活着观后感(经典四篇)。
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，知道怎么写具体的心得体会内容吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“活着观后感(经典四篇)”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
活着观后感【篇1】
关于余华的《活着》读后感：
最近我在看一本书余华先生《活着》，书买了很久，一直没有看，听说老谋子导演了这部电影，口碑很好。最近看完这本书，故事很悲惨，没人想再碰它。
有人问余华先生“为什么您的**《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？”余华先生回答："对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
《活着》中的富贵虽然历经苦难，但他是在讲述自己的故事。我用第一人称叙述，丰富的叙述不需要别人的意见，只需要自己的感受，所以他讲的是生活。”
文末段“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑暗从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”这段文字再结合富贵动荡和苦难的一生，每次感觉生活会有希望时，灾难就会来临，每次苦难发生总是牵动人的心灵。
读后感.然而家人都一个个先他而去，富贵仍然坚强的活着，就像余华先生听过的老黑奴的故事，经历磨难他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。生活给了富贵许多的灾难，但他没有怨恨，却感到“踏实”、满足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，我很揪心。
生命的可贵之处可能也是如此，仿佛懂了活着的意义，面对生活中的一切，或喜或忧，也许富贵的活着是家珍、二喜、有庆、凤霞、苦根生命的一直延续......
不同的人，不同的人生经历，不同的时间看到这本书，都会有不同的感触，有些书要有一定的经历和阅历才能读懂，才能产生共鸣，这本《活着》就是如此。豆瓣上对这本书是这样的评价：
这样的一本书，
年轻女子看见生命的悲凉。
年轻男子看见生命的无常。
体会过了熹微和光明。
老人家只是微笑，
说很好余华先生说，人是为活着本身而活着，不是为活着之外的任何事物。我认为他说的是对的。生活是一个过程，我们所能感受到的只是生活的过程。也许你正在经历或曾经经历过痛苦，也许你对生活有疑虑，甚至想过放弃，那么请放弃这个坏主意，好好生活。
阳光依旧灿烂，生活依旧美丽，所以好好生活吧。作者：八月
活着观后感【篇2】
活的像个自己
——余华《活着》读后感
有的人生下来就注定衣食无忧，好好活着仅算作是对生命的尊重；有些人注定一生坎坷，但活得好却成了遥不可及的梦想；而余华笔下《活着》的主人公徐福贵不仅将锦衣玉食的生活过成了穷困潦倒，还因祸得福在那段“国共内战，大跃进，三年饥荒，*****”的艰苦岁月里面活了下来。虽然是为了活着而活，但活着却成了一种骄傲！
还记得拿起这本书时正好晚上十点，计划读一个小时就准点睡觉。而随着福贵对自己故事的讲述，我也如同作者余华一般，成为了故事的旁听者，沉浸于福贵的过往不能自拔。不仅因为他同情福贵的悲剧命运，也因为他对那段历史的好奇。
所以，直至读完书1个小时后，我才平复下沉重的心情。
我父亲1961年出生，母亲1962年出生。我小时候，总听他们讲挖草根充饥，砸锅煮铁****，捡泥挣厘米。当时只觉得父母的生活好艰苦，而看完书后才知道我所认为的艰苦和那时的事实相比相差甚远。
因为那时，一块红薯可以引起村长的打架和调停；输血急救会愚昧到直接把血抽干；有点文化会被认为是“走资派”毒打批斗；不容易吃一顿豆子也能吃到死。
今天，我们的生活（或生活）环境好多了，基本的温饱问题已经解决了。但活着却很难找到以往不饿肚子的幸福感。比如自己今年准备要小孩的时候，要先考虑医疗，因为在医院生孩子建卡需要抢号；生完孩子，我们要考虑谁来照顾孩子，因为他和妻子都是早上工作，早上八点，晚上六点；等到孩子读书的阶段，又得筛选孩子能在哪些学校读，哪些学校教学***；孩子小学读完后，虽说9年义务教育那里都能上初中，但往往初中就决定了你以后在**读高中，在**念大学，在**工作等等，所以你还得好好思考初中安排。
这样的考虑，不胜枚举，概括一句话：自己要挣钱，要生活。
为什么解决了“吃不饱、穿不暖”的问题后，又变成了“生不起，养不起”的问题。我想今天的人们不仅是为了生存而活着了，而是为了有品质地活着，而这种品质往往还建立在与别人的对比中。但是随着视力的提高，其他人的对比度总是在变化。
所以，到头来，我们都活成了别人，忘掉了自己。
2018年11月12日，星期一
活着观后感【篇3】
《平凡的世界》
生活。总时像一把利剑，威胁着人们不断前进。一直以为世界是平凡的，每个人都要经历生与死。而我们自己也是那芸芸众生的一员，知道在读了《平凡的世界》之后，内心深受触动。
路遥笔下的《平凡的世界》，讲的是世世代代一群面朝黄土背朝天的农民。他们经历了我们这一代人从未想过的磨难。其中印象最深的是孙少平。
他与我们是同龄人却过早的辍学回家（只因上不起学）。他不甘于命运的摆布，由“非洲人”变为“揽工汉”，他所做的一切都是为了让生活更好一点。从他身上，我们可以看到他无尽的追求、坚强的意志和高尚的人格魅力。
与他相比，喔们所遇到的困难微乎其微，我们又有什么理由自暴自弃？
他在给妹妹的信中说，他希望她记住他们的农民身份。但因为他们是农民，他们享受劳动。在他的心中，他从未失去对生活的希望。
他孤身一人在外闯代数年，受尽了屈辱也尝遍了磨难。他真的知道农民的生活是不容易的。在今天的我们，不时地，抱怨自己。
但我们经历的比孙少平少很多。我们应该庆幸才对。
泰戈尔说，上帝完全是为了强化你的意志，在道路上设置了很多障碍。在哪个原始村落里，稍有困难就会使他们遭受沉重打击。他们的世界，再平凡不过了。
做梦的孙少平习惯于将他勇敢的心倒在一个黑暗的煤矿里。当他受伤的手再次碰到煤矿的内壁是，他的心正在迸发出最灿烂的火焰，融化了恐惧和悲伤。前面的路是未知的。他没有注意到。他只需要努力工作，努力工作。。。。。。
梦想伟大，却不厚重；梦想久远，却不累赘。因为我们都出生在一个平凡的世界，我们都是普通人，我们都应该有梦想。
芸芸众生都在为了生计而奔波劳碌，人生从来都是未知的。要想一帆风顺，就必须有自己永恒的追求和不懈的努力。创业艰难，守业也难。
生活永远不会在乎一个人，敞开心扉，超越梦想，无所畏惧。你所达到的是生命之王的境界。
“在日落之后，我才慢慢回想，回想那淡淡的阳光，淡淡的花香”。我希望在我自己老了后也不要遗憾自己错过了美好的时光。生活，总是平凡的。
可是又在平凡中孕育着不平凡。我们每个人都是一颗种子，只要尽情地怒放生命，不但会拥有一片‘绿色’，而且会拥有整个“春天”。我们都是平凡人，我们又不平凡。。。
）《假如给我三天光明》读后感
把脸转向太阳，这样你就看不到影子了。海伦曾经说过，光是我们向往的，但是谁知道盲人渴望阳光呢？
起初，我对海伦并不是很了解，只知道她是一位世界名人,出于对她的好奇,我读了她写的很多书，《假如给我三天光明》让我对她有了新的认识，她的遭遇让我感到非常震惊。刚出生不久的她就被病魔缠身，幼小的她不断与病魔作斗争，面对视觉的丧失，她痛苦过，埋怨过父母，埋怨自己的命运不好，因此一个乖巧的女孩变得淘气，经常给父母惹麻烦，可是命运并没有怜悯她，反而对她进行了更残忍的打击，伴随着视觉的丧失，他的听觉也越来越弱。最终她成为了一个彻底的聋哑人，海伦的任性以及她的疾病让很多人都对她丧失了信心，由此他的生活也变得更加困难。
人生之遇良师。海伦的命运石石悲惨的，但也很幸运，因为她遇到了指导她一生的老师莎莉文。海伦的父母曾多次给他找过老师，但他们都因为海伦的情况特殊而没有接受她，唯独莎莉文老师没有放弃她，而是给她生活的信心。
听觉和视觉的丧失使她的学习尤为困难，因此莎莉文老师用心来感悟她，让她学会了用触觉来感悟世界，从学习几个单词到组成简单句子，莎莉文老师付出了很多。 海伦的状况使她的求学之路异常困难，学校都拒收她，莎莉文老师也曾绝望过，但并没有停止前进的脚步，经过她的四处寻找，终于为海伦找到了一个好的学习环境而且找到了当时比较有影响力的老师来教他不同的学科，终于，老师的付出并没有白费，海伦考入了哈佛大学并且有了很好的发展，莎莉文老师可谓是海伦一生中最重要的人了，没有莎莉文老师的帮助，海伦可能会迷惘的过完她的一生了。
自身的努力是取得成功的重要保障，面对困难的处境很多人都选择了放弃，但海伦并没有放弃自己的人生，她选择成为一位强者，虽然又聋又哑，她依然选择挑战，他选择像正常人一样去学习，融入世界，因此在大学中他付出了比别人多一倍的努力，掌握了许多正常人所不会的技能，经过他的不懈努力，大学毕业后他有了很好的前景，鼓舞了许多残疾人，轰动了整个世界。
把脸转向太阳，这样你就看不到影子了。面对挑战，强者选择迎难而上，而弱者却选择退缩，做一名强者，迎着“阳光”生活。
《活着》读后感
有人说生活中有一个知己就足够了。我说在生活中拥有一本书就足够了。我迷惑人为什么而存在，活着到底是为了什么，活着的意义是什么，直到读了《活着》，似乎有了答案。
读完《活着》，心中被满满的痛充塞着。那种感觉，如同《平凡的世界》讲述平凡的世界平凡的人平凡的故事却留给人不平凡的震撼，我终于明白，生活注定不会简单。
书中讲了这样一个故事：地主少爷富贵嗜赌成性，最最后因赌输家产而气死父亲，后因母亲求医，而误被卷入战争中。好在回到老家后，他发现母亲已经去世，女儿又聋又哑，家里一贫如洗。
一次又一次的战争和动乱使这个家庭在生存线上挣扎。
后来，在大跃进运动后富贵的妻子得了软骨病，儿子因抽血过多而死，而女儿和女婿呢，一个产后大出血而死，一个又在工地工作时遇难而死，外孙又因意外而死。最后，亲戚们一个个离开了他
一页一页读过，一次一次被泪水湿润双眼。只因那一次有一次的死亡悲剧将生命里难能可贵的温情扯得粉碎。
最后，孤苦伶仃的富贵与一头名叫“富贵”的老水牛相依为命，平静的活着……
“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。”“活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”对于这个浩瀚的世界来说，我们那么渺小，那么脆弱，那么微不足道，“活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
”然而又有多少人能真正读懂平凡和苦难，能真正诠释生活的意义，人生的真谛？人生总是来不及感叹已经尘封，无论是幸福还是艰难，都是人生道路上的一道风景线
我迷惑人为什么人存在，活着到底是为了什么，活着的意义是什么，读完之后，仿佛明白了一些：生活不会那么简单，人生道路上会充满许多荆棘，但一个人既然来到这个世界，活在这个世界，就要好好活，活出属于自己的不一样的精彩，不论贫穷还是富裕，不论高贵还是平庸。因此，如果我们要给生命一个意义，我想那就是幸福。
追求幸福是我们人生最大的意义。没有这种动力，我们的生活直是一种纯粹的机械活动，没有任何光彩！
活着，总要经历一些不可预期的痛苦，因为痛苦才能让人深切感受到还活着。“没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”即使人生充满坎坷与荆棘，我们也要将强面对，用我们的一生来追求幸福，用一生来活出我们的精彩！
活着观后感【篇4】
活着的寓意-读余华《活着》有感
周末的午后，时间似乎静止不动，偶有几片落叶在微风中无声息的飘落，青山在灰朦朦的雨雾中隐隐闪现着，似乎在无法到达的远方，低调而静谧。我伫立窗台，眼光掠过书柜，压抑的黑色封面，白色的标题，亮红色的签名-余华的《活着》映入眼帘，这个时点，也许适合读一读这略带沉重的文字，果不然，一捧起书本，便沉醉于其中无法自拔，静静地，把心交给这淡然的空灵，在其中沉醉，在其中思索******
《活着》用平静到近乎麻木的语气叙述了主人公“福贵”跨越中国二十世纪那段艰难暴力时期悲剧色彩的一生。福贵，是拥有一百多亩地的富家少爷，具备所有执绔子弟的特点，乐此不彼于各种吃喝嫖赌中，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——在青楼与龙二的赌局中，持续的赊帐竟在不知不觉中把祖辈留下的家产输得精光，他也从此一蹶不振，穷苦与厄运的阴影总是追随着他的脚步。我父亲从老房子搬到小屋的那天去世了。福贵去城里给母亲买药时**了。
