[收藏]伟大的悲剧观后感(模板6篇)。
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伟大的悲剧观后感 篇1
今天，设立在南极南纬90度的科学实验站名为阿蒙森——斯科特站，这是为纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙杰和英国人斯科特。
斯科特探险队五人虽已经筋疲力尽，却又满怀希望地全力以赴赶上南极点，可却发现已经有人登上南极点，仅迟到了一个月。
胜利旗帜旁插上英国国旗，然后踏上归途，结果却因疲惫，食物煤油不足，气候恶劣而一个个死去。
课文中的每个片段都深深感动着我的心灵。其中最令我难忘的是斯科特历尽艰辛来到南极点后，等待他们的却是阿蒙森留下的信，在世界面前为另一个人的业绩作证，而斯科特却答应这个要求。
试想，如果你是斯科特，你会心甘情愿在历尽艰难险阻后为另一个成功的人作证吗？在现实面前，他们——勇于承认“第二”，并带走了那封信，多么令人敬佩的绅士风度！多么高贵的君子风度！我想，这也是茨威格充满激情的为失败者斯科特写这悲壮的一幕的原因之一吧？
成功与失败，分很多种，有行动上的，也有精神品质上的，我觉得斯科特给了我精神上的震撼和启迪，他是我心中伟大的英雄。
斯科特带给我的不只是勇于面对失败这一个启示，他执着追求，不畏牺牲的精神，尤其是坦荡赤诚的胸襟，也给我极大的精神鼓舞！
伟大的悲剧观后感 篇2
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重。曾听许多人说过几句“豪言壮语”，可他们有履行过自己的承诺吗？在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值！
斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽地英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白废了吗？看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良人，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，他们早已意识到自己已经面临绝境了，而行动表现出来了执着，勇敢的战士。
斯科特的南极探险是“伟大的悲剧”。失败之悲、做证之悲、死亡之悲、世人之悲。但是又是伟大的。勇于探索，冒险精神的伟大；诚信的绅士风度伟大，团结无私的集体主义精神伟；献身科学的精神伟大！
“死有轻如鸿毛，重于泰山”斯科特虽然离开了人世间，但他永远活在我们心中！
伟大的悲剧观后感 篇3
悲剧，总是让人落泪，让人感叹与惋惜，惋惜的，是这悲剧的发生，还有那悲催的结局。可是，有的悲剧，却使人肃然起敬，使人情不自禁的感叹：这是怎样高尚的行为，又是怎样永恒的伟大。《伟大的悲剧》是作家茨威格，为以斯科特为首的英国南极探险队所作的一篇传记。
这篇传记主要写了：人类历先后到达南极点的科学探险队——挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，他们在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特到达南极点，斯科特他们到达南极点后，发现了阿蒙森探险队的足迹，泪水从他们的眼睛里夺眶而出。因为“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”。在回到的路途中因为南极寒冷天气提前到来，饥寒交迫，斯科特他们由于体力不支，在回到的路上与严寒搏斗了两个多月，最终都长眠在茫茫的冰雪之中。之后的营救队在南极最终找到了他们的尸体，并且为他们垒了一个石碑。在英国的主教堂里，国王也跪下来悼念他们。
读完这篇课文，我感受到了斯科特一行人在与阿蒙森队的竞争中失败了，但他们勇于承担失败。他们有超人的力量和勇气，强烈的团体主义精神。还有无私的爱，他们在生命的最终一刻研究的不是一己之利，而是始终惦记着别人：朋友、妻小和祖国人民。虽然斯科特他们的肉体倒下了，可是他们的心灵受住了考验，变得无比高尚。这让我想起了20xx年发生的一件事情：在佳木斯市的第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本能够躲开逃生的张丽莉教师奋不顾身救起学生，危急之下，张教师将学生推向一旁，自我却不幸被碾到车下，造成双腿截肢。
在生活中这样的事件还有很多，从中都体现出每个人都有团体主义精神，为了别人敢于牺牲自我的伟大精神。有团体主义精神和一个互相关心爱护的精神是一个和谐社会的向往。
伟大的悲剧观后感 篇4
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，像一个英雄似的向死神走去，剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距一吨营11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。
这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程；在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。
无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
伟大的悲剧观后感 篇5
1911年，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极点展开角逐。阿蒙森捷足先登，为历史翻开了璀璨的篇章，而失败者斯科特在返回时遇严寒搏斗了两个多月，长眠于茫茫雪原……
这个故事令我肃然起敬。难道失败者不值得被歌颂与敬仰？不！他们那诚实的绅士风度与坚毅执着的精神，赢得了无数人的敬佩。
他们令我感动，禁卫军奥次茨为了不拖累伙伴，在狂风怒号的暴风雪中坚毅地走向外面，走向死亡。剩下疲惫至极的三个人任何希望都破灭了，他们骄傲地在帐篷里等待死神的来临，无怨无悔地爬进睡袋。我感觉到的，是更多的悲壮。
“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧”，和斯科特探索未知的壮举相比，我们所谓的恐惧简直微不足道。与他们满腔热血、不畏死亡的探索精神相比，我们难道不应该朝气蓬勃的生活学习吗？
斯科特一行人并不是失败者，在某种意义上，他们永不言弃的信念甚至胜出了阿蒙森。
伟大的悲剧观后感 篇6
冰雪覆盖的南极，吸引了一批批勇敢的探险家。1911年底，挪威的探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。到最后 斯科特这位失败的英雄和他的队员在途中的悲壮的覆没。
斯 科特一行比阿蒙森只玩了仅仅一个月，却成为了一个失败者。现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了。一切努力成为了徒劳力尽千辛万苦显得十分可笑，几星期， 几个月，几年的希望简直可以说是癫狂。这一结果对于斯科特一行是最沉重的打击。况且他们还要为胜利者作证多么可悲，多么可歌可泣。
在回去的路上，队友们 ，使这一行人不断的分裂，最终只能在帐篷中等待死亡。
最感动人心的是斯科特的最后一篇日记。他把“我的妻子”坚决的改成了“我的遗孀”，表明他死的坚定。
是成功，或是失败，有时由不得自己选择，但一定会是自己的答案！
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伟大的悲剧读后感(集合15篇)
了解一页书，胜于仓促而阅读一卷书，随着在作者写的作品里获得新的感悟。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法，怎么样才能写一篇读后感？工作总结之家为各位收集并分享了“伟大的悲剧读后感”，敬请您浏览本页内容！
伟大的悲剧读后感 篇1
一场比赛结束，最受到关心的是第一名，即使是第二名也会受到些许冷落，所以在大多说人心中第一总是容光焕发，第二却灰头土脸。可虽然是这样，第二个到达南极点的斯科特一行却受到世界人民的尊重并给予他们最高的荣誉，美国极点上设立的考察站就叫做“阿蒙林—斯科特站”，这是为什么呢？只是因为他们壮烈的牺牲了吗？不，真正的原因是他们都具有崇高的精神赢得这些，他们是真正的英雄。
