非诚勿扰观后感1000字(精选6篇)。
欣赏好的作品，追求的是一种气质，亦是一种涵养，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。写观后感时必须是在观看后的基础上引发感想。不过写作品观后感时该找何种角度呢？经过收集，编辑整理了非诚勿扰观后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
非诚勿扰观后感【篇1】
今天把非诚勿扰Ⅱ看了一遍，比起非Ⅰ来，感觉让人值得深思和品味的道理多了些，至少我是这么感觉的！
秦奋向笑笑求婚：七年之痒咱不试了，把中年危机也省了，直接就试相依为命。这句话听过很是简单，但是里面却感触颇深，七年之痒，有多少对夫妻或是情侣没有走过去？中年危机，又有多少人因为这个而停止了继续牵手的脚步?秦奋直接就试相依为命，真好，省去了好多的不确定。（人为什么会害怕，是因为太多的不确定。）
秦奋总结和笑笑的关系：你是找感情的，我是找婚姻的！我们俩就走岔道了！知道为什么笑笑会犹豫嫁给秦奋吗？她不确定对秦奋是爱情还是亲情！就怕两个人追求的不一样，秦奋已是不惑之年，他对于两个人的结合以婚姻为目的，没有感情的婚姻，你敢要吗？身为女人的笑笑婚姻只是个形式，而真正的意义是感情。笑笑却以感情为前提。女人就是这样，一个以感情为依托的动物，有了感情，结婚就不只是搭伙过家家了。为什么两个人的观点不合二为一呢？呵呵，那多好哦。笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩：居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。也是，两个人相处避免不了磕磕碰碰，也避免不了善意的谎言。总之，相敬如宾，相濡以沫就对了！
秦奋：幸福不一定在一起，倒霉一定在一起。是呀，自古古人就说过，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。看来古人中有好多好多的夫妻都为验证这句古话而分离！幸福是什么呢？我想，幸福是你爱他，你每天都想着他，不轻易间的想！
幸福是在不富裕的日子里，我还陪着他，鼓励他！告诉他，你还有我！幸福是我们互相宠着对方，没有真正的谁对谁错，说一句我错啦，不会涉及到生命和名誉问题哒！但是会瞬间解决小两口的战争小爆发。幸福是生活平静但不平淡，感情不需剧增但也不可递减。幸福其实没有那么多的条条框框，只要我们相爱，彼此爱护，彼此关怀，彼此理解与包容，共同用心经营！
这就是幸福！
秦奋说的这句话，真精辟！不只是倒霉一定在一起，无论喜怒哀乐，都不会分开。秦奋听笑笑说的：活着就是一种修行。人活着从生到死，经历的太多太多，遇到的人、遇到的事，有好有坏，但不管怎样，都是使你成长的养分。经历的人或事，包括身处的环境，都像是一把锋利的剪刀，不断的修剪着你的人生，磨砺你的心智，让你知道世俗的可怕，无奈和凄凉，但是相反的，他也会让你看见世间可贵的东西，让你知道，自己存在的意义，也让你知道只要有爱在，有善良在，有正义在，生活是美好的，是简单的！
香山的女儿在人生告别会上的话：死是另一种存在，相对于生，只会生活是一种残缺。就在今天，上午，妈妈参加邻居阿姨儿子的婚礼，回来告诉我，今天不仅是邻居阿姨儿子的婚礼，还是一个朋友儿子出殡的日子，一天之间，两个人，不同的人生阶段，年龄相仿，但却阴阳两隔！我不知道应该在这里说些什么，听妈妈说，他是几个月前确定的白血病，在我印象中，他很健壮，很阳光！但是就这么短的时间，上天就给他这么短的时间，没有尽孝道，身边没有另一半的陪伴，就这样走了。我不得不承认病魔的无情、不得不承认幸福在这个男人的一生中停留过多久？此时此刻他的父母会是怎样的心情，这是无法用任何词汇来可以形容的了的！如果他能听见，希望我的祝福他能够听见，一路走好！
人生就是这么短暂，不要等到一切无法挽回的时候，一切我们无法左右的时候才知道之前的时间，人，或事物是我们不该错过和没有做过的事！可是我们是人，不是完人！就会或多或少有这样的错过。能够做到的就是珍惜现在所拥有的一切！秦奋对笑笑说：一辈子很短，我愿意和你将错就错。有这么一个男人对一个女人说这句话时，我想，那个女人应该知足了！呵呵。你在，或是不在，我就在这里，不悲不喜。你念，或是不念，情就在这里，不来不去。你爱，或是不爱，爱就在这里，不增不减。你跟，或者不跟，我的手就在你手里，不舍不弃。
这句话，是出自仓央嘉措的诗《见或不见》，字里行间都透露着他对她的爱、情与念！也许只有诗中才有这样的爱情，让人羡慕，让人感叹！也许两个人不能走到最后，但是真挚的心是属于彼此的，哪怕没有结果！
期待非Ⅲ，希望有根多的道理来让我们深思，让我们成长。
非诚勿扰观后感【篇2】
[非诚勿扰2--观后感]看了非诚勿扰2，感触挺深，非诚勿扰2--观后感。对爱情的感触、看个喜剧也会流泪的人，也就我吧。你见.或者不见我，我就在那里。不悲不喜。你念.或者不念我，情就在那里。不来不去。你爱.或者不爱我，爱就在那里。不增不减。你跟.或者不跟我，我的手就在你那里。不舍不弃。这样的人，不可抛弃。其实自己挺幸福的，只是吃饱没事干喜欢玩忧郁。我家老爷子既然已经发现了小女子的小博客，那您就尽情欣赏呗，欣赏高兴了，观后感《非诚勿扰2--观后感》。 ◆分享好文◆挺，小女人吧，我就是变形金刚。随便抱怨几句，你那什么破航班，拖到后天?乌鲁木齐那什么鬼天气，起雾到晚点?算了，您就在北京好好耍两天。最后，你觉得你像不像秦奋?我像不像笑笑?嘻嘻，当然不是说长相。我也只是突然有感而发，别说滚。我就是觉得你挺爱我的，就像秦奋爱笑笑，那么那么真实、我偶尔复杂的心情连我自己也不了解。我也不打算去一探究竟了。长久的爱情并不是轰轰烈烈，越长大就越明白。我挺知足的，有你其实足矣。有点想你。
非诚勿扰观后感【篇3】
在《非诚勿扰》这个社会大观园中，闹的沸沸扬扬的男女们必定会随着时间销声匿迹，但节目里不同职业不同角度上观点的碰撞，会永远存在我们每个人的身边。书中乐嘉以一种性格色彩学的角度，为我们剖析了各色男女的各种言行举止所反映出来的人的本质和性格，可谓精辟，让我不得折服。他把不同性格与红蓝绿黄四种颜色结合起来，为我们展现出色彩里面带给我们的性格震撼。他举了一个很简单的例子：就如交通上的红绿灯，除了波长的考虑之外，其实也融入了性格色彩学的理论，他说，红色性格的人比较活泼好动，红灯提醒这类人此时应该停下来，切勿再动；那绿色性格的人比较淡定安静，绿灯提醒这种人可以动脚行走了；黄灯则提醒那些严守规则制度的黄色性格人可以趁红灯亮之前尽早行动。在我看来，这就是一个非常完美的解释了，同时我也渐渐对性格色彩学产生强大的好奇心。
在这本书上，他解释了剩男剩女剩下来的原因：剩女主要是事业有成而主动剩下来，而剩男也大部分是因为一无所成被迫剩下来。这些剩男剩女来到了《非诚勿扰》栏目，因为有乐嘉和孟飞的两大名嘴，非诚勿扰一度的收视率赶超湖南卫视王牌节目《快乐大本营》，所以被众多网民观众怀疑有托，一时之间处在风口浪尖上，正所谓“人红是非多”。特别是“拜金女”马诺以一句“不如坐在宝马里哭”在网络上掀起口水波澜。乐嘉则认为，每一个来非诚勿扰的男男女女，不管出于目的，只要他是单身，他就有机会上这个节目，因为这是一个真实展现自我，真诚表达自己，交友诚恳互动的舞台，任何来这里的人都是想借助这个平台扩大他的社交范围，尽快摆脱单身困境，努力追求属于自己的幸福。不管你是怎么样的人，拜金还是排金，富二代还是穷三代，只要你敢来，你够真实，你就是一个值得我们倍感尊重的人。然而媒体巨大的透明性和传播性也会使一些过于绝对化，非社会所提倡的极端观念以及思想，就会被我们这些局外人以一种放大镜的手法，同时也赋予我们自己“道德使者”的身份去抨击他们。其实当我们褪去这些外表，我们也是这样真实的自我，只不过我们看不惯别人罢了。
在这本书里，我还认识到了自己是个“红+黄”性格的人。我带有红色的情绪化，也带有黄色的目标性；我带有红色的口无遮拦，也带有黄色的坚定自信；我带有红色的乐于助人，也带有黄色的脾气暴躁；我带有红色的真诚信任，也带有黄色的自我中心……正如乐嘉同学所说，每一种颜色都有他的优势，也有颜色过当带来的不足。我想，每个人都是一种或几种颜色的混合体，只要你认识到自己性格的利弊，别人的性格好坏，你一定可以更好地认识自我，理解别人，真正做到“知己知彼，百战不殆”的境界。这是每个人所向往的，所期待的，那么请从这本书看起。
让你的爱非诚勿扰，让你的性格不再缺憾，让你的人生更加美好。乐嘉同学不仅在《非诚勿扰》栏目与你互动，还在书上与你一起探讨人性的真善美假恶丑。认识你的性格，不妨从颜色开始你的旅途吧。
让你的爱非诚勿扰的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：大多数人看非诚勿扰都是看个热闹，喜欢孟非的主持风格，喜欢乐嘉的独到见解。只是没想到乐老师在观察男女嘉宾的时候如此细心，常能看到我们注意不到的细节。真是个内心精致的男人。但这本书大约写在非诚勿扰开播半年的时候，很遗憾，太早的男女嘉宾都不认识，所以没办法和乐老师的评说对号入座。
非诚勿扰观后感【篇4】
这是一个剩时代，也是一个诚信缺乏的时代，人与人的交流逐步地走下坡路。究其原因，我认为我们不仅沉醉在精神的世界里，还沉溺于虚拟的空间里。我们离开现实太远了，我们面对面的交谈也就云淡风清。去年如火如荼的交友综艺节目《非诚勿扰》一时成为我们茶前饭后谈论闲聊的话题。