经历了两年国共战争颠沛流离、飘无定所的日子，他终于死里逃生回到家中，母亲早已病故，还好老婆家珍为他扯大了一双儿女。土地改革、人民公社、煮铁炼钢造卫星，在那个亢奋的时代，唯一的儿子有庆在为校长夫人献血中被冷漠的医生夺去了生命；凤霞长大**还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产；妻子家珍她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开，最终却死于软骨病；女婿二喜不幸遇难死于工地的事故；相依为命的外孙苦根居然因吃豆子而撑死！生命在不断的死亡，变得极其脆弱，但40年后，福贵依然活着！
陪伴左右的是一头取名为“福贵”的老牛。
**越往后读，越能体会到命运的可畏和活着的不易。虽然生命是脆弱而无常的，但生命的力量在这本书中得到了充分的体现。主人公福贵在接二连三的重大打击下，没有呼天抢地、哭哭啼啼，风雨过后，他依旧淡然和乐观，用最平缓的语气向**中的“我”讲述自己的故事。
我看不出他活着的希望是什么，但我知道他是为了活着本身而活着，这是一种多么强大的希望和力量啊，支持“富贵”挺过那一切的苦难。生活的力量不是来自呐喊，而是来自忍耐，忍受生活给我们的责任，忍受现实给我们的幸福、痛苦、无聊、平庸、困难、挫折和分离，让我们在其中感受到很多：
现在似乎是最坏的结果，但成为未来最好的安排！
**中最戏剧性的一幕，莫过于福贵因赌局败于龙二，失去了地主富农的身份，龙二则摇身一变，成为人人口中尊称的“老爷”，殊不知，龙二神气不到四年，解放后在土地改革期间，**没收了田产，因龙二不识时务，最后被五枪毙命！临刑前，龙二哭着对福贵喊道：“福贵，我是替你去死啊。
”福贵脖子上一阵阵冒冷气，感概到要不是当初败家子，枪毙的可就是自己了，他对自己说“这下可要好好活了”。这也许是福贵在经历了这么多离别后，仍然有信心生活的主要原因。
“一切都是最好的安排”，这是现代心理催眠师最喜欢讲的一个道理。因为在他们看来，潜意识非常强大，没有判断能力。只要你输入正确的指令和程序，它就会听和工作。面临变故或你所不期望的遭遇时，[, , , , , ]聋哑的教育家海伦·凯勒说：
“我感谢上帝，为了我的残缺，为了克服残缺，我找到自己，以及我要做什么。”电影 “美丽人生”获得奥斯卡最佳男主角的罗贝多·贝里尼，在上台领奖致词时说：“我感谢我的父母，他们给我最好的礼物是贫穷。
”命运对许多人而言像是一种诅咒，它们之所以看起来像是一种诅咒，那是因为我们的胸怀狭窄、视野短浅！我们的能力有限，看不到整个事件。大多数时候，我们呆在前面，看不到遥远的未来。因此，我们会对目前的情况有太多的抱怨，会被消极的心态所引导，最终只会伤害到自己。《活着》让我第一次在阴郁且沉重的心情状态下开始认真思考“生的使命”。
事实上，无论生活多么艰难，它都必须继续，而生活是每个活着的人的使命。我们没有权利选择是否来到这个世界，也没有权利选择不离开。既然我们活下来了，我们必须坚信，最坏的结果似乎是未来最好的安排！
每天醒来还能沐浴在温暖的阳光下，那不是一种幸福，一种生活的幸福！
陪伴是最常情的告白
《活着》开篇“我”遇到了名叫福贵的老人时，他带着一头老牛犁田，午后炎热的阳光已让老牛倍感疲倦，低头伫立在原地，老人吆喝起来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”“我”好奇的打听为什么一头牛有这么多名字，老人告诉我，其实牛叫福贵，就一个名字。
看到这，我心里不由咯噔一下，故事是不是都和这些人有关呢？果不其然，在福贵的人生路上，长长短短的，都烙印着他们的痕迹。或喜、或悲，或相爱或伤害，有人来，有人去，都是一路陪伴福贵活着的证据。
随着时间的推移，见面的人越来越多，失去的人越来越多，陪伴的人却越来越少。父亲因家道败落弃全家人而去，他陪伴福贵的是一段家业兴旺、衣食无忧的静好时光，然而福贵在这时光中选择挥霍的方式渡过，无法回头，再无重来；慈祥的母亲、依顺的老婆家珍、懂事的一双儿女凤霞和有庆、孝顺的女婿二喜与外孙苦根，在时光迭代的生命里沉沉伦伦，他们陪伴福贵走过一段段真实的生活，幸福又悲惨着，让福贵转换于不通的角色中，儿子、丈夫、父亲、丈人、外公******，也让福贵逐一失去这些角色，最后的陪伴只剩一头与自己同名也叫福贵的老牛。
《活着》不乏余力的讲述了一个又一个悲剧，而悲剧往往是所有故事模式中最有心灵震撼力的，往往可以一举击破一个人的心理防线，其影响也更深远。几天来，这个故事仍然萦绕在我的脑海中，无法自拔。我们只能在这貌似全篇悲伤中寻找一丝温暖和价值，那就是陪伴，陪伴是最常情的告白，是支撑福贵活着不可或缺的爱。
家珍在他家道败落时不曾离去，给予他温情的陪伴；即便年幼的有庆、苦根早早离开，那也曾陪伴过福贵走过一段虽短暂却欢快的岁月，变成弥足珍贵的记忆；老牛在他风烛残年时相随左右，那是彼此间相互依靠的守护，这份守护是最沉默的陪伴。
有一首歌这样唱道：“不得不相信，可能有些东西属于过去，短暂的陪伴后终究还是要离开，等到风景都看透，也许你会，陪我看细水长流。”陪伴不一定是朝朝暮暮，可朝朝暮暮却一定是最好的陪伴。
无需过多言语，不用绝世浪漫，只要不离不弃，我念着你时，你刚好就在身边！
不经意间，书桌上竟然洒落几道斜阳的余晖，我转过头，才发现屋外的天气不知何时已好转，灰朦朦的雾气早已散去，三两只叽喳的麻雀调皮的掠过窗台，一切显得生机勃勃！我向远处望去，仿佛看到山脚的农田上，有一位老人与一头老牛相互依偎，欢快的向我走来******
2017年4月26日
活着观后感【篇5】
又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措......暂且抛开自己的心情。
最近偶然读了一篇中篇**《最慢的是活着》，是以奶奶和我，两个女人从水火不容到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，我经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。
人生就是如此，代代相传传。
不用想，也忘不掉。
她说，钉子进了墙，锈也锈到里头了。
真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。
无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。
她让我知道：在这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不快乐的原因。
你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。
从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大**。
你守寡太多年了。
我犹豫片刻，一句话终于破口而出，男女之间的事情，你早就不懂了。
静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。
没男人，是守寡。
她语调清凉，有了不能指靠的男人，也是守寡。
怎么寡？我坐起来。
心寡。她说。
我怔住。
每个人都有不安分的毒药。毒药总量不变，但攻击时机不同。
这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。
我的祖母已经远去。
但我越来越清楚地知道，我和她之间的真正距离从来都不太远。
无论年龄，还是生死。
如一条河，我在此，她在彼。
我们构成了河的两岸。
当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。
我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。
我必须在她的根中成长，她必须在我的身体中重现，就像我和我的孩子，我的孩子和我的孩子的孩子，所有人的孩子和所有人的孩子一样。
活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。
生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。
这多么好。
优美细腻的文字，缓缓流淌的流水，人们生命的痕迹，平凡中温暖的爱情，整个故事几乎是静止的，没有故事情节的叙述，都蕴涵着和平叙述中生命和生命的最大真谛。
于是我爱上了作家乔叶，我知道她是河南文学学院最年轻的专业作家，中原紫牡丹。
有人说：好**它的语言有一种特殊的穿透力，它给人一种触电得感觉，就像爱情的话语，让人不自觉地回味，浅显而深意。
这话实在在理哩！
活着观后感【篇6】
《活着》告诉我们：即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能能够活着。以下是《活着》的读后感，欢迎阅览!
《活着》的读后感【1】人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切都像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、孙子，最后福贵只有自己和一头叫福贵的老牛。因为我远离那些动荡的岁月，因为我没有真正经历过困难和困难，这个故事让我颤抖。
薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的残酷和残酷远比我们想象的要宽泛，活着必然要承受很多痛苦，但仍然要顽强。
夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活就像一张破网，紧紧地屏住呼吸。
从富家少爷到房客，一夜之间身份的转变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。
想想家珍，一个善良坚强的女人！丰富的生活并没有使她变得懒惰和俗气，反而更衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。
想起她，活着是一种沉重!
我想起了有庆，一个贫穷而乐观的孩子，他在城里出生半年后，被母亲带回茅草屋。然而，他短暂的生命经历了几次生死考验。最真实的感觉是他对羊的爱。他光着脚走了几十英里从不哭。所以孩子们每天都像这样上学、割草、喂羊。我欣赏这羊的品质！
最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨!
想想凤霞，一个又聋又纯的孩子！一种疾病占据了她的话语，但不是她的天使般的心。优越童年的背后是无尽的灾难，而一个弱小的女人却在支撑着一个破碎家庭的重担。
最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!
想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释……
一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……
《活着》的读后感【2】“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上，死后一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。在我手里，徐的牛变成了羊，羊变成了鹅。
传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。
福贵和春生有幸拣回一条命，但老全却永远远离他们。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。
土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。她的女儿凤霞生孩子时流血不止。她没有救自己的命，死在那间屋子里。
他的女婿二喜在工地被两块水泥板炸死，死在医院的同一个房间里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。
她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，雄辩的孙子，唯一一个给福贵的生命添色的苦根，哽咽而死。
不禁感叹，徐家难道没有美好的生活吗？家宝有庆、凤霞、二喜、苦根都被福贵的手埋了。
故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗?
孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着，到底是为了什麽?福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。
现实也许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。
活着观后感【篇7】
多少如悠悠白云般的日子轻轻漂逝，又有多少暮露沉沉的阴霾层层笼罩。
辗转反侧，我不经意间回问自己，我为什么活着。答案不经意在生命中闪现。活着，是为了珍惜拥有的回忆。
过去的日子，现在的日子，未来的日子，总有幸福萦绕在我的脑海里。从童年的纯真和孩子气，再到对未来的美好憧憬，想到它是一种幸福。回不去才知道美丽，会照耀在黄色的信纸上。
因为曾经珍惜过的感动并没有消失，反而成了永久的记忆，这是值得我继续活下去，以珍惜的占有。活着，是为了珍惜拥有的痛苦。有人说痛苦是你倒霉的时候，如毒蛇缠绕着你，让你感到撕心裂肺的痛楚。
而我说痛苦并未那么可怕。从没听说过“梅花香自苦寒，宝剑锋自磨石出？
没感受过勾践卧薪尝胆复得天下的痛苦吗?珍惜拥有的痛苦，才不至于使我的人生路漫漫而乏味干枯。只有懂得珍惜，才能用它攀登人生的巅峰，我希望能继续活下去，珍惜曾经的痛苦。
活着，是为了珍惜拥有的感动，眼前鸥翔鱼游天水一色;脚下积翠如云的空蒙山色;前后铺满鲜花的康丘大道，值得我感动。在那个历史海岸上的英雄值得我感动。那一棵幼苗，一涓细流，一只雄鹰，那生活中涌现的点点滴滴，值得我感动。
我被人性的善良、社会的和谐、世界的繁荣所感动。我庆幸自己拥有甚多的感动。为了那一花一草一叶一木，为了那执着的感动，我继续活着，活着就是珍惜占有。
活着，就是珍惜那份感恩。从呱呱落地，从步入学里，没一步我都心有感激，感激我的父母赐予我生的躯壳，感激我的老师使我的灵魂得到升华，感激世界给予我的即使是微不足道的小小空间。我珍惜这份感激之情，为了欣赏，去珍惜，我活着，活出一个紫薇，活得丰富多采。
活着的理由很简单，为了珍惜占有！
活着观后感【篇8】
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学***在生活面前屈服。——题记
一把火炬照亮了一片天空，一把利刃砍断了封建的铁链，一面旗帜推动了历史的大潮，一种精神影响了一代伟人。那一个沙皇统治的年代，有多少革命青年抱着不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神奔赴沙场，其中涌现了一位有着钢铁般意志的战士，他就是保尔·柯察金。
在暑假里，我读完了尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》这一本名着。主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲死得早，母亲则在富人家当厨娘，哥哥阿尔·焦姆是个铁路工人，受尽了资本主义制度剥削和压迫人民的痛苦。他退学后，在发电厂当工人，低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。
十月革命爆发后，红色政权遭到外国势力和国内反动派的围攻，乌克兰政局也空前动荡。在此期间，他遇到了布尔什维克的老战士朱赫来，保罗在朱赫来的影响下加入了苏联红军。在一次战斗中，他一只眼失明，但仍然活了下来。
在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命。”1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。
他曾经灰心丧气，丧失了生活的勇气，但他强烈的革命信念使他走出了低谷。在极端困难的条件下，保尔开始了创作。这本书主要写了一个人从小到大的经历，告诉人们一块“钢铁”是经历过许多磨难才能炼成的。
1934年，在母亲、妻子以及同志们的帮助下，他的第一部长篇**《暴风雨所诞生的》终于出版了！
这一篇《钢铁是怎样炼成的》令我感慨万千，保尔虽然是一个工人阶级的战士，但他有着顽强、执着、坚强、不为命运所屈服的性格，有着自我牺牲的精神，顽强坚韧的意志，坚定不移的信念。他头部受重伤，一只眼睛失明，但他仍然坚持。他没有气馁，失去了生活的勇气，在党的温暖拥抱中成长。他这种钢铁般的意志值得我们学习。
在一个暑假里，我报名参加了军事训练夏令营。报名时，我只是觉得很好玩，毫不犹豫地加入了。几天后，我和我的同学飞到北京的求生岛，进行为期五天的求生和军事训练。第一天，我们的心情仍然很好。走在岛上的森林里，茂密的树叶遮住了刺眼的阳光，阳光非常暗而安静。我们到达了森林的中心，山洞。
山洞里一片漆黑，十分可怕，“啊——”，我的脚被一块硬邦邦的石头给绊倒了，我的腿上霎时间冒起了几滴血珠，我强忍着疼痛一步一步走回了营地。在军营里，我小心翼翼地擦去腿上的血迹，贴上了创可贴，心想：这次军训夏令营太辛苦了，第一天就受伤了，接下来几天会怎么样？
第二天一早，我们起床，洗了澡，跑向操场。一位**黝黑，身材魁梧，穿着蓝色军服的“大个子”教官站在我们的面前，就像一座山。那位教官严肃地说：
“今天你们练***姿，半个小时，抬头、挺胸、收腹、站直，现在开始！”前几分钟还不觉得累，站得笔直，过了十分钟左右我就坚持不住了，顶着火热的太阳，晶莹的汗珠不知不觉地流了下来，我的腿开始发酸，手臂开始发麻。我站着站着坚持不住了，我想要放弃，但我想起了保尔在战壕中趴着，紧握着一挺机关枪，打退敌人的一次次进攻……于是我坚持了下来，直到练***，我丝毫没感到累，只觉得钢铁般的意志在我的血液中流淌。
其实，我们每个人都是一块钢铁，在生命的火热与寒冷中磨练，我们才能变得坚强，不向命运屈服，并有与命运抗争的精神！
浙江舟山普陀区沈家门小学六年级:孙子骁
活着观后感【篇9】
今天我们班的同学和老师都被浓浓的亲情牵挂着，因为我们学了《秋天的怀念》这篇课文，我们知道，母爱是伟大而坚强的，她给了我们无限的温暖，给了我们无限的爱。
《秋天的怀念》这篇课文讲了母亲虽重病缠身，但还坚持推我去北海公园看花，而不领情的我却不知母亲的肝常常疼得她睡不了觉，还给母亲带来更多、更大的压力。当姐姐告诉我，我答应妈妈一直想实现但很难实现的愿望——推我去看花。然而就在这时，母亲出门后就一直没回来，此时此刻，母亲已经在大口大口地吐着鲜血，母亲临终时的那句话：
“我那个生病的儿子，还有那个还未成年的女儿……”这句话一直深深地刻在我和妹妹的心中：我们俩在一块儿，要好好儿活……表达了母亲临终时对我们无限关爱和依恋的感情。
文中“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”这句话体现母亲一颗宽容的心，也有一颗默默忍受的心。母亲也忍不住哭了，难说这句话。
在我的现实生活中，我妈妈也身患重病，要照顾左腿骨折的我。我记得那次，因为我太调皮了，我从我家二楼的阳台上跳下来骨折了。我在医院住了5天。在这5天，母亲每天晚上都来医院照顾我，直到深夜才回家，才睡了5小时，到早上又在家里准备拿早餐来给我吃，甚至还有时在我身边睡了过去。
5天后我出院了。我母亲病得很重，但她没有去医院，而是偷偷在家休养。我发现后，母亲病得很重。 我想请父亲带她去医院，但她对我说：
“不用了，无论怎样，我都要活着。”我那时被吓得泪流满面，哭声得都久久不能停下。日复一日，我母亲终于摆脱了这种疾病。
她好后，又深情地对我说：“无论怎样，我都要活着，因为我要让这个家庭中的每个人都信任这句话：“无话怎样，都要活着。
”说着就出去了。
是的，无论怎样，都要活着。我会永远记住这句话，因为我需要它。
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复活观后感经典
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面，小编为大家整理的“复活观后感经典”，仅供参考，欢迎阅读。
复活观后感 篇1
是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
托尔斯泰在中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
复活观后感 篇2
《复活》是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的代表作。讲述的是主人公聂赫留朵夫作为陪审员参加一起命案庭审时，意外发现接受审判的人正是当年被自己引诱后又无情抛弃的女仆玛丝洛娃，心中不禁充满悔恨和自责。为了证明玛丝洛娃的清白，聂赫留朵夫开始四处奔走。奔走期间，聂赫留朵夫看清楚了一张张罪恶的嘴脸，逐渐意识到自己、亲友乃至整个上流社会的罪恶。为了赎罪，聂赫留朵夫最终决定脱离贵族阶层，陪同玛丝洛娃一起去西伯利亚。
读完这本书，我觉得聂赫留朵夫经历了以下的心路历程：
一、 反省。
聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃偶遇后，内心是纠结的：他既为自己当初不负责任的行为导致玛丝洛娃如今悲惨的命运，感到深深的自责;同时，为逃避良心的谴责，他又拼命地为自己找借口进行开脱。为了替玛丝洛娃洗清罪名，他拜访了多位曾经的“好友”，却感受到他们的无情与虚伪。想想从前的自己、现在的女友米西、粗鲁的父亲以及母亲不光彩的名誉，再联想起三年前在姑妈家偶遇玛丝洛娃以及他们俩之间纯洁的感情，他感到无地自容。他向神明祈祷忏悔，他内心的善慢慢觉醒了。
二、勇气
聂赫留朵夫决定把自己的土地分给穷苦的农民。他做决定的夜晚，漫步在园子里，美丽的景象让他想到舒适奢侈的生活、将来要面对的简陋公寓、亲友的看法、西伯利亚的寒冷，他犹豫了，他是不是在毁掉祖祖辈辈留下的财产?真的要这样做吗?可来到自己的土地上，看到穷人的艰辛与城中老爷们的穷奢极欲，他又一次放弃了私心，聂赫留朵夫终于明白：导致自己内心无法洒脱的真正原因在内而不在外，只要内心坚定，一切都可以解决。
三、 拒绝诱惑
美丽又善解人意的贵妇玛丽爱特用温言安慰上诉失败的聂赫留朵夫，未来的渺茫和现有生活的安逸，让他再次动摇了。他躺在床上，想到自己血管里流的是上流社会的血液，和下层人无法相处，他们不理解自己的好意;自己青春不再，好景不长，需要和玛丽爱特过幸福的日子。第二天，与一个革命者的谈话，让他再次清醒，决定沿着少有人走的路继续走下去。
聂赫留朵夫虽然最终没有能和玛丝洛娃在一起，但在他改变的过程中，玛丝洛娃原谅了他，尽管被流放，但她重新变得乐观、开朗，她的精神复活了。聂赫留朵夫摆脱了虚伪、无聊、压榨底层人民的贵族生活，也得到了精神的救赎和复活。
从聂赫留朵夫“复活”的心路历程，我明白了这样一个道理：凡事缺乏勇气，就难以去尝试，亦难坚持;唯有拥有勇气，才能不断挑战自我，战胜苦难，到达人生光辉的顶点!
复活观后感 篇3
写于19世纪末的长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜和不安的骚动。《复活》完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气！
《复活》是以一个农民的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否定的宣言。
小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。
由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据不足一直上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。原因是为了不损害他的前程，后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。
作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作，父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。
因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房间，还洗些不费力的东西，有时读书给女主人听。16岁时爱上了女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后服兵役，因顺路经过姑姑家，索性就住了4天，在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给她一百卢布，便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。
她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了欺凌和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃风流场所，成了妓女。
读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫。但是《复活》中的“复活”却无处不在的冲击着我的心灵。聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，于是他的精神“复活”进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫。于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。
《复活》是作者整个文学生涯的总结性作品，通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程，对沙皇专制制度的反人民本质进行了有力而全面的揭露。
复活观后感 篇4
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国对世界文学最有影响的作家，《复活》就是他的代表作之一。当我第一次看到《复活》这一书名时，心中迷惑不解：是什么复活了呢，是经过怎样的事情让他复活了?读了这本书，让我真正体会到了道德上的复活。
男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家的女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她当上了妓女，因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到以前被他引诱的女人，深受良心的谴责，于是为她奔走伸冤，并请求同她结婚。但不幸的是上诉失败了，聂赫留朵夫陪着玛丝洛娃去西伯利亚流放。他的行为感动了玛丝洛娃，使玛丝洛娃重新爱上了他。但为了不损害聂赫留朵夫的名誉和地位，玛丝洛娃最终还是拒绝了他。
读了这本书，让我有了深刻的体会。聂赫留朵夫洗心革面，变回了原来的自己是多么不容易啊。一开始，他是善良的贵族青年，对于玛丝洛娃只是单纯的喜爱，可后来，遭到了周围人们的嘲笑而变得贪恋酒色，整天花天酒地，无所事事。但在法庭上偶尔遇到了玛丝洛娃，她的一个眼神使聂赫留朵夫找回了自己的本色，重新做人，这是一个多么大的转变。让我们真正感受到了道德和心灵的复活!让我真正明白了“知错就改，善莫大焉”，他救助了在困境中的玛丝洛娃，弥补了以前的伤害。但现实生活中，像聂赫留朵夫这样知错就改的人多吗，有着真正道德上的复活的人多吗?林则徐在虎门销烟后，仍有人私贩鸦片，让人们陷入吸毒的沼泽不能自拔。学生不听老师的教诲，一而再再而三地犯着同一个错误。
《复活》使我懂得了人的善良和道德的高尚是多么重要，珍惜现在的生活环境，努力去付出自己，忏悔、反省自己所犯过的错误，让自己在今后的日子里把道德发扬光大，怀着一颗赤诚的心去把握生命中的每一天，每一时，每一分，每一秒吧!
