读后感曹文轩作品7篇。
作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣，我们不妨去写一篇读后感，记录剧情的同时写下自己对于剧情的看法。你想好怎么写作品读后感了吗？有请驻留一会，阅读栏目小编为你整理的读后感曹文轩作品，欢迎你参考，希望对你有所助益！
读后感曹文轩作品(篇1)
曹文轩的文学作品读后感800字数1
当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的心里一定回感到有一种温热的的暖流富有炽感地流过，从而让自己的灵魂得到了净化————曹文轩
心中的大峡谷遥远而美丽，心中的女孩儿飘渺而迷人，根鸟放弃过、坚持过、体验过、享受过他经历的一切一切由一个梦而起，小说归根是小说，充满了并不真实的幻想与浪漫。我不可能经历到这样的事，永远不可能。即使这是真的，我也决不会在这样急速奔跑的社会中抽出时间去追逐一个纯粹的梦，我想，谁都不会的。我们是麻木的，天上飞着白鹰：哦鹰啊，还是白的，挺新鲜，飞去吧，我还有事要干。梦里有让自己砰然心动却不曾相识的人：我怎么会梦到这样的人呢?他谁啊算了，不想了..累死。脑子中出现美丽的大峡谷：嗬，景真是不错，这会是哪呢?人做的梦还真是奇怪啊
有谁想过去追逐它们呢?那么，作者曹文轩究竟写这篇纯美的小说干什么呢我想，他要说的一个是信念，一个是情感。
根鸟的信念是一次次丢了又拣回来的。他一直在追，但是现实又经常羁绊他的脚步。摔倒时他无比的狼狈，如同一个醉汉醉倒在街上，拿着酒瓶狞笑着唱着自己也听不出调的歌，样子恶心而难以理解，冰冷而无比孤独。当他又找到信心向前进时，他那放光的眼睛俊朗而坚定不移，但又迷茫而忧虑不堪。到达目的地的时候，拿起镜子照自己的脸，经历了这么多，自己变了么?于是笑着对镜子里的自己说：变了，我变得淡定了。因为一切的困苦都会让人变的更成熟。这也许就是一个人抱着信念行路时所要经历的吧：摔倒决不能就地躺下，要撑着地，站起来。
根鸟是个逐渐走向成熟的青少年，这时的他像我们一样，感情丰富，容易爱，希望爱，追求爱。当他面对喜欢的女孩的时候眼神中透着可爱的羞涩，想看身边的她却不敢转头，当女孩子接受他时又怀着诚挚的心与女孩在一起。这感情，实在明亮，实在纯洁，但，实在难寻。当根鸟离她远行，独自面对生活时，他总会回忆起她，回忆起那份感情，即使在黑夜里，在寒冷中，嘴角也会泛起甜甜的笑，笑里有思念，有幸福，也有分离的苦涩，望着月亮，边在心中呼唤女孩的名字，边进入梦乡。感情——让人哭得痛苦，笑得开怀的药剂，珍惜一切的感情，让心，跟着它跳动。
曹文轩的文学作品读后感800字数2
季节总是从一缕风开始，生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿——题记
《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我也在品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。
根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他18岁的.前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金在也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。
是什么指引着根鸟?是什么支持这根鸟?是什么召唤着根鸟?是梦!当根鸟沿着直觉向梦走的时候，他没有怀疑。板金和根鸟有相似的地方，他们的梦似乎都遥遥无期，不可实现，打他们却毅然决然地走下去。实现梦是他们的全部，他们没有理由布勇往直前。
在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽;梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。
有梦的人生才会美丽不是吗?尤利乌斯、马吉靠着两扇磨盘磨亮了自己;史铁生靠着两个车轮，探索了生命的深层意义;嘉诚靠着空空的双手，撑起了广阔的事业天空那么多牵魂挂魄的召唤，那多么不到黄河不死心的追逐，不都是因梦而让平静的生命湖水涟漪重重吗?
曾经上体育课是测验长跑，从来没有经验的我害怕了，可我最终还是跑完了全程，即使我没有站在第一名的位置上，起码我跑赢了自己。至少在起跑线上，我的梦就是跑道的另一头，我的心与梦拴在了一起。我的梦与脚紧紧相连，将我牵到了梦的终点线。
季节总是从一缕风开始，生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿。
曹文轩的文学作品读后感800字数3
风，悄悄吹过，翻开了那本躺在桌上的书——《单行街》。引人入胜的故事，栩栩如生的人物，令我流连忘返。最令人难忘的是那个男孩——聪儿。聪儿，一个可怜但又幸运的孩子，他的母亲望子成龙，一次又一次地把他禁锢在家中。每个孩子都渴望自由，每一双眼睛都渴望着窗外的蓝天，但是聪儿，他像一只囚禁在笼子里的鸟儿，想飞，却飞不出来。
读了聪儿的故事，让我不禁想起了一个人——我的堂姐。我的堂姐在班上的成绩总是名列前茅，可是，她却一点都不快乐。因为，她的妈妈，也就是我的.伯母，她简直把堂姐当成了学习的机器，一点儿也不关心她的感受。有时候，伯母还没听堂姐说完话，就急吼吼地朝她吼：“说什么说!有这个时间还不如去看书!”每一次，堂姐都是抹着眼泪进房间的。每当我去找堂姐玩时，却总是“不负众望”地被拒之门外：“你有这个时间还不如去读书。”而我就是一个幸运儿，我的妈妈体贴又知性，每当我被试卷上几个冷冰冰的数字打败时，强颜欢笑地回到家里，目光呆滞地跟妈妈汇报成绩时，妈妈却微微一笑：“没事，你努力了就行。”听了这句话，我心里暗暗下定决心：下回一定要考个“红太阳”，让妈妈高兴一回。
心底的情感在澎湃：管得太严并不一定是件好事，反倒会使孩子丧失了对学习的兴趣。只有适当的自由和磨练，才能使孩子成才。但是不能放任自流，就像老鹰教养小鹰。小鹰从小就被迫学会了独立，为的就是让它们经历暴风雨之后才能见到彩虹。
关在家里的孩子难免会想冲出“牢笼”，自由“飞翔”，才能得到真正的快乐。与其囚禁孩子，不如提供一片自由的天空，让孩子与朋友交流、玩耍，飞向更高更大的天地。
曹文轩的文学作品读后感800字数4
最令我感动的是《枫叶船》。故事中的主人公石磊，从小随舅父生活，舅母的白眼，寄人篱下的生活，常常使他独自一人坐在河边上、小路旁，望着眼前的一朵野花，一只羔羊，一片落叶，或天空中的一丝游云，陷入无边无际的痴迷的幻想。
他静静地坐在河边上，常常把对岸勾画成一个灿烂辉煌而鲜艳欲滴的童话世界。那天他就一直坐在河边上，用刀子把一个树根刻成一艘小小的木船，并用枝条树了一根桅杆，毫不犹豫的选择了一片火红的枫叶做船帆。因为这是一个内心寒冷的孩子正需要的温暖而热烈的色彩。就在这一瞬间，一首小诗从石磊那尚未成熟的胸间涌出来，它的名字叫“枫叶船”。然而，方老师却不相信这首诗是他写的。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校，再后来，方磊成了一名医生。我想，老师的言行对于孩子是多么重要啊，不经意的一句话，可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊，并给与他鼓励指导的话，他可能会成为一名诗人。
读到这里，我感慨万千。这件事，落在当年一个没有父亲，受到舅母欺凌的十四岁孩子身上，留给他心灵的创伤确实过于深重了。可喜的是，方磊没有心灰意冷，自暴自弃，而是尽力鼓起生命之船的风帆。
是的，大地在，太阳在，江河日夜长流，何必消沉。人生没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。命运又是公平的，他在堵塞一条道路的同时，常常会留下另一条。只要我们在遇到困难时善于发现，乐观积极，就一定会找到命运留下的那条道路。
曹文轩的文学作品读后感800字数5
一直在这样的疑问：当灾难降临时，我究竟会不会倒下?暑假期间，我读了一本书，书名叫《枫叶船》，书的作者是一个名叫——曹文轩的著名作家，就是这本好书解决了我的疑问。
《枫叶船》中包含了5个小故事，分别是——《枫叶船》、《再见了，我的小星星》、《守夜》、《太阳熄灭了》、《蓝花》这5个。其中我最喜欢《太阳熄灭了》这个故事。
《太阳熄灭了》的主人公是一个小女孩，她叫“雅妮”，故事开头写了雅妮的妈妈生了重病，之后，因病去世。雅妮的妈妈去世后，她的爸爸一度消极，因为雅妮太小，被邻居杜大婶收养后搬了家，最后他爸爸觉悟了，而雅妮也不生爸爸的气了，杜大婶把雅妮还给了她的爸爸。
最令我感动的是《枫叶船》，故事中的主人公石磊，从小随舅父生活，舅母的白眼，寄人篱下的生活，常常使他独自一人坐在河边上、小路旁，望着眼前的一朵野花，一只羔羊，一片落叶，或天空中的一丝游云，陷入无边无际的痴迷的幻想。他静静地坐在河边上，常常把对岸勾画成一个灿烂辉煌而鲜艳欲滴的童话世界。那天他就一直坐在河边上，用刀子把一个树根刻成一艘小小的木船，并用枝条树了一根桅杆，毫不犹豫的选择了一片火红的枫叶做船帆。因为这是一个内心寒冷的孩子正需要的温暖而热烈的色彩。
就在这一瞬间，一首小诗从石磊那尚未成熟的胸间涌出来，它的名字叫“枫叶船”。然而，方老师却不相信这首诗是他写的。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校，再后来，方磊成了一名医生，我想，老师的言行对于孩子是多么重要啊，不经意的一句话，可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊，并给与他鼓励指导的话，他可能会成为一名诗人。读到这里，我感慨万千。这件事，落在当年一个没有父亲，受到舅母欺凌的十四岁孩子身上，留给他心灵的创伤确实过于深重了。可喜的是，方磊没有心灰意冷，自暴自弃，而是尽力鼓起生命之船的风帆。是的，大地在，太阳在，江河日夜长流，何必消沉。人生没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。命运又是公平的，他在堵塞一条道路的同时，常常会留下另一条。只要我们在遇到困难时善于发现，乐观积极，就一定会找到命运留下的那条道路。
当命运对你不公时，你要鼓起抗争的`勇气。当命运对你厚爱有加时，你应懂得珍惜……成功的关键不在于命运，而在于你自己，在于你自己是否奋斗不止。朋友，当你慨叹命运不公的时候，请你读读《枫叶船》吧!
读后感曹文轩作品(篇2)
自从我读了著名作家曹文轩写的《草房子》里面的第六章《细马》一章让我受益匪浅。
文中讲的是：邱二妈是油麻地有名的俏二妈，油麻地的人们都说，油麻地最美的人就是邱二妈。他们有好房子，好庭院，好家什，可是他们没有孩子。邱二爷到大哥家要了个孩子，那个男孩就是细马。有一次，细马看到了天空中的鸽子，便问起鸽子是谁的，邱二爷告诉细马这些鸽子是桑桑家的，细马就去去了桑桑家，细马来到了桑桑家的庭院内，细马跟桑桑聊了几句，桑桑听不懂细马说的话，他摇了摇头，细马就跑走了。邱二爷领着细马来找桑乔，让细马在油麻地上学。桑乔让他们去找蒋一轮，蒋一轮拿出了几张卷子，卷子放在蒋一轮的办公桌上，细马坐在了蒋一轮的椅子上，瞪着眼睛把卷子看了半天，才开始答。答了一阵，又停住，做一些小动作，蒋一轮收了卷子，看了看告诉桑乔细马只能上三年级。
在生活中，也有这么一回事，有一次，我和爸爸走在大街上，看到一个小女孩在喊，我和爸爸走了过去问：“你的家人呢?”小女孩听不懂我们的话。我和爸爸翻译了半天才，让小女孩听懂。过了一会，有一个少女跑了过来。我们认定这个少女就是她的母亲。少女连忙说：“谢谢，谢谢……”我说：“不用谢。”说完他们就走了。
读后感曹文轩作品(篇3)
一个乡村男孩儿，一个来自苏州城的女孩儿，两地相隔如此之远，之间却产生了清纯无邪的情感，就在此时，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，当几个孩子刚走进一座木屋时雪崩却发了……这样一个又一个精彩的小故事，全都由曹伯伯给我们生动而又形象地展现了出来。而直到今天，有一个故事至今都让我难以忘怀——《蓝花》。
《蓝花》这篇文章讲述了一个名叫银娇的奶奶是专门为别人帮哭的。银娇奶奶每次帮哭得时候哭得总是最伤心的，有时甚至哭得连路都走不起来了，情景让人十分焦急，毕竟是年过七旬的老太太了，不管怎样身体是最重要的呀，没有了好身体也不能去帮哭，可固执的老太太说：“一直要到自己实在撑不住的那一刻才会停止我有生以来的第一份工作也是最后一份工作……”话还没有说完银娇奶奶就永远闭上了双眼。这个故事令我十分感动，一个人为了自己一个平凡而又普通的职业，贡献出了自己的一生，这种崇高的品质是值得我们每一个人去学习的。
《野风车》这本书清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对我们这些学生们都是一个良师益友啊！
读后感曹文轩作品(篇4)
曹文轩在《孤独之旅》中写道：少年杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然地长大了，坚强了”。
与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件都比他好，起码，我们不至于因家庭贫困而失学。房地产广告词
在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着应对一切。
鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，期望与失望并存，我们不能否认。但我们能只看到“鲜花、阳光、期望”，而不看到“荆棘、风雨、失望”呢?能，我们必须能——只要我们有杜小康那样坚忍不拔的意念。
遇到失败与挫折，勇敢地去面地应对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将——像杜小康一样到达成功的彼岸。
坚忍不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在困境中看到期望，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。持之以恒的名言
坚忍不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲人以前说过，失败是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢?
