第七天读后感范文分享(7篇)。
我们应该从哪些方面写下来读后感呢？一个人重新阅读作者写的第七天读后感后，不免产生了新的见解。读后感通过分析文章的内容让人感觉内心的感受是有依据的，以下是我们为您整理的《第七天读后感范文》。
第七天读后感范文 篇1
《第七天》讲的是一个人死后的事，描述了一个死后世界的世外桃源：死无葬身之地。讽刺的是，“死无葬身之地”这个现实中用于诅咒人的一个词，在书中变成了一个人死后的庇佑所。这个地方是死后没有墓碑、孤苦无依的人的唯一去处。它芳草鲜美，鲜花盛开，树木茂盛，溪流潺潺，是一块理想之地。这儿的人相亲相爱，不分亲疏，哪怕是生前的死对头，来到这儿也相处地其乐融融。与冷冰冰的现实相比，生前困顿窘迫的人在这儿找到了家人，找到了栖身之所。
虽然书里讲的是死后的事，但实际上还是用浓重的笔墨讲述了主人公杨飞活着时的事，以及对于他来说最为重要的一些人。这里面有他的前妻，他的养父，以及他的“妈妈”，还有他死前与他有过交集的人。看的时候我感动于书中出现的各种情感。首先是杨飞与自己前妻李青之间的感情。虽然两个人分开了，却还爱着彼此。因为两个人的追求不同，所以在相处了一段短暂的时间后，两个人还是离婚了。妻子因为遇到了一个有着好的创业想法并很欣赏她的留学归来的博士，离开了自己爱着的另一半。但是他们死后相遇时，她说，我结了两次婚，但是我只有一个丈夫（指杨飞）。其次是杨飞与自己的养父杨金彪之间的深厚感情。二十一岁的杨金彪在铁轨上见到刚出生脐带还没掉的杨飞，从此以后把他当成自己的儿子来养，并因此一辈子没有结婚。杨飞的“妈妈”李月珍（杨金彪的邻居）对于杨飞的照顾和关爱，也让人看到了人与人之间最真诚的情感。杨飞生前在出租屋的邻居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之间的爱情，也令人唏嘘不已。
令人遗憾的是，在现实中，如此真挚的感情却在现实的重压下而以悲剧结尾。书中有两对深深相爱着的情侣：杨飞与李青，鼠妹与伍超。在现实的诱惑下，杨飞与李青的感情走向了终结。而另一对，鼠妹与伍超虽然争吵不断，却并没有分开。然而，无论是选择分开的，还是坚持在一起的.，他们最终的结局都是悲剧的。杨飞踏实真诚，但在现实中却缺乏一点上进的勇气，李青觉得自己和他在一起只会庸庸碌碌过完一生，所以当一个更闪亮的人出现时，她选择了离开。但是再婚后她发现，那个看起来才华横溢的留学生，并不像她想的那样。她最终沦为一个官员的情人，在这名官员东窗事发后选择了在浴缸自杀。而杨飞为了给养父治病，卖掉了房子，辞掉了工作，最终在饭店吃饭的时候因为饭店起火爆炸而身亡。而鼠妹与伍超，更是因为现实的蝇营狗苟争吵不断。在繁华的城市里，他们做着最低贱的工作，虽然想要改变，却总被现实拖住手脚。最终因为一个买来的山寨手机，鼠妹选择了自杀。她在意的不是山寨手机，而是伍超骗了她。而伍超，在得知鼠妹的死讯后，悲痛不已，选择卖掉一个肾来给鼠妹买一块墓地。这也使得鼠妹成了死无葬身之地唯一的一个选择安息的人。而伍超，也因为卖身后的感染身亡。这些悲剧的结尾是对现实的沉默控诉，它把这个世界的遮羞面纱一把扯下，把它的残酷赤裸裸地呈现在我们面前。
就像余华说的一样，“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”《第七天》揭露了赤裸裸的现实：强拆、物欲、贫富差距、人与人之间的虚伪冷漠、官僚主义等等。同时，它也褒扬了一些东西：人与人之间真挚的感情，人的善良，人的坚守。当然，揭露不是为了批判，而是为了更好地改善。希望书中描述的理想之地，有一天不再只是一个虚构的世界，而是触手可及的现实。
第七天读后感范文 篇2
《第七天》读后感600字：
比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。这是余华所著小说《第七天》的书推标签。
余华，这位作家的名字我只是有所耳闻。因为我看过葛优和巩俐演的电影《活着》，这部电影就改编自余华的小说《活着》，所以我只是知道他的名字，并没有看过原著。但是电影已经足够让我充满同情和绝望，心底压抑且忧伤，几次都流下眼泪。那，《第七天》又会是怎样程度的，或者另一番绝望呢？
“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”同样地，我也没读过《兄弟》，但是小说开篇的这段话就足够让人感到荒诞至极。
这本书被我搁置在抽屉里已将近半年，近日读来，前后只用了大约四个小时就读完了。印象最深刻的只有短短两句话：
《我问她：“这是什么地方？”》
《她说：“这里叫死无葬身之地。”》
第一次出现在“第四天”。
《他问；“那是什么地方？”》
《我说：“死无葬身之地。”》
第二次出现在“第七天”，也是小说的结尾。
小说是以第一人称“我”的口吻叙事的，“我”死之后，由于没有墓地，不能安息并转世轮回，所以只能停留在“生”与“死”之间的边境线上游荡，即“死无葬身之地”。在这样一个地方，如同上帝创世纪般地，通过“我”死之后在七天里对生前之事的追忆，余华勾勒出了一个绝对平等的人道世界，描绘了一个充满创世纪般地祥和世界。
《到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。——《旧约·创世纪》》
第七天读后感范文 篇3
怀着好奇的心理，我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。
《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法？余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。
第七天读后感范文 篇4
用最平淡的语调，去讲诉最残忍的故事。养子卖房替养父治病，养父身患癌症，不忍拖累儿子离家出走，这就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌症，要不要倾家荡产去治疗”
评论下有一个高赞的回复说，就算救了，老人终究是要死的，没用的。
可是你小时候生重病，你爸妈也是会倾家荡产给你治病的，那个时候你怎么没想过你以后也是要死的，把你救下来有什么用？替他们自己送终吗？
不是的，中国式家长一辈子为了孩子，自然不舍得小孩的命从自己手中溜走。
人是复杂的，也是残忍的。见识过《维多利亚一号》里拿下父亲呼吸机的女儿，也见识过琼瑶笔下各种卖身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母会离开我，我也会倾家荡产去救他们。
不为别的，既然树欲静而风不止，子欲养而亲不待，那我还在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔吗？当然，作文最残忍的还是那二十七具漂浮在河里的，医护人员口中的“医疗垃圾”——婴儿的尸体，六个月被强制引产已成型的胎儿，计划生育的牺牲品。
他们就像七八十年代女人身上强制安装的避孕环一样，用最惨烈的死相，替“国家的富强繁荣”铺路。当官的，认为是“医疗垃圾”，不必大惊小怪；寻仇者带着大包小包走进警察局，被警察认为是来上交“贡品”，最终导致九名警察被砍伤，一名被砍死。
所谓的“贡品”，是拿人命的刀刃。砍死的警察的父母，为了儿子“烈士”的名头不断上访，掐着国务院检查暗访的时间，威胁上层人员。上面的人为了息事宁人，花了一百多万请“烈士”的父母公款旅游吃喝玩乐。烈不烈士已经不重要的，儿子的死，足够让父母过上“好日子”了。
整篇小说读下来，感觉有一把很钝的到在刺着我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指连心的痛楚就上来了。
与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。
第七天读后感范文 篇5
一口气读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感，作者几乎就像微博大V一样将这些事件进行转播和改编。
《第七天》和《活着》都是描写死亡的，《活着》中的主人公福贵是生不如死，但死后能够买到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各种惨死：有跳楼死的、有被车撞死的、有卖肾死的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。《活着》更多地体现了一种人文关怀，而《第七天》更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。
《第七天》正如书名那样，讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实，接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。
给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作;当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。
我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经遗弃杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。
第七天读后感范文 篇6
好不容易下定决心把《第七天》这本书看完，就让人想起狄更斯的那句名言“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。合上书，才发现那封面上的字“书中描写的荒诞比起现实的荒诞”……也许世界就是这样。
放下手中的书，转身望向窗户，放松一下紧绷的思维，解放自己的自由，烈日将大地照得刺眼，树在无意中留下晃动的阴影。我面对着太阳，在思索我的世界—对自己灵魂的问询，不经意想起山坡上的小坟堆，那里埋葬着我的亲人，它的渺小，让人不会去注意，只有几块红砖砌成的小屋，冥冥中，告诉我们她在这里安息，我在那里曾徘徊过，在这片树林中曾穿行过，我独自在坟堆前驻足，在这里忘却了伙伴的约定这是两个灵魂驻足的地方，但只有一个灵魂永远在这里停留。
又回头琢磨，觉得有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。但死去的世界里，也有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去，这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。无论外面的世界怎样，这里永远是春天。也许热和寒只是一线之差，生和死也只是一界相隔，我低下头摸索般的打开窗户，又被外面的乌烟瘴气，被迫般的
关上了。再次打量桌上的书，这才悟得书中的世界—我们在一栋栋拔地而起的摩天大厦间迷失了自己，我们的目光也在形形色色的玻璃幕墙中，变得干涩、贫乏，内心是缭乱的，浓雾锁住了这个城市的容貌，这个城市失去了白昼和黑夜，失去了早晨和晚上。但我们永远向往着幸福，在这里谋生，苦尽甘来。驱逐，去了那片“死无葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃离那黑暗的时代。
一个人的灵魂孤独的安息在这儿，它眺望着远处的美好—那个在冰冷的世界构建的暖巢—死无葬身之地
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
第七天读后感范文 篇7
——有些话一旦说出口就会被认定为愤青，没多少人愿意去听，可余华把他装饰成亡灵的交谈，俗套中别具魅力。
其实这本书最打动我的不是人间辛酸，而是死人也有一个世界。活着对我们来说很好，辛酸也好，痛苦也罢，都有一份独特的味觉，和值得我们珍惜并拥有的幸福。可死人的世界到底是怎么样的，我们身边逝去的亲人他们在冥界过着怎样的日子，这不得而知。当第七天到来，杨飞终于无话可说，他的见闻到此结束，最终向命运屈服。这预示着，即使死后，也不一定就是生命的解脱，没有哪个算命先生真的看过猪跑。
作品从亲近到疏远，从模糊到清晰的描述，环环相扣，详略搭配，在这个让你想丢下书本又好奇后面发展的故事里，时刻都用快要来临掩盖不会来临的真相，形成了弃之可惜的独特风味。写这本书就跟周星驰喜剧一样，给人铤而走险的感觉，但俗套中却将要表达的哲理淋漓尽致的展现了出来，正是作者笔力的最好体现。当雕刻的世界凋零，死无葬身之地还是愤青的归宿，坚持原则的人似乎就该被潜规则破坏，而他们的子子孙孙似乎又随着坟墓，迎来正义的谴责。尽管作品只有乌云，却预示着一场暴风雨。
