大医精诚观后感范例6篇。
根据您的需求小编为您搜集到了“大医精诚观后感”的详细介绍，怎样写出令人印象深刻的作品名的观后感呢？其实观后感的写作，重点在“感”，但也离不开“观”，以下建议供不知道该怎么做的友人参考！
大医精诚观后感 篇1
我的学医生活生计已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的熟悉。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的扞卫者。今年冷假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的枢纽词就是责任。《大医精诚》实在不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所着之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
作者孙思邈是唐朝知名的医师与羽士，他是中国乃至世界史上知名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显着地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，凸起地夸大了作为一位优秀医生，必需具备高尚的医疗道德涵养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书逐一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生涵养的绳尺。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的`医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深遥。直到现在，我国的不少中病院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必须的四种品质：
【细心】
《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非线人之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈仍是虚损，血脉营卫之气是畅通仍是梗阻，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊中断学要我们深刻的熟悉每项检查的临床意义的原因。医疗流动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯专心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同；腧穴气血的畅通流畅输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮荏弱的区分，只有专心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
【用心】
除了行医细心以外，还要有扎实深挚的医学知识基矗文中提到“必需博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”就是说学医的人一定要广泛深进地探究医学原理，用心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要不断改进，学而时习之。
【静心】
有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛劳一辈子，我觉得他们说得是很其实的话。但是我们还处在社会主义低级阶段，人民的糊口健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说：“夫大医之体，欲得澄神内视，看之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说长短，议论人物，夸耀申明，訾毁诸医，自矜己德，无意偶尔治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的良多僧人行医的缘故。
【仁心】
在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普统一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保
细心、用心、静心、仁心—-这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要当真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业绝自己的努力。
大医精诚观后感 篇2
最初拿到书，刚刚翻开雄劲有力的四个大字——大医精诚，就已勾起了我万千思绪。自己已是即将迈入大三的学生，是否认真想过医生这个职业，将来的自己可以有足够结实的臂膀可以扛起。所谓“大”，乃大医之体，澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，这样的精神面貌才会显得与白大褂一样圣洁；”医“乃为医之法，为医之人需自矜已德，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，就像医院严格的规则要求一样，谨慎谦虚要牢记心中；”精“就是要求学医之人博学至精，切不可道听途说，而言医道已了，深自误哉；而重中之重就是”诚“字了，诚心救人是医者最根本的为医之道了，是医生恪守一生的誓言，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
在这样物质的社会，越来越多的滑稽变为流行，丑陋变为艺术，暴力变成维护正义的武器，在接连不断的医闹惨案中，前线医生如临深渊、如履薄冰。作为医学生的我们也越来越忐忑，这样一颗斗志昂扬的心不曾想会笼罩在越来越重的阴霾里。反反复复地读着《大医精诚》，细细领悟其中句句箴言，心头似乎有一缕春风，吹散那厚重的乌云。我想我更坚定了做一名医生的决心，也明白了前路之艰辛，责任之重大。世界与我，互相而已，我给予世界微笑，定能换来温暖拥抱。我会以青春、热血诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空是最美的，真诚的力量不可抗拒。
大学，以前看来是轻松自由的代名词，而对于医学专业的学生而言，真正的求学之路才刚刚启程。在学校，图书馆永远是最热闹的地方，从开学到放假。教室满满的学生，书本密密的笔记，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，这是我眼中的南医，浓厚的学术氛围是学校最好的标签。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，既然选择了医学，便只顾风雨兼程，朝着前方，背着行囊矢志不渝的走下去。一代大师孙思邈说道：”故学者必须博极医源，精勤不倦“。一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。不得不承认，刚刚接触医学知识的我们都明显感觉到要掌握的知识量大乏味，没有太多临床经验和学习技巧，这需要我们投入极大的耐心和热情。”故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？“，这一语道尽了学医之路何其漫长，尽然走上了这一条路，就不回头的走下去。生命是一个整体，他复杂又灵巧，他多变又永恒，他可恨又可爱。当知识不断堆积，理解不断深入，会有融会贯通，水到渠成的一天。生命的知识不是文字，他需要我们用心领悟，在脑海里深深地刻上一副生命的图谱。在医院暑期时间的时候，经常能感觉到身边凝重的空气，病人的呻吟，家属的落寞，当别人把生命交到你手中的时候，再多辛劳的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神竞赛，你能赢得筹码就是你现在踏踏实实走的路。是啊，我们没有松懈的理由，没有抱怨的权利，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
大医精诚观后感 篇3
我们降生于这个世界。共享同一片蓝天，呼吸着同样的空气。经历这四季轮回，生老病死。
这是一个不变的规律，没有人会躲过病痛的折磨。所以才有了悬壶济世的医者，从古至今，医生作为一个神圣的职业而存在，秉持着仁爱救人、忠于医业的信念，但在社会的转变之中，医德对于当代医生来说或多或少都有了一些流失。作为一名医学生，在读了孙思邈的《论大医精诚》后，感触颇深，所以想以此谈谈自己对医学，医生，医德的理解。
从古至今，医学都是关于细致的研究。医学是一本永远读不出来的书。古代医生把提高医术作为医德的一个重要方面。孙思邈在书中说道“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道而已了，深自误哉！
”《回春录》中也提到“医者，生人之术也；医而无术，则不足以生人”。所以，古代凡是杰出的医家无不是刻苦钻研，精益求精者，可见精湛娴熟的医术对于医生来说是尤为重要的。
刻苦钻研，力求精研的医术是作为一个医生的基本功。如果把一个好的医术比喻成一棵茂盛的树，那么医学伦理是树下不可动摇的根基。如果一个医生有超高的医术，不懂医德，不懂的如何去爱和理解病人，总有一天这棵树会倒下的。
儒家一直推崇重义轻利的价值观念，舍利取义，仁爱济世的理想人格，对医者的行为规范有着严格的要求。孙思邈在书中还写到，作为医名医生，他应该有一颗仁爱的心，不要名利双收，不要怕吃苦。强调医生要端庄，尊重妇女老少，对待病人要像对待近亲一样。
即使病人的疼痛难闻，看不见，也不应该有怨恨和不快。作为医生为病人治病要不分昼夜，闻风而动，冒雨而行，元代名医朱丹溪就一直秉持着这一宗旨，虽雨雪载途，困难重重也不曾退缩。所以我们应该对病人抱有一颗赤诚之心，一种好生之德，具有仁爱的道德精神，才能成为一名好医生。
在古代的医者中就有“动须礼节，举乃柔和” 的说法，是说在行医时，医生应该保持稳重端庄的仪表态度，谈吐和蔼，举止有度。这样的形象可以给患者一个轻松愉快的治疗环境，也会得到患者的尊重和信任。如果你满腹乌云，拖拖拉拉，轻声说话，只会收到相反的效果，给病人留下非常糟糕的形象。
医学是一条漫长而崎岖的道路，但在这条道路上，医术与医德是分不开的。作为医生的指导思想，它们是一疗事业稳步向前发展。对我们医学生来说，成为一个好医生并不是一朝一夕的
事，只有在医德和医术二者中的沉淀和积累；只有确立医学济世救人的事业准则；只有明确了医学的社会责任；才能在今后的道路上越走越稳，越走越远。
大医精诚观后感 篇4
昨天晚上，正准备休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目，感觉这篇关于医道医德的文章特别不错，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天专门度娘了一下，找到后，通读几遍，特别喜欢，于是便截图下来，以自勉。
袁树珊《命理探源》“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可藉一艺以自立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必须。”
自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。一生从医从卜，两不相误。两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所著《卜筮正宗》以及袁师所著《命理探源》都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。
古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术易术精湛，而且特别重视德行，像孙思邈所著的《大医精诚》，还有袁树珊先生的《星家十要》读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特别是《大医精诚》中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得温暖敬畏。那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么？对比古人，想想自己，简直是无地自容。
一个人的心胸，决定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是需要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。
大医精诚观后感 篇5
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，***人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。
不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。
如东汉茗仪张仲景以救人为己任，以仁为准绳，指导自己的实际医疗活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
《大医精诚》读书心得体会(二)
《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，***人还必须博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。
自古以来，文明社会就十分重视道德建设，中国五千年的文明史也就是这样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以位德性兼备、艺术兼备的修身养性楷模。他已成为医疗记录和人们钦佩的伟大先驱之一。
医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，(积下阴德)到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常?
如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?
在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在商品文明高度发达、精神文明急需发展的今天，金钱的力量征服了每一个职业和阶级。医生收红包、药品回扣、医院收费、医生开体检费等恶劣条件的出现，加剧了医患关系的紧张，给原本的神圣事业蒙上了阴影。
老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pro的伤心，大夫们的无奈啊!
当然，我们不能一味否定医生的事业。现实中，有许多医德高尚、医术精湛、全心全意为人民服务的好医生！
作为医学生的我们，一要素，要加强学***pro知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。我们要发扬救死扶伤医生的无畏精神。他配得上白衣天使的光荣称号。
《大医精诚》读书心得体会(三)
假期在家应学校要求学***先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。如果每一个医生都能坚守伟大医生的心，践行伟大医生的道，全心全意为病人服务，我想这个社会就会少一些纠纷，多一些和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视德性的本质和基础，精湛的医术本身是医学伦理学内涵的重要组成部分。医生的医德应体现在热爱生命、敬畏生命、践行人文精神上。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，生命大于天。分秒必争的诊断，决定着一个生命的命运和一个家庭的悲欢离合。因此，作为医名医生，必须谨慎、细致，像在薄冰上行走一样，像面对深渊一样。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!
如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一个童话，说明医生在群众心目中的形象充满了高尚正直的精神，这是普通人无法企及的。再看目前的医疗行业，接二连三的红包、回扣等负面报道严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立也在积聚，迟早会有爆发的医天。
希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。作为一个人，我们应该坚持自己的原则，而行医更为重要。如今，医疗行业比文字更敏感，可以减少很多不必要的麻烦。谦虚也是一生必备的美德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自己，我懂得学医，行医，为医，我知道如何成为一名为大的医生，那就是“真诚”二字！
《大医精诚》读书心得体会(四)
大医精诚，精者，医术高明;诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。
一听说老师说，学医无止境，你只能不断充实自己，提高自己，只有有一颗执着的心，你才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达;又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。
而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医!
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。
作为医生，我们也应该意识到，我们肩上的任务不仅仅是保护人类健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊!
《大医精诚》读书心得体会(五)
我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。
《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为***所必读。
作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。
《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必需的四种品质：
细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的**相同而外在症状不同，和内在的**不同而外在症状相同。
因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。
医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。
”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
专心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地**医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。
我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学***，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。
现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们**疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。
”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。
仁心：在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保
细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。
大医精诚观后感 篇6
假期在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承大医之心，行大医之道，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把精术作为立德的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊!
GZ85.Com扩展阅读
大医精诚观后感12篇
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面由小编帮大家编辑的《大医精诚观后感12篇》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
大医精诚观后感 篇1
《大医精诚》一文出自药王孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。既然已决定投身杏林，不论专业还是业余，必然要通读此文。周六晚上，我打开老师发过来的《大医精诚》原文，以自己浅薄的文学知识并对照着现代文翻译，对这篇文章进行了认真仔细的阅读。
读完全文后，我第一个最强烈的感想就是“学医是一件非常困难的事情”。说到困难，首先是医道本身对于专业的要求非常高。张湛曰："夫经方之难精，由来尚矣"。不同的病，外在表现可能一样，相同的病，外在表现又可能不一样，做为一个医生如何能够准确地判断病症并合理地治疗，这本身就是一件非常困难的事情，也许需要经年累月的学习与实践方才能够摸到门槛，“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”。在学医的道路上，我需要认识并正视困难，不懈怠，不道听途说，不盲目自大，在专业的道路上踽踽而行，不求速成，但求无愧于心。
第二个强烈的感想是“做医生不容易，做一个好医生更是难上加难”。抛开医术上的困难，在医德上要能守住本心，正如《中庸》所言：“君子和而不流，中立而不倚”。所谓医者，应不以病人的身份有所区别对待，不因病灶的各种性状感觉不适而趋避之，不因外界的干扰而乱心神。在当今社会的功利和浮燥的气氛下，保持本心，本身就是一件很难做到的事情。当然，我本身学医的初衷是希望能够学到一些知识，为家人减轻病痛。但在学习的入门过程中，通过学习这篇文章，又让我对于“医者”这个词有了更深刻的认识，不以功利学医，不以求财学医，并且如果我将来能够学有所成，一定会发自本心地尽我所能，帮助所有需要帮助的人。
当然，作为一个不甚坚定的唯物主义者，我对于文中的“不用活物作药”略有不解，因为别说以活物用药，平时我们吃饭也是荤素搭配，有鱼有肉。何况若说“万物皆有灵”，平时摘的草药不也是有生命的吗？此外，对于文中所提到的“阴阳报施”言论，我也同样认为可以抛开神鬼之说而换个角度理解，那就是为医者，应秉持“敬畏之心”，守正持中，在医学的道路上“见自己，见天地，见众生”。
以上为本人对于《大医精诚》一文的粗略见解，若有不当之处，还望先生批评斧正。
大医精诚观后感 篇2
薪火相传，杏林常春
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
”一个医德高尚的人，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。正如《菜根谭》所言：“风怡浪静见人生真境，味淡声稀识心体之本然。
”最初的梦想是背着画板寻觅世间美丽的风景，用12种颜色描绘出生命的五彩斑斓。渐渐地，我长大了想当一名老师。我想在三英尺高的平台上当粉笔。春蚕死后会化为灰烬。然而，命运之神并没有给我十二种颜色或一块黑板，而是给了我一块圣洁的白色。
命运，就像我们的掌纹，曲折的枝头，却总是掌握在我们自己手中。从对医学的陌生和些许排斥到对医学的理解，再到现在这个医学生在后高三时代的一些自虐的爱，时间可以稀释和浓缩太多。原来，洗去了心灵的尘埃，单色的光线也能折射成五颜六色。
但愿，多年以后，我们回忆起江宁和宜兴的这段岁月，能骄傲地说：“那时痛并快乐着，那时我们认真地活过。”
去年沸沸扬扬的两校合并事件，众说纷纭，各持己见，有个学长的话我觉得说的很是客观公正。他说：“个人的发展不是依附大学的名气，而在于你在学校里学到的东西。
我们出去打仗，需要的不是大学的名字，而是大学的精神。培养个人魅力是一所大学应该给予大学生的最宝贵的东西。我们要做的是保持医学生应有的务实、务实、谦虚的心态。
”外科鼻祖裘法祖曾说：“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”一念成佛一念成魔，很多事只在一念间，明辨是非，将心比心，我们只有凭自己的心才能丈量出人生的经纬度。
医学，它首先要具备一种科学精神，医学具有科学的一切素质，譬如客观、冷静、公正。医学的发展建立在人类对于疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知事物的沉默和敬畏上，建立在对生命和死亡的充分理解上，由此才衍生出一种人文精神，所以我们常说要有“一副科学脑，一颗人文心”。医学上，它并没有像探索几十亿光年的宇宙那样神奇，没有诗、歌、赋的中外文学风景，而是在柳叶刀的显微镜下，它有自己的宇宙！
孙思邈在《大医精诚论》中也说：“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
”医学知识日新月异，医生能做到的只是“偶尔，去治愈；经常，去帮助；总是，去安慰”。实习期间，看到躺在病床上没有活力甚至痛苦呻吟的人，看到繁忙的急救车，我不禁感到沮丧。面对带教老师的提问，感到猝不及防，看到病榻患者的痛苦，感到束手无策，只能这样么？
所以，焚膏继晷，努力提高医术，路漫漫其修远兮……
曾经读校史，常感动于那些孜孜以求为南医奉献几十载的先驱们，感动于那一件又一件鲜活的人物事迹和他们身上耀眼闪光的品格。
涉猎广泛的曹元宇教授，不仅精通医学和化学，在书法绘画和诗词上也有颇高的造诣，更难能可贵的是自号“黄山老民”的他着装朴素，从不吸烟酗酒，博闻强识却常常自惭不足。于是我读懂了“博学至精，明德至善”的南医精神，也理解了“医学生要既懂心电图，又懂五线谱”的内涵。人，是需要一点精神，一点风格！
作为一个医生，他应该有政治家的敏锐，哲学家的体贴，作家的幽默，艺术家的美学和佛教徒的同情心。1973年赴藏医疗队的陈玉心医师，为救助一个得了支气管肺炎并伴有心力衰竭的男孩，因缺乏医疗器械就用一根粗橡皮管插进病人嘴里，对着橡皮管将病人咳不出的浓痰一口口吸出来，注射完抗菌素和强心剂后又守护了两天两夜。让我在感动之余更多地去思考自己肩上的责任。
“五·二0”运动，反迁校，护校斗争……最初的记忆，不过是白与黑。我们无法那么真切地感受到那个灰色年代里前辈们是怎样凭着满腔的热血，以一颗赤诚之心换来最终的胜利，但每每触及那一段段文字，一切又似乎历历在目……
南医精神，薪火相传。相信你们很多人都听说过人民好医生和我们的好校友续广俊博士的事迹。年仅28岁的他，逝去在盛开的途中，用生命诠释了什么叫做伟大。
2010年11月19日，他像往常一样在社区医院治疗病人时，一名重症精神病人不小心在背后捅了他两刀。面对突如其来的袭击，续医生没有逃离，而是第一时间对正在输液的患者喊道：“你快跑。
”在被送去急救的途中，他轻声对身边的人说：“别告诉我父母。”“你快跑”，“别告诉我父母”，他危难时说出的这两句话体现出的是怎样的一颗质朴纯粹的心啊！
在医患矛盾日益突出的今天，它不禁受到许多人的敬佩。
古代有扁鹊、华佗，附近有裘法祖、林巧稚。经过几十年的医疗，他们能够从眼底认出秋毫，抱着一颗仁心，心里有真知灼见。他们像孙思邈形容的那样“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方”。他们任重道远，任劳任怨，战战兢兢，如履薄冰。
他们耗尽一生写就杏林史上的传奇，而我们后人能做并必须做到的是接过先人的旗帜，为这传奇更添几抹盎然绿意。
德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，我想，将“医”字拆开，大概就是告诉我们：既然选择了远方，便只顾风雨兼程，朝着一个方向，背上行囊，矢志不渝地，走下去……
大医精诚观后感 篇3
《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。
从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。
医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，(积下阴德)到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常?如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?
