纪七十年代我还在读中学时，每学期例行公事的学农劳动。打铺盖卷儿可称得上是一项技术活，好多女生的铺盖卷儿打得松松夸夸，从家到学校再到学农的住地，几次折腾，早就散落一地。现在好了，不管是出门读书还是旅行，几样随身携带的衣物，一个旅行箱便“OK”了。

梁实秋先生写《旅行》一文的年代，距今已有近七十年的历史，可读来却没有一点时代的疏离感，反倒觉得与我目前的生活和心境是那么的相似。例如他在散文中写道：

“旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，-----逃避人间的丑恶”。

“家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得‘在家千日好，出门一时难’，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。”

细品其中滋味，想想当下我们的生活，不正是这样吗?

浮华而冷酷的钢筋混凝土城市里，终日为生计披星戴月、拼命奔波的人们。一月到手的工资剔除房贷、必须的生活花销，基本上就成了标准的“白领”了。看着两极分化日益严重的当今社会，富人们肆无忌惮的“生活”，穷人们苟延残喘的“活着”，我的内心自然变得焦虑、愤愤不平起来。日子一长，便对大自然的“月缺花残”毫无知觉，身边的人和事毫无兴趣。活着，也仅仅是麻木地活着。这时，旅行不失为一种好的选择。

虽然我不能够改变社会，但我能改变自己，改变自己的心态。心情不好时，出门去旅行几日，晓瞰日月山川，聆听雨声风啸，同一位素未平生的人促膝谈心。什么功名利禄，悲欢离合，似乎一下子看淡了。积蓄、压抑许久的心智得到了释放，我的心情豁然开朗，生活也因此过得舒坦了许多。

“旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hszlitt 主张在旅行时不要伴侣，因为：‘如果你说路那边的.一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。’一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。”

梁先生说得是多么精妙啊!简单明了的几句话将旅行者在旅行时是否要伴侣的矛盾心理刻画得惟妙惟肖，入木三分。我对这一点深有同感。

旅行是我最大的嗜好之一。到大兴安岭旅行是我儿时的梦想，但因路途遥远，一直排在无期的下一次计划中。

记得在上小学五年级的时候，我看了一篇描写大兴安岭的游记。书中对大兴安岭的四季做了详尽的描述，春天的大兴安岭，满山红杜鹃,山岭沟壑，处处充满生机;夏日的大兴安岭，林莽飘香，青翠欲滴的大森林是避暑度假和领略极昼美景的理想胜地;秋日的大兴安岭，层林尽染，极目远眺，天高云淡。同时又是收获都柿、榛子、山丁子及各种名贵的中草药材的季节。冬天的大兴安岭，万倾林海一片银妆，让你顿感一种大自然的伟大和神奇。几十年来，我常常幻想：自己乘坐着森林小火车，穿越在大兴安岭的茫茫森林中，聆听林海涛声，闻着东北黑土地的芳香。那是多么的惬意啊!

在的暑假，这个梦差点就实现了。我记得那是我女儿小学毕业的假期，我带她到天津、大连游玩。我们在玩了大连后，准备到哈尔滨、漠河去旅行。哪知她不想走了，认为太遥远了，结果东北之行在沈阳便打住了。

今年暑假，学校发放旅游费，又使我封存了N多年的梦想萌动起来，这次一定要到大兴安岭去。为了准备旅行，我可是做足了功课，上网查资料，到书店买地图。在网上查到：大兴安岭位于内蒙古和黑龙江境内，内蒙古的加格达奇位于大兴安岭南麓，黑龙江的塔河位于大兴安岭的腹地，黑龙江的漠河位于大兴安岭的北麓。哈尔滨距中国最北端漠河，铁路线1200公里。我准备先到漠河，再回头到塔河。

这次出行要不要伴侣?对我来说是很纠结的事。按梁先生的说法，枯寂也是一种趣味，天马行空，一切我说了算。但是，我又十分需要一个伴侣来分享旅行中的快乐和感悟。最后，老公与我同行。我们一路从成都到沈阳、长春还算合拍，结果在哈尔滨游玩的几日里闹起了矛盾，可能因为出来时间较长，他不愿再继续北上，我准备独自前行。结果在哈尔滨火车站购买到漠河的车票时，他的一句“你的漠河之行，便是你的死亡之旅。”的话使我一下子犹豫起来。最后，梦中的大兴安岭近在咫尺，我与它失之交臂。现在，每每想起，实在遗憾。

由于平时忙于琐碎的日常生活，忙于应付工作，难于静下心来享受生活，品味人生。我发现：旅行它会使你的视觉、嗅觉恢复敏锐，那怕只是看到陌生城市的一个街景，炊烟缭绕的小村庄，也会有不一样的感觉。当你厌倦了目前的生活，出门去走走，转换一下生活模式。让自己的心在旅途中慢慢沉淀、平静，也许会对人生和世界产生不一样的见解。

梁实秋读后感(篇5)

韦素园，这样一个平凡的名字，却有着一颗不平凡的心。他这一生似乎都与未名社有着极大的牵连，他爱未名社，所以对它倾其所有、尽心尽力。未名社，何尝不能称它为“素园社”呢？

韦素园对自己重视珍惜之物皆是如此，未名社必在其中，其朋友们也亦然。韦素园是何等高人呢？然而，他不是拥有无限财富又或者是拥有至高权力的人，他再平凡不过了，人如其名，朴素至极。那是“一个瘦小，精明，正经的青年”，在那样的年代里几乎是随处可见。他们或为学习而恼，或为前途而忧，或为生活所迫，他们都在这纷繁匆忙的社会里忙忙碌碌、兢兢业业；他们会害怕遭到老师批评，他们会害怕将来会庸碌无为，他们害怕突然失业；而韦素园却悠闲地待在破寨里，精心经营着他的未名社。他是尚且还没有迷失在这花花世界里的人，始终坚守如一，作为旁的人，我们也佩服他的毅力和决心，也向往他看似远离尘嚣的纤尘不染的生活。

然而，未名社这样本该清净的地方，也是避免不了硝烟的，就像每个人都不可能像韦素园一样单纯得像个小孩子。而他们又都像小孩子，意见不统一的时候，就会像小孩子一样吵吵闹闹，甚至闹得未名社被封，社里的人被抓了去。韦素园为何憎恨他的名字所涉及到的'两个字，我仍是不解，只是为了某些必须困扰着他的使他正义地恨着它们的原因，他可以改掉名字，换叫“漱园，就足以看得出，这个人是爱憎分明的。

这又使我想起了北京高考作文题科目中的列车员老计，其实他们都是一样的人，他们都是无名的基石、无名的泥土，甘愿为自己热爱着的或必须担负起责任的事业默默地做出贡献，他们都有一种切切实实地、点点滴滴地做下去的实干精神。这世间万般无奈，老计真的是出于热爱这份职业才如此坚持的吗？我们都无从知晓，或许是，又或许不是，但那都必须是责任。老计尚且如此，何况本身就热爱着未名社的韦素园呢？他岂不是要付出更多的心血？然而老计怕也是几近做到了极致吧。

韦素园善良的本性文章中处处都有渗透，不论是身负重病却仍是天然地轮着守寨，还是对自己的即将去世表现得分外坦然，又或者是劝妻改嫁……韦素园，当真是朴素之人，却有着普通人无法做到的超脱和大度。他就像是傲雪中一枝独立的素梅，遇风不倒，只是等不过花期，便也自然地落了。落入尘土里，还是逃不过这世界的轮回，

我想，说到此，纵是老计也大抵敌不过韦素园君了吧。

梁实秋读后感(篇6)

作者简介：

梁实秋，(1903一1987)原名梁治华，出生于北京，浙江杭县(今余杭)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》(译作)等。

1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(南京大学前身)、国立青岛大学(山东大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。

作品简介：

《槐园梦忆》收录了女人、男人、孩子、中年、老年、退休、讲价、乞丐吃相、饮酒、吸烟、雅舍、清华八年、忆《新月》、谈话的艺术、升官图、学问与趣味、利用零碎时间、骂人的艺术、“岂有文章惊海内”——答丘彦明女士问、文艺与道德、谈礼、时间即生命、槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士等众多文章。

读后感：

这几天读了《槐园梦忆》，是关于梁实秋的一个集子。不讲革命斗志，无有时代热情，所谓“闲适”、所谓“小品”，就是唧唧歪歪不痛不痒说些吃穿用度啊，笔墨纸砚啊，人情世故啊什么的，此类无病呻吟，在水深火热的民众眼中，在风起云涌的时代浪潮里，在剑拔弩张的对决情势下，不合时宜，也是难免的了。不过话又说来，合时宜未必就合情理，尤其是未必合人性和人情。

吃穿用度、人情世故、喜怒哀乐，本是生命要义，希望能吃得更滋养有品位，活得更快乐有意义，原本人各有所好，无可非议。只是有时候某种风暴来了，某种漩涡来了，便欲席卷天地之间，让所有的水分子都紧趋潮流，个个争做风头浪尖，觉得那才是值得肯定和标榜的，否则不但不被认同，还可能被扣上各种各样的帽子，说法厉害到上纲上线的时候，那也不是闹着玩的。我没有能力评判和平与战争，政治与人性这等宏大的话题，只是觉得作者谈的那些问题，如今读来竟能寻到丝丝缕缕生活的气息和似曾相识的生命的印记，再加上作者的语言幽默诙谐，颇能读出一些生活里的神态和情趣。我想，作者曾是那个时代的精英，而我们只是新时代普通的追随者，中间隔了五六七八十年，对生活的感觉却能大体类似，足以说明关于人性的东西可以存在的时间更长久一些。

这本书分了八个部分。第一部分“雅士雅事”，说的'是文房四宝琴棋书画;第二部分“乱点烟茶”，讲的就是烟酒糖茶，男人、女人、孩子，少年、中年、老年;第三部分“情感物语”，说的是喜怒哀乐、懒馋廉耻;第四部分“酬世杂谭”，写的是请客送礼谦让守时;第五部分是“旧时月色”，写的是曾经住过的地方，曾经见过的人看过的事;第六部分专门谈吃，什么西施舌，狮子头，佛跳墙，爆双脆;第七第八谈的多是一些回忆和闲话。

确是够闲适的，不过话又说回来，人只有在有点闲的时候，才知道什么是靠近自己和人心的。顺手拈得一两片段与君共享。比如他谈钱。他说，钱其实与俗与鄙无关，与贪与臭无关。钱当然是越多越好，贪的人只恨聚无多，不贪的人其实也想积财。所以他说一个人尽管贪财，不可无厌，无冻馁之忧，有安全之感，能罢手时且罢手，大可不必“人为财死”而后已。而在谈到花钱的时候，他说，如果是贫窭万分，一个钱也不能乱用，几个孩子同时需要买双新鞋都会把父母急得冒汗，那当然令人局促。但如果是小康之家，用钱大有伸缩的余地，最高明的是不求生活水准之全面提高，而在几点上稍稍突破，自得其乐。把钱集中用在一点上，便可比较容易适度满足自己的欲望。至于豪富之家，挥金如土，未必是福，穷奢极欲，乐极生悲。我比较赞同他的观点。

钱这个东西，历来就是生活悖论的焦点。“钱不是万能的，但没有钱是万万不行的”，所以每个人都在想方设法赚钱，然后去换取自己想要的东西，实现后，会产生一种莫大的满足感和幸福感。钱能做到的事情很多，难免会让人觉得，有了钱就有了一切，有了钱就有了幸福，于是又很容易走入另一个极端，那样又身为钱役了。所以能做到赚足够的钱，又能分清有钱不一定就是有幸福快乐有价值有意义的生活，听起来简单，似乎又不太容易。呵呵，我的愿望与作者相通，钱能让我无忧即可，衣食无忧，如果生能治之病，有足够钱去挽留生命;剩下的精力大可去追逐生命中真正让我快乐的事情。在谈到对孩子的教育问题上，作者对于“树大自直”这样的观点颇不以为然。

他说中国是一个以“孝”为传统的国家，时至今日，充当孝子的，已然由孩子变成了父母。看如今的孩子，“哪里还是未来世界的主人翁，他简直就是现在家里的主人翁。鼓噪起来像一营兵，动起武来像械斗，吃起东西来像饿虎扑食，对于尊长宾客犹如生番;不如意撒泼打滚犹如羊痫，玩得高兴时能把家具什物狼藉满室，犹如惨遭洗劫…但”孝子“式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部分是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。”这真是太多父母和孩子的写照!

好的教育是让孩子以后能够更好的生活在这个世界上--除了能够在爱的世界里，感恩得到的爱，学会付出自己的爱;还要懂得自律，懂得控制，懂得有所敬畏。而这些，不是一味的满足和纵容就能做到的，相反，如果爱是满足，那么不满足，或者满足不了就是恨;试想这世上，不肯满足你的人，满足不了你的事，何其之多，又该如何消受。

梁实秋读后感(篇7)

梁实秋写《钱》的时代与现在有很长一段时间相隔了。他散淡地从民俗写起，写了平民和富商对钱财的基本态度，引经据典，给我们摆出了古往今来很多人的生财之道和守财之心。即便今天读起来也是惟妙惟肖，让人觉得很有味道。梁先生认为“俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辩。”本着这个想法，梁先生的《钱》，没有普见的教化，也没有更多的鞭笞，而是很平淡的写了人们想聚财的心态，并对这种心态给予了最大的宽容和理解。

守财奴在梁先生的笔下也是那么的有一点点无奈，有一点点可爱。特别是对平民甚至贫民的守财聚财心态，刻画得更是惟妙惟肖并给予了理解和同情。通过很多的描写，我们清楚的揣摩到梁先生对钱的一个很明确的`态度，聚财守财，特别是平民贫民的聚财守财不但不应笑话、鄙弃，更应该给予理解和包容，他希望平民贫民能够通过这种方式，早日“爬上社会的阶梯”，这种关怀在当时的文章和观点中是不多见的。同时隐含的另一层意思也是显而易见的，敛财和贪财是梁先生所不耻的，这样聚集起来的钱是“阿堵物”!怎么才是一个正确的对待钱财的态度呢?怎么才能聚财守财而不至贪得无厌发展到敛财和贪财呢?梁先生给了我们一个很好的标准，钱嘛，“无冻馁之忧，有安全之感”即可，最高明的是“不求生活水准之全面提高，而是在几点上稍稍突破，自得其乐”，切切不可“人为财死”而后已!