笑对生活，烦恼如过眼烟云。
笑对生活，困难一击即破。
笑对生活，成功就在脚下。
读后感曹文轩作品(篇5)
今天我又拜读曹文轩的小说集中的《野风车》，这篇文章的主要内容是：
二疤眼子父子静静地坐在这架在微风中飘摇的破风车下面，彷徨中二疤眼子的父亲眼里突然一亮，脑海里迸出了要花时间把这架老掉牙的风车收拾一下的念头，他要在天旱时让这架旧风车大显身手……经过半个月的精心修理，这架风车终于修好了。一个晴朗的上午，庄重严肃的扯蓬仪式开始了，二疤眼把八面蓬扯起来，他父亲抡起斧头果断的砍断套风车的绳索，刹那间，风车呜呜的转动了，一股股清澈的河水流进了干渴的稻田……
通过读这篇文章，我懂得了无论在工作和学习中遇到多大的难题，都要像二疤眼子父亲那样按规矩办事，认真仔细，不能够一心二用，马马虎虎。就拿我们学校的地震演练来说，演练中有的同学嘻嘻哈哈不按演练预案进行，我行我素，上窜下跳一点不把演练当回事，这样做的后果是严重地：当大的灾害来临时他们会不知所措，乱成一团，最终酿成悲剧。所以我们办任何事都不能心不在焉。
虽然大家对这个道理非常清楚，但是我还是要再次提醒大家，希望同学们铭记在心，凡事千万要认真、认真再认真，那样你才能在生活学习中走的更高、更远。
读后感曹文轩作品(篇6)
曹文轩作品读后感1500字：
曹文轩的作品辨识度很高，基本上读几页就能感到浓浓的“曹氏风格”——文字唯美、细腻，主人公的动作被放慢、风景被分切成及其微小的部分，由作者不紧不慢地娓娓道来。
举几个例子：
“有人看到，葵花常常在与一朵金黄的野菊花说话，在与一只落在树上地乌鸦说话，在与叶子上几只美丽的瓢虫说话……”《青铜葵花》P6
“她望着它，看它的流动，看它的波纹与浪花，看它将几只野鸭或是几片树叶带走，看大小不一的船在它的胸膛上驶过，看中午的阳光将它染成金色，看傍晚的夕阳将它染成胭脂色，看无穷多的雨点落在它上面，溅起点点银色的水花，看鱼从它的绿波中跃起，在蓝色的天空，画出一道优美的弧，然后跌落下去……”《青铜葵花》P8
“每到秋后，那枫树一树一树地红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光。遇到枫叶密集、偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地亮，像沙里的瓷片。”《草房子》P1
这样的例子在书中比比皆是。刚开始学习写作的女孩子们特别喜欢，按照老师的要求将波浪线划在好词好句上，把书划得密密麻麻。
随着情节的缓缓推动，《青铜葵花》里的小女孩葵花，她的下放至干校劳动的雕塑家父亲不幸去世，她被当地一家农村家庭领养，和哑巴哥哥、养父母以及奶奶一起生活。他们历经了各种磨难，他们相亲相爱，共同对抗生活的各种难；却又因为城里的一纸上级命令，葵花被迫离开她的第二个家，寄养在城里，以享受更好的教育环境。这个淳朴的家庭里的所有成员由着命运起伏。
读书的小孩被感动得稀里哗啦，大人也看得泪眼婆娑。
书看完合上，自然是会沉浸在书里营造的气氛的。这是一个唯美的故事，是一个小人物在艰难大环境下不抱怨并心平气和地努力的故事。可仔细琢磨，文章中的苦难朦胧而不具体，提到了却又不明确，这些苦难包括当时的政治环境——知识分子下放至农场——干校改造，自然灾害——蝗灾，读后感.饥荒以及行政干预下的家庭分离。在《草房子》里还包括政府没收土地和强拆。这些真实的背景在文章中被隐晦地提及，不被追问。故事中的主人公兵来将挡，水来土掩，默默承担着命运给予的一切；故事的作者和读者也忘记了追问，和主人公一起不计较人为的错误，感动于主人公的善良勤劳隐忍。真相是个硬核，被裹在美丽而又朦胧的轻纱之内隔了一层。
曹在国际上获奖颇多。我想译者也许为此贡献了一份力量。因为中国的文章翻译成外国语言，由于很多相关背景知识外国读者并不知晓，译者可能需要在翻译时承担相应的解释工作。而这些解释性的翻译必然给文章增添了一分历史的厚重感，多了一些正视现实的意味。
在他的第六届德国柏林国际文学节上的发言中，曹说：“我之所以不肯将肮脏之意向、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。我的作品有一种“洁癖”。……时间一久，被我生气的人或事，就会慢慢地模糊起来，一切都会慢慢地变得光溜溜起来。一个人没有仇恨，不能记仇，这对于创作是十分有害的，它影响到了他对人性的认识深度与作品的深度。”
曹先生明白他自己的作品有一种“洁癖”，这种洁癖，既是他的作品的特色和吸引读者之处，同时也是他的作品的局限。
然而，他也在发言稿中表明了自己的态度：“我一直不满意我的悲悯情怀的重量。但，一个人做人做事都必须要限定自己。不能为了取消自己的短处而同时也牺牲了自己的长处。换一种角度来看，‘短处’之说也未必准确。”
这可能是曹先生写作的一种选择，也是他对人生态度的一种选择。
读后感曹文轩作品(篇7)
近期我读了一本叫《草房子》的书，那是着名儿童作家曹文轩的一本最有名的儿童小说。
这是一本内容十分丰富的书，讲述的是小男孩桑桑在小乡村里和他的小伙伴们一起生活的故事。这本书主要写了秃-鹰、小白船这几个人物。秃-鹰是一个秃头的乐天派，小白船是一个和他形影不离的小女孩，也是最了解他的小女孩。这本书就是写他们之间的友谊和围绕他们发生的一些故事。
每一个人物都有一个独立的故事，写了小白船如何与作者笔下的小男孩认识，秃-鹰如何走出秃头的烦恼。也写了桑桑如何与他们一起成长，一起学习一起玩乐的故事。最后桑桑走了，永远地离开了那个小乡村，这真是一本美丽的好书，让我有收获了很多。
这本书告诉我们，要珍惜美好，要珍惜友谊和亲情，如果不珍惜，失去时就晚了，我们现在的童年就十分美好，我们要珍惜。
可是我们有的同学平时常常说起自己怎么怎么不幸福，盼着自己快快长大，可以不听父母的唠叨，可以一个人生活自由自在，可是真的如此吗？
长大了有什么好？可以不听父母的唠叨？可是父母为了你付出了很多，为了你他们这些年流了多少汗水和泪水？一个人生活？还自由自在？你想过没有，没有了父母的帮助，小小和我们很难在这个世界上生活下去，现在很多的同学生活上根本就不会自理，很多同学都过着衣来伸手饭来张口的生活，连一双小小的袜子都没洗过，离开父母一个人生活那是不可能的，我们还是好好珍惜这美好的童年，珍惜父母为我们付出的一切吧！
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曹操献刀读后感8篇
读到好的书籍能改变我们的气质，在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。很多人就想通过写一篇读后感的方式来表达自我。栏目小编为您特意收集整理了《曹操献刀读后感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
曹操献刀读后感 篇1
1、了解《三国演义》在古代小说的地位及意义。
2、学会多角度分析鉴赏小说人物形象，把握小说主题。
3、理解小说中人物性格的多元化。
4、深刻理解历史上的曹操的是非功过，感受《三国演义》的艺术魅力。
多角度分析鉴赏小说人物形象，理解小说中人物性格的多元化。
小说中人物性格的多元化和辩正的分析历史人物。
对曹操这一人物的认识学生多停留在表面，通过对文本的解读，引导学生分析和教师点拨相结合，鉴赏探究曹操性格的多元化。
把握人物形象，能过小组互助讨论交流探究使学生掌握描写人物的方法以及多角度鉴赏人物形象的技巧。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史为英雄反革命搭建了舞台，小说为英雄做了诗意诠释，曾经叱咤风云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但当我们翻开《三国演义》时，一代枭雄曹操的形象却仍然栩栩如生。
1、阅读“课前提示”中《三国演义》……关键。”
《三国演义》描写了上百次战争有虚有实、有详有略，堪称“军事文学”之王
3、文本中人物形象分析：通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。
②结合对文本的理解谈谈曹操的人物形象。
总结：阅读小说要准确把握人物形象，对小说中人物形象的分析不能停留在表面印象上，要学会抓住语言、动作、神态等方面鉴赏解读人物形象。
1、《三国演义》中相关曹操的情节罗列：杀杨修……羡才又妒才 梦中杀人……孤独又疑心 割头发……言而有信
2、小辨认：曹操的“奸雄”与“英雄”形象。(言之有理，言之有据即可)
3、引导关注《三国演义》的创作意图。
① 阅读“课前提示”中“作者到……实质”
曹操被称为“奸绝”，但同学们又从之篇文章解读出一个文韬武略、胸有大志的曹操可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。我希望同学们通过本文学习走近曹操，走进《三国演义》，走进经典我著。
《曹操献刀》通过“借刀”“献刀”“遇陈宫”“杀伯奢”等一系列情节，刻画出曹操的“奸雄”形象，尤其是“献刀”“杀伯奢”两节，更是将曹操的诡谲多变、多疑嗜血的本性活化出来，使一个随机应变、自私自利、心狠手辣的曹操站在了我们面前。
二、研究探讨曹操性格特点。
全班分为四个小组，对应四个部分分析曹操的性格特点。
优点：课堂气氛非常活跃，同学们都能很好的把握分析曹操的性格特点，有的还能提出更好的观点。
缺点：讨论时有的同学脱离文本，探讨过后不能很好的回归的文本中去。看来培养学生立足文本的能力有待加强。
在《三国演义》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位枭雄，虽然曹操残忍多疑、奸邪狡诈，但是他有统一天下的雄心壮志、珍惜贤才、有胆识的人，自古就有“乱世出英雄”。
在东末时期，整治黑暗，出现许多地方割据势力，民不聊生，生活在水深火热的环境中。而在《曹操献刀》中，可以感觉到曹操是一个做大事的人。就如杀死救命恩人吕伯奢全家可看出，他做大事不拘小节。他生活的时代是乱世，他也有许多无奈，在乱世中没有绝对的公正。只有强者才不能被压迫，在乱世中，你不把别人杀死就是别人把你杀死，只有把自己变强才不会受到伤害。
曹_有自己的理想，他只是为自己的理想而奋斗。曹操功成名就后把陈宫的母亲接来好生养着，这说明曹操并非忘恩负义，杀伯奢全家也是无奈之举，并非他真想杀他们。曹操在梦中杀人，是由于他睡觉不安、精神紧张，老觉得有人对他不利，这是由于在乱世中，长期在战斗中所压迫出来的警觉，他也厚葬了那位被杀之人。
总之，曹操是一位枭雄，他没生在和平的年代，他生活在苦难的时代，他在逆境中艰难地前行，他不畏权贵、不畏艰难，勇敢地为他的理想而拼搏奋斗，面对失败他并不气馁而是勇敢向前。他有英雄气概，并非全是奸邪。
曹操献刀读后感 篇2
1、 了解《三国演义》在古代小说的地位及意义。
2、 学会多角度分析鉴赏小说人物形象。
3、 理解小说中人物性格的多元化。
4、 深刻理解历史上的曹操的是非功过，感受《三国演义》的艺术魅力。
导学重点：1、概括其中的主要情节，2、从重点情节中分析主要人物性格
导学难点：1小说中人物性格的多元化和辩正的分析历史人物。2、多角度分析鉴赏小说人物形象
说曹操曹操到”的俗语 、“羽扇纶巾”的扮相，“蜀中无大将，廖化当先锋” “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史为英雄反革命搭建了舞台，小说为英雄做了诗意诠释，曾经叱咤风云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但当我们翻开《三国演义》时，一代枭雄曹操的形象却仍然栩栩如生。 今天，我们一起走进三国的历史天空，深入认识曹操的形象。
二、 背景介绍（课本中的内容要点）《三国演义》描写了上百次战争有虚有实、有详有略，堪称“军事文学”之王
（一）1. 作者是________，名_______，号__________，______小说家。《三国演义》，是我国古代成就最高的_________小说。
2. 小说的思想倾向是_________。表现出封建的正统观念，对_________有所诋毁，把______、______、______、_______当作小说的中心人物来描写。
3. 刘备，字_____，人称_______，_______是他主要的性格特点，最能突出他这一特点的情节是__________。此外他还具有________、_________等性格特点。
4. 关羽，字_____、______，被曹操封为__________，使一把__________，骑______马，_______、_______是他的主要特点，________、________等情节表现其勇，_____________表现其“义”。
5. 张飞，字______，使用的兵器是______，被吕布称为__________。
6. 周瑜，字_________，东吴_________(官名)，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“________，_________。”
7. 曹操，字_________，小字_________，自封汉相，是_________形象，为人_______，惯用________，他信奉的人生格言是______________，_________________。
8. “血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋”称赞的是_______，他的字是________，主要的性格特点是__________，___________。
9. 奠定三国鼎立格局的基础的那次战役是___________。
10. 被称“三绝”的分别是：_____绝________，____绝________，___绝_________。
⒈桃园三结义：_____________ ⒉怒鞭督邮：_________________
⒊千里走单骑：_____________ ⒋过五关斩六将：______________
⒌跃马过檀溪：_____________ ⒍草船借箭：__________________
⒎群英会：_________________ ⒏巧授连环计：________________
⒐三气周瑜：_______________ ⒑割须弃袍：__________________
⒒七擒孟获：_______________ ⒓木牛流马：__________________
⒔辕门射戟：_______________ ⒕智料华容道：________________
⒖单骑救主：_______________ ⒗义释严颜：__________________
⒘智取瓦口隘：_____________ ⒙拔箭啖睛：__________________
⒚舌战群儒：_______________ ⒛挂印封金：__________________
（三）、下面描写的人物分别是谁？用两三个词概括其主要性格特点。
1.身长七尺五寸，两耳垂肩，目能自顾其耳。
人物：________，性格特点：_________________________
2.面如重枣，唇若涂丹，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
人物：_________，性格特点：________________________
3.纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。
人物：_________，性格特点：________________________
