局外人读后感汇总十二篇。
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局外人读后感 篇1
在我看来，这一“局外人”指的是完全独立于社会的，脱离各种社会关系而生存的局外人。不是无法融入社会的边缘人，而是虽然在各种交织的社会关系中存在，却看透一切、把外部世界看作与自己毫无关系的真正的局外人。
一开始读前半部分感觉是与海明威相似的，典型的幻灭颓丧的现代主义风格，颇有《太阳照常升起》的调调；但读到最后感觉好像又不仅于此。加缪的这种颓丧里好像有着更深、更高的哲学境界，以及一种超越悲观色彩的透彻。主人公把各种人类社会看似凭借智慧而建构出的一些东西（人与人的关系、情感、道德、法律、宗教）去神化(de-deification)，这些他人和整个社会所信奉和依赖的东西，在他眼里都变得虚无缥缈、不值一提。相反，他只信奉自己的个体生命。然而，就连生与死的边界也被他模糊了。
简言之，全书传递给我的感觉就是幻灭与彻悟、关切与抽离、身处其中与置身事外相互交织融合的一种局外状态。
局外人读后感 篇2
加缪曾经把 《局外人》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。这个社会需要和它一致的人，背弃它或反抗它的人都在惩处之列，都有可能让检察官先生说：“我向你们要这个人的脑袋”，莫尔索的脑袋诚然是被他要了去。社会抛弃了他，然而，莫尔索宣布：“我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。”这时，不是可以说是他抛弃了社会吗？谁也不会想到莫尔索会有这样的宣告，然而这正是他的觉醒，他认识到了人与世界的分裂，他完成了荒诞的旅程的第一阶段。
谈《局外人》而不谈荒诞，就如同谈萨特的《恶心》而不谈存在主义。
加缪在这本书中列举了荒诞的种种表现，例如：人和生活的分离，演员和布景的分离；怀有希望的精神和使之失望的世界之间的分裂；肉体的需要对于使之趋于死亡的时间的反抗；世界本身所具有的、使人的理解成为不可能的那种厚度和陌生性；人对人本身所散发出的非人性感到的不适及其堕落，等等。由于发现了“荒诞”，莫尔索的消极、冷漠、无动于衷、执著于瞬间的人生等等顿时具有了一种象征的意义，小说于是从哲学上得到了阐明。当加缪指出，“荒诞的人”就是“那个不否认永恒、但也不为永恒做任何事情的人”的时候，我们是不难想到莫尔索的。尤其是当加缪指出“一个能用歪理来解释的世界，还是一个熟悉的世界，但是在一个突然被剥夺了幻觉和光明的宇宙中，人就感到自己是个局外人”的时候，我们更会一下子想到莫尔索的。“荒诞的人”就是“局外人”，“局外人”就是具有“清醒的理性的人”，因为“荒诞，就是确认自己的界限的清醒的理性”。
《局外人》是一部非常成功的小说，它以自身的独立的存在向我们展示了一种关系：人与世界的关系。这种关系所以如此强烈地吸引着我们，是因为它迫使我们向自己提出这样的问题：世界是晦涩的，还是清晰的？是合乎理性的，还是不可理喻的？人在这个世界上是幸福的，还是痛苦的？人与这个世界的关系是和谐一致的，还是分裂矛盾的？莫尔索不仅是一个有着健全的理智的人，而且还是个明自人，他用自己的遭遇回答了这些问题，而他最后拒绝进入神甫的世界更是标志着一种觉醒： 他认识到，“未来的生活并不比我已往的生活更真实”。莫尔索是固执的，不妥协的。他追求一种真理，虽死而不悔。这真理就是真实地生活。加缪在为美国版《局外人》写的序言中说： “他远非麻木不仁，他怀有一种执著而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。”我想这话是不错的。我们甚至可以说莫尔索是一位智者，因为加缪在《西绪福斯神话》中写道：“如果智者一词可以用于那种靠己之所有而不把希望寄托在己之所无来生活的人的话，那么这些人就是智者。”莫尔索显然是“这些人”中的一个，他要“义无反顾地生活”，“尽其可能地生活”，相信“地上的火焰抵得上天上的芬芳”，因此，他声称自己过去和现在都是幸福的，这虽然让人感到惊讶，却并不是不可理解的，因为加缪认为：“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子”，幸福可以“产生于荒诞的发现”。当然，莫尔索是在监狱里获得荒诞感的，在此之前，他是生活在荒诞之中而浑然不觉，是一声枪响惊醒了他，是临近的死亡使他感觉到对于生的依恋。于是，莫尔索成了荒诞的人。局外人就是荒诞的人，像那无休止地滚动巨石的西绪福斯一样，敢于用轻蔑战胜悲惨的命运。而加缪说：“应该设想，西绪福斯是幸福的。”
《局外人》的读者可以不知道莫尔索什么模样，是高还是矮，是胖还是瘦，但他们不可能不记住他，不可能不在许多场合想到他。莫尔索将像幽灵一样，在许多国家里游荡，在许多读者的脑海里游荡。如果说时代变了，环境变了，人际关系变了，那他们可以记住，在第二次世界大战期间或以后相当长的时间里，在法国或类似的国家里，有那么一个莫尔索……
局外人读后感 篇3
母亲死了，他不愿意去看最后一眼，甚至在守灵的晚上睡着。他并不期望从对方那里得到什么，也不期望从任何人那里得到什么，他不刻意迎合大众，也不渲染自己的情感，所谓意义上的道德和情感在他身上都变得毫无意义。他就是那么固执的，偏执的一个无意义的坚守者。正如小说中描写的那样，你可以说他不通人情世故，但他活得随心随性，一点也不苟且。
其实，他是很勇敢的人，他在勇敢的做自己。反观生活中的我们，多少人不敢遵从自己的内心，迫于生活，迫于其他，在坐着自己不赞同，不喜欢的事情，甚至违心的事。纵观小说，很多人会对默尔索的所作所为极为不理解，因为他的行为完全不是按照符合自己切身利益而来的。
如他不接受上司派他去巴黎上班的提议，不认同律师让他在法庭上作出悲痛母亲死去的有利证词，不愿意向预审法官低头痛苦忏悔等等。但他的所作所为都是遵从他内心的真实感受和意愿，只不过不被大众所接受罢了。而这，却被当成他犯罪动机的强有力证据，多么荒谬。
局外人读后感 篇4
墨尔索是一个真实的人，他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。在母亲的守灵夜，他没有按照传统掀开棺盖最后看一眼他的母亲，他喝咖啡、抽烟、睡觉，在葬礼上他没有哭泣，下葬后立刻就走了，没有在母亲坟前默哀，他甚至不知道母亲的年龄，但这不代表他不爱他的母亲。女友玛丽问他爱不爱她，他说这种话毫无意义，他不确认自己是否真的爱她，但他可以跟她结婚。也许墨尔索真的不爱玛丽，但是至少他足够真实，与其跟一个撒谎说爱你的男人结婚，不如向一个坦诚地说我还不确定是否爱你的男人求婚，因为至少你不用担心他婚后会背着你出轨。当调查法官问他有没有后悔自己开枪杀死阿拉伯人这一行为，他说“与其说是真正的悔恨，不如说是某种厌烦”。他从不掩饰自己内心真正的想法，所以他总是把自己生活弄得复杂，最后丢了性命。
在生活中，很多时候我们希望别人坦诚地说出真相，但事实上，我们是期待别人说出我们想要的真相，如果别人说出的真相与我们想要的真相大相径庭，我们就会凌驾于真相之上，让别人说出我们所想要的真相。所以真相重要吗？在我看来，它不重要，重要的是想要知道真相的人的心意。
局外人读后感 篇5
“不对别人过度关心过问，这是我的处事之道。我觉得每个人都有自己的空间。都有自己的习惯，只要不影响到我了，我不在乎你的生活是否合情合理，是否满足主流社会的价值观。同样的，我也不希望别人来过问我，纠正我的生活。
但事实却是，别人总是来纠正我的生活方式，如有与他不合，或与主流思想不合，就会对我进行批评，甚至谩骂。我希望平淡的生活，我与我母亲长期以来就是这样相处的，我们的感情本来就没有那么深厚，我杀人本身就是处于自我防卫，即使是过度了，但我的确没有任何的报复心理或者厌世心理。
但你们何必要给我扣上这顶不孝不仁的帽子呢？就因为你们觉得我应该在母亲的婚礼前大声痛哭，在杀人后认真忏悔，这才是有情有义、知错认错？我哭泣，我母亲也不会复活；我忏悔，被我杀死的阿拉伯人也不会复活。这是我的情感，我的习惯，我的价值观，虽与主流不合，但也合情合理呀。难倒，理性也是一种罪吗？”
局外人读后感 篇6
今天的北京，大雨后初晴，天空湛蓝，云彩多姿，今日的天空又刷屏了朋友圈。我在午饭后特别明媚的阳光中，遥想法国南部夏天太阳的炙烤。那明晃晃的阳光，让人头晕脑胀的高温，其中是真实，还是虚幻呢？看完这个短篇小说，似乎有很多，似乎又说不清。
首先这本小书有中文译者一篇很周到的序言，介绍作者和这部作品的文学价值以及内容的深刻历史意义。其次上很多深刻的长评，每个人似乎都有很多感触，很多解读，从中读出很多社会体制的不公。
荒诞来自于小说的情节，讲一个特别佛系的普通人，因为陷入朋友的一个纠纷中，在夏日高温的眩晕里误杀了一个人。在审判时，因为他没有在母亲的葬礼上表现得很悲哀，从而被认为是一个冷血的杀手，因此被判死刑。人们愤怒，是因为从第一视角看到的主人公特别无辜，他只是被晒晕了，正当防卫，然后就杀了一个人。但是司法机构、媒体等等体系却运转起来，几个月的时间里面，将他塑造成了一个冷血杀手，以公诉人慷慨激昂的陈词为代表，完成了一次全民的狂欢。当事人成为一个“局外人”，眼睁睁看着这场荒诞的悲剧发生。因而读者很愤怒，这简直就是“乌合之众”，这是体制的暴虐。从这个角度说，我非常赞同大家的愤怒，尤其我们的传统文化，让我们至今尤其喜欢用道德绑架的武器，只是如果连司法机构或整个国家机器都被道德绑架，或者惧怕社会舆论，而不能理性运作，实在非常可怕。现在网络上的各种暴力，对各种人群，各类事件的侵害，不正是这样？可怕的不仅是大家噤若寒蝉，而是现在的年轻人们挥舞着舆论和道德的利器，却失去理性的思考和判断，并且还能裹挟国家机器。
但是，我忍不住从另一个角度来看，如果我们坐在审判席上，一个人杀了他朋友的敌人，而且是间隔了一下，连开四枪，你不会认为是故意仇杀？这个人还在此前为了他朋友去警局保释，去写信威胁等。你不觉得他是故意杀人吗？而且此人在法庭上看上去冷漠而毫无悔意，甚至还有些轻慢。他的朋友更是一个人渣。我觉得我很可能会。作文读者说他只是随和过了头，交友不慎，我觉得是他对自己很放弃，明明他知道他这个朋友行为不端，却依然搅合期间。人们总是对主人公抱有异常的温情，比如他追跑列车，我觉得是挺无聊的行为，就是他是很容易被周边人影响去做一些他自己也不认同的事情。的确很“随和”，不正说明他其实懒得对自己的行为负责吗？在窗边发呆一个下午，无所谓要不要结婚。感觉特别佛性，实际对自己和生活都很放弃，不想去巴黎，只是因为不想改变生活，似乎没什么可值得追求的。这与我们这种在发展中国家长大，从小被教育要努力，要奋斗，不能消极，不能懒惰的人生观太不一样了。这不是迷茫与垮掉的一代？为什么大家对他却抱有如此的温情？他的悲剧，无论多荒诞，难道不是他自己造成的吗？
同时，我也不能保证我不被他母亲的事件影响，虽然我知道不应该。可是一个把母亲送去养老院很少探望，不看母亲最后一面，在守灵时瞌睡，抽烟，喝牛奶咖啡（……这个我不太了解又不是吃炸鸡，我也好爱牛奶咖啡啊，看他描写得好好喝）。回家就睡觉，找女朋友的人，的确也可以被说成是冷漠。客观的说，从旁观的角度来看的确也没有错。当然，我们可能太过厌烦哪些世俗的表演，脸谱化的情绪，而对主人公说要真实地面对自己，而无比佩服。深刻反思自己是不是也曾在人前不得不“表演”一番。我只想说无论是轻信脸谱的“表演”，或者是接受另类的“真实”，其实本质不是应该是我们不应该轻易对别人下结论吗？特别是不要站在道德的高地，去评判别人。
局外人读后感 篇7
之所以会看起《局外人》这本书，是当时很要好的一个朋友提起的，她对于这本书的描述让我有一些动心，于是便在回家后去书城买了这么一本书。
这本书的结局让人出乎意料，但又在情理之中。她当时是这么对我讲的。
充满好奇心的我，再加上这位朋友推荐的基本不会坏到哪里去的信念，我便开开心心地翻起这本书了。
全书共197页，我的书是插图典藏版，在后面对于《局外人》一书的书评竟有21页之多。我首先没有去看书评，沉淀了一下自己，翻开第一页开始看正文的内容。
---今天，妈妈死了，也许是在昨天，我搞不清。
这是正文开头的第一句话。
我朋友有给我看过第一页，于是我并没有表现出什么情绪，不过在第一次看的时候还是为这句话写的大胆诚实而吃了一惊。竟然会有人把自己的想法表现出来(ps:这里的意思并不是指里面的主角是作者本人，而是吃惊有人会把书上人的想法给清楚地表达出来，因为这副言论在当时说出来都似乎是不和于情理的。)
主角这种似乎不大在于母亲的心态在后来她的葬礼上用行动和语言表达的清楚，但也能看出主角是遵从自己的想法，不习惯也不想去虚伪地对待别人。比如文中他与一个周围人似乎都不怎么喜欢的仓库管理员雷蒙·桑泰斯结交了朋友，不在乎别人的眼光。说实话，我很赞同主角这种性格，与他的人生态度，如果现实中有这么一个人，那与其相处应该蛮不错的。不过现实生活中最好还是具备一些亲情的好。
后来，在某些因素(朋友，天气等)下，主角过失杀人而被捕了，在这部分里主角接受了法庭的审讯，这其中再次刻画了主角的性格与其形象，审讯过程中还提及了主角对母亲冷漠的态度，等等等等。最后男主角的结局我就不知道该怎么描述了…似乎有人说男主角是冤的，说他是时代背景的浓缩。突出了当时的社会。
笔者文字上的枯燥没有办法完全描述出对此书的感觉与评论，请各位见谅。
最后用书评中的一句话做为此文的结尾：
但是，对默尔索(主角)这种性格、这种精神状态的人物来说，这一判决是最暴虐不过、最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一桩完完全全的人性冤案。
局外人读后感 篇8
阿尔贝·加缪曾说：“在我看来，没什么比死在路上更蠢了。”而在加缪获诺贝尔文学奖三年后的1960年，他却偏偏死于车祸。仿佛是命运的玩笑，透着荒诞的气息。
《局外人》是加缪的成名之作，亦是他的第一部作品，27岁的生命参透着生活中无处不在的荒诞感。因为永远不能完全领悟作者想要传达的所有意蕴，所有的细节，所有的暗示，让默尔索这个人物真正获得了永生。
“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”全书的开头，好像简简单单的十五字，清奇突兀，但是却奠定了全书冷峻的基调，甚至可以看出主人公很明显的性格——无所谓，对世事的漠然，就算是自己的母亲去世，他也弄不清具体日期。
故事发生在燥热的夏季，令人暴烈的阳光放大了每个人的面目。而默尔索以一个局外人的身份还原这个本无理性、粗糙冷漠的世界。他说的最多的两句话是“怎么样都行”“出路是没有的”，他好像提不起对任何事物的热情。
全篇的高潮就在审判，好一场荒诞剧。当他无意间错杀了那个阿拉伯人之后，无论是在身陷囹圄的漫长岁月里，还是在法庭上愤怒的审判声中，他保持了一贯的冷漠态度。检察官在检察什么？根本不是还原杀死阿拉伯人的现场，而是斥责着默尔索面对母亲之死的淡然，把二者牵强附会，把默尔索说成无可救药的世间恶人，把简单的事件严重化妖魔化。检查官说他“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，他的辩护律师说“他到底是被控埋了母亲还是杀了人”，而默尔索在想什么，他关注着细微的事物，他听着椅子往后挪的声音，看着记者用报纸扇风，阳光从窗帘缝隙中投射下来……最后面对所谓来自神甫的救赎，他说“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都作文有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将到来的死亡，都有把握。”
是什么致默尔索于死地，是道德伦理，是司法程序，还是他面对这个无情的世界的倦怠？
大概是不想融入这污浊的洪流吧，把世事看得过于明白，产生的一种不得认命的拒绝。有人说：“默尔索的死，不是因为杀了人，而是挑战了整个社会的伪善矫情，挑战了谎言堆砌的现代文明，戳穿了皇帝的新衣。”他成为时代的逆流，抓住一往无前的勇气，做着自己想做的，说着自己想说的，去拥抱那道内心的光。作文他在囹圄之中怀念着与自己相处的日子，想念海的气味，喜欢夜的弥漫，在最后的时刻，他却说“这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然幸福着，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”大概杀死那个阿拉伯人是他真正的归宿，才让他获得成全，才让他体会到自己是幸福的。
荒诞是什么？加缪说，荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈要求的对立。荒诞就是这个世界拥有着它既定的规则与秩序，人们生活有机械的节奏和模式，但是我们不知道为什么要这么生活，为什么不能换种方式生活，偏偏得按照人现在的样子活下去。可默尔索也不是什么斗士，他没有竭力反抗着什么，他只是保持了一贯的态度，成为了自己生命的局外人。这本书就像一把锋利的刀子，刺向每个人的喉管。可说透了，现实生活中，谁又能成为自己生命的局外人呢？在这个高度程序化的世界换着身份粉墨登场，戴着面具演着一场场的戏，拖着疲乏的身躯活着。
总是这样啊，小说里的人物代替我们去勇敢。
局外人读后感 篇9
面对亲情，他甚至不知道母亲的死期，甚至不在葬礼上表露哪怕是一点点虚假的悲伤，甚至还在幻想着长达十二个小时的美好睡眠。
面对爱情，女友玛丽问他爱不爱自己，他回答，这种话毫无意义。女友玛丽向他求婚，他说：我怎么都行，如果你想的，我们可以这么做。玛丽问，如果是另一个女人向你求婚，你和那个女人的关系就像你和我一样，你会不会接受。他的回答是“当然”。玛丽说，婚姻是一件严肃的事，他反驳说：“不是”。
面对事业，老板给他升职加薪，走上富有生活的机会，他却说：“我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”
面对死亡，可能很快就会死去，他却说：“人生是不值得一过的。我不是不知道，三十岁死或者七十岁死，并没有什么区别。”
他的这一生好像唯一有意义的事情就是那个长达十二小时的美好睡眠，其他的东西好像毫无意义，甚至不值得他花费过多的精力在上面，默尔索带给我的冲击大概就是万物皆无意义，我过往所被教导的孝敬父母的，积极进取的道理一文不值，我们需要的只是在那个大环境下顺着大势表现别人需要看到的模样，如果不顺着别人的思想，等待我们的大概就是被批判为“怀着一颗杀人的心埋葬亲人”。
在后文中他的辩护律师问他母亲去世那天是否感到痛苦时，默索尔回答：“我有点儿失去了自我探究的习惯，我很难回答。毫无疑问，我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人，或多或少希望过他们所爱的人死去。''被问到他之所以不哭是因为他自己控制情绪的时候，他却说：“不对，因为那不是真的。”
所以我们不妨以默尔索的角度思考一下，葬礼上不哭泣难道就不可以证明一个人的孝顺吗?难道只有人为规定的婚姻关系以及一句淡淡的我爱你才可以证明爱情的真实性吗?事业成功又什么意义?是获得更多的尊重，可以买更多和更好的东西吗?可是更多的尊重又有什么意义?难道说我们所感受到的悲伤，快乐必须依托于这一些所谓的形式上面被人们所看到，所听到，并被他们所认可之后，才可以证明我们这些情感才确实存在吗?