??今天，我们俗也好，雅也好，身处闹市，有太多的诱-惑。想起以前读过一篇小品文，大致是讲一个穷得连媳妇都没人肯给说的农夫，在偶得一小块耕地后，就向往着有房子;在有了房子后就向往着有媳妇和孩子;在有了媳妇和孩子后就向往着有马车，可以出村到镇上看看;有了马车后，因为到镇上受到了官吏的欺侮就向往着自己也能做县官，不受欺侮;做了七品后就向往着做六品、五品……最好是一品大员;做了一品大员后就向往着干脆也不在那一人之下了，就向往着做皇帝;做了皇帝你以为他就能知足吗?不是，他向往着长生不老，永生永世做皇帝!!其实，虽然时代不一样了，但是我们的生活中也有着诸如和古人一样的诱-惑，房子是一室一厅还是三室一厅或者是别墅，车子是夏利、富康还是莲花跑车，钱多而优则仕，也是很多人的心态。多想想梁先生说的罢“不如早些散尽资财，作些有益之事，清请白白……”。小富即安可能倒是今天很应该提倡的一种平和心态了……

梁实秋读后感范例8篇

阅读是一项高尚的心智锻炼，阅读作品，我们会对作品有一定自己的认知。有关作品读后感有哪些呢？这篇网络上的“梁实秋读后感”文章写得非常棒值得大家读一读。

梁实秋读后感 篇1

梁实秋作为一位学贯中西的大学者，在散文当中展现了他深厚的文学素养。这篇散文围绕着不管是何朝代是何年代都不会过时的一个话题那就是“孩子”。人一旦结了婚，多半是要生孩子的，孩子可以说是维持夫妻之间婚姻关系一项很重要的纽带，常常听到因为生不出孩子夫妻之间感情出现裂痕而离婚的，但却很少听到因为生了一个大胖小子，或者是一位小公主，夫妻要闹离婚的。看来孩子被大多数夫妻视为婚姻关系中很重要的一部分。

父母疼爱自己的孩子可以说是人的天性，不管是有钱的，还是贫穷的家庭，我都看到过有这种习惯的父母，就是把最好的东西留下来给自己的孩子吃，而自己却不吃一口，好像不这样做心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。这种情况自古就有，而今计划生育的年代，许多家庭只有一个孩子，比以前就更甚了。有的父母在自己的.孩子身上表现出了让人难以置信的无私精神与奉献精神，可让我疑惑的是，为什么大多数富裕的父母，不愿把他们这种爱哪怕是一丁点分给那些无家可归，生活艰难的孩子？

当生了孩子的妇女坐在一起聊天时，孩子通常都是她们经常谈论的一个话题，有的父母甚至可以谈论自己的孩子到眉飞色舞、手舞足蹈，乐不可支的境界。在张爱玲的散文当中有描述过这样一种风俗，就是在两三岁的孩子面前放上一大推东西，让孩子自己去选，选到哪样就认定以后自己的孩子做这项工作了，如果自己的孩子摸着一个大元宝，那更是能让全家人高兴三天三夜。正所谓：“可怜天下父母心”。许多的父母对于自己的孩子可谓是有着很大的期望的，甚至有的父母还经常把孩子当做同别人比较的对象。但是只要你疼爱、期望自己的孩子，就能按照你的想法以后发展下去吗？梁实秋在文章里说孩子中比较最蠢，最懒，最刁，最泼，最丑，最弱，最不讨人喜欢的，往往最得父母的钟爱。在文章当中梁实秋引用了中国与外国的例子，来证明了不施管教，不去教育而造成孩子无知无形的后果。一味的溺爱，娇纵自己的孩子，可能无法达到你所期望的结果。

《孩子》这篇散文对我们现在依然有着现实的意义，引发我们去思考。管教孩子可以说是一门学问，如果总想抱着“树大自直”的幻想，也许终将会是事宜愿为的。

梁实秋读后感 篇2

近日读到了梁实秋先生的《下棋》，我想不会下棋的人，读了这样精彩的文章，也真的要跃跃欲试了。

是人，便有七情六欲，便有喜怒哀乐，于下棋人来说，归于小小棋盘之上，喜怒哀乐也趋于简单，只在输赢二字，且看输者：头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公；再看赢者：点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征；也有旁观不吐不快的，挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼要抽车，要抽车！；也有慢性人，想了半个钟头迟迟不决，急得对方只好拱手认输；也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，更有把生死置之度外的人，警报声听而不闻，到炸弹爆炸了，弹片乱飞，一人起身要走，另一个却扯着不放，你走！那就算是你输了。读文章至此，实在让人忍俊不住了。

一群群生动活泼的形象，真实逼真的从梁先生的笔下走来，走到读者的心里去，真是字字到位，入木三分，让人觉得痛快淋漓，心领神会，真佩服梁先生眼到心到，笔到神到。

梁实秋读后感 篇3

“岁月不饶人，我们两个都垂垂老矣。有一天，她抚摩着我的头发，说：‘你的头发现在又细又软，你可记得从前有一阵你不愿进理发馆，我给你理发，你的头发又多又粗，硬得像是板刷，一剪子下去，头发渣迸的得满处都是。’”

这是一对偕老的夫妻最日常不过的一个生活细节，也是最让人感到温暖的晚景爱恋。当梁实秋写到此处的时候，“孤魂独茕茕”的他，心里该是怎样一种悲戚呢?妻子先他而去，往昔种种，如在目前。然而斯人已逝，也只好以文字为舟楫，渡他到过去的时光。

梁实秋是经人介绍，认识女高师毕业后在女子职业学校任教的程季淑的。但是，当初这个介绍人(程季淑的好友)却是直接和他的父母联系，并未通知他。梁实秋还是自己从父亲的桌案上发现了介绍女方情况的红纸条。五四运动后两年，新的思想打动了青年，终身大事都要自作主张，于是，他决定自己直接写信问程是否愿意和他做个朋友，然而却没有回音。后经朋友指示，梁直接拨电话给她，

“报了姓名之后，她一惊，半响没有说出话来。我直截了当的要求去见面一谈，她支支吾吾的总算是答应我了”。

第一次见面，他们给彼此留下了好印象，因为都是普通的学生样子。自此以后，梁实秋成了“主日派”。所谓“主日派”是同学戏称的派别。每逢星期日，这些人则精神抖擞，整其衣冠，进城去做礼拜，风雨无阻。其实都是去约会女友之类。梁实秋这样写到：

“清华园是纯粹男性社会，除了几个洋婆子教师和若干教师眷属外，看不到一个女性。若有人能有机缘进城会晤女友，当然要成为令人羡慕的一派。”

梁实秋欣然以此派自居。

两年的时间匆匆飞过。一九二三年六月，梁从清华毕业，八月里就要放洋。这让他颇觉忧伤。他无意到美国去，程季淑却鼓励他，这在今天看来实在是值得欣羡的事，有这样深明事理的女友，梁不成功怕也不行了。一九六七年八月六日，在庆祝梁实秋译完三十七种莎士比亚剧本的聚会上，谢冰莹这样说：“《莎氏全集》的翻译完成，应该一般归功于梁夫人!”。写到这里不免要插一句，《槐园梦忆》里提到，梁实秋当时是计划用二十多年的`时间译完莎氏全集，实际上用了三十多年。看到此处，不免想，做学问是终身的事业，要能坚持，要有长远的打算。

在梁实秋的毕业演出上，顾一樵编了一出新戏《张约翰》，有两个女角无人扮演，最后吴文藻(后来成为冰心的丈夫)和梁自告奋勇。当天，程季淑自然会坐在舞台下，结束后，梁问她观感如何?她却说“我不敢仰视”，“我看你在台上演戏，我心里喜欢，但是我不知为什么就低下了头，我怕别人看我!”这个回答读来真是生趣盎然，可见少女初恋时的驿动和羞涩。

梁去美三年，异地恋情如何经营呵护，这在当时仿佛却并不像今天一样成为一个问题。两个人书信往来，见字如面。梁这样写道：

“我们通信全靠船运，需十日方能到达，但不必嫌慢，因为如果每天写信隔数日付邮，差不多每隔三两天都可以收到信”。

这就是他们当时能想到的好方法，云中锦书，鸿雁传情，自是一番爱情韵味。

两人婚后生活也很幸福，但时事多艰。抗战爆发，北平陷落后，梁只身逃离，几经颠沛流离，与程季淑分别有六年之久。而这六年中，程侍奉公婆老母、养育孩提，艰苦自不待言。

比较有趣的一件事是，在上海时，一天中秋的前后，徐志摩跑来找梁实秋去吃花酒，梁告诉程，程却说：“你去嘛，见识见识”，这话实在出人意料。何处得女如此乎?一笑。

梁实秋读后感 篇4

当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的何陋之有----读梁实秋《雅舍》有感，希望能够帮助到大家。

“雅舍”这个名字，让人听起来是一座仿古建筑，是一座豪宅。如果你这样想的话，那真是大错特错了。

梁实秋先生的“雅舍”在半山腰上，旁边是竹林、水池、粪坑，后面是一片小土坡。房子一面高，一面低，坡度甚大。从书房去饭厅是上坡，回去是下坡，看起来不太方便。

“雅舍”似乎是蚊子的“保健品”，蚊子只要呆在里面，要于冬天才能绝迹，因此梁先生的“大火腿”上总是累累隆起如玉蜀黍。

这屋子不仅蚊子多，老鼠也多，一到夜晚，“梁上君子”齐齐出动，不是啃大门，就是随地大小便，或是喝油，又像鹅老爷似的引吭大叫。梁先生关门，它们一起溜狗洞，就是洋鬼子也拿它没法子呢！

“雅舍”这屋子也真是不老实，一下雨，屋上泥灰就往下跑，好嘛！下面是先生和他的手稿，就这样轰的一下，好容易写好的文章就报废了！第二天又要把顶给糊上，如果到了梅雨季就……

屋中的陈设十分简朴，只有一张椅子，一张桌子，一张床，这桌子“三项全能”——可以当书桌，可以当饭桌，还可以当茶几呢！

不过“雅舍”地势较高，得月最先。这屋子可看“山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然”。

梁先生的“雅舍”太破旧了虽然我家房子一般，但总是比梁实秋先生的“雅舍”好多了。他家一张桌子，我家有五张。我家分两层，下层是客厅、饭厅、爸妈房间和爸爸的书房。我们家吃饭桌子旁的窗户是朝西的，吃晚饭时能观赏夕阳西下的`美景，好不惬意！

上层是阳台和我的房间，我的房间叫“静庐”。“静庐”这个名字是我爸取的，他希望我安静下来读书。我的房间最大的特点是书多，那些书可用排山倒海来形容。梁先生的床是大硬木板床，而我的是软软的席梦思，这简直是天堂和下界的差别呀！

我家是普通民房，但是蚊子和老鼠也不会来光顾，也不会歪，梁实秋先生，你为什么不请人把你的“雅舍”修一下呢？

不过，“雅舍”虽然破，但是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，梁先生在“雅舍”中写下了不朽名作《雅舍小品》，因此，何陋之有？

梁实秋读后感 篇5

男人令人首先感到的印象是脏!当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣冠楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些，某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名，最后的断然处置是定期强迫入浴，并派员监视，然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事。有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦!袜子手绢不知随时洗涤，常常日积月累，到处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。有些男人的手绢，拿出来硬像是士灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一团，而且内容丰富，男人的一双脚;多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用;怕伤元气，两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐!多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才什始刷牙。“扪虱而谈”的是男人。男人的脏大概是由于懒。

对了!男人懒。他可以懒洋洋坐在旋倚上，五官四肢，连同他的脑筋(假如有)，一概停止活动，像呆鸟一般：“不闻夫博奔者乎……”那段话是专对男人说的。他若是上街买东西，很少时候能令他的妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱。什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做的事之外。他像残废人一样，对于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之乐”。

紧毗连着“懒”的是“馋”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候多，他吃饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方半英才厚的肉，才能算是没有吃素。几天不见肉，他就喊“嘴里要淡出鸟儿来!”有一个人半年没有吃鸡，看见了鸡毛帚就流涎三尺。一餐盛馔之后，他的'人生观都能改变，对于什么都乐观起来。一个男人在吃一顿好饭的时候，他脸上的表情硬是在感谢上天待人不薄;他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是觉得可以骄人。主中馈的是女人，修食谱的是男人。

男人多半自私。他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声地向人奴膝婢颜外，他总是要做出一副老爷相。他的家便是他的国度，他在家里称王。他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受。他高兴的时候，孩子可以骑在他的颈上，他引颈受骑，他可以像狗似的满地爬;他不高兴时，他看着谁都不顺眼，在外面受了闷气，回到家里来加倍地发作。他不知道女人的苦处，女人对于他的殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户，鸡司晨一样的稀松平常，都是自然现象。他说他爱女人，其实他不是爱，是享受女人。他不问他给了别人多少，但是他要在别人身上尽量榨取，他觉得他对女人最大的恩惠，便是把赚来的钱全部或一部拿回家来，但是当他把一卷卷的钞票从衣袋里掏出来的时候，他的脸上的表情是骄做的成分多，亲爱的成分少，好像是在说：“看我!你行么!我这样待你，你多幸运!”他若是感觉到这家不复是他的乐园，他便有多样的借口不回到家里来。他到处云游，他另辟乐园。他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书会画会棋会，他有夜会，最不济的还有个茶馆，他的享乐的方法太多，假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情感下世做女人的，他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。

“群居终日，言不及义”，原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。女人谈的往往是：“我们家的小妹又病了!”“你们家每月开销多少?”之类。男人的是另一套，普通的方式，男人的谈话，最后不谈到女人身上便不会散场。这一个题目对男人最有兴味。如果有一个桃色案他们唯恐其和解得太快。他们好议论人家的隐私，好批评别人的妻子的性格相貌。“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。

梁实秋主张文学要表现永恒不变的人性，他的《男人》一文是上个世纪四十年代写的，到现在已经过去了七八十年，可是除了文中的“手绢”在现在被纸巾取代之外，文章还是能够相当生动地表现出当下中国一部分甚至是很多男人的特点，看得我也是醉了。

记得读中学的那段日子，于书无所不读，因为那时没有现在这么大的升学压力。第一次读到梁实秋《雅舍小品》里的《男人》篇，心里倏然一惊，马上转身去看，想发现那双一直在打量自己的眼睛，不然作者这么写得这么传神，发现了我身上连我父母也没有发现的秘密——“--男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿--”尤其是冬天的时候，住校时热水紧张，洗脸只用五个指头拨弄毛巾，手背确实可以不湿。因为学校的需要开设校本选修课程《中外幽默散文欣赏》，推荐学生阅读《男人》，一个男生这样评点：“这篇《男人》中的原型可能是梁实秋自己，不过有很多地方与我自己也很像，比如懒、怕麻烦、馋、好享受和谈话内容，有些话也是说到了我的心坎上，我觉得很有道理啊!”还有一位女生也引起了共鸣：“对男人行为、习性的描述，着实令人大跌眼镜：‘耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦’。虽然幽默夸张，若家中有一个弟弟或哥哥，情况大抵是一样的。”当然借助梁实秋的眼睛发现自己身上的缺点之后，每次洗脸，我都告诫自己要像新上任的国家的领导人视察边疆一样严肃认真。下课时，有一个彪悍的女生特意看了看我的耳后脖根，想发现一些和校园里农业实践基地一样的景观，自然，很可能没有如愿。

其实《男人》的价值不仅仅在于自揭男人之短，对男性“脏”、“懒”、“馋”、“自私”等习性加以批评，更在于这批评是亲切温和的，不是犀利冷峻的，而且始终以调侃的笔触进行幽默的处理，因而不仅不给人痛感，反让人读后会心一笑，在自省中得到审美的愉悦。这个幽默效果的取得得益于以偏概全和极度夸张手法的运用，试问哪个男人的袖子里真的会甩出一只老鼠?

