人世间经典语录读后感800字 【必备】。
《人世间》这部电视剧描绘了十几位平民子弟在近50年时间内所经历的跌宕起伏的人生。《人世间》告诉我们，即使是在充满挫折的世界，也要勇敢面对。你看完《人世间》后，是不是对人生有了一定的感悟？以下是工作总结之家小编为大家收集的“人世间经典语录读后感800字”欢迎大家与身边的朋友分享吧！
人世间经典语录读后感800字【篇一】
大家想想，有多少人能够一如往初？很多人在起初的时候确实抱着感恩之心对待别人，但是时间长了，他就会慢慢忘记自己的初心，于是产生了抱怨，进而内心开始不平衡，开始计较、生气，一直与人翻脸。
而郑娟呢？她从来没有忘记过自己最初的想法，即便成为这个家里的“顶梁柱”，也没有恃宠而骄，依然默默地支撑着这个家。
不忘初心，常怀感恩，让郑娟没有抱怨，只有付出，内心也一直坦然。
郑娟的幸福，还在于她懂得知足常乐。
周家三个孩子，周秉义读北大，媳妇冬梅还是高官之女；周蓉读北大，嫁的人是著名的诗人；他们兄妹俩在外人面前风风光光，而秉昆和自己则被人看不起。面对这样的“不平等”，她从来不计较，而是静静守护着自己的小幸福。
她帮助秉昆卖烟酒，赚了钱，给每个人添置了礼物，她高兴地说：花自己赚的钱的感觉真好。
过年，周志刚带着大家去拜年，别人都称赞他的大儿子和女儿，但是她内心没有不平衡，反而找个机会跟秉昆回来一起做饭。
其实，人的痛苦，往往来源于比较。就拿周秉昆的六小君子来说，一开始大家起步都差不多，所以能够开开心心一起玩，可是后面随着乔春燕的升迁、川和吕阳考上大学，大家的差距就越来越大，所以有些人就感觉不再幸福。
比如吴倩，当她看到乔春燕住楼房，而自己一家八口窝在两间毛坯房的时候，她内心是不平衡的。
但是郑娟却不会。不管大哥和周蓉活得如何风光和幸福，她都不去羡慕，更不会嫉妒，而是想办法经营好自己的小日子。
也正是她这份知足常乐，才让秉昆有了底气去辞职创业，他们的日子才会越来越好。
知足，才能让你静下心来选择适合自己的路。而嫉妒只会让你失去方向，不知所措。
人世间经典语录读后感800字【篇二】
电视剧《人世间》这部作品，贵在真实，在这部作品中的人物，都有历史原型，作者梁晓声根据身边发生的故事，进行了描述和改进，所以我们在观看的时候，感受不到丝毫的距离感，因为这就是上一辈人的生活状态，虽然不生活在同一个时代，但是对于当时他们生活上的困难，我们也可以从父辈的描述中，大概有所了解。
相信大家对于这部电视剧的结局，也非常好奇，周家三兄妹的结局，也牵动着观众们的心，当然是周秉昆的那些好兄弟们的结局，也让大家充满了期待，毕竟以外人的眼光来看，周秉昆的资源很好，但是因为周秉昆为人正直善良，宁愿委屈自己，也不愿麻烦别人，所以他很少利用自己身边的这些资源，经常在自己能力范围内帮助别人。
在最后的结局中，周秉义确实成为了一个正直善良的官员，周秉义把最无私的一面，给了人民群众，但是将最无情的一面，展示给了自己的亲兄弟，他没有帮助过周秉昆什么，反而是周秉昆，这些年一直在父母面前尽孝道，周秉义时不时回家看望父母，对父母并没有实质性的帮助，周秉义就像是一个家庭中的面子工程，外人看起来很伟大，只有自己人才知道有多不容易。
周蓉最后又结婚了，这一次是和自己的青梅竹马结婚，虽然没有特别期待，但是也算是顺理成章，但是周蓉的结局，并不是很幸福，因为她有一个不省心的女儿，冯玥让周蓉操碎了心，在父母去世之后，周秉义和周蓉，对自己的小弟也很一般，当初他们出门在外，也从未想过给家里任何支援，现在父母离开了，他们更不可能给周秉昆任何帮助，周蓉最后也体会一下，做母亲的不容易。
周秉昆和郑娟辛苦了一辈子，但是最后失去了周楠，虽然还有儿子周聪，但是周聪这个孩子，没有周楠靠得住，做什么事情，都有点自私，周聪的媳妇对周秉昆两口子，也不是很待见，这两人虽然很善良，但是最后的结局，其实并不是很幸福，他们的幸福，也只是伪装出来的，只是不想给自己的孩子找麻烦，所以假装一切都很好，其实好不好，只有自己知道，这一点和周志刚两口子也很相似。
最后周秉昆的那些好友们，也都照顾自己的小家庭了，因为利益纠葛，关系也都恶化了，只有国庆夫妻对周秉昆还不错，毕竟周秉昆把一套房子都给国庆了，看起来这部剧的结局很圆满，但是看懂之后，才明白结局是一个悲剧，因为这个结局告诉我们，父母一旦离去，任何人都无法依靠，兄弟姐妹也不例外，所谓的兄弟情，也撑不过岁月的摧残，到最后能陪伴我们的，只有自己的伴侣。
人世间经典语录读后感800字【篇三】
尽管谎话说得再好，可不见女儿女婿，就是最大的破绽。
如果不是不得已，又怎会把自己亲闺女，托付给别人带到周家？
周蓉自己也说，她母亲根本受不住事，更受不得刺激。可她却把孩子送到了母亲这里。
这波操作，真是绝了。母亲的中风瘫痪，周蓉要付很大责任。
看完了周蓉遇事的反应，再来看郑娟扛事的魄力，那周蓉，真是差得不是一点半点。
得知周秉昆母亲瘫痪，家里还有一个小外甥女要照顾，周秉昆又实在找不到合适的人帮忙。
是郑娟无惧风言风语，带着儿子，又拉着盲眼弟弟过来当周家的“保姆”。
年轻漂亮的小寡妇，到正值壮年的单身汉家里当保姆，那是要被街坊邻居说闲话的。
别人的指指点点，郑娟真不在意？
不是不在意，而是相对那些不怀好意的目光，她更想报答周秉昆。
那她又是怎么报答周秉昆的？
不仅帮周母收拾家里，还帮周母擦洗身体，按摩穴位。更在周母解不出大便时，竟然直接用手“抠”了出来。
一个外人能做到这份上，不由地叫人佩服。就凭这点，“不孝女”周蓉，就完全输给了郑娟。
除了会照顾人，郑娟还能扛事。
在得知周秉昆被公安带走时，郑娟难掩悲痛，心里就像是塌了一块。
可悲痛归悲痛，她还是咬着牙把日子过了下去。一个人，就这么辛苦操持着一大家子。
不光把周母照顾好了，也把周家上下，都打理得烟火气十足。
若是换了周蓉，她能做什么？
周父偏疼女儿周蓉，但对寡妇出身的郑娟，却抱着极深的偏见。
得知妻子瘫痪，周父回到家，做的第一件事，不是感谢郑娟的照拂。而是将她，还有楠楠一并赶出了周家。
在他眼里，郑娟不是周家的恩人，而是企图败坏他周家门风的“祸水”。
殊不知，这是周父的狭隘，郑娟才是最符合他要求的儿媳妇。
人世间经典语录读后感800字【篇四】
在后面的几年中，周秉昆那么努力，不也是为了证明自己既能“养口体”，又能“养心智”吗？
周蓉更是如此，为了追求爱情，可以放弃自己的父母，放弃自己的兄弟，甚至放弃自己的女儿。她的心理只有她自己呀。
在这两种基因的结合之下，再加上生活环境的影响，冯玥可不就是养成了比周蓉更自私的心理特质吗？
写作文的时候，写自己的母亲有多么优秀，却从来无视郑娟是怎样无怨无悔地照顾她的。当然，这个作文也被周蓉否定了，说里面没有任何感情色彩，更像一篇“悼文”。