看完第四天，我就知道后面余华会讲什么，可我还是去看。因为他叙事和蓄势都很好，新奇带着些沉重的幽默，静悄悄的世界总为酝酿轰动埋下伏笔，看完第七天我才发现该来的总会来，该走的迟早会走。至于我为何要深夜尝试写读后感，我想大概是怕明天会忘记。
作为一个不谙世故却整天幻想连篇的都市写手，我认为我写玄幻更好，在架空的世界总能有更悬念和入心的情节，如果我想告诉世人些悲剧不妨给他们讲个笑话，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水浒传。人内心都是内敛的，委婉的，说话做事都一样。因为每个人都有残酷一面。不要说你开放我直接，开放和直接迟早有底线，而羞涩和避讳将会在那里对侵犯者体无完肤的否决。为了更好的做个问心无愧，而又始终如一的人，尽量不得罪大多数人，我们就要学会讲寓言故事，说另有深意的话，也要学会听寓言故事和深意的话。否则，行走世间不是踽踽独立就是臭名远扬。
gz85.COM精选阅读
第七天读后感悟
书籍可以让我们静心，在第七天读后感中值得铭记于心的故事情节中，得到了一些感悟时。你知道写第七天读后感的读后感需要注意哪些方面吗？下面的内容主题为第七天读后感悟，是工作总结之家编辑为你整理的。
第七天读后感悟(篇1)
余华《第七天》读后感1000字：
早在2014年5月的时候，作家余华在一次采访中说，他一直有这样一种欲望，将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来，让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。
余华试图同时塑造死者世界与现实世界，并通过死者来描写现实世界。就是在这种对自我期待的背景之下，新书《第七天》出版了。这是继《兄弟》之后，余华时隔七年出版的长篇小说《第七天》，首页以卷语开头。我一口气坐在桌子面前读完了，并不是说这本书的内容有多精彩绝伦，让人爱不释手。
相比于余华出版的其他书籍而言，这本书稍为逊色，不尽如人意。读起来就像把这些年发生的社会事件，编成这本书，逐一通过另一个世界的人，将真相娓娓道来之嫌。余华作品向来被读者赋予了很高的期待，纵使《第七天》这部新作，一脉相承，但远不及《活着》和《兄弟》厚重，因此颇受争议。
书中把这些年发生大事件，比如弃婴、袭警、卖肾之类的话题，又重新搬到故事情节里面来，给人一种很无里头，看社会调查的感觉，有点残酷，又有点荒诞不经吧。
刚开始翻阅的时候，我以为写得是一个人物故事，通过这个人去揭露社会黑暗之类的书籍，可接二连三的一个又一个人物出现，随之而来的事件，八九不离十，但让人感觉有点泛泛而谈了。不过文章最后杨飞和伍超的对话，触动到了我的内心。
“那里没有贫贱也没有都会，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”
他问:“那是什么地方？”
我说:“死无葬身之地。”
无论怎么样，每个作者写一本书的时候，都赋予了他的思想价值。我们不是他本人，很难站在对方的角度去思考问题，只能说站在自己的立场去理解这本书，因此最后对这本书的评价褒贬不一。读后感·说好的人，拍手称攒；说不好的人，有的看完了，有点的只看了几页，就扔回柜子里，不闻不问。但总得来说，余华每次描写父爱，情感拿捏得很好，每次都会被他笔下塑造的父亲，感动得稀里哗啦。
很久都没有看纸质书了，以后会多看纸质书，也会试着去写读后感。因为有些时候看完一本书，强迫自己去回忆书本的内容，会加深我们对这本书的理解，更加深入的去了解作者想要表达的主题，而不是看完就好了。
最近温度降得很快，很冷，记得添衣保暖啊。然后很想吐槽一句，全长沙人都在等一场雪，我在湖南都等了两年半了，是不是欠我一个解释！
第七天读后感悟(篇2)
真的非常佩服余华的才华，用七天的故事叙写了一本书。语言也是像往常的风格一样，平素但又有力量。读余华的书真的能够了解很多以前从未接触过的人情事故，懂很多的痛苦和体会生活的酸甜苦辣。
《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。
读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。
我想我能够明白余华写这本书的寓意，从这些死的人看出社会的动荡不安，人们的死亡都很委屈，但是这是无法改变的命运。金钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有钱死后可以有更好的归宿，不怕尸体被腐烂，不怕灵魂没有归宿。虽然没有钱死后生活的条件也没有很差，但是随时间的流逝，尸体日月腐烂，最终消失在茫茫人海中，找不到最终的归宿。
一切的一切都是缘分，希望能够好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身边的爱，但同时不要怕给予别人你的爱。
第七天读后感悟(篇3)
怀着好奇的心理，我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。
《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法?余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是死无葬身之地。
看过这本书的人不会不熟悉，这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧有的是纯突发自社会：被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李月珍，有的是因为个人与社会之间的关联：李青因为杨飞的贫穷出走但陷入骗局自杀，鼠妹的为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母的挟儿子以令警察局等等。死后的世界同样是分等级的。在殡仪馆里，有钱有权者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，让领导先烧。没有墓地的亡灵们只能去往死无葬身之地。来到死无葬身之地的亡灵们都带着悔恨或是遗憾，但在这里却抛开了这些，获得了真正的平和安宁，就连生前针锋相对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。这个地方让这部小说有了一些温暖的色彩。虽然是一部描写死亡的小说，我却觉得它是余华作品中最温暖的一部。作者似乎想借死无葬身之地告慰枉死者们的灵魂。
但如果只是讲这些，那就是社会新闻杂集了，咋能成著作呢?是的，余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双手，杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是永远爱，一个是仍然爱，而被隔绝在美好的未来想象之外，当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了死无葬身之地，也可以说是一个祝福。
只要一家人在一起，在哪里都一样。这是谭家鑫对女儿的宽慰，还有张李二人的吵闹作伴，以及鼠妹与婴儿们的歌唱通过这些，作者想要表述的可能就是，在这个残酷的世界里，去信任亲情、友情与美好，是我们生命仍然存在的依靠。
第七天读后感悟(篇4)
用最平淡的语调，去讲诉最残忍的故事。养子卖房替养父治病，养父身患癌症，不忍拖累儿子离家出走，这就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌症，要不要倾家荡产去治疗”
评论下有一个高赞的回复说，就算救了，老人终究是要死的，没用的。
可是你小时候生重病，你爸妈也是会倾家荡产给你治病的，那个时候你怎么没想过你以后也是要死的，把你救下来有什么用？替他们自己送终吗？
不是的，中国式家长一辈子为了孩子，自然不舍得小孩的命从自己手中溜走。
人是复杂的，也是残忍的。见识过《维多利亚一号》里拿下父亲呼吸机的女儿，也见识过琼瑶笔下各种卖身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母会离开我，我也会倾家荡产去救他们。
不为别的，既然树欲静而风不止，子欲养而亲不待，那我还在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔吗？当然，作文最残忍的还是那二十七具漂浮在河里的，医护人员口中的“医疗垃圾”——婴儿的尸体，六个月被强制引产已成型的胎儿，计划生育的牺牲品。
他们就像七八十年代女人身上强制安装的避孕环一样，用最惨烈的死相，替“国家的富强繁荣”铺路。当官的，认为是“医疗垃圾”，不必大惊小怪；寻仇者带着大包小包走进警察局，被警察认为是来上交“贡品”，最终导致九名警察被砍伤，一名被砍死。
所谓的“贡品”，是拿人命的刀刃。砍死的警察的父母，为了儿子“烈士”的名头不断上访，掐着国务院检查暗访的时间，威胁上层人员。上面的人为了息事宁人，花了一百多万请“烈士”的父母公款旅游吃喝玩乐。烈不烈士已经不重要的，儿子的死，足够让父母过上“好日子”了。
整篇小说读下来，感觉有一把很钝的到在刺着我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指连心的痛楚就上来了。
与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。
第七天读后感悟(篇5)
“他问那是什么地方，我说死无葬身之地。”这是余华在《第七天》一书中的最后收尾，字里行间透露出了嘲讽与悲哀。
《第七天》是一篇比《活着》更艰难的文章，是一个比《兄弟》更绝望的故事，它的每一个字，每一个标点符号都像是在挑衅社会的底线，余华用他最锐利的武器——笔，再加上毫不掩饰的嘲讽，划开了当下那些看似光鲜实则腐烂的皮囊。
《第七天》是余华最新的长篇小说，他用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻:暴力拆迁，灾祸后瞒报死亡人数，医院将死婴做垃圾处理，冤假错案，刑讯逼供等等，讲述了现实的真实与荒诞，讲述了生命的幸福与苦难，讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。
读这本书的时候，我浑身发冷，也许是被作者冷峻的笔触所感染，以至于合上书时，还是久久不能自己。我不知道余华在写这本书时是不是也怀着这种情感。大都人都说《第七天》太过黑暗，把社会剖析的太过透彻，但这正是小说的意义啊，用最简单的文字写出最深刻的文章。有人说余华给这本书取名为《第七天》参照的是中国人死后的头七，他的这本书和其它的几部经典长篇小说相比，不足之处显而易见，但我却认为，这本书里说发生的故事却最贴近我们的现实生活，大部分事件我们甚至见怪不怪。
生不所致，死所长思。这本书连接了生前和死后的世界，我们用生前的视角去写死后的世界，死后的世界里依然有金钱权力的划分，但从中也有喜悦的分享，为寻见亲人永聚而喜，为死后世界清明和善不再污浊而喜，为得知真相不再误解懵懂而喜。也许社会有种种不公，种种不如意，但生活中总会有阳光温暖我们。
文章用杨飞在人间最后七天的经历向我们讲述了一个个加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余华只是写这些事件就结束，那余华便不是余华了，除了这些事件以外，他还写出了这本书得到的提升的关键——人性。而这本书最出彩的地方，便是它让我们看到了这个荒诞不经，冷酷残忍世界里存在的希望——爱。“我”是父亲在铁路上捡到的弃婴，却让父亲为了“我”而抛弃婚姻和自己的后半辈子去扶养“我”长大，“我”的妻子在现实世界里弃“我”而去，却在死后只承认“我”是她的唯一的丈夫，洗发妹并不是真的想要跳楼，她的男友为了给她一个好的墓地而去卖了自己的肾，小餐馆的老板听说了“我”父亲的故事而每次点餐时都多送一个果盘。这一个个的故事，都写出了我们的良心，所以这社会并不是只有黑暗，还有温暖和爱。
《第七天》展示了一个弱肉强食不公平的七天，也写出了乌托邦式的向往生活的七天，余华用大半本书构造了一个人道和平欢乐美满的世界。书很容易看完，合上书，我们开始向往另一个世界，那里人人死而平等——那是死无葬身之地
第七天读后感悟(篇6)
怀着好奇的心理，我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。
《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法？余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。
