莎士比亚悲剧读后感汇编9篇

莎士比亚悲剧读后感汇编9篇。

一篇优质的作品应该具备哪些内容?在读了作品以后,不禁为作者精湛的笔法所触动。 撰写读后感是对所读内容的专业总结和理解的体现,这里有一些和“莎士比亚悲剧读后感”相关的实用信息,请将这篇文章收藏并分享给您的社交圈子!

莎士比亚悲剧读后感(篇1)

这个暑假我在家读了莎士比亚写的悲剧集,莎士比亚确实是位伟大的作家,在他的作品中悲喜剧皆有,可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样,他的创作中充满了对人性的关怀,如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想,莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。

悲剧具有其独特的魅力,古希腊时代的剧作家,如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙,心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰,他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸,总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。

我认为悲剧应该具备以下四个元素,无论是哪出悲剧,或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一,理想和现实的冲突。第二,人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三,对所谓命运的无可奈何。第四,悲剧人物理想人格的彻底破灭,通常以悲剧人物的死亡而告终。

《麦克白斯》颇似古希腊悲剧,其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就,可是他却相信三女巫的预言,最终预言一一应验,但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》,人的举动都受到神的干涉,当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭,可以说俄底甫斯是一个生性善良的人,当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上,悲剧的美表现为主人公的抗争上,虽然看起来是徒劳的。

《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷,只要是人总会有些嫉妒心的。可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟,也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果(我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家),在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗,她喜欢奥塞罗的理由很简单,她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历,一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候,她却说我想他在出生地让阳光把这种气质(妒忌)都吸去了。而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己,或者说他对自己妻子的爱本来就不放心,在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终,亚果只是起了一个导火索的作用,将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎,而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道,可能是这种惩罚太重了以男女主人公的死而结束,所以才有了很强的悲剧色彩。

可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡,人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角,因为同悲剧一样,人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观,我们的结局是不可避免的,但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此,明知理想遥不可及我们还是执着追求,明知人无完人但还是要不断完善自我,明知命运无常可是一点也不畏惧,死亡是生命的终结,但不是生命存在的目标。

莎士比亚悲剧读后感(篇2)

不同于莎士比亚时代的视角看

——莎翁创作《麦克白》

总听到不同的人说,中国的作品中没有真正的悲剧,中国人的思想中“大团圆”三个字影响深远,中国式悲剧如《窦娥冤》,当窦娥受冤死去后,最后的结局并不是戛然而止,而是延续到窦娥的父亲衣锦回来为自己的女儿平反。当我看到莎翁的四大悲剧时,我觉得悲剧不是那种浅显的受冤或者生离死别,悲剧是那种让人看后从心里都为其感到悲哀、无奈。《麦克白》就是这样一部经典悲剧。

《麦克白》这部经典著作与莎翁其他的悲剧有所不同,当你读完后不会为了它悲伤,尤其是作品主角麦克白,甚至很多都觉得麦克白是罪有应得。但当你慢慢冷静下来思考时,这种罪行值得表现的是一种命运、人性和这个国家的悲哀。

莎翁作品仔细读起来会被他塑造的人物巧妙所赞叹,他所塑造的人物没有一丝一毫的浪费,是作品中不可或缺的一部分,影响或是促成着情节的发展。《麦克白》中最引我注意的是两个女性角色,或许我自己是女生的缘故吧,我总是很在意作家在作品中对女性角色的塑造。下面,我就分析分析我眼中莎翁创作的《麦克白》两大女性角色——麦克白夫人和三个女巫。

罂粟开的比玫瑰更艳

单纯从《麦克白》中说麦克白夫人,我觉得对麦克白夫人是不太公平的,所以我把麦克白夫人与莎翁创作的另一大悲剧《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜对比来说。《麦克白夫人》和《苔丝狄蒙娜》都是莎士比亚作品中具有代表性的女性人物,但不同的是,她们都是邪恶和善良的代表。麦克白夫人在人们的眼里是一个野心勃勃的女人,她在听说自己丈夫在路上的奇遇后,便怂恿自己的丈夫去杀了国王,谋夺皇位。

所以对于麦克白夫人的死,大多数人认为这是罪有应得的。恰恰相反,苔丝狄蒙娜是人们同情的对象。她是如此的善良和美丽。她有追求爱情的勇气,并且对爱情忠贞不渝。这样一个女子最后却死在丈夫的怀疑和嫉妒中,这是多么的让人可惜啊!

