教育的书读后感(精品10篇)。
读书所塑造的优越心态在一定程度上又是培养自尊心的一种途径，这是阅读最显著的一种效果，在阅读作者的文字时，内心会有深深的感悟。阅读中遇到的问题应该一个个记录在读书心得中，怎样的读书心得才算是优秀的呢？这篇文章将从各个角度深入浅出地分析和研究“教育的书读后感”，期望这些信息能对你有所启发和支持！
教育的书读后感 篇1
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
《爱的教育》，可以说是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。
《爱的教育》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个疑问，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱！使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少爱，其实爱的意义已经融入生命，就如父母的爱。恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西。“爱是什么？”，不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 在此我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
教育的书读后感 篇2
我的书架上静静的伫立着我最喜欢的一本书，当我心烦意乱时我总会捧起它认真的阅读，它就是意大利作家亚米契斯的经典作品----《爱的教育》。
小说的主人公安利柯是一个小学四年级的学生，他记载下的点点滴滴的日记，成为展现成长故事的连环画卷。每一篇都闪耀着爱的火花。这火花绚丽多姿，五彩缤纷：有老师对学生无私的关怀教育;有热血少年对祖国的赤胆忠诚;有朋友间的真诚友谊;有陌生人之间的温暖帮助;有人与人之间的尊重理解......一个个生动的小故事向我们展示了近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋......虽然故事中的人距离我们上百年，却仿佛就活在我们的身边，让我们感动至深。
比如书中有个故事叫《伦巴第的小哨兵》，讲的是一位军官让一位少年上树去看看有没有敌人的踪影。于是，少年爬上了树，这时三颗子弹划破了天空的宁静，少年中弹了，少年像断了线的风筝从树了掉了下来。军官赶紧跑过去，用手帕捂住他的伤口，少年的头猛的下沉停止了呼吸。军官如遭电击似的愣在那里。过了几分钟，军官埋葬了少年。我想少年是为国家而死，为了人民而死的。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”少年的死就重于泰山。我们要向他学习，学习他为祖国不怕流血牺牲的精神。
书中的一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，我同样被其中所体现出的强烈的情感所震撼----“爱，无处不在。
教育的书读后感 篇3
读《和-谐师生关系的心理构建》有感
面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。
我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：
1.民-主地对待学生
在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民-主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民-主、平等、和-谐的师生关系。
2.全面关爱学生
对于表现不佳的学生，,教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3.改革教学模式
传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4.丰富教学内容
目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。
我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。
教育的书读后感 篇4
《爱的教育》是我最喜欢的一本书，虽然它的外表并不光彩夺目，但它里面的内容让我深受感动。
它采用日记的形式，从一个四年级的小学生安利柯的眼光和口吻出发，记录了他身边各种感人的小故事，体现了他在生活中一点一滴所积累的爱，他每天感受一点，每天反思一点，渐渐地在爱的世界里成长。
书中每一个故事都非常感人，其中让我记忆犹新的是一个打扫烟囱的小孩，他不小心将自己辛苦打扫烟囱赚来的三十个铜币弄丢了，他回不了家，于是路过的同学们都用自己仅有的铜币来帮助他，有些没带钱的同学则把自己的鲜花赠送给他。我觉得这篇文章是里面最感人的了，这让我知道，一个人要是有一颗无私的爱心，就是一个拥有一切高尚品质的人。在这本书中，到处是拥有这种高尚品质的人。
读完这本书以后，我深切地体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助，应该学会宽容、理解别人，我们自己遇到困难时总想得到别人的帮助，因此我们平时遇到有困难的人时也应该尽心尽力的去帮助他，虽然人与人之间的相处有时是微小的、不起眼的，但它是无私的、珍贵的、非凡的。
有一首歌唱的好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！爱，就像空气，每天在我们的身边，因其无影无形常常会被我们忽略，可我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，所以，我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱！
教育的书读后感 篇5
今天，我看了《爱的教育》这本书，这本书是一个叫安利柯的男孩写的。这是一本日记式小说。
我在书里看见了安利柯4年级的生活。他是一个意大利丘林的人。
安利柯4年级的新老师在丘林没有亲人，他把学生看作亲人，把安利柯看作儿子了。
安利柯很喜欢新老师，新老师每个月有一个“每月故事”，安利柯可喜欢听了!