在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个PRO和阶层。大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生PRO的伤心，大夫们的无奈啊!
当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫!
作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学PRO知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于白衣天使的光荣称号。
大医精诚观后感 篇4
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是智，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一仁字，即为苍生大医！
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
博学至精，明德至善，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊！
大医精诚观后感 篇5
重温《大医精诚》，是在我们站在转折的十字路口的时候。在临床实践中，我们逐渐发现，做一名优秀的医生并不像我们想象的那么简单。而恪守至精至诚的行医之道，将仁心仁术奉为人生信条也绝非易事。
此时此刻，我们似乎有些看懂了圣贤孙思邈在《大医精诚》背后向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚，心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中医学生心中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路，那一刻我们看到了无数大医精诚的形象在构建属于他们的医学王国，作为医学生的我们也意识到我们肩上的重任又何止是捍卫人类的健康。
在这个物欲横流的社会，紧张的医患关系被推到了时代的前列。也许在我们出生之前的那个年代，医生被认为是人们生活的守护者，白色的衣服，白色的床单和白色的墙壁。那种白色是希望的颜色。只要病人有百分之一的希望，所有医生都会全力以赴。
著名思想家爱默生曾说过，只要生命是宝贵的，医生的职业就永远值得钦佩。这恰恰有力的抨击了这个时代人们普遍畸形的价值观。我们知道，任何职业背后的汗水都不应该被低估，任何职业背后诞生的梦想都不应该被嘲笑，更不应该选择捍卫生命尊严。
然而，在现代社会，人们的生活水平低下，医生面临着误解、指责甚至不公。未来的我们是渺小的，即使我们可以挽救垂危的生命，可以抗衡强大的病魔，却无法撼动庞大的医疗体制。社会给医生的选择是宽容，医生的选择永远是热情和善良。
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
人的一生如白驹过隙，稍纵即逝，如何让自己活的更有价值，燃烧出更多的光和热是人类永恒的话题。衡量一名医生的成就绝对不能是金钱，地位和权力，而应该是医术，贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良，医德高尚，践行大医精诚的好医生，在他们眼里，监护仪上完美的波形使他们人生最美的风景，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心，那同样也是可以战胜病魔的强大**。
同样在我们的身边也存在着一些医术一般却心高浮躁的医生，他们为己为利，总为自己晋级、升职、扬名而努力不息，即使可以帮患者解除疾病之苦，却永远不会得到双赢的结果，总是不能很好的权衡科研，教学和医术的权重，他们仅仅是医生，但永远不是大医。而未来的我们也会走上医生的岗位，未来的我们会是怎样只有我们自己可以抉择。
“博学至精，明德至善”，身为南医人的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医学生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等，医学发展的道路上毅然前行。
大医精诚，苍生有幸！
大医精诚观后感 篇6
趁暑假时间匆匆读了下孙思邈著的《大医精诚》。其中提到说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦?勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
这次暑假前往厦门游玩我在鼓浪屿知道了被誉为“万婴之母”的林巧稚，她是我国妇产科学的奠基人，当生活和事业两者不可兼得时，她毅然决然地选择了事业而终身未婚。在临床上，她把给妇女生产和护理，变成了一门精湛的艺术，凡经她的手，再难产的产妇，都会化险为夷，因此挽回了无数母亲和孩子的生命。不仅医术高明，她的医德、医风、奉献精神更是有口皆碑，百姓为了感谢她，把在林巧稚手里接产出生的孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”等名字，以示对林巧稚的永久纪念。
在温饱都成问题的中国近代，求医问药也成了奢侈。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。H1N1甲流则是记忆中挥散不去的黑色阴霾。赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命。
从古到今，医生在社会生活中一直担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的`现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国。救死扶伤，不辞辛苦，执着追求。”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，步入大学已经2年了，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。从事医学相关专业亦如是，精于业、诚于德是我们毕生的职业追求。
大医精诚观后感 篇7
《大医精诚》讲述了黎秀芳、章金嫒、李秋洁、叶欣、李淑君、姜云燕等一批批医疗战线楷模和非典战斗英雄的轶事，虽然她们所处的年龄段不同，有着不同的人生际遇，然而护士这份神圣的职业赋予她们神圣的使命：救死扶伤、治病救人、仁心仁术，在医术力求不断突破，在医德上要做到仁者仁爱。
怎样才能做好一名护士？护士是会打针，会处理伤口，会判断简单的疾病？这是护士所具有的最基本的技能，也是我们理念中的护士。不，这不是护士，这样的护士可能会被未来的机器人护士取代。真正的护士是一个有血有肉活生生的一个人，她们胸腔里涌动的血液一部分是在千千万万的患者身上流动着的。所以，当患者痛苦时他们的心也是痛的--这才是护士，所谓的仁者之心。
在法制社会日益健全的今天，在传媒迅速发展的今天，医疗事故的官司已不是什么新鲜的话题，医院和医生来断的卷入到医疗纠纷当中，护士也不可避免与部分医疗事故纠缠上了，因而，医生和护士的职业道德问题提高了前所未有的高度，也成为我们卫生行业急待解决的首要问题。在物质文明高度发达的今天，金钱的＂魔爪＂伸到了社会的各个领域和各个阶层，医疗行业亦不能幸免。在我们的队伍中存在购买药品、医疗器械收受＂回扣＂，医生收＂红包＂，医院乱收费的不良现象。这些不正之风，加剧了医患关系的紧张，给这个神圣的纯白职业抹上了一层阴影。而患者则动则求诸于法律，让医生们行医时是＂如临深渊，如履薄冰＂，却非来源于张孝骞的那种＂以病人为本＂的心情。如此一来，即便是有再高的医术，在这种情况也不敢做出确定的诊断，越来越多的医护工作者报着一种明哲保身的态度。这是我们行业的悲哀，也是医者的无奈。
一场＂非典＂夺去了许多医护者的生命，人民的生命健康受到严重的威胁，国家亦蒙受着巨大的经济损失。在这次＂白色恐怖＂中，反患者和护士的命运牢牢的联系在一起，我们看到了护士的可贵，医魂在中华大地上再次绽放她的光彩。也正是这次的浩劫，让我们国家领导们意识到我国公共卫生体系中存在许多薄弱的环节。在遇到＂非典＂这种重大的疫情时不能及时的反应和控制疫情的传播，严重影响到我国社会主义现代化建设的进程。面对这样的困难，建设完善的公共卫生体系迫在眉睫。而且需要广大疾控人的不懈奋斗和同舟共济的精神来建设一个安详稳定的社会公共卫生体系。
而我是一名跨入医学护理领域不久的新人，虽然在学校已经学习了相关的理论知识，但是，要想成为一根可以支撑大厦的栋梁我还有很长的路要走。公共卫生是面对人群的，牵涉面比临床要广很多，如若把握不好牵动的是千万人的生命安全。因而，面对着这样的重任，我们医护工作者需要有颗＂仁者之心＂，力求做到孙思邈在他的《备急千金要方》所提出的＂大医精诚＂。在实践中不断的积累实际工作经验，不断提高自己的医术，只有这样为＂仁者之心＂具备了基本的技术条件：只有这样才能做到豪无自私自利之心。也只有这样才能做到毛泽东在《纪念白求恩》中所提出的品质要求：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。这也将是我毕生所寻求的境界，怀一颗＂仁爱之心＂，一心赴救，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终身。
大医精诚观后感 篇8
《大医精诚》一书，向我们展了许多医者侠之大者，义之大者的无私奉献精神。从济世救人，真心实意地为人民解除病痛的扁鹊；遍尝百草，着书济世、甘冒风险献身中国医学的李时珍；仗义疏财，助人为乐，毕生只为中医事业的孔伯华；到献身中国医学事业的外籍医生共产党员白求恩；呕心沥血、鞠躬尽瘁，倾心于中国卫生事业的马海德。平凡岗位超常奉献的李琦等等。他们以青春、热血向我们诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空最美丽！
要奉献，首先要有基础，一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。另外，无私的奉献更需要我们具有高尚的医德医风，具有全心全意为人民服务，为人类医学事业奋斗终生的献身精神。只有思想高洁的人，全心为民的人，才能是无私奉献的人！
在法制化社会日益健全的今天，在传媒迅速发展的今天，医疗事故的官司已不是什么新鲜的话题，医院和医生不断的卷入到医疗纠纷当中，因而，医生的职业道德问题提高到了一个前所未有的高度，也成为我们卫生行业急待解决的首要问题。在物质文明高度发达的今天，金钱的魔爪伸到了社会的各个领域和各个阶层，医疗行业亦不能幸免。在我们的队伍中存在购买药品、医疗器械收受回扣，医生收红包，医院乱收费，医生乱开检查费等不良现象。这些不正之风，加剧了医患关系的紧张，给这个神圣纯白职业摸上了一层阴影。而患者则动则求助于法律，让医生们行医时是如临深渊、如履薄冰，却非来源于张孝骞的那种以病人为本的心情。如此一来，即便是有再高的医术。在这种情况也不敢作出确定的诊断，越来越多的医生抱着一种明哲保身态度。这是我们行业的悲哀，也是医者们的无奈。
作为新一代公共卫生事业工作人员的我们，要面对的是千千万万的人民大众，我们面对的是无数来势汹汹的疾病、瘟疫的肆虐，这就要求我们要有清醒的头脑进行预警，要有严密的思路进行对症施治，要有舍身为民的精神进行抢险。这就要求我们一点一滴的吸取知识、经验，以求在疾病来犯时争分夺秒，抢先将其拒之门外。同时，要发扬医者救死扶伤，身先士卒的大无畏精神，无愧于人民健康卫士的光荣称号。
大医精诚观后感 篇9
我在内科工作了一段时间，跟随一位从医几十年的医生，我看到和听到了一些。医生能够享有医者的称誉，在百姓中定有其过人之处。我所见的行医之道，长幼有序，急者优先，不分亲疏远近，在医者面前，所有病人都没有区别，一心救治，无作功夫形迹之心。
除此以外，至于爱命，人畜一也，损彼溢此，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。因此，我们的每次试验，但凡与动物有关者，定要珍之爱之，它们为医学事业做出了贡献，我们就要尊重它们，不能视为游戏，一笑而过。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！
要成为德者，即是为大仁，而非简单的同情恻隐之心。医生的美德可以从许多方面来解释。一要慎言，不与人开玩笑，不大声喧哗，讲别人的缺点，炫耀自己的名誉，诽谤和攻击其他医生，以此来吹嘘自己的攻击。此外，不能因为偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双。
也不能够因为一点错误，就妄自菲薄，藏之避之，放任自由。这些都是肤浅的行医之人，我们尚在漫漫求学长路上的学子切不可模仿。
要成为一名有德之医，需要做到行事稳重、一丝不苟、淡泊名利、关怀苍生、谦虚谨慎、博闻强识、不耻下问。实习期间，许多老师给我们留下了深刻的印象。美好医德的形成离不开日常生活中的不懈努力。
临床实习时结束了，但是从中的受用则远远不止。今后的人生，以一位德，仁，智的医者为己任，凡是尽心而为，尽力而做，扎实的理论基础需要实践的锻炼才可以成为医学的栋梁之才。
大医精诚观后感 篇10
《大医精诚》是对医学巨匠张锡纯先生生平事迹的描述，这本书从多个方面阐述了张锡纯先生在医疗领域的成就和影响，以及他对医学发展做出的巨大贡献。读完这本书，我深深被张锡纯先生的精神所感染，对医学与医生的责任与担当有了更加深刻的认识。
首先，张锡纯先生的奋斗精神为我所敬佩。在那个时代，医疗条件极为艰苦，医学水平也比较落后，但张锡纯先生却把自己完全投入到医学研究与实践中，他带领团队用心医治伤病员，用自己的专业知识与技能挽救了大量生命。一次次地手术，一个个病患，他的医学经验在一次次的实践中得以丰富和提高。这种不屈不挠的研究精神，让我深深地感受到了医生的责任与担当。无论身处什么环境，医生对患者的责任是一种信仰，这样的医生才是真正的好医生。
其次，张锡纯先生的医学理念也深深吸引了我。他提出的“以人为本、医德第一”的医学理念，让我深刻意识到，医学的发展不应该仅是技术与科技的追求，更应该是人类医疗事业健康快速发展的必要条件之一。在当今世界，由于生活条件的改变和医疗科技的飞速发展，医疗能力得到了很大提高，但医德医风却受到质疑，这就需要我们更多地学习张锡纯先生的理念，在治疗病症的同时，加强与患者的沟通，尊重其人格尊严，重视患者的感受。
最后，我深刻体会到，医学事业的追求是一个不断学习的过程。在这种追求中，医生不能停滞不前，必须不断更新医学知识和技能，以提高治疗效果和患者体验。实际上，这也是张锡纯先生的行医理念。他不断积累和学习，积极尝试各种治疗方案，并将自己的感悟不断地分享给身边的医生，这样的医生让我深深地感到，医生不仅是为了行医和治病，更应该是一种传承和分享的精神。
总之，《大医精诚》这本书激发了我固有的医学激情，让我对医学事业有了更加深刻的认识和理解。它让我认识到，医学是一门需要不断追求和探索的崇高事业，每一位医生都应该不断学习和提高自己，用自己的医学知识拯救更多的生命。
大医精诚观后感 篇11
《大医精诚》读后感1000字：
《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，集中论述了有关医德的两个问题：“精”与“诚”。今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下。
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于“精”字，我的理解是“深入”，深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的事情。在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。所谓“医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
对于“诚”字，我的理解是“真心”，真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。读后感·本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布道为己任，不为名利所累。
对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为第一，本人从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。其二，本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
一点愚见，请梦师指点迷津。
大医精诚观后感 篇12
风华正茂的岁月里我们义无反顾地选择了为生命之花的绽放而孜孜不倦，霓虹繁华的世界中我们依然心境平和地安坐桌前只为探寻那神圣生命的奥秘！当岁月渐渐磨平年轻的棱角时会不会也麻木了我们悸动而敏感的心灵？当我们有一天不得不迷茫于生存本身而为生活所累时，是否会忘记自己满腔热血时对万物苍生许下的承诺？遥望千年之前，苍生大医孙思邈正用一双洞悉世事的眼睛凝望生命，正用一双悲悯众生的手医治百病，《大医精诚》他将一种“大医”的智慧传之后人——那是洞穿人性之后对生命的了然和珍惜，是亲身经历人间疾苦后对生命的尊重和同情，是深入普遍的生命从而能够跳脱出自己的生活舞台之后的无私和忘我。大医谓精诚，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德！医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能救人于疾患危难之中，不能被认为是一个合格的医生，医德纵然也成为一句空话。“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，“寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣”。医生必须精进医术、仔细诊断，才能正确得知病情，准确用药。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，分秒中决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。除了细心行医以外，医生还要有扎实深厚的医学基础知识，“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”我们尚在医学基础知识学习期间，只有勤恳奋斗、持之以恒，才能为以后的行医打下坚实基础，而在临床工作时，更要精益求精，学而时习之。医学博大精深，非一朝一夕就可以领悟，即使能领悟所有，也有更多未知的医学原理等待去探究，只有让年轻躁动的心平静下来，不好高骛远，不急功近利，才能真正步入医学的圣殿。我们这些医学生所谓的闻鸡起舞，所谓的低调拼搏，失去与拥有，放弃与争取，既格格不入，又息息相关，甚至互相转化。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有经历躯体与灵魂的考验，我们才能在疾病面前镇静自若，才有可能在死亡面前重获生命的权利！救死扶伤，解除病人的痛苦，维护病人的健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，要有一颗全心全意为人民服务的心，决心拯救人类的痛苦。孙思邈说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”我不禁感叹：这些话里蕴藏着怎样的博爱和对苍生的怜悯。作为医者，他看透人生百态；作为茫茫众生中的一员，他和所有生命个体一样历尽沧桑。他看着眼前的生命，滤过表面一切浮华，用心体会患者的痛苦，关注生命本身，也只关注生命本身，还原生命的本色。
他将“诚”字发挥到极致，“至诚者”又怎会盲目行医，将生命弃若尘土?我相信，在任意领域求精至精之人必对人世间有一种公开或隐密的热爱。贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。这些年，由于医患关系的紧张和大众信任的危机，白衣天使的形象正经受着前所未有的社会地位贬低，而“医生”这个词曾经带给人们的温暖和安慰正慢慢地被人淡忘，整个医疗行业也被重重地笼罩上委屈、迷惑、无奈，有些医生因此丧失了自我。人的确有贵贱，贫富，老幼，美丑，可是，谁可以轻视这些人的生命以及生命之后的故事？医生的使命不就是为了使这些生命永远充满活力，张开双手拥抱明天吗？我实在不能理解为什么有些医生仅仅是为了病人没有医疗费而放弃对他的治疗，难道他们就听不见那些对生命的热情的召唤吗？我实在不能理解为什么有些医生必须收红包才能认真的为患者服务，难道做好本职工作必须用金钱才能衡量吗？就连有些医学生，只知道考取高分数而不知道提高自身的品德修养，没有“见彼苦恼，苦己有之”感同身受的心，何其可悲！然而幸运的是，更多的医生还是在坚持着默默地工作、不懈地奋斗，因为，在他们的心中，奋斗的方向一直都是幸福感和意义感！
立志成为医者的人大多心怀善意，温柔敏感，对人世间的疾苦有一种特有的感知力，只不过这种感知力过于平淡以至于在物欲横流的社会中渐行渐远……而我们所要做的就是铭记“健康所系、性命相托”的重任，履行“救死扶伤”的诺言！即使当我们慢慢的融入世俗,踏着红尘的脚步前行，伴随我们的仍旧是生命至上的信念，心中充盈的仍旧是博爱众生的仁慈……..