因此,多年来苔丝狄蒙娜作为性与美的代表受到许多女性的追捧。

可是,我们将这两位女性带到现代来看,事实并不是全是这样。

苔丝狄蒙娜是很善良,很美,但是在具有古典少女美德的同时,她的身上也体现出了传统女性依附于男性生存的软弱性,这一点,在我们国家鲁迅先生的《伤逝》中也有体现,涓生和子君的爱情悲剧与苔丝狄蒙娜和奥赛罗的情况有异曲同工之妙。麦克白夫人身上是可以看见很多人性堕落阴暗的一面,但是,若带着现代人的欣赏眼光来看待麦克白夫人,我们会发现,在她身上更能体现现代新女性的意识,可以把她作为一个斗争女性的代表,甚至是“巾帼不让须眉”的恶的化身。说起“巾帼不让须眉”,我们不得不提麦克白夫人在麦克白登上皇位的不可缺少的“功劳”。

当麦克白因为软弱而不能前进时,麦克白太太总是催促他,唤起他的决心。在成为国王的阴谋中,麦克白夫人总是比他的丈夫更坚定。因此,这让我们不得不联想到一句话:

一个成功的男人,背后总是有一个能干的女人。麦克白夫人确是是一个能干的女人,但是她的能力把她的丈夫推上了王位,同时也把她推到了深渊。

当我们从现代的视角重新审视这两个人物时,我们可以看到两种女性的缩影:旧社会的善良单纯的女性和新时代的活跃女性。在莎士比亚的作品中,苔丝狄蒙娜是一朵美丽的玫瑰,在凄凉的雾气中哭泣,而麦克白夫人则像鲜红的罂粟花,虽然它显示了死亡的信息,却掩饰不住绽放的光彩。

如果单纯从一种欣赏的角度来剖析,把麦克白夫人身上的“新”与苔丝狄蒙娜的“旧”作对比,我们会发现,这朵罂粟花开的比玫瑰更加艳丽。

有意为之还是命运使然

接下来,我们就说说这在作品中用的笔墨并不多,却不能忽视的三巫女。说是笔墨不多,这到是真的,女巫的出场集中在三场中,语言加在一起也不过204行,但在剧中却推动全剧情节的发展。麦克白隐藏的叛逆之心浮出水面的原因是三个女巫的预言。

麦克白将成为格莱美勋爵、考得勋爵和苏格兰国王的预言,似乎为实现这些预言创造了无可挑剔的条件。如果说没有女巫的出现,麦克白还会做出这种大逆不道的事情么?我想答案是肯定的。

女巫的话只是导火索,点燃了麦克白对王位的渴望。麦克白心中一直都有那野心的小火苗,他只是缺少那一阵风可以让那星星之火成为燎原之势。所以,就算没有这三个女巫,还是会有别人出现,只是改变的是时间的早晚而已。

那既然这样,莎翁为什么选择女巫来做这个导火索呢?女巫是最好的选择。女巫通常与神秘、邪恶、混乱和丑陋联系在一起。她们和她们的妖精,灰猫和蟾蜍一起,为整出戏定下了阴暗的基调。后来,剧情的发展几乎处于黑暗之中。女巫的出现总是在工作的最关键时刻,在工作的开始和中间,起着承上启下的作用。

因为女巫的话,麦克白雄心勃勃地寻求王位,也因为女巫的话,麦克白失去了王位。不知道这可不可以用“成也萧何败也萧何”呢?这三个女巫在《麦克白》中所起的作用用三个词概括就是“诱惑”、“欲望”、“毁灭”。

但我们不能简单地说,麦克白的悲剧都是女巫预言造成的,这只是其中的一个因素。女巫的预言、麦克白夫人的鼓励和麦克白内心的渴望都是不可或缺的。

所以不能简单地说女巫是否打算这么做。只能说,麦克白的悲剧是命运造成的,是不可避免的。

最后,我想说一句,莎翁塑造的女性人物形象是在欧洲文艺复兴时期,那时候所推崇的女性所应该具有的美德在现在看来很多方面已经不符合了,新时代新要求,我们应该着眼于当前,对过去“取其精华去其糟粕”。

莎士比亚悲剧读后感(篇3)

莎士比亚四大悲剧读后感600字:

莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。这四部悲剧是以故事主角的名字命名的,分别讲述了四个主要人物的悲剧人生。

哈姆雷特,发现身为前国王的父亲死亡的真相是其叔父所毒害,想要为父报仇,却阴差阳错误杀了心爱之人的父亲,导致心爱之人自杀,不得不和心爱之人的兄弟决斗而死。

奥赛罗,身为将军却因当时种族限制而地位卑微,爱上了贵族元老家的女儿,经历波折后还是结婚了。但是因为有人嫉妒挑拨离间,奥赛罗误以为自己妻子不贞洁,掐死了自己妻子,在发现事情真相后羞愧自杀。

李尔王,身为国王听信了两个女儿的甜言蜜语给她们分配了自己所有的土地,却把不善言辞但真心待他的小女儿远嫁。后来被自己两个女儿嫌弃赶入荒野流浪,小女儿前来营救却被杀死,李尔也悲痛欲绝身亡。

麦克白,作为将军在得胜归来的途中被女巫预言可以当国王,于是谋害了现任国王自立为王。为了不被人发现谋害国王同时巩固自身地位而犯下一宗宗杀人血案,最终其妻子不堪良心重负精神失常,麦克白也被前国王儿子率军击败。

每一个故事都透露出了不同的人性。

哈姆雷特,踌躇不前,听了已经亡故父亲的鬼魂讲述死亡真相后,没有计划如何报仇,而是把父亲死亡的场景以戏剧形式再现给杀人凶手,导致凶手下定决心设计杀害他。

奥赛罗,被嫉妒的火花点燃心胸,发现给妻子的定情信物手绢在别人手中时,又听取了小人的流言误以为自己妻子出轨,不探寻事情真相,愤怒上头,犯下大错。

李尔王,自信自大,根据女儿们爱自己的程度对她们进行土地分配,把自己所有的权利让出。导致自己居无定所,流浪荒野,最终惨死。

麦克白,被预言和野心所蛊惑,听信了女巫预言,想当国王的野心日益膨胀,欲望和理智在内心交割,最终还是设计杀死国王,走上了末路。

莎翁的故事跌宕起伏,就算你知道故事的结局你也会被人物的个性和故事的转折而吸引。

莎士比亚悲剧读后感(篇4)

3.经典人物形象背后渗透的是人性的悲哀,就像我们常听到的那句话"一千个读者就有一千个哈姆雷特",经典之所以为经典是因为它所蕴含的精神实质是人类共有的,跨时代的,每个人都能从它塑造的人物上找到自己的影子,每个时代都有它相对应的表现形式,哈姆雷特多半是思想上的巨人行动上的矮人,这也多半是知识分子的特点,奥瑟罗被利用是因为他轻信多疑,李尔王落此下场是因为他耳根子软喜欢听好听的,被甜言蜜语蒙蔽双眼却不知忠言逆耳,麦克白更是因为经不住权利的**而忘本,仔细看这些特点其实每个人身上或多或少都有,我们能做的只是把它控制在一定的范围内,不至于酿成不可收拾的悲剧。

摘抄《哈姆雷特》

“倾听每个人的意见,但只向少数人表达自己的意见;接受每个人的批评,但要保持自己的判断。尤其要紧的,你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈"

"世上的事情本来没有善恶,都是各人的思想把它们分别出来的"

"人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!

多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!

在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长"

“生存还是毁灭,这是一个需要考虑的问题”

"重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的炽热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。"

真正的伟大不是轻举妄动,而是在荣遇危在旦夕时,即使为了一根稻草,也要慷慨解囊

"有时候一时的孟浪,往往反而可以做出一些为我们的深谋密虑所做不成功的事"

“我的话语高飞,我的思想藏在地下:没有思想的语言永远不会进入**的世界”

《奥瑟罗》

“如果理智和欲望之间的平衡不能在我们的生活中保持下去,我们那**的邪肉之心将导致我们一个荒谬的结局:但是我们有理智可以冲淡我们的热情;身体的刺激和无节制的欲望。”

莎士比亚悲剧读后感(篇5)

莎士比亚确实是位伟大的作家,在他的作品中悲喜剧皆有,可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样,他的创作中充满了对人性的关怀,如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想,莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。

悲剧具有其独特的魅力,古希腊时代的剧作家,如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙,心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰,他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸,总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。