我从书中看出安利柯是一个诚实的好孩子，他只有一个不好的习惯，就是“懒!”不过，只有一点点懒哦。
日子过得急了一点，安利柯要离开丘林到其他地方生活了，他跟老师和同学都告别了。
《爱的教育》是一本好书，我从文中看出安利柯是一个很棒的人，只要不懒，会更棒!它的作者是一个诚实的人，也教育我们要做一个诚实的人，我喜欢安利柯，我喜欢《爱的教育》。
教育的书读后感 篇6
从27号那天拿到这本书至今一共过去了3个星期。花了整整三个星期的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。
作者以一个小男孩——安利柯写的日记，讲述了日常生活中与老师，同学，家人相处的点滴。整篇故事简单朴实，没有吊人心弦的情节，但字里行间流露出的真挚感情却总是让人感动不已。
在多篇故事中，令我印象最深刻的是一篇每月例话——马可尔万里寻母。文章讲述了一个十三岁少年去寻找远在万里外，了无音信的母亲的故事。在寻母的过程中，他多次遇到挫折，饥饿，疲乏困扰着他。但他对母亲的爱支撑着他，最终见到了奄奄一息的母亲。他的执着感动了所有人，最终他的母亲获救了。故事到这里完结。读完后，我不禁对马可尔对母亲的爱所感动。回想当初，自己在十三岁的时候，别说万里寻母了，连一点小事也要家长帮忙。唉……
例如这样的故事有许多，每一篇都发人深思。爱，我们经常挂在嘴边，却常被我们忽视，也很难说清楚它的真谛。一开始拿到这本书，心中就有一个疑问，所谓的爱的教育究竟是什么?断断续续的将这本书读完，好像摸清楚了其中的含义，又好像更加疑惑了。同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，每一份爱都很浅显，但深入的去体会，却又感觉很深奥。或许孔子所说的“愈研愈入，愈往而不知其所穷”是对爱的最好解释吧。
或许爱如胶水，拥有着强大的黏合力，将原本互不相识的人么黏在一起。就像《爱的教育》中每一个性格迥异，出身不同的孩子，都在爱的推动下，紧密的联系在了一起，成为成长道路中必不可少的伙伴。
或许爱如空气，难以摸索，却又必不可少，它早已融入我们的生活，我们的血肉。爱不只存在于《爱的教育》中，古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。
父母之爱，师生之爱，同学之爱，挚友之爱，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱伴随着我们成长，给予我们助力，给我们温暖，给我们力量让我们奋发。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
正如他所说，包含着爱的教育才是成功的教育。
教育的书读后感 篇7
这是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍，书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，同时，他用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现孩子的心灵世界。
书中有这样一段话：每个人的一生都好比一条有起点和终点的线段，注定了要和其他的线段相遇、相交接成一个又一个网点，直到生命结束，每个人都有了一张标志他曾经作为人生存过的网。想了解一个人、了解他人对他的影响，我们不能只是停留于查看他所编织的静态的网，而是要去亲历一下他与他人相交接的动态的过程。因此，书中作者用了许多发生在幼儿园的真实的师幼互动案例描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁！走进教师与幼儿的现实生活场域，走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动。以及老师时如何去了解孩子、知道他们的思想，并花很大的精力去为孩子“创造好”的环境和条件等等。作者以主管的关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见，力图以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。
以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会，在以后的日子里我还将细读书中的许多案例，感知它深刻的涵义，体会身临现场与孩子发生的一切……
教育的书读后感 篇8
一直在断断续续的看《好妈妈胜过好老师》，时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿智慧所打动，也常常看着看着就陷入我儿时经历的各式各样有利或是有害的“老式教育”中。其实我觉得每篇短文都值得为人父母者所深思和反省，它颠覆许多根身蒂固在父母身上那些坏掉的教育理念。每篇文章都很值得写一篇详细的读后感，以加强这种公平和更人性化的教育方式，真正的将这种教育溶到自身的血液中。
每个女人天生下来都可以做“妈妈”，但是否能做一个好妈妈是需要学习的。套用一句话来讲就是世界上没有坏妈妈，只有懒妈妈。
今天从这篇短文开始《河流可以是粉色的》，这篇文章讲的是圆圆小时候非常喜欢画画，上幼儿园时选择一个学画画的特长班。有一次老师留一幅作业，要求画小朋友们在草地上玩耍的画面，并承诺选出画的优秀作品放到幼儿园长廊里展览一段时间。画家之后圆圆用彩笔画的非常用心，甚至连吃饭都不愿意停下来。画出来的画面非常的漂亮，红红的太阳，绿色的草地、蓝色的云，上面有几个玩耍的小朋友，旁边还有一条“粉色的河流”，为表示出是河流还画几只鱼儿。画完，她的妈妈表扬她画的非常的漂亮，并问她河流为什么要画成粉色的？圆圆说因为她觉得粉色特别的漂亮，就画。
这幅令圆圆非常引以为傲的图画结果没有被幼儿园老师选中，原因就是“河流不能是粉色的`，应该画成蓝色的；白云也不能是蓝色的”。圆圆回家后把这个原因跟她的妈妈说，并问妈妈“河流到底是什么颜色的？”圆圆的妈妈从自来水里接一碗水让圆圆说是什么颜色的，圆圆说是白色的。然后妈妈又把水放到一个红桶中，让圆圆看是什么颜色的，圆圆答不出来。妈妈把水一边倒出来一边让她分辨是什么颜色的。她的妈妈说对，水流是透明的，没有颜色的。
