雅舍谈吃读后感 共50份
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对你来说,别人的想法你也不一定会接受。人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,知道怎么写具体的心得体会内容吗?小编特地为大家精心收集和整理了“先别急着吃棉花糖读后感(合集6篇)”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
先别急着吃棉花糖读后感【篇1】《孩子,先别急着吃棉花糖》是一本教会自己如何建立自信、掌控时间、善用金钱、达成目标等的书。这本书让我懂得了许多道理。
这本书的主人公是一位小学生,她叫珍妮弗,她对生活和学习有着不少的疑惑和抱怨,而珍妮弗的父亲乔纳森的事业很成功,但是工作十分忙碌。为了帮助女儿珍妮弗快乐的成长,乔纳森给女儿讲了许多故事,还把自己儿时参加过的斯坦福大学举行的“棉花糖实验”与女儿分享。他的努力最终让女儿珍妮弗变得自信,养成的一生受益的好习惯。
建立自信的橘色棉花糖让我懂得了:想要有自信,就必须得把事情做好。天下没有免费的午餐,只有努力了,才能得到收获,这就是所谓的“天道酬勤”。
掌控时间的黄色棉花糖让我懂得了:守时和守信是十分重要的,一定要会把握时间和珍惜时间。成功的人也永远都是说话算话的。
善用金钱的绿色棉花糖让我懂得了:把钱花在该花的地方上,不要把钱花在不必要的事情上。
达成目标的蓝色棉花糖让我懂得了:凡事都只留给有准备的人,只有准备了,努力了,才会成功。
紫色棉花糖让我懂得了:想和做是不一样的,想了不一定会做。就像主人公珍妮弗,她在一个暑假里吃了很多卡路里较高的食物,变得有些肥胖,她想减肥,但一直迟迟不行动,在别人的劝说下,她终于采取了行动,恢复到原来的体重。其实很多人都是这样的,只不过一直拖着不做罢了。其实敢想就要敢做!
“棉花糖实验”不仅仅是一个实验,而是一种生活方式与对欲望的抵抗能力的实验。每天都会有“棉花糖”,成功的人不会急着吃这些棉花糖,而是忍着,越积越多。而无论是在事业上,还是在生活中都不成功的人,却恰恰相反,他们把“棉花糖”一下子就挥霍一空了。这小小一颗的棉花糖就如同金钱,诱惑力可是相当大的!只要你能抵住诱惑,就会获得成功。
每个故事都有一个深刻的道理,而这些道理我会永远铭记于心。这些故事让我学到了成功的法则,这些法则会帮助我选择未来道路上的每一颗“棉花糖”。我决定,我要从现在培养自己良好的习惯和品格,为自己的未来做准备。
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一本好书是我们的良师益友,阅读了作者写的作品,我们的灵魂仿佛得到了升华,初写读后感可以将所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。可能你现在正在为作品读后感而烦恼!工作总结之家的编辑特地花时间为你收集并编辑了雅舍谈吃读后感,仅供参考,我们来看看吧!