第七天读后感悟(篇7)
这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……
小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
第七天读后感悟(篇8)
好不容易下定决心把《第七天》这本书看完，就让人想起狄更斯的那句名言“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。合上书，才发现那封面上的字“书中描写的荒诞比起现实的荒诞”……也许世界就是这样。
放下手中的书，转身望向窗户，放松一下紧绷的思维，解放自己的自由，烈日将大地照得刺眼，树在无意中留下晃动的阴影。我面对着太阳，在思索我的世界—对自己灵魂的问询，不经意想起山坡上的小坟堆，那里埋葬着我的亲人，它的渺小，让人不会去注意，只有几块红砖砌成的小屋，冥冥中，告诉我们她在这里安息，我在那里曾徘徊过，在这片树林中曾穿行过，我独自在坟堆前驻足，在这里忘却了伙伴的约定这是两个灵魂驻足的地方，但只有一个灵魂永远在这里停留。
又回头琢磨，觉得有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。但死去的世界里，也有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去，这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。无论外面的世界怎样，这里永远是春天。也许热和寒只是一线之差，生和死也只是一界相隔，我低下头摸索般的打开窗户，又被外面的乌烟瘴气，被迫般的
关上了。再次打量桌上的书，这才悟得书中的世界—我们在一栋栋拔地而起的摩天大厦间迷失了自己，我们的目光也在形形色色的玻璃幕墙中，变得干涩、贫乏，内心是缭乱的，浓雾锁住了这个城市的容貌，这个城市失去了白昼和黑夜，失去了早晨和晚上。但我们永远向往着幸福，在这里谋生，苦尽甘来。驱逐，去了那片“死无葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃离那黑暗的时代。
一个人的灵魂孤独的安息在这儿，它眺望着远处的美好—那个在冰冷的世界构建的暖巢—死无葬身之地
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
第七感读后感(汇集7篇)
通过栏目小编的不断努力，我们终于推出了最新的“第七感读后感”。阅读可以帮助我们清晰地思考现实生活中的问题，读完作者的作品后，我就有了许多新的想法。通过撰写读后感，我们能够开启人生的思考和探索之旅。请继续关注我们网站，获取更多相关信息！
第七感读后感 篇1
许多同学都认为学习是一件苦恼的事，也有许多家长都抱怨自己家的孩子学习不自觉，不努力，总要人催。但是我认为，学习绝对可以成为一件快乐的事儿。
看完这本书后，我得到了很多学习方法，得到了很多“秘诀”。
第一个“秘诀”——写作业不用别人催，不用别人帮，更不要应付作业。有些同学可能会很疑惑的问：“为什么要写作业，可以不写啊！这样免了老师改作业呢，多好啊！可是你有没有想过，写作业是为了让自己的知识大厦越来越高大，越来越牢固啊！另外，我还把写作业当成超越别人的方法，如果我写的比别人认真、仔细，那我的成绩一定会超过别人的。
第二个”秘诀“——专心致志的听讲。非专责不能以精，无论做什么，只有专一、专心致志，才能精通。学习也是如此。
如果这样做了，我相信我们的成绩一定会提高的。
第七感读后感 篇2
利用假期的一点时间，我读完了一本书，名叫《第七条猎狗》，这本书给我的印象很深，惊险的事也有很多。
它主要讲的是老猎人召盘巴前后养过七条猎狗，另外六条猎狗都令召盘巴很失望。只有第七条猎狗赤利，赤利另召盘巴觉得很有用。可是在一次捕猎中由于他误会了赤利，差点要杀掉它，最后赤利在老猎人的小孙子的帮助下逃走了。赤利最后躲进了深山。在深山里，赤利竞然成为了豺狗们的首领。大半年过去了，一群豺狗来到召盘巴家门口，攻击者召盘巴的牛和召盘巴，这时，赤利奋不顾身的去救他们，赤利虽然击败了它们，但自己却受了重伤，消除了老猎人对赤利的误解。
我很喜欢文中的赤利，因为它不顾自己的一切去救自己的主人，不让自己的主人受到任何什么危险。跟一群豹狗搏斗着，最终，赤利赢得了这场战争的胜利，终于保护了自己的主人。
其实人与动物是有情感的，甚至比动物与动物的感情更深，我被赤利的忠诚感动了。狗也会知恩图报，更不要说我们人类了。它告诉了我们一个道理，这个世界不仅是人类的，也是动物的，我们要与世界上的所有动物和平共处。
第七感读后感 篇3
自从前不久，我读了《感恩父母》这本书，《感恩父母》读后感。书中刻画了77个感人至深的亲情故事，这些故事一直萦绕在我的脑海中。
《奇迹的名字叫父亲》《母爱如佛》《父亲的本能》《摔碎的心》《妈妈》是最令我感动的。书中的每一位父亲，每一位母亲都像自己的爸爸妈妈。母爱是温柔舒心的，父爱是宽大而不显而易见的，但这些爱都是发自肺腑的。《奇迹的名字叫父亲》讲述的是1948年，在一艘横渡大西洋的船上，一位父亲带着小女儿，去和美国的妻子会合。刚开始海上风平浪静，有一天早上，男人正在舱里削苹果，船突然剧烈的摇晃，男人摔倒时，刀子扎进胸口，他轻轻得拔出刀子，慢慢得爬起来，装作若无其事的样子。以后的三天，父亲没有让女儿察觉他的异样，奇迹般的坚持了三天，在把女儿交到妻子手上时，他仰面倒下……
多么伟大的父爱呀，就是这份爱让不可能成为了可能，人唯一可以同死神一搏的东西除了爱还有什么呢？从婴儿的“呱呱“坠地到哺育我们长大成人，父母的.关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的，吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出了人生的第一步，在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，着人生冷暖，享受着生活的快乐。
记得那是二年级寒假的一天，我发了39。8度的高烧，妈妈用尽了方法，我的高烧始终不退，妈妈爸爸非常着急，冒着严寒连夜把我送到南京儿童医院，经过医生地诊断，我被缺诊为急性肺炎，急需住院治疗，妈妈急得直哭。在我住院的一个多星期中，妈妈几乎衣不解带地照顾着我，每晚就趴在我的病床边打几个盹。她瘦了，眼圈熬黑了，但当她看到我一天天的好起来时，脸上终于露出了久违的笑容。其实妈妈自己的身体也不好，她患有心脏病，但是她为了我的健康成长，全然忘记了自己的安危，每当想起成长中妈妈为我忘我的付出，泪水就会不自觉地涌出眼眶。生命如同永不停息的沙漏，点点滴滴，亲情与我们同在。爱，是一个永恒的话题。“滴水之恩，当涌泉相报“，就是父母为你付出的一点一滴，都该好好地报答。让我们用一颗感恩的心，去对待父母。让我们感谢父母为我们付出的一切。
在此，祝愿天下的父母爱康，快乐。
第七感读后感 篇4
《第七条猎狗》这书很好看，主要讲了作者自己进入狼、狗、豺的生活，并且与它们亲密接触。表达了作者热爱并赞美动物的感情。“狼”的篇章中，狼狈最有代表性。“狗”的篇章中第七条猎狗最有代表性。
狼和狈都是很勇猛的动物。狈的头脑特别发达，狡猾聪明，但体力很弱。估计没跑几步，就气喘吁吁，筋疲力尽。二狼呢?头脑简单，四肢发达健壮。所以狈趴在狼身上一起行动，狈出谋划策，它们共同实施。这就叫做狼狈为奸。
“第七条猎狗”中，老猎人召盘巴是本书中最不幸的人，精心饲养了六条猎狗，竟然没有中意的猎狗，它们各有各的缺点。就在召盘巴过生日时，连长送给他一条军犬的后代。召盘巴给它起名“赤利”。赤利不愧是军犬的后代，长得又高又大，是条好猎狗。召盘巴非常喜爱，和自己的孙子一样爱。赤利和召盘巴形影不离。赤利帮他打猎，帮他看守牛群。赤利这样敬忠职守还是被召盘巴误会了。一次猎人在打野猪时踩碎了蛇蛋，眼镜蛇要攻击老猎人，吃力岂肯善罢甘休，冲上去咬住蛇的头。召盘巴叫赤利时，它没能立刻冲上去。老猎人不知情，以为赤利背叛了自己，非常伤心，恨得要吃赤利的肉。好在老猎人的孙子救了赤利，从此成了流浪狗。在召盘巴放牛时被一群豺围攻，召盘巴射光所有的箭，生命危在旦夕。危机之时，赤利奋不顾身，英勇地咬死了豺，自己也受了重伤。召盘巴知道自己冤枉了赤利，追悔莫及。
我两天就看完了这本书，很刺激，仿佛身临其境。通过此书我了解了许多动物，每种动物都有自己的捕猎方式，自己的特点。懂得了再凶猛的动物也有善良、可爱、同情的一面。作者把每种动物的性格，习性描写得非常细腻，值得我们学习!
第七感读后感 篇5
自从我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我不仅深深地沉思起来 除夕是多少人都盼望已久的日子，家家都快快乐乐的过着新年，而小女孩呢？只能赤着脚在大街上卖火柴，那又冷又饿的可怜样子使我心如刀绞；我仿佛听到小女孩叫卖火柴的声音，那凄惨的声音犹如利剑穿心，让我为她感到伤心。
天越来越黑，也越来越冷，她不敢回家因为她没卖掉一根火柴，没挣到一分钱，爸爸会打她的。她只能在外面受冻。挨饿，多么可怜的小女孩，擦然一根火柴，也要经过一番激烈的思想斗争。后来我想她肯定是冷极了，才擦燃了一根火柴暖和暖和自己的小手！你的快乐和幸福只能在幻想中得到。所以，最后你只能跟着奶奶“在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”
与小女孩相比我是多么幸福啊！我可以在教室里读书。写字；也可以和同学们尽情的玩耍；也可以得到父母的关爱。每当过年的时候，我和亲人团聚在一起吃年夜饭的时候，放烟花的时候，都会想起小女孩在大年夜冻死的那一刻，我的眼泪会情不自禁地夺眶而出。我多么希望小女孩能来到我身边，和我一起玩耍，一起写字，一起茁壮成长！
想着想着我突然看到小女孩和她奶奶在大年夜的晚上吃着可口的晚餐，过着愉快的新年
第七感读后感 篇6
“天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天——大年夜……”我坐在窗前，深情地朗读着丹麦十九世纪著名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》，小学四年级作文,《卖火柴的小女孩》读后感。这篇著作向磁铁一般，深深地吸引着我，使我忘记了自我忘记了周围的一切。我贪婪地看了一遍又一遍。看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。在阴暗的墙角边，我遇到了卖火柴的小女孩，她含泪向我倾诉她的痛苦和不幸，我告诉他，我会使她重获幸福。我们手拉手欢笑着，歌唱着远去……“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”我被自己的笑声惊醒，我清醒过来，发觉摆在自己面前的仍是那本书，我感到无比得空虚和寂寞。
“在这又冷又黑的晚上，一个光头赤脚的小女孩在街上走着……”我继续朗读着，“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的＇美丽的金发，她衣衫简陋，争着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫冻僵的小手攥着一束火柴，嘴里不断喊着：’谁要火柴……’回答他的只是风雪的呼啸声。看到这里，我的心也凉透了，怎么整个城市会像漫天飞舞的雪花一样，冷酷无情呢？“她赤着脚在雪中行走，终于找到一个角落坐下来。她不能回家，因为她没赚到一个钱，小学四年级作文《小学四年级作文,《卖火柴的小女孩》读后感》。最后，他嘴角带着微笑，无声无息地冻死了。”
“她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑，终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。在她有生之年，她只能拥有美丽的梦，但梦终究是梦，永远不会成为现实……我心中不禁充满了对小女孩的深切同情，也为她摆脱这种黑暗的生活高兴。
读着，读着，去年大年夜的一幕幕历历再现。去年大年夜的晚饭前，我也在读这篇著作。突然，一股烤鸡的香气扑鼻而来，难道安徒生今天也过圣诞节？“书呆子!”爸爸笑着说，“看你，书可以当饭吃？看书看的连年也不要过了？！”他推了我一把，这时我才恍然大悟：今天是年三十了，那香气不正是从饭桌上飘来的吗？那里已经摆上了香喷喷的五香鸭，鲜美可口的西湖醋鱼，还有蛋饺、鱼丸，爸爸还正在做拔丝苹果呢！“快来试试新衣服！”妈妈喊。我试着新衣，望着明亮的灯光，想：这不是那个小女孩所向往的天堂吗？我恨不得立刻插上双翅，一下子飞到她的身边，把她领到我家来，让她和我一起分享这快乐，那时她会感到有多么幸福。但是，她毕竟已经离开这个世界了……
