最新凡尔纳读后感(合集9篇)。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。你是否会写相关心得体会呢？你也许需要"最新凡尔纳读后感(合集9篇)"这样的内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
凡尔纳读后感 篇1
《神秘岛》是由法国作家儒勒凡尔纳所写。我记得我看过他的第一本书是《海底两万里》，而这本《神秘岛》也延续了《海底两万里》的科幻风格，甚至还出现了《海底两万里》的主人公尼摩船长，所以故事读起来更加生动。
这本书主要讲述了一群因南北战争的动荡，而流落荒岛的人，面对饥寒和酷暑，面对敌人和挑战，却依然不放弃且保持着乐观的精神对抗着一系列悲惨的遭遇，而后通过解救才终于回到美洲大陆的故事。本书中的主人公有五人，分别是，赛勒斯史密斯、吉丁史佩莱、纳布、赫伯特布朗以及彭克罗夫。他们的性格以及人物形象都十分的鲜明，这也是儒勒凡尔纳擅长的表现手法。
工程师赛勒斯史密斯是一个头脑灵活，且果敢坚强的人。可以说，他就是这一行人的军师也是榜样。不管什么时候他都会冷静下来去分析全局，然后再做出一个缜密的判断，所以常常能使五人逢凶化吉，是个十分有必要的存在。记者吉丁史佩莱和赛勒斯有相似之处，却也不同。他更加富有热情，并且是个急性子。而且因为他会医术，还曾救过赫伯特布朗的命。而一个团队漂流在外，最需要的就是医生，他的主要价值也体现在这。而纳布是赛勒斯的仆人，就像《海底两万里》一样，他们的团队中也有仆人。纳布善良、忠厚，是个很讨喜的角色。而我最喜欢的要数赫伯特了，他是个十五岁的男孩，但却有超乎他年龄的聪颖和智慧。他精通博物学，所以在荒岛上多亏有他，不然不一定吃到什么有毒的植物就没有接下来的故事了。比较全能的就要说彭克罗夫了，他是个很厉害的水手，一切技术方面的难题都难不倒他，性格很像《水浒传》里的鲁智深。
而通过读这本书我也学到了很多。我学到了团结就是力量，如果他们几人没有团结在一起拧成一股绳，那么他们很早就葬身在荒岛了。我也学到了信任，如果人与人之间没有信任，那么连后背都不敢冲向对方，而这样你什么都做不了。而我认识最深刻的，是战争给人们带来的灾难。如果没有战争，那么这五个人应该会平安的度过一生；如果没有战争不会有那么多人流离失所；如果没有战争，他们也不会有那么多的坎坷。作者也是厌恶战争的，所以他写了一个理想中的荒岛，即使什么都没有，但起码没有战争。
我很喜欢这本书，也让我受益匪浅，也希望更多人阅读这本书，让好故事传递下去。
凡尔纳读后感 篇2
《神秘岛》是法国作家儒勒·凡尔纳的一部科幻小说，以壮丽的想象力引人入胜。故事中讲述了一个非凡的冒险故事，让读者感受到科技与冒险的绝佳融合，充满了探险的刺激与惊险。通过读《神秘岛》,小说中精彩的故事情节，扣人心弦的剧情，深刻的人物形象，生动形象的描绘和细腻的文学技法，使读者进一步感受到了科技的了不起的力量以及人类勇敢直面未知世界的精神和意义，下面就让我们具体细致地分析一下凡尔纳神秘岛的特点和魅力吧。
《神秘岛》让我们看到了科技的奇妙
在小说中，作者引入了众多高科技的元素，并给予了这些技术以恰当的描述和详尽的解释，使读者充分感受到了科技带来的力量与魅力。例如，火药的使用、电气的催化效应和氧气的使用等不仅让人大开眼界、惊叹连连，同时也体现出作者对科学技术的重视和敬佩。与此同时，凡尔纳在描述这些高科技设备的时候，还将这些现代科技与自然环境相结合，给予了自然生态以极高的珍视和敬意。这种对科技的追求和对自然环境的尊重，无疑深刻的促进了我们对一个更加美好未来的期望与追求。
《神秘岛》富有探险精神的刺激和惊心动魄
《神秘岛》的主要情节是一群人登上了一艘船，前往一个神秘的岛屿展开了饱满的探险行动。这个岛屿自然景观极其壮观，其内部的洞穴、隧道、山峰等等令人目不暇接。情节的发展也是紧张刺激、惊心动魄，在角色的群体合作和科技设备的配合下，一路上充满了机遇、挑战和冒险，这种跌宕起伏的情节往往给人一种无可匹敌的震撼力。在这样的情节氛围下，主人公们的勇气和胆略得以淋漓尽致地展现，故事的焦点总是能自然而然地吸引着读者们的注意力，展现出惊险刺激和大气磅礴的探险氛围。
《神秘岛》的文学构成技巧精湛
在文学构成上，《神秘岛》克服庞大的情节架构和多样化的科技生命体的描绘，在结构和样式上都采用了逻辑严密但轻松自然的手法。情节的序列、转折和生命体的描述，都采用了快而准确的语调，使整篇小说的连贯性和协调立刻得到了凝练。在此基础上，作家转而采用了一种简洁而切实的坚持情境描述的风格，通过细腻的描写来传达作者对于自然和科技相互作用的奇妙感觉以及探险者们的喜怒哀乐，再将之与人物形象的塑造相结合，在最终呈现的人物形象中有效地传达出了主题和意义，使得读者在阅读过后，产生了极大的共鸣和思考。
总结
从上面对凡尔纳神秘岛的讲解中，我们可以深刻的感受到这一作品所散发的奇妙气息。作为经典科幻小说的代表作品，《神秘岛》通过其深刻的主题、紧张的情节和精湛的文学构成技巧，极大地展现了科技与探险之间不可分割的关系，体现出讽刺和反思的深层含义。除此之外，它也表现出对人类探险精神和对自然环境尊重的充分体现，因此，这一作品不仅是一篇高质量的科幻小说，也是一个富于启示和探讨的经典之作，值得广大读者细细品味。
凡尔纳读后感 篇3
凡尔纳《十五岁的小船长》读后感范文
1、十五岁的小船长读后感
今天我读完了法国着名作家儒勒？凡尔纳的《十五岁的小船长》，深受感动，它不仅丰富了我的航海知识，还让我了解了在广袤的非洲大地上的风土人情。更重要的是他教会了我要做一个正直善良的人，面对困难要冷静对待、积极乐观、富有责任感。
当我合上这本书时，年轻的船长迪克？桑德坚忍不拔，舍己救人的品质深深印在我的脑海中。
那是一个血腥的日子，“流浪者”号上的船员在与鲸鱼搏斗中全部丧生，十五岁的迪克？桑德临危受命，答应老船长一定将全船人员安全带回家乡。没想到厨师内格罗是一个阴险狡诈的人，他想把全船人员都骗到非洲当奴隶卖掉。经过内格罗一系列的破坏，“流浪者”号被迫在非洲的安哥拉海岸触礁，走进了险象环生的非洲。靠着过人的智慧与胆识，迪克？桑德带领着威尔顿夫人一行历经千难万险走出了非洲，走到了他们梦中的家园。
虽然迪克？桑德只有十五岁，但是靠他一双勤劳的手和顽强拼搏的精神，他已经成为大家心目中的英雄，而他谦逊的本性让他自己都始料不及。他总是在不断地发现自己的不足不断地填补自身知识的缺陷，他永远都在学习，永远不会感到知足，这不正是人们所追求的“活到老，学到老”的境界吗？相比起来我们的条件远比迪克？桑德优越，但我们是否像迪克那样有拼搏精神，是否像他那样不断进取呢？我们不能满足在一个环境里，你自认为很棒，有人比你还棒，只有不断地充实自己，不断地学习，才会赢得别人的尊重和敬佩，“没有最好，只有更好”，让我们一直向前奔跑，朝着明天努力吧！
2、十五岁的船长读后感
这些天，我读了法国着名作家儒勒。凡尔纳的《十五岁的小船长》。读完这本书后，我为书中的主人公迪克。桑德所深深折服。
故事主要内容要从1873年2月2日说起，捕鲸船“流浪者”号在新西兰的奥克兰靠岸时，船长的妻子韦尔登夫人，儿子以及女仆和表兄正好要返回旧金山，船长便同意顺道儿带他们回美国。在路上，他们又救了一艘半沉船上的`五个黑人和一条叫丁戈的狗。在航行的途中，船长因贪图捕鲸而和一个正式船员葬身在了海底。年仅十五岁的实习水手迪克。桑德便责无旁贷地担负起了船长的职责。可是船上的厨师内格罗却是一个大坏蛋，人贩子，他使尽阴谋诡计把船开到非洲，想把船上的人卖掉。船上的一行人都遭遇了各种难以想象的困境，但在小船长迪克。桑德的带领指挥下，大家众志成城、万众一心、一次又一次勇敢、机智地逃离了内格罗的魔爪，摆脱了困境。在他们与坏人、困难做斗争周旋的过程中，是迪克桑德一直鼓励着大家，让大家有活下去的信心和勇气。最终，在经过了千难万险之后他们成功地返回了美洲大陆。
看完这部作品，我得到很多启示，明白了很多道理，年轻的迪克桑德只是一个十五岁的少年，比我大不了几岁，可他在困难面前毫不退缩，坚定的前进，他用自己的行动夺得大家的信任。
他对所有人负责的态度，他的沉着与勇敢，机智的带领大家与坏人、困难拼搏的精神都令我十分的敬佩的感动，迪克桑德是我的好榜样，他的故事让我受益终身。
凡尔纳读后感 篇4
我在暑假里读了许多书，其中让我受益非浅的是《凡尔纳科幻故事集》。这8本书不仅趣味盎然，惊险刺激，引人入胜，而且包含了极其丰富的科学知识、动植物知识，以及地理知识等等。他的书在科幻故事中融入了各种宝贵的精神品质，具有很强的教育意义。使我通过阅读感受到丰富多彩的探险经历以后，留下对人类正义更深层次的思考，从而获得丰富的心灵收益。
在《凡尔纳科幻故事集》的第5集中，《十五岁的船长》给我留下了深刻的印象。故事讲的是：在流浪者号上，由于老船长发生意外，十五岁的迪克萨特成了流浪者号上的新船长，而邪恶的理格鲁把他们引诱到了正在进行黑奴交易的非洲。年少的船长临危不惧，一次又一次利用自己的智慧和勇气使自己和身边的人化险为夷。故事的主人公15岁的迪克萨特他拥有智慧和勇气，敢于和邪恶的理格鲁做斗争，这种精神让我赞叹。
《凡尔纳科幻故事集》的第5集中的《挑战世界者》也另我难忘，故事是这样的：有一个人，创造了一个神秘的工具，它一会儿变成威力无比的轮船，一会儿又变成速度奇快的汽车，还能变成潜艇、飞机。这一工具的发明震惊了世界，它的主人扬言要向世界挑战！为了扞卫全人类的和平与安宁，美国联邦警察局展开了一场调查。这位神秘工具的创造者确实让人敬佩，可他创造了这个工具却向世界发起挑战，你的工具再完美也成了一个对人类存在巨大危机的东西。
《凡尔纳科幻故事集》让我受益非浅，我希望大家都去看一看这套书。
凡尔纳读后感 篇5
要说我最近阅读过的故事书哪本或哪些最好看，我会不假思索地回答《凡尔纳科幻故事集》。
《凡尔纳科幻故事集》是一位科幻故事家编写的，据说他在 19 世纪特别有名，是一位全球着名的作家，他为什么这么有名，就是因为他写了不朽的《凡尔纳科幻故事集》。在他的笔下，有趣、生动的人物，精妙、完美的细节，精彩、多样化的故事开始和故事结尾写出来的书让全世界的人为之一震。我说这些话是有理由的，因为
我刚放下第一本书就已如醉如痴了，读培根的五亿法郎我知道了钱应该用在正道上。通过孤岛灯塔我看到了一位守塔人的坚强和勇气。一次被迫的环球旅行告诉我科学的重要。正当我沉浸在书香里时海底两万里向我倾诉流落于异界的感情。神秘岛让我追上了一群准备重回故乡的人。
在这些故事里，炮弹协会的巴必恩和 80 天环游世界的弗克能获得周游全世界奖的金奖。最佳勇敢者会被迪克萨特独占鳌头
你要问 19 世纪我敬佩的作家，我答案里肯定有不朽的《凡尔纳科幻故事集》的作者儒勒凡尔纳。
凡尔纳读后感 篇6
一张奇妙的羊皮纸，记录了一封奇妙的密码信，这……来自冰岛。
里登布洛克是德国汉堡城约翰大学的教授，专研究地质学。里登布洛克教授的脾气很古怪，动不动就生气。里登布洛克教授的侄儿阿克赛尔是一个19岁的大孩子，他爱上了里登布洛克教授的养女格劳拉。
里登布洛克教授和阿克赛尔发现了一本由冰岛探险家阿尔纳·萨克努塞姆手写的一本书，那本书里夹着一张羊皮纸，羊皮纸记录着一封密码信，密码信里写着：
七月之前，斯卡尔塔里斯的影子会落在斯奈菲尔的约库尔火山口，从该火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深处。我已经到过那儿。
阿尔纳·萨克努塞姆·里登布洛克教授和阿克赛尔出发了，在冰岛，他们遇到了忠诚的向导汉斯·布杰尔克，他们一起开始了惊心动魄的地心之旅。
一路的黑暗，无形的岔路口，他们创造了一个又一个的奇迹：证明地心温度不高、发现山洞里大海、看到高如楼房的猿人、火山爆发没有烧化他们、没有水喝时出现的的小溪……
他们从一个火山口进去，又从另一个火山口出来，穿越了地中海。
一个罗盘，让里登布洛克教授成了最快乐的科学家;阿克赛尔因娶了格劳拉而成了最快乐的男人。
地心真的有大海吗?真的有高如楼房的猿人吗?真的有比楼房还高的蘑菇林吗?这些疑问困扰我，我想大家读了这本书也有同样的感受。
一个惊心动魄的旅程甚至发动了我的内心：去地心玩玩，行不?
凡尔纳读后感 篇7
书是人类进步的阶梯，”高尔基说的名言。是啊!开卷有益，读书增长知识，开阔视野，更能课余生活。周末，我读了好书—《地心游记》
《地心游记》是“科幻小说之父”凡尔纳笔下早期著名之作。主要写了德国科学家里登布洛克教授受前人头一封密码信的启发，偕同侄子阿克塞尔和向导汉斯，了穿越地心的奇妙之旅。，最让我感动里登布洛克教授缺水、迷路、暴风雨等却毫不退缩，反而勇敢地，才的胜利。再想想，时懦弱。不去勇敢地拼搏，怎能美好的明天?可以科学不顾，视死如归，而却讨厌学习，不为祖国奋斗。其实，人都希望有温馨、平静的生活。，人像小蜗牛——只要一风吹草动就躲进壳里，怎能体会到人生的乐趣?，读了这本书，我了克服的信心，懂做的事应该勇往直前。
好书启迪你的智慧，你的未来，让你终身受益!让多读书，读好书吧!