《让你的爱非诚勿扰》这本书就是在这样的环境下诞生的，它的作者是性格色彩创始人，乐嘉同学。他用自己敏捷的思维，犀利的语言在《非诚勿扰》节目中赢得了我们的掌声和鲜花。从此性格色彩学开始大众化地走向我们平凡人的世界。对于非诚勿扰这个栏目，大家见仁见智，众说纷纭。然而在这本书里，乐嘉就以一个参与者的身份向我们提供了相对客观的声音。
在《非诚勿扰》这个社会大观园中，闹的沸沸扬扬的男女们必定会随着时间销声匿迹，但节目里不同职业不同角度上观点的碰撞，会永远存在我们每个人的身边。书中乐嘉以一种性格色彩学的角度，为我们剖析了各色男女的各种言行举止所反映出来的人的本质和性格，可谓精辟，让我不得折服。他把不同性格与红蓝绿黄四种颜色结合起来，为我们展现出色彩里面带给我们的性格震撼。他举了一个很简单的例子：就如交通上的红绿灯，除了波长的考虑之外，其实也融入了性格色彩学的理论，他说，红色性格的人比较活泼好动，红灯提醒这类人此时应该停下来，切勿再动；那绿色性格的人比较淡定安静，绿灯提醒这种人可以动脚行走了；黄灯则提醒那些严守规则制度的黄色性格人可以趁红灯亮之前尽早行动。在我看来，这就是一个非常完美的解释了，同时我也渐渐对性格色彩学产生强大的好奇心。
在这本书上，他解释了剩男剩女剩下来的原因：剩女主要是事业有成而主动剩下来，而剩男也大部分是因为一无所成被迫剩下来。这些剩男剩女来到了《非诚勿扰》栏目，因为有乐嘉和孟飞的两大名嘴，非诚勿扰一度的收视率赶超湖南卫视王牌节目《快乐大本营》，所以被众多网民观众怀疑有托，一时之间处在风口浪尖上，正所谓人红是非多。特别是拜金女马诺以一句不如坐在宝马里哭在网络上掀起口水波澜。乐嘉则认为，每一个来非诚勿扰的男男女女，不管出于目的，只要他是单身，他就有机会上这个节目，因为这是一个真实展现自我，真诚表达自己，交友诚恳互动的舞台，任何来这里的人都是想借助这个平台扩大他的社交范围，尽快摆脱单身困境，努力追求属于自己的幸福。不管你是怎么样的人，拜金还是排金，富二代还是穷三代，只要你敢来，你够真实，你就是一个值得我们倍感尊重的人。然而媒体巨大的透明性和传播性也会使一些过于绝对化，非社会所提倡的极端观念以及思想，就会被我们这些局外人以一种放大镜的手法，同时也赋予我们自己道德使者的身份去抨击他们。其实当我们褪去这些外表，我们也是这样真实的自我，只不过我们看不惯别人罢了。
在这本书里，我还认识到了自己是个红+黄性格的人。我带有红色的情绪化，也带有黄色的目标性；我带有红色的口无遮拦，也带有黄色的坚定自信；我带有红色的乐于助人，也带有黄色的脾气暴躁；我带有红色的真诚信任，也带有黄色的自我中心正如乐嘉同学所说，每一种颜色都有他的优势，也有颜色过当带来的不足。我想，每个人都是一种或几种颜色的混合体，只要你认识到自己性格的利弊，别人的性格好坏，你一定可以更好地认识自我，理解别人，真正做到知己知彼，百战不殆的境界。这是每个人所向往的，所期待的，那么请从这本书看起。
让你的爱非诚勿扰，让你的性格不再缺憾，让你的人生更加美好。乐嘉同学不仅在《非诚勿扰》栏目与你互动，还在书上与你一起探讨人性的真善美假恶丑。认识你的性格，不妨从颜色开始你的旅途吧。
非诚勿扰观后感【篇5】
周日，我看了《非诚勿扰》的电视节目。
《非诚勿扰》节目每期从各地选出5位男嘉宾以及24位女嘉宾，女嘉宾的工作就是评价这位男嘉宾，觉得不好了就灭掉自己那盏灯，也就是说，灭了灯之后，就不能与男嘉宾牵手离开舞台，在原地就位，但如果是男嘉宾的心动女生，那得在男嘉宾有票数的情况下，让男嘉宾选择一位牵手离开。
一号男嘉宾在电梯里缓缓下降时，我看见了一“根”粗粗的大象腿，他的模样映在我的眼帘的时候，我看清了他的面目，短短的头发，一脸的肉，肥头大耳的，矮矮的鼻梁上架着一副眼镜。脸上这么多肉，配上一副如此渺小的眼镜，实在是不匀称。你一眼看去，估计他也有一百八十斤了。
看到他的第一眼，我就想：这男的活像一只皮球，九成他是没戏的。
正想着，他已将心动女生已选好，进入了第一关——“爱之初体验”。刚一上来，就“啪啪啪”地灭了好几盏灯。只剩下17盏灯。22号女嘉宾说了一句一针见血刺痛了男嘉宾的心的话：“你的身体太结实了，不适合我。”
这正提醒了大家，应该保持身材，不然，你会像这位男嘉宾一样，听到这样的话。其实，我觉得我也很胖，已经四十二公斤了，听我奶奶说，我姑姑上大学时才四十四公斤。所以，我应该多运动，千万不可像男嘉宾一样。
到了第二关“爱之再判断“时，男嘉宾就因为没有票数而失败离场。
二号男嘉宾登台，做了自我介绍，知道他是来自澳大利亚悉尼的。他一上场就留给我一个深刻的映像，我觉得他笑得十分亲切，犹如自家人一样，但笑中也有一种腼腆的感觉。
男嘉宾选了9号劳佳。我在心里觉得劳佳漂亮，因此，我更加支持这位来自悉尼的朋友。
经历了“爱之初体验”，男嘉宾满满24票，一票都没少。之后就是“爱之再判断”，男嘉宾在影片里讲了一个故事，令我记得十分清晰：有一次，他回家打开门，发现家里有一个小偷在翻箱倒柜地找东西，正好找到了他的`电脑。他的电脑里有许多秘密，因此，他不顾一切地冲过去与小偷搏斗。小偷打了他一下，他没怎么在意。可小偷反手就是一刀，推开他逃之夭夭了。男嘉宾抓起菜刀追出来，可小偷已经跑得无影无踪了。男嘉宾将菜刀放沙发上就报警了。警察来了之后，看到了沙发上的菜刀，说是跟小偷有关，就没收走了。男嘉宾至今还惦记着那把菜刀，因为那把菜刀是他家最大的菜刀了。
最后一关“爱之终决定”男嘉宾也成功地闯过了，还剩4号与16号，再加上心动女生9号劳佳可以被男嘉宾成功带走。主持人让男嘉宾选择大屏幕上的女生的10项基本资料进行深一步了解。男嘉宾选了第10个：女嘉宾最讨厌什么样的男人？4号讨厌声音不好听、没有责任感。16号是讨厌没有责任感、男子主义，其他我忘了。劳佳是讨厌没有责任感，其余忘了。
最后，男嘉宾坚持选择劳佳，终于被劳佳接受了。男嘉宾牵着劳佳，欢欢喜喜地离开了《非诚勿扰》。
男嘉宾与小偷搏斗时的勇敢十分令我敬佩；他选人的时候也十分坚决，就选劳佳，立场坚定的精神令我敬佩，更令我学习。
看了《非诚勿扰》，会看到某些不足与缺点，这能令我们取长补短，把自己缺点改掉，成为一个十全九美的人！
非诚勿扰观后感【篇6】
总算静下心来看完《非诚勿扰2》了，印象最深的是孙红雷所饰演香山临死前说的四个字：人生，很短。尽管香山得了绝症，但香山的乐观令我感触不已，香山和秦奋的幽默一直到影片结束让我笑个不停。我喜欢冯小刚这种喜剧的幽默，喜欢看葛优的表演，那种话语神情真幽默。
人生很短，给了我很多的人生思考，可我就是很犯贱，不到生命快要结束，总是悟不出自己人生真正活着的意义。可在我活着的时候，生命的真正意义我又怎能悟得出来呢？我一直在追问我活着的真正理由，一直在寻找着生存的意义。同时我却也在每天的混沌中度过，浪费了大部分的时间。我既然那么混混沌沌，得过且过，究竟什么时候我可以真正清醒过来呢？也许只有在自己穷途末路的时候，才真正回想起那些可贵的时光，那些还没有来得及去做的事情，那些还没有实现的梦想。因为我必须得活在现实，可现实苦短，所以要及时行乐。
人生很短，我愿意用我很短的人生去认认真真生活，真诚的对待身边值得珍惜的人；我愿意用我很短的人生给我剩下更短人生的父母一些安慰，给予我对他们的一些感激和回报；我愿意用我很短的人生记住曾经在我身边的人，记住曾经的快乐，珍惜每个在我生命中出现了且给我感动给我欣喜的人；我愿意用我很短的人生珍惜我的爱人，珍惜我的家人；我愿意用我很短的人生赚些钱；我愿意用我很短的人生去探求人生的`道理；我愿意用我很短的人生将生活的感触和思考记录下来；我愿意用我很短的人生，好好的，对得起我自己。
人生很短，我要珍惜现在的一切：曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，莫要勉强；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。
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言叶之庭观后感1000字(精选6篇)
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言叶之庭观后感【篇1】
对于这部影片，单我个人来说，我很喜欢，特别喜欢。
先不说它的画面制作与色彩的运用。就说这部电影的故事，虽然故事乍看不显眼，显得简单，没有那种大场面，但是就是这样简简单单的事才是最贴近我们的生活，因为生活原本就是简简单单的。秋月与原野我个人感觉不像是爱情，更像是一对灵魂伴侣，在他们各自陷入低谷的时候，遇到了彼此，互相给予鼓励，更多的是精神上的。
这部影片对于色彩的运用很好，采用了绿色作为背景色，绿色象征着青春与活力。
在最后的结局中，他们两虽然没有在一起，但是却胜与在一起。在原野给秋月的信中，有这样的一句话“希望秋月快乐，温暖的季节早日到来”。我想是原野是想让秋月在以后的生活中能够开心，远离如今的生活。秋月说“如果有一天，能够走得更稳更远了，就去见她吧”。是说当他有自己的事业能担负起家里的花销的时候，或许可以给她想要的一生。那时候才是在一起的最好的时候。即使不在一起，也要对生活充满信心，一直走下去。
言叶之庭观后感【篇2】
一位15岁的中学生，一位27岁的职场女老师，两个年龄段互不相干的人在雨中的亭子邂逅，能发生什么?
但在这部动画电影里却表现得如此尽善尽美，如此的让人流连忘返。
你可以把这个当做夏日的泡沫，一碰即碎，不留下任何痕迹，只有砰的一声。
各方面都做得很极致，每一个镜头，每一幅画面，每一个情景的转换，都不得不由衷的赞叹!