那没有颜色的水应该用什么颜色的彩笔来表示呢……如果要求我们要画的准确无误，就永远找不出一根可以画出河流的笔。
妈妈接着说，一幅画只有好看不好看，没有对于错。你可以运用任何大胆的颜色，只要你喜欢，河流可以是粉色的，只要你喜欢，你可以用任何的颜色！
——圆圆妈妈企图用这种观念来影响圆圆，呵护她的想像力，却没有能力带着弱小的孩子一起去迎接中国当前教育中的束缚及桎梏的东西。中国教育中这种条条框框的方式禁固孩子们许多灵光突现的想象力，甚至抹杀他们敢于去想像和表达自己内心真实情感及喜好的能力。
是啊，想想自己小的时候，也很喜欢画画。可是每次画画时，爸妈都是以画的像或不像来评价我画的好坏。以致于我幼小的心灵中只认为画画就要画的像，不知道我从什么时候开始就不会用画笔来表达我心中想象着的东西，只会照着某物，用我稚嫩的画笔尽量把它画到最像。
是什么扼杀我还是孩童时本应丰富多彩、无拘无束的想象力？恐怕就是当代教育中的那请所谓的“应该”和“不该”吧。
我们无力和宏观的教育做斗争，只能尽量的做好身为家长的责任，好好保护孩子幼小、奇妙的心理世界吧。
教育的书读后感 篇9
我读完朱永通老师的《教育的细节》，感受到朱老师伟岸的身躯内藏了一颗敏感细腻的心。《教育的细节》中有许多处说出了我的心声，说出了我想表达却表达不清的东西，引起我极大的共鸣。为此我做了大量的摘录，比如：“学校的风格是一种说不出的味道，一个人的品位就是这种味道长时间培养起来的。有时候，一所学校的味道有可能在学生的记忆里嵌留一辈子。”“任何一所学校的细节，都不是与生俱来的，往往和它的文化有疏密不一的联系。看一所学校是否有人文气息，不用去琢磨那些贴在墙上给人看的标语或理念，也不用费心去加减乘除一个个考核指标的得分，有时一个细节，就足以说明问题了。”
前段时间，电视剧《太阳的后裔》成为热门话题，剧中传递了许多正能量的东西。剧中有一个细节对我触动很大，就是余震发生时，年轻的李医生为保全自己撇开一时半会儿也救不了的伤员而逃离废墟。事后这件事一直折磨着他的内心，在地震过后他不仅没有向家人报平安，连即将临盆的妻子都没有联系，他一脸愁苦抑郁地不断投入更危险的工作，在工作中寻找救赎，直到那位伤员原谅了他，他才解脱，心灵如释重负，微笑重返脸庞。这个细节没有明显的说教，而是通过人物的自责、内省、自救而诠释人生的意义。正如《教育的细节》中所说：“坚持一厘米之变，即从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更多更大的改变。在我看来，与其整日期盼外在强有力的制度变革来改变一切，不如向内求和向外做，秉持一厘米之变的信念和行动。”一部充满正能量的电视剧可以赢得那么高的点击率，对年轻人的影响那么大，不得不让身为教育者的我们反思：对孩子的道德教育应该如何进行才有效？
学生的成长是如此的美妙和神奇，它不仅愉悦着教师的心灵、推动着学生自己的发展，也带给家长们信心和希望。学生是成全和成就教师的贵人。所以我特别认同永通老师所说的：“好的教育，一定是让人如沐春风的情感教育。教育的人间情怀，胜过无数的教科书和僵硬的规章制度。它是教育者伴随自身的生存状态而来的人生体验和生命感悟，是教育弥足珍贵的精神资源。”
《教育的细节》是一本好读的书，符合崇尚简单质朴的我的胃口。书中无论理和例都通俗易懂，很接地气。看得出身为编辑的作者是真正热爱教育，真正走进了学校、走近了教师，不仅为中国教育的前途忧心忡忡，也设身处地地在为教师的发展着想。如同他在书中所写：“事实上，在今天中国僵硬的教育体制下，不管是谁，都只能在体制的隙缝间做一些细小的尝试和努力。如果你想跟游戏规则说‘不’，争取一点个人自由呼吸的空间，结果可想而知：你必须付出巨大的代价。正因此，那些穿越俗世利益的拒绝声，自然多了些许悲壮美。”经典的教育范例值得教师和教育管理者反复咀嚼和回味。知微见著，守正待时。本书中，作者精心选择的范例，无论从教育性、哲理性、典型性等方面来看都堪称经典，相信阅读此书的每一个读者都会从书中得到启发，激起对教育现状和自己的教育教学工作的反思。
教育的书读后感 篇10
自古至今，教育就被认为是高高在上的，正是因为它的高高在上，它的神圣不可侵犯性，有时候难免被人在心理上束之高阁。外人只看到它的灯火辉煌，把它臆想成遥不可及的神话，却往往忽视了它的“泥土气”。教育，从来都是一个根植于生活的土壤，进而不断枝繁叶茂的复杂过程，在这个成长壮大的过程中，教育始终与生活难舍难分。生活的复杂多变性决定了教育的琐碎性，只有把这些琐碎一一咀嚼之后，我们才能发现教育的真谛，只有当我们不再拒绝泥土的芳香的时候，我们才可能找到教育的质感。最近网上广泛流传的一句话是：生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。同样的，在教育这片广阔的土地上，我们不该止步于眼前的苟且，更应该追求诗和远方。为了诗和远方，我们不得不脚踏实地，一步一个脚印，只有这样，我们才能成为行走在路上的教育者，在教育场上尽情绽放。
虽然我们每天都在喊着“细节决定成败”、“教育无小事，细节见本心”，然而，真正能做到精细教育的，却少之又少。教育与细节，无非两个方面，一是，教育深陷琐事的泥潭，不能自拔，不断丧失教育的本心；二是，教育脱离生活的琐细，成为摇摇欲坠的空中楼阁。朱永通教授的《教育的细节》一书，如当头棒喝般敲打众人，让我们醍醐灌顶，在教育这块“硬骨头”上不敢半点松懈。
教育处处在，处处皆教育，所有的教育都隐藏在每个不起眼的角落。把小事做到每个孩子的心坎上，用细节体贴每个学生细密的心思——这或许就是我们教育的大事。这让我想到朱教授曾讲到的一个真实的教学故事，它讲到：龙岩一中有一个姓林的语文老师，个子很矮，在某次堂课上，有三个男生搞恶作剧，把两个黑板擦都放到林老师看得到却够不到的地方。但是林老师整堂课和往常一样仍在黑板上写满了板书却没有提黑板擦的事。临下课在回顾这节课的内容时拿出手帕把黑板擦得干干净净，然后告诉他的学生们，知识只有留在心中的才有价值，因为留在心中的知识是不用擦，也永远擦不掉的。下课后三1 / 3
名男生主动跟林老师承认了错误。这个故事不仅让我们见识了这位矮个子林老师的伟岸，也让我们看见“美好的教育背后迷人的东西——教师个人的功底和修养”。林老师这种以柔克刚的教育方式值得我们每一位老师学习。教育的高明之处是，于无声处让“危险”无处遁形。