复活观后感 篇5
花了半个月的时间，今天，终于看完了《复活》。
《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为妓女以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里的“拯救”指马斯洛娃被诬判(为钱财而杀人)为流放罪而被涅赫柳多夫以其特权极力为其脱罪的行动。 我们常说“大爱无疆”。
记得在看此书以前，我的一位老师问过我一个相关的问题，那就是，假如我是涅赫柳多夫，会怎样对待马斯洛娃。依稀记得我的回答是“公正对待”。现在回想起来，有一点异曲同工之妙。涅赫柳多夫虽然极力挽救马斯洛娃，但他也必须建立在无罪的基础上。我可绝对不想成为那种“无情”的人啊! 为了挽救马斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省长、检察官、狱长、律师。。。。。。
要知道，在19世纪的沙皇俄国，上层阶级们——甚至底层阶级们，都是无法忍受他的一举一动的。更何况，他还想冒天下之大不韪和这个所谓的“囚犯”结婚!但是，对于已经“复活”了过来的涅赫柳多夫来说，这一切的阻碍算得了什么?!为了自己的良心过得安稳，他选择了风雨兼程。 涅赫柳多夫“复活”后，他不仅仅想拯救马斯洛娃，他还尝试努力返还土地给农奴们，让他们尽量不再过生不如死的生活。这其实也符合作者列夫·托尔斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救农奴们，并身体力行——分还土地，不再过贵族生活。晚年的他甚至为此与妻子吵架而离家出走，最终身死异乡。 虽然结果出乎意料：马斯洛娃不再爱他，并且选择了另外一个人;但是，涅赫柳多夫没有伤心，没有后悔，因为，为自己心爱的人付出应有的一切是值得的，让自己心爱的人幸福是值得的。。。。。。
在《复活》这部作品中，作者一方面突出了人性不断的完善与“进化”的过程，另一方面也深刻讥讽了19世纪沙皇俄国拜金主义、权欲主义的盛行。同时，也表达了作者对当时俄国农民的悲惨境遇的同情，表达了作者对人性真善美的追求。
罗素说过，“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我不知道，在现实生活中，有多少人愿意过朴素的生活?有多少人愿意真诚待人?又有多少人愿意会为自己曾经的一个错误而努力“将功补过”?有多少人会是涅赫柳多夫?江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标响应比尔·盖茨和沃伦·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后将自己的50亿资产尽数捐出。但是，在中国这个以“富”为美的国家，有多少人——多少富翁愿意选择造福人类?
在西方，富人回馈社会却已经成为了一种习惯!可悲的是，陈光标的行为甚至在中国的这些所谓的富翁看来是一种愚蠢，人生至愚!陈光标遭到了许多人的谩骂与鄙视。“善良”一点的，缄口不言。中国的富翁们，请问，死了，你们能带走什么?金钱?灵魂?高贵?不，你们能带走的，只是一抔黄土! 俞敏洪说过，“活着，死了，都要做一个有用的人”。
中国的富翁们哪，当看到这个世界还有诸多孩子食不饱、穿不暖，当看到这个世界还有诸多老人孑然一身，为了生存而沿街乞讨，当看到这个世界还有诸多人因为地震、战争等因素而漂泊异乡、家破人亡，不知道你们心里在想些什么?有钱，不代表拥有一切;有钱，买不来真情，买不来健康。
你们的确没必要像陈光标那样进行“裸捐”，但是，你们可以奉献你们的那金山银海中的“沧海一粟”啊!“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”，中国所谓的富翁们哪，我们都是人，都是地球人啊!!
复活观后感 篇6
《复活的档案》是一部关于死亡与复活的科幻小说，故事情节引人入胜，让人回味无穷。
小说的主人公是一个名叫史蒂夫的年轻人，他是一位忙碌的医生，生活中没有任何特别之处。不过，在一次意外中史蒂夫死了，他的身体被送到了一家神秘的研究机构——复活公司。这家公司可以利用高科技手段将死去的人复活，史蒂夫也因此获得了第二次生命。但是，史蒂夫却发现，在复活之后，他的一切都发生了改变。他不再是原来的自己，他的人生观、世界观都被彻底改变了。
小说中的故事情节充满了惊险与犯难，史蒂夫在复活之后不断面临各种困难。他不明白自己为何被复活，也不知道自己的身份和使命。为了探究这些问题，他在复活公司内部展开了一段惊心动魄的冒险之旅。他与公司内部的一些人为敌为友，身陷其中的危机与阴谋之中。
与此同时，小说中也提出了一些哲学思考，探讨人类生命、死亡的真谛，引人深思。在描写人物与情节上，作者运用了生动的细节描写，让读者更加深入地了解每个角色的内心世界，与他们一起经历复杂多变的情节。
《复活的档案》不仅仅是一部有趣的科幻小说，它也让人不得不思考生命的意义以及科技可能带来的影响。作为读者，我们可以不仅仅是沉浸在情节之中，还可以深入思考书中所提出的问题。
复活观后感 篇7
这个寒假，我阅读了俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作之一《复活》。
在此书中，男主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。不料，从女主人公玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个善良，热情，充满理想的大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者西蒙松结为伉俪。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。”的启示。
《复活》的艺术特色：广阔的生活画面，高度的艺术概括;心灵描写：描写内心的矛盾斗争，怀疑、探索的痛苦。丰富多样的对比手法，揭示心灵世界的肖像描写，辛辣的讽刺。
1、结构，流浪汉小说结构，聂赫留朵夫的奔走，情节随聂赫留朵夫的所见所闻展开，不同于《战》、《安》。
2、非小说因素占了很大比重，经常中断情节，进行长篇大论的议论，类似《悲》的手法。
3、大量精巧的细节描写，如对监狱的描写。
4、三种形式的批评方式，非小说因素正面批评，通过聂赫留朵夫的心灵感受，通过人物的命运批判，大大加强了小说的批判性。
《复活》的写作背景是19革命前夜的俄国社会，在这个人吃人的黑暗社会中，“审判者”代表着资本主义、沙皇官僚、官方教士、贵旅代表。这些统治阶级最上层掌握生死大权，制定法律，控制着整个俄国，是真正的罪魁祸首。作者在书中适时地对统治阶级及其人物进行讽刺：统治阶级的人物大多是“肥胖的”、“大腹便便的”、“纤细的双脚”。
此书名为“复活”，但这不是肉体上的复活。作者通过这两个主人公的经历，表现了他们在精神和道德上的复活。
正如书中说的“人吃人并不是从森林里开始的而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的。同样是人，却有高低贵贱，出生在官僚贵族中，天生便有了肆意吃喝玩乐、压榨底层人民的权力，就如森林中凶猛冷酷的虎豹，书中一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?这法院不正是统治阶级剥削百姓的平台吗?真是讽刺!而底层人民就只能听天由命、苟延残喘，任统治阶级剥削压榨，就如森林中不堪一击的弱小动物，被肉食者任意宰割。玛丝洛娃代表着这些底层人民，在法院中她只能听着审判席上心不在焉的审判者扯淡、空发议论却不得反抗，结果被错判流放西伯利亚服苦役四年，她能做的只有失声痛哭、大呼冤枉：“我没罪，我没罪啊!”“这是冤枉人，我根本没那个心，连想都没想过。我说的是实话啊!”但无人理睬。
在《复活》中，这个黑暗社会出现了一丝曙光，是精神复活产生的光芒。聂赫留朵夫本来也是审判者的一员，但是他与其他审判者不同，他曾有过纯洁的时候，肮脏的灵魂中仍然存有纯洁。而玛丝洛娃天资聪颖，阅历丰富，能看清许多严酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有时又天真得要命，容易轻信别人的花言巧语，结果上当受骗。她在苦难的深渊中感到绝望，以致自暴自弃但这样只是为了麻痹自己，要不然她就无法生活下去。这些都说明聂赫留朵夫和玛丝洛娃并没有完全灭亡，一旦时机成熟，他们精神上就会“复活”。
另外，“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好 的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气。”希望每一个有幸阅读本书的同学，都能寻找到前进的动力!