如此写实的环境描写，把一个普通得不得再普通得的故事写得如此意犹未尽，一个家里妈妈离走，留下哥哥与自己在一起，每天做着家务，暑假打着零工补充学费，但还好有个特别的爱好的15岁男孩，生活压力和早熟的心理让他与常人有着不一样的一面。而女主角却是一位老师，27岁的女老师，本应成熟的年龄却无法承受来自流言蜚语的困扰，只是一味选择逃避。
不相干的两个人，在雨中的亭下，分享着，感受着。
片中两人话语不多，更多的是讲述，还有情景的表达，每一道画面，都清晰的表现着两位主人公的心理动态。每一个镜头转折着情节的发展。每一场雨也代表这二人的再次相遇。
很纯，很简单，很美。感觉每一个镜头都是那么的细腻，粉笔的灰尘，鸟儿的停留，水滴的形状...从突然间的大雨滂沱到镜头转换后的静谧，言语的变换，让世界突然都安静了，虚幻的动漫所展现的情感丝毫不亚于现实生活。
只想说的是，整片剧太短了，来得快，去得更快，就像那场雨一样。
仅以结尾那首曲，散入空气中。
言叶之庭观后感【篇3】
成长，不一定是美好的，但一定是生活必需的。这部作品最让我在意的是文中的一句对话：“人嘛，总有哪里不正常。”这句话在我看来简直是点睛之笔，是文眼。这句话也是有相当的现实意义存在的。
纵观文中的所有角色。无论是渴望长大、不想变得迷茫平庸的秋月孝雄；还是濒临破碎、寻求安慰和依靠的雪野百香里；亦或者梦想被平凡的现实击垮、在女友和弟弟身上汲取热情又因此觉得不安和羞愧的秋月翔太；追求梦想、释放自我的寺本梨花……这些角色，有的是在人前扮演着正常，内心却饱受压力与困扰：孝雄，翔太，雪野，阳菜子老师；有的是被人定义为不正常，却坚持自己的神秘：雪野，宵峰，叶子，梨花。这其中有文化的碰撞，有集体与个人矛盾，有恶意交织，有善意支撑。这些人的内心与外表体现出的差异，和差异背后折射出的问题，才是这部作品试图去探寻挖掘的深处。
结合日本僵化冷漠集体主义的社会现状，不难发现文中角色的确是社会的剪影。理想缺失的年轻人，沉重的工作压力，校园霸凌，缺乏对教育工作者的尊重……种种现实问题在这篇看似轻松的作品里都有着体现。在加深联系感的同时，也让作品的内涵不仅仅只是单薄的现代童话。
“人嘛，总有哪里不正常。”这是每个人都体味的到的自己。但最重要的是，不能被不正常带来的虚假的罪恶感所拖累而裹足不前。雪野最后选择回到老家，试着靠自己的力量和思念重新行走；孝雄不再迷茫，找到了自己想要的和喜欢的事物，成为了大人；翔太和梨花开始同居，一个开始甘于平凡并做好这样的自己，一个继续坚定不移的追求梦想。他们接受了彼此差异，也学会了互相妥协。各个角色也有他们的成长，这个贯穿整本书的主题，无时无刻不在每一个角色每一点细微的变化中体现出来。
言叶之庭观后感【篇4】
言叶之庭
一：
那是这样一段时光，什么都没有开始，什么都没有结束，只是象征着纯粹的美好的可能性。
二：
一部优秀的电影，会让你在看完之后久久不能回到现实，它似乎讲述的就是生活中会发生的事情，但是电影结束之后，会让我觉得，我又该回到现实了吗，好像还是刚才那个世界更美好。
《言叶之庭》中，有很多雨的画面，比如大雨洗过的城市，被雨打过的电车，公园里的水洼，池塘里的涟漪，如此多的带有雨的场景，就注定了这是一个湿润而柔美的故事。
一直对雨有着别样的钟爱，以致于只要是关于雨的题材，都对我有莫大的吸引力。我一直觉得，雨是不同于其他所有天气的，而是能带来特殊意境的一种。在雨的朦胧烟幕中，常常会有一种恍若隔世的错觉，往日的世俗喧嚣吵闹被一同浇灭，天地之中只有被雨声统定的寂寥。似乎在这样的世界中，任何豪情都铺展不开，冰冷的人也可以变得温柔款款。
《言叶之庭》的电影其实早已看过，但这次发现了新海诚导演亲笔写下的同名小说，一气品读之后，真的被他竟有如此细腻的笔触所震惊，比一般小说家也不遑多让，其实细细想来也难怪，能够创造出如此令人沉醉的世界的导演，必然是个内心极为精致的人。
拍摄电影时的新海诚似乎又是个如朝圣般对待动画的人，这一点从他被称为壁纸狂魔，电影中每一帧画面都精美的可以当壁纸就可以清晰的察觉到。像极了有这样一种偏执----脑海中有一个故事，一个画面，就要用尽一切去表达出那样的感受。
如一种略有伤悲的情绪：动画中用夜晚的街景，昏黄的灯光打出孤独的影子，再配上低浅的音乐，就可以传达出这些情绪。但是如何表达，“脸上露出了迷路孩童般的表情”，也许再专业的演员也无法做到，但这就是他心中所想的画面，他想要表达出来的画面。
从《云的彼端》到《秒速五厘米》再到《言叶之庭》，新海诚的电影和文字，大抵都有一种无力挽回的遥远感，在唯美的画风中，展示的却是一种若即若离的悲伤，却也正是这种唯美，才让这份哀在视觉与心绪中久久游荡。
三：
在《言叶之庭》的小说本中，加入了一些人物，哥哥，妈妈，孝雄的女同学，雪野的前男友。但是正如新海诚所讲----”我意识到，自己想写的就是人们的那种感情，孤独的追求着某人的心情，并非‘爱’，而是古代的‘孤悲’故事。“
在小说中，很多人，都是在感情世界中孤独漂泊，他们不能确定自己的爱，感受着对方与自己的某种距离，无论在一起或者没有，都觉得有一层看不见摸不着的隔阂。在《秒速五厘米》中，也曾有过类似的描写---“那个与我在一起三年的女性，我们起码发过1000次简讯，但是就算我们发1000次简讯，我们的心大概也不会接近1厘米。“
如同，遥远的雷鸣，看不透的雨幕，清冷的星辰，寻不到的恋人，所有这一切看似无关的意象，其实恰恰是同一个主题。这让我想到日本文化的一种认为悲伤即是美，是落樱飘零之美，也许，这些就是“孤悲“吧。
四：
草原的远方升起紫色的朝霞，晨风如无形的波浪轻抚着草原，在世界的另一端，是依旧深蓝色的天际，挂着一轮孤独的白月。明明从未见过，文字却能透露出如此清晰的画面。雪野便痴迷于文字的魅力，追逐着那些令寻常人捉摸不透的意境，这个学生时代就美的不真实的少女，五官如工艺般精巧，双眼皮和大大的黑色瞳孔透着一丝沉静，睫毛更是纤长的似乎能放下一只铅笔。而对于文字的追寻，更让她多了一份与年龄不相称的神秘。雪野就像灰色海原上漂浮的纯白帆船，绽放着能吸引任何人的耀眼光芒。
雪野百香里，后来成为了一位古文老师，教授着日本最早的诗歌总集《万叶集》
《万叶集》作为日本最早的诗歌总集，像极了《诗经》，里面也有如同
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”一般纯净的情诗。
“淡海之湄，夕彼千鸟，汝也嘒嘒，使我心槁，为思古老。“
淡海晚潮生，夕阳千鸟鸣，心潮涌动，怀古幽情。就这般触景生情，就这般忧思难忘，那么到底在怀念谁呢，也许就是心中的那个意中人。
电影中两人的缘分以雷神短歌作为开始，又在它的对歌中得到了肯定。
“《万叶集》-----雷神小動刺雲雨零耶君将留”
隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨，使君留
如果真的有这么一场雨，能让你永远留下来，那么，这场雨可以永不停歇，该多好。
言叶之庭观后感【篇5】
20xx年5月31日，新海诚新作《言叶之庭》终于全球公映了，作为一部个人期待已久的作品，今早特意拖下了bd版，下完后却发现没有字幕，没办法，又拖了个日语字幕的bd版，晚上终于把生肉啃完了。
接触新海诚的第一部作品就是《秒速5厘米》了，这部作品让我每次都能从中读出许多东西。对于这次的新作-回归《秒五》风格的本作，刚开始的宣传短片和秦基博的【Rain】就让我期待许久，小鞋匠的恋情让人好奇。
以下内容剧透，作反白处理!
主角是一名立志成为鞋匠的高中生，一方面忙于高考冲刺，一方面还需要为打工战斗，只有雨天他才会去公园散步并练习绘图。那是一个进入梅雨季节的五月，某个雨天的清晨，来到公园散步的他碰到了她。当时他身着校服，凉亭休息时他看到了一个似曾相识的女性，不过她却在喝着巧克力味道的啤酒。他坐在这里，她坐在斜对面，相隔无语。
又是一个下雨天，他再次在凉亭碰到了她，她依然坐在老地方喝着巧克力味的啤酒。这次的他们开始了聊天的话题，不过他们仍然不知道彼此叫什么、做什么、性格是什么，只知道的是他还是一名学生，而她已经工作好几年了。
六月的整月都是梅雨的天气，之后的每个雨天他都能在凉亭碰到她，他们也开始彼此熟悉。他会在早上带上自己制作的料理给她吃，而她每次也会吃得很开心。正是这次他第一次向自己以外的人告诉了他的理想，他想为别人制作一双鞋，第一双鞋子决定是双女鞋，他知道了她脚的尺寸。
又是某个雨天，他如同往常一样带去了两人份的料理，不过这次她自己制作了料理，他终于尝到了她的手艺，不过味道真心不敢恭维，他觉得自己好像离她越来越近了。
之后进入了繁忙的七月，因为梅雨季节已经过去。每天的他都是学校、打工挣钱、回家，他需要挣钱为制作鞋的经费努力，他也没有再去凉亭了，而她却仍然保留着这个习惯。校园的某天，他与她却意外相遇了，他们终于知道彼此是老师与学生的关系，而与此同时他得知了她过几天即将离开学校回到家乡教学的消息。
这天他再次来到了公园，他终于再次碰到了她，虽然这天是晴天。两人相对无语，天公这时却下起了雨，就好像他们事先约定好的那样，在下雨的天气相遇。浑身淋湿的他们来到了她的家，他为她制作了料理，她为他泡了热咖啡，他也向她表达了自己的爱慕，不过她却以要他以老师的称谓来称呼她，他直接离开了她的家，这时还在下雨。她最终没有放弃心里最深处的想法，选择了追上他，在雨中他们相拥，这时天边却已放晴，就好像暗示着雨季的过去。
说了半天都只是在介绍故事的剧情，下面来谈下个人从作品中感受到的新海诚的想法吧!
若要解读本作，自然不能离开对新海诚以往作品的分析了。《秒速5厘米》中我们可以看到新海诚选择了对于已经逝去事物的放手，失去就是失去了，即使你再不愿意、再缅怀，它都会悄然流逝。就像《秒五》标题的意思一样：樱花飘落的速度是秒速五厘米，心与心相驰的速度呢?时间就像沙砾，会将所有记忆都磨成粉末。《星之子》中军长对于已故妻子的缅怀以及小女孩为了喜欢的男生而前往民世界去复活他们。可最终呢?他们都一无所获。即使吃了很多苦，为之付出了惨痛的代价和努力，但是最终他们什么也没有得到，留下的只有伤痛。
这两部作品中都能看出新海诚的倔强和对于逝去事物的强烈不甘，他希望通过自己的努力来找回自己失去的东西，可最终现实都是残酷的，洒洒动漫网原创文章，这点他自己非常明白。就好比岁月一样，时间一去不复还。他也明白岁月的残酷，最终他选择了放弃，虽然他受到了伤害，但是他并没有后悔，这些都能从两部作品的结局看出来。
《言叶之庭》与前几部作品相比并没有太大的变化。一个是老师、一个是学生;一个27岁，一个15岁，这两者间好像完全不可能，但是在不知情的情况下，他们确实爱上了彼此。最终的结局也如同新海诚以往作品一样，男女主角并没有在一起。当他们在雨中相拥并伴随着天空的放晴时，就好像他们每次只有在雨季才会相遇一样，放晴也就意味着再也不见。故事的结局，他履行了自己的承诺，为她制作了他的第一双鞋，并在晴朗的天气里在凉亭放下了鞋子，等待着下雨的某天她能够再次来到这个凉亭，穿上他为她制作的鞋子。
总体来说，这次的《言叶之庭》只能算是一款持平之作，想要超越《秒五》的高度还有一定的难度。新海诚动漫一贯的精美画面、场景细节、音乐都恰如其分，绝对是喜欢电影动画的朋友们必看的佳作。不过新海诚貌似进入了一个死圈子，一个他自己为自己画的牢狱。这次的作品并没有太多突破，反而有着部分的倒退，在此我只能期待这位动画大师下次的新作能够为我们带来当初《秒五》的震撼了。
言叶之庭观后感【篇6】
如果说什么叫经典的话，我想就是一部很难再在另一作品找到同样的感觉的作品。《言叶之庭》，给了我这样独特、美好的感觉。
淅淅雨声中，绿意盎然的植物，别致的庭院，一个满眼充满理想、性格早熟却又带着稚气的少年，一位善良、成熟却有些娇气的女人，每个清新的早晨，一些简单的交流，却如此真实，主人公的独白，那么的沉静，而结局那谎言拒绝般的二人对白，让人不由得心头一颤，痛哭失声。
在剧中，他们是孤独的，身为高中生秋月拥有自己喜欢的爱好并为之奋斗着，在教室里的他只觉得自己是一个空空的躯壳，作为老师的小雪因为女同学的诬陷不敢再面对学校的人们，他们都选择了一个幽静、安谧的地方，去全心全意做自己想做的事，或者逃避世事。
但是在如此惆怅的雨中，在城市的喧嚷中，每一次两人的相遇，都那么的理所当然而又自然，而此时，他们是幸福的，他们在每次婉转简单的言语之间不知不觉地坦露真心，fallinlove。
在剧中，他们是勇敢的。就像剧中最后的对白一样，很多人总是不敢去表达自己所喜爱的一切，怕一笑了之；总是装作若无其事，孤独一生；总是希望别人的疼爱，可又总是谎话连篇。
但是，美好的东西却又是需要像男主那样勇敢的面对，勇敢的争取得到，而不是一昧逃避与说谎，像男主那样坚持着自己的梦想，体贴身边的亲人甚至陌生人，而并不是懦弱。
不管怎样，沉浸在剧中，一种平和便会涌上心头，而在不期而遇的地方去寻找朋友，变得越发渴望。
忠诚观后感精选8篇
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。那么如何写好我们需要的心得体会呢？根据你的需要，小编精心整理了忠诚观后感精选8篇，欢迎你阅读与收藏。
忠诚观后感(篇1)
故事的主人公马小跳、唐飞、张达和毛超因庆祝生日，并试玩越野型平衡车，无意目击了一场“车祸”。一只金毛犬被一辆摩托车撞伤，但摩托车却肇事逃跑了。四个小伙伴商量了一下，把金毛犬送回了家。好不容易找到了狗主人，结果狗主人却认定马小跳一等人就是撞伤金毛犬的肇事者。甚至找到了马小跳们所在的学校，告诉了校长马小跳们撞伤了金毛犬，这下，全校都认为马小跳们撞伤了金毛犬。背负着重重质疑和深深的冤屈，马小跳们勇敢的担负起救治金毛犬的责任……在马小跳们一天天的精心照料下，这只名叫金子的金毛犬终于恢复了健康，原来因金子以前患有肾结石，经常尿血，狗主人嫌金子太脏，太麻烦，就将它丢弃了。现在金子的病都被治好了，狗主人又想将它带回去，但是金子知道，那再也不是它的家了，它也知道，以前主人对它有多么的不好，便用尽全力，跑到了马小跳们给金子的家，那是它真正的家。
照顾金子的这些时间，四个原本淘气无比的小伙伴也在悄然成长……金子与马小跳们相处的时间是快乐的，他们一起玩球，一起跑步，一起绞尽脑汁给金子吃恢复身体的药，渐渐的，马小跳们越来越舍不得金子，但金子总有一天会离开四个小伙伴的。
这本书的作者是杨红樱，她希望这本《忠诚的流浪狗》能带给读者一些启发，就像马小跳敢于担当，在照顾流浪狗金子是的细心，虽然自己本事被他人质疑，虽然没有多少人相信自己是对的，但是他们并没有放弃，这不就是非常宝贵的品质吗?
