纪录片《枪》观后感

纪录片《枪》观后感精选。

我们特地为大家精心收集和整理了“纪录片《枪》观后感 ”。我们经常会和朋友，家人一起分享优秀的电影，人的思维想法因为一个故事情节而发生改变时。为了充分增进自己对作品的理解，我们就需要赶紧认真的写一篇观后感，要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。大家不妨来参考。希望你能喜欢！

纪录片《枪》观后感 【篇1】

俗话说得好打江山易，守江山难。如何在当前攻营拔寨阶段，彻底根除穷根，杜绝春风吹又生上，笔者认为还需要做到心沉基层，不仅要在房前屋后、在街节后巷做好宣、扫、拆，更要在百姓心里面，思想上做好宣、扫、拆。

宣传党的政策，杜绝懒汉思想。一事一议的光伏路灯，是百姓脱贫方向的指引灯，村村通组组通的水泥硬化路是百姓奔小康的康庄大道，扶贫教育帮扶是逃离贫穷的的汽车，医疗帮扶更是防止一病回到解放前的安全员。但是，天下没有免费的午餐，一针一线、一分一角都是需要靠自己的双手辛勤劳动所得。当懒汉只会让美好生活离我们越来越远。宣传党的政策，不仅是让百姓懂政策感党恩，更是要让百姓明白富裕是靠劳动靠努力来的，绝不是不劳而获的。

扫好村前寨后环境，也要扫除百姓等、靠、要思想。从门前屋后到街前巷后再到村前寨后，卫生保洁员辛勤劳动，给大家换来了干净卫生的环境，让村寨新天换旧貌。但这扫，不仅要扫看的见垃圾，还要扫出看不见的垃圾，要扫到百姓的思想里、心坎上，要扫除我是贫困户我光荣、我穷我光荣、扫除我领低保我光荣的思想垃圾，更要扫除不愿劳动、一心等、靠、要的思想垃圾。只有扫除等、靠、要的错误思想，明白等、靠、要没出路，勤奋努力方是出路。

拆除老、破房屋，更要拆掉懒也能得的思想。当前拆除老、旧等一些不安全、不具备居住条件房屋的工作一直在如火如荼的开展，拆除这些在生产生活中存在安全隐患的建筑物，不仅降低农村发生安全生产事故的发生，更加展现了新农村的风貌。但要认识到，仅拆除老、破房屋只是拆工作的一分部，另一部分还要拆掉等、靠、要、我是贫困户我光荣懒能得的危险建筑物。只有拆除这些危险建筑物，要让百姓明白等是靠不住的、等是要不到的、贫困不是光荣的、当懒汉更是什么都得不到的。从老百姓心底里、思想上拆掉这些不安全的想法，在思想的根基里扎紧勤劳才能脱贫的钢筋，浇灌跟党走方能致富的水泥，才能让脱贫奔小康的高楼拔地而起。

纪录片《枪》观后感 【篇2】

《食品公司》是美国一揭露大型食品公司内幕的纪录片，大型食品公司为了获取高额利润，已经不惜改变动植物的生长方式和生长周期，同时为了维持这种不符合规律的生产形态，迫使zf持续高额补贴最基本的一二种农作物玉米和大豆的生产，从而向市场提供最廉价的饲料。

资本主义固然有其无法言表的优越性，尤其是在工业生产上，但是这种以公司制为基本单元的体制却不是完美的，科学技术是生产力，但不是第一，尤其是在食品工业生产上，一定是不能违反大自然的生态法则，否则，就会出现畸形的公司体制与不再健康的人。

比如，工业文明下的快餐文化，快餐文化下的饮食巨无霸公司，接踵而至的便是肥胖的而又多病的人群，科学技术进步下的发达的医疗水平竟然还能维持着这些人群畸形的生存形态，资本主义文明体制下的市场经济的确在不断地创造着奇迹，令人叹为观止的文明！虽然如此，但我们还是应辩证地搞市场经济，理性发展，不能一味追求解放生产力。否则，资本主义今日的畸形的食品工业就是我们国家人们明日的生存形态。泛滥的快餐文化、过渡肥胖的人群和与之相伴的各种疾病将不是传说了。

纪录片《枪》观后感 【篇3】

欧洲的脱贫方法是，若你的工资少于最低工资，便去社会福利部领取补助金，中国的脱贫工程是更加完整的一套计划，带领民众走出贫穷，同时为他们创造一个未来，这是一种模式，值得其他国家参考。

在昨晚(6日)播出的TVB扶贫纪录片《无穷之路》中，广西乍洞村扶贫干部的洋助理Nico如此描述他眼中中国扶贫的不同。

昨天播出的这一集也是《无穷之路》的最后一集，谈及本次拍摄过程中的感受，主持人陈贝儿如此表示，我事前真的没有预料到，在扶贫如此大的国家政策下，目睹了很多感人至深的小故事，在悬崖村遇到的小伙很高兴地说，现在终于不用走2000多级天梯了，天敌变成楼梯了这次旅程我们探访了很多贫困人口，我看到他们脸上都是很快乐、很满足的笑容。

《无穷之路》 共12集，此前，陈贝儿已经带领观众细致地看到了各种脱贫故事，在昨晚播出的最后一集中，摄制组来到了河池市刘三姐镇乍洞村。

乍洞村处于大石山石漠化地区，土壤贫瘠，可耕种的土地十分稀少。于此同时，由于连绵起伏的群山，乍洞村的交通状况堪忧，2016年，屯和屯之间几乎没有像样的道路，全村182户中，有101户是建档立卡的贫困户，但到了2020年，这里已经顺利实现脱贫。

今年3月，乍洞村脱贫攻坚过程中一名特别人物经央视报道后曾引发热议，他就是驻村干部谢万举得力的洋助理来自卢森堡的Nico，Nico原本是卢森堡的一名警察，从2018年开始成为了广西乍洞村脱贫攻坚战的志愿者。

面对央视的镜头，Nico曾呼吁全球各地人来中国看看，西方人普遍有一种印象，中国都是大都市，中国特别富有。但也有一些西方媒体说，中国人民非常贫穷，中国政府才拥有一切。我说来吧，来看看中国政府为贫困人民付出了多少，亲眼看一看，你就会明白。

谈及第一次到乍洞村的情景，谢万举和Nico都记忆犹新。谢万举记得，第一次走到群众家去，他们住的是矮小的泥房，外面下大雨，里面下小雨，看他们穿的衣服，好像都10几天没有洗一样，生活、生产都是靠肩挑、马驮，看到他们的生活，才让我更加努力，要改变他们的现状。

Nico来自全世界最富有的国家之一，卢森堡大公国，他说，(当时有人)告诉我中国政府有一个扶贫工程，我不懂什么是贫困，但当我走进村民的泥房，我看到了。当主持人追问其看到了什么时，他说Nothing(什么都没有)。

乍洞村原本种植玉米等经济效益较低的农作物，谢万举记得(大家)种的玉米都不够山上的猴子吃，后来决定带领大家改种经济效益更高的百香果，经历两年的耕耘，2018年，百香果终于有了收成，就是在这一年，最佳拍档走到了一起。

河池市人民政协官网也发布过两人合作的动人故事： 从2018年到2020年的两年间，谢万举与Nico一起走访贫困户、帮助村民采收成熟的农产品，干得有模有样，完全融入了乍洞村群众的生活中。Nico发现当地村民还在使用镰刀割草、铁锹挖坑，还自掏腰包1.2万元购买割草机、钻孔机。

面对TVB的镜头，谢万举还讲述了两人更为艰辛的一段合作经历。乍洞村100多户分布在14个屯居住，屯与屯之间没有路，国家给这里的人提供了易地搬迁安置房，但总有一些人不愿意搬走，而他们只能通过挑着农产品走7、8里路出村售卖的方式来维持日常生活。

在这几个屯之间修路，初步估计要花费40万。谢万举和Nico二人就去参加那种公益跑赚钱，加上民众自筹，Nico的家人也捐了钱，终于筹够了钱。后来，为了节约成本，他们一度自己上手徒手修路

回忆这段经历，谢万举只是说，想要给剩下的村民杀出一条血路。

陈贝儿透露，自己来到这里之前也听过Nico的故事，起初听他们说，这里有一个外国人在扶贫的时候，以为是剧情，来到这里认识了Nico之后，有一天遇到大雨，(摄制组)大家都在想着如何保护器材，Nico说，不知道婆婆的菜怎么样了，当时，能感受到他是真心为村民担心，这一点事令人感动。

为什么会选择广西来扶贫呢?Nico直言，中国的脱贫工程是更加完整的一套计划，带领民众走出贫穷，同时为他们创造一个未来，这是一种模式，值得其他国家参考。他同时表示，这里给了他很大的满足感，让他很快乐。

从无路到有路、从种植玉米到种植百香果并非乍洞村脱贫攻坚的全貌，摄制组还带领大家了解了这里养殖业的变化，谢万举在带领大家搞完农业后，也带领大家搞起了牧场养牛，这种方式又帮助了几十户人脱贫。大家的生活方式也发生了翻天覆地的变化，一个留在村里的养蚕户介绍，以前养蚕都得挑出去卖，现在有了路，他们可以进来收。

在大家的共同努力下，2020年，乍洞村顺利脱贫。

讲述到这里，乍洞村的故事讲完了，纪录片拍摄的时候，谢万举正好要调离乍洞村，回到县城工作，当主持人陈贝儿再次问及其几年间的感受时，他不禁眼睛红了，这片土地花费了我太多太多的经历，而他觉得唯一的亏欠是自己的孩子。

当谢万举说完这些话，镜头一转，是这样一段话，精准扶贫8年，全国有300多万像谢万举这样的扶贫书记，驻村路上付出了自己的青春血汗，有些甚至还付上了生命，据统计，全国有1800位扶贫干部、书记，因为天灾、意外或者劳疾死亡。

配合着这句话，是一个个年轻的身影只身走向贫困地区的画面，他们步履不停，从未放弃。

在这些的画面中，《无穷之路》收官，谈及拍摄过程中的感受，陈贝儿表示，我事前真的没有预料到，在扶贫如此大的国家政策下，目睹了很多感人至深的小故事，在悬崖村遇到的小伙很高兴地说，现在终于不用走2000多级天梯了，天敌变成楼梯了，四层便可以了，他还说，以前上学走山路要走3、4个小时，现在女儿走三四分钟到村口便可以上学了，这次旅程我们探访了很多少数民族，很多贫困人口，我看到他们现在脸上都是很快乐、很满足的笑容。

此前，陈贝儿曾表示，自己未来想带自己的朋友组一个无穷之旅旅行团，来内地旅游，她也希望香港观众看完节目后能亲身去探寻，这条无穷之路应该由港人自己去感受和认识。

纪录片《枪》观后感 【篇4】

家常菜中的酸味，渗透出扶贫干部工作的辛酸。哎呀，为啥子他屋头享受了易地扶贫搬迁、危旧房改造政策，我为啥子一样都没有享受啊，我不管反正我也要享受。这样的情景扶贫干部已经司空见惯，他们大部分时间都要应对一线的扶贫工作，任务重、压力大，政策的刚性约束往往会与实际情况有出入，有时候为了把一个政策给老百姓讲懂、讲通，可能会多次上门解释还得不到理解，心酸劲顿时涌上心头。他们还要面对父母的老去，孩子的成长自己却没有时间照顾，心中的辛酸苦楚可想而知。

家常菜中的甜味，浸润出扶贫干部工作的甘甜。同志，谢谢你的帮扶，今年我养了几十桶蜂蜜，种植了几十亩中药材，收成都还不错，我没啥送的，送你几斤蜂蜜。看到这样的情景，每一位扶贫干部都很激动，有的甚至喜极而泣，自己的帮扶工作终于有了成效，顿时所有的辛酸都抛掷脑后。扶贫干部在走访帮扶过程中，与贫困群众建立了深厚的感情，一同劳作、拉家常、谋产业、谈未来，这是多么和谐的一家人，试问会有谁觉得扶贫工作辛苦?蜂蜜虽甜，但最甜的不过人心。

家常菜中的苦味，折射出扶贫干部工作的艰辛。你看，镇扶贫干部又来我家了，我家不通公路，只能靠走路，路虽然远，但他们每个月都坚持来一两次你们要找哪位同志，最好是晚上来找他，白天他都在村里，诸如类似的情景不胜枚举。脱贫攻坚工作苦不苦苦，最苦的莫过于扶贫干部，夏天走在37度的田间地头，在蚊虫肆掠的林中穿梭;冬天在零下几度的河水中赤脚过河，在冰天雪地中徒步前行;晚上不到12点以后绝不休息，饿了就吃方便面，只为让贫困户的信息精准，再精准;通宵达旦的开会研究解决贫困户的困难的方式方法。

家常菜中的辣味，品尝出扶贫干部工作的责任。你们俩先别吵了，大家都是为了扶贫工作，你这样做有道理，他那样做也没有错。请你把这份责任书签一下。这样的场景在开会的时候经常出现，不是因为两个扶贫干部的关系不好，争吵的目的都是为了早点给困难群众解决问题，有时候会为了一个解决方案争得面红耳赤，火药味十足。为了将责任压力层层传导，向下层层压实责任，签订责任书是落实各项工作的必要之举，特别是遇到棘手的问题，更是有不少扶贫干部签订辣味十足的责任书，势要迎难而上。

家常菜中的咸味，掂量出扶贫干部工作的分量。一道菜的好坏不在于菜品有多么华丽，而在于是否合口味。在脱贫攻坚过程中，有的扶贫干部没掂量扶贫工作的分量，随意添加佐料，导致家常菜无人落筷。你今天必须把这个算账明细表给我签了，你不签也得签，签也得签。这样的情景出现的几率应该很低，有的扶贫干部在基层开展工作不注重方式方法，缺乏和老百姓打交道的经验方法，一味的讲求工作效率;殊不知这样会适得其反，不仅工作开展不了，还可能有损党员干部形象。扶贫工作需要掌勺人掌握好盐的分量，还需要理论联系实际，这样才能炒出合干部群众口味的家常菜，才能得到百姓的认可、赞同。

小康不小康，关键看老乡，相信经过成千上万扶贫干部的不懈努力，贫困群众将摘掉贫困帽子，在2020年同全国人民一起步入小康社会。最后用一句诗送给所有奋斗在基层一线的扶贫工作者长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

纪录片《枪》观后感 【篇5】

新型冠状病毒来袭了。原本井井有条、人民安居乐业的中国各大城市几乎都卷入了恐惧的阴霾中。

口罩、酒精、补给品通通脱销，原本商品琳琅满目的超市、商场统统被买空，人们都奔向超市，想要在灾难来临前多准备一些维持生活的物资。

许多城市开始封闭，禁止任何除医护人员外的人进出。街上变得冷清。灰色的天幕笼罩下，只有几辆私家车正在行驶，归鸟、居民、路边的小贩全都不见了，高高耸立的建筑里空无一人。

人们极度恐慌，四处混乱。在“动物会感染人类”的谣言被散播出去后，无数的猫猫狗狗一夜间失宠：有的被丢弃，有的被卖掉，更有甚者，直接将它们丢下楼摔死!它们死不瞑目，睁大双眼，眼神里充满了迷茫与不解。

然而，一个又有一个他站了出来，逆风前行。他是钟南山，耄耋之年却身兼重任，勇往直前，诠释了大国工匠的无畏和担当;她是李兰娟，疫情爆发之时，在武汉冲锋陷阵，院士的责任与勇气振奋人心;他更是一群人，他们有一个共同的名字叫白衣天使，有的放下嗷嗷待哺的幼儿，有的剪去美丽动人的长发，有的抛下家中年迈的父母，义无反顾冲到疫情第一线。

但是，他更是一种人，他们的名字叫中国人。无数“逆行者”都义无反顾地前往武汉，他们有的是学生、有的是青年、还有的甚至是孩子的家长!但他们都坚定地站在了抗争疫情的一线时刻准备着为祖国捐躯!良心企业不惜斥巨资采购大量药品、口罩送往疫区、外卖小哥免费送餐给医护人员、运输药品的运输车驾驶员连夜赶往需要的城市，只为送去应急物资，火神、雷神山两座大型医院仅用了不到一个月的时间建成，这在世界史上都是一件壮举!来自各行各业的默默无闻的人们都在为国家出力，送口罩、送药品，各个省份的人们都在努力，医护人员，各行各业的人们都在为我们奋斗着，他们需要的是宽容、理解与帮助，众志成城!

牡丹向阳繁昌盛，雄鹰鸾鸟舞锦荣。问君花开为谁红，举世无双中国龙!让我们为了祖国而奋斗，献出我们的一份力量，众志成城，我们一定能战胜病魔!

纪录片《枪》观后感 【篇6】

近日，有机化工事业部安环科组织全体员工观看安全纪录片，本次播放的有关粉尘爆炸受限空间作业事故观看后内心有了极大的感触。首先重新对粉尘爆炸形成的原因和爆炸后造成的危害有了一个全新的认识，以前对于粉尘爆炸只是停留在印象中，没有具体的观念，今天看过视频后，结合有机化工事业部自身生产特点对粉尘爆炸有了新的认识。例如，乙炔装置易产生电石粉尘，生产过程中必须加大对粉尘的治理，平时要对有可能形成粉尘爆炸的原因进行重点分析并制定全方位的防范措施，从起点作起，如电石破碎完要工完料净场地清，运行皮带要定期维护，对于现场卫生要及时清理，防止粉尘积聚，从源头消除粉尘爆炸的可能因素，保证安全生产。

各车间对于受限空间作业涉及的地方更多，平时应注意养成良好的习惯，开始作业前先进行安全分析，办理好作业证手续并得到批准后方可进行受限空间作业，作业时必须保证定时做安全分析，必须有人员监护，必须有抢救和应急措施，由于化工生产的特点，设备种类繁多，在受限空间作业时没有特定的环境，许多时候对受限空间内部了解不够全面，进入后不能适应内部的环境，再加之进入受限空间的通道相对来说都比较狭窄，进出相对困难，对于救援也提高了难度，很多的受限空间作业事故中有多起是在盲目救援时发生的次生事故，血的教训证明，防范胜于救灾，这就对进入受限空间作业提出了更高的要求，必须完善安全作业分析和办理票证并得到专业人员批准后方可进行作业。

对于反三违，很多人常常只是挂在嘴上，没有用实际行动来证实，人们常说，安全管理有三怕，一怕麻痹大意，二怕有令不行，三怕冒险蛮干。他们任性地以为，危险不会那么巧降临到自己身上;感觉自己的经验比规范措施更好用;习惯性违章操作可以省时省力何乐不为，他们侥幸的认为自己违反劳动纪律是得了大便宜，回想以前发生的事故案例，有多少是因习惯性违章和习惯性违反安全纪律所造成的恶果，所以，安全生产，任性不得。要敢于对习惯性违章说不，为任性者设置红线，只有让违章者感到任性的代价太大，才能彻底醒悟，才能从根本上做到安全生产，预防为主。从而树立每一个员工安全生产无小事的观念，让每一位员工从被动的接受安全生产转变为人人为安全献计献策，随时查找自己身边的安全隐患，保证安全生产。

纪录片《枪》观后感 【篇7】

在上个星期学校组织我们观看了一部非常有意义的纪录片，主要讲的是一些高级技术工人的高超技艺。其中讲述的人物有高凤林--火箭心脏的焊接人，胡双钱--金属雕花师等，通过讲述他们是如何工作的及对工作一丝不苟的态度，无不启发着我们鼓励着我们。

火箭心脏的焊接人--高凤林。高凤林是中国航天科技集团公司第一研究航天机械公司特种焊接高级技师，在中国航天事业中，53岁的高凤林是火箭焊接发动机第一人，长征五号等火箭发动机喷管，数百根几毫米的空心管线等，都是高凤林焊接的成就。高凤林的高超技术，让我们由衷的敬佩。

胡双钱是许多技术工人的一个，也是拥有高超技术的技术工人。虽然至今他都是一名普通的技术工人，但是这并不妨碍他为国家做贡献。一个0.4毫米相当于人类发丝直径的零件，本来需要精密的仪器才能完成，但是胡双钱仅仅只用自己的一双手和一台传统的铣床，并且只用了一个小时就完成了这个精密的零件。

胡双钱也是非常乐于助人，如果同事有不明白的地方或困难他都会及时的伸出援助之手。有一次急需生产一个特殊的零件，从原厂配调需要几天时间，但由于时间紧迫，这个任务交给了胡双钱。胡双钱并没有推脱，而是果断的答应了下来，并且完美的完成了这个任务。在节目中胡双钱讲述的任务，难度之大，令人难以想象，但胡双钱却都出色的完成了任务，从中可以看出胡双钱对工作的认真，这一点是非常值得我们学习的。

一个人在工作时如果做到认真，有目标，有不怕苦能吃苦的精神，那么这个人就注定会有一番非凡的成就。

高凤林和胡双钱对工作认真的态度和成就鼓励和启发了我们，只要我们努力学习，也可以像他们一样，成为合格的技术工人，为国家的发展尽自己的一份力。

纪录片《枪》观后感 【篇8】

“首席执行官”，该影片以海尔集团首席执行官为原型，讲述了一批优秀的民族企业家创业的艰辛路程，并且他们在努力坚持下，把海尔推出了国门，走向全世界。

观了此片见解如下：

质量第一的原则。从影片中的海尔首席执行官凌敏，砸坏七十多台有质量问题的冰箱案例，可以看出来，海尔在早期，工厂虽较小，资金困难的情况下。依然为了质量，把有问题的冰箱砸坏，以此警示全公司上下，质量是他们立足之根本。

企业文化的重要性。从首席执行官制定的管理模式，文化，可以看得出来，这是一个非常有战斗力非常有血性，非常有激情的团队。听从指挥，坚决把任务执行到最完美，是海尔之所以能成功的原因之一。

面对困难，毫无畏惧。首席执行官凌敏是一位非常出色的企业领导人，从非凡的创新能力，个人魅力，性格等等，都是一位杰出的企业家所需要的。面对国外企业的打压，嘲讽，没有退缩，反而带领团队越挫越勇。