精诚大医观后感分享7篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会的内容要写些什么更好呢？根据你的需要，小编精心整理了精诚大医观后感分享7篇，请阅读，或许对你有所帮助！
精诚大医观后感(篇1)
寒假的时候读了孙思邈的《大医精诚》感触颇深便写下这篇读后感，现在正好把它当作选修课考核稿件。
本篇文章我主要谈谈《大医精诚》给我的启示，这些启示总体概括就是《大医精诚》给我的“四心”。
一是细心，书中说“今病有内同而外异，亦有内异而外同。”所以医生不能单纯头痛医头，脚痛医脚，“合抱之木，始于毫末”，医生的服务对象是人，责任感必不可少，要给与患者足够的关心细心。
二是专心，学医需要扎实深厚的医学知识，文中说“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”我觉得这句话说的很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗，持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
三是静心，孙思邈说“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医”大时代的背景之下，很多人容易迷失自我，而医生却不能这样，我们应该“牢记使命，不忘初心”，往往静心学习，才能“吹尽黄沙始到金”。
四是仁心，医者仁心，在古代医术又被称为仁术，文中说“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”医生应有慈爱之心，对待病人一视同仁。医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情，才能做到“精诚”。
这让我不禁想到一位南医校友，在他的身上我能看这闪闪发光的“四心”，她就是袁慧英。袁慧英1961年毕业于南京医学院医疗系，毕业后她参加支援内地建设，先后在贵州六枝矿务局中心医院和大屯煤电公司职工中心医院担任了xx的医生。xx年12月12日，已退休的袁慧英从东方电视台得知新疆有11名病人食物中毒，于是她当即乘飞机赴新疆与当地医生一起投入救治。15日准备返沪的袁慧英，因放心不下尚未脱离危险的病人，便前往病人家中了解情况。途中因发生翻车事故不幸殉职。
大概袁慧英的生平是《大医精诚》的真实写照，她学医时专心，行医过程中静心，对待病人细心，并将自己的仁心洒满人间。她的“精”在有精湛的医术，“博极医源，精勤不倦”;她的“诚”在有高尚的品德修养，有“大慈恻隐之心”。“医者仁术，大医精诚”八字她当之无愧。我认为我们每一位南医学子都应向袁慧英学习，不仅仅是因为她高超的医术，更因为她至精至诚的精神。
作为一名医学生我也会不断向《大医精诚》靠拢，努力做到“精诚”二字。
精诚大医观后感(篇2)
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是智，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一仁字，即为苍生大医！
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
博学至精，明德至善，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊！
精诚大医观后感(篇3)
《大医精诚》一书，向我们展了许多医者侠之大者，义之大者的无私奉献精神。从济世救人，真心实意地为人民解除病痛的扁鹊；遍尝百草，着书济世、甘冒风险献身中国医学的李时珍；仗义疏财，助人为乐，毕生只为中医事业的孔伯华；到献身中国医学事业的外籍医生共产党员白求恩；呕心沥血、鞠躬尽瘁，倾心于中国卫生事业的马海德。平凡岗位超常奉献的李琦等等。他们以青春、热血向我们诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空最美丽！
要奉献，首先要有基础，一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。另外，无私的奉献更需要我们具有高尚的医德医风，具有全心全意为人民服务，为人类医学事业奋斗终生的献身精神。只有思想高洁的人，全心为民的人，才能是无私奉献的人！
在法制化社会日益健全的今天，在传媒迅速发展的今天，医疗事故的官司已不是什么新鲜的话题，医院和医生不断的卷入到医疗纠纷当中，因而，医生的职业道德问题提高到了一个前所未有的高度，也成为我们卫生行业急待解决的首要问题。在物质文明高度发达的今天，金钱的魔爪伸到了社会的各个领域和各个阶层，医疗行业亦不能幸免。在我们的队伍中存在购买药品、医疗器械收受回扣，医生收红包，医院乱收费，医生乱开检查费等不良现象。这些不正之风，加剧了医患关系的紧张，给这个神圣纯白职业摸上了一层阴影。而患者则动则求助于法律，让医生们行医时是如临深渊、如履薄冰，却非来源于张孝骞的那种以病人为本的心情。如此一来，即便是有再高的医术。在这种情况也不敢作出确定的诊断，越来越多的医生抱着一种明哲保身态度。这是我们行业的悲哀，也是医者们的无奈。
作为新一代公共卫生事业工作人员的我们，要面对的是千千万万的人民大众，我们面对的是无数来势汹汹的疾病、瘟疫的肆虐，这就要求我们要有清醒的头脑进行预警，要有严密的思路进行对症施治，要有舍身为民的精神进行抢险。这就要求我们一点一滴的吸取知识、经验，以求在疾病来犯时争分夺秒，抢先将其拒之门外。同时，要发扬医者救死扶伤，身先士卒的大无畏精神，无愧于人民健康卫士的光荣称号。
精诚大医观后感(篇4)
古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。医者悬壶济世，造福世人，是世间不可缺少的职业之一。
大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了基础。古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，著有《千金要方》，先生全身心的投入医学事业，不断精化自己的医术，先生的事迹让人敬佩。
大医精诚，学医贵在追求极致。这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。医者医术固然重要，凭此可救人于痛苦之中，而医者的德行则更为值得关注。一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不可缺少。每一位医术都应该守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。
大医精诚，医学是博大的。无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。中医所强调望闻问切，于西医同样有所体现，就比如说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加方便。因此我们应该打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个高下的观点，中医西医本属同源，不过表现形式不同，并无高下贵贱之分。
韩非曾有言：“人处疾则贵医”。这句话是十分真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。其实人们并不一定只有在生病时才能求助医生，医生也不仅仅只会治病那么简单，医者可以对你的生活习惯提出有利意见，帮助你更好，更健康的生活。因此医生也可以充当健康助理这一角色。
大医精诚，医学博大精深，需要我们不断探索，需要我们不断修身明德。
精诚大医观后感(篇5)
假期在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承大医之心，行大医之道，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把精术作为立德的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊!
精诚大医观后感(篇6)
大医精诚，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若已有之感同身受的心，发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉恃已所长，经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。
作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。
精诚大医观后感(篇7)
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的“精”与“诚”吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，即为“精”;要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”此为“诚”。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年着成了《本草纲目》的巨着，该书吸取了后代本草着作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
非诚勿扰观后感1000字(精选6篇)
欣赏好的作品，追求的是一种气质，亦是一种涵养，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。写观后感时必须是在观看后的基础上引发感想。不过写作品观后感时该找何种角度呢？经过收集，编辑整理了非诚勿扰观后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
非诚勿扰观后感【篇1】
今天把非诚勿扰Ⅱ看了一遍，比起非Ⅰ来，感觉让人值得深思和品味的道理多了些，至少我是这么感觉的！
秦奋向笑笑求婚：七年之痒咱不试了，把中年危机也省了，直接就试相依为命。这句话听过很是简单，但是里面却感触颇深，七年之痒，有多少对夫妻或是情侣没有走过去？中年危机，又有多少人因为这个而停止了继续牵手的脚步?秦奋直接就试相依为命，真好，省去了好多的不确定。（人为什么会害怕，是因为太多的不确定。）
秦奋总结和笑笑的关系：你是找感情的，我是找婚姻的！我们俩就走岔道了！知道为什么笑笑会犹豫嫁给秦奋吗？她不确定对秦奋是爱情还是亲情！就怕两个人追求的不一样，秦奋已是不惑之年，他对于两个人的结合以婚姻为目的，没有感情的婚姻，你敢要吗？身为女人的笑笑婚姻只是个形式，而真正的意义是感情。笑笑却以感情为前提。女人就是这样，一个以感情为依托的动物，有了感情，结婚就不只是搭伙过家家了。为什么两个人的观点不合二为一呢？呵呵，那多好哦。笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩：居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。也是，两个人相处避免不了磕磕碰碰，也避免不了善意的谎言。总之，相敬如宾，相濡以沫就对了！
秦奋：幸福不一定在一起，倒霉一定在一起。是呀，自古古人就说过，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。看来古人中有好多好多的夫妻都为验证这句古话而分离！幸福是什么呢？我想，幸福是你爱他，你每天都想着他，不轻易间的想！
幸福是在不富裕的日子里，我还陪着他，鼓励他！告诉他，你还有我！幸福是我们互相宠着对方，没有真正的谁对谁错，说一句我错啦，不会涉及到生命和名誉问题哒！但是会瞬间解决小两口的战争小爆发。幸福是生活平静但不平淡，感情不需剧增但也不可递减。幸福其实没有那么多的条条框框，只要我们相爱，彼此爱护，彼此关怀，彼此理解与包容，共同用心经营！
这就是幸福！
秦奋说的这句话，真精辟！不只是倒霉一定在一起，无论喜怒哀乐，都不会分开。秦奋听笑笑说的：活着就是一种修行。人活着从生到死，经历的太多太多，遇到的人、遇到的事，有好有坏，但不管怎样，都是使你成长的养分。经历的人或事，包括身处的环境，都像是一把锋利的剪刀，不断的修剪着你的人生，磨砺你的心智，让你知道世俗的可怕，无奈和凄凉，但是相反的，他也会让你看见世间可贵的东西，让你知道，自己存在的意义，也让你知道只要有爱在，有善良在，有正义在，生活是美好的，是简单的！
香山的女儿在人生告别会上的话：死是另一种存在，相对于生，只会生活是一种残缺。就在今天，上午，妈妈参加邻居阿姨儿子的婚礼，回来告诉我，今天不仅是邻居阿姨儿子的婚礼，还是一个朋友儿子出殡的日子，一天之间，两个人，不同的人生阶段，年龄相仿，但却阴阳两隔！我不知道应该在这里说些什么，听妈妈说，他是几个月前确定的白血病，在我印象中，他很健壮，很阳光！但是就这么短的时间，上天就给他这么短的时间，没有尽孝道，身边没有另一半的陪伴，就这样走了。我不得不承认病魔的无情、不得不承认幸福在这个男人的一生中停留过多久？此时此刻他的父母会是怎样的心情，这是无法用任何词汇来可以形容的了的！如果他能听见，希望我的祝福他能够听见，一路走好！
人生就是这么短暂，不要等到一切无法挽回的时候，一切我们无法左右的时候才知道之前的时间，人，或事物是我们不该错过和没有做过的事！可是我们是人，不是完人！就会或多或少有这样的错过。能够做到的就是珍惜现在所拥有的一切！秦奋对笑笑说：一辈子很短，我愿意和你将错就错。有这么一个男人对一个女人说这句话时，我想，那个女人应该知足了！呵呵。你在，或是不在，我就在这里，不悲不喜。你念，或是不念，情就在这里，不来不去。你爱，或是不爱，爱就在这里，不增不减。你跟，或者不跟，我的手就在你手里，不舍不弃。
这句话，是出自仓央嘉措的诗《见或不见》，字里行间都透露着他对她的爱、情与念！也许只有诗中才有这样的爱情，让人羡慕，让人感叹！也许两个人不能走到最后，但是真挚的心是属于彼此的，哪怕没有结果！
期待非Ⅲ，希望有根多的道理来让我们深思，让我们成长。
非诚勿扰观后感【篇2】
[非诚勿扰2--观后感]看了非诚勿扰2，感触挺深，非诚勿扰2--观后感。对爱情的感触、看个喜剧也会流泪的人，也就我吧。你见.或者不见我，我就在那里。不悲不喜。你念.或者不念我，情就在那里。不来不去。你爱.或者不爱我，爱就在那里。不增不减。你跟.或者不跟我，我的手就在你那里。不舍不弃。这样的人，不可抛弃。其实自己挺幸福的，只是吃饱没事干喜欢玩忧郁。我家老爷子既然已经发现了小女子的小博客，那您就尽情欣赏呗，欣赏高兴了，观后感《非诚勿扰2--观后感》。 ◆分享好文◆挺，小女人吧，我就是变形金刚。随便抱怨几句，你那什么破航班，拖到后天?乌鲁木齐那什么鬼天气，起雾到晚点?算了，您就在北京好好耍两天。最后，你觉得你像不像秦奋?我像不像笑笑?嘻嘻，当然不是说长相。我也只是突然有感而发，别说滚。我就是觉得你挺爱我的，就像秦奋爱笑笑，那么那么真实、我偶尔复杂的心情连我自己也不了解。我也不打算去一探究竟了。长久的爱情并不是轰轰烈烈，越长大就越明白。我挺知足的，有你其实足矣。有点想你。
非诚勿扰观后感【篇3】
在《非诚勿扰》这个社会大观园中，闹的沸沸扬扬的男女们必定会随着时间销声匿迹，但节目里不同职业不同角度上观点的碰撞，会永远存在我们每个人的身边。书中乐嘉以一种性格色彩学的角度，为我们剖析了各色男女的各种言行举止所反映出来的人的本质和性格，可谓精辟，让我不得折服。他把不同性格与红蓝绿黄四种颜色结合起来，为我们展现出色彩里面带给我们的性格震撼。他举了一个很简单的例子：就如交通上的红绿灯，除了波长的考虑之外，其实也融入了性格色彩学的理论，他说，红色性格的人比较活泼好动，红灯提醒这类人此时应该停下来，切勿再动；那绿色性格的人比较淡定安静，绿灯提醒这种人可以动脚行走了；黄灯则提醒那些严守规则制度的黄色性格人可以趁红灯亮之前尽早行动。在我看来，这就是一个非常完美的解释了，同时我也渐渐对性格色彩学产生强大的好奇心。
在这本书上，他解释了剩男剩女剩下来的原因：剩女主要是事业有成而主动剩下来，而剩男也大部分是因为一无所成被迫剩下来。这些剩男剩女来到了《非诚勿扰》栏目，因为有乐嘉和孟飞的两大名嘴，非诚勿扰一度的收视率赶超湖南卫视王牌节目《快乐大本营》，所以被众多网民观众怀疑有托，一时之间处在风口浪尖上，正所谓“人红是非多”。特别是“拜金女”马诺以一句“不如坐在宝马里哭”在网络上掀起口水波澜。乐嘉则认为，每一个来非诚勿扰的男男女女，不管出于目的，只要他是单身，他就有机会上这个节目，因为这是一个真实展现自我，真诚表达自己，交友诚恳互动的舞台，任何来这里的人都是想借助这个平台扩大他的社交范围，尽快摆脱单身困境，努力追求属于自己的幸福。不管你是怎么样的人，拜金还是排金，富二代还是穷三代，只要你敢来，你够真实，你就是一个值得我们倍感尊重的人。然而媒体巨大的透明性和传播性也会使一些过于绝对化，非社会所提倡的极端观念以及思想，就会被我们这些局外人以一种放大镜的手法，同时也赋予我们自己“道德使者”的身份去抨击他们。其实当我们褪去这些外表，我们也是这样真实的自我，只不过我们看不惯别人罢了。