四个男孩与一条流浪狗，直面当下道德危机和信任危机的社会现实，其中内涵无疑是沉重的，所以“诚惶诚恐”也不难理解。而银杏树下的金子，也永远在等候，等候从学校里走出的四个男孩……
读完这本书，我感悟到了很多，虽然最后金子被人用木棍打死了，但是为了马小跳们找到自己，拼尽了力气，爬到了马小跳们学校前的银杏树下，静静的离开了。金子是个懂得感恩的狗狗，它在真正的肇事者前临危不惧!抓住了他，同学们也明白了马小跳们是无辜的!不然金子怎么会对马小跳们那么忠诚呢?狗狗是一个神奇的生物，它们很可爱，很忠诚，面对坏人不会放过，面对好人就懂得感恩，所以我们要善待它们!
忠诚观后感(篇2)
读完这本书后，我对《责任、忠诚及激情》有了深刻的认识，正如书中开篇所写的那样：“责任、忠诚、激情”是最基本的职业精神和商业精神，它可以让一个人在所有的员工中脱颖而出。一个人的成功，与一个企业的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。这是本书的精华，这即是我们工作的方向，又是我们工作的动力，只有每个人都能脱颖而出，都能超越自我，那么形成的合力就是金元宾馆发展中又一次令人振奋的跨越。
一个不负责任的人，一个缺乏责任感的人，就失去了社会对他的人生价值认可的基础；这种人即使你学历再高，学问再好，也不能实现自己的社会价值，就更不用谈他的人生价值了。所以，上级给自己的任务一定要尽职尽责去完成，不要有什么怨言。当然作为领导也要量材而用，给一个不可能完成该任务的人分配以此职责，那就是以牛代替马，最后将士们都因为坐骑的原因而失去了作战的最佳时机。
忠诚，要职工忠诚于自己的企业，同时企业也要忠诚于自己的职工，假使只有职工忠诚于自己的企业而企业不忠诚于职工，则势必产生副面影响，最后职工背叛企业。同时，职工要忠诚于自己的职责，作好自己的本职工作，不要让工作绊着自己的脚步，而不能前进。
激情是针对工作态度而言的，对工作要有激情，不要把工作当成负担，当你用自己的学识完成本职工作时，难道你就没感觉到自己有了很大的成就？就没感觉到自己的价值所在？此条款，我想但凡工作有激情的职工都有过这种感觉吧！诚然，书上说要我们把自己的工作作完后找事情做，这种主张我不建议大家采纳。那种越俎代庖的事情是中国人的一大忌讳，有炫耀自己，出风头之嫌，在工作容易脱离群众，众叛亲离，工作中没了朋友，也就没了工作氛围，那么即便你再激情也激情不起来了。
有了责任就要有忠诚，因为当一个选择了工作，你就承担了一份责任，就必须尽职尽责，而尽职尽责的义务就是个人的忠诚。其实了解什么是责任，明确自己该做些什么并不困难。而要尽职尽责，忠实履行职责则并非易事，而贵在坚持。对员工来讲自上而下的忠诚于企业是必须的但并不无能无条件，绝对而盲目。之所以强调忠是因为忠诚与责任双向而行，相得益彰才有价值。员工都应该感觉到是企业养活了自己，是这样的工作环境给自己提供了机遇，同样的自己也养活了企业，正因为每一个人都不懈努力，积极向上，尽职尽责，才共同铸就了企业的今天，而责任和忠诚的双向性，就充分的体现在这里。工作对员工来说在内心有着两种截然不同的感受，一种是主动工作，一种是被动工作，而作为企业，它所容纳的可接受的是主动工作的员工，因为被动工作总会给人带来或多或小的压抑。主动工作，其动力来源于工作的激情，这一种取之不尽，用之不尽的动力之源，员工先择了一种职业或者某项工作，优秀的人必然会选择努力、勤奋、热情的品质来实现自己工作的价值。工作是一个需要付出辛苦，付出努力的，而工作的态度决定了一切。没有低微的工作，而只有低微的工作态度的人。无论从事什么样的工作，中国还有句老话：“三百六十行，行行出状元，”由此可见，头脑中能存在一个什么样的工作态度，它完全取决于自己对工作的认识。工作后的报酬，无论多少，决不会代表工作成绩的全部。如果将挣钱作为唯一的目的，这只能是一种不成熟的观念。人除了取得报酬而生存之外，还要注意的是工作经验的累积，个人理想的实践。所以最好的工作不一定是工资最高，而是升迁、进修、经验、技巧和认可等综合体。
综上所述，这本书是我们每一位员工的必读书，也是我们今后的工作指南，通过《责任、忠诚、激情》这本书，我们会对工作有一个全新的认识，要劳记：
责任——每一个员工都不能推卸责任，推卸责任就意味着我们失去了实现自己价值的机会！
忠诚——在社会中，并不缺乏有能力的人，而那些既有能力又有忠诚的人才是每一个企业所看重的最理想的人才。
激情——最好的劳动成果总是由那些头脑聪明并具有激情的人来完成的。
所以，在今后的工作，我会有更高的责任感，更加尽职尽责，热心百倍的去面对工作中的每一天，为我们石油事业辉煌的明天努力的去奋斗吧！
忠诚观后感(篇3)
放暑假了，老师给我们布置了一项作业，选一本课外书读，读完后写一篇读后感。我选的是马小跳系列之《忠实的流浪狗》。
故事说的是一条狗生了病，主人不想花钱给它治病，就把它扔了，而这条狗恰好被马小跳和他的朋友捡到了，马小跳把它送进宠物医院，医生说要开刀，马小跳和他的小伙伴们没有钱，于是，他们想了一个办法，就是找人捐钱。小狗在好心人的帮助下终于治好了病。因为小狗浑身长满了金黄色的`毛，马小跳就给它取了一个好听的名字——金子。
通过和金子相处，马小跳及他的伙伴们和金子成了好朋友。他们会陪金子玩耍，还教金子打球。聪明的金子每天都会在学校门口等马小跳打球，不管是艳阳高照还是风吹雨晒。然而，后来金子被接走了，送进了专门收留流浪小动物的场所。马小跳很想念金子，于是就请人雕了金子的石像放在学校门口来纪念金子。
读了这本书，我感受颇深，也从中明白了一个道理，动物也是有感情的，懂情意的，我们要善待小动物，保护小动物，和它们做朋友。
忠诚观后感(篇4)
今天中午我读了一本淘气包马小跳系列的书，这本书的名字叫《忠诚的流浪狗》，是杨红樱阿姨新写出来的一本书，这真的是一本很精彩的书哦!
马小跳、唐飞、张达和毛超，四个小伙伴相约去“试驾”越野型平衡车，却目击了一场车祸：一只金毛犬被一辆摩托车撞伤，摩托车逃跑了，四个小伙伴把遗弃在路边的狗狗送回家，狗狗的主人却认定是他们撞伤了狗狗。背负着重重质疑和深深的冤屈，马小跳他们勇敢地担负起救治狗狗、照顾狗狗的责任。
直到一天放学时，肇事的摩托车主经过马小跳他们学校门口，金子一见着就扑上去咬住了，马小跳他们和金子一起抓住了撞伤金子的骑摩托车人,于此真相大白，四个受尽冤屈的男孩洗刷了自己的冤屈。恢复了他们的清白,使老师和同学们重新认识了他们,改变了对他们的看法。
如果马小跳他们只想着为自己洗刷冤屈，那么谁来拯救受伤的金子?读了这本书，我悟出了这样一个道理，我们要时刻都有一颗爱心，在别人遇到困难的时候，我们要敢于伸出自己的援助之手去尽心的帮助他，即使此刻我们面临着极大的冤屈和别人的不解，我们必须知道什么才是此刻最该解决的问题。冤屈总有洗清的那一刻，但是不能失去了帮助别人的最佳时机。
不管是人与人，还是人与动物，我们都是可以建立相互信任和深厚的友情。正是因为马小跳和三个小伙伴的真心付出，才拯救了受伤的金子。而康复的金子也用自己的行动回报了帮助它的人们。金子带给了马小跳和三个小伙伴无限的开心和快乐。四个男孩子也在悄然成长：淘气的马小跳越来越有男子汉的担当;自私自利的唐飞在奉献中收获快乐;粗狂的张达变得细心起来;小肚鸡肠的毛超也有慷慨大方的时候。
我喜欢这本书里的人和事，我也要成为一名正能量的传递者。
忠诚观后感(篇5)
我看了《忠诚》，使我很感动。高长河、钟超林，明阳市委的新老书记之间的矛盾及合作，反映了改革年代的深层次问题。
我特别喜欢田立业这个人物，这个明阳市委的副秘书长，对人民的事业忠心耿耿，几年前曾在烈山县当过副书记，因为嘴不好，不稳重，被调回市委。明阳市委的新书记高长河上任后，发现他是个好苗子，就力排众议，并做通了常委的工作，提拔他做了烈山县委书记。
此后他工作特别勤奋，不谋私利，想出了许多好点子，解决了许多问题。但因为老书记信不过他，为了平衡，上级命令市委调回他。而他，本子上密密麻麻地写着烈山县的发展规划，即将要处理的问题，他只想发挥自己的才华，为人民多做点事啊！他虽然心灰意冷，但出于强烈的责任感，利用在任的最后一天，争分夺秒地处理烈山县的问题，直至在抗洪中为了保护人民的利益，牺牲了自己宝贵的生命。
在他在任的最后一天，他曾对另一个县委书记胡早秋说：胡司令，趁着手里有点权，多为人民做点事。我现在是垂死挣扎，欲哭无泪呀！这既幽默又悲怆的话，深深地打动了我的心，如果不是出以公心，他为何在即将离任前还拼命为人民做事，对他个人有什么好处？一个县委书记在任的最后一天，也是生命的最后一天，焕发出多么耀眼的光彩啊！这是人格的力量，不愧为真正的共产党人啊！
在选拔跨世纪人才时，怎么全面的、正确地看待一个人，是多么重要啊！田立业用自己的生命证明了自己是一个合格的县委书记，也使老书记十分后悔、十分悲痛。现实生活就是这样，像烈山县县长金华，年纪轻轻就世故、稳重，会做人，但是绝没有田立业敬业精神这么强，可是也没有上级来撤她的职，她的官位是稳坐的。偏偏像田立业这样一心为公的干部，却被横挑鼻子竖挑眼。这反映了改革的艰难，领导者的成见有时会耽误一个人才的发展、耽误事业的发展啊！
忠诚观后感(篇6)
首先，我先要感谢公司提供这么一个机会，因为我的写作水平是很差的，这样可以锻炼我的写作，也好为以后各客户联系打下一个基础。
这本书我没有怎么看，只是大体的看了一下书的提纲以及简介，不过这本书对我的影响还是很大的，比如什么是忠诚，怎么做才是忠诚的，忠诚在日常生活以及工作中又是怎么体现出来都有一个比较明确的印象。
还是说一下我的感受吧，忠诚，让我们给它一个定义的话，可能很多人都很难一下拿捏准，比如我们每次开例会都会大声说出我的守则，但是这一点都不耽误我们对忠诚概念的理解，所谓的忠诚，就是我们对自己做的事情要认真负责，对我们接触的人真诚守信，不是抱着应付或者当一天和尚撞一天钟的想法就是忠诚的开始，这一点首先要从我们对待自己以及对待人生的态度说起，如果我们对自己的人生就是无所谓或者唯利是图等不诚实的态度，那我们就无从说起忠诚了，我们每个人都是对自己的人生负责的，而且我们都希望获得美好的未来的，所以，忠诚对于我们每个人来说都是不难理解的。比如，肚子饿了我们就知道吃东西而不是哄自己说，我不饿，我不想吃，这种很假的想法或者做法，困了就睡，饿了就吃，渴了就喝这样我们就可以满足最基本的对忠诚的理解，不惺惺作态，不假仁假义，想到什么就说什么，看到的事情就做（当然不是为非作歹）我们都是正常的人，用我们最正常的一面去面对别人就是忠诚；对于我们的工作呢，自己知道有事情没有做好，有事情没有做完，有的东西应该做没去做，那就不要犹豫了，抓紧时间把自己的事情解决掉再去干别的事情吧。如果存在侥幸心理，认为自己不做偷个懒就很舒服，你会吗？不会的，最难欺骗的人就是自己，自己没有好好做一件事情，那不是欺骗别人而是骗你自己，所以，我们可以不知道忠诚在字典上的具体的含义，可以不知道怎么去表到对忠诚的理解，但是只要我们不自欺欺人，对自己负责，对自己正在干的事情负责，那我们就很忠诚了。
刚才说了我自己对忠诚的理解，那么怎么做才忠诚，忠诚重要还是能力重要呢，这个可能比忠诚的定义还要难以理解，但是我们可以通过日常的一些事情来解释这个事情。记得有有这么个比较，德才我们应该怎么取舍，才重要呢，还是德重要？当然我们肯定不会选无才无德的人，德才兼备的人大家都想要但是这种人毕竟少数，最后大多数人都更加重视一个人的品德德行，而不愿意选择有才无德的人。那这是为什么呢？怎样才不是无德呢？比如，我们生活中经常会遇到这样的人，他们可能是你的朋友，伙伴，同事或者是上司，他们的事业有成，做起事情来雷厉风行，我们都会从内心里边佩服他，羡慕他，但是在你跟他们相处起来的时候你总会感觉别扭，当然不是嫉贤妒能的别扭，也不是受限于规章制度，更不是工作，利益上的冲突，那是为什么呢？因为他们极度的自我，不允许自己的权利，地位，利益受到侵犯，所以在相处中这种人会更多的想到自己，而可能去伤害到别人。这种人就是有能力的人，或许他们没有做对公司不利的事情，也没有去有意的诬陷侵犯别人，那这种人算不忠诚吗？我自己认为这种人是不忠诚的，一个不懂得团结合作，不注重集体以及他人利益的人是不忠诚的，即使有才能这种人也是不可以使用的。可以举个例子，某个老总培训班的资料上对于管理员工，驾驭自己的企业提到了几点，其中对于员工的管理第一条就是：首先淘汰的就是对于企业不忠的员工。
什么样的员工是不忠诚的呢？其实员工对于自己从事的行业没有信心就是属于对企业不忠的一种，没有信心就没有目标，没有目标就变成了混日子，其实我们大多数人都是在混日子，工作就是为了混口饭吃，其次就是把生活提高一下，这个是不能说的秘密。另外，就是对自己做的工作，自己做的产品没有信心的，你对自己做的事情有没有意义？好还是不好？你的产品怎么样？你们有没有骗人？如果你没信心，这些问题你是回答不上来的，然后你就无法做好工作，最后，你本人也会对你所做的事情，你的产品，你的公司产生怀疑，这样你还能对公司忠诚吗？当然，这些都是我们没有注意到的一些概念，还有就是我们对于忠诚的一些根深蒂固的理解，不欺骗，不背叛，诚信第一，等等。其实要做到忠诚并不难，我们每个人在本质上都是忠诚的，人之初，性不善啊。如果我们在日常的生活中能够注意自己的所作所为，对自己原来的偏执的想法改正就很完美了。