学校是讲爱的地方，因此在学校里，最重要的是要给学生安全感和爱的示范，教师要学会在严厉与关爱之间寻找平衡点。对于迟到这种在学校司空见惯的行为，一般的老师会采取学生可以接受的方式，比如让学生在班级内当义工，为班级做贡献，以此“将功补过”；而河南的艾瑞德学校，迟到的学生会悄悄进入班级，一声不响地坐到自己的位子上，而正在上课的老师和其他学生也只是报以微笑，给迟到的学生留有充分的爱和尊严。这样的效果远远要好于个别极端教师的处理方式：那位因学生军训迟到而不得不体罚学生的、被开除的老师，我们在唏嘘不已的同时，也难免感叹当下的教育教学方式。这位教师的教育方式固然有所瑕疵，但我们不得不回过头来反思我们的教育：如果这名老师能从爱出发，以爱化解学生迟到后的不安，效果会不会更好？这种极端的处理方式不仅不能保证这名学生改掉迟到的习惯，而且还提前结束了了自己的教育生涯；如果此前的学校对这名学生的教育有所成效的话，学生的迟到问题压根不会出现，正是之前教育的纰漏，使这位教师陷入进退维谷的境地：罚，显得爱不够，难免遭人重议；不罚，则责任心不足，同样会被诟病。这名教师的“不幸”就在于，在严和爱之间错失了分寸。无论我们的教育方式如何转变，我们都不能忘记教育的本心——爱。
这就是教育的细节，这就是细节里的教育。
也许我们一个关爱的眼神，就能唤醒孩子求知的本能和欲望；也许我们一句鼓励的话语，就能抚慰孩子忐忑不安的心灵；也许我们一个真心的示意，就能让孩子们彼此“一笑泯恩仇”；也许作业本上的一个笑脸，就能让孩子爱上我们的课堂；也许我们偶尔的“视而不见”，就能让孩子喜欢上我们的学校；也许我们那些“爱的纵容”，就能挽救一颗无处安放的心；只有让孩子感受到我们的“爱如潮水”，学生才会爱上我们的人，爱上我们的科目，进而爱上我们的教育。
只有爱和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有爱和尊2 / 3重，才是教育最纯的底色；只有爱和尊重，才能保证教育朝着更人性化的方向发展；只有爱和尊重，才能触摸、感受到教育的真谛；也只有爱和尊重，才能使我们的教育永葆生机和活力。
只有怀着对教育的敬畏之心，我们才能真正找到教育的质感。
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《爱的教育》读后感精品
在我们的空闲时间，有时候我们会选择读一些自己感兴趣的书籍。在阅读的过程中，很多读者都会有自己的想法和感受。读后感就是对这些思考进行提炼和纪念的一种方式。但是，如何写出更有感染力的读后感呢？工作总结之家的编辑今天为大家介绍的是一篇关于“《爱的教育》读后感”的文章。希望这篇文章能够对你有所帮助，欢迎阅读！
《爱的教育》读后感 篇1
读了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢看这本书。
《爱的教育》是亚米契斯1886年出版的作品。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上。
父母对儿女的爱有多深？不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼脑热，就寻医找药，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我感受到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感受到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我们需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够成为孩子模仿的榜样的，这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要自身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子的敬佩。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实际不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。
中国的至圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对四周人的爱，对同学们的关心。
爱是教育气力的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。
《爱的教育》读后感 篇2
星期天，我意犹未尽地读完了《爱的教育》中的最后一章《告别》。《爱的教育》又名《心》，它是一部世界巨作，也是意大利作家德。亚米契斯的代表作。这一本书用第一人称的写法，向我们展现了人世间真善美的情感，正是亚米契斯用爱的钥匙，打开了人们的心扉，打开了人们对欣赏人世间美好事物的眼睛。
《爱的教育》使青少年读者爱不释手。《爱的教育》风靡全球历久弥新。大名鼎鼎的画家丰子恺还为《爱的教育》制作了封面，绘制了插图，可以说是珠联璧合相映成辉。这样才成为了一部动人心弦的世界之著，这丰收的果实确实是来之不易呀!
德亚米契斯和夏丐尊，丰子恺共创这部《爱的教育》，在外国文学中名列前茅，在世界各国名闻遐迩。《爱的教育》的诞生令各国文学家大惊失色，令文学界议论纷纷。《爱的教育》的出版，没几天就傲视群雄屹立于世界之林。
正是它的诞生，令世人从此走进了姹紫嫣红的季节，现在就让我们看起这本书，领略它的美丽吧!
《爱的教育》读后感 篇3
在暑假里我看了一本书——《爱的教育》，我被这本书深深的吸引住了，看完后我才知道：这本书通过一个小学生日记的形式，记述了一个小学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了生动的人生画卷，带给人爱与美的享受。
这本书没有任何豪言壮语，没有任何虚伪的说教，也没有任何骗人的.宣传。它通过对生活的朴素的描写，我们感受到，人与人之间是多么需要，互相关心、互相理解、互相帮助。这就是我们所渴望的——爱。
