礼物话题高中作文

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生命的礼物

高二4班崔芳歆

最近一段日子，奶奶总是会忘记事情。比如上午才回家看望她，下午就会忘得一干二净，就算提醒她，也依旧茫然地想不起来。

我始终坚信这只是衰老的一种正常表现，但是还是不自觉地关注起了关于阿尔茨海默症的事情，特别是与此相关的特别群体。

我国目前约有600万老人患有此病，占全球的四分之一。随着中国逐渐成为老龄化大国，阿尔茨海默症也已经成为我国老年人的高发病，并被越来越多的人所重视。

网上说，阿尔茨海默症就像是用白墨水笔在白纸上写字，怎么写，也留不下痕迹，甚至在重写往日的记录时，反而逐渐将以往的字迹逐渐涂去了。随着时间的推移雀，可以识别的记忆越来越少，到了最后阶段，不仅不会再记起往事，甚至会忘记语言，就连朋友，最亲爱的人也会忘记，就像生活在一个外星球一样。然后，孤独与寂寞会一直一直陪伴他，直到最后的解脱。

电影《千与千寻》中有这样一句台词：“曾经发生过的事不会忘记，只是想不起来而已。”深以为然。

即便人们无法避免地忘记一些事情，但是事实上，只要它发生过，它就会在那里，只是被人不小心遗失在了记忆的长河里。我坚信它不会消失，它只是一直静静地呆在那里，等着有人来重新拾起它，尽管它可能非常细小，如尘埃一般微不足道，但也终不会消逝。就算，到最后，没有一个人可以记得从前的事情，但是爱和过往总在那里。发生过的事无法改变，也无法消失，只是我们无法辨识而已。

从我的生命诞生开始，我就生活在亲人们的爱中。他们陪伴着我们，关照着我们，留下了许多爱的回忆。这点点滴滴的爱的回忆，是我们生命中重要的东西。记忆也许会消失，但爱永远在那里。

爱，就是我们生命的礼物。它渗透在我们每一天的爱与被爱当中。没有回忆又如何，有爱就够了。我们可以从每天重新相爱，变成每小时重新相爱，每分钟重新相爱，直到每秒都重新相爱。可能我们的所爱之人会不记得我们之间的爱，但是我们曾真真切切感受过那份爱就已经足够。只要有人记得爱，就可以再次创造爱。爱的成效，总是无穷的。

如果真的有那一天，我们最爱的人忘记了我们，在空白的记忆中孤独地生活，那么至少，用比曾经更多更多的爱去对待

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十二岁了，时间过得好快。因为我们无需担心生活会有风风雨雨，在父母温暖的爱中，我们就这样快乐地长大。对我们来说，时间真的好快，当我仔细地看了看妈妈，才发现时光早已在她的眼角刻下了细小的皱纹。而她的长发，不再似过去那般柔顺而飘逸。

如果让我送一样礼物给妈妈，我该送什么呢？

今天我怀揣着自己作文获奖而得的五十元钱，走在这熙熙攘攘的大街上，满街琳琅满目的商品吸引着我，一心只想着为妈妈买一件能让她高兴满意的礼物。

在一家发卡店前，我停住了脚步。秋日温和的阳光透过玻璃窗照在橱窗里的发卡上，这些镶嵌着宝石的发卡在阳光中闪着五彩的光。突然想起几天前在妈妈的办公室遇到孙阿姨，她说：“你们母女俩发型一模一样啊！”，她的话启发了我，何不为妈妈买一个别致的发卡呢。

我请店主给我拿了几款发卡挑选起来，平时妈妈不好浓妆艳抹，她总是不施脂粉，朴素大方。于是我的目光落在一款黑色镶着宝石的发卡上。一看标价，不多不少，刚好五十元。真有这么巧的事，价格如再高一些，我也买不起了，高兴地付了钱，急忙乘车回家，想让妈妈快些看到这个精致的发卡。

一进门，妈妈正坐在沙发里为我编毛衣，她刚拖过的地板还湿漉漉的。是呀，妈妈每一天都在忙碌，哪怕做完了家务事，手中时常都在编织毛衣，为我编织冬日的温暖。

“歇息一会儿吧，妈妈！”我把妈妈手中的毛线拿过来放下，顺势将她的头转向背对我的方向。

“干什么呀？别弄我的头发！跑哪儿去了？药又忘了喝吧！我去给你热药。”

“不忙嘛，我今天要当发型师，我要为妈妈弄一个漂亮的发型。”

“呵呵！你能当发型师？你别给我弄巧成拙了！我这自然的发型比什么发型都好。”

“包你到时满意就是了。”我一边说，一边将准备好的梳子将妈妈四分之一的头发挑起，再用这个黑色的发卡把长发卡住，只见如瀑布的黑发上那个发卡上的宝石闪着五光十色的光，好似锦上添花，美丽极了。

“可以去照镜子了。”

妈妈好奇地走到镜前，侧着头看到了镜中的发卡，先是惊喜，继而是惊奇。

“哪儿来的呀？”

“当然是我为妈妈买的了，猜猜多少钱吧！喜欢吗？”

“三十元左右吧？你怎么会有钱啊？”

“我作文获奖的钱呀！

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鲁迅先生于《我之人生观》：“她们为历史作了无名主的牺牲。”“牺牲”尚可痛矣，再言“无名主”，兹不可堪。然深究此中因循，仍需归结于“价值”二字。

价值的确应当是实实在在的东西，但人的价值却不一定。因为人有思想，能理__分析，而人的追求又远远不能只停留在物质层面，应上升到精神高度。社会上有人说要做有价值之人，这没有错;但不一定要做一个有利用价值之人。恰恰相反，更有价值者，往往坚守着他们的精神价值而轻视了利用价值，这也是他们更有价值的原因。

比如你问世人为何记得伯夷、叔齐，为何记得鲁仲连，又为何记得林和靖。难道他们也有利用价值?被谁利用?因何利用?利用他们什么?显然他们之所以名垂青史，是他们的精神价值而非利用价值。伯夷、叔齐不食周粟，鲁仲连义不帝秦，林和靖妻梅子鹤，体现的绝非利用价值。由此可见，做人不必非要做“有利用价值”之人。

我们更为现实地说，“利用价值”的确是实现自身价值的一种方式，但不是最永恒的方式。

遥想那位用兵多多益善的韩大将__，可谓将人的利用价值发挥到了极大了吧，可结果还不是“狡兔死，走__烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”。除了引发后来者的一声喟叹又还剩下什么?

由此可见，“利用价值”的确能实现“自身价值”，但是做人却不必执意苛求“利用价值”，真正的价值何需利用?

我再回头来看鲁迅先生的《我之人生观》，那些“为历史作了无名主牺牲”的人们。她们的牺牲的确是“冤”的，在严酷的社会大环境的背景之下，因为缺乏了利用价值，竟为社__淘汰，可是需知，这不能归结于她们，而因归结于那个张狂的时代。她们应当被我们铭记。因为牺牲。

苏眉山《别林塔》：“居士见塔有缝，问故，塔云：‘无缝，何以容世间蝼蚁?’”

其实人人皆为一方有缝塔，你可以选择缕缕不绝的香火，也可以选择做世间蝼蚁的栖间。价值不必追求利用。

在逛街的时候突然看到毕淑敏的一本书，名为[没有人是一座孤岛]。简单的几个字，却让我为之驻足良久，思绪纷飞错乱，惟独我的心不起波澜。本欲抽出那本书的右手也停滞在了半空，不惊动，不触碰，