在这本书里，我还认识到了自己是个“红+黄”性格的人。我带有红色的情绪化，也带有黄色的目标性；我带有红色的口无遮拦，也带有黄色的坚定自信；我带有红色的乐于助人，也带有黄色的脾气暴躁；我带有红色的真诚信任，也带有黄色的自我中心……正如乐嘉同学所说，每一种颜色都有他的优势，也有颜色过当带来的不足。我想，每个人都是一种或几种颜色的混合体，只要你认识到自己性格的利弊，别人的性格好坏，你一定可以更好地认识自我，理解别人，真正做到“知己知彼，百战不殆”的境界。这是每个人所向往的，所期待的，那么请从这本书看起。
让你的爱非诚勿扰，让你的性格不再缺憾，让你的人生更加美好。乐嘉同学不仅在《非诚勿扰》栏目与你互动，还在书上与你一起探讨人性的真善美假恶丑。认识你的性格，不妨从颜色开始你的旅途吧。
让你的爱非诚勿扰的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：大多数人看非诚勿扰都是看个热闹，喜欢孟非的主持风格，喜欢乐嘉的独到见解。只是没想到乐老师在观察男女嘉宾的时候如此细心，常能看到我们注意不到的细节。真是个内心精致的男人。但这本书大约写在非诚勿扰开播半年的时候，很遗憾，太早的男女嘉宾都不认识，所以没办法和乐老师的评说对号入座。
非诚勿扰观后感【篇4】
这是一个剩时代，也是一个诚信缺乏的时代，人与人的交流逐步地走下坡路。究其原因，我认为我们不仅沉醉在精神的世界里，还沉溺于虚拟的空间里。我们离开现实太远了，我们面对面的交谈也就云淡风清。去年如火如荼的交友综艺节目《非诚勿扰》一时成为我们茶前饭后谈论闲聊的话题。
《让你的爱非诚勿扰》这本书就是在这样的环境下诞生的，它的作者是性格色彩创始人，乐嘉同学。他用自己敏捷的思维，犀利的语言在《非诚勿扰》节目中赢得了我们的掌声和鲜花。从此性格色彩学开始大众化地走向我们平凡人的世界。对于非诚勿扰这个栏目，大家见仁见智，众说纷纭。然而在这本书里，乐嘉就以一个参与者的身份向我们提供了相对客观的声音。
在《非诚勿扰》这个社会大观园中，闹的沸沸扬扬的男女们必定会随着时间销声匿迹，但节目里不同职业不同角度上观点的碰撞，会永远存在我们每个人的身边。书中乐嘉以一种性格色彩学的角度，为我们剖析了各色男女的各种言行举止所反映出来的人的本质和性格，可谓精辟，让我不得折服。他把不同性格与红蓝绿黄四种颜色结合起来，为我们展现出色彩里面带给我们的性格震撼。他举了一个很简单的例子：就如交通上的红绿灯，除了波长的考虑之外，其实也融入了性格色彩学的理论，他说，红色性格的人比较活泼好动，红灯提醒这类人此时应该停下来，切勿再动；那绿色性格的人比较淡定安静，绿灯提醒这种人可以动脚行走了；黄灯则提醒那些严守规则制度的黄色性格人可以趁红灯亮之前尽早行动。在我看来，这就是一个非常完美的解释了，同时我也渐渐对性格色彩学产生强大的好奇心。
在这本书上，他解释了剩男剩女剩下来的原因：剩女主要是事业有成而主动剩下来，而剩男也大部分是因为一无所成被迫剩下来。这些剩男剩女来到了《非诚勿扰》栏目，因为有乐嘉和孟飞的两大名嘴，非诚勿扰一度的收视率赶超湖南卫视王牌节目《快乐大本营》，所以被众多网民观众怀疑有托，一时之间处在风口浪尖上，正所谓人红是非多。特别是拜金女马诺以一句不如坐在宝马里哭在网络上掀起口水波澜。乐嘉则认为，每一个来非诚勿扰的男男女女，不管出于目的，只要他是单身，他就有机会上这个节目，因为这是一个真实展现自我，真诚表达自己，交友诚恳互动的舞台，任何来这里的人都是想借助这个平台扩大他的社交范围，尽快摆脱单身困境，努力追求属于自己的幸福。不管你是怎么样的人，拜金还是排金，富二代还是穷三代，只要你敢来，你够真实，你就是一个值得我们倍感尊重的人。然而媒体巨大的透明性和传播性也会使一些过于绝对化，非社会所提倡的极端观念以及思想，就会被我们这些局外人以一种放大镜的手法，同时也赋予我们自己道德使者的身份去抨击他们。其实当我们褪去这些外表，我们也是这样真实的自我，只不过我们看不惯别人罢了。
在这本书里，我还认识到了自己是个红+黄性格的人。我带有红色的情绪化，也带有黄色的目标性；我带有红色的口无遮拦，也带有黄色的坚定自信；我带有红色的乐于助人，也带有黄色的脾气暴躁；我带有红色的真诚信任，也带有黄色的自我中心正如乐嘉同学所说，每一种颜色都有他的优势，也有颜色过当带来的不足。我想，每个人都是一种或几种颜色的混合体，只要你认识到自己性格的利弊，别人的性格好坏，你一定可以更好地认识自我，理解别人，真正做到知己知彼，百战不殆的境界。这是每个人所向往的，所期待的，那么请从这本书看起。
让你的爱非诚勿扰，让你的性格不再缺憾，让你的人生更加美好。乐嘉同学不仅在《非诚勿扰》栏目与你互动，还在书上与你一起探讨人性的真善美假恶丑。认识你的性格，不妨从颜色开始你的旅途吧。
非诚勿扰观后感【篇5】
周日，我看了《非诚勿扰》的电视节目。
《非诚勿扰》节目每期从各地选出5位男嘉宾以及24位女嘉宾，女嘉宾的工作就是评价这位男嘉宾，觉得不好了就灭掉自己那盏灯，也就是说，灭了灯之后，就不能与男嘉宾牵手离开舞台，在原地就位，但如果是男嘉宾的心动女生，那得在男嘉宾有票数的情况下，让男嘉宾选择一位牵手离开。
一号男嘉宾在电梯里缓缓下降时，我看见了一“根”粗粗的大象腿，他的模样映在我的眼帘的时候，我看清了他的面目，短短的头发，一脸的肉，肥头大耳的，矮矮的鼻梁上架着一副眼镜。脸上这么多肉，配上一副如此渺小的眼镜，实在是不匀称。你一眼看去，估计他也有一百八十斤了。
看到他的第一眼，我就想：这男的活像一只皮球，九成他是没戏的。
正想着，他已将心动女生已选好，进入了第一关——“爱之初体验”。刚一上来，就“啪啪啪”地灭了好几盏灯。只剩下17盏灯。22号女嘉宾说了一句一针见血刺痛了男嘉宾的心的话：“你的身体太结实了，不适合我。”
这正提醒了大家，应该保持身材，不然，你会像这位男嘉宾一样，听到这样的话。其实，我觉得我也很胖，已经四十二公斤了，听我奶奶说，我姑姑上大学时才四十四公斤。所以，我应该多运动，千万不可像男嘉宾一样。
到了第二关“爱之再判断“时，男嘉宾就因为没有票数而失败离场。
二号男嘉宾登台，做了自我介绍，知道他是来自澳大利亚悉尼的。他一上场就留给我一个深刻的映像，我觉得他笑得十分亲切，犹如自家人一样，但笑中也有一种腼腆的感觉。
男嘉宾选了9号劳佳。我在心里觉得劳佳漂亮，因此，我更加支持这位来自悉尼的朋友。
经历了“爱之初体验”，男嘉宾满满24票，一票都没少。之后就是“爱之再判断”，男嘉宾在影片里讲了一个故事，令我记得十分清晰：有一次，他回家打开门，发现家里有一个小偷在翻箱倒柜地找东西，正好找到了他的`电脑。他的电脑里有许多秘密，因此，他不顾一切地冲过去与小偷搏斗。小偷打了他一下，他没怎么在意。可小偷反手就是一刀，推开他逃之夭夭了。男嘉宾抓起菜刀追出来，可小偷已经跑得无影无踪了。男嘉宾将菜刀放沙发上就报警了。警察来了之后，看到了沙发上的菜刀，说是跟小偷有关，就没收走了。男嘉宾至今还惦记着那把菜刀，因为那把菜刀是他家最大的菜刀了。
最后一关“爱之终决定”男嘉宾也成功地闯过了，还剩4号与16号，再加上心动女生9号劳佳可以被男嘉宾成功带走。主持人让男嘉宾选择大屏幕上的女生的10项基本资料进行深一步了解。男嘉宾选了第10个：女嘉宾最讨厌什么样的男人？4号讨厌声音不好听、没有责任感。16号是讨厌没有责任感、男子主义，其他我忘了。劳佳是讨厌没有责任感，其余忘了。
最后，男嘉宾坚持选择劳佳，终于被劳佳接受了。男嘉宾牵着劳佳，欢欢喜喜地离开了《非诚勿扰》。
男嘉宾与小偷搏斗时的勇敢十分令我敬佩；他选人的时候也十分坚决，就选劳佳，立场坚定的精神令我敬佩，更令我学习。
看了《非诚勿扰》，会看到某些不足与缺点，这能令我们取长补短，把自己缺点改掉，成为一个十全九美的人！
非诚勿扰观后感【篇6】
总算静下心来看完《非诚勿扰2》了，印象最深的是孙红雷所饰演香山临死前说的四个字：人生，很短。尽管香山得了绝症，但香山的乐观令我感触不已，香山和秦奋的幽默一直到影片结束让我笑个不停。我喜欢冯小刚这种喜剧的幽默，喜欢看葛优的表演，那种话语神情真幽默。
人生很短，给了我很多的人生思考，可我就是很犯贱，不到生命快要结束，总是悟不出自己人生真正活着的意义。可在我活着的时候，生命的真正意义我又怎能悟得出来呢？我一直在追问我活着的真正理由，一直在寻找着生存的意义。同时我却也在每天的混沌中度过，浪费了大部分的时间。我既然那么混混沌沌，得过且过，究竟什么时候我可以真正清醒过来呢？也许只有在自己穷途末路的时候，才真正回想起那些可贵的时光，那些还没有来得及去做的事情，那些还没有实现的梦想。因为我必须得活在现实，可现实苦短，所以要及时行乐。
人生很短，我愿意用我很短的人生去认认真真生活，真诚的对待身边值得珍惜的人；我愿意用我很短的人生给我剩下更短人生的父母一些安慰，给予我对他们的一些感激和回报；我愿意用我很短的人生记住曾经在我身边的人，记住曾经的快乐，珍惜每个在我生命中出现了且给我感动给我欣喜的人；我愿意用我很短的人生珍惜我的爱人，珍惜我的家人；我愿意用我很短的人生赚些钱；我愿意用我很短的人生去探求人生的`道理；我愿意用我很短的人生将生活的感触和思考记录下来；我愿意用我很短的人生，好好的，对得起我自己。
人生很短，我要珍惜现在的一切：曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，莫要勉强；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。
忠诚观后感精选8篇
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。那么如何写好我们需要的心得体会呢？根据你的需要，小编精心整理了忠诚观后感精选8篇，欢迎你阅读与收藏。
忠诚观后感(篇1)
故事的主人公马小跳、唐飞、张达和毛超因庆祝生日，并试玩越野型平衡车，无意目击了一场“车祸”。一只金毛犬被一辆摩托车撞伤，但摩托车却肇事逃跑了。四个小伙伴商量了一下，把金毛犬送回了家。好不容易找到了狗主人，结果狗主人却认定马小跳一等人就是撞伤金毛犬的肇事者。甚至找到了马小跳们所在的学校，告诉了校长马小跳们撞伤了金毛犬，这下，全校都认为马小跳们撞伤了金毛犬。背负着重重质疑和深深的冤屈，马小跳们勇敢的担负起救治金毛犬的责任……在马小跳们一天天的精心照料下，这只名叫金子的金毛犬终于恢复了健康，原来因金子以前患有肾结石，经常尿血，狗主人嫌金子太脏，太麻烦，就将它丢弃了。现在金子的病都被治好了，狗主人又想将它带回去，但是金子知道，那再也不是它的家了，它也知道，以前主人对它有多么的不好，便用尽全力，跑到了马小跳们给金子的家，那是它真正的家。
照顾金子的这些时间，四个原本淘气无比的小伙伴也在悄然成长……金子与马小跳们相处的时间是快乐的，他们一起玩球，一起跑步，一起绞尽脑汁给金子吃恢复身体的药，渐渐的，马小跳们越来越舍不得金子，但金子总有一天会离开四个小伙伴的。
这本书的作者是杨红樱，她希望这本《忠诚的流浪狗》能带给读者一些启发，就像马小跳敢于担当，在照顾流浪狗金子是的细心，虽然自己本事被他人质疑，虽然没有多少人相信自己是对的，但是他们并没有放弃，这不就是非常宝贵的品质吗?
四个男孩与一条流浪狗，直面当下道德危机和信任危机的社会现实，其中内涵无疑是沉重的，所以“诚惶诚恐”也不难理解。而银杏树下的金子，也永远在等候，等候从学校里走出的四个男孩……
读完这本书，我感悟到了很多，虽然最后金子被人用木棍打死了，但是为了马小跳们找到自己，拼尽了力气，爬到了马小跳们学校前的银杏树下，静静的离开了。金子是个懂得感恩的狗狗，它在真正的肇事者前临危不惧!抓住了他，同学们也明白了马小跳们是无辜的!不然金子怎么会对马小跳们那么忠诚呢?狗狗是一个神奇的生物，它们很可爱，很忠诚，面对坏人不会放过，面对好人就懂得感恩，所以我们要善待它们!
忠诚观后感(篇2)
读完这本书后，我对《责任、忠诚及激情》有了深刻的认识，正如书中开篇所写的那样：“责任、忠诚、激情”是最基本的职业精神和商业精神，它可以让一个人在所有的员工中脱颖而出。一个人的成功，与一个企业的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。这是本书的精华，这即是我们工作的方向，又是我们工作的动力，只有每个人都能脱颖而出，都能超越自我，那么形成的合力就是金元宾馆发展中又一次令人振奋的跨越。
一个不负责任的人，一个缺乏责任感的人，就失去了社会对他的人生价值认可的基础；这种人即使你学历再高，学问再好，也不能实现自己的社会价值，就更不用谈他的人生价值了。所以，上级给自己的任务一定要尽职尽责去完成，不要有什么怨言。当然作为领导也要量材而用，给一个不可能完成该任务的人分配以此职责，那就是以牛代替马，最后将士们都因为坐骑的原因而失去了作战的最佳时机。
忠诚，要职工忠诚于自己的企业，同时企业也要忠诚于自己的职工，假使只有职工忠诚于自己的企业而企业不忠诚于职工，则势必产生副面影响，最后职工背叛企业。同时，职工要忠诚于自己的职责，作好自己的本职工作，不要让工作绊着自己的脚步，而不能前进。
激情是针对工作态度而言的，对工作要有激情，不要把工作当成负担，当你用自己的学识完成本职工作时，难道你就没感觉到自己有了很大的成就？就没感觉到自己的价值所在？此条款，我想但凡工作有激情的职工都有过这种感觉吧！诚然，书上说要我们把自己的工作作完后找事情做，这种主张我不建议大家采纳。那种越俎代庖的事情是中国人的一大忌讳，有炫耀自己，出风头之嫌，在工作容易脱离群众，众叛亲离，工作中没了朋友，也就没了工作氛围，那么即便你再激情也激情不起来了。
有了责任就要有忠诚，因为当一个选择了工作，你就承担了一份责任，就必须尽职尽责，而尽职尽责的义务就是个人的忠诚。其实了解什么是责任，明确自己该做些什么并不困难。而要尽职尽责，忠实履行职责则并非易事，而贵在坚持。对员工来讲自上而下的忠诚于企业是必须的但并不无能无条件，绝对而盲目。之所以强调忠是因为忠诚与责任双向而行，相得益彰才有价值。员工都应该感觉到是企业养活了自己，是这样的工作环境给自己提供了机遇，同样的自己也养活了企业，正因为每一个人都不懈努力，积极向上，尽职尽责，才共同铸就了企业的今天，而责任和忠诚的双向性，就充分的体现在这里。工作对员工来说在内心有着两种截然不同的感受，一种是主动工作，一种是被动工作，而作为企业，它所容纳的可接受的是主动工作的员工，因为被动工作总会给人带来或多或小的压抑。主动工作，其动力来源于工作的激情，这一种取之不尽，用之不尽的动力之源，员工先择了一种职业或者某项工作，优秀的人必然会选择努力、勤奋、热情的品质来实现自己工作的价值。工作是一个需要付出辛苦，付出努力的，而工作的态度决定了一切。没有低微的工作，而只有低微的工作态度的人。无论从事什么样的工作，中国还有句老话：“三百六十行，行行出状元，”由此可见，头脑中能存在一个什么样的工作态度，它完全取决于自己对工作的认识。工作后的报酬，无论多少，决不会代表工作成绩的全部。如果将挣钱作为唯一的目的，这只能是一种不成熟的观念。人除了取得报酬而生存之外，还要注意的是工作经验的累积，个人理想的实践。所以最好的工作不一定是工资最高，而是升迁、进修、经验、技巧和认可等综合体。
综上所述，这本书是我们每一位员工的必读书，也是我们今后的工作指南，通过《责任、忠诚、激情》这本书，我们会对工作有一个全新的认识，要劳记：
责任——每一个员工都不能推卸责任，推卸责任就意味着我们失去了实现自己价值的机会！
忠诚——在社会中，并不缺乏有能力的人，而那些既有能力又有忠诚的人才是每一个企业所看重的最理想的人才。
激情——最好的劳动成果总是由那些头脑聪明并具有激情的人来完成的。
所以，在今后的工作，我会有更高的责任感，更加尽职尽责，热心百倍的去面对工作中的每一天，为我们石油事业辉煌的明天努力的去奋斗吧！
忠诚观后感(篇3)
放暑假了，老师给我们布置了一项作业，选一本课外书读，读完后写一篇读后感。我选的是马小跳系列之《忠实的流浪狗》。
故事说的是一条狗生了病，主人不想花钱给它治病，就把它扔了，而这条狗恰好被马小跳和他的朋友捡到了，马小跳把它送进宠物医院，医生说要开刀，马小跳和他的小伙伴们没有钱，于是，他们想了一个办法，就是找人捐钱。小狗在好心人的帮助下终于治好了病。因为小狗浑身长满了金黄色的`毛，马小跳就给它取了一个好听的名字——金子。
通过和金子相处，马小跳及他的伙伴们和金子成了好朋友。他们会陪金子玩耍，还教金子打球。聪明的金子每天都会在学校门口等马小跳打球，不管是艳阳高照还是风吹雨晒。然而，后来金子被接走了，送进了专门收留流浪小动物的场所。马小跳很想念金子，于是就请人雕了金子的石像放在学校门口来纪念金子。
读了这本书，我感受颇深，也从中明白了一个道理，动物也是有感情的，懂情意的，我们要善待小动物，保护小动物，和它们做朋友。
忠诚观后感(篇4)
今天中午我读了一本淘气包马小跳系列的书，这本书的名字叫《忠诚的流浪狗》，是杨红樱阿姨新写出来的一本书，这真的是一本很精彩的书哦!