不一会儿，我就读完了这篇著作，我觉得很不是滋味，脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。想想穷孩子在饥寒交迫中生活，对比之下，现在我们生活在社会主义的国家里是多么幸福啊！我衷心感谢伟大的党和优越的社会主义制度
第七感读后感 篇7
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现，在他生活的周遭有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。
在这本书里我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《侠义的行为》这两节。前一节写了一个父亲对他儿子诺皮斯的爱，诺皮斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺皮斯的父亲知道后，非要诺皮斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺皮斯的父亲还是坚持要让诺皮斯道歉。从这里可以知道，诺皮斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。
读余华的《第七天》读后感9篇
写出一篇怎么样的第七天读后感才算是好的呢？在阅读作者的作品的过程中，我们有很多自己的思考。确立感发点，感发点是读后感的中心论，这样写一篇读后感就很轻松了，以下是工作总结之家小编为您准备的有关《读余华的《第七天》读后感》的内容。
读余华的《第七天》读后感【篇1】
当人死了之后，我们剩下什么？
杨飞以一个已逝之人的视角看着，死后，人会穿殓衣，需要墓地。而在殡仪馆，所有死去的人等着市长的“尸体”先下葬。什么时候连烧骨灰这种事情也要分等级了？
杨飞度过了死亡的七天，他没有人给他买墓地，也就意味着他“无法下葬”，他在人间与死亡之间的一片空白之地。他遇见了他曾经的恋人，他去过的面馆夫妻，他救过的女孩。
渐渐的，他遇见了更早的“无归人”，他们没有皮肉，只剩下了一架骨架，他们依旧有着要吃和睡的习惯，但是这里没有日月，没有昼夜。
这里能死敌化为朋友，因为人死了恩怨也消了；这里拥有爱，一个女人照顾27个孩子，夫妻还是夫妻；这里人人回忆幸福，忏悔自己的罪行；钱财在这里无用。这里是平等之地，但对于一个人，这里也是孤独之地。
这里可以忏悔，却无法改变事实，有人暗自为了他人抛弃未来，有人隐瞒事实为求儿女更好。一切，在死后说清。
这里有一段话，在这本书的结尾∶我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候，那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
他问∶“那是什么地方？”
我说∶“死无葬身之地。”
读余华的《第七天》读后感【篇2】
书读到一半的时候，让我想起了寻梦环游记，不过一个温暖如春，一个临冬彻寒，从活着到第七天，余华还是那个余华。现实中存在的社会问题，通过主人公阳间的遭遇陈述，阴间的人物去做着解答。太平间上的圆圈，第一天传闻中死在床上的市长，追逐热点的记者和为鼠妹盖上宽大牛仔裤的好心人，承认人性的卑劣，但也相信人性的高光。
死无葬身之地的骷髅应该也还是有欲望的吧，对安息之地的向往，毕竟中国传统就是死者为大落叶归根。土地里可以安放的是尸骨，安放不下的是亲人的思念。在杨飞杨金彪这一对父子的相互救赎中穿插着别人的悲欢离合。
第七天不就是民间的头七么，也是回魂夜。我以前总是害怕，害怕看不见的鬼魂，害怕冰冷青白尸体，害怕黑暗。现在想来，如果鬼魂真的存在，我的亲人又怎么会伤害我，不存在的话我又在害怕什么。人死去了，便也活在别人的嘴巴里，活在别人的记忆里了，慢慢模糊，渐渐消逝。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
读余华的《第七天》读后感【篇3】
最近，我看了《第七天》这本书，非常的让我有省思。
《第七天》是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……
《第七天》文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
《第七天》不长，内容比较充实。语言没有想象的精彩，但故事结构很通达。一个比较大的不足，就是情感力度有点欠缺，实际上书中也写出了雨雪交加的浓雾及各个人物看似平淡实则悲惨的人生，但是总感觉这种“悲剧感”“无力感”应该更深入才是。不然就有些平淡。
读余华的《第七天》读后感【篇4】
【以鬼观人间阴冷却温暖】
小说《第七天》开篇给读者留下了巨大的悬念：在死之后，去被火化之前会遇到什么？让读者有巨大的想象空间。本书以“我”死后在被火化之前所看所听所感为视角，叙述了一个又一个的悲惨故事。
第一天作者来到这个陌生的世界，他收到一个到殡仪馆去火化的通知。那里是留给有墓地的人。但是有的人死后没有墓地，就会齐聚在一个地方“死无葬身之地”。作者给这片净土起了个冰冷的名字，但是这个地方却是人们向往的暖巢。这里人人死而平等，无贵无贱，无悲无痛，无愁无恨。这片净土宛如乌托邦安详平和。在他们的眼中，得墓地者，得安息；死无葬身之地者，得永生。
余华以魔幻现实主义叙述全书，体现了作者对底层人民的人文关怀。给我印象最深刻的是刘梅也就是“鼠妹”和她的男朋友伍超的悲惨故事。伍超起初因为想讨鼠妹开心，却因为不够钱而买了高仿的iphone4s给鼠妹，一经对比却被发现是高仿机。被骗的她一气之下，却寻找不到男友伍超。只好用在QQ空间发布自己要自杀的详细内容来引出男友。起初看到这一段时，以为网友的评论是劝阻她别想不开。殊不知，一翻过来看到内容却让我心中如坠入冰窟。网友纷纷推荐她自杀的方法和地点，大家都觉得这样才是帮助刘梅的最好办法。这里余华一笔带过冷漠自私的社会，引人深思。每个人都为自己着想，本着“事不关己高高挂起”的态度在生活。故事后来遇到了肖庆，得知了伍超在她死后为她奔波买墓地，伍超自己也怀着深深的悔意，却没钱买墓地给鼠妹，甘愿找不安全且不合法的黑心商人卖肾换钱买墓地。读到这里不禁潸然泪下，在他们眼中，不论什么金银珠宝，亦或是美味佳肴，却远不及他们彼此的长相厮守。
曾经有鲁迅《狂人日记》以精神病人的视角，有茨威格的《家庭女教师》以儿童为视角，有蒲松龄的《促织》以上帝为视角，而余华是以鬼魂为视角描绘的荒诞故事来直击现实的残酷。城市生活中无处不充满负能量——欲望，金钱，权利逐渐绑架着一个又一个单纯善良的人。浑浊的环境让人学会世俗，学会不择手段。这种种变化放到当今，我们也许也在潜移默化的向这个方向改变着。“死无葬身之地”这片净土中，不会有被虚伪的油布包裹的新闻媒体，不会有勾心斗角的争权夺利，不会有非法器官买卖而犯下的悲剧……。权力，金钱主宰着生前，温情，平等在来世永生。公共事件的受害者从生前带了多少的真相。让人有种生人听死人讲生前的感觉，感受到了底层人民的无助。
“死无葬身之地”就像一个理想的世界，人人平等，那不仅是余华所向往的，是所有人心中向往的。这本书号称比《活着》更绝望，但是我在这种感受到的绝望中，在这个“死无葬身之地”中，让我看到了无尽绝望里看到了一丝希望之光。
读余华的《第七天》读后感【篇5】
余华的作品《第七天》再次的震撼到了我。
整本书，就介绍了杨飞死后七天所遇见的事情，却包括了爱情，现实，有亲情。
视觉独特，却令人着迷，深思的一种写作方法，里面讲的那些贪欲，物质跟善意，都是那么真实。其中有一段话的确很吸引我：在感情上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过来，又走过去，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后，门铃响了。那么，那个敲响我门铃的那个人，什么时候路过，发现我这紧闭的门窗的屋子？
这本书给我最大的价值应该就是，告诉我，要相信自己，要珍惜当前生活吧，毕竟，世界上并没有“死无葬身之地”。
读余华的《第七天》读后感【篇6】
写这篇读后感之前，我想说说自己对于“死”的看法。以前的我是一个对死趋之若鹜的叛逆孩子，可以这么说，我认为有很大一部分孩子在他们叛逆期的时候多少会有过死的念头，当时的我也是，因为家庭以及学校的种种原因，我自杀的想法已经不知道有过几次了，我甚至写信给我当时的班主任，告诉他我活得很不快乐，很想死。
其实我现在打出“死”这个字的时候，会有害怕的感觉，在经历过那么多的事情，以及看到过身边熟悉的人们相继离开所带来的痛苦后，我慢慢发现活着是一件值得庆幸的事，我们尚且还得一口气，尚且苟活于这世间，这件事本身，就已经很幸运了。后来的我也渐渐发现其实自己是一个很胆小的人，害怕各种黑的地方，之前走过一条光线很暗的街道，街道边的小台阶投下了一小段深黑的阴影，那时候觉得踩上去就会被黑暗吞没，在我看来，阴影里藏了可能会随时冒出来的黑色鬼怪。连这么常见的事物都害怕的我，竟然会有过死这个想法，以至于现在认为那会不会是我的幻觉，只是个一触即破的噩梦罢了。
我是在初二的时候看的余华的《活着》，当时也处于叛逆后期，刚看完的时候觉得心里的大钟好像被狠狠地撞了一下，有某种不一样的东西突然从四面八方涌进胸口，让那时候的我被震撼到了，为此我还特地写了一篇读后感。现在重新再去读，发现那时候看到的事物的本质也不过是停在表面而已，我也只不过是结合了书的内容做了一个概括，写了写大众们对书的理解，觉得很是幼稚。但那时候的我也对余华有了一个初步的认知：这是一个能写出冲击我心灵的文字的作家。
《第七天》这本书讲的是一个死去的人在死后的七天时间里每日的所见所闻所感。就像是一个虚渺的梦境，活着的时候，你没有很有力的证据去证明你活着，作为一个人存在于这世间，同样，死了以后，你也不能抹灭自己曾经的存在，作为魂灵或是死尸的存在。
那没有属于自己墓地的人会归属于哪里呢？他们回去到一个鸟语花香，树叶向你招手，石头对你微笑，河水向你问候，一个没有贫穷也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，人人死而平等的地方，那个地方叫做“死无葬身之地”。
就像鲁迅先生说的：“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着。”活着或者死去，真的会有明确的界限吗？不过是一场不知道从何时入睡何时醒过来的梦境罢了。
读余华的《第七天》读后感【篇7】
“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”
这是余华最新长篇小说《第七天》的开篇，给读者留下了足够大的悬念，一个走向殡仪馆，将被火化的人，在死亡之后还能留给读者什么呢？这次余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个比《活着》更绝望、比《兄弟》更荒诞的故事，让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。
无意间发现余华出了新书，打开看到了如上介绍，对余华的欣赏让我决定读了这本书。不巧的是打折季刚过，图书馆的那本也借出去了尚未归还，于是在网上搜了电子版，放在手机里把它读完了。原本余华的书我一般是不做摘抄的，也就没在意书签的问题，直到遇到想摘抄的，才发现UC浏览器看书不能加书签（没错我一定要吐槽一下），只能先暂停阅读，想着写了读书笔记，抄下再继续看。结果下一次打开时，却已经不知道当时想摘抄的是哪句，又想写些什么感慨了。果然看书的连贯性很重要，书签很重要，还是喜欢直接看纸质书啊。现在的结果就是忘了要摘抄啥，读书当时的心情，却又欲言又止。
书中的主线是“我”死后的七天里（头七？），去过很多地方，寻找以前的回忆，碰到了什么人，发生了什么事。整部小说由一个又一个“死无葬身之地”的人的故事组成，每一个都让人感到“绝望”。
于我来说，也许是余华的书看得多了看的习惯了，也可能是我本身就是个悲观主义者，也可能是有些人说的“对此麻木不仁才更令人绝望”，总之，只是静静地读完，静静地写读书笔记，有些麻木，没有痛哭的冲动，又或许是最深的绝望了吧。
关于这本书，不想写小说概述了，那种在网上随意能搜到的东西，不写也罢。印象更深的，也就是我曾说的余华的书总是能从绝望中读出温暖的力量，只是看你怎么看待这件事情而已。无论是父亲收养“我”的善良，父子相处的温情，还是“我”寻找父亲的急切，父子之情溢于言表。