当斯科特他们带着失望的心情从南极点回返时，所有的一切都变得可怕，令人毛骨悚然。负责科学研究的威尔逊博士，在离死只有寸步之遥时，他还在继续进行着自己的科学观察。他的雪橇上，除了一切必须的载重外，还拖着16公斤重的岩石样品，这让谁能不因他们的英雄气概，崇高精神而心生钦佩呢？
他们的身体埋在茫茫白雪中，但他们的探索精神已印在人们的心里，深得无法抹去。
所以荣誉在作出贡献后总会有的奖赏，而做出贡献的必然是那些有崇高精神，甘愿献出一切的人，这其实也是很多人不能成名获奖的最大原因。
要时刻记得，荣誉，是跟在贡献后的，而贡献必须有精神这一条件的。
伟大的悲剧读后感 篇2
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，但是奥茨还是自己固执的走了。剩下的三个人知道没了希望，但是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，但是天气恶劣，始终躲不过一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎么样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始终是失败者。
还记得小学运动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不同意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，但是校长把我们班评为了文明班级和团结班级。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人！
伟大的悲剧读后感 篇3
首先，再次承认我的才疏学浅，自称读书破万卷的我，屡屡和孩子读的书没交集。不是这次作业，我都不会看到如此精彩的文章。少时，看到的是华丽的辞藻；年近不惑，却看到人性的弱点与光芒。
习惯速食的我们，已经不能静心读书。强迫自己一而再，再而三细细阅读。思想始终不能聚焦。不再强迫自己聚焦后，索性忘记，再慢慢回忆，自己记起些什么，文海拾贝，闪烁的就是耀眼的。
第一，带信给国王。英国绅士的荣誉与尊严。直接让我想起一年前，天真可爱的小姑娘追着提醒启珑准备明天的大队委竞选词。礼貌的致谢后，才知道她是唯一的竞争者。更加感恩现在的教育工作者，教书育人。光明正大的竞争不难，但良好的竞争环境，友善的竞争伙伴，坦荡的竞争心态不易。我亲眼见证了孩子们友谊，希望在物质日渐丰盛的现在，未来，人性的尔虞我诈能被人之初，性本善所约束，而善善相待，温文恭俭。
第二，关于第一到达的是破纪录，第二个什么都不是。我想起的是启珑喜欢的类似嬉皮士歌曲。天下第二也挺好。虽然冠军，破纪录等等光环耀眼，但耀眼背后的伤痕只有自己明白。如果没有陶渊明悠然下南山的情怀，做个凡夫俗子也挺好的。人的`思想总是带着自己成长的烙印。窃希望珑不要做最好的最优秀的，现在终于“如愿以偿”做“中等生”了。我又开始适应和思考。“如愿以偿”这是不是我最最真实的期望，是不是我真的如愿。中等生，仅仅分数的中等，是不是真真的中等。珑固然有不足和缺点，但在妈妈眼里，他一直是我最优秀的儿子。这句话中的玄机他在未上学前已经识破。
从作文的角度来说，这应该是一篇不合格的读后感。我想郝老师也不是想真的看我们的文学水平。仅以此为作为老师了解我们的一隅，也感谢老师“逼”我静下来思考。
最后，深表歉意的是本文虽然是打印稿，但我认真程度不亚于手写。珑的书写已经是我家最高水平了，我写了，您看起来真浪费时间和精力。
伟大的悲剧读后感 篇4
伟大悲剧中的主人翁以坚强的毅力，绅士的风度，诚实守信的品行赢得了读者的赞叹，和悲伤的眼泪。体现出了英雄气概，崇高的精神和人格魅力。文章仅仅靠着一些胶卷，图片，日记就叙述了一件震撼人心的事情。在斯科特的话中有一段是这样说的：人最宝贵的是生命，生命对于人来说都有一次，这仅有的一次生命该怎么度过哪？每当回首往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，不会因为碌碌无为而羞耻。这样就会在临死前的时候说：我的整个生命和全部的精力都献给了世界上最伟大的事业----为人类的解放而进行斗争。他的话语中无不洋溢出英国人的优秀风范和高贵的品格。文章中的五位主人翁虽然都在与大自然的搏斗中牺牲了，他们的肉体都倒下了，但是我相信他们的灵魂和品格一定会活在我们的心中。并且以他们的品格为品格。学习他们的上进，遇到了问题不气馁，不灰心，坦然面对，诚实守信，永远作着为事业而牺牲的准备。一个人虽然在不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵却因此变的无比高尚。所有一切在这个时代都是伟大的悲剧。
伟大的悲剧读后感 篇5
悲剧，总是让人落泪，让人感叹与惋惜，惋惜的，是这悲剧的发生，还有那悲催的结局。可是，有的悲剧，却使人肃然起敬，使人情不自禁的感叹：这是怎样高尚的行为，又是怎样永恒的伟大。《伟大的悲剧》是作家茨威格，为以斯科特为首的英国南极探险队所作的一篇传记。
这篇传记主要写了：人类历先后到达南极点的科学探险队——挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，他们在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特到达南极点，斯科特他们到达南极点后，发现了阿蒙森探险队的足迹，泪水从他们的眼睛里夺眶而出。因为“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”。在回到的路途中因为南极寒冷天气提前到来，饥寒交迫，斯科特他们由于体力不支，在回到的路上与严寒搏斗了两个多月，最终都长眠在茫茫的冰雪之中。之后的营救队在南极最终找到了他们的尸体，并且为他们垒了一个石碑。在英国的主教堂里，国王也跪下来悼念他们。
读完这篇课文，我感受到了斯科特一行人在与阿蒙森队的竞争中失败了，但他们勇于承担失败。他们有超人的力量和勇气，强烈的团体主义精神。还有无私的爱，他们在生命的最终一刻研究的不是一己之利，而是始终惦记着别人：朋友、妻小和祖国人民。虽然斯科特他们的肉体倒下了，可是他们的心灵受住了考验，变得无比高尚。这让我想起了20xx年发生的一件事情：在佳木斯市的第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本能够躲开逃生的张丽莉教师奋不顾身救起学生，危急之下，张教师将学生推向一旁，自我却不幸被碾到车下，造成双腿截肢。
在生活中这样的事件还有很多，从中都体现出每个人都有团体主义精神，为了别人敢于牺牲自我的伟大精神。有团体主义精神和一个互相关心爱护的精神是一个和谐社会的向往。
伟大的悲剧读后感 篇6
自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用。
--题记
1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。对于这次探险的失败，茨威格是这样评价他们的："所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧"，但悲剧的发生总是有原因的，通过查阅大量的资料，我发现了… 倚栏轩文学网
斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗；阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗。狗能和人吃同样的食物，而马不可以。由于两支探险队的食物都是靠外界供给的，所以都出现了粮食危机。阿蒙森在到达南极点后，果断的杀掉了22只狗作为粮食，驾着仅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群，再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马，所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。
西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。斯科特的矮种马总是出现状况，有时还要用人来拉雪橇，自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。