凡尔纳读后感 篇8
用了12天时间，读完了法国科幻小说之父凡尔纳的《格兰特船长的儿女》。在上世纪90年代初，我曾观看过根据它改编的电视剧。
小说叙述苏格兰贵族格雷那万爵士在英国海面上打捞到格兰特船长投下的漂流瓶，在寻求政府帮助失败之后，毅然与夫人海伦娜、格兰特船长的儿女玛丽和罗伯特、搭错船的法国地理学家帕噶乃尔一起乘游船邓肯号登上寻访之旅。由于帕噶乃尔对漂流瓶文件的两次错误解释，一行人先后横穿南美洲和澳大利亚大陆，又经过了新西兰，最后在太平洋的塔博尔岛上意外地遇到了格兰特船长并一同返回英国。
格雷那万一行在旅途中历尽艰险，智利的地震，阿根廷潘帕斯草原的洪水、风暴、凯门鳄、红狼接踵而来；在新西兰登陆救生时被毛利人俘获，险些成为他们向英国殖民军报复的牺牲品；横穿澳大利亚时被邓肯号水手长艾尔顿引进圈套，几乎陷于绝境。磨难的险恶造就了情节的生动。
格雷那万爵士的侠义气概，百折不回的意志；海伦娜夫人的勇敢忠贞；小罗伯特的智勇双全以及无所畏惧的莽撞；帕噶乃尔的知无不言、马虎大意；印第安人向导塔尔卡夫的质朴仗义；毛利人首领凯考姆的剽悍凶蛮都较为突出。另外，澳大利亚土着人儿童托里内所接受的英式世界地理（凡不属英国控制的国家和地区就不教，或者硬要拉上关系）尤其让我忍俊不禁又鄙薄万分。
尽管《格兰特船长的儿女》使我饱览了南半球的风土人情，但是，像它和《八十天环游地球》这样以地面旅行为题材而科学成分不多的作品究竟算不算科幻小说，我却表示怀疑。
凡尔纳读后感 篇9
《凡尔纳海底两万里》读后感
《凡尔纳海底两万里》是法国作家焦尔斯·凡尔纳所写的一部科幻小说，以其惊险刺激的情节和精彩细腻的描写，让人们对海底世界和科技的可能性产生了浓厚的兴趣。该小说通过主人公尼摩船长的冒险经历，展现了一个神奇、未知的海底世界，并暗示了人类与自然之间的复杂关系。读完这部小说，我深感作者的想象力和才华，同时也思考了人类与环境共存的问题。
故事的背景是19世纪，当时世界的科学技术正在飞速发展，大家对未知世界的好奇心也随之膨胀。作者用主人公尼摩船长的形象展现了一个与当时社会不同的人——一个孤独而神秘的人。尼摩船长有着无与伦比的知识和技术，他所驾驶的潜艇“海底两万里”具备了前所未有的科技设备和功能。他带领着自己的船员们在海底探索，同时与世隔绝地生活着，不愿与外界进行交流。
通过阅读这本小说，我感受到了作者对尼摩船长的赞美和对科技进步的崇拜。凡尔纳通过描写潜艇的各种奇特功能和细致的海底景色，展现了科技在未来的可能性，让人们对科学发展充满了期待。作者也通过尼摩船长的孤独和躁动不安的性格，暗示了科技进步对人际关系和人类本身造成的冲击。
尼摩船长作为主人公，他的形象给人们带来了很大的反思。他虽然拥有崇高的理想，但却将自己与外界隔绝开来，以至于自我封闭、孤独终老。尼摩船长之所以选择独居海底，是因为他对人类社会的失望和对人类活动的厌恶，这种态度引发了我对人类与自然之间关系的思考。
在小说中，作者描写了海底世界的壮观景色和栖息其中的珊瑚、海藻、鱼类等生物。这使我想起了现实生活中的环境问题，尼摩船长所探索的海底世界是一个未经人类破坏的净土，而现实中的海洋却面临着严重的环境污染和物种灭绝的风险。读完这本小说后，我深感人类应该反思自己对环境的破坏，并努力寻找与自然和谐共存的方式。
《凡尔纳海底两万里》这本小说不仅仅是一部冒险故事，更是对科学进步、人类与自然关系的思考。通过描写尼摩船长与海底世界的交互，作者给读者带来了对未来科技的展望，但同时也警示人们要警惕科技进步对自然环境和人们心灵的影响。这部小说让我意识到，科技虽然给人类带来了便利和发展，但不能忽视与自然和谐共存的重要性。
在小说中，尼摩船长的形象一方面展现了人类的智慧和创造力，另一方面也警示人们要反思科学技术发展的道路。阅读这本小说让我感受到了科技的神奇和未知，也让我思考了人类与环境共存的问题。我相信，只有在人类不断探索科学发展的同时，也要保护自然环境，共同追求一个和谐繁荣的未来。
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[最新]了凡四训读后感范文(系列9篇)
看完这篇作品，我受到了很多的启示。读完精彩的文章，要记下观后感，这样才能更好地吸收所得到的感悟。工作总结之家的编辑为大家精心收集了以下题为《了凡四训读后感范文》的文章，欢迎大家来品评！
了凡四训读后感范文 篇1
只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
三、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
纵览《了凡四训》一书，才发觉它不仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，不失为一本全面周到的佳作。在反复品读《了凡四训》一书之后，定能走出生活中的种种阴霾。
路漫漫，把每一天当成修行。
了凡四训读后感范文 篇2
这本小书是朋友送来的中华经典随笔中的一本小册子。作者是明代的袁了凡。总体而言是一本劝人行善、修身立命的理论指导书。其主要阐述了“命由我作，福自己求”的中心思想，强调命运虽有天数，但自己亦可掌控，只要积德行善、谦恭有加，就能获得福报，是为因果报应。本书糅合了儒释道三家之学的梗概，可以一方面使得我们初步了解中国的传统文化，同时也会增进我们的个人品格修养。
一、关于作者袁了凡其人
袁了凡，名表，字坤仪。江浙人士(江苏吴江还是浙江嘉善已不可考)。彷徨时因参访云谷禅师后，得以领悟“命由我作，福自己求”的立命之学，便立志多做善事、积功累德，以扭转自己的命运，因不愿再做一个受制于天命的凡夫俗子，因而改名号为“了凡”。袁了凡博学多才，天文、水利、象数、兵法、星宿无一不精通。弃医从仕后，勤政爱民、兴修水利、免除杂役、为民谋利。官仕途中，因不认同提督对倭寇的使诈做法，被构陷革职，在死后终于沉冤得雪，得以善终。
二、关于本书的主要内容
四训，顾名思义，是由四部分组成，具体包括“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。其中“立命之学”为其总结人生经验、训诫子嗣的《立命篇》;“改过之法”和“积善之方”是他早年所著“改过第一”、“积善第二”;“谦德之效”为其晚年所做的.《谦虚利中》。四篇文章各自独立成文，但其中义理又一以贯之，强调命由我作，善恶报应之理。
“立命之学”中，作者根据自己的亲身经历，完整阐述了“命由我作，福自己求”的思想。其童年弃文学医，因偶遇异人预言他能够仕途通达，于是弃医从仕考取功名。随后发现人生际遇与所预言命运丝毫不差，遂生懈怠。后机缘巧合，拜会禅师后终于了解了宿命论的错误，从此开始积功累德，自求福报。
“改过之法”中，作者论述如要行善积德，必先端正心态、改正缺点。敬畏天地鬼神，立定决心，以先贤为榜样，勇于改过。
“积善之方”中，作者重点说明了“积善余庆”的道理，对于何谓真善、至善，做了充分阐述，勾画了中国传统的鲁丽道德。
“谦德之效”，告诫世人要抑制自满扶持自谦，即要谦虚谨慎、虚己待人，“抬头三尺、决有神明，趋吉避凶、断然有我”。
三、一些感悟
举凡世事，命运皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何时候、任何背景下，主观的力量都是重要的甚至是决定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲横流、信仰松动的现实世界，修身立德、改过积善、抑满扶谦当是人真正走向自由的必由之路。
了凡四训读后感范文 篇3
人应该向什么方向去发生转变的？首先，人要改过。首先要知道自己做错了什么，然后坚定地把它改掉。每天改一点你就可以达到圣贤。这是一种在负面的层面上改进的方式。下一章是在积极层面上。所谓的积极，就是要能够去做好事。了凡用了很多历史故事以及传奇故事来劝善，告诉人们以前做过好事的人，后来又得到了什么样子的好报，大家去做好事。最后一张是谦德之效，告诉人们要谦虚，只有谦虚才能让自己的性格得到磨练，从而能够获取最大的益处。正所谓满招损谦受益就是这个道理。
有意思的地方是，袁了凡还给自己设定了一个叫做“功过格”的东西。功过格是把自己的功劳也就是好事和自己的过错记录下来的一种方式放在格子里，看自己修为是否与日俱增。看到这里让我不禁想起来了《富兰克林自传》。弗兰克林也曾经给自己兑现过目标。在他自己看来。人生有13条重要的美德维度，如每周可以修缮一个，便是人生重要的进步。于是富兰克林也有一个类似于功过格的东西，每周对应的一个。自己要修为把它记录下来，然后不断的克服，下周就换一个。等13个轮完以后再修一圈。富兰克林以自己的亲身经验告诉大家，人的性格可以改，他的尖刻、他的好色、他的不谦虚都在一次一次的自我较量之中被他改掉了，从而也成就了他的伟大。中国和西方虽然文化不同，但安身立命之学上那种自我修养，自我克制，自我磨练与社会合作、对社会做贡献等价值，被东西方共同推崇。
这本书很短，但是修行的道路很长，和大家一起共勉。
了凡四训读后感范文 篇4
一位家庭教育指导师告诉我，每年要读200本书来提升自己，我也在按照她说的话来做，她还说读完后要记得写读后感。
那就从《了凡四训》开始吧，刚刚读完了第一训立命之学。
立命之学是了凡先生把他自己改造命运的经过，同他所看到的一些改造命运的人的种种效验，告诉他的儿子，要儿子明白不要被这个“命”字束缚住，要竭力去做种种善事，不可以做坏事，以此来创造命运，而得到一个快乐美满的人生。
书中具体内容表述，了凡原名袁学海，字袁黄，一次偶然的机会认识了孔先生，孔先生算出袁黄一生的命运，而后各种经历证实了孔先生说的句句真实，起初，他也曾与命运抗争，但是，每一次都逃不脱命运的安排，于是，袁黄失去了奋斗的信心，最终悟出：别跟命争，争也白争，从此，彻底认命。然而，一次机缘他认识了云谷禅师，禅师告诉他“命是什么？是心！心不变，命不变。心变，命亦变！”经过一番长谈，袁黄彻底改变了心境，大彻大悟，改名为了凡。
从此后，发誓要每日行善，自此，命运的轮盘彻底转变。
平常人才会被数所束缚住，若是一个极善的人，数就拘他不住了。因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人，数也拘他不住，因为极恶之人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变为贫贱短命。
所有的福田，都决定在每人的心里，福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心，只要从心里去求福，没有感应不到的！
了凡先生一生做善事，给子孙后代永世造福。
了凡四训读后感范文 篇5
我读了《了凡四训》白话文一书，颇有感受。《了凡四训》是袁了凡先生传授给后代看的的一本家书。了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定，认为今生前世既然已经成为定数，无需迷茫，但同时也没有了追求，而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然，回味悠长，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生，说来简单，“曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人只要起心动念，就有命运，极善的人，天天行善，其福天天增长，他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。所谓“生死有命，富贵在天”的说法，指完全被命运捆住的人，即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓：“有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的名句。我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，同时还认识了“佛教”是一种至善圆满的教育。本书也渗透了很多做人的哲理，使人心胸宽阔，遇事豁达。我希望自己能反省自己一天的过失，要发脾气时要告诉自己，忍住！对待别人能宽容。全面的看待问题，保持平常心。力所能及的真心的去帮助别人。最后，还要不断的补充知识，充实自己。
希望有更多的人能好好读这本书，并按照古圣贤的教育理论来教育孩子，那我们的国家一定会更繁荣富强。
了凡四训读后感范文 篇6
《了凡四训》是袁了凡先生写给他子孙的家训，里面比较精彩的反而是袁了凡兄弟五人记录的他们的父亲袁仁先生和他们的母亲的家训，而袁仁（了凡之父）先生又在文章中多次提及他的父亲的谆谆教诲，所以很清晰就能看到这四代人在安身立命中的一脉相承及青出于蓝，非常有现实意义，再加上又是在浩如烟海的各种文章中脱颖而出，可见其经典。而联系到我们目前的教育环境及方式，更加值得学习了。
了凡先生用一本《了凡四训》告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德。读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。每当要对父母、孩子发火的时候总会想到书中的片段。
少一些埋怨，多一份耐心，做孩子好的榜样，对人对事不必过于计较。吃亏才是福。
了凡四训读后感范文 篇7
《了凡四训》第一篇，立命之学。
”命由天做，福自己求”了凡先生的人生，他改变了自己的命运，一生过的简单，却又快乐。他知道自己的命运后，很坦然的向自己求福，最终得到了很好的福报。若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好，特长都不同，职业道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的，一个人要想成功，内因和外因共同起作用。我自认为自己身上还有很多浮躁的东西，要想改变命运，就要努力去改正!
第二篇改过之法。
一个人如何才能改过，了凡先生告诉我们三个心：
一，知耻心，当一个人有了知耻心，那么改过就不难了。
二，发畏心，凡是作恶的人，大多没有畏心。
最后一点，改过的勇心。
勇于改正错误，战胜自己的勇猛之心。我们要改过，就要反省，反省自己身上还有那些不足，然后逐一改正，改变自己需要勇气和决心。
第三篇，积善之方。
做了好事，大家都知道的，叫做积阳德，做了好事别人都不知道的叫积阴德。《了凡四训》告诉我们如果你今天看到一个需要你帮助的人，你没有去帮助他，那么有一天，当你需要帮助的时候，你会指望谁来帮助你呢?这就是一种恶性循环，所以我们，每一个人，都应该积极地去做善事，不要担心自己的力量太小，只要大家都这么做，那将产生巨大的能量!
第四篇，谦德之效。
“满招损，谦受益”我们常能看到这样的话语，我们小的时候，老师就叫我们要谦虚，老师给我们讲了一个故事，他说，“你们看秋天麦田里成熟的麦穗是不是都低着头的呢?你们知道为什么吗?因为它们腹中是沉甸甸的果实，而那些高高昂着头的麦穗全都是腹中空空”这个故事告诉我们，一个人，要谦虚，真正的大师，都是谦虚的人，一个人，要想成功，就要低着头，多听取别人的批评指教，才能进步，才能成为正真的大师!
我读了《了凡四训》两遍，只是粗略的知道了一些做人的道理，给自己制定一个计划!
1、每天反省自己一天的过失，记在本子上，经常拿出来看。
2、改掉自己急躁的脾气，凡事慢三拍，要发脾气时要告诉自己，忍住!
3、就像对待自己一样对待别人，这样才能宽容。
4、凡事都要想到两面性，全面的看待问题，保持平常心。
5、力所能及的真心的去帮助别人。
6、不断的补充知识，充实自己。
了凡四训读后感范文 篇8
看了《了凡子训》，受益匪浅。
一视频的开始是两名考生回乡，其中弟弟未中榜，并且对父亲出言不逊，甚至埋怨考官的不是，作为其父的主人翁袁了凡，决心将自己的亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过行善的故事。袁了凡偶然相识了算命极准的孔先生，卜了几卦，屡屡皆中，因此袁了凡对此深信不疑，相信了自己命中不该科第功名，不该有子嗣。在袁了凡对自己命运无欲无求的时候，遇见了云谷禅师，对其讲了立命之学，他意识到自己的不足，才幡然悔悟，岁给自己改名了凡，意思是不愿意落入凡夫俗子的窠臼，并且改过自新，修善积福。云谷禅师说，如果只相信命，吉，如何趋之;凶又如何避之。要立自己的命，谦虚改过，努力修德，转变自己的命运。孔先生算他，岁有大厄，而袁了凡当了县令也不忘修善积福，他非常注重人民的福利，主动减免农民的税负，还积极植树固堤，很是得民心。岁那年安然无恙，并未有大厄，还平平安安过了许多年。
二立命之学中讲到：仁义道德，功名利禄要如理如法地去求，要向内心去反省。不在自己内心中追求，而只向外面去攀缘追求，这样求之，固然有很多方法门道，而能够得到的，还是原命中有的，并不是求的。命中没有的，还是得不到，内外双失。内心失去道德仁义，外面失去荣华富贵，不从自己内心的求，所以没有利益。因此，积善福，不信命，才是关键。这些在我们现实生活中的意义也非常大。寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华化。孔先生给了凡算的无功名无子嗣：不应该科第功名，因为科第中人皆有福相，并不断积功德，积善行，培养厚福的根基，而了凡不耐烦剧，不容人，时或自尊自大，以才智过人轻言妄谈，直心直行。不应该有儿子的原因：
①正所谓地之惠者多生物，水之清者常无鱼，而了凡有洁癖。
②和气能育万物，而了凡善怒。
③仁爱乃生生之本，一味忍心，是不育之根，吝惜自己的名节，常不能舍己救人。
④多言耗气。
⑤好饮酒，消散精气。
⑥彻夜长做不注重保养元气元神。其余过错尚多，不能悉数。云谷禅师说：“知道了福薄和不生儿子的原因，就要改过自新，积功累德，包容别人的过失，爱惜自己的精神。《天道》中也说：天作孽，犹可活;自作孽，不可活。《诗经》中也说：永言配命，自求多福。孔先生算的不能得科第与不能生儿子是天作孽，尤可得而为之，扩充德行，努力行善事，多累积阴德，这是自己所造之福，哪里会有不享福报的道理呢?”