马小跳、唐飞、张达和毛超，四个小伙伴相约去“试驾”越野型平衡车，却目击了一场车祸：一只金毛犬被一辆摩托车撞伤，摩托车逃跑了，四个小伙伴把遗弃在路边的狗狗送回家，狗狗的主人却认定是他们撞伤了狗狗。背负着重重质疑和深深的冤屈，马小跳他们勇敢地担负起救治狗狗、照顾狗狗的责任。
直到一天放学时，肇事的摩托车主经过马小跳他们学校门口，金子一见着就扑上去咬住了，马小跳他们和金子一起抓住了撞伤金子的骑摩托车人,于此真相大白，四个受尽冤屈的男孩洗刷了自己的冤屈。恢复了他们的清白,使老师和同学们重新认识了他们,改变了对他们的看法。
如果马小跳他们只想着为自己洗刷冤屈，那么谁来拯救受伤的金子?读了这本书，我悟出了这样一个道理，我们要时刻都有一颗爱心，在别人遇到困难的时候，我们要敢于伸出自己的援助之手去尽心的帮助他，即使此刻我们面临着极大的冤屈和别人的不解，我们必须知道什么才是此刻最该解决的问题。冤屈总有洗清的那一刻，但是不能失去了帮助别人的最佳时机。
不管是人与人，还是人与动物，我们都是可以建立相互信任和深厚的友情。正是因为马小跳和三个小伙伴的真心付出，才拯救了受伤的金子。而康复的金子也用自己的行动回报了帮助它的人们。金子带给了马小跳和三个小伙伴无限的开心和快乐。四个男孩子也在悄然成长：淘气的马小跳越来越有男子汉的担当;自私自利的唐飞在奉献中收获快乐;粗狂的张达变得细心起来;小肚鸡肠的毛超也有慷慨大方的时候。
我喜欢这本书里的人和事，我也要成为一名正能量的传递者。
忠诚观后感(篇5)
我看了《忠诚》，使我很感动。高长河、钟超林，明阳市委的新老书记之间的矛盾及合作，反映了改革年代的深层次问题。
我特别喜欢田立业这个人物，这个明阳市委的副秘书长，对人民的事业忠心耿耿，几年前曾在烈山县当过副书记，因为嘴不好，不稳重，被调回市委。明阳市委的新书记高长河上任后，发现他是个好苗子，就力排众议，并做通了常委的工作，提拔他做了烈山县委书记。
此后他工作特别勤奋，不谋私利，想出了许多好点子，解决了许多问题。但因为老书记信不过他，为了平衡，上级命令市委调回他。而他，本子上密密麻麻地写着烈山县的发展规划，即将要处理的问题，他只想发挥自己的才华，为人民多做点事啊！他虽然心灰意冷，但出于强烈的责任感，利用在任的最后一天，争分夺秒地处理烈山县的问题，直至在抗洪中为了保护人民的利益，牺牲了自己宝贵的生命。
在他在任的最后一天，他曾对另一个县委书记胡早秋说：胡司令，趁着手里有点权，多为人民做点事。我现在是垂死挣扎，欲哭无泪呀！这既幽默又悲怆的话，深深地打动了我的心，如果不是出以公心，他为何在即将离任前还拼命为人民做事，对他个人有什么好处？一个县委书记在任的最后一天，也是生命的最后一天，焕发出多么耀眼的光彩啊！这是人格的力量，不愧为真正的共产党人啊！
在选拔跨世纪人才时，怎么全面的、正确地看待一个人，是多么重要啊！田立业用自己的生命证明了自己是一个合格的县委书记，也使老书记十分后悔、十分悲痛。现实生活就是这样，像烈山县县长金华，年纪轻轻就世故、稳重，会做人，但是绝没有田立业敬业精神这么强，可是也没有上级来撤她的职，她的官位是稳坐的。偏偏像田立业这样一心为公的干部，却被横挑鼻子竖挑眼。这反映了改革的艰难，领导者的成见有时会耽误一个人才的发展、耽误事业的发展啊！
忠诚观后感(篇6)
首先，我先要感谢公司提供这么一个机会，因为我的写作水平是很差的，这样可以锻炼我的写作，也好为以后各客户联系打下一个基础。
这本书我没有怎么看，只是大体的看了一下书的提纲以及简介，不过这本书对我的影响还是很大的，比如什么是忠诚，怎么做才是忠诚的，忠诚在日常生活以及工作中又是怎么体现出来都有一个比较明确的印象。
还是说一下我的感受吧，忠诚，让我们给它一个定义的话，可能很多人都很难一下拿捏准，比如我们每次开例会都会大声说出我的守则，但是这一点都不耽误我们对忠诚概念的理解，所谓的忠诚，就是我们对自己做的事情要认真负责，对我们接触的人真诚守信，不是抱着应付或者当一天和尚撞一天钟的想法就是忠诚的开始，这一点首先要从我们对待自己以及对待人生的态度说起，如果我们对自己的人生就是无所谓或者唯利是图等不诚实的态度，那我们就无从说起忠诚了，我们每个人都是对自己的人生负责的，而且我们都希望获得美好的未来的，所以，忠诚对于我们每个人来说都是不难理解的。比如，肚子饿了我们就知道吃东西而不是哄自己说，我不饿，我不想吃，这种很假的想法或者做法，困了就睡，饿了就吃，渴了就喝这样我们就可以满足最基本的对忠诚的理解，不惺惺作态，不假仁假义，想到什么就说什么，看到的事情就做（当然不是为非作歹）我们都是正常的人，用我们最正常的一面去面对别人就是忠诚；对于我们的工作呢，自己知道有事情没有做好，有事情没有做完，有的东西应该做没去做，那就不要犹豫了，抓紧时间把自己的事情解决掉再去干别的事情吧。如果存在侥幸心理，认为自己不做偷个懒就很舒服，你会吗？不会的，最难欺骗的人就是自己，自己没有好好做一件事情，那不是欺骗别人而是骗你自己，所以，我们可以不知道忠诚在字典上的具体的含义，可以不知道怎么去表到对忠诚的理解，但是只要我们不自欺欺人，对自己负责，对自己正在干的事情负责，那我们就很忠诚了。
刚才说了我自己对忠诚的理解，那么怎么做才忠诚，忠诚重要还是能力重要呢，这个可能比忠诚的定义还要难以理解，但是我们可以通过日常的一些事情来解释这个事情。记得有有这么个比较，德才我们应该怎么取舍，才重要呢，还是德重要？当然我们肯定不会选无才无德的人，德才兼备的人大家都想要但是这种人毕竟少数，最后大多数人都更加重视一个人的品德德行，而不愿意选择有才无德的人。那这是为什么呢？怎样才不是无德呢？比如，我们生活中经常会遇到这样的人，他们可能是你的朋友，伙伴，同事或者是上司，他们的事业有成，做起事情来雷厉风行，我们都会从内心里边佩服他，羡慕他，但是在你跟他们相处起来的时候你总会感觉别扭，当然不是嫉贤妒能的别扭，也不是受限于规章制度，更不是工作，利益上的冲突，那是为什么呢？因为他们极度的自我，不允许自己的权利，地位，利益受到侵犯，所以在相处中这种人会更多的想到自己，而可能去伤害到别人。这种人就是有能力的人，或许他们没有做对公司不利的事情，也没有去有意的诬陷侵犯别人，那这种人算不忠诚吗？我自己认为这种人是不忠诚的，一个不懂得团结合作，不注重集体以及他人利益的人是不忠诚的，即使有才能这种人也是不可以使用的。可以举个例子，某个老总培训班的资料上对于管理员工，驾驭自己的企业提到了几点，其中对于员工的管理第一条就是：首先淘汰的就是对于企业不忠的员工。
什么样的员工是不忠诚的呢？其实员工对于自己从事的行业没有信心就是属于对企业不忠的一种，没有信心就没有目标，没有目标就变成了混日子，其实我们大多数人都是在混日子，工作就是为了混口饭吃，其次就是把生活提高一下，这个是不能说的秘密。另外，就是对自己做的工作，自己做的产品没有信心的，你对自己做的事情有没有意义？好还是不好？你的产品怎么样？你们有没有骗人？如果你没信心，这些问题你是回答不上来的，然后你就无法做好工作，最后，你本人也会对你所做的事情，你的产品，你的公司产生怀疑，这样你还能对公司忠诚吗？当然，这些都是我们没有注意到的一些概念，还有就是我们对于忠诚的一些根深蒂固的理解，不欺骗，不背叛，诚信第一，等等。其实要做到忠诚并不难，我们每个人在本质上都是忠诚的，人之初，性不善啊。如果我们在日常的生活中能够注意自己的所作所为，对自己原来的偏执的想法改正就很完美了。
结合书中说的，忠诚首先就是要懂得感恩，其实感恩这个词我们近些年说的很多，有点被说爆了（汉语言在衰退？），搞个募捐要感恩，送点水要感恩，别人帮助了我要感恩，政府我们要感恩，但是我们有没有感恩给予我们生命养育我们长大的父母？怎么个感恩法？父亲节母亲节生日买花束，说声我爱你们就感恩了？怎么感恩，我也说不好，但是这肯定不够。
还有就是责任感，这个东西很重要，如果说感恩是首要因素，那么责任感就紧随其后吧！因为没有责任感的男人肯定对不起他的女人，没有责任感的女人对不起他的孩子，没有责任感的孩子也就做不好工作，没有责任感的组织早晚要散伙，没有责任感的国家就永远不能被世人所接受所佩服。
最后，忠诚首先要知道先感谢国家，然后父母（很耳熟的话题），还有要对得起自己的真实感受，对得住他人，不损害别人还社会的利益，这样，不管才能大小，本事高低，才能不产生祸害。
能力固然很重要，但是没有德性的能力是我们所鄙视的。
忠诚观后感(篇7)
《忠诚的流浪狗》是杨红樱“淘气包马小跳系列”的最新作品。它主要写了马小跳、唐飞、张达、毛超这四个小伙伴和一只金毛犬的故事。马小跳他们去一条不平路“试驾”越野型平衡车，却看到了一场车祸：一只名叫“金子”的流浪狗，被一辆摩托车撞伤，摩托车主人逃跑了。四个小伙伴把金子送回家，却被金子的主人冤枉，而学校里的秦老师、路曼曼、丁文涛等人也都认为马小跳他们是凶手。
虽然有着深深的委屈，马小跳他们还是担负起了救助狗狗的责任。他们拿出积蓄的压岁钱和零花钱，把金子送到宠物医院治疗。裴帆哥哥治好了金子的跛腿，又治好了金子的尿血。金子终于恢复了健康，也和马小跳他们结下了深深的友谊。它每天准时接马小跳他们放学，和他们一起玩耍，不论下雨下雪，都非常忠诚。我最感动的是“树下一座狗的雪雕”这段。金子在去接马小跳的路上被人抓住了，并被关押起来了。它不顾一切挣断了皮带，带着伤口，冒着大雪，来到校园外的小路上等待马小跳他们放学。“已经掉光树叶的银杏树下，立着一座狗的雪雕，全身盖满了厚厚的积雪，只能看见它两只黑黑的眼睛和嘴里衔着的一个小足球。”这句话写得多好啊！
马小跳虽然是淘气包，但我认为他是有爱心、乐于助人的好孩子。他诚实、善良，遇到困难不退缩的品德值得我学习。我要学会面对挫折，像马小跳一样，成为有担当的小男子汉！
忠诚观后感(篇8)
当今社会，竞争激烈，人们的生存压力越来越大，工作也不再是过去几十年“一贯制”的“铁饭碗”，而是随时都有下岗的可能。进入21世纪，工作机会已成为企业给员工的最大福利。而企业作为一个经济实体，利润是生存之本，为此企业老板常常要解雇那些不努力工作，不能为企业带来利益，甚至有损企业利益的员工。不管任何时候，这种优胜劣汰的竞争都势必存在。所以，无论做什么工作，我们都要学会珍惜，都要认真负责地对待，只有这样才有生存和发展的空间……
忠诚胜于能力的读后感，来自当当网的网友：在工作中，我们难免会失职，在面临老板追究责任时，就是考验我们人品和工作态度的时候。如果面对自己的失职一味的找借口，互相推诿，只会给上司留下一个没有责任感的印象，使他对你的人品大打折扣。我们要给上司留下这样一个印象：是自己的就是自己的，失职了就去承认，不要给自己找理由辩解，因为出了问题再说什么其实都是借口。那些选择找出种种理由来推卸责任的人，也许一时不会失去这份工作，但是老板和周围的同事看在眼里，谁愿意和一个不愿承担责任的人在一起工作呢？一个没有责任感的员工，是不可能获得同事的信任和支持，也不可能赢得上司的信赖和尊重的，因为如果人人都推卸责任，无形中就会提高沟通的成本，削弱团队协调作战的能力。逃避责任的结果就是，把自己本应承担的失职转嫁给了社会或他人，而一个人如果习惯了逃避责任，一天到晚的想着如何欺瞒他人，那么他就没有足够的精力和责任心去解决工作中的问题了。而如果他肯将这些精力和想法用到工作中，就一定能在工作中取得卓越的成就……
感动中国十大人物观后感范例6篇
下面是工作总结之家为你推荐的“感动中国十大人物观后感”。有很多经典的电影值得我们去观看，优秀的作品，总能引起无数观众的共鸣。所闻所见的艺术表现形式需要做出总结性评价这便是观后感，观后感可以有效的帮我们整理观看时内心的思绪。希望您能喜欢本文的词语及用法！
感动中国十大人物观后感【篇1】
感动中国十大人物观后感xx我一直期待这《xx年度感动中国十大人物》的播出，昨晚在央视这个节目终于播出。听着那一个个感人的故事，我不禁泪流满面，但是其中最让我感动的一位是“变身”民工的“卧底局长”陈家顺。
在很多被陈家顺关照过的农民工眼里，“陈老师”好像什么都不怕。但陈家顺说自己有“软肋”，最怕的就是“老百姓说你们干部骗人”。
45岁的陈家顺是云南省曲靖市沾益县人力资源和社会保障局副局长。记者在演播室内见到他，腰板挺直，但身材明显单薄，脸上多少看得出知识分子气息。虽然在舞台上尽力放慢步伐，但他仍没法儿掩饰平日走路频率很快的习惯。
几年前，陈家顺被派往浙江义乌，担任义乌市劳动站站长。麻烦接踵而来：劳务输出前，乡镇负责宣传动员，但村民们常说外面的情况和听到的宣传不一样。
陈家顺成了乡亲们的“出气筒”，有打工者甚至想揍他一顿。
陈家顺辗转反侧，怎么了？为了把真实的就业信息传达给村民，更好地保障村民的权益，他下定决心：申请一份普通农民工的工作，实地体验农民工的生活和工作。
不曾想，一“卧底”就是好几年。他几次进出工厂和农民工子弟学校，当过组装工、装卸工，看过仓库，当过“猪倌”。“你是农民工吗?
”他说刚开始“卧底”时，别人常直截了当地问他，因为他的书生气与干活手势，看着十有**是个“假民工”。去一家养殖场面试时，陈家顺特意摘掉了400多度的近视眼镜，厂方说他不像养猪人，他立马回应“别看我像不像，要看我是不是能干得下来!”
“最受不了难闻的气味，开始两天连饭都吃不下去，直到一周后才基本适应。每天早上起来最辛苦的就是清洗猪舍，刚开始时要花3小时才清洗完，后来熟能生巧，只花1小时就能干完了。”一个月后，陈家顺在重点收集了工作环境、生活条件、工资待遇、子女上学等“情报”后辞职，推荐了几位乡亲来这里务工。
为了尽可能多地了解情况，陈家顺强迫自己尽快学习和开始。比如刚学会养猪，还要适应工厂流水线作业。“卧底”打工时，但凡找到用工条件相对优越的，总会眼前一亮。
他曾应聘到一家中等规模的饰品厂，待遇和条件很不错：保底工资不低，因工作需要加班，厂里会补发加班费，还有免费的工作餐。一个月后，他介绍了20多名村民来到这里，并事先与老板郑重讨论了条件：
报销职工来车费用，月工资按时支付，尽量为职工安排技术岗位
有人说他这样做太辛苦了，他却认个死理：“别总觉得老百姓抱怨多，其实他们讲究的就是实在和信任。你提供的就业信息与实际情况不同。你怎么能指望每个人都相信你？
我们当官的，如果今天的事情都做不好，又怎么指望让老百姓相信你描绘的蓝图?”
陈家顺喜欢自找麻烦。很多农民工都有他的手机号码，他已经把自己当成他们中的一员了。“我们再辛苦，终究背后是有组织依靠的，而农民工呢?他们漂泊异乡，无依无靠，那是真的辛苦!
”随着在**上的**率不断增多，现在陈家顺“卧底”越来越难了，但他说，只要心里装着农民工朋友，即便换个方式，也可以为他们做事。
现在这个社会上像陈家顺这样的人不多了。
感动中国十大人物观后感***x年度感动中国人物播出了，如果不是在姥姥家看了会电视，我还不知道今天就演感动中国。
看完中国，我真的觉得无所事事是罪恶的，浪费金钱也是罪恶的。闲着，其实是浪费时间，所以总而言之，浪费就是罪恶，怎么办？要珍惜，珍惜生命，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜资源。
有真情实感的时候，这些话不是空话和口号，也不是空话和高调。98岁的胡佩兰奶奶一生坚守在工作岗位上;格桑吉德教书的那个地方，拍的那个小孩子，穿的那么脏，那么破，我们随便给他们一点也是好的，既然如此，我们怎么好意思浪费，怎么好意思随便把衣服什么的丢掉，应该捐出去。还有捡破烂资助孩子上学的刘盛兰爷爷，他活的那样勤劳;还有为孩子凑学费在生命的最后抢时间为孩子们绣制清明上河图的母亲姚厚芝，时间对她来说多么宝贵，我想她每天都会企盼哀求上天能多给他一点时间，这让我想到了一句话:
你所浪费的今日，是昨日殒身之人所期盼的明日。
有的时候我会觉得闲，会觉得不知干什么好，好像找不到意义所在，而现在，在刚看完感动中国人物之后的强烈感情下，我觉得，有一件事，我们可以花大量的精力去做，以后忙完自己份内的事也不会觉得闲得慌，那就是:慈善。有时候我也会想，有什么好捐助的啊，他们有那么穷吗，再说**干嘛去了?
会有这种想法，是因为没有同情困难人群的感情基础，我没有见过那种场面，或者通过**看过几眼已经被岁月冲淡了，但是一旦把那个画面放到我眼前，我会被震撼，然后内心柔软的说不出话来。我想这就是为什么成长环境艰苦的孩子长大了会更加惦念自己当初那种穷乡僻壤，会更加懂得同情困难的孩子，不是说家庭条件比较好的孩子心硬，而是他们没见过，没有那个触动。所以说，让所谓温室里的花朵去“体验生活”，体验苦，生活的苦，真的是有意义的。
真的是有很苦的地方呐，真的是有需要捐助的地方(不过还是建议有可能的话少通过红十字会神马的中间途径)。还看到因为急着救孩子跳水导致高位截瘫的方俊明，很欣慰他工作的工厂很够义气，他的母校也很好，会有孩子们组成专门的义工团去陪伴他，其实这就是他们学校的一个精神楷模。还有自己捡破烂省吃俭用的刘盛兰老爷爷，在他家里的墙上贴着义工团的孩子们去陪伴他的**，他说这让他很温暖，我当时就想，原来义工团的工作真的是有意义的，有舍友发说说表示做义工很有意义因为老人们很开心，我当时还想她太傻太天真，你们去哪儿说一些不用不痒的话能有什么用呢，真的能帮到什么呢，但也许义工活动真的有它存在的价值。
但是转念一想，做义工也要有好的心理准备，因为毕竟很多需要义工帮忙的老人居住条件也不是很好，做好吃点苦头的心理准备再去。
今天晚上含着眼泪看完央视播出的，xx感动中国人物颁奖，感受颇深!我被他们的杰出事迹感动着!一个捡破烂为生的古稀老人，能省吃俭用数年来捐出十几万元钱，资助那些上不起学的学生。
一个身患绝症的村官可以将自己的上百万财产用于村里的公益事业。自己到最后连住的地方都没有、她叫唐爱兰，她说的一句话更让我感动!那就是你对大家付出了真诚，大家就会对你付出真诚!
绝对真理!一个九十多岁的老将军夫人，放弃安逸，回到艰苦的农村生活，用他一生的付出实现了自己的崇高理想!还有身患绝症的母亲用几年的时间绣出清明上河图，用生命诠释伟大的母爱!
为了挽救人们的终身残疾，嘲笑那些对生命无怨无悔的英雄们！还有30年来牺牲战友的守墓人。还有为了孩子们上好学舍弃小家的好老师!
还有为祖国的航天事业做出巨大贡献的航天英雄们!等等!他们的事迹使我非常感动!