4.身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
人物：_________，性格特点：________________________
5.身长七尺，细眼长髯，“治世之能臣，乱世之奸雄”。
人物：_________，性格特点：________________________
6.头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。
人物：_________，性格特点：________________________
骁骑 散讫 马羸 急掣宝刀 操惶遽 县令熟视曹操 屏退左右
学生按情节分成四小组，分析内容，总结人物形象和描写方法，记录发言。
本文中曹操形象：
人物形象刻画方法：通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。
根据本章故事，后人总结了一条歇后语，曹操误杀吕伯奢----将错就错。你怎么看待曹操的误杀和这种将错就错的做法？
进一步分析《三国演义》曹操人物形象，把握曹操复杂丰富的人物性格，并能作辩证评价
研读第五回《发矫诏诸镇应曹》、第十回《报父仇曹操兴师》、第十二回《曹孟德大战吕布》
研读第二十一回《曹操煮酒论英雄》、第四十八回《宴长江横槊赋诗》、第五十六回《曹操大宴铜雀台》
研读第五十八回《曹阿瞒割须弃袍》第七十二回《曹阿瞒兵退斜谷》第七十八回《传遗命奸雄数终》
2、小组辩论：曹操的“奸雄”与“英雄”形象。（言之有理，言之有据即可）
3、引导关注《三国演义》的创作意图。
① 阅读“课前提示”中“作者到……实质”
1、鲜明独特、反差巨大的性格。
2、复杂多变、正反交叉的性格。
5、曹操之功（1）削平群雄，统一北方。（2）为三国鼎立、三国归晋奠定了基础。
（3）对建安文学的发展作出了较大的贡献。
曹操之过。（1）镇压起义，充当屠夫。（2）欺君罔上，窃国谋逆。（3）玩弄权术，残暴不仁（4）虚假伪善，奸诈狡猾。（5）骄奢淫逸，嫉贤妒能。
曹操仍不失为一个杰出的政治家、军事家。
（1）目光远大，胆识过人（2）求贤若渴，重视人才；（3）胸襟开阔，豁达乐观。
（1）军纪严明、爱护百姓。（2）豪爽多智，指挥若定。（3）身先士卒，以身作则。
曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，胸怀大志；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。你如何看待评价曹操这个人物形象？
三、拓展阅读与评价 ：
1、学生交流《三国演义》中熟悉的曹操的故事。
焚书不较（宽宏大度） 杀杨修（羡才又妒才） 义释关羽割发代首（言而有信） 梦中杀人2、拓展：名家眼中的曹操。
“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。 ----裴松之
“曹瞒篡乱从此始” -----元稹 “曹操是奸雄，不过前面要加上‘可爱的’三个字 。“ -易中天
3、引导关注《三国演义》的'创作意图。
其实历史上的曹操是个政治家、军事家、文学家，有功有过。但《三国演义》中更多地把他塑造成反面形象，这样是因为“拥刘反曹”的思想倾向，因此受到它的影响，曹操的民间形象也很差，如戏曲舞台上白脸等。
曹操被称为“奸绝”，但同学们又从这篇文章解读出一个文韬武略、胸有大志的曹操可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。我希望同学们通过本文学习走近曹操，走进《三国演义》，走进经典名著。
六、作业： 以“我眼中的曹操”为题写一篇300字的读后感。
七．简答题。
1．杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役？涉及的两个主要人物是谁？
2．“长坂桥头杀气生，横枪立马眼园睁。一声好似轰雷吼，独退曹家百万兵。”这首诗称赞的谁？他的性格特点是什么？
3．“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”是对哪个情节的概括？涉及到的两个主要人物是谁？
4．“枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇”说的是哪个情节？
5．“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇画戟，雄兵十万脱征衣。”写是哪件事？涉及的主要人物是谁？
6．“‘豫州’当是叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”其中的“豫州”“卧龙”分别指谁？本诗写的哪个情节？
7．“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”，称赞的是何人？所报答的“主”指谁？“义释”的是谁！
8．“千里草，何青青！十日卜，不得生！”这几话是什么意思？
9．下面的对联写的是谁？
“匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭候公不黍；
徐州降孟德，南群丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消”。
10．从内容和形成两方面简要评析下面的对联。
收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金本土革爻卦，水面偏能用火攻。
曹操献刀读后感 篇3
曹操献刀刺董卓读后感
曹操献刀刺董卓读后感
三国演义是一本非常好看的书，这是一部跨度近一个世纪，出场大约400个人物的历史常篇小说，以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事，政治斗争。而且，以曹操，刘备，孙权，诸葛亮，关羽，张飞等为艺术典型的这些数百个栩栩如生的艺术形象，以绝不相同的方式写下了自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。
几百年来，三国演义广泛流传，脍灸人口，已成为中国文学史上最具有深远影响的巨作之一
我喜欢里面的很多小故事比如说，刘关张桃园三结义，曹操献刀刺董卓，三英和力战吕布，赵子龙单骑救主，周瑜火烧赤壁，赵子龙二救阿斗，张飞挑灯战马超，三国统一归西晋等等一些故事
我就说二，三个故事的大意吧!就说三英和力战吕布，张飞挑灯战马超，就讲这二个故事吧1
1、刘备和他的二个好哥么一起去功打吕布，他们斗的很激列，非常好看。
2、张飞和马超战的也非常激列。
希望大家喜欢这本书。
2.
今天，我读了《曹操献刀刺董卓》一回，略得启示。在这一回中，主要讲述了朝中大乱，董卓掌握大权，横行霸道，许多官员决定杀掉董卓。王允让曹操带一把七星宝刀去刺杀董卓，谁知反被董卓发现，曹操以献刀为名在未被发现时逃跑了。真是乱世出英雄，虽功垂成败，但却赢得了人们的尊重。
唉，我真为曹操而叹息，多好的刺杀机会啊!不过，这也有曹操自身的原因：做事不细心观察，没发现屋内的'大铜镜，不仅刺杀失败，还丢了一把宝刀，真是“赔了夫人又折兵”!
罗丹说过这样一句话：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”他鼓励人们关注生活，不断发现生活中的美。而我，希望大家能够观察生活中的每个细节，无论是美，还是不足，大家都应细心观察。
有一句话说得好：“细节决定成败。”只要我们认真观察生活，认真观察社会，我们就一定会成功。
读完这篇我知道了，不管做什么事，都要小心一点。
3.
读《曹操献刀刺董卓》有感
今天，我读了《曹操献刀刺董卓》一回，略得启示。在这一回中，主要讲述了朝中大乱，董卓掌握大权，横行霸道，许多官员决定杀掉董卓。王允让曹操带一把七星宝刀去刺杀董卓，谁知反被董卓发现，曹操以献刀为名在未被发现时逃跑了。
唉，我真为曹操而叹息，多好的刺杀机会啊!不过，这也有曹操自身的原因：做事不细心观察，没发现屋内的大铜镜，不仅刺杀失败，还丢了一把宝刀，真是“赔了夫人又折兵”!
罗丹说过这样一句话：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”他鼓励人们关注生活，不断发现生活中的美。而我，希望大家能够观察生活中的每个细节，无论是美，还是不足，大家都应细心观察。
有一句话说得好：“细节决定成败。”只要我们认真观察生活，认真观察社会，我们就一定会成功。
曹操献刀读后感 篇4
教学目的 1、学会多角度分析鉴赏小说人物形象。 2、理解小说中人物性格的多元化。 教学重点 品读名著片段，多角度分析鉴赏小说人物形象，理解小说中人物性格的多元化。 教学难点 1小说中人物性格的多元化和辩正的'分析历史人物。 2把握人物形象，能过小组互助讨论交流探究使学生掌握描写人物的方法以及多角度鉴赏人物形象的技巧。 课时 ：3课时 教学设备：多媒体 过程及步骤： 第一、二课时：观看电视连续剧《三国演义之曹操献刀》 第三课时 一、 导入 同学们还记得《三国演义》片头曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”吗？三国是一个纷争的时代，英雄辈出。其中曹操是最有争议的一个。特别是同学们上节课观看了这一集之后，对曹操颇有意见。我们今天就借着献刀这一侧面来走近曹操。 二、梳理情节 学生速读，用简练的语言进行概括。 1、概括故事梗概： ①曹操借刀 ②曹操献刀 ③路遇陈宫④错杀吕家 2品味语段，分析本文中曹操人物形象 学生按情节分成四小组，教师点出关键字词，学生分析内容，总结人物形象和描写方法，记录发言。教师补充。 （1） 借刀： A众官皆哭，座中一人抚掌大笑曰：“――还能哭死董卓否？” 心明，果断(语言描写，反衬手法) B “操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。――辞别众官而去。 有志，有勇，有谋(语言动作描写) （2） 献刀 A操径入 目的性强，勇敢果断（动作描写） B操暗忖曰：“此贼合死？” 操又思曰：“此贼当休矣！” 善度势情（心理描写） C 操惶遽，乃持刀跪下曰：“――。” 操谢曰：“愿借试一骑。” 临危不乱，随机应变（动作语言描写） （3） 路遇陈宫 操言：“我是客商――” 奸诈，狡猾 操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！” “吾将归乡里，――吾之愿也” 有大志（语言描写） 陈宫收拾盘费，――投故乡来 有感召力（侧面烘托） （4） 错杀吕家 操曰：“吕伯奢非吾至亲――” 多疑 拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。 操挥剑砍伯奢于驴下。 残暴不仁（动作描写） 操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 自私（语言描写） 宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！” 宫曰：“知而故杀，大不义也！” 陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。” 自私残忍（语言心理描写 侧面烘托） 三、 总结 本文中曹操形象：智谋机警，志大才高，奸诈狡猾，自私残忍， 文本中人物形象刻画方法：通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。 四、作业：有兴趣的同学继续研读第五回《发矫诏诸镇应曹》、第十回《报父仇曹操兴师》、第十二回《曹孟德大战吕布》、第二十一回《曹操煮酒论英雄》、第四十八回《宴长江横槊赋诗》、第五十六回《曹操大宴铜雀台》、第五十八回《曹阿瞒割须弃袍》第七十二回《曹阿瞒兵退斜谷》第七十八回《传遗命奸雄数终》，进一步分析《三国演义》曹操人物形象，把握曹操复杂丰富的人物性格，并能作辩证评价。 字词考点：骁骑 散讫 马羸 急掣宝刀 惶遽熟视屏退左右
曹操献刀读后感 篇5
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史为英雄反革命搭建了舞台，小说为英雄做了诗意诠释，曾经叱咤风云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但当我们翻开《三国演义》时，一代枭雄曹操的形象却仍然栩栩如生。
1、阅读“课前提示”中《三国演义》……关键。”
《三国演义》描写了上百次战争有虚有实、有详有略，堪称“军事文学”之王
3、文本中人物形象分析：通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的.人物形象。
4、多元解读人物形象：
①阅读“课前提示中《三国演义》……奸绝”
②结合对文本的理解谈谈曹操的人物形象。
总结：阅读小说要准确把握人物形象，对小说中人物形象的分析不能停留在表面印象上，要学会抓住语言、动作、神态等方面鉴赏解读人物形象。
1、《三国演义》中相关曹操的情节罗列：杀杨修……羡才又妒才 梦中杀人……孤独又疑心 割头发……言而有信
2、小辨认：曹操的“奸雄”与“英雄”形象。（言之有理，言之有据即可）
3、引导关注《三国演义》的创作意图。
①阅读“课前提示”中“作者到……实质”
4、名著导读：发矫诏诸镇应曹 报父仇曹操兴师 曹孟德大战吕布
曹操被称为“奸绝”，但同学们又从之篇文章解读出一个文韬武略、胸有大志的曹操可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。我希望同学们通过本文学习走近曹操，走进《三国演义》，走进经典我著。
改写“操与宫坐久”。
曹操献刀读后感 篇6
三国演义是四大名著之一，是一部宏伟巨作，其中不乏精彩故事。《曹操献刀》就是当中一节，故事情节生动，诠意引人，使我感触良多。
第一，我感叹曹孟德的英勇大义，不畏强权。曹操献刀的故事背景是当时东汉末年，民不聊生，汉献帝年幼，赵太后垂帘听政，后来董卓进京忤逆犯上，挟持天子。曹孟德只是当时一个校尉，在听到王允等一批老臣的悲苦忠言以后毅然决然得决心行刺董卓，以此匡扶社稷，挽救大汉江山。曹操这样的举动，实在得表明了他是一个英勇之人，拥有常人所没有的胆魄。成大事之人都需要有这样的胆魄，我们从曹操后来立国大魏即可明白。
第二，年轻气盛，思维简单，做事不做周密计划，难免就会失败。曹操献刀虽然显出他的英勇，可是也显出了他的年少无知、鲁莽冲动。曹操单纯得以为只要杀了董卓就万事大吉，殊不知事情绝没有那么简单。更何况董卓身边有比曹操更加英勇强大的吕布，行刺董卓更是风险巨大。果不其然，曹操企图献刀来行刺董卓的计谋败露，他不得已就得四处奔逃了。
第三，机智应变，巧妙变通。世人都知道曹操的奸诈，这一特点就在这一节有所体现。曹操原本晋见董卓的时候只是以看望董卓病情为由，到了董卓卧室于是掏刀行刺，岂料被董卓发现，就在千钧一发之际，曹操随即应变就谎称是寻得宝刀来献给董卓。董卓当时也是感冒生病，又是刚刚睡醒，一时脑子糊涂没有敏锐洞察。而曹操也就借着这个时机，以小借口匆匆逃离，等到董卓思考清楚要抓拿曹操的时候，他早已逃之夭夭了。
总得来说，这样一节故事真的很精彩，看得让人心惊肉跳的。从这样一个情节故事我所领悟到，我们每个人做事情一定要想清楚，冒风险的事情不是不可以做而是必须周密安排。同时我们也千万不可以做违法乱纪的事情，因为暴力是不能妥善解决问题的。倘若当时的曹操能够静下心来仔细想想，也不至于冒如此风险还四处逃命，遭遇艰难。倘若如此他就很可能还是一个校尉，领着足额的薪水俸禄，过着满足开心，吃喝酒肉的潇洒生活，还可以在京城娶一房漂亮媳妇，过上安宁和美的小康生活。
