登顶读后感

登顶读后感(汇集4篇)。

以下是小编为您准备的有关“登顶读后感”的内容，当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时。 以汇总阅读效果为目标，记录下自己的阅读成果，我们应该从哪些方面来写作品读后感呢？这是我的个人体验和见解仅供您参考！

登顶读后感(篇1)

《登顶》是当代作家阿圭罗的一部长篇小说，该书以一个年轻登山者的经历为主线，讲述了他在攀登珠穆朗玛峰的过程中所经历的困难和挑战。这本书让我深受震撼，我仿佛亲身经历了那个登山者的艰辛和坚持。

小说的开头，主人公尼姆多玛正身处于珠穆朗玛峰的冰川之中，他疲惫不堪，每一步都充满了绝望和恐惧。但是，尼姆多玛却没有放弃，他坚信只要自己不停下脚步，就一定能够到达目的地。他的意志力和毅力让我感到钦佩和敬佩。

而当尼姆多玛来到了山脚下的时候，他才发现真正的挑战才刚刚开始。登山队的队长告诉他，珠穆朗玛峰是一个极寒恶劣的环境，登山者必须要经历高海拔的气候适应和身体的锻炼。尼姆多玛踏上了漫长的征程，他和队友们一起攀登那个巨大而神秘的山峰。他们经历了风暴、雪崩还有冻伤等所有可能的危险。

我读到这里，我的心揪了起来，我仿佛能感受到他们的寒冷与恐惧。他们冒着生命危险，向着顶峰全力冲刺，他们的目标就是征服这座世界的屋脊。他们一次次的登山经历，无不令人心潮澎湃，他们的毅力和勇气在给我以极大的鼓舞。正是因为他们的坚持，才让我们看到了人类突破极限的无穷潜力。

正是因为尼姆多玛坚持不懈的努力，他们终于登顶了。当他们站在珠穆朗玛峰的最高点，他们的心中充满了激动和兴奋。他们静静地呆立在那里，眺望着远方，仿佛进入了一个无边无际的世界。在那一刻，他们觉得无论什么困难和挑战都不足为惧，只要有心去追求，就一定能够取得胜利。

阿圭罗用他独到的笔触和生动的描写，将珠穆朗玛峰的壮丽和危险完美地展现在读者面前。他给予了登山者以最大的尊重和敬意，展示了登山所蕴含的坚持和勇气。这部小说让我对登山运动有了全新的认识，它让我明白了只要我努力不懈，就能够克服一切困难，追求自己的梦想。

《登顶》这本书不仅仅是一部描写登山的小说，更是在向我们传递着一种勇气和坚韧的精神。它让我们看到了人类的无限潜能，以及在面对困难时能够坚持不懈追求目标的力量。这部小说让我深受感动，它激励着我勇往直前，追逐自己的理想和梦想。

生活中充满了各种各样的困难和挑战，我们有时会迷失方向，感到困惑与无助。但是《登顶》告诉我们，只要我们保持内心的坚强和勇气，不断追寻自己的梦想，就一定能够超越自我，登上人生的顶峰。

登顶读后感(篇2)

当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《登顶之舞》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《登顶之舞》是用中国人的哲学来写，用中国人的理念和语言诠释的经典管理学书。这是这本书的特色。

我昨天还在想过年了该送些什么礼物给我的客户朋友，现在我有了答案了。这就是最好的春节大礼。

《登顶之舞》成为中国企业的圣经是很有可能的。

我以前在跨国公司爱立信负责中国市场。《登顶之舞》令我耳目一新，心情非常激动。我曾在政府、国企、跨国公司呆过，现在自己做投资，做投资人我曾经过emba的系统学习，在美国、芬兰、法国、日本等发达国家受过专业的管理培训的培训，学的都是外国的案例，缺少解剖中国案例。在爱立信的时候，我想创立一个中国案例库，但是那时没有成功的案例，也没有陈惠湘这样的人来写出来。所以在最后没有创建成功。陈惠湘曾在上海一个企业年产值30多亿的企业做ceo，把理论和实践结合起来。现在，在国外的经典财经类书，不出半年很快就可以翻译过来，在机场，高级饭店等场所随处可见。但是这些案例都是隔靴搔痒，对中国企业的指导意义毕竟有限。中国的企业现在还像一个孩子，刚刚从童年进入青壮年期。要从创业者发展到创业家，再成为企业家。不是一个只靠个人能力能解决问题，必须整体考虑组织、战略等等方面的问题。《登顶之舞》是用中国人的哲学来写，用中国人的.理念和语言诠释的经典管理学书。这是这本书的特色。我昨天还在想过年了该送些什么礼物给我的客户朋友，现在我有了答案了。这就是最好的春节大礼。中国的企业，包括国企、民企、混合经济企业，都在探讨怎么样来朝顶峰奋进，所以刘东华社长说将来中国企业家人手一本，他也不奇怪。《登顶之舞》成为中国企业的圣经是很有可能的。这本书具有的理论指导意义，很具有实战性。尤其对于企业家而言，另外还有一个好处，就是书中的妙语都提炼出来了，看了这本书的人就可以象冯仑那样说出妙语连珠那样精彩的话，到什么场合都可以用。这个对平时感觉语言贫乏的企业家非常有用。

登顶读后感(篇3)

《登顶读后感》

登顶，是一部令人激动的纪实文学作品，由中国登山界的传奇人物李成章所著。它描述了李成章和他的团队在攀登珠穆朗玛峰的壮丽历程。这本书以其独特的视角和生动的描写方式，令人仿佛身临其境，深深地感受到了登山者不屈的精神和与自然争斗的艰辛。

通过《登顶读后感》这本书，我与作者一起经历了一次心灵和身体的洗礼。在这个故事中，我深入了解了登山界的世界和登顶的艰辛，也了解到坚持和勇气是取得成功的关键。

作者用丰富的笔墨描绘了珠穆朗玛峰宏伟壮观的景观，在我脑海中留下了深刻的印象。当李成章和他的团队踏上这个庄严而神秘的山峰时，我似乎能感受到他们面临的困难和挑战。寒冷的气温、酷寒的风、冰雪的封闭和无尽的攀爬，无一不是对他们意志力的严峻考验。他们秉持者登山者的初心，迎难而上，向终点进发。

我被作者对登山队员个人心境和团队关系的深入剖析所震撼。虽然每个人都有各自的目标和动机，但只有团队合作和互相支持才能克服万难，攀登到山顶。这个团结的力量，令我深受启发。在现实生活中，我们经常面临个人与团队、个人与环境之间的矛盾和冲突，而登山者们的精神告诉我们，只有团结一心，才能攀上人生的巅峰。

与此同时，每一位登山者都必须面对自己内心的困扰和恐惧。这不仅包括对高度的恐惧，还包括对自身能力的怀疑和对未知的恐惧。正是通过战胜这些内心的恐惧，他们才能真正改变和超越自己。这使我反思了自己的人生，并鞭策我要勇敢面对自己的恐惧和困难。

我认识到登顶不仅仅是一个目标的实现，更是人生中不断追求进步和突破自我的过程。李成章在书中描述了他个人的成长和对登山精神的追求。他在攀登过程中学会了战胜困难，坚持不懈，并在登顶后又迎接了新的挑战。这给我留下了深刻的印象，也激发了我要在生活中不断寻找新的高度和挑战，追求内心的成长和满足。

小编认为，《登顶读后感》带给我很多的正能量和启发。这部作品通过生动的描写和深入的探索，展现了登山者们的勇气和坚韧，以及他们攀爬珠穆朗玛峰的过程，从而启发人们勇敢面对挑战，追求个人成长和突破。与此同时，它也深刻提示了团队的力量和合作的重要性。我相信这本书的价值将超越登山的领域，对所有渴望进步和成功的人们都有启发和指引作用。

我想引用书中的一句话作为结尾：“只有经历过风雪，才能欣赏阳光的温暖。”这句话对我来说意义非凡，它告诉我，只有经历过艰辛的困苦，才能真正欣赏到成功的喜悦和成长的快乐。我希望每一个人都能读这本书，感受登山的精神，体验成就的喜悦，并在人生的攀登中勇往直前，登上自己内心的巅峰。

登顶读后感(篇4)

《登顶》是当代作家刘慈欣的长篇小说，是他在科幻小说领域的杰作之一。这本小说以独特的视角和精妙的笔法，通过叙述一段登山队伍攀登珠穆朗玛峰的经历，探讨了人性的边界、挑战与勇敢的精神。

小说描绘了一支由各个国家的登山爱好者组成的登山队，他们积极响应挑战珠穆朗玛峰的号召，冒着巨大的风险和困难，踏上了这一神圣而危险的征程。作者运用极其细腻的叙事，展示了登山队员们在攀登过程中所经历的各种磨难和困苦。他们不仅要面对严酷的气候条件、强烈的风暴和陡峭的山路，还要面对身体和心理上的煎熬。正是在这种危机和挑战的环境下，登山队员们才能够不断超越自我，克服自身的弱点，展现出强大的毅力和勇气。

小说中的主人公陆白是一位中年登山家，他一直梦想攀登珠穆朗玛峰。在这次活动中，他却面临了一个前所未有的困境——一位失足的登山者陷入了危险的境地，需要亟待救援。在众人的犹豫和恐惧面前，陆白毫不犹豫地决定救援，并带领队员们克服重重难关，最终成功将这位登山者带回安全。通过对陆白这位主人公的描写，作者展示了人性的善良和勇敢，同时也在让我们思考，当面对险境时，我们会选择逃避还是去伸手相助。

在小说的结尾，当登顶登山队终于站在珠穆朗玛峰的顶峰上，他们感到的不仅仅是成功的喜悦，更多的是对自然的敬畏和对生命的珍惜。他们带着疲惫和欣喜的心情回头望去，看到了早已被时间所遗忘的人工制品。这个景象让我感到震撼，它给了我一种深刻的警示，那就是人类对于大自然的破坏所带来的后果。我们需要重新认识到我们与自然的关系，并尽可能采取行动去保护和珍惜我们珍贵的地球。

《登顶》这本小说不仅仅是一部描写登山经历的作品，更是通过登山这一特定的场景，探讨了人性的边界、挑战与勇敢的精神。它让我重新审视了我自己对于困难和危险的态度，并鼓励我在面对挑战时勇往直前。同时，它也让我反思了人类对于自然世界的态度，提醒我们要尊重和保护我们的环境。

《登顶》是一部令人深思的作品。在阅读这本小说的过程中，我不仅感受到了登山的艰辛和危险，更重要的是从中汲取到了勇气和智慧。通过这本小说，我明白了人性的可贵之处，懂得了在困境中坚持和努力的重要性。在将来的生活中，我希望能够时刻保持这种精神，不断攀登自己的人生巅峰。

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《瓦尔登湖》读后感(精选4篇)

随着时间的流逝，其实很多作品会引发读者的感同身受，当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时。你知道写好一篇读后感的体内容包括哪些吗？以下内容是编辑整理，主题为“《瓦尔登湖》读后感”。

《瓦尔登湖》读后感(篇1)

一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程，记录了他对美好自然的热爱。

他在自己建造的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。快乐、悠闲，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交朋友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的团。”

《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，我们现在还有多少人愿意亲近自然呢?