李青死后忏悔，承认丈夫只有杨飞一人；鼠妹的男友伍超虽然最后死于卖器官，但他并未为了物欲而是希望圆满真爱；郑家夫妇无辜，不过他们有个最坚强懂事的女儿；饭店老板谭家鑫生前善良体贴，至死也没有夺走他快乐的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；说到最曲折离奇的李姓男子被扫黄警察张刚踢爆生殖器官而寻仇杀人的恩怨，两人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。
而且，“死无葬身之地”的人们的生活也并不像想象中一样凄惨，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并没有多么孤独，“就像一片树叶汇入森林，一滴水汇入大海”。除了感慨世间不平事无穷无尽外，也给绝望者以安慰。
第七天，回到“死无葬身之地”，新生活开始了。
读余华的《第七天》读后感【篇8】
《第七天》读后感2000字：
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《旧约.创世纪》
作者通过一个死去的灵魂，讲述了一个普通人死后七天的见闻，讲述了生命的幸福和苦难，现实的真实与荒诞。让人在真与假中，看透世间的人与事。他借助了《旧约.创世纪》为开篇，以七天为七个部分，讲述了主人公的爱情、亲情以及当下社会存在的种种荒诞现象。揭示了当代中国现实中的残酷、混乱、不平等和弱肉强食。故事的主人公叫杨飞，他在死后七天中听到的见闻以及“后来人”对死后发生事情的描述中对这些荒诞的事情又有了合情合理的解释。
第一天，杨飞带着预约号去殡仪馆排队火化，见到殡仪馆内分为普通区、贵宾室、VIP区，各个阶级对应着从低廉到昂贵的骨灰盒、寿衣、墓地。普通人默默低语，有钱人昂首挺胸，大声喧哗。就是在死者的世界也充满了三六九等，互相攀比。而杨飞却是一个没有墓地的普通人，这让他感到迷茫，无从安身。殡仪馆出来后，他开始思考自己要去做什么，也开始回忆生前的往事，意识到有许多遗憾未完成的事情。
第二天，爱情、婚姻，他开始回忆起生前仅有的一段婚姻生活。李青，一个美丽聪明、自信善良的女人，杨飞的妻子，确切地说，是前妻！这是一段不被看好的婚姻。老实巴交、墨守成规的杨飞和自信美丽的李青，在所有人眼中，就是鲜花插在了牛粪上。但是李青并不在乎别人的眼光，义无反顾的跟随着杨飞，过着平淡、拮据的生活，但这一切在两人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不长。李青遇到海归博士，两人相谈甚欢，在事业，价值观上不谋而合。她终究是一个不甘平凡的女人，为了她的梦想、野心。她一边不断欺骗自己，一边填平欲壑，还是带着愧疚离开了杨飞。离开杨飞后，她的事业取得了成功，但是婚姻生活却一塌糊涂。并且最终走上了自我堕落的道路，在家中浴缸自杀。死后游荡世间的李青与杨飞在当年的出租屋相遇，两人回忆着当初平淡而温馨的生活，不禁叹惋。在这个晚上，重温旧时的点点滴滴，这死后的相聚也算是没有遗憾了！
我游荡在生与死的边境线上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。——《第七天》
与李青分别后，杨飞回忆起他的父亲杨金彪—一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所滑落下去，被正在铁路工作的杨金彪捡到，此后杨飞与养父杨金彪的命运便紧紧联系在一起。因为杨金彪的这一举动，在后来的生活中，他放弃了太多东西。为了杨飞，读后感.他放弃了自己的爱情和婚姻，一辈子都没有结过婚。遇到杨飞后，他的后半生都围绕在这个孩子身上。甚至后来杨飞的生母来寻找他，并要将他带回到自己家中时，杨金彪虽万般不舍，但还是劝其回到自己家中过更好的生活。这种爱，是大爱，是只有亲情的力量才可以创造出来的爱，二十几年的相依为命，已经让他们之间的亲情超越了对亲生父母的感情。
第四天……第七天，在余后的这几天里杨飞遇到了与他相识，或素昧平生的人。他们的共同之处都是经历各种惨死，死后因买不起墓地而来到死无葬身之地，无法安息的人。这一路上，他了解到社会上的各种丑陋现象以及各种小人物的悲惨命运。作者借助杨飞的经历，展现了当代中国的种种残酷现实。暴力拆迁、灾祸后瞒报死亡人数、医院将死婴当作医疗垃圾处理、冤错假案、刑讯逼供、男扮女装卖淫等等。作者以精湛的构思与别样的表述方式将现如今人类所面临的社会问题浓缩在这篇小说中，揭示问题、分析问题，将这些人情冷暖、社会邪恶赤裸裸地展现在每一位读者面前。这已不再是遥远的平行空间发生的故事，而是直面生活，直面社会的残酷。
最后主人公找到父亲，再次在殡仪馆相见。一句，你来了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸与无奈。他想要见到自己的儿子，又希望他能平安健康，好好生活。这就是我们每位父母的一个真实写照啊!
走过去吧！那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会想你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人平等。他问：“那是什么地方？”我说：“死无葬身之地。”——《第七天》
现实世界是一个冷漠、残酷、孤独的世界，各种社会矛盾、冲突、道德沦丧、价值观混乱，使得这个世界变得污浊不堪。而死者世界是一个温暖、善良、人人平等的世界。走过去没有仇也没有恨……那便是天堂一样的地方吧！
两个完全相反的世界，让人看到了现实的残酷与苦难，也让人看到了生活中真实存在的温暖与美好。既揭示了这个社会的不平等，又给了读者对生活的希望。
读余华的《第七天》读后感【篇9】
在生活中负重前行，让梦想翱翔
——读《第七天》有感
《第七天》是当代著名作家余华记录了主人公杨飞在七天内的所见所感。小说的开篇就是一个已经死去的人，面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情，有人出了车祸，有商场发生火灾，还有人跳了楼……然而，在这一片混沌之中，主人公杨飞回忆了他的养父杨金彪——一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所掉了下去，而单身汉杨金彪捡到了他，从此他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里，给他喂奶粉，喂水，甚至于织毛衣。
让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻，这个善良的人不忍心把杨飞丢在河畔街，所以当他看见这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住，用来保护自己的时候，他反悔了，自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的，可以说，这种品质，是弥足珍贵的。这种爱，是大爱。是只有亲情的力量才可以创造出来的爱。主人公还回忆了自己生前的爱情。李青是他的妻子，确切的说，是前妻。他们曾经在同一家公司上班，李青是他们公司最善良最有气质的女孩。杨飞靠着自己的诚实，善良，正直的品质博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度过了一段很美好的，如昙花一现的生活。但李青终于为了自己的梦想离开了这个家，也离开了她唯一的爱情，跟一个美国留学回来的博士结了婚，她开始创业，开始变得大红大紫，可最后的最后，她同样死于自己的梦想。在死后与杨飞见面的时候，她说，我一生结过两次婚，丈夫只有一个，那就是你。但我却反倒觉得李青一生最幸福的时候是拥有爱情的日子，让人感受到几许温馨。伍超在一家理发馆门口看见了刘梅，那种感觉，用小说的话就是“我再也见不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理发店做了一名洗头工。
生活在社会底层的人也有对美好生活的期许。他们一起带着他们对生活更美好的向往，努力工作着，生活着。他们也是有梦想的。伍超在洗头之余还学习理发，梦想成为技师，这样收入会更多一点，生活就会更好一点。可还没等到那一天，梦想就破灭了。他们一起带着生活的尊严开饭了一家餐馆打工，这时，他们有了新的梦想——等伍超学会炒菜以后，他们就自己开一家小餐馆，幸福和睦的过日子。可之后的一件事，让他们的这个梦想也破碎了。顾客对鼠妹动手动脚，伍超出气不成反被打的满脸是血，这一次，是为了做人的尊严。
就这样，梦想不断被打破，可他们没有屈服，即使要饭他们一样坚强的活着，这个时候感情是他们活下去唯一的支撑，当这个支撑破碎的时候，鼠妹就跳楼自杀了。原因是伍超骗了他，欺骗终于让他承受不了这样无望的生活。后来，伍超从老家回来后，为了给鼠妹买棺材，卖了肾，得病死了，去了什么地方呢，去了一个地方叫做死无葬身之地。伍超说：“她对我太好了，跟了我三年，过了三年苦日子，我们太穷，经常吵架，我经常发火，骂过她打过她，想起这些太难受了。我不该发火，不该骂她打她。再穷再苦她也不会说离开我，我骂她打她了，她才哭着说离开我，哭过之后她还是跟我在一起。”这就是鼠妹和伍超的故事。
小说还提到了一种情——社会情。小说在看似无望的社会里，给我们提炼了这样一种价值观。比如主人公的养父杨金飚，生前兢兢业业，勤奋，努力的工作在铁路一线上，不求更多的回报，朴实地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的价值，所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员，这时候，他感到自己的人生价值得到了实现，所以，最后他是幸福的，是满意的。还有李月珍夫妇，也都是非常善良的人。李月珍奋力给二十七个婴儿寻找真相，她死后终于和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得，这也是一种社会价值的体现。
读完这部小说，我们会思考，小说中每个人物都有梦想，杨金飚的朴实工作的梦想，鼠妹和伍超好好过日子的梦想，李青的梦想，谭家鑫夫妇的梦想，这些人的梦想在艰难中潜滋暗长。
詹天佑读后感分享
读书不懂乐趣，还不如把它们收藏在高高的书架上。读完一位作者的作品后，仿佛能够吸纳其中的智慧精华。读后感是指读完一本书后写下来的感想和体会。那么，如何快速写好一篇读后感呢？经过不断的尝试和努力，工作总结之家终于总结出了今天的“詹天佑读后感”策略，如果我的方法能够帮助你解决问题，请别忘了收藏哦！
詹天佑读后感(篇1)
感谢上帝创造了人类，但人又很多种：伟人、好人、坏人，每个人都有自己的理想和崇拜。我钦佩詹天佑这样的人。我会努力成为詹天佑这样的人。
那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。本文介绍了詹天佑主持的京张铁路的修建过程，表明詹天佑是一位杰出的爱国工程师。这篇课文给我留下了多么深刻的印象！
“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊！
他强烈的爱国精神无法用语言表达。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对自己的工作极为负责。否则，他怎么可能早两年就把京张铁路全线建成？
詹天佑不仅工作态度细致，而且具有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神在于实践和勤奋。
是啊，这不正是我们需要的吗？
在现实生活中，我们应该以詹天佑为例！有些人总是认为自己很聪明很伟大。他们总是在玩，不专注于学习或工作。
即使勤奋的人不如聪明的人聪明，只要有坚强的意志，继续努力，他们就会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗？我们需要多练习，多注意观察身边的事物，做生活中体贴的人。那么，我们将和詹天佑一样创新！
詹天佑，我要以你为榜样。我要像你们一样爱国，为祖国作贡献，勇于实践，勇于创新，兢兢业业。我很自豪在中国有詹天佑这样的工程师！
詹天佑读后感(篇2)
前几天，我怀着崇敬的心情阅读了>这篇振奋人心的文章。读了这篇文章，我对詹天佑的敬佩之情油然而生。我敬佩詹天佑，更敬佩他那不怕困难，披荆斩棘的高尚品质！
>这篇文章主要写了詹天佑不怕千难万险，不怕帝国主义的要挟，嘲笑，亲自主持修筑京张铁路的事，瞻仰了詹天佑的爱国主义精神和杰出的才能。