在这些日记中，让我感受最深的是《扫烟囱的孩子》，它讲述了，一个小孩在墙角哭泣，同学们看到了这种情况，问怎么回事？他哭着说“他把扫烟囱的钱不小心掉了，怕师傅打他，所以才哭。”同学们知道原因后，其中一个女孩先说，我们帮帮他吧，紧接着，其他的孩子也说，我们一定要帮助他，说着从自己的口袋里掏出了卖本子和铅笔的钱，都塞到他手里，男孩不停地对他们说；“谢谢”，看到这里我的心情像平静的湖面泛起阵阵涟漪，，久久难以平静，让我想起发生在我们学校，为汶川地震灾区人民捐款的情景。
当时，汶川地震发生后，灾区人民，急需食物、水、药品、等真在物品。全国掀起了献爱心的高潮，我们从电视上看到，很多人都捐款捐物，我看到一个三岁的小朋友在妈妈的帮助下，把自己衣服和压岁钱都捐给了灾区，我们学校也组织了捐款活动，在捐款时，同学们的队伍像长龙一样，手中拿着自己的零花钱和自己的衣服，一些家庭拮据的同学，把自己辛辛苦苦攒下来卖学习用品的钱，全都捐上了。平时我没有零花钱，于是我向妈妈要了十元钱，和同学们一样，站在捐款队伍里，等待着，心想：虽然钱不多，但是是我们所有同学的一片爱心。代表着我们对灾区人民的祝福，希望他们能重建家园，把爱的火炬传递。看到这动人的场景，不禁让我眼眶湿润了，这幅画面永远留在我的脑海中。
看了《爱的教育》，让我感慨万千，这就是人与人之间伟大无私的爱！孔子有一句名言：“仁者爱人”，可见有一颗美好的心，像涓涓细流，汇成爱的海洋。有一首歌《爱的奉献》唱到：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这就是爱的宣言，也是我的心声。我会把我的爱心洒向世界，也希望其他人把爱洒向世界，让阳光洒满世界。
《爱的教育》读后感 篇4
今年假期里，我读了一本书，叫《爱的教育》。读完后，我深有感触。
《爱的教育》是一个叫安利柯的小学生的日记，但他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情，让我对爱有了更深的理解。书中有安利柯的许多同学，有助人为乐的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝谛……其中，我最喜欢的是助人为乐、保护弱者的卡隆，因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要学习卡隆不求回报，乐于助人，保护弱者的精神。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难的同学，为了孩子乞讨的母亲，他们是多么的痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么的有道理啊!我还喜欢卡隆的行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆的故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他的母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到打中了老师。老师生气地问谁干的，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么高尚的行为!一般我们犯错，都是不肯承认。而他舍己为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到的。所以我喜欢卡隆。
从这本《爱的教育》中，我悟到了真爱，让我感受到人们是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助!多奉献一点爱吧!让更多无助的人感受到爱的温暖!我要抱有一颗爱心，对痛苦无助的人多一点关心，对他人多一点诚心。这是我读《爱的教育》的体会。
《爱的教育》读后感 篇5
当我第一次看见《爱的教育》这本书的名字时，脑海里立刻产生了疑问——爱是教育出来的吗？在我的认知里，爱应该是一种条件反射，它是受到生活的影响，从而让我们慢慢感受到的。可这不是教出来的呀！带着疑问，我轻轻翻开了书的第一页……
不知不觉中《爱的教育》这本书被我看完了，书本里面的每一个画面似乎都散发着魔力似的把我征服了，令我产生了一种迫不及待想要把这整本书吞下肚子的感觉。一遍读完还想再读一遍，那一个个感人的故事带着我去领悟，带着我去感动。
因为，爱是令人感动的！
书中的每1篇日记都记录着小安利柯对社会的了解和感触，他的身边最不缺少的就是爱。因为在他的身边总是围绕着各种各样的爱：父母对子女的爱，老师对学生的爱，亲友之间的爱……
爱，一个多么闪亮、多么令人钟爱的字眼。书中的每一章每一节都把“爱”表现得淋漓尽致、深入骨髓。在最朴实的字里行间中，作者融入了人世间最伟大的爱。也只有拥有一双爱的眼睛才能发现小安利柯是多么善良、多么有爱的人啊！
因为爱是一种教育！
在我们的日常生活中，这样的爱并不少见，只是我们没有认真去观察这个世界。也许，在某个街道，摔倒的老人被“红领巾”扶起来；课堂上，老师向回答问题的学生投来鼓励的目光；妈妈早早起床，为我们做好可口的早餐……这都是爱！即使这些事情微不足道，但也是爱的'体现，因为人生如花，而爱便是花的蜜。
爱，的确不是教育出来的，因为润物细无声。只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。
《爱的教育》读后感 篇6
自从读了《爱的教育》那本书，我的性情也有了很大变化，那是一本有爱的书。
那本书作者是意大利著名作家亚米契斯所作。书中讲述了小学生涯中几十个不同性格的人，所发生了一件件充满爱的故事，让人想到很多。
那本书很让人发自内省，书中的一件件事教会了读者许许多多做人的道理。还有许多不同特点的人。爱帮助人的卡隆，虽长得高大，但他心地善良，从不欺负别人，反而帮助别人。泼来可西，坚强，虽然他喝醉酒的父亲整天打他、骂他，但他能忍，并在那样的环境下，认真学习，得了奖，使他父亲悔改。保护妹妹的斯戴蒂，在勿兰谛凶恶的攻击下，为了替妹妹出气，挺身而出，和勿兰谛作斗争，最终勿兰谛落荒而逃。代洛西是品学兼优的好学生，无论再多苦的环境下都在学习，即使是在炎热的夏天，别人都趴在桌子上，只有他不畏疲倦在学习。还有自力更生的可莱谛，每天早上5点起床，替爸爸运柴到7点，之间还不忘读书，真是孝顺的好孩子。
那本书让我懂得很多。人要爱帮助别人，那样才能赢取更多的信任与帮助。泼来可西在那样的环境下学习，我们更要学习。斯戴蒂保护妹妹与别人作斗争，我们也要怀着正义之心做事，不能被邪恶势力压倒。学习更要像代洛西一样刻苦。还要多孝顺父母。