在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户外，只要有网络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。

我喜欢，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上，等到吃饭时再下楼。老妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做事，有时叫我陪她走走，看看田里的景色、田边的。可每次但凡是第二个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出时的那些著名的风景又有什么本质的不同呢?只是我觉得这些太平凡普通罢了。

然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢!我们只是匆匆地在那里走过，最后再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。

在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与植物做朋友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。

梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣，正如他所说：“我的生活本身成了我的快乐，而且永远不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的变化，于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。

梭罗以自己的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒坦，非但没有必要，而且对人类进步有大的妨碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品，回归人类最初的愿望——与自然亲近并融合呢?

我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。

《瓦尔登湖》读后感(篇2)

读好书，就是说，要读名至实归的理想的书，这是一种高尚的锻炼，超过当今时尚的任何运动锻炼。

恰好，《瓦尔登湖》就是这本充满诗意般的著作，诠释了作者退隐山林，却依旧积极入世的真实生活。起初对于国外的名著，缺少一定的认识，他们的写作特点与我们的思维背道而驰。

他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的态度，并为此坚持而不摒弃。

中国式的隐居生活，最著名的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明了。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠然见南山”的躬耕自资的生活。表明了自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。

梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了探索生活的真谛，思考人与自然的关系这个重大问题上，显然他的态度的积极的，入世的。实际上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门拜访，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，似乎是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，理想。

书中我最喜欢的是普里人说过的“昨天，今天和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今天。”人必须寻找自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是平静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思考我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应该努力去做的。只有放下过去，坦然面对未来，现在的每一步都是一种经历，都是一种享受。唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。

一杯美酒可以使人陶醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的快乐。常常无穷无尽地紧张焦虑，就易换上几近不治的痼疾。

令我惊讶的是，梭罗对我们“不听老人言，吃亏在眼前”的中国式的经典名言，阐述了自己的.见解。老人说你不能做的事，你不妨尝试一下，却能发现自己能做。老人有老办法，新人有新招数。其实，老年人未必是年轻人的导师，因为老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑，即使最聪明的人从生活中又能感悟出多少具有绝对价值的东西呢？

“说实话，老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的，他们自己的经验如此不够完美，他们一生中又在遭遇如此惨败，他们必须承认那都是归咎与自己；也许他们还有一些悖于那种经验的信心，可惜他们已经不再年轻。”

在现在看来，必须辩证来看待。但在那个时候，梭罗的独到的见解，的确标新立异。

现在的社会，充满着激烈的竞争，想要像梭罗那样归隐是无稽之谈，但他的积极入世的态度，处事的技能，都深深影响着当代的人。

《瓦尔登湖》读后感(篇3)

《瓦尔登湖》是一本极为优秀的人生哲理书，但从根本上讲，这本书更能扩大我们的日常视野，让我们从简单的生活开始学习知识。作者亨利·戴维·梭罗。美国作家、思想家、自然主义者。通过这本书，我们不仅可以接触到大量的动物和植物学知识，还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它，我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味，也更能感受寂静之美。

该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。

美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义【先验论】的影响，生活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会;他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。

虽然每次读这本书，我都想吐槽一下在复旦大学对面小路里买的英语版!

但，我不得不说，这本书真的很好。这，本不是一本适合我的书，我也永远写不出那样的文字，它安静孤独的让人无法接近。

刚开始读的时候，它就是躲在迷雾森林深处的湖，越往深处前行，能见度越低，脚步也变得很艰难，当你心理有一丝厌烦时，就会一瞬间被弹出森林之外，它拒绝那些无法安静的人。

在不屑的努力四五个月后的某个上午，用了2个多小时，安静的阅读梭罗是如何开始在湖边生活，才开始和他一起慢慢入住在这一片森林和湖泊。

现在，这片湖总是欢迎我的来访，只要我想去，翻开书，眨眼就到。这本书会给读者一种很奇妙的身临其境的感觉，告诉你什么是安静。那种安静是绝对的，就好像身处于湖中，湖底很暗很静，离开湖面越来越远，你可以自由的呼吸，却四肢无力，在不能为所欲为的时候，剩下的只有思考或者什么都不思考，就慢慢的下沉，看着亮的湖面慢慢远离。

当心情不好的时候，我就会看上10分钟，很有用。

《瓦尔登湖》读后感(篇4)

“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。”我认为这是一本孤独的书。

这本书描述的是作者梭罗在老家康科德城的瓦尔登湖边建起了一个小木屋，过着自食而又富有诗意与哲理的生活故事。

书中并没有运用太多华丽的词藻，但却很生动的描绘了那时的情景，一幅心中向往瓦尔登湖的景象。

梭罗用自己的实践向人们证明了，不需要许多物质，我们依旧能好好的活着，并且快乐的活着。他的观点也许不完全符合现代人的想法与做法，但我却认为依然有许多可以参考的地方。

作者并不是要表达任何一种他他所无比深爱的大自然的哪一个孩子，甚至不是他自己，这么多年的林间生活，他用自己的双手双脚，自己对周边花草树木农田湖泊或者说鱼儿兔子或是阳光微风雨露的描写上，来用心感受大自然。大自然的一切物质在他心里都有生命。他的语言对大自然无比舒坦，他对社会的见解是赤裸而指人心的，他的情感无比细腻真实。

或许他唤醒的人们心中丢失的最美好的最真实的东西，唤起的是一种原始的不自我欺骗的对事物的见解和情感，对大自然的尊重与热爱。让你无端端变得坦率和真诚。这也正是让人爱这本书的原因所在吧。

物质上的简朴至极，精神上的丰盈充实。这是我最后对这本书的评价。

瓦尔登湖读后感汇总

“瓦尔登湖读后感”这篇文章在我看来非常值得一读，因此我将其推荐给您。读完之后，您可能会发现自己的人生观也有所不同。如果您愿意，可以写下读后感来记录并分享这种愉悦的心情，仅供参考，欢迎阅读！

瓦尔登湖读后感 篇1

梭罗说，人舍弃越多就越富有。居无定所，就会享受每一个地方的好时光，让自己变成富人，思想中获得一片自然风景，每年再看也就会都有此收获。就如诗人离开田庄，他享用了其中的精髓，把田庄写进诗篇，只把空壳留给了农场主。

仁者见仁智者见智，对于自然风景也是如此，不同的人就会有不同的感受，比如，喜爱的就会感觉到凄美，不喜爱的就会感觉到寒冷。梭罗告诫人们，尽量远离约束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵护在心，自然会得到很多乐趣。

梭罗来到林间居住，像报晓的晨鸡，来唤醒邻人。生而为人，应该追求什么才是最好的，希望人们多去亲近自然的、有思想的东西，感受自然而然，享受自然而然的诗篇。梭罗居住在林间湖边，享受到了开阔的世界，享受到了幸福的时刻。他对此的描述，给人带来清新之感，世界是如此辽阔，思想是如此深邃。大多数人却如井底之蛙，一生也没有去看一看，去感受一下真实的世界，只顾随波逐流，任世俗的物欲横流过自己的思想，把自己思想的一切淹没，这是多么可悲的事情。

人居于时空之中，宇宙万物之间，所占不过一隅之地，像自然一样简约纯洁，思想如世界一样丰盈饱满，充满神秘的不可知。人居于某处，人又为何而生？

每日清晨是自我更新的时候，清晨最有价值，万物醒悟的时辰。清晨，有清醒的头脑，一日之计在于晨，清晨也是人精神最纯洁的时刻，梭罗关于清晨的描写诗意又富有哲学意味。梭罗提出觉醒便是生活，对清晨的觉醒，那是一种精神，要心怀无限向往，那是生命升华的状态。梭罗提出，让时光升华，才是境界最高的艺术，雕刻品味生活，让思想煜煜生辉。

瓦尔登湖读后感 篇2

当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时，我的心犹如大海般不能平静。

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

瓦尔登湖读后感 篇3

让心灵回归自然都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。

《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无止境的物欲使人们贪婪地向自然索取，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们都享受着丰富的物质生活带来的快乐时，梭罗却在瓦尔登湖畔建起了木屋，远离尘嚣。

现在似乎有些许懂梭罗的心了。21世纪的中国与19世纪初的美国不无相似之处。同样是发展的转型期，同样是以自然生态为代价的大规模工业化，同样是社会大众思想的急剧变化。也许此时更甚，因为前所未有的信息化时代悄然来临，蔓延到社会生活与大众思想的每个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。至始至终，人们都缺少了对现世与自身的反思，然而这一切在时代的大幕下都显得理所当然了。

当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。

人心浮躁，这已是个不争的事实，只是不禁质问，这一定就是时代的必然吗？这其中牵扯到的因素太多，也许我们该关注的是是否有改变人心的必要性与可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。就像读圣贤书的人与读网络小说的人一起聊文学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。正如人尽皆知犹太人爱读书，善于思考，所以我们不难看见许多科学家、商富巨贾都是来自犹太民族。

人心原本就应当是属于自然的，因为一切生命都源于自然。自然原本的平和、安静、纯洁都该是人心所有。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然后，能愈发感受到安静思考的魅力，能潜心致学；当心灵回归自然后，能深切体会到人情的温暖，能懂得珍惜眼前人；当心

灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。夜深了，合上书，睡吧，不必想太多。

瓦尔登湖读后感 篇4

“梭罗自己在瓦尔登湖的生活和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。

在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。”

推荐：是一本适合在秋天读的书！ ？ ？温暖而又清醒。挠的你心里痒痒的，恨不得脱下高跟鞋反身扑入那一片蔚蓝与静谧……

吐槽：翻译实在不咋地！前半部分差点没坚持看下去，如果不是因为此书声名大震的话。

好的翻译是再创作！

需要译者根据自己对原著的理解对作者思想的了解写出自己的东西，这本身就是一个消化之后再提取的过程。

瓦尔登湖读后感 篇5

在曹文轩的《孤独之旅》中，杜小康父子俩为了维持生计而不得不去放鸭子。他写：日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。

