最新思考快与慢读后感精品。
读后感需要先“读”后“感”，才能有深刻的感悟，相信不少人都读过作品这本好书。 记录下读书的主要思想，可以帮助我们更好地总结和分析书籍，你知道如何动笔写作品的读后感吗？我们精选了一篇有关“思考快与慢读后感”的好文愿您收获颇丰，请深入了解本文的内涵！
思考快与慢读后感 篇1
《思考，快与慢》一经问世就在西方图书界成为了一本畅销书，而由学术界或者由心理学家所著作的书马上成为畅销书的例子并不是很多。
丹尼尔·卡尼曼，本书的作者，不是一个受欢迎的心理学家，而是一个非常严肃的行为科学和行为经济学的研究者。
这本书不仅是卡尼曼教授在过去二三十年里学术研究的成果的一个集成，同时也对于整个社会、这个时代如何看待人类、看待人类和自己的关系，起到了很重要的影响。
一、人类的两种思考系统
《思考，快与慢》这本书，卡尼曼教授主要想传递的信息非常直接明了：人类的思考有两种平行的、或者有相对替换作用的思维系统：系统1与系统2（即快思考与慢思考）。
系统1（快速思维）是启发式思维；系统2（慢速思维）是逻辑的、谨慎的和中立的思维。
作者发现，人类的思维并不依赖于简单单一的思维方式，而是不断地在两个系统之间切换，人们往往很难正确选择何时使用系统1，何时使用系统2。
在相对简单重复的环境中，系统1（快速思维）更方便记忆，也节省了整个大脑思考所需的时间和精力，同时帮助我们做出相对正确的判断和决定。
当我们很难通过快速思考得到可靠的答案，也就是说，当我们无法通过快速思考得到答案时，大脑需要为这个问题提供更多的时间和精力，也就是说，慢思考。
快速思考和慢速思考对人类来说并不是特别困难的事情。在进化的过程中，我们会对许多危险的事情做出本能的快速反应，这就是快速思考。人类可以做出许多重要的科学发明，这是缓慢思考的结果。
二、思维模式切换的困难性
但是作者发现，对于大多数人来说，快速思维和慢速思维之间的转换是一个非常具有挑战性的过程。在决策过程中，很多偏差恰恰来自于人类不能很好的判断何时运用何种思考模式。
在应该使用慢思考的情况下，很多人会仓促地或者不负责任地使用快思考，从而导致了很多的决策错误。
在人类的决策过程中，特别是在面对不确定性时，很容易降低任务的复杂性，从而使用快速思维。这与人性或心理特征有关，也与整个社会的构成和交往有关。
虽然这本书讲的是心理学原理，但它对我们的日常生活和投资决策有着重要的意义。
心理学研究多采用实验和小案例，而笔者结合了近二三十年来大量的心理学实验，这些实验容易理解，与读者的日常生活息息相关。这是这本书在全世界如此受欢迎的两个重要原因。
三、影响人类决策的几大原因
（1） 很多人类行为都不是大脑能认真处理的。我们做的许多决定都是受情绪的影响，而不是理性思维的影响。
我们很难意识到我们的决策会受到情绪、周围环境、社会价值观等的影响。
（2） 为什么人们不能在快速思考和慢速思考之间转换呢？一个重要的原因是人们思维迟钝。大脑希望通过快速思考来节省自己的能量，降低自己的工作强度，提高工作效率。
但这种看似有效、便捷的思考方式，往往会给我们的决策带来很大的挑战，因为大脑往往会高估自己的能力、对信息的掌握与判断，决策的准确性，也就是“过度自信”。
（3） 思维框架和环境对整个思维过程也有重要影响。通过实验发现，传统经济学所强调的价值和效用只是相对的价值和效用，在不同的环境和语境中对行为决策者的判断会产生不同的影响。
我们过去的经验和经历或我们的环境将对我们的决策产生重大影响。比如，泡沫经济出现的一个重要原因就是人们对未来经济预期过于乐观。这种乐观情绪源于过去人们经历过经济快速发展或股市剧烈**的时实。
这种思维框架一旦形成，就会对每个人的行为和思想产生潜移默化的影响，进而对经济社会运行规律产生重要影响。
作者从每个个体的决策过程中，快思考与慢思考模式切换的困难出发，而其实在宏观层面上，这种切换的矛盾在整个社会与经济运行中也是广泛存在的。
思考快与慢读后感 篇2
01、在知乎上曾经看到无数个类似的问题：毕业后第一份工作应该怎么选择？我工作三年之后要怎样找到突破空间？工作的时候怎样才能做出让人满意的决策？
这些问题困扰过很多很多的人。其实人生总是会面临各种各样的决策和选择，而每个问题的本身就是复杂的。如果你想在做决策中更加准确，除了知道分析问题，还得分析人类思考系统是怎么做出判断的，我们容易陷入什么样的判断误区？
《思考，快与慢》则非常专业的告诉了我们很多思考真相。这本书曾在20xx年上榜《纽约时报》，横扫全球各大畅销排行榜，稳居亚马逊总榜前50名，足以可见其影响力了。而这本书的作者丹尼尔・卡尔曼是谁？他是位格外令人兴致盎然的思想家，与阿莫斯?特沃斯基在决策制定的研究荣获了20xx年度的诺贝尔经济学奖，被哈佛评为历史上最有影响力的心理学家之一。
这本书用了非常多的案例来分析大脑两个系统到底是怎么做出决策的，并提及了一些专业的心理学概念，提升了自我认知。
我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定。
系统1是快思考，无意识，往往是我们所说的直觉；而系统2则是慢思考，有意识，会帮助我们做更复杂的决定。但是呢，卡尔曼说，它很懒惰，经常走捷径，很多时候会采纳系统1的判断结果。为了说明这两个系统，作者做了很多有趣的案例分析。
你的直觉可能只是错觉：“鸡有4条腿”、“鸡有3条腿”，你可能都知道上面两句话都是错的，但是判断前者会比后者费劲。为什么？由于“鸡有4条腿”会让你想象到许多动物都有4条腿这一事实，同时会想到超市也销售4只一包的袋装鸡腿。由于系统1的存在，系统2的懒惰，人类往往会发生一种非理性认知偏差，有些直觉是错觉。据此，书中提及很多概念和案例，其中有三个非常值得分享：一是锚定效应，二是前景理论，三是框架效应。
两组受试者要在5秒内计算下列试题：
因没有足够时间计算，只能尝试估计答案。A组的估计是512；B组的估计是2250。正确答案是40320。这是为什么呢？因为两组最初的数字不同，分别是1和8。换成专业的话来说，就是A组和B组的锚点不同。卡尔曼又做过一个实验，要求实验者对非洲国家在联合国所占席位的百分比，进行估计。
首先，实验者被要求旋转摆放在其前面的罗盘，随机地选择一个在0到100之间的数字；一个小组选了10，一个小组选了65.（10意味着10%，65意味着65%）接着，实验者可以得到提示，被暗示他所选择的数字比实际值是大还是小；然后，要求实验者对随机选择的数字向下或向上调整。读后感实验结果是，选10的小组估值25%，选65的小组估值45.%实验结果说明，他们对最开始选择的那个数字有着强烈的印象，在做判断时候会不自觉地受其影响。锚定效应十分顽固，所谓顽固，就是你就算知道这个事实也不可避免地被它影响。
B：90%的可能得到1000美元，10%的可能什么也得不到。
第一个问题中，大多数人选择A，面对收益时，人们规避风险。第二个选择中，大多数人选择D，面对损失时，人们偏爱风险。由此我们可以看出来――人们在得失面前风险偏好不同，哪怕价值对等。
思考快与慢读后感 篇3
思考是怎么思考的？
据说所谓科学的方法无外乎合理的定义与区分，比如这本《思考，快与慢》，其实就是给大家分析一下思考是怎么思考的。作为获得诺贝尔经济学奖的心理学家，本文作者丹尼尔·卡尼曼有自己的独创性：传统经济学认为人是理性的，但事实证明人往往是非理性的。至于非理性的原因、程度以及相应的反应，似乎本书试在试图告诉读者。
这大概就是思想家最让人兴致盎然的地方吧！思考的方式和类型往往会导致许多意想不到的答案。
比如书开头提到的系统一和系统二，系统一是思维快、简单、快速、自然、接受和直观；系统二是思维慢、分析慢、查询慢、评价慢、反思慢。最有效的思维方式是制度一，它是人们普遍非理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的、往往能指导、监控和影响系统一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……如此一来，理性反而显得稀缺了起来。
从书中的内容来看，理性似乎总是相似的，与专业训练、习惯、专注度等息息相关，而不理性则有各种各样的不理性——感情因素的影响、利害得失的顾虑、环境效应……快与慢的结合中，理性与非理性的依存，才是完整的思考，尽管觉得用系统