复活观后感 篇8
1、太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。
2、读后感：祖母的爱是伟大的，无私的。
3、往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。
4、有些人活着，然而他已经死了。有的人死了，然而他一直活着。
5、年，艾青在沪杭路车厢里写下这首《复活的土地》，诗人预言伟大的抗日民族解放战争即将来临。他的预言得到了证实，第二天在古老的芦沟桥响起了划破历史长空的枪声。
6、最后，想起毛主席的一句话：
7、主要内容：
8、他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
9、今天我读了安徒生童话祖母，里面的故事十分感人。读完这篇文章，我泪流满面。作者把对祖母的思念用美丽的语句描绘出一幅记忆中的图画，那幅图画是一首思念的诗；是一幅美丽的油画；是一曲悠扬的咏叹调。
10、这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
11、《复活的土地》虽不足三十行，却是一首真正意义上的大诗。诗人以浑朴如椽的大笔，纯净而庄重的语言，将一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神，以及诗人自己“拂去往日的忧郁”与苏醒的大地一起迎接战争的欢欣和誓言，如铭刻碑文似的简洁而深刻地构勒了出来。
12、读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。
13、同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。
14、忧患和期待，使他的全身心体验到了历史风云变幻的最细致而敏感的神经。他发现了曙光似的预兆。
15、但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。
16、大型纪录片《复活的军团》以考古证据和历史研究为依托,借鉴故事片的表现形式,层层揭示秦军之所以能够一统天下的历史真相。
17、但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
18、我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;+我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
19、有时候不理解这句话，读到这一段，突然就想到了这一句话，亨德尔这样坚持自己梦想，坚持自己所坚持的，即使中风，偏瘫，破产也无法打倒，他不仅仅是作曲家，更是一位战士。4月13日他中风倒下，4月13日他的《弥赛亚》第一次公演于世，4月13日他离开人世，他那具不能永生的躯壳死去了，但他的精神永存世间。真想高呼一句：“哈利路亚！”
20、这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。
21、他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。
22、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
23、该片历时三年,其制作投资在中国纪录片史上很可能是最多的,全片充溢着恢弘的史诗气氛。
24、艾青写了《复活的土地》三个月之后，又写出《他起来了》这首更为昂奋的不到二十行的大诗。
25、悲！毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。
26、我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。
27、暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。
28、多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
29、每一行每一节，都是庄严而凝重的，都有如战斗的列兵，直挺挺地站立着。庄严和凝重，最能体现出那个历史的特征和诗人创作的心态。在民族危难的时刻，真诚的诗人，无不努力自觉地创作急切呼号的诗篇。
30、可悲，真的可悲。
31、《他起来了》的艺术审美特点显示出巨型的雕塑感，这不仅由于它的语言的重量，主要是诗的意象的深度和空间感所决定的。他，是一个与敌人血战的巨人，是有血有肉可感的生命，从屈辱和血泊中站起来的一个英勇无比的民族。
32、所以称它为大诗，是因为它所蕴含的历史内容和艺术审美力量是博大的，真正地显示出了那个时代——抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。这首诗，没有悲伤和叹息，没有虚幻的词藻，没有抽象的观念。
33、我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
34、这篇小读后感写给正在处于低谷的自己，机会永远留给做好准备的人。不要自怨自艾，蓄势待发才是该有的状态
35、祖母非常老了，她有一本旧书,里面夹着一朵压干了的玫瑰花。当祖母的眼泪落到玫瑰花上时，玫瑰花复活了，使整个房间充满了芳香。祖母又变年轻了，变成了一个可爱的姑娘，在她的身旁坐着一个男子，送给她一朵玫瑰花。
36、说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。
37、但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。
38、面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
39、与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！
40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墙边的坟上，他们种着一棵玫瑰树，很快它就开满了玫瑰花。我们的眼睛将再次见到亲爱的祖母，年轻和美丽的就像她第一次亲吻那朵如今已在墓地里化为尘土的鲜艳的红玫瑰花一样。
41、引自亨德尔的复活
42、生活是一门艺术，只有以乐观的心面对坎坷，以执著的心面对事情，就能越过重重困难。
复活观后感 篇9
《复活的档案》是一部科幻小说，借由未来世界中的复活技术，探讨了超越生死的人性和社会问题。这部小说生动地描绘了科技与人性之间的碰撞和纠葛。
这个故事发生在一个被称为“未来城”的城市中，该城市与现代城市格格不入，拥有先进的科技和高度时尚的建筑。城市的主人公华伦是一名拥有传奇与技术嘉奖的天才科学家，他领导了一个高度机密的科研项目“生命复苏计划”，旨在通过复活技术为垂死的人类提供新的生命。
然而，在华伦成功复活了一位心脏手术的受试者后，一切开始变得不可控。失去亲人的人们开始逃离城市，反对者提出了各种社会和道德问题，并指责生命复苏计划的缺乏透明度和治疗后遗症的风险。随着华伦与他的同事们越来越无法控制形势，生命复苏计划的命运变得越来越不确定。
故事中的一个重要意象是复活手术中使用的“电子档案”，这是一种记录个体行为和特征的技术，使得复活后的个体具有过去的记忆和个性特征。尽管这种技术为复活带来了更多的可控因素和可能性，但也引发了一系列的伦理和法律问题。
作为一部科幻小说，《复活的档案》挑战了读者的思维和想象力，在科技的背后揭示了人性和社会的复杂性。小说让我们思考复活技术可能给人类带来的重大而不可思议的变革，但同时也提醒我们思考领先技术的潜在风险。这种想象力与探索精神使得这部小说独具特色，并且值得读者去发掘、思考和探索。
复活观后感 篇10
700字复活节作文：《复活节小兔》观后感
在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌倒一片;反派boss小鸡卡洛斯，操着一口不知是印度、墨西哥，还是欧洲式的英语，从片头萌到片尾，十足的卖力;倒是主角兔子e.b.的卖萌指数最低，中途露出过《怪物史瑞克》里靴子猫的经典超萌眼神，但几次都是一闪而过，非常可惜。
在励志的过程上，处理得过于平淡而没有波澜，能不能让小朋友们信服，恐怕都还真是个有待商榷的问题。影片的有个设置不够严谨，那就是大家对于复活节兔子的相信程度。一方面极力表达，大多数人都不相信复活节兔子以及各种魔法的存在，认为这都是孩子们床上的小故事;另一方面，在真正见识到的时候，表现得却异常淡定。如在收尾时，若是将家人的惊讶、喜悦、骄傲之情都饱满的呈现出来，而不仅仅是父亲的一个拥抱，这在说服力上和情感的接受度上，都会有质的飞跃。其实，从这点也看出，一部成功的动画作品往往是以细节取胜的，而不是有着大大小小的亮点就足够称雄的。皮克斯对于细节的完美追求，让很多动画制作公司都望尘莫及。
复活观后感 篇11
《救赎与复活》是一部由俄国作家托尔斯泰完成的文学作品，它描绘了一个家庭的生活中的种种波折和磨难，并深入探讨了人性的复杂性和互不相同的道德选择。这部小说的主题将透过四大人物以及他们之间的互动展现出来，这些人物的思想、生活方式和信仰将在这部小说中有着它们独特的表述，而在人物的不断探索中，我们不仅可以了解到书中惨烈的钳制和艰苦的生活，还可以感受到人物经历痛苦后的救赎和复活。
文章的第一部分可以从“救赎”入手。救赎是一个庄重而又艰难的过程。小说中的三位主角伊万·伊里奇，基里洛夫，尼古拉·伊里奇都需要经历不同的救赎过程才能重获内心的宁静和构建体面的生活。其中，伊万·伊里奇在面对死亡的威胁和无法逃避的恐惧时，开始审视他自己生命的价值和他在生活中的作用。他的经历是沉重的和触目惊心的，但是从另外一个角度来看，比起基里洛夫的痛苦和刑罚，伊万还是有着一些轻松和自由的能力。在这个过程中，他遇到了一个破解的指南，他的意识超越了那些揭示人生的各种层面，透过内省，他达到了一种精神的救赎，他从不确定的存在转化为有一定价值的人物。作者将通过伊万和他的故事告诉我们，生命的宝贵与富有意义性有很大的不同之处，我们必须通过面对死亡和审视生命的价值，才能真正找到自我与他人的救赎之路。
文章的第二部分可以从“复活”入手。在这个部分中我们可以看到很多人的复活，这个词既指精神的转化，也指生活上的转变。在小说中，尼古拉·伊里奇是一个非常富有的人，通情达理和客观公正的法官。他的一次追求激情的性行为没有得到伴侣的媚笑和回报，令他陷入无尽的自责和内疚之中。但是在向上看，读者可以看到尼古拉·伊里奇重获美满家庭和正义职务的人生转变。在这个过程中，尼古拉通过接近真理和了解感人事情的方式，逐渐开启思路，最终成为了一个更加全面和羁绊的人物。
此外，在这个部分中，还有一个关于爱情与婚姻的情节，夫妻双方的角色都被推到极限。在琳佐娃与德烈的故事中，我们看到了可亲可爱的琳佐娃沉迷于情欲和欲望的深处，最终遭到了丈夫德烈的抛弃。在另一方面，德烈也在爱情的迷雾里摆荡不定，似乎对于琳佐娃的热恋已成为一生中最重要的事情。虽然这段情感经历了巨大的痛苦，但是在最终的转变中，两个人都体验到了真正的复活和救赎，在这样的情感故事中，读者可以看到像琳佐娃和德烈这样的人物，在付出和追求中，他们的身心得到了痊愈和平衡，他们重获了内在的自我价值与尊严，让人欣赏和抚慰。
总之，救赎与复活是一个长久的过程，有时可能需要经历长时间的挣扎和痛苦之后才能重获平静与安定。 在这部小说中，托尔斯泰从几个不同的角度出发，展现了人性最真实的一面，并通过人物的故事为读者呈现出救赎与复活的道路。在不断逼近死亡和苦难的过程中，伊万、尼古拉、琳佐娃和德烈表现出了不同的品质，他们的故事教育我们，无论遇到什么样的挫折和困难，都要保持希望和信仰，并在悔改的基础上追求新生的力量和不断运作的精神。
活着观后感精选
然而，要写一篇合适的作品名观后感并不容易。对于那些令人愉悦的优秀作品，我们常常有着无尽的思考和感悟。为了更好地理解作品，我们可以用心撰写一篇观后感。观后感不仅可以促进我们的学术成长，也是一种很好的练习。在这篇“活着观后感”中，工作总结之家小编将海量资讯进行了汇总，希望我的建议和经验能够在你的人生旅途中给予你帮助和指引！
活着观后感(篇1)
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力。
福贵是不幸的大部分的中国人在那个时代的缩影。它本身就有一种泥糊不上墙的混沌，却要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。
他好像在一路奔跑中只有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家啊，他的形象让人看起来可笑，又可悲。
最后他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活得没有人样。但那又如何？
生命之所以生生不息，延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。
生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。
活着观后感(篇2)
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，"活着"在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千均一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。
活着观后感(篇3)
其实，很早就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。某天一个下午，随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个小时，我一直攥着手绷紧了神经，直到书一页一页的被翻完。晚上，又把同名电影翻了出来，相比之下，电影显得太温柔，张艺谋显的太温柔。
死去，其实才是活着的真正名字。
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉而且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死!
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。
我们为什么要活着?
余华用它的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很孤单吗?我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种释然。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
福贵忍受着，诉说着。我们俨然不能从他平淡的语言里，感受到过去的绝望和痛苦。
最终我们都会明白，不管是你拿到大学通知书时的喜悦，还是失恋时的伤心，只要活着，时间的力量最终会把他们变成苍白的结果。时间总会让你忘记一些东西，承受一些东西。
活着观后感(篇4)
读《人为什么活着》有感拿到稻盛和夫写的《人为什么活着》这本书，就迫不及待的开始从头读起。展开扉页，是稻盛和夫先生的个人履历，一生可谓步步向上。再看到三则推荐序，已可知此书读起会获益匪浅。
读到具体的内容，主要是体现人生追求的价值观与人生观。每个人追求的目标与方向往往不是相同的，这也体现一个人的人生规划与价值。其实很多时候，一个人会面对很多抉择，不同的`选择也许通往不同的人生。人从出生，家庭暂无法选择，但在人生的成长过程中，升学、就业、结婚、事业等等都是考验人的奋斗方向与人生的规划。当初，在我进入公司之前，性格内向，不爱与人打交道，和很多同龄人在一起，总被认为不够成熟，也就是心智不够成熟。进入公司之后，因此也遇到过挫折与失落的时候，但周围领导与同事的帮助让我逐步走出了困境，学着让自己成长。也许，今天的我不是样样都做的很好，但比起以往，在家人和亲戚朋友的眼中已有了很大的进步与改变，自己也明显的感受到了。其实，人生就是不断提升心智的过程。书中还特别这样写道：“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试练。??有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟道单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。??无论成功或失败，真正的胜利都能利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵。”自觉、自知、自信、自强、自胜（大爱），这是心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任自觉，是一种使命意识的发现和回归，而自最后一个环节则是大爱，这也是新一轮自觉地开始。
另外书中的一点让我感触很深，就是“秉持利他之心而活”。在公司，这点我感触颇深。公司一直秉承的人员培养就是帮助别人成长，也是促进自己的成长与进步，这样就避免了像以前的老师傅教徒弟总是担心徒弟会取而代之。在自己带员工的过程中，自己也会发现自己存在的不足并不断的进步，培养了新员工可以与自己并肩奋斗，同时个人的管理与人员培养能力都得到了很大的提高。中间也许有挫折与困难，但经历了、解决了，也就是人生的无限财富。感恩与利他的心态，让自己少烦恼、幸福人生。正如稻盛和夫所说，一个人低落的情绪也会对
一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自己？所以，还不如一笑而过。或许，我们可以学习作者避免烦恼的一些方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。
活着观后感(篇5)
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。
——题记
读完余华的《活着》，我得到了一个人生感悟——为活着而活着。这篇小说主要讲述了民国时期一个地主家的富少爷徐福贵，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，徐福贵一家沦为佃农，并很快因为国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反等社会变革，他的人生和家庭也不断遭受磨难，所有亲人都先后离他而去，仅剩他和一头老牛相依为命。或许读完这篇小说你会感慨主人公徐福贵的悲惨人生，但是于此使我们收获最大的.应该是徐福贵在奢靡生活后的转变，在经历了多于常人的苦难后，依旧坚强乐观地活着。
作者余华自序中说自己创作《活着》的原因是听到了首美国民歌《老黑奴》，歌中的那个老黑奴经历了一生的苦难，家人都先后离他而去，但他依旧有好的对待这个世界。他深受打动，决定写下一篇改样小说。而他在写作中得到了这样的启示——人是为活着本身而活着的，不是为了活着之外的事情而活着。
我个人认为余华的《活着》在当今社会中仍具有独特的意义。现如今生活中的诱惑太多，人们被蒙蔽了双眼，在利益的驱使下忙碌着。或是为了金钱，为了地位，或是为了别的什么东西。但是，人不应该为了活着本身而活着吗？
我们的一生中定会经历很多磨难，没有谁的人生是一帆风顺的。对于那些磨难，在你第一次面对它的时候或许它很困难，但当你咬紧牙关挺过去，人到暮年，再回首时，这些磨难将是一笔宝贵的财富。
“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清真相后依旧热爱生活。”从某个角度看，主人公徐福贵未必不能称作英雄，他看透了世间冷暖，仍乐观地生活。我想当我们都能做到这些时，我们亦可以成为自己的英雄。
这世间磨难虽多，你我未必不可一笑而过。
所以，为活着而活着！
活着观后感(篇6)
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情。因为他们互相感激，也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人们研究的命题，包括活着的意义，活着的方式，活着的价值。读完余华的《活着》，重估生命的价值，对生命产生了一种敬畏和珍惜之感。
主人公福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所忌惮的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福，当然毁掉这一切的还包括当时的社会和人们的愚昧。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，妻离子散，家破人亡，他亲手埋葬了自己的六个亲人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩罚。但是，无论怎样，经过了颠簸坎坷之后，福贵依然活着，尽管他是孤独的。正如作品的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地上坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜的来临”。
作品的结尾依然符合整部作品冰冷低沉的格调，并没有给人以光明的希望，冷冰冰的现实摆在眼前的时候，油然而生的竟是对生命的敬畏和对生的渴望与追求。正如福贵那样，无论发生什么样的事情，能活着就是好的，只有经历过生离死别，世事沧桑才会知道生命的价值。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。
活着观后感(篇7)
作家余华表示自己曾经和现实的关系紧张，随着时间的推移，他开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。在这样的心态下，又在听到了美国民歌《老黑奴》的契机下，决定写下《活着》这本小说。而我在暑假重温了这篇小说，心有感触。
书读万遍却不厌，一本书每每读都会有不同的感受。认识余华是在了解《许三观卖血记》这本书时，此后，我便尝试阅读他更多的作品，也就发现了《活着》这本小说。余华先生是一个幽默的人，但写下的一些小说都以悲剧结尾，留下伤感，以至于有很多读者玩笑道：“将快乐留给自己，悲伤留给读者。”曾经我也是这样想，书中主人公福贵这个曾经风光一时的富家少爷，因为年轻赌博成瘾而败光家产，毁了自己又害了一家人。后来他在贫困中顿悟，可厄运不断找上门来，丧妻又丧子，失去了所有珍贵的人，劳碌一生，孤身一人。这不是悲剧又会是什么呢?
