《散步》读后感

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面，我们为你推荐了散步读后感推荐，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

本书是卢梭在垂暮之年在《忏悔录》和《对话录》这两次为自己辩护的失败后及孔迪亲王的病逝后让他接受命运的安排且不再做任何徒劳的努力。他把最后一次的时间花在了自我研究和与心灵的亲切对话上。

作为本人对本书的认识，首先就是真诚，真诚在他写的书是为了自己，为使他逝去的岁月复活而写；真诚在他写的作品不加任何修饰，摆脱了繁文禄节的缚束；真诚在他写的都是家庭和个人的事而别无其他。其次是悲，悲他在写本作品时孑然一身，没有亲邻；悲他的怀才不遇，不被世人接受与认可；悲他的一生不幸与自古文人多寂寞。最后就是愤，愤一些组织恣意篡改事实**卢梭；愤以陶穆瓦夫人为代表的个人试图通过牺牲卢梭来达到自己的利益；愤世俗对卢梭无情的攻击与**。

我万万没有想到会有这么一种命运在等着卢梭，或许当这灾难降临时他自己也未料到自己竟会落到如此地步。诚然，任何有点同情心的人都会为他感到难过。在此期间我认为他做错了事，因为他做了激烈挣扎，但是挣扎越激烈，束缚就越紧；越做那些抗争，只会让他的内心更加骚动；让他从梦到醒，从死到生都不明自己生在何处，从而得不到一刻安宁，这不就达到那些**者的目的吗？

我很高兴卢梭最终决定服从天意，不再与命运抗争。为何欣喜？因为我觉得听天由命后，他内心所受的痛苦反而会得到补偿；因为那些**他的人使出的手段无所不用其极，已经不能使**力度加大了，已经不能让卢梭心生恐惧了；因为肉体上的折磨没有使他更加痛苦，反而在精神上得到消遣以及心灵上得到豁免。

我欣喜他这种永久解脱的态度！

我们生活中也有经验，等待苦难逼遭受苦难要痛苦百倍；卢梭面对那些**者的手段淡然置之，久而久之苦难就没法复苏了，惶恐不宁的心情就一去不复返了，他的内心恢复了平静。我觉得那些**的手段已经到了极致，不能再升级了！卢梭这一步棋实在走得妙极了！

他的心灵在厄运中得到了进化。

我觉卢梭这种最爱与别人交往的人却被人驱逐，这是何等的痛苦与悲哀 ，孓然一身度过风烛残年又更显凄惨！公众对他的态度受到**者一次次的影响都一致认为他是恶棍，一个

工作总结之家小编现在向你推荐《散步》读后感，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。写读后感不需要用太多笔墨赘述原文，而是要表达自己的思考，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《味的散步》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

身为厨师能够写出如此的文字是让我敬佩的，因为跨界真的很不容易，可能让一位厨师拿起厨刀是很容易的，但是让厨师拿起笔杆是有挑战的。我在阅读的过程中感觉到他对食物、食材、文字的情感，对生活的情感，这些都能够感受到，是稳稳的，暖暖的感觉。

我们都知道日本的匠人精神，对一件事情的执着与用心，在作者身上真的都能够体会的到。而且我很喜欢这样的精神，虽然说这样的精神有的时候会被我们以为是不懂得变通，但这种执念是我们现在缺少的，如果说我们多了一份这样的坚持与坚韧，应该生活的更加幸福。

里面提到了很多日本的食物文化，而且作者也同意，日本的很多食物其实都是舶来品，但这些舶来品却能够成为日本的代表特色菜，这是为何，是日本的包容性，也是日本对文化的接受程度，改良程度，还有就是对一件事的追逐与执着。其他民族的食物进入本民族之后可能会被排斥，或者进行改良，到了一定的阶段可能就直接融合进入本民族，这是非常正常的。