一、系统二来进行分类显得挺唐突，却也觉得这样的泛化定义也很不错，毕竟喜欢草草下结论定答案是系统一的风格，在想不出更好的说法之前，似乎编号是最好的方法。
区分了快思考与慢思考，下好了定义分析了特点，接下来谈的就是各种现实体现。例如，灵感和偏见往往是影响思维系统反应的外部样本信息。能够启发的往往是系统二，形成偏见的通常是系统一，因为系统二往往在分析了外部信息，得到了概念和规律之后就把一切丢给了系统一，开始了“不假思索”的运作过程，却忽略了所获得的外部样本信息是否周全可靠。
偏见实际上是一种容易得到答案的方式，惰性是其有限资源自我保护的一个特征。当了解了这些，我们或许更能理解偏见的存在，至于是对内还是对外的利用，就看各种具体发挥了；比如过度自信与决策错误，不过是因为人有限的精力和记忆力使得我们往往通过建立一个信念和一种思维结构来解释一切，从过去到未来莫不如此，而这种思维结构又基于对自己有利的基础之上。这种思维结构是可以修正和完善的，但很难推翻重建，因为推翻重建会造成记忆的混乱。
当了解了这些，我们或许更愿意完善自己的思维结构，放宽知识面、多采纳外部意见、敢于面对失败并通过更专业的训练来获得更好的效果——过度自信与决策错误来自思考系统的局限性，克服它只能是缩小这种局限性而已。至于选择与风险，在乎于关注点和注意力的着力点以及趋利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不胜枚举……一些理论，加上大量有趣的实际案例分析，构成了这本富有思想深度又简单易懂的书籍。当我们意识到自己并不是自己了解的自己、每个人都有两个自我、错觉是自然而然的时候，是不是会把心放得更宽、把眼界抬得更高呢？
或许是吧！因为思考思考是如何发现我们每个人的局限性的。发现问题最重要，因为没明白问题，一切答案都是枉然。
生活是一个过程，但我们习惯于追求结果；问题往往不仅仅是判断，而是我们常常喜欢判断。当我们简化一切，提炼一切，你有没有想过微小的自我也被简化和提炼？如果是的话，那就从这本书中学习。不时地，通过测量你的经验自我来了解你的系统
一、二的运作情况，通过补充体验来避免认知错觉从而增加过程完善思维模型；时不时思考一下生活，尝试改变问题、增加开放性，避免忽视过程，小心每个答案……如此或许才能有更多的成长吧！要学会思考，你真得必须思考如何思考。
思考快与慢读后感 篇4
周朝晖（风险合规部）
直觉与理性，是两种对立的思考方式。从效率看，直觉是简单、迅速的，而理性往往需要消耗较多的精力和注意力；从结果看，直觉往往有各种不同的非理性因素——感情因素、环境效应等等，而理性会根据各种外部信息进行分析判断。在工作生活中，要如何同时提高思考的效率和有效性呢？我们可以通过长时间训练可以培养出近乎理性的直觉，也就是直觉性专业技能，这样在面对复杂紧急的环境中，可以引发训练有素的有效直觉，提高思考反馈的质量和速度。
陈玉婕（风险合规部）
还记得小时候总把“眼见为实，耳听为虚”奉为处事真理，但随着年龄的增长和阅历的增加，渐渐发现了眼见的也未必是事实。那什么才是真的？这需要通过收集大量的信息，进行大量的深入分析，敞开怀抱，不抱偏见，理性思考，方能得出较为客观真实的结论。这也是我对《思考，快与慢》这本书的理解。正如书中所写，人在多数情况下是非理性的，偏见是人与生俱来的缺陷，因此我们更应该“三思而后行”。
黄尧（风险合规部）
《思考，快与慢》介绍了人的两套思维系统，系统1是以本能直觉为主的快思考，系统2是以深思熟虑为主的慢思考。书中列举了很多相关的实验和经典案例来展现这两种大脑的运作模式，证明了我们赖以生存的“快思考”，在处理复杂的问题时经常暴露出毛病，并告诫我们在做决策时要注意快思考带来的误导，尽可能地用机械的框架来程序化或者量化我们的决策、评价决策的价值和效用。
叶宇航（审计部）
《思考，快与慢》认为人类的认知模式有2种，系统1是感性本能，是无意识的，依靠直觉做出直接性判断，是最快、最有效率、能量消耗最少的认知模式。系统2是理性逻辑，需要注意力，需要动脑子，是较慢、效率较低和能量消耗较多的认知模式。由于趋利避害的天性，人们做出决策绝大多数情况下是依赖自身的直觉和本能来作出判断，而并非依赖于大脑严谨的逻辑和理性的推理判断，因而导致做出错误的决策。因此在平时的工作和学习中，人们要善于用理性逻辑认知模式来做出正确的决策。
思考快与慢读后感 篇5
今天再次听了一遍丹尼尔卡尼曼的《成长的快与慢》，总结内容如下：
人的思维里面存在着系统一和系统二，系统一是潜意识的具现化，它会根据直觉进行判断和决定，遵循最省力原则，系统二是深层思考系统，会进行逻辑演绎和推理，判断结果利弊，大多数人只会动用系统一。
峰终定律：大部分人对于一件事的判断主要是根据这件事带给他的最高峰和结束时的感觉进行判断。
锚定效应：人对于价格和其他事物的理解容易被锚定，当其他人首先提出了这个概念或者价格之后，之后就会围绕这个价格来进行。
禀赋效应：当一个人一旦拥有了一件东西之后，人就会将这件东西赋予高于本身的价值的认识，从而在此人的眼中使其的价值高于被人眼中的价值。
可以将此书和《穷查理宝典》进行结合阅读，穷查理宝典中有着一套人类误判心理学，这两本书中的内容是相辅相成的。
思考快与慢读后感 篇6
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的“系统1”依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的“系统2”必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述;二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息;医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己!
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点(期望值)和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我还迫不及待的想和儿子分享，只因儿子已经睡觉，电话没有接听。昨天在qq上我给儿子分享了下面的内容：
思考快与慢读后感3篇思考快与慢读后感3篇，世界杯，意大利赢了，法国队输了。两个句子含义一样又不一样。理性看，描述的是一个事件，一个结果。但前句让人联想起意大利队为赢得胜利所作的努力画面，后句让人联想到法国队为什么失败，包括球星齐达内用头撞人的画面。从这个意义看，它的含义不一样。我和他说：儿子，我们说话、写作(文字表达)不一样的说法引发不一样的联想，给人的直觉判断带来不一样的结果。因为我们通常都是系统1(直觉判断)在工作，系统2偷懒(需要脑子付出劳动)。所以，在评价事件(人)的好与差(优与劣)时，即是同一个人在不同的时间或环境也是不一样的。呵呵，妈妈就联想到我们在表达自己时，如果思考一下会很不同。你们工作中经常说话写作，话的顺序不一样，效果就不一样，说法不同效果就更不一样。比如：在评审团审判时，律师说DNA判断血缘关系准确率是99.9%,与1000个里有一个是例外，说的是一个理，但不同的案件律师会选择不同的说法，效果就自然有差异，呵呵。儿子，生活中，我们通常都是系统1在工作，甚至是经济学家也逃不脱这个。直觉因为常用而显得非常重要，所以我们要重视如何传递信息，让别人直觉反应较好;思考别人给我们的信息时，我们却要从不同角度去思考，包括对数据进行加工，可减少直觉对我们理性判断的干扰。看来你反应慢真的是好事吔。
呵呵，学以自用，过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好! 可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习!传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧噻，尤其适宜我们这种语言天赋不好的人群。
这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好!
一本值得阅读的好书!