结合书中说的，忠诚首先就是要懂得感恩，其实感恩这个词我们近些年说的很多，有点被说爆了（汉语言在衰退？），搞个募捐要感恩，送点水要感恩，别人帮助了我要感恩，政府我们要感恩，但是我们有没有感恩给予我们生命养育我们长大的父母？怎么个感恩法？父亲节母亲节生日买花束，说声我爱你们就感恩了？怎么感恩，我也说不好，但是这肯定不够。
还有就是责任感，这个东西很重要，如果说感恩是首要因素，那么责任感就紧随其后吧！因为没有责任感的男人肯定对不起他的女人，没有责任感的女人对不起他的孩子，没有责任感的孩子也就做不好工作，没有责任感的组织早晚要散伙，没有责任感的国家就永远不能被世人所接受所佩服。
最后，忠诚首先要知道先感谢国家，然后父母（很耳熟的话题），还有要对得起自己的真实感受，对得住他人，不损害别人还社会的利益，这样，不管才能大小，本事高低，才能不产生祸害。
能力固然很重要，但是没有德性的能力是我们所鄙视的。
忠诚观后感(篇7)
《忠诚的流浪狗》是杨红樱“淘气包马小跳系列”的最新作品。它主要写了马小跳、唐飞、张达、毛超这四个小伙伴和一只金毛犬的故事。马小跳他们去一条不平路“试驾”越野型平衡车，却看到了一场车祸：一只名叫“金子”的流浪狗，被一辆摩托车撞伤，摩托车主人逃跑了。四个小伙伴把金子送回家，却被金子的主人冤枉，而学校里的秦老师、路曼曼、丁文涛等人也都认为马小跳他们是凶手。
虽然有着深深的委屈，马小跳他们还是担负起了救助狗狗的责任。他们拿出积蓄的压岁钱和零花钱，把金子送到宠物医院治疗。裴帆哥哥治好了金子的跛腿，又治好了金子的尿血。金子终于恢复了健康，也和马小跳他们结下了深深的友谊。它每天准时接马小跳他们放学，和他们一起玩耍，不论下雨下雪，都非常忠诚。我最感动的是“树下一座狗的雪雕”这段。金子在去接马小跳的路上被人抓住了，并被关押起来了。它不顾一切挣断了皮带，带着伤口，冒着大雪，来到校园外的小路上等待马小跳他们放学。“已经掉光树叶的银杏树下，立着一座狗的雪雕，全身盖满了厚厚的积雪，只能看见它两只黑黑的眼睛和嘴里衔着的一个小足球。”这句话写得多好啊！
马小跳虽然是淘气包，但我认为他是有爱心、乐于助人的好孩子。他诚实、善良，遇到困难不退缩的品德值得我学习。我要学会面对挫折，像马小跳一样，成为有担当的小男子汉！
忠诚观后感(篇8)
当今社会，竞争激烈，人们的生存压力越来越大，工作也不再是过去几十年“一贯制”的“铁饭碗”，而是随时都有下岗的可能。进入21世纪，工作机会已成为企业给员工的最大福利。而企业作为一个经济实体，利润是生存之本，为此企业老板常常要解雇那些不努力工作，不能为企业带来利益，甚至有损企业利益的员工。不管任何时候，这种优胜劣汰的竞争都势必存在。所以，无论做什么工作，我们都要学会珍惜，都要认真负责地对待，只有这样才有生存和发展的空间……
忠诚胜于能力的读后感，来自当当网的网友：在工作中，我们难免会失职，在面临老板追究责任时，就是考验我们人品和工作态度的时候。如果面对自己的失职一味的找借口，互相推诿，只会给上司留下一个没有责任感的印象，使他对你的人品大打折扣。我们要给上司留下这样一个印象：是自己的就是自己的，失职了就去承认，不要给自己找理由辩解，因为出了问题再说什么其实都是借口。那些选择找出种种理由来推卸责任的人，也许一时不会失去这份工作，但是老板和周围的同事看在眼里，谁愿意和一个不愿承担责任的人在一起工作呢？一个没有责任感的员工，是不可能获得同事的信任和支持，也不可能赢得上司的信赖和尊重的，因为如果人人都推卸责任，无形中就会提高沟通的成本，削弱团队协调作战的能力。逃避责任的结果就是，把自己本应承担的失职转嫁给了社会或他人，而一个人如果习惯了逃避责任，一天到晚的想着如何欺瞒他人，那么他就没有足够的精力和责任心去解决工作中的问题了。而如果他肯将这些精力和想法用到工作中，就一定能在工作中取得卓越的成就……
大医精诚观后感范例6篇
根据您的需求小编为您搜集到了“大医精诚观后感”的详细介绍，怎样写出令人印象深刻的作品名的观后感呢？其实观后感的写作，重点在“感”，但也离不开“观”，以下建议供不知道该怎么做的友人参考！
大医精诚观后感 篇1
我的学医生活生计已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的熟悉。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的扞卫者。今年冷假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的枢纽词就是责任。《大医精诚》实在不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所着之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
作者孙思邈是唐朝知名的医师与羽士，他是中国乃至世界史上知名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显着地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，凸起地夸大了作为一位优秀医生，必需具备高尚的医疗道德涵养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书逐一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生涵养的绳尺。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的`医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深遥。直到现在，我国的不少中病院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必须的四种品质：
【细心】
《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非线人之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈仍是虚损，血脉营卫之气是畅通仍是梗阻，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊中断学要我们深刻的熟悉每项检查的临床意义的原因。医疗流动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯专心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同；腧穴气血的畅通流畅输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮荏弱的区分，只有专心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
【用心】
除了行医细心以外，还要有扎实深挚的医学知识基矗文中提到“必需博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”就是说学医的人一定要广泛深进地探究医学原理，用心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要不断改进，学而时习之。
【静心】
有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛劳一辈子，我觉得他们说得是很其实的话。但是我们还处在社会主义低级阶段，人民的糊口健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说：“夫大医之体，欲得澄神内视，看之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说长短，议论人物，夸耀申明，訾毁诸医，自矜己德，无意偶尔治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的良多僧人行医的缘故。
【仁心】
在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普统一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保
细心、用心、静心、仁心—-这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要当真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业绝自己的努力。
大医精诚观后感 篇2
最初拿到书，刚刚翻开雄劲有力的四个大字——大医精诚，就已勾起了我万千思绪。自己已是即将迈入大三的学生，是否认真想过医生这个职业，将来的自己可以有足够结实的臂膀可以扛起。所谓“大”，乃大医之体，澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，这样的精神面貌才会显得与白大褂一样圣洁；”医“乃为医之法，为医之人需自矜已德，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，就像医院严格的规则要求一样，谨慎谦虚要牢记心中；”精“就是要求学医之人博学至精，切不可道听途说，而言医道已了，深自误哉；而重中之重就是”诚“字了，诚心救人是医者最根本的为医之道了，是医生恪守一生的誓言，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
在这样物质的社会，越来越多的滑稽变为流行，丑陋变为艺术，暴力变成维护正义的武器，在接连不断的医闹惨案中，前线医生如临深渊、如履薄冰。作为医学生的我们也越来越忐忑，这样一颗斗志昂扬的心不曾想会笼罩在越来越重的阴霾里。反反复复地读着《大医精诚》，细细领悟其中句句箴言，心头似乎有一缕春风，吹散那厚重的乌云。我想我更坚定了做一名医生的决心，也明白了前路之艰辛，责任之重大。世界与我，互相而已，我给予世界微笑，定能换来温暖拥抱。我会以青春、热血诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空是最美的，真诚的力量不可抗拒。
大学，以前看来是轻松自由的代名词，而对于医学专业的学生而言，真正的求学之路才刚刚启程。在学校，图书馆永远是最热闹的地方，从开学到放假。教室满满的学生，书本密密的笔记，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，这是我眼中的南医，浓厚的学术氛围是学校最好的标签。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，既然选择了医学，便只顾风雨兼程，朝着前方，背着行囊矢志不渝的走下去。一代大师孙思邈说道：”故学者必须博极医源，精勤不倦“。一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。不得不承认，刚刚接触医学知识的我们都明显感觉到要掌握的知识量大乏味，没有太多临床经验和学习技巧，这需要我们投入极大的耐心和热情。”故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？“，这一语道尽了学医之路何其漫长，尽然走上了这一条路，就不回头的走下去。生命是一个整体，他复杂又灵巧，他多变又永恒，他可恨又可爱。当知识不断堆积，理解不断深入，会有融会贯通，水到渠成的一天。生命的知识不是文字，他需要我们用心领悟，在脑海里深深地刻上一副生命的图谱。在医院暑期时间的时候，经常能感觉到身边凝重的空气，病人的呻吟，家属的落寞，当别人把生命交到你手中的时候，再多辛劳的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神竞赛，你能赢得筹码就是你现在踏踏实实走的路。是啊，我们没有松懈的理由，没有抱怨的权利，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
大医精诚观后感 篇3
我们降生于这个世界。共享同一片蓝天，呼吸着同样的空气。经历这四季轮回，生老病死。
这是一个不变的规律，没有人会躲过病痛的折磨。所以才有了悬壶济世的医者，从古至今，医生作为一个神圣的职业而存在，秉持着仁爱救人、忠于医业的信念，但在社会的转变之中，医德对于当代医生来说或多或少都有了一些流失。作为一名医学生，在读了孙思邈的《论大医精诚》后，感触颇深，所以想以此谈谈自己对医学，医生，医德的理解。