三了凡生活的年代不如现在，尚可认识到自身的不足并改之，作为新时代人，我们也要学一学了凡先生倡导的，上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。
四日日知非，日日改过;一日不知非，即一日安于自是;一日无过可改，即一日无步可进;否则，德不加修、业不加广，耽搁一生。从现在做起，积善成德，不抱怨，不焦躁，努力做好自己该做的，这才是立命之本，修身之道，切勿虚度光阴，空过此生。
了凡四训读后感范文 篇9
读此书，从她说起，一位宛若仙子的女子，与我甚是要好，2013机缘巧合结缘佛教，2014暑假回家乡与她见面，言谈间对生的从容、对死的坦然让我刮目，临别送我几本书，其中一本---《了凡四训》，暑假期间得空细细品读，颇有些许沉淀，借此机以为记。
一、命运掌握在自己手中，也能够被创造
了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。
这正是《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”。
二、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
《了凡四训》与佛经有着相似之处，目的皆在“与人为善”、“护善念”。那么，又应如何“护善念”呢？这就需要平定你的心，去掉“贪嗔痴慢疑”这“五毒”，不被名利富贵等物欲所动心，将坚定的正念、正信坚持下去。
只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
三、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
纵览《了凡四训》一书，才发觉它不仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，不失为一本全面周到的佳作。在反复品读《了凡四训》一书之后，定能走出生活中的种种阴霾。
路漫漫，把每一天当成修行。
李尔王读后感集合
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了，阅读作品，仿佛亲身经历了山河大海的广袤，感受到了气吞山河的雄心壮志。用笔记录下人生旅途中的瞬间感悟。经过认真思考和谨慎挑选，我选择了一篇非常实用的“李尔王读后感”，真诚感谢你的关注和支持，我会继续努力创作更好的作品！
李尔王读后感(篇1)
【导语】以下是为大家整理的关于李尔王读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
李尔已经逐渐感知到这个世界的本质，他充分认识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的伟大的影子(讽刺)，看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断;把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。
如果将罪恶得到了金钱的支持，那么它将是不可抵御的，然而如果罪恶无依无靠，它将无所施展;所以“没有一个人是犯罪的”，罪恶源自的作祟……
李尔王告诉葛罗斯特，虽然命运是悲惨的，值得受苦，但我们应该忍受它。世界本身是荒谬的，充满无尽的痛苦。在这个大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是清醒的，看到了这个世界的本质的，所以面对这命运、人性的荒谬应该忍耐，因为只有忍耐才能帮助我们穿过这无尽的痛苦。
只要你忍不住哭，你就会陷入无尽的痛苦，最终成为舞台上的傻瓜。李尔王看到了现实世界，看到了社会和人性的本质，但他仍在痛苦中挣扎，他一次次清醒和疯狂。正是因为他看透了人性的丑陋和表面背后的真相，才被这个痛苦的真相折磨。
他感叹“我是天生下来被命运愚弄的”。此时，折磨李尔王的不再是迷茫的痛苦，而是看到社会、自然和人性后的丑陋和疯狂的痛苦，以及无法掩饰的痛苦。
当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最后一点善也被吞没了，他跟这个世界最后的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的折磨和痛苦。“要是她还有活命，那么我的一切悲哀都可以消释了。”而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也只有在无尽的痛苦中结束自己的生命。
当李尔王最终走出自我世界，看到现实世界的本质时，他看到的是无尽的悲伤，是人性无法掩饰的悲伤，因为他无法忍受，他疯狂地走到了生命的尽头。
《李尔王》是一部杰出的悲剧，它给了我们一个深入看社会、看世界、看人性的渠道并给予我们足够的警示。不同时代结合那个时代的特征都能从《李尔王》中解读出新的见解。李尔是自我世界的**者，因为**所以妄为，因为妄为而失去**的依靠——权力，但仍然认为自己是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中逐渐清醒，走出自我世界，逐渐看清真正的世界。
然而当他真正看清这个世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使清醒的他疯狂乃至走向生命的尽头。这是一个无限悲哀的悖论。舞台的傻子，还是悲苦的疯子?
**清醒吗？只有无知和愚昧的悲哀和被人性的丑陋折磨的悲哀。
李尔王读后感(篇2)
从权力角度考察《李尔王》中的伦理思想，对李尔王分封国土的举动也不能给予彻底的否定。在以往的研究中，人们往往认为李尔王的领土划分阴谋是不可信的，但却忽视了中外历代统治者对继承问题的高度重视。李尔王读后感1000分享给大家，希望本人的用心能给您带来帮助。
小妹为善，李尔为庸，二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱，只是因为小女儿没有再爱的权利。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上，他想知道他的女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间：“叛国之父”
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨，卢根和爱德蒙最后得到了什么？没有什么。
他们的死，一无所有。
科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。但这部戏剧的背景是一座充满权力和财富追求的宫殿。在这里，人们被财富和权力所迷惑，于是出现了父女相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高临下。他长期生活在渴望奉承他的人中间。所有的人或事都围绕着他。如果他说煤球是白色的，没人敢说煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这使他如此爱面子，以至于看不到真相。
正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理!没有找回心中的亲情。
在中国古代的宫廷里，父子兄弟为了权力可以互相残杀的东西数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….
值得吗？也许我还没有进入社会，不知道挣钱有多难，但我知道挣钱是为了更好更幸福的生活，没有亲人的爱的生活是不幸福的。
最后一句是经典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒针往往藏在美丽的花束里。
我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？
弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
李尔王读后感(篇3)
《李尔王》读后感范文
在这个浮躁的社会，心静者胜出。
阅读的力量往往不是通过身体感官来体现的，而是潜移默化地影响到精神。
有人说书中有人，人在书里，书人合一。
这人，是作者，也是阅读者。
当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。
最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。
只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。
《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。
莎士比亚增加了一条情节线索，证明葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们对私生子有偏见。
机敏狡猾的爱德蒙因此才向@开始了自己争夺地位的战斗。
在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。
爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。
虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。
李尔的性格乖戾。
他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。
哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪和冷酷，小女儿的善良和宽容，不正是李尔王的不同方面吗？516“造人”的比喻是蜗牛背着房子，因为它可以缩着头；它不会把房子给它的女儿，这样它的触角就没有地方安顿下来。
李尔王读后感(篇4)
本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。
作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是十分受疼爱的`，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。
国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。
由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土事件)，这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。
李尔王读后感(篇5)
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧中的一部，不过也确实名副其实，读来使人神伤。
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语弄糊涂了，而三女儿却被驱逐出境。肯特来阻止她，但她失败了。幸运的是，法国国王娶了她。但葛罗斯特也遇到了他的小儿子，长子，他被蒙在鼓里。
之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，(其实是那个被害的大儿子，乔装扮成乞丐)最后，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。
当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。但这两个女儿不义、残忍、唯利是图、忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。
其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
这本书让我明白了很多道理：人不能自私，要忠孝，大度时不可或缺的。如果他们犯错误，改正也不晚。只有有爱和义，才能有赞美。忘恩负义与动物无异
《李尔王》写得实在太棒了!希望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。
the honey, the heart will mouth sword - king lear feeling after reading
king lear about writing in 1605, originated from an old english folk tales of the household, is one of shakespeare's four tragedies. the story is hunkui old putin-assertiveness and eyes, and the king lear the land without knowledge to the older daughter lvgan hypocritical, gongna daughter lisa, the honest good father won't please blunt the daughter to a particular li nepheline abroad. emily nepheline were forced to runaway selection, and love her french king went to france.
the king lear oneself only zunhao and 100 squire, ready to take home in two daughters lived an old lady. during the two oldest reach the target but true colours, the father, out of the house of the king lear from displaced. learn the miserable little lear, war against two sisters, unfortunately failed, finally captured hanhen wrists, king lear in sorrow and died in madness.
of course, the two bad daughter also sad fate.
the old king lear the confused false king, because of his vanity, hurt yourself more against the kind of innocent little lily's selection, in our opinion, he suffered the consequences of such consequences, is it is, again, to the old suffered such treatment should be his life the bitter fruit, the worse is the kind of his daughter to death in the front. but we had thought he was an ordinary, just like us, in the ordinary young if he didn't listen to others and the truth when counsel how can in his throne do now, how can put their national governance so? however, due to his usual high-ranking yihubainuo in long-term life and all around the court, to his credit for their is, all the people or things are turning around him, he likes and dislikes, he likes to the dispute is wrong.
for years, his deep like a addicted to the drug addicts, flatter and creeps into his life essential necessities, and every moment is inseparable from the eulogy.
when he lost his throne, power, through the ordeal, thus recovered humanity, his dying for what he is infatuated with sound of the momentum, xuanhe the majesty of the emperor, but he was expelled from the original order by his curse little house, but he can't die from her in the back her love is permeated with enthusia**, and because of this kind of experience, he knows the most precious is not bought by money and power of human feelings.
but, while two daughters are all sucking up to him, he happily rhetoric, daughter of nepheline if no particular li to flatter, he was fawning on its fear and he against saul, greatly, and his daughter had flung out of their country. sam is a good selection beautiful daughter, *****, and she is filial piety, if the impulse stubborn only oneself know his kindness, filial piety and what use, since the two sister know what is and why it was not in the position to his father for a good shop for posterior? retain her dignity and style is right, but people sometimes is needed to explain in words, some of the other expression when words than action role.
she is happy, because their nothing but got a really love her husband, this is her two sisters never could have, she is always lived in love and be loved. but she also urge, because the two sister's father was langxingoufei treatment and helped them, to final defeat against disgrace and died in prison, isn't she? the impulse his good heart, it will also cannot bear the confidence of sure do, but she did not prepare yourself in the perfect when he has to act protects unbeaten.
the eldest daughter of king lear lvgan and two daughters gongna sally say, is a vicious, disloyalty, unfilial behaviour and infidelity, ignorance of woman, for their own benefit drives his father, to his old heart like rogues and destroy their family life, until death abel, they don't know the man also is a kind of man, and he is in constant use them, perhaps because they are treated with all of the land and their husbands attached, even scold her husband is a coward, poor man, because the two rights and wrecked his happiness in life. they wouldn't have a man's wife, female, maybe they didn't know until death of a man!
here is the worst of the top, it should be for the grothe bastard, door, in order to house, in order to higher position is also persecute his brother, is always regard him as a son for his father, these are not enough, with their appearance and rhetoric of all around, finally has two women because of his hypocrisy and died in his hand, and he himself to finally have nothing at all, also wrecked. damn, but people like him with the mask of the hypocrite than real people have too much. damn
actually, again, this kind of hypocrisy and not his personal reasons, nor he wanted, he is surrounding environment has be***e such a man, because he is a bastard, so to him around the talents are various impolite name and treat, he is special and add the son of off grothe, but they are different, and the treatment of the hypocrisy of he caused a deep influence of very heavy and inner trauma, it is his fault? is not merely to him and social injustice.
grothe off and encounter and king lear have similarities, he was swallowed love's door, the door on, meet and lost his eyes, although he lost his eyes, but he recovered his filial loyalty, and the son, although he lost his eyes, but his eyes lit in the hearts of the people, not because of the appearance and easily miss others.
this story is the most loyal and ***mitted people should belong to the old minister will take off because of the truth, he was exiled king lear, but he didn't yong faint because of lear, no grudges and so leave the poor old king lear, he knew he was a good monarch, just too easily fooled by it, so he went to the trouble at his side, in the most difficult lear from the displaced never left him, even for the former step by step, and the old king for him to a particular kind cries sam lily. should say ken took a **art person, he knows how to change myself, and finally the daughter of salvation and lear acquaintance is thanks to him.
this story is in the distant country, but our real life has too many examples of this. we all like the honeyed words, like language, to make their final is not kill us! it is for those who have denounced the jesuit?
in real life, phenomenon and the essence and the contents are usually very big difference, we can't because of the phenomenon and reason appearance and be***e the next king lear, the golden pretty is not all gold!
and everyone's heart has a good and evil, and really concept and standard, nobody was born may judge them, real life is cruel, we might not like the story that have good results, we are to experience these can truly identify their good and bad, we cannot because his heart's desire and lose the reason, to suppress the xi sweet taste, without interest, taste bitter sweet taste again how can know?
李尔王读后感(篇6)
《李尔王》讲的是个简单的家庭故事，一个父亲与他的三个女儿的故事。李尔王是个富有的国王，他有三个女儿，有一天他觉得自己年纪大了，不能再很好地管理国家了，于是他决定把国家分给三个女儿。他问大女儿：
“说说你有多爱我吧！”大女儿说她世界上最爱的人就是父亲，她愿意用所以的金钱与权力来爱父亲，李尔王听了很满意，分给了大女儿一半的土地与兵力。接着他问二女儿：
“你有多爱我呢？”二女儿说她愿意为父亲付出一切，包括自己的生命，所以她最爱的人是父亲。李尔王也很满意，把剩下的一半土地和军队给了他的二女儿。
轮到了三女儿了，李尔王问她：“你愿意用什么来爱我呢？”三女儿很诚恳地回答说：
“我现在一无所有，所以没法拿什么来爱你父亲，但请相信我是爱你的。”李尔王很不满意三女儿的回答，认为她是在敷衍，根本不爱自己。所以他决定不再生这个不孝的女儿了。当然，他不会给她任何财产。
故事讲到这里或许没什么吸引人的地方，但精彩还在后面，分光了财产的李尔王一无所有，有一天他想去大女儿那里看看，却被大女儿嫌弃厌恶，扫地出门。他在二女儿那里也是一样待遇，最终是三女儿出现了并愿意奉养李尔王，这里是故事的高潮，当初说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后开始露出丑陋的嘴脸，忘恩负义地将老父亲拒之门外，不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的，她愿意用自己现在拥有的东西去爱父亲。看到这里，我不禁有些动容，李尔王的糊涂，大、二女儿的阴险狡诈，三女儿的真诚孝心形成了对比，这个故事表面看起来是发生在英国皇室，但实际却在我们身边。
你的身边也有这样类似的故事吧，不孝的子女，凄凉的父母，令人心寒，从我们呱呱坠地开始，父母教我们说话，走路，吃饭，耐心地教会我们成长，父亲付出了多少辛苦，在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候，有的人却早已经忘记了父母辛辛苦苦养育了他十几年的恩情。当乌鸦知道如何反哺时，我们应该感到羞耻。当滴水之恩能换来涌泉相报时，作为父母，他们会十分幸福。
而我们要做到饮水思源，用感恩之心回报培育我们成长的父母，回报帮助过我们的朋友们。
李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。
大学生活没有了高中的紧张的学习压力，我们可以在惬意的午后，捧着一壶热茶，品一本好书，用读书充实自己，不负美好的大学青春年华。
李尔王的读后感（二）
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。他年轻时英勇善战，但年老时喜欢受宠若惊。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。听了这话，李尔王非常高兴。该轮到考德利安了。当时，法兰西国王远道而来，想娶李尔王为妻，从三位公主中选一位为妻。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了（很现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。
不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，但没有嫁妆。法兰西国王说科德林是最珍贵的！）。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜的国王，终于只能在狂风暴雨中怒吼，指责世界的不公（我看到这段时间的眼泪在我眼里）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中“好了歌”唱的那样）在一旁安慰。
说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟（可能名字是颠倒的，记不太清了）。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。
牧师也被阿耳特弥斯赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说“我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。
何必操之过急呢”。于是大臣也和李尔王在一块儿了。