冯玥住在舅舅家，姥姥喊她出来，她抱怨姥姥不敲门，平时还把自己的秘密锁得严严实实的，再后来为了跟周楠在一起，她跟着父亲去了法国。
本来周蓉事业正处在上升期，可是为了她，周蓉放弃工作旅居法国十余年。
冯玥自私，说到底，还是因为遗传。
从冯玥的问题，我们还是要说回到原生家庭的问题。
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2024人世间的观后感悟600字 【必备】
最近，电视剧《人世间》火了，你是不是也在看这部好看的剧呢？我们在这平凡的世界里应当同我们的邻里亲友携手共同前进。那么，你看完《人世间》有什么感悟呢？下面是工作总结之家小编帮大家编辑的“2024人世间的观后感悟600字”，希望能为您提供更多的参考。
2024人世间的观后感悟600字【篇一】
周蓉这个人，承受着父母绝大部分宠爱，可她又给老周家带来了什么？
是潜在的政治牵连？还是挖心淬骨的牵挂？
母亲为了她，哭坏了眼睛，也巴巴受了七年的思女之痛。更因为她，直接刺激得中风瘫痪。
弟弟周秉昆为了她，承受了父亲的怒火，更因为她所谓的爱情，所谓的大才子诗人，锒铛入狱。
如果不是赶着好时代，周秉昆不是关半年的事，怕是枪毙都有可能。
而周蓉自己呢？她追求的爱情，又换来了什么？
是大山里的艰苦，还是日日都担惊受怕的委屈？如果当初她没有任性离家，而是听从父母安排，在郊区下了乡。
那她的人生，是不是好过许多？尽管周蓉一再强调她的爱情没有错，她对自己的选择更无悔，可后面的离婚，不是明晃晃打脸？
可以说，上天给了周蓉一手好牌，可她却把这手好牌，打得烂出了天际。
但周蓉烂的，又何止选择？和冯化成一起返乡，中途遇到打架斗殴，冯化成受牵连被抓。周蓉这时候的反应，就十分绝了。
把女儿托付给了别人，让别人带回周家，而周蓉自己，却匆忙赶回贵州，让冯化成单位从中斡旋。
周蓉下意识做这个选择时，有没有考虑过家中的老母亲？母女七年未见，眼看能见了。结果到的只有外孙女，不见女儿女婿。你让老母亲怎么想？
周秉昆都知道，向父兄，向她隐瞒母亲中风的消息，不让他们担心。可周蓉呢，却把“担心”给母亲送上门。
2024人世间的观后感悟600字【篇二】
因为特殊的时代背景，冯化成被抓了起来，周妈妈因此晕倒，紧接着周秉昆也坐了牢，家里的老人和孩子，统统都扔给了郑娟。
那半年时间里，郑娟一边要照顾仨孩子，一边要伺候瘫痪在床的周妈妈，为了给周妈妈按摩，一双手都给磨烂了。
剧中有个细节，等到周秉昆出狱之后，郑娟说周志刚经常往家里寄钱，似乎并没有说到周秉义和周蓉，虽然这跟他们不知道家里的情况有关，但是我猜测，这兄妹俩应该是没有往家里寄钱的。
不知道周蓉是在什么时候知道母亲昏迷的事情的，但是我们不得不承认，从某种程度上来说，她是对周秉昆两口子拖累最多的人。
等到后来一家团聚的时候，周秉昆和郑娟忙前忙后，周蓉一家和周秉义两口子，虽然也在做家务，但是在我的直觉里，他们一直处于“半客人”状态。
记得那次，知道周蓉要回家的消息之后，周秉昆马上就准备买电风扇，虽然是因为他心疼郑娟，却也是因周蓉他们而起。
这些年来，周秉昆夫妇在家里照顾老人，抚养孩子，还得打点邻里关系，收拾哥哥姐姐留下的烂摊子，也实在太难了一些。
只是很可惜，虽然他们付出了这么多，但是等到周秉义和周蓉两家人回来之后，众人都只看到他们身上的光环，却忘了这些年来，如果不是周秉昆和郑娟这两只萤火虫的话，周家可能早就没了。
而且，这些年来，对邻里帮助最多的人，也是周秉昆夫妻。
2024人世间的观后感悟600字【篇三】
父亲经常跟我念叨说，培养孩子这件事，真的很没道理——
好不容易把孩子培养出来，可是孩子要奔赴自己的生活，根本没办法留在父母身边，身为父母，除了名声好听之外，好像什么都没有。
可是遇到孩子“没出息”的，等到孩子成年之后，虽然面子上看起来不好看，但是等到父母年老之后，却是最不看好的孩子一直陪在身边。
几年来，老家曾经发生过这样一件事——
有一家老人生病了，是家里没工作的小儿子一直在照顾，一直等到老人快不行的时候，另外几个孩子才赶回来，等到他们回家之后，都对小弟弟挑三拣四。
等到把老人送上山之后，小弟弟再也忍不住了，质问他的哥哥姐姐老人生病的时候他们在哪儿，一年到头来就回家呆一两天，根本配不上父母为他们花的精力。
好在他们兄妹感情还算比较好，虽然闹了一些不愉快，后来他们还是把话说开了，并没有闹出更多的龌龊。
只是父母不在了，那几个在外的兄弟姐妹，回老家的次数也就更少了。
至于，清明节扫墓之类的事情，大多也都是留守在家的那个孩子在做。
也许，正如老话所说的那样，如果孩子有出息，我们就是在为国家培养孩子，如果孩子“没出息”，我们就是在为自己培养孩子。
有能力的在外尽忠，能力差的在家尽孝，这样明确地分工，倒也是不错的选择，只是希望那些在外尽忠的孩子，可以多回家看看父母，那些在家尽孝的孩子，也需要拥有自己的事业，让自己和父母都过得好一些。
2024人世间的观后感悟600字【篇四】
《人世间》真是写尽了人生百态。人的一生总是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有坏事，五味杂陈才是生活的本相。随着周秉昆的努力，一家人终于搬进了大房子，不过大家却发现，回到吉春的周蓉并没有接女儿回家，冯玥还是住在舅舅家。
周秉昆和郑娟对她也是非常好的，特意为她留出一间房。而他们的两个儿子则在父母的房间里睡上下铺。
周志刚退休回家，冯玥问郑娟：姥爷啥时候走？还问他住在哪儿？明显是害怕他跟自己抢房间。郑娟一手带大的孩子，为什么这么自私呢？
冯玥出生后，应该是过了一段幸福的时光，那个时候虽然父母都在贵州，日子很艰难，可起码一家人在一起。可因为一次回家探亲，冯玥就彻底跟父母分离了。
冯玥渐渐接受了郑娟的照顾，不太想跟着爸妈回家了。而那些年，周蓉也忙着上学、考研，也无暇照顾女儿。其实那个时候他们在北京，完全是能够把孩子接回去的。冯化成出于对孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎从来没有想过女儿的问题。
虽然郑娟和周秉昆对她非常好，但是随着冯玥的长大，她知道那不是她的父母。而自己的亲生父母呢，很少管她，所以她跟他们在一起非常不自在。
在这种生活下，她的亲情观念是极为淡薄的。父母不管自己，郑娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早学会了只爱自己。
大家可以对比一下，周楠一直把周秉昆当成自己的父亲，睡梦中听到父亲来看他，朦朦胧胧地说了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母为这个家的付出。