高瞻远见，运筹帷幄。影片中的凌敏，为了建成工业园，力排众议，解决资金困境，多年以后，建立工业园，拓展企业产品，企业多元化等决策，成为海尔走向国际社会重要的一步。

纪录片《枪》观后感 【篇9】

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

该片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《千古遗爱》、《南渡北归》等六集。

该片由湖北省黄冈市委市政府、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。自20xx年12月启动拍摄以来，摄制组行程10余万公里，除在黄州、罗田、麻城、眉山等地取景外，并远赴日本、韩国、法国、英国、美国，拍摄大量珍贵素材，对余光中、叶嘉莹等数十位国内外著名学者进行了访谈，还采访了哈佛大学、香港中文大学、日本早稻田大学、北京大学等十几所全球知名学府的教授，以国际化、多元化的视野探讨苏东坡对中华文明乃至世界文明产生的深远影响。

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纪录片观后感

笔者为大家精心整理了《纪录片观后感》的相关内容，请阅读以下详细介绍。许多电影情节深深地刻在我们脑海中，这次观看的《纪录片观后感》也不例外。希望你能在观影过程中产生一些感想。接下来，我们将总结从故事情节中得到的心得感悟，并尝试用一种灵活多样的方式，写出一篇独特而有感染力的观后感。观后感基本属于议论范畴，但与一般的议论文不同。在写作过程中，我们需要掌握一些技巧，以创作出优秀的作品。那如何才能写出一篇充满感染力的优秀观后感呢？

纪录片观后感 篇1

专业:计算机科学与技术（继教学院姓名：周维

“非典”无情，人间有爱

惊人的警报声，孩子的哭喊声，和紧张地呼吸声……把我又带到了2003年那场人们永远都不会忘记的灾难，sars病毒至今让人听了也有后怕！

还记得《市民英雄》里的一名普通的出租车司机张四平说："国难当头， 匹夫有责 。在这种情况下，作为一个公民，也就是说，一个非常普通的公民，无论是在各级，在这个时候都应该有良知和公民意识

我觉得做这点事也是义不容辞的."女老板放弃了安定舒适的生活，主动要求到医院做义工，用她的话说"我不要钱 ，我来做义务."她那双无所畏惧的双眼，会闪烁钻石般的光芒，他一颗勇敢的心，该用怎样的天平度量？

没有伟大的身躯，只有脆弱的肩膀，勇气给他们无穷的力量！他们给了我震撼。还记得一名消毒工人他说“说句实话，国家有难，匹夫有责，作为共产党员就应该冲在前面。

"为了消毒工作，他们是没日没夜的干在第一条线上！

他们不是伟人；他们不是所有毒药都能战胜的，但在最关键的时刻，他们牺牲了自己，为他们的后继者留下了抗击病毒的宝贵经验。他们不是墙，但为了所有人的生命安全，他们可以利用自己的身体来阻止病毒的传播。他们是普通工人，他们是普通医务人员，他们是普通志愿者。

他们是最可爱的人。他们感动了我。他们勇敢地向疾病宣战。他们展示了人类最强大的一面，他们最弱的身体就向病毒一样。他们是战友，战友与战友的爱，说不完，道不明。有的只是相互鼓励和依赖，有的只是为了同样的目的而前进。

在抗击非典的战斗中失败了。她女儿没有哭。就在儿童节那天，她给妈妈写了一封信，说：“妈妈，我和爸爸非常想念你。花开在天堂的四季里。我知道你是在为病人的生命牺牲。你是我和我父亲的骄傲。

"一位被隔离的小患者，在她离开医院那天，为照顾她的女医生唱了一首歌，没唱完，就哭泣的喊了一声“妈妈”。退休的司机为了给抗击非典做出一些贡献，高兴地回到了年轻的岗位上。他们令人感动，尤其是那小患者的一声呼喊，喊碎了多少中国人的心啊。

这就是爱，人间最温暖的爱！

当得到非典病毒肆意的向人们伸出残害的双手时****说出了这样的一句话："给同志们讲，我们很揪心！" 用平常百姓"揪心"这个词，道出了主席心中为人民担忧的急切，人民从中感受着心碰心的温度，更能品味出其中的轻重。

不觉间党和人民的关系渐渐的拉近了，正是这样的一拉，使得中国人民的心更加团结，万众一心，众志成城，为的只是抗击非典病毒，正是这样的感觉为以后的抗击病毒的胜利埋下了伏笔。正是说明了党始终是代表着最广大人民的根本利益。当一位**长被确诊因救治非典患者而感染发病时，温家宝总理接到消息的当天下午赶往医院慰问并鼓励医务人员。

他说：“我代表中国共产党和国务院，向全国防治非典工作第一线的全体医务人员表示衷心的感谢和亲切的慰问。”。同时，衷心希望我市委生部门、市委、市**领导做好医务人员的自我保护工作。只有大家身体健康，才能更好地救死扶伤，更好地救治病人。

在这里，我再一次向大家表示感谢。"说完就向他旁边的医务人员深深鞠了三个躬。深深一躬，道出的是国事相托，万千珍

重！总理的亲切关怀，让人心潮难平。我渐渐地感觉到了，党对人民的爱，远远高出对所有

爱！虽说“非典”无情，但是人间有爱。正是这种爱消除了灾难带给人们的恐惧。它拉近了病人和医务人员之间的距离。也正是这种爱凝聚了亿万中国人的心。我们是最平凡的人，但我们拥有的爱并不平凡。它的力量可以战胜一切自然灾害。

作为一名即将入党的***士，我总是关注这些打动我的人和事。这不禁使我想到了2008年初的雪灾，想到了2008年5﹒12大**，想到了2008北京奥运会。有太多的感动，我想任何一个中国人都会受到强烈的震撼。

为了维护道路的通畅他们是冒着寒冬和黑夜步入已经被大雪埋没的公路，他们组成一个一个的小分队，冒着被大雪吞没的危险，爬上一个又一个的孤山，出没一个又一个的深林，为的仅仅是让人们在今后的日子不会断电；就在奥运会快要举行的前两个多月，一场罕见的大**突发在四川汶川，中国人没有慌张，他们团结在一起，一起抗震救灾，一起奋斗，一起坚强，一起重建我们的家园；第二十九届奥运会如期在首都北京举行，而且办了一个举世瞩目的奥运会，金牌数世界第一。这样的大事，在外国人眼里可能是小事，但在中国，谁也忘不了，因为有太多的感动，太多的心相连，而中国人的心是凝聚的！

当然，我们都会理解这些感受。这些爱只能在这样一个社会国家里体现出来。归根结底，这些东西离不开国家和人民。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的最高理想是实现共产主义。今天，中国是一个发展中国家。虽然综合国力有所提高，但中国是一个人口大国，人均水平仍然很低。

现阶段中国的国情还是，处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾还是我国的主要矛盾，必须解放思想，实事求是，必须坚持“一个中心，两个基本点”，坚持改革开放，坚持四项基本原则，把我国建设成为富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家。

在我国现阶段，只有走中国特色社会主义道路，全面贯彻落实科学发展观，努力夺取全面建设小康社会新胜利，才能更好地加强全国人民的大团结。只有创造社会和谐，实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，才能在这个世界上创**。

纪录片观后感 篇2

在我看来，生命纪录片是非常有趣和引人入胜的一种电影类型，因为它们为我们提供了一个深入学习生命和我们环绕世界的机会，以及助于我们更好地了解我们自身所处的环境。

在生命纪录片之中，最令我印象深刻的部分是它们所讲述的故事。这些故事通过镜头的眼睛展示给我们。无论是一只精神饱满、车速惊人的豹子，还是一只正在海中探寻美味食物的海狮，都是有趣而引人入胜的事例。而关于这些事例所探究的是人类常常无法思考、感受到的事件，例如由于生态系统变化造成的影响。身临其境，我们不仅是观测者，更要在其中感受各种不同的体验，专注于探寻这样的事件所引发的各种效果。人们可以从生命纪录片中看到的是植物和动物的生命行为，与自然斗争的求生本能，以及他们生存环境的变化所造成的影响。

此外，我也十分喜欢纪录片制作公司所选材的选项，因为这可以展示给我们的不仅仅是一个物种的生活，更是整个生态系统的鲜活画卷。我们可以从生命纪录片中学习到很多关于环境的知识，其中包括气候变迁、海洋和大陆之间的相互联系，以及动植物之间的相互作用。 在这个过程中，我们可以学会如何询问、理解和学习环境的各个方面，逐渐深入到进一步理解这个世界。

最终，我认为生命纪录片是一种非常有价值的电影类型，因为它们不仅仅是为了展示给我们生态系统的复杂性，更为我们提供了探究自我的机会，增加了我们完整的知识库。我们可以学习到在不同环境条件下，各种各样的物种如何相互作用，又是如何适应与应对其生存环境。通过观察司空见惯的动物和植物们的态度和行为，我们可以了解到环境的复杂性，从而更好地理解我们周围的生态系统。

总之，生命纪录片是一种极具教育性的电影类型，其中所涉及的知识与信息都是相当的宝贵。对于那些关注我们环境的人来说，生命纪录片是必不可少的。无论是为了学习、探究，还是为了纯粹的简单享受，在观看生命纪录片时我们都可以学到很多知识，理解到不同物种之间、以及自然环境之间的复杂互动。综上所述，生命纪录片是一种最能够富有意义的电影类型，在这里我们学到的知识和信息是相当宝贵的。

纪录片观后感 篇3

这个星期，我看了一部数字纪录片，它的名字叫作《圆明园》。《圆明园》讲述了18世纪，大清帝国由兴到衰，圆明园毁灭的过程。康熙、雍正、乾隆开创了清代空前繁荣的时代。然而，正是这一巨额财富，使后世帝王放松了警惕，豪华的圆明园在英法联军的炮火下化为灰烬。

最令人印象深刻的片段是：1840年，英国对中国发动了第一次鸦片战争。清**派出三万兵力和英军进行抵抗，其中只有八千人。

清朝的皇军，仍然是200多年前的刀枪。而英军的**却是那时最先进的来复枪和连发枪。尽管如此，清军士兵仍然浴血奋战，就像一名英**官说的一样：

清军虽然落后，但他们的勇气受到尊重。与此同时，咸丰皇帝却十分懦弱，(****)优柔寡断，没有在战争现场指挥战斗，而是逃亡避暑山庄，在那里吸鸦片，由妃子伺候着沐浴。

这两个片段鲜明的比较，让我十分愤怒。我认为，作为清帝国的首领，咸丰有这个责任和义务，在战争现场指挥作战，鼓舞士气。可能不管他做什么，都无法改变包括他在内的前几代皇帝保守和自大让帝国落后的局面，无法改变一场早已注定要失败的战争，但是如果他首先当了逃兵，他就没有尽到一个国家元首应尽的职责。

在这样的皇帝统治下，清帝国注定要灭亡。

《圆明园》是我国首部大型史诗性数字纪录片。它记录了雍正的努力和抱负，以及乾隆对西方工业革命的傲慢和蔑视。《圆明园》让我看到了意大利传教士郎世宁和法国传教士王至诚，他们都想让中国皇帝看到科学的力量，但都没有成功。

因此，他们只能为皇帝服务。

在康熙雍正创造的巨大财富下，圆明园怎么可能被摧毁？因为皇帝的保守和傲慢吞并了清帝国。皇帝认为清朝是**，坚不可摧。

因此，他们没有与西方交流，也不明白农业礼貌时代已经过去，骑兵时代已经过去。尽管英国使节们向清朝派发了枪支，但皇帝并没有想到会改善清军落后的**。中国皇帝把钱花在享乐上，而不是教育和国防上。

因此，圆明园会在地球上消失。

《圆明园》是一部屈辱史，它使我深思!

纪录片观后感 篇4

从“90后”护士剪去一头秀发整装出征到“饭圈女孩”驰援武汉，从口罩压痕的一张张脸到被消毒液、洗手液浸泡的一双双伤痕累累的手……青年们走出“舒适圈”，接过接力棒、拿好冲锋枪，扛起逆风飘扬的旗帜，竭尽最大努力冲锋在防疫一线，倾尽点滴之力守护好后方，旗之两面，一样鲜红，这是敬佑生命的如火初心，这是最美青春的鲜红底色!

疫情期间，我们看到了众志成城、团结一心的中国力量;看到了无畏奋斗、不懈奉献的中国精神;看到了“一方有难、八方支援”的团结力量;看到了共克时艰、砥砺前行的英勇品质。我想把你们的抗疫故事留存下来，用你们的故事去激励更多的人，让更多的人知道你们是最棒的。听了你们的故事，定能强信心、暖人心，聚民心。

习近平总书记为核心的党中央指出，“在新冠肺炎疫情防控斗争中，你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。”我要以你们为榜样，用实际行动贯彻落实习近平总书记为核心的党中央的重要指示精神，不负青春、不负韶华，在本职岗位上发挥党员先锋模范作用，念好“早”字诀，把耽误的时间抢回来，不惧风雨、勇挑重担，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。

乌云遮不住太阳，阴霾终究将散开，唯努力不会被辜负。在这场正在博弈的战“疫”中，谁最美?谁最累?战斗在一线的战友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我们有理由坚信：有习近平总书记为核心的党中央的坚强领导，有全国上下的同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢这场疫情防控阻击战，迎来春暖花开、万家祥和!

纪录片观后感 篇5

看完了建党九十周年系列纪录片《旗帜》，感受颇深。

在我前世，我很少关注政治。大学一个学期后，我仍然觉得政治离我很远。直到看了《旗帜》，我才真正认识到，政治生活，已经逐渐进入了我们的世界。我也认识到，不关心政治的“大学生”非所谓大学生，只是进入大学的高中生而已，这是一个对社会生活的态度观念没有转变过来的问题。

当一个人开始关心政治，开始自己的政治生活时，他真的是一个具有社会性的人。新一代青年要转变只做学生的心态，树立主人翁意识，关心政治，积极加入世贸组织，特别是我国国防生群体。今后，他们应为今后从事军事政治工作打下基础。

《旗帜》从1921年建党、召开一大，讲到至20xx年之间的党的建设、发展及领导作用。这部生动的纪录片，加上精彩而简洁的语言，震撼了观众。震撼于建党初期的艰苦却热血澎湃的革命决心；震撼于在党领导下赢得艰苦卓绝的长征、抗日战争、解放战争，以及毅然率领志愿军抗美援朝打出国威的壮举；震撼于在党领导下，祖国几经波折，最终行进在改革开放的光明大道，踏出中国的特色社会主义道路……雄关漫道，历经沧桑，艰难困苦的历程，谱写了波澜壮阔的史诗。

过去，他们总是对国家会议、政策、文件和指示漠不关心。影片中的各种文件和报道给了我深刻的使命感和责任感。一份文件、一份报告、一次会议，多少次把我们党和祖国挽救在危机边缘，多少次为新中国的进步指明了方向！

不禁感叹那句老话：没有共产党，就没有新中国，就没有现在的掌权者。

看了《旗帜》，不仅学***史，了解了党的发展历程，深刻认识到了中国共产党对中国无可替代的领导地位，还联想到了当代党和国家面临的问题。台湾问题、南海问题、**问题，以及在全球经济低迷的背景下如何保持平稳健康发展，都是我们党和祖国面临的挑战。结合历史和我们党处理各种问题的能力，我再次感受到中国共产党是历史选择的、不可替代的必然性。

作为一名国防生，我将来将是党领导的人民解放军的一员。我知到中国共产党是一面领导祖国前进的红旗。在这面独一无

2、 在伟大的旗帜下，我们的新一代青年协会将继续实现强国梦，进一步传播共产主义的光辉！

今年的暑假老师给我们留了一项不寻常的作业，让我们**大型纪录片《旗帜》。我怀着好奇的心情准时打开了电视，把电台锁定在cctv-1，二十点到了旗帜开始了，《旗帜》的片头是以钢铁浇筑的党徽开篇，给人留下了深刻印象。最精彩的一幕是用16吨钢材浇党徽的场景。

寓意是我们党已经锻炼，有钢铁般的意志。这就是党性。

《旗帜》，这是一部迄今为止最权威、最全面反映中国共产党90周年光辉历程的鸿篇巨制，该片从南湖红船的指点江山写到南昌城头的“八·一”枪声，从井冈山巅的鼓角相闻写到万里长征的千锤百炼，从抗日烽烟的国恨家仇写到建国伟业的海纳百川，从改革开放的滚滚春潮写到民族复兴的开拓奋进。全面展示中国共产党领导的革命、建国、建设和改革的风雨历程，示中国共产党90年光辉历程的真实写照。

党旗是火炬，它把火点燃了几千年的长夜；党旗是号角，它在长空雁阵的最远处发出嘹亮的声音。中国共产党的90年，是为民族独立、人民解放、国家富强、人民富强而英勇奋斗的90年。这也是党的发展壮大的90年，也是马克思主义在中国开花结果的90年。对我党90年的重要历史人物和重大历史事件进行了再现和回首，展现了不同历史时期的革命者和建设者为党旗增辉添色而浴血奋斗、殚精竭虑的坚强意志和不朽功勋；展现了中国共产党波澜壮阔的伟大征程和世人瞩目的辉煌业绩。

在暑假里我**这部记录片，片中的每个镜头都深深震撼着我的心灵，让我对中国共产党艰苦卓绝和波澜壮阔的成长历程有了一个全面了解，对没有共产党就没有新中国，没有共产党，就没有中国特色的社会主义有了更全面、更深刻的体会。告诉我们，学生要缅怀先辈，抚慰英雄，缅怀历史，继承遗产，珍惜和平，在鲜红的党旗指引下奋勇向前。

山河气势，日月苍茫。山，悠悠哉，气吞山河，是我华夏之雄风。今朝看我华夏民族屹立于世界东方。

这面旗帜不仅是一部感人的纪录片，更是中国光辉历史的多彩篇章。它激励着每一个中国人，让每一个中国人充满激情。

曾记何时，中国人民因不断的侵略而饱受折磨和愤慨。我们的祖先奋起抗争，以他们的鲜血与生命为代价，换得暂时的安宁与和平。我们不会忘记，每一个在战场上倒下的战士，我们不会忘记每一位英雄在斗争中的忍辱负重，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国旗熠熠生辉，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国风震慑人心。

曾记得，满腔.热血的中国学生在游行中高呼“外争国权，内惩**”；曾记得，无数的先进青年在战火之中挑起了建设新国家的重任。因为我们是中国人，所以我们不放弃；因为我们是中国人，所以我们充满激情。

我们明白，一位位英雄在成为军人的那一刻，放弃了什么，抑或是年老的父母，抑或是难别的妻儿；我们深知，一位位青年在走上战场的那一刻，坚定着什么，是他们奋斗的不屈信念，使他们誓死卫国的豪情壮志。也许我们永远不会明白他们为革命事业的成功经历了多少，也许我们永远不会明白他们为祖国的未来放弃了多少。战场上的最后一刻，我们理解你们对祖国的深情，我们理解你们对亲人与战友最后的牵挂，我们明白你们的最后一滴泪是为了祖国和人民，我们明白你们的最后一份努力是为了祖国繁荣昌盛的明天。

在侵略者被赶出中国的那一天，我们中华民族的英雄们，你们如何迎接那一天的日出，你们如何看待一路陪伴你们的同志们。

你们看到了吗，今日的中国如你们期望的繁荣昌盛；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的和谐安宁；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的国泰民安;你们看到了吗，今日的中国如你们期望的独立自主。

今日，我们中华的儿女昂扬向上；今日，我们中华的儿女奋勇向前。我们将继续完成你们的光荣任务，使中国繁荣富强！希望天空，属于中国的新一轮日出正在蓬勃发展，我们正在光荣的道路上蓄势待发！

纪录片观后感 篇6

：《走向海洋》读后感

以前对于海洋，因为生活在内陆，所以没有什么感觉，只是从电视上和爸爸妈妈的描述中知道它很辽阔，心里才会有向往的感觉。读完这本书，我学到了很多以前不知道的知识。

我一直认为陆地是最大的，表面积是5。1亿平方千米，海洋就占了3。61亿平方千米，比例达70。

8%，占地球总水量的97%。2％，从太空人杨利伟叔叔发回的**上可以看到，地球是个蔚蓝的星球，就像大海的颜色，所以我觉得应该称它为水球比较贴切吧。

以前妈妈给我讲我们都是大海的孩子，我还不太懂什么意思，看了书后才知道：原来一切生物最开始都是从海洋中孕育和漫长的进化演变来的，最终诞生了原始的生命。自然界演化进入到今天好多生物还保存着海洋的某些胎迹。

所以一首歌的歌词说：海，海，就像妈妈。唱的真是很贴切呀！

人类对海洋的探索才刚刚开始。如果你想知道更多的海洋秘密，你应该依靠我们一代又一代的不断探索和研究。

纪录片观后感 篇7

前几天**了纪录片《家园》，感触颇深。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地问你我：我们该怎么办？

之后，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她看着人类一点一点地摧毁她，一步一步地把人类送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳中，而人类则打开潘多拉的盒子，让它毒害他们的肺。但这似乎还不够。人类也需要制造杀虫剂和聚乙烯来加速自己的死亡。

人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类剥夺了其他物种通过心脏繁殖的生存权。因为人类的存在，此刻物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州它们将要怎样办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选取怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，但是他们却没有注意到这样一组数据，以此刻的增长速度，本世纪人口总数将到达90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有1300万公顷的森林消失，到2050年，全世界将至少有2.5亿气候难民。

正如影片所说要悲观已经太迟。，是该有所作为的时候了。为了应对贫困，数以百万计的非**组织已经证明，人民之间的团结比国家的自私更强大。

许多国家**也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率到达，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选取了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但中国每周都会建设两座燃煤发电站，看看丹麦，一座燃煤发电站将释放的煤炭输送到地面，而不是天空。

纪录片观后感 篇8

纪录片以现实生活为创作素材，以现实生活为表现对象，讲述历史故事。下面为你整理了纪录片观后感5《探索发现·洋海古墓》观后感

前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学***，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。

关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。虽然它离文字很远，但回首这些符号与文字的区别，其实符号的意义远不止文字。

比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行(因而何和荷也属于古今字)，盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。

关于符号的第二点是原始神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，而这三部分最下面像山，中间则有点像缺月，最上面则像日，如果连接起来，其实便可能是天地的代表，因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的生产力落后，因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想，从而形成宗教(但一直到希腊，由于殖民活动大规模开始，一些现象是既成的神系统所无法解释的，于是便逐渐延伸出自然哲学)，其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教，而萨满巫师便是其中的核心人物。

洋海古墓出图的一具骨骸，一具干尸皆后来被断定为巫师，而其墓中中则含有da麻等独有的随葬品，可见巫师的地位之高。

关于文化。**洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来，而早在其1000多年前，洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型，其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹，而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色，可谓中西方文化的神秘交融。

817年，纽约州新任州长上任后，他开始着手解决东西交通问题，即修建伊利运河。当新任州长没有得到联邦**得任何财政援助时，华尔街开始以其雄厚的资本发挥作用。随着工程的进展，伊利运河的索赔开始受到市场的追捧。

另一方面，伊利运河的成功也鼓励和刺激了美国的各种经济活动。此后，铁路债权的发行也举步维艰，逐渐呈现出繁荣的态势，同时也吸引了许多外国人士来到美国，他们为美国铁路的发展做出了众大贡献。铁路的发展大大加快了商品市场的发展，商品市场的发展促进了金融市场的繁荣。

所有这些都为美国超越英国成为世界经济强国提供了强有力的条件。

美国成为经济霸主后，逐渐谋求大国的政治地位。美国内战时期，北方由于历史上商业的发展，已经形成了比较完整的融资渠道，通过发行债权巧妙地把民众的爱国热情和购买债券结合起来，于是林肯**筹集到了足够的战争资金，以取得整个持久战争的胜利。但在以农牧业为主的南方地区，却没有建全的融资渠道。战争后期，资金严重不足，几乎被战争拖到破产的边缘。

南北战争以北方的胜利而结束。美国避免了**，维护了联邦的统一，充分体现了财政在美国成为政治大国中的作用。

但即是华尔街为美国和世界做出了如此巨大的贡献，它也将登上《全球2》的下一页

2秒88的一位中国人，他就是刘翔。

朱建华1963年4月1日出生，1973年在上海市南部业余体校开始跳高训练。1979年，在世界中学生田径比赛中，他们跳高2.13米，获得第二名，并打破了全国青年男子跳高纪录。

1980年，他以2.21米的成绩获得全国田径锦标赛跳高冠军。同年，他在墨西哥城举行的国际青少年田径运动会上跳2.25米获得冠军。

同年，他还获得了第四届世界中东会议跳高冠军。1981年6月，他在第四届亚洲田径锦标赛上跳了2.30米，被评为本届锦标赛最佳男运动员。这一成绩打破了倪志钦11年来保持的2.30米

290米亚洲男子跳高纪录相当于世界第五名。1982年在上海举行的“金雀杯”田径赛中又将自己保持的亚洲纪录提高至2.32米，同年在新德里第九届亚运会男子跳高比赛中，越过2.