孤独会让人坠入深渊，不过它也有美的地方。

梭罗的《瓦尔登湖》详细记录了梭罗内心的各种情感。其中当然有孤独，梭罗用它来挑战自己。他是孤独的，但是，他并不寂寞。正是这种感受，给了他无限的力量。他独居瓦尔登湖旁，领略了四季无限的风光。这正是忍受不了孤独的人无法看到的。

孤独真的无可避免。

我有几个好朋友，也有和睦的家庭。虽然有的时候，我们之间会发生一些小小的争端，但都能很快地和好。

但除此之外，没有什么了。除了我的好朋友，哦，我们叫她一只吧。除了一只和几个跟我玩得还算好的朋友以外，班里的其他人和我只是表面上的“好朋友”。以前合起伙来骂过我，也在暗地里整过我。为什么？因为我跟他们格格不入。

不是同类。

我是一个女生。照理大部分女生都是娇滴滴的，温柔似水。而我不是。我很直率，很野。我小时候在农村长大，帮爷爷奶奶干农活，所以我的力气很大。甚至有时候，男生搬不动的东西，我能搬起，而且轻松自如。他们都把我看成一个怪人，把我孤立了。

只不过孤立是悄悄的，而且还有。

冬天做值日，一些怕冷的小女生会来问我能不能帮她们清洗抹布。毕竟这水格外的冷。而学校的水池没有热水供应。我不怕冷。在南方5度左右的寒冷天气里，我一件卫衣也不会觉得特别的冷。于是她们都来找我帮忙。我也会同意。同学之间，互帮互助。虽然，她们还是一如既往地孤立我。有很长一段时间，我忍受着巨大的孤独。在那段时间，学校里没有人跟我讲话，包括一只。我也不知道为什么。回到家，我就把自己关在自己的房间，或者把自己跟钢琴关在一起。仅仅只有家人之间的交流也会使我感到孤独。

后来一只终于跟我说话了。不过我没有问一只为什么突然有段时间就不跟我说话。我只是默默地听着她的言语，她的喜怒哀乐。

我明白，孤独是每个人都必须经历的。心理承受能力稍稍有些差的人可能会抑郁。而心理承受能力稍好一些的人承受了下来。他们挺了下来。强者都经历过挫折与困境。他们经历了不解、质疑、为难、痛苦、绝望，还有，孤独。我想努力成为强者，帮助弱者，帮助世界。

情绪不高的时候，我会听音乐，这是一个很好的缓解压力的方法。即使是最温柔的音乐也有强大的力量。让音乐净化你的灵魂，抛开所有的忧愁。

当你向世界投以温柔，世界也会善待你。可能世界的善意会在一分钟后出现，也可能是几年后。但总归会有的。我相信善有善报。

冯唐说，世间草木皆美。是的，世界有黑暗的一面，也有美丽到极致的一面。孤独就在黑暗和光明的中间。往左偏一些就是黑暗，往右偏一些就是光明。接受孤独，接受自己。世界很美好，我爱你们。

瓦尔登湖读后感 篇6

再三读梭罗的《瓦尔登湖》，我真的很感动。他的写作很简单，但他的思想很独特。我相信那是个聪明的老人。据我所知，他独自一人住在瓦尔登湖时还不算很老。即使他去世时不能被称为“老人”，他给了我一种只有老人才有的博大、冷静和智慧的感觉。他独自一人，但并不沮丧。他如此热情地热爱大自然，用孩童般的想象力漫游和描述大自然。他积极探索人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他认为，只有在大自然中，人类才能保持其纯洁和美丽的本性。因此，这不是一个每个人都应该铭记在心的圣地，而是热情地颂扬心中的女神瓦尔登湖

我对梭罗的看法非常矛盾。虽然我相信他拥有老人的平静和智慧，但我的脑海中始终有这样一个形象：一个孤独的孩子独自在湖边或森林中行走，没有惊慌或无助。看着万物茁壮成长，我的心充满了喜悦。似乎他也参与了创作，他可以随着创作而成长。这种自由和自满使他看起来像是山林之王。然而，他拒绝凌驾于一切之上。他只是想成为大自然永恒的孩子。

是的，他是个天生的孩子，但这不是一个喋喋不休地谈论世界新奇事物的孩子。我经常对他的好奇心和冷静感到惊讶。他静静地看着一切，无论是喧闹的城市还是宁静的山林。他静静地思考着，思考着人类伟大的创造力和他们自我中心的行为。他是人类最受尊敬的人。他以一颗宁静而纯洁的心和一颗高贵而睿智的头脑，俯视着浩瀚的众生。在工业革命初期，他预见到了一、两百年后的现状。他关心人，鄙视人。他担心，随着人们功利目的的发展，一切完美的东西都会消失，瓦尔登湖将成为记忆之湖。即使是记忆也会逐渐消失，直到不再被记住。

以前，我一直认为我可以像梭罗一样生活。我甚至想这样做，但遗憾的是，我生活在一个不繁荣但不孤独的小镇上。我不能得到一块属于我的土地。当然，不可能有真正的景观，除非高层建筑的阳台上种满了各种各样的绿色植物。虽然我过着简朴的生活，在简朴中体会到生活的纯洁，但我仍然会被世俗的事物所淹没。我喜欢山和田野，但我不必真正回到隐藏的乡村。

梭罗把瓦尔登当作情人来爱。因为深爱，我们不允许毁灭。生活在上流社会，我们只想保留一种苍凉的梦想，安慰自己。所以梭罗有着不同于普通人的独特气质和伟大。

瓦尔登湖读后感 篇7

习惯了当前钢铁丛林中的生活之后，在接触了更贴近自然的生活后，人的心境在这样的情景后会有什么样的变化。有时候会思考人在世界中是什么样的存在，自然又是怎样的存在。

在阅读了《瓦尔登湖》后，不禁让我思考了以往在意却又逐渐忽略的问题。书的开头讲述了作者在经历了大学在城市的繁华生活中选择回到了乡村，重要的是他选择的不是从城市这个团体而归属到乡村的这个团体，不单单是从一个归属转移到另一个归属，他选择的是在远离乡村的两英里外的瓦尔登湖自我建造的木屋中生活，而他的生活也更多的是自给自足的自然生活。强调故事的环境的原因也正是表达作者并不是转换生活方式从繁到简的过程，更多的是作者归属自然，感受自然的生活方式，仅有身处在自然中，才能感受到之前被遮蔽的眼睛变得明亮了。

在书中，人并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他明亮的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是由环境界定他们的思想的，很多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比喻了这样的现象，所以他在探索者生活的意义。

人的生活，人的一生不是命运，不要抱怨造化弄人，一切的一切都是自我慢慢累积下来的乱起八遭的事，所以人要会使用它们，而不是给自我打造一副镣铐，锁住自我。

1847年梭罗离开了他独居的小木屋，结束了他离群索居的生活，回到了乡村，他不是背离了自然，梭罗就像是一个研究生活的科学家，在不一样的环境中研究着，当他从小木屋搬到了乡村后他对人与自然有了更多的感触。

湖边的生活中，他遇到了一个猎人，猎人追捕着他的猎物，带着他的猎犬。虽然猎人不总是能抓到猎物，可是他仿佛在享受这个追捕的过程。就像书中所说，虽然狐狸很狡猾，躲过了多次追捕，可是狐狸不总是幸运的，最终它也死在了猎人的枪下猎犬的牙下。在这部分的文中有着很多描述了自然生物与人类的语言，这些动物和猎人就像是自然与人一般，而人与自然只是单纯的使用与被使用的关系吗？在书中有着隐隐的思考与启示。

我想梭罗之所以会对自然这么情有独钟，也是因为他是从城市搬迁到了乡村的偏僻之处，冬天的湖面结了冰，虽然在旁人眼中是那么平常，他觉得这是一种美丽。在梦中他听见有人在询问他一些问题，他想回答却不能回答，在早晨来临的时候，他看见了自然，这早晨的景象就像一个个鲜活的生命展此刻他的面前，梦中的人并没有提问，他也并没有回答，而在太阳升起的那瞬间，他明白了答案。

从这本书中我收获了许多，虽然这本书都只是在讨论着作者生活中的一些事，可是思考中能得到很多的思想。作者一向在思考着人与生活，人与自然的问题，我们以前也有在思考只是逐渐的忘却了这些问题，仅有到坏的结果发生的时候才会去反思为什么当时并没有去思考如何去解决。

人总算被束缚着，被有形的或无形得镣铐束缚着，我们得到的真的仅仅是生活给的奖励吗？还有这无形的职责，所以我们的生活并不只是为了自我而活，并不是不顾一切的去研究自我，所说的不顾一切不是指你应当放弃自我的梦想生活而去配合他人，只是你在获得的同时会失去，就像书中所说的，继承了农场则意味着你被农村束缚着，所以你在享受这生活的一切的同时也要去思考什么是你该做的什么是你不该做的。我说这些的意义在于我想说，人不能以所谓的追逐自我想要的生活就去放纵自我，要做好自我应当做的事，远离那些让你堕落的东西，新闻中出现的吸毒者开始越来越多的呈现了年轻化，人们不明白他们在追逐着什么，所以他们放逐自我放纵自我，用那虚假的欢乐麻痹自我，健康的生活方式是我们要做到基本的东西，至少要明白毒品根本不能给我们任何东西却能毁掉一切。

在经历了城市与乡村的生活比较后，我们与自然的关系在城市中开始逐渐感觉不到了，人类在提高的同时在使用着自然给予的恩惠，却有恃无恐的使用着，仿佛这是理所当然的。我想我们需要反思一些我们对于自然所做的事，就像之前提到的猎人与猎物，我们作为猎人只是在享受着追捕的过程，我们只是在享受着使用自然方便生活的过程，却从没根本的想过自然与我们的关系，我们的发展不应当以自然的破话作为资本，我们更不该以破坏自然为炫耀的资本，虽然自然无形，却与我们息息相关。我不认为地球会被人类毁灭，人类最多只能做到破坏自然，却毁不了地球，而这样下去毁灭的最终也是我们自我，我们保护自然的同时也是保护自我。我们也该停下手头的事，只是偶尔也好，去感受下自然的美丽，感受最初作为地球一份子的感受，不是被眼前的烟雾所遮蔽，擦亮双眼你就能看到更多。

