备考高考作文素材

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1. 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——管仲

4. 良心是咱们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着咱们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。――(英)毛姆

8. 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修

9. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼

13. 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自我去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自我。建筑在了解自我了解别人上方的爱，才不是盲目的爱。――傅雷

15. 有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。――刘向

16. 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

17. 人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

20. 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。——邓小平

1. 天上只会掉冰雹，不会掉馅饼。——林肯

2. 最可怕的危险往往藏在最甜蜜的微笑当中。——培根

3. 交流是人类存在的最好证明和唯一方式。——托尔斯泰

4. 当你被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪的时候，我是否就应大胆地告诉你，你能够凭自我的意志力，改变你的心境。——〔美〕卡耐基：《完美的人生》

5. 一切疲惫者都诅咒太阳，认为树的价值只在——荫凉。——〔德〕尼采：《疲惫者的决定》

6. 行动，只有行动，才能决定价值。——约翰·菲希特

7. 忍人所不能忍，成人所不能成，大丈夫也!——韩信

8. 与其在叹息中老去，不如在奋斗中牺牲。——罗伯斯庇尔

9. 阅读历史吧，试着将你的眼光扩展到一千年之远——从永恒的观点来看，你将会发现“你的”烦恼是多么微不足道。——〔美〕卡耐基：《完美的人生》

10. 科学也需要创造，需要

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语文：扫描考点扬长避短

出场教师：河北辛集中学曹保顺

从整体上看，今年的全国语文高考大纲在考试能力要求、考试形式上，与去年一致，有利考生安心备考。语文考纲和去年相比有以下四点变化：

(1)语言知识和语言表达题中，识记要求①识记现代汉语普通话的字音；②识记现代汉字的字形，两点均删除了去年常用的限制(去年表述为普通话常用字、常用汉字)。该变化意味着考生的识字量将有所加大，虽然不会考繁、难、偏、怪字，但考查难度有可能会增加。

(2)在表达应用中，将语言表达准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体，从去年的最后一项，调至倒数第二项，且在去年的基础上增加了准确、鲜明、生动的表述。这说明在今年的高考中，强调了审题的准确，强化理解能力的考查。加入生动二字将考查上升到语文素养层面。这要求考生要开阔眼界，复习时融入时代感鲜明的素材，这一点与新课程的理念完全一致。这不光体现在仿句题中，还体现在写作、阅读题中。

(3)在文学常识和名句名篇的识记中，①识记中外重要作家及其时代、国别和代表作。表述是将去年的两条表述合为一条，更加简洁明了，不涉及实质性的变化。

(4)在写作的考查要求中，今年增加了星号注解：每一个错别字扣1分，重复的不计。高考大纲首次提出要对错别字扣分，引导考生规范书写。

在距20xx年高考已经不足3个月的时候，如何安排这一阶段的语文复习对高考成绩影响很大。曹老师建议考生做好以下几方面功课

-基础题：留心积累，力争答题准确

在下一阶段，切不可走马观花，只求数量而不顾质量，要扎扎实实从语文的基本能力入手。例如，在高考考查的知识点中，纯记忆性的试题主要有3个：注音、字形、名句名篇默写，分值大约10分左右。如果在复习时留心积累，要全取10分并非不可能。

比如注音，最近几年一般考查多音字、同音字、常见字误读、形声字辨析等，难度一般都不大，都是常见的字。对错别字的考查也主要集中在常见词语(包括熟语)中的别字，只要真正理解了词语的组合和意思就能够轻松掌握，如20xx年高考全国卷ⅰ第1题，其中d项中摩娑的正确写法是摩挲，娑和挲在字形上容易相混，但

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在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的`自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

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