曹操献刀读后感 篇7
1、了解《三国演义》在古代小说的地位及意义。
2、学会多角度分析鉴赏小说人物形象，把握小说主题。
3、理解小说中人物性格的多元化。
4、深刻理解历史上的曹操的是非功过，感受《三国演义》的艺术魅力。
多角度分析鉴赏小说人物形象，理解小说中人物性格的多元化。
小说中人物性格的多元化和辩正的分析历史人物。
对曹操这一人物的认识学生多停留在表面，通过对文本的解读，引导学生分析和教师点拨相结合，鉴赏探究曹操性格的多元化。
把握人物形象，能过小组互助讨论交流探究使学生掌握描写人物的方法以及多角度鉴赏人物形象的技巧。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史为英雄反革命搭建了舞台，小说为英雄做了诗意诠释，曾经叱咤风云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但当我们翻开《三国演义》时，一代枭雄曹操的形象却仍然栩栩如生。
1、阅读“课前提示”中《三国演义》……关键。”
《三国演义》描写了上百次战争有虚有实、有详有略，堪称“军事文学”之王
3、文本中人物形象分析：通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。
（1）同桌交流 （2）小组探究 （3）教师点评
②结合对文本的理解谈谈曹操的人物形象。
总结：阅读小说要准确把握人物形象，对小说中人物形象的分析不能停留在表面印象上，要学会抓住语言、动作、神态等方面鉴赏解读人物形象。
1、《三国演义》中相关曹操的情节罗列：杀杨修……羡才又妒才 梦中杀人……孤独又疑心 割头发……言而有信
2、小辨认：曹操的.“奸雄”与“英雄”形象。（言之有理，言之有据即可）
3、引导关注《三国演义》的创作意图。
① 阅读“课前提示”中“作者到……实质”
4、名著导读：发矫诏诸镇应曹 报父仇曹操兴师 曹孟德大战吕布
治风疾神医身死 曹操煮酒论英雄、
曹操被称为“奸绝”，但同学们又从之篇文章解读出一个文韬武略、胸有大志的曹操可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。我希望同学们通过本文学习走近曹操，走进《三国演义》，走进经典我著。
改写“操与宫坐久”。
曹操献刀读后感 篇8
在《三国演义》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位枭雄，虽然曹操残忍多疑、奸邪狡诈，但是他有统一天下的雄心壮志、珍惜贤才、有胆识的人，自古就有乱世出英雄。
在东末时期，整治黑暗，出现许多地方割据势力，民不聊生，生活在水深火热的环境中。而在《曹操献刀》中，可以感觉到曹操是一个做大事的人。就如杀死救命恩人吕伯奢全家可看出，他做大事不拘小节。他生活的时代是乱世，他也有许多无奈，在乱世中没有绝对的公正。只有强者才不能被压迫，在乱世中，你不把别人杀死就是别人把你杀死，只有把自己变强才不会受到伤害。
曹操他有自己的理想，他只是为自己的理想而奋斗。曹操功成名就后把陈宫的母亲接来好生养着，这说明曹操并非忘恩负义，杀伯奢全家也是无奈之举，并非他真想杀他们。曹操在梦中杀人，是由于他睡觉不安、精神紧张，老觉得有人对他不利，这是由于在乱世中，长期在战斗中所压迫出来的警觉，他也厚葬了那位被杀之人。
总之，曹操是一位枭雄，他没生在和平的年代，他生活在苦难的时代，他在逆境中艰难地前行，他不畏权贵、不畏艰难，勇敢地为他的理想而拼搏奋斗，面对失败他并不气馁而是勇敢向前。他有英雄气概，并非全是奸邪。
曹操读后感精选
多读一本好书无异于是一生的精神财富，读完作者写的作品，大家都感受颇深。如何由浅入深的撰写作品读后感呢？以下内容“曹操读后感”为我们收集整理。
曹操读后感 篇1
昨晚，我做了一个梦，梦里变成了威风凛凛的曹操，手握二十多万兵马和无数粮草，与八方混战。
在梦中，我隐隐约约看到了一个熟悉的影子。原来，他就是力大无比的许褚将军，刚从前方探路回来就急急忙忙跑来回禀：不好了！大事不好了！
我冷静的答道：什么事让你如此惊慌？
许褚惊慌失措地说：吕吕布布带人来夺你的倚天剑，并扬言要砍死您！
我听到后当场吓得面如土色。这时我的顶级谋士郭嘉摇晃着扇子，一字一顿地说：丞相莫慌，只要让许褚带着大队人马在前方与吕布正面周旋，吸引他的注意力，让徐晃带着弓箭手在后方偷袭吕布。在吕布猝不及防的时候，您就可以用倚天剑取下他的首级，并顺带收走方天画戟和赤兔马。
我听了郭嘉的建议后交口称赞道：这个主意甚好，一举多得！
说时迟，那时快。眼见吕布带着千军万马赶来了。这时，许褚手持大刀骑马冲向吕布。吕布连忙拿出方天画戟来防御。只听到嘭的一声巨响，吕布的方天画戟就被打落在地。于是他掉头就跑，可惜没跑出多远就被密密麻麻的箭团团围住。
正在这时，我被叮铃铃的闹铃声叫醒了
曹操读后感 篇2
曹操大家应该都认识吧，但大家知道么？在这本书里，曹操原来是个很卑鄙的人，但我却不这么认为。
《卑鄙的圣人——曹操》这本书写了曹操小时候、长大后的卑鄙之处。曹操小时候的因为怕读书而装病，自己因为是宦官的后人，在加上其貌不扬，使被阉割的他被当时许多的同龄人嘲笑。有一天，他碰到了自己父亲的仇人，把自己狠狠骂了一顿。从那以后曹操三月闭门不出读书，从而有了超人的智慧。
虽然曹操不讲信用、不仁义，还乱杀无辜，但他的营下，却有许多投奔来得猛将，这让人很难搞懂。虽然他研究兵法有独特的见解；得到了桥公的赞赏。但这也不至于有这么多人来投靠他，这说明这汉贼也是很有号召力的。
这让我想起了一个人，他虽然原先偷过东西，但后来竟然成了道德模范。他原先因没钱偷过东西，现在成了大企业的老板。他就像曹操一样，受辱后奋发图强，成了一个有用的人。
曹操读后感 篇3
幽默、夸张的描写了曹一操一的一系列好玩、有趣的校园和家庭故事。光是故事里的主人公就让本书充满了趣味一性一，如：曹一操一、哈哈哈、大狼，听到这些名字，是不是就很想读下去了呢！
星期三，是一个普通的不能再普通的日子，可为什么叫可怕的星期三呢，在曹一操一的日记里星期三会发生什么让人可怕的事情呢？
每周三是五（1）班曹一操一他们的英语课，他的英语不是很好，最讨厌过星期三。开始不喜欢外教老师Angel，但Angel老师讲课带图片和道具的方式很有趣味，使他渐渐对英语有了兴趣，成绩很快有了提高，也不害怕每周三的英语课了，并且和Angel老师建立了很深的感情，他梦想着长大后自己也成为一名外教老师，去美国教小学生学汉语。
大狼说翻脸就翻脸。暑假我们刚帮他一起制一服了“伏地魔”，现在他好像是被僵一尸一吃了脑子一样，把暑假时候我们的探险、我们的友谊和那些热气腾腾的老玉米全忘记了。哈，是因为曹一操一抢了大狼的风头，成为本学期第一名被老师请家长的学生。
曹一操一的秘密日记中，有让孩子们着迷的东西，虽然有些夸张，但是许许多多的事情就像发生在每个孩子身上一样，书里面非富的结合了小学生熟悉而又喜欢的现代元素。“伏地魔”、“僵一尸一”等等这些词哪个不是让孩子们动之以情的呢？再加上生动、有趣的漫画，不光让孩子们喜欢，让连大人也会一爱一不释手。
曹操读后感 篇4
这几天，我看完了曹操这本书，看完后，我坐在椅子上，回想着书里的情节，感受颇多。
《曹操》这本书主要讲东汉末年，社会政治日趋腐败。天下大乱，群雄四起。在镇压黄巾起义后，豪强割据势力各居一方，互相残杀，极大破坏了社会生产，曹操在这样的历史条件下，开始了挟天子以令诸侯的统一战争。经过二十年的征战，他相继消灭了吕布、袁绍、韩遂等割据势力，统一了中国北方。
读完这本书，我不禁深深敬佩起曹操来。被曹操统一后的中国北方各地，社会经济得到了恢复和发展。他在用人上，推行唯才是举用而不疑的政策。书中张辽、徐晃虽是俘虏降将，也得到了重用。他奖罚分明，在他身边积聚了大量的文臣武将，为统一事业出谋划策。
生活中，人们只看到了曹操阴险、狡诈的一面，却没有看到他治国有方的一面，治国有方、知人善用、军事才能等都是他的优点。通过读《曹操》这本书，不仅使我全方面了解了曹操这个着名的历史人物，而且使我增长了许多历史知识，真是一举两得。
曹操读后感 篇5
《三国演义》是一本经典的名著。而在《三国演义》中，有一个由始至终都被人们认为是残暴、阴险和奸诈的人物曹操。
今天，我读了《曹操》这本书，我沉重地合上书本后，对这个臭名远播、遗臭万年的人物有了全新的了解。
以往，人们说起曹操，我就会马上联想起那一位挟天子以令诸侯的白脸奸臣。在《三国演义》里，人们只认识到曹操阴险和狡诈的一面，却没有看到他治国有方和才华横溢的另一面。曹操，其实是很有本事、很有肚量的人。
试看，经过多年的战乱，农业生产遭受到及其严重的破坏，中原地区出现了白骨蔽平原的悲惨景象，于是曹操积极推广屯田方针。屯田方针分军屯和民屯两种。民屯就是召集百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服徭役，收获时只交给国家四至五成的粮食；军屯就是边防将士守边种地，收获的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业很快的恢复。由此可以看到曹操的聪明才智。
此外，曹操的知人善用也是很突出的一个优点他打破汉末以来宫位世袭的传统，宣布重用那些虽出身低贱但有专长的人，所以当时自愿投奔到曹操门下的人也很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了坚实的基础。
另外，曹操的肚量，更是许多人所没有认识到的。他的肚量，可以堪称宰相肚里能撑船。可能你会问，宰相肚里能撑船这句话，能用在世称奸雄、生性好忌的曹阿瞒身上吗？那么，你就错了。在《文和乱武》一章里，曹操曾以一副不咎既往的态度，满腔热枕地接受了宿敌张绣的投降。当年郡县多叛曹应吕之时，曹操曾不无得意地对手下说：我相信魏种肯定不会抛弃我。话音刚落，就接到了魏种叛变的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：除非你有本事逃到飞头之国，断臂之乡，看我不收拾你。随着曹操大军的节节胜利，不多久，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，押到曹操面前。哪能这样对待魏先生，曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己根本没有发过誓。唯其才也，曹操这样解释道。
对我特别有启发意义的，是曹操的任人唯贤这一点。从入学时定下来的班干部，一直到毕业班时，还是没有变化过。一些组织能力差的同学仍连续几年担任班干部，而一些有工作能力的同学却不能在班上大显身手。在这个方面，我们就可以借鉴曹操的用人方法。
《曹操》这本书，不仅使我更全面地了解了曹操这个著名的历史人物，而且使我增长了许多历史方面的知识。更重要的是，它对身为班干部的我来说，还提供了很多管理班级的好方法呢！其实，我们应该学习曹操的优点，因为，曹操这个人物，也许能使我们明白许多道理。
高处读后感(精品7篇)
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？你也许需要"高处读后感(精品7篇)"这样的内容，感谢您的参阅。
高处读后感 篇1
希望：人生的救赎
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一个人的生活不可能充满繁荣、挫折、痛苦甚至绝望。在挫折、痛苦甚至绝望面前，是选择低头妥协慢慢绝望还是抗争搏斗去改变它，这永远取决遇我们自己。希望是人生的救赎。
只要你充满希望，无论我们遇到什么样的困难和挫折，你都能生存下去；只要你坚持不懈，你就能改变，到达希望的彼岸。
熊培云在**电视台的演讲《自由在高处》特别引用《肖申克的救赎》这部影片的三个经典片段并附三个剧照，我想许多人都看过这部片子。影片故事情节很简单：被诬**自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。
一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给国家写信，几年后得到了回应——国家以每年500美元的价格向肖申克捐赠了书基、留声机，甚至史无前例的监狱图书基金。然而，安迪终于从一个新囚犯那里得知了他妻子被**的真相。当他向典狱长上诉时，遭到粗暴的拒绝。
因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。在安迪对法律正义的幻灭之后，他终于悄悄地走上了自我救赎的道路，在一个黑暗而闪电般的夜晚，安迪成功地跨过了他挖了19年的秘密通道，重获自由。
无论是什么，都关不住希望，一切皆因希望而起，一切只要有了希望便变成可能。电影里有一句话：有些鸟不能永远被锁住，因为它们的翅膀充满了自由。
希望是关不住的，主人公安迪他看上去懦弱，但实际却非常坚强。他不怕毒打，坚持自己的意见。他很聪明，知识渊博。他善待他人，善待自己。最重要的是，他永远不会忘记自己是一个有尊严的人，永远不会忘记自由的希望。
因为。有了希望，肖申克监狱只是一个虚拟的监狱。有了希望，一把小锤子就能拯救生命和自由。有了希望，安迪可以在救赎自己的过程中享受每一点乐趣，传播乐趣，并在每个人的心中种下希望。
“希望”和“信念”如果连同他们的肉体一同被禁锢起来，那就是哀大莫过于心死，漫漫无期的岁月，寂寞无望的日子，精神一点点被磨蚀，灵魂逐渐在扭曲，心灵走向麻木，直到自己已经感觉不到麻木。
持之以恒的执着，你就能到达希望的彼岸。毅力是上天赐予我们的不可战胜的力量；一个人有多强大取决于他潜在的希望有多远。当英雄的朋友瑞德认为用小锤子挖一个洞需要100年时间才能逃脱时，英雄公安迪其实只用了19年时间。
对自由生活的向往是他没有失去越狱的希望，他更加有动力地用常人无法预料的速度和极好的隐蔽能力,用一把锤子挖出了一条隧道，使他成功越狱，重获该属于他的自由，去过自己理想的生活方式。在安迪的心中，希望像熊熊烈火一样在他心中燃烧，永不熄灭。不幸的是，在现实中，我们常常是无知和软弱的，很容易放弃这一点。
肖申克在雷雨中从下水道逃出来跑的感觉是什么？是逃避命运的兴奋，还是追求自由或灵魂的救赎。我觉得这个问题每个人都有不同解释。黑暗孤独中真正不灭的引领我们的是希望。
人生其实一件东西最重要，它支撑着我们在艰难的时候依然能够生活下去，那就是：希望。这是我读熊培云在**电视台的演讲《自由在高处》的一点心得。
高处读后感 篇2
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义。一种自由强调自由选择权，另一种自由强调个人自由和意志自由。
在当今混乱的世界里，我们常常局限于思维、人为奴役、单位文化、社会民主或僵化制度的两难境地。在各种压力下，我们常常担心生活和追求财富地位。很多时候，我们只能承认，很多梦想只能藏在心里。
即使在非自由的环境中，生活仍然是可选的和充满希望的。因为你是你所选择的，你的世界取决于你如何选择。曾经痴迷三毛，读过她写的每一本书，为她与荷西的爱情故事叹息。
三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是一个普通人无法触及的世界。然而，三毛用一点嬉皮的笔触，展现了一个不同血肉的美好世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。
并在这个世界上不断寻找真实的内心自我，透视人生，洗涤灵魂。问问平凡的我们，如果我们生活在这样的环境中，我们是否能生活在乐观和感恩之中？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择!