从古至今，医学都是关于细致的研究。医学是一本永远读不出来的书。古代医生把提高医术作为医德的一个重要方面。孙思邈在书中说道“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道而已了，深自误哉！
”《回春录》中也提到“医者，生人之术也；医而无术，则不足以生人”。所以，古代凡是杰出的医家无不是刻苦钻研，精益求精者，可见精湛娴熟的医术对于医生来说是尤为重要的。
刻苦钻研，力求精研的医术是作为一个医生的基本功。如果把一个好的医术比喻成一棵茂盛的树，那么医学伦理是树下不可动摇的根基。如果一个医生有超高的医术，不懂医德，不懂的如何去爱和理解病人，总有一天这棵树会倒下的。
儒家一直推崇重义轻利的价值观念，舍利取义，仁爱济世的理想人格，对医者的行为规范有着严格的要求。孙思邈在书中还写到，作为医名医生，他应该有一颗仁爱的心，不要名利双收，不要怕吃苦。强调医生要端庄，尊重妇女老少，对待病人要像对待近亲一样。
即使病人的疼痛难闻，看不见，也不应该有怨恨和不快。作为医生为病人治病要不分昼夜，闻风而动，冒雨而行，元代名医朱丹溪就一直秉持着这一宗旨，虽雨雪载途，困难重重也不曾退缩。所以我们应该对病人抱有一颗赤诚之心，一种好生之德，具有仁爱的道德精神，才能成为一名好医生。
在古代的医者中就有“动须礼节，举乃柔和” 的说法，是说在行医时，医生应该保持稳重端庄的仪表态度，谈吐和蔼，举止有度。这样的形象可以给患者一个轻松愉快的治疗环境，也会得到患者的尊重和信任。如果你满腹乌云，拖拖拉拉，轻声说话，只会收到相反的效果，给病人留下非常糟糕的形象。
医学是一条漫长而崎岖的道路，但在这条道路上，医术与医德是分不开的。作为医生的指导思想，它们是一疗事业稳步向前发展。对我们医学生来说，成为一个好医生并不是一朝一夕的
事，只有在医德和医术二者中的沉淀和积累；只有确立医学济世救人的事业准则；只有明确了医学的社会责任；才能在今后的道路上越走越稳，越走越远。
大医精诚观后感 篇4
昨天晚上，正准备休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目，感觉这篇关于医道医德的文章特别不错，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天专门度娘了一下，找到后，通读几遍，特别喜欢，于是便截图下来，以自勉。
袁树珊《命理探源》“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可藉一艺以自立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必须。”
自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。一生从医从卜，两不相误。两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所著《卜筮正宗》以及袁师所著《命理探源》都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。
古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术易术精湛，而且特别重视德行，像孙思邈所著的《大医精诚》，还有袁树珊先生的《星家十要》读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特别是《大医精诚》中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得温暖敬畏。那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么？对比古人，想想自己，简直是无地自容。
一个人的心胸，决定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是需要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。
大医精诚观后感 篇5
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，***人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。
不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。
如东汉茗仪张仲景以救人为己任，以仁为准绳，指导自己的实际医疗活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
《大医精诚》读书心得体会(二)
《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，***人还必须博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。
自古以来，文明社会就十分重视道德建设，中国五千年的文明史也就是这样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以位德性兼备、艺术兼备的修身养性楷模。他已成为医疗记录和人们钦佩的伟大先驱之一。
医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，(积下阴德)到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常?
如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?
在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在商品文明高度发达、精神文明急需发展的今天，金钱的力量征服了每一个职业和阶级。医生收红包、药品回扣、医院收费、医生开体检费等恶劣条件的出现，加剧了医患关系的紧张，给原本的神圣事业蒙上了阴影。
老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pro的伤心，大夫们的无奈啊!
当然，我们不能一味否定医生的事业。现实中，有许多医德高尚、医术精湛、全心全意为人民服务的好医生！
作为医学生的我们，一要素，要加强学***pro知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。我们要发扬救死扶伤医生的无畏精神。他配得上白衣天使的光荣称号。
《大医精诚》读书心得体会(三)
假期在家应学校要求学***先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。如果每一个医生都能坚守伟大医生的心，践行伟大医生的道，全心全意为病人服务，我想这个社会就会少一些纠纷，多一些和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视德性的本质和基础，精湛的医术本身是医学伦理学内涵的重要组成部分。医生的医德应体现在热爱生命、敬畏生命、践行人文精神上。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，生命大于天。分秒必争的诊断，决定着一个生命的命运和一个家庭的悲欢离合。因此，作为医名医生，必须谨慎、细致，像在薄冰上行走一样，像面对深渊一样。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!
如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一个童话，说明医生在群众心目中的形象充满了高尚正直的精神，这是普通人无法企及的。再看目前的医疗行业，接二连三的红包、回扣等负面报道严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立也在积聚，迟早会有爆发的医天。
希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。作为一个人，我们应该坚持自己的原则，而行医更为重要。如今，医疗行业比文字更敏感，可以减少很多不必要的麻烦。谦虚也是一生必备的美德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自己，我懂得学医，行医，为医，我知道如何成为一名为大的医生，那就是“真诚”二字！
《大医精诚》读书心得体会(四)
大医精诚，精者，医术高明;诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。
一听说老师说，学医无止境，你只能不断充实自己，提高自己，只有有一颗执着的心，你才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达;又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。
而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医!
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。
作为医生，我们也应该意识到，我们肩上的任务不仅仅是保护人类健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊!
《大医精诚》读书心得体会(五)
我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。
《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为***所必读。
作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。
《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必需的四种品质：
细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的**相同而外在症状不同，和内在的**不同而外在症状相同。
因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。
医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。
”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
专心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地**医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。
我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学***，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。
现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们**疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。
”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。
仁心：在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保
细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。
大医精诚观后感 篇6
假期在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承大医之心，行大医之道，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把精术作为立德的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊!
精选心理观后感1000字
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以记录我们的思想活动。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？经过收集，小编整理了精选心理观后感1000字，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
心理观后感 篇1