33米，夺得金牌，打破亚运会纪录和亚洲纪录，成为当年世界跳高最高运动员，被评为亚运会最佳运动员。1983年9月22日，在第五届全运会预赛中，他跳过2.37米的高度，首次打破世界纪录。三个多月后，在全运会决赛中，他拿了两个

38米的成绩再次打破世界纪录。同年，他在第五届亚洲田径锦标赛中获得跳高冠军，在赫尔辛基的第一届世界田径锦标赛中获得第三名。1984年，世界在德国埃伯施塔特举行了一次国际跳高比赛

他以39米的成绩第三次打破自己的世界纪录，并在同年洛杉矶第23届奥运会跳高决赛中以2.31的成绩获得铜牌。1985年，他跳过了2次。全国田径锦标赛和南京国际田径锦标赛5%

23米。1986年，在汉城举行的第十届亚运会上，他以2.31米的成绩获得男子跳高冠军。

1987年，他在第六届全运会跳高比赛中以2.24米的成绩获得冠军，在全国男子跳高精英赛中以2.25米的成绩获得冠军，在第一届世界室内田径锦标赛中以2.25米的成绩获得冠军

28米获第八名。1979年获运动健将称号。1982年、1983年、1984年获国家体委颁发的体育荣誉奖章。

1982年、1983年、1984年三次被评为中国十佳运动员，四次被评为中国十佳田径运动员。1984年被评为中华人民共和国成立三十五年来的优秀运动员之一。1988年退役，90年代初期赴美留学。

回国后经商，从事体育经纪事业。

他一生获得的奖项数不胜数，他为国人带来了许多的光荣，也为他自己的体育事业添上了许多的光彩。

刘翔为我们中国人创造了新的世界记录，也让那些被鄙视的外国人仰慕我们中国人。刘翔他小时候也是贪玩的。刘翔回忆道：

顽皮的男生，多少会有点苦涩的经历，我也不例外。记得那时候，男孩子另一种嬉戏方式，是成群结队地去建筑工地里玩，堆沙子，爬毛坯楼，有数不尽的乐趣。给我印象最深的一次，是在一个工地的池子旁边，后来才知道，那个池子里面全是石灰水。

池子上横架了几根木梁，小伙伴们就开始聒噪：“谁敢走过去?”我这人好胜心特别强，当时就拍胸脯站了出来：

“这有什么?看我的!”很不幸，尽管后来孙海平教练夸我的协调性很好，但那时候，他的这种天赋显然还没被发掘出来。

走到中间，我的脚一滑，整个人就掉进了石灰水里。幸好池子不是很深，水只到我的胸口，但他从头到脚全是石灰水，要多狼狈有多狼狈。晚上回家，他还不敢回自己家，怕爸爸揍我，只能先偷偷溜到爷爷家，因为爷爷疼我。

爷爷看到我那样子大吃一惊，忙给我洗澡，从头到脚换了一套干净衣服，让我回家。当然，瞒是瞒不住的，回到家，爸爸很快知道了事情真相，而爷爷却棋高一着，他看我走了后放心不下，知道爸爸肯定会打我，又骑车跟了过来，最终让我免了一顿皮肉之苦。

每一位运动员能获得成功的背后，都有辛勤的汗水和克苦的练习，真是映衬着一句中国的古话：台上十分钟，台下十年工啊!

个小时左右，高中地理。我们跟同摄像机的镜头，感受了作为一个环保工作者，有时鼓励有时败兴的情绪。

亚马逊河流的怪异在于它宽广的水域，雨季惠临时水流漫出河床，热带雨林也成了河流的一部分，各种生物也有了更多的活动场所。与巨骨舌鱼和巨鲶一同生活在这片水域的，观后感。还有没入水中分不清的亚马逊鳄鱼、能放出一般插座5倍左右的650伏电压的电鳗、世界上最长的蛇----蚺、长了跟人类一般牙齿的食人鱼，还有各种各样的水中生活的生物，中国国家地理。

借助现代摄影技术的发达，我们能够逐一近距离观察了它们曼妙的身姿，它们与我们一同生活在这个漂亮的地球上。想知道地理科学，写给有缘人(尤其希。我希望我有一天也有才具为保住这些生物做出一份贡献。

大自然是美妙的，它之所以美妙，是因为它在人们的生活中起着重要作用。这些的贡献，是大自然的功劳。使一个个生态系统得以维持。昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。

冰川这个名字大家一听就很熟悉，顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川，它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。我国在研究这方面时，是在1958年开始的，人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一条透明梦柯冰川，是专家研究对象。这座冰川，有十分典型的冰川特点和地貌。

为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。但生活条件不足，被-迫放弃了。

但时隔46年后，我国冰川学家重新杀了回来，一切条件都具备，研究工作开始进行了。来到他的末端，专家们发现冰川已融化了许多。经过专家分析，从1958年一直到七十年代末，约20年时间里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大约20年里，他就消融了100米，然后从九十年代末到现在，十几年时间里退缩了100米，这意味着从五十年代末开始，冰川融化速度逐渐加快。

从二十年变为十年，透明梦柯冰川每退缩100米，融化的时间就越来越短。在这样的融化作用下，透明梦柯的末端，成为了一个巨大的出水口。在夏季，出水口里的水充满着，不断的为下游提供水源。

在下游，水一直保持着固定状态，为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的**做出了巨大贡献。这是代表大自然的杰作，我们应尽力保护。

年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。

目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到2021年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。

想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?

保尔。柯察金曾经在他的书中写到：人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。

我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。

历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩**的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。

中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?

第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。

中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。

中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。

华尔街纪录片观后感精选

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？为此，小编从网络上精心整理了《华尔街纪录片观后感精选》，欢迎你参考，希望对你有所助益！

华尔街纪录片观后感【篇1】

华尔街是英文“wall street”的译音，原本指的是一道由荷兰移民建立起来的墙，用来防范土著美国人的进攻，后来又发展成为一条商业街道。然而，几个世纪后，尽管华尔街的长度和宽度没有改变，但其作用却发生了巨大的变化。从实际意义上讲，华尔街已经远远超越了它的地理概念和传统。华尔街已经成为美国证券市场的代名词，成为全球80%以上资金的集散地。

追随其源头，是荷兰人在移民的过程中，给美国带来了股份制、股票交易所和货币汇兑银行；英国的移民则给美国带来了国债、跨国银行、**银行和证券交易所，这些现代金融的种子最终成就了今天的资本之城——纽约。而华尔街这张渗入世界各地的金融之也为美国崛起的神话贡献了不可忽略的力量。众所周知，金融是美国成为经济和政治大国的基础和关键。

而华尔街在这个过程中的表现不得不令人刮目相看。当时的社会背景是：东部商业的快速发展增加了西部对农牧产品的需求，但东西部的交通成为当时最大的障碍。

直到1817年纽约州新州长上任，他才开始解决东西交通问题——修建伊利运河。在新任州长没有从联邦**获得任何资金援助时，这时候华尔街凭借其充裕的资本和开始发挥作用。随着工程的进行，伊利运河债权开始受到市场追捧。

另一方面，伊利运河的成功也鼓励和刺激了美国的各种经济活动。此后，铁路债权的发行也举步维艰，逐渐呈现出繁荣的态势，同时也吸引了许多外国人士来到美国，为美国铁路的发展做出了重大贡献。铁路的发展大大加快了商品市场的发展，商品市场的发展促进了金融市场的繁荣。

所有这些都为美国超越英国成为世界经济强国提供了强有力的条件。美国成为经济霸主后，逐步谋求政治上的大国地位。美国内战期间，由于历史上商业的发展，北方形成了较为完整的融资渠道。通过发行债权，巧妙地将人民的爱国热情与购买债券结合起来，是林肯**筹集了足够的战争资金，实现了长期战争的胜利。

但在以农牧业为主的南方地区，却没有建全的融资渠道。战争后期，资金严重不足，几乎被战争拖到破产的边缘。南北战争以北方的胜利而结束。美国避免了**，维护了联邦的统一，充分体现了财政在美国成为政治大国中的作用。但尽管华尔街为美国和世界做出了如此巨大的贡献，但它在世界范围内仍然存在争议，因为它不像其他事物那样有明显的黑白分布边界，是人们争论的灰色地带。

在一些人眼里，华尔街没有任义和道德。这是一个吞噬你金钱和血肉的地方。在别人眼里，它是地球上的天堂，可以帮助我们实现所有我们想要实现的梦想。确实华尔街作为世界金融的中心，在资本运作和金融的国际化中发挥着不可替代的作用，但另一方面它爆发的不少“丑闻”给我们敲响了警钟。例如纳斯达克的创始人麦道夫，是慈善机构的积极捐款人，但是真正让他名声大噪的是成为金融诈骗的麦道夫，也正因为这些“丑闻”，华尔街人的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。

本文主要思考的是美国金融业在不断发展过程中**与市场的关系。在历史上，美国**与市场的关系可以说用中国的一句老话形容“分分合合，分久必合，久和必分”。有放任自由的“重商主义”，有加强国家宏观调控的“凯恩斯主义”，尤其是2008年的金融危机一来，美国**对金融领域的监管和控制也丝毫没有放松过，甚至呈现出越来越强的趋势。

**认为所有的危机都源于华尔街的投机和贪婪，给整个国家投下了阴影。一些华尔街投资者认为他们是最无助的。当他们的投资给每个人带来好处时，没有人站起来说什么。一旦出了问题，不管怎样都是他们的错。在**对市场的监管和控制程度这个问题上，个人的观点是：

不管现在**和市场是什么样的格局，但是**对市场尤其是对资本市场的干预应该呈现出一种放松和减少的趋势。一方面，我们大力提倡发展市场经济，但如果另一方面，中国共产党掌握了市场的权利，那就不是搬石头砸自己的脚。特别是在资本日益国际化得今天，一个国家对资本的控制将对世界资本的运行产生重大影响。

或许，国家与市场特别是资本市场的关系，不能称之为监管或控制。我们可以把它看作是监督或晋升。我们可以借助国家来督促市场自律，形成符合国家法律和市场规律的相关规范，形成健康完善的自本市场体系。

华尔街纪录片观后感【篇2】

2008711070 杨绍彬

2008年华尔街金融危机爆发三年来，全球金融格局发生了巨大变化。在这个机遇与挑战并存的时代，如何从华尔街的成功与失败中汲取教训，成为一个重要的问题。同样跟它有关的许多现象都成为国际社会关心的问题。

无论是发达社会还是学习者，华尔街危机都提供了一个重要的反思机会。像以往的经济危机，它显示了美国自身面临的难题。它提醒美国人，一些不能持续发展的做法需要放弃。

它也提醒中国人和印度人，如果有必要继续学习，区分好坏是非常重要的。10集的纪录片《华尔街》是中国大陆的电视**第一次专门实地采访和拍摄这条著名的街道。对于很多观众，这是了解华尔街的好机会。

在这部纪录片中，给我留下最深刻映象的是第六集《投资之道》，这集首先从道琼斯指数入手，介绍了技术投资的基本发展史。本文通过对巴菲特、罗杰斯和查诺斯的访谈，介绍了长期、短期和长期投资。华尔街的魔力不仅在于为**筹集资金，还在于为新经济中的大量中小企业提供融资平台。

自1971年纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它帮助微软、思科、谷歌、易趣等众多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。

在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，初创企业不可能完成任务，比如国内上市要求至少连续三年盈利。正是纳斯达克作为一个新的交易平台的出现，使美国再全球高科技竞争中再次获得优势。 美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。

在这种资本力量的带领下，美国逐步从一个刚建国就背负六千万美元债务的穷国，发展成为了世界第一经济体。

尊重规则，崇尚创新，信息的自由流通，这些原本只是个别人群和地区的生活方式已经在华尔街兴起的过程中传递给更多的地方。这些方式也是《华尔街》的创作人员想带给中国观众的。在他们看来，中国需要建立一个类似华尔街的金融市场，以支持更多财富的积累和创造。

当然，这不意味着学习者对华尔街的危机要视而不见。在纪录片《华尔街》中，人性得到了真实的表现。在华尔街的成长史上，人们的投机、贪婪、脆弱和跟风从来没有因为财富或贫穷而从根本上改变。

华尔街对世界有着巨大的影响，但它并不是一个完全不同的地方。不仅从一开始就存在危机，而且正如影片中许多人可能相信的那样，2008年的危机永远不会是华尔街的最后一次危机。与华尔街的不同之处相比，普通人性可能是华尔街以外的人更容易产生亲密关系的地方。

从这一点上讲，这也自然会让人们想知道华尔街为什么会与众不同。在人性没有发生根本性变化的情况下，华尔街如何鼓励人性相对于世界其他地方的积极方面，使一个没有那么大差异的群体在200多年的时间里仍然可以做一些不同的事情。 当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。

很难说历史会不会在中国重演。在房地产泡沫破裂的那一天，中国经济将被拖累多少？如果这个泡沫永远无法消除，从长远来看，对中国经济的危害是否更大？虽然华尔街有很多成就，甚至很多人认为它很黑暗，但作为世界上第一个金融中心、世界上最完善的资本市场之一，华尔街的历史值得研究，其经验值得学习，当然，还有更多值得反思的教训。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，还是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心，到那个时候，我们又将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的°

看完了这部纪录片，我对华尔街的认识更加深刻了。在所有美国的建国者中，开国元勋也是首任财政部长的亚历山大·汉密尔顿对发展华尔街以及整个美国金融制度的贡献最大。美国第一次金融危机爆发后，他向华尔街银行借钱购买**债券，平息了人们的恐慌情绪，赢得了公众对这个新国家的信任。

这个商业、政治和信仰的三角似乎代表了美国最具代表性的三股力量。没有致力于实现自由而负责任生活的信仰和政治的传统作为保障，很难想象，除了是一条叫做“墙街”的街道，华尔街跟世界金融中心究竟能有多少必然的联系。美国的发展更离不开华尔街。美国许多大型项目都放弃了**融资方式。

正如同汉密尔顿说过的“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐。”，一定程度的工程债务对于整个工程的建设来说也是一种恩赐，因为这种融资方式从某种程度上给出了一个承诺：只要工程的确在长远利益上有利可图，那么就能够保证资金链的稳固。

因为工程债券作为一种金融产品，是可以进行实时买卖的，不同于国家投资，在投资之后很多年可能才会获得相应的回报，购买债券的人可以随时通过资本市场将手中的债券套现，所以只要之前的工程表现良好，债券受到市场追捧，那么投资下一期债券的资金就会有了保证。

在这次拍摄中，定位小组前往纽约、阿姆斯特丹等金融城市，采访了近100名金融家、学者、企业家和政治家。是一部很好的纪录片。

华尔街纪录片观后感【篇3】

华尔街华尔街-我相信每个人都熟悉这个词，但我不知道有多少人知道这个词。每次经济萧条，股票下跌，电视新闻总是会出现“华尔街”这个貌似很恐怖的名词。在此之前，我对华尔街的印象并不是那么好，一个荒凉、鸟不拉屎的地方，路上只有稀疏的人们匆忙的走着，一脸哀怨的表情，这座城市像是被乌云常年累月的压着，暴风雨随时降临，闷得让人喘不过气来。

我想，如果杜甫住在那里，他就不会创做出许多经典诗作，供后人传诵。

自从这次看《华尔街》这部记录片之后，才对其有了基本的了解。华尔街有时令人毛骨悚然，但它具有重要意义。

在美国建国初期，有一个非常严重的交通问题。大湖区盛产粮食，但由于时间长、陆路运输成本高，使得粮食贸易无法进行。时任纽约市市长希望通过挖掘运河，解决运输的问题。他游说联邦政府拿出1/5的年财政收入作为挖掘运河的投入，联邦政府对此项提议进行了否决。

纽约市长通过华尔街的融资成功地修建了伊利运河。伊利运河的修建不仅加快了运输速度，而且使哈德逊河沿岸地区和内陆地区的运输成本降低了95%。

内战期间，北方军队遭遇了严重的财政危机。政府通过华尔街发行了战争债券，吸引了爱国者的竞购，募集了5亿美元。它是北方交通的首都，这使北方最终获胜。

1907年，美国遇到了严重的金融危机。作为华尔街大亨，摩根大通从整个金融界动员资金救市，最终成功缓解了金融危机。

但尽管华尔街为美国和世界作出了如此巨大的贡献，但它在世界范围内仍然存在争议，因为它不像其他事物那样有明显的黑白分布边界，是人们争论的灰色地带。在一些人眼里，华尔街没有任义和道德。它是一个吞噬你金钱和肉体的地方；而其他人则认为它是地球上的天堂，可以帮助我们实现我们想要实现的梦想。确实华尔街为世界金融的中心，在资本运作和金融的国际化中发挥着不可替代的作用，但另一方面它爆发出不少的“丑闻”给我们敲响了警钟。

早在美国建国初期，就有威廉·杜尔的猜测。当时，美国联邦政府财政部助理部长威廉·杜尔（william duel）投机抛售债券，最终入不敷出，导致许多纽约使团遭受财产损失。2001年的安然做假账事件，是手握安然股票的普通投资者血本无归。2008年的次贷危机使全球投资者蒙受了巨大损失。

也正是因为这些“丑闻”，华尔街的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。

关于华尔街的贪婪，1987年的电影充满了微妙之处。影片描述了一位股票经纪人巴德，他刚从纽约大学毕业，仍然需要偿还助学金。尽管他有理想，工作很努力，但仍然无法维持生计，生活困窘。一次偶然的机会，他接近了股市大亨盖革，改变了他的生活。

贪婪的盖葛利用巴德试图收购他父亲工作的蓝星航空公司的机会，与巴德发生冲突。因此，巴德反击，挽救了蓝星，但最终他因参与非法股票内幕交易而被判入狱。

华尔街纪录片观后感【篇4】

我对金融业充满热情，因为它能带来高额利润。在这个物质极度膨胀的社会，难免会被拜金思潮所左右。但随着我在金融领域的不断学习，我开始从另一个角度思考金融业。

金融业这种虚拟经济，是基于信用、未来收益索取权等的一种符号经济，它只不过把已经存在的各种物质因素重新组合，组合成一种新的产品形态或使用价值形态，比如华尔街的金融衍生品，而通过这些符号经济的反复倒卖来获取利润，它并不真正创造社会财富。

实体经济应该是创造物质金融的载体，是一个国家国民经济的基础。高额利润推动了金融业的快速发展。高税收导致实体经济逐步恶化。社会财富逐渐转向金融市场的投机泡沫，缺乏实体经济作为载体的稳定性和真实性。我于是开始质疑这种投机产业。