《爱的教育》读后感 篇7
苏轼曾经说过“旧书不厌百回说，熟谈深思子自知。”是啊，书是人类进步的阶梯，我们应该要多看书，多充实自己。我犹其喜欢一本书——
《爱的教育》这本书是写了一个男孩——安利柯的日常生活，这里面写了许许多多平凡的人，但他们的思想品质却让我感动，这-个个的品质都可以用一个字来表达，就是“爱”。
这其中有一个小男孩的故事让我十分感动，那就是“朱里奥”的故事，朱里奥的爸爸是-名铁路工人，朱里奥看见父亲白天工作那么辛苦，晚上还要抄文件，很心酸，所以他就在父亲休息后，悄悄地为父亲抄写剩下的文件，朱里奥白天努力学习，晚上勤奋抄写文件，就这样，有一天，朱里奥熬夜抄文件的事情被父亲知道了，父亲明白了朱里奥对自己的那一份爱顿时觉得很心酸，他为自己有一个懂事的儿子所感动。
朱里奥他是一个很懂事的孩子，他就像半夜里在默默地为我们清扫街道的环卫工一样，当我们在梦乡的时候他们在努力工作，也许不止他们，有可能还有很多在为我们国家默默付出，默默奉献，只是我们没留意去观察过朴素的爱，没有留意去观察他们的努力，但他们依旧努力着、坚持着工作，为他们点赞！
《爱的教育》读后感 篇8
冰心奶奶曾说过：“有了爱，就有了一切。”作为零零后的我们，不仅要注重知识的学习，还应要提升“爱”的高度。在读完《爱的教育》这本书后，我越发这样认为。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品。它虽经历了一百多年的光阴，却依然引导着每个读者去感受爱的芬芳。这是一本日记体的小说，记录了一个意大利小学四年级男孩安利柯在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样感人的故事。
作者以平实、朴素的文字歌颂了人间最伟大的情感―-爱。有父母对子女的爱、老师对学生的爱、朋友之间的爱……故事短小精悍、朴实无华，却感人肺腑，发人深省。
书中《意外事件》这一篇，讲述洛贝蒂奋不顾身救下差点被马车撞到的陌生孩子，自己却被马车压碎了脚骨的故事。此时，我在担心洛贝蒂伤势的同时，更被他那大爱无私的精神所震撼。这让我不禁想到现如今人与人之间的冷漠。老人摔倒不敢搀扶，发现小偷不敢呵斥，遇见失火不敢施救……社会缺乏了像洛贝蒂这样有爱心的人，都抱着“事不关己，高高挂起”的态度，与小小年纪的洛贝蒂相比，是不是应感到自惭形秽呢？
在《我的母亲》和《我的父亲》这两篇中，我深深地感受到了“父爱如山，母爱如水”，亲情的可贵，我们应倍加珍惜。而不应像有些人，自己住着高楼大厦，而父母却蜗居楼道；自己腰缠万贯，却不愿支付父母的赡养费；自己顿顿大鱼大肉，却不知道父母整日吃粗茶淡饭……
合上书，我全身热血沸腾，久久不能平静。书中传递的无论是“大爱”还是“小爱”，不正是我们当今社会所缺失的“爱”吗？让我们从自身做起，从小事做起，去寻找那久违的“爱”。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
《爱的教育》读后感 篇9
《爱的教育》这本书讲述的是情感教育,也是素质教育.这本书中没有一点华丽的字眼,文字显然是那么的质朴浅显.但是,在那质朴而又浅显的文字中,却体现出了近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、以及对祖国的真挚的爱,爱——是教育的根本.
青少年时期是人的一生中至关重要的阶段.在青少年成长的过程中,我们除了教授给他们知识,更正要的是教授给他们热爱生活、热爱大自然、积极乐观向上的精神.让他们学会感恩,感恩父母哺育了自己,才能健康快乐的成长;感恩老师教授自己各种知识,还不辞辛劳地在课后辅导学习;感恩朋友、同学在自己遇到困难时,不求回报的给予帮助,甚至一花一草、一山一水都值得去感恩,感谢他们给予自己愉快、舒畅的心情.
生活是公平的.只要肯努力付出,就会得到优秀的结果.
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚而又浓郁的情感力量,真的很伟大.夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入更多的热情,不在乎它将持续多久,这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对生活的爱.这就是《爱的教育》这本书要告诉我们的人生哲理.
《爱的教育》读后感 篇10
爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱，亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》这本书共有100多篇文章，每一件事都让我很感动，因为有一种无形力量激励着我，那就是人间伟大的爱。其中《意外的事件》最令我感动。勇敢的罗贝蒂为了一个陌生的孩子被马车撞倒，他毅然地冲向了马车，救出了了为了，而他则被马车撞伤了腿，他这个举动不仅仅使在场的人惊呆了，也令我感撼，他自己也是个孩子，他这勇敢的举动，不正是爱的体现吗?
的确，社会上无时无刻不充满爱，小到同学之间的`友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，大到捐献骨髓、献血，帮助希望工程等。但是，如今的社会上，也有些人非常势利，他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃计价还价。我曾看到过这样一则新闻：面对凶狠的歹徒抢去行凶，部分伙了自身的安全，竟无动于衰，今天我终于明白，这种人是非常渺小的，他们的处世哲学必然遭到人们的鄙弃。
读了这本书，我懂得了世间的“爱”是永恒的，是不变的，所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出的，没有爱，就没有一切，一个人心里有别人，总能没身处地为他人着想，并有爱的奉献。甘愿为社会付出真情和爱的人，是最幸福的人。
因此，爱，使我们心灵相通，爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱。
我们希望为大家搜集整理的寒假二年级小学生读书笔记符合大家的实际需要，能够让大家的寒假过得充实而又快乐!