局外人读后感 篇10
这篇文章语言风格非常有意思。前期通过主角的视角描写主角日常生活，文章没有一点起伏，如同流水账一般琐碎而平淡。
但是以主角枪杀阿拉伯人为转折点，文章语言风格就像阳光照进黑暗的房间里，墙上的花纹开始浮现在读者眼前。文章从一开始的横向发展转为纵向发展，开始探索人物的内心世界，此时语言变得富有韵味引人深思。
如果是仅这两段的话不足以将加缪送上诺贝尔文学奖的宝座。这篇故事的精髓在于主角最后和神父的对话，整篇文章的高潮和点明主旨的地方，也是整篇故事的结尾。
就像交响乐在高潮时戛然而止，让人沉浸在宏大的盛宴中突然又清醒。
“他所说的上帝、他们选择的生活、他们选中的命运，和我又有什么关系？”
他们，他们！他们以他们的上帝来摆渡我，他们以他们的命运来审视我。而我在死前突然明白，我对世界的一直是抗拒的，在此刻，在星辰与泥土中，我终于接纳了世界。
这是一篇悲剧故事。主角平淡而冷漠，对一切抱无所谓态度，不曾明白爱，也不明白死亡的意义。而唤醒他的正是与世隔绝的监禁生活和被判决的死亡。
在静止的时间里，他回忆往昔才开始热爱生活，爱自己的女友。在死亡即将到来的日夜里，他才开始热爱世界，发现想要的是“以后能回忆起这段生活的生活”。
加缪在诺奖演讲稿里提到忠诚。我认为他通过这篇悲剧告诉我们，要忠诚于世界，也要忠诚于死亡。不要在失去世界时才学会热爱。
局外人读后感 篇11
最近，我读了法国荒诞哲学代表作，aka法国现实主义文学家加缪的代表作——《局外人》(outsider)。
毫无疑问，默尔索同样是一个极度清醒的人，这就是我们与他的差别，我们愿意在他看的无足轻重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我们不是，所以他是一个孤独的人，我们不是。我们大概是始终奔忙在大势之下的`人。没有所谓的好的坏的活法，全在于我们的看法。
我曾看到过一个人对孤独的拆解，他说：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”默尔索就是这样的人，大势永远是大势，哪怕大势要杀我，我也不愿意顺从大势。
同样的，如果我们与默尔索一起被问到人生的意义是什么时，我们可能会不断思考得出一个很好的答案，既不落下自己的面子，也可以让别人交口称赞;而默尔索可能会直接说：“没有意义。”所以大势之下我们会活下来，因为我们愿意给出一个漂亮的答案，而他却会被处以死刑。
我们或许该想想我们有时候所刻意表现出来的东西是否真的有必要，我们是应该忠于别人的认可，还是忠于自己的内心，我们是否在意形式胜过在意我们真正的感受。我们永远不需要做到像默尔索那样的清醒，我们需要的是忠于自己。
局外人读后感 篇12
加缪先生的作品往往晦涩难懂，不仅是因为书中人的种种荒诞行为，而且也在于简练的文字中所蕴含的矛盾与冲突，往往容易让人忽略。但也正如他自己所说，要想读好荒诞小说，就要从表层切入情节，从形式研读小说。
让我们首先来从表层分析，书中的主人公默尔索，在母亲葬礼的棺木旁抽烟、喝牛奶咖啡、亦或是对于母亲的葬礼始终流露出来的无所谓的神情，都让人感到荒诞，但是我们需要以书中的一点为前提，即在默尔索看来，生活并不会因为人的所作所为而产生变化，以此为基础，我们便能理解，他并不是不爱他的母亲，这分认知促使默尔索在葬礼上保持自然的心态，更何况在烈日灼烧的白昼，正如他自己所说，生理的需要往往会干扰他的感情。
基于这份对世界本质的认知，默尔索一直生活在自己的世界里，就仿佛于一位置身于事外的局外人，玛丽问他是否爱她并与愿意她结婚时，默尔索回答这无所谓，而对于工作机会的转变同样也表现出无所谓的态度，他只是说出了自己内心的真实想法。然而，过失杀人被判蓄意杀人，法官们利用着蓄意夸大的道德，将这位甚至还来不及反抗的局外人便判处了极刑，而唯到了生命即将结束，这位荒诞人却表现出来了与众不同的坚定，他毫不犹豫地拒绝了神甫的”拯救“，并痛斥他、辱骂他，虽然临近生命的终点，但是荒诞之人仍保持着清醒的认知，而神甫带着化身上帝的信念与教化苍生的使命，却永远地失去了个体的认知与清醒，相比之下，荒诞人终于绽放出了他生命的光辉。
与默尔索相对应的，是以预审法官为代表的人们，他们的行为处处合情合理，遵循道德，信仰上帝，教化子民，只是当他们在审判默尔索的案子时，却坚定不移并毫不犹豫地以一种”道德“的方式，讲此案定性为蓄意杀人，他们占在道德的制高点，如上帝一般审判着众生，以道德的标准去附带情绪，去审理大众。我们能够以默尔索的角度，一种局外人的眼光去审视这件事情，里面有多少是夸大的无中生有的道德，我们能够一目了然。我们活在与默尔索一样的世界，我们多少人是生活在别人的标准之下，害怕与整个世界脱轨，于是拼尽全力地获取他人认可的光环，在这个过程中，我们又有几个人保持着自身个体的清醒认知呢？我们每个人都是真实的，但同时我们也是荒诞的，这样下去，也许我们每个人都回想萨那马诺老头和他的狗一样，盲目的开始，落幕的结束。
但即使我们每个人都不能做局外人，我们的热情终将会褪去，美好也终将消散，在这无厘头的世界里，人们终将品尝荒诞，但我们仍然立足于这片土地上，人正是从此滋养自身的伟大。
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局外人读后感
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过搜索整理，小编为你呈现“局外人读后感”，欢迎你的品鉴！
局外人读后感(篇1)
书的最后一章描绘默尔索在死亡面临前默尔索坚持自己的主见，拒绝忏悔，拒绝皈依上帝而与神父对抗与辩论，他的求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公的愤愤不平、对死亡的达观与无奈，对宗教谎言的轻蔑，他对眼前的神父的厌烦以及长久的监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发。作者喷射出像熔岩一样的灼热的语言描写默尔索这一状态，我亦被默尔索平时冷漠的“地壳”下“地核”状态所震撼，那些熔岩一直被郁结在那里该是多么的压抑？
我想他应该是没有找到自己存在人世的正确的状态，但这也是我最为担心的，我自己找到自己的存在状态是什么了吗？小时候总觉着天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其胫骨，故生活中遇到的各种困难我都毫无理由地接受，岩浆便慢慢地累积，后面我又感觉自己生活得太幸福，先前的那些岩浆不是岩浆，只是生活中的沙石泥浆，而苦我心智的东西会不会一下子喷涌而来压垮我？它又在什么时间出现在我的生活当中？我会是羔羊还是会像默尔索那样能够真正地爆发一次，真正地嘶吼与喷涌出地壳的岩浆？这在我的当下没有发生过，在余生会不会发生？这是一个问题。
局外人读后感(篇2)
《局外人》的作者是法国文学大师阿尔贝加缪，故事荒诞甚至恐怖，写出了一个人与世界不熟的局外人。
故事的开头是主人公默尔索接到死亡通知单，写着母死。明日葬。几个大字。他显得格外平静。他请了两天假来到母亲生前的养老院，糊里糊涂的看着别人安葬了母亲。他的感受只是疲劳，而没有失去母亲的痛苦，只有死因都没有询问。他不带有一丝悲伤。与周围的人形成了鲜明的对比。母亲的朋友们神情沮丧，满面泪容，都很悲伤，沉默。默尔索只是觉得长途奔波的疲劳。他觉得这些人都是为了道德上装出来的悲伤。其他人也都觉得他太过无情。
养老院是一个生命将尽的地方，默尔索听院长说母亲在这里交到一个朋友，常常傍晚一起散步。他觉得他感受到了母亲的内心世界，其他人只是表面的配合。他并没有迎合这个社会和他们一样表现得很夸张。默尔索很爱他的妈妈，但也没有真的太过悲伤，更不愿自己一蹶不振。他不愿与别人一样，所以显得格格不入，成为了局外人。
本来一个不愿和群的人，生活却给他当头一棒，因为被朋友莱蒙约出来打群架，默尔索在头脑混乱的情况下，防卫过当误杀了一个阿拉伯人。于是被指控为故意杀人。检察官只问了一句你爱不爱***妈？他认为这是一个表面看起来没有关系而实际却和案件有很大关系的问题。于是检察官请来证人证实默尔索的罪状。妈妈死了，他连泪都不流；妈妈的葬礼，他竟然喝了牛奶咖啡；妈妈葬礼的第二天，他居然有心情和女人约会，证明默尔索的冷血。
因为默尔索的不合群，律师几乎放弃的对他说，别说话对他更有利。孤立无援的默尔索几乎被排除在外，好像审判的是别人一样。陪审团被说服判处默尔索死刑，而此时默尔索才发现自己的命运被别人控制和决定，自己真正成为了局外人。默尔索始终选择用冷漠对抗荒谬，他坚持自己的做法，绝不屈服，但是并不能为他开脱，死刑之前，神父走到他身边试图感化他，请求神宽恕他，但是默尔索拒绝相信上帝救赎。他平静地接受死亡。
故事里的人物很难说谁对谁错，谁真谁假，冷漠和热情相互的，真的自我就是对的吗？真的不争不抢不谙世事就是对的吗？消极怠慢和积极向上是相对的，我们是消极度日还是开朗度日？多活和少活也是相对的，哪种活法是正确的？不效仿别人，不哗众取宠，但是我们也过得有意义才行。
我们每个人，都曾像默尔索一样，渴望保持纯良的本心，真实的自我，由此证明，我是有意义地活着，不为流俗所左右。当一个人遵循本心，不隐瞒不虚伪不逢迎不屈从，秉持独立和自主意识，不惧成为不入俗流的“局外人”。
局外人读后感(篇3)
周末不要闲着了，来看本吧。
这五本小说不仅内容精彩，而且特别适合没有阅读习惯的同学培养阅读习惯，毕竟短篇小说不会有很大的阅读压力。
1
《活着》
作者：余华
豆瓣评分：9.1
这本书多有名，我就不说了，几乎所有的推荐书单上面都有它。
《肖申克的救赎》里男主说过这样一句台词：要么忙着活，要么忙着死。
《活着》的主人公富贵显然是前一种。
作者只是用非常平实的笔调记录了富贵的一生，无非是人生的起起落落，只是这个起起落落的太过极致，就是死亡。每一次富贵感受到一些温暖和希望的时候，就在短暂的瞬间破灭......这样希望失望的轮流交替，直到身边的人都离开，除了他的大黄牛。
本来是非常残忍的结局，但是最后富贵和他的老黄牛一起坐在田埂变得时候，我却感觉莫名的心安。大概所有的担惊受怕都结束了，所有的生离死别都尘埃落定，剩下的时间里，只要向死而生就好了。
活着的意义是什么，以前我就是考过这个问题，我觉得活着的意义就是不断寻找活着的意义。
而余华在序里说，活着就是为了活着。
一部看起来会有些压抑的书，但是我觉得每个人都应该看一看，生命的虚无在余华的笔下、富贵的身上体现地淋漓尽致。
2
《人生》
作者：路遥
豆瓣评分：8.4分
路遥最著名的作品是《平凡的世界》，《人生》比起《平凡的世界》来说，篇幅短了不少，在故事构架上，自然单薄了一些。
之所以喜欢路遥，是因为他的作品有强烈的时代色彩，不管是《平凡的世界》还是《人生》，都有时代的大背景做烘托。人的命运是身不由己的，是在时代的洪流推动下的不得为之。
即使时代不同，人生的轨迹还是一样的。世界很平凡，人生很平凡。孙少平也好、高加林也好，他们不只是作者笔下的人物，更是那个年代人物命运的缩影。
据说，当年马爸爸高考失利后，就是看了这本书，才决定发奋图强，二战高考。
3
《人间失格》
作者：太宰治
豆瓣评分：8.3分
看完这本书我给朋友发了个微信。
我说能把颓废、丧这些负面情绪写得如此清新脱俗、理所当然，也只有日本人了。
当然，这只是一种调侃。
对于我来说，这本书给我最大的感受是，作者赤裸裸人性中最隐秘的一面地表现出来。比如逃避、消极、避世、背叛。
即使你厌恶憎恨这些，但是你摆脱不了它。
比如日本很有名的一部电影《被嫌弃的松子的一生》，你讨厌她的怒而不争，讨厌她把所有的爱和尊严都堵在一个男人身上，讨厌她悲观厌世。
可我们谁又不是松子呢？渴望被爱，又缺乏安全感。
4
《一桩事先张扬的凶杀案》
作者：加夫列尔·加西亚·马尔克斯
豆瓣评分：8.7分
一开始我是它当作悬疑小说来看的，以至于我抱着看悬疑小说的警觉，试图找出最不可思议的凶手，否定每一个真相，期待出现一个巨大又精妙的反转。后来我发现，我错了。
就像小说的名字一样，确实是一桩事先张扬的谋杀案，没有蹊跷、没有惊悚、没有悬疑，张扬地即使凶手告诉所有人，他即将杀死死者，没有一个人对其持有怀疑，没有人试图拯救一个生命，一切都理所应当。
小说的高潮在最后两部分，因恨生爱，爱恨相涨，爱恨相消，以及人性骨子里的冷漠和自私，最后死者去世时悲伤的宿命感。到最后，我都不知道死者是不是被冤枉的，可他就是死了。
注：不管是《百年孤独》还是这本，人名真心是硬伤。
5
《局外人》
作者：阿尔贝·加缪
豆瓣评分：9.1
看评分就知道，内容有多棒。高潮依然在第二部分。
第一部分的流水账，让我一度以为又是一本“拿错书系列”（看《月亮与六便士》的'前半部分我也是这种错觉）后半部分荒诞的情节又和前面的每个细节都对得上。
明明审判的人是“我”，却没有人在意“我”到底做了什么，“我“在想什么。审判官只是根据几个碎片信息，串联起所谓的逻辑真相就可以为我“定罪”。明明只是和人之间刻意的疏离，反而变成了蓄谋已久的杀人动机。只要不按社会预期的样子过活，你就是罪人。
加缪语调犀利，反讽能力一流，不愧为诺贝尔文学奖获得者。
《局外人》真的要强推，看一遍真的不过瘾。
局外人读后感(篇4)
“今天妈妈死了，也许是昨天。”小说开篇默尔索以一种平淡的语气讲述了这件事。而在此后母亲的葬礼上，他理所应当的一滴眼泪也没有掉，故事的荒诞由此出现形态。
后来默尔索在一次出游中杀了人，据他的描述，是因为那天阳光太刺眼了，别人手上的刀太亮了。没有人相信他。理所应当的这样一个冷漠的人，最终被送上绞杀台，结束了他的生命。
加缪用最简单的文字，勾勒出一个充满着荒诞的世界。书中法官们义正言辞地指责着默尔索，他一言不发。旁人愤恨他的冷漠，我却看见他背后的诚实。不辩护，不作为，他永保诚实，永保自我，直到生命尽头。
我们每个人心中，大抵都住着一个默尔索。他喜落叶厌春花，喜冬厌夏，喜静厌动，他傲立于世界之外，有着一套最不符大众评判标准的行为准则，他生来与万物不同，代表着我们与生俱来的天赋。然而，它在成长的过程中被慢慢抹杀。
是否还记得班中那个因为喜欢粉色而被说“娘”的男生？是否记得那个因为力气大而被说“汉子”的女生？是否还记得那个因为有自身主见而被说“叛逆”的自己？在有心无心的言论中，在或好或坏的标签中，我们的心灵受到拷问，我们的天赋与不同，慢慢消失。为了生存，取而代之的是一个又一个无差异的个体，一批又一批流水线上生产的工具。
在心灵受到拷问的同时，在被迫放弃特点和爱好的同时，我们痛苦着，无奈着，无能为力着。我们偏见性地认为自己没有偏见，我们从来没想过去尊重他人的不同，我们以自身的偏见傲慢来定义他人的人生，互相摧毁着彼此心中的默尔索。以此看来，唯有专注自己的人生，坚持自己的不同，摒弃偏见，尽全力去尊重他人，尊重他人的差异，以最赤诚，最谦卑的心去对待自己和他人，才能制止恶性循环。
生而于世，摒弃偏见，尊重他人。希望我们每个人都能永保热情，赤诚，谦卑，以幼儿的目光去看待这个世界。
局外人读后感(篇5)