综上所述，我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物，才能做到事半功倍。例如在戈壁滩上最好的工具是"沙漠之舟"--骆驼。它们千百年来已经适应了那种干旱的气候，可以为人类做许多事；而在森林，我们可以骑一些驯良的大象，它们是最可靠的坐骑和保镖；在大海上，聪明的海豚可以帮我们渡过难关。所有的动物都有特殊的本领，但施展这些本领需要相应的地方。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。
让所有的生物都有利用的价值吧！
伟大的悲剧读后感 篇7
悲剧，是会令人落泪的，让人惋情。但有的悲剧，令人肃然起敬。
《伟大的悲剧》的作者是茨威格，为以斯科特为首的英国南极探险队所做的一篇专辑。
这篇专辑主要写了：人类先后到达南极点的科学探险队——挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，但阿蒙森探险队先到达南极点。在返回的道路上，因南极寒冷天气的提前到来，饥寒交迫，他们体力不支，在返回的路上没有坚持下来，都长眠于冰雪之中。直到后来，营救队在南极中找到了他们的尸体，国王也跪下悼念他们。
我感到斯科特探险队虽在与阿蒙森队在竞争中失败了，但他们却有勇气承担失败，他们好像传说中的超人。在风雪中，他们没有相互推卸责任。风雪可以把人的躯体吹垮，但吹不倒英雄们彼此关心的心和钢铁般的意志。
他们接受了这个任务，相当于接受死亡，但他们却认为，这是他们所热烈追求的，他们为了自己的职业献出生命。明明这么努力，但下落还是失败。这个世界如此不公，不公平，道不尽，不给他们第一的`位置，还夺走他们的生命，在凶猛的风雪中，他们骄傲的死去，留下的是一本保留着他们记忆的日记本……
我仿佛见到了许多英雄的撰写，他们虽失败了，但在他们身上可以看见那顽强的意志，虽藏身于极地，但他们灵魂永垂不朽！
伟大的悲剧读后感(精品11篇)
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？以下内容是小编特地整理的“伟大的悲剧读后感(精品11篇)”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
伟大的悲剧读后感 篇1
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伟大的悲剧读后感_1000 字
伟大的悲剧读后感 500 字_初中读后感（1）
南纬90度，冰雪覆盖南极点，神秘而美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇
敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但是在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特为了国家的荣誉而共同努力
誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不
足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是
悲伤无助，斯科特愿意为对手阿蒙森的表现作证，而这正是他所追求的
求的。他诚实的绅士风度和面对成功与失败的无比高尚的人格赢得了无数人的尊敬
佩。当然，他们坚忍不拔、献身事业的英雄主义精神使他们在回家的路上与死亡作斗争
们一个个倒毙时，没有一个像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大！”
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的
生命。 斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，他最
后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露！他怀着一种热烈的爱而没
有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界！
尽管斯科特在与自然的斗争中失败了，但他的精神禁锢受到了考验，并受到了极大的崇敬
高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离
开了人世间，但他永远活在我们的心中！
伟大的悲剧读后感 500 字_初中读后感（2）1
伟大的悲剧读后感 篇2
《伟大的悲剧读后感》(一)
前段时间我问学习了《伟大的悲剧》这篇课文，深有感触。他们让我惊叹为理想而不屈不挠的精神，为事业而奉献的精神，以及爱国主义的精神！坚韧不拔，在于他们敢于与自然做斗争。
没有轻易的向困难低下头，在寒冷的南极里，每走一步走是艰难的，而最终他们在没有选择正确的交通工具的情况下到达了目的地，这就已经很不容易了。
之后在返回的路上，饥饿、寒冷、寒风时时刻刻威胁着他们，他们靠着一种信念不断的坚持。现在正属于亲少年的我们应该要坚持不懈，在学***持不懈的做好该做的的事，不懒惰，不轻易放纵自己。他们也承受着巨大的心理压力。在通往成功得路上，他们一直在与阿蒙森争夺国家的荣誉。他们想成为第一个到达南极的人。正如文章所说，第一个人拥有一切，第二个人什么也没有。
无论是肉体还是心理都承受压力。最终最不想发生的还是发生了。他们坦然面对现实，不是抱怨，而是祝福，这充分现实了绅士风度。
现在我们真的需要一种不嫉妒、不抱怨、不放弃、不气馁的心理。最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：
一个人虽然在与无敌的不幸作斗争中自毁，但他的心却变得无比高尚。
这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。虽然他们已经去世多年，但我相信他们的崇高精神将永远活在人们的心中，永远不会被遗弃或遗忘。悲剧，是伟大的……
《伟大的悲剧读后感》(二)
罗伯特·法肯·斯科特，这个名字深深地印在我的心里。不仅是他，还有他的队友，最初的兴奋，最后的绝望，途中的感觉是不言而喻的。我们可以想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他们几个人在走，他们心里的那种无助、失落、不知所措的心情一直回荡在他们心中，但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自己的同伴，而是自己默默地忍受着、承担着。
这种精神压力是非常可以承受的，这使得埃文斯崩溃。
伟大的悲剧读后感 篇3
冰雪覆盖的南极，吸引了一批又一批的勇敢的探险家。1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。这场角逐后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中悲壮的覆灭。胜利和失败，又有了新的定义
一个月的差距，注定了一个成功，一个失败。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。如此残酷的现实，必须接受的现实。不仅如此，斯科特还要在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业还是他所热烈追求的。他的诚信，令人敬佩的绅士风度，这时充分的显示出来。
而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神，无私的爱，在那一刻，暴露无遗。
力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。当年项羽败了，后人却冠以英雄二字。因为他至情至性，当得起这二字。今日斯科特一行人败了，我们仍称之英雄。他们的品质，令人折服。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏击中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
伟大的悲剧读后感 篇4
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
伟大的悲剧读后感 篇5
读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震撼，奥地利作家茨威格通过两个南极考察分队失败一方的描写，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。
在南极洲南纬90°建立的科学实验站被命名为阿蒙森-斯科特站。这是为了纪念人类历史上第一批到达南极的两位科学探险家——挪威的阿蒙森和英国的斯科特。1910年6月1日，斯科特率领探险队离开英国来到南极。
