成考作文素材

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前个星期，周老师布置了一样很好玩的作业，让我们自由组成小组，完成一样实践活动。我和李城欧、郑柯、程群涵组成了一个活动小组，由我来担任组长。活动的主题是：古建筑研究。

古建筑对我来说是一个很神秘的东西，我对它充满了好奇。回到家后，我们决定把这次活动的地点放在九峰公园里，主要研究瑞隆感应塔和江南古建筑群。接着，我联系组员们，约定好时间和地点。

到了星期天中午，我们小组成员准时来到了瑞隆感应塔下。只见塔高高地耸立在山脚下，通过石碑的介绍，我们了解到：瑞隆感应塔建于北宋开宝年间，塔高35。2米，为八面七级仿楼阁式砖塔。由于千年来风摧雨蚀，导致塔受到破坏，在1991年进行了重新修建。我们现在看到的塔，就是修建后的塔。

接着，我们又来到了江南古建筑群。由于大门关着，我们无法进去参观，但是从外观看上去就很精美了。李城欧的爸爸告诉我们：九峰古建筑群为典型的徽派建筑风格，是黄岩企业家将它从江西按原形、原物搬移过来的。

这次的实践活动让我学到了许多课外的新知识，让我对瑞隆感应塔和古建筑群有了一些了解。以后，我还要多参加这种活动。

这天，妈妈给我讲了一个“题扇桥”的故事。

从前，在一座桥的桥头，有一个卖纸扇子的老婆婆，她的扇子白花花的，没有一点颜色，也没有字，所以没有人来买她的扇子，她很烦恼，只能呆呆地坐在那里，看着来来往往的行人，无能为力。

有一天，有名的大书法家王羲之路过此地，看见了这位老婆婆。他心想：她这么可怜，我不如就帮帮她吧。他就过去询问了老婆婆卖扇的情况，然后说：“我帮你在上面写几个字吧?”说着，准备在上面题上句子，那老婆婆一见，急忙阻拦，说道：“这白花花的扇子被你乱写过，还有用吗?还能卖吗?”王羲之笑了笑，说道：“老人家，如果卖不掉就包在我身上，但你一定要5两银子才卖。”老婆婆诧异地望着他，简直不相信自己的耳朵：就几个字能卖5两银子?她半信半疑，看着眼前这个局面，只能抱着试试看的心理了。她就答应王羲之。王羲之在上面写了几句诗后就走了。

老婆婆吆喝起来：“卖扇子喽，快来买扇子!”有个人过来要看一下扇子，那老婆婆便给他打开，突然那人问：“

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在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的`自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有

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“钻石切割钻石”意味着双方能力相等。“钻石切钻石”的故事，代代相传，中外皆有。这些故事反过来又丰富了“钻石切钻石”的内涵，鼓励人们善待对手，感谢对手。

来说说当代一些伟大棋手的故事。

长期笼罩在他人阴影下的马立克·肖春、常昊、徐奉洙等人，失败了，被打倒了。但是擦去嘴角的血迹，他们还是固执地等待下一次。英雄虽然不能以一时的成败来评判，但内心的痛苦一定是刻骨铭心的，以至于愤怒中隐藏着一丝恐惧，不屈不挠。当朝鲜本土棋手徐奉洙一次又一次被曹薰铉铁拳击倒时，一代围棋皇帝曹雁子在离开当时的围棋王国日本后取得了一定的霸权。可以说，没有“陪练”徐奉洙，也就没有后来的曹雁子;没有曹雁子的重拳，也就没有后来的四大棋王。从这个意义上说，他们不应该互相感谢，一起欣赏“钻石切钻石”的快感吗?尽管欣赏对方的紧握，但仍有彼此激烈战斗的血印。

同样，当年聂妈与赵治勋同行的斗争，也被视为“钻石切割钻石”。这种才华横溢的英姿飒爽，不就是相互成就的典范吗?两人都是象棋界真正的英雄，相辅相成，缺一不可。那么，我们有什么理由去贬低任何一方暂时的成功或挫折呢?

报纸上经常报道，在两位大师争霸的前夕，主办方尽量不安排双方见面，以避免不必要的尴尬。对手可敬可畏，决战前的复杂心态是别人无法企及的，就像不久前常昊和李昌镐在中韩争霸时翼城在线一则新闻的头条：做兄弟不如做兄弟!真不知道常和是怎么感受到这个消息的。

主人公就是这样一步步走过来的。他的脚是一个又一个对手的遗骸。是对手的拼死挣扎造就了强中手和强中手;是对手高超的技术让我们不断磨练自己，进入一流境界。假设你在这个世界上是独一无二的，假设你的对手最终离开了你，如果你获得了至高无上的荣誉，那在顶端孤独是多么令人心寒!喊完之后的沉默是多么让人失望!与其成为孤独和失败的隐士，不如成为笑傲江湖的英雄，在无数对手的追逐中不断提高自己的技能，追求更高水平的胜利，这才是真正伟大的棋手的本色。

“钻石切割钻石”具有鲜明的精神。朋友，从上面的故事中，你能明白其中的含义吗?