思考快与慢读后感 篇7
徐萍（绍兴办事处）
当今的社会有点浮躁，步伐极快，什么都追求速度、效率。对于年轻人朝气蓬勃，对社会充满美好的意愿，进入社会容易受打击。面对一些诉求无法得到实现感到烦躁不安的时候，年轻人该怎么去思考，如何平衡生活与工作？又或说，互联网发达的现如今，形形色色的事情冲击着你的感观，你要如何去看待和融入其中，且又保持初心呢？这都是值得我们去思考。怎样开启我们的认知系统？《思考，快与慢》的作者，给我们介绍了很多分析。他归类说我们的大脑有两个认知系统，1和2.“系统1”很直观，“系统2”很懒惰。我们的幼年、童年运用系统1直观地去认知这个世界绰绰有余，那我们的成年世界呢？显然只有系统1是不够的，它需要有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，然后给出决定，它比较慢，不容易出错，但它很偷懒，经常走捷径，直接采纳“系统1”的直觉型判断结果。运用好“系统2”，这何尝不是我们年轻人立足社会的一把钥匙呢！
周思卉（衢州办事处）
假如一个人对你说:「你的思维有缺陷」，你会作何反应呢?很有可能你会觉得这是对你智商的一种侮辱，脾气暴躁的人甚至会想撸起袖子和对方干上一架。壮士且慢动手，事实上，探讨人类思维上的缺陷，或者说有限的理性，正是《思考，快与慢》这本书的核心。事实上正如哥白尼否定地心说，达尔文提出进化论，伽利略挑战亚里士多德一样，在这本书当中，诺贝尔奖得主卡尼曼向我们展示了我们其实没有自己想象的那么理性。
本书由当下浅显易懂且切乎实际的经济实际问题入手，从经济学的角度对于人类的判断习惯、决策习惯和一贯的思维方式进行了探讨。作文作者卡尼曼运用了他几十年在心理学和经济学方面的研究，深入浅出的使用生动有趣的语言叙述了“我们的大脑有多么容易上当”的主题。即便是兴趣使然的门外汉也能把这些具有分量的内容看的津津有味。它既是一本丰富、精准的科学著作，也富有魅力和实用性，对我们理解自我、提升思维的广度和深度大有裨益。
诚然阐述人类理性和非理性的著作已然浩如烟海，但是这本《思考，快与慢》毫无疑问在它们之中仍然是一部不可多得的杰作。
思考快与慢读后感 篇8
**“快”“慢”思考的不同
《思考，快与慢》一书中揭示了有两个系统在主宰着人们的思考与决策。“快”的叫做系统1，是依赖情感、记忆和经验自动化的进行思考；“慢”的叫做系统2，是依赖逻辑、数理和概率运用专注的注意力进行的思考。书中通过介绍了很多经典有趣的行为实验，让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。
一、两个系统的介绍
系统1是指人类不受控制或无意识的思维方式，系统2是指人类控制或有意识地进行的思维方式。用系统1来思考或判断是很快的，所以人们通常在第一时间就在头脑中形成想法。但有时系统1可能得不到结论或错误的结论，因此人们往往转向系统2进行更复杂、更费力的思维过程，以补充或纠正系统1。
然而，上述陈述并不意味着系统1是感性的，系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。
然而，系统2是懒惰的，并且经常忽略验证，因此它不能纠正系统1形成的错误。
系统1是快速的，因为我们直接从长期记忆中提取形成的结论或印象，而它的错误则直接取决于我们心中的偏见。系统2很懒，因为工作内存确实很费劲。至于思维错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息。如果存在偏见，很容易偏离工作记忆的结论。
作者引用了大量的心理学实验。通过询问参与者的意见，我们可以了解他们在思考和评估事物时的偏好。当偏好影响评价的准确性时，就成为一种需要克服的偏差。
例如关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍总共1.1美元。球拍比球贵1美元。这个球多少钱？
系统1给了我们10美分的估价，这是大多数人会很快得到的答案。似乎这个答案天生就不需要我们去思考。看到这句话，我们不禁产生了这个结果。但是，一旦您对结果有疑问，系统2将尝试工作。只要想一想，就会否定直觉的答案。我们知道球拍实1.05美元，球是5美分。
这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对人类来说，在系统1和系统2之间切换通常是无意识的。决策时人类最复杂的事情之一。当人们感到自己已经控制了决策时，在决策过程的关键环节中就会出现非理性行为。这是因为人们很长一段时间不能按照一个系统来操作。
数据的积累和方法的引入是容易的，但人的素质的提高是非常缓慢的，这也是决策的难点。
二、如何相信思考的结果
这本书指出了我们可以相信自己和他人的直觉判断的情况：一是事件本身有规律，但我们没有掌握或不能清楚地表达；二是通过长期的训练和学习，我们掌握了它的运行规律。直觉是需要历经长时间训练才能培养形成的。
比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、**、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的**方法就没有机会得到病人长期的**效果，所以凭医生的直觉选用**方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；麻醉师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，麻醉师的判断常常引起医生**的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。也就是说，在有规则可循的环境中，直觉判断必须有选择性的信任。
也就是说，当情况复杂紧急时，可以运用专家的直觉判断。相反，作为长期的**人和政治家，他们的**环境本身是不规则的，所以他们的**是一种不能依赖的直觉**，这是无效的。
在一个不可**的世界里，人们**出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功**不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果是这样，他们要么是自欺欺人，要么是利用巧合撒谎。所以我们不能相信任何人的直觉，包括我们自己！
三、慢思考比快思考更靠谱
大多数时候，我们都懒的直接使用system 1来解决问题，但事实上，如果我们仔细使用system 2，我们会发现如何被这样一个简单的问题所欺骗。凡事凭经验、惯例依靠“系统1”获得结论，往往是不全面不正确的，也是一种懒惰。应该充分调动“系统2”的引用、判定等逻辑思考能力，多问“是什么、为什么”进而获得“怎么办”的成果才是我们应该做的。
说起来容易做起来难。它需要丰富的词汇来准确、清晰地描述。它需要用大脑在不同的地方思考，这需要不断的学习。传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧。
2015年8月31日
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快与慢的读后感2000字精选
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘，怎样在作品读后感中写出内心真实感悟呢？现在，有请阅读工作总结之家推荐的《快与慢的读后感》，欢迎你的品鉴本文！
快与慢的读后感 篇1
最近抽空看了《思考快与慢》一书，书中提出了一个概念，人的大脑思考有“快”和“慢”两种模式，系统1的运行时无意识切快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态;系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。
个人觉得“快”和“慢”两种模式定义的并不好，应改为“非应激态”和“应激态”更加恰当。
总所周知，动物对于外界的信息的生理反应通常由三种模式“非应激态”，“应激态”，“僵直态”。而基于大脑这一生理结构存在的事物，思维模式当然也是符合这个说法的。
老虎处于安全的环境下，处于”非应激态“浑身放松，身体舒展。
老虎在捕猎中，处理”应激态“，腰背弓起，瞳孔微缩，身体伏低，释放大量肾上腺素，随时准备进攻(应激态有两种常见策略，hitorrun攻击或者逃跑)
而如果”应激态“并不能解决问题，甚至身处必死局面。那么动物就会进入第三种状态，”僵直态“。身体强直不得动弹，类似于假死的状态。
而思维模式对应以上也有三种形态，开头说到的两种不再赘述这里补充一下第三种处于”僵直态“的情况。处于”僵直态“思维会陷入短路懵逼状态，通常还会带有情绪抽离等特征。
快与慢的读后感 篇2
时间，在脑海中是怎么样的存在，是成长的点点滴滴，还是转眼即瞬那束光，亦或是对将来美好生活的无限幻想。
也有人说，时间就是过去式、现在式和将来式，时间就是早上、中午、下午、晚上。对时间的认知，让我们渐渐关注人生，正如《时间，书与慢》中所说的“我们决不能束手无策，任由时间摆布，而是要通过集中注意力去主导时间”。
相对历史长河，卑微的人们能掌控的时间也就短短几十光景；但正是这微不足到的时间点里，却能使有些人受后人历代传诵，虽有好有坏，毕竟人家就是被后人记住了；更多的人是被埋没到河底，成为了河床基石，谁也不知道他们是怎样的存在。
人类的进化一大特点是勇于抗战，这种反抗精神是一直被遗传下来；对待时间，人们常说要加紧、要珍惜等，都淋漓尽致彰显出不甘被时间主导的抗争内核。
《时间，快与慢》的是德国作者维特曼教授，在医学心理学领域研究有很大的贡献；而本书可以说是维特曼教授研究成果的展示。在书中，作者介绍了许多相关的医学心理学实验，这些实验都非常出名，比如双关图的视觉感知力实验；而在这里被作者用来阐述时间概念。