1911年10月，他们在新西兰埃文斯角附近登陆，准备从当年12月到明年1月征服南极。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。
经过激烈的竞争，阿蒙森队于1911年12月14日抵达南极，斯科特队于1912年1月18日抵达南极，比阿蒙森队晚了近5周。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕？
这可以从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。根据这一价值标准，茨威格当然认为，给斯科特一本传记，给人们一个长远的思考，会更有意义。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果你把这件事摆在一个喜欢耍花招、不守信用的人面前，你可以想象结果。
探险是人类的不朽事业。事实上，没有毅力、超人的力量和勇气，就不可能从事这一职业。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人。
斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。强烈的集体主义精神。探索需要团结协作的精神。为了在紧要关头保护同伴，有时我们必须敢于牺牲自己的生命。
这一点斯科特和他的队员都做到了……
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇*讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完这篇文章后，我想起了一次去欢乐谷的经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“ufo”去排队。
很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢？
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“u”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“ufo”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学***一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻，我真的松了一口气，那一刻，我真的放手了，那一刻，我真的变得勇敢了！
走下“ufo”，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的“大圆盘”，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的胆子真的变大了？
与斯科特挑战人类自我的壮举相比，我这次去打球的经历太小，微不足道，但通过这次经历，我将来遇到困难时会变得更加勇敢、更加坚定、更加自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者？不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄！
在这片荒凉的南极洲大地上，斯科特一行永远睡在那里，但他们的巨大悲剧将激励我和无数人在困难面前更加勇敢、更加顽强、更加坚定！
伟大的悲剧读后感 篇6
大悲剧读后感（一）
前段时间我要求学***文章的伟大悲剧，深深的感受。我很惊讶他们为了理想和勇气牺牲了爱国精神！坚持不懈是他们有勇气与大自然抗争。
在寒冷的南极洲很难找到困难。他们不容易到达目的地，也没有选择正确得到路。
回到路上，饥饿、寒冷、寒风总是威胁着他们，他们坚信可持续发展。现在属于亲青年的我们应该坚持，在不懈的努力下做事情，不偷懒，不容易放纵自己。他们也承受着巨大的心理压力。在路上，他们已经和阿蒙森竞争过了。为了国家的荣誉和竞争，他们想成为第一个到达南极的人。正如文章所说，第一个拥有一切，第二个什么都不是。
身体和心理压力。最终不想发生或发生。他们坦然面对现实，没有怨言，而是祝福，这充分现实了绅士的风度。
现在我们真的需要一种不嫉妒，不抱怨的心理，不放弃失败，不气馁。最后的死亡并没有让他们，有句好话，死亡不是生命的终结，而是生命的升华。这就像文中的一个人：
一个人，虽然他在与无敌的厄运的摔跤中毁了自己，但他的头脑是如此高贵。
这说明他们对事业的奉献是非常崇高的。虽然他们已经死了很多年，但我相信他们的崇高精神将永远活在人们的心中，永远不会被遗弃或遗忘。悲剧是伟大的
大悲剧读后感（b）
罗伯特 middot; falkonmiddot;斯科特，这个名字深深植根于我的心。不仅是他和队友，最初的兴奋，最后的绝望，无意识的感觉。我们可以想象，白冰和雪在只有少数人走路，他们的心是那种无奈，失去了，失去爱已经在他们的心中回响，但他们没有一个人对他们的同伴的痛苦的心脏，但他们自己默默忍受，忍受。
这种精神压力是非常宽容的，所以埃文斯崩溃了。
和骑兵队长劳伦斯 middot;盎司为了不拖拉同伴，独自面对，死亡，给他的队友更多的生命希望，并作出这个决定是你需要多少勇气啊。
但他的队友们不喜欢他的愿望，却最终走向了无限，倒下在路上。
这个题目的大悲剧不算太多，因为它充分证明了斯科特顽强的生存意志，但它们的话恰恰相反：也许这只能是一个大悲剧。
大悲剧读后感500词（c）
看完这部悲剧，我感到了探险家们的决心和集体主义精神。他们诚实，爱国，值得我们学习。
他他们在寒冷，道路危险，粮食短缺，健康状况恶化的条件和困难，能够向前走，被视为英雄，我在心中的眼中欣赏他们。
美国记者狄更斯说：毅力可以征服世界上任何一座高峰。做任何事，都要有这样的坚持，才能一步步成功。例如，为了研究镭，居里夫人坚持人为最终的梦想会实现。
这些探险家虽然没有回家，但他们在离开这个世界之前留下了美好的过去和对祖国、亲人、朋友等伟人的美好回忆；他们的身体虽然在秋天，但他们的心变得非常伟大。
科学探索和冒险，他们对未知的探索，也是对自己的挑战。从大山到深海，从浩瀚的海洋到浩瀚的宇宙，那里有神秘的地方，那里有自己的足迹，那里有成功的喜悦，那里有失败的悲剧。冒险过程中的任何障碍，都阻挡不了他们对未知世界探索的激情，阻止不了他们踏入新的领域的足迹。
贝多芬是一个世界着名的**家，他从小就展现了他的**天赋，但从1796年开始衰落，直到1801年他的耳朵不会**，但他并不绝望，仍然他们自己的坚持不懈成为一个英雄交响乐！他曾说过：只要有机会，我就会抵抗命运！
请不要忘记，坚持不懈是在坚持不懈地走向被击败的人的道路上成功的不可或缺的基石。
伟大的悲剧读了之后的感觉（d）
今天，我欣赏了伟大的悲剧课。
在文章中，斯科特率领英**队向南极发起最后的挑战，但挪威的阿蒙森来到这里。斯科特很失望和失望。回来的路上，天气越来越糟。人类的勇气被大自然的力量无情地侵蚀了。斯科特和他的政党无法抗拒大自然的力量。一切都在雪地里。
在这个故事中，有无数的触动故事。例如，奥茨不幸生病了。他认为他不是每个人的助手，但每个人都有负担。为了球队的继续，他希望尽快结束自己，从而减轻同龄人的负担。虽然可以更快，但他的同伴们坚决反对，他们不会离开任何一个。
在暴风雪天，每个人看起来都很棒，因为奥兹就像一个走向死亡的英雄。
我们不应该研究远征的集体主义精神和彼此的爱吗？
一个看似平静的一天。剧场**，火焰吞噬了数千人的生命。所有的人都拼命想离开。很窄的门很快就被堵住了。里面的人不能出去，救援人员也不能来。
怎么做？上帝似乎是一个开放的人生笑话，让潮流背后的人群成为潮流。无情的火焰喷射它杀死烟雾，就象恶魔从他们致命的爪子。
人的生命是如此脆弱，身体怎能承受这熊的火。不到半小时，这里成为死亡的墓地。
生活是如此残酷，他让一些人失去了集体教义的伟大精神，失去了同伴的爱。但仍有人没有放弃这种伟大的精神并为之奋斗。
大悲剧后读了的感觉（五）
其实，每个人都会失败，但如果是使用失败的代价的死亡，你愿意承受吗？不要担心是人类，毕竟谁愿意生活开玩笑？有这样的人，即使他们失败了，他们付出的生命的代价。
作为英国远征队竞争南极第一大财富的成员，他们已经把他们的生活摆脱了生活，即使他们的对手只有一个由阿蒙森率领的挪威远征，但竞争仍然很大，它会失败，牺牲生命。
地上的小黑点，滑雪板的痕迹，许多狗的脚印和挪威国旗上的杆宣布英国的失败
英国人非常失望，英国人失去了五个英国儿子，实在令人伤心。