《爱的教育》读后感 篇11
《爱的读书教育》快结束了，我不断被里面的小故事感动，眼睛里不时充满泪水。我很想验证阿米库斯写这些故事的时候是不是真的有什么，因为里面的每个人都被爱包围着，每个人都在付出爱。
爱教育包括很多方面，包括爱学习、爱劳动、爱祖国、同情弱者、乐于助人、尊师爱学生、关心父母等等。爱是人类精神的最高范畴。
在这本书里，老师对学生的关心和尊重就是爱。卡隆的母亲去世后，老师读了一封关于安慰失去母亲的朋友的信，希望卡隆听后变得坚强。可莱上课因为天气闷热，早起帮父母干活睡着了，老师让他睡了半个小时，才轻轻吹了吹脸，把他叫醒，说:孩子，别丢人。我明白你是个孝顺的孩子，也是个懂事的孩子。吻了他的额头。
父母对孩子的关心和包容是爱，对朋友的爱是爱，对福利院孩子的关心是爱，对聋哑学校学生的亲吻更是爱。
同学之间也有争吵和欺凌，但总会有一些同学同情弱者，乐于助人，赢得大家的尊重和敬佩。
在这样的家庭里，在这样的学校里，在这样的班级里，每个人都在快乐地生活着，也许贫穷，也许生病甚至死亡，但是不要害怕，因为你身边会有那么多人帮助你，鼓励你，拥抱你，亲吻你。
这是爱的教育，这是爱的世界。
人的教育读后感(精品9篇)
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人的教育读后感(篇1)
《人的教育》一书是一本闻名的教育论著，作者福禄培尔是德国闻名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作幼儿教育之父。他的关于学前教育的理论和实践流动，是他一糊口动的主要方面。《人的教育》就是一部畅谈儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，正视儿童积极流动和发展儿童个性以及夸大早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等
教育要顺应天然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地天然发展。因此，教育、练习和全部教授教养与其是绝对的、指示性的，不如更应当是收留忍的、顺应的，由于在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。福禄培尔拿花匠修剪葡萄藤作为比喻：葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，假如花匠在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能因为修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教育工作者，我们教育学生就比如花匠修剪葡萄藤，一定要顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。因此我们在以后的教授教养过程中要留意这一点。与让儿童不受干扰地天然发展的主张一致，福禄培尔正视儿童个性的发展;在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人道，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、唯一无二的方式被表现、被塑造的对于这一点我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个性发展，以人为本因材施教，保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童准确的观点，从而促进他们更好地发展。
学校应该教什么这段选文中，福禄培尔以为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教育糊口的主要时期。他将带着信奉和信念、预感和期望去认识面对着他的一个外部世界。因此，教育这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感知识。通过十几年的教授教养的试探和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但毫不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正同等的对话平台。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松，立场的同等亲切，心灵的坦诚和谐。语文绝对不是只依赖教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的糊口中感悟到高尚的情操，从一个尺度谜底中体会一次独立的思索。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教授教养能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在语文课堂一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。
努力让学生找到自己是好学生的感觉----我这样提醒自己：假如每一个学生都学会了熟悉自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。
人的教育读后感(篇2)
一开始，我不明白一本书为什么会叫这个名字，后来读了这本书后，我才真正明白作者
为什么会起这样的一个名字，因为这本书就是一本可以教会每个读这本书的一个一些教诲。而我读了这本书后，让我感到最大的一个感触，那就是——爱!
《爱的教育》是一部以一个小学三年级的小学生的日记为题材写的。讲述了主人公安利柯写的。每个故事，都让人体会到了一个“爱”字。多多少少的爱，都淋漓尽致地体会了出来，而让我记忆最深的一个故事就是《小抄写员》。
这个故事讲的是，安利柯出生在一个孩子又多，家里又贫困的家庭。他的爸爸每天白天要工作，晚上还要抄文件来挣钱。小利柯不想看到爸爸这么辛苦，就趁爸爸睡觉了以后，偷偷地帮爸爸写。一天天过去了，利柯家的家境是比以前好了许多，可是他就是因为晚上熬得太晚了，所以他上课就一直打不起精神来，回家也无精打采的。爸爸看见了，很生气，还屡屡骂他。虽然小利柯很委屈，但是他还是继续做下去了。后来终于有一天，爸爸知道了这件事，他为自己以前做的而后悔，他知道自己错怪了儿子而感到十分愧疚。
这个故事里，我不但看到了父亲的爱，知道事情真相后的愧疚;我还看到了小利柯处处为家为爸爸着想。这里有一股强大的力量在支持着他，但是是什么呢?我想这是一股责任感。这不是正应了“穷人家的孩子早成家”这句话吗?可是为什么他一个三年级的小男孩都可以做到的事，我为什么不可以呢?其实，父母赚钱挺辛苦，挺累的，我们应该珍惜他们的血汗钱，把它们用在有用的地方，不应该那么浪费，毕竟那是父母用辛苦换来的。同时作为孩子来说：孝顺父母并不一定要做什么惊天动地的大事，一声“谢谢”，一句“对不起”，一句表示关爱的话语，一张奖状，一张成绩单或许就是父母最想要的回报。要知道“不尊重父母的人是不会得到别人的尊重的。”所以当父母吩咐你时，就迅速去做。在父母很累的时候，给他端杯茶。在父母生日那天，给她写封信、送张贺卡、洗次脚……当然，人不可能不犯错，当你有错误时，要主动找父母承认，请求他们的宽恕。做父母的没有不原谅自己子女的。
我到现在已经把着本书看过好几遍了，可是我也不知道，自己好象每次看的时都有不一样的感受，不一样的体会。爱就像氧气，充满在生活的周围，充满了人的内心。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个民族而言。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是生活在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有不同之处，但他们身上却都有着一种共同的东西那就是对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月父母的。