所以我们要有健康的生活，要避开那些让人沉迷的毒品，它不能给你真正的生活，只能给你一时的放纵和被破坏的生活。我们要有着与自然共存的意识，不是单方面的去破坏它们，人与自然本来就应当是平衡共存的，这一切都需要我们从生活的每一个细节做起，从小事做起，建设生态礼貌，建设美丽的生活和世界。

瓦尔登湖读后感 篇8

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的'树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

正如我们吃饭——向胃里填充食物，只是为了让自己的生命得以进行，得以燃烧，得以延续。我们却制定了很多死板的程序，怪异的工具，复杂的方法，为的是满足口食之欲，却忘了进食的本质和目的。正如，“人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。”

管理学读后感(汇集4篇)

经过仔细的挑选编辑为您搜集了“管理学读后感”，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。 阅读之后，读后感是展现您对书籍感知和思考的平台，想了解更多请查看我们的网站！

管理学读后感【篇1】

以前对于管理学，只觉得是一种抽象的概念。但自从读了管理学这本书，才觉得其实管理学与我们的生活息息相关。

首先我先说一下这本书。它分了六篇，第一篇是概论，他详细介绍了管理的定义，职能，性质，对象及方法等。让我们对管理以及管理学有了大致的定位，也让我们觉得有机会学习和研究管理学是我们的幸运，应为他将伴随我们一生。

后五篇，分别是按照管理的五大职能具体来介绍的。第一篇是决策，把它放在第一的位置足见他的重要性。虽然书中讲的决策大部分是与企业有关的，但是我觉得他对于我们生活中的决策也有指导性的意义。就如书中所说的决策由自然和社会两种属性。关于决策给我影响最深的就是决策的方法。集体决策方法中有头脑风暴法，名义小组技术，德尔菲技术三种方法，其实这三种方法也是叫我们学习知识的三种方法。头脑风暴法创造了一种畅所欲言，自由思考的氛围。再解决问题的时候，我们用这种方法不仅能让我们勇敢的表达出我们创造性的想法，也能加快思维速度，提高语言表达能力。是我较为欣赏的一种方法。名义小组技术我觉得是一种完全激发潜能的方法，它要求你必须调动你全部的精力去为你的观点寻找证据，我觉得它必须建立在小组人员都有一些独特性想法的基础上。德尔菲技术换言之就是向老师或专业人员请教的方法。以上三种方法都可以成为我们有效的学习方法，值得借鉴。

第二篇讲的是组织，我觉得这一篇是在教我们认识企业的。它介绍了企业的管理方法，管理人员等，让我们充分认识他的运作及发展。其中最吸引我们的便是人员配备，它介绍了人员配备的任务，程序和原则，还有管理人员选聘的标准，程序和方法以及考评和培训。这些对于我们以后的就业有极大的意义，值得学习研究。

第三篇是领导，他介绍了作为一个领导者应该具备哪些素质，对于一个公司的重要性。也告诉我们如何成为一个优秀的领导者。

第四个是控制，这个词是与信息紧密相连的，信息是管理控制，乃至一切管理活动的前提。在生活中学会控制是一件非常了不起的事，当你掌握了生活中的最新信息时，就可以合理安排生活，让你的生活道路充满花香，生活的步伐有条不紊的延续下去。管理企业需要不断更新的最新信息，人生又何尝不是这样呢？

最后一个是创新，一个企业需要技术创新，制度创新，层级结构创新，文化创新等等。创新是一个企业永葆生机与活力的保证。而对于我们来说也需要创新，我们不能永远活在自己设定的生活模式中，而是要更随时代发展的脚步，不断完善自身，活出精彩。

虽然这本管理学书大部分是围绕管理企业展开的，但从对企业的管理中，我也领悟到要对自己的人生进行管理。只有这样才能使我们的人生多分充实，少份遗憾。

管理学读后感【篇2】

故事：{ 狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。

豹子领到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其他给了10只狼。

这10只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹子唱对台戏。虽然一只狼打不过豹子，但10只狼豹子却没法应付了。

豹子灰溜溜的找狮子辞职。狮子说，看我的。

狮子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。

为了争夺到大点的肉，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连平均的那点肉都没拿到。

豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过人类的绩效工资吗？……

狮子依然把肉分成11块，自己却挑走了2块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。

10只狼看了看9块肉，飞快的抢夺起来，一口肉，一口曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。

豹子钦佩的`问狮子，这是什么办法？

狮子把肉分成2块，自己却挑走了1块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。

群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，大摇大摆的开始享用它的战利品。狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭敬的服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。

从此狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，其它的再不操心豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？……

狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的竞争，狼群已经无力再战了，于是只好逆来顺受。

豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过和谐社会吗}。

读后感：{今天看来了《狮子让豹子给狼分肉》的小故事，从每一天狮子给豹子的启示中“狮子微微一笑，听说过人类的绩效工资吗？……”、“狮子微微一笑，听说过末位淘汰法吗？……”、“狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？……”、“狮子微微一笑，听说过和谐社会吗？・・・・”潜意识的感受很深。

首先感觉狮子太霸气太狡猾，但是从中还能看到它有勇有谋，不但可以把肉分到下级对上级没有意见，还让他们其中的有口难说有理无门。如果换做我，我肯定没有狮子的智慧，但是我很向往他的管理模式和他的管理效益，如果有机会的话我也很憧憬向他一样的智慧。

其次就是从管理学的角度看问题，作为一个管理者，我们不要求他的技能有多高，要求的是他的决策技能有多完美。作为一个管理者我们首先要维护管理阶级的利益和权威，用软技能去解决和处理管理阶级与被管理阶级的利益冲突。

再次就是作为一个公司、企业、国家干部・・・首先我们要维护公司以及最广大人民的根本利益，把公司以利益以及最关大人民的利益放在首位，这时候作为一个管理者我们要求的不只是他的决策技能有多高有多漂亮，而是要求他的决策技能有没有从实际上给全局带来成功的效益或者不成功后怎么解决的善后问题的远见。就好比如果狮子给狼分的肉，如果十只狼还是不满意那么狮子又该怎么办？在这里我们不用质疑狮子的决策技能和远见，如果狼对分到的肉不屑，一起对付狮子，我想狮子一定还有它独到的方式方法。

从这则小故事中我不但学到了作为一个管理者所需要的智慧，还学会了事物的变化发展的根本性，如果有朝一日这则故事的管理模式的决策方式为我所用，我一定会十分感谢老师是给我们的启发和教导。

}

管理学读后感【篇3】

罗宾斯的《管理学》（第七版）是一本比较经典的管理学著作，从它的版数就能看得出来，一直经久不衰。

这么好得一本书，如果读完之后不写点什么岂不是跟没读一样。

虽说这篇文章的题目是读后感，但更确切的说是读书笔记，因为书里不仅有理论，而是还有很多案例，一边读总会想到些什么其他的东西，理解之后有的问题更是可以扩展的很远，一发而不可收拾，不仅仅限于管理学的范围了。

但在这篇文章里不会有扯得很远的东西，首先要说一些书中的理论，然后理论要联系实际，针对中国现在管理领域的一些问题，说自己一些浅薄的`看法。

第一，书的结构。

本书共有六个部分，第一篇，绪论，主要是讲管理和管理者及迄今为止的管理理论；第二篇，没有题目，因为主要讲现今环境下管理的一些影响要素，包括组织文化，全球化环境，社会责任和管理道德；后四篇，按照管理过程论的四大职能——计划，组织，领导，控制的顺序，分别讲解。

每一篇后面都要插入一个创业单元，也按照职能顺序分析；每一章后面的习题部分都有一个电子商务环境下的管理这样一个思考单元。

书里讲了很多理论，但让读者思考的东西更多，比如道德和责任的问题，就像小标签一样，时不时出现提醒你，电子商务也是，现在的新趋势嘛，拓宽了读者的视野，而创业单元，就像一步步手把手教你创业一样，循序渐进，这让我想起另一本书的名字，《从优秀到卓越》，很有成就感，觉得自己学到了点东西。

书的结构安排合理，写的好不枯燥，让人有兴趣读下去。

管理学是一门实践性很强的学科，如果没有案例，无论是对教的还是对学的，都是不完整的。

说到这里，有一些很重要的问题，虽然扯的有些远，但我个人认为，其实是十分重大的问题，我为什么要在这里介绍书的结构？为什么我们的大学教材没有这么好的？为什么在很多领域，比如计算机还有这个管理学，经典的教材都是外国的？这些问题都指向一个最根本的问题——做学问的态度和方法，文化的影响问题。

中国的管理学学术方面一直没什么成果，一来是因为天生的劣势，二来，最重要的是，一缺态度，二没方法。

缺乏做学问的基本态度，据说有一个中国某大学的教授一年出了13本书，乐得不得了，觉得自己很行，可在外国呢，尤其在西方发达国家，一个教授可能13年才出一本书，人家出的书里有多少价值是不言自明的吧。

现在中国的社会整体都处在一种十分浮躁的心态下，有写枪手，计算机的书最好看外国原版的，翻译的有的说的根本不是人话，不如不看，国内的书都是互相抄，抄点字，截个图就出书了，没有半点自己经验的总结。

大学里也是如此，实在不应该，论文互相抄袭，而教材竟也是这样，某大学的管理学教材，以为还不错，是自己学校编的出版的，翻开看里面的内容，基本上就是照这本《管理学》扒下来的，当然话是讲的更本土一点，但实质内容没有什么差别，这样怎么教书育人啊！你可能水平差一点，但你能研究出什么就写多少，这样一个理论体系才能慢慢的构建起来，中国现在确实没有管理实践很好的企业，但毕竟都在慢慢探索改进，这样才能找到适合中国的管理理论。

二是没方法，中国企业的实践在不断的印证这些经典理论，但缺乏足够的论据，有太多说不清的东西，关系了，人情了，这些在中国社会远比法和理更好使，没有法制观念，这是一个社会文化的影响，不是几本书几个人就能改变的，可这种文化及其严重的阻碍了中国的发展，在学术领域就是没有使用定性定量研究的习惯，还有教育体制的问题，总是在读别人的书，学别人的经验，没有创新。

所以，结论就是——我们写不出这样的书来。

很难看的一个答案，但事实就是如此，以上的话可能说的重了点，也夸张了点，但，就像我一开始说的那样，这是一个基本问题，尤其是对于管理学这样一个实践性学科，没有态度没有方法，你研究什么啊？扯远了，打住不说了。