这五个大数字不死亡儿子的儿子，虽然他们失去了游戏，但他们无处不在闪耀着勇气探索人类的荣耀，体现了他们的祖国的荣誉和他们的奉献的热爱，显示出强烈的团体精神的感觉。这些是他们对我们的精神财富，与他们的生活反映。
斯科特和他的队友失去了，失去了，但他们也是胜利，当他们第一次决定进行远征，他们赢了，他们击败自己，无论他们是谁，他们是胜利者！在与自然的斗争失败，他们的身体下降，但他们的头脑经受考验，变得极端高尚。所以他们赢了。
伟大的悲剧读后感 篇7
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心境低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。
一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程；在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。
当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅必须都会想念他们，想念他们的英勇顽强。斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩！他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。
正如文章最终一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，可是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自我的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的活力。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
伟大的悲剧读后感 篇8
课文《伟大的悲剧》讲述了斯科特一行人去往南极点，但却被以阿蒙森为首的挪威人捷足先登，斯科特一行人失败而归，在归途中饥寒交迫，壮烈牺牲的故事。这是作者对他们一行人身上勇于探索，献身事业和集体主义精神而崇敬并高度颂扬。
斯科特一行人的南极之行，背负着祖国和人民的期望，也是人类对南极探索的伟大突破。而他们也不愿辜负众望，为了人类的事业英勇献身，克服重重困难。然而当他们发现挪威人早已捷足先登时，他们“毋宁说更害怕回家”，表明斯科特一行人在失败后万分沮丧，悲哀的心情。他们觉得有负于祖国人民的厚望，表现了他们对人类和祖国崇高的荣誉感。
斯科特他们在失败后沮丧和闷闷不乐中，仍然选择忠实的履行为胜利者作证这个冷酷的职责，这是英国人绅士风度的表现，他们诚实守信，坦然面对成功与失败，因此他们不能不接受为他人作证的任务。正因如此，其人格才显得无比高尚。斯科特一行人在发现自己失败后，不管心情失望，低落到了极点，尽管他们遭受挫败，但仍依据继续走下去，完成这次意义重大的探险。这彰显了他们对自己国家事业的尊重，以及不屈的灵魂和顽强的意志。
斯科特在临死前一直写日记，她想到了自己的祖国和亲人回忆美好的往事，以及他对遥远祖国亲人的怀念。他勇于献身事业，有惊人的勇气，并且深沉的热爱着自己的祖国和亲友。
斯科特等人在与大自然的搏斗中虽然失败了，但他们的心灵因接受了考验而无比高尚，他们诚信有令人敬佩的绅士风度，他们身上表现出的坚毅执着，为事业无私献身的英雄气概，他们身上有着强烈的集体主义精神和无私的爱，他们的优秀品质将与时间的长河同在，他们将成为我们永恒的精神财富。
伟大的悲剧读后感 篇9
伟大的悲剧读后感
首先，再次承认我的才疏学浅，自称读书破万卷的我，屡屡和孩子读的书没交集。不是这个作业，我不会看到这么精彩的文章。少时，看到的是华丽的辞藻；年近不惑，却看到人性的弱点与光芒。
***食的我们，已经不能静心读书。强迫自己一而再，再而三细细阅读。思想始终不能聚焦。不再强迫自己聚焦后，索性忘记，再慢慢回忆，自己记起些什么，文海拾贝，闪烁的就是耀眼的。
第一，带信给国王。英国绅士的荣誉与尊严。直接让我想起一年前，天真可爱的小姑娘追着提醒启珑准备明天的大队委竞选词。
礼貌的致谢后，才知道她是唯一的竞争者。更加感恩现在的教育工作者，教书育人。光明正大的竞争不难，但良好的竞争环境，友善的竞争伙伴，坦荡的竞争心态不易。
我亲眼目睹了孩子们的友谊。我希望，在物质日益繁荣的今天，在未来，人性的阴谋诡计和欺骗，能够在人之初就被善良的本性所约束，而善良与善良相待，温柔、礼貌、节俭。
第二，第一个是破纪录的，第二个什么都不是。我想起的是启珑喜欢的类似嬉皮士歌曲(请关注)。天下第二也挺好。
虽然冠军、破纪录等都让人眼花缭乱，但眼花缭乱背后的伤疤却只有自己能理解。如果没有陶渊明悠然下南山的情怀，做个凡夫俗子也挺好的。人的思想总是带着自己成长的烙印。
窃希望珑不要做最好的最优秀的，现在终于“如愿以偿”做“中等生”了。我又开始适应和思考。“如愿以偿”这是不是我最最真实的期望，是不是我真的如愿。
中等生，仅仅分数的中等，是不是真真的中等。当然，龙有缺点，但在我妈妈眼里，他一直是我最好的儿子。这句话中的玄机他在未上学前已经识破。
从作文的角度看，这应该是一种不合格的读后感。我不认为郝老师真的想看看我们的文学水平。仅以此为作为老师了解我们的一隅，也感谢老师“逼”我静下来思考。
最后，深表歉意的是本文虽然是打印稿，但我认真程度不亚于手写。珑的写作水平是我们家最高的。我写的。你好像在浪费时间和精力。
伟大的悲剧读后感
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，但是奥茨还是自己固执的走了。
剩下的三个人知道没有希望了，但还是依依不舍的依依不舍的支持也没有放弃。慢慢地，当死神想把他们带走时，他们没有抱怨，而是爬回睡袋等着。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，但是天气恶劣，始终躲不过一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎么样你就是赢家。
如果我们半途而废，结果和精神都会输。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始终是失败者。
还记得小**动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不同意，于是三个人又跑了起来。当时，我们没有地方，但校长把我们班评为文明班和团结班。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读完这篇文章，我想成为一个勤奋、执着、团结的人！
《伟大的悲剧》读后感
自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用，《伟大的悲剧》读后感。
--题记
1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。对于这次考察的失败，茨威格评价如下：
“这些都是历代最伟大的悲剧”，但悲剧总是有原因的。通过查阅大量资料，我发现
斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗;阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗，读后感《《伟大的悲剧》读后感》。狗能和人吃同样的食物，而马不可以。由于两次远征的粮食都是由外部世界提供的，因此出现了粮食危机。
到达南极后，阿蒙森果断地杀死了22条狗作为食物，并驾驶一辆只剩下18条狗的雪橇返回。但是斯科特的雪狗因为饥饿袭击了他的马。此外，南极洲的极地气候冻死，许多马饿死。最后，只剩下斯科特五个人拉雪橇了。
西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。斯科特的小马总是出于一种状态，有时有人拉雪橇，自然的旅程比阿蒙森的慢得多。
综上所述，我发现在什么样的地方使用适应这种环境的动物，我们可以事半功倍。例如，戈壁沙漠中最好的工具就是“沙漠之舟”——骆驼。它们适应了几千年的干旱气候，可以为人类做很多事情。在森林里，我们可以骑一些驯服的大象。它们是最可靠的坐骑和保镖。在海里，聪明的海豚能帮助我们渡过难关。
所有的动物都有特殊的能力，但它们需要相应的地方来使用它们。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。
让所有的生物都有利用的价值吧!