当我读到"他亲自带着学生和工人……他常常请教当地的农民"时。我不禁被詹天佑那不怕困难的品质所折服！修筑京张铁路的任务十分艰巨，连外国的工程师也不敢轻易尝试，而詹天佑却怀着祖国人民的期望，怀着决定建设祖国的坚强决心，不怕一切困难，披荆斩棘。终于不负众望，成功地主持修筑第一条完全由我国工程技术人员设计施工的铁路，为我国人民争得了荣誉，也争得了光彩！相反，我却因为小小的困难而退缩;有一次，老师发下了一张试卷羊我们做，前面几题都非常简单，我很快就做完了，可是到了最后一题"聪明题"的时候，我看了看题目，便把试卷丢到来了一边，心想：这道兴趣题这么难，我肯定不会做了，还是等老师评讲是抄答案算了，于是不再思考……想到这里，我感到万分羞愧！跟詹天佑性比，我却显得那么愚蠢，因为我遇到困难不懂得想办法去解决，只会退缩。而詹天佑接受了修筑京张铁路的任务后，却是排除万难，想办法完成这项艰巨的任务。詹天佑，你是我们中国人民的骄傲1
我要学习詹天佑那不怕困难，披荆斩棘的高尚品质，将来像詹天佑一样成为一名服务人民，建设祖国的栋梁之才！
詹天佑读后感(篇3)
今天上午，我们学了一篇文章叫《詹天佑》。文章开头的一句话“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”，让我激动不已，詹天佑真是一位让人敬佩的人，他真了不起！
詹天佑为什么是中国杰出的爱国工程师？课文告诉我：詹天佑爱国是因为他不怕外国人的嘲笑接受了主持修筑京张铁路的任务，打击了帝国主义者的嚣张气焰，为我们中国人争了气。
我想：恶劣的自然环境、落后的技术条件，还有帝国主义的嘲笑那么大的困难，詹天佑都不怕，那么我在学习上遇到的难题又算得了什么呢？不是有“不耻下问”、“三个臭皮匠赛过诸葛亮”的说法吗？
今后，如果我在学习上遇到困难，我会和同学们交流，多问老师；我也有自己的作品要读给学生，请他们提出意见并请他帮助进行修订。只有这样，才能不断进步，取得优异的成绩。
詹天佑的爱国主义精神值得学习，他的卓越更令人钦佩。当他主持修筑的京张铁路来到居庸关，那里的山势高、岩层厚，就采用了“两端凿进法”。到了八达岭，虽然没有高陡的居庸关山，但却是居庸关的三倍，达1100多米。
詹天佑一边和老工人商量，一边废寝忘食地分析、设计，最后采用“中部凿井”法。先在中间建一个竖井，然后从里到两边凿进去，同时也在外面施工，大大缩短了工期。哇！
詹天佑真是太厉害了。我们以超人的智慧和严谨的科学态度，解决了工作中的一个又一个难题，令人钦佩。这让我想到：
如果我们在学习中遇到困难，不仅要请教老师和同学，而且要动动脑筋去应对
3、 大胆创新，找到解决问题的最佳途径。
今后，我一定要以詹天佑为榜样，努力学习，天天向上，勇攀知识高峰做一个杰出爱国的人，用自己的聪明才智为祖国和人民做出贡献。
詹天佑读后感(篇4)
【篇一：读《詹天佑》有感】
我轻轻的和尚语文书，此时，我的心里是又愤怒、又开心的感觉，那是因为，我读完了《詹天佑》这篇课文了。
这篇课文主要讲我国杰出的爱国工程师詹天佑不怕帝国主义的阻挡，藐视敌人的嘲笑，主持修筑从北京到张家口这条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。他不怕困难，诚心请教人民、亲自带领学生和工人一起到工地上与工人们一起想办法、一起劳动，遇到困难总会想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失去信心。
经过詹天佑的不懈努力，铁路提前两年建成，帝国主义得到了有力的反击。
【篇二：读《詹天佑》有感】
今天，我们读了一篇名为《詹天佑》的课文。读完以后，我心潮腾涌，有许多的感想。
本文主要论述詹天佑修建京张铁路的情况。他不怕困难，不怕嘲笑，坚决接受任务。并提前两年完成了北京张家口铁路，对那些鄙视中国的帝国主义者进行了强大的反击。
为什么詹天佑能这么快完成京张铁路这么大的工程？就因为他拥有坚强的意志力。和我们六年级一样，我们也看电视和玩电脑。
考试起来粗心大意。现在，看完这篇文章，我想更加细心，更加努力地学习詹天佑的创新精神和优秀才华。
【篇三：读《詹天佑》有感作文】
中国，一个有着五千年文化历史的古老国度，在如河的岁月中涌出了千千万万个爱国人民，他们的事迹让我们深深感动。
我在课本上看到一篇文章—，《詹天佑》。詹天佑不怕帝国主义的嘲笑，坚决接受任务。他要求工作人员细心。
每天都去侦测，不论刮风下雨。到文章结尾的时候，我心潮澎湃中国终于争了一口气，终于进步了！
我和詹天佑相比，真是差远了。我平时有一道题不会做就打麻烦，根本没有想过要解决它。
巍峨、险峻是山的个性；澎湃、娴静是水的个性；坚强、无畏是中国人的个性。
【篇四：读《詹天佑》有感】
詹天佑一个响当当的名字，他是我国第一代工程师，为建设中国铁路奉献毕生的贡献，他主持第一条自主修筑的铁路——京张铁路，给我们中国争了一口气，也给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，还让中国的工程师提高了信心
詹天佑之所以成功，是因为他有一种珍贵而认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。
”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？
为什么詹天佑能够顶住各重压力，克服各重困难，完成主持京张铁路建设的艰巨任务？很明显，那是因为他有真诚的爱国主义精神。因此，在国家危难之际，他能坚决地接受任务；他能克服一切困难，做好每一项工作；他可以勤于实践，善于创新，在铁路史上做出伟大的创新。
【篇五：读《詹天佑》有感】
学了《詹天佑》这篇文章，让我看到了詹天佑爱国之情大为感叹，写下这篇读后感。
《詹天佑》这篇课文主要斜述詹天佑是我国杰出的爱国工程师，在他的带领下修筑了第一条完全由我国技术造成的铁路——京张铁路，给了藐视我国的那些帝国主义者有力地回击。
从詹天佑身上，我看到了“位卑未敢忘国”这句名言。他强烈爱国之情，不向“**”屈服，我佩服得五体投地。在建设祖国的道路中也涌现出无数名爱国人士，如为中华崛起而读书的周总理，宁死不屈的刘胡兰、舍身炸暗堡的董存瑞……
其中董存瑞的故事我铭记在心。中日战争中，中国共产党进攻日本，但日本人有碉堡，使八路军撤退。最后，任命董存瑞明早突破碉堡。
董存瑞拿着手榴弹冲向碉堡。他巧妙地躲过了攻击，但身上有血迹。早晨悄无声息地来临了，眼看时间就要到了，为了祖国的未来，董存瑞从尘土中抬起头，“轰”只见暗堡已经被炸了一个大洞，可是董存瑞却光荣牺牲了。瞧，和詹天佑一样都爱国人士，为了祖国，不惜一切代价。
到了现在这个和平时代，每一件不起眼的好事都是爱国的表现，比如即时关水龙头，不浪费祖国资源都是爱国，就让我们直挂云帆济沧海，成为爱国人士中的一员。
读完《詹天佑》这篇文章，使我受益匪浅，要做个爱国的人，詹天佑你是我的榜样。
【篇六：读《詹天佑》有感】
几天前，我读到一篇关于中国杰出爱国工程师詹天佑的文章。
文章主要写了清**修筑京张铁路时，帝国主义国家对我国进行阻挠，嘲笑我国，詹天佑为维护我国尊严，勇于受命，主持修筑铁路。在修建铁路的过程中，詹天佑遇到了许多困难。可是，他并不放弃，他凭着自己强大的爱国主义精神，克服一切困难，将铁路修筑成功，给了帝国主义一个有力地回击。
在文中，有一句令我印象深刻的话：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。”这句话使我深深地感受到詹天佑那无比坚定的决心，使我久久不能忘怀。
詹天佑坚韧不拔、勇于挑战、热爱祖国的精神值得我们去体会和学习。我们现在的繁荣，也离不开当时为我们做出巨大贡献的爱国者。没有他们的创新和努力，我们今天能过上更好的生活吗？
詹天佑从未放弃为国家修建铁路，这让我非常佩服他。这也让我知道，我们应该一丝不苟，不能轻易放弃。我想向詹天佑学习，长大后为祖国做出贡献。
【篇七：读《詹天佑》有感】
我怀着自豪与喜悦的心情读了《詹天佑》这篇课文。我不禁想：如果我来青龙桥，一定要下车去看詹天佑的塑像。
詹天佑设计的“人”字形线路，大大减少路上坡的时间，大大节约了人力物力和时间。
我也觉得詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，毅然接受了中国人自己建设第一条铁路的任务。
我被詹天佑感动了。他亲自带着学生和工人，标枪和经纬仪，定点在悬崖上测量。塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入山谷的危险。
詹天佑是一位伟大的爱国工程师！
【篇八：《詹天佑》读后感】
我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读了一遍。本文介绍了詹天佑爷爷主持的京张铁路是如何修建的，这说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师。这篇课文给我留下了多么深刻的印象！
读完《詹天佑》我感觉到：“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第—条铁路，—定要修好；否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。
”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑爷爷啊！他强烈的爱国精神无法用语言充分表达。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。
他对工作及其负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢？詹天佑不仅工作态度一丝不苟，而且具有创新精神。詹天佑的创新精神在于实践和勤奋。
是啊，这不正是我们需要的吗？
在课文中，我最喜欢的词语是：“不怕困难、不怕嘲笑”这些，虽然才几个字，可是里面蕴含着什么，你可能不知道？但在现实生活中，我们应该以詹天佑为例！
有些人总是认为自己很聪明很伟大。他们总是在玩，不专注于学习或工作。勤奋的人，即使不如聪明的人聪明，只要意志坚强，继续努力，就会赶上聪明的人。
不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗？我们需要多练习，多关注身边的事情，做一个有思想的人。那我们就要像詹天佑一样，有创新精神！
詹天佑，我要以你为榜样。我要像你们一样爱国，为祖国做出贡献，有实践的勇气，有创新的精神，做事一丝不苟。我很自豪在中国有詹天佑这样的工程师！
詹天佑读后感(篇5)
篇一：《詹天佑》这篇课文主要讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的。表达了詹天佑对工程一丝不苟、高度负责的科学态度。这篇课文给我留下了深刻的印象。
每当遇到不懂的问题，詹天佑都会谦虚地问当地农民。他还经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。
‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工作人员之口。”京张铁路在詹天佑带领的工作人员的修筑下不满四年就全线竣工了。这次活动对鄙视中国的帝国主义者进行了强有力的反击！
在现实生活中，我们应该以詹天佑为例。利鲁：有些人总是认为自己很聪明很伟大。他们整天都在玩。
不把心思和精力放在学习上。即使勤奋的人不如聪明的人聪明，只要有坚强的意志，继续努力，他们就会赶上聪明的人。因为有句话叫做“聪明在于勤奋”!
我们要更加注重观察身边的事物，不断创新，做生活中有思想的人！
我们要以詹天佑为榜样。像他一样，我们应该爱国，为国家作出贡献，勇于创新和实践，并在工作中一丝不苟。我为詹天佑作为中国杰出的工程师感到骄傲！
篇二：《詹天佑》这篇给我们塑造了一位杰出的爱国工程师的伟大形象。
本文的主要内容是：詹天佑面对帝国主义者的傲慢和对中国人民的极度蔑视，勇敢地接受命令，以维护祖国的尊严。他创造性的开凿隧道，设计‘人’字形线路，使京张铁路提前两年竣工，长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。
读完这篇，使我懂得了：一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。
在詹天佑身上，我认为有两点值得学习：
一是寒天有身先士卒，不辞劳苦的精神。我们在学习上，一定要学习詹天佑这种精神。学习，就要一心一意的学，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。
到现在我才明白：只有不畏劳苦，才能攀登高峰。
二是学习詹天佑不达目的永不放弃的精神。记得我二年级的时候，看见别人画画画得很好，就老想着做一名画家，于是我开始在家刻苦画画，终于完成了一幅作品，就拿给老师看，谁知老师说我画的不行，当时我便泄了气，再也不画画了。哎，比起詹天佑的这种精神，我感到多么惭愧啊!