我认为悲剧应该具备以下四个元素,无论是哪出悲剧,或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一,理想和现实的冲突。第二,人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三,对所谓命运的无可奈何。第四,悲剧人物理想人格的彻底破灭,通常以悲剧人物的死亡而告终。

《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷,只要是人总会有些嫉妒心的。可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟,也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果(我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家),在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗,她喜欢奥塞罗的理由很简单,她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历,一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候,她却说"我想他在出生地让阳光把这种气质(妒忌)都吸去了。"而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己,或者说他对自己妻子的爱本来就不放心,在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终,亚果只是起了一个导火索的作用,将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎,而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道,可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束,所以才有了很强的悲剧色彩。

《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到,毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争,政治可以让一切变的肮脏,对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。西方有这样一个故事是讨论人性的,有一个善良的牧羊人,他绝对是一个正直的人,可是有一天他得到了一枚戒指,戴上它之后可以隐身。于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情,终于有一天他进入了王宫,勾引了王后并密谋杀死了国王,从此他和以前的自己判若两人,成了一个十足的暴君。我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指,他一定还是一位善良的人。叔本华说过,人每时每刻都是有作恶的想法的,这其实是有一定道理的,关键是人有时候没有作恶的能力而已。里亚王的悲剧的根源也许就在这里。日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的,故事的背景是日本的战国时代,这让我们感觉更加真实了,如果是太平盛世,毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢?。其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。

里亚王的悲剧就在于人性的沦落,莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。《里亚王》的`结局是悲惨的,但是注意,我们只要稍稍改变一下结局,那么悲剧就能够马上变成喜剧。如果最后,里亚王的小女儿考黛丽亚活着,里亚王也没有死,那么这就是个皆大欢喜的结局,悲剧就能够成为喜剧。法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。结局可以这样设计,伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产,他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫,玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱,奥尔恭的妻子郁郁而逝,奥尔恭沦为乞丐。鲁迅先生说过"悲剧就是把美好的东西打碎给人看。"这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。

《麦克白斯》颇似古希腊悲剧,其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就,可是他却相信三女巫的预言,最终预言一一应验,但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》,人的举动都受到神的干涉,当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭,可以说俄底甫斯是一个生性善良的人,当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上,悲剧的美表现为主人公的抗争上,虽然看起来是徒劳的。

可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡,人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角,因为同悲剧一样,人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观,我们的结局是不可避免的,但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此,明知理想遥不可及我们还是执著追求,明知人无完人但还是要不断完善自我,明知命运无常可是一点也不畏惧,死亡是生命的终结,但不是生命存在的目标。

莎士比亚悲剧读后感(篇6)

《麦克白》、《李尔王》、《哈姆雷特》和《奥赛罗》是《莎士比亚悲剧集》的四大悲剧,其中我感受较深的则是《麦克白》。

邓肯国王的堂兄麦克白和他的好朋友班柯率领军队镇压叛军,抵抗侵略者。立功而归。在路上,她们预到了三个女巫,她们预言麦克白将成为国王,但班柯的后代将成为国王。

麦克白是一个雄心勃勃的人,在妻子的鼓励下,他杀死了国王并使自己成为国王。为了掩人耳目,防止他人抢夺自己的位置,他杀死了国王的保镖班柯。麦克白的妻子因为精神错乱而自杀。最后,他面对邓肯国王的儿子和由他率领的军队,最后一头蜷缩。

麦克白在战争后正是因为听从了女巫的语言,才会落得如此的下场,还害死自己的朋友,害死了上司以及侍卫,害死了许许多多的人。他为了保住自己的王位,不惜**人民,让全国血流成河,把人民推入水深火热之中。像理查三世一样,他是个暴君。这样的暴君最终应该受到惩罚。

莎士比亚悲剧读后感(篇7)

在这本书里,我读到了愉悦、悲伤、爱情、阴谋和诡计。在这些形形色色、性格各异的人物中,我看到了人性;在华丽的语言下,我看到了人物清晰的思想;在善良和邪恶之间,我看到了真诚和背叛;在甜言蜜语里,我看到了虚伪和阴谋。在莎士比亚的笔下,我读懂了真正的社会。