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代**的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗**大剧孤星泪(也叫”悲惨世界“)，这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。()不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。
而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个loser“。
因此，有时我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境中，我们的国家比我们想象的更自由。在这样一个大环境中，我们可以选择自己的内心环境，在那里我们对更好的生活有自己的决定权。正如作者所说，小环境完全取决于你对生活和世界的认识和理解。
只要你足够独立和自由，你就可以勇敢地选择自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。
我们需要的是充满希望和光明的心态，相信时代在前进，相信中国正在走向更美好的未来。
作者说，一个人不仅要保持头脑的边界，而且要有一个开放的头脑。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为;同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
高处读后感 篇3
《在人生的更高处相见》读后感1500字：
俞洪敏的书我虽是从小就读，但《在人生的更高处相见》却是我读过中文字最多的，内容最丰富的，涵义最有深度的。从阅读到旅行，从情怀到闲话，俞敏洪用自己的语言解释了什么是“活在自己创造的生命状态里”，因为命运是可以通过自己改变的。
对于我来说，作为一个刚初出茅庐的应届毕业生，最有感触的是书中的《我们的中学和大学在培养什么样的人才》一文。从初中中考开始一直到大学四六级，一路都有俞敏洪的书的陪伴，虽然在那些他编的书里，没有深刻的大道理，但是一个个单词一条条注释，以及每一个单词记忆法都教会我一个道理，只要努力就一定能成功。但是当我完成了大学四年的学业，又碰巧有幸读完那篇文章，我开始思考过去的时光里我到底是否真正学到过从中学到大学都学不到的知识。
在大学这条路上，不仅仅是你一个人单纯的走着，这个过程中会有无数个声音影响着你、引诱着你、迷惑着你，你个人的意志不能决定这条路的方向，你和各种各样的声音也会不断相互影响着彼此的行走轨道。还记得我当时上高三时最激励人心的一句话就是，上了大学就没那么多作业了，这句话出自于我的任课老师，我的父母，我的亲戚朋友，甚至高我一级的表哥表姐，让高三生的我一度以为大学是绝对自由的天堂，没有作业甚至不用学习。
可是这真的意味着大学可以停止学习新的知识了吗？从我已经结束的大学四年生涯来看，对一部分人来说是的，他们在大学松懈了书本学习，终日宅在寝室里昏天黑地打游戏、看电视剧,大学四年结束既不懂道理，也不明事理；对于另一部分人来说，仍然沿袭着高中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的习惯，大学毕业后，学富五车却也不过纸上谈兵；另外有部分人，拥有扎实的专业知识，又能轻松的处理人际关系，同时具有良好的实验操作素质。那么对最后一部分人来说，在大学学习到这样的新知识就足够了吗？其实以上三种能力，或许在中学还学不到，但是正应该是每一所大学赋予给它的每一个学生的能力，至于在大学都学不到的知识，包括且不仅包括正确的三观，未来的长远目光……也就如同俞敏洪说的那样“信仰、激情和理想”，可惜的是我们从小就没有浸润在这样的环境里。
但从中国的大学来讲，其一大特色就是所谓的上“大课”，即大大的阶梯教室坐的满满当当，下面坐着一位渺小的主讲老师，孤单地讲着课件，特别是碰到思修课，老师们通常是自说自话鲜少和同学们有所互动。这样的环境怎么能做到信仰的产生，激情的碰撞和理想的扎根呢？这是一个时势造英雄的时代，这也是一个英雄造时势的时代，不断发展的时代需要各色各样的人才做主力军，而特异突出的人才也必将受到时代的青睐。读后感·每个年轻人都是时代的未来，而大学作为一个载体，被赋予了很重大的责任，“从中学到/大学/都学不到的知识”这一命题是永远无法完结的，这一命题或许是一个人一生的追求，也可能是一辈人的一个世纪追求，而大学作为一艘运满人才的船，需要不断的扩充容量，加固板材，固定风帆，坚定目标。
“人所做的一切，都会以另一种方式回来。回来的时候，最好在人生的更高处相见，只有这样。我们所犯的错误、经历的苦难、度过的岁月，才算真的有其价值和意义。”想来也是奇妙，若是我年少时读这本书或许无法有如此深刻的体会，若是没有我年少时看的那些单词书，也不会有现在的高度去理解这本书。浮生碌碌，汲汲营营，转了一圈也许你发现自己还在原地，但从深度广度甚至次元上来说，这个原地早已不是那个原地了。
高处读后感 篇4
什么是国家？什么是社会？什么是自我？这可能是我们每个人常常自觉或不自觉思考的问题。
我们处在一个急剧转型、风云变幻的年代，就像狄更斯所说的：＂这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代＂。我们有前所未有的自由和机会，但我们也有无法承载的困惑和困难。
我们有太多的不公正，太多的不道德，太多的错误。我们都有一种深深的无力感和挫败感。曾有的理想的光芒日益暗，我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一个小小的风浪就让我们颠簸不已。我们能否到达向往与憧憬的彼岸？
《自由在高处》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力量，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的路线，犹如醍醐灌顶，让人耳目一新。
我注意到《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑素描，这尊雕塑的名字叫做＂self－made man＂？——自我塑造者，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。于是，自由在高处，欲得需自塑的主题呼之欲出。
书的前三分之二是**，后三个是演讲和独白。以贯的思想是强调国家、社会和个人的界限：人类是否有废除死刑的自由？中国人有过洋节的自由吗？
两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？……这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。
一、我是我的作品
人的自由是自己给予的，灵魂的禁锢只能有自己来完成。不论处于哪一空间时间，拥有心灵的自由，能自由的思考，就能拥有全世界。
即便如此，作者的乐观并非盲目。自由和奴役是两种精神状态。自由在任何时候都不在手边。熊培云先生告诉我们，“没有自由，没有死亡”的教条主义太严厉了。生活教会我们的是“没有自由，就没有生活”。＂
这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡。我是我的工作。对大多数人来说，命运并没有在生活和自由之间建立一个单一的选择。我们只需要自由和时间，自由和金钱，自由和地位，各种代价都被转换。然而，正如你我所知，这种转变并不像你想的那么困难。如果你掌握了方向，我们也有能力塑造生活。
二、相信国家比想象中自由
虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。我认为作者是一个勇敢而清醒的作家，这就是为什么。
虽然我们的网络还不够自由和开放，但是较于没有网络的时间空间，我们获得信息的广度，表达意见的渠道，交流思想的平台都毫无疑问地拓展了；虽然对于一些世界的和我国历史上的事件，我们无法探寻得真相，但是我们仍然在很大地程度上享有阅读典籍的自由，由此我们可以无限地接近和探求事实的真相；虽然我们的**还难免以宣传的口吻做报道，但是我们的新闻教材中仍然把宣传和新闻的概念解释得清清楚楚。
自由的前提是信赖。用作者的话说：如果你有更多的悲观，社会就会有更多的悲观。再借胡适的话：＂争你们个人的自由，便是为国家争自由！＂
三、生活处处是政治
一个初中生可以从思想道德学科中学习：公民的基本政治权利首先是选举权和被选举权。然而，现实是，于教科书中的黑白字相比，更深入人心的是一种对政治的漠视。
学生们通常认为政治是成年人的事。似乎只有那些经历过世事、经历过沧桑、胸怀远大的人才会卷入所谓的“政治”。也有人觉得政治是太虚的东西，事不关己高高挂起。现今的青年，既不生于五四运动革命激情澎湃的时机，又未赶上浪漫和启蒙的八十年代，仿佛太平年间，大家能做的就是＂无为＂，但**在我们眼前呈现的部分世界加上我们自己的亲身经历，社会其实正处于＂转型时期＂，处于现当代的我们，除了缅怀向往那过去的黄金时代，又未可预料我们的时代是否会成为后来人追忆的＂黄金时代＂呢？
所以，生于我们自己的时代，我们尚大有可为。我们需要充分激发我们内心的个人意识。只有当我们清醒过来，争取个人的最大自由，承担起自由带来的责任，履行相应的义务，才能拥有国家的自由。身处于社会中，表现出对事物的参与甚或关心都是＂为＂的一种形式。
将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不平。但我们需要知道，这些纠结和迂回都有自己的一义，每一种思考都是我们自我塑造的一步。回顾这个自我塑造者，他不仅给了自己想要从石头上得到的形象，还给了自己一双能跑的很好的腿和脚。他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成自我塑造的那一刻，也是他摆脱束缚的那一刻。
自由在高处，欲得需自塑。
高处读后感 篇5
《灵魂高处》是一本描写人性、城市和生命哲学的小册子。从作者孙瑜的角度出发，书中以自己的视角和思考，提出了很多 “灵魂高处” 的思路和见解。本文将以此为主线，探讨书中的心得体会。
在我看来，“灵魂高处”并不是指你需要多么高贵，多么才华横溢，而是对一个人的内心和人生观的一种修炼。如果说一个人仅仅关注于眼前的利益，追求物质财富，那么其灵魂不过就是堕落的肉体的附属。这并不是说人们必须跳出现实，脱离世俗，而是站在较高的角度，审视自己的生命，跳脱短期的眼前利益，看到自己在人生的长河中所处的位置，了解自己的价值，知道自己想要追求的目标。
作为一个处在尘世中的人，我们应该如何修炼灵魂呢？这就需要我们坚持内心的自律和反思。内心的自律就是指我们需要在自己心中设立起价值体系，制定规则，然后要严格遵守这些规则。但是仅仅依靠规则还远远不够，我们还需要不断的反思。当我们发现道德观和价值观发生改变的时候，我们需要停下来，反思自己的想法，重新分析自己所处的环境，并且对自己所做的一切负责。
当人走进大都市时，很容易陷入浩瀚而喧嚣的将来角色中。而当人停下脚步时，看看远处的天空，听听自己的心跳，便可以意识到自己是一个人，拥有自己的灵魂，拥有追求梦想和幸福的权利和自由。在这个时候，我们不需要紧盯着现状，而是放眼天际，看看比现在更远大的未来，决定自己接下来的奋斗目标和方向。
对于灵魂的修炼，我们应该抱着平和的态度，不需要将自己强迫成别人的样子，不需要贸然地懒于行动或执迷于结果。我们应该与自己的内心和解，站在内心所在的高度，看看自己所能做出来的贡献，同时也要明确自己所需要完成的责任和义务。
要追寻灵魂的高处，并不等于我们走入孤独，相反，我们需要更积极地与外界互动，放宽心态，保持人与人之间的同理心，关注他人，并从精神上支持他们。通过支持和帮助他人，我们能够促进他人的心灵成长，也能够营造关爱和文明社会。
总之，修炼灵魂是一件持久的工程，我们需要来自内心的自律和人生的反思。我们不需要将自己置身于什么高度，而是在内心崇高的高度上稳定自己，站在对生命的追求上锤炼自己，然后站起来，走自己深信不疑的道路。这才是真正的灵魂高处。
高处读后感 篇6
当我读完《仅仅朝高处的奋斗》这篇文章后，我惊讶得直吐舌头。我和故事中的主人公相比，不知差多少倍。它说的是：希腊神话中的西绪弗斯把一个不可能完成的、痛苦的任务变成了一件幸福、快乐的事情。他之所以能够这样，是因为他换了一个角度思考问题。宙斯罚他把巨石推上山顶，而每次巨石在推上山顶时，自动滚落下来，这是一个可怕的咒语！有一天，西绪弗斯在一次次推巨石时，发现自己的每一个动作都很美丽，他开始喜欢上了这个苦役。沿途的风景，自己强健的身体和推巨石的优美动作无不令他心旷神怡。奇迹发生了。
西绪弗斯能在痛苦中发现快乐，固然令人欣赏，但是换一个角度去思考问题就令人敬佩了。世界上多少痛苦的、可怕的事，其实都可以换一个角度思考。这样，一切不都变得很美好了？而我呢？我最讨厌做数学题，从来没有自愿做过，每次都是像完成任务一样。而每次做题时，不光速度慢，而且正确率还特别低。所以我很讨厌数学题。但是，如果我换一个角度思考一下，发现事情可能并不是这样的。做数学题可以帮我提高数学成绩；多练习，多做题，还可以多提高一些，何乐而不为呢？而我为什么不把这“任务”换一个角度去思考呢？
这样，“任务”带给我们的不就不是痛苦和不安了吗？当我们享受着“任务”给我们带来的幸福和快乐，我们就一定能感受到“仅仅朝高处的奋斗”的幸福和满足感。同样是生活，我为什么不能快乐地面对，换一个角度想一想事情呢？西绪弗斯明白，他永远也无法与宙斯抗衡，他必须接受这块巨石就是他生命的意义和存在的价值。既然，我们无法避免可怕的事情发生，西绪弗斯做得就很好。我们可以像他一样，多想想好的一面，忘记坏的一面。读了这篇文章，我懂得了一个道理。与命运之神对抗的最好办法就是：活着，并且超越痛苦、永不放弃、始终向上，能够换一个角度思考命运给予的难题。