与此同时，李尔王的两个女儿也结了婚，但都爱上了恶毒英俊的阿耳特弥斯，成为他们的对手。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘（看得我好解气啊）特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。
不幸的是，科德林的军队还是输了。考黛莲还是被吊死了，李尔王抱着小女儿的尸体心碎而死。另两个公主因为霭特孟自相残杀，同样没有好结果。
霭特孟机关算尽，怎么死的我忘了，反正和他父亲及霭特加重逢了，霭特加对他进行了一番审判。最后，幸存的霭特加独自走向了未来。
我对这本作品唯一觉得有缺憾的地方，是作者没有对傻子的结局进行交待，不过这样也好。流浪也罢，工作也罢，故事最让人震撼的地方已经讲述清楚了。
李尔王的读后感（三）
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧目，内容不必重复。一个勇敢有为的绅士竟然被自己的女儿降到这样的地步，真是太可悲了！
在故事的开头，它指出了人性的一个主要弱点：人们喜欢听好听的话，却被奉承。尤其是人老了，总喜欢为自己骄傲，所以总是被人蒙蔽。
正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。
于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。
唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。
说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：
人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们也希望这些话是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：
美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。就像饮料和白开水对人来说一样，即使尝起来很美味，但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依靠他的小女儿，不是吗？
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：
爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，将利益世界中人的贪婪本性表露无疑，狠狠地鞭挞了利益世界中权利和利益的争夺和人性的冷漠。正如爱德蒙为了继承权不择手段一样，两个已婚的女人为了争夺爱德蒙而自相残杀，更是给予这种人性的泯灭、道德的沦丧以极大的讽刺：
这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱··· ···
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科狄利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为在这种舒适的背后应该有一层矛盾的心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。
有什么能比亲情更加宝贵呢？即使使在那个为权贵而自残的年代，家庭关系依然是一缕阳光。但这种幸福毕竟是短暂的。科狄利亚被绞死后，李尔也在悲痛中死去。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？
感谢阅读，希望能帮助您！
李尔王读后感(篇7)
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有者而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧！
这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是**自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗？不完全是。只是其他人和社会对他不公平。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加；他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯特是个聪明灵活的人。他知道如何改变自己。最后，李尔王的获救和小女儿的相识都要感谢他。
这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语和赞美。最后，只有它们伤害了我们！这难道不是对那些口才如此雄辩的阴谋家的谴责吗？
在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是**！”
而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢？
法学0802符晓雯
李尔王读后感(篇8)
莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的，喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来，心情突然由愉快变为悲愤，唱的歌儿也由甜美的情歌转为哀歌，笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂，活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了，取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛，这种转变并不是随意的、偶然的，它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里，专制政体的进步性已经开始丧失殆尽，社会生活中的各种矛盾日趋尖锐，贵族集团内部的分崩离析明朗化起来，代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈，国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大，劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重，他们在担负封建势力的压迫外，有多了一重灾难。清教徒的影响也在不断扩大，妨害着人们的正常生活。面对这些错综复杂的社会矛盾和残酷现实，人们不能不寻求解释，也渴望把悲惨不幸的人生搬到舞台上。莎士比亚以他敏锐的头脑，深刻的洞察力，强烈的是非感和人文主义理想，对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来，也必然会作出自己的艺术反应，而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力武器。而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。
莎士比亚在他的悲剧中常常压抑不住感情的激动，悲愤的爆发，直接让剧中人物对这个罪恶的社会和荒谬的生活发出愤怒的控诉和无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后，从内心深处发出了这样的呼声：“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”
在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个**社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。
《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中邪恶的两个姐姐（高纳里尔和里根）和善良的妹妹相对照，好哥哥（爱德伽）与坏弟弟（爱德蒙）相对比，葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏剧体现出了善与恶两种势力之间的冲突。
国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问：父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢？李尔对这个问题的答案在悲剧的一开始时是肯定的。而严厉的惩罚就是生活对这种私心的必然答复。当然李尔后来吸取了教训。李尔和葛洛斯特一样，他们俩的性格发展经历了一个清楚的过程。他们俩都同样犯了严重的错误，同样因此而受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行，刚愎任性，终了却变得自轻自贱。
紧张激烈的场面和生动复杂的情节是联系在一起的，莎士比亚的悲剧一般都有这多条线索交错，多方面矛盾平行的特点。《李尔王》的李尔一家是主线，葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节的一种手段，是悲剧整体中的有机组成部分，而不是游离的孤立的穿插，两条线索紧紧拧在一起，交错发展，互为烘托，使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野，增加了悲剧的容量。
剧中的主要人物是李尔，他由于性格中某些固有的因素是他成为遭受灾难打击的悲剧人物。他的错误在于他为了做一个好父亲竟然在未去世之前就放弃了自己的王权。不幸的是，他无法适应变化了的新环境。他虽然不再是国王了，但仍以国王自居，总之，他必须一如既往像国王那样的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把唯一心地善良的小女儿逐出家门，因为这个小女儿过于真挚，不愿卑躬屈膝、阿谀逢迎以换取他的欢心。他放逐忠诚的肯特，结果错上加错，事实上却助长了敌对势力的气焰，从而加速了自己的灭亡。
剧中其他人物性格单纯，缺乏复杂性。考狄利亚是善良的化身，在她的身上具有一种富于人情味的美德。她的两个姐姐，高纳里尔和里根则是邪恶的化身。她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书，然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸谋杀的卑鄙行径等邪恶。看来莎士比亚是有意是这样的安排邪恶无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上，要体现出恶人玩火自焚的命运。
剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔的疯狂和随后考狄利亚的死在观众中有效的激起了怜悯之情。当李尔王抱着亡女的躯体走上台时，这种怜悯悲怆之情被推向了高潮。
《李尔王》虽然是悲剧的结局，但它并不是悲哀的发泄，更不是恐怖的渲染，它的场面是优美的，比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔和小女儿重逢的场面是真实的景象，又是梦、想象，是一个似乎不存在的幻境，是另一个美好的人间。一个被误解的女儿对父亲素来敬爱，这种爱是真挚的骨肉之情，是人的本性，她流着热泪说：“我的亲爱的父亲！但愿我的嘴唇上有治愈疯狂的灵药，让这一吻抹去了我那两个姐姐加在你身上的无情的伤害吧！”这样天真纯朴的语言，包含着多么深沉的感情力量。莎士比亚用尽他的艺术才能，用最美丽的色彩画出了考狄利亚这个最光辉的天使般的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样，在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美，它是悲剧的，令人伤心的；因而它就愈发的伟大了。正是这种被悲哀所强化的美抹掉了各种其它的思考，把我们的所有注意力和思索都吸引了过去。正是由于这种悲剧的美，李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通过美好的形象的死亡，表现的是美的价值的毁灭，人的宝贵价值的毁灭，它使人震惊，更使人激愤，使人痛恨残暴的黑暗势力，从而增加对美好事物的珍惜，这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。
《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中，当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里，罪行在黑暗中猖狂，正义在对抗中毁灭，欢乐是有限的，痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上，以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆莱特》是青年的悲剧，《奥赛罗》是中年的悲剧，那么《李尔王》就是老年人的悲剧了。如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话，《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间，那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围，具有更广阔的社会画面，带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更激烈，坏人更为猖狂，邪恶势力更为强大。黑暗笼罩着整个时代，恶人六亲不认，每个人都竞相干着谋害别人的勾当，踩着别人的尸体向上爬。更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧，而且也是整个社会几代人的悲剧。它给我们展示的悲剧世界是可怕的，真理匿迹，谬误横行，黑白不分。国家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相残；社会纲纪荡尽，道德沉沦，世风日下，权和利成了生活的唯一主宰，一切行为和关系都以此为准则。一切秩序，一切法律全被破坏殆尽。
《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照，作者用人物的行为和语言，形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫，人民群众悲惨绝望的生活境地，也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团，忍饥受饿，无处藏身的景象，就是那一时代“到处是穷人”的流民图，再现了劳动人民灾难深重，凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质，就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。比如爱德伽装成的疯子汤姆，就是当时流传的民间传说中的人物，这种乞丐有着那个时代鲜明特征。第二幕第三场中爱德伽独白中的一段就是当时流传着的一首描写这种乞丐生活的无名诗。剧中那些歌谣和民间传说，也都描绘了那一时代的社会情况。另外从一些台词中，我们也能看到当时的习俗和风尚。例如葛罗斯特说的“最近这一些日蚀月蚀果然不是好兆头”，爱德蒙说的“这些日蚀月蚀果然预兆着人士的纷争”这一类话，也确实是当时发生过的自然现象，并在当时被看作凶兆，引起了人们惶惶不安和恐惧。
《李尔王》不仅是一部家庭的悲剧，更是一部社会性的悲剧，和巨大的社会性毁灭力量相比，个人对悲剧的作用和影响大大减弱了，因为事情全部是朝着违背人的意愿的方向发展，无论你如何立身行事，总有一个死亡的结局在等待着你。莎士比亚借葛罗斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”这句警世名言是作者对不公道社会的抗议，它的深沉回音震动着伊丽莎白时代的人们，也震动着后世，同样震动着我们的心灵。
李尔王读后感(篇9)
书香伴我成长
阅读可以使人的心灵纯洁。它如三月阳光普照大地的和煦；似清晨第一颗露珠的清澈；像傍晚微风拂国江面的粼粼。
去年，我曾借阅到《莎士比亚喜剧悲剧集》英文版。这本书汇集了莎士比亚一生所写的喜剧和悲剧。里面有耳熟能详的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》；有脍炙人口的喜剧《仲夏夜之梦》。
还有充满理性思考的《李尔王》。
英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。
随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法**队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。
李尔王读后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。
而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。
疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺了那些崇尚虚荣的人，这句话在文中得到了淋漓尽致的表达。
对我来说，有两种书，一种是中国文学，另一种是西方经典。如果说中餐是香喷喷的糯米饭，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。中文可以丰富我的知识，外国经典可以激发我的想像力。
如果没有读书的养料，它就会像铁笼子里的狮子一样盲目地流浪。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！
李尔王读后感(篇10)
一部从家庭到社会的悲剧
莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的，喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来，心情突然由愉快变为悲愤，唱的歌儿也由甜美的情歌转为哀歌，笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂，活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了，取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛，这种转变并不是随意的、偶然的，它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里，**政体的进步性已经开始丧失殆尽，社会生活中的各种矛盾日趋尖锐，贵族集团内部的分崩离析明朗化起来，代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈，国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大，劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重，他们在担负封建势力的压迫外，有多了一重灾难。
清教徒的影响也在扩大，阻碍了人们的正常生活。面对这些复杂的社会矛盾和残酷的现实，人们不得不寻求解释，也渴望将悲惨不幸的生活搬上舞台。莎士比亚以他敏锐的头脑，深刻的洞察力，强烈的是非感和人文主义理想，对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来，也必然会作出自己的艺术反应，而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力**。
而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。
在他的悲剧中，莎士比亚往往抑制不住情感的激动和愤慨的爆发，这直接使得剧中人物对这个**的社会和荒诞的生活发出愤怒的指责和无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后，从内心深处发出了这样的呼声：“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！
”在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个动乱社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。
《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中**的两个姐姐（高纳里尔和里根）和善良的妹妹相对照，好哥哥（爱德伽）与坏弟弟（爱德蒙）相对比，葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏反映了善恶势力的冲突。
国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问：父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢？李尔在悲剧开始时对这个问题的回答是肯定的。
而严厉的惩罚是生活对这种自私的必然回应。当然李尔后来吸取了教训。像葛洛斯特一样，李尔王和他们的性格发展经历了一个清晰的过程。
他们俩犯了同样严重的错误，因此受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行，刚愎任性，终了却变得自轻自贱。
激烈的场面和生动复杂的情节联系在一起。莎士比亚悲剧在许多方面都具有线索交错、矛盾平行的特点。《李尔王》的李尔一家是主线，葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节的一种手段，是悲剧整体中的有机组成部分，而不是游离的孤立的穿插，两条线索紧紧拧在一起，交错发展，互为烘托，使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野，增加了悲剧的容量。
剧中的主角是李尔王。由于性格中的一些内在因素，他成为一个灾难性的悲剧人物。他的错误是他为了做一个好父亲而在死前放弃了王位。不幸的是，他无法适应变化了的新环境。
虽然他不再是国王了，但他仍然是国王。总之，他必须像往常一样过着国王般的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把他唯一善良的小女儿赶出了家门，因为她太真诚了，不愿意用卑躬屈膝来换取他的好感。
他放逐忠诚的肯特，结果错上加错，事实上却助长了敌对势力的气焰，从而加速了自己的灭亡。
剧中其他人物性格单纯，缺乏复杂性。科黛利亚是善良的化身，她身上有一种人类的美德。她的两个妹妹，戈纳瑞尔和里根，是共产党的化身。
她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书，然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸**的卑鄙行径等**。看来莎士比亚是有意是这样的安排**无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上，要体现出恶人玩火**的命运。
剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔王的疯狂和科狄利亚的死实际上引起了观众的同情。当李尔王带着死去女儿的尸体走上舞台时，怜悯和哀伤的情绪被推向了高潮。
《李尔王》虽然是悲剧的结局，但它并不是悲哀的发泄，更不是恐怖的渲染，它的场面是优美的，比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔王和小女儿的重逢不仅是一个真实的场景，更是一个梦想和想象。这是一种似乎不存在的幻觉。这是另一个美丽的世界。被误解的女儿总是尊敬她的父亲。这种爱是真挚的血肉和人性。她泪流满面地说：
“我的亲爱的父亲！我希望我嘴唇上有一些疯狂的长生不老药。让这个吻抹去我两个姐姐对你的无情伤害吧！”这样天真纯朴的语言，包含着多么深沉的感情力量。
莎士比亚运用自己的艺术才能，用最美丽的色彩描绘出了科狄利亚这个最灿烂的天使的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样，在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美，它是悲剧的，令人伤心的；因而它就愈发的伟大了。
正是这种被悲伤所强化的美，抹去了所有其它的思想，把我们所有的注意力和思想都吸引到过去。正是由于这种悲剧的美，李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通过美好的形象的死亡，表现的是美的价值的毁灭，人的宝贵价值的毁灭，它使人震惊，更使人激愤，使人痛恨残暴的黑暗势力，从而增加对美好事物的珍惜，这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。
《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中，当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里，罪行在黑暗中猖狂，正义在对抗中毁灭，欢乐是有限的，痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上，以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆莱特》是青年的悲剧，《奥赛罗》是中年的悲剧，那么《李尔王》就是老年人的悲剧了。
如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话，《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间，那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围，具有更广阔的社会画面，带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更加激烈，坏人更加猖獗，**势力更加强大。黑暗笼罩着整个时代，恶人六亲不认，每个人都竞相干着谋害别人的勾当，踩着别人的尸体向上爬。
更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧，而且也是整个社会几代人的悲剧。它告诉我们，悲剧的世界是可怕的，真相是隐藏的，谬论是猖獗的，黑白不分。国家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相残；社会纲纪荡尽，道德沉沦，世风日下，权和利成了生活的唯一主宰，一切行为和关系都以此为准则。
一切秩序，一切法律全被破坏殆尽。
《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照，作者用人物的行为和语言，形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫，人民群众悲惨绝望的生活境地，也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团，忍饥受饿，无处藏身的景象，就是那一时代“到处是穷人”的流民图，再现了劳动人民灾难深重，凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质，就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。
比如爱德伽装成的疯子汤姆，就是当时流传的民间传说中的人物，这种乞丐有着那个时代鲜明特征。第二幕第三场中爱德伽独白中的一段就是当时流传着的一首描写这种乞丐生活的无名诗。剧中那些歌谣和民间传说，也都描绘了那一时代的社会情况。
此外，从一些线条上，我们还可以看到当时的风俗和时尚。例如葛罗斯特说的“最近这一些日蚀月蚀果然不是好兆头”，爱德蒙说的“这些日蚀月蚀果然预兆着人士的纷争”这一类话，也确实是当时发生过的自然现象，并在当时被看作凶兆，引起了人们惶惶不安和恐惧。
《李尔王》不仅是一部家庭的悲剧，更是一部社会性的悲剧，和巨大的社会性毁灭力量相比，个人对悲剧的作用和影响大大减弱了，因为事情全部是朝着违背人的意愿的方向发展，无论你如何立身行事，总有一个死亡的结局在等待着你。莎士比亚借葛罗斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！
”这句警世名言是作者对不公道社会的**，它的深沉回音震动着伊丽莎白时代的人们，也震动着后世，同样震动着我们的心灵。
李尔王读后感(篇11)
《李尔王》读后感(一)
《李尔王》通过演绎王室中具有现实批判色彩的利己主义对于权势、财富的贪欲而产生的争斗以及饱含人文主义理想色彩的善良人们悲剧死去的故事，再现了资产阶级利己主义人与人之间丑陋的利益关系同时向上帝哭诉和呼吁人文主义的回归。
李尔在被摧毁的人格土壤上，开始回忆、自省，并展现出内心深处高贵的人格，待人温和、胸襟宽广，怜悯那些有着不幸遭遇的人们。在悲剧的影响下，李尔王因极度的悲伤和愤慨而死去，成为一位具有美丽人格的神。
一个人很难拥有完整而永恒的人格。和李尔王一样，生活中的突然变化和挫折，就像海上的突然风暴，会在海浪中扰乱船的舵，甚至摧毁它。一个始终将进步作为信条的人生是不允许残疾的人格的，堕落还是重塑，将是决定人生方向和高度的重要抉择。悲剧眼中的人格，正如镜子中的自己。
一些人或因命运的捉弄，世俗的沉浮，人事的戏谑，将带着悲剧色彩的镜子愕然摆在了自己眼前。有些人面对这突如其来的考验，或沮丧，或激动；或哭泣，或流泪；或沉沦，或奋斗。也只有在这时，人们才意识到自己人格的本来面目，才会静下心来去回忆和思索流失的岁月。
每一处苦难，每一个悲剧，都是一个提供省察自我的绝佳机会，人格得以洗濯、净染，因而悲剧眼中的人格始终真实，可感，可亲。
悲剧眼中的人格甚至值得深思，这不是一种愤世嫉俗的态度，而是一种对过去和未来负责的态度。如果一个人在悲剧发生之前不沉溺于自我的思考，就无法直接体验到前一种人格是如何形成的，也会直接影响到未来人格的重建。
生活需要悲剧，需要用她来自省内和世界的警世，需要借她那宝石般清澈的眼睛回望自己的生活。
《李尔王》读后感(二)
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
最新民族英雄读后感(合集9篇)
作品这本书当中的故事情节常常可以引发人们的更多内心感受。那么开始动笔写读后感可以帮助我们更好的吸收这些知识，您需要的信息我已经为您整理好了：“民族英雄读后感”，感谢您访问我们的网站我们会为您提供优质的内容！
民族英雄读后感(篇1)
今天，我读了英雄黄继光叔叔的故事，内心很不平静，英雄黄继光叔叔在抗美援朝的战斗中，为了国家的安危献出了宝贵的生命，他的勇敢顽强、不怕牺牲、热爱祖国的伟大精神深深地感染了我。
故事告诉我们：在1957年10月上甘岭战役中，黄继光叔叔所在的部队受阻于零号阵地。关键时刻，他带领两名战士冲了上去，摧毁敌人多个火力点。两名战士，一名牺牲，一名负伤。他也身负重伤，他趁手榴弹爆炸烟雾，拖着受伤的身体顽强地爬向最后一个火力点时，他甩出最后一颗手榴弹。手雷把美军炸掉半边，同时他也晕了过去。部队发起冲锋时，美军的机枪又吼叫起来。
向志愿军冲锋部队疯狂扫射。这时，黄继光叔叔醒来了，他便忍着伤痛，艰难爬到地堡射孔，毅然跃身而起。用胸膛堵住疯狂扫射的敌枪眼，用生命为战友开辟了前进的道路。叔叔死时年仅21岁，读到这儿，我不由地哭了。史学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得有价值！我们将永远怀念他。
看完英雄黄继光叔叔故事后，我对他充满了崇高的敬意。我们现在的和平年代，正是多少烈士抛头颅、洒热血，经过千辛万苦与敌人殊死搏斗换来的，我们一定要发扬先烈的这种无私无畏的精神，勤奋学习，珍惜时光，以取得优秀的成绩，将来报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
民族英雄读后感(篇2)
读《左宗棠传》有感：历史欠他一个”民族英雄”!
历史欠他一个”民族英雄”!