看完局外人，总有一种和《月亮与六便士》的主人公有相似之处，他们始终独自守护着属于自己的真理，并将这真理贯彻到底，不向命运屈服不与世俗同步，做别人生活中的局外人，自己生命中的局内人，似乎在这样物欲横流的时代，能够坚守内心，不遵守所谓的社会规则，游离于社会常规之外的人已经寥寥无几了，可我认为默尔索精神空间已经坍塌，面对爱情无法有效表达情感，甚至无法感知美好，你看他丧失了生活的动力，走向了无根的虚无状态，和我们现实生活中犹如行尸走肉般的生活的人没什么不同啊，在小说中，关于萨拉玛诺老人和他老狗的故事，每天打骂狗，却在狗丢失后痛苦不堪，让我们每一个人都应该觉醒，活在当下，而不是在所有重要的东西失去后才怀念痛恨那些没有珍惜的日子。看到一段加缪的笔记非常有感触就当作结尾吧：这突然的觉醒意味着什么，在这昏暗的房中，伴随着一个猛然间无比陌生的城市的种种噪声？一切对于我而言都是陌生的，一切，没有一个生灵属于我，没有一个地方能缝合这伤口。我在这里做什么，这些姿势与笑容有什么意义？我不属于这里，也不属于别处，此后世界仅仅是一片未知的风景，在那里我的心再也无法找到依托，陌生的，谁能知晓这词究竟是何意味。陌生的，承认一切对我而言都是陌生的。现在一切都是明确的，在等待着并且毫不姑息。至少以同时补全安静与创造的方式工作，剩下的一切，剩下的一切，不管发生什么，都无足轻重。
局外人读后感(篇6)
《局外人》是加缪的成名小说，字数6w左右，小巧而精炼。
故事概况起来很简单，男主角杀了人，然后被判处死刑。
但这个简单故事，却被加缪用一个戏剧矛盾特别突出的男主角与社会环境，诠释得非常具有冲击力。
男主角默尔索是这样一个人：
秉承对周围的一切事物都全然不在乎，全然无所谓的态度。
・ 他将母亲送入养老院，理由是自己没钱也没精力照顾，还不如让母亲在养老院里找到自己的伴侣。
・ 在母亲的守灵夜上，旁人问他母亲的年纪，他答不上来只能含糊而过。
・ 在星期天，本该是自由安排体验生活的休息日，但对默尔索来说却是一种厌烦。无所事事的他一上午睡懒觉、躺在床上抽烟，家里缺乏食物也懒得出门去买，胡乱吃了一些鸡蛋后，整个下午就在阳台上看着楼下街道的人群来往直到夜里，饿得不行了才想起还要吃晚饭，结果仍只是下楼买了果酱与面包。当最终再次躺倒床上时，他却感慨：真是一个忙忙乱乱的星期天，妈妈已经下土安葬了，明天又该上班了，生活仍是老样子，没有任何变化。
・ 老板想将他调任去巴黎担任一个很好的职务，但他漠然的表示去不去都可以。
・ 一个声名狼藉又品行可疑的邻居雷蒙提出要跟他做朋友时，他答应了；当雷蒙一步步将他拖进恐吓、敲诈、打架滋事的是非泥潭，他仍旧一副有求必应的模样；直到拿着雷蒙的枪，以一个自己都不知道为什么的原因，对着那个其实跟他毫无瓜葛的可怜受害人，犯下杀人的罪行。
・ 当他喜欢的玛丽建议两人结婚时，他依然不冷不热的回答【对我都一样】，【我怎样都行】。
・ 在法庭上，眼看自己要被判处死刑，他虽然深深感到自己在精神与人格上收到重大屈辱与蒙冤，心中的委屈找不到宣泄的途径，但在法官问他【是不是还有话说】时，他的反应依然是【考虑了一下，说了声：没有】。
默尔索，就是一个大写的'冷漠与孤独。
但当你以为默尔索是悲剧人物的时候，实际上，在整个故事里，与更冷漠的社会公器（为执行法律而派生的公诉机关、法庭、监狱等）、更好事的社会道德、更激进的宗教相比，默尔索反而是最简单而鲜活的存在了。
默尔索的【冷漠与孤独】，恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人：超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然犯下杀人的罪行，但也只是一种过失。
可是，在更冷漠的社会公器之下，默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍，是人类与社会的公敌，被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。
在更好事的社会道德里，默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子：守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶（也许有习俗是禁止这些行为）；拒绝看母亲最后一面；在母亲葬礼后第二天就搭讪异性等等。
在更激进的宗教眼中，默尔索简直就是冥顽不灵的魔鬼。即便是临刑前，忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪，而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接描写默尔索对神甫的拳脚相加相比，直击默尔索内心活动的描写将小说推向了高潮：社会精神对个人精神的压迫下，【他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我有什么重要？】
高潮之后，默尔索终归是获得了自己内心的【平静】。
这段描写，个人感觉，真切的触动了人心中以及社会中最复杂的部分：
【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都像我发出仇恨的叫喊声。】
你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗？
局外人读后感(篇7)
局外人，这个书名就很吸引人。我一直认为我是一个局外人，大部分时候，我都活在自己的思想世界，跳脱于现实之外。本书给我的感觉亦是如此，主角默尔索的视角非常符合我的日常，一个人冷冷的分析这个世界，身边人和事物的细节更能吸引我，而这些人或事本身又是那么的无所谓。当然，默尔索比我更加极端点，他认为的生死毫无意义，所以现在死和未来死没什么区别，而我觉得既然死后无意义，那兴许要寻找活着的意义，更希望不要死。所以他对世界多的是一份冷漠，而我是一份温柔。
因此在他看来，或许开枪打死一个人是无所谓的。于是法庭的审判和别人对他的批判，他都认为是不公平的，在他看来他憋屈了很久没有机会表达自己，于是法律也不对了，其他人都错了。最后他告诉神甫，他对自己的生命是最有把握的，他觉得什么时候死没什么重要，他认为所有人都不重要，最后他反而期待行刑的到来，看看别人多唾弃他，好让他知道自己是有多正确。最后这段话，我认为是他在无能为力的时候给自己心理的解脱，是一种出于无能的愤怒，所以我很好奇，如果他没有被判死刑，是否会说出那些豁达的话。
大部分人觉得，主角是一个善良的人，他的罪行不足以死刑，并且忘记了他的杀人行为。这就好像在告诉我们：我杀了人，但我是个好人。这样不是说对他的审判就是对的，只是在这里说明，不应该忘记他是一个杀人犯的事实。换个角度，如果那个阿拉伯人是主角，他正经工作，和善待人，只是为了给姐姐出气，跟踪了那个人，结果最后在沙滩上因为一次对峙，被这个人的朋友杀死了。然后这个杀人犯被判了死刑，这是否又是另一个故事。因此我认为主角是不应该被称赞的，他的原罪就是认为生死无意义而产生的那不应该存在的对所有事情的冷漠。
作者加缪是十九世纪初有名的存在主义哲学家，“荒诞哲学”的代表人物，据说《局外人》是他“荒诞哲学”的启动篇，后续的《西西佛的神话》、《鼠疫》都是其非常著名的代表作。《局外人》形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念：由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。这非常符合我当前的想法，但这不是我想要的，我想要的是如何在生活中正确的对待这个“荒谬”，这些也许在后续他的其他作品中去发现了，到那时再重读本书，应该会有更深刻的体会。
局外人读后感12篇
不管再忙，我们也不能放弃阅读。读完一本书后，会感到自己的思想得到了提升。如果想写好读后感，就要多读多写，不断提高语言表达能力。为了帮助大家更好地写出与“局外人读后感”相关的读后感，栏目小编精心准备了相关资料，并相信在阅读后能够获得收益！
局外人读后感 篇1
高潮不在于人类的荒谬庭审与“我”的妥协，而在于神甫的灵魂审判与“我”的对抗。法院可以以“道德”问罪审判我的死亡，但无权再进一步妥协我的灵魂。
人是多样而独立的，人生在世，不该行尸走肉，丧失自我。可有些人就是追求调试与妥协，甘愿为所谓的道德责任所裹挟；有些人就是追求真实的意识与感受，又被置身于局外。
于局外人而言，大众意识审判得了肉体，却审判不了个人意志。那些高举着的道德，是在绑架自我的真实感受。他们活在当下，又不免有着消极和被动的意味。
于局内人而言，纵使得到了社会道德的认可，但感受却不断被大众意识所替代。那些道德价值，是个人的付出奉献，又是对他人的要求索取。他们不断调试，却又不免变得盲从。
说透了世界本也是虚无，本就带荒谬。只是局内局外，谁都没能自洽，也未能平衡。
局外人读后感 篇2
道德判你死刑，法律证你无罪
读的第一本加缪，被彻底折服。如此荒诞的基调，如此犀利的笔风，用一个与整个社会格格不入的淡漠主人公，讽刺了不健全的法律，挑战了谎言堆砌的现代文明。经典作品值得翻来覆去拜读，因为你始终感觉不能吃透作者想要告知读者的所有信息，把握不住其精髓。这位最年轻的诺贝尔文学奖获得者值得一读再读。
再说说近期的新闻，微博热搜崔雪莉的自杀和财阀联系再来一起让我很心疼。我从微博上复杂了一段网友的文字过来，和我的观点很像，内容是这样的：朴正熙通过政变上台时韩国是亚洲最穷的国家之一，到70年代经历汉江奇迹韩国逐渐一跃成为发达国家靠的就是官商结合。可是一旦变成被资本反噬，财阀便可只手遮天。雪莉不是第一个肯定也不会是最后一个，毕竟那些大佬们哪有不喜欢年轻小姑娘的。
最后我想说的是，感谢祖国母亲的强大，以及中国有健全的法律并且是唯一一个保留死刑的大国。
局外人读后感 篇3
这本书越到最后越深刻，无论语言描写或者精神分析以及作者对于人性的剖析，步步到位，层层递进，结构非常清晰。
小说第一章描写默尔索母亲去世，他前后的一些行为，以及探望回到公寓遇到不靠谱“朋友”雷蒙教唆他做一些事情，直到在最后，默尔索在浑浑噩噩中开枪杀死找茬的那个人，并在情急之下又开了几枪，所有这些行为都可以说是一个平常人或者一个普通人常有的行为，也许默尔索微微有点淡然或者冷漠，但这是一个人本身的性格，不可忽略，我想他的所有感情应该都存储在自己的内心里，什么都不说，有担当和正直的人往往都是只做不说的，即他所有的行为都是正常的。
第二章中，默尔索被囚禁在监狱，在那里，默尔索被监狱里披着公正蛇蝎皮的法官一次一次宣去谈话；披着为被告人好狐皮的律师一次又一次代表自己在各种场合发表与自己根本不是同一个想法的观点；披着普度众生仁爱狼皮的神父想让一个并不相信世界上还有上帝，一个人可以在上帝面前忏悔并得到原谅；以及默尔索曾经认识或者交好的那些被世俗遮挡双眼俗人为自己平常生活中常有的一些无意行为赋予多种含义，所有的这些都是无中生有，人性的卑鄙与自私显露无疑。对于默尔索这样一个淡然超脱、温良柔顺、老实本分、对社会、人群没有任何进攻性、危害性的过失犯者，相比较司法当局那个被夸大渲染成声色俱厉，与魔鬼和恶魔般的起诉演说相对照；当局以这种不是本着为被告人查找其中事情真正存在的原因，而是把他当成人类的公敌、社会公敌而从严判决相对照，一个无情的社会，一个冷漠的司法，一个对人的精神上的摧残的司法当局。可怕……
局外人读后感 篇4
《局外人》读后感600字！
所以太过于淡泊的心态可能会被当成变态？
看前面一部分的时候是挺懵的，在妈妈葬礼上没哭，没看遗照，不奇怪，奇怪的是那些人也很自然的和默尔索交谈，最后却很乐于找出细节来证明他是个没有道德观念的杀人犯？不是这部小说，而且这个社会上很多人都会这样，到现在也会。
人性就是如此，我想了想要是一个人只要是这样淡泊疏离，也会被认为是个怪人，即使一生没做过什么坏事，人也善良，是不是如果发生了像默尔所这样的事，也会被大声议论为“我早就知道她是这样的人了，看她平时就很怪，话也不怎么说，吃饭也喜欢一个人，也没什么朋友”
人就很奇怪呀，只要不太合群就会被认为是怪人，发生什么事情也不会有人懂他而找出来大声说他不是这样的人。人们就会忘记你所有普通平淡的生活，然后用一些小小的细节来证明你确实罪有应得。
如果这场官司没有这些所谓的道德观，他犯的错也只是误杀。但人们把他的生活扯在一起，认为他没有人性，杀人不眨眼。是因为妈妈下葬没有掉眼泪，也是因为妈妈死后第二天做了爱。因为邻居打女人的时候他没有热情的去帮助而是冷眼旁观。
一场误杀案，不以案情来结案…
好像考量的是人们的人际关系，表面功夫做得越好，隐藏的越深，站出来给你说话的人才多。这个社会的虚伪是人们一起打造的，人们对于不愿意服从的人总是有一种莫名的厌恶；大概是因为，认为大家都活得很累，你不能一个人轻松、自在，还能被接纳。
人们不会接纳你，因为你不愿意合群，你过得太自由了。你不愿意带面具，不愿意一起虚伪，那你就不能被接纳，因为看着这样自由的你，就会发现自己是多么的虚伪。
人们心里都有自己的问题和矛盾，但人们都隐藏着。一致对外的，审判别人的灵魂。可笑，你有什么资格审判我的灵魂？你有什么资格评价我的人格？
局外人读后感 篇5
不知不觉中我开始找任务和自己的共性。默尔索反抗这个世界变得消极，我十一岁接受了世俗所以消极。
我十一岁就想婚姻有什么意义。或许受到当下独身主义思潮的影响，我接受了少数才会有爱情的观念。不同的是，在当时过于消极的思想下我选择了妥协。随便找个男人嫁了的想法清晰明确，人生似乎一眼望得到头，后来“少数人拥有爱情”变成了“多数人拥有过爱情，可惜转瞬即逝”，没什么大差别。在这种基调下又接受了自己的普通，旋即又想着随便找个工作有碗饭吃的想法。太可笑了不是吗？十一岁，四五年级，对自己未来的框架是一两行苍白灰色的大纲，而且毅然放弃了用彩色填充它。一种四五十岁的无奈。
过了十二岁这个坎儿，我似乎又不甘了。我明确地知道自己的生命只有一次。我想到了大理石墓碑，大理石下只有骨灰。我又感到一阵醒悟：我要为自己活。于是我想我身边的人宣告我不结婚，我描绘修改着未来的生活，一遍又一遍。
但是我又能苛责十一岁的我什么呢？我本想在这张纸上严厉地否定她，但她似乎没什么错。于是我有一种很隐约的重生的喜悦。我很喜欢告诉所有人我自我的观点，但也总会收到一些否定。我很感谢这些否定如此温柔让我有了反思的时间和空间。
我错了吗？我没错。
但我又有错误。我在大方向上坚定不移，但对自己的表达方式调整了不少。我把自己的观点包裹了起来，只露出冰山一角。我注意到了边界，作文左派和右派的调和，对错分明这种一元主义的谬误。近十五岁了，开学前夕读完了这本《局外人》，伟大的思想撞晕了渺小的我。我已经很久没有真正沉浸，又或许根本没有沉浸过一个不同的思想中去了。真实和当下，对我来说又新又旧。
或许我震撼的不是“真实与当下”，是新的思想。我仅仅是知道这个世界的表面样貌，或是中国？或是上海？静安？市西？我接触的那么少，又那么多，又杂又乱，又少，又凝固。《局外人》教我真理和当下，我不像十岁出头刚接触新的事物就抗拒和不做反应，但越思考越迷惘。
是不是所有人读透了书籍，看透了人世，就会有一套坚定的思想？或者越来越迷惘？过着坚持迷惘？又坚持又迷惘？我不懂，所以我继续。
局外人读后感 篇6
今日看见一位女孩儿，穿着工作服，脸上圆圆的，牛仔裤穿的极不合身，显得屁股很大，当她从我身边走过时却觉着她脸上的那抹微笑让我眼前一亮，不知道为什么，我似乎看见了以前的自己，那个在别人眼里善良的女孩儿，眼里心里都带着善意。但当自己穿过门廊，透过镜子看到自己，样子很是瘦干和狠心的自己，我突然沉默了。