看完这篇文章，我明白今后无论遇到什么困难，都要面对。只有勤奋努力，才能取得丰硕的成果。
读《第七天》有感
你知道如何写出一篇有感染力的第七天读后感读后感吗？尤其是阅读了作者写的第七天读后感，受益良多。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，那我们的读后感自然也写不好，以下内容是栏目小编特地为您准备读《第七天》有感。
读《第七天》有感(篇1)
《第七天》读后感2000字：
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《旧约.创世纪》
作者通过一个死去的灵魂，讲述了一个普通人死后七天的见闻，讲述了生命的幸福和苦难，现实的真实与荒诞。让人在真与假中，看透世间的人与事。他借助了《旧约.创世纪》为开篇，以七天为七个部分，讲述了主人公的爱情、亲情以及当下社会存在的种种荒诞现象。揭示了当代中国现实中的残酷、混乱、不平等和弱肉强食。故事的主人公叫杨飞，他在死后七天中听到的见闻以及“后来人”对死后发生事情的描述中对这些荒诞的事情又有了合情合理的解释。
第一天，杨飞带着预约号去殡仪馆排队火化，见到殡仪馆内分为普通区、贵宾室、VIP区，各个阶级对应着从低廉到昂贵的骨灰盒、寿衣、墓地。普通人默默低语，有钱人昂首挺胸，大声喧哗。就是在死者的世界也充满了三六九等，互相攀比。而杨飞却是一个没有墓地的普通人，这让他感到迷茫，无从安身。殡仪馆出来后，他开始思考自己要去做什么，也开始回忆生前的往事，意识到有许多遗憾未完成的事情。
第二天，爱情、婚姻，他开始回忆起生前仅有的一段婚姻生活。李青，一个美丽聪明、自信善良的女人，杨飞的妻子，确切地说，是前妻！这是一段不被看好的婚姻。老实巴交、墨守成规的杨飞和自信美丽的李青，在所有人眼中，就是鲜花插在了牛粪上。但是李青并不在乎别人的眼光，义无反顾的跟随着杨飞，过着平淡、拮据的生活，但这一切在两人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不长。李青遇到海归博士，两人相谈甚欢，在事业，价值观上不谋而合。她终究是一个不甘平凡的女人，为了她的梦想、野心。她一边不断欺骗自己，一边填平欲壑，还是带着愧疚离开了杨飞。离开杨飞后，她的事业取得了成功，但是婚姻生活却一塌糊涂。并且最终走上了自我堕落的道路，在家中浴缸自杀。死后游荡世间的李青与杨飞在当年的出租屋相遇，两人回忆着当初平淡而温馨的生活，不禁叹惋。在这个晚上，重温旧时的点点滴滴，这死后的相聚也算是没有遗憾了！
我游荡在生与死的边境线上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。——《第七天》
与李青分别后，杨飞回忆起他的父亲杨金彪—一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所滑落下去，被正在铁路工作的杨金彪捡到，此后杨飞与养父杨金彪的命运便紧紧联系在一起。因为杨金彪的这一举动，在后来的生活中，他放弃了太多东西。为了杨飞，读后感.他放弃了自己的爱情和婚姻，一辈子都没有结过婚。遇到杨飞后，他的后半生都围绕在这个孩子身上。甚至后来杨飞的生母来寻找他，并要将他带回到自己家中时，杨金彪虽万般不舍，但还是劝其回到自己家中过更好的生活。这种爱，是大爱，是只有亲情的力量才可以创造出来的爱，二十几年的相依为命，已经让他们之间的亲情超越了对亲生父母的感情。
第四天……第七天，在余后的这几天里杨飞遇到了与他相识，或素昧平生的人。他们的共同之处都是经历各种惨死，死后因买不起墓地而来到死无葬身之地，无法安息的人。这一路上，他了解到社会上的各种丑陋现象以及各种小人物的悲惨命运。作者借助杨飞的经历，展现了当代中国的种种残酷现实。暴力拆迁、灾祸后瞒报死亡人数、医院将死婴当作医疗垃圾处理、冤错假案、刑讯逼供、男扮女装卖淫等等。作者以精湛的构思与别样的表述方式将现如今人类所面临的社会问题浓缩在这篇小说中，揭示问题、分析问题，将这些人情冷暖、社会邪恶赤裸裸地展现在每一位读者面前。这已不再是遥远的平行空间发生的故事，而是直面生活，直面社会的残酷。
最后主人公找到父亲，再次在殡仪馆相见。一句，你来了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸与无奈。他想要见到自己的儿子，又希望他能平安健康，好好生活。这就是我们每位父母的一个真实写照啊!
走过去吧！那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会想你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人平等。他问：“那是什么地方？”我说：“死无葬身之地。”——《第七天》
现实世界是一个冷漠、残酷、孤独的世界，各种社会矛盾、冲突、道德沦丧、价值观混乱，使得这个世界变得污浊不堪。而死者世界是一个温暖、善良、人人平等的世界。走过去没有仇也没有恨……那便是天堂一样的地方吧！
两个完全相反的世界，让人看到了现实的残酷与苦难，也让人看到了生活中真实存在的温暖与美好。既揭示了这个社会的不平等，又给了读者对生活的希望。
读《第七天》有感(篇2)
在朦胧的梦境中迷失，接着逝去，也一并带走他们生前的回忆。这时，人世的那些丑恶全部呈无数倍放大，他们作为旁观者在那儿细细观看，或许在那儿之后，他们才真正的看破世间。
第一天
我为那些因为政府一道命令而拆房，就葬在那一堆废墟之下的无辜冤魂而感到同情与不甘。或许有的人正在被窝里做着美梦的一瞬间就与这个世界隔绝；或许有的人刚下班就眼睁睁地看见挖掘机一点一点地推倒并摧毁着自己的家园；或许有刚放学的小女孩正孤苦伶仃地坐在石板上望着这片废墟心里想着自己父母现在何方，却不知他们早已前往另一个世界。那些无家可归的人们，离开居住多年的温馨的旧居，换成谁都是不好受的。他们对房子更深层的是感情，也许那房子是亲人的寄托，是爱人的呼唤，是童年的怀念与不舍。这些，并不是能用金钱补偿的。
杨飞，他已经死了。在他生前看到的一幕便是他的学生坐在废墟上，等着自家父母。
第二天
当杨飞走进殡仪馆的那一刻，我想他更多的失望：没人为他买墓碑，没人为他穿殓衣，没人为他戴黑纱。他不知道今后他的灵魂与精神上的肉体该何去何从。也许在大火笼罩他的那一刻，他心中也还没定夺，只等烟雾将他离界，无视着好心老板的呼唤。一个人呆呆得看着那份报纸在餐桌前忧伤，等待着火一点一点地将他吞噬。
报纸上的消息便是李青的消息。我不知道杨飞看到这则报道——李青在浴室中自杀的时候是什么样的心情。在我看来，他的倾慕对象李青一直是一个不为名利所困的女子。她敢爱敢恨，能如鱼得水的穿行在尔虞我诈的商场之中，却不染一丝颜色。也许这样的女子确实值得令人倾慕。但在李青遇到那个博士之后，终是变了。世人抵挡不了金钱、权利的诱惑。或许是李青的才能被埋没太久了，她需要有人去安抚它，接着去开发它，让它发光发热。博士的甜言蜜语让李青跟随他，却也是这样把她推向了深渊。她是个好姑娘，却也抗拒不了诱惑，这正是世人的悲哀与可怜之处。
第三天
杨飞在火车站出生，也在火车站被遗忘。是一个收入微薄的扳道工收养了他。那位扳道工视他如己出，并且为自己有过一瞬间抛弃他的想法儿自责终身，直到逝去。
当杨飞的亲生母亲回来寻他时，杨飞对他的养父恋恋不舍，再到后来，杨飞离开了他们。抛弃了他父亲给他的优资待遇，抛弃了装扮高贵与优雅的房子，离开了与他有血缘关系的兄弟姐妹与父母，回到了他的养父——杨金彪身边。尽管他们没有血肉关系，也许，信任与爱更让人觉得心安，他们之间的没有物质的亲情更让人觉得放松。
第四天
杨金彪带着对杨飞思念到了另一个世界。因为在他生命的最后一课还在迷迷糊糊地叫着杨飞的名字，一遍，两遍，三遍……直到他走到那空旷孤寂的原野的尽头。人都会生老病死，杨金彪也不例外，当他得知自己得了癌症时，便下定决心离开杨飞，不让杨飞增加负担。这是体恤，这也是分离，但这隐藏又显露出他来自心底最深层的爱意。李月珍，杨飞的养母，他确实应该悲伤，他那么匆匆地来，又那么匆匆地去，也至使，她悲伤的使他说话的声音像清脆的水滴，每一个字都是落地的水珠，她对杨飞缓慢地说：“日复一日，他在候烧者面前彬彬有礼地执行自己的职责；日复一日，他满怀美好的憧憬，三十年四十年，五十年……他就能见你一面。”
第五天
我想象不到有些人的心是什么做的。铁虽硬，但总有被烧熔的时候，可是现在的某些人心似乎比铁还硬，我已实在是想象不出是血肉之心。它已经被欲望腐蚀，被金钱埋葬。人生遇到的困难有大有小，困难是如何并不重要，重要的是怎样去对待他，放下她，亦或者接受他，还是为了报复他做出努力？可是这些道理，又有几人能懂？道德与伦理正在被人的自私给淹没。
我希望有这样一个地方：那里人人平等，树叶会向你打招呼，石头会想你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱亦没有富贵，没有悲伤亦没有疼痛，没有仇亦没有恨，没有嫉妒亦没有权力之争。那里没有仇恨与悲伤，只有爱在蔓延。或许在那里人们在冥冥之中他们已经心灵相通，语言根本不足以表达他们的情感，他们能做的只有四目相视，彼此问候，彼此叹息，彼此相拥。
终
我们生活在同一片土地上，我们又生活在同一片蓝天下，形形色色的人形同陌路，在人海中互相忘却，或是转身相视，或是擦肩而过，而后淡忘。也许就像作者余华所说的：“我们仿佛在这样的现实里，一边是红灯绿酒，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正上演着喜剧，半边正上演着悲剧。”
读《第七天》有感(篇3)
《第七天》读后感600字：余华的作品，主人公死后游荡7天所发生的故事，站在一个全新的角度来阐述日常所见，关于拆迁，爱情，抉择，卖肾，开餐馆，家教，人民矛盾等多个角度为切入点阐述，篇幅不长，但每一个节点都有深思的余地，尤其是最后那句“死无葬身之地”。
一场大火，一场交通事故让很多人丧失了生命，主人公从小被养父养大，虽然有跟亲生父母相认，但那个家里的矛盾深不可解，他选择了陪伴养父，那个为了他一辈子未婚的人，他死后只想见自己的养父一面，一路找寻，一路遇见尸骨未寒，骨肉未脱离的故人，了解了每个鬼的故事，活着的时候聊的不畅快，死后却可以无所顾忌，不被束缚，不被规则牵绊，游荡的这些鬼魂只因没有自己的墓地，便成为野鬼，但他们活的开心，没有任何歧视，公平又像一家人一样，唯一担心的是怕世界上没人记得他们的存在。
死后他与前妻和解了，他理解了餐馆老板的不易，同情被强拆而压死的夫妇，为贫穷的爱情而感动，每个故事都让他懂得了人间珍贵，却再也不能活的坦荡，死的干脆，就连死后的世界都分了阶层，他们讨论的是墓地的位置，自己身上的穿戴，哪怕是没有肉体的骨架都像有血有肉的人类一样摆谱，谈道理。
可以看下作者是如何从另一个角度来描述日常生活，活着不可怕，可怕的是放弃了念头，在失去生命那一刻才能明白何为珍贵，何为真爱。我会为那些贫穷的爱情而可惜，为主人公养父的执着而感动，为父母担心孩子而心疼，为那句只要一家人在一起，不管活着还是死了都踏实而心动。
喜欢结尾的那句话“死无葬生之地”每个人活着的时候在找寻自己的位置，就连死后都是如此，但是有些人死了，依旧成了孤魂，找不到安息的位置。
读《第七天》有感(篇4)
余华是我颇为喜欢的一个作家，他的创作风格很独特，既有鲁迅似的深邃辛辣，又有钱钟书似的幽默。最早接触到他的作品是高中时看根据他的小说《活着》改编的电视剧《福贵》，后来上大学第一次买小说，就买了一本他的小说集，集中收入了他的代表作《十八岁出门旅行》《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等小说。
距离他创作出长篇小说《兄弟》后的七年，他精心酝酿出了《第七天》这部在在绝望的荒唐中反升华，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小说。有人说：余华把七年的光阴浓缩为七天来度过，未免也太短暂了!但我个人觉得独具匠心的艺术家总能在短时间的表演中给读者和观众带来一生的思考和触动。
今天下午我大块朵颐的读完了《第七天》，觉得它与之前的作品风格迥然不同，以至于有些评论者认为它很荒唐，并认为它 是余华出道以来最差小说。更有毒舌称此为小说中的《富春山居图》 。别人怎么想，我不管，我个人理解是余华创作出了现实主义的巨作《活着》这部代表他人生高峰的小说后，他一直希望突破自己，找到另一种适合自己的创作方式，而 《第七天》无疑就是一个新的尝试。它 借助《旧约创世记》开篇的方式，讲述一个人死后七天的经历。这个人没有墓地，无法安息，在生与死的边境线上游荡，然后来到一个名叫死无葬身之地的地方，那里聚集了很多没有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤独的，死后也是孤独的，但死后当孤独与孤独相遇，大家围在一起成为一个整体，而且人人平等时，那便是永生!