读《销售要懂心理学》这本书，让我对销售这个领域有了知识上的认识，体会到目标、过程、技巧、与计划在现实中的作用。在市场经济中，产品或服务甚至我们自己的价值都实现于销售中。而不是生产，生产只是企图组装出有价值的东西。但是，无论投入多少成本，最终都要由销售来实现产品的价值。
在这本书中让我们认识到人类的每个行为都是为了某种改善。他们购买产品和服务是因为他们感觉这样会让自己过得更好，在人类消费的心理上基本上可以分为6种个类型的客户：
1、无动于衷型的购买者，他不在乎产品有多好，价格有多便宜，别人用起来有多成功，他不会购买。
2、自我实现型购买者，如果你有他正在寻找的东西，他就会立刻购买，毫不迟疑。
3、分析型购买者，与他们打交道时，必须放慢节奏，准备好书面材料，明确清楚去证明所讲的每件事，以促使他们购买此产品。
4、感性购买者，与这类消费者打交道，必须耐心与之建立关系，直到他们能自在地与你讨论产品或服务。
5、驱动型购买者，他们繁忙事务缠身，通常他们会直奔主题，所以加快自己的演示。迅速表明意图，并着眼于他们购买后能享受到的具体成果和益处。
6、社交型购买者。
所以想在销售中取得成功，就要因人而异。对症下药，要会从客观的角度来分析他是那种购买者。提供给他们想要的信息，向客户提问，并仔细倾听答案。信任是一切。信任是当今销售过程中的主要影响因素。交易是在销售人员与客户之间建立某种程度的信任和友善之后，销售的过程才真正开始。否则他不会接受销售的产品，也不相信你的产品，一旦清楚了客户最想要的产品或服务带来的某项好处，就开始集中在那一特别的好处上，向客户说明，使他如何得到这些好处，当他开始表示认同时，那也就代表着得到成功签单，完成销售。所以识别出这些不同的个性类型并学会与每种类型的人打交道是非常重要的。在销售的所有原理中，最高至上的一个是这样的：事事都关键！销售人员做的每件事情都在帮助或破坏，每件事情都在增加或减少胜算，要销售圆满完成，要远离失败。
在销售以及所有人类关系中，有一种“光圈效应”。目标客户认定，如果你的演讲或工作质量提高，你的'产品或服务大也会是高质量的。一个良好的印象常常会让创造质量和专业的光圈。当你穿着得体，修饰恰当，皮鞋锃亮，并且看起来职业，客户就会无意思中认定你是在一家优秀的公司工作，在销售非凡的产品或服务，并且，守时，礼貌准备充分，能给人留下积极的印象，穿上印象光圈扩展到你优势的每件事情上，也扩展到销售的产品或服务上。
人类所处环境中的暗示因素，尤其是有关人的因素，对人类自身的影响非常大。一位沉着，自信，放松的销售人员拥有非常强的暗示影响力，最成功的销售人员总是那么安静，随和，顶尖的销售人员能让顾客保持平静及和缓的情绪，他们对自己有信心，对自己的产品和服务有信心，能让顾客相信他们所说的话以及提供的服务。
每个人都会受到其所处的物质环境的强烈影响，在你所处的暗示环境中，或许最强大的影响来自于和你打交道的人，你和人们共处时，人们如何回应你做出的举动，对你都会有非常强的影响。
创造一个令人愉快的环境，发挥自己的思维，摸透客户的心理，实现成功的销售。
心理观后感 篇2
心理学是一门深奥的学科，我看完《心理学的故事》后还是不能很好地明白它。希望能通过学习而对心理学有一定的了解。
心理学联系的学科非常广泛，如生物、医学、物理等，所以心理学也是一门非常复杂的学科。心理学的用途也非常广泛。老师要懂得学生的心理才可以很好地教育学生，才能对学生青春期做出来的事进行科学的处理。所以，现在的老师在学习时都要学习心理学。经营者了解消费者的心理才可以卖出商品，因此他们都有研究消费者的心理。心理学真的无处不在。有人说：了解人的心理由如察言观色，会做人的人无论在哪个朝代、社会都可以活得很好，因为他们懂得人的心理，也可以利用它来让你的家庭更加和睦、快乐、幸福。
接触心理学有一段时间了，在这段日子里，我从中学到了，也感悟了许多，发现生活中的很多问题、现象都可以用心理学去分析、解决，就越发感觉到心理学的魅力。
由美国作家墨顿亨特着的《心理学故事》讲述了不同的学家的心理理论，这本书其实可以当做一本很好的心理学入门书籍，因为情节比一般心理学方面的书籍生动、有趣，所以不会显得枯燥无味，我在看书的过程也不会因为太难看懂或者无趣而中断我的看书热情。
第一章为我们介绍了众多的学者们，心理学家亦或是无心插柳的学者们，他们大多的都是你所熟知的先哲们，他们的思想，他们曾参与涉及心理学的故事，每一句都很值得我们深深地去品味一番。详细的内容介绍，使得我们很简单的就可以了解到各个学者们的思想和理论，就如你会发现在哲人希波克拉底的眼里，人的情绪和情感都是来源于大脑，人的喜悦、悲伤、忧郁以及眼泪都是来自与大脑。
就像我们每个人的心底，都有一座秘密花园。我们守口如瓶，我们学会遗忘伤痕，可是某些深藏的记忆，却拥有着不可思议的力量，那是连我们自己也渐渐难以了解的世界。岁月可以埋藏真相，却很难真正磨灭潜意识里那些模糊的影像，它们常常窜入梦呓，有时也侵蚀意志。我们谁也没有百分百的把握，说我们的精神没有疮痍，我们的心灵不曾哭泣，只是我们残存的意志，在努力维系那根已经绷紧的弦。生活的麻木不仁与内心的苦痛不安，源于对角色的绝对界定，源于心理学的缺失。感谢心理学，在我们茫然无措的时候，陪着我们走下去。
心理学联系的学科非常广泛，如生物、医学、物理等，所以心理学也是一门非常复杂的学科。心理学的用途也非常广泛。老师要懂得学生的心理才可以很好地教育学生，才能对学生青春期做出来的事进行科学的处理。所以，现在的老师在学习时都要学习心理学。经营者了解消费者的心理才可以卖出商品，因此他们都有研究消费者的心理。我是学营销的，以后可能会从事销售方面的工作，所以也应该要了解消费者的心离才可以很好地进行工作。
古人有云，攻心为上，攻城为下就是这个道理。心理学的妙用不仅仅可以了解别人的思想还可以治愈心理的伤口。而这本书使我更加了解心理学和了解自己，朋友。
心理观后感 篇3
曾经在一部警x题材的电视剧里看到过一个配角心理师，出场次数很少，时间也很少，但是从整体的穿着打扮，还有气质感觉，再加上台词中一针见血的分析，让人有说不出的舒服，还有对这个职业浅浅的崇拜。
后来买了毕淑敏老师的'《女心理师》，初次翻开就只是好奇，因为对同作者的散文集《西藏面冰十年》的喜欢。开头时，有点迷茫，不知所云，几个案例交叉，错综的心理描述，一步一步走进来访者内心的对话很精彩，但是总觉得有点寒意与黑暗，没有想象中的温暖。看完后却对这个职业肃然起敬，于是乎一不小心就推荐给同学了，不知道对不对……
贺顿和绛香的心理同时展开，有一点点重合，描写真心很奇妙。贺顿是个幸运又不幸的人，潜意识里，或是我的年龄所能理解的能力里，贺顿不是所谓的好女孩，她一心为事业，为成为一名心理师而努力，但是放弃了爱情，放弃了太多太多，所走的每一步都目的明确，甚至太过明确。
做为女孩来说，贺顿是足够聪明的，那是生活给的。再加上在贺奶奶家的学习，博览群书，让她一步步成长，把彼时哪个胆怯的绛香埋在心底，不愿接受她。直到接受了姬铭骢的治疗。心结打开，贺顿与绛香牵起手，成为和谐而缺一不可的整体，贺顿才真正的长大。她找到了事业的另一条路，她与来访者对话一针见血甚至步步紧逼。她在无比珍重的事业外找到了自己的生活，与最爱她的人心贴在一起。她重新学习重新审视自己，归结于一个充满希望的，平静又美好的未来。
结尾，有深深浅浅的温暖蔓延开，带着十年奋斗的故事和一个好的归宿。书后有评论写：每个人的心里都有一个柴绛香。只有接受自己，才能真正的成长。整本书的描写很精彩，我不知道这个时候看这样类型的小说会不会不合适，会不会太早。我也相信我的理解一定不全面甚至很混乱。但是我能看到小说结尾处阳光的路。贺顿曾经迷茫，曾经胆怯，甚至曾经有些不择手段，我有点不理解这样追求事业。但是她还是成功了，她收获了一个坦然而自信的自己，这才是关键。
其实曾经是真的喜欢毕淑敏散文里的温暖，我喜欢蓝色天堂，还有感动过无数次的呵护心灵。初看小说，还是很震撼，但无论是女心理师还是花冠病毒还是拯救乳房或红处方，结尾处总有坚定的淡然的力量，让人看到前方一条叫做未来的路。
心理观后感 篇4
《英语有效教学》读后感暑假读《有效教学的案例与故事》读后感教师专业成长的途径》读后感教师专业成长的途径读后感《教师礼仪》读后感读《塑造教师》读后感详见正文；
著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道：教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。为此，教师要想真正教育好学生、真正搞好教学，首先就要了解、懂得心理学，其次就要掌握、应用好心理学。这学期，我们有机会拜读《教师最需要的心理学》一本，该书没有华丽的词藻，但是它实在、朴实，每个小的章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通，让阅读者一目了然。让我们有一种山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉。通过阅读本书，我们收获了一种心情、一种声音、一种活力和一种魅力。
心理观后感 篇5
在观看拳击比赛的过程中,哥尔登一直眉开眼笑.他旁边的人问他: ＂你也是拳击师吗？＂哥尔登回答道：＂不，我是牙科医生！＂
这个故事告诉我们，人都具有谋求自身利益最大化的本能，人都是服务于自己的。在追求自身利益得到满足的过程中，有人选择损人利己，有人选择在奉献中获得自身价值的实现与升华。人总是在追求中成长，在追求中找到自助和助人的平衡点。《弟子规》中说过：凡是人，应须爱；天同覆，地同载。我们都是人类的一份子，共享一片蓝天，共同居住在一片大地，难道我们不该相爱吗？每个人所应该做的就是践行“凡是人，应须爱”的精神。人性定理告诉我们，任何一个健康的人的任何行为，都是以服务于他自己为目的的。人奉献出自己的时间、精力，花去本来可以玩乐、休息的时间去为他人服务，这一点是人性里最绚丽的光芒。人无私奉献的行动告诉我们，人虽然在心理学上被认为做任何事都是以服务自己为目的的，但在现实生活中总有那么一大群人，在无私的奉献着自己。
写到这里，我不禁想起中国人的好朋友白求恩。他是加拿大共产党员，国际共产主义战士，著名的胸外科医生。中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领一支由加拿大人和美国人组成的医疗小分队来到延安。在延安期间，他悉心致力于改善部队的医疗工作和战场救治，大大降低了伤员的死亡率和残废率。他是一个外国人，却以毫不利己的目的支持着中国人民的抗日战争。也许他的行动只是一点烛光，但是毛主席曾经说过“星星之火，可以燎原”。如果每一个人都以“服务他人，升华自我”为宗旨，享受奉献带给我们的满足，那么我们这个社会将更加美好。也许我们的行动很小，但是涓涓细流汇集成的不仅是一条大河，而是冲破一切的力量。
二、动机——事件的性质不完全取决于结果，还取决于动机。
心理观后感 篇6
这本书能引起人们对语言心理学的一些兴趣，但文字晦涩难懂，读起来如同嚼蜡和鸡肋……
自然语言理解的心理学原理的读后感，来自当当网的网友：鉴于目前国内语言心理问题研究薄弱的现状，这本书的选题是非常好的。但是好题目需要高水平的学者来深入研究，但是这本书的作者的水平差强人意。首先，语言心理问题广博而复杂，在语言学的不同部门，其心理学原理肯定是不同的，但是作者不顾问题的复杂性，在短短的212页范围内讨论了语音、文字、句法、语义、言语认知、言语生成和书面语生成等问题。这样一来每个问题分摊到的论述就少得可怜了。其次，这本书的讨论没有自己的实验基础，没有成熟的操作实践，多以引述和想象作为论断。这样的研究无论在语言学领域还是在心理学领域都是不能被接受的。最后，对于具体的问题浅尝辄止。如元音的知觉和辅音的知觉研究，都只有一页内容。相比之下B.S.Rosner和J.B.Pickering的《VowelPerceptionandProduction》仅元音的感知就洋洋洒洒写了四百多页，二者对比，水平高低不言而喻。在下以为，对于“自然语言理解的心理学原理”的研究还是分块逐步突破的好。语音的心理问题跟句法的心理问题在原理上肯定大相径庭，与其胡子眉毛一把抓，不如专心细致地做一件事……
大地观后感1000字6篇
电影是长久时光长河里不可缺少的艺术之一，作品中的小情节有时反而会让自己获得新的启发，观看完的以后，相信心中有不少的心得，我们撰写观后感是为了记录观影时的所思所悟，那么作品的观后感主要由哪些内容组成呢？请你阅读编辑辑为你编辑整理的《大地观后感》，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
大地观后感(篇1)
提起法布尔这个名字，可能很多人的第一反应就是那本大名鼎鼎的《昆虫记》。毕竟这本书在国内的校园中实在是太出名了，不管是在给小学生的推荐书单中，还是在给中学生所列的必读书目中，《昆虫记》名字的出现率都算不上低，许多人因此都读过这本书。
一本《昆虫记》使让·亨利·卡西米尔·法布尔留名于后世。他被视作是现代昆虫学的先驱，大文豪雨果甚至称他为“昆虫世界的荷马”。或许是因为《昆虫记》太过于有名气的缘故，以至于很多人都只知道他是一位昆虫学家，却忘记了其实他是一位博物学家，在其他的一些基础科学领域研究方面，也是颇有建树的。中国的孩子们是通过这本《昆虫记》认识法布尔的，那么欧美的中小学生除了这本书之外，又读过法布尔的什么著作呢？
