的作文读后感

写进作文里的，都是我们想表达的，通过写作文可以释放我们内心压抑已久的情感，一篇合格的作文需要大量的心血去撰写。关于作文，你有什么建议或是想法嘛？工作总结之家特地为大家精心收集和整理了“关于的作文读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

上两个星期，我学习了一篇富有深刻哲理的文章钓鱼的启示。

这篇课文讲述的是：一个刚满十一岁的小孩与父亲在开放捕捞鲈鱼时间未到时，钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。可那位父亲划着了一根火柴，看了看手表，那时才晚上十点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两小时。那位父亲便吩咐作者放生这条大鲈鱼。可作者却不想将这条大鲈鱼放回，因为这条鲈鱼很大很漂亮，而且也是他花了好长时间才钓到的，再说这附近没人看见。他又知道父亲那不容争辩的声音，便依依不舍的将这条大鲈鱼放回湖里。当时的他十分不理解父亲的用意，直到回来，他终于明白了父亲的意思。那时的他已是一名著名的服装设计师了。当他一次次地面临道德抉择的时候，就想起了儿时父亲告诫我的话：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小就受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

是啊！课文中的那条鱼不就是生活中的金钱、地位、荣誉、一点好处、一点方便、老师多给了分数所以只要能拒绝这些，就能获得道德实践的勇气和力量。自从学了《钓鱼的启示》后，使我受益匪浅。

幼时的我并不懂得自由是什么，但读了这篇文章后却隐约建立了自由的概念，自由是鸟儿在天空中毫无拘束地飞翔，自由是马儿在空旷的原野上纵情地狂奔，自由是……

有这么一匹野马，它四肢修长均匀，结实利落，两侧胁腹看上去光滑如水，它是一匹天生的赛马，所有的牛仔都想拥有这匹黑野马。其中有一位叫乔卡洛的牛仔，用尽他所有的财产，买来几匹好马，来追捕这匹黑野马，但这些好马并不能困住黑野马的自由，可是这位牛仔想拥有这匹黑野马的愿望一天比一天浓烈。终于有一天，黑野马被逼上当地最陡峭的悬崖，面前是万丈深渊，身后是紧紧相逼的追兵，黑马毫不犹豫地纵身一跃，落下悬崖。山脚的一堆乱石中，黑马的躯体——了无生命，却自由自在。它用这惊世一跳，诠释了自己对自由的理解与追求——生命可以失去，自由不能抛弃。

读了这个故事，相信许多人都会为之感动、为之潸然泪下，都会为这匹黑野马的命运打抱不平，为它的死而感到深深的惋惜。我，却

在美好校园时光中作文非常重要重要，写作题材不限，可以关注现实生活，可以仰望星空想象未来。作文要真实，避免捏造。言而有实更能打动人心。那么一篇优秀的作文要怎么写呢？小编特别为你收集的“关于的作文读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

这是一篇感人至深的故事：有两个歹徒持刀抢劫，一位过路的民警看见了出手相助，与两名歹徒搏斗起来。最终，还是因寡不敌众被歹徒用刀捅翻在地。永远地，离开了人世。而两名歹徒却大摇大摆地跑了。

文章的刊头颇有意味：“最后的英雄”，给了我深深的思考。更引人注意的是：在民警与歹徒打斗的同时，却有一大堆人在看，津津有味地看，仿佛这是一场戏，精心安排的戏，在他们眼中，别人的生死不重要了，正邪较量不重要了，眼前的着一幕，只是一场闹剧罢了。

我不想过多地责怪这些人，他们或许家有儿女老少，或许有重担在身，不能出手“相助”。但是，你们为什么又有闲心观看？“路见不平一声吼”的场面哪去了？你们常教育孩子的“勇敢”哪去了？天地间那股浩然正气哪去了？甚至连那几个被救的人，连声“谢谢”都没有，你们怎么对得起死者的英灵？