而冯玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他们却没有为自己做过什么。郑娟和周秉昆虽然对自己很好，可那替代不了父母的爱。
因为父爱、母爱的缺失，导致她的亲密关系缺位，所以她的亲情意识也非常淡漠。
基因是会遗传的，这一点毋庸置疑。冯玥的父母骨子里都是追求自由的，这一点，冯玥完全继承了。
冯化成当初对着周父周母发表“养口体”和“养心智”的观点，口上说着这两点一样重要，可实际上他是在提醒周父周母“养心智”更为重要。再加上后来拜年遇见的一系列事情，周志刚内心不就是觉得“养心智”更重要吗？
「必备」《雪国》的读后感800字汇总
大家都被作品的情节所深深吸引，写读后感能帮助我们的理解和我们的写作。我们怎样才能更好地写出来作者的作品后？小编特地为大家精心收集和整理了“《雪国》的读后感”，相信会对你有所帮助！
《雪国》的读后感 篇1
你们有没有试着追随过一个不一样、很特别的“梦”，如果你们还没尝试过，那就请你们跟随我去追随一个不一样的“雪国梦”！
这本书是由著名作家邱勋爷爷所创作。曾有著名作家“冯海”评价这本书：“雪国之梦，是沧桑的传奇之梦，邱勋以恢宏而细腻的笔触，为少年儿童献上了一部催人泪下、发人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格调，使未谙人间疾苦的少儿读者尝了另一种滋味。”
书中的起其中一段，让我极为深刻：到了数九寒天，大雪封了地，房檐上的冰凌子尺把长，石头都冻得裂了缝。可这泉水，水面上照样漾动着细细的波纹，从幽深的潭底时不时吐出几个小水泡泡，水面上蒸腾着湿漉漉、白茫茫的热气，让雪光一照，变得像霓虹般五颜六色。要是酷热的三伏天，人们忙活了一天，浑身出油汗，晚饭后一个个来到了泉边，在石台上坐下，只觉山泉中一股寒森森的气流涌出来，身上一天的暑气就涤荡干净了。要是再用瓦罐打上来一罐泉水，埋下头喝上几口，周身每个毛孔便透出爽气，连五脏六腑也透明般变得清凉了。当你们读完这一段，是不是跟我有一样的感受。邱勋爷爷用的修辞手法甚为巧妙，我最喜欢的是那句“要是再用瓦罐打上来一罐泉水，埋下头喝上几口，周身每个毛孔便透出爽气，连五脏六腑也透明般变得清凉了。”这运用了夸张的手法写出了喝了这泉水是多么的清凉啊！你想啊，连“五脏六腑”都变得清凉了，那还有什么地方会不凉爽呢？你看，邱勋爷爷写得多么有趣啊！这时你有没有想去看这本书的冲动啊？
《雪国梦》一本淳朴的书，真挚的书，冷静的书，又是一本燃烧的书。——张炜
我被弥漫在文字之间的没所感动，在也不能忘怀！
当你读完这本书的时候，你就会感叹道：这不愧是传奇之作！
雪国给童年以梦想，让我们一起进入雪国吧！
《雪国》的读后感 篇2
《雪国》是日本作家川端康成的一部中篇小说，主要讲了东京的一位西洋舞蹈评论家岛村来到雪国的温泉旅馆邂逅了驹子，并被她吸引，后来又两次来到雪国与她相会。在他第二次来到雪国时，在电车上又看见了美少女叶子，并心生恋慕。因此，他们三人构成了微妙的情感关系。最后，小说以叶子的意外死亡而告终。
这部小说主要在写岛村与两个女人的情感，但是在我读完后，发现这本小说所要表达的并不仅仅是那种男女间的情感，而是一些别的东西。
整部小说中，然人感觉一切都是那么的虚幻，但是又是那么真实，“虚无”与“徒劳”贯穿了整部小说：岛村对真实的渴望与追求，到最后变为一场空，只得以虚幻来定义现实；艺妓驹子憧憬着自己美好的与未来，她为岛村送行连行男病危了也没有去看，这一切却得不到回报，只是“美丽的徒劳”罢了。这也是一方面的表现出了当时日本社会的状况。
至于叶子，可以说这个人物是“不存在”的，她的出现其实是表达了作者对美好的一种向往，在结尾处的那场火灾，叶子意外的丢掉了生命，如果照常理来说，岛村应该是会像驹子那样悲痛，但是他没有，反而是得到了精神上的顿悟，驹子与叶子的离开，更是让人感受到人生如梦的虚无感。
这部小说大多是对话和自然环境的描写，其中，自然环境描写不仅仅有那种唯美的体现，又同时为人物的心理或是接下来的情节发展做了暗示。就比如说在叶子逝世的那场火灾，作者将其描写成诗一样的画面，就意在叶子的超凡脱俗，在这种意境下，表达出了对真善美的渴望。
如果光这么说，也许还是不够，我们不妨对比一下日本的另一部名著：紫式部的《源氏物语》，它主要是以物写哀情的，而在这部小说中，也有相似的地方。《源氏物语》是写于日本还在封建制度相对和平的时代，而《雪国》则是写于日本在大肆侵略的时代背景下，小说中的思想感情与之结合不难看出作者反对战争，但是，小说中关于战乱只字未提，通过虚实结合来表达，反映了在那个社会日本平民对美好生活追求却总遥不可及的徒劳，以及有甚者沉浸在那种虚无的幻想的状态，这也是我喜欢这本小说的原因。
总的来说，这部小说脱离了“正轨”，在虚幻中表达情感，营造出了脱离了现实的境界，反而是对现实的一种最好的批判与诠释。
《雪国》的读后感 篇3
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下。岛村已经到达了雪国。
回想起自己好长时间的一段忙碌似乎也要停了下来，接下来就要从肢体的忙碌回归到灵魂的活跃中，以后长达半年的时间应该可以同书籍为伴，为此感到很喜悦，特意在网上买了七本书籍，希望这些书籍带领自己的灵魂走在路上，或许此时的我也在穿过县界长长的隧道，到达的是另一片国度。
雪国的开篇就将我引到了清洁、寒冷且孤寂氛围里，这样的氛围易于使自己安静下来，头脑开始组织画面，一片白茫茫的雪地。这本书不像一本通俗的读物，读的不是很懂，很难体会人物的心里情结，似乎和以前读过的《百年孤独》很像，虽然不是很懂，但读时心里却特别的安宁，或许读书除了获得思想的东西外，这种安宁的氛围也是另一种体验。
书中主要讲述了岛村和驹子故事，驹子是岛村到达雪国后认识的一位艺妓，驹子很美，尤其是在这纯洁的雪国内，或许这是一种艺术的结合。一个人到达一个优美的自然环境中，当你欣赏美景时突然出现一位美丽的少女，你是否感觉这个女子更美，这时你是否将女子之美融入到自然之美，又将自然之美融入到女子之美，两者的融合构建起更美的艺术品，真是愈来愈美。
岛村有一段时间特别痴迷西方舞蹈，但他从来没有看过，不过他却常常评论，后来他写了这么一段话：描写没有看过的舞蹈，实属无稽之谈，是地地道道的纸上谈兵。可是，那是天堂的诗。虽美其名曰研究，其实是任意想象，不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影。
这种空想是有西方的文字和图片产生的，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。我感觉这句天堂的诗写的特别贴切，就像学生时代畅想未来，儿时憧憬爱情很像，虽然现在知道那都不是现实，可当时却沉浸过，那些包含了自己的向往和想象，是内心世界最真实最想得到的东西。