全书主要分为7大部分，从日常人们应对时间的行为现象出发，到对大脑中关于时间意识的讨论，再到对时间长短盈亏的思考，最终探讨了时间存在的意义。在阅读本书的时候，要把握好书中的逻辑框架去读，才能避免读起来云里雾里的迷茫。
因为《时间，快与慢》一书并没有十分明确的章节节点，似乎每一章单独拿出来阅读，你都能获得一些灵感，但却又总会有前后不知所云的感受。说明就是一味地读下去，你会读了后面忘了前面，以至于根本不知道全书在写什么，抓不到关键点，所以阅读时要从整体上去把握，才不会出现跑题。
对时间的感知或许会像前面所说的，就是现在、过去和未来；但当读完《时间，快与慢》后，会让人感觉时间很玄乎，但却又似乎真实存在；好像很深奥，却又浅显得就是等红绿灯的这几十秒。这种阅读体会在书的前四章犹其强烈，对时间感的体会让人们不得不深入去思考人生，反思生命。“活着”是什么？“现在”真的存在吗？时间怎么会一时快一慢，明明就是24小时“滴答滴答”行进着？怎么样才能把握住时间，让人生过得更加充实……在后面的3章作者就讨论到了相关的问题。
其实，在读国外的一些书籍时，往往都会有这样的体会，作者的写作大都基于某些事实或真实事件引发的思考和验证；不同于中文著作，作文可以就情绪而抒发情绪，在中文的作品中，人事物是被情感赋予了生命，偏向于感性。而国外的作品，更讲究从事实现象中发现理性的光辉，所以在阅读国外作品时，往往作者会阐述一大堆现象或实验，又或者反复不断地进行论证，读这样的作品，就需要从整体去把握作者阐述的逻辑，主线是怎么样。比如《时间，快与慢》，它的逻辑就是首先展示各种关于时间快慢现象的展示，接着从人体生理结构方面去研究是否存在一种调节时间快慢的感官，再接着就探讨的结果给出相关时间应用的手段，最后再讨论时间真正的意义；整个逻辑框架就是从现象到本质的层层深挖过程。
就像阅读国外哲学作品，当读到有些感触的段落时，就要作相应的记号；方便回读，往往真正理解体会作者意图的关键，就在回读的过程。毕竟阅读国外的作品，想一次就完全读懂，这是需要长年阅读相关作品才能实现的。而当读完全文，再回过头去专注记号过的地方，总能给读者恍然大悟的体会，“原来作者想表达这个意思。”，可见，读书作记号是多么的重要。
《时间，快与慢》也可以被切割来看，因为在每一章最后都会出现注释，这些注释即是章节内容的补充说明，同时也可作为拓展阅读的内容。书中引用的许多哲学家的经典著作都非常值得去读一下，比如在讨论在有限时间里如何做内容时，作者就引用了古罗马哲学家塞内加的《论生命之短暂》的语句“不，我们拥有的时间并不短，但我们浪费的却不少……”。当阅读到这些经典语句之时，读者也会被语句吸引，进而想去读一读原著。
总体上说，《时间，快与慢》认为时间过得快，是因为被无聊侵占走了；而想要时间过得慢，其实就是要活在当下，活得充实，每一分每一秒都能真切地掌握在自己手中，让人感知到时间的存在，这样时间就相对地慢下来的，甚至时间有被延长的可能。而如何才能让人生过程变得充实起来，作者在时间意义一章中说到“在我们感知身体和其运转过程的时候，我们就觉得时间似乎是变慢了。”也就是我们应该专注于感知身体运转过程，专注于某件事情，而不是所有事情。
只有当我们专注于某件事情，一年如一秒，十年如一日地从事某件事情的时候，静下心去感受生命的过程，体会当下，慢慢地你会发现，时间就像涓涓的流水揉过指尖，它确实存在于我们周围，它是如此地缓慢地行进着。
不再过多地回望过去，也不要急于见到将来，把身心放在当下，专心致志地做好某件事情，时间就会出现在你眼前，虽快即慢。
快与慢的读后感 篇3
思考，快与慢
20xx-06-05DanielKahneman
要点
当你在思考时，你的大脑会采用两个认知系统。
“系统1”运作简单不费力，并且会无意识地运作。它会根据情感、记忆和经验迅速地做出判断。
“系统2”运作起来就相对费力了，它通过调动注意力来分析解决问题。
这两个系统不断相互交流，但过程并不一定顺利。
人们喜欢从复杂的现实中总结出简单的规律。他们会从随机事件中找原因，倾向于考虑少数情况，过度重视自己的经验。
“后视偏差”会使你会歪曲事实，篡改记忆，以使得过去的信息符合新信息的逻辑。
“损失规避”和“禀赋效应”会影响你对价值和风险的评估。
你的“两个自我”对你的经验评估各不相同。
你的“经验自我”过着你的生活；你的“记忆自我”评估你的经验，从中吸取教训并决定你的未来。
这两个相对的系统和自我与经济学中的理性行为准则不符。
总结
你的“两个系统”代表着什么
当你思考的时候，你的思维会采用两个系统去分析问题。
第一个系统是“系统1”，它负责读取情感信息和掌控你的潜意识技能，比如说驾驶。在一些基础的事情上，系统1会主宰你的思维。比如说听到噪声时你会看向声音传出来的方向，看到恐怖的图像时你的表情会扭曲。系统1会无意识地，迅速地给你提供事情的相关信息（包括刻板的印象）。
与之相对，我们还有“系统2”，它会在你注重某个特定细节时运作，比如说你在做高考数学最后一道题的时候。系统2需要你不停地付出精力，如果你想从人群中找到一个人，你就得一直找。系统2的思考更慢，但我们需要这种有条理、逻辑清晰的思维。
比起系统1，人们更加重视系统2的思考结果，但实际情况要复杂得多。思考的过程涉及一个“劳动分工”的问题，在你思考的时候，两个系统其实一直在互相作用。通常情况下，你都会用系统1迅速高效地处理事情。分析任务时你会用到系统2，但是当你累了或者分心了，你可能不知不觉就切回到系统1了。如果你曾经看到过幻觉，那你就已经体验过两个系统打架的感觉了。
二元性和合作
使用哪个系统以及如何思考主要取决于你做这件事有多努力。如果你在做简单的事情，比如说在熟悉的小路上漫步，那么你在使用系统1的同时还有许多认知空间可以使用。如果你不想漫步转而开始跑步了，系统2就来督促你坚持跑下去了。这时候再问你一道心算题目，你可能就会不由自主地停下脚步，因为你的大脑无法承受额外的负担。最近的研究表明了系统2激烈运作会降低人体的葡萄糖水平。如果你的系统2很繁忙，你的思考很有可能就会落入俗套，容易被诱惑，考虑问题也不再深入。
系统1喜欢直接跳到最终答案，所以在你面对挑战时，假如出现了一个看上去就是正确的解决方法，哪怕之后的信息证明了那是个错误的方法，系统1也还是会选择它。系统1表现出很激烈的“联想激活”，看到两个词，或者是一个词和一张图片，你的思想就会把它们联系起来。只要一些信息碎片，系统1就能编织出一个故事来。还有一种现象叫做“启动效应”，当你看到“香蕉”和“呕吐”两个词，你的大脑就会产生一个使你呕吐的瞬时联想。同样的，当你先看到“水果”这个词，再让你填__瓜的时候，你更可能联想到西瓜而不是南瓜。
如果你想说服人们，你可以简单地利用一下系统1的偏好，记住以下几点：报告里的字体加粗，宣传语要朗朗上口，公司名更要简单易记。系统1还负责维护和组建人的世界观，它喜欢统一性。如果你看见一个戴着绿帽子的人站在某个地方，第二次你又在那个地方附近看见了戴绿帽子的人，系统1就会认为那个地方都是些戴绿帽子的人。
找意义，犯错误
系统1喜欢一个万物皆有联系，充满意义的世界。所以就算你在处理毫不相关的两件事，系统1都会觉得它们是有联系的。系统1会硬要找出两件事之间的因果关系。同样的，哪怕你只是在观察一小部分数据，系统1也会认为你已经掌握了整个故事的来龙去脉。所谓的“眼见为实”会严重地影响你的判断。举个例子，哪怕你只知道一个人的相貌，系统1也会帮你脑补完所有的未知信息，我们称这种情况为“光环效应”。就好像你见到一个帅气的运动员，你自然而然就会觉得那个运动员技术也一定很高超。
系统1还会产生“锚定效应”，不管两个信息是否相关，你都会无意识地把你接收到新信息与旧信息联系起来。比如说在让你估计非洲有多少个国家加入了联合国之前先提起数字10或者65，提起65的情况下给出的答案要比提起10的多。系统2会加深你的错误，它会不停地找证据证明你是对的。系统2不会怀疑系统1给出的结论，它甚至可以说是系统1的“代言人”，对系统1的结论给予解释。
我们天性喜欢注意信息本身而不是它的相关信息，这会影响我们的判断能力。人们需要通过生动的例子来形成恐惧和计划将来。比如说新闻总是报道一些突发的、不常见的事故，而不是一些常见的中风哮喘一类的。这些新闻报道给人们留下了深刻印象，以致于人们总是无法对自己的健康风险做出精确的评估。
“均值回归”指随着时间，所有事物都会趋向平均。当人们没能意识到均值回归的时候，也会做出错误的推理。人们会在随机事件中找因果关系。比如说一位篮球运动员在他进入联盟的第一年表现非常好，但在第二年的时候他的状态有所下滑，篮球迷们更多的会去找外界因素来分析他状态不佳的原因。但事实上，那位运动员可能只是在第一年的时候运气比较好而已。
歪曲事实与盲目乐观
比起那些理论上的、有争议的、模糊的概念，人们更喜欢直白的、易理解的，互相联系的概念。人们从强调个人美德或者技能的故事中提取意义，却忽视运气在其中所占的比重。你会倾向于关注那些少数的成功案例而对无数的失败例子视而不见。根据“后视偏差”，你会歪曲事实，篡改你的记忆，使得过去的信息符合新信息的逻辑。而在讲述一些你有参与其中的故事时，你会倾向于夸大自己的重要性，你也会对你自己的能力产生过高的判断。这些都是你盲目乐观的原因。
这种普遍的盲目乐观实际上对经济起到了很大的作用。因为乐观，所以企业家和发明家才会无惧失败的高风险，不停地开展新事业。哪怕知道了大概只有三分之一的企业能撑到第五个年头，超过80%的美国企业家依旧认为他们的企业必然能成功。
专家与风险
系统1影响了人们对自己直觉可信度的判断，这也就意味着，专家们给的建议也会有问题。专家们依赖于他们的个人技能，“反馈和实践”。举个例子，消防员们之所以能迅速得判断火情做出对应是因为他们都经历了大量的训练，获得了应对各种不同火情的经验。同样的，一位麻醉师要依靠即时的身体机能反馈来保证手术中病人的安全。