在看过《华尔街》系列纪录片之后，发现原来自己是陷入了一个误区。就是将以金融业为代表的虚拟经济与实体经济割裂开，而事实上，他们应是相互关联、相辅相成的。

中国的股市比美国的股市要脆弱的多。在中国的投资环境中，个人投资者较多，主要是投机者。正是这种投资环境让我误读了资本市场。

《华尔街》第一集《资本无眠》中的一句话正确定义了资本市场，它说：“高效融资和分散风险是资本市场的主要作用。”资本市场并不是靠投机而存活的。

美国道琼斯公司行政主管普雷斯特伯说：“华尔街把各种资源分配到经济的各个方面，它能成就一己之力无法完成的大事业。”接下来的几集从企业到国家，细致剖析了以华尔街为代表的金融力量是怎样发挥其资本市场的作用，一步一步地促进美国经济的发展的。

可以说，华尔街的成长史是现代金融史发展的缩影。从荷兰为赚钱而买下曼哈顿地区，荷兰移民从阿姆斯特丹带来的股份制、股票交易所喝货币汇兑银行；到英荷两国因争夺海上霸权而开战，来自英国的移民，从伦敦带来的国债、跨国银行和中央银行；再到美国的独立战争，为还债而发行国债，最终促进了华尔街的兴盛。每一步都伴随着金融种子在这片土地上生根发芽，逐渐成为世界金融市场的核心。

也可以说，华尔街的成长史就是整个美国的经济发展史。虽然华尔街只有几百米长，不宽，许多金融机构今天也不在那里工作，但它几乎是整个美国的缩影。从为修建伊利运河，纽约州政府与华尔街合作，华尔街成效伊利运河债券，至此华尔街有了第一个工程债券，开创政府与资本市场合作完成工程项目成功先例，引领了日后美国的国家基础设施建设模式；到为修建铁路，也是由华尔街作为融资渠道，使得美国国家铁路一日跃千里，同时促进了国家内部的商品流通，进一步促进市场的繁荣；再到日后的国内战争时期，北方军同样是依靠华尔街源源不断的大额注资才奠定了胜利的基础。

从某种程度上讲，华尔街的这种融资方式给了我们一个承诺，只要项目从长远利益上盈利，就可以保证资金链的稳定。只要资金链保持稳定，就可以支持项目的最终完成。

相比于中国的股市，华尔街给美国带来的不仅仅是一个起伏的股票交易市场，更多的带来了一种模式，一种利用资本市场集中力量办大事的模式。在这种模式下，人们通过追逐自身利益的过程在客观上以非常高的积极性做成了一件非常有利于全社会的大事情，而不是通过政府拍板从全国人民的财富中强行拿出一部分来干政府认为正确的事情。

这样的模式的好处在于实际上这个决策过程更加地民主化了，如果项目能够筹集足够的资金，从某种程度上说这个项目被足够多的人认可了。而通过华尔街的参与，不仅国内民众的财富可以帮助政府办事，外资也可以通过资本市场流入中国帮助国家建设，这也是一种创新。

同时，我也看到，美国资本市场的快速增长并非偶然，这与美国的传统文化息息相关。华尔街的成长与养育它的土壤紧密相连。华尔街是美国经济、政治和信仰博弈的三角。

第一是美国的信用文化。在独立战争中，联邦政府和州政府总共留下5400万美元的债务。也就是说，美国刚建国就已经破产。当时的财政部长汉密尔顿认为，既然没有

当钱来还债的时候，我们应该把债留着，不要失去国家信用，否则我们将来就不能借钱了。这样发行的美国国债开创了华尔街和美国的先河。美国人有着无与伦比的信用意识，这源于200多年前形成的信用文化，这也使美国在信用时代有了更强的生存能力。

第二是美国的政治民主。美国耶鲁大学金融学教授陈志武说：“美国历来是根据，任何一件事情，它所影响到公众利益的范围的大小，来作为一个很重要很关键的，判断政府到底要不要介入和介入多少的因素。

”这表明美国历来有把公众利益作为政治权衡的传统，同时政治权力的介入是小心的、谨慎的，这个细节正好彰显了美国这个国家政治民主的内核。

第三是美国的监督体系。根据美国的实践，每次重大灾害发生后，都会产生重要的法律法规，以避免灾害的灾次发生。1929年至1932年全球经济危机，1933年美国国会通过《证券法》，1934年又颁布《证券交易法》，同年又建立了美国证券交易委员会，用以监管证券市场，促进平等交易，保护投资者利益。

在近十年的大萧条时期，罗斯福组建了一个负责人民福利的政府，他不惜一切代价推动了宪法修正案。由此诞生了新的四大自由。其中，免于匮乏成为美国社会保障制度建立的精神内涵。

从此，美国诞生了《社会保障法》，而一系列涉及社会保障与管制的法律永远地改变了美国的经济、政治和社会哲学。2002年美国安然公司垮台促使《塞班斯法案》出台，进一步严格了对上市公司的监管。同时，给予媒体更广泛的监督权力。

此外，还有大大小小的律师事务所密切关注着资本市场的一举一动。这样一个完善的监管体系，源于美国传统的制衡文化。从建国时期的政府权力制衡到华尔街的监督制衡，都是由这种文化自觉所驱动的。

有一件事让我印象十分深刻。2010年，在纽交所上市仅10年的丰田遭遇汽车召回。美国16个州的22家律师事务所正准备对丰田提起集体诉讼，指控丰田召回事件给车主造成20亿美元的损失。司法部已将传票送交丰田公司。

与此同时，美国国会和各大媒体对丰田高管的听证会也很艰难。在听证会上，丰田章男鞠躬道歉，不追究责任。这一鞠躬，令日本人愤慨，认为美国实施了世界上最大的贸易保护，大惊小怪；中国人也愤慨，认为丰田章男实际上是向美国鞠躬，而没有向其最大的消费市场中国人鞠躬。事实上，丰田章男之所以会在美国国会如此多地听取维诺的意见，是因为美国拥有最强大的法律效力。

很难想象，如果没有致力于自由和负责任生活的信念和政治传统作为保证，华尔街能否像今天这样发展，它于实界金融中心有多大的必然联系。

在《华尔街》的最后一集《资本长河》中投资家吉姆·罗杰斯说：“按我对世界的看法，在二十一世纪，中国会成为世界上最重要的国家之一。资本市场的中心正在从美国向亚洲转移，不论中心是转移到香港、上海、东京或是新加坡，总之一定会转移到亚洲。

”对于中国，如何培育富有创造力的土壤是目前和接下来的一段时间亟需面对和解决的问题。这种土壤包括制度建设、法律完善和科技创新。

在制度建设上，如何规范资本市场的运作，如何将它延伸到企业形成，延伸到与实体经济相结合的领域中，如何保障市场的透明度，最大范围、最大限度的防范风险。同时政府应该在资本市场中扮演怎样的角色，如何制定应急措施和长久机制。在法律完善上，如何打造同样严格的法律监督体系，规范上市公司及投资者行为，切实发挥法治作用。

在科技创新上，充分发挥资本市场的作用，与之相辅相成。此外，资本市场上不管是金融创新，还是风险控制，任何设计都应遵循科学。将来，人民币国际化，强势人民币，会是健全国际货币的关键一步。

这是时代赋予我们的时机。

只要做好这些，我们才有望建立一个强大的金融体系，才有望成为一个有影响力的大国。

美国著名投资家约翰·邓普顿曾说，一个国家的财富，不能依靠自然资源，它应该依靠人们心中的想法和观念。这是纪录片《华尔街》给予我，最大的启示。

华尔街纪录片观后感【篇5】

华尔街,一个对很多人都有吸引力的名字。之前对它没有过太多的幻想与了解，只知道那是世界金融中心的根据地，知道它位于纽约，知道纳斯达克，知道那里是世界财富的聚集地，知道那里有很多摩天大楼……

cctv播出的大型纪录片《华尔街》分为——资本无眠、墙在哪里、两条道路、镀金时代、硅谷方程、投资之道、阳光交易、明暗创新、挽救危机、资本之河。虽然只有十集，但它们充分展示了华尔街的资本家们，他们正在为资本流血。资本的气息渗入大地，大地上的人们就像水一样。也展现了华尔街的本职：

逐利和贪婪。在华尔街给世界带来好处的同时，我们也看到了它在经济危机下的巨大破坏力。它的贪婪也导致了许多人的贫困。内幕交易和非法操纵已成为其被他人诽谤的原因。每一次危机，它也是一个推手，把许多贪婪的人推向深渊

华尔街依托于美国经济，服务于美国经济。从一条非常普通的街道到美国乃至世界上最大的资本市场，它已经成为美国资本市场的代名词。纽约已经从美国的一个非常小的城市成长为世界上最大的金融中心。

美国从一个不毛之地，成长为全球最大的经济体。华尔街对中国经济发展的启示是什么？我们能从中学到什么呢？

以下是我个人的一些看法：

首先，华尔街在美国经济的崛起，甚至在大国的竞争中，都扮演着非常重要的角色。在美国的经济发展中，从运河的兴起，铁路的兴起，到重工业的兴起，再到最终技术产业的兴起。甚至它的南北战争，无论是从何平还是到战争。

它都起了非常重要的作用。可见实体经济和虚拟经济是相辅相成的。在发展实体经济的过程中，要重视虚拟经济的发展，规范虚拟经济。

其次，我们看到华尔街的崛起并非一帆风顺。在美国经济发展过程中，经历了两次非常重要的调整。有一次，它意识到上市公司没有真正的信息披露。

市场即将崩溃，不能长期发展，为此进行了一场革命。后来发现，一个缺乏政府监管的市场也非常不稳定。随后就进行了大量的金融改革。

在这个过程中，美国是付出了沉重的代价。因此，我们要善于学习历史，积极纠正和预防经济发展过程中的错误。

作为一个不成熟的发展中经济体，中国还有很长的路要走，但同时，正是因为起步晚、发展晚，才有很多值得我们借鉴的经验。

中国在改革开放之后，虽然也逐步完善了自己的金融体系，有了自己较为完善的资本市场，但我们可以明显感觉到中国的股市尚有不足，并没能够承担一个国家加速发展的最大源泉，我们还是太依赖政府投资、吸引外资投资。我们的资本市场也没能够给创业公司带来真实的好处，虽然有了创业板，但从某种程度上来说并不成功，最后很多高新企业还是选择去国外上市，避免被国内的较为盲目的投资带来的波动所干扰。虽然中国的经济实力在这三十年有了飞速的提高，但是与此对应的制度建设和文化观念转型并没有跟上经济发展的速度。

我们需要一个健全成熟的投资市场。同时，我们需要人民群众形成理性投资，而不是盲目跟风。虽然现在股市又一次沉默，没有了往年的热情。但以史为鉴，当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。

很难说历史会不会在中国重演。在房地产泡沫破裂的那一天，中国经济将被拖累多少？如果这个泡沫永远无法消除，从长远来看，对中国经济的危害是否更大？

随着2008年金融危机的发生和我国综合国力的提高，很多人预测，世界金融中心未来将逐步向亚洲、中国、日本或新加坡转移。不管结果如何，我认为对我们国家来说，最重要的是发展我们自己的资本市场，我们的金融市场。根据我国国情，借鉴华尔街的成功经验，吸取其失败教训，建立健全金融体系和制度，随时保持警觉和清醒！

华尔街纪录片观后感【篇6】

华尔街是美国资本市场和经济实力的象征。这不是一个简单的地理术语。

在这条500米长的街道上，每一天，每一年，不管是风和日丽，还是疾风暴雨，人们从世界各地不远万里来到这里，站在这块普通得不能再普通的铁牌下面留下自己的笑容，在这条拥挤的小道上留下自己的脚印，排着队在那头象征着希望和力量的铜牛旁边留下自己的梦想。

在这里，记录了太多的故事，承载了太多的争议，包含了太多的能量，留下了太多的思考。

1625年，荷兰人以24美元的价格买下了曼哈顿岛，取名为新阿姆斯特丹。荷兰人建立了第一个证券交易所。1650年，英国人带着一艘大船和大炮登陆这里，改名为纽约，英国建立了第一个中央银行。世界金融中心从荷兰的阿姆斯特丹漂到英国的伦敦，然后又漂到美国的纽约。然而，地理位置的中心定位并不能将资本市场的发展历史割裂开来。华尔街见证了资本市场的发展。

资本市场的发展，很重要的一部分是资本的积累，资本的本质是贪婪。因为贪婪，郁金香泡沫事件对荷兰的经济造成重大打击，受“郁金香泡沫”和其他因素影响，荷兰经济开始衰落。同样，由于贪得无厌，人们积累了财富，集中运用财富，实现了伊利运河的开挖、太平洋铁路的贯通、第一盏电灯的点亮等。

在资本市场的发展中，贪婪是一把双刃剑。我们不能盲目地肯定或否定它。我们可以学会利用贪婪，找到限制贪婪的方法，这也考验着金融监管的智慧。

华尔街初期，资本市场自由泛滥，充满了欺骗和狡猾，华盛顿的政客们对此不屑一顾；经过一段时期的残酷增长，华尔街逐渐成熟，开始显示出资本的内在力量，而权钱交易成为资本市场早期最黑暗的一幕。随着资本市场的发展，政府开始介入对华尔街的监管，开启了市场与政府之间的博弈战。

摩根是继亚历山大·汉密尔顿之后华尔街另一位有影响力的人物。1907年，他利用个人权力控制了金融危机。但很快，美国人就担心他们国家的私人银行家拥有如此强大的权力。1913年摩根去世9个月后，国会批准建立联邦储备系统。从那时起，美国就有了一个中央银行。在此后的近100年时间里，美联储在货币调控中所承担的职能在一步步地转移和分化着经济权力。

它被美国政府逐步授权，成为了一个强大的监管者。

政府与市场之间的关系从彼此隔阂到相互漠视，再从互相影响到息息相关。资本市场离不开自由的发展空间和严格的监管措施。

全球500强企业中有490多家在纽约证券交易所上市，该交易所汇集了来自世界各地的资金和大量财富。华尔街在有钱投资的人和需要钱创业的人之间架起了一座桥梁，帮助资金流向最需要的地方，创造更多财富。

纪录片《镜子》观后感1000字精选

观看好的电影让我们变得自由。观看的途中，我们经常会产生自己的感悟，保留这些想法最好的方式就是写一篇观后感。观后感需要真实的叙述看电影时心里的感觉。那么作品的观后感主要由哪些内容组成呢？也许"纪录片《镜子》观后感"就是你要找的，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

纪录片《镜子》观后感【篇1】

20xx年4月16日，在第七届北京国际电影节召开之际，纪录单元的影片放映活动先期展开。在200多部提名的纪录片作品中，由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》脱颖而出，入围终审环节，它将与另外四部优秀的纪录影片角逐纪录单元最佳中国长片奖。

4月16日下午13点30分，真实电影《镜子》在国家图书馆学津堂举行首映典礼暨交流会。《镜子》这部影片经过《天网》栏目十年的酝酿与策划，两年的拍摄与制作，在中视前卫影视传媒有限公司的大力协助下最终完成。

在影片放映之前，《镜子》总导演、《天网》栏目制片人卢钊凯，《镜子》导演范永东就创作初衷和创作感受做了专题发言。《镜子》是中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受改造，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?

问题孩子的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

在受邀参加北京国际电影节纪录单元之前，这部影片的推出首先得到了中央文明办相关领导和同志的认可，在他们的组织协调下，《镜子》的主创团队分别于4月1日、4月5日和4月11日开启了中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映活动，在此期间，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题引发了广大师生和家长的热烈讨论。

中央文史研究馆馆员，人民大学附属中学联合总校校长刘彭芝

看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。

首都师范大学初等教育学院家庭情感教育讲师钟晓琳

如果用关系思考爱这样一个主题，它可以跳出家庭，影片绝对不只给家长看，作为教育者，包括从事教育相关的文化工作者都需要看这个影片。因为关系是一个开放性的，包括老师对待孩子，包括领导对待员工，都可以从这里面折射。我觉得它可以让我们整个社会反思爱和关怀的主题。

国内知名实战派心理咨询专家张久祥

这是我看到央视拍的、与心理有关的节目当中最接地气的，直入父母、还有成长中的青春期孩子心灵深处的穴位点，接触得最近的。

首都文明办未成年人工作处处长常建军

《镜子》这部片子反映出真实的社会现实问题，是关乎孩子成长、家庭和谐、社会稳定的大问题。这个片子播出，必将引起社会的广泛关注，让全社会更加重视未成年人健康成长。应做好发行宣传活动，在学校、妇联、家长中广泛播出，扩大影响。

新东方教育集团董事长俞敏洪

我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。

真实电影《镜子》放映之后，来自纪录片、教育、心理、传播等各领域的国内外专家针对如下议题展开了热烈的交流和探讨。

纪录片《镜子》观后感【篇2】

“我是一面镜子，我的面孔，能照出我是如何忠实于父母，无论是外表还是内心，与他们是多么相似。”

“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的。”

“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子!”

“亲，你有多久没有叫我妈妈了?”

4月19日晚，央视纪录片《镜子》首播，这部纪录片让问题少年说出心声：父母更需要改造。

这是一个关于心灵回家的故事。

纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了xx年策划、两年摄制。内容很简单：三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的.社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

孩子是家庭的镜子。

每个孩子都有各自的“问题”，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。

当孩子出现迷失的行为，例如不想学习、情绪不稳定、有抵触性情绪时，他反映的很可能是父母间夫妻关系的失衡或模糊。

当孩子出现注意力分散、依赖、易结交坏朋友时，他所反映的往往是父母双重标准、夫妻关系分裂、在家中缺乏归属感。

当母亲的位置缺席时，孩子容易空虚忧郁、焦虑紧张、较优柔寡断，也比较容易发生人际关系问题，难以表达自己，也难与人连接。

当父亲的位置缺席时，儿子很容易发生成瘾行为，例如沉迷于电玩、抽烟、喝酒、吸毒;女儿则很容易发生早熟、暴食或厌食症、对成年男子有兴趣、期待有人保护。

当父母一方或双方想离开家或死去时，孩子在潜意识里会接收到这个信息，并以逃家、重病、发生意外危险等方式反映，严重者甚至会死亡，因为他们小小的心灵里幻想着：“我代替你走，这样你就可以留下来”或是“我会跟着你一起走，这样我们就永远不会分开”。

改变孩子，父母就要改变自己。

一位妈妈跟我谈起她的小女儿。小姑娘已经上小学了，平时听老师和同学反应孩子很聪明，大家还是很喜欢她的。但是最近一次春游中，妈妈发现孩子总是“教训”同学，而且有些刻薄，尤其对班里比她成绩差的学生表现出蔑视。

春游中，老师表扬一位同学：“某某今天表现很好，一直帮助同学，还帮家长拿东西。”

女儿就说：“什么呀!我也会，有什么好表扬的!”孩子表现出生气而且否认了同学的做法，还不承认自己没有做到。

女儿这样的表现，让妈妈非常担心。

我由于对妈妈比较了解，就说：“要知道孩子为什么这样，看看自己平时的言行举止，你平时对孩子是不是要求严格?你对老公的歇斯底里是不是造成了家庭氛围的紧张?”

妈妈喟然而叹，说最近由于大女儿学习问题以及自己的工作有点脾气不好，确实对小女儿严厉了些，也经常训斥老公。

无论这是我们平时所说的“模仿学习”还是心理学对应的“镜子效应”，孩子的言行常常可以反映出父母的言行。这位妈妈有所醒悟改变了自己待人刻薄和爱教训别人的毛病，还跟孩子进行了沟通，经常跟孩子聊聊学校、学习的事，渐渐地小女儿也发生了变化。

父母作为孩子的第一任，也是终身的老师。家长的改变也使得孩子发生了变化，教育就在无形中产生了效果。

欣赏孩子内在的纯真。

作为家长，我们并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永远正确，其实我们需要学习谦卑，对人生、对生活，对孩子，我们可以做一个学习者，在自我的成长中带动孩子的发展。和孩子做朋友，尊重孩子对事物、对世界的理解和思考、想象与表达。

相信孩子成长的潜力。

没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。

感悟生命存在的意义。

我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的“爱”压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。

知子花为您提供一对一心智辅导，帮您自我提升，解决婚姻关系，为您困惑、焦虑、愤怒等情绪提供支持和疏导，改善家庭模式，缓解教育压力。让您和孩子良好的亲子关系和爱的连接滋养彼此的生命。

生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件，家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。

纪录片《镜子》观后感【篇3】

近期，央视12频道播出了教育记录片《镜子》，有多处的中小学校对家长统一做出要求，让孩子家长进行搜索观看。影片通过一个个鲜活的真实实例告诉我们，每个极端孩子的背后都存在一个问题家庭。孩子出了问题，首先家长难辞其咎。

人们认为：每个家长都希望自己的孩子身心健康，学有所成。家长往往就简单粗暴的用自己价值观来教育，甚至是控制孩子，不自觉的就忽视了孩子的感受。可以说，没有去关心孩子内心是否快乐，是不是真的在健康成长。没有走进孩子内心的家长不是好家长，家长就要进《家长课堂》进行再学习、再提高。

家长认为：应该多照照镜子，找找自身原因，提升家长的水平。要和孩子交朋友，将心比心，交流沟通，变命令为商量。要以自己为表率，尊老爱幼，尊师重教，诚实守信，培养孩子乐于助人、关心集体、团结协作的好品质，不让孩子沾染不良的学习和生活习惯。

老师认为：家长和孩子不小心发生冲突时，要讲究方式方法，争取做到：态度不粗暴，语言不过激，从孩子角度来寻找对策，解决问题。如果孩子的学习成绩与目标有差距时，家长首先要安慰并告诉孩子“比学不比强”，尽最大努力学习了就可以了，结果不如人意也算正常，逐步培养孩子正面应对挫折的勇气。

舆论认为：教育无定法，永远在路上。有老师的正确指导，有学校的科学管理，加上孩子家长谦虚谨慎的努力和配合，孩子们就一定会拥有快乐而又充实的学生生活，每个孩子的将来就能有一个光明的前程

纪录片《镜子》观后感【篇4】

20xx年4月1日上午，中国人民大学附属中学初中部和高中部的部分班级停课半天。9点钟，在老师的带领下，三百多名学生列队进入学校大礼堂，同时，一百多名学生家长也纷纷落座，他们将在这里观看一部还没有公映的纪录片。

这部纪录片《镜子》是由中央电视台社会与法频道《天网》栏目经过十年酝酿与策划，两年拍摄和制作才最终完成。该片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题，这是中国首部深刻探讨家庭情感教育的真实电影。为了让社会公众更深入地了解家庭情感教育的重要性，纪录电影《镜子》在中国人民大学附属中学开启了进校园活动的第一站。

“我是一面镜子，我的面孔，能照出我是如何忠实于父母，无论是外表还是内心，与他们是多么相似”，“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。在整整九十分钟的放映过程中，每一帧画面、每一段对白都牵动着学生、家长和老师的情绪。

随着礼堂灯光的亮起，中央文史研究馆馆员，国家教育咨询委员会委员，创新人才研究会会长，人大附中联合总校校长刘彭芝首先分享了她的观影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。”这部影片之所以能引起刘彭芝校长的强烈共鸣还有一个重要原因，片中关于家庭教育的思考与刘彭芝近年来的倡议不谋而合。20xx年6月9日，刘彭芝校长在《光明日报》上发表过一篇署名文章《家庭教育，从教育家长开始——尊重孩子，解放孩子》。观影后，刘彭芝再次强调，“家庭教育首先要教育家长，不要光说孩子。孩子是家庭的一面镜子，家庭是社会的一面镜子。有一个“问题”的孩子就有一个“问题”的家庭。而且我们家长有很多不太懂教育。尤其独生子女家长，有些家长没有资格当家长，他有资格生孩子，但是没有资格教育孩子。”在《心理访谈》著名主持人沙玛阿果的主持下，中央电视台社会与法频道副总监童宁，社会与法频道《天网》栏目制片人、《镜子》总导演卢钊凯，《镜子》导演范永东与在座的师生和家长展开了深入的交流和探讨。

一名高一的女生首先提问：“我对片子中的一句话特别有感触，‘人生不止只有学习这一条路’，但是我又在想，我们真的能选择其他路吗?”