用他们的话说，做好事容易，做一辈子的好事也不容易！这需要毅力和很多普通人无法忍受的痛苦！这是我们伟大的中华民族！
善良，诚实，乐于助人，坚强，敬业，勤奋！我要净化我的灵魂，向他们学习！在我的有生之年，我会为你和社会做更多的好事，做一辈子的好人！
感动中国十大人物观后感xx昨天晚上坐在电视机前静静的看完《感动中国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，引起我久久的思索。是什么样的情感让他们创造了如此广阔的精神世界？走进他们，扪心自问，在感动中发现真相。
56岁的高淑珍是河北省滦南县司各庄镇洼里村的一名普通农村妇女。她的儿子王利国4岁时患风湿病，残疾。他到了上学的年龄才去上学。高淑珍心疼儿子，想在家办个小课堂。
由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子，1998年4月她的“炕头课堂”开讲。老师是女儿王国光，5个孩子，4张课桌，2块小黑板和借来的旧课本高淑珍家里响起了读书的声音。
“炕头课堂”一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。母女二人每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。
渐渐地，自行车接不过来，她一咬牙买了旧面包车。有两个肢残严重的孩子，她怕路上颠坏了，就一直抱怀里。再后来，为让孩子少受罪，她索性让孩子住在家里，免费吃住读书。
慕名而来的孩子越来越多，高淑珍为多挣几个钱，每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的日用品赶集，一骑就是100多里地。有时下大雪没有集市，高淑珍就走街串户地卖。她说，“我一天出去挣十块、二十块，给孩子买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。
”高淑珍的爱让小院子的孩子一天天茁壮起来，她的心和泥土一样质朴，她洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树
用心去看世界，浮沉过后，去发现细节的感动!
感动中国十大人物观后感xx难得今天晚上看了感动中国，因为这个节目每年只会播出一次。每年的这个节目我都会看，那些杰出的人物有太多的地方值得我们去学习，今年的感动中国也很感人，从朱亚光到杨善洲再到阿里木，他们的点点滴滴都是我们学***样。
看到胡忠，谢晓君夫妻二人抛弃一切带着孩子来到偏远的福利院，我们有谁能够做到，是他们告诉孤儿：虽然我们是无依无靠的，但我们是脚踩在地上的人。是他们让孤儿有了家的温暖。
让我们由衷的对他们表示敬意和赞美。我相信这就是爱和信念的支持吧!医者专家吴孟超更是医者仁心，用行动用仁爱感动着世人。
而和我们同样年岁的刘伟-无臂钢琴师，他用事实告诉我们：努力就会有结果，只要你迈出第一步，迈出你自己，就迈向了成功。人民公仆杨善洲在晚年退休后毅然决然回到云南老家去
种树，是他用60岁以后的生命建成了上千亩的绿色王国。
张平宜，一个台湾的富家女，没有人会相信她在老营盘这个麻风病贯行病区扎了根。她用自己所拥有的一切来帮助这些连小学都没有毕业的孩子们，也告诉了我们要学会感恩珍惜一切。最美妈妈吴菊萍用自己的双手挽救了一个生命，善良是人的本能，我们拒绝袖手旁观。
看到一个一个楷模的所作所为，让我们有了前进的动力，更是我们学***范。让我们大家争做白芳礼，相信在以后的日子里，白芳礼们会出现在我们每个人的身边。
感动中国十大人物观后感xx由**电视台举办的“感动中国xx年度人物”颁奖盛典昨晚在央视一套播出。曾任郧阳区安阳镇余咀村村支书的赵久富光荣入选“感动中国xx年度十大人物”。
今年60岁的赵久富曾任郧阳区安阳镇余咀村村支书。为了南水北调中线工程，湖北省有万移民离别故土，赵久富是中线工程40多万移民的杰出代表。50年前，为修建丹江口水库，年幼的赵久富随父母搬迁到郧阳区安阳镇余咀村。
xx年，我省试点移民工作开始，在余咀村当了26年村支书的赵久富主动选择外迁，积极配合库区、安置区工作。xx年4月30日，赵久富与余咀村的村民们含泪离别家乡，迁往600公里外的黄冈市团风县。
外迁到黄冈市团风县黄湖新区后，赵久富担任黄湖新区党总支书记。他发挥党员先锋模范作用，带领乡亲们积极进取，自筹资金维护村里的路灯设施、环境卫生保洁等。同时，赵久富多方奔走呼吁，努力把黄湖新区建成一个现代农业示范园，带领外迁的村民一同走上致富路。
昨晚，“感动中国xx年度人物”颁奖盛典**了赵久富放弃内安带头外迁、动员移民搬迁、离别前移交党旗、和老母亲含泪告别等镜头。**中，当看到汉江水顺利北去，赵久富说：“希望北方的同胞们，不要忘记我们库区移民作出的牺牲和奉献，40多万移民付出的太多太多。
”“吃水不忘打井人，这个掌声是给您的，也是给您和您的乡亲们的。”主持人敬一丹说。随后，主持人白岩松饱含深情地朗诵颁奖辞：
“清水即将漫过家园，最后一次，把红旗在墙上抹平，你带领乡亲们启程，车轮移动的瞬间，心间隐痛，不敢回望，怕牵动一路哭声，五十年间，两度背井离乡，我们的老支书，一生放不下的，不只是白发高堂。感动中国xx年度人物赵久富。”
昨晚，赵久富在**中告诉记者，当时登上领奖台时，听到台下观众热烈的掌声，他的内心满是激动。“移民工作难做，但我觉得自己所做的一切都值了。”赵久富说，当他握着沉甸甸的奖杯，感到自己的责任更大了，自己一定会继续努力，带领外迁移民一同致富。
“感动中国xx年度人物评选”活动由**电视台举办。此次活动于xx年10月启动，共收到选票近6000万张，在社会上引起热烈反响。此次获奖者中除赵久富外，还包括为国家科技事业作出巨大贡献的科学家，常年深入贫困山区的支教者，隐姓埋名捐助社会的公益人士，奋斗在国家反暴恐一线的公安干警，敬业奉献、赢得群众爱戴的好医生，为照顾亲人付出一生精力的好市民等。
感动中国十大人物观后感***x年2月27日晚上央视一套播出《感动中国年度人物颁奖盛典》，感动中国xx年度人物正式揭晓，本报曾连续报道的“移民书记”赵久富光荣当选。
央视“感动中国”给赵久富的颁奖辞是：“清水即将漫过家园，最后一次，把红旗在墙上抹平，你带领乡亲们启程，车轮移动的瞬间，心间隐痛，不敢回望，怕牵动一路哭声，五十年间，两度背井离乡，我们的老支书，一生放不下的，不只是白发高堂。”
现年60岁的赵久富是黄冈市团风县团风镇黄湖移民新村党支部书记。xx年，南水北调中线工程移民工作正式开始，**市郧县余嘴村被定为首批搬迁的移民试点村，在该村担任了26年村支部书记的赵久富以大局为重，主动放弃留下来的名额，带头第一个搬迁，并带领外迁村民走上致富路。xx年12月，南水北调中线工程正式通水。
本报以“心有清泉村官大爱”为主题，深入报道“移民书记”赵久富的感人事迹，引起强烈反响。赵久富成为库区移民舍小家、顾大局，为南水北调这一跨世纪工程奉献牺牲的一个时代缩影。
颁奖晚会上，主持人敬一丹问：“赵书记，这次你来北京喝的水，感觉是家乡水的味道吗?”赵久富笑答：
“应该是的。”当大屏幕上**移民短片时，赵久富泪水再也忍不住，坐在台下的妻子也泣不成声，现场许多观众都在悄悄抹泪。
赵久富家为了南水北调工程两度移民搬迁，敬一丹问他：“赵书记，你什么时候最想家?”赵久富说：
“逢年过节的时候，母亲生日、父亲祭日的时候。”因为搬迁到移民新区，与老家相隔一千多里，赵久富的父亲去世时，他都没来得及赶回去送最后一程。
有记者来到黄冈团风移民新区赵久富家中，与赵久富家人一同**“感动中国”颁奖晚会。期间，赵久富的领导、亲友不断打来**表示祝贺。赵久富平静地说：
“荣誉和骄傲应属于为南水北调作出牺牲的移民。”
感动中国十大人物观后感xx2月27号晚上，央视一套在**时间播出感动中国xx年度人物颁奖晚会，让去年一年中，最令人感动的中国人走到舞台前，这其中就有来自天津的“同桌妈妈”陶艳波，她为了让失聪的儿子能像正常人一样学习，16年陪伴成为孩子的耳朵，用行动诠释了“母爱”二字。
16年陪伴有了“答案”
今年49岁的陶艳波，每天从早到晚，几乎都要陪在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。令陶艳波感到幸福和宽慰的是，今年6月，杨乃彬就要正式从河北工业大学机电专业毕业，她16年的陪伴有了最好的“答案”。与此同时，让陶艳波意想不到的是，通过基层推选，她成为感动中国xx年度人物候选人之一，并最终成为感动中国xx年度人物。
春节前夕，他们一家三口赴北京参加了颁奖晚会的录制工作。
录制前，主持人白岩松和敬一丹询问她：“陶妈妈，辛苦了这么多年，你有什么要求可以尽管提。”陶艳波回答：
“不敢提要求，现在心里就一个心愿，乃彬马上就要大学毕业了，希望社会上能给他平等的就业机会，让学成的孩子能服务社会、贡献社会。”
做儿子的耳朵向导
在大学里，杨乃彬和所有正常学子一样，已经通过了60多门科目的考试，每年都能拿两个奖学金，学***刻苦，这其中，陶艳波倾注了大量的心血。
在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终令他失去了听说功能。这给了陶艳波和一家人很大打击。
为了给孩子治病，他们走过了很多地方，但医生的结论始终让他们失望。很多人劝陶艳波把孩子送到聋哑学校，但陶艳波没有放弃。为了儿子，她专门到北京学***，然后一点点地教儿子说话、识字。
陶艳波坚持让儿子上正常学校，为此她做出了一个难以让人理解的决定：辞职陪着孩子一起上学，成为孩子的同桌，帮孩子记笔记。就这样，从小学一年级到大四，母子二人一起学习。
而乃彬也坚强地依靠辨认老师的唇语加看妈妈的笔记学***顺利完成学业。陶艳波就是儿子的耳朵，就是儿子的向导。
有一线希望就别放弃
现在，陶艳波最盼望的是孩子能有份好的工作。而乃彬则希望用自己的努力回报父母，回报老师，回报所有帮助过他们的人。
录制现场，陶艳波告诉主持人，其实，自己还有一个“要求”，“这么多年风风雨雨，孩子他爸爸一人打工供我俩上学，他更不容易，希望丈夫能一起上台领奖。”尽管奖项是颁给陶艳波一个人的，但荣誉属于这坚强的一家人。主持人爽快地答应了她的“要求”。
参加完颁奖晚会，陶艳波告诉记者，很多家庭因为孩子有残疾而遗弃孩子，她想用行动告诉更多人，只要有一线希望，身为父母就千万别放弃。“就算全天下都瞧不起我孩子，我也要眼含热泪，拥抱他、欣赏他。”
3月3日是爱耳日，陶艳波也呼吁，凡是因为幼年时期药物过敏等原因导致后天失聪的孩子，应该及早科学**、佩戴人工耳蜗，这样才能更好地重新回归正常人的生活。
感动中国十大人物观后感【篇2】
感动中国十大
人物︾观
后感前几天，班里统一组织观看了《2013年感动中国十大人物》，2013年，是他们真正的感动了我们，是他们感动了整个中国、整个社会。感动中国十大人物，这里面有国之栋梁，也有平民百姓，但他们每个人的事迹都可谓是一个传奇。每一个获此殊荣的“英雄”其实都表演了一场悲剧。
有的人扎根沙漠终身，将自己的一生完整的献给了祖国核试验，哪怕是到了生命的最后关头也时刻挂念着手边正在整理的相关研究资料，时刻心系祖国。正是他们的无私奉献，确保了祖国的国防威慑力；正是他们的无私奉献，使我们拥有了这片和平美丽的天空，生活在这样稳定的环境中。更是他的一句话让我感动的热泪盈眶。
当他在生命的尽头，身边的人都劝他该躺下休息了，而他却婉言--“坐着比躺着好，躺着就起不来了。”他就是林俊德老院士，他们才是当之无愧的军人、战士。“纵死终令汗竹香”他真的当之无愧。
我们都知道，像老院士这样的研究人员还有很多，他们一身献祖国，着实的让国人敬佩。
更有人正值花样年华，却举止惊人。就是年仅十二岁的何玥小姑娘。十二岁，多么美好、满怀憧憬的年纪。
换位设想下，如今的我们全是二十岁左右的人了，往回数七八年，我们十二岁，能有她这样的境界吗？或许那时的我们还在父母的怀抱里撒娇。正是这样的对比才显现出了她们的气魄。
感动中国十大人物，何止如此。除了她们两个，其他的人物业照样是我们感动不已。陈斌强，孝心可谓不比《陈情表》所讲述的内容逊色。
更让我觉得有过之而无不及。他的孝道不仅抚慰了母亲，也抚慰了每一个中国人的心灵。陈家顺，优秀的共产党员、真正的人民公仆。
为了给农民工找到一份合适的工作，无数次的动手测试终于赢得了无数的尊重。高淑珍，“中国最美母亲”我想她当之无愧，收养一百三十多个残疾孩子，照顾他们的起居一照顾就是十四年。李文波，弃笔从戎，戍守祖国的南疆。
张丽莉，“最美女教师”，危难时刻成功呵护住了几个学生，但自己却永远失去了双腿。更有罗阳，为了祖国的国防事业他们牺牲了太多太多。
《感动中国》，与其说是对道德模范、学术精英的表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播。当获奖者的事迹传遍祖国的大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，那些崇高的精神在我们的内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不觉的像他们靠拢，向他们学习，于此社会的风气因此而改变。
从银幕里看着他们，我一直在思索，假如他们全都不是站在《感动中国十大人物》的颁奖台上，都是和我们一样站在台下，我们能分辨出他们吗？我想答案是否定的。因为在台下他们也和我们一样，都是十三亿分之一，都是一个普普通通的劳动人民，同样的十三亿分之一，而他们能演绎出他们与众不同的特殊人生，相比之下的我们当代大学生，真可谓是谬以千里了。
每年的感动中国人评选，坐在电视机前聆听自己的事迹总能感受到心灵的洗礼。随着典礼的进行，心情也随着典礼起伏。典礼的结束，心情也渐渐恢复平静，虽然是平静了，随着时间的流逝，或许他们的姓名会在脑海中磨灭，可他们的事迹却永远的刻在了我们的心中。
2013年，让我们铭记和感动，让我们的祖国更加美好！让我们自己明天更美好！
感动中国十大人物观后感【篇3】
其实自从上了大学我就不会写作文了，所以这篇主要是写一点感受吧，感动中国也办了十年了，基本套路咱都摸清了，捞干的说。
其实，我还是很期待。就像每年等待《海盗》和《柯南剧场》的颁本一样，我在今年1月就开始关注中国的选秀，今年的颁奖典礼似乎比往年来的早了一点。和往常一样，既有科学医术界的泰斗，也有不辞辛劳的支教老师，还有来自民间的慈善家。
第一位是两弹元勋朱光亚，嗯，符合感动中国“第一位出场为科学泰斗”的定律，也许是距离我年代比较久远吧，没怎么听过朱老的名字。但我知道研究两弹的都不容易，嗯。朱老儿子在作文里写感谢科学家们却不知道自己父亲就是科学家之一这个桥段感觉很有意思呢，为了研究两弹连儿子也不能告诉阿……向科学先辈们致敬，同时黯然神伤我小时候还想当科学家来着，现在看来没可能了。
第二位也是惯例，支教老师胡忠、谢晓君夫妇，这个没太感动，要是在之前我肯定又感动得鼻涕加眼泪，问题是感动中国年年找支教老师……徐本禹啊，陆桂林夫妇啊，看多了也就没太大感觉了。不过胡老师的一句话让我很有感觉：要是强盗冲进来，第一个为你们挡刀子的肯定是我！
表示老师您激动了，这时候应该想办法报警。嗯，真是一对好老师。谢晓君老师背痛得哭了，还想替孩子们代课。这真的不容易。都怪感动中国，害得我一点也不感动了。
第三位，无臂钢琴师刘伟，这个之前看太多了。看星光大道的时候被他感动坏了，感动中国怎么今年才选他。老天爷也太不公平了，这个小伙子真的很坚强。没有手拿奖杯挺尴尬，但是真的很帅。
第四位，肝病专家吴孟超，老人家真不容易，都80+了还坚持为患者做别人都不敢做的手术，不顾自己名声有可能破裂。而且确实有手腕，不愧是中国肝胆界泰斗级人物。但我总觉得找他做手术肯定不便宜。
第五位，杨善洲老人，虽然之前知道一点，但这次是我最完整的看杨老事迹的一次，看着漫山遍野的绿色心里发酸了。电视采访杨老的老伴说：他老实啊……我就喜欢他老实。
这句话一出我第一次飙泪了。表示这种地委书记估计现在没了将来估计也不会有了，缅怀杨老的同时表示作为环境工程专业我将来也要努力。
第六，羊肉串慈善家阿里木也是名人。我怎么能总认为他儿媳娶他的动机是不纯洁的。好吧我过敏了。嗯，一对恩爱的夫妇一起烤羊肉串的照片很温馨。资助学校的校长说：
阿里木奖学金是我们最小的奖学金，也是最重要的奖学金，其实我很佩服他。至少我做不到这件事感动了中国的爱心人士，发现民间慈善家的法则已经实现。还有新疆人果然很有意思，无论是说话还是表情。
第七位，来自台湾的张平宜。果然是台湾人，说话那个调，我觉得她是这届里最不容易的，海峡两岸来回飞，为了大陆的孩子，还是麻风病人的孩子，而且她还是个富家女。换成我们大陆人估计也没几个能做到的吧。
和麻风病人一起住，一起吃饭，想想都吓人。而且她又不懂简体字却又要教课，真的很难。说起来感动中国高调强调她是台湾人的事让我觉得很不舒服，人家做慈善事业还被你们弄成工具一样宣传。
算了我不吐槽。要吐槽感动中国那可是三天三夜也吐不尽。
第八位，这届最让我敬佩加无地自容的，90后的孟佩杰。我妈妈瘫痪在床上。这个小女孩从8岁起就一直在养活她一整天。注意是8岁还是18岁！而且这不是她生身母亲，是她养母。
那真叫一个穷人的孩子早当家，对妈妈那没说的。（励志歌曲 谁说90后都是自私不懂事的！看看这个坚强的女孩子！
我想她只比我大一岁，那么懂事，那么强壮，那么能干，那么阳光。作为一个大老爷们我感到了无尽的挫败感。嗯我想我要向她学习！