不管怎么说，在那些挑战差异巨大、运气决定成功、行动与反馈差距太大的领域，你就不要太相信专家说的话了。那些预测股票价值和政治斗争的人就很容易被归入这一类专家。因为系统1总是引诱专家快速地回答困难的问题。可是哪怕专家的直觉错了，你的系统2也发现不了反常的地方。
当你在做有关于风险和价值的决策时，你特别容易犯糊涂。大多数人是因为受到“损失规避”的影响：获得150元的喜悦并不能抚平失去100元的伤痛。不过金融交易者就没那么容易被系统1和感情影响了。个人还会受到“禀赋效应”的影响：当你拥有了一样东西，哪怕只是很短的一段时间，你都会倾向于高估它的价值。房主就是一个很好的例子，他们总是觉得自己的房子值更高的价钱。
人们总是误判罕见事件发生的概率，在做决策时对稀有情况考虑过多，把这些和上面的知识点结合，你就有了做现代保险行业的基础了。你如何看待风险决定了你如何评估风险。举个例子，你对救生舱有0.001%的几率是残次品的反应和对100，000个人中会有一个人死亡的反应是不同的，但实际上这两件事是一回事。当你把所有的这些倾向都考虑在内，你很难再相信那些基于人都是理性的经济理论了。想要做出好的决策，你要注意你的信息来源，了解信息是怎么构成的，注意它的可信度。
“两个自我”，一种思维
和你思维的两个系统一般，你的两个自我之间的冲突也会影响你的经验质量。“经验自我”是跟着你生活的那部分，“记忆自我”则负责从经验中吸取教训，再决定你未来的路。对于记忆自我来说，幸福是不可累积的，它对一件事的质量的评价主要取决于其最后阶段。举个例子，从活得很开心，但只能活到65岁和活得稍微没那么开心，但是可以活到70岁中选，记忆自我会选择活到65岁更开心的选项。
你的记忆自我对你生命的评估是你快乐与否的原因之一。你有一套自己的标准来评价自我。你的经验自我对你的即时评估是你是否快乐的另一个原因。最后结论也许是冲突的，因为他们负责现实的不同方面。工作待遇和地位并不影响人们每天的心情，而工作环境就对人的心情影响很大。
那些你在意的东西会对你的心情产生暗示作用。一些“积极休闲”，比如说做运动，和朋友游玩能比看电视这类的“消极休闲”更让人放松。你不能无端就换工作或者改变性格，但是你可以改变你的关注点和休闲的方式。你在意的东西会影响你对幸福的评价，因为“生命中最重要的东西就是你此时此刻想的东西。”
你的两个自我和你的两个思维系统有着紧密的联系：系统2构建了你的记忆自我，但是记忆自我倾向于注重结果和喜欢长期愉悦和短期苦痛的特质则来源于系统1。你的两个自我之间的关系暗示着你能成为一名哲学家还是政客。当你在面对有关于社会、健康以及经济的问题时，你会做出不同的决定。根据你做的决定我们可以看出在决策时是你的记忆自我还是经验自我占主导地位。
总的来说，了解这些思维系统是怎么工作的有助于你认识到经济理论所喜爱的理性的人类是不存在的，我们在面临理财和人生抉择的时候都需要别人的帮助以便做出更好的选择。清楚思维是怎么运作的能让你在支持政策时做出更准确的判断。毕竟你的思维不可能一直保持最佳状态，你需要规章制度来保护你免受那些故意利用思维弱点行骗的人的伤害。再者个人是很难处理系统1出的错漏的，一个组织就能很好地应对这类问题。
傲慢与偏见读后感
关于“傲慢与偏见读后感”工作总结之家的编辑想和大家一起探讨一下，在读了作品后，我们常常会产生触动。读后感可以将我们内心深处的想法顺利表述出来，有利于我们丰富自己的精神世界，你收集了多少作品读后感范文呢？感谢您看完这篇文章请相信这是一篇有关您的重要主题的好文章！
傲慢与偏见读后感【篇1】
傲慢与偏见，我看了3遍，每次看它都有不同的感触第一次是喜欢，喜欢它的故事情节，喜欢伊丽莎白，喜欢达西第二次是感动，为故事里的爱情感动，为伊丽莎白和达西感动第三次是感悟，再看《傲慢与偏见》，对伊丽莎白这个人物有了较为深入的认识，感悟到她身上优秀的一面，感悟到真正的爱情应该就是这样，感悟到，我也应该做一个这样的女人无疑她是聪明的。幽默也是她聪明的表现之一。
伊丽莎白她知趣识大体。她能敏锐地感觉到母亲妹妹言行中有辱斯文之处并为此焦虑。她追求纯粹的爱情，多少有些蔑视权贵，当她认定达西看不起她时，不管他多么有钱，她亦一口回绝他的求婚。她与姐姐感情笃厚。除此以外还有什么？
这是一部描写婚恋的.小说，不妨来看看我们的女主人公的感情历程。一开始，她对韦翰产生了好感。文中是这样描写的：“韦翰是当晚最得意的男子，所有女子的目光都注视着他；而伊丽莎白是当晚最得意的女子，韦翰终于在她的身边坐下。”“得意”就是伊丽莎白最初的感觉。其后，当韦翰缺席尼日斐花园的舞会，她只是为丧失了与一个有些许好感的男子跳舞的机会而觉得失望，甚至还接受了当时尚是冤家对头而直接导致韦翰缺席的肇事者——达西的邀舞，若说她对韦翰有多么深厚的感情我们是不能奢望的。当闻说他的斑斑劣迹，她对他的这么一点点可怜的好感也烟消云散了，所以当韦翰向其他女子求婚，伊丽莎白心中几乎是波澜不惊了。
再来看看她与最终修得正果的男主人公的感情走向。起初，伊丽莎白对达西仅仅是厌恶，其程度达到了全天下男人都死光也不会嫁给他的地步。后来由于她发现错怪了他而觉得愧疚，又由于受到他彬彬有礼的接待而受宠若惊。这时，这个彭伯里的男主人就弄得她千头万绪辗转难眠了。事情发展到这个地步，我们可以看到她有点陷入恋爱的痕迹了。可是让我们猜想一下，如果达西接下来不再次向她求婚，伊丽莎白会怎样？首先她决不会寻死觅活日子过不下去，最大的可能是她将一切事情包括自己的内心感受隐瞒家人然后若无其事好好活着，也许，在某一个阶段她的容颜或许会因此显得有些憔悴，可是不多久她会一如往昔活泼开朗以幽默的谈吐穿梭于舞会和社交圈……当然书中的情节是朝着人们乐于见到的方向发展的。
当他们终于确定了爱情，她也立刻恢复了她一贯的调皮。文中有这样一个情节，伊丽莎白叫达西讲讲到底爱她什么。（这个问题相信很多恋爱中的女性都问过，但不知她们得到的是什么答案。）达西答，爱她聪明有趣，爱她幽默的谈吐……（爱可以这样清清爽爽地剖析出来，这在其他文学作品中很少见。）确实伊丽莎白最大的特色就是聪明，她的聪明让她避险趋吉，她的聪明使她的情感隐忍不发，她的聪明让她始终将自己的感情控制在收放自如的阶段，这样她永远是安全的，而且这一生都将无惊无怖！这种聪明其实就是理智。做一个理智的女人，在现代社会中，适应竞争，争取想要的爱情，实现人生价值！
傲慢与偏见读后感【篇2】
有时候，我在想如果，那年春节，你当面对我表白会不会有另一种结果？所有的朋友都说我太冲动，这样的结局我是承受不起的。每天出门，姐姐站在客厅，恋恋不舍地说：“妹妹，再见。珍惜就是幸福？我也是一个极度不安的人，这个可能是和我三岁前没有和父母一起的缘故吧。
其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？
傲慢与偏见读后感【篇3】
最近常常听我同学说《高傲与成见》很美观，受她的影响，我找来了《高傲与成见》！
开端看的时分除了达西以外对其他人的形象都不太好，感觉这是个很随意放纵的社会，这些中产阶级身世的女士活着的意图便是想嫁个好老公，而无所谓日子……但越看到后边心境越加激荡：伊丽莎白聪明机警，心爱幽默，刚进场的西达显得极端高傲，偏偏遇上具有激烈自负心的伊丽莎白，所以高傲与成见便相应发生了…其实高傲是处于阶级的习气，成见仅仅自负的误解，当跟着彼此的了解增多，误解的免除，这一切便不再存在了，存有的仅仅深深的爱…
在《高傲与成见》里，很赏识伊丽莎白，她的聪明机警，她的心爱幽默，她的长于考虑，泾渭分明……她简直完全了一切女人的长处。在那样一个社会环境下，人人都期望嫁个有威望和位置的老公，但她不，她英勇的不畏尘俗，英勇的去追求着归于自己的爱情：英勇的回绝自己其时还并不喜爱乃至讨厌但虽然赋有的西达的求爱，英勇的打破尘俗回绝母亲激烈推荐的克斯林的求婚，英勇的认清对西达的误解并对他和对他的爱情从头定位，英勇的面临西达舅妈凯瑟林夫人的侮辱，英勇的和西达一同尽力压服自己的爸爸妈妈而去完成自己的美好…她，真的很英勇，很异乎寻常…
在《高傲与成见》里，西达是从一开端到最后都很让我赏识的男人。虽然刚进场的他很高傲，却是种让我极端赏识的高傲，男人就该这样，只承受自己喜爱的。跟着情节的开展，我发生种很强的感觉，不知道是苦楚仍是其他什么，尤其是他专心爱着的伊丽莎白一向误解着他，我都深感着冤枉，总算理解《大话西游》里的一句话：人间最远的间隔不是生离死别，也不是天南地北，而是我站在你面前你却不知道我喜欢你！尤其是当他向伊丽莎白求婚的那段到后来伊丽莎白的舅妈加德纳夫人就西达协助伊丽莎白妹妹和维克汉姆成婚一事写信给伊丽莎白时，看到这儿，我竟也不由得流下眼泪————本来我也这么理性！但故事开展至此，总算“守的云开见月明”了，伊丽莎白开端深深的认清自己从前成见的误解。
傲慢与偏见读后感【篇4】
九月里，我读了一本名著，是由昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。其中有一个片段给我留下了深刻的印象，名叫《蝉和蚂蚁的寓言》。
大家是否记得那短小精炼的寓言故事：蝉饿得受不了了，它爬到蚂蚁巢前，问：“可以给我一些吃的吗?”……想必大家以为蝉是不劳而获的坏蛋，蚂蚁则是勤劳的主妇。其实不然，这不，法布尔来为其平反昭雪了。
书中说，其实抢劫犯是蚂蚁，而心地善良的受害者是蝉。炎热的七月，阳光吸干了一切水分，虫儿们口干舌燥。蝉钻透树皮引出甜蜜的树汁，却也引来了一大帮饥渴的强盗，最贪婪的蚂蚁赶走蝉，强霸这口甜蜜的井。
这个真相一定使大家吃惊不小吧。其实，正是偏见，筑成了蝉的坏名声，甚至使我们忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人类的妄自尊大，不愿去考证，考证这个寓言故事的可信度!