在美国中小学人文启蒙必读书目中，有一本叫做《大地的故事》的图书，那是法布尔写给青少年们的一本地理类的科普图书，也是孩子们从地理角度来认识这个世界的一本入门级书籍。
说起地理这门功课，实在是一言难尽。课本中的各种地质、河流、气候等条目内容背诵起来既枯燥又无趣，单看那些单刀直入的简单文字也实在是难以在脑海中勾勒出什么生动实际的内容。回顾曾经的学生时代，地理课是不少人求学记忆中的噩梦。
不过在法布尔这本书中，或许会让人们对于世界地理知识有一种新的认识。全书一共有二十五个篇章。法布尔从地球这个我们赖以生存的家园开始讲起，从自然现象讲述到地质结构，从山脉高峰讲述到冰川河流。法布尔不仅仅告诉人们的是那些简单的地理名词解释，更把这些名词背后的实质与自然现实结合着来讲述，同时还把一些与知识相关的科学家探险故事融入到其中，使书中的内容变得更加生动，也为此书增添了几分吸引力。
他就像是一个与你面对面坐在一起交谈的朋友一般，用通俗易懂的亲切话语将自然力量的运作原理过程，以及对自然环境的影响详细的阐述给大家听。虽然是在授业讲课，却让人没有任何教条的感觉。通俗易懂的语言，让人很容易明白从地理的角度上，作文对地球变迁的历史是如何产生影响的，更加清晰明白的认识我们所生存的这个世界。
原来地理知识并没有像课本中的那样枯燥而难以记忆，它也可以构成一幅幅多姿多彩的生动画面，将发生在地球这个星球上的那些风土人情展现给众人来看。这样的讲述不仅仅是适合身为学生的孩子们在阅读的时候来更有效率地了解世界地理知识，也可以当做是一本成年人阅读的地理类科普书籍。
今后若是再提起法布尔此人，不要只想起他的那本《昆虫记》，人家对于世界地理知识的研究与讲述，一点也不比昆虫知识逊色。顺便再提一句，法布尔诸多头衔中有一个是文学家，若是没有对于文字的超强驾驭能力，他又怎么能够写出如《昆虫记》那样流传于后世的著作，以及像这本《大地的故事》如此吸引人的书籍呢。
大地观后感(篇2)
昨晚才看完《大地惊雷》，很感动，因为很少看西部片，但这样血腥中带温情的西部片更是难得，片中的小女孩很是让人惊异，以一个14岁的孩子来说，她有超过她年龄的成熟，坚强和勇敢，为了给父亲报仇雇佣了一个年老的法警去追凶，很特别的故事情节。其实看后我才了解到，这部电影是科恩兄弟的翻拍片，跟科恩兄弟一贯的电影风格相比，确实有点不一样，少有的温情。
片中那粗犷的风景不失美丽，那飘扬的飞雪，那勇敢的牛仔，每一个画面都很有质感，令人影响深刻，我没有理由不喜欢这部电影，这部电影虽然是翻拍片，但我觉得已经超越了经典。
很让我惊奇的是，马特达蒙在里面演的骑警，马达这个角色真悲催，被通缉犯骑马用绳子拖着跑，还差点咬掉自己的舌头，但他确实个很关键的角色，最后是他致命的一枪救了老法警。片中最让我印象深刻的是老法警骑着马带着被毒蛇咬伤的小女孩去找医生，最后马累死了，他抱起小女孩继续走，雪花在飘着，这一幕很悲情又很温情。
对于观众来说，这乱世中大地惊雷般的勇气和西部的所有沉淀，瞬间释放在黄沙冷月下老警长的策马狂奔中，释放在委婉悠扬的片尾曲中。
大地观后感(篇3)
3596年5月12日，我早早的起了床，戴上防毒面具，通过时空穿梭机来到了集市，准备买一个星期用的氧气。
“老板，给我来份一个星期的氧气。”我强忍着浑浊的空气道说。“对不起，小伙子，氧气这几天供货实在不足少买点吧！每个人都需要呢！”忽然，时空穿梭机关闭了，旁边许多地方的灯也全灭了。“唉！电力资源又不够用了。”旁边一位买防毒面具的老人向天长叹道。我向上一看，眼前只有一种颜色——黑。而且还是伸手不见五指的黑。我不禁也长叹道“这日子没法过了！水没有,植物没有,空气没有,什么都没有,人们的科技是发达,但是……”我话音还没落,忽然下起了酸雨，我按了一下背后的防酸雨开关，将自己裹起来，这样就不怕酸雨了。
那位老板打开保护罩后说：“小伙子,反正今天也没人来了，我就给你一个星期的氧气吧！”我一听，十分兴奋，高兴地说：“我替我们一家子谢谢您。”而在一旁买3000000伏电池的阿姨说：“这日子真没法子过了！月球、火星、金星和木星上的资源也用的差不多了！因人们无止境的开发。四大洲在500年前就变四大沙漠了！”
唉，地球上的日子不多了！
大地观后感(篇4)
苇岸，原名马建国，汉族，1960年1月7日生于北京昌平县北小营村，他被称为二十世纪最后一位“大地上的诗人”，1999年5月19日因肝癌医治无效辞世，享年39岁。《大地上的事情》是苇岸从1988年开始写作直到临终时才完成的75节长篇散文。《大地上的事情》呈现在我们眼前的是一种让我们熟视无睹甚至产生审美疲劳的大自然景观：蚂蚁营巢的三种方式;日出日落的时间和速度;田野上空徒劳盘旋的鹞子;彩色蜘蛛的危险罗网;季节的生命力;迁徙的鸟群;原野上逆风而行的火首;整整齐齐摆在辽阔大地上的麦田;赋予大地神性的雪;飞行迅疾、使人闻其声难见其影的布谷;富于传奇色彩和神秘气氛、以警觉和逃遁苟存于世的野兔……
法国著名的雕塑家罗丹曾说过：“生活从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”读了苇岸开放性系列的散文《大地上的事情》后，我深深地觉得，世界上从不缺少美，而是缺少感受美的心灵。如果没有苇岸先生温暖、干净、朴素、凝练的文字下，流动着他对美好大自然的满腔挚爱与眷恋的深情。他的文字简朴凝练而又富有生命力;他的语言生动活泼、新鲜而又充满诗情画意;他的思想与人生智慧深邃、精湛而又颇有感染力。
苇岸先生不只是用眼睛发现美，更是用心感受美的、浪漫的诗人型作家。说他是诗人型作家，是因为他的创作是从人格出发，从心灵的道路上通往文学的。他是生活的有心人，对生活观察得如此的细致入微。他很敏感，充满了想象力，是一个感情细腻的诗人。他用敏感的心灵触摸着这古老大地上的一切生灵，他甚至已经和大地上的万物融为了一体。他可以从物候、气候的微妙变化中敏感地感受到季节的变化，“(惊蛰)这是一个带有‘推进’和‘改革’色彩的节气，它反映了对象被动消极、依赖和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：‘客官，醒醒，天亮了，该上路了。’”如此生动细腻的描写，便可以让人们可以从他的只言片语中感受到了“惊蛰”这个节气的特点。
苇岸先生是有爱的作家，他热爱世界的万物。爱，培养了他的美感;爱，引领他走入大自然;爱，带他领略生命的神圣。在他的眼里，一切事物都是有生命的——季节，阳光，甚至绿色……他已经与大地上的万物融为了一体，他写作的内心充满了积极向上的阳光。从他笔下记叙的小小事件，我们却能窥见偌大乾坤，品读出无穷的智慧与哲理。在《大地上的事情》中，苇岸先生多次提到了鸟类，特别是麻雀和喜鹊。
我特别喜欢他那有关麻雀和喜鹊的文字。或许因为我是来自农村的孩子，对两者有着一种特殊的情感，而苇岸先生对两者的喜爱让我有种终于找到志同道合的友人的亲切感。对于大自然，对于许许多多的小生命，苇岸先生总是充满关怀与热爱之情。他对大自然中那些小生命顽强的生命力充满了崇敬之情，他关心动植物们的生存状态，如苇莺、鹞子、野兔……“雀巢高度的降低，表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气;同时，也意味着被电视等现代文明物品俘获的乡下孩子，对田野的疏离。”简简单单的一句话，既表明了他对人类大量砍伐树木，导致麻雀被迫选择低处造巢的事实，也传达了他对现代科技的不满与担忧。乡下孩子的童年本应是在田野里度过的，而今却被现代科技电子产品束缚在封闭的楼房里了，这将让孩子们的童年失去多少难得的童趣呀!
然而，天公不作美，苇岸先生走了。他不能再继续把《二十四节气》给写完，他还有许许多多的事情要去做，他的思想与文学的创造几乎是刚刚开始便被迫宣告结束了。这是多么遗憾的事情呀!但幸运的是，他的品质和精神留了下来。苇岸先生《大地上的事情》是他存在的另一种形式，他将与大自然同在，他这二十世纪最后一棵会思想的芦苇将永远与大地同在。
大地观后感(篇5)
我读了金波著的这本《影子人》，我觉得这本书给我留下了深刻的印象，虽然这是一本童话剧，但这本书其中蕴含着深刻的道理，就让我来为大家讲讲吧!
这本书是一本童话剧，讲得是许许多多个故事，而且这些故事都非常有意义，我以为老人都没有丰富的想象，现在我才知道我错了，因为金波爷爷的想象力太令人惊叹了，那每一篇文章都像活的一样，充满了生机，还有着美丽的感情，仿佛我也在这童话里一样。
令我最难忘的一篇叫《盲孩子和他的影子》这篇文章，讲述的是一个孩子生下来是个瞎子，于是，周围的人都叫它盲孩子。盲孩子十岁了，可他的眼睛里仍然是一片黑暗，他去找别人玩，可其他人却不理他，有一天，有一个小孩在对盲孩子说话，盲孩子很好奇，问：“你是谁?”，“我是你的影子呀!”，“你长什么样”，“我长得跟你一样啊!”
一会儿，就到了晚上，影子对我说：“你看你看，那儿有萤火虫”，“萤火虫长什么样”盲孩子情不自禁的问道。影子回答道：“它长着一对小翅膀，一身子都是光……”没过多久，盲孩子发现周围有许多光亮，盲孩子渐渐的睁开了眼睛，影子替盲孩子感到高兴，从此，他俩谁也不离开谁了。
总之，这本书很有意义，而且非常的有趣，真是一本意间优美，感人至深的书，这本经典名著润泽了我的心。
大地观后感(篇6)
一个浑身泥土的小女孩从泥地上慢慢醒来，咳嗽，睁眼，爬起。镜头跟着这个衣衫褴褛、神情黯然的孩子渐渐铺开，我看到震后的唐山一群群搬尸体的人和垮塌的楼房。一个军人蹲下身子询问，并用雨衣裹住孩子、将她抱走这是《大地震》预告片里的场景，预告片戛然结束在军人抱走女孩的背影，于是这个女孩的命运，给我留下悬念。
7月25日下午4点，我独自一人去大地数字影院揭秘。
1976年，唐山，卡车司机方大强和妻子李元妮，龙凤胎儿女方登、方达过着平凡幸福的生活。一家四口因地震倾刻间家破人亡、骨肉分离。
我不知道自己从什么时候开始忍不住流的泪，好像是地震开始，元妮要冲到家门口救儿女，大强把她推开的那时起，然后一直断断续续流泪，直到影片结束那一刻，我还呆呆坐在椅子上，沉在一种氛围不想抽身，完完全全把自己融入到影片中去了。
自诩是个冷血的女人，在经历了生离死别的人生大悲恸后，世上好像没有什么故事能让我大面积流泪。《大地震》使我的泪水如决堤的江水，流速之快，时间之长，令人惊诧。我相信，那是真实、人性、感人的影片碰触了我柔软的灵魂，给予了我很多人生及生命的思考。
拍过地震影片的导演有很多，但冯小刚拍出了让世界集体失声的真实人性，这部影片，让我领略了冯小刚天才般的导演才华和人性魅力。
人性表现在哪里？亲情的取舍、彰显、升华和沉淀。方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，元妮在两选一中，不得不痛苦选择了弟弟方达，而方登当时恰好听到了母亲的抉择，这对她幼小的心灵是多么大的伤害啊，这样的伤害，在她心里一留就是32年
然后，元妮独自抚养儿子坚强活下来。奶奶从济南赶来看望元妮，并提出要把孙子接回老家，元妮演出了一个女人所能有的全部隐忍情怀。当车子缓缓开走，元妮站在路口无望地挥手，终于感动婆婆，把命根子留在了她身边，那一刻，我想她是世上最幸福的女人。
然后，元妮活在1976年7月27日那一天，再也没有向前。丈夫把她推开救她的场景永远定格在她的生命中，于是她发出哪个男人愿意拿命来换你的感慨？她心甘情愿为丈夫守寡，她把活在对女儿的负疚感当作一种职责。
影片最感人的，莫过于母女相认这出戏。方登在地震现场作为志愿者加入救援队伍，亲眼目睹的一幕幕亲情故事让她开始体会当年母亲的心情，特别从弟弟口中听到母亲对她的负罪感时，方登的心被深深震憾了：32年，她隐瞒了母亲32年，可是她需要这样的时间让心灵摆渡，否则，当年不堪承受的伤害，又该从哪里得到渲泻？也正因为伤害，方登才会有勇气，独立一人抚养女儿这就是人性的力量。还有，当元妮跪倒在女儿面前的那一刻，元妮自己心中的委屈又该向谁倾诉？这是另一种人性的力量。
在整部影片中，徐帆饰演的元妮是最慈悲、勇敢、坚强，最有艺术感染力的一个人，几乎地震所有的劫后余难都压在她嬴弱的双肩上，她没有逃避，而是挑起重担，以自己对生活的热爱和忠于亲情，平静知足地安度人生。她和饰演王德清的陈道明的演技简直可以说是炉火纯青、交相辉映，他们为整部影片外延和内涵的双重增色立下大功。多年前好像看过他们演的《一地鸡毛》，那时他们饰演的是一对夫妻，在《大地震》里他们连见面的机会都没有，可是同样劲道、老练、沉稳、成熟的演技和影片的总体基调融入一体。那个儒雅明理的王德清，对人生有着非比常人的悟性和宽容度，他对养女王登的爱是朴素、温暖、理性而真切的，当王登带着女儿来见姥爷时，那场面太感人，是那种失声的感人，除了稀里哗啦流泪，你什么也不能做。
《大地震》对方登来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震带来的后遗症心理的阴影问题，伴随了她很多年。好在影片的结局很圆满，三代母女同堂，充满了温情。