高处读后感 篇7
初见这本书时，只是因为它的包装很吸引我，于是便买回家来看一看。然而，真正当我仔细阅读的时候，却发现它的内容更吸引我。
我最喜欢的'是第一章，第二章和第六章。
第一章讲的是，我心柔软，却有力量。当我们有理有据，不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点，那就是值得钦佩的坚持。同时，我们也是这世上独一无二的，举足轻重，不可代替。我们也要接受我们的性别并且热爱它。生命大于器官，心悦诚服地接受自己的外形。我们要像小草一样傲然挺立，安然生活。竭力真实，让人生慢慢完美。相信自己的力量，将命运紧握在自己手中。
第二章:因为有伤，更懂坚强。我们不能要求没有风暴的海洋，但我们可以安然接受生命中的粗纤维。风不能被阳光打败，不要因为看见暗影就忘记光明的存在。泥沙俱下地生活，生命精彩纷呈。无伤不香，所以精彩多自苦难中着墨，旷世奇才多在悲怆中诞生。我在寻找那片野花，储备丰足的力量和充沛的爱，在艰难中寻找希望。我们要自拔，所以要挣脱压力的桎梏，破茧成蝶。每天都冒一点险，挑战“不可能”，一切皆有可能。
第六章:不负年华，不负梦想。生命的借记卡，站在死亡的终点，回望人生，把有限的生命“浪费”在美好的事情上。闭阖星云之眼，生而为人，总该有点理想。你为什么而活着？人生是没有意义的，所以你要为之确立一个意义。人可以最大限度地逼近真实，所以全力以赴，一切都是最好的安排。所有的动力都来自内心的沸腾，你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个人自己决定醒来。机遇是怎样在不知不觉中降临的呢？锤炼你的人格和目标，一手造就自己的好运气。每个人的身体里都必须得有一颗成功的种子，然而成功并不像想象的那样难，因为我们不敢做，所以它才变得难起来。
我记得毕淑敏说过，“关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是我们能够去满足的心愿，可是我没有去完成，为此我们深感惋惜。”
所以他们都让我明白了一个道理:光阴似箭，现在正是学习的大好时光。只有为我们的梦想不断前进，遇到困难不放弃，坚持不懈……才能让我们的生命少些遗憾。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
2024曹雪芹的故事读后感精华4篇
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编现在推荐你阅读一下2024曹雪芹的故事读后感精华4篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
曹雪芹的故事读后感【篇1】
曹雪芹是中国文学史上最重要的作家之一，他的作品《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作。阅读完曹雪芹的故事后，我被他那独特的写作风格和深刻的人物描写所吸引。这篇文章将详细具体且生动地展现出我对曹雪芹的故事的读后感，以期能够更好地理解他的作品和思想。
在《红楼梦》中，曹雪芹以细腻入微的笔触勾勒出了一幅真实而庞大的社会画卷。作品中的人物形象鲜明，情感丰富多样，故事情节曲折复杂，充满了令人意想不到的转折和揭示。通过对宝玉、黛玉、宝钗等人物的刻画，曹雪芹展示了他对人性的独特洞察和对命运的深刻思考。他通过对人物内心情感和外在行为的描写，将人物塑造得栩栩如生，使读者感同身受。当我读到宝玉失意的心情、黛玉的悲伤与忧郁，我不禁被这些人物的命运所触动，思考起生命的意义和价值。曹雪芹以他精湛的写作技巧和深刻的洞察力，成功地将普通人物的生活和感情转化成了深刻的思考和社会批判。
曹雪芹的故事不仅仅是小说，更是对中国古代社会和人性的深刻思考。他通过对贫富差距、女性地位以及封建礼教的批判，揭示了中国古代社会的一些弊端和阻碍人们自由发展的因素。他透过作品中的人物和事件，让读者对社会现象进行思考和反思，也促使我对自己所处的现实社会有了更深层次的认识。曹雪芹不仅仅是一个才华横溢的作家，更是一个对社会问题敏感的思想者，他通过作品与读者进行了一次关于人性、社会与人生意义的深刻对话。
曹雪芹的作品在文学史上具有重要的地位，它是中国文学史上的瑰宝。通过阅读他的故事，我深刻体会到了他独特的文学魅力和思想深度。他的作品让我感受到了作者对人性与社会的深刻洞察和思考，也引发了我对自己与世界的思考。对曹雪芹的故事的阅读，让我受益匪浅，也使我更加热爱中国文学和世界文化。我相信，曹雪芹的故事将一直陪伴着我，给予我不断思考和成长的力量。
总结起来，曹雪芹的故事给我留下了深刻而难以忘怀的印象。他的作品《红楼梦》以其独特的写作风格、丰富的情感描写和对社会问题的深刻思考，深深地触动了我。通过阅读曹雪芹的故事，我不仅理解了他作品的艺术魅力，也对自己的内心和社会有了更深刻的认识。我相信，曹雪芹的故事将在我心中永远占据一席之地，激励着我不断追求文学和人生的意义。
曹雪芹的故事读后感【篇2】
曹雪芹是中国古代文学史上的一位伟大作家，他的作品《红楼梦》被誉为中国古典小说的巅峰之作。读完曹雪芹的故事，我深受感动和启发，让我从中受益匪浅。
《红楼梦》是一部极其庞大的长篇小说，它以清代贾府为背景，通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等众多人物的描写，展示了一个贵族世家的兴衰起落。曹雪芹以深入细致的刻画和精湛的手法，将人物形象栩栩如生地呈现在读者的面前。他对人物情感的描写十分细腻，让我仿佛能够听见他们内心的喜怒哀乐。无论是宝玉那种温文尔雅却又执着于自己的情感，还是黛玉那种敏感而又坚持自己真实情感的性格，都令人深为触动。
在故事中，曹雪芹也反映了封建社会的一些弊端。贾府是一个虚荣、功利、善恶难辨的地方。人们总是利用各种手段来攀附权贵和争夺利益，导致了贾府逐渐的衰败。这使我想起了现实社会中的一些问题，虚荣、功利、道德沦丧都是我们需要面对和改变的现象，曹雪芹的作品对于我们理解并改变现实社会有着深远的意义。
除了对人物形象和社会问题的刻画，曹雪芹在作品中还融入大量的哲学思考和文化内涵。他通过借鉴儒家、道家、佛家的文化精髓，深入探讨了人生的意义和存在的价值。他以诗词歌赋、对话、物品象征等方式，将自己的思想融入作品的方方面面。在阅读过程中，我能够感受到作者对于生命、爱、命运等深刻哲学问题的思考，这让我对自己的生活和人生有了更多的思索。
曹雪芹的故事不仅仅是一部小说，更是一本蕴含智慧和哲思的教科书。通过阅读这个故事，我不仅仅能够了解古代社会的风貌和人物命运，更能够从中受益，提升自己的思维和认识。我意识到，作为一个读者，不应该只是单纯地享受故事，更应该通过阅读去思考和探索更为深刻的问题。
曹雪芹的故事让我感受到了文学的魅力，它不仅仅能够给予我快乐和放松，更能够启发我的思考和触动我的灵魂。通过与作者的对话，我能够更好地理解他的用心和思想，从而丰富自己的内心世界。这个故事让我明白，人生是一个不断追求真善美的过程，我们需要通过阅读和思考去探索这个世界的奥秘和真相。
因此，曹雪芹的故事对于我来说是一次深刻的人生启迪。它让我了解到文学的价值和力量，通过与作者的对话，我能更好地认识自己和这个世界。曹雪芹的故事将一直是我心灵中的瑰宝，它永远都不会被时间抹去，它会陪伴我一生，让我不断成长和进步。
曹雪芹的故事读后感【篇3】
曹雪芹是中国古代文学史上的伟大作家之一，他的代表作《红楼梦》堪称经典中的经典。读完《红楼梦》后，我对曹雪芹这位才华横溢的作家留下了深刻的印象，他的故事也让我受益良多。
《红楼梦》是一部千回百转的爱情与命运交织的小说。曹雪芹巧妙地使用了许多角色和情节，以描绘了一个真实生动的封建社会。小说中的每个角色都有自己的个性和命运，他们的故事触动了我内心深处的柔软处。
主角贾宝玉是个富家公子，他天真、聪明、善良，十分痴迷于“红楼”，即贾府的宴会厅。“红楼”象征着贾府的虚幻世界，里面有众多美女和精致的艺术品，但也是虚假的幻境。通过贾宝玉，曹雪芹揭示了人生的虚妄和无常。贾府的兴衰、家族的凋敝，反映了封建社会的崩溃和传统的没落。
另一个令我难以忘怀的角色是林黛玉。她美丽、聪明、独立，然而她有着哀伤的命运。她虽生于豪门，却因父亲犯罪被贬黜，被迫离开了贾府。她的悲剧追溯到她的出生，她是林家中的“荣庆的孩子”。她的哀伤不仅来自于命运的残酷，还来自于她对贾宝玉的深爱与痛苦的爱情，她一直为自己的命运而苦恼。林黛玉的形象让我深思，她代表着那些被命运抛弃的人们，她的悲剧与现实生活中的不公和苦难相呼应。
曹雪芹的故事也反映了封建社会的弊端和人性的复杂性。贾府的贵族们追求虚荣和享乐，他们懒散奢侈、作风颓废，迷失在纷繁的欢乐中。小说中的人物形象各异，复杂而真实，他们的行为和内心的矛盾是曹雪芹的绘画作品。
通过《红楼梦》，我深刻体验到曹雪芹的才华和智慧。他以独特的视角揭示了封建社会的腐败和混乱，他对人性的洞察力令人惊叹。他用生动的笔触描绘了细腻而真实的感情，用深入的思考探究了爱情与人生的意义。
阅读曹雪芹的故事让我更加明白了作家的力量。他们不仅仅是创造故事的人，更是社会的观察者和记录者。通过他们的作品，我们可以更好地理解历史、探索人性并思考生活的意义。
曹雪芹的故事读后感令我感到震撼和敬意。他的作品《红楼梦》将永不磨灭地留在人们的心中，继续为我们带来感动和思考。我被曹雪芹的才华所深深打动，也从他的作品中汲取了智慧和人生的力量。
曹雪芹的故事读后感【篇4】
《曹雪芹的故事》读后感400字！
读《大家小书：曹雪芹的故事》所思。
1.前十四章写曹雪芹祖辈家族发展，以及和朝廷皇帝之间的种种关系。介绍满清的包衣、八旗传统，内容较杂乱，需要慢慢读理清。
2.用红楼梦小说内容反推曹雪芹人生经历，缺少实质证据。
对十三岁后的曹雪芹青年时期的讲述，更多的是周汝昌根据红楼梦而做出的推测。（可能也有资料考察啦，我不清楚，周汝昌自己也说了资料少）将贾宝玉等同于曹雪芹，用小说内容去反推曹雪芹可能的心路。太附会的去写曹雪芹所见所闻，好像一切都是为了写红楼而所看所思。当然，曹雪芹所周知的成就是红楼，选取材料时当然要有选择。红楼梦所写是世家大族兴衰的过程，周汝昌似乎是在说曹雪芹从十几岁就萌生了写红楼梦的想法，这样的说法我没法信服。那些或许是积累，但是周汝昌先生太浓厚的将十几岁的曹雪芹心理和红楼梦关联在一起了。
3.引用野史材料。
雍正继位，采用将十四阿哥改为四阿哥的说法。雍正之死，采用被吕四娘刺杀的说法。一本考证普及曹雪芹身世传记类的书，对雍正却采用这样的资料来写，大家学者的态度不够严谨！
全球通史读后感精品7篇
你知道一些爱读书的人都是怎样写读后感的吗？每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。 阅读之后，读后感是一个将您与书籍之间的联系延伸的媒介，特别为您挑选的“全球通史读后感”希望能够满足您的需求。
全球通史读后感【篇1】
在《中文版序言》一节中，斯塔夫里阿诺斯劈头就上来一句“不过我也感到有点不安，因为我担心中国学生在阅读时将不会给予足够的批评。”这倒奇了，人家不批评他倒感觉忐忑不安?作者紧跟着说道:“人们阅读任何东西都应提出批评，这是因为我们正生活在一个没有任何东西能作为真理或完整的模式而被人接受的时代。”
要知道，在这个社会，“危机即商机”，任何缺陷只要能够被及时发现，并加以改造，便可以不断获取成功，反之则步步被动。
正是持着这种批判的态度，作者看到“在富有魅力的美国，我们发现太阳并不明亮，人民也并非幸福。相反，今日的美国也是一个动荡不安的国家，许多严重的问题日益加深。”“如今，再也不存在什么世界性的社会模式了，因为所有社会都处在深深的危机中……就总的社会模式而论，却没有一个可鉴用。”作者还不无幽默地告诫我们“或许，我们应该记住毛主席的劝告:我们能从反面的经验中学到某些东西。”
作为一位西方学者，作者能够勇敢地批判其所属的的社会，而不会像我们诸多的历史粉饰家那样遮遮掩掩，粉饰太平，大叫“光明是事物的主要方面”、“应该多看光明面”!这一点对于研究历史是具有相当重要的意义的。
更为难能可贵的是，作者为打破史学界多年的积习——“西欧中心论”(或“欧美中心论”)做出了有益的探索，全书应用了崭新的“全球史观”，亦正如作者所说“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎，北京或德里的观察者的观点判然不同。”
长期以来，我国的史学研究深受“西欧中心论”和意识形态的束缚，动辄用十分机械的“阶级分析法”来切割历史。而今，随着中国的改革开放和经济全球化的历史进程的逐步推进，我们应当以更加科学和全面的眼观，来看待我们的历史，我们现在周边发生的事件，以及我们的未来。这也正是我们学习《全球通史》的意义所在。
西方人著史，习惯于摆出史实，罗列例证，再在最后做一个概括性的总结。而非像我们的历史教科书一样，喜欢给出现成的结论，让你去背诵。实际上，真正的历史学也正应如此，摆出史实，是非由你读者自己去作独立判断。不应该为了强求个人思想与主流意识形态“高度统一”而把作者的意志强加在读者头上。实话说，对以前历史教科书上的诸多说法，我是不能苟同的，有时为了应付考卷上的试题，不得不照搬书里面的结论，总令我感到阵阵的恶心和不服。
本书的作者又言:人类历史中的许多灾难都源于这样的一个事实，即社会的变化总是远远落后于技术的变化。这是不难理解的，因为人们十分自然地欢迎和采纳那些能提高生产率和生活水平的新技术;但是，人们却拒绝接受新技术所必需的社会变化，因为采纳新思想、新制度和新做法总是令人不快的