雅舍谈吃读后感 篇1真是孤陋寡闻,刚刚知道梁实秋是北京人!太兴奋了。鲁迅是浙江人,木心是浙江人,丰子恺是浙江人,林语堂是福建人,张爱玲是上海人,傅雷是上海人。我中意的文人学者都是南方人,因此作为响响当当皇城根儿长起来的孩子对此颇为不忿儿,好容易有个北方的,定睛一看:贾平凹。。。没错,我承认,我不喜西北作家的作品。满眼都是高粱地,沙漠荒丘,光秃秃的山上一棵树都没有,绝对的沙尘暴发源地,总是有缺水的感觉。别跟我说什么豪迈,苍凉,大漠孤烟直。。。我不买账,这些能让我联想到的只有三个月不洗澡。老舍虽然是北京的,作品也是满堂叫好,可惜总透着一股浓浓的京油子劲道儿,颇为沾地气,但是不洋气,没准这也是为啥诺奖没有给他的原因,太本土化,不大气,不洋气。
梁实秋,我喜欢。他的小品文章细腻,见微知著。写一道菜,从菜市场买菜开始写起,不怕麻烦地写烹饪的过程,事无巨细,其中还掺杂许多文言,用典,诗词,外文。一块豆腐,一根香菜,一盘炒大白菜,他竟然写出几千字来。从做菜中偶尔还漏出几条很深刻的人生感悟,怀念一下旧友,慨叹一下岁月,嘲笑一下政局,炫耀一下厨艺。君子远庖厨,梁先生却不吝挽着袖子,在厨房里挥汗如雨,并以此为荣。做好了,全家欢喜,做砸了,他勇于承担责任,甚至有时会觉得对不起食材。真正的大家,都是真性情,菜谱一样的书被他整得诙谐有趣,同时又菜香扑鼻。让人垂涎的不仅是菜,还有他的文字。万一书卖不出去,还有一个绝技,至少保证衣食无忧。不会像钱钟书似的,除了做学问,生活完全不能自理(不过钱先生是乐在其中).梁先生遍尝美食,不管是山珍海味,还是街井小吃,或是外国洋餐,他都吃出学问,吃出门道儿,是个懂行的。书中所提的北京名楼如今已面目全非,梁先生写书的时候就感慨菜是一样的菜,味道照他小时候差出几条街去,那么我们现在再去岂不是差出几个国了!看书的时候,我总叹息自己该早生个几代,以满足口腹之欲。我是真小人,从来无大志。可是,有大志又能如何呢?做得到梁先生这样下得厨房,进得书房吗?
雅舍,不仅“舍”雅,菜
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断舍离读后感 篇1对于这本书,我最大的感受是两个地方:
一、对于未来的担忧,让我们总是以“现在买比较划算”,“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由,把当下自己不需要的东西带回家。但是,有没有想过,这种不确定,实际上是对自我的不自信、不信任呢?难道,在需要的时候再去添置,是如此的难以办到吗?这让我联想到自己经常用的一个逻辑——我要提前学习,因为不知道什么时候我就要用到,如果到时不懂就麻烦了。 相反地,我老公就一直理直气壮地回应——要用的时候再学吧。但是,很明显地,前一种逻辑,似乎带着一种心理暗示——如果不预先准备,我到时候就肯定来不及学或者学不会了(自我否定)。而后一种呢,则是——没关系,反正只要我要学的,肯定都能掌握(自我肯定)。所以《断舍离》提出,把垃圾清除出自己的空间,才能清除负能量,回归正常的'能量场。
二、利用七、五、一的总量限制原则,打造充裕的空间。在断舍离里提倡,看不见的收纳空间只能放满七成,看得见的收纳空间只能放满五成,而装饰性摆设的空间只放一成的东西。看不见的空间留出三成空间,让人有继续收拾或者每次都摆放整齐的欲望和心情,同时空出的三成空间也是物品进出的通道;看得见的空间一般放置都是日用品,留出五成空间一个是处于美观的考虑,同时也是提醒自己在日常中更注重品质而非数量,认清属于当下自我的物品阻断不时冒出的新奇想法,也及时舍弃一些当下没意义的物品;最后装饰性的空间,只放一成的东西,原因很简单,联想一下高档包包专卖店和杂货店的陈设吧,你会明白原因的。我不自觉地联想到,其实人生是否也可以分为三类时间需求:对于日常的时间安排,尽可留下三成空余,给自己更积极的动力投入那七成时间去完成必须的任务,也留下三成的机动时间去放松去调适;对于计划长期投入的时间投资,不妨给予五成的留白,这样对于当下的精力投入不至于造成太大的负担,也有更开放的心智去感受自我,更从容地应对未来的变化;对于一些准备作为终身事业或爱好的时间投入,不妨精选一二进行持久地、精心的投入。
《断舍离》是一套理论,更是一本方法论、一本行动手册。
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