现在的我似乎看见了更大的世界，我的眼中看见的东西似乎也多了许多，但善我不再让我那么地感动，人的恶却被理所当然地接受，并同流合污。我想保持顾老师所说的本心该是很难的一件事情吧！读后感·也许这叫做成长，但这种成长让自己更加的世俗，也更加地不堪，我的爱心逐渐地被我自己磨灭，同情心也更加地稀少，路上我更加地迷茫，我活着的状态该是什么样子的呢？默尔索也许保有了自己的本心，但结果是什么样？如果我保有自己的善会不会被人利用？一个人已经把自己的灵魂交给魔鬼，那存活着有什么意义呢？
反转又一想，我现在的样子也许是肤浅的，但是我想这样也不是不好，毕竟人都是在慢慢地成长，就像严歌苓笔下的小顾在结婚后的成长，现在需要做的是能在混沌中继续摸索后还持有自己的那种爱，然后再成长，以达到脱俗淡雅。
局外人读后感 篇7
首先，你看看2020年初春的武汉，就觉得这种荒诞简直不足为奇。——2月初
然而现在你看看世界，日本的zf和韩国的民众，意大利，法国，不同的宗教和信仰让人瞠目。需要尊重。然而生命平等。
如之前的书友所说，后记一派胡言，没什么可看。默尔索对自己生活的态度，实属性格使然，玩世不恭，也无所畏惧。母亲的去世如同流水潺潺，是自然规律，朋友的暴力和恶意是他人的隐私和他人的事，与默尔索无关，他也没必要多管闲事。
默尔索是崇尚自由的，他对别人的态度一如他希望别人对他的态度，他不强迫别人，一切都无所谓，毫不在意，他独善其身，他善良又胆小。即使身体不自由，人类适应环境的本能也能让他在狱中“感到自由”。
而其实是他对自己的“毫不在意”促使真正的局外人杀了他自己。
局外人，和更注重自我内心的和谐还是有很大的差别的。我看到很多人喷默尔索，骂他冷漠无情，是毫无灵魂的空壳。
人们都会觉得自己是正义的化身，站在道德制高点俯瞰众生，有点好笑。你不也是微不足道的渺小的那一粒么。无知和弱小从来不是生存的最大障碍，傲慢才是。
我是所有人的局外人。我永远忠于我的内心，不随波逐流，不强人所难，不道德绑架。我去往江湖，过了山，眼界就开阔了。
局外人读后感 篇8
《局外人》读后感800字！
这本书是法国作家、哲学家加缪的代表作，全书很短，写的也很直白，但是却是引发后世思考的传世之作。
知道加缪是来自高中语文课本中的《西西弗神话》。这篇文章是真的极富哲理又极其难懂。我现在毕业了都不敢说我读懂了这篇文章。《局外人》也是这样的风格。男主人公仿佛是个局外人，对于母亲的去世、对于女友的结婚提议甚至是对于杀人都莫得感情，这个颠覆大家三观的主人公就像个冷冰冰的机器人。还是我看完之后翻到最前面读了读译者的分析才略懂一二。作者是想通过这本书来呼吁更加完善的法律制度与更加开明的司法程序系统。
更让我例外的是在前言中我得知加缪几乎是以肯定的态度来描写这个人物的，他十分称赞穆尔索的理性。这一点我是赞同的，但是我觉得这个人活的有点太过理性。生而为人与机器最大的不同就在于人是感性的。如果现实生活当中，每一个从身边路过的人，都是像默尔索这样冷冰冰的人的话。文学作品的出现将不再具有任何意义，因为无法令人感动，影视作品也是如此。生活少了恨，但是也少了爱。
此外，提到加缪，我真的非常想提西西弗斯这个人物。高中课本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那样一个每天进行着机械作业，不停滚着石头的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老师写的书，他用西西弗斯举例，我才有了进一步的了解。他说：“深深感到这位西西弗斯的处境就是我们大家生而为人的处境，日复一日，被逼着做同样的事。”
很少有学生能够每门功课都掌握的非常好，对每门功课都非常有兴趣，所以在应试教育阶段，经常是要逼迫着自己去学一些不喜欢的东西，并且日复一日，每天的日子也大同小异。工作中一名小小的程序员，每天会坐在电脑前敲着那些程序代码，对他来说这就是生活。很少有人能过着每天都不一样的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小异的。而我们时常都会有抱怨，为什么我一定要学好这门功课？为什么我一定要完成这么多的作业？为什么我就不能换一份工作？当个旅游博主，又挣钱又潇洒，一走了之。问题问完了，生活还得照常进行。而那个被我们看不起的西西弗斯，是没有任何怨言的一个人。也许这就是加缪想通过这个人物告诉大家的道理吧。看似也是个局外人的西西弗斯，可能就是你。
局外人读后感 篇9
在这个纷扰的世界，谁不是一个局外人？这是我昨天早上一口气读完小说后的第一反应。
很久没有一口气读完一本书了，有书的原因，也有自己的原因，很多时候，本来端起架子，准备好好读书，殊不知，捧起书来，没过半个小时，就开始眼睛困了，后来就是脑袋也木了，索性就睡会儿再说。唯有这本才五六万字的小说，让我的阅读体验，有了少年时一目十行的快感。
《局外人》是写司法问题小说的。开篇就是“我”要向老板请假，去给母亲奔丧。母亲在养老院里死了，“我”没有表现出一个人子的巨大悲痛，平静的有点反常，只是对老板不太情愿准假有点微词。觉得只有自己奔丧回来仿佛才坐定了丧礼的事，老板才会表现出对下属的慰问和哀悼。奔丧过程，以为作者把“我”放在了局外人的位置，只想说“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和门房的闲聊抽烟，和女朋友玛丽于丧礼次日，就在一起欢爱……直到被朋友约到海边去玩，稀里糊涂地开枪杀了人。就有了下篇最重要的事情发生。“我”进了监狱，要接受审判。而只有这个时候，“我”才真正成了“局外人”。
作为一个职业法律人，当然也很关心在法国，对于这样一个连开五枪杀死一人的案子如何办理。检察官对案发当时的情况并不十分在意，却从“我”给母亲奔丧开始，做了大量的外围调查工作，就想向陪审团证明“我”从一开始就是个十恶不赦的杀人恶魔……他成功地在冗长的庭审过程中，获得了陪审团和法官的支持，“我”被以法兰西的名义判处斩首示众。
在整个司法活动中，包括“我”的辩护律师在内，都是这架庞大司法机器的螺丝钉，他们在按部就班一成不变中完成了作业，就算“我”被宣判死刑，律师也只是不无遗憾地握住“我”的手，他本来也没想改变委托人的命运，只是在完成任务。
最让人不可思议的是，“我”本来才是案件的当事人，却完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都与“我”没有关系，“我”只是他们完成办案任务的一个载体。没有人关心“我”的喜怒哀乐，没有人听“我”认认真真地叙述一下案件过程。所以当听到宣判结果的时候，庭长问我是不是有什么话要说，“我”只是稍微想了一下，就说“没有”。其实，疲惫不堪地走完所有的程序，“我”已经感受到，说什么都没有用，他们根本没有人会认真地聆听，这都改变不了自己的命运。因为“我”从发案开始，就一直处于局外人的位置，所以“我”从来就没有真正参与到对自己的审判中，不能不说是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在这架机器下每个个体命运的悲哀。
看到这里，我想起了呼格吉勒图……他们在面对死亡判决的时候，那种绝望无助的眼神。唯一的不同，是这两个人最后成了真正的“冤魂”。他们原本就没有杀人。而这才更加恐怖。我不知道作出这样的判决并最终将他们处死的人，是不是此后余生都生活在连绵不绝的噩梦之中？而局外人中的“我”好赖还是一个杀人犯，只是没有得到司法裁判时应有的关注、追问和公平的对待罢了。要是加缪再世，来写以中国为背景的“局外人”，不知道会引发什么样巨大的反应？
那些以解读人类命运为己任的中国大作家们，敢不敢用自己的如椽巨笔写出几部人间悲剧？“艺术源于生活，高于生活”，我怎么越来越觉得现实的生活本身，早已经超越了艺术家的想象空间！哪还需要什么艺术加工，只需要用直白的文字原原本本地记录下来这些案件即可，就注定了是一部传世之不朽大作……记录悲剧，也是为了减少悲剧重演，这才应该是中国作家的真正使命。
“书非借不能读也”，《局外人》是同事主动借给我看的，看完以后，我觉得很值得收藏。在当代《局外人2》没有被写出来之前，这部书放在自己的书架上，至少可以时刻提醒自己“你能做到的，其实并不是很多，但你必须为之尽自己最大的努力”。这也是一个法官的真正使命所在。山里有句老话“就算是杀一只鸡，临死前它也会叫唤几声……”何况是人呢？
局外人读后感 篇10
被裹挟和摆布的局外人！法庭上的章节读得我心惊。
我们或许都在某些时刻想成为独立自我坦率的人。多少时候这种愿望被人从众的压力裹挟。轻者想想我们尴尬地说过的那些说了又好像什么都没说过的话。成为独立自我坦率的人的路上还会冒着被他人误解的风险，这风险可大可小。
就像本书的主人公的命运一样。这个人物在朋友看中有一个“不说废话”的特征，这似乎是加缪特别赞赏的品格，他用这个词来形容《鼠疫》里的塔鲁。加缪也一直感兴趣于罪犯的审判或者说“以社会的名义判处死刑”这件事。他在《鼠疫》中借由神父之口说出了“善与恶一般很容易弄明白它们之间的分界线。然而，一旦深入到恶的内部，分辨起来就有困难了。”这听上去和本书中“所有一切都是真的，但又没有任何东西是真的”的内核相似，局外人如何看得清楚。
所以很自然的审判在检察官和庭长双双的助力下变成了一场巩固权威道德，力证大众良知的公开课。并且提前与之后另一起命案打包，筑起罪行的高墙。
可是没有以上这些，在我阅读第一章的时候，对主人公荒诞的行为不解、对他命运走向的不安。天啊，思绪突然抓住我，原来我能在主人公与审讯听众身上同时看到自己的影子，听任摆布。
局外人读后感 篇11
的确是一本好书，里面的画质排版都很不错，特别喜欢。《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。
阿尔贝·加缪的《局外人》通过塑造莫尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，充分揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。莫索尔的种种行为看似荒谬，不近人情，实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。从作品中，我们还能够感受到局外人和局内人，往往不是在身份条件以及空间的限制上来改变他们的身份的。
而且是人们内心中自动分出来了两种人种，一个就是局外人，一个就是群里人，让人们感受到两种不同的行为举止，确定能够树立出一种不一样的团体，也就是局内人和局外人，最根本的差别就在这里，所以作者从。文章的开头到文章的结尾都有说了这个局面，人和局外人根本区别，我觉得大家如果想读的话，一定要好好的读一下这本书，要细细的读，找一个空闲的下午没有时间没有事情可做的时候，然后静静地把这本书读完。
局外人读后感 篇12
如果你一直在寻找生命的意义，你就永远不会生活。——加缪
不同意某些书评说结尾“为了不感到自己属于异类，我期望处决我的那天，有很多人来看热闹，他们丢向我发出仇恨的叫喊声”意味着局外人成为局内人。相反，我认为这正是默尔索对自己命运的掌控，游离于“应当”之外，他永远可以自由地选择自己的生活方式，他拒绝皈依神甫，在意识到生活的无意义之后放弃上诉，他用自己自由选择的死亡，有人看热闹的期望，都是对这个荒诞世界的无谓。对他来说重要的是今天与明天，是夏天的热浪、游泳、自身的欲望，是生活的声响。
但仔细看，他对世界无意义的认同、对立于无意义中的自身的意义的肯定，是在审判过程中慢慢建立的。在此之前，他对一切都持着无所谓的态度，尽管他一如既往地有着观察世界的习惯。在入狱之前，这种习惯更多地倾向于“冷漠”和“随便”。
而在入狱之后，他开始更细致地体验每天的日升月落，开始用回忆填满时间，这在某种程度上是慢慢发现的“自我”，对世界的感受更具体、更深切了。作文他仍是局外人，但这之后的局外人，有了更加积极的意义，即承认世界的荒谬后，对自身存在的肯定。正如他在最后对神甫说的：“我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将到来的死亡，都有把握。……在我所度过的整个那段荒诞生活期间，一种阴暗的气息从我未来前途深处向我扑面而来，它穿越了尚未来到的岁月，所到之处，使人们曾经向我建议的一切彼此之间不再有高下优劣的差别了，未来的生活也并不比我以往的生活更真切实在。”
结尾和结局，默尔索内心的自言自语，和看到世界上一如既往的生机，都使我感到局外人最深切的自由。我为他感到开心，为此感到振奋。当然，我的开心对他并不重要，就像他是否对我的开心有所感觉对我也并不重要。
局外人读后感9篇
想要了解“局外人读后感”的资讯工作总结之家的编辑的整理会让你满意。读书之所以是一种乐趣,并不在于作者 告诉你什么,而是因为读书使你积极思考，在欣赏完作者写的作品之后，我们深深被阅读的魅力所折服。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感。我们后续还将不断提供这方面的内容！
局外人读后感 篇1
《局外人》是法国著名存在主义作家加缪的第一部小说，也是他的代表作之一。整部作品以平淡语言叙述，通过主人公心理与外部环境的描写，反映了主人公默而索与外部世界的关系，即默而索是这个世界的局外人，他与这个世界格格不入。
小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已，“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦”。回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。而女友的求婚，他的态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不”。而他不知道，他在不自觉地卷入一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。
接着，他被审判，虽然他有罪，但对他的指控却让人发笑。对母亲的死无动于衷成了检察官手中的把柄，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切毫不在乎，当他知道上诉无望之后，他依然平静地等待着死亡，并拒绝向神父做自己最后的忏悔。
整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪杀人—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻木了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒绝对上帝的忏悔。