日本很有趣的就是能够将舶来品融入本民族之后又能够精益求精成为本民族的骄傲，这一点真的非常的'佩服，这也是日本独有的特色。

我自己比较喜欢日本的饮食文化第一是感觉比较的健康，我们也都知道日本是全世界比较长寿的国家，而这种长寿和生活习惯肯定是分不开的，那么饮食是生活习惯中很重要的一部分。还有一点就是对食材的最大利用，同样还有的是饮食文化中的礼仪。当然每个民族都是有的，但可能我比较喜欢日本式的礼仪与文化。

食物属于生活中的一部分，从这一小部分也能够看出每个人对待生活的态度。

曾经看到这样一个故事：一天，上帝交给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在是太慢了，我不断地催它、唬它、责备它，它却用抱怨的目光看着我，仿佛在说：“我已经尽力了！”看着它蜷缩的身体、惊恐的眼神，我不禁生了怜悯之心，不忍再催它、逼它，干脆跟在它后面，任蜗牛慢慢向前爬。咦

读了作品后，我有很多不一样的感触。 读后感是对阅读过程中体验和思考的精炼表述，感谢阅读编辑为你整理的蜗牛散步读后感，仅供参考，大家一起来看看吧！

查理和琳达已经结婚多年，在生活中琳达是个不折不扣的“职场女强人”做什么事都风风火火。但查理却是有着考拉一般的“慢*子”。为这琳达没少埋怨查理。可查理的回答也总是这句：慢一点，我们可以欣赏到更多的风景。

一天，琳达病了，送去了医院。医生说是由于过度劳累导致的急*肠胃炎。查理给躺在病床上的琳达讲了一个他曾经做过的一场梦：

上帝安排我去牵着一只蜗牛去散步，我欣然接受。可却十分为难，因为蜗牛的速度实在是慢得“今人发指”。于是我便丢下蜗牛，一个人散步去了。草地上还有着晶莹的露珠。可爱的小鸟哼吟着。这样都是我以前没有注意到的。突然他意识到了：哪是我牵着蜗牛散步，明明是蜗牛牵着我散步。因为蜗牛那慢得“今人发指”的速度才让他欣赏到那在平时忽略掉的风景。

琳达听完之后懂得了为社么自己的丈夫很少生病的原因，因为他懂得生活。自那以后琳达不管做什么事情都不像以前那样火急火燎。反而被查理的“慢*子”给传染的。夫妻俩的慢生活节奏使他们发现了很多以前忽略了的精*。

是的，如今的“都市快生活”节奏让我们的脚步变得匆匆，我们错过了许多沿途的风光。使我们提前走向衰老。当你认为你已经没有光*享受生活了。何不现在起放慢自己的脚步。珍惜剩下的美景呢？

读到这篇文章，一种莫名的感动涌动心头，参杂着淡淡的忧伤，不想起自己所从事的幼教工作。我们的幼教工作不就像“牵着蜗牛去散步”吗？那些孩子与蜗牛多么相似啊！他们学东西是那样的慢。特别是你想尽办法，去教他们时，他们却总是漫不经心，依然我行我素，想干啥就干啥，不听从你的组织，这时我们就会不停的埋怨他们。于是，我拉着他，扯着他，责备他，呵斥他。其实我们错了，这原本就是孩子们的天性，毕竟他们是稚嫩的、无知的。他们的成长就像蜗牛爬行，需要慢慢来、一步一步来，不能太急于求成。她们毕竟才三、四岁呀，不同于大孩子、不懂得那么多的规矩。但他们还得忍受着我的责备甚至呵斥继续往前赶。我们看不到表现差的孩子那灿烂的笑脸，听不到他们清脆的笑声，更顾不到他们无瑕的童心，当幼儿流着泪拼命往前赶，赶不上的时候，我们时常看不到他们的汗水，更看不到他们眼眶里满是委屈的泪水。

《我牵蜗牛去散步》这篇短文虽然