很多时候去一个旅游景点，当时并不感觉很美，可不知什么时候当自己偶然想起时，却感觉很美。过往的生活在当时我们并没有太多的体验，可事后在回忆中却发现对它的留恋，因为我们有灵魂活动，只有将现实的美加以升华才能成为天堂的诗。
《雪国》的读后感 篇4
火车穿过长长的隧道，“夜的底层变成白色的了”。翻开《雪国》，拂面与这一句相见。有些书就留下这样的气息，引人一再重返，流连不已。“穿过县界长长的隧道，便是国雪了。夜空下一片白茫茫，火车在信号所前停了下来。”就在这次前往雪国的火车上，岛村以车窗玻璃为镜子，沿途窥视一位悉心照料病中青年的美丽姑娘叶子。姑娘的声音越得近似悲凉，容貌姣好得令人心颤，全身逸放出一种冷艳的美。她的“脸上闪现着灯光，镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把脸照亮。
一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫”，“这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中”。出乎意料的那个病人，竟是驹子的未婚夫。
岛村后来从盲人按摩师的口中得知，驹子迫于生计，曾在东京当过雏妓，后被人赎出，回家乡雪国拜师，学习三弦琴，便与三弦琴师傅的儿子行男定了婚，由于行男长期在东京养病，驹子只好出来当艺妓，以便赚钱支付医院的医疗费用。但驹子真正爱着的并不是将不久于人世的行男，而是浪荡公子岛村。长期的卖笑生涯和不幸际遇严重扭曲了驹子的灵魂，使得她的性格显得复杂而畸形，在倔强、热情、纯真而又粗野、娇艳和低俗的同时，还保持着乡村少女的淳朴，尽管沦落风尘，却不甘心忍受长期遭人玩弄的噩梦一般的生活，想要“正正经经地生活”，渴望获得一个女人应该得到的纯真爱情，并把自己的全部爱情都倾注在了岛村身上。甚至当行男病危、弥留之际，叶子赶到车站哀求驹子回去时，驹子仍坚持要为岛村送行而拒绝回去为行男送终。但是，在岛村看来，她为赚取行男的医疗费用而沦落风尘的行为和对自己的那些似于癫狂的爱却是徒劳，一种美丽的徒劳。
然而，正因为这是徒劳，才使得岛村从中感受了一种纯粹和无偿的美。两人在给行男上坟时，意外地发现叶子正蹲在坟前，双手合十地祭奠着亡者。几天后，岛村在他下榻的温泉客栈的账房里见到了前来帮厨的叶了，感到自己被这个少女吸引了。尽管驹子是爱他的，但他总有一种空虚感，把驹子的爱情视为美的徒劳。与此同时，驹子对生存的渴望像赤裸的肌肤一般触到了他的身上。现在，他觉得叶子的慧眼放射出一种光芒，像是看透了这种情况。一天夜晚，叶子为帮驹子送纸条而来到岛村的房间。闲谈中，叶子请求岛村善待驹子，可他却表示并不能为驹子做点儿什么，觉得自己“还是早点儿回东京去为好”。叶子便若无其事却也是认真地请岛村把自己也带到东京去，并询问岛村是否可以雇自己为女佣。终于，岛村觉得已经到了该离开这里的时候。他漫无目地地游逛了一天后，傍晚又乘车回到了温泉浴场。就在驹子抱怨岛村不带她同行时，突然响起了火警的钟声。原来，是正在放映电影的蚕房着了火。
他们俩随救火的人群向火场跑去，缀满繁星的银河好像从他们的后面倾泻到了前面，仿佛要拥抱大地。蚕房喷溅出的火星子迸散到银河中，然后又扩展开去，黑烟冲上银河，相反地，银河蓦然倾泻下来。喷射在屋顶以外的水柱，摇曳着变成了蒙蒙的水雾，也映着银河的亮光。在消防队员喷射出的水柱前，一个女人的身体在空中挺成水平的姿势由二楼坠落下来。这个女人原来是叶子。由于是仰着脸坠落下来的，衣服的底摆被掀在一只膝头上。岛村觉得，叶子并没有死去，她内在的生命正在变形，变成了另一种东西。
岛村站稳了脚中抬头望去，银河好像哗啦一声，往他的心坎上倾泻下来。虽没有什么大的波澜，没有什么华丽的词语，却在幽艳，光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展现出那充满透力的描写，仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫开来，并且渗透我门内心深处，使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。自然、清晰、流畅。这正如《雪国》这部书一样，具有着极深的内涵，值得久久的回味。
《雪国》的读后感 篇5
读《雪国之樱——三口百惠传》很有感触。上个世纪八十年代，三口百惠在中国家喻户晓，她主演的电视连续剧《血疑》，深入中国观众心灵，她的清纯、淡雅和美丽的本色表演，让我们感受到日本女孩对爱情的纯真和热烈。
三口百惠是影视歌三栖明星，她略显忧郁的表情、温柔可亲的小脸及简洁的发型，尽显天使般的清丽之美。她和三浦友和塑造众多爱情经典作品，像《伊豆舞女》、《绝唱》中男女主人公的爱情故事，真就像一股清泉滋润了人们的心房。三口百惠在日本受到追捧，连中国老百姓也很喜欢青纯之美的她。
她很有主见，在二十一岁时急流勇退，离开如日中天的事业，她的理想就是当好一个完美的家庭主妇，希望在家里做丈夫三浦友和背后的幸福女人。她对家庭的渴望来源于她的私生女身份，小时候生活里很少看见父亲，她的母亲只是父亲的一个情人，父亲甚至不愿给她出上高中的学费。虽然母亲很爱她，她的心里始终渴望一个完整、健康、和谐的家。在少女时代，她很幸运，遇见三浦友和那样帅气和感情细腻的恋人，她认为有了那样一个完美的恋人，她一生无悔。
在亿万百惠迷的无限惋惜中，她唱完最后一首歌，把话筒轻轻放在舞台上，飘然离去，留给歌迷一个如诗如画的天使背影。义无反顾地去做一个好妻子，那时她的选择很坚定，没有丝毫犹豫。她也如愿，三年后有了儿子，每天忙忙碌碌地照料丈夫和孩子。等到她洗尽铅华，步入晚年后，和一般的家庭主妇也并没有什么两样了。有一次她不小心碰伤了身体，打电话给丈夫三浦友和，希望丈夫能尽快回到自己身边，但丈夫只是淡淡的问了两句，并没有返回家。她的爱人并没有如年轻时那般永远爱她，甚至因为孩子的兴趣问题，说谁都不愿意生活在她三口百惠的阴影下。悲伤的她因为家庭对她的冷漠离家出走，还需要去一个牙科大夫那里寻找精神的慰藉。
由三口百惠大半生的经历，再次证明一个无论多么优秀的女人，都不能把幸福寄托在别人身上。我曾经看过世界百部女作家作品，其中一个主题是女人的幸福只能存在自己心里，而不是男人那里。有自己独立的事业，独立的经济基础，独立的朋友，才能给自己的幸福画上温暖的圆圈。
《雪国》的读后感 篇6
《狼王梦》是一本写了紫岚这只母狼一心想把自己的孩子培养成为狼王的故事。