但我认为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是因为自己和母亲无话可说，而养老院里有许多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他认为“母亲已经离死亡那么近了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。女友的求婚，他认为“这无关紧要，如果她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已知足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死阿拉伯人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒绝接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的”。
但默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。
局外人读后感 篇2
这本书很薄，几天就能看完。说实话刚开始看的时候确实没有什么吸引我的，作者叙述的节奏很慢，如同流水账一般。一开始就是写参加母亲的葬礼，这样的情节如果换做是我，多多少少会流露出一点对母亲的感情。但作者没有，或者更确切的说是参加一个陌生人的葬礼。
到后来交了女友，结识了新朋友，最后在精神恍惚下杀了人。这一切他都在表明自己是局外人。
不只是犯罪后，从一开始他便用一种冷漠的态度对待世界，对于关乎自己的很多事情都表现出一种无所谓的态度，世界与我毫无关系，我的存在毫无意义，至于是死是活，似乎连他自己都搞不清楚
弥漫在《局外人》字里行间的悲悯与愤怒，偶尔露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默，通过一件件充满现场感的凡人小事串联起来，以最传统的小说形式呈现了一个最现代的故事：“一位毫无英雄主张、单纯愿意为真相而死去的男人”，在荒诞世界里的挣扎与反抗。
主人公默尔索是个什么样的人呢？他是一个三十岁的未婚男人，在公司当职员，唯一的亲人——妈妈住在养老院。
某一天，养老院发来电报通知妈妈去世，他前去奔丧，却在守灵的时候抽烟、喝咖啡，跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道妈妈的去世日期，记不清妈妈临终时的具体岁数，拒绝开棺看妈妈的遗容，葬礼的过程中没有哭，也没有在坟前默哀。葬礼结束后，为上床睡十二个钟头而感到喜悦。
他没有强烈的爱憎，没有明确的是非观，在生活中随波逐流，对切身利益漠然处之，什么事都秉持着无所谓的态度。他就是这样一个人，一个以“无所谓”，“毫无意义”，“我不知道”的口吻对待一切的人，不是因为他的糊涂，而是因为他清醒地认识到一切都是荒谬。他用冷漠的态度对待这世界上荒谬的一切，他用冷漠来伪装自己，来抗争这个社会。
我记得他在死亡的时候曾经说过这样一句话：“你们可以把我的肉体杀死，可是你们无法左右我的灵魂；我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实”。这就是他的反抗。
默尔索一个超脱物外、老实本分、对周围社会无攻击性的人。可正是这样一个老老实实的人却在社会的冷漠下被描绘为一个恶棍，冷漠的杀人恶魔，被法庭判罚公开绞刑。
作者加缪在《局外人》说过这样一句话：“他怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真实的激情”。他不是好人也不是一个坏人，他只是因为和世界格格不入而成为异端。这是钟阳对他的评价。而对我来说他是一个勇敢的人，一个敢于挑战社会的人，他的勇气让人敬佩。但，我想我永远也成为不了想他那样的人，应该说我们大部分的人都无法成为他。
我只是芸芸众生的一员，我成为不了社会的局外人，不光是因为不敢，也因为不愿。
我们所生活的国家，也许会出现一些让人很厌恶的事情，但不可否认的是，大体上我们活的很和平，没有战火的侵扰。我们的法律相对公平，能让我们在这个法制国家更好的生活下去，所以我们是幸福的，生活在相对和平的21世纪。
这样的一个故事让我想起了一个朋友说的话，他在精神病医院和一个精神病人交谈，他感觉这个精神病人语言流畅，思路清晰，交流了文学、哲学、经济、政治等各方面的学术问题，他都有独到的见解，聊完后我的朋友受益匪浅，他问那个精神病人为什么在精神病医院里。那人说了一句，谁说在里面的就是病人，更多的病人是在外面的人，我的朋友突然恍然大悟。或许那个人在精神病医院里才能更真实的做自己吧！
世界是伪善的，表象的。大家都虚伪的追求形而上，你又凭什么如此真实坦诚？但是，因为不屈服故而存在才有价值。异己的世界里，你我皆为局外人。
世界规则在默尔索之外运行，给你我带来一股浓浓的被遗弃感。荒诞、悲凉、孤独和排异来的如此简单而迅速，在沟通无果后，我们更加孤独，他人变为了我们的地狱。问题的关键在于，我们不能丧失对这个世界的希望和信心，英雄在认清生活的真相之后仍热爱生活，坚持自我的真实，才是存在或活着的最好理由！生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存有时候就很荒诞。
仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。譬如差生在课堂上，成为局外人。乞丐在繁华都市，成为局外人。每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。
局外人读后感 篇3
主人公默尔索是一个普通职工，故事以他母亲的死亡开始，本来应该是一个悲伤的序幕，默尔索却没有丝毫难过的意思，反而因为丧假多了两天假期有点高兴，他拒绝看母亲的遗容，葬礼上也没有任何悲楚的表现，像是一个事不关己的陌生人。
面对老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒绝，“人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多”，他会交那些看起来并不体面的朋友，对待婚姻或者恋爱都是无所谓的态度，一副世界与我无关我只做自己的样子。
直到在海滩意外错杀了一个阿拉伯人，他的生活彻底改变了，他以为自己并非出于故意，不至于要他万劫不复。
故事的后半部分只有两个场景，监狱和审判庭，检察官和律师不断对默尔索的人格进行你来我往的辩论，因为被告不关心母亲，不热爱生活，不信仰上帝，所以他被认定是一个杀人犯，所有案件的参与者、公众、陪审团、庭长、检察官、律师，都不需要被告自己为此做出什么解释和辩驳。
于是，他成了一个旁观者，静静地等待世人对自己灵魂的审判，至于他为什么开枪，是不是有预谋，已经不重要了。
不需要证据，不需要讨论案情，不需要探究因果关系，只需要证明你这个人道德观念沉沦，一个漠视母亲的人无限等同于一个杀人犯。我想起《义不容情》里的蓝洁瑛，检察官也是一脸正义的指控蓝洁瑛，一个小偷因为盗窃被发现而杀人是完全天经地义的啊，有什么理由拒绝一个饥饿边缘的人为了钱而杀人的完美推论呢。
是啊，一个道德情操低下的人是绝对有理由作出任何歹事的，舆论的偏见已经让案件无需审理结论自现，在程序正义的幌子下，根本不需要法理论证，不需要充分的因果关系，已经可以做出最“合法”的判决。一个对母亲的死如此冷漠，对工作生活没有追求，对交朋友没有筛选，对杀人毫无悔意的人，必定是一个十恶不赦的坏人，必须要被送上断头台，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，务使每一行为堪成万人楷模”我们总是做对自己有利的事，内心真实的想法如果不符合道德标准，就至死不能宣之于众，特立独行只会给你招来无尽的指摘和谩骂，如果故事里立于危地的是我们，出于本能，我们一定会采取对自己最有利的行动：无信仰的人立刻投入上帝怀抱，竭尽全力讲述自己对母亲的爱，不全是葬礼全程的冷漠脸，声泪俱下地对自己无意的枪击表示悔恨和自责。因为我们知道犯不上为了自己的原则对抗多数人形成的道德强权，而默尔索却选择坚持自我，宁静地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒绝神甫的布道，默尔索说：“我现在已经没有时间对我没有兴趣的东西产生兴趣。”
“人生在世，永远也不该演戏作假。”默尔索始终如一的坚守自己的灵魂，他没有否认送母亲去养老院，没有否认在葬礼上没有哭，没有否认自己拒绝看母亲的遗容，对自己做过的任何事都坦诚以告，并毫无悔意，庭审最后庭长问他为什么开枪，他也说是因为当天的太阳，这种坦诚显然对他没有任何好处。他也知道这样的诚实只会加重自己的罪孽，但是又有什么区别呢，群情激愤已经对他这个局外人做了最后的审判。
这一切毫无意义，我没有任何补充。
身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多（BY王小波），可能法国人也一样。你不能接受别人的不同，也不要理所当然地认为自己比别人高贵。
局外人读后感 篇4
一直以局外人的身份来面对身边的人和事，漠不关心，冷淡，孤僻。到头来面对生死的时候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命运。讽刺。
按照自己的想法过一生，想轻松点儿，想痛苦少一点儿，烦恼少一点儿，所以就以一种无所谓的态度来面对生活，有错吗？不信仰上帝有错吗？我的生活方式你们觉得不符合社会道德和规范，这，有错吗？是我错了吗？不，我没错。
我只不过是想按照自己的想法过一生，开心就是开心，不喜欢就是不喜欢，爱就是爱，不想哭就是不想哭，怎么了？就因为我没有表现出应该有的情绪和态度，所以你们觉得我是个不合常理的存在，要审判我，要斩杀我？
这种感觉特别像朋友去世了，但是我没有发微博，朋友圈表示我悲伤的心情，所以认定我是一个无情的人。关键时刻没有转发爱国的微博，也会有键盘侠来质问“我”是不是不爱国！什么时候我们的内心需要这种外在的东西来判定了，一切情绪你都要表现出来，没有表现出来，证明这件事情在你面前无足轻重，你要接受舆论的指责，究竟是道德的沦丧还是人性的泯灭，这是个问题。
最后，不管你们怎么说，怎么做，要怎么对待我，无所谓了，生可以，死也可以，回顾我这一生我依然觉得我是幸福的，踏实实的工作着，过着自己的小日子，虽然有时会感到疲惫，但这不是每个人都有的吗？人终难逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比较惨烈了，但是，无所谓了，死亡何尝不是另一段生命旅程的开始，再见了，各位！
我望着窗外的夜空，繁星闪烁，思绪穿过黑夜，我仿佛看到了另一个穿越时光而来的自己。
局外人读后感 篇5
“我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空和流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽……”这是加缪的《局外人》中的默尔索说的话。还有一半话，我觉得已经不用录下，就这半句，让我将过去和现在叠加起来，发现“习惯”，就两个字，却可以翻云覆雨，左右乾坤。
默尔索因为习惯自己的诚实以待：诚实地对待自己的情感与思想，不会进行扭曲与胡编乱造，糊里糊涂地成了杀人犯并被判了死刑。那些执法者以及所有的证人也因为习惯，罗织罪状真是绝妙专业。我才疏学浅，没办法从政治与哲学还有人性方面来表达自己的肤浅见解，但是，默尔索所总结的“习惯”，这个身边轻轻走过的东西，我却能感受到它们海啸般的能量。让我惊悚于它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，甚至坍塌一个时代。
这么着吧，还是从家喻户晓的孟母三迁的故事说起吧。这故事虽然连小小孩童都耳熟能详，但还想缀述缀述：
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
将古文复制于此，没有卖弄风骚的意思，主要是要说明古圣先贤对于环境和习惯与一个人的成长的关系真是高瞻远瞩，并且能够当机立断地扭转局面。
环境，分为大环境和小环境。大环境好，无论古今，自然皆大欢喜。但大环境坏了，现代人个人的力量是无能为力的，因为你没有可以隐居的“南山”。不过，小环境还是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”这么大，却能气吞山河，的确最难管，但是，它首先关乎个人安危，甚至攸关性命，焉能放任自流呢？它的习性我们是了如指掌的，它容易贪，容易猎奇，甜过了就怕苦。但我们不应该纵容它，宠溺它呀。它吃惯了鱼肉，茅衍苦菜就难以下咽。猎奇了野味，那种荤腥就刻骨铭心了，然后家禽家畜又是寡淡无味的了。因为姑息嘴的习惯，裙带了什么呢？捕蛇者乡间还是不乏，刺猬狗獾跑着跑着，就入了罗网。吃这些的也成了等闲之辈了。有次从广州回来的同学大谈吃活猴脑，我当场呕吐不止，晚餐一口没吃，后来大家都笑谈我没见世面，志不同则道不合，然后我就只好对那些闯世界的敬而远之了。或者叫他们不愿带我这落伍者混江湖了。谁知，我固守自封了，吃文化更是发展飞速，蝙蝠，果子狸又抬高了某些人的身份，豪华了某些人的面子了。而且，这本是小环境里的人的嘴的习惯，却让多数人付出了惨重的代价。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠状病毒性肺炎，这两次瘟疫，均有人嘴的坏习惯引发。如果不是钟南山等英雄如钟馗样伏魔，不知有多少美好家园成为坟场！嘴与那些猎手，还有虚荣、唯利是图的“心”，不知谁是助纣为孽的罪魁祸首。
现在还有一大环境，就是麻将几近全覆盖，无论乡村老妪，还是都市精英，精通麻将者众。有人说，全国皆麻，据我所到之处，麻将声声声入耳，甚至有哺乳妇女，一边奶孩子，一边“一果二条”，这打麻将，貌似从婴儿抓起了，真觉得那谁不是夸大其词。古语玩物丧志，也不是危言耸听，历史就是一面镜子，那些斗鸡斗蟋蟀倾家荡产，家破人亡的不还在白纸黑字的书页里吗？
另一“毁人不倦”的习惯是手机。这是比打麻将更庞大的群体，上至耄耋，下至垂髫，没有不玩手机的。所以，满候车室人，除了广播员播报车次，几乎都鸦雀无声，干嘛呢？低头玩手机呀。一大火车箱人，如空无一人，干嘛呢？低头玩手机呀。沙发上坐满了人，好像都是哑巴，都各自沉浸在掌中的方寸之地，。甚至恋人之间说不了几句话，就由游戏成为沟通桥梁了。走路，离不开手机，上床，离不开手机，如厕，离不开手机，购物，离不开手机，可谓一机在手，世界在手。离了手机，就像魂魄出了躯壳一样。有人预言：毁掉一个孩子，只要一部手机。其实这是以点带面，岂止是孩子？成年人玩手机，不做家务，不做饭，不锻炼，大有人在。久而久之，眼睛坏了，身体坏了，脑子钝了，又有几分好？
我一直记着一个小孩子，在云南的山区，每天天不亮就走路上学。冬天到了学校，常常一头白霜，就像雾凇。脸冻疮了，手也冻疮了，同学们笑他是白发老人。他却无声地笑笑。问他读书苦不苦，他吃惊地回：为什么问苦不苦呢？很快乐啊。不能读书了，才苦呢！他的卷子上几乎都是九十五分以上的成绩。而且，他非常阳光，活泼，机智。这也是习惯。
读了《局外人》，有点登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孙。
局外人读后感 篇6
“人生在世，永远也不该演戏作假。”这句话是加缪人生哲学的根基，但这也是他悲剧的根源。在他笔下的人生荒诞不经，确实处处真诚的袒露，他也许只想活得真实而简单！