中国人给人的印象是缺乏幽默感，原先是外国人这么看，现在是中国的女同胞也不买中国男人的账，曾看到一个相亲节目中有女嘉宾对男嘉宾直言相告：你缺乏幽默感，不是我的菜。更有些专栏的女作家以及一些选秀节目的女嘉宾公然宣称“中国男人太丑了”、“中国男人对不住中国女人”。叫得最响的好像还是刘晓庆阿姨。可是，亲，从女娲造人的故事中，不是可以看出男人是女人创造的吗?为什么在创造的时候不给男人一些幽默是细胞呢?还是一开始是有点，慢慢就缺失了——又是怎么缺失的呢?

于是又想起冰心女士和梁实秋先生的一段趣事：抗战时期，梁实秋住在重庆北碚“雅舍”时，有一天冰心来访。饭后，冰心在梁实秋的纪念册上题字：一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友中，男人中只有梁实秋最像一朵花…… 此时，围在一旁的客人不高兴了，特别是一位女作家叫嚷得最激烈：“实秋最像一朵花，那我们都不够朋友了!”冰心平静地说：“少安毋躁，我还没有写完呢。”于是，冰心接着又写道：“虽然是一朵鸡冠花，培育尚未成功，实秋仍须努力。”大家换颜一笑，便给梁实秋赠了个“鸡冠花”的绰号。

重读梁实秋的《男人》，不仅希望男人能够衣冠楚楚洗刷干净，更希望男人都能够有一些幽默感，成为像梁实秋先生一样的“鸡冠花”，能够担负起更大的责任，也更有情趣。

梁实秋读后感 篇6

《槐园梦忆》梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。《槐园梦忆》节选了其中一部分。

梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。

梁实秋读后感 篇7

近几天反复读梁实秋先生的散文《男人》，深为其陈辞所感染：先生将世上男人龌龊、卑微之辈深加以剖析，将男人脏、懒、馋、自私、嚼舌之风统统加以唾弃，毫不讳言。男人的形象因此黯淡下来，有失风雅之尊。这一类男人的弱点归根到底是由于惰性形成，一旦性情堕落，便将人性意识抹灭，甚至丢置。男人一旦身染不良嗜好，沦为市井之徒，可谓男性的悲哀。

梁实秋先生(1903-1987)，祖籍浙江杭州，出生于北京一个充满书香气息的旧式官僚家庭，号均默，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎，程淑等，中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家。一生中既以一个知识分子的热忱为国事奔走，又不忘著译耕耘，堪称伟男人。

他主张思想自由，作品多数取材于日常人生，留心观察生活事物中细节的地方，小品文中常常赋予诙谐的调侃，又近乎于情理之中，与时代发展的人们产生心里共鸣。但由于他生于资产阶级贵族，属于“自由派知识分子”，所以被当时社会众所非议，抨击之声不绝。 他的女儿现定居于美国西雅图的梁文蔷在追忆父亲梁实秋时曾说：“在很多人眼里，父亲是个„洋派十足‟的人，这可能归根于父亲在美国留学时养成的一些习惯。

但骨子里，父亲绝对是一个有很深中国文化情怀的人。……从美国回来教书时，他口操英语，却总是长袍马褂，千层底布鞋，叠裆裤子还要绑上腿带子，经常引得时髦男女窃笑。” 梁实秋先生写的《男人》当时受到西方绅士、名士气息的感染，现在读来不禁有几分同感，既清新雅致，又有幽幽古意，谈古论今，崇雅黜浮，总是要将许多男人做一番比较，不知是因男人形象的感召还是深悟人生，唯美是图的启迪。 男人何故由此惰性呢?首先是胸无大志、不思进取的结果。孟子有言：“天降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”韩愈也曾曰：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”刻苦给人以锻炼的机会，天才在于勤奋的努力;再就是没有乐观向上的精神，生活很快乐也很无奈，一定要不气不馁，戒骄戒躁;最后是没有良好的生活习惯。好习惯才有助于身心发展，成就事业。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”一句古训告诫了后人。明万历皇帝不思朝政达二十年之久，最后另江山社稷摇摇欲坠;同是古人，康熙皇帝却勤奋有加，开创了“康乾盛世”的先河，那么康熙具备怎样的男人气质又热衷于勤奋的呢?

据法国白晋所著《康熙帝传》(马绪祥译)提供了康熙的容貌：白晋是康熙二十六年(1687)到的中国，在北京供职时常常见到康熙。他说：“他一身丝毫也没有与他占据王位不称之处。他威武雄壮，身材均匀而比普通人略高，五官端正，两眼比他本民族的一般人大而有神。鼻尖稍圆略带鹰钩状，虽然脸上有天花留下的痕迹，但并不影响他英俊的外表。”康熙像传中还说到他的精神品格：康熙的精神品质远远强过他身体的特性。他有经得起各种事变考验的坚强意志。

钱宗范在《康熙》中说：“他一生勤奋好学，博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术;人文科学方面的经、史、子、集;艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著，他亲自审定了多种历史方面的书籍，他还精通多种民族语言。”在政治方面，一个过着锦衣玉食生活的皇帝居然有着五十年如一日的兢兢业业。他几乎每天晚睡早起，坚持御门听政制度，春夏大约从七时开始，秋冬大约八时开始，其勤政由此可见一斑。康熙也注重养生理念，有良好的饮食起居，弓马骑射。虽然事物繁忙，却养成了良好的生活习惯。这里将男人和皇帝相关并提，可见男人若想堂堂正正为男人，需勤为本，克己慎行。 有一种情形可能稍加例外，那便是读过老舍先生的小说《骆驼祥子》后而改变这一观念的。老舍笔下的男人“祥子”是当时社会苦闷、彷徨的象征，具备此类男人邋遢、世俗的.表现是由于现实不幸：小说刚一开始时，祥子是一个北京城里结识、健壮、虎头虎脑的青年车夫，“他没有什么模样，但是可爱的是脸上的精神，头不是很大，圆脸，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脸上永远红扑扑的……”他身上凝聚传统男人美德、勤劳、无私和人生理想。

小说的最后，祥子已经完全不是最初的样子了，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在无情生活中一点一点丧失，他的精神面貌猥琐，懒惰狡猾，还耍无赖，最后禁不住夏太太的诱惑得了一身脏病，这和梁实秋笔下的男人不是大抵相同了么? 梁实秋先生早年生活时代处于民国动荡时期，中国底层社会人口生活在苦难之中，怎能顾及奸懒馋猾这些劣性呢?尤其男人，养家糊口骏命不易，他们当然不具备资产阶级和西方文化的契合，梁实秋先生笔下的这类“男人”，老舍先生笔下的“祥子”的人性均被时代特征泯灭，使一切美好沦为奢望，旧时局和新和谐迥然不同，今天很难再找到梁先生笔下的那种男人了。 中国的男人多具有吃苦耐劳的秉性，就连北方家乡的农村一带，男人的衣着朴素，可是很得体，很干净。春秋之际忙于耕种，冬夏之时有时外出打工，对生活充满希望，日子过得美满。

且不会风言风语或添油加醋，他们热情，质朴于一身，愿意帮助有困难的同乡。譬如家乡有一男性王先生先是自己根植葡萄苗，赚钱后又带领更多的男人一起发家致富。去年回家的时候我见过他，虽然他言语不多，但是他皮肤细腻，精神饱满，穿戴整洁，完全不像想象中的农民的装束，这便是社会生活给予他充实的人生吧。 世上的男人若把梁实秋先生的《男人》当成一面镜子岂不更妙?男人，无论尊卑，无论贫富，尽管是一个平凡的男人，一定要养成良好的卫生和生活习惯，这就是说男人要勤于正业，穿戴整洁，举止文明，胸怀坦荡，不卑不亢，虽不比将相王侯，但是为人处世安然有序，刚柔并济，平凡绝对不是平庸。

梁实秋读后感 篇8

前几日，从新华书店读者俱乐部借得好书一本《梁实秋散文集》，《梁实秋散文集》读后感。读后，真有"绕梁之音，三日不绝"之感。他的古文底子深厚，博览群书，常从古文中引经论据如信手拈来，读罢却是通俗易懂，如同三五知己灯下谈话，看似稀疏平常，去蕴涵着人生的哲学，余味无穷，在不知不觉中得到美的享受，梁先生不愧为散文大家。

他的散文是以幽默风趣见长的"闲适小品"闻名于世，我尤其爱看他的"随想篇"中的文章，题目很简练，通常都是两个字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"饮酒"等等，包罗万象，说的都是些身边的人或事，可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来，依然觉得趣味横生。从中还了解很多名词其实都由来以久了，例如"代沟"，梁先生就写的非常详细，博古论今。代沟虽是翻译过来的新名词，但是我们古而有之了，《尚书·远逸》中就记载了我们最古的代沟之说。再例如"女人"，他刻画的简直就是入木三分了，例如女人爱说谎，"若是能运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上的小小胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天分。"很多人都陪女人买过衣服，她口中念念有词，或是式样不好，或是衣料太差，批评的一文不值，究其原因，无非是价格太贵了而已，所以女人善于将自己得不到的东西常归于不喜欢。哈哈，真可谓精辟。还如他描写的女人的嘴，说"女孩子从小就口齿伶俐…等到长大以后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！"他还归纳了两种类型，"长舌"型和"喷壶嘴"型，读后感《《梁实秋散文集》读后感》。他在文章中虽都是论些小事，但却把一些陋习批评的体无完肤，看后甚感快意。

他在"作文的三个阶段"中也写道，"文章的好坏与长短无关，文章讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。…所以文章过长过的短，不以字数计，应以起内容之需要为准。…文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字捻断数根须，亦未必字字珠玑。"使我顿时矛塞顿开，在写作中遇到的问题仿佛都找到了答案。我之叙述惟恐不尽，使看者不解，现在看来，可能废话也有不少。

我素有摘抄的习惯，常把一些觉得甚好的描写、叙述记于抄本中，可读梁先生的散文，觉得字字如珠玑，无一处经不起推敲，让我无从下手。他的散文通篇看似随意而为，与小处却见大家风范，他的描写惟妙惟肖，他的叙述平淡、朴实，正如同他所说的'"绚烂之极归与平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是无味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。"他如是说，也如是这样做的。

《地心游记》读后感系列11篇

阅读让我们无论身处何处，心灵总有归处。作品中的故事情节让人回味很久。读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法。如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢？工作总结之家推荐你不妨读一下《地心游记》读后感，更多信息请继续关注本网站。

《地心游记》读后感 篇1

每一个人都渴望能到一个不一样的世界看一看，我也是如此，于是我读了凡尔奈的《地心游记》，读完之后，真的像是从地心旅行了一番回来似的。

儒尔·凡尔纳是现代科幻小说之父，他的作品总是能让我看得入迷，好像已经进入到了书中。整个故事是因为科学家李登布罗克从一本古老的书籍中发现了一张羊皮纸，这是一封密码信，从而受到启发，展开了一次穿越地心的探险。在这段时间中缺水、迷路、风暴这些如同地狱般的生活围绕着他们，劳累与困难潮水般地向他们涌来，可是他们用顽强的意志力克服了这段生活。我最喜欢的部分就是十七章至四十三章的部分了，这其中是整本书的高潮，讲述了李登布罗克教授与他的侄子阿克塞尔从冰岛的斯纳菲尔火山口出发，从那里下降，在地心展开了探险之旅在经历晕眩、饥饿、黑暗、迷路、炽热等等一系列地狱般的考验后，他们重获新生，回到了阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的天堂。

这本书教会了我很多知识，有关于科学的知识，我知道了许许多多的生物，但是，除了这些科学知识，我知道的更多的是三个主人公拥有的坚定的信念、顽强的意志，正是因为他们拥有这样不断挑战的科学精神，所以他们能在地心这样的恶劣环境中寻找到科学知识，并能在地狱般考验后能重新获得重生，再次回到美丽的陆地。这一次惊险的、有趣的探险让我的心也是十分刺激。

这本书教会了我许多，有科学知识，还有主人公具备的科学精神。真希望以后还能读这样的书。

《地心游记》读后感 篇2

我们生活在地球表面，新鲜的空气、醉人的芳香、活泼的动物、生机的植物……地球把良好的生活环境提供给我们，但同时也给我们留下探索的空间，比如，地表下的世界又是什么样的?带着这样的疑问，我翻开了科幻作家凡尔纳的小说《地心游记》。 《地心游记》是凡尔纳作为一代伟大的科学作家对地下世界做的种种推论，他将他的科学构想与惊心动魄、跌宕起伏的故事结合在了一起，构成了这部广为流传的作品。故事里三个人——博士李登布洛克、少年阿克赛尔、向导汉斯因一张羊皮秘语而展开旅行，为一个信念而走向地心，更因一把匕首而重获新生。智慧、勇气、机智在三人身上展现的淋漓尽致，这也正是使他们在危险中破镜重圆的利器。我最喜欢的人物是向导汉斯。他是一个冰岛人，每每在危机时刻他总能让我久悬着的心降下来。他是一个普通的向导，按时收工钱，效忠主人。他又是一个不普通的向导，不顾自己的生命，也要保护主人的安危。

记得有这样两个情节：有一次三个人在地下一天没进水，几乎走到了生命的边缘。博士、少年都绝望的躺在地上。而此时向导汉斯站了起来，忍受着疲惫和痛苦独自走了1小时，终于凭借顽强的毅力听到了水的声音找到了水源。还有一次是在地下海。三人乘着用远古树木造成的木筏准备横渡地下海，就在他们行驶到海中央时意外发生了。海上突然涌起大浪，“天上”也放起了闪电。三人被打上了岸，船和设备被海浪卷飞。机智的汉斯并没有放弃，他站了起来，不顾生命冲向小船。最终把损失减到了最小。

书中的每一个片段都让我十分欣赏，其中我认为最有趣的是发生在地下海的一段故事。经过三人的不断努力和超常的运气，他们幸运的到达了地下海。有光，有植物，最有趣的是他们在渡海的过程中还看见了两个远古生物的搏斗。大风、闪电在海上阻挡着他们前进，但这也使他们幸运地抵达了成功的海滩。那里有远古的森林，有一群巨齿象。还有一个比大象还大的巨人。这些新奇的生物和人物经历都令我回味无穷!

读完《地心游记》，我想到了《孟子》中的一段话——“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”书里的人物用他们的地心游历诠释着这句话的内涵，纠结、疲惫、饥饿在折磨人的同时也在锻炼一个人的意志，而在困难中不放弃不抛弃的人将成为真正的英雄!一花一世界，一树一菩提。

读完《地心游记》我更加相信“有志者，事竟成”这句话。虽然书中的部分内容还未得到考证，文章核心也是作者的推测，但我想人类一旦团结探索，其力量必将势不可挡!世界将会更加透明!