第九位，来自杭州的最美妈妈吴菊萍，事迹大家耳熟能详了吧，救坠楼宝宝的那个。一开始，我觉得她不太好。后来，我想我可以袖手旁观。能做他人做不到的就值得称赞，说起来前阵子还有个我们东北小伙也救坠楼孩子了啊怎么没选上。
第十位，救火的公安部副部长，好吧我对当官的没感觉。但不得不说，这场火灾救得很漂亮。问题是你是指得表扬的指挥官。敢于亲自上阵，永不退缩，值得表扬。可那还有冲在一线的消防官兵呢。
而且不愧是当官的，颁奖典礼来都不来，留了一封信，我该说你有分寸还是架子大呢。至于真心实意的不相信，做这么大的官员，有没有内幕？在天朝这根本不可能啊！
特别奖，白方礼们，说起白方礼老人我就来气。年年进候选人，年年被感动中国遗忘落选。网上大家都不干了，估计感动中国也知道自己不对，白岩松和敬一丹还解释说很多人没上感动中国。
嗯我想白方礼老人应该是这届最感动我的人物了，捐的款折合起来相当于他踩三轮车绕地球赤道18圈挣的钱。听到这个数字时瞬间飙泪。混蛋感动中国非得等老人去世这么多年才来一个追悼性质的。
视频里老人说一句我掉一滴眼泪，真的太感人了。再次强烈鄙视感动中国。
嗯，又一年感动中国结束了，总体上感觉没去年感动？可能是自己长大了不那么容易被打动了吧。虽然有着很多不满，但还是又一次感动了一把。
还有终于不用像看作文事例那样看感动中国了，好开心。我想明年我还是会期待感动中国的到来。十年之后，中国的发展应该会有一些新的特点。
感动了你，感动了中国，感动了2012中国十大颁奖典礼演讲
1、朱光亚：一生就做了一件事
【颁奖词】
人生为一大事来。他一生做过一件事，但这是新中国血液中最强大的力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。
2、胡忠谢晓君夫妇：坚守藏区12年支教
【颁奖词】
他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。
3、吴孟超：设身处地为病人着想
【颁奖词】
60年前，他建了第一个手术台，至今没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。
4、刘伟：无臂钢琴师刘伟
【颁奖词】
当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
5、杨善洲：退休后义务植树22年
【颁奖词】
绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。
6、阿里木：8年资助上百名贫困生
【颁奖词】
快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。
7、“希望之翼”张平宜：让麻风村孩子受教育
【颁奖词】
蜀道难，蜀道难，台湾娘子上凉山。跨越海峡，跨越偏见，她抱起麻风村孤单的孩子，把无助的眼神柔化成对世界的希望。她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。
8、吴菊萍：托举生命的最美妈妈
【颁奖词】
危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。（励志一生 她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。
9、孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩
【颁奖词】
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
10、刘金国：烈火锻造的铁血将帅
【颁奖词】
贼有未曾经我缚，事无不可对人言。是盾，就矗立在危险前沿，寸步不退。是剑，就向邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。烈火锻造的铁血将帅，两袖清风的忠诚卫士。
界有爱才永恒……
感动中国十大人物观后感【篇4】
如今的社会，在权力和利益的追逐之中，人们往往忘记了感动，内心不懂细节的美。学校组织观看“感动中国”这个节目也有很长一段时间了，每年评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单而丰富的舞台上，闪耀的不是那些耀眼的星星，而是我们生活中的普通人。
有的人为国家奉献自己的一生；有的人为边远山区的孩子们放弃高薪工资；有的人懂得滴水之恩当涌泉相报。
在2012年的感动中国节目中，虽然感动我的人很多，有为了孤儿能学习到知识而去辛苦攒钱的阿里木；有执着追梦的刘伟，给我们留下了一片思量和敬佩；有托举生命最美丽的妈妈吴菊萍……但是在这些人之中给我印象最深的就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰。
孟佩杰的命运不平常却很悲惨，但是她却用温暖的微笑回报这个让她生活艰辛的世界，五岁那年，爸爸遭遇车祸，妈妈将她送给别人领养，不久也因病离世，在新的家庭之中，她也没能过上幸福美满的生活，命运又与她开了个玩笑，养母在三年之后瘫痪在床，母女二人相依为命。孟佩杰的孝心让我的内心为之震撼，曾听说过“穷人家的孩子早当家”，当年仅仅8岁的她担负起了照顾养母的重任，每天她为母亲做饭按摩，帮养母做120个仰卧起坐，拉腿240次，捏腿15分钟，等服侍养母睡觉之后，她才坐下来做功课，那是已经是夜里了。凭借自己的努力，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。
在别人都在称赞她的孝心时，她却说：“我只不过做了每个女儿都会做的事。”她的孝心让无数人为之动容，同样是母亲的女儿，我不禁扪心自问，我又为母亲做过什么，也许在心情不好的时候还会对母亲发脾气，但母亲却从不责备我，只是默默忍受我的怒火。
在看过孟佩杰的事迹之后，我的内心也涌起波澜。
我至今还记得那句震撼人心得颁奖词：在贫困中，她努力工作，乐观开朗，以青春的朝气驱走各种不幸；在艰苦中，她无怨无悔，坚守贫困，让传统的孝道充满了每一个细节。虽然历经4000多天的艰辛，她的笑容依然灿烂。
孟佩杰，是她让我觉得在当今社会金钱利益已经逐渐消逝的那个可贵的孝道。
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中不乏感动，但在忙碌的生活中，我们却忘记了用美的眼睛去寻找这些能震撼我们心灵的感动事迹。
用心去看世界，浮沉过后，去发现细节的感动！
感动中国十大人物观后感【篇5】
。2018感动中国十大人物观后感【一】 不免觉得自己活得太自我。是的没错来到这个世上要为自己而活。但这些责任和使命的话语难道不应该成为我们生活的品牌吗？
虽然我们没有生活在战争年代，也没有生活在等待我们解放的贫困山区。我们难道不应该思考，在一个和平繁荣的社会中，我们应该实现什么样的价值吗？
即使心之所向不是救死扶伤的医生，也不是教书育人的园丁，不是驻守边疆的战士亦不是解放劳苦大众的英雄，但我们也要记住自己作为一个社会人应该去奉献的一份力量。
有的人一生只做一件事。引水的黄大发，36年只为当初的誓言。想到古时候的君王坐拥天下又如何，想到现如今的富豪身家万亿又如何？
却不及老人实现誓言时，站在亲手开凿的水渠上，那双噙着泪的双眼，告诉我什么是平凡可贵。
告别康桥从英国留学归来，黄大年透支了自己的生活，在祖国科研第一线奋斗了7年。直到生命的最后，依然为科技强国的梦想在奋力拼搏。
卓嘎和央宗的巡边守边，32年风雪中对家园对国土的坚守，“家是玉麦，国是中国”，那一面面飘在风中的旗帜，是那位老父亲心中对祖国的深沉的爱意，一代代的继续和传承
这株匿名捐赠了14年的兰花草，直到离开才为人所知。人们总是说好人会的道上天的眷顾，但是一个接一个地，那些在离开后感到悲伤的灵魂，却看不到好人有安全生活的简单道理。然而，这并不是我们关注的焦点。我们只会被善良和伟大的爱所感动。
为他人奉献是大爱值得敬重，一个平凡普通的家庭中，对妻子的不离不弃一辈子的守候也同样让人敬重。她是他心目中的女主角，她伤痕累累的身体是他一见钟情的回报。这不是对自私理论的讽刺吗。有些爱情在剥去华丽外表下只剩毫无真情的浅薄。
有的人在死后，被人悼念被铸以丰碑纪念。有些人在垂死时得到最高的尊重。我认为奖励荣誉对他们来说并不重要，因为他们看重的是真诚是善良、毫无保留的真诚和勇敢，而不是出于任何目的的虚伪表现。
感动中国十大人物观后感【篇6】
感动你我，感动大家，感动中国，感动世界，区区普普通通的十个人怎么会有这等力量足以使得十三亿人民感动哭泣，开始我不认为自己会感动得稀里哗啦，但是等我看完片子，我信服了，也感受到了那种敬佩和感动。
我还记得，80后的弟弟刘伟，几岁时被高压电线击中失去了手臂。他没有感到沮丧和愤恨。他开始学会吃东西，刷牙，用脚写字。这些我们认为容易做的时对他来说很难。十几岁时，他决定学游泳。由于缺少手臂，他比普通人更难掌握平衡，他可能会在轻微的震动下掉进水里。他没有放弃。他没天在游泳池里练习，直到像鱼一样游泳。
他很高兴能学好游泳，并暗暗下定决心要进入国家队并获得金牌。
不过，命运似乎对他太残酷了，先让他失去双臂，让他因为严重过敏不能游泳。如果是我，我可能都绝望了。但他在又一次机缘巧合之下决定要学弹钢琴，，是那种把腿悬在空中用脚弹钢琴的方式，很困难。
在实践中，由于脚的大拇指太大，一次只能弹一个键，脚趾也伸不开，他只能通过加快速度来完成普通人很容易学会的音乐。好几次，他回到床上，腿都抬不起来了。任何看到它的人都会非常难过。
我记者记得在采访他时，他说最大的愿望就是活着，活着就有希望；他不怨天尤人，如果有怨天尤人的时间还不如拿来做一些自己想做的事情。这是我最敬佩他的地方。承受着别人异样的眼光，难以做好任何一件别人可以用手可以轻易做到的事，还要承受一次次失去梦想、目标、动力、这旁人难以感受的痛苦。
最让人高兴、欣慰的是他说：“活着，活着就有希望。”多少人因为受不了打击就试图吃安眠药、跳楼逃避现实，追求永久的解脱；就像我一直在说的一句话：
人生最可怕的不是经历挫折，而是经历挫折，却再也站不起来。他能接受现实，接受挫折，勇敢地站起来，面对明天的阳光，真的很勇敢。
这十个人中有当志愿者去山里教一辈子书的教师；有救死扶伤辛苦操劳的医生；有失去双臂不放弃梦想的80后钢琴家；有退休后在家乡拾果核种果树30年又将这些价值几亿的果树无偿送给国家的县委书记；有卖羊肉串没钱没房没老婆却一年拿出几万块捐助儿童上学的新疆人；有去麻风村建小学教书的香港阿姨；也有从8岁起一个人担起照顾瘫痪养母带着养母上大学的90后女孩。
天下有这么多的好心人、孝心人。我们还在害怕什么？我们也应该立即行动起来，积极帮助那些需要帮助的人，为我们日益强大的国家作出微薄的贡献！
阅兵的观后感(范例6篇)
本文将详细介绍关于“阅兵的观后感”的相关知识，对于写好作品名的观后感，关键在于抓住其中的精华。作品中的经典情节是我们观赏作品时所受益匪浅的，因此需要认真思考如何写出一篇精彩的观后感。写观后感可以让我们锻炼逻辑思维能力，故请收藏本网页网址，以免错过！
阅兵的观后感 篇1
10月1号是我国的国庆节，今年国庆节是我国建国70周年，是一个有特殊意义的国庆节。这70年来我们经历了很多风风雨雨，也是在这短短的70年里，中国人民凭借着勤劳勇敢的品质，实现了从落后挨打的被动局面，到现在被世界重新认识的国际强国地位。我们要为我们的祖国骄傲，为那些为我们创造美好未来的革命先辈抛头颅、洒热血的精神骄傲，我们既要铭记屈辱的历史，也要展望美好的未来，携手共创新时代!希望以下文章对您有所帮助!
国庆长假期间，我们全家去看望住在临淄区农村的80岁高龄的老姥娘。
汽车沿着309国道拐进老姥娘的村子，只见水泥路两旁堆放着很多晾晒的玉米，有的摊开了，有的还用塑料布盖着。就在摊开的玉米中我发现，本来金黄的玉米怎么变成黑黑的了?而且还从玉米粒上冒出了许许多多的小芽芽，一问妈妈我才知道：因为连续下了十多天的雨，天气潮湿，所以玉米没法晒干而 发 霉 发 芽 了。我不禁想到：农民们辛辛苦苦劳动半年才收获的粮食，糟蹋成这样，真是太可惜了。
刚到老姥娘家大门口就听见“汪汪”的叫声，可把我吓坏了，原来是两只大狗看见我们这些陌生人就立刻叫起来，还一个劲的去挣那根铁链子，真是个忠诚的“卫士”呀!院子里的鸡呀，鹅呀也都跟着叫了起来，真像一首“农家小合唱”，要不是舅姥爷制止它们，我都不敢进门了。妈妈和我站在窗台边上往院子里看，我这才看清楚，老姥娘家收获得玉米更多，密密麻麻地摆得整个院子就只剩下一条通往大门口的小路了。
到了中午吃饭的时间了，舅老娘带我来到他们的小菜园里，只见一个个圆鼓鼓紫幽幽的茄子像一个个调皮的小朋友，挂在一株株茄子架下荡着秋天;芸豆一簇簇的，在风中排着队伍舞蹈着;那边的白菜一大朵一大朵的，像朵朵浅绿的牡丹。我一边看着，一边亲手采摘着新鲜的扁豆和茄子，真是既好吃又好玩啊!
下午五点我们依依不舍的离开了农村的老姥娘家。
今天是10月1日，是祖**亲的六十岁生日，是一个值得我们高兴与自豪的日子。
早晨，我早早地起了床，为了迎接祖国的六十华诞，我和爸爸、妈妈找来了三块布，上面画上耀眼的五星红旗，我们一人一个，在家里拿着“五星红旗”唱起了《歌唱祖国》：“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”
10点，阅兵式开始了，镜头移到了国家领导人的脸上，他们面带微笑，脸上洋溢着对新中国成立六十周年的喜悦。开始阅兵了，海军、陆军、空军，精神抖擞，都为参与祖国六十华诞的阅兵式而感到骄傲与自豪。最美的就是女兵了，一个个英姿飒爽，成为阅兵式上一道靓丽的风景线。参加阅兵的军人们威严的阵容，雄壮的节奏，整齐、矫健的步伐，闪亮的枪炮，还有激情澎湃的口号，让我真想大声喊：“伟大的中国人民万岁!伟大的中国共产党万岁!伟大的祖国万岁!”
因为今天是国庆节，所以我们家决定要搞一个“国庆游”。下午，爸爸带着我和妈妈来到公园，我们想为祖**亲的六十岁生日做一些事。看到地上有垃圾，我们主动的捡起来，扔到垃圾桶里;看到有些地方被贴上了“小广告”，我们就把“小广告”清理干净;看到有人践踏草坪，我们就走过去提醒他……我们的行动受到了很多人的称赞，希望能有更多的人能像我们这样保护环境、热爱祖国。
晚上，我们一家人聚在一起，吃了一顿“国庆饭”。大家一边吃饭，讨论着今天的阅兵式，一边看国庆晚会。晚会上绚丽的烟花，构成了各种美丽的图案，比如数字“60”，代表了新中国成立六十周年;还有烟花点亮出的一幅《江山如此多娇》的画卷。我们非常开心，都沉浸在国庆的喜悦中。
我们的祖国经历了风风雨雨，走过了不平凡的六十年，随着科技越来越发达，我们的祖国也日益强大。愿祖国的明天更美好，祝福祖国更加繁荣富强!
今天，是祖国的生日，在这记得庆祝的日子里。我们全家去楚雄世界恐龙谷游览。
来到世界恐龙谷，这里人真多呀!车辆停满了停车场，每个人都带着一份兴奋和激动的心情。
我们顺着人流，一一浏览了世界恐龙谷的景点，这景象极为壮观，我太喜欢这里了。这里不仅让我知道了几亿万年前恐龙的生活环境，到最后集体灭亡，还让我真实的看了恐龙的化石，他们有的在吃东西，有的肢体已经不完整。看到这些化石，我仿佛回到了几亿年前的恐龙世界。
回到家后，我还在回味着恐龙谷的一切。我也感谢祖国，祖国的强大，才有了我们幸福生活，祝福祖国青春长驻，岁岁不老。祖国万岁!
今天我们班举行亲子农家一日游。早上，我们到学校集合。我和妈妈上了谭翔爸爸的车，大概坐了半个小时到了番禺。
下车后我第一眼就看见了风筝。于是马上抢了一个风筝去放。可没想到，第一次放风筝就把它卡在了树上，由于树太高，我够不着、拿不下来，就使劲扯。让我感到意外的是，不但没把风筝扯下来，还把线扯断了。于是只好向妈妈求救：妈妈帮我把风筝拿下来，又把线接上，风筝才又可以放了。第二次我小心翼翼地边跑边放线，风筝越飞越高，终于成功了。哇!太棒了!看着风筝像小鸟一样在高高的天空中飞翔，我的心里无比激动，好像此时此刻自己也在空中飞着一样。慢慢地，我喜欢上了玩风筝。
过了一会儿，我看见曹诗琳、黄钰琳、叶步炜他们在骑自行车。于是也加入了他们的队伍当中。看到叶步炜的骑车水平蛮高的，好像和自己不相上下。于是，我就跟叶步炜比赛，但在第3圈的时候由于骑得太快，叶步炜从车上摔了下来。比赛没办法进行了，我就又想出了新的玩法——把风筝绑在自行车上边骑边放风筝，风筝飞得很高。大家看到我这种玩法，都不由得拍手叫好。
吃午饭时，大家还表演了节目呢!女生的是古诗背诵和合唱，男生的是魔术和魔方还原，还有王老师的魔术表演……
今天，我们玩了很多游戏，做了很多以前没做过的事，真是太快乐了!
今天是10月1日------国庆节，我和爸爸妈妈一起去叔叔家玩。下午3点的时候，天气很热，叔叔说带我和妹妹去夏威夷水疗游泳馆。
到了那里，我们进入更衣室换好衣服，然后就迫不及待地冲进了游泳池。那里人山人海，泳池清澈见底，还有一些水疗器械和一些水上游乐设施，例如：滑滑梯、爬网、还有跷跷板，其中我最喜欢的是爬网。开始我不敢爬，后来我鼓起勇气，终于爬到了顶端。
爸爸又带我去干蒸房，我一进去就感觉到热气迎面扑来，干蒸房像蒸笼一样。出来以后，我看见了妹妹，妹妹说那边有温泉。我们像风一样的速度跑到温泉那里。温泉有热也有冷，我先进了冷的温泉，然后又进了热的温泉，然后又快速冲进了热的温泉，这样连续5次，旁边的人都说我非常勇敢。我就叫妹妹也一起来试一下，妹妹进完冷的温泉，刚把脚放进热的温泉，就缩了回来，因为太烫了。然后我们看见了叔叔，叔叔就带我们去吃香肠，我觉得这香肠真是太美味了!