福贵的故事是由第一视角来叙述的，他的诉说没有抱怨没有痛苦，仅仅是在讲述自己的人生故事。他是这场苦难中的唯一幸存者，也许悲伤被深深埋藏在心中，但他没有深陷其中，他做出的选择是------活着!在这一次，我读出了他的勇敢与乐观。
“活着”读起来格外有分量，正因为异常艰难，活着才有意义。福贵埋妻子又失孩子，连小孙子也意外死亡，年老的他与一头老牛相依为命，他还剩下的珍贵的东西是活着的勇气。活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
人固有一死，可这世上几十亿人都在追求活着。活着本身就是一件不平凡的事，没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。面对死亡的话题人们会怛然失色，不是害怕死亡本身，而是因为对这个世界还有太多的留恋不舍。就像阎连科在自己书的序中写道：“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”
死亡是选择逃避的方式，因为生活的磨难，人生的失意，自己的懦弱，有的人选择以死亡来消极面对。他们站在硕大的高楼上，一眼无边的大桥上，纵身一跃结束自己短暂的生命。他们失去了活着的意志，丢失了自己的勇气。书中福贵对遭受迫害的春生说：“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。”在这里同样适用。
生命的意义是什么?余华给出了答案：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”活着让我们面对不幸可以足够忍耐，对待责任能够勇于承担，珍惜自己珍爱之人，为了真正的“活着”而活着。
生活本身没有意义，是人们赋予了它意义，活着将是我们最勇敢的选择!
活着观后感(篇8)
如何将佛教的理论和实践与现实联系起来，引导当今世界的进程，一直是现代佛教的难点。佛教的目标是人的“解脱”，就是人从所处环境的束缚中解脱出来，用现代语言来说就是“进化”。这条进化之路该如何走?
是必须脱离现世过另外一种隐居的生活，还是在现实的追求中就可以达成?这个问题能否解决，是佛教能否在当代实现她的普世价值的关键。历史上禅宗六祖“慧能”大师在那个年代解决了这个问题，所以禅宗得到了普遍的传播和接受，也形成了当时的普世价值，对当时社会的发展起到了推动作用。
慧能大师当时强调，在家出家就是修心。不修心，出家也没用。
稻盛和夫也认为，职场就是修心的地方，认识到职场中的困难就是修心的“方便”，就马上“转烦恼为菩提”了。最后不灭的是这个修过的“意识体”，这个意识体会在今生的基础上再转世，再经历修炼，再进化直至成佛。意识体的进化，就是宇宙精神的体现。
相由心生，我们的一切作为及因果报应都是决定于我们的意识。这一点，凡是认真思考过的人都会承认。
人生最大的误解是人们追求幸福。稻盛和夫特别强调勤奋，没有勤奋，我们就无法完成意识的进化。我们的误解是对生命真理的无知和对宇宙精神的无知。
活着，可能会有很多负担，也许会有很多挫折，也许会有很多悲伤。但这些都无关紧要，因为最重要的是我们还活着。你不同意吗?
当你看见灾区里一条条鲜活的生命消失时，你难道没有一丝感受?即使他们已经没有昔日的健康，但是只要活着，一切就有了希望。生活中一次次的打击，也许伤透了自己，也绝对不能轻言放弃。
因为每个人都知道生存是一种勇气，所有的追求都会有一个基础。
生活也是一种哲学。研究结果后，一切都只是一种静止状态，沉重和残酷只是一种表现。
文中的福贵是一个悲凉的人，他有过财产，却亲手挥霍一空;他有过爱情，却亲眼看着家珍死在面前;他有过亲情，却目睹父母、子女还有外孙的离世;他有过友情，却无法挽回春生的生命。福贵有过很多，但最后只有牛能陪她。在亲人的逐个离世之后，曾以为自己命不久矣的福贵却坚强的活着。
他是痛苦的，他是悲伤的，他是孤独的，但他不能选择，他只能活下去，即使只剩下一头牛，他也没有放弃活下去。
福贵的命运坎坷，这与国共战争不谋而合。让人们在淡淡的笔触下深刻理解人生哲学。现实往往是这样的。残酷是生命的本质。
也许真如作者余华所说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。”
只要活着，就是一种哲学。
本书共三部分二十一章，作者用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入**了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。这本书是为每一个中国企业家的灵魂而写的，是企业家的人生和经营指南。
本书是稻盛和夫先生思想的总结与精华。全书共三部分二十一章，作者用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入**了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。
活着观后感(篇9)
轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。
对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。
故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”
这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。
明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。
我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。
真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们不会为了一点苟利，而掰下自己的一点尊严。他们的活着，是昂首挺胸地活着，是骄傲地活着，是能挺直身板地活着。
为实现人生价值而活着，于我个人，这才是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地。君子当志存高远，大鹏展翅恨天低！
活着，坦胸露背地活着，即使万箭攒头，我也要抬起我的头颅，活着。
活着，活着。
活着观后感(篇10)
生命是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
——余华
看完这本书后，我第一句就感叹：这是一个好悲伤的故事啊……
这本书以一个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完整地写出这个故事，也可以自由地抒发作者的一些感触。
福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。
几年后回来，虽然母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。
本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。
就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭际，苦不堪言。
这个故事的时代背景是解放初期前后。先是和国民党打仗，再是分田地、斗地主，还有饥荒。我看过的书也有很多是取材于相似的动荡的时代背景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，同样是被社会一步一步碾压，直至毁灭。但是《活着》的结局不一样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一起优哉游哉地种田，喊着逝去家人的名字，告诉“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!
这样的田园生活，是甜是苦难以分辨，只觉得弥漫着无尽的苍凉。
有人会问，这样“在死亡的伴随下活着”，有什么意义吗?
什么是活着?活着就是你可以感受到生活中的快乐，更可以经受生命中的痛苦——毕竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爷爷也出生在这样一个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的“苦难”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们应该学着福贵，以乐观的心情去继续生活。
像我这样一个出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饥荒，我也没有体会过亲人离开的痛苦。我只能在看完《活着》后，长叹一声，这真的是个好悲伤的故事啊……
活着观后感(篇11)
看到于娟利用最后的时间写的这些文字，心酸，心痛，遗憾，多种悲伤的情绪交织在一起。她的父母要承受白发人送黑发人的痛楚，她的爱人要承受失去爱人的痛苦，最可怜的是她的孩子，在如此小的时候就要见不到亲爱的妈妈。
如此年轻的生命，如此鲜活的存在，如此有才华的人儿，就这样离开了我们，离开了这个世界。
活着就是王道，就算没有学历，没有车子，没有房子又咋样，活着才是王道。没有了生命，追求再多的名利成就有何意义。以前看过一篇文章，中国人最不看重的一个成功就是家庭的和睦与幸福，这的确是现在大部分人的心理。于娟在最后的生命里终于明白了什么是最重要的，其实，活着就是王道。
重视起自己的身体，善待自己，好好陪伴自己的家人和朋友，这些才是最重要的，不要再在失去的时候才知道珍惜这本就在身边的一切。
最新活着观后感
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？我们的小编特意搜集并整理了最新活着观后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
活着观后感 篇1
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。下面是下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。
**的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。
他父亲临死前为他做了最后一件事——他卖掉了祖传的房子和地契，还了债。最后，福贵在无尽的忏悔中完全幻灭了。他开始尝试做农活。虽然家里的生活又冷又饿，但也很实际。
别以为故事就在这里。如果作者的结局如此平淡，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无助，很难过，但福贵依然在与命运搏斗**的笑声中，永不放弃。
但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。
整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。
事实上，绝望并不存在。我不相信，但读完这本书，我不得不说它是真的。
福贵的生活方式值得学习。时间的长短，时间的动荡与宁静，都明显地反映在他的生活中，但他学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是一个矛盾的问题。福贵在命运面前似乎很软弱，但事实上，她顽强抵抵抗，用苦难来安慰疲惫的灵魂。
“活着，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力量，只要活着，就有希望!
看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄;再次肯定绝望是不存在的;再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有清醒而决绝地活着，才对得起生命!
《活着》读后感_读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!
这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?
我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生，如果能救县长夫人，她可以得到很多好处，但如果救不了，她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱？
臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。
同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们在工程中得到了几十万元的补偿，但农民只有五千元！是工程师的生命，农民的生命？为什么会有这么大的差距？
为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!
面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!
他们不知道或是勇气或胜利！他们的生活不仅是他们自己的，还有他们的父母等等！他们在这个世界上有未完成的责任和义务！
福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！
活着观后感 篇2
朱冬莲近期，工作之余，我阅读了余华的《活着》一书，在品读该书的过程中，我的心情随着情节此起彼伏，时而欢喜时而悲伤。放下书后细细回味，心里是五味杂陈。该书讲述了一个主人公福贵，从解放前的一个”富二代”,生活没有目标，整天醉生梦死，后在赌场输掉全部身家，沦为一个”贫农”,在社会底层挣扎的活着。
其一生是幸与不幸的交织，其活着的过程粗看是艰涩、不幸的，细看又是乐观、幸福的。面对社会环境的不断变化，面对亲人的不断离别，上帝似乎把所有的苦难都交给了福贵。但他始终坚持生活的信念，保持着向前看的态度。他能平静地、平静地、安静地讲述他的故事。
从他身上，我们可以看到中国人民的坚韧和耐心。所以，福贵他是一个存在的英雄。
《活着》是沉重的。读了这本书，我觉得从解放前夕的中国开始，我已经旅行了50多年。历史的镜头改变了，我在历史的船上。期间，有惊险，有无奈，有庆幸。
在中国历史上，解放战争、大跃进等，回顾历史让人倍感沉重。在沉重历史中活着的人们也是沉重的。
《活着》是坚强的。在书中，我最佩服的是福贵的妻子家贞。她是中国女性的缩影，代表着中国女性的坚强和善良。文中，家珍从城里的富家小姐，嫁给了福贵这个”败家子”,最后变为贫农，生活环境反差巨大。
但她能做到遇事不惊，坚定信念。福贵摔倒后，她怀孕后被父亲带回了城里。生完孩子后，她立即试图回到丈夫身边。丈夫被国民党抓去当兵后，她一个人撑起一个家，丈夫死里逃生回来后，她没有怨言，只是说了句”活着就好”.