《地心游记》读后感 篇3

这是一场光怪陆离的梦，却像现实一样可触可感；这是一部脍炙人口的小说，却有身临其境般的震撼。仅仅一杆笔，法国作家儒勒凡尔纳就向我们呈现了《地心游记》这样一个奇幻莫测的地下世界……

在偶然间，脾气暴躁的黎敦布鲁克发现了先人留下的一张关于地心探索的神秘羊皮纸，固执己见的他非要效仿前辈，侄子阿克塞万般阻挠，可最后还是被说服同行。叔侄二人从汉堡出发，抵达冰岛的一座火山，并在当地向导“红发海恩斯”的带领下，从火山口下降，经过三个多月艰苦卓绝的奋斗，遭遇过水源危机，面临过迷路险情，邂逅过原始巨兽，感受过死亡威胁。终于穿过半个地区，从世界的另一端回到了久违的阳光下……绚丽极致的笔法，稳重而不失趣味的语言，把最为真实的视角展现在读者的眼前。这，就是科幻小说的独特魅力，凡尔纳的独特魅力。他可以带你畅游东西南北，上天下海，无所不能，但也能让你去进行奇思妙想，去学习……

沉浸在地质地矿、航海、火山、史前生物，地理等各种在这本书中了解到的知识中，我不禁又对作者塑造的一个个迥异的人物性格展开了思考。相对于阿克塞的小心谨慎，海恩斯的沉默寡言，“黎敦布鲁克先生”这个并不算完美的地质学家角色却使锦上添花。他固然脾气急，火气大，“吝啬”知识，但又具有坚忍不拔，勇往直前的精神，为梦想而努力拼搏的毅力，都着实令我敬佩呀！

“一个意志坚强者，只要他的心脏还在跳动，它的肌肉还在绷着，他就不会沮丧！他就不会绝望！”教授的那句话仍萦绕在我的耳畔，是呀，不论我们遇到怎样的苦难，身馅如何的逆境，都要冷静清醒，在困境中寻找希望，绝不轻易言弃！有梦就会成功！

《地心游记》读后感 篇4

初识此书，是从故事的末尾看起的。没看几眼，就撇下一句“没意思”离去。一个月过去了，眼角不经意瞄见书架上的它，从众书中抽出，拂去书上些许尘埃，靠着椅背，细细品读，字字句句斟酌毕，竟已过了了好几个时辰。放下书，不禁觉得之前浅薄了它。

从最初的神秘信件到最后克服障碍重返地面，探险三人组历经了形形色色的艰难险阻，一波三折，使我的心也跟着跌宕起伏，好一部考验想象力的著作！一张六七百年前的羊皮纸成就了这次旅行——里登布洛克教授废寝忘食地探究其中的奥秘，当破解玄机后，拉着侄子阿克赛尔，要去“地心”！在执拗的叔叔面前，阿克赛尔只能顺其自然了。

他们辗转来到了冰岛，聘了向导汉斯，准备去斯奈菲尔的相关事宜。他们穿越了人迹罕至的草场和熔岩地带，望见了那座将带给他们奇遇的斯奈菲尔火山，并登上了顶峰。之后的故事才是险象环生：“真正的探险之旅开始了。在这之前，我们所经历的只是劳累疲乏，而不是什么困难，可从现在开始，每时每刻，每走一步，都会遇上困难的。”诚如他所说的，缺水、迷路、大风暴、海怪大战，各种难以想象的事都接二连三地发生，都被他们以坚韧的毅力一一克服了。但是，命运又为他们出了一道难题：经历千难万险后，就在他们马上就要到达地心的时候，火山爆发了！在炙热岩浆的翻滚下，幸运女神再次眷顾了他们，他们从意大利的斯德隆布利岛逃出生天并成功回国。

放下书本，这些故事就像是神话一样刺激着我的大脑皮层，回荡在脑海，久久不能散去，真是不止不休的探险精神哪！我全身心浸泡在这种宝贵的精神之中，虽然他们没有更深入地心，但是却做出了一种无所畏惧的科学奉献之举，实为难能可贵。《地心游记》正是如此俘虏了我的心，使我有了一颗勇往直前、永不放弃的决心！

《地心游记》读后感 篇5

《地心游记》主要讲的是德国科学家李登布洛克家偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后，他决定带着侄子阿克塞尔前往地球的中心一探究竟。在前往地心之前，他们又经人介绍结识了向导汉斯。他们从冰岛的火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等在地面上难以想象的艰险，克服了重重困难，终于解开了地心之谜，最终在一次火山喷发后回到地面。

这是一部关于地心探险的故事。故事由一封密码信展开，未知的前方究竟有什么在等待着他们呢?快拿起这本书，和主人公一起走进这次奇妙的旅程吧!

前往地心的路，充满了种.种危险—有性命攸关的浩劫，有从未遇到过的巨兽，紧急的情况总是毫无预期地到来。这样的困难没有击退他们，因为在他们身上有无比坚定的信念和永不放弃的决心。

在探险的征途中，我看到了既有探索精神又勇敢的叔叔-李登布洛克家;在迷路时，我看到了阿克塞尔的机智和毫无畏惧;在面临死亡的威胁时，我又看到了置生死于度外，拼死挽回他人生命的向导汉斯。他们的所作所为都是为了坚定的信念，为了能为人类提供宝贵的资料，他们不顾生命危险去探索事实的真相，而不是坐享其成。他们对人类做出的贡献是一般人难以做到的。我们也要多去动手实践，为了达成自己的目标去努力、去奋斗，为了信念，我们一定要坚持到底!

生活中，有太多没有信念的人，我也曾经对自己的能力感到疑惑，我品味到了苦闷的滋味，但坚持使我最终尝到了更多的甜美。还记得刚开始学画画的时候，我很没有信心，但我选择了坚持，最后我终于明白了这深刻的道理，朝着既定的目标前进，最终必会收获甜美的成功果实!

在生活中，信念的力量是无穷的，你只要把它展现的淋漓尽致，你就会成功。这就是《地心游记》带给我们的启示。

《地心游记》读后感 篇6

《地心游记》这本书向我们描述了地球内部千姿百态的神奇景色以及主人公们惊心动魄的地下探险，还有他们坚持不懈，迎难而上的精神。

这本书主要讲了：德国矿物学教授黎登布洛克带领侄子阿克赛、向导汉恩斯进行的情节波澜起伏的地心探险旅游。他们从一个火山陷口开始，经历了缺水、迷路、遭遇巨兽、暴风雪、高温等种种常人难以想象的困难。经历了千难万险，才终于快到达地下，可就在这时，火山爆发了，在炙热岩浆的咆哮推滚下，他们经由一个岛屿的火山口回到了地面，所幸安然无恙！

看完《地心游记》后，我被里面博览群书、好学多问的教授那追根求源、废寝忘食的态度折服了；被坚持不懈、勇往直前的作者和向导那镇定从容、临危不乱、忠心耿耿的精神深深地震撼了！他们在探险时坚韧不拔的毅力让我敬佩：缺水时，仍坚持前进，寻找水源；暴风雨时，他们互帮互助，坚持不懈，最终才活了下来。他们还有着迎难而上的态度：迷路时，虽怀有恐惧，但还是通过努力重聚。这两种精神是我们应该学习的。

如今，还有多少人有这两种精神呢？就拿孩子来说吧，现在的孩子生活条件越来越优越。因此大多孩子都是在蜜罐子里泡大的，像温室中的花朵一样。遇到困难时，往往不能面对，就算面对了，又有多少人能坚持下来呢？

看完《地心游记》，我受益匪浅：在困境面前，我们要迎难而上，并且坚持不懈，这样才能成功！

《地心游记》读后感 篇7

近来，我利用闲暇时间读了19世纪享誉世界的科幻小说家凡尔纳的优秀科幻小说《地心游记》。这个科幻小说主要讲述的是一个叫李登布洛克的德国科学家偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后便毅然决定带上侄子阿克赛尔前往地心探险。在进入地心之前，他们还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了重重在地面上难以想象的困难，在一次火山喷发后又安全回到了地上。这次探险惊心动魄，曲折离奇。

在这个科幻小说里，给我印象最深的就是德国科学家李登布洛克的侄子阿克赛尔。阿克赛尔在进入地心之前本是一个优柔寡断的毛头小伙子，后来在叔叔李登布洛克的强迫下进入地心探险，经过一系列的考验后逐渐变得成熟、勇敢、坚强。我觉得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这两句诗可算得上是阿克赛尔的生动写照。

由此，我情不自禁地想到了当今校园里的一些学生。现在，一些学生意志薄弱，经不起考验，在学习上和生活中一旦遇到困难就退缩，甚至自暴自弃。如此下去，这样的学生要想成为有用之才那还真难。其实，我们应该以阿克赛尔为榜样，要经得起考验，在磨砺中不断完善自己，日趋走向成熟。不要再犹豫了，大家赶快行动起来，力争做一个现实生活中的“阿克赛尔”。

《地心游记》读后感 篇8

最近我看了一本书，名叫《地心游记》。

那一本书是发法国一位科幻作家儒尔。凡尔纳最得意的作品之一。这本书全要讲了19世纪中期时候，一个德国科学家黎登布洛克教授，在沙滩上得到一张羊皮纸，上面说到:有一个很神秘的火山口，进了之后，可以达到一个地球中心，那美妙、神奇，快来做个人生中的奇妙之旅。教授对此也惊喜不己，不管孙子阿克塞的反对，坚定要去地心(地球的中心)毅然偕同阿克塞与向导员汉恩斯进行了一次到达地心的冒险之旅行，《地心游记》借了科学奇妙和神奇写出了一本美妙的书，深深的打动了我，让我沉迷在那本书里

这本书给我带来许多震撼让我感知:人，不是生来被打败的，人生，不敢去探险、不敢去面对生活中的磨难，那你什么不会成功，如果，你勇敢去面对，使自己更茁壮成长，要是你不勇敢去面对生活中的磨难和生活中的拦路虎，而想变成温室里的鲜花，平平凡凡的长大。如果，人，没有经过一些风吹雨打和日晒雨淋，即使活了几万年、几亿年，也不会知道人生中最快乐、最有乐趣的事是什么？打个比方吧！假如你是一只小乌龟，一有危险就躲进自己避风港里，成天提心吊胆，这样的生活有意思吗？

今天的我们衣来伸手，饭来张口，爱上了一个玩具就要父母买，不给买还要发脾气、耍一点小性子，我长这么大甚至不知道什么是吃苦，有人还生在福中不知福，就算你年龄再大，也不算真正的长大。

人的一生应该是多姿多彩的，我们应该去探索，为自己做目标奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活中的挑战，这样才会成功，要是不勇敢去面对，那才是真正的失败！

《地心游记》读后感 篇9

《地心游记》是科幻小说作家儒勒·凡尔纳早期的作品，书中的奇思妙想令我大开眼界。

《地心游记》讲述了“我”的养父李登布洛克叔叔从冰岛借来的一本古老的书中发现了一卷羊皮纸，上面用密码的形式记述了冰岛16世纪的一个炼金术士阿尔纳·萨克努赛姆进入地心的方法和通往地心的通道。因此，叔叔在“我”的帮助下解开了密码信之后，雇佣了冰岛人汉斯为向导进入地心。在通往地心的途中，“我”们遇到了许多困难，如缺水、迷路、蛇颈龙和沧龙之间的争斗、暴风雨、球状闪电等。就在“我”们即将抵达地心时，一块巨大的石头挡住了“我”们的去路。由于他们对炸开石头的火药用量估计错误，导致“我”们被海水卷入了一个火山口，丢失了大多数测量仪器和食物，最后在一次火山喷发中重新回到地面的故事。

在书中，叔叔用种种理论把“我”这个优柔寡断的毛头少年带去了地心，在地心经历了九死一生后，重新回到地面的“我”已经变成了一个坚决果断的男子汉。

书中的叔叔是一个极为博学的教授，他能够为了探寻真理而深入危险重重的地心，这是一种怎样的勇气啊

《地心游记》读后感 篇10

《地心游记》，这篇小说是儒勒·凡尔纳的代表作之一。

儒勒·凡尔纳是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”，曾写过《海底两万里》、《格兰特船长的.儿女》、《地心游记》、《八十天环游地球》等著名科幻小说，其一生信仰科学，是少见的科学作家。

《地心游记》讲述里登布罗克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行，里登布罗克教授决心也作同样的旅行。他和侄子从汉堡出发，到冰岛请一位向导，他们按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，途中历尽艰险和种。种奇观，经历迷路、缺水、史前生物等种。种险情，也得到了地下海、史前人骨骸等惊世的发现，经过三个月的旅行，最后回到了地面。

登布罗克教授他是个聪明机智、谨慎地考虑问题的人，面对一次又一次的死亡，他每一次都勇敢地面对，他用自己的机智和勇敢逃脱了死亡的爪牙。所以我喜欢他，我也特别想学《地心游记》里的登布罗克教授的聪明机智的精神，谨慎地考虑问题的思维，面对危险要机智的逃脱，面对问题要谨慎地考虑。所以我要学习他的思维方式

我希望大家要跟登布罗克教授一样学习他的思维方式：谨慎地考虑问题。

《地心游记》读后感 篇11

这个寒假，我看了很多本书，第一本就是《地心游记》，这本书给我带来一个重要的启示，在书中的主人公阿克塞和教授黎登布洛克和向导汉思斯经历了一次惊心动魄的地心探险。他们从冰岛的斯奈弗陷口开始，经历了缺水、迷路、巨兽、暴风雨、高温等种种常人难以想象的困难，经历了千难万险，就在他们将要到达地心时，火山爆发了！在炙热的岩浆的推滚下，他们经由意大利西西里岛的火山口来到了地面。

当我看完这本书的最后一页时，我的心里有两个想法，先是佩服他们的勇气，这是当然了，因为他们能做出这个决定就已经是万众瞩目了。第二点，是最重要的一点就是一个信念，只要肯做，什么都能做到。黎登布洛克教授心里是有着热爱科学，为科学奉献的一个精神以及实践，他心里爱着科学所以才会一心想要完成这个决定。阿克塞心里也有一个信念，是他未婚妻鼓励他去完成，而他自己也想去完成，所以最后成功了。这可以联想到我们的生活和学习，生活，我们虽然还谈不上但可以举一个例子，马云，富人，但他并不是富二代，听说马云以前是个生活很困苦的人，和现在简直一个天上一个地下，但他不放弃，他很想变富有，所以就去踏踏实实的去做了，结果呢？就是现在这样。学习，可以说我自己，学习不自觉的坏习惯一直挂在我身上，爸妈头疼我也头疼，所以他们和我自己就一起努力，结果现在就好多了。

同学们，自己心里有想法，不要以为做不到，因为只要你肯做，就什么都能做到！

丁克舅舅读后感(系列11篇)