《局外人》是战后第一部经典小说，是“出现在历史环节上完美而富有意义的作品。”是法国20世纪举足轻重的文学作品，堪称为20世纪整个西方文坛最具有划时代意义的最著名小说之一。《局外人》的主人公是以为年轻职员默尔索，对生活的各方面都持着一种“无所谓”态度，但就因为这样，由于某日去海边度假，被卷进一宗杀人案中，最终被判斩首示众，酿成了悲剧。生活在荒诞的世界里，我们应该怎么去做？如何去面对？有一句话是这么说的，“适者生存，不适者淘汰”。
这说明了，不论这个世界怎么样，都不应该违背这个社会规则。对于塔索生活的社会，就因为在他母亲的葬礼上哭泣的人，都很有可能会被定为死刑，成为了异类，社会的异类！但默尔索很真诚，不耍花招，拒绝说谎，是什么就说什么并且拒绝掩饰自己的感情，善良温和，不说废话之类的；他的随和温顺，好说话，不计较，安分守己，实在诚率，但在那个社会看来，就是一种冷淡，孤僻，不通人情，不懂规矩，作风散漫，庸庸碌碌，浑噩懒惰……
虽然他是一个穷人，喜光明正大，但却是我任何英雄行为而自愿为真理而死的人。默尔索对于母亲下葬时不恸哭，这并不是一种无情不孝，而是对于一种真实执着的热情激励。面对这样巨大的压力，有人会奋起抗争，有人却维诺无从，最后的结果是生命的告终。所以在那个社会，要接受传统的价值，不能不遵守约定的风俗习惯，倘若，你觉得自己可以背离这一切，就无疑成为这会的“局外人”，最终被社会抛弃。
人的性格到行为之间，存在着一个断崖。“而我，我好像两手空空，但是我对我自己有把握，对一切都有把握。是的，我只有这么一点儿把握。”“我抓住这个真理，正如这个真理抓住了我一样”“面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。”从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前总与醒悟了，他回归自我，完成了和这个冷漠而荒诞的世界圆融统一。
他明白这个世界虚无的本质，他一时到了自己之前的一切方法，态度都是对的，只因这个世界本来的方式，在苦难之后，他发现了自己，却为时已晚了。然而，他并不觉得有什么悲哀，因为他直到死亡，都依然保持了自己想要的真诚，坚守自我。到头来，人什么都能习惯。
没有对生活的绝望，就不会爱生活。默尔索在孤独与绝望中悟出了，一个人即使只生活过一天，甚至一百年也不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，绝不会感到烦闷无聊。从某种程度意义上来说，这何尝不是一种愉快！一个人对他所不了解的东西，总会有一些夸张失真的想法，当想摆脱一个不愿意听他说话的人时，总会做出一种表示很赞同的样子，这个是不是出于人的一种反应，有时候，我也差不多是这样，因为还有自己的事要去做。
转回话题，默尔索在什么被判定结束的前夕，对生存充满了渴望，他朝思暮想逃跑的机会，却成了一种可望不可及的愿望。如果还有机会，他希望重活一遍。只有经过死亡的威胁，才会体会生存的意义。而那些碌碌生活的人，永远都不会明白。曾有人问他是否悔恨，他说他只感到无限的疲倦。在最后一刻，他觉醒了。
人生在世，就是想活得真实而简单，就不该演戏作假！但有人会限于社会环境而变得有心机，隐藏内心的真实。也许这才是存活之道吧！但无论如何，也要坚持内心的善良！
局外人读后感 篇7
如果觉得生活百无聊赖难以为继，可以读读《局外人》。如果觉得世界光怪陆离无处容身，可以读读《局外人》。卡缪的《局外人》一开始像行板，徐徐展开，而后变调、渐强、加速，以雷霆万钧之势戛然而止！留你一人内心走石飞沙，翻江倒海。Part1.
你的日子是漫漫难挨，还是苦短时日无多？你的每一天、每一个时刻有自己的名字，还是拖拖拉拉混淆成了一片？你现在死去、30岁死去、70岁死去，有何区别？你脚下的路与其他行色匆匆、庸庸碌碌之人又有何区别？如果有一天醒来，你发现自己成为枯树树干动弹不得，只能过抬头望天的生活，作何反应？日复一日，千年万年，也许终有一天你会习惯这一切，会等待鸟儿阵阵飞起、注视云彩忽聚忽散。就像默尔索，《局外人》的主人公，在狱中构想的一样。好的？也行，欣然接受。坏的？也罢，照单全收。过往、当下、未来都归为一声叹息：活法几千年来就是这个样子。我们一天天变老，并且演绎着发生过的事，无数遍地重复同一故事。我们所有人到头来都一样。
Part2.
大幕刚拉开时，有时难免对默尔索嗤之以鼻。人怎么可以像默尔索一样活的如此冷眼旁观、真实赤裸。那拒绝消极被动的状态是否能迎来积极主动的生活，对世界卑躬屈膝是否能被温柔以待？自认为勤奋然而没有勤奋到突破天赋，自认为聪明然而没有聪明到可以击碎天花板，却坚定向前，直到头破血流。书里说，\这就是这场审讯的真相，所有一切都是真的，但又没有任何东西是真的\。社会也是这样，所有一切都是可以改变的，但又没有任何东西是在我们掌握内的。所以默尔索会在老板决定提升他时说到，\人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦\。还对生活报有希望吗？没有了。活着真是不胜其烦，也不知道未来有何值得期待。大抵每个如同默尔索的小人物都是如此，煎熬着痛苦着，却又不甘于被生活如此欺凌，于是他们变成了局外人。默尔索在情感的局外，无所谓拥有与失去；在事业的局外，不肯花心思求取钻营；在自己的局外，生存欲望尚存却也不在意死亡的降临，好似冷眼旁观着自己；在精神寄托的局外，不同于寄希望于上帝拯救自我的死刑犯，默尔索绝不皈依，\我对我所拥有的一切都有把握\。默尔索与一切都保持着距离，以冷漠旁观来反抗生活，以真实赤裸来保全自我
Part3.
\局外人\的存在有其特殊性。本书写于第二次世界大战期间，人们恐慌于战争，迷茫于前路，所有的一切都游荡在动荡不安的战争世界，没有归宿。\局外人\的存在也有其普适性。无论哪个时期的社会都有一套既定规则，迎合还是不迎合？被生活裹挟向前、不知去向何方，前方命运永远未知，忠于内心还是随波逐流？这是永远逃脱不了的选择，我们每个人在某种程度上都是默尔索。有时，看不清是幸福的，就像枪杀阿拉伯人之前的默尔索，在局外而不自知，日复一日活的也不错。但这很冒险，因为总有一天我们会感知到\局\的边界而痛苦游离，我们会突然发现：未来也许没什么好期待，生活也没什么可歌颂。\您难道就不抱任何希望了吗？您难道就天天惦念着自己行将整个毁灭而这么苟延残喘吗？\我回答说，\是的\。我也回答，是的。从长远来看，我们终将死去，那我就这样苟延残喘好了。未来与过去，善与恶，死亡与爱情，对我有什么重要？我知道的是现在，是我看到的感受到的、主观的局部的世界，我只得一生。其他人所确信的命运、所尊奉的准则、所前进的方向，跟我有什么关系？无关痛痒。我头脑简单且理想主义，迟钝愚笨，软弱胆小，那又如何？知其荒诞丑陋，能更好地追求本真。我自己承担当下每一步的责任与结果，不报希望也不绝望。我选择用挑战的姿态拥抱每一天，然而不必理会大胜还是惨败。当下就是我的黄金时代我的战场，我不需要来世拯救幻想支撑，哪怕马革裹尸。我知道在这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。
Part4.默尔索的过去是幸福的，因为他在局外他格格不入而不自知。他感知到局内人的厌恶、受到他们的审判，他愤怒痛苦厌烦呐喊。默尔索的现在仍是幸福的。因为他无所谓也无所畏，你错还是我错没关系，局外就局外。我知你们无权审判我的灵魂，我也不因你们的态度而心起波澜。处决我的那天，你们都来看热闹吧，我看着你们发出愤怒叫喊的扭曲面孔，自得其乐。
局外人读后感 篇8
前文对默尔索的刻画让人觉得他很冷漠，也有一种和世界格格不入的感觉。比起内心的情感和情绪波动，外界环境似乎对他来说影响更大。他关心的是天气热不热，太阳大不大，咖啡牛奶是不是冷了。
我们现在活着都带有目的性的，是在为了追逐什么而活，这种追逐常常具体而明确。相较之下，默尔索就像是一个社会的观察者和旁观者，他看着周遭发生的一切，没什么感触，不言悲喜。
整个社会其实一直都对这种不服从社会规范的人不满，无论是统治者还是被成功洗脑的人。终于，默尔索因过失杀人被法庭审判，成为了所有人指责他的借口。人们可以大肆评价他的异类行为。
或许在那个时代统治最终的目的就是把所有人培养成社会规范的忠实拥趸。人们必须怀抱着相同的道德观和价值观。否则即是十恶不赦。
解读中最深刻的一部分是司法的冤狱在于将对案件的评判置于一旁，而将对人的评价作为审判中心。这就导致过度解读。
结尾部分终于看出了默尔索对自由和看似日复一日生活的热忱。这是多少在世间麻木生活的人所不具备的。“我没办法成为我，一旦成为我就会被扼杀。这才是默尔索式的悲剧。”
文章淡然的处理方式，环境描写多于对话和心理描写。将一副看起来枯燥乏味的琐碎生活铺设在了读者的面前，这恰恰和最后默尔索的内心形成鲜明对比。或许他看起来似局外人，但其实他内心对这个世界的参与度和热爱又比那些看似投入滚滚红尘的人都来的更强烈。
局外人读后感 篇9
说实话，没怎么看懂这本书，不知从哪总结此书，我特意百度一番写下本文。我同样在反省自己，为什么自己写不出来东西？哪怕一篇观后感。
回归正题，《局外人》只是简单的讲述了主人公默尔索无意杀人案的始末。描述了一个不遵循正常人情世故的、对周围世界钝化、身处局外的故事，反衬出世界太多的“理所当然”，主人公是一个不按照约定俗成惯例生活的人，且因没在母亲葬礼上哭泣而遭受谴责，所有人都认为他是怪物，是杀人犯，最后处决而死。
作者非常擅长通过细节来描述整个案件。开头这样写道：“今天，妈妈死了，也可能是昨天，我不知道。”简短的几个字凸显了作者的冷漠，因为一般人对于母亲的死，心情怎么会那么平静又冷漠呢？没有痛苦，不知道去世时间，仿佛母亲的一切都与他无关。之后他参加葬礼，没有流泪，第二天正常上班，马上就去约会、看滑稽电影、游泳、做爱......当他女朋友玛丽问他爱不爱她？想不想和她结婚的时候，他的回答又出其不意。“我怎么都行，如果你想这样，我可以这么做。”为何他会这样？追起溯源，他认为别人在乎的一切都是没有意义的，他是一个坚定的虚无主义者。在我们看来，他的态度太悲观了，很难被世人理解。其实不然，这正是他的宝贵之处：忠于自己的内心和感受，而有些人为了避免承受很多压力，学会了说谎，因为说谎会让一切变得简单，易于接受。有些人看似两手空空，却拥有世上最珍贵的东西。
默尔索的审判部分也让人印象深刻。审判之前，默尔索看见记者和律师，检察官和法官打成一片，犹如一场欢闹的聚会，而自己反而像一个观众。自己明明是事件的当事人，在审判过程中却没人聆听过自己的声音，听取自己内心的想法，全程都是司法人员指责他在母亲的葬礼上没有哭这一行为，审判的不是罪行，而是道德。命运完全交由了其他人，自己像一位局外人。这种做法无疑是一种精神上的迫害。
默尔索是特立独行的，他愿意为他所犯的错误赎罪，也知道即使世界没有他的容身之处，别人也不能评判他的灵魂。
你会为了生存而失去真实的自己吗？还是为了活出自己而成为怪咖？
生存还是毁灭，是个问题。
老人与海读后感汇总十二篇
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老人与海读后感(篇1)
似乎不能用“善良”一词来形容一位渔夫，因为渔夫和猎人一样，手上往往沾满了血的铁腥味，他们乘着船，以渔网为镰刀，从而进行生命的首个，但是，有这么一位老渔夫，不一样。
书中的老人在一季未捕到鱼时，选择了独自出到远海，洗完能得到海的眷顾。幸运的，机会来了，这是老人有生以来捕到的最大、最美丽的鱼，然而又不幸的，海永远怜惜着自己孕育的生命，就这样，一条鲨鱼享受了老人不菲的成果，留给了他一副森白的骨架，一段惊险的回忆和一个残酷的现实。
无法想象，这么一个连脖颈上都刻满了年轮的老人，最后如何接受这个事实。他的悲剧不同于其他，或是永别，或是悔恨与撕心裂肺的痛，发生在老人身上的悲剧，是安静的，像海边的夕阳，暗红的金芒碎碎的在浅浅的波浪上跳动，安静的悸动中，夹杂着海水的咸涩，如此无奈的结局，正如辛苦弄好的花瓶，在上色的最后一环上却无意摔破了，散溢出淡淡的无奈。
有人说，老人想着这勇敢、坚强、智慧与执着，而鲨鱼则是贪婪、奸诈与狡猾的代表，其实，我觉得故事中的人物没有这么分明的正负面，老人拥有那些高贵的品质，这是无可厚非的，但是不论过程如何，他最终仍是拖着疲惫的身子，控制着抽筋的左手，忍受着因摩擦而流血的疼痛，回到了那个令人心酸的，只有报纸作为床铺，没有灯的小屋。老人和鲨鱼，即便是那条最后被蚕食了的美丽大鱼，都是为了生存，我们没有指责他们的理由，只是叹息，希望与梦想，就像美丽的，漂浮在海面上的泡沫，锋芒毕露的现实往往让他们石沉海底，而老人的希望，恰在其中罢了。他老了，命运女神走过去时，只会对他不屑地瞟一眼。
燃尽自己最后的能力与激情，追寻自己心中的目标，成败仅仅几海里，可也是这几海里，成为了梦想与现实荣耀的距离，从此以后，老人会被渐渐的淘汰，可能以后只有那永恒的海与海滩仍然记得，这里曾经有一个喜爱翠绿色玳瑁，同情远飞的小军舰鸟，感动于此雄飞与生死相依的老人。
还好还好，老人并不是一无所有，最后，海明威给了老人一个活泼可爱的男孩，虽然孩子仍有些不谙事，但这没关系，他会向老人学习，成为更出色的捕手，在大海上成为充满憧憬与活力的一簇火苗。
《老人与海》中的老人，是善良的，善良来自于对小辈的爱，来自于对动物的同情，来自于对海洋的爱戴，死能看见，蓝紫色的海平线上，一船、一人、一根竿……
老人与海读后感(篇2)
正如作家臧克家所言：“有的人死了，可他还活着，有的人活着，他已经死了。”本书中的老人同样如此，虽然他人老了，但思想积极，一样青春永驻。
为什么这么说呢?本书中的老人是一位老渔夫。他消瘦憔悴，颈脖上皱纹很深，脸腮上长满褐斑。他孤独，除了一个小男孩之外，几乎没有任何朋友。于谁而言，见到这样的人都会说是一位老人。但他的眼睛却像海水般蓝，充满了乐观与刚强。
老渔夫已经连续八十四天没有任何的收获，之前跟他一起捕鱼的小男孩马诺林也被迫离开了他。在别人的嘲笑下，他依然坚信自己会钓到大鱼。他有对真诚的友谊和世界美好事物的向往。老人心中的家就是大海，在那里，他可以找到友谊和深爱的东西。老人爱大海，他把大海看作一位仁慈的、美丽的女性，他把鸟、鱼和海风看作他的朋友。就算是对他第八十五天捕获的大马哈林鱼，老人的感情也是一直变化着的。
刚开始，大鱼拖着船在大海上漂荡，老人死拉着不放，即使没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋，他也丝毫不放弃。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。老人是兴奋的，因为他终于可以结束他的噩运了;但是渐渐地老人开始欣赏大马哈林鱼的智慧和毅力，甚至把它当作是一位伟大的敌人;到最后老人被感动了，他为大马哈林鱼的死感到难过。老人带着战利品返回途中，不幸遭到了鲨鱼群的攻击，老人在与鲨鱼的搏斗中表现出硬汉子的一面。面对成群结队的鲨鱼群的围攻，老人在几乎没有任何希望的情况下坚决地与鲨鱼搏斗，鱼叉丢了后用绑在桨上的刀，刀折了用船桨、短棍、舵把。老人同鲨鱼的搏斗比追捕大马哈林鱼还要惊险，但他却坚强不屈地撑到了最后。他的大鱼虽然被吃光了，但鲨鱼被他打得不是死亡就是负伤逃窜。
老人曾说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭但不可以被打败。”如此一位渔夫，岂可被视为“老”人?
