苏菲的世界读后感 共49份
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苏格拉底和柏拉图
人生41,才真正读到苏格拉底和柏拉图。朝闻道夕死可矣。
苏格拉底说:真正的智慧来自内心。
柏拉图一脉相承,认为至高真理存在于灵魂之中,物质世界是至高真理的影子。
巧合的是,我有来自内心的自有理论,与两位大师相似的理论。新生命降生,他身体里就有所有人类的知识和密码,只不过他自己不知道,也不会利用,必须通过后天的学习,打开一扇一扇窗户或者一个一个知识抽屉,然后经过自己的实践,积累经验,新的知识和经验进行沉淀,然后再进行传承。茅塞顿开的感觉就是已有的抽屉被打开的豁然开朗。
我的理论实际上还是来自于基因理论。我认为基因就是柏拉图说的“理型的世界”其中的一部分,地球上生物的遗传密码全部都存在于基因之中,也就是所有的“原型”都在基因里,我们人类个体从孕育、出生和成长,都是按照基因这个“模子”去勾画的。
继续套用harari的理论,我们的基因就是真实的世界,而我们人类个体就是这个虚构的故事,我们每个个体无限接近基因所描述的“理型”或者“原型”。
我的理论与柏拉图有两点不同,第一,我认为知识是通过基因传递的,柏拉图认为是灵魂承载着知识;第二,我认为基因是可以变化的,也就是“理型”或“原型”是会变化的,柏拉图认为有“理想国”,是不变的。
基于这些不同,我认为人类的知识是用基因遗传进行最主要的传递,加上后天的教育和学习,打开我们身上已有的知识抽屉,再加上新知识的不断累积进入基因,再通过基因不断的传递。人类通过繁衍生息,不光传递我们的身体特征,也在传递知识。
人类通过认知革命(时间存疑),经历几万年的学习成长,经历世世代代的基因交换和分享,每个人类个体的基因里都带有所有人的“理型”或“原型”,也带有所有人的“知识”,因为我们现存的人类是同一个物种。
联想到地球上曾经出现过不同的智人,也出现过已经消亡的很多文明,而牠们对世界宇宙的认知,是否已经变成密码而隐藏在我们身上,我们不得而知,即使有,我们可能也不一定能找到钥匙,打开这些存在于我们身体里的秘密
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苏菲的世界读后感 篇1暑假在家闲着,以前学校买书要整理,发现有很多书没好好读过,都听老师说要看买什么书,结果就是随便翻几页扔到那里。心里实在有点过意不去,就决定在这个假期里好好弥补一下。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。
从苏菲在信箱中取出的一封写着:“你是谁?”的信开始,在艾伯特的指点下,苏菲从哲学的摇篮雅典出发,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。
她的文艺复兴知识包括达芬奇的绘画,莎士比亚的戏剧,古腾堡的出版社它涉及艺术,科学,建筑,数学和许多其他方面。至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看着这样的作品,让我看到全人类的文明。
在苏菲的所到之处,到处都凝结着文明的精华。看完它,我不仅学到了一些东西,而且还受到了心灵的震撼。“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然,我存在吗?
不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问,很多年后,一切都会湮灭,我会存在吗?渺小的我会存在过,或曾经存在过?
真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道其他人在读这本书的过程中是否会有这种荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。
讫今为止,《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书,真的,在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”,读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考,通过思考来更加清楚的认识这个世界,这大概也是作者的最终目的吧我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学要解决的问题是没有用科学方法证明的问题,如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。
我不认为哲学是科学,因为它没有精确的计算和测量公式。哲学是对未知或未知事物的假设性解释,是追求真理的先驱。在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力和价值观,是不能使我们免于浩劫和绝望的。
科学给我们知识,但只有哲学给我们知慧。心里面想的还有很多,但不知道怎么来更加明白的
查看更多>>写一篇优秀的读后感需要以下几个步骤。首先,每次读书完之后要立即记录下来自己的感触和想法。这些感触可以是对作品情节的理解、对人物的感情抒发、对主题的思考等等。接下来,要思考作品给自己带来的新的收获和启示。这些收获可以是对人性的深刻认识、对社会现象的敏锐观察、对人生价值的重新思考等等。然后,要注意将自己的感受和收获与作品中的重要细节相结合,用具体的事例来支持自己的观点。最后,要注意语言的表达和结构的安排,使读后感具备一定的逻辑性和可读性。希望大家能够通过读后感的写作,更好地理解和品味文学作品,同时也提升自己的写作能力。记得将自己的读后感保存下来,并与他人分享,共同探讨作品中的思想和意义。
《苏菲的世界》读后感(篇1)最开始,阅读体验很平淡,就是一个叫苏菲的14岁小女孩马上就要过她的15岁生日,而她的父亲远在海外,突然她收到了匿名的函授哲学课程,开始教她从希腊-雅典的哲学萌芽开始学起哲学。读者马上就会觉得,这不就是一个爸爸想以哲学课作为女儿的生日礼物嘛,不管是德谟克利特斯的古典唯物主义原子论,还是苏格拉底、柏拉图的理性主义,或是亚里士多德的自然分类法的看法都透着一股“朴素”的感觉,并没有什么不好理解的。但是通过这一段阅读,你会开始问自己,“我是谁?
”,“这个世界是什么?”,“我们存在的目的是什么?”。
通俗的说,开始稍微严肃地考虑关于“三观”的问题了。
就在你觉得这剧情不过如此的时候,事情变得没那么简单了。索菲发现一个叫席德的女孩和他在同一个生日,席德的父亲总是给她寄各种明信片,并坚持要她把明信片转给席德。索菲也开始遭遇各种超自然事件,比如看到自己在镜子里同时眨着两只眼睛,或者梦见席德的金十字架,醒来时手里拿着它。
这一时期的哲学课程也进入了中世纪。有神学背景的哲学家希望通过哲学方法来证明上帝的存在。整个故事被盖上了一层神秘主义的面纱,时不时还透出一丝诡异的色彩。
于是,苏菲的哲学课进入了文艺复兴时期,当时的哲学大致可以分为两个部分。一个相信理性,被称为理性主义,代表者是笛卡尔,他认为我们认识世界的关键在于怀疑一切我们已得到的经验,我们唯一能确定的是我们是具有理性的,要通过理性来检验我们所取得的经验,强调我思故我在。一个相信经验,代表人物是洛克、休谟等人,认为人的心灵是空白的,而思维是心灵对我们所经历的事物的反映,强调所见即所得,超出经验范畴的东西是无法通过理性来
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