第二，核心概念。

管理当然要从管理的定义和管理者讲起。

这本书对管理的定义是：一个协调工作的活动过程，以便能够有效率和有效果的同别人一起或通过别人实现组织的目标。

这个定义可以分成几个层次，第一，管理是一个过程（引出管理职能理论）。

第二，管理要同别人一起或通过别人（有人说管理过程的核心是领导而领导的核心是激励）。

第三，管理既要有效率又要有效果（做正确的事和正确的做事）。

第四，管理的目的是实现组织目标（什么是组织和怎样实现目标就是决策及战略管理等）。

这个定义是高度概括和总结性的，包括了最重点的理论。

但定义这个事嘛，很有意思，因为，尤其是管理学，全世界恐怕有不下100种不同的定义，西方也没有定论，所以，定义这种东西是不宜深究的，理解他真正要说的就可以了，因为每一个定义都有它的侧重点，罗宾斯强调的，或者说看重的，是上面说的第二点——别人，他强调组织，领导，激励的作用，强调协作，团队。

这一部分是中国的企业最缺乏的，独生子女从小就没有团队意识，文化上还很喜欢窝里斗，正所谓与天斗与地斗与人斗其乐无穷啊。

还有一些概念，管理者，组织等等就不想抄写在这里了，没什么太大意思，因为这些概念都大同小异。

第三，特色概念。

罗宾斯写的这本书，一是对前人概念的总结，其次就是他自己对这些理论的发展，提出了他很多自己的观点，这些我觉得有创建值得拿出来说说。

管理学读后感【篇4】

刘玉函 东北财经大学出版社出版了大连学者群的著作《管理新论——无为管理学》，对现代社会管理中的“无为管理”艺术作了详尽的介绍和论述，该书以丰富的理论，生动详实的案例，精辟独到的语言，深深地吸引了读者，尤其是无为管理与素质教育理论结合而产生的“无为教育艺术”，使我深受启迪，如同为我的教育和班级工作点亮了一盏明灯。

高科技时代、信息时代、改革开放的时代，使人们的社会生活观念、生活方式发生了广泛、深刻的变化。现代社会管理的发展趋势是：给人以更多的尊重、更大的自主，同时要求人有更高的自觉、更严的自律。“无为管理”这个概念的诞生，具有突破性的意义，它是我国古代传统文化中“无为思想体系与现代管理科学体系在一定历史条件与机缘下水到渠成的融合”，是一门“青出于蓝而胜于蓝”的崭新的管理学科，

(一).“无为”管理的核心理论 现代管理学认为，管理的职能就是控制。因此，现代管理学无法理解什么是无为，它只能主张有为。西方学者翻译《老子》，通常把“无为”译成 non?action(无所作为)或者inactivity(不活动)。他们一直都很奇怪，无所作为怎么能达成管理的绩效呢? 来源于中国古老文化的“无为而治”，属于道家主张的无为管理，推崇“无为而无不为”的管理方式。老子所谓“无为”并不是要求管理者消极观望或无所作为，而是应该效法道在化育万物中的作为：看似无为，实质上无所不为。这就说明管理者的管理行为要以一种无声无息的`自然方式展开，其依据为“人法地，地法天，天法 ‘道’，‘道’法自然。”除此之外，无为管理最形象的概括是“治大国，若烹小鲜。”这句话包含了两层意思：一是“治”，指管理者要积极进行管理，而不是不管理;二是要求管理者尽量减少管理活动，就像烹饪小鱼一样，翻动多了，小鱼就会烂。西汉初年道家思想经过改造应用到社会管理活动中，结果取得了很大的成功。道家的无为管理实质上是把人的社会性减少到最低限度，通过恢复人的自然属性的方式来达到理想的管理效果。

“无为”管理艺术是中国传统文化中的“无为”思想与现代管理学中“主导、

翻译官读后感(汇集4篇)

读书好似爬山，爬得越高，望得越远，其实在阅读作品这本书时，很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。在写作品的读后感中需要重点陈述哪些方面呢？我们为您特别订制的“翻译官读后感”一定能够助您一臂之力。

翻译官读后感 篇1

作为一名翻译官，我有幸读了一本名叫《翻译官》的图书。这本书向我揭示了翻译官这个职业的内幕，并让我对自己的工作有了更深入的认识。

《翻译官》这本书由一位资深翻译官撰写，他亲身经历了许多不同场景下的翻译工作，并分享了他在这个行业中的所见所闻。书中描述了翻译官工作的紧张和挑战，也反映了他们所面临的文化差异和语言障碍。通过阅读这本书，我不仅了解到了翻译官所面临的困境，也深刻认识到了这个职业的重要性。

在这本书中，作者生动地描述了他在一次重要会议上的经历。他需要实时翻译演讲者的讲话，同时还要快速将其传达给与会者。这项工作需要他有非常高的专业素养和极强的语言组织能力。作者用生动的文字描绘了他站在会议场地的一角，通过耳机聆听着演讲者的声音，双手飞速地敲击键盘，将他的话语转录成另一种语言，然后以流利自如的口语传递给与会者。这个场景让我深深地感受到了翻译官的压力和艰辛，也对他们高超的技能和专业素养深感敬佩。

另外，这本书还描述了作者在商业谈判中的角色。作者分享了他在一次跨国谈判中如何成为使双方更好沟通的桥梁的经历。在这个场景中，由于文化差异和不同的商业习惯，双方的理解和沟通存在困难。作者通过细致入微的翻译和适时的解释，帮助双方更好地理解对方的意图和表达，最终促成了谈判的成功。这个故事让我看到了翻译官在文化交流中发挥的重要作用，他们不仅要精通语言，还需要了解不同文化的背景和习俗，以便更好地进行沟通和传递信息。

通过这本书，我认识到翻译官是一个多才多艺的职业，要求他们具备极高的语言能力、跨文化沟通能力和快速应变能力。他们需要不断学习和提升自己的专业知识，保持对各种领域的了解和关注。他们要迅速适应各种工作环境，并在高压下保持高效运作。

但是，尽管这个职业具有这样的挑战和苦劳，翻译官通过为不同领域和不同文化的人们搭建沟通的桥梁，为世界的交流和发展做出了巨大贡献。他们是信息传递和理解的重要纽带，他们的工作帮助人们更好地互相了解，促进了跨国和跨文化的合作与理解。

读完《翻译官》这本书后，我对自己的工作有了更深入的认识和理解。我开始更加珍视自己的翻译工作，意识到自己所扮演的角色对于人们的交流和相互理解有着重要的作用。我将更加努力地学习和提升自己的翻译能力，以更好地为人们服务，为促进世界的交流和发展贡献自己的力量。同时，我也希望通过分享我的经验和知识，向更多人展示翻译官这个职业的重要性和魅力，为这个行业培养更多优秀的翻译人才。

《翻译官》这本书让我受益匪浅。它不仅向我揭示了翻译官这个职业的内幕，还让我对自己的工作有了更深入的认识。通过作者的真实经历和生动描写，我看到了翻译官的辛勤付出和重要作用。这本书不仅是一本关于翻译官的故事，更是一本关于跨文化交流和理解的启示录。通过不断学习和提升自己的能力，我将以更加热情和专业的态度，继续在这个令人充满挑战和成就感的职业中发光发热。

翻译官读后感 篇2

《翻译官读后感》

阅读《翻译官》这本书,让我对翻译行业有了更深入的了解和思考。这本书由当代作家大卫·贝洛夫创作，以他在翻译界的亲身经历为背景，生动描绘了一个翻译官的成长和思想变化的过程，引人入胜。

书中通过主人公的角度，透露出翻译官这个职业的挑战和复杂性。翻译官需要具备丰富的语言知识和技巧，能够准确地传达原文的意思，并且在目标语言中表达出完美的词句，以确保信息的准确传达。翻译官还需要有很强的社交能力和文化敏感度，能够适应不同的环境和人群。这种职业要求对翻译官的要求非常高，必须不断努力学习和提升自己的能力。

除了描绘翻译官这个职业的挑战外，书中还深入探讨了翻译的伦理和责任。翻译官作为沟通的桥梁，需要兼顾原文的忠实性和目标语言读者的理解。有时候，原文中可能包含某些文化背景或政治观点，翻译官需要权衡是否将这些信息传达给目标读者。这种权衡过程既考验了翻译官的诚实和专业度，也凸显了翻译官在文化传播中的责任。

通过书中的故事，我意识到了翻译官的工作并不仅仅是简单翻译语言，更是一个文化输出和交流的过程。一个优秀的翻译官需要不断拓宽自己的知识面，深入了解目标语言和文化，并在翻译过程中注重细节和语境的理解。只有这样，才能够保证翻译的准确性和流畅性。

《翻译官》这本书在叙述中融入了作者自己的思考和观点，让我对翻译这个行业有了更多的思考。作者通过描写主人公在不同场合下的心理活动和决策过程，展现了一个翻译官的内心世界。这使我更加深入地理解了一个翻译官在工作中可能面临的挑战和困惑。同时，作者还通过主人公的经历，探讨了翻译的价值和作用，让我对翻译行业有了更深刻的认识和理解。

通过阅读《翻译官》，我不仅对翻译这个职业有了更深入的了解，也对翻译的重要性和艰辛有了更直观的认识。这本书生动地描绘了翻译官的一天，使我深刻体会到了他们的不易和要求。每个词句的选择都可能对信息的传达产生重要的影响，这要求翻译官具备严谨的态度和高超的技能。同时，我也学到了翻译官在工作中需要保持谦逊和专业的态度，尊重原文和目标语言的差异，将信息传达得更加准确和精彩。

小编认为，《翻译官》这本书通过主人公的成长故事，深入探讨了翻译行业的挑战和责任。通过阅读这本书，我对翻译官这个职业有了更全面的认识，也对翻译的重要性和技巧有了更深入的了解。同时，我也意识到了我自己在学习翻译方面的不足和需要努力加强的地方。这本书不仅给我带来了知识上的启发，更让我对自己未来从事这个行业充满了期待和决心。

翻译官读后感 篇3

最近随着《亲爱的翻译官》的热播，关于本剧的话题在网上也是褒贬不一。我今天也不是来做剧评的。虽然我不太喜欢看芒果戏，但我也不是杨幂黄轩粉，我还是在追戏。

因为我很久以前看过原作**，当电视剧开拍的时候，我才知道杨幂也比较麻木不仁。开始是因为爸妈追的剧，跟着爸妈看时只当轻松一笑的打发时间了。不过本人的***是看电视或电影时不仅看情节剧情台词，而且会从中思考得出自己的感受。