爱是神圣的,纯真的,美好的。在顽皮的丘比特射出它美丽的箭时,爱已慢慢融入善良清纯的少女心田,无论风多猛,雨多大,就算暴风雨袭击和鹅毛大雪飞扬,都不能阻止爱的靠近。当那遥远的爱来到少年绅士的怀中,它能够像坚硬的金刚钻那样牢固,无论用任何利刃刀剑都不可穿透。当命运女神故意穿插其中,不让这份可贵的恋情得到上帝的祝福,虽然心和心还是联结在一起,但思念的力量使情人带着生命的威胁相会,甘愿在命运已定时让这份生死恋情化为永久。这就是爱的力量!朱丽叶和罗密欧炽热的爱使他们彼此相思,虽得不到命运女神的庇护,但他们坚信真心的爱可以融化一切尖利的武器。这份恋情不能相许,朱丽叶和罗密欧便在天堂相会,自由自在地享受爱恋。当那份真心融化了深深的仇恨,从此世界又恢复明亮,但可怜那一对爱恋的人儿,从此不能看到这样和谐的场景。他们穿越生死的爱,让人们落泪。

这就是朱丽叶和罗密欧悲情的爱。

但愿人长久,千里共婵娟。

勇敢、善良、正直的老哈姆莱特国王,在睡眠中失去了珍贵的生命。在华丽的外表下包藏着一颗污浊的心,它可以使忠心变成背叛,使甜言蜜语变成笑里藏刀,使和平变成叛乱?现在的丹麦国王?老哈姆莱特的兄弟正在这光辉的位置上,王上的称号为他包装了一层辉煌的外套。在这杀父之仇揭开神秘面纱的此刻,年轻的王子变成了冷酷的复仇者,爱在此时也不可挽回他坚定的决心。王子为了报仇不但牺牲了许多无辜的人,连爱人奥菲利娅也为他而失去了理智,灿烂的生命之光和那静静流淌的小溪一起流进了不知向的远方。在悲痛和憎恨之间,正直的王子哈姆莱特在重重困难中拔出勇气,终报成仇。在一片腥风血雨中,人们看到了一个王上的巨大阴谋,光明正大的复仇者哈姆莱特从此便可以安心了。

这就是哈姆莱特的坚毅和勇气。

这里有多情的赫米娅、拉山德;善良的神仙;美貌的鲍西娅、友谊极深的威尼斯商人;聪明的绅士和太太;奸徒伊阿古、多疑的奥瑟罗和忠诚的苔丝狄蒙娜;孤独终老的李尔和不孝自私的两个女儿;还有含冤的鬼魂、自私恶毒的麦克白夫妇;温柔的国王邓肯……

如此多的角色,如此般花样的人情世故,让我感慨万千。想起麦克白那满足野心的背叛,多少让人战栗。多英勇的一个战士,曾经为国家立下汗马功劳,现在却因为一句小小的预言而迸发野心,把向来敬重的王上送上天堂,把谋杀推到两个无辜的侍卫头上,杀害忠臣,使别人也被他的冷酷所惧怕,一个一个远离他,一个一个背叛他,不忠于他。杀人的罪恶虽然总是缠扰他的心头,打扰他心中的安宁,但野心一旦满足便会更加泛滥。王后被杀人之罪烦恼,内心不安的感觉扰乱着睡眠,使她愈来愈精神疲惫,终于自己终结了自己的生命。几个女巫已为他定下结局,注定要以血淋淋的悲剧收场。无奈于命运,他终于死在忠臣手下。

这就是诡计的结果,野心只能使深藏心中的恶魔飞出来大肆作孽,善良忠诚已经无能为力。像伊阿古这样的奸者,使正直的奥瑟罗变成了一个多疑心的暴徒,在他失去理智把永远深爱着他的妻子苔丝狄蒙娜扼死后,他知道了事情的真相,便因为内心的愧疚而自结……

多变的人生,自私、野心和阴谋永远在灵魂的深处萦绕,善良、忠诚和爱情是天使的化身,如果她能突破重重危险抵达幸福的彼岸,就可以击垮一切的丑恶,变成和谐的音符。在未知之前,人心的险恶无从得知,但防人之心不可无,不要让别人的险恶伤害了自己,也不要把自己的善良变成野心。生活需要美好。

在莎翁的笔下,我懂得了这个复杂的社会,懂得了人性??善良,但险恶。

莎士比亚悲剧读后感(篇8)