其后的生活，她永远把家庭摆在首位，不放弃聋哑的女儿，为了家人的生活拖着病重的身体下地干活、找野菜。在儿子意外死亡后，她大骂县长春生。当春生落难后，她又给予原谅、同情。
她默默地忍受着生活的痛苦，哭过之后依然坚强。她的思想是开放的，因为在她的眼里，生活就是幸福。作为现在人，我们要学***对生活的态度，用于面对生活的苦难，不管生活给予我们什么样的考验，我们要做内心强大的”女汉子”.
《活着》是有哲学的。文章中，福贵出场时，对老牛说：”做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布”,这是十分简朴的人生哲理。
这是有了这种简单的人生感悟，才有了他活着中的坚持。在生活中，关键是要找到自己的位置，看清自己，了解自己，了解自己在做什么，这样才能做自己应该做的事情。但在当前我们队伍中，有部分人就补清楚这个道理，不知道自己是做什么的，好高骛远，眼高手低，缺乏的就是本分思想，需要向福贵学习。
《活着》是充满希望的。在文章中，凤霞难产，和丈夫两人喜欢意外死亡。最后，他们的儿子喜根被豆子扶着。似乎一个希望被扼杀，福贵的生命希望被不断埋葬。当身边所有亲人都已离去的，为了活着的希望，福贵买了一个”老牛”做新伙伴。
他有了伙伴，就有了生活下去的希望。活着的希望永不离开，有了希望就有了寄托，就有了生活的勇气，就有了生活的目标。因此，贫穷的生活并不可怕。关键是心中要有希望。
《活着》这本书给我的感受很多，在此无法一一详尽，总之一句话，《活着》真好。
稻草人是怎样飞上天的读后感（一）
四年级五刘欣雨
今天我和爸爸在书店里看到《稻草人是怎样飞上天的》这本书时，好奇的问爸爸。爸爸笑着说：“那就看看这本书吧！”我打开书看了起来。
书中讲述了稻草人在追求“飞上天”的目标中经历的许多有趣的故事。故事开始于稻草人在稻田里默默地守着稻谷，以防鸟儿偷盗。后来，稻草人通过与几只小鸟的对话，产生了像小鸟一样飞向天空的想法，于是开始了自己的探索之路。一路上遇到了许多困难，稻草人勇敢地面对和克服它们。
后来，它来到贾医生的诊所，被换成扫帚。他遇到了巫婆妈，她终于把他带上了天空。
其中一篇《稻草人出发了》对我的印象非常深刻。稻草人和所有的鸟告别后，就动身上路了。旅途中，它看到了许多稻田里看不到的美丽景色。后来，他遇见前面的一条河，母鸡对它说：
“你过不去这条河，因为你太轻会被水冲走的。”于是稻草人开动脑筋想出了办法，它拿着许多石头加重身体避免被河水冲走，过河后又躺在太阳下将自己晒干，它真聪明。这本书不仅让我认识了稻草人，也让我看到了稻草人勇敢、乐观、坚强的性格。
爸爸问我看明白了吗？明白了！我要向它学习，遇到困难不害怕、不放弃的这种精神。
稻草人是怎样飞上天的读后感（二）
我怀着兴奋的心情读完了叶圣陶爷爷写的书：《稻草人》。
这是一本由许多童话故事组成的书，所以我们对它特别感兴趣。
其中，我最喜欢看《稻草人》这篇文章。
文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有一次我在河里看到一条船。是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。
我抓到一条鲤鱼，把它放进桶里，就在稻草人旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧！
”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，()为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个善良的人，他富有同情心，不怕牺牲自己，想帮助别人。
他多么想用自己的心去温暖别人，但他甚至做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
我希望世界上有更多像稻草人一样的好人，每个人都会付出一点爱，世界就会变成一个美丽的世界！
稻草人是怎样飞上天的读后感（三）
读了《稻草人》这篇课文以后我感受很深，因为我很可怜里面的女主角。**几年前，她丈夫去世了。三年前，她和儿子费可力种了一块地，还了丧葬费。结果儿子也死了。
现在终于好了，稻子又被虫吃了。我也喜欢里面的稻草人。孝顺、忠诚、善良。这100个品质值得学习。课文中有一句话是描写稻草人的心理语言的“我的主人，你不要去呀！
你不要以为田里的的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下了种子。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你要流干了泪，揉碎了心；趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊！
这句话把稻草人拟人化了。
浊的当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？！这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而且这些害虫不费吹灰之力，大胆地吃而不付出任何代价。
我能看到老人的白发和两行混杂的泪水。
；如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。
他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。
也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
读《关键期关键帮助》有感
张燕妮随着太阳班的开班，班级里的宝贝也慢慢的多了起来，因为是新班级所以孩子的年龄大多在两至三岁之间，面对这一群小小的孩子，我们需要给他们什么样的帮助，才能够真正的帮到孩子。在我之前的带班中基本上是年龄偏大一些的孩子，对于这些小孩子我需要再做一些进一步的了解。为了能够更好的了解两到三岁孩子的状态，于是我要重新拿起了李跃儿写的《关键期关键帮助》这本书，去了解不同年龄孩子所需要的不同帮助。
孩子过了两岁，对物质的探索进入了对物质的功能的探索时期，逐渐的从物质特征的探索转向对事物与自己关系的探索，也就是探索自己拿着物品能做什么。这个时期的孩子通常不会再拿着一个物品去抓捏啃咬，而是对它可以怎样被自己利用，怎样能够更好地使用这个物体与其他物体结合实现自己的想法感兴趣。在班级上就会看见当孩子进入教室以后，当老师引导他们拿起一支画笔时，他们不再像两岁之前的孩子那样去研究那支画笔，而是拿起一张纸用画笔在纸上涂鸦，当他们看见纸上呈现出他们所画出来的形状时，他们是喜悦的，他们突然发现了画笔和纸张在一起时原来是这样的，他们就会不停的在那里涂鸦。
在这个时期的孩子通常会出现执拗，开始说”“我的”、”我的”.这个时候开始发展自我意识，你就会发现孩子很多事情都会要求自己来做，这个时期的孩子会出现更多的情绪状况，因为他们还不知道自己的设想不能每一次都被他们的肢体所实现，当现实的结果与他们设想不一致的时候，他们就会大光其火。越接近三岁这种迹象越明显，他们就像一个天生的完美主义者，非要要求自己的行为，身边的物品和自己设想的相一致。
这一阶段蒙台梭利成为执拗敏感期，儿童执拗期的状态要一直延续到三岁半以后，经过很多次的碰壁之后儿童才会逐渐的懂得事物与事物之间的关系，以及事物于人之间的关系，知道哪些是他自己可以改变的，哪些是人无法改变的。在班级中，我们也经常会看到这样的孩子，比如归位的时候有的老师比较着急，当她帮孩子把东西整理好时，孩子会很很生气，告诉老师”宝宝要自己做。”然后让老师帮他把东西又放回原处，然后再自己一一整理归位。
这是一个比较好说话的孩子，通常很多处于执拗期的孩子，会因为自己东西被破坏感到非常痛苦，因而大哭大闹。
两岁以后孩子就开始运用大脑中已经收集到的事物表象，即运用大脑中积存下来的对事物的印象，当这些事物不在的时候，孩子似乎能看到他们，他们会把在**那里看到的一些行为用来针对另一些他熟悉的物品，妈妈是怎样照顾它的，她有可能在妈妈离开之后自己玩耍的时候，用同样的方式去照顾她的布娃娃。这个时期的孩子的想象是建立在实际生活的经验基础之上的，在娃娃家里我们就会看到两到三岁的孩子会很乐意去照顾娃娃，当你进一步观察的时候，你就会发现他们照顾娃娃的方式，就是生活当中家人照顾孩子的方式，当家人是耐心的细心的，孩子照顾娃娃时，你就会看到那种温情的东西所在，如果家人照顾孩子时是简单的粗暴的，他们对待娃娃的时候，你就会看见他们会把娃娃随意地扔到一边，去打娃娃，甚至用脚去踩。但是如果老师发现这一状况时，老师用温柔的方式去照顾娃娃去保护娃娃，孩子也非常乐意去模仿，你就会发现孩子，对娃娃的状态又立马变得温情起来。
由于孩子在这个阶段会深入探索事物与空间的关系和因果关系，包括事物与事物的关系，事物与人的关系，人与人的关系，所以我们要为孩子提供可供他们探索的环境和材料就要包含这些因素：
1、为孩子提供可以无限创造他们自己的儿童群体，只要有儿童群体，他们就会互相永无止境的创造自己并学习，所以为两岁的孩子提供几个年龄不同的宝宝的环境是非常重要的。如果孩子不能上幼儿园，就可以几个妈妈联合起来，每天在固定的时间里把孩子放在一起看护。
2、可以为宝宝选择那些适合宝宝发展的亲子班，这个亲子班最好是有家庭感的，与家里环境基本相似，但其装备是为孩子探索所需的，在这个空间里家长和孩子可以一起工作，一起自由活动。
3、为宝宝提供丰富的工作材料，如厨艺的、泥土的、搭建的、情感的等等。
4、**要学会恰当的进入宝宝的工作和恰当的撤出的时机，即不要干涉到宝宝的工作又不要是宝宝因为长期不能进入工作而变得焦躁和无聊。在焦躁和无聊之后，这个年龄的孩子会重新退回到婴儿状态，利用吃手触摸身体去满足自己的精神需要，去打发自己多余的精力和时间，从而造成一些不良的行为习惯，一旦不良的***成，纠正起来就非常困难。
活着观后感 篇3
又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措......暂且抛开自己的心情。
最近偶然读了一篇中篇**《最慢的是活着》，是以奶奶和我，两个女人从水火不容到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，我经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。
人生就是如此，代代相传传。
不用想，也忘不掉。
她说，钉子进了墙，锈也锈到里头了。
真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。
无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。
她让我知道：在这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不快乐的原因。
你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。
从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大**。
你守寡太多年了。
我犹豫片刻，一句话终于破口而出，男女之间的事情，你早就不懂了。
静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。
没男人，是守寡。
她语调清凉，有了不能指靠的男人，也是守寡。
怎么寡？我坐起来。
心寡。她说。
我怔住。
每个人都有不安分的毒药。毒药总量不变，但攻击时机不同。
这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。
我的祖母已经远去。
但我越来越清楚地知道，我和她之间的真正距离从来都不太远。
无论年龄，还是生死。
如一条河，我在此，她在彼。
我们构成了河的两岸。
当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。
我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。
我必须在她的根中成长，她必须在我的身体中重现，就像我和我的孩子，我的孩子和我的孩子的孩子，所有人的孩子和所有人的孩子一样。
活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。
生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。
这多么好。