同样，作者海明威的人生也有诸多坎坷，他经历了战争、疾病和精神上的折磨。其实他一次又一次的闯过了，可惜最后，他还是选择以自杀来结束自己的生命。也许他有自己的理由，可他却违背了《老人与海》的精神，不得不说这是一个遗憾。我们也应勇敢面对一切，不要留下遗憾!
老人与海读后感(篇3)
人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。看完《老人与海》这本书后，我觉得老人有着一颗坚韧不拔的心，有着自己的理想和奋斗目标，就算遇到许多困难，也不曾放弃。挫败是人生的一段过程，虽然老人始终都没有捕到鱼，但他不会善罢甘休，就算被其他渔夫冷嘲热讽，他也不在乎别人的看法，依然继续捕鱼。老人勇敢地追求着自己的人生目标，不畏层层险阻，即使是到了“山穷水尽疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏。或许他认为：面对自己的人生理想，唯有拼过，努力过，才不会遗憾。
邓爷爷也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想，没有信仰的人，就会对自己要走的路感到茫然。如果没有理想，莱特兄弟就不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；如果没有理想，袁隆平就不可能培育出杂交水稻，解决了中国人多粮少的难题。有了理想，我们才能清楚而理智地规划未来。
记得20xx年寒假，我开始备战第一次书法比赛，面对神情严肃的考官，没有经验的我很紧张。我不但在笔画的粗细和力度上写不好，而且有的字都写错了。最后，我没有获奖。这次的失利，在我的书法学习过程中造成了极大的阴影，那段时间，我几乎对自己失去了信心。这时，一个偶然的机会，我阅读了《老人与海》这本书。我静静地翻阅，细细地品读书中老人为了理想而竭尽全力，坚持不懈的故事，一下子我感悟了很多。我若是也为自己的理想竭尽全力，想必也会成功吧！我默默地鼓励着自己，每天我都静下心来，拿着毛笔在书桌前练字，老人理想的力量激励着我，终于，在今年的书法比赛中我获得了少年组一等奖！
《老人与海》讲述的是一股勇气，一股为理想而奋斗的勇气，为了实现理想而竭尽全力的勇气。尽管有时，乌云遮住了蓝天，困难遮住了通往实现理想的道路，但是在一阵甘霖的挥洒后，清新依旧，白鸽挂着风铃没入远空，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上不断闪烁。人类的理想不停，信仰不停。依稀间，昨天的理想也是我今天的导航。
老人与海读后感(篇4)
他，一个饱经风霜却眼神坚定的捕鱼者。他屡受打击，却从来没有放弃过心中的希望；他虽屡次失败，却从没有过灰心丧气的念头；他多次险些丧命，却在无畏中一次又一次点燃胜利的希望之火。他是圣地亚哥，是海明威底下的硬汉，也是那个勇敢搏斗的老人。
命运只不过是一个圆圈，那些怕风怕浪的人一辈子也没有走出这个圆圈。只有那些坚持战风斗浪的人，才能走出这个圆圈，闯出一番属于自己的天地。
《老人与海》这本书让我的心久久不能平静。故事的背景是在20世纪中叶的古巴。圣地亚哥，这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎难以维持自己的生计，但他却仍然不肯认输。
一个叫马诺林的小孩子一直在背后默默帮助他，给他找鱼饵，帮他准备好饭菜。他坚持着，终于在第八十五天钓到一条身长十八米，体重一千五百磅的大马林鱼。
大鱼拖着船往大海深处走，但老人仍然死拉着不放，即便困难重重，他也丝毫不灰心。经过两天两夜，他终于杀死大鱼，而血腥味又引来了许多鲨鱼。他一一地杀死它们，到最后只剩下一只折断的船柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终老人精疲力竭地拖回一幅鱼骨头。
是的，老渔夫老了，日子里尽是倒霉、失败，但他仍然坚持努力，从不放弃，毫不气馁。老人浑身被海水打湿，脸上充满了疲惫，被划破的口子还滴着血，然而所有一切都无法改变的是他那双坚定且充满自信的眼睛。
他以自己非凡的自信与勇气，以他坚毅的精神，在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出他生命中的所有极限，捍卫了自己胜利的果实。在圣地亚哥奋斗的过程中，我真切地看到了一个普通人是如何成为一个顶天立地的大丈夫的。
生命不是一场赌注，而是一种抗衡。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有老渔夫这样的人，一次又一次向限度挑战、超越，这个限度才一次次放大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
老渔夫圣地亚哥值得我们去尊重，他带给了我们人类最为高贵的自信，他突破了现实的囚笼，真正找到了属于自己的那片天地。
无论是之前上映的《哪吒之魔童降世》，还是即将上映的《姜子牙》，他们都做出了一种对命运的抗衡。不论是他们，还是海明威笔下的老渔夫，现实的无力、挫折、偏见，没有打倒这些不认命的人。
雨果说：我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。愿你敢于与命运抗衡，做生活的强者，愿你在遇到鲨鱼时，也能勇敢的捍卫属于自己的马林鱼。终有一天，你能在这种抗衡中抵达了自己想到达的地方，为梦想热泪盈眶。
老人与海读后感(篇5)
今天，我读完了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。在这部小说中，我非常佩服老渔夫的意志，老渔夫让我懂得了一个人必需要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。"一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他"，他这句话留在我的心中下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物的性格小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调--"他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼"，"倒霉到了极点"。他的打了补丁的船帆，"像是一面标志着永远失败的旗子"。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过，年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的"冠军"。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。"他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆"。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
仔细想想，人生中谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极的去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。"人生能有几回搏"，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。
老人与海读后感(篇6)
书，给予我们知识的拓展；书，给予我们情感的升华；书，给予我们道德的启发；书，给予我们心灵的滋润；书，给予我们修养的提高；书，给予我们美的体验和爱的感受！我想“润物细无声”不只可以形容雨，亦可形容书，潜移默化地改变着我们。
这次，我阅读了《老人与海》：年迈的桑提亚哥是一个贫穷的渔夫，在连续八十四天未打到鱼后，在第八十五天去远海，与一条他见过最大的鱼搏斗了两天两夜才刺死了那鱼，但是在返回途中遇到了灰鲭鲨、柠檬鲨及许多的鲨鱼，最终老人在反抗中被“打败”了，大鱼只剩下一副骨架。情节看似简单无奇，书本篇幅也较短，但对个人的影响力却是无比巨大的，带给社会文学界的轰动也是巨大的，带给文学史的影响也是无以伦比的！是啊！书中对老人与旗鱼斗争，与鲨鱼斗争的情节写得极为真实，极富立体感，极精确到位，仿佛就是电影慢镜头正在放映一般浮现在眼前，令人叹为观止！也让我思考真正的伟大是什么呢？
是老人所体现出来的那种顽强拼博，永不放弃的精神，也是老人那种捍卫到底，敢于反抗的精神，更是老人那种积极向上，乐观自信的精神。
海明威的创作作品大多都是对现实、对暴力冷血、对残酷的揭露和传达思想。但他年长后的巅峰之作——《老人与海》却风格迥异，尽管也是与鱼抗争，但读者看到的更多的是人与人之间那种真诚的感情，老人和男孩的深厚感情，以至老人在困难时说的最多的一句话便是“要是那孩子在就好了”，还有露台酒吧也经常给予老人食物，年迈的渔夫对老人也深表同情与担忧，老人也拥有着一颗懂得感恩的心，想着把最好的鱼肉给酒吧老板，认为自己所在的乡镇很友好，这种人与人的感情着实令人羡慕，令人向往，是对人类友好相处的提倡。除了人与人的感情，也有人与动物，人与海，人与自然的那份感情。其实我认为“老人与海”老人象征着人类，海象征着自然，不就是人类与自然吗？老人称鱼为朋友，老人认为大海是女人，他热爱大海，他对鱼的杀害只是为了维持生计即可！人与人，人与自然的关系都如此和谐。
阅读会发现，《老人与海》中还蕴含着一句哲理——好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。是啊！一个人在肉体上可以被毁灭，却精神上却不可被打败，这是何等的骄傲！其实生活中也有很如为国争光，挥洒泪水的奥运健儿；像见义勇为，舍已为人的道德模范还有坚守边疆，不畏艰苦的军人等，他们都值得我们学习！
《老人与海》彻底为我们诠释了何为勇气，何为拼博，何为乐观，何为好汉，何为真正的伟大！
老人与海读后感(篇7)
人，不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。——题记
空空荡荡的沙滩上，一位孤独的老人拖着疲惫年迈的的身躯和一具庞大的马林鱼的骨头在沙滩上艰难的走向他的窝棚为了这条马林鱼，老人与鲨鱼搏斗了五次，结果，这条钓了八十五天才钓到的大马林鱼，还是被吃光了只剩下这具白森森的鱼骨头这位老人就是美国小说家厄内斯特海明威的>中的主人公桑提亚哥渔夫，一个硬汉。
老渔夫虽然老了，倒霉，失败，但他仍旧坚持奋斗，勇敢拼搏在鲨鱼的第一次袭击时，老人损失了磅肉和一柄鱼叉；第二次袭击，大鱼的四分之一被吃掉了；直到第三次袭击后，桑提亚哥所有杀伤力的武器都没有了，但老人并没有放弃，仍然想尽一切办法保护他的大马林鱼。第四次，鱼的身子已经面目全非了。“人不能总在失败当中活着”，他说“一个人是可以被毁灭的，但决不能被打败！”不管怎样困难，他总是充满信心，满怀希望的。
最后鲨鱼群袭来了，老人拼尽全力击打鲨鱼，但也无法避免鱼肉被鲨鱼全部吃掉的结果在和鲨鱼得战争中，桑提亚哥老人彻底失败了，把大鱼带回窝棚的希望彻底破灭了，他得战利品仅仅是一副白森森的鱼骨他精疲力竭“老人着时有种窒息的感觉，觉得嘴里有股怪怪的铜腥气，却带着甜滋滋的味道，他一时害怕起来好在这味儿不浓“老人这时可以说是身心俱疲了，这种感觉是人在用尽力气后产生的眩晕感觉但还有生命在，还有意志在，他还是乐观的他真正体现了人不是为失败而生的一个人可以被毁灭，但不能被打败！这使我想起了海明威，一个极具进取精神的硬汉子，一个时代的强者海明威生活的时代，整个西方资本主义国家里呈现一片混乱的景象：经济危机，市场萧条，战争频繁。这个充满着战争，暴力，凶杀，邪恶，堕落，恐惧，绝望和死亡的世界，对海明威产生了决定性的影响和打击，并在他的肉体和心灵上留下了不可治愈的可怕的创伤，从而把他推向了痛苦，迷惘，绝望和死亡的边缘。但是，他并没有被打垮，他像一头“受了伤的狮子”，用笔同那个荒诞的世界做了无数次战争。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的海洋，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上，舞动着云龙一般的四个闪闪发光的字――超越极限！”这就是海明威，那个始终坚持“冰山原则”写作的诺贝尔文学奖获得者的海明威，那个要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑，汤斯达打在地上的有远大理想的海明威，那个时代的强者！而今天，在新时代里，充满着和平，自由，快乐。
一切都是那么美好！没有战争，没有暴力，没有恐惧，一切都欣欣向荣，仿佛天堂一般这个时代给予我们太多太多的美好，太多太多的幸福，就像温室中幸福的花儿，虽然也是有阴雨天气，也时有电闪雷鸣，但是与海明威那个时代相比，就太不值得一提了。可温室中的花儿一旦被放置在室外，就可能有凋零的危险。
就像现在的我们。我们中间不乏有一些禁不住困难挫折的人。跳楼，割腕，他们以为这是解脱，其实不是的。想想看，一个没有暴风骤雨的人生有什么意思？面对这些挫折，挑战它们，又何尝不是一件乐事？人是不能被打败的，只要我们有信念。不要向它们屈服，要像桑提亚哥老鱼夫一样，大鲨鱼固然是最后的胜利者，但高于鲨鱼胜利的是桑提亚哥的精神！正如海明威所说的：“我可以被摧毁，但我不能被征服！”勇敢拼搏，不向挫折低头，面对困难，厄运，要勇于去克服它，去打败它，做新时代的强者。要时刻记得，我们可以被毁灭，但决不能被征服！
老人与海读后感(篇8)
一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——圣地亚哥
《老人与海》由诺贝尔文学奖获得者海明威创作，它彰显了不可战胜的“硬汉精神”。在读完它后，我有诸多感悟。