韩宛珈莎士比亚是众所周知的文坛巨匠,我们都尊称他为“莎翁”。作为伟大而杰出的作家、剧作家,莎士比亚的作品在文艺复兴时期的欧洲掀起了一股热潮。除了著名的四大悲剧——《哈姆雷特》,《奥塞罗》,《李尔王》,《麦克白》,正剧《罗密欧与朱丽叶》,喜剧《温莎的风流娘们》等等也都是家喻户晓的名作。

可以说,莎士比亚作为一名出色的剧作家,所创作出的大量脍炙人口的戏剧,也使后世的读者能深切地体会到文艺复兴时期的欧洲文化。

书香班级:深度阅读,快乐写作(第四期)(作者:韩宛珈,指导老师:陈庆烈)罗密欧与朱丽叶——壮丽的爱情诗篇

西方的罗密欧与朱丽叶,东方的梁山伯与祝英台,都是年轻人相爱却又因为种种外界因素而不能在一起,最终双双离开人世间的凄美的爱情故事。罗密欧与朱丽叶因为一次晚宴而相遇,相知,相爱。但是横亘在彼此之间的是两大家族的世仇。

剧作开篇用两家仆人的口角争端,暗示了两家积怨之深,以至于当读者读到罗密欧与朱丽叶相爱时便能预感到这对多情儿女情路必将十分坎坷。果然,在罗密欧与朱丽叶互诉衷肠,并在神父劳伦斯的见证下秘密结婚后,罗密欧因偶然杀死了朱丽叶的哥哥而出逃,而朱丽叶的父亲也给朱丽叶安排了一门婚事,神父给了朱丽叶一种能假死的药并派人送信给罗密欧,可惜阴错阳差,不知道内情的罗密欧匆匆赶回,在朱丽叶坟前遇到了她的未婚夫,悲愤交加的罗密欧杀死了他,当罗密欧看见他的爱人的尸体时,自责,悲伤使他毫无犹豫地用毒药结束了自己的生命,而被神父唤醒的朱丽叶看见倒在血泊中的罗密欧也殉情而去了。

虽然在故事的最后,家族世仇被这对恋人的悲惨凄凉的陨灭所化解,可是人死不能复生,罗密欧与朱丽叶的爱情故事最终成为了一个遗憾。一个阴错阳差的遗憾,一个爱而不得的遗憾,一个人死不能复生的遗憾,一个白发人送黑发人的遗憾。其实中国历史上也有很多类似的例子,门阀贵族间暗潮汹涌,他们年轻的儿女却无知无畏的相恋了,有的结局最终美好,可是大多数的结局都是人扼腕叹息。

这不得不让人们认为,上一代乃至上一代的怨恨不仅没有随着时间而消退,而且变得越来越强烈。最后,他们只会自己承担后果。例如,罗密欧的父母,朱丽叶的父母,以及他们的仇恨都是由他们所珍爱的孩子的生命来解决的。费用太高了。因此,在我们与人相交,与人相处时应多一份包容,多一份和谐,面对仇恨应该想办法用最和平的方式去化解,毕竟每一个人都愿意多一个朋友,而非多一个敌人。

哈姆雷特——一个王子的复仇史

“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,这或许是对《哈姆雷特》这部作品最透彻的评价。它有许多人物,许多线索,每次你读它,你会感觉不一样。作为一场悲剧,哈姆雷特的结局是悲惨的,但无论如何,他完成了为父亲报仇的使命。

但这部是哈姆雷特的独白。除了他以外,每个角色都有发人深省的闪光。国王,王后,波洛涅斯之子雷欧提斯,女奥菲利娅……这些在哈姆雷特复仇道路上的牺牲品,铸就了这一大悲之悲的戏剧作品的诞生。

哈姆雷特从鬼魂那里得知了他父亲死亡的真相——他的叔叔毒死了他的父亲,娶了他的母亲并登上了王位。在这之后还惺惺作态,对兄长表示沉痛的悼念,对哈姆雷特表示深切的同情。贯穿全文的叔叔的无时无刻不在的做戏,或许可以用今天的“戏精”一词来概括了。

本剧在开篇就点明了真相,使读者在阅读过程中对叔叔的欺世盗名深恶痛绝,这也间接体现了莎翁在此辛辣讽刺的用心良苦。纵观古今中外,像国王这样利欲熏心,为了至高无上的权力,能将道德底线完全摒弃的人并不少,甚至有一些这样的权力的奴隶最终都没有被惩罚。但是他们为了得到权力,已经失去了太多太多。