初看本剧时，只觉得不过是打着职场剧的名号行爱情剧之实罢了（在此不再评论国产剧现象）。并且说是根据原著**改编的，其实除了人物主角名字不变之外，其他的被改的面目全非。这是可以理解的，当故事搬上银幕时，我们需要考虑各种限制等因素。

但主人公的感情线却完全错位了，浮夸的表演、不切实际的台词和情节，以及尴尬的广告硬而广的摆放让人不舒服。基于杨幂黄轩粉丝群体的壮大，此剧仍然占据热播剧首。而之前的"国民初恋"黄轩也凭程家阳这个雅痞的角色又斩获一大批少女的芳心吧。

说实话，虽然之前没看过黄轩的剧，但是凭借温文尔雅翩翩公子的外在气质让我也喜欢他了，相对来说，他的演技还是很不错的，而且将来他的星途将会是一片璀璨。网友说本剧可能又称为本年度现象级的剧了，我觉得话题度也追上之前同名**改编的《何以笙箫默》了。然而不切实际的剧情还是让人觉得荒唐。

不过大部分观众也只是用来追星或打发时间罢了。而且看完这部戏我也有自己的感受，在现实生活中还是有参考意义的。

首先，在我看来，女主角乔菲的自尊和自尊心仍然值得钦佩。贫寒的家境没有造成她自甘堕落，怨天尤人，而是努力学***，考大学，进高翻院，用兼职来挣生活费。这种自强的精神值得学习。

生活中有些人因为不能"拼爹",没有颜值，而抱怨父母没有给他一个优渥的环境，没有一些可靠的人脉去给他安排个好工作，就满是愤世嫉俗。殊不知这种人就是实足的弱者。我们大多数人只是一只小蚂蚁。我们有自己的目标。我们仍然尽力不放弃，不抱怨。即是我们是平凡的，我们也要感谢自己的非凡。

其次乔菲和程家阳的爱情，电视剧中的演的是两人久处生情，从开始的针锋相对到后来的心照不宣。虽然是多金少爷官二代和灰姑娘的故事，但我认为两个人是势均力敌的，是师生是朋友是搭档，乔菲出色的翻译能力和优秀是和程家阳相配的。世俗上两人是门不当户不对，而从精神上两人的门当户对是有目共睹的。

在今天的快餐时代，一切都需要快速，这节省了一些过程，只关心结果。爱情尤其如此，要找到一个三观契合，心灵契合简直比登天还难。单身的依然在观望，嘴上说宁缺毋滥，其实是害怕失望，怕了怀着美好希望的结果到头是一场空，浪费时间浪费精力。

结了婚的在抱怨，还不如单身时的美好自由。围城里的人想出来，围城外的人想进去。这个时代是怎么了？

在那个路很远，车马很慢，只能书信的年代，牵了手的就是一辈子，而今天一辈子却是想也不敢想的未来。多少人在追求世俗的门当户对，但是关上门后，两人是相对无言还是推心置腹。如果我们都能放下肤浅的浮夸，揭开面纱，找到真相，那么我想一切都会很简单。

因为幸福很简单，没有那么多条件，只有一颗真挚的心。

剧中文小华是个不讨喜的人，甚至是很讨厌。除了原著的情节，文小华在我看来是个失败者。而她的感情线也彻底来了个翻转。

她成了高冷的女神。她一直依恋程家阳的哥哥，无法得到爱。同时，她对迷恋她的程家阳的感情视而不见。最后，她嫁给了一个因为兴趣而不爱的人。于是过着不幸福的婚姻生活，这时我想起了和程家阳在一起时的情景。一边说着"感情里最大的过错是错过",一边想和程家阳重归于好。

但是感情如果错过了时机，那么将会永不再来。后悔也没有什么用了。程家阳自是对乔菲一往情深，对她只当是过眼云烟了，不再是他的了。

一切都是咎由自取。在爱的世界里，没有过错，只是错过罢了。这种人在现实中也应该有，不能在骚动中得逞，被宠爱总是无所畏惧。

总是在失去时才懂得珍惜，在别人爱着ta时，ta不当做回事，或是假装不知道，但是等情不在时却是悔恨。自古多情空余恨，多情自被无情恼。愿我们都珍惜爱我们的人，愿你也爱我

翻译官读后感 篇4

内容简介：青葱明媚的校园里，他翩翩优雅阳春白雪，她刻苦优秀开朗出色。夜幕笼罩的倾城中，她笑容妩媚满眼心事，他萎靡不振堕落绝望。穿梭在光与夜中的两个人，以不同的面貌一次又一次相遇。她没有灰姑娘的幸运，不能只是丢下一只水晶鞋，就得到一段美丽的童话。而他是那高高在上的王子，在辗转追寻间几乎扯断了指间的红线。这世上，虽然那么多曲折不幸，但我仍心怀感动。因为我们相遇于此，相恋于此，相守于此。爱情，自始至终，都维持着最初纯粹而美好的姿态……

翻译官读后感，来自淘宝网的网友：故事情节极好，缪娟对人物，特别是男女主的塑造是相当现实、相当成功的。她笔下的程家阳与乔菲，都是不完美的，程家阳是个矛盾甚至有一点自私的男人，在专业面前他是无敌的，但在爱情面前，有时脆弱得象个孩子，他是一个介于正直与邪恶之间却依旧魅力难档的男人。乔菲，是个勇敢又坚强的女孩，但面对程家阳，心里实则又有?极度的敏感与深深的自卑。他们的爱情，在流言蜚语面前、在两人家庭悬殊的现实面前是无法预见未来的。分离也是必然的，但分离又能忘了谁？他们都不完美，他们都有缺点，不要苛刻程家阳在分手后是否守身如玉的问题，他从来就是以放纵来代替遗忘的类型。不要怀疑程家阳对乔菲爱的深度，他已为她奉献了自己所有的感情与激情。对这个情感上的孩子而言，他失去乔菲就是失去安全感、失去情感荒漠中唯一那片绿洲，不亚于失去整个世界。他在绝望中再次返回行尸走肉的生活，还是无法克制住心中无止境的思念。相爱的他们想要冲破障碍的在一起，需要付出的代价，必然是很多很多。所幸缪娟给了我们现实残酷的过程，却给了我们童话般的结局。

翻译官读后感，来自卓越网上书店的网友：时隔多年看到《翻译官》再版，才惊奇的发现，自己以前竟然没有为这文写过评论，这也就促使现在无论如何也要把一些想法写出来与大家分享。其实现在看这文和多年前看的时候，还是有蛮大出入的，那时的感触可能还没有现如今那么多，可能看了太多的言情小说，现在这本书是否还能算言情小说界里的翘楚，我一个人说“是”的话，不知道大家是否会同意？因为我觉得到如今再看《翻译官》仍旧会为小说中某些场景感叹，为小说中人物命运唏嘘，为小最后的结局高兴，我想这就是我自己的定义，对于一本好书的定义。

野芒坡读后感汇集4篇

如何写出一篇优秀的读后感？读过有意义的作品，会感到思想如同飞翔的羽翼。此时，应该将自己的感悟写下来，留做读书笔记。工作总结之家编辑为您搜索找到了一些有价值的内容“野芒坡读后感”，仅供您参考使用！

野芒坡读后感(篇1)

在这个寒假里，我读了《野芒坡》这本书，非常好看而感人。其实我也有书中主人公的亲身经历，真是感慨万分。

读完这本书，让我感慨万分的是幼安满六岁就被送进野芒坡，虽然结交了若瑟和菊生做朋友，但很不幸，一年后若瑟因疾病死去。而幼安满十二岁也开始学艺了，当他从造鞋转去绘画时，受到了大家的反对，这一路上的风风雨雨，幼安却坚持了下来，坚持走自己的路，通过画画考试，进入绘画班。在他画得非常出色的时候，最终成功获得了去意大利学雕刻的机会。

这个故事，使我非常感动。在生活中，不只是幼安一个人坚持走自己的路，我也是一样的，在不确定中生活中，能比较经得起生活的考验的人，都能锻炼出自己一颗独立自主的心。记得有一次，我在大家的反对下买了一块滑板，爸爸知道了，不让我去玩它，怕我会摔伤，也怕我闯祸。当时我想：其实我买这块滑板是要锻炼自己克服困难的决心，也顺便增强一下体质。哎，可惜家人不理解！所以每次练习都要偷偷溜到楼下的小广场进行，每次摔倒都艰难地爬起来，擦着眼泪想：既然我买了这个滑板，就应该要坚持下来，决不能放弃！我咬牙切齿，站了起来。也许磨炼意志就是这样，于是，我鼓起了勇气，单脚踏上滑板，另一只脚在地上用力一蹬，撑起了双手，保持平衡。对了，就这样缓缓前进！一次练习、两次练习……挑战成功了，我把自己想象一只飞翔的小鸟，在天空中翱翔，慢慢地放松下来，渐渐操纵自如。此刻，我信心满满，也顾不得擦去脸上的汗水，因为我知道这是成功后换来的汗水，它让我成为真正的自己，勇敢的自己，独立自主的自己！正如书中的幼安一样，为什么他要坚持去学画画呢？因为他经得起生活的考验，想通过学画画改变命运。任何一个人，只要想做一件事情，经过努力都可以成功！

书中有一句话：“只有当我们心无安所的时候，人才会真正死去。”说得真好！当你做一件你不爱做的事时，心已经跑了；当你做一件你爱做的事时，心就会回来了。所以一定要勇敢地走自己的路，才会成功！你越是有决心，走得越快，离成功将更进一步。我也要勇敢地实现我的梦想---建筑设计师，坚持走自己的路！

野芒坡读后感(篇2)

最近，我读了一本叫《野芒坡》的书，这本书是殷健灵写的.。

这本书讲述了一个叫幼安的孩子，在清朝末年出生，从小就受到了哥哥小满、后母和父亲的虐待，只有外婆给了他爱和温暖。后来，他被送到了圣母院，遇到了女孩卓米豆，和她建立了友谊。当他满六岁时，被送到了为大孩子提供教育的野芒坡。在野芒坡他认识了心灵纯洁的同龄朋友若瑟和菊生，受到了他们的影响，而且幼安找到了自己热爱的事业——艺术，最后，安神父和刘修士把幼安送上了艺术之路。