一位家长对于当下孩子们能够选择的路径较为乐观：“我觉得社会越开放，选择机会越来越多。不像我们成长阶段，选择很少。”

社会与法频道副总监童宁分享了自己把握人生阶段的感悟：“合理地把兴趣爱好放在不同阶段，这是学习最好的时期。”刘彭芝校长把选择和获得自由的基础联系在了一起：“全世界孩子都得念书，那么念的书比较多、知识比较广，将来进入社会就有更多的选择机会。一个人兴趣会不断提升、不断变化，所以你会有自由，但是自由也是为了我们社会、我们国家做更好的贡献，你的人生价值得到更好的体现。”在场的师生难抑观影后的激动心情，就影片内容积极提问求解。在问答中，主创团队还就创作背景和创作初心做了一一解答。《镜子》导演范永东透露了获取片中家庭支持的关键：“拍摄过程中也有很多理解上的冲突，但是我们团队每一个人在抱着真诚帮助这些家庭的信念上，获得了家长的信任。”

纪录片《镜子》观后感【篇5】

孩子身上的问题到底是谁造成的?父母说是不是他们自己。他们爱孩子，甚于爱自己。但是孩子说，真正应该受教育的是父母，而不是自己。同样的问题，会有不同的理解。感觉他们身上有相同点：那就是自己是委屈的。谁的说法更接近真相?

通过三集视频，我们听到孩子心底的声音，他们渴望被理解、被关注、被温柔相待。可是父母对孩子的内心诉求感受迟缓，处理信息偏差很大。说劳累，懒得回应，大嗓门，简单粗暴，揪住一点不依不饶，陈芝麻烂谷子的事情总是翻出来絮叨，总是觉得自己是正确无比的，事无巨细安排孩子生活，设计他的未来，把自己的意愿毫不商量强加在孩子身上，并且打着爱孩子的旗帜。即使错误，也不会低头致歉。当孩子用过激的方式表达的时候，才惊悚不安起来，当孩子彻底不能驯服，完全对峙，伤人害己的时候，才想到求助他人。

你分明能够感受到孩子的问题多是家庭教育的问题。悲哀的是父母在教育孩子问题上，似乎从来没有意识到自己的过错，改正自然就无从谈起。没有省察的父母在教育孩子上偏执一端，零件坏了，委屈非常，怨命不好，就是不说自己的错处。有错的人才需要改正自己的错误。罗曼罗兰说：倘若我们活着，不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的心胸和思想，那么我们活着又有什么用?最需要教育的是父母，这是一生的功课。

父母如何开启学习篇章呢?首先要认识到人是有局限的。有局限却看不到局限，还以为真理在握，那么思想就会越来越偏狭。认识到自己的局限，才有可能反省自我。

其次，需要借孩子的一双慧眼。孩子需要什么，你不清楚，他们自己最清楚。俯下身来，倾听他们的心声，才可能走进他们的精神世界。当你和孩子的心灵世界链接的时候，才能见证他的成长。

再次，要虚心向学。很多时候我们不是缺少知识，而是缺少对爱的认知的教育。适当涉猎心理学、教育学，或者参加家庭教育培训班、父母课堂等，主动学习的父母比那些拒绝学习的家长，思想教育封闭的家长更早一点理解孩子的内心动态，参与孩子的成长。

没有比教育孩子更重要的事业，孩子如果没有教育好，即使自己的事业很成功，人生也是晦暗的，那是难以愈合的隐痛。作家麦家用十八年的时光，给远行的儿子写家书。其实他的爱从来没有削减一分，就是不知道该用怎样的方式来表达。这样的心伤追溯到自己的成长，他和父亲之间也是隔着交流的沟壑。说明不恰当的教育对人生影响深远，有的可以修缮，有的却一直风雨飘摇，甚至老死不相往来，成为决然的陌生人。这将是怎样的悲哀。

世上唯一不变的事情就是改变。思则变，变则通，通则达。父母改变，孩子可能因之改变，而后者影响深远。不仅仅是对一个人的影响，对一个家庭的影响，它也关系着民族的明天。

纪录片《镜子》观后感【篇6】

在第七届北京国际电影节召开之际，由中央电视台社会与法频道出品，卢钊凯、范永东执导的纪录电影《镜子》在提名的200多部纪录片作品中脱颖而出，入围终审环节，角逐纪录单元最佳中国长片奖。此前，《镜子》的主创团队还参加了一系列进校园活动，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题瞬间引发广大师生和家长们的热烈讨论。

纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事――父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价，“《镜子》是一味中药，给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。

“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题，但在其背后，却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果，全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说，做纪录片除了要会讲故事，更要会“选择”纪录片镜子观后感纪录片镜子观后感。《镜子》选择以代际情感问题为切入点，通过真实呈现3个家庭的社会学样本，重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

《镜子》的另一位导演范永东表示：“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题，我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索，随着持续的深入探讨，我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”

纪录片《镜子》观后感【篇7】

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的镜子。

父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。

我的家庭也存在这样的情况。

我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。

像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！

或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……

这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

故宫纪录片观后感精品

我们为您筛选整理了一篇非常不错的《故宫纪录片观后感》文章，有什么优秀的作品名观后感值得我们借鉴呢？电影也可以重新定义我们对于事情的看法。观后感是对作品艺术表现和主题思想的评价和解读，观影时如果只是囫囵吞枣，那么写出的观后感是不合格的，感谢您的阅读！

故宫纪录片观后感【篇1】

这两天，有一个消息在浙工大学生中炸开了锅，许多学生为此奔走相告——他们的萧寒老师要回校开见面会了。萧寒是谁?这个名字在电影圈并不陌生，却鲜少为普通观众所知，但是要说起他所拍摄的纪录片，你可能就知道了，他是《我在故宫修文物》的导演及出品人，同时也是浙江工业大学人文学院的教授。

12月19日，浙工大屏峰校区的图书馆座无虚席，连过道都挤满了人，这个原本计划50人参加的小型见面会，吸引了800个人报名，学生们都渴望着和他们心目中的“偶像”近距离对话。

让作品影响年轻人 他们是未来

面对大学生演讲，这对萧寒来说如家常便饭，毕竟他在浙工大已经执教了2019年，能够与年轻人为伍是他觉得教师这个职业让他感到最快乐的地方。而随着《我在故宫修文物》的走红，萧寒更意识到了年轻群体的力量。

《我在故宫修文物》最初是在央视播放，但是并没有引发太多的关注，真正让它火起来的是弹幕视频站Bilibili(简称“B站”)，目前最高的一个合辑的点击量已达150多万。这个受众平均年龄只有17.5岁的二次元文化基地成了这部纪录片最早也是最大的推动者。

萧寒说，通过B站他看到了他的作品与年轻群体的化学反应，同时给了他很大的启示——去了解年轻人的感受。每个创作人都盼着自己的作品能影响年轻人，因为年轻人才是未来。

用一两个小时体验另一个人真实的一生

《我在故宫修文物》是萧寒执导的第三部纪录片，他所拍摄的三部片子看似拍摄了不同地方的人，拍摄完全不同的故事，其实都关注到了共同的一件事，那就是人，他说：“我的电影一定会去关注那些最普通的人，因为那些最普通的人一定是最能打动到我的。”

萧寒说，纪录电影最大的价值就是真实，你真正体验了被拍摄者的人生和他生命的质感，看纪录片真的是太划算的一件事了，你只用一两个小时就能体验另外一个人真实的一生，而如果没有纪录片的话，你可能一辈子都不会了解到，有一群人是这样度过他们的生命。

纪录片正经历初冬 春天远未到来

对于自己和作品所受到的关注，萧寒觉得有些诚惶诚恐，因为他清楚地知道，在中国，纪录电影要走的路还很漫长。在创作人队伍中，有很多非常优秀的导演不为人知，他们的生活和工作状态都十分清苦，而这也是这个行业的现状。

在每一次路演的时候，他都会问观众一个问题：是否第一次在电影院里看纪录片?一路问下来，他发现大概70%的观众在此前从没有在电影院里看过纪录片。在他看来，纪录电影就应该在电影院里看，虽然与很多商业片相比，纪录片叙事平淡，要闷的多，但是它有一种仪式感，需要你静下来，沉浸在电影环境中，去了解和感受。

萧寒希望纪录片电影，这个最早的电影类型能够获得大众更多的关注和支持，而他也会一直做这样的尝试——让纪录片进影院。

电影的精神内核 是真实生活的呈现

许多观众被《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的工匠精神深深触动，但对于萧寒来说，拍摄这部片子的最朴素的想法，是让观众知道世界上有这样一群人，以这样的方式度过他们的生命。至于大家能够从他们的生活和工作当中，去感受他们身上那些打动人的地方，对于纪录片来讲是更加附加的东西。

萧寒告诉记者，他的片子不会刻意去强调什么，只是呈现最真实的生活状态。包括电影版为什么去掉旁白，更多地使用生活的镜头，是让观众更真实地感受到他们的生活状态，给予观众思考的空间。至于大家共鸣在哪，触动在哪，这需要每个观众自己去体会。

故宫纪录片观后感【篇2】

一个偶然的机会，在简书上发现了《我在故宫修文物》这部纪录片，看好多作者都在推荐，于是带着满满的好奇心看了这部片子。

果然，不负所望，让我深受震撼。可能我孤陋寡闻，以前我没听说过还有文物修复这样一种职业，更没想过这一群人会让我如此敬佩，其中很多人都只长我几岁，那么年轻，却把一腔的热情都投身于故宫文物修复中，甚至终身在这里工作……偌大的故宫，就好像是一个华丽的鸟笼，而他们就像一只只金丝雀，被束缚在鸟笼里，不同的是，他们是深爱着这鸟笼的金丝雀，他们爱这份安静的工作。

“一入侯门深似海”，那种对工作的责任和热爱，是我所体会不到的，我无法想象，如果我在那样一个静的不敢说话的地方工作，我会怎样，毕竟我是一个闹腾的人。片中也提到说，刚进去工作的年轻人大都是不适应的，但他们却没有选择离开，依然决定在那里工作，无怨无悔，这应该就是中国人的“工匠精神”吧!

短短的三集，却让我大开眼界，了解了很多工艺，如织绣、书法修复、木雕修复、瓷器修复等等，但无论是哪一项，匠人们都是精雕细琢，没有一点儿粗心大意，也不允许有，因为可能自己一点儿的疏忽，都会造成无法挽回的损失，那是一种巨大的压力。这样的工作需要多细心的人才能坚持下来，需要多勇敢的人才敢做，因为他们肩上扛着的是“中国文化的传承”。

看着那一个个朴实的面孔，有一种莫名的心疼，但他们却是那么乐观，那么的热爱生活。真的，可能这就是自我的一种修行，就像大家所评论的那样“修文物也是在修心”。

里面还介绍到，很多学徒都是来自中央美院、清华等高校，我们都知道，这种学校也不是随随便便就可以考上的，像他们这种拥有高学历，高文凭，高技术的人，走到哪都有大把机会，都会大展风采，但他们却选择了留在故宫里面修文物，且一呆就是几十年……

看片中，他们的住处和所工作的场所都极其简陋，穿的也都简单朴实，女性都素面朝天，有一种与世无争的感觉。评论区有人打趣的说到“住在这里面的人，出趟门都会感觉自己穿越了。”的确是这样，但他们却也从不抱怨，为自己热爱的工作，为国家文化的传承，乐在其中，默默坚守着。

一呆几十年，媳妇都熬成了婆，却也开心。

看着师傅们那认真专注的模样，特别感动，但更多的是敬佩，敬佩的不仅仅是那满身的技艺，更是对工作认真负责的态度，更是那种一点儿都不能凑合的责任心。那一部部被修复的作品，不仅仅是单纯的被修复了，更有一种精神在里面，那就是大国工匠的“工匠精神”。

可歌可颂，崇敬至极。

故宫纪录片观后感【篇3】

在这个封闭忙碌却不为人所知的空间里，他们的从容和优雅显得与现代社会那么格格不入。如同片中提到的，出了故宫像是进入另一个世界，而他们便在那个古老的紫禁城里父传子、师授徒，一代代默默付出。

在流行文化足以翻云覆雨的年代里，纪录片的“耐看”总抵不过它“不那么好看”的事实——你可以选择“撩妹”技能满分的柳大尉，也完全不会抗拒被兔子朱迪暖到。在愈发匆忙的日子里，令人感到应接不暇的东西太多了，多到面对信息迷丛会时常晃神，多到“阅后即焚”成了常态，多到再没有什么是非得到不可。对观看意义的追逐，总被消弭成来自快感的规训——为了打发无聊的时光，我是看一个明星在电视里出洋相也好，我是被一个万年老梗戳中心思也罢，喜怒哀乐都变得非常简单，坐怀不乱却变得不再纯粹。

这就是一种很尴尬的现状：面对大量“速食”影视剧的涌入，纪录片的风貌依旧，但跳脱于时代话语的迷思却在无形中被勾勒出来。《舌尖上的中国》也好，《互联网时代》也罢，讲的都是最当下的事情，但它们恐怕比《花千骨》和《琅琊榜》距离我们更远。正当许多人喟叹中国纪录片黄金时代不再时，一部规模并不大的纪录片《我在故宫修文物》悄悄“燃”了起来：它生在央视却成在B站，它讲了现代的事却令人对过去的事痴迷不已，它明明很严肃却莫名“被”流行了起来。总之，这部纪录片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的语境里，它能找到新的生长方向。

《我在故宫修文物》跟多数纪录片的选题取向相似，讲的都是最司空见惯的生活里最容易被人忽略的存在。该片聚焦在一群故宫文物修复工作者之上，他们和我们一样，是万千职业中平凡无奇的一类;他们又和我们不一样，是身怀绝技、妙手回春的顶级文物修复师。片中一句“修复文物是穿越古今与百年前进行对话的一种特殊职业和特殊生命体验”显得非常迷人，在故宫神秘面纱的遮挡下，他们变得愈发闪耀起来。

然而，相比故宫文物的厚重，人的故事则显得轻盈很多。想象一下，在数不胜数的瑰宝里，有那么一件能在千百年后遇到那么一个修复师也是一种缘分，而这种奇妙的际遇恰恰是观看的迷人之处。原本以为深不可测的叙事空间，其实早就在“小确幸”的讲述里得到人们的接纳。因而，这并非是一部需要费神去看的纪录片，但意义却会在这些只言片语里得以生成。就像片中对青铜器修复师王有亮的讲述一样，原本以为面对这些浩瀚历史里坚挺留存下的“宝藏”，人们会战战兢兢、会谨小慎微，然而我们看到的却是每一个绿荫充足、光线透亮的寻常日子里，在曾经象征尊贵地位的紫禁城的某个角落，他们摆弄着手中的奇珍异宝，云淡风轻。

如果你只是看到了这些断裂残损如何得以重生，那我会觉得有些遗憾。因为真正惊心动魄的“燃”点，在我看来，是这部片子想要传递给人们的深层价值逻辑：有关“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥仪被赶出紫禁城后，还有一群人守在这里，并一代一代薪火相传——他们是故宫里的钟表匠人，是这里唯一留下的非物质文化遗产。当你看到他们如今仍然几十年如一日地打理着手中那些或许世上仅此一件的零件，又或者是为抽根烟跑了几公里走出城门以排解工作的寂寞，你都会无比相信这个世界上确实有“因为热爱所以坚持”的牢固信仰——面对这些被历史封尘、落败不堪的古物，他们和那个时代一丝不苟的对话令人动容。第二集中的木器修复师曾谈及，文物其实与人无异，中国古代人讲究格物，用自身来观物，又以物来观自己。因而，片中呈现的这群拥有赤子之心的修复专家们，他们身上所具备的人生洞见本身也引人深思：人们修复一件文物，文物的价值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的现实启发或许就在这里。

在这个封闭忙碌却不为人所知的空间里，他们的从容和优雅显得与现代社会那么格格不入。如同片中提到的，出了故宫像是进入另一个世界，而他们便在那个古老的紫禁城里父传子、师授徒，一代代默默付出。导演曾在本片播出后说起一点愿景，便是想要通过这部片子唤起人们“期待一个不着急的社会”，对此我也能够感同身受。

除了内容呈现上的“有意义”，《我在故宫修文物》也是一个“有意思”的文本。它在豆瓣上比热播剧的评分要高，它在B站上人气爆棚，它还在90后、00后的心目中成了现象级作品——这一切都在试图告诉我们，这部片子有着与传统纪录片不同的成色与话语风格。面对口径很窄的话题切口，它在处理方式上却狠狠地接了一把地气。在片子没有播出以前，或许很难想象这种题材的纪录片能与互联网文化契合得那么紧密。年轻观众们在弹幕视频网站B站上用各类“奇形怪状”的赞美达成了一场别样的集体狂欢：他们心疼“深藏功与名”的王师傅，他们感叹随口一句“走，去寿康宫!”的霸气，他们崇拜所有修复师“一开口就是满嘴文化”的气质……在这些看似戏谑、调侃的评论里，其实能够欣喜地看到年轻人对于传统文化的坚守与传承，从来不曾抗拒，甚至向来敬畏。

很多年前，一部名叫《故宫》的纪录片曾轰动一时。最后一集《永远的故宫》里介绍了故宫全面修缮工程的开展，其中用小小的片段讲述了寻找一张用以修复的裱纸的艰难过程，这恰好与若干年后展现在我们眼前的这部《我在故宫修文物》有趣地互文了起来。我想，在所有能被留下的奇迹中，没有什么比“人”本身更令人叹为观止。从这个意义上看来，寻找藏匿在断裂残损里的那些惊心动魄，或许是这部纪录片被赋予的更重要的意义吧。

故宫纪录片观后感【篇4】

50岁出头的杨泽华几乎是一夜“成名”,他不是演员,而是故宫博物院书画组的一名文物修复师。

继《舌尖上的中国》后,一部名叫《我在故宫修文物》的纪录片今年在中央电视台首播,后来又在互联网上传开,吸引了众多“80后”“90后”观众分享留言,这让杨泽华等一批故宫里的能工巧匠成为令人羡慕、敬重的“红人”。

与此同时,纪录片界也看到了新气象——从当初的“舌尖”现象,到现在的“修文物”系列走红,传递了一个重要信号,纪录片产业正在迎来又一季春天。

三集纪录片《我在故宫修文物》以普通“外行人”视角,呈现“养在深闺”的中国传统修复工艺,围绕“修文物”展开的讨论,网友以满分10分的.评价标准给“修文物”打出了罕见的9.4分。

杨泽华看了自己在纪录片里的表现,觉得“非常真实”。他和这部作品的导演、“80后”制作人叶君在央视纪录频道上海见面会上坦言,从普通人的角度看,确实需要这样的纪录片去帮助大家了解故宫和传统工艺,“这是对老祖宗文化的充分尊重”。

追溯到2012年,央视纪录片《舌尖上的中国》走红时,曾令众多纪录片工作者兴奋不已。但那以后,一方面美食类纪录片扎堆拍摄,新意下降,另一方面国产纪录片中尚未能产出与“舌尖”第一季媲美的震撼之作。

而今,《我在故宫修文物》受欢迎,也令纪录片行业再度受到关注。

近期发布的《中国纪录片发展研究报告2016》显示,中国纪录片年生产总投入超30亿元,总收入接近47亿元。2015年,卫视频道、专业纪实频道共播出纪录片约76400小时,其中首播节目总量24000小时,同比增长3.9%。

报告还显示,从行业投入占比看,电视台依然是纪录片制播的绝对主力,投入占全行业的六成多,在2015年,仅各大电视台对纪录片生产的投入就增加了3.2亿元,增幅达21%。此外,民营机构、新媒体的制作投入也均以亿元计算,成为行业后起之秀,与电视台进一步形成合力。

除了《我在故宫修文物》,央视纪录频道近期将集中推出纪录片《航拍中国(第一季)》《自然的力量》《功夫少林》等。

据央视纪录片项目负责人介绍,近年来4K超清技术、无人机技术、VR(虚拟现实)技术等在全球不断升级换代,纪录片创作也必然不断与时俱进。央视通过一次次深入实地的“探奇”,近期将故宫传世技艺、少林武术绝学、藏羚羊的生存现状全貌等罕见题材,呈现在观众面前。