在书中，作者主要提出了如下这些内容，值得我们思考。第一是关于学习。作者认为，人类进步关键在于各民族之间的可接近性和互相影响。只有那些最接近、最有机会与其他民族相互影响相互学习的民族，才最可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位。他们是被迫这样做的，因为这样做既选择了机会同时也选择了压力。如果没有抓住机会，他们就会不断被同化或消灭。这样的理论颇可以引用到个人和社会的关系上。我们的社会充满竞争，只有不断向周围的人学习，我们才能适应社会的竞争环境，避免被淘汰的命运。一味地闭关自守骄傲自大，最终则是自取灭亡。
第二是关于合作双赢。作者认为，以往人类生活在短缺的世界中，可资利用的资源是有限的。一方得益必然引起另一方的受损。因此不可避免地导致个人之间和国家之间为了生存和发展进行的损人利己的战争。而在当代，人类进入一个物质财富能满足所有人类需求的时代。目前我们人类应该考虑的首要问题，不再是经济效率，而是能否建立一种合作双赢的社会关系，使充足的物质财富得以公平合理地分配和利用，从而使人类回归到自由和睦的状态之中。
这些便是我泛读《全球通史》后的些许体会。
全球通史读后感【篇2】
某位学者曾说过，一位史学家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。显然，阅读一本没有“高尚灵魂”的史书只会令我们这些“圈外人”获得一些所谓的偏见而非一种站在客观公正的角度所得出的真知灼识；而太过深奥的史学题材又很难让人能够明晰作者所想要展示给读者的真理。这就成了历史学类著作在编写过程中的一大难题，也成了评定一部史学著作是否出色的依据之一：如何才能写出让读者更易接受，又不失历史精华的史学教科书？
如果你正在读着这篇文章，请试着幻想一下，若干年后你事业有成，和昔日老友最有趣的话题是否莫过于回忆旧时的快乐时光？事业有成的同事坐在一起，最有趣的话题是否莫过于回忆以前一同奋斗的历史？当一个民族、一个国家乃至全人类坐在一起，最有趣的`事情也就应该是回忆一个民族的历史、一个国家的历史，最后当然就是全人类的历史。
斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》正是在做这件事。
大师穷其一生，以通俗易懂的叙事风格为我们编写了一部“全球史观”的代表作，不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品。这部被人们称为“经典中的经典”的《全球通史》，就像一段老友长久的回忆，慢慢道来，没有丝毫教育人的笔墨，却随时将历史的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者过去与现今的内在联系。由此，对于读者，阅读历史成为了一种乐趣，能够不断对历史和现实两个世界不断进行探寻和解答。例如，《全球通史》对古代安第斯地区的培高平台田地种植方法进行了介绍和阐述，这一项最先发源于安第斯山区，被人们遗忘数百年的古老技术，近年被科学家发现和恢复以后，甚至在全世界的范围内得到了推广，这无不提醒着读者，尽管如今“科技”不断发达，我们依然可以从历史中学到我们不曾掌握的知识，依然可以从祖先那获得一些“礼物“……由此，也可以体会到历史与现实之间的紧密联系。
这也就是《全球通史》所具有的时代感和现实感。如果历史学家在编著时只埋头于“从过去到现在“的叙事，而不能站在读者的角度对读者的需求和探索的目标进行充分的关注，那么，毫无疑问这本书的读者只会是专业的历史学者或学生。正如开篇所说，诸如我这类“圈外”的读者，甚至很难将其完整阅读下来，更别提能够有所收获。当你在阅读《全球通史》时，你会觉得你在回顾历史的同时也在思考未来，当你对这个世界的来龙去脉有了一个大致的了解，你就能够对世界未来的走向有一个自己的判定。《全球通史》最大的成功，就是能够让我们从世界的过去，看到未来，即它能够给任何读者带来十分强烈的“现实感”！
而直到翻开这本书，你才会发现它比任何媒体杂志都能“爆料”。
在原始社会，狗吃粪便这种在现在社会令人生厌的行为对维持我们祖先的生活环境起着很大作用；公元前3000年，一位埃及人父亲对儿子说：“用心学习吧孩子，实在没有什么可以和学习相比，用心学习一天，得到的好处一辈子也享用不尽。”生活安逸的人，注定要被淘汰；在加利福尼亚人的文化里，是没有“你的”、“我的”这两个词的，所以加利福尼亚人对生活总是充满着满足和幸福感，而也正是这两个词，让我们现代人短暂的一生充满了痛苦和无法解释的罪恶；早在公元前2世纪左右，蒸汽机就被埃及人发明了，只不过他们用它开关庙宇的大门；直至非洲、中亚东部、印度次大陆和东南亚，这一点至今仍深刻的影响着世界事务的进程，当今世界围绕“大中东”的诸多矛盾冲突的缘起也就可以有所追溯……
诸如此类不论大小的历史事件就如同作者在与老友的谈吐之间，平心静气的娓娓道来，个中精华，还等你慢慢去体味。
二十世纪不断发展，人们在短短一百年里的发展超过了以前的总和，但是在这短短一百年间爆发的两次世界大战却给人类文明的发展带来了毁灭性的灾难。海洋地理学家雅克·库斯托发出警告说：“人类在20世纪中对地球造成的伤害也许比先前全部人类历史中造成的还要多。”人类在不断发展中也被一些问题所困扰，水污染、资源短缺、恐怖主义、宗教矛盾……显而易见，如果人类不能清楚的了解历史，不能改正自身之过，我们就有很大可能还会陷入其中！如果以1500年为界，在对比1500年前后的历史之后不难发现：远古时期所发生的战争远远比拥有令人自豪文明的近代所发生的战争要少得多，而随着社会的与日进步，人们拥有的物质生活更加丰富和进步，随着人们的欲望越来越强，发生的战争也越来越多，这不能不让我们反思：人类的行为是不是偏离了历史发展的正常轨道？在不断前进的历史中我们是否能够经受住历史的考验而不成为后世引以为戒的反例？
人类文明已经步入了21世纪，作者也曾在序言中谈及：“21世纪不仅面临着巨大的危险，而且还拥有巨大的潜力。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。”所以，不管未来人类社会将如何发展，决定这个方向的，将永远是人类自己。
最后，就让我用书中一个看似杞人忧天的问题来结束这篇文章吧，希望这个似乎非常可笑的观点能让包括我在内的思考者有所警醒：如果这时，地球突然遭到核弹的袭击，用你身边的东西，该如何抵挡得住呢？
全球通史读后感【篇3】
更深入的接近那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。
读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。
我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家平等的交流着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。这段百家争辩，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。
全球通史读后感【篇4】
通史是人类社会发展到一定阶段后开始渴望了解过去的产物。在近代以前中国几千年的社会发展中，编写了蔚为大观的史书，但是不可能有对全球历史进行叙述的史书。实际上，连研究欧亚大陆甚至于东亚圈的通史都不可能产生。唐代是中国古代一个空前绝后繁荣的时代，疆界远至近日的中亚，但是仍然不会产生哪怕范围稍微扩大的史书，最多只有一些游记而已。从现代的角度理解，编写通史远不止是简单的技术问题，根本的，它涉及到对于人类自身的反思和再理解。这样看来，在人类发展历史的纵轴上，在某个时间点之前，通史的产生是不具备条件的。它不像人类在征服自然的过程中导致工具和技术的进步那样自然而然。或者作作的说，影响通史产生的变量更为多样、复杂。
如此，通史观点或者通史性的历史著作在西方产生也是必然的。个中的原因现在人所共知：正如书中提到的那样，从15、16世纪开始西方文明首先开始全球扩张并领先于其他的地域文明，且时至今日仍然占有绝对的优势。
本书是《全球通史》的第七版。在序言中，stavrianos教授说明了为什么需要一部21世纪的全球通史。简而言之，我的理解是，由于科学与技术的进步，使得人类在一定的空间范围之内已然成为自然界的主宰。在这种情况下，人类社会发展的根本追求何在?也许，stavrianos教授是在给我们一个暗示或者说一个警告：前进的时候不要停下来回想走过的路。特别值得注意的是，序中两次提到了中国。看得出来，stavrianos教授也担心类似于中国这样的发展会严重的增加全球的负担(而不是所谓的威胁)。实际上，如我们所觉察到的那样，当代中国的发展已经对局部的生态环境造成了惊人的影响，并且势必也将会极大的影响全球环境，这远比蝴蝶效应要严重得多的多。甚至于，一些激进的西方人可能会认为，没有中国人，这个世界会更加美好。值得称赞的一点是，每段历史都能够给现在的我们以教训和启迪，比如为什么现在的中国社会会有这么多问题，会显得这么浮躁和焦虑，大概可以用书中的一段话来解释：”问题的关键是在从技术变革的产生到允许其大规模发挥效用所必需的社会变革的出现之间，存在着一个时间差。造成这种时间差的原因是：技术变革因为能够提高生产能力和生活水平，通常很受欢迎，所以马上就会被采用;而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而通常也就会遭到抵制。这就解释了当今社会的一个悖论，即人类在获得越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境的同时，却不能使他们所处的环境变得更适合于居住。简而言之，人类作为一个种群所面临的问题就是，如何解决自身知识的不断增长与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。我们将会看到这一平衡问题曾在人类历史的进程中反复出现，并在今天由于我们运用知识的智慧无法赶上人类日益增长的知识而显得更为频繁和迫切。“
目前的社会如此，个人也同样如此，我们所追求的物质生活越来越丰富，心灵生活却有些赶不上。读一读历史，能够更懂一些。
最后，斯塔夫里阿诺斯本人在“致读者”中有这样的表述：“每个时代都书写它自己的历史。不是因为早先的历史书写得不对，而是因为每个时代都会面临新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏成指数级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史“。这样的一本历史著作，大概也是时代的最好注脚。
全球通史读后感【篇5】
在《全球通史》一书的卷首，作者向读者提出了这样一个问题：“为什么需要一部21世纪的全球通史？”原因就是：每个时代都需要编写新的历史，这不是说前人所编写的史书是不正确的，而是因为每一个时代都会产生新的问题，进而就需要探索新的答案。人们都说，时间是这个世界上最宝贵的东西之一，因为每个人、每件事都处在时间的慢慢长河之中，过去了的自然就变为了历史，所以，历史其实无处不在。
在我心中，历史本身是有神圣感的，手上拿着史书，就好像能抓住过去时光留下的痕迹。阅读通史类的书籍其实并不容易，因为它其中包含的内容太过于庞杂，但是读通史会十分有利于读者形成一种全球的视角。在《全球通史》一书中，十分重要的一个特点就是作者摒弃了西方传统的史学家通常使用的三分法，而是采用了将整个人类历史的演进过程划分为两个阶段的方法：分别是一千五百年以前各地区处于孤立时期的世界和一千五百年以后西方国家的兴起并占优势的世界。
这种划分方法十分有利于我们读者消除自己头脑中有关于中国历史和世界历史的一种时间差和空间差，我现在在学习历史的过程中就经常会把同一时期中国和外国的历史进程进行一个联系和比较。因为我们从小生长在中国，一直受到身边文化的熏陶，就好像在还没有系统接触历史这门学科以前，在脑海里就已经潜移默化的了解很多历史故事，对中国历史也大致有了分期，但这样就形成了很多固有思维。书中的这种划分法可能一开始会让我们觉得读起来有些不习惯，但是它很有利于我们把对中国历史的学习真正融入到对整个世界历史的学习中去，让我们对历史产生新的理解。
除此之外，在阅读《全球通史》的过程中，我能从字里行间能够体会到一种现代感，历史从来就不是一门孤立的学问，更不是一些人口中背背就可以的学科，我很喜欢学历史，因为历史告诉我每一件事情都有其产生的原因和对应的结果，而历史上所发生的重大变故与当今世界的`现状也都是有一定程度上的联系的。历史学这门学科在我看来是有很大的现实意义的，就比如说：过去的王朝更迭告诉我们关注民生造福百姓的重要性；几次蔓延全球的战火硝烟让世界人民懂得和平的可贵，每一次的历史现象必然会反应历史道理，我们只有不断的吸取经验教训才能不断进步。一个国家的政治、经济、文化与本国的历史都是有联系的，就比如说一个国家现有国体的形成、现有的经济发展状况以及它的社会文化底蕴，这些东西的形成都不是一蹴而就的，我们只有了解了其产生与形成的过程，才能找到切合实际的发展方向。
作为一名历史学的学生，我们一定要在专业学习上下功夫，不仅要记住史实，还要学会分析史实，学会举一反三，将历史融入现实，发挥它所独有的价值。
全球通史读后感【篇6】
《全球通史（从史前史到21世纪）》读后感800字：
这是我读书以来写的第二篇读后感，第一篇是上个星期读完《在碧桂园的1000天》之后写的，上次写完之后发现写读后感很好，写读后感可以强迫自己去整理印象碎片，串成线再表达出来，其实就是一种吸收的过程。所以，以后我每读一本书，都会写一篇读后感。这篇是第二篇。
这篇读后感不是想告诉你这本书讲了什么，我更不会去拆书，真正的收获是去看这本书，这篇文章只是一个引，我告诉你这个东西好吃，我希望你用自己的牙齿去咬，用自己的胃去消化。如果你读完我这篇文章，产生了去看这本书的冲动，那么我这篇文章的使命就完成了。
这本书有几个特点：第一个是跨度大，从史前史，到21世纪；第二个是范围广，在全球范围，讲人类史；
