大暑古诗

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大暑，是二十四节气中的第六个，一般出现在每年的7月23日或24日。在中国古代文学中，关于大暑的诗歌不少，这些诗歌多为表述炎热的气候与民众的生活，同时也将人与自然进行对比，展现了人们对自然环境的感悟。下面，就让我们一起来看看关于大暑的古诗，重温古人对自然的赞美和感悟。

李白的《夏夜将晓出篱门迎凉有感》中写到：“微雨湿流光，重籁散丛烟。清凉已翻危坐，梦不到关山。”这首诗将夏夜的雨、丝竹声融合在一起，将万物归于平静，由此体现出了古人对自然的敬畏之情。

王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。”表达了大自然的美妙之处和体现自然美学中“天人合一”的精神内涵。武则天的《夏日山亭奉呈陈后主》中，将夏日的景致和自然背景相融合，描绘了一幅舒爽怡人的自然画面，“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，滟滟随波千万里。”

杜甫的《夏夜喜雨》中，则誉人们的求雨心态，并表达出对自然深深的感激之情，“小民初染四方尘，惟有饮我江上清。安能辨我是雨雪，水原来从天上来。”

李清照的《声声慢》也是一首抒发情感且充满情思的诗歌，“深院锁清秋，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

关于大暑的诗歌不仅表达了古人对自然的敬畏之情，也融入了关于人生的哲理思考。苏轼的《赤壁怀古》中写到：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休，刻画深红字两行，曰『年少饮冰心，何悔无锷锋』。”

杜甫的《八阵图》中则写到：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这些句子表达了人生价值之所在，表达了古人对自然与人生的和谐共融，表达出古人对宁静自在生活追求的旨意。

总之，古人的诗歌中对自然与人生的思考，展现了深厚的人文内涵与价值思考。即使是在夏日的大暑节气中，古人也能从中获得享受美好自然的愉悦，并且在此基础上更深刻地思考人生的意义。这种对自然和人生的关注和思考，是我们今天所应该学习和传承的。

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小暑是二十四节气中的第十一个节气，每年的阳历7月6日或7日时到来，是夏季的第三个节气。在小暑节气中，太阳开始进入黄经105度。此时天气已经非常炎热，气温逐渐上升，人们要注意防暑降温，保持健康。下面是几首古诗中有关小暑节气的诗句：

1.《夏景》

小暑节气逼人来，

烈日晒土不须说。

大地干燥能生火，

呼吸之间如蒸锅。

这首诗表达了小暑节气中的炎热和干旱，深刻地描绘了夏季大气候特征。

2.《美人怨》

小暑后日正当午，

依旧愁云暗淡空。

即便去年曾照我，

今年却只是眼中风。

这首诗情感极其浓郁，将小暑节气与女子之间的爱情联系起来。用悲伤的语言表达思念之情。

3.《白兔记梦》

小暑正是鱼肚红，

曲江四照鬼悠悠。

自来风雨知年事，

与故园相见无由。

这首诗以小暑节气为背景，描写了故园的风物和怀念之情，纵情抒发诗人的思乡之情。

4.《夏景》

暑霉无孔均铜色，

竹叶蒙尘动鼠声。

弋山、白鹿、矮猴庄，

年年谁不惧蝉声？

这首诗写出了湿热的夏季景象，以及小暑节气中的生机勃勃。

总之，小暑节气虽然炎热，但是也有其独特的生命力和美丽之处。诗人们以自己的创意和情感之火，描绘出了小暑的多彩面貌，让人们在炎炎夏季感受到了丰富的文化内涵。

中华文化生生不息，在我国悠久的历史长河中曾诞生过许多杰出的诗人。为了树立良好的人生观和价值观，我们可以赏析解读古诗词，它承载着我国古代的智慧，影响了一代又一代的人。工作总结之家的编辑为您搜集最优质的陆游古诗大全知识为您提供更多学习资讯，相信您能从本文句子找到帮助！

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。

全文赏析

这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。

词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史·陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？此时更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。