无独有偶,在中国纪录片拍摄重镇上海,4月诞生了首个纪录片公益放映空间,每月定期免费向观众播放4K画质的纪录片,首期呈现四集大型纪录片《西藏》。

项目主办方、上海广播电视台纪实频道总监干超说,中国纪录片产业正在经历一个爬坡阶段,在经济社会类、探险类题材摄制方面有很大潜力可挖。

2015年上海尝试了由纪录片团队摄制的真人秀《跟着贝尔去冒险》,在电视收视率和网络点播量上取得“双赢”。片中主角、英国探险家贝尔与中国团队还一起研发了“中式”探险真人秀模式,今年将作为一种新的电视模式出口到法国。

“除了技术进步和叙事模式的创新,作品中特别讲求的情怀和担当,依然是纪录片发展的根本。”叶君说,他把纪录片摄制与文物修复做了一个比较,相似之处在于都有一种执着,最终都是通过最恰当的方式,把中华文化呈现给世界。

平和的，能让你安静下来，能告诉你沉浸下去。他们站在那里，本身就像一块上好的古玉，有深邃圆熟的包浆，沉湛的颜色温温润润，让你不由自主就被吸引。

故宫纪录片观后感【篇5】

故宫是一座时间之城,也是一座空间之城。它的每一秒钟,每 一个地方,都存在过无数生命的痕迹。2021 年,故宫将迎来第601 年。纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于今 晚20:00 档在央视纪录频道播出,通过三大亮点新年敬献,开启故 宫全新的时间之旅。

纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台影视剧纪录 片中心摄制,中央广播电视总台、故宫博物院联合出品。该片聚 焦故宫古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的文保工作者, 展现宫墙之外的天下人与这座城池发生的奇妙关联,讲述紫禁城 青春永驻的故事。 亮点一: 穿行600 开启故宫再发现之旅六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以来,这片古老建筑群 的生命和故事一直都深深地埋藏于历史的深处。一石一木,一砖 一瓦,皆为时间的痕迹,历史的见证。 《我在故宫六百年》聚焦故宫600 年的历史印痕,以丹宸永 固大展、养心殿大修工程、岁修保养为线索,通过故宫古建部、 工程管理处、修缮技艺部、文保科技部、考古部等部门的工作视 角,开启故宫再发现之旅。这些新发现既有故宫深处的大历史, 也有故宫古建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁木所 发出的文明之声。 中都皇城在规模初具时,为何突然被朱元璋喊停,成了他未完 成的理想之城? 近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么? 嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住? 皇帝的卧室后殿,为何也有偷工减料的现象? 一块毫不起眼的蓝色瓷砖为何承担着丹宸永固大展的特 殊使命? 近两百年前的清朝宫廷春晚节目单上留下了怎样的文艺 华彩? 如此种种,都是《我在故宫六百年》发出的历史之问,探寻的 历史之谜。 六百年的紫禁城,没有想象力不能抵达的时间和空间。片中, 故宫的每块砖、每片瓦、每根木、每幅彩画都有自己的语言。但 只有与它们相处足够长时间的人,才能够听懂它们。吐故纳新,世 界永在。物件替人诉说的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宫人 薪火相传。在漫长的接力中,每个人付出的时间与责任,才最终留 下了红墙黄瓦、流光溢彩,留下了可以永远诉说的紫禁城故事。 亮点二: 妙手巧思 匠人匠心的坚守与传承 故宫北京城六百年不变的中心。

时光送走了风起云涌的 大历史,却始终带着温情眷恋紫禁城。没有城池能离开人而存在, 久处故宫六百年间的既是那些草木砖石,雕梁画栋,更是一代代的 坚守与传承。

一切历史都是人的历史。《我在故宫六百年》聚焦故宫匠人 与学者,细腻地呈现了故宫古建修缮的过程和技术,通过对古建修 缮领域庙堂与江湖的互动,展现了传统中国建筑工匠群体的 传承密码。 片中有当代故宫人的孜孜不倦:他们痴心寻访海月贝壳,按照 传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的木头上标注更换日期和新 木序号;片中有匠人令人惊叹的妙手巧思:绘制长春宫游廊彩画、 更替养心殿扶脊木、修缮故宫角楼和乾隆花园古华轩;片中更有 坚守与传承:一张大木匠合影记录了修缮角楼的匠人记忆。这次 63年前的修缮工程,不仅让西北角楼完好地留存至今,也培养出了 故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体,积累了完备的工程资 料与施工规制。也正是因为他们的付出,古老宫殿修缮的技艺和 智慧才能够代代延续。 历经时间洗礼的故宫需要用时间塑造和磨砺出最好的守护 人。当下古建修缮不断创新,更多热爱文保事业的年轻人也积极 加入文保队伍。

80 后的故宫考古工作者、毕业于名校专攻修缮 材料的青年专家、来自修缮技艺部专攻匠作技艺的学员新一 代文保人传承前辈的匠作技艺与匠心,逐渐成长。考古、拓印、 贴金、换木、修楼、抹墙匠人们不急不躁,于一方天地专注一 件事,修复重现历史的痕迹。这是时间的历练,亦是匠心的流传。 亮点三: 故宫之我 凝听时间的文化回响 故宫是当代中国人对于自我身份和共同历史的重要认同符 号,故宫的古建筑则是紫禁城六百年最有力的见证者和诉说者,是 当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。在故宫,我们看到 的是建筑,建筑背后,隐藏的是岁月。六百年的营建与岁修,历史累 积成层叠的建筑,把每一代人的故事留给今天和未来。 我思故我在。故宫六百年的我是在紫禁城伫立百年的宏伟 建筑群,一砖一瓦,一石一木;是代代相传的设计者与匠人,人能弘 道,文以人传;是纪录片外的每一个你,看见了历史,也参与了历史。 古建如人,宫城的营建和岁就,就如你我的生活一般:绘制一幅新 的彩画,为生活装点一层美颜;组装一部新的榫卯,让彼此成为最 稳定的依靠;替换一块破碎的青砖,脚下的路会更加牢靠我们 看不到时间,却能看到时间的痕迹,听见文化的回响。 时间在无形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宫六百年》 挖掘故宫这个空间之城、时间之城的人文属性,见历史、见人心、 见众生。无论世界如何变化,岁月如何变迁,在文化遗产面前人们 展现出了坚定、自信的一面。这是故宫之所以能够历经六百年, 并能继续讲述精彩故事的底气和力量。

故宫纪录片观后感【篇6】

这两天看了央视纪录片《我在故宫修文物》，这个片子首次把镜头对准了故宫里的文物修复师。由于这个群体平时“深藏不露”，纪录片甫一播出，好评如潮。同名电影和书相继推出，我还没有看，这里不加评论。纪录片的确不错，看了以后，改变了我对文物、对匠人和对职业的认识。

文物

我以前的看法，文物是珍贵的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶尔的谋面，它们也总是藏于厚重的玻璃罩内，静静的陈列，一幅“只可远观不可亵玩”的状态。这部纪录片改变了我的这种看法。文物是有生命的，有和人一样的生老病死。它们是可以被触碰、被亲近的。修复师们就可以近距离感受它们的美貌和脾性，也可以亲手为它们体检治病。

文物是人们创造的，也在被亲近、被触摸、被修复、被体悟的过程中塑造着人们自身。它们在与修复师的“互动”时，一方面延续着自己的生命，同时深刻地影响着修复者的情趣、审美、品味、人格，乃至生命。修复后的文物，也更好地传递着美感，让观赏者更便于认知和感悟。这些正是文物本身生命力的彰显，也是现代意义所在。

匠人

近两年，“工匠精神”是个热度很高的词汇。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的头脑中一直没有形成准确的概念。看完这部纪录片后，我清楚地意识到，这些修复是显然就是我正寻找的匠人，他们身上的特质正是工匠精神的完美诠释。

首先，他们有“匠技”。这些修复师或者擅长装裱、临摹几百年上千年前的书画，或者可将木器、铜器修复得尽善尽美，或者可以让宫廷收藏的各类钟表重新焕发活力。总之，他们都掌握着一门世人难以企及的绝技。

其次，他们有“匠心”。面对繁重的修复任务，或者十分棘手的难题，他们通过缜密的思考，总能独运匠心，用创造性的方法加以解决。正是由于他们用心、专心做事，才能使一件件国宝得以修复、有机会再现于世。

最重要的，他们有“匠德”。片子中讲述了修复师们的身世，我了解到，他们中的很多都几十年如一日，甚至几代人做着同一件事。他们之所以有这般定力，肯花这么长时间去坚守，是因为他们深爱着自己的手艺，深爱着这份事业。爱，让他们任劳任怨，让他们无怨无悔。

职业

在看这部纪录片之前，我并不知道在故宫里海油这个集体，也并不知道在我看到的展览文物中，很多都是经过精心修复的。这种默默无闻，也许就是他们的伟大之处。毕竟他们所从事的，是一份“不足为外人道”的职业，他们的业绩也“不可为外人感”。若外人从文物中看出了修复的痕迹，恰恰说明修复师的工作是失败的。对于某些文物，修复师也许付出了大量的精力和心血，我们看到它们时，只会认为它们原本就是这个样子。

他们的职业，除了要有这种默默奉献精神外，还要有很强的责任感。这种责任感集中体现在对技艺的传承上。毕竟，修复师往往通过收徒的方式延续事业，徒弟的技艺和品德如怎样，很大程度上取决于师傅。他们为了避免让技艺失传，便有了地传承的极强责任感。就像片中一位修复师所说：“我得想着，我们的职业生涯能留下点什么给后来人。”我的立即，这句话中的“后世”，不仅包括那些继承衣钵的年轻人，也包含着走进展览馆欣赏文物的后来者。

我们在工作中，也需要这样的思考。对岗位的继认者，我们要通过自己的创新创造，使工作效率更高、工作方法更多。对于我们工作的服务对象，也要想着如何让他们有更好的服务体验，以及在接受服务时有更多获得感。

故宫纪录片观后感【篇7】

有这么一群人，当其他人在工作事业上浮躁喧嚣碌碌无为时，他们却在艰苦的环境里付出了巨大的努力和耐心创造了一个又一个人类奇迹。

有这么一群人，当其他人在学习生活上压力山大彷徨无助时，他们却抱着舍我其谁的信心和精益求精的精神复制出一个又一个国家骄傲。

他们是谁?他们就是那些犹如“扫地僧”般的故宫文物修补者，貌似普普通通而个个身怀绝技。

当我看完这部纪录片后，对大师们的只有敬佩和赞叹。冬练三九，夏练三伏，他们在修补各种文物上，付出了大量常人难以想象更难以做到的耐心。也正是靠着这份耐心，才修补好了许多原本破损的珍贵文物，是他们的勤劳和耐心，才让后人能有机会在故宫欣赏到许多精美绝伦的文物，让辉煌历史再次重现。

纪录片中，最令我印象深刻的，是他们的细心和信心;他们的眼睛锐利似鹰眼，细细的观察出这个文物器械无法启用的问题所在;用一双双巧手，自信的织出了精美的布匹，粘好了美丽的瓷器，修好了精致的器械……

我要向他们学习这份细心找到自己学习和生活上的不足之处加以改正和提高;我要向他们学习这份耐心，踏踏实实为实现自己的奋斗目标永不放弃;我要向他们学习这份信心，克服重重困难取得优异的成绩。

这部纪录片有一句最令我印象深刻的解说词：“在这个喧嚣浮躁的当今社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界的最好逆袭。”

刚从故宫旅游回来，便看了这部朋友推荐的纪录片。

介绍这一纪录片的文章中提到，故宫里的几个师傅曾经想让纪录片的制作人员删除一些太生活化的画面，比如说师傅之间互相的调侃，师徒之间扯个大帘子，接下树上摇下来的水果等等画面。师傅们觉得这些画面显得他们太不专业了。纪录片的制作人员执意留下了这些画面，而个人觉得，这些画面反而是这部纪录片最精彩的部分。

当师傅们在树下接水果，或者是在念叨谁抢走了种树的地盘时，感觉他们就像故宫里的主人;他们半只脚踏在过去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，却又用着现代性的话语，做着与现代社会各个不符的悠闲事情——亲手从大院里摘水果。他们好像和这个世界的浮躁和繁华隔离， 一心活在自己的世界中。

然而，他们的生活当然不是完全远离现今的;毕竟他们杰出手艺的观赏者，还是现代的人们。是那些打着缤纷的雨伞，举着大喇叭，在故宫喧喧闹闹，吵吵嚷嚷的人们。

文物修复后，展出的时间只是一小段;甚至，就如修复钟表的师傅所感叹的，花了那么长时间修好了钟，它们在展览的橱柜里还是一动不动。这些师傅所关注的细节，这些师傅所倾注的心血，恐怕是大多数游人，那些在文物面前用手机拍照3秒便匆匆赶往下一秒的人，所感受不到的。

因此，这个纪录片所传达的古典情怀，则更让人感叹和钦佩。故宫里的师傅大多一辈子都在修文物，他们想象文物的作用，想象当时的画面，让自己穿越到那个时代，模仿当时的技艺对文物进行修复。

之前，曾经和朋友讨论过，对于这种现代社会已经不需要的东西，是否还有保护的价值呢?

这个回答，恐怕因人而异。但起码在观看这种纪录片后，再去欣赏文物时，佩服于它们的价值和它们所搭载的那个时代。

看了《我在故宫修文物》第一季，我对片中陶瓷组完美修复唐三彩马的故事记忆深刻。影片中，王五胜和两个徒弟纪东歌、窦一村在安静的小屋里，面对破裂严重的唐三彩马，粘贴、磨平、上色，用自己的巧手使它恢复昔日的风采!

在这段影片中，大国工匠精神体现得淋漓尽致：他们内心热爱，静心钻研，追求极致，将艰难的文物修复工作做到最好。

工匠精神源于对工作对象的兴趣。孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在影片中，他们就是以修复文物为乐，才把这件事做到极致。只有热爱，才会执着。在我7岁时，就能搭建议14岁+拼的乐高玩具。当时，我特别喜欢一艘大船，并全神贯注地玩了起来，楼下的小伙伴们叫我去踢足球，我也不去。最后，用几千个比指甲盖还小的积木搭成了半米长的大船。这就是热爱的成果。

工匠精神意味着耐性。在影片里，他们工作的西三所属于冷宫，空无一人。每天大清早骑着自行车穿过寂静的故宫，独自工作。修复文物是件很考验耐性的活儿。你可能要反复重做，每一处细节，马鞍、缰绳，都要一丝不苟地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，却因为量太多(有10页)，又想着待会儿要买新水杯新钢笔，晚上又要去吃米其林大厨烧的自助餐，便失去了耐心，胡乱做一通，结果书写极乱，错题也有一大堆。看了这段影片，我以后一定要静下心来，因为静能生慧、定能生智。

工匠精神需要不断地学习，虚心发问，拓宽知识边界。唐三彩马的尾巴完全消失了，为了更好地修复，王武胜三人向木器组求助，讨论马尾的形态，虽然他们都是专家，但工匠精神需要他们博采众长，借鉴采取别的专家的意见和作品。他们又到了博物馆，观察别的唐三彩马尾的造型，以运用在这匹上。看到他们的虚心求教。我想起语文老师在讲解辛弃疾《青玉案元夕》时向同学们请教有关唐朝宵禁的问题。她的不耻下问让我十分敬佩。

《我在故宫修文物》加深了我对工匠精神的理解，我要向他们学习，向他们致敬，把生活中的每一件事都做到极致。

盼望很久的国产纪录片《我在故宫修文物》终于要放映了!离家最近的天逸影城排片了，却只排了一天。虽然是在星期五下午，虽然是在六点到七点多的非黄金时间，而且我还有培训班，妈妈还是二话不说，跟老师请假带我去看。到了影院坐好，左右一看，一大片都是熟悉的朋友，大家都安静地期待着……

这是中国自己拍的一部非常成功的纪录片，主要讲了在故宫里维修文物的工作人员的日常工作和生活。他们对待繁琐、复杂、枯燥、无趣的文物修理工作，并没有烦躁、焦灼，而是耐心、认真、几十年如一日不厌其烦地做一件事。

他们还会给自己平淡的生活增添乐趣，就像在一碗清汤里撒盐。他们养了可爱的“御猫”、彩色的鹦鹉，打杏子、种樱桃，弹吉他、骑自行车，还有个师傅居然戴着特别高级的Goole眼镜修文物!看得我都十分羡慕他们“有趣”的故宫生活了。

我们要学习故宫文物修理师们“择一事，终一生”的工匠精神：持之以恒，慢慢地做好一件事。现在的人，都喜欢只求快，不求好，哪还有人像他们这样，修一个钟，八个月才修好;织一块布，每天只织几厘米——只为了保证质量。

我以前看过一部纪录片，叫《大国工匠》，讲的就是这种工匠才有的精神。里面讲到有一个造船工，要焊接数百块钢板，几十千米长的缝隙。可他一天最多也只焊个几十米，因为慢工出细活，质量才有保证。

我们要发扬这种工匠精神，跟故宫文物修理师一样，做事时不能急躁，要平心静气地对待每一件事、每一天，认认真真地做好每一件事，过好每一天，不能焦灼，只有这样才能成功。我们一定要告诫自己：“学习工匠精神，一认真，你就赢了!”

昨晚一口气看完这三集的纪录片，时时有泪目的冲动，但那只是出于我一直以来对故宫的莫名深爱，以及对中国传统工艺的自豪和对这些大师们的敬佩。但是今天做家务时，一种慢悠悠、稳当当的节奏感支配了我，这时又一下子想起了这部纪录片，和那些闲散而踏实地生活在故宫的人们。

我特别喜欢这种淡然的、不慌不忙的节奏。在浮躁的生活里，能保持自己的本心，然后全神贯注、一丝不苟地去做好一件事，这真的难得，带来的也会是别样的成就感。这也是故宫里的大师们对待修文物的态度。修复精密的钟表，可能一坐就是半天、一天，要慢慢地让装饰盘上每一个翅膀、每一处关节动起来;修复漆器，每一滴漆都得在深夜去山里亲手采集;丝织品要亲自缂丝，女子不能涂香水、化妆，保持最本真的状态，用肉眼去调节每一点色差;面对陶器、青铜器，一点点的调色、上釉，做旧如旧，点滴也马虎不得;书画作品复原，拉起薄如蝉翼的纸张，稍有不慎就可能毁掉一幅无价之宝。。。年复一年地做着这样的工作，感觉纪录片里的大师个顶个儿地性子温和、耐心，心态分外平和。在故宫的偏院里，他们自己种树、种菜、打水、扫地、采果子、开开风趣的小玩笑，在纷纷扰扰的现代世界过着与世无争的古代生活。。。

从这部纪录片里，其实可以看出中国人祖辈的生活态度。上等的工艺品，绝不能靠急功近利的机械制造批量得到。中国人的书画、织品、器具，无一不是慢工出细活儿，这里面倾注的是时间、是精力、是金钱，更是情感和风骨。

而在今天的喧嚣世界，我们更该去留住这种心无旁骛的较真态度。我愿意相信，真能成事儿的，总会是能传承这种精神的一批人。此外，在这样的精神状态下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某处就是知道，这么一步一步、踏踏实实，就能走到终点。

故宫纪录片观后感【篇8】

有那么一群人，他们在宫墙之内洞悉着世界，心口相传的技艺，是对历史最谦卑的崇敬。

《我在故宫修文物》是我工作后看的第一个完整的纪录片，质朴中透露出淡然的高贵，娓娓道来而又不加干涉地呈现出文物专家修理修复文物的故宫生活。没有居高临下的演绎，只有生动安静的诉说，这种给人通体舒畅的宁静，是国产纪录片中少有的佳品。

古人讲究“格物致知”，这一词出自《礼记-大学》，意思就是推究事物的道理，达到明白并加以运用的程度。千百年来，多少理学大家和文人学者，都将其作为人生最高的目标。

对于修复师们来说，“格物”早已融入了日常工作。文物只是载体，世世代代的口传心授，是一场现代人与先辈们跨越时空的奇遇，这种奇遇不仅将自身情感融入其中，还不免渗透着自己的趣味审美，意志品格，用自己的修养与眼光点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，也分明将自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所说：“中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。”

品格不同，审美不同，心境不同，修复效果截然不同。因为人，哪怕故宫里的片片砖瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣赏，人的赞叹，人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。

致知，是格物过程中修复师气质的改变。整部纪录片，最打动我的，不是修复好的文物有多么的绚烂多姿，有多深厚的文化底蕴，或者修复的技艺有多么的高超，而是每个文物修复者在面对文物时候那种沉稳和内敛，眼中的神韵，散发着智慧和祥和。这群最需要静坐和缓慢的人，透出来的却是满满生机，丝毫没有工作带来的沉默和严肃，这才是最让我意外和感动的。

金基德说：“人生在世，修行二字，我们看到的椅子，看到的镜子都加入我们自己的想法，一花一木彰显的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，骑着车自由穿行在故宫中，偶尔打杏喂猫，偶尔种树浇菜，生活是如此的随性。物件的修复和打磨，何尝不是对心性的修复和打磨，修复师们不仅仅是在面对一份赚钱的职业，而是面对一个自己选择的世界，一种自己选择的生活。

有一瞬间，我特别羡慕这种匠人的生活，活着不为别的，就是为了把一件心底里特别钟爱的事情做到极致，哪怕做好一件也足够了。

没有青山绿水，亦可参道修行。

故宫纪录片观后感【篇9】

4月看这部片时，它已经红火一阵，评价9.4。起初看时心态摆得不正，对于被众人传呼其神的东西，难免会抱有过多期待，用批判的眼睛审视它，看这盛名之下是否有难副之处。但随着进度条推进，镜头在木器、铜器、漆器、钟表组的人和事间不断切换，那种硬要评个好坏的小儿心态便羞答答藏了起来。不管是为了庆祝九十周年庆还是招揽人员需要，或是给大众普及些文物常识，或是职业宣传，这部片已真正做到全面兼顾，且不失格不掉品，既没有用力过猛硬要灌输些什么，也不像以往纪录片那样沉闷严肃。

从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。

在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是—能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。

而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。

说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。

片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。

故宫纪录片观后感【篇10】

有幸受清华校友会邀请，参加《我在故宫修文物(电影版)》公映前的内部观影活动，很久没有感受到单位内部放电影的感觉了，开映前熟人间的招呼、寒暄、客套、玩笑，让人仿佛回到了露天电影院的时代。

感谢制片人雷建军老师、导演萧寒老师以及清影摄制团队，在去年的《喜马拉雅天梯》之后，又为我们带来了如此高质量的纪录片，也让我们身为“清华人”感到自豪!