优美细腻的文字，缓缓流淌的流水，人们生命的痕迹，平凡中温暖的爱情，整个故事几乎是静止的，没有故事情节的叙述，都蕴涵着和平叙述中生命和生命的最大真谛。
于是我爱上了作家乔叶，我知道她是河南文学学院最年轻的专业作家，中原紫牡丹。
有人说：好**它的语言有一种特殊的穿透力，它给人一种触电得感觉，就像爱情的话语，让人不自觉地回味，浅显而深意。
这话实在在理哩！
活着观后感 篇4
活着的寓意-读余华《活着》有感
周末的午后，时间似乎静止不动，偶有几片落叶在微风中无声息的飘落，青山在灰朦朦的雨雾中隐隐闪现着，似乎在无法到达的远方，低调而静谧。我伫立窗台，眼光掠过书柜，压抑的黑色封面，白色的标题，亮红色的签名-余华的《活着》映入眼帘，这个时点，也许适合读一读这略带沉重的文字，果不然，一捧起书本，便沉醉于其中无法自拔，静静地，把心交给这淡然的空灵，在其中沉醉，在其中思索******
《活着》用平静到近乎麻木的语气叙述了主人公“福贵”跨越中国二十世纪那段艰难暴力时期悲剧色彩的一生。福贵，是拥有一百多亩地的富家少爷，具备所有执绔子弟的特点，乐此不彼于各种吃喝嫖赌中，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——在青楼与龙二的赌局中，持续的赊帐竟在不知不觉中把祖辈留下的家产输得精光，他也从此一蹶不振，穷苦与厄运的阴影总是追随着他的脚步。我父亲从老房子搬到小屋的那天去世了。福贵去城里给母亲买药时**了。
经历了两年国共战争颠沛流离、飘无定所的日子，他终于死里逃生回到家中，母亲早已病故，还好老婆家珍为他扯大了一双儿女。土地改革、人民公社、煮铁炼钢造卫星，在那个亢奋的时代，唯一的儿子有庆在为校长夫人献血中被冷漠的医生夺去了生命；凤霞长大**还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产；妻子家珍她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开，最终却死于软骨病；女婿二喜不幸遇难死于工地的事故；相依为命的外孙苦根居然因吃豆子而撑死！生命在不断的死亡，变得极其脆弱，但40年后，福贵依然活着！
陪伴左右的是一头取名为“福贵”的老牛。
**越往后读，越能体会到命运的可畏和活着的不易。虽然生命是脆弱而无常的，但生命的力量在这本书中得到了充分的体现。主人公福贵在接二连三的重大打击下，没有呼天抢地、哭哭啼啼，风雨过后，他依旧淡然和乐观，用最平缓的语气向**中的“我”讲述自己的故事。
我看不出他活着的希望是什么，但我知道他是为了活着本身而活着，这是一种多么强大的希望和力量啊，支持“富贵”挺过那一切的苦难。生活的力量不是来自呐喊，而是来自忍耐，忍受生活给我们的责任，忍受现实给我们的幸福、痛苦、无聊、平庸、困难、挫折和分离，让我们在其中感受到很多：
现在似乎是最坏的结果，但成为未来最好的安排！
**中最戏剧性的一幕，莫过于福贵因赌局败于龙二，失去了地主富农的身份，龙二则摇身一变，成为人人口中尊称的“老爷”，殊不知，龙二神气不到四年，解放后在土地改革期间，**没收了田产，因龙二不识时务，最后被五枪毙命！临刑前，龙二哭着对福贵喊道：“福贵，我是替你去死啊。
”福贵脖子上一阵阵冒冷气，感概到要不是当初败家子，枪毙的可就是自己了，他对自己说“这下可要好好活了”。这也许是福贵在经历了这么多离别后，仍然有信心生活的主要原因。
“一切都是最好的安排”，这是现代心理催眠师最喜欢讲的一个道理。因为在他们看来，潜意识非常强大，没有判断能力。只要你输入正确的指令和程序，它就会听和工作。面临变故或你所不期望的遭遇时，[, , , , , ]聋哑的教育家海伦·凯勒说：
“我感谢上帝，为了我的残缺，为了克服残缺，我找到自己，以及我要做什么。”电影 “美丽人生”获得奥斯卡最佳男主角的罗贝多·贝里尼，在上台领奖致词时说：“我感谢我的父母，他们给我最好的礼物是贫穷。
”命运对许多人而言像是一种诅咒，它们之所以看起来像是一种诅咒，那是因为我们的胸怀狭窄、视野短浅！我们的能力有限，看不到整个事件。大多数时候，我们呆在前面，看不到遥远的未来。因此，我们会对目前的情况有太多的抱怨，会被消极的心态所引导，最终只会伤害到自己。《活着》让我第一次在阴郁且沉重的心情状态下开始认真思考“生的使命”。
事实上，无论生活多么艰难，它都必须继续，而生活是每个活着的人的使命。我们没有权利选择是否来到这个世界，也没有权利选择不离开。既然我们活下来了，我们必须坚信，最坏的结果似乎是未来最好的安排！
每天醒来还能沐浴在温暖的阳光下，那不是一种幸福，一种生活的幸福！
陪伴是最常情的告白
《活着》开篇“我”遇到了名叫福贵的老人时，他带着一头老牛犁田，午后炎热的阳光已让老牛倍感疲倦，低头伫立在原地，老人吆喝起来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”“我”好奇的打听为什么一头牛有这么多名字，老人告诉我，其实牛叫福贵，就一个名字。
看到这，我心里不由咯噔一下，故事是不是都和这些人有关呢？果不其然，在福贵的人生路上，长长短短的，都烙印着他们的痕迹。或喜、或悲，或相爱或伤害，有人来，有人去，都是一路陪伴福贵活着的证据。
随着时间的推移，见面的人越来越多，失去的人越来越多，陪伴的人却越来越少。父亲因家道败落弃全家人而去，他陪伴福贵的是一段家业兴旺、衣食无忧的静好时光，然而福贵在这时光中选择挥霍的方式渡过，无法回头，再无重来；慈祥的母亲、依顺的老婆家珍、懂事的一双儿女凤霞和有庆、孝顺的女婿二喜与外孙苦根，在时光迭代的生命里沉沉伦伦，他们陪伴福贵走过一段段真实的生活，幸福又悲惨着，让福贵转换于不通的角色中，儿子、丈夫、父亲、丈人、外公******，也让福贵逐一失去这些角色，最后的陪伴只剩一头与自己同名也叫福贵的老牛。
《活着》不乏余力的讲述了一个又一个悲剧，而悲剧往往是所有故事模式中最有心灵震撼力的，往往可以一举击破一个人的心理防线，其影响也更深远。几天来，这个故事仍然萦绕在我的脑海中，无法自拔。我们只能在这貌似全篇悲伤中寻找一丝温暖和价值，那就是陪伴，陪伴是最常情的告白，是支撑福贵活着不可或缺的爱。
家珍在他家道败落时不曾离去，给予他温情的陪伴；即便年幼的有庆、苦根早早离开，那也曾陪伴过福贵走过一段虽短暂却欢快的岁月，变成弥足珍贵的记忆；老牛在他风烛残年时相随左右，那是彼此间相互依靠的守护，这份守护是最沉默的陪伴。
有一首歌这样唱道：“不得不相信，可能有些东西属于过去，短暂的陪伴后终究还是要离开，等到风景都看透，也许你会，陪我看细水长流。”陪伴不一定是朝朝暮暮，可朝朝暮暮却一定是最好的陪伴。
无需过多言语，不用绝世浪漫，只要不离不弃，我念着你时，你刚好就在身边！
不经意间，书桌上竟然洒落几道斜阳的余晖，我转过头，才发现屋外的天气不知何时已好转，灰朦朦的雾气早已散去，三两只叽喳的麻雀调皮的掠过窗台，一切显得生机勃勃！我向远处望去，仿佛看到山脚的农田上，有一位老人与一头老牛相互依偎，欢快的向我走来******
2017年4月26日
活着观后感 篇5
【导语】这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。
读完这本书，我哭了好几次，眼泪湿了一条大枕头巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!
这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?
我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生，如果能救县长夫人，她可以得到很多好处，但如果救不了，她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱？
臭死了大不了赔几个钱!
在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们因这项工程得到了几十万元的补偿，但农民只有五千元！
难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?
为什么法律说平等和公平，同时又违背了他们的承诺？我不崇拜外国，但在很多方面我们应该向西方学习！
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!
面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?
然而，在现实生活中，有多少人因为工作不好、高考失利、恋爱风潮等挫折而选择死亡。！他们不知道或者只是勇气，胜利！他们的生活不仅是他们自己的，还有他们的父母等等！
他们在这个世界上还有未完成的责任和义务！福贵亲手埋葬了6位亲人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。
在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管你承受什么，不管你脖子上戴着什么，不管你肩上扛着什么！
所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！
活着观后感 篇6
2. 作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来了更好的发展，企业的发展也会给全体员工带来更多的利益。
每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
第四、以德为本教育他人
教师是一种尊贵的职业，是所谓“圣职”。稻盛和夫说，今天的教是一经放弃了这种自豪感，认为自己知识劳动者，机械地向学生传授知识，并以出卖时间换取报酬。现在教育荒废，连课堂纪律都形同虚设，认为是老师在贬低自己的作用和地位，失却了为人之师的尊严和真诚所造成的。
我个人不同意他的看法。教育本身是家庭、学校、社会三者密切相关的。不能纯属认为是老师本身的责任。例如：
2019年7月28日上午，山东省五莲县人民**发布通知：五莲县教育体育局撤销对杨守梅的附加**决定。就此事，经过多家**、**的报道，网上一直在沸腾。
4月29日，班主任杨老师给两名逃课的学生打**，训斥他们，并用课本殴打他们。当天，学校作出处理杨老师体罚学生的决定。7月2日，教育、学生和体育局又作出处理杨先生的决定。这一事件在引起社会关注的同时，也冷落了千千万万教师的心。不仅是这件事，很多师生之间常见的师件都失去了对老师的尊重。教师的职业会神圣吗？
老师们还会有自豪感吗？
社会在提倡“综合教育”，但以道德为中心的人格教育却依然不见动静。过分强调“个性教育”，连幼儿园也在标榜“自由教育”，对身心尚未发育的幼儿的行为放任不管。这样，在他们长大之前，他们就没有机会学习如何做人。
更别说学习了，学习是一件痛苦的事，没有快乐。学校应该向学生灌输“正确的职业观”。以德为主，不能因成绩优秀都就可以得好评，而忽略了那些品德良好，具有特长的学生。
事实上，我们每个人每天都背着各种各样的十字架，我们都在挣扎。它可能是我们的学习，我们的工作，我们的情感，我们的责任和义务。然而，正是这些责任和义务构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
活着观后感 篇7
创作诗歌
马克思非常喜欢诗歌。他在诗歌中表达了许多与时俱进的思想。他用诗歌炮轰封建**，赞扬用来推动封建**的资产阶级，表现出无所畏惧的精神。
这首诗是我在这本书中最喜欢的诗之一。也许马克思认为他年轻时写的诗不合适，但这首诗清楚地反映了他内心的激情、无畏和自信。这对于他后期思想的成熟和领导人民反对封建主义是非常重要的。
有必胜的信念，是走向成功的第一步。
我对这本书的偏爱来自第一部分，其中很大一部分是因为第一部分恰巧描述了马克思的学生时代，这正符和我的现状。马克思的一些精神和品格正好可以让现在的我学习借鉴，虽然我没有马克思先生那样的**远瞩，我未来可能也只是平平凡凡地度过一生，但是马克思思想对我们的影响不仅仅是在影响和改变世界上，它其实更加适用于我们平凡的生活。这本书还认为马克思先生在逐字逐句地告诉我们他的一生。
只有理解马克思的成长，才能更好地理解他的思想，认是他的思想的本质，因为一切事物都是他一步步积累的结晶。
最后再借用马克思先生的一句话：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能战胜过去的创伤，只有奋斗，才是我们民族的希望和光明。
”马克思的青春，是沉默的奋斗，果然就像是他说的一样，奋斗才是希望和光明。