在幼狼儿还在喝奶时，母狼紫岚就很偏爱黑仔，她把全部的精力都放在黑仔身上，想让它成为狼王；当黑仔不幸被金雕吃掉后，她就把精力又放到了蓝魂儿身上，可惜蓝魂儿最终也被人类的捕兽夹子夹住而丢了性命；当紫岚把目光立在双毛身上时，觉得自己让孩子成为狼王的梦想无法实现了，但她没有放弃双毛，而是想了重新改变双毛的办法，就在双毛要把王位争来的时候，由于早年的被侮辱、被轻视的经历，使它在关键的一刻被它的自卑打败，最终成了饥饿的狼群口里的牺牲品。最后母狼仍然念念不忘她的狼王梦，为了保护将要生宝宝的媚媚及她的孩子们，紫岗选择了与威胁着它们生命安全的老雕同归于尽了。
读了这本书，我觉得紫岚想让它的孩子成为狼王没有错，要是她开始不偏心，可能她的愿望早就实现了。
《雪国》的读后感 篇7
川端康成的作品总是一种唯美而又充斥着淡淡的哀愁，读来并不觉得压抑，却总是被哀愁所缠绕。
作品讲述的是一位舞蹈研究家岛村几次来到雪国所经历的事，所遇见的人。第一次去雪国，岛村遇到了一个艺伎，作品中，岛村与驹子的交往渐渐地让他们互相感知到了对方，驹子也渐渐对岛村产生了些许的情愫。而驹子终究只是个艺伎，尽管她刻苦学习，读小说，练三弦，但正如岛村所说：“一切都只是徒劳。”
而叶子，在岛村的生命中也只是过客。岛村在前往雪国的列车上见到了照顾着行男的叶子，可以说是一见钟情吧，当书的最后叶子突然之间死于大火，也让我觉得这个结局有些不可思议，又在情理之中。叶子死后岛村的痛苦是让人感到悲哀的，如果说叶子的死亡使得岛村心中的幻想破灭，那么，她的死也让驹子的爱显得更加徒劳，无力，让人感到悲哀。
在那个终年积雪的地方，发生这样的事，着实让人感到心凉，本以为书中描绘的是凄婉唯美的爱情故事，但读完之后则感到人性的无奈脆弱，与无限的哀愁。
雪国的景是美丽的，而如同这景一般美丽的两个女人却有着那样可悲的结局。在夕阳的余晖下，她们内心的火种也渐渐熄灭，岛村则像是过路人，仿佛参与其中，又好像仅仅路过。
《雪国》的语言并没有多么充满感染力，没有太多华丽的辞藻，没有太多夸张的描写，仅仅是看似平淡的话语却能将人带入那个境界中。那充满穿透力的笔触深深地打动了我的心，那种淡淡的哀愁便一点一点在心中蔓延开来，川端康成的作品的魅力就在于此吧。
其实我是同情驹子的，她只不过是一位渴望平淡生活的艺伎，她想要的不过是真正的爱情，她认为岛村就是那个能够实现她愿望的人。但事实总是残酷的，对于她一个艺伎来说，一切只是徒劳，徒劳而已，她所做的那些努力仅仅只是为自己的可悲的一生增添些许的色彩，而这些表面的改变并不能对他的生命造成更本质的变化。
在驹子身上能够看到的是对美好生活的向往，也能看出她美好的人性。
《雪国》的意境是美好的，人性是美好的，但结局总是悲哀的，能够在这种美妙的意境之中表现出淡淡的哀愁，不得不佩服川端康成的文笔：唯美的淡淡的哀愁。
《雪国》的读后感 篇8
川端康成就是凭借这两部小说获得诺贝尔奖。
我是怀着好奇的心，看看这小说写得有多么的好。不过还好，没有引发我的极度的反感，比较顺溜地读下去的。
读了之后，感觉很平平，怎么就获诺贝尔奖了呢？
写得都是一个大男人和两个小女人的故事。故事情节的安排也没什么特别之处。无非是你爱我来我却爱她。
写得精彩的部分应该是当时日本社会的一些风俗习惯及社会底层人物的现实生活。我觉着跟中国的习惯有很多相似的地方，我一边看一边觉着日本应该是中国的一部分，它咋就一下子变成鬼子向他的母亲施以爪牙和狰狞了呢？
忽然觉着这样的文章可获诺奖，那么我国的文学大家们那是个个都该获诺奖的。
估计评委们根本无法欣赏中国文字之美，而中国的文字翻译成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。
哎，无知人说狂话，是可以原谅的，不过反应的是我的真实想法。
我想真实的东西一般情况下总是美的。
今年的诺奖又评出来了。被白俄的一位女记者作家拿去了。
村上春树又白忙活了不是？
《雪国》的读后感 篇9
翻开《雪国》，有些不习惯，因为这书开头没有我国书籍中的“序”之类的导读介绍。只有简单的作者介绍：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现日本人的精神实质”获诺贝尔文学奖。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪国》让我读出了萧条、苍凉、寒冷、凄婉、唯美。
《雪国》开篇，美丽的叶子进入了男主岛村的视线。作者用细腻地笔触描写了深深吸引男主岛村的叶子姑娘的外貌，一举一动，一颦一笑。例如“黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消触在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”“这是一束从这方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就象在夕阳的余晖里飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”诸如这样的细腻描写很多，以致于我后来不再划线了。不仅是对叶子，对女主驹子也有许多，还有景物描写也是极其的细腻的。
由此可见，作者精于观察，在写作上极其有耐心。这正是我所欠缺的，我写作时总是想尽快地把事情表达完整，人物和景物的描写只是点缀于文章中。读川端康成的作品，每个人物都像是从散文诗中走出。
每个国度风土人情不同，每个时期的社会背景不同，文中男主岛村明里恋着驹子，心里满满的中意的是叶子，家里还有太太孩子，这是我不可接受的。然，驹子为救老师的儿子当艺妓，文章的结尾，叶子葬身于火海，这一切的一切又是多么的悲戚和无奈。
雪国是寒冷的，生活在那里的人们无助无奈，身不由己地挣扎。《雪国》留给读者的都是细腻、凄婉、寒冷而唯美的画面。
我读完整本书，被作者细致入微的观察，不急不躁娓娓道来的叙述，耐心地描写人物和世间百态的功力折服。
楚汉传奇经典人生感悟800字 【必备】
大家在观看完《楚汉传奇》以后，心中是否有了不少的感悟，历史书籍对某些人来说是枯燥乏味的，但是电视剧《楚汉传奇》却不一样，它不仅有趣，还蕴含道理。那么写好一篇《楚汉传奇》的观后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“楚汉传奇经典人生感悟800字”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
楚汉传奇经典人生感悟800字(篇一)
一提起鸿门宴，大家必会想到西楚霸王项羽，一说起成语破釜沉舟、霸王别姬、四面楚歌，大家更会为西楚霸王扼腕叹息。