《西游记》是一部神魔长篇章回体**，这部**记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
四位师徒中最忠诚的是沙僧。他忠诚诚实，一心想得到圣经，这让我感叹。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果**被抓了，他一定会想办法救出**。他是我学***榜样！
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。
另一方面，又性情和善，连**的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学***吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
xx年8月，我走进上海火炬润滑油这个大家庭。就从这天起，我的人生发生了转变。
入职那天，我第一次接触到《**规》，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本《三字经》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，***”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开《**规》时，顿时呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。就是这么小小的一本《**规》，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。
记忆中最深的是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”.这是《**规》中第一篇《入则孝》，读完后这才恍然大悟！原来过去我是那么的不珍惜。
记得那时我刚上初中，由于不***个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。于是拨通爸爸的**，委屈地说：
“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了大概20分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了**：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.
说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，马上到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天弥漫的雪花还没有消停。这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.
说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把大衣收紧点”.
出了学校大门，我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上，瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头，这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前边替我遮挡风雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，顿时，眼泪止不住地流了下来。父爱如山。
**规读后感
在看《**规》的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢？
现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的？总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。
父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。
相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。
但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。
突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。
现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么？
对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢？
**规读后感
最近读了一本叫做**规的书，使我渐渐感悟了《**规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况**规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”.尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？
学知识。怎么学呢？学***为直接学***接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”,该学的学，不该学就不学。
我觉得《**规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
伟大的悲剧读后感 篇10
在读了斯科特写给英国公众的自杀信后，我神深地被他坚强勇敢的精神所感染
在课文中，我知道斯科特一行继续在痛苦的打击下冲向南极。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下……我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心；克服困难的勇气令人敬畏；克服后的欢喜令文字都活跃起来；失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光！
我突然发现，这种精神无法用语言表达，所以我只能说出我心中的想法。
我很遗憾，也很无奈。为什么这样忠诚、勇敢、坚强的人不能活得更长，让他们继续为国家做出贡献？为什么上天这么嫉妒这些有才能的人？
我的问题似乎无能为力，我不知道答案。我也为不能对这些英雄表
达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献……
不以成败论英雄。
——题记
你不是第一个到达南极洲的人，但你是为了科学事业离开南极洲的人。
如果我是钢琴家，我会用黑白键来表达你的英雄主义。赞扬你们为科学现身的精神。
如果我是一个画家，我会用黑白灰三种颜色让你更加耀眼，让你的诚信精神永远留在这个世界上。
如果我是一个雕刻家，我会用最好的玉来模拟你的姿势，让你到处都能看到，永远活在人们的心里。
斯科特，你是整个南极之旅的船长。你一路上都没有放弃写日记。你不后悔面对南极，这辜负了你的雄心壮志和美好愿望。只有痛苦和无助。此外，你愿意为阿蒙森的成就作证，这就是你所热衷的。最后，你给所有你爱的人写了一封信。你真挚无私的爱深深**撼了我。
威尔逊，你是个伟大的科学家。你们队最英勇的就是你。当你离死亡只有几步之遥时，你仍然在做你自己的科学观察。除了一些必要的负载，你的雪橇还装载着16公斤的宝石样品。
伟大的悲剧读后感 篇11
伟大的悲剧是斯蒂芬·茨威格写的。不同的是它讲述了失败者的故事。
课文主要写了斯科特一行探险队历经艰险，即将到达南极点时，却悲哀地发现他们竞争对手已经捷足先登了，只好丧气地踏上归途，归途中，由于遭受到了突然到来的恶劣气候，饥寒交迫，体力不支，最后一个一个悲壮的死去。
斯科特等历经艰险终于到达南极点，实现了追求的目标，应该是成功的，但悲哀的是他们不是第一个，也就失去了行动原本所追求的意义；特别是在沮丧心情下不断走向归途时，绝望心理笼罩着整个集体，实为一起悲剧。斯科特南极洲之行的悲剧体现在失败、死亡、见证和世界的悲剧中。
但是，斯科特等人顽强走向困难并战胜困难的意志和勇气、为集体甘愿牺牲个人的精神、接受失败的科学精神、忍受失败的屈辱甘为胜利者作证的胸怀、热爱祖国亲人的人生态度、为集体荣誉而甘于献身的探索精神的意义，是远远大于失败的，是“悲剧”之外的“伟大”体现。这也是作者写作的目的。斯科特等人在悲剧中表现出来的伟大是人类精神的骄傲。这就是这次活动的伟大之处。他们了解自然，挑战自我，实现人生价值，给予后代精神鼓励。
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电影对我们成长的作用是非常大的，电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。我们最好用笔将相关作品的心得感悟记录下来，撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来。如何在写的作品观后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面由小编帮大家编辑的《天道电视剧观后感》，但愿对你的学习工作带来帮助。
天道电视剧观后感【篇1】
之前看了手机，知道了那个沉着、冷静的中年男人原来叫王志文，(当然之前也在不少电视剧和电影中看见过他的身影，只不过我这个人不算个追星族，不怎么特意去记住那些演员的名字的)于是上网查了一下他的作品，由于个人比较向往比较有深度的片子，又看见《天道》在豆瓣的五星评价忒多，也就看了看。