我们吃完香肠后，就依依不舍的离开了夏威夷。我过了一个开心的国庆节，我感觉无比兴奋。
阅兵的观后感 篇2
今天是十月一日，祖国妈妈的生日，这一天是普天同庆的日子。相信有很多人一定和我一样，带着期盼和喜悦的心情早早的就守在了电视机面前，共同见证这激动人心的时刻。
今天的天安门格外的雄伟和壮观，广场上，七十响礼炮声拉开了帷幕，首先是护旗队出场，伴随着中国军人高亢的国歌声，五星红旗冉冉升起。一个个徒步方队依次迈着整齐的步伐经过天安门，接受国家领导和人民的检阅。穿绿色军装的是陆军，白色军装的是海军，蓝色军装的是空军，还有一身红装的女民兵方队和第一次见到的维和方队。他们铿锵有力的步伐，走出了军威和国威，他们自信与坚定的眼神震撼到了我，爸爸说，正是有了他们保家卫国，才有了我们的美好生活，对他们的敬佩之心不禁油然升起。
接下来出场的是我国的武器装备，轻型重型坦克，无人机等等好多，还有在空中摆出70字样的战鹰列队，让我见识到了祖国是多么的强大，我为自己是中国人而骄傲和自豪。
看了这次大阅兵，我暗暗下决心，我要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大要把祖国建设得更富强、美丽!
阅兵的观后感 篇3
虽然在此前看了新中国成立70周年大阅兵的直播，但是当《此时此刻2019大阅兵》播出，依然会感到“惊艳”、直呼“震撼”。总规模约1.5万人，各型飞机160余架、装备580台套，为近几次阅兵中规模最大;绝大部分方队编设将军领队，受阅高级指挥员数量为历次阅兵最多;综合保障条件为历史上最好;首次安排维和部队方队等“新阵容”受阅……这一个个“最大”“最多”“最好”“首次”，意味着此次阅兵必将以极高的辨识度载入史册。
这次大阅兵，是以习近平同志为核心的党中央引领全党、全军和全国各族人民进入新时代的首次国庆阅兵，是共和国武装力量全面重塑后的首次整体亮相，是国庆系列庆祝活动的重要组成部分。其重要意义之所在，是宣示人民军队听党指挥的政治信念，反映改革强军的巨大成就，展示履行使命的综合能力，展现建设世界一流军队的坚定自信。可以说，这场“富有中国气派、体现时代特色、展示强军风采”的阅兵盛典，充分展示了人民军队体制、结构、格局的新变化。
大阅兵，彰显新时代革命军人新风貌。阅兵首先是阅 “人”。此次阅兵中，将军领队站排头、当先锋，雄师列阵气势如虹，呼喊号令声震山岳。从中不难感受到，全军官兵当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗，意志如钢铁般坚定。集中展示各时期荣誉功勋部队战旗的方队，增强了阅兵活动的历史纵深感厚重感，也寓意着，新时代革命军人深切缅怀革命先烈、接续传承优良传统，在党的领导下向着强军目标阔步前进。
大阅兵，彰显军队转型重塑的新气象。这次阅兵，按改革重塑的中国特色现代军事力量体系，编组徒步受阅方队，全军各大单位均有力量参阅，不少方队是首次亮相，体现了我军重塑重构后新的领导指挥体制、规模结构和力量编成，展示了我国“三结合”的武装力量组成。而特战装备方队、地空导弹方队、信息作战方队等多个方队，均为多种装备混合编成，充分体现了我军合成化体系发展方向。
大阅兵，彰显国防和军队建设新成就。经历了近几次阅兵，大众已形成一种期待：会有什么装备“上新”?这次大阅兵，不仅所有受阅装备均为国产现役主战装备，信息化程度普遍比较高，而且东风-41洲际战略核导弹、长剑-100巡航导弹等新型武器装备“首秀”，更成为热点话题。指挥控制能力更强、打击精度更高、战场适应性更好、作战效能更大的受阅装备，集中展示了我国国防科技工业自主创新能力和武器装备研发水平。
站在这个光辉的时间节点，望向历史深处，更能体会到这次大阅兵的“不一样”。100多年前，八国联军侵华，将大炮架在紫禁城，举行耀武扬威的“阅兵”，那时的中国，神州陆沉、山河破碎;70年前，开国阅兵举行，由于缺乏国产装备，只好用日制大炮、德制步枪、美制飞机，而且“飞机少了点”，只好安排飞两遍，“让场面壮观一些”;前的国庆阅兵，作为受阅装备的99式主战坦克数量不足，只好用外形相似的96式主战坦克混编“凑数”……
而如今，正像网友所说，“以前没有的，现在有了;以前有的，现在更好了”。也正是从这个意义上讲，阅兵是一个缩影，照见我们站起来、富起来、强起来的历史进程，让我们感到无比骄傲、无比自豪。现在，山河如锦、国泰民安，站在世界任何一个角落，我们都有底气说一句：“我是中国人”。当然，成功的果实来之不易，我们要继续弘扬践行爱国奋斗精神，铭记历史、开创未来。只有国家不断向前发展，你我才会有更多的获得感、幸福感、安全感。
阅兵的观后感 篇4
今日，走过半个多世纪光辉历程的新中国迎来了她70岁的生日，首都各界庆祝中华人民共和国成立xx周年大会上午在天安门广场隆重举行。许多网友虽不能亲临现场，但他们通过电视或网络观看了国庆盛典实况，心情都无比兴奋，纷纷通过人民网表达了观看阅兵仪式的感受。
在网上看来阅兵仪式，太棒了!我特别激动、热血沸腾。我今天值班，代表奋战在工作一线的同事。白衣天使，祝福祖国更加繁荣富强!56个民族一个大家庭共同高歌社会主义好!
看了阅兵，我热血沸腾，祝福的祖国生日快乐，更加繁荣昌盛!愿中国越来越强大!
今天上午看了大阅兵，心中特别的感慨，中国走过那么多的风风雨雨，如今国盛民和，走上一条发展的道路，支持中国!!!!加油!!!!中国!
我看过三次阅兵，但是这次心情却是无比的激动。祖国的繁荣富强，祖国的不断成长，祖国不停前进的步伐，都让我心潮澎湃!祝愿祖国更加美丽!强大!
刚刚看完了国庆阅兵仪式深受鼓舞和感动，各种新型的武器和高科技技术，反映了祖国的强大和繁荣。我为祖国感到自豪，祝祖国万岁!生日快乐!
看完国庆大阅兵，很激动，内心久久不能平静。今天是祖国60岁生日，我也正好30，祖国今天取得的巨大成就是父辈们奋斗的结果。如今我们这代人成为了建设祖国的生力军，感觉身上的担子很重，但我们有信心：通过我们努力工作，让祖国更加强大。希望能活到70岁，看到祖国百年大庆，看看我们这代人努力的成果。
天安门广场阅兵式令人震撼!令人鼓舞!向全世界展示了中国现代军人的雄姿，一个重新崛起的中华民族!
阅兵仪式太壮观了，令人振奋和自豪!
阅兵真是壮观，武器装备纯国产，给人的感觉是震撼。群众游行给人感觉是一团和气，真正感觉到民族的凝聚力。
我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖**亲70年华诞!
仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!纸上书写着的是她的智慧，指南针上旋转着的是她的方向，炮火迸发出的是她向往未来的努力。刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。七十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波!
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。放眼未来，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓，我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生，我们将努力奋斗!
将我们伟大的祖国发扬光大!
今年是中共中央发布“五一口号”70周年。70年前，中国民主建国会秉持初心，牢记使命，聆听时代的声音，聆听人民的声音，聆听会员的声音，热烈响应中共“五一口号”，明确接受中国共产党领导，归队五星红旗下，走上了中国特色社会主义道路。70年里，中国民主建国会经历了各种考验，始终坚持拥护中国共产党的领导，始终与中国共产党和国家的前进方向保持一致，始终与中国共产党和全国人民一道共同奋斗。70年光辉历程，充分见证了中国共产党作为全国各族人民的坚强领导核心，与各民主党派同心同德、同心同向、同心同行的历史足迹，也让我们更加感悟到新时期民主党派所肩负的神圣职责。
一、70年来，中国民主建国会坚持统一思想，不断增强“四个意识”，进一步坚定“四个自信”
新形势下重温历史，同心同行，就是要始终坚持中国共产党的领导，始终坚持走中国特色社会主义道路。在多党合作的光辉历程中，中国共产党始终保持先进性，中国民主建国会也始终坚持引领广大会员，统一思想，不忘初心，提高认识，牢记使命，不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，始终沿着中国共产党指引的正确方向奋勇前进。近年来，民建鞍山市委认真学习中共中央和民建中央精神，陆续开展“政治交接主题教育系列活动”、“践行社会主义核心价值体系活动”、“坚持和发展中国特色社会主义学习实践活动”、“不忘合作初心，继续携手前进”主题教育……在全体会员中倡导与中国共产党风雨同舟、肝胆相照的信念，热爱祖国、心系人民的情怀，淡泊名利、甘于奉献的品格，使广大会员在纷繁复杂的国际国内形势下，进一步认清形势、辨明是非，坚定信念、把握方向，统一思想、明确任务，把民建事业和多党合作事业不断推向前进。
二、70年来，中国民主建国会始终围绕中心，服务大局，努力在推动经济社会发展上有所作为
新形势下重温历史，同心同行，就是要推动经济社会发展，共同致力于全面建成小康社会的宏伟蓝图中。改革开放的四十年来，尤其是近年来，中国民主建国会始终把参政议政、服务经济建设作为工作的重点，与中国共产党和其他兄弟党派一道，共同创造了社会主义现代化建设举世瞩目的伟大成就。就我们民建鞍山市委而言，成立了参政议员会，围绕中共鞍山市委、市政府的工作中心，密切关注社会热点、难点和老百姓关心的问题，组织广大会员深入开展调查研究，充分掌握第一手资料，使参政议政工作取得了丰硕成果。近几年共提出200余件提案和调查报告，真正做到汇集各方智慧建箴言献良策。民建鞍山市委的政协委员和特约监督员也充分利用身在各个阶层、各个领域的优势，了解各个方面的利益诉求，积极反映社情民意，做好理顺群众情绪、化解社会矛盾、维护社会稳定的工作，在促进政府科学决策和经济社会发展进步中作出了积极贡献。这也充分证明了中国新型政党制度根植于中国文化、立足于中国国情的优越性，充分证明了国家大事多商量、好商量、勤商量的中国式协商民主的优越性。
三、70年来，中国民主建国会注重发挥自身优势，开展社会服务，积极参与有中国特色社会主义建设
新形势下重温历史，同心同行，就是要自觉承担起服务经济建设、构建和谐社会的重大责任。多年来，民建鞍山市委充分发挥自身优势，多方沟通信息，牵线搭桥，为本地民营企业与外地企业对接、合作提供帮助和支持。换届后，我们成立了经济与社会服务委员会;为了在“全面振兴钢都”全链条战略部署中作出更大的贡献，我们每年参与市委、市政府的招商引资活动。会员企业家马黎明、孙仕钢、郝野等多次协助市政府招商团到各地招商，为鞍山的经济发展和社会进步作出了应有的努力。据不完全统计，近年来，全市会员和会员企业共引进内外资逾5亿元，培训下岗及失业职工近万人次再就业。我们还大力响应中共中央“精准脱贫”攻坚战，大力参与民建中央的“思源工程”，树立郭明义爱心团队鞍山民建分队品牌，连续九年开展台安送温暖活动，连续开展资助困难学生行动。近年来，通过各种渠道捐款捐物累计逾百万元，为构建和谐鞍山作出了应有的贡献。这些成绩也使我们受到省委的表彰，受到社会各界的广泛赞誉。
四、70年来，中国民主建国会着力加强自身建设，提高工作水平，推动多党合作事业薪火相传
新形势下重温历史，同心同行，就是要不断提升综合素质，加强参政党自身建设力度。中国民主建国会始终本着“识大体、顾大局、有发展、有作为”、“内强素质，外塑形象”的工作原则，坚持以思想建设为核心，以组织建设为基础，以制度建设为保障，以班子和队伍建设为重点，努力建设与时俱进的参政党队伍。近几年，民建鞍山市委也在基础组织建设上做了大胆尝试，如在基层支部中推行“七个一”工作程序，建立双月学习制度、社情民意信息反馈制度、参政议政工作制度……我们还出版《鞍山民建》杂志100余期，作为宣传民建工作成果、展现会员精神风貌、树立民建形象的重要舆论阵地。鞍山民建网站也于正式开通，更新400余篇稿件，百余幅珍贵照片，将网站建设成一池活水。为了推动我会的信息化、现代化进程，我们还将中国民主建国会简史、鞍山民建工作回顾、鞍山民建年度工作汇报等制作成视频资料，供全体会员学习交流。20换届后，我们感受到新时代媒体的力量，在全省第一个建立鞍山民建微信公众号，在思想宣传工作方面又迈进了一步。可以说，民建鞍山市委自身建设的加强，为提升参政党履职能力和履职实效打下良好的基础。
遥望新时代征程，长路漫漫，让我们沿着民主党派老一辈革命者的足迹，在思想上同心同德,始终坚持中国特色社会主义发展道路不动摇;在目标上同心同向,始终致力中国特色社会主义伟大事业和中华民族伟大复兴;在行动上同心同行,始终围绕全面建成小康社会和“两个一百年”奋斗目标，在中国特色社会主义道路上风雨同舟，共创中华民族伟大复兴的盛世伟业!
阅兵的观后感 篇5
训练有素的军人踏着整齐的步伐庄严地走过主席台；一辆辆装甲车，满载高科技信息化的武器层出不穷，令人叹为观止。武器的威力以超乎我们所能想象。当今科技的发达，给予了我极大地震撼，也让全世界知道，中国真强大！
“最后一碗米，送去当军粮；最后一尺布，送去做军装；最后一个娃，送去上战场！”回忆历史，从1937年7月7日卢沟桥事变开始，中国便陷入了积极抗战的历史时期。日本侵略者们疯狂的肆虐着我们，但我们并不畏惧，仍顽强抵抗。当时的中国武器并不先进，仅仅靠着毛主席提出的“小米加步枪”精神，土枪土炮和大刀，以及当时中国人口多的“人肉炮弹”作为奠基，与敌人们奋力厮杀。日本的科技非常先进，不但有大炮、坦克、轰炸机等，更有世界顶尖的医学技术时刻威胁着我们。我们顶难而上，利用缴获的子弹和武器，以牙还牙，以血还血，与日本鬼子进行顽强拼搏。最终经过了八年的艰苦抗战，我们终于迎来了出头之日，但也付出了三千五百万人牺牲的惨重代价。
回头看看现在，核武器、无人机，各种现代化武器应有尽有，科技的发达，已是我们想象不到的。现在，我们只需手指轻轻一动，便足以毁灭一座城市。我们作为新时代的接班人，也要紧跟时代步伐，掌握高科技技能知识，努力学习，用知识的武器不断武装自己，为中国的伟大复兴奉献出自己的微薄之力。
华夏儿女的历史上，有一段血与泪的奋战史，也是一段抹之不去的屈辱历程。虽然有再多屈辱，流再多的血和泪，我们也要坚强地面对，因为，那是我们中华儿女历史上最为伟大最为骄傲的篇章。今天，我们缅怀历史，回忆过去，听抗战老兵讲述抗战故事。前事不忘，后事之师。痛定思痛，奋勇前进，为中华民族的伟大复兴而奋斗终身。
我们要时刻铭记历史的屈辱，更不能忘记今日的光辉荣耀。努力学习，跟上时代的步伐，使中国的复兴之梦得以实现。同时这次阅兵式，也告诉我们团结就是力量，我们要团结起来，共同努力，维护祖国统一和世界和平，反对法西斯的侵略，反对对中国的屈辱和歧视。
现在世界看似和平，实际确硝烟弥漫。这次阅兵式向世界宣布，中国热爱和平。只有和平的环境，才是人们最佳的生活环境。我们要团结一致，维护世界和平，停止一切破坏和平的行为和侵略，给人们一个安静舒适的生活空间。这次阅兵式也在向法西斯宣布，中国当今的势力，不容小觑，不要再侵犯我们中国的主权和土地，否则可能给你们带来灭国之灾。
中国，这个东方雄狮已经站起来了！
阅兵的观后感 篇6
10月1日，是我们中华民族重大的节日，是新中国成立70周年的纪念日。北京天安门广场，其乐融融，五十六个民族在音乐的伴随下，翩翩起舞，那鲜艳的各色服装把典礼打扮得绚丽多彩。七十声礼炮轰然响起，响彻大地。
在斗志昂扬的《义勇军进行曲的》的伴随下，一支支受阅方队徐徐的映入大家的眼帘，他们的脸上显示出威武庄严的神情，一个个昂首挺胸，精神抖擞，迈着整齐一致的步伐走过主席台前。仔细观看，不禁为之赞叹不已：每一个士兵的体型基本一致，步伐划一，没有一个人打乱整体，犹如一人在行走。
三千人的队伍啊!想要做到这么整齐，他们得在台下练习多长时间啊!我不禁肃然起敬。尤其是受阅飞机飞过天安门广场上空时，拉出那一条条彩色的烟雾道，犹如彩虹般五彩缤纷，令人惊叹。这是多么一条美丽的风景线啊!更令人惊奇的是那“空中加油”的壮观场面，前面一架大飞机，后面两架小飞机，呈三角状，大飞机两侧尾翼伸出两条加油管道指向小飞机，实现空中对接，从而实现空中加油。这是以前历次阅兵所没有的，是我国高科技的体现。目前在世界上还没有几个国家能够实现空中加油这项神奇的高科技呢!
国庆阅兵向世界展示的是我们国家的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。回眸历史，翻开令我们骄傲的一页，古代多少英雄豪杰浴血奋战，那时的中国是强大的，外国人根本不敢侵略我国。但是到了近代，中华民族遭受了多少屈辱啊!八国联军火烧圆明园，九一八事变，日本的铁蹄践踏我们的大好河山……中国成了待宰的羔羊，这些历史令我们愤恨不已。