亲人,爱人,友人,所有以真心对他的人都会离他而去,身边剩下的只有谄媚的小人,和妄想以和他相似的方式谋权篡位的野心家,这样的人,看似拥有世界,其实一无所有。他们会在半夜惊醒,会时时刻刻提防身边人的算计,会承受正义之人的永无穷尽唾骂、历朝历代史家的口诛笔伐,他们到最后才发现,原来自己一直都只有自己,孤家寡人罢了。

前朝廷大臣波洛涅斯是这些人物的另一个鲜明体现。他是极其传统的忠君爱国的大臣,他对国王王后的命令执行不二,甚至不加思索的一味听从,以至于害得自己在执行国王给的偷听任务时被哈姆雷特杀死。可以说他是一个愚忠的大臣,只知忠心而不懂思考的大臣其实就像君王的一条哈巴狗,于国家,于社稷,都不能让这样的一个人来充当大臣一职,这样的政治家只会使国家止步不前,只会使民族失去创新,拼搏和活力。

这也侧面反映了丹麦国王的用人不淑,不得不让人思考这样一个空有皮囊而无修明政治的国家在结局国王,王子相继去世后将会陷入怎样的混乱局面?

奥菲利娅可是说是本剧最具有悲**彩的人物了,她原本是出身权贵的小姐,哈姆雷特的情人,可以说在故事的开头,她是一个完美的存在。只可惜这份完美注定被打破,奥菲利娅的父兄均不赞成她与哈姆雷特在一起,在他们眼里,哈姆雷特就是一个浪荡公子哥儿。并且与上文的罗密欧与朱丽叶不同,奥菲利娅对哈姆雷特没有着迷而是希望听从父兄的意见,哈姆雷特并也不痴情。

他在经历打击后,仿佛丧失了对奥菲利娅的兴趣一样,一心扑在了复仇事业上。奥菲利娅原本就稚嫩脆弱,情人离开的阴霾还没有完全消散,就传来了父亲去世的消息,使得这个从小养尊处优,没有受过挫折的贵族小姐彻底崩溃,接近疯癫。在故事的最后哈姆雷特与哥哥雷欧提斯同归于尽,作者没有提及奥菲利娅的结局,但可想而知这个丧失亲人的小人儿将会有一个怎样凄惨的下半生!

莎翁的剧总是让人读完后感触良多的,他很多时候并不将结局写完,只是停留在一点,而后面的事,自是由读者自己想象,这就是为什么不同的人看莎翁会有截然不同的感受。在我看过的莎翁剧中,有很多与生死有关的讨论,最出名的应该是这句“生存还是毁灭,这是一个问题”。的确,生与死并不是衡量幸福与悲伤的标准。

人生不一定快乐,正如死亡不一定悲伤。哈姆雷特复仇后就要死了。我想这对他来说是一种解脱。毕竟他原本是一个无忧无虑的王子,在经历如此重大的人生变故之后,整个人由之前的开朗阳光变成了只知道复仇的工具,很难想象这样被仇恨蒙蔽了双眼的人如果登上王位后,会不会变得残暴专横。

对于罗密欧和朱丽叶来说,他们的殉难也是可贵的,但他们的牺牲太令人遗憾了。问世间情为何物,直教人生死相许。为爱而死的人并不多,但他们的死充满了误解和遗憾,真实痛苦。

有人说,如果罗密欧在朱丽叶假死后得到消息,故事的结局可能会好得多。可是反过来说,如果即使如此仍旧没有消释旧仇,那么他们俩只能又一次分开或者逃出维罗纳。因此,阻止他们两个的不是牧师的迟到通知,而是解决问题的错误方法。

由此,我不得不感叹“生亦何忧”!并不是所有活着都是喜悦,但在我们面对诸如此类的困境挫折时,应该积极调整心态,用最好的方式迎接挑战,直面困难而非只是结束自己的年轻的生命。毕竟,在花的世界里,有许多美丽的东西等着我们去探索。

莎士比亚悲剧读后感(篇9)

这个暑假我在家读了莎士比亚写的悲剧集,莎士比亚确实是位伟大的作家,在他的作品中悲喜剧皆有,可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样,他的创作中充满了对人性的关怀,如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想,莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。

悲剧具有其独特的魅力,古希腊时代的剧作家,如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙,心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰,他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸,总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。