阅读的目的在于塑造健全的人格，当我们在浏览作者的文诗时，会不期而遇地产生一些独特的领悟。你是否了解一些热爱阅读的人是如何撰写读后感的呢？编辑尽心筛选的这篇文章，命名为"丁克舅舅读后感"。

丁克舅舅读后感 篇1

《调皮包马小跳》系列是儿童文学作家杨红樱的闻名作品，系列一共有二十一部。下面就让我给大家讲一下《调皮包马小跳之丁克舅舅》的故事吧！

在讲故事之前，我先先容马小跳是怎样的一个人吧！马小跳是一个和我差不多大的男孩，他大错不犯，小错不中断，对朋友赤胆忠心。

他有一个像谜一样的舅舅叫丁克，被大人们称为“新新人类”。他四海为家，飘来飘去。他把头发染成五颜六色，穿戴有洞洞的空调裤。天天带着手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢蹦极的游戏……平时糊口不以为意的他，但做起事来却特别较真，如：他开车时不小心撞坏了路牌，就是没人看见，他也一定要赔。他仍是一个坚定的环保主义者，在一次去大山里的徒步旅行中，马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色塑料袋，让喜欢他的马小跳对他又增加了几分崇敬之情。

我也很喜欢丁克舅舅这样的人，由于他的糊口方式无拘无束，对别人有宽收留心，天天快快乐乐，不会为一点小事不开心。而他的另一面更让我敬佩，他有社会公德，有环保意识。

从这本书中我明白了：社会是一个大家庭，做人要有社会公德，做一个老实、有爱心的人长短常重要的。

丁克舅舅读后感 篇2

今天，我读《淘气包马小跳之丁克舅舅》，它是杨红樱“淘气包马小跳系列”之一。

这本书讲的是马小跳的一个与众不同的丁克舅舅：他把头发染来染去，头上总是五颜六色的；他手里经常提着个笔记本电脑，有空就鼓捣几下；他上班的地方也和别人与众不同，他是在放着英文歌曲的咖啡馆里上班……丁克舅舅是“新新人类”，对于马小跳来说，他的丁克舅舅简直就是一个谜。丁克舅舅都三十多岁了，还没有结婚，这可把马小跳的外公外婆愁坏了！马小跳下定决心——给自己找一个舅妈……

当马小跳蹦极时，我也为他捏了一把汗。“马小跳跳下去了。山谷的风灌满了他的耳朵。他的身体轻飘飘的，真像一只自由的小鸟，在天地间自由地飞翔。飞翔的马小跳，恐惧已离他远去。现在，他是一只小鸟，他在体验小鸟般的欢乐和自由。”读完这几段话，我为马小跳敢跳下去的勇气而自豪！这时候，仿佛我也变成了马小跳，像一只自由自在的小鸟一样，在天地之间自由地飞翔。

读完杨红樱阿姨的这本《淘气包马小跳之丁克舅舅》，我有一种身临其境的感觉，虽然读过她的许多作品，但是，我还是想让杨红樱阿姨为我们多出一些有意义的书，能帮助我们成长的.书，让我们的知识更加丰富，写作能力更出色。

丁克舅舅读后感 篇3

精彩片段：那头差点被撞的牛，正鼓着一对铃铛大的牛眼睛，愤怒地瞪着黄老鸟。

“它不会是一头斗牛吧？”

黄老鸟看张达穿了一件红色的防寒服，叫他快脱下来。

“干……干什么？”

张达一边问一边脱。

“咱来当一回斗牛士。”

黄老鸟真的举着那件红衣服下了车。他把自己当成了罗马的斗牛士，侧着身子，把红衣服举在腰间，一个滑稽的造型。

那头老黄牛也把自己当成了斗牛，它朝红衣服一头撞去，凶猛又傻帽。

黄老鸟灵活地一闪身，躲过了，“斗牛”却冲到田里去了，像刹不住的车，冲出去好远。

黄老鸟摆好姿势，严阵以待。可“斗牛”不玩了，它回头看一眼黄老鸟，慢慢地走了。

我的读后感：假如你知道马小跳的话，就一定认识他的舅舅吧！大家快来瞧瞧吧！

丁克舅舅与众不同，他老是把头发染来染去，头上常常是五彩缤纷，手上总是提着个笔记本电脑，有空就捣鼓几下。他上班的.地方也和别人不一样，在咖啡馆里......丁克舅舅喜欢玩蹦极、赛车、还喜欢泡吧，什么书吧、水吧、陶吧、布吧......他都爱去。有一次，丁克舅舅从外地回来，马小跳和他的爸爸一起去接他。因为马小跳有好几年没见过丁克舅舅，所以他准备用笔在纸上写几个字来欢迎舅舅。于是，马小跳在纸上写“欢迎舅舅回来”几个大字。突然，有个人朝牌子看了看，走过来，原来他就是丁克舅舅。舅舅的行李只是一台手提电脑，一张信用卡，一部手机，就这么多，这就是“新新人类”。因为丁克舅舅是新新人类，所以他也是暴走族。平时不叫出租车，喜欢走路。有一次，丁克舅舅还和“暴走族俱乐部”翻了好几座山。

读了这本书，我不知道自己笑了多少次，我深深的感到：丁克舅舅是一个让我刮目相看的人，丁克舅舅，你是我的偶像。

丁克舅舅读后感 篇4

当今，社会上的生活丰富多彩，每个人都有自己的生活方式。

丁克舅舅就是杨红樱阿姨笔下描写的一个实实在在的好公民。

马小跳有一个像谜一样的丁克舅舅，被称为新新人类，他四海为家，头发染得五彩缤纷；穿着有洞洞的空调裤；鞋子上不系鞋带，只贴了一张魔术贴。每天拿着手提电脑去咖啡馆工作，午餐经常吃一块三明治。

有一次，他开车时一群鸭子横穿马路，为了让那群鸭子安全地过马路，丁克舅舅一个急刹车，撞倒了旁边的一块路牌，虽然当时一个也也没看见，但是丁克舅舅还是主动去了公安局要求赔偿。有些人说他傻，但是他总是笑呵呵地说：是我撞坏的就应该我赔偿的！

另外，他还是一个环保主义者呢！一次去大山旅行的路上，马小跳亲眼看见丁克舅舅一边走一边捡着路上的塑料袋和易拉罐等一些被人们随手丢在地上的垃圾，防止所料污染环境，危害人体健康。

现在，校门口经常有许多发传单的人，大家都是随手拿随手扔，校门口便像是铺了一条五颜六色。花花绿绿的地毯。教室里，无论走到哪里，都会发现一些小纸片或者一些垃圾。这些都是同学们的杰作。

新闻里经常会播报雾霾天气，空气中的污染颗粒很多，医院里病人增多，内蒙古的草原上不见以往的蓝天白云，沙漠化严重，这些都是人类过度开发，不保护环境的后果。

如果我们社会中再多一些像丁克舅舅一样保护环境。敢作敢当的人，我们的生活将会更加美好！走出家门，空气清新甜润，天空湛蓝深远；马路上干净整洁。一尘不染，各种鸟儿在树上开着音乐会，悦耳极了。

保护环境，人人有责！同学们，让我们一起行动起来吧！

四年级:黄子涵

丁克舅舅读后感 篇5

《淘气包马小跳》是闻名我们全校的一本红书。马小跳他们家可是一个动物园，马小跳就是一只活泼可爱的小猴子，他的爸爸马天笑，是一直聪明、有创意的狗狗，他的妈妈心蕊，是一只温柔美丽的绵羊。马小跳还有一个谜一样的舅舅，叫丁克，他是一只鸵鸟，非常的奇怪。

马小跳的舅舅是一个新新人类，他四海为家。把头发染得五颜六色，穿着有洞洞的空调裤。每天提着电脑到咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢惊险刺激的游戏，这就是他。

丁克舅舅午餐非常简易，记得又一次，马小跳带着他的小伙伴们，一起去找丁克舅舅，不料已中午，该吃饭了，他们以为，舅舅会请他们吃一顿山珍海味，结果，服务员却端上了5盘手掌心大的三明治，他们大约张了20秒嘴巴，问：丁克舅舅。难道你每天就吃这个吗？他满脸堆笑地说：对啊，如果中午吃太多，下午就容易睡觉，不能专心致志地工作。他们就只能吃下去了。

丁克已经30多了，马小跳想帮他介绍一个，就是他幼儿园的美术老师，林老师，林老师美若天仙，但丁克舅舅不喜欢，作为新新人类的他，喜欢有缺陷的女孩子，如：嘴巴较大的Miss张，丁克就对她一见钟情。

丁克舅舅都30多了，也能有童心，我也希望有一个勇敢、诚实、善良、快乐、有爱心、有责任心、有幽默感的舅舅。

丁克舅舅读后感 篇6

国庆长假期间，爸爸带我去新华书店看书。在琳琅满目的书籍中，偶然看到了一本我非常喜欢的书——《丁克舅舅》。

这是一本非常搞笑的书。作者杨红缨阿姨从我们学生的视角，描述了淘气包马小跳和他可爱的丁克舅舅之间发生的许多有趣的故事。马小跳的丁克舅舅是一个高级白领，同时也是一个“新新人类”。他的头脑总是染的五颜六色，穿的衣服多是打过补钉的，他经常到咖啡馆办公，到了30岁还不想成家……。丁克舅舅不但喜欢看漫画、玩赛车、玩崩极，还是个泡吧迷，陶吧、布吧、水吧、网吧他都去过。他是一个成年人，但有着许多儿童的爱好，他的生活里充满了童趣。

在这本书里，作者不仅刻划了搞笑的丁克舅舅、爱跳的马小跳、爱幻想的外婆，还有有缺陷的MISS张、完善的林老师，处于“儿童延长期”的黄老鸟……一个个鲜活的、有个性的人物，在作者的描绘下显得栩栩如生。透过字里行间，我仿佛看到了他们拥有的热爱生活的心，积极向上的心……。

一本书能够写得如此精彩，如此引人入胜，我不禁由衷敬佩杨红樱阿姨的优美文笔和精巧构思。生活是美好的，关键在于我们能否去发现。我一定要向杨红缨那样，热爱学习，热爱生活，善于观察，在生活中展开想象的翅膀，在学习中开启幻想的人生。

丁克舅舅读后感 篇7

自从看了《淘气包马小跳之丁克舅舅》这本书，就受到了很多启发，比如：撞坏公物要赔偿;食物的名字也可以像诗一样

这本《淘气包马小跳》的主要内容：马小跳有个像谜一样的舅舅，被别人称为新新人类，他去过很多地方，飘来飘去。他把头发染成了五颜六色的，穿着有的洞的牛仔裤，每天带着手提电脑去咖啡馆办公，中午只吃一份三明治。他喜欢看动画片和漫画，还喜欢玩蹦极游戏平时漫不经心的他，对有些事情却特别较真。他的朋友开车时总会回头看，有一次开车回头看林老师，没注意到前面的路牌，反应过来时已经撞到了，虽然没有别人看见，他也一定要赔偿。他还是个坚定的环保主义者。在一次去大山中，马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色的塑料袋，后来废物利用，用来钓鱼了，这让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇敬之情。

这本书的作者是杨红樱，她是四川作家协会副主席，成都文联副主席，曾经她做过小学老师和儿童读物编辑、儿童刊物主编，被中宣部评为全国宣传文化系统四个一批人才，被中央精神文明建设指导委员会评为第一届全国未成年人思想道德建设先进工作者。

这本书里的人物性格爱好各不相同，也很像我们的现实生活中的人。他(她)们给我的印象也不同，比如：秦老师非常严厉;林老师温柔体贴;余老师喜欢和同学们比赛。在马小跳心里林老师就是全世界最漂亮最体贴的老师，余老师是最有趣的老师，而秦老师就是最严厉的老师。可秦老师也是外冷内热的人，有一次，马小跳把水浇到安琪儿身上，秦老师二话不说，把自己的外套给了安琪儿

从这本书中，我感受到马小跳生活特别有趣，一生没有一点遗憾。还感受到书中写得就像现实世界一样，都很像我发生过的，有些事我亲身经历过的。

其中还有一些道理：一、我们犯了错，即使没有人发现，没有人知道，也要承认，做一个好孩子。二、不要把水浇到别人身上，因为别人可能会生病、发烧，这也是不好的行为。三、不要一个人去悬崖边、水边玩游戏，因为很可能会掉下去。

最后，我推荐大家看这本《淘气包马小跳之丁克舅舅》。从中了解丰富的知识，感悟深刻的道理，获得许多乐趣。

丁克舅舅读后感 篇8

马小跳有个像谜一样的舅舅，被称为“新新人类”：他四海为家，飘来飘去。他把头发染成五颜六色，五彩缤纷的，穿有洞洞的空调裤，每天带着手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢玩蹦极的游戏，玩赛车，还爱泡吧，什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧……平时漫不经心的他，有些事情却特别较真，和朋友一起开车时不小心撞坏了路牌，就算没人看见，他也一定要赔偿。他还是个坚定的环保主义者，在一次去大山里的徒步旅行中，马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色的塑料袋，让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇拜之情。

在这本《丁克舅舅》中，我认识了一个天真无邪，活蹦乱跳的马小跳和童心未泯，认真负责的丁克舅舅，还有两位风格不同的女士，一位女士是具有缺陷美，大嘴巴，小眼睛但对小孩子关心有加的miss张，另一位女士就是马小跳的美术老师——完美的林老师。

现在的一些小孩，已经没有了小孩的样子，譬如马小跳的同学——丁文涛，一副小大人的样子，没有了童真，还算是小孩子吗?“ 现在的许多小孩子已经不像小孩子了，在他们身上 ， 儿童天性的东西已经丧失的所剩无几了!”这句话，是马小跳的美术老师——完美的林老师。说的。她说的`对，所以，我们虽然被大人教训要成长，可是也太提前了，所以，我们一起找回童真吧!