说起傲慢与偏见，我又想起了幼儿园的一件事：我们班有个小姑娘，外表“疯疯癫癫”，大人们都不许我们和她玩，怕被她带坏，所以她一直独自一人。一天，我从木马上摔了，手掌、小腿被划伤，“哇哇”大哭。她马上跑来，把我扶到一个角落，用手绢帮我擦眼泪，又跑去了医务室叫来老师。下午，我抱着护士阿姨给我的布娃娃，她突然跑了过来，给我一块“大白兔”奶糖。我不好意思地接过，她对我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感动。看来，了解一个人或事物不能只从片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送给蚂蚁和人类世界一首小诗：
蝉钻透树皮出酒，
你夺它的饮料;
它死了，
不糟蹋它你还心不甘。
傲慢与偏见读后感【篇5】
前两天，闲来无事，又拜读了一遍简·奥斯汀的《傲慢与偏见》。
第一次看这本书，我10岁，理解不了其中的许多情节，而对男主人公达西的印象也仅仅是随着女主人公伊丽莎白的偏见——从一开始的轻视到厌恶，最后是爱慕的变而变的。
今年的我，14岁，不知为何，却读出了达西傲慢中的美丽。
达西出身贵族，从小丰衣足食，风度翩翩，才华横溢。但因为性格内敛，或者说他很自傲，被别人视作了傲慢。
伊丽莎白有漂亮的脸蛋，明亮的双眸。却只因为达西一开始对自己的“傲慢”，就对他产生了偏见。
如果说达西在最初认识伊丽莎白时的傲慢是因为他出身高贵，又极度自尊，自然会对中产阶级家庭中缺乏教养的行为不屑一顾的话，那他在追求伊丽莎白时的傲慢就真的是无比美丽：
他傲慢，却全力弥补与自己没有血缘关系的“弟弟”的过失，这不光是为了家族的名誉，也是为了二十几年的情义；
他傲慢，却为搜寻伊丽莎白妹妹的下落而四处奔波，这不仅仅是因为他要讨好伊丽莎白，也是为了帮助一个为妹妹操碎了心的女孩；
他傲慢，却赢得了佣人们的满口夸奖，这绝非是佣人为了奉承主人的胡诌之词，而是他真正让人们感受到了风度与温暖。
他虽然表面傲慢，却是风度翩翩的傲慢，才华横溢的傲慢，谦逊温柔的傲慢，以及清高自尊的傲慢。如果你真当聪明过人，你总会傲慢得比较适度。达西不浪漫，却十分理性，而正是理性，让生活变成喜剧，感情让生活变成悲剧。
也许傲慢本身是个贬义词，却成为了我想追求的性格，因为我永远铭记：有一种美丽的傲慢，叫达西。
傲慢与偏见读后感【篇6】
讲起英国文学，是无论如何也不能忽略简·奥斯汀这位杰出女性作家的，她的作品以关注乡村女性的与婚姻为重心，笔触细腻清新，带有19世纪浪漫主义的鲜明烙印，讲述了一个个动情、迷人的爱情故事，受到众多读者的追捧与喜爱，常年不衰，其中以《傲慢与偏见》最为经典，并被多次改编成影视剧，20xx年的这版改编剧可谓是相当出色。
《傲慢与偏见》讲述了乡绅班纳特的太太，整日操心五个女儿婚事，并最终将三个年长的女儿顺利出嫁的故事，其中以二女儿伊丽莎白和达西先生的爱情为主线，描述了一对因傲慢与偏见而差点错失良缘的喜剧，这也是影片和书籍的名称来由。
19世纪是一个历史重要时期，各种新思想纷纷涌现，其中包括女性主义的抬头，简·奥斯汀的作品中一大特点，便是非常成功地塑造了一系列有思想、有见地、有个性的新女性形象，伊丽莎白就是这样一类代表，然而简·奥斯汀的作品却总在描写英国的乡村生活，在这个思想相对闭塞、保守、落后的地区，新女性将面对的是新旧思想的冲突，而这一冲突集中表现在个人婚姻问题上。
影片一开始便运用了丰富的语言镜头，去预报这一思想冲突。美丽的乡村早晨，一束阳光照耀进山谷，象征着新气象将来到这个村庄，这不仅仅预示着女主角们的如意郎君的到来，更展现出新思想对乡村的缓慢浸透，随后便是一系列移动的长镜头，女主角伊丽莎白阅读着书本，漫步在乡村小道上，体现出自身的修养和文化，镜头跟着她来到家门口，先是看到了嬉闹的五姐妹，然后就看到为女儿婚事焦灼着的班纳特太太，她竟然只因为邻居家搬进一个富有的单身汉，就开始蠢蠢欲动，像是看到了婚姻的契机。伊丽莎白的淡定和母亲的焦急，形成鲜明的对比，反映出两人在婚姻大事上的态度分歧，这种分歧在之后的剧情就演变成冲突，班纳特太太执意要伊丽莎白嫁给品质拙劣，又毫无感情基础的柯林斯牧师，只为了让女儿尽快摆脱单身状态和潜在的经济尴尬，被伊丽莎白一口回绝，母女间发生激烈的争执。至此，一个拥有自己婚姻主张、追求真实情感的独立女性伊丽莎白便凸显出来了，影片在这一部分的改编，非常到位！
原著中还有一个很重要的角色夏绿蒂，她是个思想守旧，着急出嫁的老姑娘，影片篇幅有限，没能给到她很多出场机会，但影片的高妙之处恰恰在此体现，它仅仅用一场戏、一句台词，就让夏绿蒂这个人物完全鲜活起来。伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后，没多久夏绿蒂便出场了，这也是她第一次出场，她告诉伊丽莎白自己已经与柯林斯订婚，原本充满喜悦的她当看到伊丽莎白质疑的目光后，激动的喊到：“我已经二十七岁了，没有钱也没有未来，我已经是我父母的负担，而且我很害怕。”一句话就将一个用旧式婚姻思维来评估自己价值的女性，生动的表现出来，而她与伊丽莎白之间的对比，更进一步彰显出伊丽莎白这个人物在乡村的“另类”和独立的个性。
可以说，伊丽莎白这个人物的成功塑造，是影片改编的关键，因为只有像伊丽莎白这样的姑娘，才会面对富裕、英俊的达西先生，仍旧保持自己尊严，而不是曲意逢迎，也只有像伊丽莎白这样的姑娘，才会面对达西先生的不礼貌评述，心感不悦而针锋相对，随后引出故事的主线——傲慢与偏见。
像这样贫穷姑娘贵公子以及欢喜冤家的爱情故事，时至今日都是女性观众最热衷的类型，简·奥斯汀能在19世纪就创作出符合21世纪审美的爱情故事，不知道是说她有前瞻性的思维，还是说女性的爱情观太过单一，但即便故事格局是一样的，19世纪的故事不可能按照现下嬉笑怒骂的夸张风格来拍摄，在这部作品中，爱情的氛围始终恪守含蓄二字。
在达西先生和伊丽莎白捅破“窗户纸”之前，两人的交流非常非常的有限，他们的台词几乎到了惜字如金的地步，但每一次对话，都有感情的火花蠢蠢萌动，如第一次见面时，达西先生对伊丽莎白长相的刻薄评价，和伊丽莎白不示弱的反讽，统共两句话就让他们立即成了冤家，再如伊丽莎白去接姐姐回家时，达西先生扶她上车，伊丽莎白与达西的尴尬对视，和达西先生舒展手掌缓解僵硬的动作，都显示出两人之间的化学反应，诸如此类的情节都处理的干净利落，含蓄不张扬，这样的爱情基调其实是非常保守的，配合以伊丽莎白较为新潮的爱情理念和独特个性，让故事充满了趣味和张力，一直紧绷到达西先生表白的那个下雨天，故事进入了高潮。
故事进入高潮后，就一直在高能前进，男主角不断被加分，之前的阴霾一扫而空，伊丽莎白和观众们，几乎是被催促着就不可救药地爱上了达西先生，故事的这种急促的内在动力，和故事相对缓慢的含蓄基调，再次形成趣味和张力，直至有情人终成眷属，一对爱侣在清晨的阳光中相拥对视，与开篇阳光照进山谷的场面形成首尾呼应，象征着新思潮的爱情之光最终照耀在男女主角的身上，故事在一片浪漫气息中结束。
为了完美展现出英国乡村风光的魅力，影片多次运用了远景镜头，整个画面被乡村风景所填充，而人物浓缩成一个小小的轮廓，让人身临其境地体会到乡村的广阔与宁静，而在配乐环节，亦是配合这种氛围，一直衬以舒缓的钢琴弹奏，让剧情不论处于何种状态，始终笼罩在浪漫主义的气息之中。
作为一枚原著粉丝，我认为影片的改编可以打到九分，这一分扣在男女主角的性格偏移，达西先生的眼神过于忧郁，显得不够傲慢，而伊丽莎白时不时的咧嘴大笑，缺乏原著中的知性气质，但不可否认两人作为俊男靓女非常登对，且不论是他们的演绎还是剧情的打造，都足以给观众呈现出19世纪英国乡村爱情的美。
最新马克思靠谱读后感精品八篇
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编推荐你不妨读一下最新马克思靠谱读后感精品八篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
马克思靠谱读后感 篇1
作为国家公职人员、共产党员，政治正确不是笑话。在一年的”两学一做”学***活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的广度去思考，那么国家机器的运行机制和无产阶级的意识形态必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受控制的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学***断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。
各尽所能、各取所需、人类自我解放的共产主义社会，或将替代”变成高富帅，赢取白富美”而成为一个体制内共产党员的终极人生目标。
共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情，这是我们党的口头禅，这一切都来自马克思主义思想的创造性衍生。***说过：”对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。