《第七天》是一部充满哲理的小说，同时也是生活在此在世界芸芸众生的图像。余华以其精湛的艺术构思和驾驭陌生化语言的能力将近十年来中国所面临的社会问题浓缩在这篇小说中，极像一个冷静而又客观的旁观者在揭示问题、分析问题、提出解决方案! 他写的故事不再是遥远的平行空间里发生的故事 ，而是直面生活，如拆迁、墓地涨价、女强人的孤独与爱情、 死婴、卖肾、iPhone4s、理发店 洗头工凄美的爱情 、 火灾、车祸 ， 枉死的 袖管上戴着黑纱 的老人。仿佛我们置身于一个绝望的境地，生是无望，死后也无望，以致作者 思绪里突然出现 了这样 念头，我怎么觉得死后反而是永生。它超越了鲁迅在 绝望的同时 不 放弃希望，在绝望中，反抗绝望 并升华为希望的诗句 绝望之为虚妄，正与希望相同 。这种虚妄，它贯穿于小说的始终，成为小说的主线，唯有死亡才能够消解它。同时也比唐代诗人陈子昂念天地之悠悠，独创然而泪下的诗句更独孤的绝唱!比莎士比亚生存还是毁灭更具有震撼力的表达 。也即是我读出的 在绝望的荒唐中反升华，在死亡的永恒中得永生的主题!
而这个主题，恰恰说明了余华随着人生阅历的增加，随着思考深度的递增，也像其他的作家一样趋向于宗教的怀抱，他的宗教就是他的作品所提出的解决方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。 那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨那里人人死而平等。 它的名字却叫死无葬身之地!而这个地方只有死后才能抵达，多么荒诞，但荒诞的背后是血淋淋的现实。
《第七天》的出版，让我再一次见证了余华作为一个资深作家所具有的创作潜力，他总是与底层老百姓同呼吸，共命运 ，艺术化的展现普通老百姓的生活和表达出他们的心声，这也许这 就是他创造力的源泉!
读《第七天》有感(篇5)
——有些话一旦说出口就会被认定为愤青，没多少人愿意去听，可余华把他装饰成亡灵的交谈，俗套中别具魅力。
其实这本书最打动我的不是人间辛酸，而是死人也有一个世界。活着对我们来说很好，辛酸也好，痛苦也罢，都有一份独特的味觉，和值得我们珍惜并拥有的幸福。可死人的世界到底是怎么样的，我们身边逝去的亲人他们在冥界过着怎样的日子，这不得而知。当第七天到来，杨飞终于无话可说，他的见闻到此结束，最终向命运屈服。这预示着，即使死后，也不一定就是生命的解脱，没有哪个算命先生真的看过猪跑。
作品从亲近到疏远，从模糊到清晰的描述，环环相扣，详略搭配，在这个让你想丢下书本又好奇后面发展的故事里，时刻都用快要来临掩盖不会来临的真相，形成了弃之可惜的独特风味。写这本书就跟周星驰喜剧一样，给人铤而走险的感觉，但俗套中却将要表达的哲理淋漓尽致的展现了出来，正是作者笔力的最好体现。当雕刻的世界凋零，死无葬身之地还是愤青的归宿，坚持原则的人似乎就该被潜规则破坏，而他们的子子孙孙似乎又随着坟墓，迎来正义的谴责。尽管作品只有乌云，却预示着一场暴风雨。
看完第四天，我就知道后面余华会讲什么，可我还是去看。因为他叙事和蓄势都很好，新奇带着些沉重的幽默，静悄悄的世界总为酝酿轰动埋下伏笔，看完第七天我才发现该来的总会来，该走的迟早会走。至于我为何要深夜尝试写读后感，我想大概是怕明天会忘记。
作为一个不谙世故却整天幻想连篇的都市写手，我认为我写玄幻更好，在架空的世界总能有更悬念和入心的情节，如果我想告诉世人些悲剧不妨给他们讲个笑话，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水浒传。人内心都是内敛的，委婉的，说话做事都一样。因为每个人都有残酷一面。不要说你开放我直接，开放和直接迟早有底线，而羞涩和避讳将会在那里对侵犯者体无完肤的否决。为了更好的做个问心无愧，而又始终如一的人，尽量不得罪大多数人，我们就要学会讲寓言故事，说另有深意的话，也要学会听寓言故事和深意的话。否则，行走世间不是踽踽独立就是臭名远扬。
读《第七天》有感(篇6)
《第七天》读后感500字：
《第七天》刷新了我对死后的认知，讲述的是男主在死后像孤魂野鬼一样在世间游荡七日，回忆过往人生经历种种，奇特而又普通的人生，家庭亲情、爱情婚姻、生活中偶遇的人的遭遇，算是活在大社会的局部缩影，生前有无处安放的灵魂，死后无葬身之地，虽无葬身之地，但却有一个世外桃源般的地方，有一群同类共同居住在所谓的“天堂”般的地方。
我理解的死近是于佛家倡导的众生平等，无论富贵贫穷，死后都是入土为安，落叶归根，魂归故里，虽然生的艰难，死后可以安详平静。
余华的小说总有一直现实主义的苍凉感，基调一直都是阴暗、凄惨的，虽然这一篇大基调维持这个标准，但是男主和养父的父子之情充满了温情，有些环节让我热泪盈眶。爱情也曾很纯粹美好，那个女子曾懂得欣赏男主的善良温暖。一个温良的男人值的托付终生，在商业化的金钱社会最终抵不过用金钱和梦想包裹着的“志同道合”的诱惑。
那些熟悉的主题也一一涵盖“危楼事故、拆迁、跳楼、弃婴、卖肾……”道尽生而为人的存活的艰难，不觉得有什么怪诞，余华把这些放入这本小说让我觉得有些诧异，这些太过耳熟能详的社会新闻故事，早已见怪不怪了，写下来反而让我惊异，寻常事不足以如题的感觉。
总需要文字纪录这个时代留给后人来看，也许几十年后的人看这本书可以当成曾经这个时代的纪实性作品吧。
读《第七天》有感(篇7)
余华的《活着》写满了人间的艰辛和无奈，余华的《第七天》则有过之而无不及。
阅读《第七天》的时候，有一种很好的阅读感受：就是里面所有的人说的话都是真实的，没有虚伪，没有做作。这些人已经死了，它们是灵魂，这种没有做作的对话，让人阅读起来不累，不善言辞的我很向往这样来互相交流。有些话，则给人以想象，更让人看清虚无和浮夸。
比如李青说的一句话,我的朋友们在等我，他们给我准备了盛大的葬礼。，看到这句话时，心灵为之一振：都已经死了，盛大的葬礼能用来干什么?对于已经死去的李青的灵魂又有何用?
许多现实的画面：假意的微笑;须臾的奉承;同一桌酒但关系并不好的各种身躯;火急火燎地赶一个聚会;拿到一张奖状或一个头衔时的忘乎所以……
这些都是虚假的，如同李青说的“他们给我准备了盛大的葬礼”一样，对于一个灵魂来说，毫无意义。
《第七天》写的是一个人死去之后，所见所闻。是以一个死去的人看人间事物的角度，来描写现实生活。人间的人常说，生死事大。是的，生死事大，如果都已经死了，也就放下了所有的包袱，说一些真实的话了。
里面一个灵魂说，“他们说的话，我连标点符号都不信。”，这么简单的文字，描述了真实的人间事情。及其丰富的语言，却在活人之间传递不了真实情感。说者有所掩盖地说，听者有过滤并猜测地听。丰富的语言又如何?在活人之间也不能完成真正的信息传递。如果彼此信任无我无他，几个字足矣传递。
比如，甲：你有骗我吗?乙：没有。很明确地传递了信息。但在人间，甲会信你个大头鬼。
里面有一句：“宽广的沉默里暗暗涌动着千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说”。很多时候的沉默，并不是我们很智慧。很智慧的沉默才是真正的彻底的沉默，大多数人选择的沉默，只是人微言轻或是没机会发声的沉默。
活着的时候，有太多的束缚，太多的放不下放不开，把人活的像个奴隶似的。“如果你的世界没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵和贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区分，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离真正的活着越来越近。”
里面的一段：“走过去吧，那里的树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。他问，那是什么地方，我说，死无葬身之地。”
读《第七天》有感(篇8)
昨天晚上一口气读完了《第七天》。看完了心里有点憋得慌。
想知道一本小说讲什么，不能不了解作者。余华祖籍山东，浙江长大，做过牙医，后弃医从文，北京生活过十几年。擅长构建奇异、怪诞的框架。但他认为这是极力接近真实。
《第七天》也是他构建的一个世界，这个世界是亡者的。里面有人们生前的回忆，有墓地者得安息，无墓地者可以永生。有点类似墨西哥电影《寻梦环游记》里亡灵的世界。里面的情节也很紧凑，每个故事靠着巧合的时间串联起来，不至于太突兀，但是连起来看又让人觉得悲凉。
前天十月初一，约等于北方人的清明节。这一天里，人们会到逝去亲人的坟头画个圈，烧些纸钱，让亲人在另一个世界过的好些，也希望亲人能保佑这个世界的人生活顺利些。
下班的时候，看见十字路口，好多人都在烧纸钱。大约是新北京人吧，老家的坟头太远，回不去，只好在路口烧些钱，表达一下思念。