丁克舅舅读后感 篇9

昨天，妈妈为我买了一本《丁克舅舅》。

马小跳有一个舅舅，名叫丁克。在马小跳眼里，他简直就是一个谜。

为什么马小跳说他是一个谜呢，因为他与众不同：他把头发染来染去，头上常常是五彩缤纷，五颜六色，他手里常提着一台笔记本电脑。有空就捣鼓几下，他上班的地方也和别人不一样，别人都在单位上班，他却把工作的地方搞到了咖啡馆里;他的午餐也特别独特，因为只有一块三明治

除此之外，他还喜欢泡吧，什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧他都爱去。

丁克舅舅还有一个同事兼朋友，名叫黄老鸟。他和丁克舅舅一样，都是新新人类。他和丁克舅舅有许多不同的地方;穿的都是最老式的衣服，土的掉渣

读了这本书，我也想有一个像谜一样的舅舅，像黄老鸟一样的叔叔

丁克舅舅读后感 篇10

近些日子我读了一本书，名字叫做《丁克舅舅》。是杨红樱阿姨笔下的传奇人物之一。

书本的大致内收留是这样的：马小跳的丁克舅舅是一个像谜一样的人。是“新新人类”中的一员：他四海为家，飘来飘去。还记得他说过这样一句话：“对我来说，只要有一台手提电脑、一部手机、一张信用卡、一张网卡，就可以浪迹海角，就可以四海为家。”丁克舅舅确实是一个典型的“飘一代”，仍是把头发染成五颜六色的，穿有许多金属拉链的大口袋裤，天天中午带着手提电脑到咖啡馆去上班，极其爱看动画片，喜欢玩蹦极……一年可以赚良多年薪的高级白领。平时老是不以为意的。

书中的丁克舅舅就是这样好玩、特别、有道德品质的人。即使是这样的布衣庶民，可也有许多人都还不及他的二分之一。就拿一个例子来说。他与朋友开车一不留意就撞倒了路牌。这样是假如我们碰到了这种事，我们便会不负责任的逃之夭夭。尽管没有人看见他的行为可丁克舅舅却硬是要打电话给公安部分来处理这件事，并一分不差的将七百多元的罚款交到了警察的手中。

丁克舅舅确实是有太多太多我们遥不可及的良好品质。不求其它，我想我们最基本应该要做一个有道德底线、、糊口理念、人生追求的人。

丁克舅舅读后感 篇11

最近我读了一本书叫《调皮包马小跳。丁克舅舅》。这本书有趣极了，我看了一遍又一遍。

书的作者是荣获“20xx年国际安徒生奖提名奖”的杨红樱。

马小跳有一个像迷一样的舅舅，被称为“丁克舅舅”，他四海为家，飘来飘去，他把头发染成五颜六色，穿有洞洞的空调裤，天天带着手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢玩蹦极游戏……平时不以为意的他，有些事情却特别较真。他开车时，不小心撞到路牌，没人看见，他也一定要补偿。他仍是个坚定的环保主义者，在旅行中他们一路捡垃圾……

我非常喜欢丁克舅舅，他是个非常有个性的人，又是一个非常有道德的人。

我们在糊口中也要向丁克舅舅一样，自己做错了事一定要补偿，要敢做敢当。我们也要像丁克舅舅一样，要多参加志愿者流动，为保护环境，贡献出自己的气力。

我非常喜欢这本书，相信你去读了，也一定会喜欢丁克舅舅的。

读后感系列

阅读是我们消除生活中不快乐的最好方式和方法，通过阅读作者的作品，我们会得到很多收获。一篇出色的作品应该注意哪些要素呢？工作总结之家编辑为您整理了以下相关信息：“如何鉴赏一篇优秀的作品”。

读后感 篇1

当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编整理的《给教师的阅读建议》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

这本书是我读的第3遍。购买这本书的时间是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。

每次读这本书总不一样的发现（想看的章节），每次翻开它时都是源于自身的焦虑。很喜欢它带给我每次不一样的感受。

01

这本书在第二辑中“好书不妨重读”中谈到的一样：为什么好书值得重读呢？这主要是因为每次重读一本好书时都会有新的发现，就像卡尔维诺所说，我们在不断重读一部经典作品时，会发现它“永不会耗尽它要向读者说的一切东西”。

书中说到：一本真正经典的书，似乎可以与我们一起成长，因为它的层次远远超过你，不但在你最初读它的时候超过你，在很多年以后你再读它的时候还是超过你，值得你花费一生的时间去阅读。

书中还说：对于经典的书与它的作者，我们表示敬意的最好方式就是不断地细读与重读。此处作者闫学提到了科尔维诺的一本书《为什么读经典》。这本书我也购买了，但还没有找到合适的机会去翻阅。我想当看过三遍的《给教师的阅读建议》后，我有足够的勇气与信心去向它靠近，吸收优良的思想。很期待。。。 ......

02

这本书在第二辑“阅读，一种本源性研修”中的“新教师应该读什么书”提出相关阅读建议。他说的很谦虚，他说“不一定全部适用，但好在是一种切身经验，因此也许有一点可供参考的价值”

1、读充满情怀的、能够照亮自己教师生涯的书。他提到，阅读永远都是可以从中寻求帮助与行走方向的重要渠道。他说他不曾不止一次对青年教师朋友们谈起他作为新教师的那几年，在最迷惘、最沮丧的时候，他读到了苏霍姆林斯基的《我把心给了孩子们》等著作。让他开始懂得了什么是教育情怀、教育信仰，对学生的爱怎样点点滴滴、春风化雨般地融进日常的教育生活中。那些书照亮了他的教师生涯，然他看到了一条清晰的轨迹，一条成为优秀教师的轨迹。

2、读一些经典的教育入门书。他提到在刚刚走上教师岗位的`最初几年，随着教育实践的展开，每一个新教师的心头都充满了各种困惑。越是热爱教师这个职业，越是有思想、有责任感的青年教师，往往产生的困惑越多。这个时候，释疑解惑就显得非常重要。

诚然，一些针对新教师的入职培训能够解决一些问题，但以聆听讲座、课堂观摩等为主要形式的常规培训并不能够解决所有问题，甚至只能解决少数问题，更重要的还是靠青年教师本人的思考和摸索，包括借鉴前人的经验。

这时候，教师下决心读一些经典的教育入门书是比较重要的。他提到了他本人深受其益的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、洛克的《教育漫话》、夸美纽斯的《大教学论》以及蒙台梭利的《童年的秘密》等。

就在看第3遍此书此章的时候已够买。我相信，通过3次与同一本书籍的沟通，有信心和勇气把它们看完，也一定会收获更多更好的思想。

3、读一些有利于指导自身教育实践、增长教育教学智慧的书。对于大多数新教师，他们不缺理想，不缺激情，缺的是实践的智慧。他提到工作本身就是一种丰富实践智慧的过程。实践很重要，但是阅读优秀教师的专著，阅读一些有一定理论基础，同时又有丰富的实践案例的优秀教育教学书籍，可以从更高的层面上获得教育实践的智慧。

4、读一些能够开阔视野、完善自己知识结构的书。他说一个青年教师要成为一个真正的优秀教师，没有完善的知识结构，没有开阔的阅读视野，是不可能在教育这条路上走得很远的。他说道：一个令人担忧的事实，很多老师都只停留在技术层面，没有长远眼光，在一些细枝末节上花费了大量不必要的时间和精力。

他还说道：一个教师入职前3年，如果没有掌握基本的教育教学规律，没有找到适合自身特点的道路，那么他就在很大程度上错过了一个最佳蜕变期；随着时间的流逝，他将成为一个平庸教师的可能性就比较大了。

读后感 篇2

管理学的读后有感

罗宾斯的《管理学》（第七版）是一本比较经典的管理学著作，从它的版数就能看得出来，一直经久不衰。读了这么好得一本书，如果你不写点什么，那就像不读一样。虽说这篇文章的题目是读后感，但更确切的说是读书笔记，因为书里不仅有理论，而是还有很多案例，一边读总会想到些什么其他的东西，理解之后有的问题更是可以扩展的很远，一发而不可收拾，不仅仅限于管理学的范围了。

但在这篇文章中，不会有任何牵强之处。首先，我们需要谈谈书中的一些理论。然后，我们需要理论联系实际，对当前我国管理领域存在的一些问题发表自己的浅见。

第一，书的结构。本书共有六个部分，第一篇，绪论，主要是讲管理和管理者及迄今为止的管理理论；第二篇，没有题目，因为主要讲现今环境下管理的一些影响要素，包括组织文化，全球化环境，社会责任和管理道德；后四篇，按照管理过程论的四大职能——计划，组织，领导，控制的顺序，分别讲解。每一篇后面都要插入一个创业单元，也按照职能顺序分析；每一章后面的***分都有一个电子商务环境下的管理这样一个思考单元。

书里讲了很多理论，但让读者思考的东西更多，比如道德和责任的问题，就像小标签一样，时不时出现提醒你，电子商务也是，现在的新趋势嘛，拓宽了读者的视野，而创业单元，就像一步步手把手教你创业一样，循序渐进，这让我想起另一本书的名字，《从优秀到卓越》，很有成就感，觉得自己学到了点东西。这本书结构合理，写作不枯燥，使人对阅读感兴趣。管理是一门很实用的学科。如果没有案例，无论是教学还是学习都是不完整的。

说到这里，有一些非常重要的问题。虽然它们牵强，但我个人认为它们是非常重要的问题。我为什么要在这里介绍这本书的结构？为什么我们的大学教材没有这么好的？为什么在计算机科学、管理科学等许多领域，经典教材都是国外的？

这些问题都指向一个最根本的问题——学习的态度和方法，文化的影响。中国的管理学学术方面一直没什么成果，一来是因为天生的劣势，二来，最重要的是，一缺态度，二没方法。缺乏做学问的基本态度，据说有一个中国某大学的教授一年出了13本书，乐得不得了，觉得自己很行，可在外国呢，尤其在西方发达国家，一个教授可能13年才出一本书，人家出的书里有多少价值是不言自明的吧。

现在中国的社会整体都处在一种十分浮躁的心态下，有写手枪手，计算机的书最好看外国原版的，翻译的有的说的根本不是人话，不如不看，国内的书都是互相抄，抄点字，截个图就出书了，没有半点自己经验的总结。大学里也是如此，实在不应该，**互相抄袭，而教材竟也是这样，某大学的管理学教材，以为还不错，是自己学校编的出版的，翻开看里面的内容，基本上就是照这本《管理学》扒下来的，当然话是讲的更本土一点，但实质内容没有什么差别，这样怎么教书育人啊！你可能水平差一点，但你能研究出什么就写多少，这样一个理论体系才能慢慢的构建起来，中国现在确实没有管理实践很好的企业，但毕竟都在慢慢探索改进，这样才能找到适合中国的管理理论。

二是没方法，中国企业的实践在不断的印证这些经典理论，但缺乏足够的论据，有太多说不清的东西，关系了，人情了，这些在中国社会远比法和理更好使，没有法制观念，这是一个社会文化的影响，不是几本书几个人就能改变的，可这种文化及其严重的阻碍了中国的发展，在学术领域就是没有使用定性定量研究的习惯，还有教育体制的问题，总是在读别人的书，学别人的经验，没有创新。所以结论是-我们不能写这样的书。很难看的一个答案，但事实就是如此，以上的话可能说的重了点，也夸张了点，但，就像我一开始说的那样，这是一个基本问题，尤其是对于管理学这样一个实践性学科，没有态度没有方法，你研究什么啊？

扯远了，打住不说了。

读后感 篇3

暑假里，我读了一本叫《芝麻开门》的书，读完以后，感触很深，这本书的作者叫：祁智。故事里有一个班级集体——四(1)班。

书里的小朋友们也许是最普通的，也许是生活中最随处可见的，但作者把他们充分的体现了出来。他们有优点，当然也有缺点，还有我们所有人都拥有的喜怒哀乐。

书中有想当设计师的孙新悦;有像女生一样胆小的转校男孩：张天;有帮助爸爸妈妈约会，让吵架要离婚的爸爸妈妈和好的杨晨;长大了想当元帅的迟速;班级里很有威望的女同学，班长伊露露……没错!他们就是大钟亭小学，四(1)班的同学们!

这本书可以说是小朋友们的天地，里面所有的故事都是真实的，并且是有小朋友们自己提供的。就连配图都是小学生们自己画的。

从这本书里就可以看出来：这位写《芝麻开门》的作者，一定很喜欢小朋友。而他周围的小朋友们，也亲切的称他为“胖叔叔”。

我很喜欢这本书， 因 为这本书写得很真实在这本书中，我彷佛能看到另一个自己。

我多么喜欢：大钟亭小学四(1)班这个一起快乐，一起承担，一起成长着的这个大家庭啊!读了这本书，让我更加 珍惜 我们盐城市实验小学的四(7)班了，我要感谢这个班级里的同学，老师，谢谢你们!

读后感 篇4

《教师阅读地图》一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体，对教师专业成长有极大帮助，是一本很实用的教师阅读指南。

掩卷回味，本书对学科教师，班主任，教科研工作者，教育理论家等都提供了系统的、有针对性的阅读地图，书中有大量详实的分析材料和实践案例可供学习借鉴，许多中外卓越教师的宝贵教育经验，既让人耳目一新，又大获裨益。

我最大的感受有三点。

教师专业能力提升，一定程度上取决于他阅读专业书籍的类型和数量质量。俗话说："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，阅读不同层次的书籍，能决定问题解决能力的高下。阅读经典书籍能影响思维方式，提升思维水平。同时，作为教师阅读书籍的类型还应该科学。一名教师理想的阅读规划是：本体性知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。如果是班主任则是：教育管理知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。书中既有各类优秀书目推荐，也有名著好书的评价，方便按图索骥，让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚的《名作细读》一段话让我感触很深："语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知的东西来"。许多语文教师（包括我）确实在课堂上没有发掘出知识点魅力，缺乏文本解读的能力，只重复教参上的结论。而在课堂上，除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析，内容主旨归纳外，教学究竟离文本有多远？一是对课文进行微观分析不见功力，内涵分析蜻蜓点水，二是教材价值没有得到挖掘，造成教学资源的极大浪费。由此可见，教师如果缺少好书引导，只会迷失在职业领域的误区中，越陷越深，丧失反思力和改进工作的自觉。

教育教学需要"润物细无声"的安静润泽，真实的成就感来自将教室里的事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛的过程，需要教师认真的经历课前备课、课堂教学、课后反思，潜心体会过程之中的收获与挫败，是师生生命的一天天交汇，沟通，没有励志性口号的赏识，没有一夜间的成功，没有灰姑娘"爱"的魔法棒，喊一声"变"，教室里便会井井有条，教学的秘密不在戏剧性逆转的一刹那，而是隐藏在静静的探索与体验之中。真正的思考，是专注于内的安静，外在的光环只是额外的奖赏，不应该成为教师成长追逐的目标。一个学科教师的成功，来自让自己的学科在教室里散发出迷人的魅力；一个班主任的成功，来自建成真正优秀甚至卓越的班集体；一个校长的成功，来自打造出真正优秀的学校。过多阅读脱离真实的教育教学的励志型书籍，会让人始终处于亢奋与幻觉之中，从而更加浮躁，而教育，更需要"润物细无声"的安静润泽，只有在安静润泽的状态下，才会有真正的思考，也才会有真正的教育，并获得真正的幸福完整。《教师阅读地图》推荐的《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍，或细致呈现教育全过程，让人看到一个优秀的教师是如何一步一步成长的，或直面教师职业乃至于心灵中的诸多真实问题并进行梳理，这样的书才是真正值得推荐阅读的。

我们习惯讨论"怎么教"，反复琢磨考虑的是教学技巧、教学艺术、教学理念等，教学方法等，强调学生主体性，重视课堂双边活动，课堂气氛、教学效果，强调精心的导入、精妙的过渡、精练的板书、精彩的讨论、精致的课件，语文课越来越强调表演性、可观赏性，公开课成为四十五分钟的舞台艺术。这些外在的形式，喧嚣的评课追求，都不如让执教者安静的深思：对语文教学而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课的特殊性，需要教师充分利用并挖掘课文的原生信息和教学价值，考验的是教师思考复杂问题的能力，而进行深思熟虑，授人以渔，唯有去浮躁，保持安静心态，产生润泽的课堂。