商品经济，害人太深。固然，它提高了我们的生活质量。但是人与人之间，已没有了纯真的友谊了，只有相互利用，相互欺诈的结局。不要说我太悲观，现在就是这样子。人们的内心已经被金钱吞噬，虚伪蒙住了人们的眼睛，利益驱动着人们干出伤天害理的事。世上，有多少人能坚持抗争？一切的一切，都沉迷在俗世的迷惑下了。醒醒吧！人类呀！唤起心中的正义吧！不要屈服于邪恶之下！不要让世界上出现最后一个英雄！

今天，我读了一篇名叫《坚强的小蜗牛》，主要讲小作者在花园里散步时，发现了一只小蜗牛正在一棵树上爬，好像要想爬上树顶上去，小作者觉得蜗牛自不量力，可是过了一个月后，当小作者再来到树下时，蜗牛已经爬上30米以上了，小作者看着这一幕，被这个小生命的坚强所感动。

当我看完时，我也很惊奇，50米的树对于蜗牛来说就像千米长跑一样，但是蜗牛一步一步，还是爬上去了，真了不起。

文章中第三自然段使我久久难忘，小作者回家后，过了整整一个月，在这一个月中，蜗牛从未停脚，如果拿我们来比，走一个小时都很累了，如果再背着一个大壳，那几乎寸步难行，可是蜗牛没有放弃，我认为我们应该学习蜗牛这种坚强的意志。

蜗牛的举动又使我联想到了生活，生活中有许多意志

尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。以下是小编花时间整理的《读后感论文读后感》，欢迎大家参考阅读！

《典论》的作者是曹丕，“奸雄”曹操的儿子，但是这篇文章里好像他不怎么得老爸真传，倒是很受当时的风尚“尚通脱”所影响，认认真真的批评了诸多的文学家和文学家的创作态度。曹丕这个人好像除了喜欢葡萄外并没有什么过分的所谓帝王嗜好。陈寿对他的评价也是不高不低，可能是因为他只当了六年的皇帝，但是也兢兢业业的做了不少事情，至少他发展了屯田制，解决了通货膨胀问题，对百姓还是很好的。

在《典论论文》里，他开头就批评文人，接着又开始批评有代表性的人物写作的弊病，后来对当时文人的创作态度和世人对文学的态度加以批评，然后开始说写文章是怎么一回事情，最后十分感叹。整个文章逻辑性比较强，论述也很严密，确实是一篇很好的文章。只是曹丕的感叹好像没什么实质的作用，因为自从他实行九品中正制后，“举秀才，不识书”好像已经合法了，“文人”不识书，那又有什么创作态度可言呢？抛却这些时代的背景不看，单看这篇文章，便不难发现读过之后受益良多。

曹丕对能写好文章是颇为看重的，直接说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”的确，事实也如此。至于文章的思想，那是“气”，这个只能意会，怎么言传倒还真是不好说。而大多数人对文学的态度，曹丕也说的很清楚：“常人贵远贱近”。想易中天当时讲三国时，一开始想说曹操是英雄，就必须说出鲁迅先生如何评价曹操，然后才能说出曹操是英雄这样的话。其实曹操是不是英雄，并不是要谁说，就像1+1等于几？爱因斯坦说是2，小学生也说是2，那是因为之前爱因斯坦说过吗？不是，因为事实上它就是等于2，和谁说没有关系。人们容易看到自己的优点，而看重别人的毛病，所以以长击短，这是对较为有名的文人更能体现，之后易老师再讲“先秦诸子”时就很“潇洒”了，首先是动作多了，言语随和甚至是随意了，我想这是他的真性情，但是他好像忘记了在《鲁豫有约》中曾今说过：“有没有教室很有区别”，在电视上讲，就应该考虑到很多人并不喜欢老师很随意。我们的文化不像西方，是像歌剧之类的有直观欣赏度的文化，而多是之乎者也等很严肃的讨论与说教。所以即然在电视上讲，就应该最大限度的容纳能容纳的所有人，满足更多人的求知欲，而在我个人看来，应该配