看完《楚汉传奇》，书中西楚霸王项羽的形象在我脑海中久久挥之不去……
项羽是一名顶天立地的大英雄。
正如南宋杰出女文学家李清照赞颂项羽的英雄气节：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”西楚霸王项羽是一个武艺高强的军事家。
他用兵大胆、豪气冲天。
自古以来，有谁敢对着皇帝的马车说：“吾将取代而之！”自古以来，又有谁有破釜沉舟的勇气去全命以赴置于死地而后生？！我敬佩他过人的胆略和勇猛。
但是，项羽也是一名失败的英雄。
首先，项羽作为一军之帅，应该有百折不挠、永不放弃的精神。
当年他带了八千子弟兵，杀出一条血路，到达乌江边只剩下二十名亲兵。
他竟因自觉愧对那战亡的七千多江东子弟而自刎！自古英雄理应百战不殆、战死疆场，哪有一军之帅因为打败仗就选择自尽？
其次，项羽败在“为人不忍”，即不会把握时机，没有当机立断，犹犹豫豫，一再错失良机。
“项庄舞剑，意在沛公”多好的机会呀，他居然优柔寡断，白白放走了刘邦，为自己留下了无穷祸患。
最后，项羽不善于重用人才。
韩信、张良等谋士忠心一片、足智多谋，明明可以利用并助他大获全胜，他却不以为然：“这有什么用，他们分明是纸上谈兵嘛！”竟然还百般猜疑，最后，这些谋士都被对手刘邦所用。
连对亚父范增也渐渐置之不理。
最终项羽还是没能吸取教训，屡战屡败。
我认为，项羽的只崇尚武功、不读书、无知最终让他一次又一次地走向了失败。
不读书就会无知，就不能很好地判断形势和制定谋略，也不能吸引人才、知人善任，更不能吸取历史的经验和教训来指导自己。
可惜，一代西楚霸王，临终还坚信：“天要我亡”。
英武盖世却只逞匹夫之勇，真是令后人可悲可叹呀！
楚汉传奇经典人生感悟800字(篇二)
既然是《楚汉传奇》，那秦朝的戏份也仅仅是为楚汉之战做历史成因的交代，因此于和伟所扮演的秦始皇，是从晚年开始登场，所占篇幅在十集以内，而作为该剧三条平行的故事线，次第登场：其一是刘邦的起迹之路，其二是项羽的成长之路，而秦始皇的故事则主要在宫廷与巡行之间，浓缩了秦始皇晚年的孤独与忧郁，暴戾与悲戚。当然，于和伟也戏称，自己在《楚汉传奇》中扮演秦始皇，犹如出演“折子戏”，可见都是短而精的亮相。
秦汉历史风云变幻，于和伟所扮演的秦始皇，带领着一干忠奸两立的群臣将相，特别是赵高、李斯两位宠臣爱侍，上演了一场精彩的宫廷政斗之戏，且该剧也对秦始皇的驾崩细节描绘到位，真实可信，而断气之后的秦始皇，还是躺在巡视车中，以尸体的状态，经历了颇多的阴谋阳谋，充当了一个不会动的重要道具，但也是从那一刻开始，这个巨无霸王朝的陨落，开始加剧。剧中，秦始皇打造了最初的辉煌，也断送了最后的辉煌。剧外，于和伟无疑又为自己的角色扮演榜，添上了厚重的一笔，所以，于和伟的“皇叔”时代就让它成为过去式吧，因为接下来的“始皇”时代已经悍然登场。
楚汉传奇经典人生感悟800字(篇三)
八十集的《楚汉传奇》看完了，这好像是看的集数最多的电视剧了。曾经以为72集的《甄嬛传》会是我看的集数最多的电视剧了，没想这才一两年就打破了那个记录。
80集，每集就算都以1.5倍速度观看，每集也要30分钟，那80集就是2400分钟，40个小时，相当于一周的工作时间了。利用一周的时间，了解了楚汉这段历史，即使是传奇，也值了吧。
不可一世的项羽在乌江自刎时，他是否会后悔自己曾经那么多次错失了杀害刘邦的机会？当恨的咬牙切齿想要杀掉他时，却已无能为力了。
今天就说几点我的观后感吧：
01关于军师
刘邦手下有很多的军师，而项羽只有一位军师。所以陈平使用离间计对付项羽，就更容易实施，也更容易成功。三个臭皮匠，顶个诸葛亮，就算范增再厉害，也敌不过刘邦帐下那么多的人，况且那些人都绝对不是臭皮匠。
刘邦爱惜人才，项羽过于自我中心，所以很多人都愿意为重视自己，尊重自己想法的人献计献策，奉献自己，甚至做出牺牲，尤其是那些有理想有抱负的人。
02关于女人
刘邦有很多女人，处处留情，而项羽只钟情虞姬一人。刘邦的多情不只体现在男女之情上，在兄弟情义上也是如此。而项羽相对来说就差一些，他身边只有虞姬和那几位兄弟，跟其他人便没有什么亲近的地方。他就是一个传说中的英雄，士兵们敬佩敬仰，却无法靠近。而刘邦却接地气的多他是鲜活的活在所有士兵心中的，有血有肉，有优点也有缺点的人。
03关于原则
他们都是有原则的人，刘邦有他的根本原则，就是不能失了民心，其他方面都以目的论，只要能达到目的`，什么样的方法都可以。而项羽也有他的原则，他的原则跟他的喜好有关，那就是他颁布的制度，他下的军令。在颁布制度和下军令的时候，基本是凭自己的喜好，没有跟他的大业，跟他想要最终实现的目的，文化结合，所以才会有杀害几万俘虏，火烧阿房宫等等事情的发生。他没有建立自己的基本价值观，他不知道在实现目标的过程中，纵使再艰难，也有些是绝对不能伤害的。
04关于目标
刘邦最开始是为了保命，不得不反抗，都是一步一步被逼出来的，就算是到最后，也是因为他知道项羽总有一天不会放过他，所以才自己主动进攻的。他的目标是不断变化，并不断扩大的。而项羽，从最开始他的目标就是为了复楚，从没有要统一天下的目标。当实现了他的目标后，便以为一切就结束了。甚至后来刘邦提出一分为二各不相干的条件时，他也没有任何的疑心，所以才有了最终的失败。项羽太单纯，想的太简单，他不知道，有些事一旦做了，便没有了回头路，只能一条路走到底。在这一点上刘邦一直都很明确，所以他的目标很坚定，就是要一统天下，否则战争便永远没有尽头。
刘邦和项羽是不同的人，项羽原则性强，是那种刚正不阿的人，而刘邦有的时候却特别的小人；刘邦很注重民心，而项羽却只考虑自己；项羽单纯简单，刘邦老奸巨猾……谁好谁坏，每个人都有不同的看法。
楚汉传奇经典人生感悟800字(篇四)
项羽是战国后期楚国人，是楚国名将项燕之后。秦国攻伐六国时，项燕被秦国所害，项羽因此自幼就与秦国结仇，立志灭秦复楚，坚信“楚虽三户、亡秦必楚”，自幼跟随其叔父项梁习武，练得一身好武功，力能扛鼎，并刻苦学习兵法，司机图秦，秦末陈胜、吴广因不满秦的暴政揭竿而起，项羽也起兵加入伐秦的洪流，其后成为伐秦最大的一支起义队伍，将秦推翻，二十余岁就取得空前的成就，主持分封了十八路诸侯，楚汉战争被刘邦所灭，自刎时才三十一岁。项羽的一生是战斗的一生，是大起大落的一生，其结局是个悲剧，造成其悲剧人生的原因有如下几点：
第一、能力与权力错位。项羽论其能力只能是为将之才，但历史却将其推上为帅之位，其缺乏为帅之识人慧眼，缺乏为帅之分辨是非兼听之耳，导致人才流失，好的计策不得使用，这是其失败的主要原因。
第二、性格决定命运。项羽系楚国旧贵族，性格刚愎自用，老子天下第一，听不进异己思想，如韩信在营中时，屡次献计均未采信。
第三、过分迷恋武力，勇猛有余，而谋略不足。