第三个是分析问题直指本质，作者是史学硕士、哲学博士，视角独特，力透纸背，全书上下两册共800多页，关于毛泽东和共产党的描述，只用了一页纸，可见本书陈述方式，只讲精华；第四个是包罗万象，不仅仅说历史，还说经济、地理、哲学、人性、管理……
第五个是评价极高，本书在全球范围内流行，被译为几十种文字，曾获古根海姆奖，高校教科书，北大出版社出版。
这几个特点，已经秒杀你书架上大部分书籍了。
读完这本书，有几点感受。
1、站在大历史地图上，有了坐标，可以避免偏见，在这种视角下去看文学、看艺术、看风土人情、看人物、看事件，会有不一样的体会。
2、知道了为什么说“知道的越多，越无知”，是因为我们的知识之圆越画越大，我们自己就相对越来越小。
3、于是对世界产生了强烈的好奇，对时间产生了强烈的珍惜感。而且为作者的认真感到折服。提醒自己也要做一个认真的人，不管是做学问、工作、还是做人。读书有两个目的，一个是增大见识，一个是指导生活，从这个角度来看，这是一本好书。
最后，隆重、强烈推荐此书，再次强调，这是一本值得一读再读的书。
全球通史读后感【篇7】
从小学到中学到大学，一直都有历史课。学过中国古代史、近代史、政治思想史、文化史、法制史，世界史的课程从小学到大学似乎也没有间断过。但一直以来都未能形成一个人类历史的全景图。中国史里无世界，世界史里无中国。不知道秦皇汉武与何人欧洲何人并立于世，不知道中国与世界何时开始的。最近阅读美国斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》算是稍稍弥补了以往的疑惑。
随着欧洲人发现新大陆，世界才开始成为一个世界。人类诸种族的混合必然伴随着动植物的相应混合，今天，全球范围内人类之间，动物之间和植物之间的混合仍在继续。可以想象，地球上的人种终将混同。不同人种之间的精子与卵子并不拒绝合作，正如酒精与水倒在一起变成你仲有无我中有你的混合物，所差的只是时间问题。
最初国际性的竞争舞台是现在的中东地区，四大文明中的埃及印度巴比伦，兴衰轮替是历史的必然，人无百日旺花无百日红，还没有那个王朝能够维持百年霸权。现在的老大美国1914年也才刚刚有力量趁着欧洲内讧，扎紧自己的篱笆。亡的原因是什么，为什么是他后来居上，其中有没有规律？
从发现新大陆开始，人类历史开始进入世界史。最初的引领者是伊比利亚半岛的西班牙与葡萄牙。他们通过对美洲大陆的掠夺和通过新航路与东方的贸易中得到大量财富，由于长期的宗教战争，国立衰败。由于大量财富流入，导致国内物价大涨，产品没有竞争力，所以工业得不到发展。最终被西北欧的荷兰、英国控制了经济命脉。并在其国力衰败之后，取代了其对海上航线的垄断。
趁着欧洲大陆之间的攻伐不断，闷声大发财的英国后来居上。一方面内部工业革命提供了工业基础，另一方面，海外殖民的竞争中取得较大优势，成为日不落帝国，也把英语这个岛国方言推上世界第一语言的宝座。当时世界发展的发动机无疑是欧洲，欧洲对待世界其他地区的手段是赤裸裸的掠夺。
面对欧洲的霸权，正如作者总结的那样，有两种反应：第一种割裂同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中，在传统的信念和习惯中寻找安慰，回到美好的从前。第二种力图采纳外国社会的东西，向西方学习，与西方战斗。恰好是清王朝与日本的写照。
恰如英国趁着欧洲大陆忙于战争，发展壮大。美国趁着英国陷入欧洲大陆的战火，取得独立，获得壮大。美国何以取得世界霸权？不是这只瞎猫碰到了欧洲内战的死耗子这么简单。美国在欧洲革命的基础上，建立了全新的政治制度，在新教基础上形成以个体自由为中心的社会伦理。他脱胎于欧洲，并战胜了欧洲。
今天的世界，远未到达大同世界。国家之间的竞争不可避免，中国目前远难谈得上乐观。是躲在传统的幻想中寻找安慰，还是向西方学习，与西方战斗，答案似乎不难理解，实施起来却不是那么简单。
[精品]背影读后感精选7篇
工作总结之家的编辑给你提供了以下的《背影读后感》，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。写读后感要分辨主次，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
背影读后感(篇1)
父亲的一个背影让朱自清多次潸然泪下。
深深的父爱，在朱自清笔下却含有伤感之情。父亲失业，祖母又离去，家底又亏空，只得外出谋生。火车站上，父亲为了给自己买橘子而爬上爬下，肥胖、年老的身影烙入我心里，不经泪下。
真正感动他的不是这次买橘子，而是其中包含的父子亲情。在朱自清平淡的笔下，父亲原本有些肥胖、臃肿的身姿是那样高大。给予我们不仅是要感动，而是会感恩。
孟郊母亲的“临行密密缝，竟恐迟迟归”的离别不舍。孟母的“昔孟母，择邻处。子不学，断机抒”的教子方针。韩母“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”的伤心不舍，一直到今天朱自清《背影》中父亲吃力为儿买橘的关心。从古至今，哪个孩子不享父母之爱，哪个父母不爱自己的子女？越是平凡，越是有令人俯首的震撼力。
父母生活中无微不至的关爱，在我们眼里却是多此一举的行为。忘记父母在自己外出前吩咐带上指南针时的不屑。在迷路后，焦急中出现的熟悉面孔。忘记父母考前种种叮嘱，自己只是敷衍了事。在取得好成绩后，得意的炫耀着。
忘记天冷时，父母为自己添衣，自己执意不用。生病后匆忙为自己送水递药身影。我们所要学生的感恩，并不是口头上的言语，更多是要付出的行动。用心体会，用心感受。
背影读后感(篇2)
时间在一路狂奔，它不可能停下，重演，甚至只是重温那个面向你的，使你魂牵梦绕，心潮澎湃的拥抱……留下的，只是羁旅匆匆的背影——回望的眼神——挥之不去的惆怅。
难道人与人之间或缠绵或炽热的万缕缘分，最终都将以一个“不必追”的背影落下帷幕吗？
“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过……”心灵鸡汤喝多了，也难免会不适——既然如此，人群居的意义何在？难道只是为了用迫不得已的离别来刺痛自己，证明自己并非麻木不仁？
当我们在责怪上苍没留下足够的时间去挽回背影时，又何尝想过上苍在哪里？——上苍其实就是我们自己。我们的爱是由自己调配的。一生中爱的人太多，爱得太轰轰烈烈，到头来，只是一场场凄美而富含泪点的爱恋。爱得平凡而深沉，既不低到尘埃，也不高到云霄，一心一意，问心无愧。这样，就算是最终要遇见那样一个“背影”，我们爱过，又怎会愧疚呢？
如果轮回不可抗拒，还能怀念入心，这何尝不是逝者留给生者的遗产呢？
背影已逝，滋养却绵绵无绝期……
背影读后感(篇3)
《背影》表现了人间的至情——真挚的父子之情，描述细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母去世后，父亲办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出此刻晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自我去送；从寻找座位、反复叮嘱;到亲自去买橘子，都体现了父亲的爱。各种事情，都是极其平常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其珍贵的，我拜读后，也是深深为之感动。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅仅使人想到了自我，想到了自我的父亲，那种愧疚的心境油然而生。我不禁回忆自我每次离开家和父亲从我那里离开的时候，自我的父亲的背影，那种以往面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远难以名状的矛盾心境。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不必须需要懂得。
读这篇散文，使我明白了一个道理，我们一辈子不就是一向在探求做人的真谛吗父母关心子女、子女关心父母，我们关心别人，别人关心我们，我们所要建立的社会不就是人人为我、我为人人的社会吗
背影读后感(篇4)
《背影》是朱自清一篇脍炙人口的散文作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”
每每看到这里我都感动的流泪。这和我爸爸对我的'爱是何等相似。从幼儿园到我现在走进初中校门，父母付出了多少心血。
繁忙的工作之余，爸爸还要关心我的生活和学习。每天早晨爸爸早早起来给我做饭，饭不烫，才慢慢叫我起床。晚上连电视也不敢开，陪我做作业，签字、查作业。我有时耐不住性子和爸爸争论做题方法，有时明明做错了，嘴硬不承认或逃避说没有看清，催他快签字。现在想想我都惭愧。爸爸为我做了这么多，我却没有自己的责任，不懂感恩。
父爱如山，走到哪里都不应忘记父母的养育之恩。只有懂得感恩，才能走好自己的人生路。愿感恩之心陪伴我的人生之路。
背影读后感(篇5)
爱，也许……总之，流泪的一瞬间我明白了许多。
《背影》一文讲述的是朱自清爷爷要离开父亲，去继续学习的时候，他父亲为他买了一袋橘子，说是路上可以吃，当父亲离开的时候，他的背影给朱自清爷爷留下了难以磨灭的记忆，给了他一生的留念。“父亲是一个胖子，走过自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽穿着黑布大马褂，深青布棉袄，走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身体向左倾，显出努力的样子。这时看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。”我潸然泪下。多么伟大的父亲啊，在他的眼中不管朱自清有多大，都是孩子，连去买橘子这份担子也舍不得让自己心爱的儿子去挑。我爸爸和朱自清爷爷的父亲有许多相似之处。爸爸身材较胖，平常除精心照顾我的生活外，学习上很少过问（因为妈妈是我们学校的老师），但我有过分行为时，爸爸会狠狠的训斥几句，我总觉得他没妈妈伟大。
可今天读完朱自清爷爷的《背影》，回想起爸爸上班之余每天为我搭配好三顿饭，特别是夏天，他不顾自己挥汗如雨，为我烹饪可口的饭菜；生病时，深更半夜抱着我去医院的情景；犯错时对我的严格要求。
有句话说得好：母爱是无私的，父爱是深沉的。如果说妈妈像一块巧克力，甘甜甘甜，父亲就象一杯咖啡，虽然它是苦的，但它有浓郁的香味。如果说母亲是一双翅膀，带我翱翔天空，那么父亲便是太阳，照亮我前方的道路。
背影读后感(篇6)
是谁的背影，把我从苦恼中救出？是谁的背影，总守候在病床的旁边？是父亲！这个暑假里，我就读了一篇关于父亲的文章，它使我的心情久久不能平息。文章写的是1917年冬天，作者祖母去世了，父亲的差事也交卸了，当时父亲送儿子北上读书在火车上告别的情景。从父亲不放心茶房而终于自己去送，从代儿子拣定座位和千万叮嘱，从亲自爬过铁路去买桔子，都体现了令人感动的父爱。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”作者三次流泪，也让我的眼泪顺着脸颊淌下来，这是多么令人感动的爱，淡淡流露出的平凡的父爱，却是作者回首时最痛的永远的爱。
我静静的坐在书桌前，想着自己爸爸妈妈的背影是怎样的，却不那么清晰。我很惭愧，在父母呵护下幸福的生活的我好像忽略了生活中很多的细节，以为一切都是自然的应该的。小时候对于爸爸我竟然还有埋怨，一直以来，大多数时候我都是和妈妈在一起，因为爸爸经常出差，经常加班，他回来我经常已经睡着了。我怨爸爸不能像其他小朋友的爸爸一样带我到处玩耍，我也羡慕幼儿园放学后有小朋友的爸爸妈妈会一起来接。直到长大以后我才真正懂得爸爸是为了国家的利益而牺牲了很多和我们家人在一起的时间，他真的很伟大。
爸爸给我的关爱没有挂在嘴上，淡淡的，常常在不经意中流露。比方说，我有时候写作业到很晚，爸爸只要在家都会陪着我，感到一旁爸爸写东西的身影，我就会心里特别踏实，爸爸会在我犯困的时候倒一杯麦乳精给我，代替咖啡给我提神，我心里真的很感激。还有的时候我的奥数实在不会做了，就会请教爸爸，爸爸会抽出时间给我来做出讲解，做出提示，哪怕是出差在外，他也会在电话里给我分析题目，非常耐心。
想想生活中的点滴，美好无处不在，不管来自自然界中的事物，还来自父母亲人。朱自清有一双善于发现美好事物的眼睛，我也希望自己能像他一样，善于发现美好，将淡淡的爱流于笔尖，将深深的永远的爱藏在心里，永远保存。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅使人想到了自己，它就像深在岩心的美玉，不喧嚣，不张扬，在静谧中安享温和的亮光。
背影读后感(篇7)
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。
而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描述的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感透过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不明白如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。
从一个傻的冒气的小伙得知将为人父的狂喜与激动中，到产房外惴惴不安来往回到的身影，再到听到第一声啼哭时的心酸与幸福，在我看来一个男人才刚刚蜕变成功。历史与生活把男人锻造成隐忍，内敛的生物，有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，有时更像枷锁困住了情感的表达。曾看过很多的影视作品，父与子都是牛脾气，犟的几头牛都拉不回来，在这时母亲在旁边焦虑的充当和事老，与其说给双方找台阶下，不如说给两个不善于表达情感的大老爷么充当感情的传输带。