我被幼安寻求艺术的渴望感动了。当若瑟带他去到圣依纳爵教堂时，幼安被伟大的艺术震撼了。他想到绘画班去，但却受到了阻止，于是他不断努力，最后得到了一个宝贵的考试机会。从没学过画画的他，凭借着自己的感觉画，最终成功地进入了绘画班。可以说，幼安把别人给他的爱，自己的痛苦都融入了艺术中，这个缺少爱的人把我深深感动。当我读到幼安在桥上用炭笔画芒草时，他执着的精神和坚持不懈也让我感动。当看到他为外婆雕塑，他终于有了自己的作品，多好！相信他的艺术会越来越好！

我觉得这本书写得很有深度，让读者感动，用了很多优美的文字。我会珍藏这本书。

野芒坡读后感(篇3)

假期时，李老师给我们推荐了三本必读书，要求写一篇写读后感。在我读完三本书之后，令我最喜欢的是其中一本叫《野芒坡》的书。

它的作者是殷健灵老师，坦白来讲，之前我都没有听说过这个名字，但在我读完她的作品后，我想要更多的去了解这个作者。因为，她不用很多华丽的词语修饰自己的文章，却让读者感受到字里行间所表达的情感。她不墨守成规，选用了独特的题材，为我们提供了别样的风景。

书中的主人公幼安刚一出生就没了母亲，所有他身边的人都认为是他“克”死了自己的母亲，因此对他的态度极其的恶劣和冷漠。幼安遭继母和哥哥的毒打和虐待，哑巴父亲却对此也不理不睬。唯一能让幼安感受到生活中有温暖的仅仅是一次元宵节回外婆家的时候。但他并没有因此放弃对生活的希望，反而坚定地离家出走去寻找美好的生活。之后他来到了野芒坡，虽然在此期间他也有过恐惧和动摇，但他始终为了实现自己的梦想不停地努力，在安仁斋神父的帮助下，走上了寻找艺术的道路，最终实现了自己的梦想。

“光”是整部小说的灵魂，书中讲的是幼安在黑暗中寻找光的故事。所以光充满了象征意义。不仅是现实中的光，是经历长夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或许微弱，却足以点燃起绝望中的希望。

野芒坡读后感(篇4)

读完了《野芒坡》这部小说，我的内心久久不能平静，因为它完全颠覆了我的认知。

在读这本书之前，我一直认为在那个年代，坏人大部分是富人，穷人都是好人。但是当我读到了以欺负、虐自己的弟弟为乐趣的小满，将没有犯任何错误的继子打得死去活来却丝毫不后悔的继母时，我的内心受到了巨大的冲击，惊讶得连话都说不出来了。在我读到内心善良，对孤儿充满同情的安仁斋神父时，我的内心差点儿没承受住再次袭来的冲击，没想到一个不同阶层、不同文化的外国人，不仅拯救了孤儿们的肉身，更拯救了他们的灵魂。

书中的主人公幼安刚一出生就没了母亲，所有他身边的人都认为是他“克”死了自己的母亲，因此对他的态度极其的恶劣和冷漠。继母和哥哥的百般毒打和虐，哑巴父亲对他们的放任自流，都是幼安人生头五年悲惨黑暗生活的真实写照。他这段时期唯一感受到的生活的温暖仅仅是一次元宵节回外婆家的时候。但他并没有因此放弃对生活的希望，反而坚定地离家出走去寻找美好的生活。之后他来到了野芒坡，虽然在此期间他也有过恐惧和动摇，但他始终为了实现自己的梦想不停地努力，在安仁斋神父的帮助下，走上了寻找艺术的道路，最终实现了自己的梦想。他这种不屈不挠的逐梦是值得所有人去学习的，因为它是一种永远不会过时的美好精神。

最后，我还想说，当时社会如此迷信和残酷，但是，莽莽苍苍的野芒坡，寓意着坚韧、力量和希望，被野芒坡唤醒灵魂的人，不仅仅是幼儿一个人，而是一群人，一代人。

2023艾青读后感(汇集4篇)

阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服。 撰写读后感可以增加对所读内容的掌握和享受，您是否好奇“艾青读后感”的故事 接下来请阅读，希望此文能够为您理清思路！

艾青读后感 篇1

诗人艾青是中国当代著名诗人和文学家，代表作有《大堰河—我的保姆》《北方》《向太阳》等。曾加入中国左翼艺术家联盟的诗人艾青，1985年被授予法国文学艺术最高奖章。接下来，我将给大家带来诗人艾青的诗歌读后，希望能对大家有所帮助。

这些天没什么可做的。当书柜看到一层灰铸的清诗时，它轻轻拂去灰尘，翻了好几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。

艾青的诗歌是古诗词内涵与这首诗的外衣的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一种恬静飘逸的蓝色忧郁。

我**清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。这是第一个充满忧虑和忧虑的世界。通过**和**世界的忏悔精神，它磨练了诗人对我的伟大感情。所以痛苦不是因为自己的个人，所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟，我应该用被暴风雨击中的嘶嘶喉咙唱歌；为什么我的眼睛睛常含着泪水，因为我爱这片土地。

诗人的感情从自己的悲伤出来，会去**？中国的文化土壤产生了这样一种对祖国、对人民、对光的回答。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。

曲元的香草之美，杜甫的山川之乡，都市的春天被深深的种植。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。。不是因为时事的艰辛和选择逃避的精神，也不是因为食物和水果，担心整天不吃鱼。

也许在任何地方，都不会是一辈子，但我依然会站在那里，微笑着看着大海。诗人走出了对未来的内心体验，带着对未来的憧憬、对未来的憧憬和对古国的担忧。你无法想象诗人肩膀的力量。他想把对世界的责任作为自己的职责。

这是中国知识分子和思想基础的**。

我**清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗歌往往是上半年或直接，或激情四射，但往往是最后用诗歌的表达达到诗歌的高潮，然后在高潮中谢幕。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。

好的！我的清诗是来自对清的博爱；我的清诗，因为它的自然本性，有着最大的方式，那就是文化的深厚积淀和产品的彻底消化；我的清诗，因为我爱这片土地和太阳一样的诗人。

诗人艾青诗歌读后感

春诗人艾青

春天了龙华的桃花开了

在那些夜间开了

在那些血斑点点的夜间

那些夜是没有星光的

那些夜是刮着风的

那些夜听着寡妇的咽泣

而这古老的土地呀

随时都像一只饥渴的野兽

舐吮着年轻人的血液

顽强的人之子的血液

于是经过了悠长的冬日

经过了冰雪的季节

经过了无限困乏的期待

这些血迹，斑斑的血迹

在神话般的夜里

在东方深黑的夜里

爆开了无数的蓓蕾

点缀得江南处处是春了

人问：春从何处来？

我说：来自郊外的墓窟

这首诗妙处多多。诗文开篇点题——“春天了”“龙华的桃花开了”，作者要写春，主要是写“龙华的挑花”。接下来就自然的导出挑花开放的具体时间，是在“血点斑斑夜间”，是在“没有星光”“刮着风的”“听着寡妇的咽泣”的夜间。

诠释了黑夜，文笔突然回转，作者把龙华“这片古老的土地”喻为“饥饿的野兽”，这个比喻形象有力，既突出了龙华对春的渴盼之切，又暗示了龙华潜藏的强悍之盛，这只野兽它要舔舐血液——“年轻人的”“顽强的人之子的血液”。诗文至此，做好了铺垫，就顺理成章的进入了真正的主旨，龙华“这片古老的土地”是因为舐吮了年轻人的热血，才得以”经过了悠长的冬日”“经过了冰雪的季节”“经过了无限困乏的期待”，才得以”在东方的深黑的夜里”“爆开了无数的蓓蕾“。这里提到的斑斑血迹，既明指顽强的人之子的血液，又暗喻芬芳满目的桃花，这些桃花和蓓蕾带来的理想结果——“江南处处是春了”，但是“春从何处来？

”——“来自郊外的墓窟”，末两句其实凝结了作者深切的感悟，极具精神震撼力。

一个时代当然有一个时代的诗歌。作为现实主义大师，拥有“太阳与火把的歌手”的美誉的诗人艾青，他的诗歌艺术就在于立足于现实而高于社会，起于现实而终于理智，他的作品大多都篆刻着深深的时代烙印，像《大堰河，我的保姆》，《向太阳》，《火把》等等，这首《春》也不例外。诗中把龙华烈士的鲜血比喻成春天的桃花，比喻龙华巧夺天工、令人震撼的春天，其实龙华是烈士的春天

的烈士们用鲜血换来的春天，这样的春的代价是惨重的，这样的春天也是悲壮而刻骨铭心的；接着，他又用“无数的蓓蕾”暗喻烈士用鲜血培育出来的一代革命新人，用江南处处是春来明指革命事业的光明前程，指出革命事业在“经过悠长的”“无限困乏的”“冰雪的季节”之后，必将产生一种令人振奋的柳暗花明的伟大盛况。作者字字惜春，其实是字字惜人，作者写春，其实是在写对烈士牺牲的感受，它所引发出来的感情是真挚而又强烈的，所以他说春“来自郊外的墓窟”，是墓窟里烈士的血和一个个不屈的灵魂滋润了东方的万物，哺育了神话般的春。这里的春天象征着烈士的鲜血、烈士的灵魂和作者的真情。其实，春天是烈士的鲜血。

对于处在光明的春天中的我们读到此诗时理应明白“春”所蕴涵的深意，从而想到我们应该对烈士们或为烈士们做些什么。

此外，这首诗的很多方面都值得我们去学习，比如它的谴词造句，在诗中，每一个名词经过作者的“匠心”经营都具备了特定的含义，和当下的一些现代诗歌不同，这首诗中找不到多余累赘的形容词；在造句方面，全文多处运用了结构相似的造型，但一点也不闲罗嗦，像“经过了悠长的冬日/经过了冰雪的季节/经过了无限困乏的期待”，三个“经过”摆在一起，读起来有很好的层次感??对于这些，就不多说了。

当然，一首好诗，有作者的创作智慧，也有读者的阅读智慧，诗人艾青老前辈早已把《春》创作完整，至于能读出什么味，读出什么感受和智慧，就全在于我们这些大大小小的读者了。

艾青读后感 篇2

1、甚至诅咒的急切心态，与巴黎那种变化莫测的势态相对应。

2、人的一生，既有顺境，也有逆境；既有成功，也有挫折，我们都要勇敢地去面对。

3、读后给人一种神清气爽的感觉，写的很好，受益匪浅。

4、本诗阐述了作者对"生命"的理解，用一首自己写的诗去定义生命的意义。

5、悲壮、在战争的硝烟中走过来的抗战诗人形象，这一形象在土地与太阳、死亡与新生、漂泊与归宿的相互转换中逐步清晰起来，它既是诗人内心的写照，更是抗战时期中华民族精神的画像。在其沉郁顿挫的艺术风格中，呈现了一种崇高之美与苦难之美！要我们记住日本侵略者的罪行！