”可见，只要身在体制内，只要谈治党治国，只要谈社会建设，都绕不开马克思这位大胡子的老头。作为我们将回归的第一位心灵导师，他仍然存在。
而这位在文件中出现频率远高于其他词汇的老头子，这位被顶礼膜拜的世纪伟人，这位被高举在历史的荣誉柱上的大神，我们真正了解吗？
正当我在意识形态之海中游移，想要掀开历史的面纱走近伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《马克思靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在自治区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其政治性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对马克思其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《马克思是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你熟悉马克思的理论，这本书可能效果甚微，但作为一种动力和对整个体系的深入介绍，再也没有一本合格的了。
因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3d版的马克思。让宽阔的额头、清澈的眼睛、浓密的胡须的形象深入人们的内心。故做画一张，以表喜爱之情。
马克思靠谱读后感 篇2
党员领导干部如何获得成就感
近日，翻阅单位赠送的《马克思靠谱》一书，感触良多。在马克思的一生中，大多数都伴随着起伏。从1845年被法国**驱逐到1870年，马克思一家大部分时间过着流离失所和贫困的生活。但他仍然决心为人类解放的崇高理想而奋斗。
是什么支撑他作出这种人生选择？我认为这是一种强烈的使命感和他为共产主义事业奋斗的成就感。
所谓成就感是一种积极的情感体验，是人们实现自我价值、满足公认的心理需求的一种感觉。成就感**于工作，也可以转化为推动工作的内在动力。目前，领导干部的动力不足，这与缺乏强烈的成就感有很大关系。
那么我们党员领导干部如何获得成就感呢？
信仰上载一抱素。信仰是指对某一思想的信仰和尊重，并将其视为自己的行为准则。信仰为我们树立了价值目标，指引我们前进的道路。
有信念的人会非常清楚自己的人生方向和价值追求，无论遇到什么挫折和困难，都会不屈不挠，永不放弃，从而获得巨大的成就感。对于党员干部来说信仰是立身之本，只有坚定对马克思主义信仰，对共产主义的信念，对党和人民群众的忠诚，才能在前行的道路上坚定而有力，才能为共产主义事业奉献自己的力量，才能为中华民族的伟大复兴奋勇前进，信仰的践行，赐予我们无尽的成就感。
岗位上恪尽职守。成就感也**于责任的担当，履职尽责后的满足感与踏实感自会衍生出成就感。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这就要求党员和领导干部始终保持公仆情怀，勤勉尽责，敢于担当，敢于负责。
在马克思墓碑上有句著名的格言：“哲学家只是解释世界，问题在于改变世界。”身为党员领导干部不能沉迷于高谈阔论，要躬身践行，脚踏实地的为广大人民谋利益，把责任举过头顶、把道义担在肩上、把百姓装在心中、把名利摒弃身外，重实干，求实效，才能其行将远，其行将高。
实践中革故鼎新。人类最伟大的品质之一是创造力，它带来持久而深刻的成就感。一些党员干部工作中求稳怕乱、不思进取、不搞创新，这种不求有功、但求无过的‘圆滑官’怎会获得成就感？
党员领导干部在实践中要勇于摒弃旧的机制，大胆开拓创新，一方面不做墨守陈规的守成者，要以更加广阔的眼光观察当今社会，要站在战略和全局的高度观察和处理问题，自觉地把创新提高到党和国家事业发展全局的高度，以与时俱进和奋发有为的精神状态开展工作，不断推进理论创新和实践创新；另一方面，与时俱进不等于盲目冒进，体现创造性也不是一味地标新立异，而必须将大胆探索的精神和求真务实的态度结合起来，在符合客观规律的前提下把各项工作推向前进，于变革中把握大势，不忘初心，继续前进，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
马克思曾说：”如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”我想这就是获得成就感的终极**。
马克思靠谱读后感 篇3
《马克思靠谱》读后感800字：
前不久在单位的推荐下，我接触到了《马克思靠谱》这本书，提起马克思主义大家都一定的认识，始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论……再具体一点马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分，再细分可能大部分人不太清楚，换句话说就是不感兴趣了。作为现在的年轻人政治意识都比较淡薄，总感觉和自己没关系自然对于这些理论学说兴味索然。但这本书的书名首先就吸引了我，马克思靠谱，他怎么靠谱，靠谱在哪激发了我的探索欲。
怀着一颗好奇心，我翻开这本书，一下打开了新世界的大门。书里上来不说如何他伟大而是提供一个新的视角，青年马克思的叛逆心理，说的就是谁的青春不迷茫呢，马克思年轻时和我们一样，也曾年轻气盛，喝酒决斗，虚度光阴。我们这代年轻人不说喝酒决斗，虚度光阴总是正中下怀，熬着夜迟迟不肯睡去，抱着手机一遍又一遍的翻看，微博、抖音、连续剧。
但是马克思醒悟之后俨然成为一个超级学霸，自学英语和意大利语，翻译了提出名著“塔西佗陷阱”的古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维迪乌思的《哀歌》等名著，甚至还想建立一个法哲学体系。虽然有外因的影响，但更多是对知识的渴求和他心中的青春理想。很多年轻人离经叛道被人形容为“坏”，分为两种，一种是放弃青春理想的自我放逐和堕落；另一种则是怀揣理想，但面对理想和现实的落差，理想一时难以实现，又想不通而形成的叛逆和发泄。马克思的“坏”，看似离经叛道，实则理想坚定。所以无论现实怎样我们最不能放弃的就是自己，最不能放弃的是理想，找到实现理想的道路才是人生的头等大事。
马克思写过《青年在选择职业是的考虑》核心观点是“尊严”二字，是自己选择的有创造性劳动的为人类幸福做出努力的工作。不由使我想到我们铁路人的各个工种，我们的工作是机械的重复劳动吗？原来我也认为我们只是机械的重复劳动，但马克思的观点里又是不排斥重复劳动的，它的真实含义是在平凡的工作中发现规律，从而创新。中国古人讲究七种境界，奴、徒、工、匠、师、家、圣，同样的工作不同的境界，与其理论暗合，又与我们铁路所倡导的“工匠精神”、“创新精神”相一致。我们的工作普通，一样可以做出不平凡的业绩。
马克思主义不仅可以为个人的发展指明方向还是中国特色社会主义的理论源头，我们都能亲身感受正发生在我们身边的中国特色社会主义道路创造的“中国奇迹”。我们铁路总里程是世界之最，我们电气化铁路里程是世界之最，我们复兴号奔驰在祖国广袤的大地上，这是中国的速度，这是我们集中力量办大事，用一个一个五年计划实现的跨越式发展。当下无论是我们铁路的跨越式、通信行业的弯道超车、国家在中美“贸易战”中岿然不动，归根结底是我们的制度优越性和道路优越性。
我庆幸能生于这个时代，可以见证中华民族的伟大复兴，作为一名普通的铁路人，我能做的就是响应铁路总公司“不忘初心，牢记使命，交通强国，铁路先行”的号召，保障我经手的每一辆车的安全，“马克思靠谱”、“社会主义靠谱”、“中国更靠谱”给了我们底气和动力去实现“我的梦”、“铁路梦”、“中国梦”。
马克思靠谱读后感 篇4
马克思，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把马克思主义挂在嘴边，经常说他的思想对我们中国的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响？带着这些疑问，我走进了《马克思靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。
这本书，语言没有其他思想政治类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与马克思成为朋友，与他一同学习。