教育不是"管"，"哄"，是"帮"，注重一生的德行发展。教育的目的是发展学生，是着眼于学生一生的德行养成，不是着眼于班级的"太平无事"。作为班主任，我们平时用得最常见的办法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批评，呵斥，惩罚，请家长等，班主任高高在上，控制班级；学生顺从屈就，口服心不服。或者采取"哄"的办法，语重心长激励赞赏的谈话，寄予良好的愿望期待，学生当面感动亢奋，背后一笑了之，两天变样。这种"香蕉加大棒"的教育方法，带来的只是学生情绪上的变化，难以持久，容易反复。本书推荐的王春晓老师的《做一个专业的班主任》中，王老师认为："帮"是解决问题的最好方法。"帮"问题学生时，教师是研究者，希望学生冷静、清醒，动力是智慧。往往具体事件的解决只是教育的起点，通过分析原因，找到解决办法，真心帮助问题学生，教育效果最好。另外，班主任对班级的管理应制定预防性措施，由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生的管理，进而实现因材施教。

"对课堂秩序的需求不应超过对有意义的教学的需要"，"不同课堂条件下课堂管理的任务各不相同"等名师的名言，也真正体现了教育的目的是着眼学生长远发展，教育措施不是千篇一律。佐藤学的《静悄悄的革命》中描述的"润泽的教室"里，轻松自如的师生关系，每个人都得到大家自觉的尊重，每个人的呼吸和节律都那么柔和，体现了对学生真正的爱与尊重。好的课堂，还有美国卓越教师克拉克和雷夫的"55条班规"和《第56号教室》，都给我启示良多。

《教师阅读地图》一书，值得终身为伴。

读后感 篇5

《以奋斗者为本》读书报告

《以奋斗者为本》分为上、下两篇，上篇为《价值篇》、下篇为《干部篇》。短短的四天阅读，我也只能细读上篇《价值篇》。虽然阅读的时间和粗细程度较浅，但已使我受益菲浅。对于华为公司价值核心观和文化内涵的理解，我得从以下三个方面细细体会：一、以客户为中心。二、以奋斗者为本。三、长期艰苦奋斗。

以客户为中心，阐述的是一个企业生存法则和原则。从企业活下去的根本来看，企业要有利润，但利润只能从客户那里来。华为的生存本身是靠满足客户需求，带给客户所需的产品和服务并获得合理的回报和支撑，要给员工发工资，要回报股东，天底下唯一给钱给你的就只有客户。我们不为客户服务，还能为谁服务呢

引用华为公司任总两段话“不要老想着搞最先进的设备，搞最新的技术。我们不是做院士，而是工程商人。工程商人就是做的东西有人买，有钱赚”。“我们不以前做产品时，只管自己做，做完了向客户推销，说产品如何的好，那是在需求旺盛的时候是可行的。但此刻形式已发生转变，我们埋头做出“好东西”，然后再推销给客户，那东西就卖不出去了。因此，我们要真正认识到客户需求导向是一个企业生存发展的一条正确的道路”。联想到我司自用纸库存爆仓的状况，确实还真是有这么一回事。总的来说，只有客户的成功，才有企业的成功。

以奋斗着为本，那里讲的奋斗者不光是劳动者，还包含了投资者。劳动者为企业奋斗，投资者为企业出钱，他们的目标是一致的，那就是为企业赚钱。那么两者如何奋斗呢我认为以下三个文化价值观比较重要：“以客户为中心，“胜则举杯相庆，败着拼死相救”，“狼性”。

首先，奋斗者的对象务必以客户为中心，再苦再累的工作只要不是对客户产生价值和服务都是无用的奋斗，因为这样只会浪费公司人力、财力和物力，客户也不会为你这份无用功买单，这样的奋斗我们要在日常工作中及时矫正并杜绝它。

其次，此刻的时代是群体奋斗、群体成功的时代，企业的可持续发展离不开员工、供应商，也离开不开下游的经销商，一个可持续发展的企业必须要构成一个好的氛围，使它成为一个力场，吸引着形形色色的人才汇聚在一齐，才能构成一个宏大的具有相同价值观与驾驭潜力的管理者队伍，才能大规模的推动企业前进。

我认为那里包含两点内涵：1、应对同事或合作者，我们要真诚对待他们，他干得好，我为他高兴，他干得不好，我要帮帮他，构成一个群众意识，群体的成功还是企业的成功。

2、应对友商或竞争者，重视但不敌视他们，竞争对手的存在才能鞭挞我们持续发展和进步，正如猎狗旺盛的生命力来自于猎物，也来自于老虎和豺狼。

最后，企业要发展，要扩张，要有自己的“血性”，一种和狼一样的“狼性”。

1、要有敏锐的嗅觉，狼善于从猎物中找到体弱衰老的目标下手。这要求我们也要明确好自己当前工作的目标，什么是重要什么是紧急的

2、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，追逐猎物或目标要有不达目标不罢休的精神。

3、群体奋斗，在分工合作的同时，我们要把团队拧成一根“麻花”，“力出一孔，力利出一孔”。

长期艰苦奋斗，企业的成功离不开员工的知识，更离开不开员工的奋斗。华为公司创业初期95%的员工没有房子住，凭着华为先驱者强劲的“火车头”精神一步一步发展和状大，才能成就此刻的华为。那里谈到的长期艰苦奋斗不只是身体上的艰苦奋斗，更重要的是思想上的艰苦奋斗。身体上的艰苦奋斗说的是尽力工作，员工能够手脚勤快地完成现有的生产工作目标，而不去思考如何才能做得更好一些如质量会更好一些价格会比更低一些等等。而思想上的艰苦奋斗谈的就是尽心工作，一个人尽心去工作与尽力工作，是有天壤之别的。

尽心工作在于用心开动脑筋，想法设法去工作。尽心工作员工，即使技术上短期内会更不上，也迟早会赶上来，甚至功能潜力和业务水平会超越别的员工，最终成为企业的中坚力量。任何员工，无论你来自哪里无论新老只要你怀着一颗尽心为企业坚持奋斗的心，你产生的贡献将会大于成本，这也是员工成功、企业成功的根本。

任总曾提到企业的一个重要生存法则：“企业作为一个法人，不同于一个自然人，一个人再没本事也能够活到60岁，但企业如果没有潜力，可能连6天都活不下。”企业的潜力就是要把资金、技术、人才、市场、研发、生产制造、内外产业链等所有资源有效地整合起来。很多企业不缺少这些资源，但是有效整合的企业就更能成功。如何有效整合呢我认为技术和管理中，管理更重要。一个企业的优质管理来自于它积淀的核心价值观、企业文化。这也正是一向提到的：以客户为中心、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗。

《童年》读书报告

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的完美时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。

时代在不断进步，屠格涅夫说过:“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《向孩子学习》读书报告

读孙晓云的《向孩子学习》渐渐明白读书就是一种“等价代换”，追求高尚就意味着唾弃低俗，向往经典就务必抵制平庸。要想读懂就得像作者一样的去思考，跟他们有一样的关注，体会他们那颗秀丽的心灵，真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人，也只有人才能教育人，我将多一些从容，多一些关心，用平和感悟的心，用大师的作品，开始自己幸福的阅读生活，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。

记得《向孩子学习》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗爸爸”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问;“爸爸，你怎样有钱给自己买雪茄就没有钱给我们买冰淇淋”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全

没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有好处的人生之课。

读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会思考到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。

读后感 篇6

往者不可谏，来者犹可追

——读《孤独者》有感

魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。

鲁迅笔下的人物大多命运多舛，结局悲惨。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因**中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。

魏连毅是一个受过新知识洗礼的人，但仍然被封建制度所支配。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：“都可以的””，因为懦弱，他没有一丝反抗。

但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工;他重情重义，极富同情心，亲近失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师;他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。

魏连毅不是激进的革命家，更不是反对革命的顽固分子。他只是一个有革命思想的懦夫，是大多数革命青年的缩影。但是他是一个正直的好人。

但就算是这样，他也难逃顽固派的打击**。

在没有了金钱**之后，一连串的不幸也随之而来。以前失去灵魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子开始厌倦他。他也不得不靠卖藏书来度日。

但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背叛了自己一直坚持的信念，成了军阀的顾问。活着总比死好。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。

悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。在这篇文章中，我真的感受到了悲剧带来的巨大震撼。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道“我，我还得活几天”” 读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。

只有当一个人接近绝望时，才会说出乞求之类的话。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。

这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸自己活得很好。

读后感 篇7

走进和谐的春天读后感

当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的走进和谐的春天读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

走进和谐的春天读后感1

和谐是什么？和谐是一首跨越国界的歌，和谐是对秩序和法律的敬意，和谐是永远怀有一颗感恩的心，和谐是平凡人生迸发的创业激情，和谐就是这样大大小小的细节，和谐就是这样与每一个人的生活息息相关。

就在刚刚过去的08年5月12日这天，是个不平凡的一天。

5月12日下午2：48分，一场突如其来的大地震淹没了四川省汶川县。广场上喧闹的声音，大楼倒塌了，大街小巷全都毁灭了，所有的人们都处在生命危险的状况。可怕的大地震就象一条凶猛的恶龙，不停地向汶川县袭击。

当一所学校倒塌时，校长先让同学们出去，老师跟在后面。一些教师为了保护自己的学生，张开自己强壮的手臂，把三四个同学包围在自己的手臂下，多少石头、砖墙掉落在老师的背上，可教师却还忍耐着疼痛，尽力保护好这些孩子……这种先人后己忘我的举动是多么的伟大！这些难道不是我们应该学习的精神吗？这些在大地震中的平民英雄都将会牢记在每个人的心中。因为他们用自己的生命谱写了一曲和谐的赞歌。

俗话说：“没有规矩，不成方圆”我们在小的时候就应该将道德印在心底，将规则托在手中。和谐社会需要“民主法制”，的确，在一个国家里法律是非常重要的，每个人都必须严格地对待它，绝不可能轻视它，可有些人却还是因为法制意识淡薄，犯下无知的罪行，这都是因为他们不注重法律，才会得到今天的下场。

和谐社会也需要“公平正义”。公平，永远是相对的。它只对每个人付出的努力负责。在任何场面都要公平正义。比如在评选优秀班干部时，有的人因为跟他关系好，就投他一票，而关系很差，就不给他投票，这样就不公平了；在同学发生矛盾时弄清来龙去脉，分清是非然后再做评价，这才叫公平；遇到坏人坏事敢于制止这就叫正义；有些人因为不懂得体谅别人，也就得不到别人的宽容，而有些人能够放平心态，也就能得到别人的互相体谅。任何人和人之间的交往，就是这样的道理只有心存关爱，相互体谅，才能拥有和谐的美丽。

和谐就在我们身边，现在就唱起“和谐”这首歌，让我们一起走进这和谐的春天，一起打造和谐的社会，让和谐永远伴世界吧！

走进和谐的春天读后感2

此刻，伤心人又多一个，伤情的感叹，麻木的怅望。年轻的我们没有谁对谁错。戏子，在别人的故事里，流着自己的泪！听着《梦一场》会想起我们那些个在一起的夜晚，是你教会我成长，要如何放飞理想，实现理想。当她上厕所时发现殷红的血从下体流出时，郭陌陌出现了前所未有的恐惧，她害怕，害怕自己会因此而丢了性命，她开始慢慢的失去知觉，直至昏迷。

与我们每个人的生活是息息相关的。我被书里面的一句句警句格言激励着，被一篇篇美文吸引着，被一个个动人的故事感动着。尤其是读到书的最后一章“和谐社会需要人与自然和谐相处”，对此,我的感受特别深。

“和谐”是我们人类对大自然的珍惜呵护，是没有被玷污的土地，是郁郁葱葱的大森林，也是所有自由栖息成长的生命。我们人类生活在美丽的地球上，地球是我们共同的'家园，我们应该好好保护她，关爱她。可是，千万年来，我们人类只知道无穷无尽地向大自然索取，而不知道去保护她，将越来越多的污染无情地抛给了她，让她不堪重负，造成了许多生物濒临灭绝，资源不断消耗，能源紧缺，环境污染……

昨天，我在小区的草坪上发现了一棵“一枝黄花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一种繁殖能力超强的外来物种。前几年，就是这“一枝黄花”在我们绍兴地区四处蔓延，严重破坏了本土植被的多样性和生态平衡，导致绿化地和灌木成片死亡，橘树的大面积减产。我急忙跑过去仔细观察了一番，高兴地说：“还好花正开得旺，还没有结出种子。”说完，我就用力把它连根拔起，扔进了垃圾箱，免得小区里四处长满它。其实，环保就在我们生活的每一个细节中，只要做个有心人，我们人人都能成为环保小卫士。当看到地上有垃圾时，弯弯腰随手把它捡起来，分类投入垃圾箱；当我们跟着爸爸妈妈上商店时，要记得带上一个环保小布袋；每天早上洗完脸，要把洗脸水保存好，这样就可以进行二次利用冲厕所了……

就让我们共同努力和大自然永远和谐相处！从心做起！从我做起！从小事做起！珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……

走进和谐的春天读后感3

人说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”读了《走进和谐的春天》这本书，我深深体会到宽容的美。

书中讲到这么一个故事：有人为自家美丽的花圃发愁，因为花圃旁的小路在雨天就泥泞不堪，行人为了方便就直接从花圃中穿过而踩坏花草。她尽管痛惜却无可奈何。父亲知道后就拉来煤渣铺好小路，并乐呵呵地说，再有雨天，花圃就能安然无恙了。因为行人踩花草也是不得已而为之，把路修好了，人们自然就不来了。

多么豁达的老人，我不禁暗暗赞道：拥有一颗宽容的心，予人方便，也是予己自便。以前听老师说这句话，我总有些不明白。现在我也能体会到了。

以前，爸妈经常提醒我在外不能吃亏。因为我是女孩子，不能让人家欺负，所以我无论在家里还是在外面，什么事都不肯退让，因此也失去了很多伙伴。

一次我脚受伤了，在校行动很不方便。这时的我多么希望能得到别人的帮助。但我又不敢有这种想法，因为我经常挑同学的“刺”。我想他们肯定会记恨于我，而对我漠不关心。下课了，我艰难地挪动脚步，想双手攀着墙壁去上厕所。几个同学看见了，连忙放下手中的笔走了过来，一人牵过我的一只手，然后架在自己的肩膀上。其余帮不上忙的，在旁边小心地扶着，嘴里还不停地说：“注意，轻一点，小心！”这时的我心怦怦直跳，他们可是我经常找“刺”的目标。到了厕所，两个同学一人一边扶着我，其他的马上帮我解裤带。完后回到教室，他们小心地扶着我回到座位上，并一再叮嘱我说：“有什么要帮助的尽管说，没关系的。”