6、这首诗带给我的是一种震撼。我们在日常的学习和生活中，经常会碰到某些困难和挫折。但是与那个黑暗的年代相比，我们面临的困难显得微不足道。同时，我们应该明白，在任何困难面前，我们都要有坚定的信念和必胜的勇气。

7、总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有必须思想深度的书。

8、诗人在巴黎待过三年，三年中巴黎对他产生了很大的影响。一方面，巴黎的文学艺术使他开阔了眼界；另一方面，他在巴黎遭受了不少苦难和凌辱，使他憎恨巴黎。

9、艾青的诗既有古风又有现韵，把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起，化成一种蓝色的忧郁。虽说我可能更喜欢乐观豁达一些的诗韵，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养，从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地？为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？答案只有一个——祖国的明天。

10、诗歌采用简短有力的节奏，生动形象地描写出了资本主义世界有名都成错综复杂的样子。

11、艾青诗人用形象的比喻和借代,将无形的希望写得有声有色,突出了希望的美丽和难以把握。

12、回国之后对巴黎还有很深的印象，就写了《巴黎》一诗。以城市为名的诗歌不好写，范围太大，作者却把握得很好，充分显示了自己的才华。对于巴黎，不止是个人的恩怨，更多站在受难者的角度。他把巴黎人格化了，给了它鲜活的生命，描写出它的种种神态，是这首诗歌成功的又一因素。

13、这里，诗人也并未全面地去阐述生命的真谛，而主要是写了两个方面，一个是生命的重载，一个是生命的奋进。这样对生命的理解是很精到的。

14、《巴黎》是现代著名诗人艾青的作品。

15、这部诗选收录了诗人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。

16、简单地说就是表达了诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

17、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。作品意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作。

18、《艾青诗选》由人民文学出版社出版。

19、故事告诉我们在做任何事情时都不要放弃自己,应在有限的生命里做有意义的事情,向前方努力前进,像野火一样生生不息。

20、诗人走出自我的内心体验，为祖国的未来忧思。我难以想象诗人心中超负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。供参考。

21、信心念和勇气是一种强大的精神力量，是我们前行的原动力。没有坚定的信心和必胜的勇气，就不可能战胜困难。

22、建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇文章的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自我的问题思考深度更加深入。

23、诗人在这里强烈控诉了日本侵略者的残暴，感情是悲痛愤慨的。

24、他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。

25、这首诗比较长，诗人写了巴黎“光荣”的一面；而更重要的一面，是诗人写了自己对巴黎的憎恨，深刻地揭示了巴黎的神经质，写出了这个大都市一个又一个悲惨画面。

26、建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，进取乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。

27、艾青诗选春在远处的读后感:作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难,见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众,也让我看见了他的浓郁的爱国情,尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦,通过描写环境和人民的疾苦来表达对战争的一种悲哀以及对人民的一种伤害

28、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。

29、这首诗，写得清晰而深邃，明快而含蓄。在明快之中能使人感到深邃而博大的思想，不愧是高手的杰作。

30、艾青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。

31、在逆境和挫折面前，更需要有不折不挠的精神，勇于走出困境，面对挑战，笑迎胜利。

32、希望等于人一生的追求,“既狡猾而美丽”，当你怀有希望的时候,你的生活就有了动力，因为希望是那么的美丽，她“老走在你前面”，让你追寻,因追寻希望而人生变得有活力。

艾青读后感 篇3

《艾青铁窗里》这本书，是作者艾青对于自己在监狱生活的真实记录。这个题目，既是书名，又是一份读后感。这本书反映着作者在困难环境下的自我坚持和顽强求生的精神，让人深思。

艾青被囚禁在法国监狱，生活困顿而惨痛。然而，艾青没有放弃希望和努力，而是用爱情和思想抵抗身体上的克服。书中，艾青讲述了她坚守信仰的精神和对自由的追求。尽管身在囹圄之中，艾青仍然时刻保持着自己的态度和自信。她用行动去证明一种极端的思想，使自己成为自己心里最真实、最强大的那个人，最终被释放。在艾青的笔下，铁窗与黑暗不再是一道无法跨越的屏障。艾青笔下的铁窗，虽然坚实，但是也充满了希望和自由，书中透露出的正能量和各级逆境战胜的决心，让人感到无比欣慰和敬佩。

通过这本书，我们可以看到艾青精神里不懈的努力，跨越铁窗，靠自己的勤劳和理性维护自己的尊严和梦想。她所想要表达的，既不是对于囚犯自身困境的弱化和抨击，也不是对于恶果社会压迫的一种谴责或者展现困难环境中的英雄主义。她在铁窗里用自己的力量面对各种表面的压迫和歧视，用真实的笔调描绘出自己的思想和情感， 告诉读者们——在逆境中坚守人性的梦想和尊严是十分珍贵和重要。

在囚禁这样的一个独特的环境里，艾青为自己树立了一个优秀、坚强，又有思想魅力的形象。铁窗里，她不断地奋发努力，不断地学习和进步，使自己在限制环境中得到了升华，也让读者们看到了战胜逆境的勇气和毅力。

艾青书中所展现的，不只是当时监狱狱中生活的真实描写，更是一种对自由和人性的憧憬，一种对自我和信仰的坚守。她笔下的铁窗，尽管阻碍了思想的自由，却给了她丰富的人生体验。艾青的铁窗并不是一种普通的囚禁环境，而是自由理念和思想启示的奠基之地。铁窗里，她孜孜不倦的学习和不懈的斗争，从而深刻领悟出"心静自然凉"的真知灼见，以此感悟到自由本身的真谛。

该书在语言表达上，有着极富诗意的风格，让读者在阅读过程中感受到了艾青对于生命的热爱和对于自由的渴望，使人们在“铁窗”前既能感受到阴霾的无奈，又能驾驭与狭隘并存的自由之光，在石头和囚犯的议题圆舞曲中，品尝着自由的美味。

总而言之，这是一本充满力量和温情的书，作者的思想和情感如铁窗一般稳健而刚劲。艾青的铁窗，不仅仅是一个物理上的、具体的铁窗，更是一种精神上的、理性的、高峰的铁窗。在读后，处于压抑中囚禁状态的人们也许会清晰地了解到自己所欠缺的是什么：是自由，是坚定的信仰和勇气，也许读者会从铁窗中看到艾青那洒脱又高远的昂扬姿态及其所代表的艺术天赋的本质，领悟到人性追求自由自在的本源，并积极思考自己面对人生的态度与坚持。

艾青读后感 篇4

阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。

艾青诗选读后感【1】

今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力，人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

读着《北方》，我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。

站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风，从遥远的塞外吹来，无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷，却带给生灵寒彻心扉的凉。

在艾青的诗中，山、河、村、破墙都在呻吟，哀叹那个时代北方的战争。

那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀，剥开荒凉的外衣，带我见到北方人民的不幸灾难，见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。

结尾“我爱这悲哀的国土，古老的国土/这国土养育了为我所爱的/世上最艰苦/与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法，结尾直抒胸臆，让诗在顶峰中谢幕，产生言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方，未知的远方中定会出现希望的曙光。

艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前，在战火纷飞的年代，度过他的热血青春，这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒，惆怅和悲痛，他所写下的“中国，我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给他些许的温暖么/“诗句影映了这种心理，也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。

《向太阳》用磅礴的气势表现中华民族所焕发出的振奋精神英雄气概。也贯穿着艾青对中国新的希望。

艾青诗选读后感【2】

艾青是一位伟大的诗人。他的诗总是受到我们孩子们的称赞，因为艾青的诗中蕴含着丰富的人生哲学。

《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不知道丢失在了**，我的时间都丢失在了**中，本可以好好的学习，我却在那里**，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有句名言：浪费时间是一种慢性自杀。我浪费了多少时间？我本来可以做今天的工作，但我不得不推迟到明天甚至更晚。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在**见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，不能再回来了，所以我要珍惜时间，让每一天都充实起来，今天的事情就是做今天。

艾青诗选读后感【3】

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。从诗歌风格上可以看出，艾青先生解放前激情奔放，进取进取，反对黑暗，崇尚光明；建国后，他一直崇尚人民，崇尚光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国精神来看，我认为当时中国有很多爱国主义者

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画开始，徐悲鸿于1919年赴巴黎深造，当时中国的后进生受到欺负。后来，徐悲鸿忍无可忍地学习，为国家争光。

1924年徐悲鸿引起轰动，震惊了整个艺术界。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高，他自觉地把自己的一切献给解放事业。

“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这是鲁迅和徐悲鸿的爱国主义，我们可以从他们的品质中学习：青年智慧，然后是民族智慧。少年强，则国强。

一个国家的希望全在我们少年的身上。因此，学生们要努力学习，把祖国建设得更加美好，使一个富强民主文明的中国永远屹立在世界强国的森林中。

艾青诗选读后感【4】

《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。

打开书，一股书的味道扑面而来，把我带进了书的世界。

这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。

但是，当国家处于危险之中时，也应该尽力为祖国歌唱。嘶哑的喉咙，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。

在此基础上，诗中进一步描写了鸟儿的歌唱：陆地、河流、风、黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。

这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。它表达了诗人对土地的依恋和为祖国牺牲生命的意愿。

这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明，这看似是排比，其实暴风雨所击打，无休止吹刮着，悲愤的河流这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。

河流风，象征着中国人民不屈不挠的精神;悲愤激怒，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神;黎明，象征着充满生机和希望的解放区，无比温柔表达了人民对那里的向往。

最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深”这个词可能仍然不能表达艾青对这块土地的感情。紧接着的省略似乎有着无尽的情感涌动，让读者沉浸其中，回味无穷。在问答中，这首诗将诗歌的情感推向了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。

艾青把个人的悲欢离合融入时代，反映了自己民族和人民的苦难和命运。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，佩服在心里！艾青的精神，值得我们学习！

艾青诗选读后感【5】

读了艾青的诗，我获得了生活和奋斗的坚韧。20多年的教育生涯，培养了我朝气蓬勃、求实务实的工作作风，养成了我遇事不含糊、不拖沓的工作习惯，养成了我不唯书为本、不唯新、不唯真、不唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!

曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。

记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!

读着艾青的诗，我对精神家园充满了憧憬，我坚信前进。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。

我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人 !

你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢!

爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!

读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。