当然，天下没有免费的午餐，受校友会老师所托，下面开始交作业。

影片内容无需剧透，只想趁热讲几点感受：

一、大俗大雅。

故宫，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”选题，通过活生生的“手艺人”，讲述了一幅仿佛发生在北京胡同里街道工厂的故事。片中一位师傅竟然亲口讲出：“(大义)当初刚来的时候，看到这种脏乱的地方，真不像是能修好文物的地方”，着实让人意外!虽然意外，但是真实，此乃“大俗”。何为“大雅”?“大雅”其实藏在大家心中，片中另一位师傅说道：“(大义)没想到这辈子要留下什么?所有的都已经在修复文物的过程中了”，这才是对这份工作的真爱和享受，此乃“大雅”。

二、师徒传承。

片中多次描述师徒之间的关系，在我们以为师傅会抱怨如今的年轻人“浮躁”的时候，师傅竟然表扬现在的徒弟比以前更聪明、更好带;两位老师傅在等各自徒弟的时候，脸上表露出些许的不屑和微妙的得意。这些，在如今标准化、程式化和更加功利的现代生活中，已经实难再现，就连最应具有师徒关系的大学中，导师和学生之间的关系也失去了些许“味道”，“一日为师，终生为父”的俗语也只剩下“谢师宴”上的客套。可能只有在这种传统手工艺中，需要旷日持久的言传身教，才能保留下这种“美好的关系”，并且，还需要师徒双方都放下各自的功利，保留对于工作本身的热爱，才能达到。

讲了两点好，再讲一点不足：

正如影片结束后座谈中，制片人雷建军老师提到的，作为一部纪录片，拍摄的手法就是前期跟拍大量的素材，再从拍摄的素材中挑选剪辑而成。这样做，似乎是拍摄团队刻意为之，但是，也正如观影的微信群中，有人提到“有点跟不上逻辑”，让人感觉是素材的堆砌。打个不恰当的比喻，仿佛厨师只是把蔬菜择去黄叶、清洗干净，放在锅里乱炖，让各位食客各自品味，确实保留了“原味”，却也失去了“精致”。个人认为，就算是纪录片，要忠实于客观没错，但是对于有限的电影内容来讲，作为导演和主创，还是应该有自己的“主张”，在拍摄时有所取舍，在叙事和人物安排上“有章可循”，这样，观众才能更加易于理解和接受。

最后，说句戏谈，有人提到，其实师傅们的工作还不差：朝九晚五，节假全休，按时打卡，分毫不差。我只能说，在故宫修文物，这确实是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。试想，如果换成按件计酬、KPI业绩考核将会怎么样?也难为了主管领导，这可该怎么管理啊?除了思想动员，就只能全凭自觉了。所以，找对了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正热爱文物的人!

所以，要向热爱文物的师傅们致敬，向热爱电影的摄制团队致敬!

故宫纪录片观后感【篇11】

让技艺背后的人“活起来”

2015年10月，时值故宫博物院90周年院庆，故宫方面破例让摄制组将镜头对准最为保密、最为神秘的文物修复单位——故宫博物院科技部。据导演萧寒介绍，其实早在五年前他们就酝酿了做一部关于故宫文物修复纪录片的选题，让那些修复大师走到公众面前，“因为他们所做的事情被大家称为全世界最昂贵的`工作，他们经手的每一样东西都是无价之宝”。回忆去年马不停蹄、星夜兼程的拍摄经历，导演萧寒的脑海里至今依然盘桓着一个“赶”字。萧寒笑称，“当时是因为故宫院庆，给了我们这个机会，希望跟我们合作拍这部片子。最头疼的是工期太紧，包括后期都在赶。”

由于采用了长时间跟拍的方式，在人员配置方面，团队主创规模很小。用导演叶君的话来说就是，最多7个人，常态是5个人，“一个人在现场，两个摄影师各带两个助理。每个人要身兼数职，就像足球场上一个人要踢好多个位置一样”。主创团队又以80后、90后居多，正因为都是年轻人聚在一起，《我在故宫修文物》这部纪录片在叙事方法和剪辑节奏上颇具新意，它融合交叉了多门学科知识、技术和极富时代感的流行元素。导演萧寒表示：“在一件件冷冰冰的，几百上千岁的文物背后，其实是有鲜活的人，而这些人身上又有很鲜活的故事。我们拍文物，拍修复技艺，但我觉得更多的是希望这个技艺背后的人能够‘活起来’。”

导演叶君更爱用写作文来设喻，阐述他的创作理念。“小学语文课就就教我们怎么写好人文速写，怎样用寥寥几笔把一个人写得特别可爱。创作中，我们先描述一件价值连城的文物，然后慢慢引导观众去意识到文物背后的人更有意思，再逐级给予这个人物以‘戏份’，观众投入的感情就会逐级递增，最后变得爱上它。”

5年做田野调查写10万字资料

实际上，早在开机之前，两位导演就用了5年时间去做田野调查，一趟趟地游故宫，光是调查资料便写足10万字。尤其是叶君在拍摄时总是秒变“十万个为什么”，故宫工作人员送他一个“叶问”的雅号。再次听到“叶问”的称号，叶君面呈赧颜，“拍摄涉及到十个工艺组，每个工艺组都要构思一个文本，很多问题要问。我就老是在各个工艺组串来串去，问来问去，我又姓叶，所以得名‘叶问’。”

即使提前五年功课做足，即便头顶“叶问”的大名，创作团队还是遇到了很多棘手难题，最头疼的就是“突发事件”。导演萧寒举例称，也许团队在拍书画修复组的时候，瓷器修复组发生了一个特别棒的事，可错过了就只能是一个遗憾。再比如拟定拍摄星空的晚上，突然下起雨来，结果并不是推迟几天拍摄就可以解决的，“错过了这个时间，又要再去申请，因为故宫的安保非常的严格。你申报的拍摄周期错过了，又得重新再去申请。”这些都是萧寒在实拍过程中的真实境遇。

顾名思义，《我在故宫修文物》展现的主人公就是一个个“我”，工作在故宫一线的文物修复者。导演萧寒表示，团队在人物跟拍上的手法就是融入到拍摄对象的寻常工作和生活中去。“差不多小半年的时间，我们和故宫工作人员工作、吃饭在一块儿。一开始他们也会觉得我们是一个闯入者，到我们拍完走了，他们甚至觉得少了点什么，因为每天相见就像同事打招呼似的。”萧寒说。

除了记录文物修复者在宫墙内施展精湛手艺，他们在宫墙外的日常生活也纳入拍摄的视野。导演叶君认为这是一种接地气的表达：“他们上班也会换乘五种交通工具，他们也会遭遇堵车，他们与我们是一样的现代人，只是他们在故宫这样的场所，从事着外人看起来非常穿越的工作”。

故宫修复文物的女孩气质最好

在与这些文物修复者长达半年的朝夕相处中，叶君有一个惊人的发现，虽然这个直爽的汉子在表达起来有点欲说还休。“我觉得在故宫工作的女孩子气质很好。”追问其个中缘由，萧寒替叶君做了补充，“这个工作性质决定了她们对任何东西都是轻拿轻放的。她们的动作、仪态、气质，就像流水一样柔和的状态，而且认真细致工作中的人是美丽的，在文物修复的工作环境与氛围当中，你会觉得她特别的棒。”

在人物的选择上，纪录片第一集就把镜头对准了青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒。纪录片播出后，像钟表组的王津，精湛的技艺和一丝不苟的工作态度征服了很多网友，观众再次领略到了久违的“匠人精神”。谈起拍摄对象的遴选，叶君指出，三集纪录片主要是按照文物修复工艺的门类来划分，“某个主人公可能在这一集是主角，下一集就成为了配角。这是一个多线索并进的叙事结构。好比拧麻花，两三个拧成一团，然后再下一个。”

有豆瓣网友在观后感中感慨，“用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。”至于网友对纪录片主人公的热捧，萧寒认为这是当下凡事求快求高效的互联网时代，人们从“慢节奏”中收获到的感悟。“可能这个社会，我们看到的是越来越多的急功近利，浮躁。所以，看到这一刻的时候，大家才觉得显得珍贵，才会被打动”。 

故宫纪录片观后感【篇12】

因为微信上的某个公众号的推送，偶然之下得知这个记录片，大概也是因为好奇心驱使，我索性利用闲暇时间看起来了。《我在故宫修文物》，名字听起来也很随意，整个片子拍得真心不错。既讲述了一位位文物修复工作者的日常工作场景，也讲述了一个个美丽的文物在文物修复工作者手下经历的历程。

一口气看完，看完还颇为感动。甚至一遍一遍向同事推荐，但是不感兴趣的人依然是不感兴趣，这一点我也无法强求。不过怕是正是因为如此，工作一年多，我依然觉得很孤单，因为没有志同道合的朋友，他们所关注的不过是钱，普通的日子。尽管这些是需要被关注，但是平凡的简单的日子里，绝对也是有诗意的生活。偶尔好奇心驱使之下的美丽发现，亦是生活中最好的点缀。

对这部纪录片中最喜欢的人物莫非是王津师傅。之所以喜欢，是因为他身上那种大智若愚的气质。明明就是一个技艺很高超的钟表修复师，但是说起话来，那种平和，那种对钟表的痴迷，真是让人印象深刻。我想这可能就是大师的一个典型形象吧。因为热爱，所以总是感觉自己的无知，从来不觉得自己是这个领域中最厉害的人物，可是凭着这股热爱的情感，让自己在技艺这条道上，走得越来越远，对后辈出现的些许不如意，都能心里上给予认可，甚至理解。

我是个很喜欢历史文物的家伙，因为喜欢，所以一次一次地徜徉在博物馆中，流连忘返。当然我更多的时候，只是简单地冲着文物美丽的外观，对于文物本身所蕴含的文化内涵，我有时是知道的，有时是不知道的。因为自己的无知，因为自己的太多太多的不懂得。但是看完这部纪录片之后，我开始对文物背后所藏着的历史文化底蕴感兴趣，我甚至想了解每一件文物背后所藏着的故事。我为这些伟大的历史而感动。

信仰纪录片观后感精品

下面是我整理的关于“信仰纪录片观后感”的相关资料，希望大家花点时间来阅读。这部作品真的很优秀，令人惊叹。回味其中的情节，心中总是涌现着各种感触。欣赏完作品后，仅仅思索是不够的，需要认真地写一篇观后感。坚持写观后感可以提高我们的逻辑思维和写作能力。

信仰纪录片观后感(篇1)

“中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”这是方志敏在狱中昏暗的灯光下写到的。如今生活在阳光下的我们对祖国也爱的深沉、深入骨髓。

看到《可爱的中国》这篇文章、看到当时祖国的种种苦难、看到方志敏对未来新中国的憧憬，一位革命者、一位爱国者、一位时代见证者的形象赫然浮现在眼前。“但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”这一切如今都实现了，您是一位预言家，为未来新中国的成长勾画蓝图；您是一位最可爱的儿子，为保护母亲奋不顾身。

联想到疫情防控，海内外中华儿女也为祖国打着一场攻坚保卫战，用自己的方式守护着。缺物资时，全球华人收购物资，急需品从世界各地涌来；举国上下医疗资源保障自己的同时支援武汉。无数党员、团员坚守在工作前线，无数民众服从命令听从安排。为呵护最可爱的祖国母亲，儿女们义不容辞。祖国母亲也张开爱的怀抱，不放弃任何一个孩子并细心呵护着。祖国母亲忍着将好的病痛，与世界各国携手，帮助其他慈爱的母亲保护自己的孩子。

您的愿望已经实现，光明已在不远处，而如今我们的民族已傲立于世界面前。

信仰纪录片观后感(篇2)

电视片信仰诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就撒于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

信仰讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争;走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起;跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。共产党员宣言确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那坞的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设械社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。

时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设械社会而努力奋斗。

理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去，但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀，是不可轻易折断的。继往开来，我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!

信仰纪录片观后感(篇3)

1、影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?

2、我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。

3、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。

4、因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。

5、Allislost……最近的生活有点一地鸡毛，有人问我『你害怕一夜回到解放前吗』?其实换句话说就是『你害怕一切尽失吗』？我当时没有回答，但我想，我应该有个答案。……

6、之所以一直不敢看第二遍，是因为在第一次看的过程中，我是一直抱着希望的，看着老雷德福的反抗和努力，我一直以为会是happyending，没想到最后，却让我深深的绝望，真的完全沉到海底的绝望。所以我一直给别人推荐这部电影，却再也没有勇气去看第二遍。

7、实际上，不用去猜测结尾，反而让我感觉更轻松。所以，我到底在怕什么？即使早就知道结局，也可以享受过程。……

8、另一方面就是对社会主义现代化中国的美好期盼，我们每个人都知道资本主义统治的中国，苛捐杂税，百姓受冤不得伸，军阀混战等现象频频出现，我们的国家逐渐变得越来越差，饱受外国侵略者的欺凌。然而马克思主义中提到的社会主义化国家是一个百姓安居乐业，没有剥削，没有压迫，尊重法律的国家，出于对这样一个美好的国家的向往，我们的革命先烈开始无所畏惧的干革命，宁肯付出生命的代价也要让我们的国家变得美好

9、影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

10、《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。

11、在注定的结局之前，拼命抓住每一根稻草并不可笑，毕竟，再差也不会更差了。So……『你害怕一夜回到解放前吗？』『我！不！怕！』那么，你呢？

12、审视和悲悯，却没有办法真正代入主角视角，去理解他的情感。

13、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。

14、说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。

15、在第二次看片的过程中，看着主角一次一次的努力，却又不得不一步一步的抛弃所珍视的一切——船，希望，信仰以及生命……我忽然发现，即使知道了结局注定是一切尽失，也不能掩盖老雷德福的精彩表演和导演编剧对情节节奏的精彩把控。就像很多事情一样，明知结果可能不会如所愿般完美，但你并不会去嘲笑为此付出的努力。对吗？

16、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!

17、今天，终于鼓起勇气又看了一遍《Allislost一切尽失》。我本来是一个可以把喜欢的书或者电影看上四五遍也不会腻的人，但到现在为止有两部电影是我没有勇气去看第二遍的——《明天的记忆》和这部《一切尽失》。或者从另一种意义上说，可能这两部才是我最喜欢的电影吧。

18、近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。

19、说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。

20、五义亭阻击攻坚战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。

21、比如开篇的这段长对白，如果不看第二遍，也许很难理解它的价值。

22、『我很抱歉我知道现在抱歉没有太大意义但我确实抱歉我试过我想也你会同意我试过去变得真实去变得强大去变得善良去爱去不犯错但我没做到我知道你通过各种方式洞察明悉这一切我很抱歉这里一切尽失除了仅剩的灵魂和躯体我知道这确实不可原谅怎么会这么久才承认我也不太清楚但就算这样我拼到最后一刻我不知道这样是不是值得但我确实拼了我一直都对你抱有希望我会想念你的我很抱歉』……

23、可歌可泣的壮丽诗篇；

24、这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。

25、事迹感人，有血有肉，情感真挚。

信仰纪录片观后感(篇4)

今天，《信仰》告诉了我们，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。为什么中国共产党从一个只有50多人的小党，发展成为今天拥有8000万党员的大党；为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。这样，我们就不难理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艰难的革命道路，直至**牺牲还要说“只要我还有一口气,我就要为共产主义事业奋斗到底!

”；也不难理解方志敏烈士面对**厚禄的**，写下了著名的《清贫》和《可爱的中国》，坦然地走向国民党反动派的刑场；还不难理解王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声，用生命去实现的“拼命也要拿下大油田”；更不会难理解杨善洲“老人”放弃安逸的晚年生活，利用22年的时间为子孙后代留下的5.6万亩，价值3亿元的青山。他们一个个用自己的行动实现了自己的信仰。

作为医务人员的我，《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说过，我相信共产党，它能带领我们的国家富强，带领我们走上幸福、健康、繁荣的道路，这就是我的信念。”确实为人民服务，就得拿出一辈子。

作为共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，在我们的岗位。作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。

如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。我认为我们应该学习马克思主义、科学发展观、专业知识，不断提高理论水平和专业水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。

以今年第一次医院运动会为例。我在输液室组织**姐妹们参加每一项活动，不分输赢，但以参与的态度，激发了大家的团队意识，让大家关心整体实力。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

德才兼备，注意为人师表。作为医院新员工输液技能培训基地，我们不仅要制定详细的培训计划，还要要求每一位指导员成为新员工日常工作中的榜样。努力成为一名思想境界高尚、品德高尚、知识渊博、了解当今社会对医务工作者的要求的人。

忠于医疗服务事业，具有强烈的事业心和责任感，勇于改革进取，积极配合各项医疗改革实践，不断探索、总结、发现、创造、开拓进取，不断提高医疗服务质量。服从分配，团结同事，教学相长，秉公办事，少讲废话，多做实事和正事。适应新时代的要求，不断提高自己的业务水平和文化素养。

我们工作勤奋，待人诚恳，热爱学生，人际关系和谐。我们按照导师的要求规范言行，努力提高自身素质和修养，争创优秀。

其实，在《信仰》这部纪录片里，没有什么豪言壮语，但看后内心久久不能平静。对我们每一个党员来说，只有加强学习，熟悉党的历史，才能不断吸收信仰的力量，从身边的小事做起，关心身边的细节，更好地为病人服务，为医院服务，扎实工作。因为，在漫长的历史中，每个人的生命都是短暂的，要划出最美丽的宇宙之光，留给我们。

是永恒的、深深地思考……

信仰纪录片观后感(篇5)

信仰纪录片观后感一

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。 （99作文网 整理）

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

信仰纪录片观后感二

近日，在党组织的号召下我观看了大连党建网上播出的大型记录片《信仰》，给我带来的震撼是难以言语的。

这部大型历史记录片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，详细阐述了共产党人的核心价值观。

旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，中国已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。虽然一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。俄国十月革命的爆发，让共产主义理论，走进了中国先进分子的视野。从《共产党宣言》的诞生到嘉兴南湖中共一大的召开，确立了中国人民的信仰。从硝烟和战火中走来，无数的铁证和事实证明，只有中国共产党才会为了践行和坚守自己的信仰，真正的让人民当家作主。

90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜。在抗击非典的第一线，在汶川抗震救灾的现场，在奥运志愿者的行列，在新农村建设的田野上，在科技攻关的最前沿，在大学校园的朗朗书声里，在各行各业的平凡岗位上……无数党员不畏困难、勇于创新、甘于奉献，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中，诠释着“共产党员”的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。让我们与时代同行，让信仰为我们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！

作为工作在一线的教师，我们也许做不到什么轰轰烈烈、建国立业的功勋，但是，我们仍然可以在自己平凡的工作岗位上，干好本职工作，践行对党的忠诚、信仰。在与时俱进的今天，作为共产党的一员，与时代同行，让信仰导航，扬起生命的风帆。

信仰纪录片观后感(篇6)

近日，学院党委组织观看纪录片《信仰》，当天晚上我就一口气看完了。虽然只有三集，但其中包含了许多鲜为人知的历史场景。它们是我们党战胜重重困难的缩影，是我们重新认识历史的宝贵教材。每一名共产党员都要用信仰去感染身边的每一个人。

纪录片放完,电视中的画面仍然在我脑海中不断浮现,此时我的心久久不能平静,我们现在的安逸生活是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的,是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的,我作为一名共产党人，有义务更有必要把信仰延续下去，把事业传承下去。

纪录片《信仰》诠释了中国人民是如何选择了中国共产党和马克思主意的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。

建国后，在中国共产党的带领下，从社会主义初期的“土地改革”到两弹一星的发射成功，从人民公社到改革开放，从天宫1号到神九飞天。如今的中国国民生产总值已位于世界第二。这些都表明，只有中国共产当才能拯救中国，只有中国共产当才能使人民从一个胜利走向另一个胜利。

回想起我当年入党宣誓时，感觉依然是那么的清晰，那么的嘹亮，那么的亲切。

人们应该有一些理想和信念。有了信仰，他们就有了精神力量。哲学家雅斯贝尔斯曾说过“教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。”作为一名教育工作者和基层党务工作者我要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，并结合自身工作实际，认真查找不足，从今天做起，从现在做起，进一步加强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，献身教育事业，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争作为师生服务的表率，勤奋敬业，无私奉献。

鞠躬尽瘁

《信仰》的震撼对我来说是学习、是提高、更是鞭策，我将把教师的信仰、责任、使命带到工作中，带到群众中，勇于实践，不断创新，锐意进取，默默耕耘，不断提高和完善自己，为心中那份“实现共产主义”的信仰努力奋斗。

信仰纪录片观后感(篇7)

观看了历史文献纪录片《信仰》之后，我感触颇多。它以中国共产党91年的历史为基础，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，阐述了共产党的核心价值观。

我们党从一开始就信奉马列主义，在实践中不断改进和发展毛泽东思想，在共产党人的努力下建立了自己的国家。正是这一代又一代又铁、不屈不挠等信念、忠实践行党的宗旨、联系民心、为旗帜增添风采的优秀儿女。只有这样，我们党和她领导的民族伟大事业才能在艰苦卓绝的斗争中不断前进，才能使我们党走过91年来的风风雨雨，直到今天。人有了信仰，就是有了精神力量。