我无话可说，只能一个劲地点头。以后的日子里，我每天都得到了他们细心的照顾。直到我的脚完全康复，他们还是会在休息时间来问我是不是需要帮助。我红着脸说：“谢谢你们对我的帮助。真对不起，我以前不该对你们那样。”他们摆摆手说：“以前的事都过去了，帮助你是应该的，我们是同学呀！”我的心里暖暖的：宽容是美。

“只有心存关爱，互相帮助，才能拥有和谐的美丽。”以后我也将学着拥有一颗宽容的心，并记住老师说的话：“做人要多栽‘花’，少种‘刺’。“

走进和谐的春天读后感4

和谐是什么？“和”左边一个“禾”，右边一个“口”，顾名思义，人人有饭吃。“谐”，左边一个“言”，右边一个“皆，人人都有权利发表自己的意见。“和谐”是人们朴素而美好的愿望。这是《走进和谐的春天》的主题片。由于这本书的主题片是那么精彩，所有好奇心促使我看了下去。

这个星期五，周老师神神秘秘的捧着一大堆书发给我们。正是因为这个机会让我读到了这本好书。正当我拿着书细细品味时，一个感人的故事跳入我的眼帘。在金华市城桥的广告牌上，一位年轻英俊的解放军军官的照片，在阳光下闪闪发光。孟祥斌，一个年仅28岁的年轻军官，为了救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫跳进水里，用尽全身力气将女子托水面，自己却因为体力不支而沉入水底，献出了宝贵的生命。作为孟祥斌的同学孙阵华记得每年暑假，孟祥斌都会去看在北京打工的姐姐，然后一去就是一个月。直到有一天，从北京刚回来的孟祥斌全身上下都是血痕，再问他姐，才知道他根本没去北京，而是去县城打工，赚点钱补贴家用。在桥上的妻子，眼睁睁的看着丈夫沉入水中。3岁的女儿也哭了起来：“爸爸，爸爸没了。”12月21日，政府为孟祥斌策划了一次烛光守灵夜。原本准备了200只蜡烛，结果现场来了1000多人，根本不够用。这说明了孟祥斌是多么受人尊敬啊

读了孟祥斌的事迹后，孟祥斌这个名字深深的刻在我心中。他的事迹永远是供我们学习的好事迹，他这舍己为人的精神深深打动了全国人民。在追悼会上，一条用醒目的大字组成的话立在广场中央——人民的好儿子。的确，只有这句话才配得上孟祥斌这位大英雄。一个人感到一座城。正是孟祥斌壮烈的一跃，使深藏在人们心中的真情和良知瞬间爆发出来弥漫天地之间。

走进和谐的春天读后感5

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但所有社会成员的共同努力可以改变社会。我们要建造和谐社会，就需要所有社会成员的共同努力。俗话说的好：“家和万事兴”、“万事以和为贵”，这就说明了和谐是一个家庭的关键。但是，光靠家庭和谐是不够的，还要邻居、同学之间和谐共处。和谐社会需要“公平正义”，西方神话中有个正义女神，她蒙着双眼，一手拿天平，一手持利剑。蒙着双眼，意味对所有的人都一视同仁，公平对待；天平代表公平，用它衡量法律；利剑代表力量，用它维护法律。

教育我们不能因为友情好就放了坏人，一个人做了坏事就应该得到应有的惩罚，也不能因为他是你的仇人就认为他只会做坏事。记得有这样一则新闻：晚上6点左右，两名身高在1米80以上的男青年在南京定淮门大街上的“宁百超市”里偷窃，此时恰好被超市已怀孕8个月的女营业员胡俊秀看见，于是她大喊一声：“有小偷啊。”两名男青年见状，吓得急忙逃跑，不料小胡快步上前，紧紧抓住两名男青年的手臂。两名男青年使劲挣扎，小胡则紧抓不放，最后，被其他闻讯赶来的女营业员和当班经理抓获，并拨打110报警。我觉得和谐的社会要靠大家来维持。这位女营业员很勇敢，她不顾一切地去抓小偷，最终促成了正义的胜利。

三十六岁在温州金有利皮鞋厂的义务工李学生。他在火车快驶过时奋不顾身，救了两名年幼的儿童。那是在二零零五年的初春，那时李学生正途经金温铁路，这时一列货车飞驰而来，两名幼小的儿童站在铁轨上已经被呼啸而来的列车吓呆了。李学生一下子跳了过去，把男孩一下子甩出了铁轨，当他要去抓小女孩时，无情的列车已经把他撞倒。小男孩得救了而李学生却牺牲了。他们种种的表现都那么值得我们学习，所以，我以后也要像书上说的那样去做，做一个正直的人，做一个诚实的人。

走进和谐的春天读后感6

晚上，我坐在书桌旁，轻轻地打开《走进和谐的春天》这本书，仔细的看起来，其中，第3章的故事屋中有一篇感人的美文——《一个人感动一座城市》，深深地打动了我的心。

这个故事讲的是一名年仅28岁的青年军官为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的江中。他用尽全身力气将女子托出水面，挽救了女子的生命，自己却因体力不支而沉入水底，献出了年轻的生命。那位解放军就是孟祥斌叔叔!

还有最后一章“亲亲家园，亲亲世界”一篇中写了那些偷猎者用枪声打破了可可西里的宁静与和谐，这些偷猎者们难道不明白毁坏这些生命,实际上就是在破坏自己生活的家园吗?而政府官员索南达杰为了挽救可可西里的珍贵动物——藏羚羊，在零下四十多度的严寒雪地里献出了自己宝贵的生命。看到这里，我伤心极了，我多么希望这些人能明白生命的可贵，懂得尊重地球上每一个生命，让地球成为动物们的乐园，让我们人类永远看到那青山绿水、蓝天白云……

如果你问我：“和谐是什么?”那答案有很多：和谐，就是遇到困难时的坐怀不乱;和谐，就是讲台上老师那孜孜不倦的教诲;和谐，就是在宽敞明亮的教室里，同学们团结友爱，奋发向上那琅琅的读书声;和谐，就是亲人间的心灵相通;和谐，就是邻里间的一个微笑;和谐，就是拥挤的公交车上的一声“请坐”;和谐，就是他人遇难时的见义勇为……和谐，就是这么简单，就在我们的身边，只要你用心观察，就能发现和谐的身影。

正是这一个个感人的故事，唱响了全社会和谐这首歌，谱写了社会和谐美丽的乐章。实现人与人、人与社会、人与自然的和谐共处，需要你我的共同参与。同学们!让我们一起共同努力，从心做起，从我做起，从小事做起，一起走进和谐美好的春天吧!

阅读完这本书，我得到了很大的收获。在学校老师与爸爸妈妈共同的教诲下，我真正懂得了和谐社会是国家富强，民主振兴，人民幸福安康。我希望这种和谐理念永远流传，让和谐弥漫我们的校园让和谐陪伴着我茁壮成长!

读后感 篇8

我最近看了当代国内的家庭教育专家卢勤，也就是知心姐姐写的《把孩子培养成财富》后，一个母亲，我感触很深，我深深的感受到孩子是一棵娇嫩的小苗，孩子茁壮的成长是我们的义务和职责。

作为父母，孩子是一生中最美丽的收获，但如何延续美丽，培养孩子成才呢？教育的现实告诉我，教好孩子并不容易。现在的孩子是父母手中的宝贝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。教育孩子们知道该做什么，为孩子们创造优越的生活条件，满足孩子们的各种物质需求，用自己的全部财富培养孩子们。

在给予物质的同时，也给了孩子很高的期望值，过度的溺爱、过度的干涉和过度的保护，使孩子缺乏自信、独立、创造和自我奋斗的精神。太依赖父母，不知道，不想，不知道感恩，不知道感恩。这样就好似“坐吃山空”，这样教育出来的孩子最终会有什么呢，只能被社会所淘汰，我们的当代教育不应该是这样的。

“是用财富去培养孩子的一生，还是把孩子培养成财富？”卢勤用这本书，告诉广大的父母，与其把财富留给孩子，还不如用我们的教育把孩子培养成财富，“快乐健康，积极向上，有成就感，有事业心，有责任感，劳动、创造、享受，生活幸福……这样的人生是社会的财富，也是父母最大的精神财富！”

在孩子的成长过程中，父母的教育是第一位的。每个父母都爱他们的孩子。简而言之，教育是为了这个孩子。 身教重于言教。

天上不会掉馅饼，更不会有免费的午餐！爱孩子就应该给孩子一条鱼杆让孩子去学钓鱼，而不是给孩子一筐鱼；爱孩子就该帮着孩子去找解决问题的方法，而不是直接告诉他结果。与其说给孩子留下大量的金银财宝，不如给孩子一双勤劳的双手，一颗睿智的心，这样孩子就会永远的拥有财富！

我认为把孩子变成财富分为以下几点：

家庭教育是一个风雨交加的过程。我们应该耐心、小心和明智。父母要经常学习教育孩子的方法和手段，聪明地教育自己的孩子。

还有重要的一点：永远不和别人家的孩子比，只要你的孩子今天比昨天有进步，你就应该祝贺他、肯定他、鼓励他。一个孩子长大要经受人们无数次评价，不管别人说什么，父母的评价永远是基石。

家长切记：孩子的成长比分数更重要，变以分为本为以人为本。让知心姐姐的“快乐人生三句话”伴随我们和孩子一起成长：

面对生活，微笑着说：“太好了！”

面对困难，勇敢地说：“我能行！”

读后感 篇9

这个故事讲述了红飘带狮王的传奇经历。故事中的主人公红飘带很凶猛、无情、残忍、又英俊潇洒懂得怜香惜玉。凶猛从它轻而易举地捕食猎物可以看出，无情残忍从它当上狮王以后屠杀幼狮的行为可以见出;英俊潇洒从它那撮与众不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火红火红的，远远看去就像一团红色的火焰跳跃在绿色的草原上，啊，真美!怜香惜玉可以从它对待妻子蜂腰的态度看出，他每次捕猎回来，都把柔软的动物肠胃给自己美丽的妻子吃，而自己只吃动物的头脚皮。还可以从它收留可怜的无鬃毛雄狮可以看出，无鬃毛雄狮从小就很弱小，母亲每次喂奶都先给其他兄弟姐妹吃，等到他的时候，母亲的乳房早就干瘪了。无鬃毛雄狮八岁的时候，想自己成为一只狮王，但是在与老狮王的搏斗中他屡战屡败，最后只能是”三十六计走为上策”。十五岁的时候，他总觉得自己已经很老了，如果哪个狮王能收留他，他就可以用自己的生命来服侍那个狮王，但是没有狮王愿意收留他，后来，多亏他遇见了红飘带狮王，才算是有了自己的归宿。

雄狮就要有点残忍、有点帅气、因为只有这样才能发挥它强大无比的雄性力量。雌狮就要温顺一点，因为这样才能发挥出慈祥的母爱。红飘带就是这样的一只雄狮，他在蜂腰雌狮的支持下，最后变成了一只顶天立地雄霸草原的狮王。因此，红飘带对得起为自己献出了宝贵生命的四位哥哥。

读后感 篇10

者首先提出了未来新经济的模型 - 看不见的大陆

1、延续旧世界的“实体经济”空间

2、现金流、信息流可以穿越国境自由流通的“无国界经济”空间

3、由包含互联网在内的各种通讯技术所产生的“数字经济”空间

4、以自有资金的百倍、千倍的倍数资金流动的“倍数经济”空间

在新的世界上拓展事业，必须将旧有的思考路径切换到新的思考路径。

企业人需要的是“逻辑思考”，由思考力的差距所造成的经济能力差距，也是呈倍数的。

新时代是个“思考力差距化”的时代

第一章传授可以解决问题的正确逻辑思考方法。

第二章教大家让当事者接受解决之策的方法 - “能够打动人心的逻辑构成法”

第三、四两章是在说明弄清新世界各种现象的本质后，为无解问题找出正确导向的思考方法

最后三章主要是说明在新经济zhogn找出新的价值观，并让企业走向成功之路的思考方式

不管选择什么样的人生，懒于求知的人没有生存空间

比别人多花两倍时间思考的人，就可以拥有10倍于别人的收入。比别人多花三倍时间思考的人，就能比别人多赚100倍的利润。以此类推，比别人多花10倍时间思考的人，当然就有可能成为一家市值总额1万亿的企业创办者。这就是新世界的法则了。

第一章 转换思路

要解决已经产生的问题，必须要分析问题出在哪，然后弄清楚其中的原因，再对证下药。

进行逻辑思考，就可以导出这个答案，但是大多数的企业经营者都不具备这样的思考路径。

世界上没有解决不了的问题。

在解决问题之前，需要认清现象和原因的不同

证实假设到导出结论的过程中，最重要的就是弄清楚“发生问题的原因是什么”，但是大多数经营者和企业经理人只看到问题的现象，却看不到问题产生的原因，最糟糕的是试图改善所有的现象。

在解决问题之前，必须不断重复假设、验证、试验。

碰到任何情况，我都习惯随手记下来，进入麦肯锡之后，我就将自己所学的“Know-how” 记载大学的笔记本上，而《企业参谋》就是以笔记本的备忘事项为材料编辑成书的。

解决问题的能力，就是为印证假设不辞辛劳的行动力，也可以说是为了获得绝对正确的答案，彻底动脑的深层思考力。

比别人加倍努力，其中一项就是思维能力的训练。在上班地铁的28分钟给自己一个题目，然后思考如何解决问题。

一个既可以训练思考，又对工作非常有实际效用的`题目：“如果你的职位比现在高两级，你会怎么做?”

麦肯锡公司曾出过一个题目让员工做深层思考“如果你只有一分钟时间面对社长，你会做什么?”

大前的回答是“如果是我，我不但会提出建议方案，连细微零碎的计划，如执行企划书、预算数、负责人等等，也会一并提案。当我的建议被实行之后，每个月我一定会前往该公司，追查改革的进展,如果没有进展，我会再和相关人员讨论，不论是一年、二年，我都会尽责追查到底。”

提案的构成顺序：

1、业内的动向 2、其他竞争公司的动向 3、客户公司的状态分析 4、改善条件 5、解决之道 6、建言 7、实施计划

需要把10小时的内容归纳整理在45分钟内简报完成，训练的两个有效方法：

1、不要看稿，5分钟之内把内容说一遍

2、在中途抽掉一张稿子，让人继续说下去

“金字塔结构”的根基，就是对一个重大的议题，能够做到不重叠、不遗漏的分类，而且能够借此有效把握问题的核心，并解决问题。

这种构成法会出现两种情形，一种是由下往上堆积的正金字塔，一种是将最重要的结论放在最上面，各种证据放在底部的倒金字塔。金字塔形的构成方法可以确保我们整体理论的一致性。

几乎所有的业务员都不想接受和工作有直接关系的训练，但是事实上，接受过这种训练的人和没有接受过这种训练的人，之间的差距是很大的。