——读《左宗棠传》有感
领军三期事业班金向颖
左宗棠自称”今亮”,常常以隐居隆中的卧龙自比。而历史证明，相比于三分天下、经营蜀地的”一代名相”诸葛亮，左宗棠为近代中国所做出的丰功伟绩，绝对可称为”民族英雄”!但我们的历史教科书，却往往无视历史人物的时代背景，总站在”阶级正义的角度”去评判——”他对朝廷忠贞不二，完全站在封建统治阶级的立场上，维护封建统治，与人民为敌，参与镇压太平军，故而暴露了他的阶级局限性”.
感受完左宗棠跌宕起伏的一生，心中愤懑不堪，只想质问历史作者，难不成让左宗棠在十九世纪八十年代达到民主主义或者社会主义的思想高度，你们才肯给他一个踏实的好评？
左宗棠、季高、朴存、香山农人、湘阴、湖南。他”绝意科场进取”专”经世致用之学”,精通地理、军事、政治、财经、水利、农业等学问。大学士潘祖荫上疏朝廷”国家一日不可无湖南，湖南一日不可无宗堂”.
他任湘幕治湘七年，在太平天国农民战争的乱世中，使湖南在全国的经济、政治和文化生活中的作用和地位发生了重要变化，”湖南屹然强国矣”!太平天国运动以后，他在浙江恢复和发展生产、整顿钱漕、改革盐法、整饬吏治、广设书局，迅速恢复闽浙经济。洋务运动中，他推崇魏源的”师夷长技以制夷”,主持建成中国第一个新式造船厂和我国第一个机器纺织厂，将近代科学技术输入落后的陕甘地区，为西北培养了第一批近代技术工匠，缔造了甘肃近代的机器工业。
然而，以上都只是鸿毛。左宗棠在中国最大的成就是收复新疆。新疆占中国陆地面积的六分之一，是具有重要国防战略意义的边疆地区。1871年，沙俄武装夺取我国伊犁地区，左宗棠时任陕甘总督，他敏锐地察觉到沙俄日益膨胀的扩张野心，不仅没有怯步犹豫，反而不顾衰病自觉地将御辱卫国、收复新疆的重任承担起来，坚定地走上了反侵略、复国土、捍卫国家统一和主权的新征程。
而要将沦陷十多年的新疆恢复，困难之大是无法想象的，除了左宗棠之外，清朝统治集团无人愿为、无人敢为、无人能为。位高权重的李鸿章就主张放弃新疆，并得到一大批**的支持，而如果当时放弃，新疆全境就要从中国分离出去，随着满清末年越发疲惫衰弱，百年中华民族的耻辱史，国土何日方能收复？
面对种种困难，左宗棠情怀激烈，完全以民族利益为重，以国事为重，置个人的荣辱生死于度外。原来他由于身体日趋衰弱，加之官场中的尔虞我诈，使他对宦海生涯心生厌倦，本欲肃州战事结束后就告老还乡，可后来阿古柏和沙俄先后入侵新疆，马上打消了还乡的打算，誓与”此虏”斗争到底。但是，要在新疆战场取胜，后勤供给必须解决，左宗棠的认识格外清醒。
他认为，西北军事，筹措军饷比筹兵难，筹措粮食又比筹措军饷难，而筹措粮食的运输又比筹措粮食难。左宗棠不得已”重息借外债”500万两作为军饷，并将饷、粮、兵统筹规划，力行屯田，整顿军队，严肃军纪，安定民心，确定了”缓进速战”的战术方针。左宗棠不仅是一位杰出的战略家和政治家，也是一位杰出的外交家。
当时的新疆是英、饿两国矛盾冲突的一个焦点地区，左宗棠充分利用敌人的矛盾，在收复南疆之前，先稳住饿国而全力对付英国。1876年夏，左宗棠在新疆展开了驱逐侵略者、收复失地的战斗。乌鲁木齐之战、达坂—吐鲁番之役、收复南疆……年仅古稀的左宗棠以”吊伐之师”出入沙漠荒僻之所，历经艰难险阻，终于光复新疆，恢复了祖国的统一，沉重打击了英、饿帝国主义分割新疆的狼子野心。
所以，左宗棠完全称得上”丰功伟业，世莫与争”.他收复新疆，不仅在当时意义重大，而且深深影响着整个国家和民族以后的命运，”若新疆不固，非特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日”.左宗棠坚持并亲率大军收复新疆，保住祖国一片大好河山，为中华民族做出了巨大贡献，不愧为我国近代史上杰出的爱国主义者——一位彻底的民族英雄。
新疆收复后，百废待举。左宗棠以其卓越的才能和政治眼光，既发展新疆经济，又力倡新疆建省，为新疆的振兴和发展书写了不可磨灭的一页。发展工商业、开垦农田、开垦荒地、建设水利、改革税制、发展规划养蚕、恢复交通、减灾禁烟、推进文化教育。
他整修嘉峪关，并亲自挥毫题字”天下第一雄关”;他一面进军，一面叫士兵筑路，部队前进到**，马路就修到**，柳树也种到**，这样就形成了一条由潼关到嘉峪关3700里长的绿色干线。书载”左恪靖命自泾州以西至玉门夹道种柳，连绵数千里，绿如帷幄。”杨昌浚曾有”新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”的诗句，对左宗棠和西征将士收复新疆的伟大功绩进行了热情的歌颂。
这就是有名的”左公柳”.
同学们，下次再驾车西行，别忘了驻步欣赏一下”天下第一雄关”,品尝一下美味的”红柳烤串”,也算缅怀一下题字、种柳的左公左宗棠。
民族英雄读后感(篇3)
学龄前，我喜欢看各种绘本童话，等到上了小学，我更倾向于看科幻百科。现在步入了高年级，我便开始捧起历史书籍，置身于历史的海洋之中。其中，让我印象最深的是《明朝那些事儿》。
这个寒假，我把一整套《明朝那些事儿》都看完了，书当中的一个个精彩曲折的故事，一句句有理有据的讲解，一个个熠熠生辉的人物，都如强力铁般紧紧吸引着我。每个朝代都不缺民族英雄，明朝也不例外，我觉得，真正的民族英雄应该是于谦。
每当我看到粉骨碎身全不怕，要留清白在人间这句诗时，我就会想起那位民族英雄于谦。在洪武三十一年的时候，大明帝国失去了一个创造者朱元璋，同时也得到了一位民族英雄，那就是于谦。于谦在成为英雄以前是一个好官，他不畏强暴，潘王也照骂，骂得朱高煦趴在地上发抖。他还是一个清官，作为一品大官，死后抄家居然抄不到一件值钱的东西，一向心狠手辣的锦衣卫都为之潸然泪下世人知道他的清廉，知道他的两袖清风，但大都忘了于谦的爱国情怀。土堡之变发生后，于谦说服了代理皇帝保卫北京，并主持了北京保卫战，获得了胜利。正是这一件事使他成为了当之无愧的民族英雄。
在当今的社会上，也有很多像于谦这样的英雄。比如今年由于武汉疫情的爆发，那些在隔离病房里没日没夜守候的白衣天使们。他们放弃了团圆的日子，背井离乡，千里迢迢来到武汉，来时甚至还签下了生死状。他们每天值班至少八小时以上，为了节省去卫生间的时间，他们直接用尿不湿，脸上被护目镜勒出了一道道痕迹，身上被防护服捂出了一身的汗，还时刻冒着被病毒感染的危险。但他们没有退缩，因为那份深深的爱国情支持着他们，他们相信，只要坚守岗位，就能阻止病毒传播到其他地方。在这场没有硝烟的战争里，还有许许多多像白衣天使这样的逆行者，他们为了让我们早日回到幸福安宁的生活，无所畏惧，奋不顾身，他们不就是当代真正的民族英雄吗?
望着电视里坚毅的微笑的各行各业的逆行者，我心中感慨万千。回顾中华五千年的历史，从古至今，每个时代都不缺民族英雄。作为一名中华民族的子孙，我为我的民族感到自豪。在这次抗疫的特殊时期里，身为一名小学生的我虽然不能和逆行者一样战斗在前线，但我会听从国家号召，宅在家里认真参与学校开展的停课不停学，宅家亦善学活动，坚决不出去玩，不给他们添麻烦，这也是在为国家做一点小小的贡献吧!
看了《明朝那些事儿》，回想明朝到现在，那些民族英雄之所以会这样做，正是因为他们身上流淌着永不停歇的抗争意识。我想这份民族的精神会深深地流淌在我们每个炎黄子孙的心中。此刻我更加坚定自己的信念：要以那些民族英雄为榜样，努力学习，长大以后做一个对国家有贡献的人。
民族英雄读后感(篇4)
读《民族英雄戚继光》有感
今天我读了《民族英雄戚继光》，这本书中的一个故事——建功浙东。故事的内容大概是这样的：在东南沿海地区，倭寇最初的地区是长江下游。
不久，他们的掠夺范围逐渐扩大到宁波和浙江绍兴。嘉靖三十七年春，戚继光明知明军在这一带实力强大，甚至冤枉日寇，便南下。嘉靖三十八年四月间，有数千倭寇偷袭台州和温州，台州一府六县同时告警，特别是临海县的桃
被日本人包围了一个多月，外国交通中断，整个城市陷入危险之中。
戚继光听到桃子被包围的消息，立即带队向桃子推进。当晚，戚继光想出了一个好方案，分配给战士们。第一天一早，大胜了倭寇，倭寇们一次大败，被烧死，溺水死的有不少人。
过了两天，戚继光又接到情报，说有三千倭寇袭击临海县的海门卫，他立即领兵冒雨赶到海门，到海门已是人困马乏。他同谭纶会师。战士们连续作战，辛苦至极。
不聊，这天半夜时分，几百名倭寇悄悄摸到海门城下，准备偷袭被发现了。戚继光被喊声惊醒，连忙上马，挥手**冲出营地。将士见主帅来，人人振奋，纷纷跃上城楼，同敌人斯杀。
谭论也亲自率卫士登城督战。经过一场激战，终于将登城之敌全部消灭。
一连几天大雨不住，明军无法出战。戚继光想了一个好主意能把倭寇杀了。按计划行动，最后许多倭寇被赶入海中淹死，余敌纷纷扔下**投降。
紧接着，戚继光又会和各路明军把温州一带的倭寇，已风势把他们驱逐到海中。在短短两个月的时间里，戚继光驰骋在浙东日军前线，屡屡建功立业。
读了这个故事我知道了倭寇残害人民实在是令人气愤。戚继光是那么伟大，那么勇敢，为人民除害，我很佩服他，他是我的英雄。
民族英雄读后感(篇5)
11111
我读了赵一曼的故事，虽然作为一个小学生，我也很感动。因为她是女人中的女强人，也是女人的骄傲。
在游击队中，赵一曼因腿伤被日军逮捕。面对凶猛的日军，将生死置之度外的赵一曼忍痛痛斥日军侵华以来的种种罪行。凶猛的日军见赵一曼不肯投降，就用鞭子戳他的腿伤。身受重伤的赵一曼表现了一名共产党员的坚强意志和抗日至死的决心。经过几天的痛苦，他昏倒了，坚定地说：
‘‘我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。’’没说出一字有关抗联的情况。我认为这一段写出了尽管日本军用多么残酷的行刑来审问赵一曼，但是，赵一曼还是坚持自己的信念，不为自己的利益着想，全部为了国家。
赵一曼作为一名共产党员，她是优秀的，她为后人树立了榜样。从这个故事也可以看出，赵一曼是那么执着，那么坚定，她的眼睛都是那些贫穷的人和国家，她把这些放在第一位。虽然伤势严重，但她也努力向一些卫兵和一些护士、医生宣传中国抗日，希望他们共同抗击日军，这表明她是一个热爱祖国、保护自己国家的人。
她的这种坚强不屈，宁死不贞的精神激励着我们以后长大后，一定要热爱祖国，保护祖国。不管我们走到哪儿，我们的心和祖国都是连在一起的。
民族英雄读后感(篇6)
辛弃疾，我国历史上一位伟大的民族英雄和诗词作家。展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，最终以文为业，可能只有一人。这就是辛弃疾。
以前，我只知道辛弃疾是战争时的英勇，读了他的词后，我才恍然大悟，以武起事，竟然是壮志未酬的苦闷与悲愤成就了文学的他。
辛弃疾的典故：斩杀义端，义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪道义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。耿京认为是辛弃疾带进的奸细，火冒三丈，立即要把辛弃疾处死.辛弃疾恳切地说：义端偷印逃跑，我应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。
辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加重用。
到现在，人们或许会觉得辛弃疾会战征一生，但并非如此，待其南归，便立刻失去了手中的钢刀利剑从此，辛弃疾再无机会奔走沙场，血溅战袍，而只能以手中的笔，为历史留下一声声悲壮的呼喊。
喜欢辛弃疾，喜欢他的伟大抱负，喜欢他在逆境中不屈不饶的精神，喜欢他坚定地坚持自己的理想和信念，喜欢他豪迈的诗词，深沉强烈的情感。
每当提起辛弃疾，我就会想起他说过的一句话：弃己之疾，弃天下之疾。
民族英雄读后感(篇7)
面对种种困难，左宗棠情怀激烈，完全以民族利益为重，以国事为重，置个人的荣辱生死于度外。原来他由于身体日趋衰弱，加之官场中的尔虞我诈，使他对宦海生涯心生厌倦，本欲肃州战事结束后就告老还乡，可后来阿古柏和沙俄先后入侵新疆，马上打消了还乡的打算，誓与"此虏"斗争到底。但是，要在新疆战场取胜，后勤供给必须解决，左宗棠的认识格外清醒。
他认为，西北军事，筹措军饷比筹兵难，筹措粮食又比筹措军饷难，而筹措粮食的运输又比筹措粮食难。左宗棠不得已"重息借外债"500万两作为军饷，并将饷、粮、兵统筹规划，力行屯田，整顿军队，严肃军纪，安定民心，确定了"缓进速战"的战术方针。左宗棠不仅是一位杰出的战略家和政治家，也是一位杰出的外交家。
当时的新疆是英、饿两国矛盾冲突的一个焦点地区，左宗棠充分利用敌人的矛盾，在收复南疆之前，先稳住饿国而全力对付英国。1876年夏，左宗棠在新疆展开了驱逐侵略者、收复失地的战斗。乌鲁木齐之战、达坂—吐鲁番之役、收复南疆……年仅古稀的左宗棠以"吊伐之师"出入沙漠荒僻之所，历经艰难险阻，终于光复新疆，恢复了祖国的统一，沉重打击了英、饿帝国主义分割新疆的狼子野心。
所以，左宗棠完全称得上"丰功伟业，世莫与争".他收复新疆，不仅在当时意义重大，而且深深影响着整个国家和民族以后的命运，"若新疆不固，非特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日".左宗棠坚持并亲率大军收复新疆，保住祖国一片大好河山，为中华民族做出了巨大贡献，不愧为我国近代史上杰出的爱国主义者——一位彻底的民族英雄。
新疆收复后，百废待举。左宗棠以其卓越的才能和政治眼光，既发展新疆经济，又力倡新疆建省，为新疆的振兴和发展书写了不可磨灭的一页。发展工商业、开垦农田、开垦荒地、建设水利、改革税制、发展规划养蚕、恢复交通、减灾禁烟、推进文化教育。
他整修嘉峪关，并亲自挥毫题字"天下第一雄关";他一面进军，一面叫士兵筑路，部队前进到**，马路就修到**，柳树也种到**，这样就形成了一条由潼关到嘉峪关3700里长的绿色干线。据书中记载，“左恪靖居住在泾州以西的玉门路上，柳树成荫，绵延千里，绿意如茵。”。"杨昌浚曾有"新栽杨柳三千里，引得春风度玉关"的诗句，对左宗棠和西征将士收复新疆的伟大功绩进行了热情的歌颂。
这就是有名的"左公柳".