这本书讲述了一位叫圣地亚哥的老人，已经连续84天没捕到鱼了，一个跟随他学习捕鱼的男孩也离开了他，就这样，老人孤身一人又一次出海。苍天不负有心人，老人在第85天时遇到一条1500磅重的大马哈鱼，他明知自己的力量已不如从前，却还是拼命与大马哈鱼周旋，在经过两天无休止的挣扎后，老人终于制服了大马哈鱼，并把它挂在船头返回。然而，大量的鲨鱼被血腥味引来，在经过了多场较量后，老人失去了武器，被迫与鲨鱼肉搏，他赌上了自己的一切……最后，老人在昏迷状态下回到了港湾，当人们看到船上巨大的鱼骨时，无不佩服老人的意志。
这本书让我明白了很多道理，使我身处困境时不再彷徨。记得，那是一次校运会，在同学们的推荐下我成为了运动员，当我再一次走上跑道，往日受过的伤使我恐慌，我在跑道上来回踱步，冷汗浸湿了我的衣服，寒风刮走了我的坚强。我听到有人在大口地喘气，最后我才发现这声音是我自己发出的。
这时，我绝望地在心中呐喊：我想弃权！就算会遭到同学的谩骂和家长的责备，但那也总比肉体受伤好呀！难道上次受伤留下的后遗症还没有给自己长教训吗？
可就在这时，我眼前突然浮现出圣地亚哥独自在小木船上，为了守护自己的荣誉而与鲨鱼搏斗的画面。是啊，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败！我连忙调整好状态，在枪响后，奋力奔向了那代表成功的红线。
《老人与海》，这本给我深远启迪的书，我反复品读它，因为它教会了我怎样做一个坚强的人。
老人与海读后感(篇9)
寒假里我读了美国著名作家海明威的《老人与海》。这本书曾经获得过诺贝尔文学奖。
《老人与海》讲述了一个这样的故事：一个老渔夫连续84天都没有捕到鱼，为了证明自己，他又再次出海，遇到了一条重1500多磅的大马林鱼。经过整整3天3夜的搏斗，渔夫终于杀死了大鱼，可大鱼的血引来了鲨鱼群，他又与鲨鱼搏斗。回到码头时，大鱼已经被鲨鱼吃光，只剩下鱼骨架了。
这本书虽然只有150多页，但写得很精彩，让人只要拿起来就放不下了。我印象最深的是老渔夫和大鱼搏斗的最后一刻的场景：老人与大鱼都筋疲力尽，身上都是伤，他们都在顽强地坚持着，都想成为最后的赢家，最后，老人艰难地战胜了大鱼。看到这里，我想到我自己在学习和生活中遇到困难时，有时候会逃避。比如体育课里我最差的是坐位体前屈，可我平时也不好好去练习，成绩一直没有进步，没有克服这个难关。想到这点我觉得自己要向老渔夫好好学习，在困难面前不低头，要迎难而上，做到最好。
从这本书里我懂得了一个道理：人的一生不可能一帆风顺，就象船在海上航行一样，总会遇到一些风浪，我们要做的就是勇敢面对，总有一天，我们会到达鸟语花香的彼岸。
妈妈告诉我，《老人与海》是一本比较深奥的书，书里有很多道理我现在还不懂，我以后要多读几遍。这是一本会让我受益终身的好书！
老人与海读后感(篇10)
人的一生从娘胎里降生到离开这个人世，命运只不过是一个圆圈，有些人走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他们都不知道，圆上的任何一点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永远走不出命运的悲惨，只有在海上坚持战风斗浪，寻觅生存武器，具有任何风浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。老人驾舟于墨西哥湾已连续84天，但是却连一条鱼也没捕到，他憔悴的脸上布满了皱纹，两只宽大的手掌上也布满了疮痕。他的一切都显得那么苍老，唯独他那双眼睛，仍然湛蓝透亮，富有一丝生气和自信，毫无气馁之色。
在别的渔民的奚落声中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。凭着多年的捕鱼经验，他独自来到了鱼儿成群，但极其遥远的海域。在海风中，小船飞速地前进着，果然不出所料，鱼儿上钩了，而且是一条巨大的凶猛无比的雄鲨，但相比之下，老人是那样的无助、无力。他的脸上划破了许多口子，手也开始不停地抽搐，而且他已两天两夜没有合过眼了，他—显得那样疲惫不堪，但是他始终都没有放开手上的那张网，坚持到底，终于，将那强悍的鲨鱼制服了。他终于以他自己非凡的自信和勇气，悍卫了自己胜利的果实，成为了一切恶战的胜利者。
一切大风大浪都已经过去了，老人浑身被海水打湿，脸上充满了疲惫，被划破的口子还滴着血，然而所有一切都无法改变的是那双充满自信的眼睛。正是它，给了老人出海的信心，正是它，支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出在他生命中的所有极限。一个人生来不是总是失败的，就算失败也并非绝望，一个人可以被灭亡，但是他的精神是打不败的，是永存的，只有战胜自己一切的不可能，才能获得胜利。
生活中，能压倒一切的不算是强者，但不被一切所压倒的人才是真正的强者。拿破仑曾经说过：“默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！”所以，人最先应当战胜自我。有很多人常常把自己的失败归结于才能的有限，其实，才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成绩超过自己原先所创下的“最好成绩”。人要逾越自己过去的最高度的确是一件很难的事，但是只要你跨过这极难的一步，你就再一次战胜了自己，你跨过这极难的一步，你就会更上一层楼。在现实生活中，人和自然是对立的，人总是要受到大自然的磨练，只有能够坚持进行坚强不屈的斗争的人，才能获胜。虽然有时人们会战胜自然，有时会被自然所打败乃至于被毁灭，但是最重要的是，当自己被自然所打败的同时，自己能否使自己的意志不消沉，重新回复自信，以更高的热情去迎接大自然的挑战。
老人与海读后感(篇11)
第一次看《老人与海》，是在小学六年级的暑假。那时刚刚参加完小升初考试铩羽而归，每天都被挫败感围堵着，失望遗憾焦虑和着夏天的炙热难耐粘稠地交织在一起，牢牢地粘住了我前行的脚步和方向，我甚至开始怀疑起努力的意义。于是每天百无聊赖地打游戏聊QQ刷朋友圈或者呆坐着听知了的聒噪。直到有一天偶然翻开了《老人与海》，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”映入眼帘，这句话像一缕微风吹过我的心头，驱散了心中积压已久的阴霾，清凉了我的世界。
老渔夫圣地亚哥在海上漂流了八十五天之后，终于捕获了一条比船还大的马林鱼，但是在返航的途中，一群群鲨鱼将鱼肉洗劫一空。最终老渔夫圣地亚哥所能带上岸的只有一副硕大的空空的马林鱼骨架。
有人说《老人与海》是童话，是寓言，我更愿意相信它是海明威吐露的誓言和心声：“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。年迈的圣地亚哥不屈服于命运，大风大浪中灵魂带着躯壳一路狂奔，在海上他是船长也是水手，他热爱大海上的生活，无论在多么艰苦卓绝的环境下，都能凭着勇气、毅力和智慧安全返航，因为“他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子”。多少次老人在无边的暗夜中仰望着天上的星斗，寻求着归来的方向，大海依然像往常一样，汹涌澎湃。而他坚信，只要有梦想，机遇无所不在，他用生命捍卫着“人的灵魂的尊严”。
《老人与海》使我明白：在人生的旅途上，每个人最大的对手实际上是自己，失败者往往是被自己打败的。一次出海，就像一次人生。人总是为了自己的目标而拼命地努力，时而盲然，时而清醒。有信心的人最终得到了自己的收获，即使那些胜利的收获或许徒劳而无用，有意义的或许只是人对自身的改变和那些停留在内心的信念和力量。就像诗人食指歌颂的那样：“当我的紫葡萄化为深秋的露水/当我的鲜花依偎在别人的情怀/我依然固执地用凝霜的枯藤/在凄凉的大地上写下：相信未来/我要用手指向那天边的排浪/我要用手托起太阳的大海/摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆/用孩子的笔体写下：相信未来……”
《老人与海》的故事如此悲怆而节制，我被它深深地打动，泪眼婆娑中依稀看见曾经的自己在备战小升初的征途上，所有浸润着汗水的付出和努力，以及那些一去不回的闪亮的日子。感谢《老人与海》，让我在这个有风吹过的夏天，重新找回了努力的意义。
老人与海读后感(篇12)
前几天，我看了美国著名作家欧内斯特？米勒？海明威的作品——《老人与海》。当我看完这本书时，书中的“老人”——圣地亚哥给我留下了很深的印象。
故事塑造了一个硬汉的形象。古巴老人圣地亚哥在海上漂泊了八十四天之后，终于在第八十五天捕到了一条比他的小船还长两英尺的大马林鱼。可是鱼身子大，力气也大，拖着老人的船游了很久。在这途中，圣地亚哥经历了许多艰难的考验，才将大马林鱼刺死并绑在船上。
正当他返程时，大马林鱼身上流出的血引来了许多鲨鱼。圣地亚哥使出了浑身解数，与各种各样的鲨鱼进行了殊死搏斗，终于把所有鲨鱼赶走了，取得了最终的胜利。可是等他回到港口时，那条大马林鱼只剩下一个鱼头和一条光溜溜的脊梁。
当我把书合起来时，我想起了圣地亚哥曾说过的那句话：“一个人可以被毁灭，但是永远不能被打败。”圣地亚哥是多么的勇敢啊！一个人一生中不可能没有失败，但是如果我们能够从失败中获取对我们有益的经验，发现成功的希望和曙光，那才是我们从失败之中得到的最大的收获。
人生的道路十分的漫长，不但艰难，而且充满坎坷。但是只要勇敢地用一颗充满自信的心去面对、去接受命运的挑战，就会成为真正的人生赢家。
最新《局外人》读后感4篇
你有收集哪些优秀的读后感范文？在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。那么我们有可能就会想用文字的方式记录下来，怎么学习“《局外人》读后感”小编为您总结了几点经验。
《局外人》读后感【篇1】
“不对别人过度关心过问，这是我的处事之道。我觉得每个人都有自己的空间。都有自己的习惯，只要不影响到我了，我不在乎你的生活是否合情合理，是否满足主流社会的价值观。同样的，我也不希望别人来过问我，纠正我的生活。
但事实却是，别人总是来纠正我的生活方式，如有与他不合，或与主流思想不合，就会对我进行批评，甚至谩骂。我希望平淡的生活，我与我母亲长期以来就是这样相处的，我们的感情本来就没有那么深厚，我杀人本身就是处于自我防卫，即使是过度了，但我的确没有任何的报复心理或者厌世心理。
但你们何必要给我扣上这顶不孝不仁的帽子呢？就因为你们觉得我应该在母亲的婚礼前大声痛哭，在杀人后认真忏悔，这才是有情有义、知错认错？我哭泣，我母亲也不会复活；我忏悔，被我杀死的阿拉伯人也不会复活。这是我的情感，我的习惯，我的价值观，虽与主流不合，但也合情合理呀。难倒，理性也是一种罪吗？”
《局外人》读后感【篇2】
不参与社会游戏规则的默尔索是孤独的，他徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，这个世界那么大，有那么多人，但却找不到一个同行者，仿佛他站在世界的对立面，等着所有人的审判。我能感受到默尔索的孤独，因为我也曾是一个真实的人，但现实教会了我真实的人是无法生存下去的，所以我只能游荡在真实与虚假之间，最大限度的保有那份真实，我不追求绝对的真实。而默尔索所追求的真实是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。加缪说默尔索没有英雄主义，可在我心中敢于直面内心的真实想法，并且勇敢的说出来，这需要何等勇敢，所以默尔索在我心他就是一个英雄，一个愿意为真实赴死的英雄。
如果你在人群中感到格格不入，那你一定要去读《局外人》，你会拥有一个的新朋友——默尔索，他会让你明白你不是异类，你只是想做真实的自己。
《局外人》读后感【篇3】
当初选择看这本书便是看到一个书评中的故事情节，深感触动，总觉得与我颇有相似，花了一个多小时看完后，不禁羡慕于主人公的坦荡，直白真诚的表达自己的所思所想，真正做到了如其所说的“人生在世，永远也不该演戏作假”。但是现实中真正能做到又有几个，坦荡地表达自己与社会所追崇的格格不入的想法、做法？太难了。
我时常愧疚于自己的冷漠，我没有交心的朋友，哪怕相处了5年的室友、小时的玩伴，在他们像我叙述他们的苦恼甚至痛苦时，我仍不能感同身受，只是去思考如何安慰才是正确的，甚至想研究一下他们的心理，哈哈哈，只是最近看心理学书籍对人的心理愈发好奇。前一段时间碰面时，舍友提到我曾在她生病时立马穿衣下床带她去医院，而她也因这件事将我划进自己的圈内，可笑的是当时我已全然不记得此事，但我可以确定当时我并不是因为担心，只是因为我长久以来接受的观念告诉我：我应该这么做。我有爱我的母亲和父亲，可是我会在母亲抱怨一些无能为力却困扰她的事情时感到厌烦，父亲从不打电话通知家里他晚上是否回家吃饭，在一次矛盾激发后，我严肃地告诉他如果不打电话就不做他的饭，并在此后一周多的时间严格执行，而母亲总是心软，甚至说我心太硬。我在对待他人的事情上总是太客观、太理性。而除我以外，皆是他人。
是我冷漠吗？可我也会想默尔索一般，我会为了故事里的感情心痛、流泪，也会因为看到可爱的小动物感到心头柔软。可我也确实时为失去某些事物之后自己的淡漠心惊。
可能我也是一个“局外人”，一个伪装的不那么好的“局外人”。
《局外人》读后感【篇4】
在我看来，这一“局外人”指的是完全独立于社会的，脱离各种社会关系而生存的局外人。不是无法融入社会的边缘人，而是虽然在各种交织的社会关系中存在，却看透一切、把外部世界看作与自己毫无关系的真正的局外人。
一开始读前半部分感觉是与海明威相似的，典型的幻灭颓丧的现代主义风格，颇有《太阳照常升起》的调调；但读到最后感觉好像又不仅于此。加缪的这种颓丧里好像有着更深、更高的哲学境界，以及一种超越悲观色彩的透彻。主人公把各种人类社会看似凭借智慧而建构出的一些东西（人与人的关系、情感、道德、法律、宗教）去神化(de-deification)，这些他人和整个社会所信奉和依赖的东西，在他眼里都变得虚无缥缈、不值一提。相反，他只信奉自己的个体生命。然而，就连生与死的边界也被他模糊了。
简言之，全书传递给我的感觉就是幻灭与彻悟、关切与抽离、身处其中与置身事外相互交织融合的一种局外状态。