与刘邦争天下时一味使用武力解决一切问题，称雄斗狠，排斥运用谋略，排斥使用谋略的将领和谋士，鸿门宴失去了诛杀刘邦的绝佳机会。
第四、对手太强大。项羽的对手为刘邦，其对手太过强大，网络了各方面的人才，项羽以一己之力对抗整个团队，其多次取胜已属不易。
第五、 善攻取不善治理。项羽的铁骑攻无不克，战无不胜，但不善治理，因此项羽只是过客，不懂得攻城为下，攻心为上的真理。
第六、屠城的残忍心态丧失民众支持。
项羽作为一位军人，拥有超常的攻城伐地本领，优点非常突出，但其缺点同样也非常突出，优缺点都非常突出的性格决定了他的命运，最终英年早逝，项羽是一个天地大英雄，我们不应以成败论英雄，其英雄事迹至今仍被传诵。
俗世奇人读后感(经典版)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。怎么才能在写心得体会时更全面呢？下面是小编为大家整理的“俗世奇人读后感(经典版)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
码头上的人不强活不成，就生出各种各样空前绝后的人物，这就是俗世奇人。
这本书中我最喜欢的人物是卖包子的高贵友，名唤狗子。运河边上卖包子的狗子，是当年跟随他爹打武清来到天津的。可是他爸老高没能耐，他卖的包子不过是一块面皮包一团馅，肉少菜多。这种包子专卖给在码头上的伙夫、脚力，有点肉就有吃头，反正有人吃的时候就有钱赚，不管多少，能养活一家人，就给老天爷磕头了。可是狗子就不同了，他打小就从候家街边的一家铺子里喝出肚汤鲜。从大胡同，一家小铺的烧卖中，吃到肉馅下边油汁的妙处，由此想到要在包子底下，放上一小块猪油，有油更滑，更香，更入口解馋。这新上市的包子，像炮台一炮打的震天响，天天来吃包子的比看戏的人还多。你看看老高在的时候只能贱价卖包子，而狗子改良的包子却忙得人都不理，而且这包子好吃的，连慈禧太后都说老天爷吃了也保管说好。
由此让我明白了一个道理，凡事你只有努力去钻研，你才能做得有所成就，如果你只是依葫芦画瓢，做平凡的事，不努力去钻研，那么你只会在社会的底层默默无闻。
读完这本书，我还充分感受到了天津卫码头的丰富多彩。并且这本书还告诉我们，平凡的世界中总有与众不同，我们想要在这个俗世中活得无可替代，就得努力奋斗，练就一手绝活，成为新时代的俗世奇人。
在书中，冯骥才作者曾说过一句话：“手艺人靠的是手，手上必得有绝活。这让我深深的体会到：学习只有你坚持不懈，认真去学，就一定会成功，而且一定要坚持干好一件事，把它做精细，做到极致，才算成功
毕竟，人在江湖走大家都不易。
在狗不理发迹中让人看到了掌握核心技术与不断改良的重要性。从一阵风中使人看到了黑恶称霸是短暂性的，邪不压正才是正道；也让我明白了有时华丽深奥的技艺不一定是最好的，有时朴实无华的方法和仔细的观察才更有用；从洋相中看出人对新鲜事物的好奇心……
「必备」中国通史读后感800字汇总
在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。我们相信在每个人看完作品后，都会学到更多的知识。我们可以写一篇读后感，记下阅读后的体会和感想，你对读后感这种写作方式了解吗？经过收集并整理，工作总结之家的编辑为你呈上中国通史读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
中国通史读后感【篇1】
作为一个历史迷来说，非常喜欢看历史题材的纪录片。这部纪录片以前在央视六套上没看完，近几日一直在从头开始补看。总体来说还是制作得相当不错的，呈现了中国历史的大致脉络，从中华文明的起源讲到了封建帝制的覆灭，全面地讲述了整整五千年的中国古代历史的发展过程。
夏商周、秦，两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐，五代十国、辽、金、西夏、两宋、元、明、清。每一个王朝的兴起、经济文化的发展、社会环境的变化、朝代的衰弱更替都是由其自身的发展规律造成的。每看完一集后都会有不一样的感触，感受到古老的文化和古人的智慧。 直到如今，古人的智慧和他们所具备的高尚的品格还依旧有很大的影响，这些早已在漫长的历史过程中融入进了中华文明中，成为了中国文化的一部分。
英国著名历史学家汤因比说：” 一个人如果能身处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人。因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”每一个人都可以从无数个历史人物或历史事件中获得许多的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在。这才是历史的留给后人的真正价值，它真正的的意义。
中国通史读后感【篇2】
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣;正史，可以很动情;正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了xx的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出?
中国通史读后感【篇3】
中国的兴衰成败，五千年沧桑流变。自中华文明在黄河流域。长江流域勃兴，仡今已有五千年。我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。
中国通史读后感【篇4】
李老师推荐的100集的《中国通史》到今天为止我终于看完了。
从10月16日开始看，到今天11月24日截止，历时了一个多月。
整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀!泱泱华夏，5000年文明史，是一部血泪史，是一部战争史，更是一部奋发图强史。
在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。
在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使我们屹立数千年而不倒!
通过看这100集的《中国通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们的祖国了。
有些地方理解的还不太透彻，需要返回去重看，这真是一件长期的工作呀。
古人说:书读百遍，其义自现。这话真的很有道理呀，要想工夫深，铁杵磨成针。这学习知识，增长学问，也是一个慢慢积累的过程呀!
感谢我学习的领路人一一李__老师!