同学们，下次再驾车西行，别忘了驻步欣赏一下"天下第一雄关",品尝一下美味的"红柳烤串",也算缅怀一下题字、种柳的左公左宗棠。
民族英雄读后感(篇8)
我最近读了几篇有关爱国的文章，令我印象最为深刻的就是《民族英雄郑成功》一文，让我对爱国之情有了更加深刻的感悟。
对历史知识稍有了解的人都能真切地体会到，郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄。他以坚冰可渡的非凡胆魄，率领大军东渡台湾海峡，完成了驱逐荷夷，光复祖国宝岛的壮举。他用短短的38年一生，谱写了可歌可泣的辉煌篇章。他用合部的忠诚和激情，为人间树立了一股浩然正气。读着郑成功的事迹，感受着他那强烈的爱国主义情怀，我突然觉得爱国是多么的高尚。
爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了反清复明郑成功不惜杀父报国。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。终于收复了被荷军占领38年为久的台湾。
虽然，如今已是一个和平时代，但爱国情怀仍在从每个人身上体现出来。
我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大后才能为祖国做贡献，贡献出自己的力量。
民族英雄读后感(篇9)
3月27日一早，张富清戴上假肢和84岁的老伴孙玉兰去超市买菜。“老伴腿有残疾，但每天都坚持锻炼。”孙玉兰说。
2012年4月份，张富清左膝盖脓肿，辗转县、州医院治疗不见好转，又来到武汉的医院救治，医生建议截肢。“战争年代腿都没掉，没想到和平时期掉了。”术后醒来，乐观的老人自嘲地说。
伤口刚愈合，老人就沿着病床移动。回到家中，老人起初沿着床沿锻炼，后又扶着墙壁练习走路，如今墙壁上还有老人跌倒后手抓墙壁留下的痕迹。
经过近一年的锻炼，老人能拄着支架打扫卫生、择菜，帮助老伴做一些力所能及的家务活。“人要自立，不能给组织添麻烦。”老人说。
张富清的事迹经媒体报道后，各级领导多次上门探望。老人总是动情地说：“当年和我并肩战斗的那些战友，许多都牺牲了，他们根本没有机会向组织提任何要求。比起他们，我今天吃的、住的已经很好了，我有什么资格把战功拿出来显摆?又有什么资格向组织提要求。”
老人的卧室里摆放着一张书桌，上面整齐的书籍中有一本《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》，黄色封面的四周已经磨成白色，打开后，上面有许多用黑色水笔标注的点、横线等。翻开1983年版《邓小平文选》，里面同样有老人研习后留下的墨迹。
老人有两本《新华字典》，一本1953年版、一本1979年版。张富清只上过速成中学补习班，1955年转业到地方工作后，文化成了他工作的“拦路虎”。如何提高文化水平?张富清买来《新华字典》开始自学。
几十年下来，靠着两本《新华字典》，老人利用工作间隙学习《毛泽东选集》《邓小平文选》等著作，阅读《人民日报》等报刊，掌握党和国家的大政方针。
退休后，他每天坚持读报，并坚持做读书笔记，还将报纸上的重大时事消息和时评做成剪报。如今，老人每天仍坚持读报和看电视新闻。
“爷爷，现在国家形势怎样?”采访结束时记者问老人。“全党集中力量搞好精准扶贫，让贫困地区富起来。长江沿线要搞好生态保护。持续做好反腐倡廉工作，确保党永不变色。”张富清响亮地回答。
最新飘读后感(汇集9篇)
如果您对未来充满了好奇心栏目小编建议您阅读一下“飘读后感”。本文气息清新，收藏后可随时回味。书籍给予我们丰富的知识，从而满足我们心灵上的需求。我一口气读完了这本书，总是情不自禁地回想起书中的众多场景。阅读作者的作品时，我们常常有很多感悟，想要记录下来。
飘读后感 篇1
不经意间的惊鸿一瞥，《飘》便轻而易举的融入了我的心扉。从此，那片生长着大片大片棉花的红色土壤便成了梦中最美的风景，羡慕那个叫斯佳丽。奥哈拉的少女，得天独厚的将父亲的刚毅和母亲的绝美完美的糅合在一起的宠儿。生活于她，原本幸福。丰足。宁静。但是，有人曾说性格决定命运，因此一个如此倔强，执着的女子也许注定会演绎传奇…
故事开始于一个美丽的黄昏，当归来的塔尔顿兄弟神秘的把斯佳丽的梦中情人——阿希礼即将结婚的消息告诉她时，年轻的斯佳丽的明净天空飘过第一块阴霾，这也由此酿成了斯佳丽一生的情感悲剧。阿希礼是特别的，他的神秘与含蓄引发了斯佳丽强烈的好奇，只是年轻的时候我们往往不懂得，让自己迷惑的人，注定是与你生活在不同世界里的人。阿希礼是明智，所以“懦弱”的选择了回避……很多年以后，斯佳丽依旧割舍不断对阿希礼的情愫，才会一而再的忽略现实中的真爱。与许，有很多的人，原本我们已经不爱了，只是可是曾经的那份美好感觉却在心中生根。发芽长成了参天大树……
美国南北战争的到来将斯佳丽的生活拦腰截断，从此昔日的美好已成往事，战争将痛苦。瘟疫。伤痛。饥饿等一切不幸降临到南部州每一个人的身上。在最初那些母亲去世，父亲痴呆的日子里。曾经的那个十七岁的青涩少女逐渐成长为塔拉庄园的新主人，生活将巨大的落差横亘在她的面前，简单而勇敢的斯佳丽学会了忘记回忆，面对生活的苦难，她总是告诉自己“等有时间再想”。她唯一想做的事就是摆脱饥饿和噩梦的折磨。那时的斯佳丽是孤单的，一个人去方丹老太太家；一个人前往十二橡树庄园持瓜果蔬菜；一个人应对塔拉的危机；忘了玫兰妮的友谊和瑞特的爱。所以才会一个人在浓雾弥漫的梦境中狂奔不止，只是她的孤独她并未知晓。在现实的世界中，斯佳丽一直生活在现在，而在情感的世界中，她一直生活在过去…这不能不说是她的悲剧。
一直很喜欢《飘》中瑞特的这个角色，欣赏他的矛盾型的人格：貌似很花心，其实很专一；所以才会一直割舍不下那个抓起杯子砸门的斯佳丽。貌似很坚强，其实很脆弱；所以才不能忍受斯佳丽的虚情假意和欺骗。貌似很勇敢，其实很脆弱，所以才会强压下深沉的爱意…如果说，斯佳丽是一个任性。执拗。勇敢的公主，在不期而遇的乱世中，饱受惊吓却依然昂扬，那么瑞特和玫兰妮则是她的守护神，一个用温厚的大手牵她走出了死气沉沉的寡妇生活，教会了她乱世中的生存法则，用无尽的爱和包容呵护着她，而玫兰妮呢？她一直“固执”的相信斯佳丽是个善良而勇敢的人，就算世人都唾弃斯佳丽的时候，就算阿希里和斯佳丽的秘密被公开的时候，她依旧毫不犹豫的挺身而出，用她弱小的身躯庇护斯佳丽躲过了人生一次又一次责难，只是这些，年轻的斯佳丽并未发觉，不想去过多的嗟叹斯佳丽的愚昧，只是滚滚红尘中又有几人能逃得出这样的悲剧轮回，很多的人很多的事往往要等失去了才懂得珍惜……
故事的最后，玫兰妮去世了，斯佳丽一生唯一的女朋友去世了，恍惚中斯佳丽忽然忆起，当年她杀死那个北佬的时候，弱小的玫兰妮举着军刀站在她的身后的情景，原来这样的玫兰妮一直存在，默默地站在斯佳丽的身后，给她勇气和力量，而自己傻傻的从未发觉…最后的最后，大雾弥漫的梦境出现在玫兰妮离去的那个晚上，斯佳丽痛苦的不能自已的在迷雾中狂奔，又迷茫有害怕，直到家的那边从瑞特的房间传来温暖的灯光，一直不明白自己在梦中到底要奔向何方，原来是在寻觅一个温暖的港湾…
或许《飘》在很多人的眼里是一部爱情名著，但我却认为它是一部关于人生情感的小说，因为在这部小说中和爱情一样动人的还有友情和亲情。主人翁斯佳丽的一生是充满缺憾的，正如很多人一样，我们往往信奉“得不到的才是最好的”殊不知曾经的那些美好感觉只是我们的一厢情愿，而同样斯佳丽坚持想要挽回的只是自己年少时受挫的骄傲和虚荣。“痴”一个字，“悔”一个字，活在自己坚持中的人往往会错失人生中更加美丽的风景。但是从另一个角度来说，她的一生又是完美的。最温厚的亲情，最绵长的友情，最刻骨铭心的爱情，她一样都不缺，而且她也是兴高采烈的接受了，只是一颗心被过去所累，来不及珍惜，来不及回馈，来不及也给他们同样厚重的情意……
飘读后感 篇2
这已经是我第三次完整看完《飘》，第一次读还是初中时候的书虫系列，第二次是因为你告诉我这是你最喜欢的一本书，第三次是现在。
说实话，我不喜欢思嘉，即使是第三次了解她的人生，对思嘉的态度还是一样的。我很欣赏她的乐观坚强勇敢，但她的自私自负固执任性又让我对她的好感消耗殆尽。
这次看完我愈发明白你为什么会爱这本书，因为你和思嘉有太多相似的地方，处事观价值观感情观，不同的是比起思嘉，你是个更加理性聪明的人，这也让你的生活终究不会如思嘉那样，你始终知道什么才是自己想要的。
软件上这个版本有不少删减，别的版本中有这样一段话——
“在我跟你结婚的时候，我知道你并不爱我。因为我知道你对艾希里的感情。但是我真傻，我总以为有办法让你回心转意。你要想笑就笑吧，但我一直照料你，宠爱你，你要什么都给你。我想跟你结婚，保护你，让你处处自由、事事称心——就像后来对梅兰那样。因为你曾经历过一番拼搏，思嘉。我没谁比我知道的更清楚，你曾受过怎样的磨难，所以我希望你停止战斗而让我替你战斗下去。我想让你好好地玩耍，像个孩子那样玩耍——因为你的确是个孩子，一个受过惊吓但仍然勇敢而倔强的孩子。我觉得你现在仍然是个孩子，因为只有孩子才会这样任性，这样迟钝。”
就像是我曾经想说给你的，我知道你对自己要求很高，知道你所肩负的家庭责任，知道你工作的不易，知道你心里的孤单落寞无助，一直以来，我都想要用我的方式去保护你陪伴你温暖你，我不想让你那么累，更不想让你坚强的像个男人。
其实很讨厌那种叫做“无力感”的东西，在一起的时候无法替你分担的无力感，分开以后无法挽留的无力感，明明觉得自己已经很努力了，工作上生活上感情中都拼尽了最后一丝力气。
不努力哪来的无力感。
看书的时候会想，这么讨厌思嘉，却喜欢上了和她挺相似的一个你，大概是因为我们是不同的人，我才会被你吸引。
相同的是对家庭的态度吧，你很爱家，我也很爱家。不同的是我很喜欢你，你却没那么喜欢我。
哈哈
我清楚的知道我写的这些东西你一辈子都不会看到，矫情人儿办矫情事，还是要写。喜欢这种事，可以因为你的一个眼神不远万里，也会因为你的一次苦恼退避千山，既然你坚定了你的态度，那不再打扰就是我最后能为你做的事情了。
我不是白瑞德，我没有他的勇敢热情，也不是艾希礼，没有他的才华浪漫，如果把你的故事写成书，我或许只能占据几行字的篇幅，是爱过你的众多甲乙丙中的某一个。但于我而言，你却是那朱砂痣，你亦是那堂前光。哈哈哈，“写歌的人断了魂，听歌的人最无情”，很多事都是没有办法的啊，无计悔多情。
看了南康白起的一篇小文，里边有两句话感同身受：
“我不无辜，可我也没有罪，我只是喜欢一个人”
“我比这世上任何一个人都更加热切地盼望你能幸福，只是，想起这幸福没有我的份，还是会非常的难过。”
愿你勇敢幸运一直战斗下去，我也一定会把你忘掉。
感恩随喜
飘读后感 篇3
书，是撒哈拉大沙漠里宝贵的一弯清泉；是格陵兰深处罕见的火苗；是阿尔卑斯山里珍稀的一缕暖阳；是阿富汗的上空不再有战机的轰鸣；也是美国南北战争的挽歌。怀抱着好奇的心理，我买了一本《飘》。
《飘》以美国历史上唯一一次大规模内战——南北战争为背景，表现了1816年前后美国亚特兰大人的社会生活。书中塑造了斯嘉丽，艾希礼，梅兰，瑞德等人物形象，分别以南北战争和他们之间的感情纠葛为线索平行展开故事情节，让读者了解18世纪60年代美国南方人的习俗礼仪，精神信仰和日常生活等，展现了一幅宏大的历史画卷。
同时，《飘》也是一部南北战争时期美国南方的挽歌，它对战争进行了控诉，并深刻剖析了人性。在人物刻画方面，玛格丽特既突出了主要人物的鲜明个性，又将不同人物进行对比。主人公斯嘉丽是全书的灵魂人物，她出身于农场主家庭，美丽热情，敢爱敢恨。这一点与我很像。在战火硝烟中，在经历了情感与家庭的变故后，她渐渐成长为一个勇敢坚强，积极生活的人。斯嘉丽的第三任丈夫瑞德出身于南方贵族。性格叛逆，头脑精明，他善于审时度势，对社会发展的趋势和走向和走向有清醒的认知，因此靠战争囤积了大量的财产，是个自私自利但极富冒险精神的人。
而斯嘉丽的“情敌”梅兰，柔弱善良，恪守道德戒律。面对残酷的战争，她表现的也很坚强，这种坚强与斯嘉丽相比，表现得更为传统，内敛。梅兰的丈夫——斯嘉丽一直深爱着的艾希礼是没落的南方贵族，在战争结束后一蹶不振，失去了生活动力的方向，沉浸在对过去美好的回忆中，代表了向时代妥协、敷衍过活的旧时代人物。
这四个人物的感情纠葛、命运走向紧密相连，在经历时代的变革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲叹。作者将小说中人物各自的性格、人生观都表现得淋漓尽致。几位主人公最后的命运结局各不相同，或让人悲伤，或让人遗憾，或让人欣慰……
这让我想到了我过往的许多坎坷，每次都是快扛不住了，结果都是一咬牙，想着：反正人生还这么漫长，跨过去不就好了，以后想想或许还很有趣呢！而这，也是我为什么喜欢《飘》的原因，它能给予我许多鼓励与帮助。
在历史的大背景下，所谓的永恒只是幻想，只有变通才是生存之道。不管是生活还是情感，都有可能风云突变，一切繁华和幸福都将成为过往云烟，但无论如何，生活不会停滞，一切永远向着前方——正如小说主人公斯嘉丽所说“明天又是新的一天”，未来总是让人充满希望和力量。
飘读后感 篇4
一屋外下着淅沥小雨，屋里洋溢着平静的音乐，我独自一人静坐在书桌前看完《飘》的最后一章节，合上书，心中不免对美国女作家玛格特·米切尔产生崇拜之情。 《飘》从写作艺术上来说，不愧于世界名著之一，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写揭示出超乎作者主观愿望甚至与之相勃的内容。 从《飘》的内容上说描写的是美国南北战争时期南方动乱的社会现实，以"乱世佳人"思嘉莱为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。
思嘉莱为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。思嘉年轻漂亮，但她的行为显示出奴隶阶级衰落的一些本质特征：残忍、贪婪、自信：
为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易，三次婚姻没有一次出于真心：后来才终于明白她一直念念不忘的艾希礼懦弱无能，倒是自称与她同类的瑞德值得爱。读完这部杰作，我仍然沉浸在小说中。我好像是思嘉的朋友，我认识她。
记得莎士比亚曾说过"女人啊女人，华丽的金钻只会让你剩下势力的伤，傲慢的香和撩人的芬芳"这句话近几年来我一直深深的印在心里，除了此话十分优美之外，更点出了一个人生的真谛。女孩温柔的天赋，独有的天真在当今这样的社会上在金钱权利的引诱下或许真的只剩下"傲慢的香和撩人的芬芳"正如思嘉莱一样到最后才发现真爱就在身边。 我涉世不深，本没有任何理由来过早的谈人世间最纯洁的情感--爱情，但是看罢《飘》心中不免有些遐想，不管是通过新闻，访谈类节目，还是周遭发生的一些事情都让我对当今所谓"爱情"有自己的看法。
梁祝似的两小无猜，单纯简单，还是《巴黎圣母院》中执着低调，或许只会在小说中才能真正演绎，爱情一词才能得到真正的诠释。 思嘉莱的悲剧应该让它结束，处于新时代的我们应该似《简·爱》中简·爱追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。让爱变回它原来的面目，让女性恢复天真善良的秉性。
二无声的诉说讲尽世界的多姿，人生的美好，人心的丑陋，世俗的不堪，那样真实，又那样梦幻。每一本名著，都是用无数眼泪和汗水铸就的，深读一本名著，便是一次灵魂的洗礼。随风而去，也许是时候，也许是生活。
“飘”这个字完美的表达了作者的想法，斯佳丽就像一片树叶，乘着一阵阵风，却抓不住任何东西。
很多人讨厌斯佳丽的性格，说她愿意用任何人来实现自己的目标。为了报复阿希礼，负气嫁给查里斯。为了弄到给塔拉庄园交税的钱，她又到牢里讨好瑞特，再抢了亲妹妹的情人。
但她只是个孩子。她喜欢玩，吸引其他男人的注意和社交。只是因为战争爆发，夺走了她的家庭，她的庄园，她害怕贫穷，所以她变得如此极端。但她并不是盲目依赖别人。她确实有普通人所没有的能力。面对贫穷，她不愿意示弱。在烈日下，她在田里干活，让塔拉庄园的人有饭吃。她甚至接受了枚兰和艾希里。她更像她的父亲，继承了他的爱尔兰血统。她放肆的性格带来许多好处和麻烦。
比起艾希礼，可我却更加喜欢白瑞得.白瑞德喜欢把自己表现的玩世不恭，他的内心却是那么正直。他深深地爱着斯佳，因为她的性格，但斯佳一点也不知道。她认为她的美丽是瑞德追求的，这使我很伤心。斯佳一辈子都不知道自己真正的魅力。
我喜爱白瑞德，他奋不顾身的救三k党人一样，他机智，成功的骗过警察。白瑞德和斯佳丽是相像的，从不在意别人的闲言碎语，坚定的向着自己的目标走去。他从不支持南北战争，因为清楚地知道南方的实力远比不上北方，但它认为一个真正的男人是要在国家真正需要他的时候才挺身而出，毅然的在国家缺少人手的时候上了战场。
战争结束时，瑞德得不到斯佳的心。事实上，这只是因为他认为斯佳和他相爱了，但他们都不肯屈服和表现出来，这才导致了最后的悲剧。
一开始玫兰的外表和行为几乎欺骗了我。我以为她很虚弱。当斯佳杀了一个北方佬时，她手里拿着一把刀从楼梯上下来。那时，她刚生了一个孩子，然后我意识到我错了。她其实是个软弱的人。她更是那样的善解人意，在她看到斯佳丽和艾希礼在一起时，她总是体谅着包容着，在心中为他们辩解，这样的人无法不让人心疼。
不知道你们是否注意到过贝尔，我觉得其实她并不那么可恶，从她的行为可以看出她的修养十分的好，我常常想，她是否原本是大家闺秀因为家族的陨落才导致她沦落当一个老鸨。她默默地向医院捐款。她与丽特合作，拯救了无数三k党人。最让我感动的是，她让玫兰晚上到马车上谈，却不肯进玫兰的家，只是怕别人看见她败坏自己的名声。
这些人无一不激励着我们，生活在这样一个乱世，却仍然坚强、正直、包容、奉献，这一切都造就他们最美丽的灵魂。
三 窗外，冰冷的雨在苍茫的天空中飞舞。我默默地合上书，感到了一阵秋来的萧索，正如小说结尾中斯嘉丽的感觉一样，浸透着一股无望却矢志不渝的坚信一定会有希望……
眼前的画面渐渐被取代，我似乎看见了年轻貌美的斯嘉丽在“十二橡树”村的风光四射，看到了她在战火蔓延的亚大兰大的恐惧无助，看到那个曾经的富贵小姐饿晕在空旷无人的田野里，看到她那带有交易色彩的三次婚姻以及她为了追回爱人时在雨中的飞奔……。
战争毁灭了她的美好生活，当熊熊的大火燃烧在塔拉庄园的时候，她的过往便如那漫天漂浮的黑色尘土一样，随风而去，消失得无影无踪，只留下那毫无意义的黑色焦炭，令人绝望，而她还必须承担母亲逝世、父亲发疯以及养活家人的种种重任……当初读到这时，我不禁想她是否能够承受这如此多的打击。
无疑，斯嘉丽是一位绝代佳人，但在我的印象里她同时是一个有激情有野心有狠劲的女人。她身上有着没落奴隶主阶级的特征：残酷、贪婪、虚荣、冷血，战争的苦难又使她变成一个固执自私的工厂主。
她毫不倦怠地赚钱，却始终不能拜托内心的空虚感，她有着精明能干的大脑，却无法辨认值得爱的人是谁，她努力追求幸福，到头来却失去了自己最爱的人，她是一个充满矛盾的人，战争使她承担了太多，太多…逼迫她做了许多她以前无法想象的事，甚至杀了一个人。我仿佛见到了经历跌宕起伏的她站在火车前，喃喃自语道：“毕竟，明天又是另一天呢！
”《飘》是一部波澜壮阔而又细致入微的宏伟史诗。它以美国南北战争为背景，描写战争给人们带来的灾难以及它对人们心灵和精神上所带来的创伤，子弹是无情的，它可以毫不费力的穿透某一个人的身体，毁灭他；炮火是可怕的，它可以毁掉一个温暖的家，或许作为读者的我永远也无法体会到斯嘉丽在亚特兰大被战火焚烧的那汇总恐惧与绝望，永远也无法体会到她在战火后的塔拉所忍受的饥饿，那种饥饿感就存活在斯嘉丽的身体里，无论多少东西都无法填补的空虚，那可能是我永远也无法感受到的。
但我知道战争是如此残酷，如此残酷，它会摧毁人们的希望。默默的，我心底萌生出一个愿望“让世界和平吧！”
飘读后感 篇5
《飘》是一本享誉世界的长篇小说。上一个暑假开始，我就看了它，这个寒假，我又在茫茫书海中把它找了出来，重新品味了一番。
《飘》这本书讲了：主人公斯佳丽是一位魅力十足的女人，身边簇拥着很多的追求者，然而她只钟情于自己儿时的玩伴——阿希礼，并在宴会上与他表白了心意，却被拒绝了。而这时，一位狂放不羁的男子——瑞特闯入了斯佳丽的生活。宴会过后没多久，内战爆发了。在这场战火硝烟中，斯佳丽先后嫁了三个男人——查尔斯、弗兰克和瑞特，却都不是因为感情。在这场战争中，斯佳丽的家庭也破碎了，病的病、死的死、逃的逃，家里已经不剩什么了。然而就是在这种困境中，斯佳丽变得行事果断、雷厉风行，干起了本不属于她干的事：下地干活、经营木场......在这之中，阿希礼的妻子玫兰妮(也是斯佳丽的情敌)和瑞特给了斯佳丽很大帮助。到了最后，斯佳丽发现自己根本不爱阿希礼。玫兰妮产死，她才悟道，玫兰妮对她有多重要，又发现自己是爱瑞特的。可瑞特对她的爱已经磨没了，然后弃家离去。斯佳丽却在自我安慰......