看完之后，还是不是很了解这天道具体指的是什么玩意儿，只能说太玄了。说一下整体感受吧，对于导演想拍、敢拍这么玄、这么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩，但是导演和编剧明显是没有这么大的能力去驾驭这么玄的一部片子，在我看了前4集，我就大概了解了这部片子的几个硬伤：情节拖沓，仅举一例：某一集倒茶这个细节大概就拍了15秒钟，受不了，太慢了;全剧格调由幽伤到忧伤，音乐背景太多了，显得有点装;过多的旁白，淡化了故事性，也显示出了导演的功底不够;朋友(韩楚风和王志文)之间在一起聊得的确不是人话，而是说道，表达天道的形式过于生意了;音乐被神化或者妖魔化了;左小青爱上王志文显得有点跳跃了;第四集，左小青请发烧友、王志文和几个文化人吃饭，饭后欧阳雪的刁难有点说不过去，这算个什么事儿啊，买单的该是左小青才对吧，找错买单对象啦，而且王志文还忒喜欢找嘴就来，要多少钱没问题，要发财也没问题，太不拿钱当钱了，走得就是和偶像剧里面的那些公子爷一样的路线。至于结局，有点儿扯淡，是不是因为左小青达不到王志文那种天道水平，这两人永远在一起会降低王志文的高度而非得搞这么一个事故呢，是不是注定了王志文就必须孤独终老呢!还有那个林雨峰和刘冰的结局都有点扯，人家犯了哪条纪律了，还非得落下死这么个下场，想想都气……
再浅谈一下其它感受：神化或者鬼化了王志文也就是搞个人崇拜主义，这与天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式与作风是天道之举的话，我觉得这天道也不算个什么东西，要是人人都按照里面王志文的那种生存方式活着的话，这个世界也就冷冰冰的了，这个世界也就不再有可爱之处了。人情世故也好，虚伪客套也罢，其实也就是这个社会机器运行时的润滑剂，润滑剂多了，机器会掉链子;没有了润滑剂，机器可能很快就报废了。所以，我觉着天道不适合社会大众，充其量也就适合社会精英和喜欢哲学的人罢了，我们还是安心做一个老百姓，只要多一分理性就好。
天道电视剧观后感【篇2】
电视剧中最常听到的是文化属性这个词，我想作者写这部剧的深层含义就是为了让观众和读者重新思考我们的文化属性。重新的站在彻底的角度来思考很多我们常人观念中的思考方式的电影。
丁元英的思想是自由的，但是他这种超乎自然平常的、有点冷漠的思想，给他的生活也带来了很大的不便，不适合与一般人的亲密关系。在这个传统文化很重的社会，丁元英对传统文化有着很大的成见，同时，他对世界对他人的友好却没有得到一般人的认同。他的“法即倒，道法自然，如来”的佛道思想，交叉结合了现代的科学理论，佛家思想，道教思想。同时，他看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事。
比如在电视剧的中心音响公司来实现王庙村的脱贫之前，用了很多的生活细节来展示丁元英这个角色。在其父亲得了脑血栓之后，居然问医生的问题是如何让父亲死，其在与母亲讨论养儿防老的这个观念上，也是表达出了与传统观点大相径庭的观点。在前面的剧情中说了，丁元英是一个超越常人思维，对传统中国文化有着极大成见的人。或许是人家的思想摆脱了文化属性的束缚，实现了真正的思想自由。
本电视剧的核心是格律诗公司的创造及其为王庙村脱贫的事件，实现扶贫的关键是杀富济贫，就是使用市场的杠杆在音响市场找龙头公司口中分一杯羹。充分利用了国内发展不完全的农村合作形式的工作坊的特点。在企业人的眼中看来，这是国内市场的不健全造成的。这也是印证了一句话硬币永远有两个面，有正面的必定会有负面，有优点必定会有缺点。
同时，格律诗和乐圣之间的官司风波中的三人急忙退股权的行为，说明了很多人的法律观念，电视剧直接斥责了很多人的法律观念，认为法律一定会尊重事实，保障正当人的合法权益，其实，法律就是一个工具，保证生活在同一个社会中的人之间的运作。
最后从刘冰的遭遇来看，贪欲吞没了他，现在社会上不是很多贪欲满满的人，在前进的道路上没有注意到自己的行为，没有反思自己，最后被自己的欲望给吞噬。是一个很为可怕的结局。
很是惊叹十年之前的电视剧，其中蕴含的观念也更为开放。真的很难相信这十年前的电视剧比现在的更为开放。
天道电视剧观后感【篇3】
电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。
爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。
亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的关系;若无情，也请把债务关系公平公正地解除。
经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。
道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧;恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了;原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。
思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了;更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类;一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。
天道电视剧观后感【篇4】
电视剧《天道》演绎了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女警官芮小丹(女主角)结识。芮小丹被丁元英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，丁元英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。
该剧改编自小说《遥远的救世主》，其剧情基本上沿袭了小说人物命运的脉络，故事情节张驰有度，剧中人物性格特色鲜明，加上演员精彩的演绎，是一部可看性比较强的电视剧。
《天道》中让人印象最深的是关于文化属性思考。文化属性是什么?引用丁元英的话，“透视社会依次有三个层面， 技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”剧中透过丁元英的视角对文化属性的思考和解读，非常有深度，也比较耐人寻味。从这句话可以(百味书屋网)看出，丁元英看到了文化属性对人生命运的影响，但他没有意识到这个影响在他心中种下了一道观念的藩篱，成了他画地为牢的囚笼，他到古城隐居，他认为佛法“可悟不可修”，以及他对人和事的算计，无一不是这个影响在他身上的映射。
丁元英长年在德国留学及工作的经历，让他具有了西方文化的价值观，即竞争意识，竞争的结果是强者胜。而丁元英作为一个强者，他参透了文化密码，能看到别人看不到的趋势，这让他具备了在股市巧取豪夺的能力，也有了力量去左右和影响他人的命运。这形成了他的强势思维，表现在行为上，就是征服和掠夺，于是他不遵守世间法则，利用文化密码在法律真空地带对中国股市进行屠杀性掠取;为了送给女友一份神话礼物，利用法律漏洞和农民急于脱贫的心态，设一个具有杀伐之气的扶贫局，把多人都网在其中;算准了人性，站在道德的制高点考验人性，而最终导致林雨锋、刘冰的自杀。这也是丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”的原因。
丁元英喜欢谈经论道，但更像是坐而论道，他自认掌握了文化属性，却没有抓到文化之魂，他没有认识到正是传统文化之魂，推动了中华文明五千年生生不息。这个魂便是效法天地，唯道是从，这是一种天人合一的文化。剧中丁元英、林楚风二人到五台山探访高僧时，丁元英谈到了对佛法的认识，他说“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的认知仅停留在知的层面，不愿在行上约束自己。正是因为他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都爱钻空子，喜欢走捷径，爱冒风险的行为模式。剧中五台山寺庙的平台上，韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗?”丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”这一言一行无不透露出他的精明和算计。
丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看着众生在红尘俗世挣扎浮游，他把自己看作救世主，却不是真正的救世主，他的行为不含悲心，无关救赎。他在王庙村扶贫，不考虑整体和长远，不关心村人的命运，不关心扶贫的结果，甚至不关心王庙村的后续发展，他只关心文化属性与得救之道的讨论，因为这才是他送给芮小丹的礼物。他想游离于文化之外，却不能全身而退，他做私募，做扶贫，包括与芮小丹的爱情，最后的结局都是为社会所不容，讨来一片骂声。剧中借用芮小丹审理王明阳的对话，与其说是为王明阳找灵魂归宿感，不如说这也是丁元英这种带有灵魂负罪感的人性本能的需要。他到古城隐居，恰好是一种寻求避世求解脱的心理。剧中林楚风借用尼采的话“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”来评价丁元英，其中深层次的原因也正好说明丁元英的认知不落地，不究竟，所以他的灵魂无所皈依，其人生注定是飘浮不定的。
丁元英有丰富的人生阅历和足够的悟性，他以“觉者”自居，但他既不能把握“栽者培之，倾者覆之”这一天道规律，也没有超越文化中惟命是从的价值判断体系，很明显，他不是真正的“觉者”。智玄大师说他已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。我的理解是，这一步之遥，就是佛与魔的一念之差。丁元英掌握的文化密码就象一把双刃剑，用好了能造福社会。但丁元英却把它当作掌控他人的武器，他在王庙村设扶贫局，算定了格律诗公司的发展，算定了乐圣公司的命运，但当格律诗公司面临被起诉困境，叶晓明等人对他心生疑虑之时，他故意不将自己的全盘计划告诉他们，其真实的意图就是考验他们的忠诚和信任程度。最终三人因为忠诚和信任度不够强而离开公司，只有自始至终对他深信不疑欧阳雪成了最后的受益者。在这个扶贫故事中，我们可以看出丁元英骨子里是喜欢唯命是从的人。他的强势思维让他不顾及他人感受，随意摆布他人的命运，让人敬而远之，最终落得个孤家寡人。以“觉者”自居的丁元英必然是孤独的。