我认为悲剧应该具备以下四个元素,无论是哪出悲剧,或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一,理想和现实的冲突。第二,人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三,对所谓命运的无可奈何。第四,悲剧人物理想人格的彻底破灭,通常以悲剧人物的死亡而告终。

《麦克白斯》颇似古希腊悲剧,其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就,可是他却相信三女巫的预言,最终预言一一应验,但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》,人的举动都受到神的干涉,当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭,可以说俄底甫斯是一个生性善良的人,当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上,悲剧的美表现为主人公的抗争上,虽然看起来是徒劳的。

《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷,只要是人总会有些嫉妒心的。可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟,也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果(我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家),在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗,她喜欢奥塞罗的理由很简单,她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历,一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候,她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质(妒忌)都吸去了。”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己,或者说他对自己妻子的爱本来就不放心,在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终,亚果只是起了一个导火索的作用,将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎,而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道,可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束,所以才有了很强的悲剧色彩。

可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡,人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角,因为同悲剧一样,人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观,我们的结局是不可避免的,但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此,明知理想遥不可及我们还是执着追求,明知人无完人但还是要不断完善自我,明知命运无常可是一点也不畏惧,死亡是生命的终结,但不是生命存在的目标。

【篇四:《莎士比亚悲剧集》读后感】

相信命运吗?相信预言吗?还是你两者都相信。

悲剧是如何产生的,命运的东西,还是愚昧的相信。

《麦克白》,也许就是这样的。麦克白是个曾经正直的人。但是在巫婆的预言下,杀死了肯特国王,然后诬陷给两位王子,然后登基上了王位。但是,我唯一不理解的是,为了一个子孙后代也可以成为王,就要杀掉班柯将军和他的儿子。可见利欲熏心,到最后还是身败名裂,死的其所的下场,就为了一个他的后代不是国王而背负一时骂名,值得吗?

《李尔王》呢,讲的是老年的李尔王问三个女儿对自己的爱意,前两个女儿巧舌如簧,拿到了各自的三分之一的领土后,小女儿被赶走,却被法兰西的国王娶做皇后。两个女儿对李尔王凶相毕露,而爱德露也陷害了自己的父亲和兄弟,致使自己的哥哥成了乞丐,而父亲被挖去了双眼。但是,后来的李尔王和小女儿都死去了,虽然正义得到了伸张,但是都是喜忧半参的结局。

《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》都是这样,为了爱情,却如此的`仇恨和阴差阳错。哈姆雷特王子为了爱情,又为了自己的利益,一错再错,最后死亡。罗密欧和朱丽叶用了自己的死亡,来换取了本来为宿敌的两大世家的和解。

莎士比亚的四大悲剧,被收录在这本书中,供人瞻仰。

这里的故事主人公,都是惹人怜惜的。麦克白、李尔王、哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶。但是,他们最后都死去了,死的很惨,后三者死的很高傲,让人尊敬。为了亲情,爱情。

悲剧是如何产生的,就是这样产生的。他们来源于人心中最悲伤地东西。

可以说是命运,因为命运告诉了麦克白他后来的命运,以及最悲惨的结局。

也可以说是昏庸。就像是李尔王,喜欢听阿谀奉承的话,到最后使自己和小女儿落了个悲惨的结局。

也可以说是报复。为了报复,装疯卖傻,误杀了最心爱的人的父亲,逼疯了最亲爱的人,最后又导致了她的死亡,自己最后被利刃上的毒药给毒死。

也可以说是爱情。为了爱情,一个人装死,而另一个人喝了毒酒,倒在装死人的身边,而醒来之后的装死人,看见了已经死去的爱人,拔出匕首,也自杀了。他们的爱情在现实世界上结束了,然后他们的死亡,使双方的家族成了好朋友。

也许,悲剧的背后,总是有着牺牲,但是却又有着另外的受益人。

也许,喜剧和悲剧永远都是共同的存在,悲剧了的人牺牲了自己,来让别人成就了喜剧。

再也许,莎士比亚的悲剧集也许,同时又是喜剧集,因为他们最后的结局都是美好的,并不能算完整的悲剧,只能算是悲喜半参,这就是几家欢乐几家愁。

也许,他们是悲剧了,也许他们会悲伤,但是,我相信,总有一天,这是悲剧上最后,总有一天,会成为真正的喜剧,因为,接下来的日子,并不全是悲剧,又时候,也是要开心的笑笑的。