如果信仰的是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。彭湃、邓稼轩、谷文昌等一批优秀的共产党员，永远不忘国家、不忘人民、不受名利诱惑。他们始终信仰共产主义，全心全意为党和人民服务，为生活奋斗。然而，有些党员却为了追求个人利益背弃自己先前对党的信仰，像中共一大的最初代表陈公博、周佛海、张国焘自动脱离了党组织，投靠了国民党，做出了危害我们党和人民群众的事，他们必遭人民的唾弃。

是的，一个时刻把人民放在心里的人，一个毕生为人民谋幸福的人，人民永远不会忘记他。作为中国共产党党员，我们要以先进前辈为榜样，学习他们的艰苦奋斗和对党和人民的奉献精神。

作为共产党员，追求理想是向上奋斗的过程，也是人生升华的过程。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。要始终牢记党的宗旨，坚定共产主义信念，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位，创先争优，创造良好的空气清新环境。

信仰纪录片观后感(篇8)

“中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”这是方志敏在狱中昏暗的灯光下写到的。如今生活在阳光下的我们对祖国也爱的深沉、深入骨髓。

看到《可爱的中国》这篇文章、看到当时祖国的种种苦难、看到方志敏对未来新中国的憧憬，一位革命者、一位爱国者、一位时代见证者的形象赫然浮现在眼前。“但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”这一切如今都实现了，您是一位预言家，为未来新中国的成长勾画蓝图；您是一位最可爱的儿子，为保护母亲奋不顾身。

联想到疫情防控，海内外中华儿女也为祖国打着一场攻坚保卫战，用自己的方式守护着。缺物资时，全球华人收购物资，急需品从世界各地涌来；举国上下医疗资源保障自己的同时支援武汉。无数党员、团员坚守在工作前线，无数民众服从命令听从安排。为呵护最可爱的祖国母亲，儿女们义不容辞。祖国母亲也张开爱的怀抱，不放弃任何一个孩子并细心呵护着。祖国母亲忍着将好的病痛，与世界各国携手，帮助其他慈爱的母亲保护自己的孩子。

您的愿望已经实现，光明已在不远处，而如今我们的民族已傲立于世界面前。

信仰纪录片观后感(篇9)

一位西方的哲人说过“有两种东西，我们越是反复的思索就越会发现它永远新颖，并不断增长对它的赞叹和敬仰：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”而共产党人头上的星空是信仰，心中的道德是为人们服务。

“没有信仰人会活得很飘”这是时代楷模郭明义的一句话。是的，我也非常同意他的话。没有信仰，我们很容易迷失，甚至失去判断善恶的评衡。人具有社会性，是一切社会关系的总和。

因此，我觉得人活着并不总是为自己活着，应该为社会有所作为。个人价值和社会价值应该得到统一。一辈子很短，如果用他来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。

一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入人民的利益与党的事业中那就成为了信仰的坚守，在信仰的坚守和传承中一辈子就成为了永恒。

信仰是对万物存在的真理和唯一性的坚定不移的决定。因此，我觉得一个人活在世界上拥有信仰很重要，但更重要的是要有正确的信仰，有向善的信仰，否则会使人踏入绝境。在当代我觉得对共产党为人民服务的信仰就是正确的信仰。

信仰的力量是强大的。在饱受欺凌的现代中国，无数有志志士为了救国不惜牺牲自己的生命。什么支持他们的精神？我认为这是一种信念，就是为国家人民争取幸福生活的信念。在1921年，一件开天劈地的大事变发生了—中国共产党成立了。

它给国家和人民带来了曙光，也点燃了无数人的希望。无数的共产党人教会了我信仰的力量是多么的无限。这种信仰也确实实现了中华民族的民族独立和解放，建设了中华民族的崛起。

这种信念使大地主家庭能够享受到富裕，放弃对农民的剥削，主动消灭剥削制度，建立了第一个苏共，成为为人民谋利益的领袖，最后献出自己得生命。信仰可以使15岁的刘胡兰在敌人的断头台前坚贞不屈，死而复生。信仰使雷锋这个平凡的战士，把自己有限的生命融入了为人民服务的无限事业之中。他在日记中写道：

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地，如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想。他是平凡中的伟人，我们每一个人都是一滴水，但要升华成雷锋式的一滴水，就需要用信用净化，用奉献呵护，用毅力奋斗。当代雷锋郭明义也是一个为人民作出非凡贡献的平凡岗位。

如果说，革命运动高歌猛进的时代所诞生的英雄人物，为共产党人的信仰画下了基本的背景，那么激情岁月中出现的典型，就是共产党信仰建设的精神高地，。

有人会觉得共产主义信仰太过于虚无与飘渺，我想他们看了《信仰》纪录片之后便不会再有这种感觉。虽然在不同的时代背景下，对共产党的信仰有着不同的具体内容，但其本质是相同的。那就是为人民服务，为中国的崛起而努力。在和平年代，我们不需要像过去战争中无数受人尊敬的革命烈士那样流血。

实现中华民族伟大复兴，建设中国特色社会主义，为人民服务，是当代共产党人的信念。人民，是共产党员的神，所以神不像他那么神奇。王进喜、焦裕禄、孔繁森、钱学森、邓稼先为新中国的建设付出了自己的价值。

我们不必追求伟大的成就来让人们相信这是真的。我认为，如果每个人都有这样的信念，那么，建设一个和谐、健康、繁荣、民主的中国特色社会主义国家就一定能够实现。

看完这部记录片，我更加坚定了对中国共产党和为人民创造幸福生活的信念。我的内心深处是以人民为核心的，我会在日常实践中贯穿为人民服务的核心，为之奋斗。

信仰纪录片观后感（二）

历史文献纪录片《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，尽管只是短短的三集，但是给我们带来的震撼是无以伦比的。

《信仰》以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。

90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

无论历史如何变迁，信仰的丰富和完善，信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党的根和不变的精神。

纪录片虽看完了，但画面依然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一名医生，一个共产党人，要追求理想，带头讲政治、顾大局、守纪律。把理想信念融入日常工作，最重要的是行动起来，努力发挥党员的先锋模范作用。要多讲奉献，少讲名利，立足岗位创先争优，以病人为中心。

要按照新时代人民医生的要求，规范言行，努力提高自身素质和修养，为党的事业奋斗终身。

信仰纪录片观后感（三）

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。在这部由《只要主义真》、《壮志换新天》、《时代先锋行》三集组成的历史文献记录片中，向我们展示了革命战争年代、社会主义建设时期和改革开放新时期跨度长达九十年来，优秀的中国共产党人坚定信仰、敢于牺牲、甘于奉献的感人事迹，为我们树立起了一座座不朽的丰碑。

看了这部纪录片之后，我无法用语言来形容我内心的震惊。电视里的画面不断浮现在我们的脑海中。人类只有一种生命。有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？

因为他们是顶天立地的人，信仰是引领他们前进的天堂，人民是支持他们奋斗的土地。是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来了我们现在的安逸生活，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来今天的中国。

英国著名学者和散文随笔作家塞缪尔·斯迈尔曾说过：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利”。

中国共产党走过的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇严重挫折，但正是由于对信仰的坚持，取得了新民主主义革命的最终胜利，建立了新中国；正是由于对信仰的坚持，选择了改革开放，中国走向了更加富强。

信仰不是一种学问。信仰是一种行为，只有在实践中才有意义。信仰，其生命的力量，来自于我们内心的认可。

一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的最**值，就不能为了其人生的最高理想而执著追求。

选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

“没有信仰人活得很飘，我的信仰就是共产主义，我是共产党员，我没有别的信仰。”这是在《信仰》纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很朴实，却最实际，他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。

在当今社会，我们的信仰就是要“讲党性、重品行、做表率”，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会；到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

让我们与时代同行，让信仰为我们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力。

作为一名共产党员，我牢记要坚守自己的信仰，对党忠诚、对国家忠诚、对人民忠诚。

信仰纪录片观后感(篇10)

中国共产党人从历经“雄关漫道铮如铁”的峥嵘岁月到走在“人间正道是沧桑”的光明大道上，不断在守初心担使命中学习新思想，在明差距抓落实中为新时代党的历史使命而努力奋斗。

知党史补足钙，思想政治受洗礼。忘记历史意味着背叛。中国共产党的奋斗历程为我们留下了宝贵精神财富，是不容忘却的革命传统。对于中国共产党人而言，在中国特色社会主义进入新时代的征程上，我们还会面临许多困难和挑战，新思想引领新时代，新使命开启新征程。只有坚定全党的理想信念，筑牢全党的思想防线，才能取得伟大斗争新胜利。这就要求我们必须结合“两学一做”学习教育常态化制度化和即将开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，教育引导广大党员干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，让“初心”在新时代绽放更加耀眼的光芒。

知党史敢担当，为民服务解难题。纵观党的历史，党应对困难取得成就的经验之一就是走群众路线。广大党员干部来自于工农、来自于群众，与人民群众有着天然的、密不可分的血肉联系。党和人民把我们历史重任交给我们，是对我们的高度信任和殷切希望。我们必须时刻牢记党的初心和使命是为人民谋幸福、为民族谋复兴，牢记党的宗旨是一切行动的根本出发点。以时不我待、舍我其谁的担当意识，以迎难而上、无私奉献的精神，深入基层一线，拜群众为师、向广大人民群众学习，放下架子、扑下身子，真正把群众面临的问题发现出来。要时常怀着爱民、忧民、为民、惠民之心，维护好群众利益，站在群众的立场上解决群众的难题，将“不忘初心”的铿锵实践，“不负人民”的铮铮誓言贯彻始终。

知党史守纪律，清正廉洁作表率。中国共产党是中华民族精神的集大成者，是红色文化的倡导者和践行者。我党能走到今天，靠的是什么?很重要的一条，就是严格的纪律和规矩。对于我们这样一个拥有8900多万党员、在一个13亿多人口大国长期执政的大党而言，要完成历史使命，战胜风险挑战，走好新的长征路，必须管好党、治好党。当前一些党员思想滑坡、信仰迷失、精神懈怠，甚至忘记初心、丧失党性，这告诫我们必须认真汲取历史上腐败分子违法犯罪的惨痛教训，传承红色基因，发挥红色文化的精神涵养作用。时刻绷紧政治纪律这根弦，持之以恒的正风肃纪，让党员知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。

信仰纪录片观后感(篇11)

焦裕禄、雷锋、王进喜、孔繁森、李林森等都是我们学习的榜样。他们忘记了个人得得失，忘我地工作，从一点点做起，从自己做起。他们从平凡的小事中获得了非凡的人生道路。生活在今天，我们的生活水平有了很大的提高，但我们不能满足于现状。我们应该与时俱进，跟上国际潮流。在全球化、多元化的背景下，竞争越来越激烈。要想有竞争力，就必须努力学习，否则我国在国际市场上就没有立足之地。

国家兴亡，匹夫有责，作为中华的热血儿女，我们责无旁贷，我们老一代的科学家钱学森先生给我们做出了榜样，当年在美国的他破除重重阻挠千里迢迢回归祖国，为自己伟大的祖国奉献了自己的一生。

看到中国共产党的建国和创业的艰辛，有那么多的仁人志士为了祖国和人民献出了生命，他们的一举一动都打动了我，他们的献身精神感动了我们，看到有些画面我们已无法抑制住自己的情感，尽管只是一句话、一个动作、一个表情，都使我热泪盈眶甚至是泪流满面，因为他们的爱国是朴实无华、纯洁无暇的，他们在平凡的事业实现了不平凡的人生。我们已被他们的行为所感染，在我们心底已经种下了为中国特色主义奉献自己平凡一生的种子，我们要用共产主义作为阳光，把自己的对共产党忠诚做土壤，让自己的共产党员身份当肥料，将自己的信仰——做好自己来浇灌它，使其在自己信仰中茁壮成长，为中国特色社会主义富强、民主、文明、和谐社会建设贡献出自己的一片绿。

我村党总支将坚定不移的带领全村党员一如既往地坚守和信诺入党在党旗下宣誓，我们将时刻以党员的身份严格要求自己，随时为祖国、为党、为人民牺牲自己的一切，将坚定不移地跟党走，全心全意为人民服务，这就是我们的信仰。

信仰纪录片观后感

在观影时影片会为我们打开一个新的世界，也可以让我们收获不一样的看法。回味从作品中得到的心得感悟，我们就能写出一篇属于自己的观后感，写观后感要注意正确把握文章内容与实际经验相结合，如何写出让人眼前一亮的作品名观后感呢？栏目特意为你整理信仰纪录片观后感，更多相关内容请继续关注本网站！

信仰纪录片观后感 篇1

历史文献纪录片《信仰》，通过讲述各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

纪录片中所展现的一个个真实的人物，是我们党的优秀儿女的杰出代表，其中许多人物的事迹、故事我也知晓。青少年时期，他们是我心目中崇拜的英雄，是引导我追求进步的动力和榜样。这次观看纪录片《信仰》，我再一次感受到他们对党忠诚、坚守信念、为人民的利益甘愿抛头颅、洒热血的大无畏精神，再一次被他们坚定的信仰和高尚的人格魅力所感动。

在社会急剧转型的今天，随着物质高度丰富和生活多元化，人们的思想观念进入了一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融时期，一些人信仰迷失产生焦虑，面对崇高敬而远之，在一定程度上弱化了主流意识和社会认同。还有一些人认为信仰离不开物质，一旦信仰脱离了物质什么作用也产生不了。这种认识是否正确呢?影片《信仰》里的小岗村党委第一书记沈浩、华西村书记吴仁宝、中国科学院长春光机所副研究员蒋筑英、青岛港工人许振超、中科院院士吴孟超、养路工郭明义、水电维修工徐虎等等先进模范人物，他们在崇高信仰的引领下，为国家为人民做出的巨大贡献，已经很好地回答了这个问题。

信仰是一种精神，是一种对社会、社会责任感与人生追求的思考和判断，在人的思维、意识上与客观社会的物质因素紧密联系、相互作用，并不断发生变化。一个人树立起了正确的信仰，有了追求的目标，他在生活中才会感觉到实在而有意义，而不会把生命耗在盲目的“及时行乐”之中虚度年华。正确的信仰会引导人对社会的发展做出积极的贡献，反之，则会使人逐渐变得生活无聊、意志消沉、精神颓废，在历史前进与社会发展的进程中庸碌无为。

历史文献纪录片《信仰》在建党91周年纪念日期间播映，有着其深远的意义，在新的时代背景下，《信仰》以革命的史实为鉴，深入探讨信念、理想和坚守，奏响了信仰之歌。它启迪人们坚定理想信念，指导人们悟出应该怎样去追求、奋斗，并思考个人价值同社会价值怎样去结合，在平凡的岗位上进一步坚定理想信念，实现人生价值。

信仰纪录片观后感 篇2

7月2日，金州新区友谊街道康乐社区组织全体党员观摩了纪录片信仰。影片通过展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，让观摩者接受了一次难得的精神洗礼，增强了工作信心和凝聚力。在观看信仰中我体会到如下几点：

首先要做好带头宣传、引领模范的作用。作为一名社区共产党员，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，自愿成立社区政治宣传小组，每周为委员居民宣传党政方针，为社区营造风清气正的良好环境。

其次要在工作每个阶段中确定不同的工作目标。将工作信仰贯穿工作始终，用阶段性的目标来规划工作。目标的确立既要实事求是，又要适时拔高。这样才会使得自己的工作能力得到真正提高。

最后要积极实践，在实践中感悟真理，在实践中明确服务宗旨。作为一名民政专干，要勤于接近群众生活，动态了解群众的需求。为民服务的根本就是为民众提供有价值的信息，我将认真履行好一个信息传递员的职责，将上级政策性文件及时转变为易于群众接受的信息，传达给他们，不疏漏任何一个政策受益者。

为民服务，应是一个共产党员终身奋斗的信仰。我将在工作中勇于向这个目标努力，并坚持到底，尽力为社区百姓做好更多实事。

信仰纪录片观后感 篇3

“没有信仰人活得很飘，我的信仰就是共产主义，我是共产党员，我没有别的信仰。”这是在信仰纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很朴实，却最实际，他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。在物质生活越来越发达的今天，作为一名组工干部，我们应该坚守怎样的信仰呢?在观看信仰之中，我们得到了答案，那就是要“讲党性、重品行、做表率”，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。

组工干部如何坚守信仰?“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”陈毅将军这样的信仰，是何等彻底的自觉与豪迈。选择信仰不难，但为信仰坚守太难，作为组工干部，我们要充分认识坚守信仰面对的复杂形势，传承信仰，要像陈毅将军那样坚守信仰，做信仰最坚定的组工干部。

一是要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。信仰的道路不是一马平川，充满着荆棘，甚至陷阱。社会上的阴暗面和腐败现象，人们对共产主义的怀疑，误解和动摇，以及敌人的反对，都是自然的事，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组工干部，我们的使命就是铲除前进道路上的障碍，一点一点地接近我们的理想之地。

二是要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党!”用死来捍卫自己的信仰。在观看信仰的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。然而，作为组工干部，无论如何都不能忘记，我们需要始终坚守的，仍然是党的本色。我们在正面学习信仰的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。

三是要让信仰在现实中扎根。作为组工干部，我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、拉真事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。只有这样，才能让信仰在现实中彰显活力。

组工干部如何实践信仰?“谁把人民放在心里，人民就把谁举过头顶。”这是信仰纪录片里对安徽曙阳县小岗村党委第一书记沈浩的实践信仰的高度称颂。我认为，观看信仰，并不是让我们比信仰，干出与信仰故事里同样的事情，而是要我们时刻牢记宗旨意识，兢兢业业干好自己的工作，以实实在在的行动，像沈浩那样时刻把人民装在心里，在为人民服务中体现信仰。

一是用公正捍卫信仰。公道正派是组工干部的职业操守、为政之要。李林森、郑培民、王瑛、任长霞等一个个光辉闪亮的名字，为我们提供了学习的标杆。具体工作中，我们就是要向模范学习，要严格按照组织原则和政策办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松。特别是在选人用人上要一视同仁、公平公正，对干部一视同仁，一碗水端平，绝不掺杂个人好恶，戴有色眼镜看人。组工干部要做到慎独，在各种物欲诱惑面前，要始终保持住淡定、敬畏、克制的心态;在浮躁喧嚣中，要经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，始终做到静以修身，俭以养德。

二是用奉献诠释信仰。组织工作的特殊性和重要性使得组工干部常常面临各种抉择，只有坚守公道正派，始终考虑最广大人民群众的根本利益，才能做出正确的抉择。“修德以立身，律己以正人”，公道正派是组工干部立身之本，德之核心，组工干部要大气谦诚，愿为人梯，才能真正公道待民服务亲民。要把组织工作扎根在基层，进社区、进农村、进企业、进工地，了解人民的呼声，选出好干部，把组织工作的落脚点放在为民服务上。

三是用创业实现信仰。组织工作肩负着推动党建科学发展、激励队伍干事创业的重任，事业发展永无止境，组工干部的追求和创业也不应该有止境。华西村原党委书记吴仁宝：“千主义万主义，社会主义为人民能够富裕，最好的主义。”他不局限于主义的讨论，他大胆改革创新，把自己的信仰化作了朴素的行动：让华西村的群众都富裕起来。他的故事，给我很大启发，作为组工干部，就是要立足岗位，立志做大事，大胆改革创新，少说空话，多干实事，争创一流业绩，在成就功业中实现信仰。

信仰纪录片观后感 篇4

6月24日-25日，我收看了中央电视台一套播出的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，深感这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信。

《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集50分钟，主要有以下几个特点：一是主题突出，观点鲜明。以理想信念教育为主题，通过人物故事阐述理论观点，用观点统领故事，将历史、人物、理论融为一体。二是典型感人，代表性强。新老典型结合、个体群体结合、领导干部与普通党员结合，兼顾各个层面、各条战线，主要选取一线典型，以点带面、重点突出。三是细节真实，鲜活生动。注重用事实说话，以情感人，用细节打动人、感染人、吸引人。四是形式新颖，富有创意。兼取政论片、文献片、纪实片之长，追求纪实感、现场感和亲切感。是认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神的理论纪录片。是一部兼政论片、文献片、纪实片之长，融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。

《信仰》站在历史层面，回溯90年的光辉岁月，突破传统思维模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的'表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影，生动再现了共产党人矢志不**地坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进，具有很强的艺术感染力。

《信仰》虽然只有短短三集，却运用了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜，每一个共产党员都要用信仰的力量去感染身边的每一个人，要时刻准备用生命去I卫中国共产党这面旗帜，要让这面旗帜始终指引着我们前进的方向。

信仰纪录片观后感 篇5

信仰是一股强大的力量。选择正确的理论指导思想对于我们走怎样的路有重要的作用，也决定着这条路是否能够走通。马克思主义是符合中国实际的科学理论。对马克思主义的真挚信仰换来了开天辟地的新中国，但在当时，新中国所面临的压力却是前所未有的。面对片体鳞伤的祖国，面对无法预知的未来，面对西方国家的种.种阻挠和质疑，中国人民同样没有屈服。不管现实多残酷，共产党人的心中依然燃烧着信仰的火把，怀揣着最崇高的志向。于是，有了经济的迅速恢复，有了举世瞩目的奇迹，有了站在世界舞台上的资格。是中国人民的凌云壮志战胜了困难，换来了新的一片天地。当看到那么多海外同胞义无反顾地回到祖国时，我内心深深为之感动。他们可以弃名利和财富于不顾，只为了对共产主义的信仰，只为了最亲爱的祖国。哪怕当时的中国再困难，哪怕前面的路再坎坷，他们还是回来了。正是有这样的中国魂的存在，才有了让世界惊叹的发展速度。不得不对这些前辈们说声“谢谢”，他们用行动教会了我们：什么是报效祖国。作为新时代的共产党员，如何在学有所成之后将自己的才华运用到祖国的现代化建设上来，是一个非常现实，也是非常值得思考的问题