在这本书中，斯佳丽是一个很复杂又独特的人物。她很漂亮，很有魅力，所以，她利用这一点优势，博取男人同情，并且让他们为她做事。同时，她又有缺点，缺少冷静的头脑，不能瞻前顾后，做事有时太武断。在书中，后面有人指责斯佳丽在骗婚贷钱、逼迫丈夫。其实，斯佳丽只是渴望金钱，渴望安稳的生活，拼争上游。斯佳丽只是想重新站起、保住家园。她很无情，对待儿女没有尽到责任，她的感情从来只在金钱面前流露；她又很坚强，有魄力，下地干活，被刮伤擦伤，从来没有退怯，经营木厂，分配工作，她成了一名女强人；她还很信守诚诺，战争中，虽然恨玫兰妮抢走了阿希礼，但她还是遵守了与阿希礼之间的承诺——照顾好玫兰妮。在当时的社会中，斯佳丽没有像普通女性那样软弱，而是打破传统观念，寻求自我价值的实现。
在书中，玫兰妮也是不可缺少的一个人物，她代表着旧时代完美女性的形象。她温柔善良、善解人意，时刻为他人着想。生活中的任何困难都打消不了她对生活的追求、对美好未来的向往。在生活的逆境中，她也总会去安慰、鼓励他人。在斯佳丽被所有人质疑时，是玫兰妮自始至终相信她，并且一而再、再而三地跟所有人强调斯佳丽是无辜的，而且还帮了斯佳丽很多大忙；当瑞特为斯佳丽坠楼受伤而自责悲伤时，是玫兰妮一直安慰着他、鼓励着他。不得不说，我真的很佩服玫兰妮，佩服这个永远都能鼓起勇气去面对生活的玫兰妮。
瑞特也是书中重要的人物，整本《飘》就是以他和斯佳丽的感情纠纷为主线而写的。起初，很多人都认为瑞特不是什么好东西，就连斯佳丽都这么认为，还很讨厌他。其实，他有一个很冷静的头脑，能够考虑到社会发展的趋势。虽然他有时侯会为了赚钱而不择手段，但他是个好人。他很疼爱自己的孩子，并且总会无私地为孩子们做些什么，尽到了一个父亲的责任。他与人交朋友不分身份尊贵或卑微，能与妓女做朋友，对她们感到同情。
而说到阿希礼，他勇敢参军，并有所成就，可他又经不住生活中的风浪，一直在逃避现实。
《飘》，一本无法掩卷的传世佳作。我们要学习书中斯佳丽的坚强不屈、勇于打破传统观念、实现自我价值的精神；也要学习玫兰妮的无论生活如何，都要鼓起勇气面对；还要学习瑞特每时每刻保持冷静头脑、不论身份尊卑与人交友……
我再次捧起了《飘》，在阳光的爱抚下，轻倚桌前，再次沉浸在了《飘》的世界中……
飘读后感 篇6
爱情，人类永恒的话题。斯佳，一个活泼、可爱、迷人的女孩，一定会有自己的爱。她是个非常有个性的人物，在她一生中出现了两个重要的男人——阿希礼和白瑞德，但没有一个是她真正了解的，因为可怜的是她只是在追逐着自己虚幻的爱情梦想，从而忽略掉了身边真正的幸福，一个始终苦苦等待着她回心转意的白瑞德。
生活是充满**的，常常使我们迷失自我，迷失方向，找不到自己的归途，我们总是不确切知道我们需要的到底是什么，这就告诫我们需要擦亮眼睛，拒绝**；伸开情感的触角，用心去捕捉动人的瞬间，留住你心中的所爱，珍惜是一种幸福。
爱，多么美妙的一个字，我认为爱是一种宽容和理解。小说中，白瑞德一直包容斯佳丽的一切缺点和不好，他完全明白到斯佳丽心中爱着阿希礼，已经没有容下他的位置，但还是选择和她结婚，给她幸福，给她承诺，这是爱的无私。爱是一种守护和坚持。斯佳和玫兰都守护着对艾希礼的爱，而瑞德则守护着对斯佳的爱。
爱不是冒险，但我们在冒险中有爱。它适合那些走到最后的人。它从一开始就为彼此而生。如果世界上有两个人注定要相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会走向对方，不偏不倚，无论多么不可能。
总之，一个人在生活中，遇到一个懂得爱你的人或者遇到一个值得你用心去爱的人，是幸福的。当幸福之神来到我们的手中，请把握住自己的幸福！
飘读后感 篇7
小学时，我就因母亲的推荐，阅读过这本书，当时只是深深折服于跌宕起伏的情节，如今，再次翻开这本玛格丽特?米切尔夫人此生唯一的作品，才更加明白她“十年磨一剑”的精妙之处。
这本书主要讲述了农场主之女郝思嘉，经历情感的挫折，生活的贫困，亲人的离去，战争的洗礼，一步步地，从一个不谙世事、骄傲任性的富家女，长成一个坚强执着、乐观积极，可以独当一面的勇敢女性，找到了真正属于自己的幸福。即使是最后，丈夫白瑞德想要离开的时候，她也依然可以坚强乐观地告诉自己，一切都可以挽回，因为明天又是新的一天了。美国的南北战争穿cha其间，更让我感受到了波澜壮阔的历史。
犹记初读《飘》的时候，我最喜欢的人物是媚兰，她温柔娴淑，宽容大度，心地善良，勤劳能干，即使是郝思嘉背叛她，她也一直视思嘉为最亲的姐妹，以自己的名声帮思嘉赢得立足之地。较之于她，郝思嘉任性恣意，丝毫没有大家闺秀的风范，甚至对媚兰以怨报德。但是，现在再读此书，我却更加喜欢郝思嘉的率真性情，她的.勇敢与坚强，乐观与向上，更是媚兰所不及的，就连她先前的任性，似乎也变得可爱而真实。
令我印象最深刻的，莫过于郝思嘉，带着媚兰和一个婴儿，自己的孩子以及一个小黑奴，冒着重重战火，回到塔拉农场。谁能想象，在那个战火纷飞的亚特兰大，一个未满满身伤痕的战马，带着一家老小，返回塔拉农场。本以为白瑞德会护送她回家，却不想，他在战火中抛下了她，她还尚且被称为少女，却要用稚嫩单薄的肩，挑起守护家园的重担，甚至是开枪打死一个北方佬，看着满地的鲜血，却不能柔弱地哭泣一声。读到这里，我的眼泪再也忍不住落下。
进入初中以来，我的学业日渐繁忙，也曾有过畏惧困难，怨天尤人的时候。《飘》就如同一个时时悬于我耳畔的警钟，引领我走向乐观与坚强的道路。每当我想要放弃，想要放松的时候，思嘉那单薄却勇敢的背影就显现在我眼前，她那有着爱尔兰血统的绿色眼睛中，永远散发着的，坚强乐观的炙热火苗，便一下子灼热了我的内心，促使我前进。
阅读经典书籍，如同一位老师，引领我前进，也如同一位挚友，与我互诉衷肠。
打开书，我仿佛就能看见思嘉犹如火焰一般的身影，媚兰温和淡泊的眼神，就能感受到她们对国家与土地的热爱，她们的思想与我的思想融为一体，使我更加成熟。我好像也来到了南北战争时的美国，看到了亚特兰大的繁华与战火，看到了当时的金戈铁马，感受到了历史长河的波澜壮阔。
闲暇时，捧一本书，在暖阳下阅读，享受那一刻的淡泊宁静，品尝那一刻的翰墨书香，课余生活也因此而丰富起来。阅读，充实了我的思想，我的内心，给予我源源不断的快乐。每每捧起那些经典名著，愉悦感就会遍布我身心。徜徉书海，就这样成了我生活中不可或缺的一部分。
那些过往的云烟都会随风而去，留下的，就是现在和未来所要珍惜的。那些经典名著，将常驻于我记忆之中。阅读，带给我无限欢乐，告诉我，不要畏惧困难，因为：
明天，又是新的一天！
飘读后感 篇8
《飘》是我最爱的一部内外小说。记得当时大哥拿回三本厚厚的书，看了心里就很害怕，可是当自己静下心来读时，就已经舍不得放下。用了一个星期的时间看完了。很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。她一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
瑞德巴特勒在某种意义上也是农奴主阶级向资产阶级转变的人物，至少是南方名门望族的一个不肖子。他为人狡诈，冷酷，倔强，为达到个人目的不择手段，与思嘉相比有过之而无不及。他与思嘉一样，只从个这利益出发看等战争，但远比思嘉高明，看得出南方“只有棉花，奴隶和傲慢”，胜利非北方莫属。因此，他充分利用战争，大发横财，直到战争末期，才在“爱国良心”的一时充动下入伍，实际进一步暴露了一个投机商人的面目。但是他对思嘉的爱却是真诚而热情的，这不仅是情欲的追求，也是理智的抉择，因为他认识到了思嘉是他真正的同类，两个人婚配无异于壁合珠联。但是他的现实主义与思嘉的幻想几经较量，终于失败了，于是，他将爱全部转到女我邦妮身上，并决心为了她的前途而在生活作风及至政治倾向上来一个大转变，争取上流社会的同情，结果邦妮死了，他的理想便随之破灭，生活乐趣也荡然无存。他妒忌和视艾希礼，但又最理解艾希礼，他最了解思嘉的强处和弱点，既爱她又轻视她，既念念不舍又不甘屈尊以求，反而采取冷嘲热讽，若既若离的态度，以致在明争暗斗中落得两败俱伤的下场，邦妮死了，妮兰也死了，他决定离开思嘉，浪子回头。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十岁的我，想法也许是很幼稚的。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇尚自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避？思索过后，相信我们会有更多的的启发！
毕竟以前只是读个大概，以后有时间一定会仔细的看看。随着年龄的增长，也许以后再看这本书，会有更多的体会。
飘读后感 篇9
瑞德让我看到了人世间最伟大的爱。
故事发生在南北战争时期，思嘉生活在塔拉一个相对富足的家庭里。在战前，南方人享受着诗一般轻柔温和奢华梦幻的生活。他们使用黑人奴隶，瞧不起北方佬，举办聚会…。人群中思嘉总是焦点，男士们为她神魂颠倒。可她一心只有艾希礼。她不同于南方的其他女人，她不关心战争，她没有那么受教养道德的羁绊，她自我她热情四射。当她得知心爱的艾希礼要娶别人时，她简直不敢相信。她热烈地向他诉说着她的爱，她要他娶她。碰巧这一幕被瑞德看见了，从此，瑞德便陷入了这爱的漩涡。
为了赌气，思嘉嫁给了一个即将奔赴战场的男人，不久后成为了寡妇。为了生存，思嘉再次嫁给了一个能帮她支付税金的男人---她妹妹的未婚夫，也再次成为了寡妇。她生命中失去了两个丈夫，两个孩子。可她总是能在悲伤饥饿席卷而来时，坚强勇敢地挺过去。她不会沉醉于过去，她总能快速地适应现实，放眼未来。她是一位精明的现实主义者。
在她第二任丈夫死去的那个晚上，瑞德向她求婚了。他说：“我爱你，思嘉，因为我们俩都是叛逆者，是自私的卑鄙小人。只要我们安然无恙，舒服自在，就算整个世界都毁灭了，我们也一点不在乎。”他了解她，他们都不是南方人眼中的上等人。可瑞德还是不一样，他很清醒，他似乎站在整个世界的上空，能看出人性的优劣，内心是有良知的判断，只是他选择成为一个人们眼中的下等人。
他知道思嘉不爱他，可还是娶了她。他用他的方式爱着她宠着她。他说：“我一直照料你，宠爱你，你要什么我都给你。我想和你结婚，以保护你，让你处处自由，事事称心。因为你曾经经历过一番拼搏，思嘉，没有谁比我更清楚地知道你曾受过怎样的磨难，所以我希望你能停止战斗，让我替你战斗下去。我想让你好好的玩耍，像个孩子似的好好玩耍---因为你确实是个孩子，一个受过惊吓但仍然勇敢而倔强的孩子。”他是那么的了解她，可思嘉总是像刺猬一样刺伤着他的心。瑞德很清楚，他曾说过：思嘉，你总是对爱你的人很残忍。哪怕是这样的一个女人，他还是爱她，小心翼翼地爱着她。他说：“我爱你胜过我爱过的任何女人，且我等你比等任何女人都久得多，我并不介意你不爱我。”
他视他们的女儿邦妮如珍宝。可在一次骑马跳栏中，她死了。他最后的告白中说道：“我喜欢把邦妮当做你，好像你又成了一个没有战争和贫困折磨的小姑娘。她真像你，那么任性，那么勇敢快乐，兴致勃勃，我可以宠爱她，娇惯她，就像我要宠爱你一样。可是她有一点跟你不一样——她爱我，于是我很欣慰能够把你所不要的爱拿来给他。…等到她一走，就把一切都带走了。”邦妮死了，媚兰---瑞德认为的最伟大的女性，也是真正爱着思嘉的女性，死了。瑞德对思嘉的爱也随之被消磨殆尽了。
在思嘉明白过来：对于艾希礼的爱只是一种执念，她是爱瑞德的时候，可一切都变了。瑞德平静地告诉她：“你有没有想到过，我爱你已经达到了一个男人爱一个女人的极限？你有没有想到过，在我得到你之前，我已经爱了你多年？战争期间，我曾多次想远走高飞，把你忘掉，可我总是忘不掉，每次都要再回来。战后，我冒着被捕的危险赶回来，也是为了要找到你，可你却那么匆忙地嫁给了弗兰克。我真是嫉妒死了。倘使那次弗兰克没死，我也会把他杀死的，我一直爱着你，可我又不能让你知道，你对那些爱你的人实在是太残酷了，思嘉。”“我从来都不是那样的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”
李尔王读后感集合10篇
推荐几篇不可错过的“李尔王读后感”资讯文章带给您启示。阅读能够引发思绪，让想象得以超越时空，在阅读作品后，我产生了许多前所未有的思考。读后感是对所读书籍的总结和反思，希望您能从这篇文章中有所收获，别忘了将其收藏起来！
李尔王读后感 篇1
读莎士比亚戏剧:《李尔王》有感
篇一：《莎士比亚戏剧》
《莎士比亚戏剧》四大喜剧：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》
四大悲剧：《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》
第二天，罗密欧去见附近修道院的牧师。请帮忙。神父答应了罗密欧的请求，觉得这能化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的保姆将朱丽叶送到修道院，在神父的主持下结婚。
中午，罗密欧在街上遇见了朱丽叶的表妹提伯特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧不愿决斗，但他的朋友（和平主义者）觉得罗密欧没面子，于是他的朋友和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大发雷霆，拔剑为朋友报仇，于是蒂伯特被罗密欧杀死。
经过多次谈判，罗马城的统治者决定驱逐罗密欧，并下令如果他敢回来就处决他。朱丽叶很伤心。她非常爱罗密欧。罗密欧不想离开，在父亲的劝说下，他同意暂时离开。
当晚，他偷偷爬进朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天，罗密欧不得不开始流放。罗密欧一走，贵族出身的巴黎伯爵又来求婚了。
卡布利特非常满意，命令朱丽叶下周四结婚。
朱丽叶去找牧师想办法。牧师给了她一种药。吃了之后，就像死了一样，但她会在四十二小时后醒来。牧师答应她派人给罗密欧打**。他很快就会挖坟墓，让她和罗密欧离开。朱丽叶按计划行事。她在婚礼的第一天晚上吃药。第二天，婚礼自然成了葬礼。
神父马上派人去通知罗密欧。但是罗密欧在父亲的使者到来之前知道了错误的消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。
牧师来的时候，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多了。神父还没来得及照顾朱丽叶，他就跑了。
朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。父母都来了，牧师给他们讲了罗密欧和朱丽叶的故事。在失去孩子之后，两个家庭的父母醒了，但是为是已晚。
从那以后，两家人消除了怨恨，在城里为罗密欧和朱丽叶建造了一座金像。
《仲夏夜之梦》书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅，而赫米娅恋着拉山德，她的好友海伦娜又恋着狄米特律斯。为了反对包办婚姻，赫米娅与情人私奔，来到约定的森林。
海伦娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”（传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童）而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克去取来魔汁（西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭，受创伤后而流出的汁液）以戏弄仙后。
这种魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。
因为神奇果汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海伦娜，因此而“移情别恋”，对海伦娜大献殷勤，这让可怜的赫米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海伦娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的赫米娅苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。
另外两个迷恋的年轻人愤怒地为海伦娜决斗。
幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。
于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，
因为他受到了高贵的仙**王的宠爱。这是多么不可思议的事情，看起来多么有趣！一切都取决于魔法汁的力量，精灵国王的意志和精灵的顽皮。
后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。
《威尼斯商人》
威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利贷者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，契约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。
这时，嫁给巴萨尼奥的波西娅化装成法官出现在威尼斯法庭上。她巧妙地运用法律做出了巧妙的判决，击败了原告，解救了被告。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使；我愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。
巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时，他阻止过，他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约，当得知安东尼奥遇难，他想尽一切办法去拯救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；但是我的生命，我的妻子和整个世界在我眼中没有比您更有价值：
我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳又坚定，面对**的夏洛克，无论怎样，他都要救出自己的朋友安东尼奥，甚至不惜以自己所有的一切去交换。
鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自己心爱的人，不惜做手脚，而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步一步地让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物，仆人饿了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，他可真是“赔了夫人又折兵”。更是一个嫉恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇，可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，可是他得到肉又能怎样？他却说“拿来钓鱼也好”。
其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自己的财路必须要把这个除掉。
友谊的珍贵，爱的珍谛，人性的善良。
《哈姆雷特》
法国斯达尔夫人认为，哈姆莱特的疯癫不是假装出来的，而是“真正的疯癫”。在她看来，剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景。”有些评论家则认为哈姆莱特自始至终是一个清醒的正常人。
头脑清醒，聪明，思维敏捷，善于判断；对复杂而危险的形势应付自如；巨大的悲伤并没有使他失去意志和愤怒
怒的火焰也没有烧毁他的理智；严肃的自我剖析，甚至对自己的诅咒，都是为了激发自己的意志；苦思冥想、反复权衡，都是为了找到完成理想事业的最佳途径；即使貌似癫狂的言谈，也寓有深奥的哲理和对颠倒混乱世界的讥评。
哈姆雷特性格的复杂性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起来行动；他有自我批评的能力，但他无法克服自己软弱的心理，这说明软弱是他性格中最大的弱点。他柔弱到甚至怀疑起父亲鬼魂的真实性，他所以要命戏子排戏试探叔父，是要证实鬼魂的话是不是真的。
这真是柔弱到了极点，和第一幕的那种一往无前的复仇精神不可同日而语。
“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出的脆弱的性格特点，这成为世人对女性的共性认识。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择尤其是生死抉择的共同心声。
李尔王读后感 篇2
李尔王无疑是整个悲剧的主角。他是一个暴君，任性的统治者；他拥有至高无上的权力，可以享受世界上所有的荣华富贵。然而，一个致命的错误使他的悲剧暴露了人性的弱点之一，即虚荣心。
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为传世百年的经典剧目，其内容无需重复。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿**，沦落到如此地步，实在是可悲可叹!
故事一开始就指出了人性的一大弱点：人们喜欢听好话，喜欢被人奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。
正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。
所以说真话、说真话、向父亲坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。
唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。
说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：
人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：
美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和开水对人一样，虽然饮料很美味，但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依赖他的小女儿，对吗？
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：
爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，揭示了利益世界中人们的贪婪本性，并严厉鞭打了利益世界中的权益斗争和人性冷漠。正如爱德蒙为了继承权所做的一切一样，两个已婚妇女为了争夺爱德蒙而互相残杀，这对人性和道德的丧失是一个极大的讽刺
这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱……
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为，这种安慰背后应该有一层矛盾心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。
有什么比家庭之爱更珍贵？即使在那个为权力和利益而自我杀戮的可怕时代，家庭爱情仍然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢?
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的**，可知人心的险恶了。
世界的无常使悲伤和欢乐瞬间改变，而命运的无常使乞丐和国王一夜之间改变了位置。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。
得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异!
李尔王读后感 篇3
【导语】以下是为大家整理的关于李尔王读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
李尔已经逐渐感知到这个世界的本质，他充分认识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的伟大的影子(讽刺)，看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断;把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。
如果将罪恶得到了金钱的支持，那么它将是不可抵御的，然而如果罪恶无依无靠，它将无所施展;所以“没有一个人是犯罪的”，罪恶源自的作祟……
李尔王告诉葛罗斯特，虽然命运是悲惨的，值得受苦，但我们应该忍受它。世界本身是荒谬的，充满无尽的痛苦。在这个大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是清醒的，看到了这个世界的本质的，所以面对这命运、人性的荒谬应该忍耐，因为只有忍耐才能帮助我们穿过这无尽的痛苦。
只要你忍不住哭，你就会陷入无尽的痛苦，最终成为舞台上的傻瓜。李尔王看到了现实世界，看到了社会和人性的本质，但他仍在痛苦中挣扎，他一次次清醒和疯狂。正是因为他看透了人性的丑陋和表面背后的真相，才被这个痛苦的真相折磨。
他感叹“我是天生下来被命运愚弄的”。此时，折磨李尔王的不再是迷茫的痛苦，而是看到社会、自然和人性后的丑陋和疯狂的痛苦，以及无法掩饰的痛苦。
当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最后一点善也被吞没了，他跟这个世界最后的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的折磨和痛苦。“要是她还有活命，那么我的一切悲哀都可以消释了。”而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也只有在无尽的痛苦中结束自己的生命。
当李尔王最终走出自我世界，看到现实世界的本质时，他看到的是无尽的悲伤，是人性无法掩饰的悲伤，因为他无法忍受，他疯狂地走到了生命的尽头。
《李尔王》是一部杰出的悲剧，它给了我们一个深入看社会、看世界、看人性的渠道并给予我们足够的警示。不同时代结合那个时代的特征都能从《李尔王》中解读出新的见解。李尔是自我世界的**者，因为**所以妄为，因为妄为而失去**的依靠——权力，但仍然认为自己是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中逐渐清醒，走出自我世界，逐渐看清真正的世界。
然而当他真正看清这个世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使清醒的他疯狂乃至走向生命的尽头。这是一个无限悲哀的悖论。舞台的傻子，还是悲苦的疯子?
**清醒吗？只有无知和愚昧的悲哀和被人性的丑陋折磨的悲哀。
李尔王读后感 篇4
《李尔王》通过演绎王室中具有现实批判色彩的利己主义对于权势、财富的贪欲而产生的争斗以及饱含人文主义理想色彩的善良人们悲剧死去的故事，再现了资产阶级利己主义人与人之间丑陋的利益关系同时向上帝哭诉和呼吁人文主义的回归。
李尔在被摧毁的人格土壤上，开始回忆、自省，并展现出内心深处高贵的人格，待人温和、胸襟宽广，怜悯那些有着不幸遭遇的人们。李尔在悲剧的作用下，直至因过度悲伤愤慨而死去，蜕变成了一个拥有美丽人格的上帝。
一个人很难拥有完整永恒的人格，正如李尔一样，人生中突如其来的变故挫折就如海上遽然形成的暴风雨会打乱海浪中的船舵，甚至摧毁。一个始终将进步作为信条的人生是不允许残疾的人格的，堕落还是重塑，将是决定人生方向和高度的重要抉择。悲剧眼中的人格，正如镜子中的自己。一些人或因命运的捉弄，世俗的沉浮，人事的戏谑，将带着悲剧色彩的镜子愕然摆在了自己眼前。一些人面对这突如其来的省察，或惊愕，或感慨；或哀嚎，或流涕；或沉沦，或奋发。也只有在这时，人们才意识到自己人格的本来面目，才会静下心来去回忆和思索流失的岁月。每一处苦难，每一个悲剧，都是一个提供省察自我的绝佳机会，人格得以洗濯、净染，因而悲剧眼中的人格始终真实，可感，可亲。
悲剧眼中的人格甚至还值得玩味，这并不是一种玩世不恭的态度，而是对过去和未来负责的态度。如果一个人不将悲剧前的自我反复沉醉和玩味是无法直接体验到之前的人格是如何塑成的，也将直接影响到未来人格的重塑。
人生需要悲剧，需要用她来自省和警世，需要借她宝石般澄澈的双眼去回看自己的人生。
李尔王读后感 篇5
我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
李尔王读后感 篇6
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在这里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理！没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊…。值得吗？也许我还没有步入社会，不知道挣钱的辛苦，但是我知道的是，赚钱是为了生活的更好更快乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最后一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
李尔王读后感 篇7
《李尔王》是我看莎士比亚戏剧的第三部，之前看过《哈姆雷特》和《麦克白》。《哈姆雷特》是为父报仇，《麦克白》是弑君篡位。《李尔王》中的父女关系就像是《农夫与蛇》故事中的寓意一般。
我不知道李尔王有什么错，即使换做是自己，也有可能将王位让给子女，以享晚年清福。但是李尔王肯定是有错的，如果没错怎会落得悲惨的流离失所，不得不品尝从应有尽有到一无所有的滋味?仔细想想李尔王的错误在于失察，只是听信甜言蜜语，置逆耳忠言于不顾。所以我们要把我们的善意与恩惠施予同样善良值得拥有的人们，假使给予蛇一般的恶人，我们非但没有做成好事，并且将招来恶祸。其中明辨善恶非常重要，我们要调查而不能片面听信一面之词。
总结一下，明辨是非很重要，这是一种能力。明辨要看行动，而非言辞。不要滥施我们的善意，要给好人，不能给恶人。帮助好人会有更多的好事，帮助恶人会滋生恶事。
[莎士比亚李尔王读后感]
李尔王读后感 篇8
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一，而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。
读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“李尔王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿平常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，最后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。
可以说，悲剧的发生是由这个糊涂虚伪的老国王一手造成的。为了满足自己的虚荣之心，他不仅害了自己，而且害了那个善良天真的小女儿——科第丽霞。在我看来他是遭到了天遣，可谓是自食其果。当然，那两个坏女儿的做法也是让人没法容忍的。她们为了自己的利益，在自己的父王面前一个劲儿的夸耀、吹嘘，好来骗取父亲对自己的欢心，从而为自己将来那背信弃义的理想打好基础。然而，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，往往小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，她不怕和他顶撞，也因此大大扫了他的兴。一怒之下，这位被蒙着双眼的可悲国王就把对自己唯一忠心的小女儿赶出了家门。而没有了绊脚石的两位大女儿也如愿以偿的，得到了李尔王分给她们盼望已久的家产。之后，她们便抛弃了原先深爱着她们的老国王。当然，恶人有恶报，我可以说，她们的一生是最不完美的，她们没有得到别人真诚的爱。有的，仅仅是和她们当初同样目的一个男人无尽的摆弄。她们不光害了别人，也葬送了自己的幸福。
同样的，那个害了自己同父异母的哥哥和父亲的私生子爱特门，到头来也是一无所有。他同那两个可悲又可恨的女人一样，为了金钱和权力，抛弃了原本属于自己的幸福。
李尔王读后感 篇9
《李尔王》读后感
一天，国王把他的三个女儿叫到他面前，对她们说：“我的女儿，我想知道今天谁最爱我，我会把领土给她。”。
大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。
大女儿对国王说，爸爸，我永远爱你。我爱你胜过爱自己的生活。
当国王听到这个消息时，他认为这是真的，所以他把大部分土地给了他的大女儿。
二女儿对国王说父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。
国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。
到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。
为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。
老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。
老国王伤心极了,也去世了。
恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。
看完这个故事，我知道人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。
做人要做一个堂堂正正的人
李尔王读后感二
自从向威尼斯商人学习以来，我就喜欢莎士比亚的戏剧。
不是因为别的原因，而是因为我觉得他的语言很有意思，即使翻译成中文。
虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
再来说莎翁四大悲剧之一的《李尔王》
当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭
我认为这句话能很好地揭示主旨。什么是傻瓜？那些被不公平对待的人是同一颗心吗？那些即使不被信任也仍然忠诚的人吗？莎士比亚告诉我们当然不是。
李尔王读后感 篇10
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时法兰西国王远道而来，想与李尔王联姻，从三个公主中选择一个作为自己的妻子。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了（很现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，不过可什么嫁妆也没有，法兰西国王说考黛莲本身就是最珍贵的（说得好！）。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜一代国王，最终只能在狂风暴雨中怒吼，控诉人世上的不公（我就是看这段时热泪盈眶的）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中好了歌唱的那样）在一旁安慰。
说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟（可能名字是颠倒的，记不太清了）。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。
那个大臣也被霭特孟赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。何必操之过急呢。于是大臣也和李尔王在一块儿了。
与此同时，李尔王的两个女儿都已成婚，但都爱上了那个狠毒又英俊的霭特孟，成为了情敌。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘（看得我好解气啊）特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。
不幸的是，考黛莲的军队还是输了。考黛莲还是被吊死了，李尔王抱着小女儿的尸体心碎而死。另两个公主因为霭特孟自相残杀，同样没有好结果。霭特孟机关算尽，怎么死的我忘了，反正和他父亲及霭特加重逢了，霭特加对他进行了一番审判。最后，活下来的霭特加独自走向未来。
我对这本作品唯一觉得有缺憾的地方，是作者没有对傻子的结局进行交待，不过这样也好。流浪也罢，工作也罢，故事最让人震撼的地方已经讲述清楚了。