《天道》能引人以思考，这思考是对文化属性的深入探求与认知，更是在掌握文化密码之后的选择，是启迪人以觉悟造福人类和社会，还是让它成为私有武器而任意杀伐?看罢电视，我想每个人的心中自会有一个答案。
天道电视剧观后感【篇5】
当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我平生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。
当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的观看，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力，不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。
剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在丁元英的影响之下，进入法之圣境，西方，东方的伦理道法融于一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般，这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什么实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的升华，即便我知道这是一部电视剧，一部小说，不是真实的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自于生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的如法的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那么高尚，没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……
丁元英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。当生则生，当死则死，来去自如深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接近他们，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的非正常人有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧!
天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。
遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主!谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命于天，听天由命，到头来是丧命于尘世。道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是无中有，有中无，有时自有，有时却无!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔;大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。
再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了升华之后的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的干净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融于人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想象的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到平和;或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融于一体，进而得到一个近乎完美的解答，而且学习哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水平，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……
我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此，不会止步于此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……
最后，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……
对于这《天道》部电视剧，对我而言，两个字：震撼!
天道电视剧观后感【篇6】
《天道》这个电视剧我看了三遍，我迷恋于丁元英那惊世骇俗的才华，以及古城那三个音响发烧友发人深思的命运。
冯世杰，叶晓明，刘冰，这三个古城音响发烧友，他们是幸运的。他们幸运于认识了高人丁元英，而丁元英又愿意无偿帮助他们改变命运。如果他们能够一直紧跟丁元英，一直相信丁元英，他们的命运就将发生天翻地覆的改变，从农民变为公司董事，不再为衣食温饱发愁，公司也处在快速发展之中，跻身中国音响界知名品牌行列。
但是，他们的局限性，他们的认知能力，他们的自以为是，葬送了他们的锦绣前程，他们是不幸的。他们以为靠上了丁元英这棵大树，就将安心无忧的到达插满鲜花的成功的彼岸。他们认为，公司在丁元英的笼罩下，不可能发生风险。既然发生了风险，只能证明你丁元英并不是高人!于是他们不再相信，不再跟随，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他们不知道，公司要想有跨越式发展，就必须有惊险一跳!他们不知道，通往成功的路，不可能没有挫折!
这三个发烧友里，唯一还存在点被救赎的可能的，只有冯世杰。因为只有冯世杰觉悟到，失败的原因在于自己!自己的眼界、认知能力，抗风险精神······。而叶晓明和刘冰，是不可能得救的，因为他们一点也没有意识到，失败的原因在于自己。他们把失败的原因，完完全全地归结到别人身上，而自己是无辜的受害者。叶晓明是聪明的，但他是小聪明;而刘冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且试图用卑劣的手段重新上位，野心远远地超出了自己的能力，最终搭上了自己的性命。
而面对同样的事件，肖亚文却因为自己的坚定判断和坚定相信，实现了人生的逆袭，从一个打工仔变成了格律诗音响公司董事长。欧阳雪同样，因为相信，她获得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的饭店之外，同时也成为了格律诗音响公司的二股东。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往过程中，表面上没有得到任何物质利益，她爱丁元英，她愿意为他全身心付出，像照顾孩子一样无微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋养和提升。
天道电视剧观后感【篇7】
丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。
一、对传统文化的反思：我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
二、文化属性：芮小丹问，文化属性?没听过这个词，这个很重要吗?《天道》中丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
三、孝道：讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此!孝顺是到底个什么东西?是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
四、五台山论道：这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气;还有一气住与身中，游离心外----痞气。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
五、布局思维：在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
天道电视剧观后感【篇8】
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实，就是客观;事，就是情况;求，就是发掘;是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
天道电视剧观后感【篇9】
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的'同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西(元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同)，他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
：我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。