中国通史读后感【篇5】
中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒（爱妃）笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。
第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良；要比治理国家我不如萧何；要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。
后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。
中国通史读后感【篇6】
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不平等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
中国通史读后感【篇7】
讲的比较浅，也比较官方。
我国土地上有几种势力，农民，地主，士族，皇族，军队。
没有考证，信口一说。 经过两汉发展，地主群体发展壮大，出现了一批受良好教育的士族。东汉末年，农民起义。朝廷无力镇压，允许地方州郡招兵买马，一个个割据势力形成。而割据势力又需要扩充人马，士族大量被任用。也许当时讲的乱世枭雄们讲的仁义目的之一就是为了拉拢士族支持。
割据集团和依附他的士族集团是一损俱损一荣俱荣的关系。当时还没有科举，由士族提供人才，统治者则反馈优厚的社会资源。随着国家的统一，依附的士族集团得到了空前的发展机会，形成了门阀。门阀把持朝政，左右决策，和皇权产生矛盾。又由于门阀需要千方百计的维护自己的权益，不得不打击进步改革，不断压榨百姓。加上门阀的后代生活条件优越，上进的动力不足，门阀势力很快会陷入奢侈享乐，门阀势力为国家提供的人才质量也就大不如前。这导致国家开始走下坡路。
不同的是，西晋的八王之乱内耗国力，外引胡兵。导致北方大地剧烈动荡，从这开始到宋朝，可以说是“武人之乱”，只要武将手里有兵，就能砍了上司做领导，然后被下属砍了，轮回不止。 在这动荡的时期有许多人试图结束乱世，恢复平静，比如南梁萧衍推在全国范围佛推孝收拢民心，使国家在精神领域达成共识，可终究是昙花一现，断送于武将叛变。
这一时期，由于社会的动荡，大的门阀被打散了，门阀又变成士族集团。隋唐两朝，我认为是特例，在“武人之乱”没解决的时候，竟然出现了大治的局面。情况是这样的：开国皇帝武将出身，可以控制将领，打下江山，然后励精图治实现大治。后世的继任者们如果可以维持盛世，则天下太平。如果不行，则很快有武将叛乱，叛乱成功的武将如果不能实现天下大治，就会被新兵变的武将斩杀。兵变之风愈演愈烈，简直一锅粥。
由于隋唐的科举制度，寒门子弟有机会实现阶层跃迁，士族由以前的地主属性转向读书人属性过度。战争由阶级战争例如农民阶级向地主阶级冲击，过度到势力间内部战争，势力间的内部战争损耗了整体的国力，导致外敌入侵。又引入了民族矛盾。
虽然有隋唐的强盛，但是由于几位统治者翻了车，“武人之乱”带来的兵变继续上演。持续到五代十国，直到宋太祖杯酒释兵权，重文轻武。“武人之乱”的祸根才算差不多的解决了。纵观历史，其实由百姓发起且主导的，反压迫反剥削的正义战争还是比较少的。更多的是上层阶级争权夺势内耗战，引来外族，所以说兴亡百姓苦。
宋朝虽然比较有效的处理了“武人之乱”，却带来了“文人之祸”，废了武人虽然阻止了兵变的发生，却给已经染指中原的外族提供了绝佳的征服机会。至此，大厦倾。
历史车轮滚滚，同样的问题来到了明朝，我们看明朝如何解决文武的问题。
中国通史读后感【篇8】
中国是一个拥有五千年灿烂文化文明史、充满生机与活力的泱泱大国，想要了解中国的发展历程，就不能不了解历史，就不能不掌握必要的历史知识。然而，很多人对中国历史的全貌缺乏清晰的认识。在如今这个越来越重视全面人才的今天，如果我们不懂得一些必要的历史知识，平日生活中时不时会错误百出，被视为无知：如若不懂装懂，会贻笑大方：更可怕的是，如果为人师者不懂得一些历史知识，是要误人子弟，甚至会导致谬种流传。缺乏对中国历史的全面了解，就是放弃一座取之不尽的思想宝库。对于每个人来说，只有掌握历史史实背后的深厚底蕴，才能增进队历史乃至现实的解读与把握，才能在新的挑战面前与时俱进，适应社会发展的潮流
我曾记得世界著名文学家塞万提斯说过“历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保守下来;它是往古的迹象，当代的借鉴，后世的教训。”历史作为一面镜子，记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
《中国通史》是一部雅俗共赏，老少皆宜的经典历史读物，以其独特的体例、丰富的知识而深受广大读者喜爱，至今畅销不衰，成为我国发行量巨大启蒙读物之一，各种不同版本已经不能满足广大读者越来越高的阅读需求，这就要求我们不断进行更新，补充和调整，并注入更多的时代元素。
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标高。
中国通史读后感【篇9】
记得学历史的时候，曾提到什么的历史家是最好的，德、才、学、识，简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。
书写历史的人很多，但人们往往会带有自己的立场，或是受到国别的限制、或是受到民族的影响，自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是该删减的，都是要仔细思索的。
这套历史书无疑是很好的典范，从章节的划分到内文的甄选，都恰到好处，详略得当的.描写了中国的历史。《全球通史》习惯性地进行国别对比。其中对于中国的描写还是多少有些偏颇，但中国很多史学家因为所处时代的因素，所阐述的历史有时会失去真是性，故此，很多民间的人士撰写的野史成为了正史的补充。
中国的历史，很悠久，翻看的时候，忆起来在国家博物馆看到的种种让人惊叹的景象。我们的祖先很早的时候学会提炼青铜，所做的青铜物件既有重量——那种厚重的感觉，又有质量——颇为精细，部分青铜器上的铭文时至今日依然清晰可见，不得不让人叫绝。
这么久的历史，从未中断，虽然会出现朝代的更迭但是中华民族的血脉一直在流传。中国是唯一硕果仅存的四大文明古国，一代又一代人的创举被记录下来。那些推进历史前进的人物被载入史册，那些数不清的发明至今仍能见到模型。古老却又新潮，这就是中国。
要说到最为喜欢的中国历史，要数百家争鸣那一段。虽然处于战国战乱之中，乱世出英雄也有其道理。不同的思想开始迸发，儒家的“仁爱”一直延续了千年。作为每个中国人心中的根基。孔子周游各国，为自己的理想向君王诉求。虽然在当时并未得到分外重视，可后来的历代都以儒家经典为取仕。千百年后的今天，孔圣人的言论依然影响着我们，教会我们如何做人、教会我们如何处事。道家的“无为”被不断地重新品味，“无为”并非强调无所作为，而是尽量顺从事物的本意，让其自由发展，不过分干预。对待万物的生长是这番道理，对待民众也是此意。
儒家的“仁爱”是对世人和统治者的诉求，是内心的柔软；道家的“无为”是对管理者的建议，让民众能自由发展，社会充满生机，是内心的悲悯。法家则是另一个极端，他们推崇着刑罚，在人性失控之后，有所对策。为君王的统治带来威严，也为社会的安定增添了一道屏障。
百家争鸣的思想延续了千年，后世仁爱的统治者以儒家为基调，广施恩荫，让人民生息繁衍；以法家为保障，注重刑罚，有功者赏、违法者罚。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到踪影。
中华文明就像一首诗歌，每个时代都有自己不同的韵律，都有自己的特色。这就定下包容、开放的基调。史学家手中的笔墨记下了这些，成了历史的篇章。
史德、史才、史学、史识，他们将历史化为了诗，用诗一般的语言恢弘了历史！