关于吃粽子的日记。
关于吃粽子的日记 篇1
端午是一个一年演一次，但永远也演不玩的戏。
端午的主角是粽子。粽子吃起来方便，包起来难，先把苇叶卷成碗型，放入少许糯米，也可在中间放红枣、腊肉等，然后捏紧，卷为斜四角形，用绳子捆起来，苇叶也要在水里浸软方适用。粽子在不同地区也有不同的做法，总是蘸糖食用，个头较小，煮熟后粘韧而清香，保你未尝便开始口水“飞流直下三千尺”了!熟糯米脆而嫩，尤其是还热气腾腾的，吃进嘴里，心里就暖暖的，粽香会回溢在喜欢嘴中，久久不散去。谁能不这小巧玲珑，且散发出诱人清香的粽子呢?
端午的配角是赛龙舟。在这一天里，湖的四面八方都挤满了人。在这热闹非凡的场面，几支龙舟飞速行驶，舟上坐着一群强壮的小伙子，他们都卖力地晃动船桨。“加油”声一阵比一阵高，湖水也一浪比一浪高。在比赛中，他们也用起了“杂技”：有的把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出，如同吞云吐雨一般;有的船头船尾的人有节奏的顿足压船，使龙舟起伏，如游龙戏水一般。
艾草也把端午点缀了一番。端午前夕，家家户户都在门口悬挂了艾草。据说艾草是百福的象征，是一种治病的药草。也有“清明插柳，端午插艾”的俗语。
关于端午节的历史故事也数不胜数。如伟大诗人屈原为了让皇上相信他的观点而纵身江河，从而人们把食物投入江中，以怀念以身殉国的屈原。
端午着场戏环环相扣，是一场百看不厌的戏。
关于吃粽子的日记 篇2
今天是中国古老的传统节日---端午节。
大家有吃粽子吗？今早的早餐就吃了个粽子，与平时吃的粽子是一样的，但尝起来的味道就是不一样。或许是节日的气氛给粽子加料了。
吃粽子是其中的一个习俗，另外一个就是赛龙舟了。
在闻名天下的漓江上，今天有一个龙舟赛。昨天就有参赛队在练习了，看来这是不可错过的热闹。
最后希望大家能在节日里尽情享受传统文化的魅力。
关于吃粽子的日记 篇3
今天是农历五月初五“端午节”。
早上，我一起床，发现门上挂着一串串大的的艾草和菖蒲，我问妈妈:“为什么端午节要挂艾草和菖蒲”?妈妈说:“传说中这个可以防虫、避邪，还要吃粽子、黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋等。”
走进厨房间，我闻到了一股浓浓的粽子香味，打开锅盖，一只只大大的粽子正冒着热气，我问爸爸：“这是什么粽子”?爸爸笑着说：“这当然是你最喜欢的蛋黄粽子。”爸爸拿起一一个最大的，把粽子的“绿衣服”脱掉，这是，香气更浓了，我对爸爸说：“你快一点，我口水都快要流出来了”。我端着剥好的粽子咬了一大口，一个金黄色的蛋黄露出来了，蛋黄里的油一点一点地不停地往外流着，好像在说:“我的味道可好了，你快尝尝吧”!于是，我狼吞虎咽地把蛋黄吃了下去。
粽子的味道可真好呀!
关于吃粽子的日记 篇4
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以献商於之地六百里诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
著作
创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持美政理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的美政理想表现在作品中，就是举贤而授能兮，循绳墨而不颇（《离骚》）。所谓举贤授能，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓循绳墨而不颇，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的美政理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持美政理想、坚持节操，虽九死而犹未悔的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终忍而不能舍也；他明知自己面临着许许多多的危险，在楚材晋用的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其可与日月争光的人格与意志。
关于吃粽子的日记 篇5
以后，在每年的五月初五，就有了吃粽子、赛龙舟的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
每年端午节的时候，我们都能吃到外婆包的粽子。她先买来优质的大米，再找来粽子叶。首先，把粽子叶放在锅里煮。外婆说：叶子煮煮就能发出香味。外婆又把叶子两头剪掉，把不好的挑出来。然后，开始包了。拿两三个粽叶围成一个漏斗的形状，再把大米放到叶子里再拿一根粽叶包住头部，不让大米漏出来，最后用线把粽子系的严严实实。这样一个粽子就包好了。就这样，一个、两个、三个……直到包好为止。
最后，外婆把粽子放到锅里煮。几个小时后，香甜可口的粽子，终于出锅了。