书中所描写的青年时期马克思，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写马克思在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算成人民币大概有14万。而且，当时的马克思并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，马克思还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的组织，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，马克思还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲强制转到柏林大学，此后，马克思也开始了他真正的学术生涯。柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学习氛围，在这样的环境中，想不学习都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学习。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学习就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的组织，长久下去新陈代谢必然失调。”
细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。
再看爱情，书中标题写为“黑矮富平逆袭白富美贵”，可见马克思的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的平民阶级罢了，怎么就追上了舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子？他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的父亲，都和马克思的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在共产主义的道路上相互陪伴，为人类的解放而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。
有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。马克思就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流传。
马克思靠谱读后感 篇5
《马克思靠谱》这本书在我读完它仍感到津津乐道，因为它通过幽默风趣的语言介绍了马克思及其思想和一些衍生问题，让原本死气沉沉的哲学变得生动活泼了起来。其中马克思的精神让我感到了深深的赞同。
现如今“网抑云”这个梗红遍了整个网络，但其背后映射出的是当今现代年轻人的负面情绪不断积累且得不到宣泄。而在我看来在《马克思靠谱》这本书中可以得到解决。我认为马克思不会让哲学抑郁，只会让人更加积极。从书中我们不难看出，马克思强调人不仅仅要思考，更要实践，更要读书思考。人的大脑假如一直停留在思考阶段，营养就会跟不上，脱离了实际，就会把自己的身体消耗掉，你必须添加客观的养料。想来十分合理，我们自古以来也有“学而不思则罔，思而不学则殆。”的说法。如果我们总是苦恼于生活带给我们的压力，困难，我们只会逐步陷入抑郁无法脱身。而这时“学”就起到了至关重要的作用。当我们难过，不开心，产生负面情绪的时候，一定要去实践，去读书，只有这样我们才能把缺少的正面情绪补上。正所谓实践出真知，一件事在我们做之前我们是不会知道其中的奥妙的。正如你不去读《马克思靠谱》也不会知道这本书的价值。
近日，书记也勉励青年一代奋斗：“广大青年生逢其时，也重任在肩。现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的。”纵观现今，我们现在许多年轻人向往着“肥宅”生活，缺少的正是这种奋斗的精神。所以我们更应该学习、贯彻马克思精神，保持一颗积极向上的心，为祖国的建设提供自己的一份力，而不是成天“网抑云”不离口。
马克思靠谱读后感 篇6
10月26日晚，校党委宣传部在行政楼213召开《马克思靠谱》观后感座谈会。马克思主义学院院长包国祥教授、吕洋教授及各学院学生代表参加了座谈会。座谈会由校党委宣传部副部长马德军主持。
会上，师生们从马克思的理想、爱情、友情等方面深入探讨马克思，展开了如何认识马克思、如何学习马克思主义经典著作、如何讲授马克思主义课等问题的激烈讨论。包国祥院长指出，马克思主义内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史、人类社会发展等诸多领域，富有时代性、战略性、前瞻性，具有极强的思想性、理论性、针对性和指导性，我们要用多种形式来认识马克思，来理解马克思主义的深刻内涵。吕洋教授谈到，我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，树立正确的世界观和方法论，就是要坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。传媒学院级新闻学专业的毕丽婷同学在交流自己的感悟时，提出了当代大学生如何树立自己的理想与目标的疑问，引发了现场激烈讨论。
同学们一致认为，《马克思靠谱》这本书给我们呈现了一个真实、鲜活、贴近大众生活的有血有肉的马克思，此次座谈会使同学们更加深刻地理解了马克思主义。同学们纷纷表示，在以后的学习和生活中，一定会自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去思考和解决问题，用实际行动，做中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。
马克思靠谱读后感 篇7
【学***】《马克思靠谱》读后感
作为一个90后，马克思的名字当然毫不陌生，但我对他的了解不太多，只知道他是一个额头宽宽、眼神清澈、留着浓密长胡子的外国老头，写了一本复杂深奥但极具价值的书——《资本论》，还琢磨出了一套唯物辩证法的理论。
许多90后和我一样觉得云里雾里，不知其解。
但也有很多人了解他，并深入研究和灵活运用他的魔术理论，拯救了太多受苦受难的人。
他的社会主义思想仍然影响着许多国家，特别是中国的发展。
他的伟大不言而喻，但也许正是因为这仰的伟大，我们总是从期待的角度来理解他，仿佛他是遥不可及的。
不久前，有同事推荐我看《马克思靠谱》这本书，本以为这又会是一本枯燥而又理论化的书籍，但从翻开它的第一页起，我就被深深吸引了。
因为，这本书里通篇没有晦涩难懂的理论，而是给马爷爷穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3版的马克思，让我认识到了一个全新的如朋友般的马克思，真实且充满色彩感。
年轻的马克思和我们有同样的激情和叛逆。
那一年，卑微的小马，凭借着他那灿烂独特的魅力，赶上了白富美和燕妮。可见他也是调情高手！大家对这段关系都不乐观。的确，小马一辈子都很穷。他一辈子都在研究钱，但他最缺钱。
他们曾经有7个孩子因为贫困而死去，但在这种情况下，作为家庭女主角的亚尼并没有因为生活水平的巨大差距而离开，而是全力支持马克思。
也许他们的爱情不如韩剧里的你我浪漫，但在革命的考验中却燃烧着温暖。它完美地向世界解释了，最好的爱不是物质上的匹配，而是精神上的平衡。
他们远离世界上的流言蜚语和现实生活中的所有困难。
执子之手，与子偕老，不离不弃，相互扶持走过一生。
与当今一些浮躁随意的现代婚恋观相比，小马及其父母无疑为我们树立了一个很好的榜样，值得我们学习。
书中还提到了小马的朋友圈。说到这里，我们必须提到小马恩格斯最好的朋友。他们共同奋斗了40年，创造了伟大的马克思主义。这段伟大的友谊是深厚的。
恩格斯为了好友专心研究而不受生活琐碎的羁绊，无奈之下，不惜沾染铜臭，重新当起资本家挣钱养活小马一家。
除了永远心存感激，小马决心写更好的文章，不辜负朋友们的心愿。
小马的真诚和坦率，小恩的宽宏大量，使他们的友谊非常牢固。
不得不感叹一生中得此知己足矣！
17岁的小马曾高调写下为人类幸福而工作的伟大志向作为自己一生的奋斗目标。
至此开始，他一生不为了钱、不为了权，为了这个信仰一往无前。
在追求梦想的过程中，他叛逆、迷茫、苦恼，但他勤奋读书，善于思考，坚持梦想，敢于批判，勇于实践，不怕受苦，逐渐接近了最初的梦想。
他高调高唱成贵族，直到那时的叛逆青年成为伟大的千禧年思想大师，为世界指明方向。
这份坚持让我们感动敬佩之余，更多的是向其致敬，向其学习！
文刘福枝
马克思靠谱读后感 篇8
我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。
面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
本书是以马克思的生平为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。
书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作――《资本论》。
马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。
可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与恩格斯相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！