人的教育读后感(篇3)
爱是人类最美好的情感，爱让人拥有一颗美好的心灵，许许多多问题都可以在爱的暖流中溶解。这是我读了意大利著名作家亚米契斯写的《爱的教育》后最大的感受。
《爱的教育》这本书以一个个生动的小故事向我们展示了世间最美好的情感。书中描绘的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋把我深深感动。
小说的主人公安利柯是四年级的学生，他的现实生活，就像一幅精彩的连环画，每一篇都闪耀着爱的火花。这些火花绚丽多彩，有老师对学生的无私关怀，有陌生人之间的温暖帮助……安利柯有很多朋友，有身材高大、乐于助人的卡隆，可爱活泼的安东尼，聪明帅气的戴洛西，身有残疾的克洛西……他们都成长在爱的怀抱里。
在我们的生活中，爱也是无处不在。爱是我口渴时，妈妈递来的一杯清茶；爱是我成功时，爸爸为我竖起的一个大拇指；爱是我失败时，老师给我的一个鼓励的眼神；爱是我跌倒时，路过的大姐姐的一次搀扶；爱是我给灾区小朋友的一份捐赠；爱是我借给同学的一块小小的橡皮……我们要懂得感受爱和回报爱！
爱是一轮明亮的月亮，给黑暗中的人们带来一片光明；爱是金灿灿的太阳，让我们沐浴在温暖的阳光里；爱是一汪清澈的甘露，滋润着我们的心灵……《爱的教育》用浓浓的爱意，给我们带来一片美丽的天空！亲爱的朋友们，爱在指缝间，伸出手便可奉献爱！它比珍珠更圆润，比水晶更名贵，比糖果更甜蜜，比群星更璀璨，让爱之河永不枯竭。
人的教育读后感(篇4)
我是一名平凡的人民教师，平日里耕耘在教学一线，忙忙碌碌的，用在阅读上的时间就少了，但是对书本的渴望却越积越多。在上一学期我有幸参与到特级教师黄咏梅工作室中，工作室开展的“阅读阅快乐”活动点燃了学员们阅读的热情，也激发了我挤出时间来阅读的源动力。在指导老师黄咏梅老师推荐的阅读书目中我看到了《人的教育》这本书，我一下子就被书名深深吸引住了。有个发自内心的声音对我说一定要选它，一定要读一读这本书。为什么呢?身为一名一线教师，我们该关注的不正是人的教育吗?书名引发了我教育理念的共鸣，利用假期我如饥似渴的读完了这部教育名著，可谓“收获满满”。
一、了解了福禄培尔的生平事迹，拓展了眼见。
福禄培尔是19 世纪德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲整日忙碌无暇管教，继母对他也很冷漠。因而福禄培尔的童年是孤独、寂寞的。童年的遭遇使得福禄培尔对儿童教育投入了大量的精力，也推动他创办了世界上的第一所幼儿园，并探索、研究及实践了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著《人的教育》，在教育史上留下了浓墨重彩的一笔。
二、理解了福禄培尔教育的核心理念，教育要顺应儿童发展的内在规律。
通读《人的教育》全书，可以看出福禄培尔是一位虔诚的徒，他认为既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全爱的，所以人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。这是一种性善论的观点。基于人性本善的认知，福禄培尔得出了教育的基本规则，教育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采取任何的干预措施。我们可以看到这一规则认知在今天依然有着广泛的、强大的影响力。
三、《人的教育》一书对现代德国教育的影响深远。
德国是资源缺乏的国家，在欧洲国家中人口最多的，科技发展很高，腐败水平低。许多跨国公司的总部像大众、戴姆勒(Daimler)、西门子(Siemens)和宝马都位于德国。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受过良好教育的专业群体。德国教育以深厚的文化底蕴和完美的系统著称。可是对于儿童，严谨的德国人似乎多了些宽容，他们尊重每一个孩子的个性，甚至于对于那些在常人眼里的“问题”儿童，他们也能找出孩子闪光的一面。德国的儿童教育能达到今天的高水平绝对有教育先行者福禄培尔不可磨灭的功绩。
四、福禄培尔在他的教育实践中非常强调情感教育，并把“教育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。
福禄培尔把对人的教育和对自然物的栽培进行类比后指出，在对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境，要反对揠苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待人的问题上，人们却会走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成长遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像我们对待花园中的葡萄藤一样。
五、我们倡导的“生本教育”可谓对《人的教育》思想的继承和发展。
当我读到这一段文章自然而然的联系到我们今天在教学中倡导的“生本教育”。“生本教育”是由华南师范大学博士生导师、广东省教育科学研究所所长郭思乐教授主持开展的，由课题研究带动的大型教育整体改革实践。生本教育主张教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展。从“教育适应自然”和“生本教育”的观点看，教师的使命是什么呢?就是为学生的生长提供适宜的环境，为学生的生长提供自由支配的时间，另一方面是为学生的生长提供专业的好老师。如果说学生的天性就是与生俱来的种.种禀赋，那么，教育就要为这些禀赋的生长提供外在的自由。外在自由的首要条件就是要有自由支配的时间。从词源学上讲，希腊文的“学校”(school )本身就是从“闲暇”(shule )中派生出来的。在希腊人看来，到学校上学就意味着从日常琐事中抽离出来，有充裕的闲暇，可以专注地体验和沉思，在这种体验和沉思中，人的心智能力得到了生长。
更多在本书阅读中的收获数不胜数，无法一一列举。我在阅读中趟过了书籍的长河，在静思中感悟了教育的真谛。阅读是与古老的睿智的作者用书籍去沟通交流;阅读是对灵魂的一种洗练，阅读还是对教育先知思想的传承。阅读是幸福的、阅读是快乐的，这样的幸福与快乐真是多多益善。带着阅读的幸福与快乐，投身于不平凡的教育事业中去，“余愿足矣”。
人的教育读后感(篇5)
【书中有爱】
阅读对于我来说是件很快乐和轻松的事情。家里的书籍满满的，其中有一本是妈妈给我买的《爱的教育》，趁着暑假的空档我很完整地阅读了这整本书，读完后我深有所感。
这本《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯写的，通过一个小学生的日记形式反映了他们生活的状况以及面对困难的不同解决方式和情感，书中通过朴素的生活描写，使我们感到大家需要互相帮助、互相关心的道理。书中最让我难忘的故事是-——争吵。令我感悟深刻。那一天，“小石匠”生病了，安利柯要替他抄写每月的故事，可这时，可莱谛不小心碰了一下安利柯的胳膊，可莱谛就很有礼貌微笑地向安利柯道了歉，但安利柯很生气，狠狠地撞了一下可莱谛，把可莱谛的字帖弄脏了，他生气了，对安利柯说：“下课我在外面等你!”安利柯下课后去到外面，见到了可莱谛，并拿起尺子做防备，他以为可莱谛要打他，可意外的是可莱谛竟然对他说：“安利柯，我们和好吧!”一句话，化解了他们之间的所有误会和矛盾，让他们又成为了很好的朋友!
故事的内容让我感触很深，我觉得是安利柯做得不对，因为可莱谛不是有意把他的本子弄脏，但安利柯却有意地报复可莱谛，就如最后父亲说的话：“既然自己错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，更不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺!”看完这篇故事不禁令我想起了我在韶关读书时的一次经历。那时班里的一位同学叫欧阳鹏粤，他上课时候总是喜欢说话，老师就安排了我跟他坐。有一次欧阳鹏粤说坐得不舒服，我听了后就主动地让了他很多的地方，可是他得寸进尺地不停挤兑我，当我快要被挤下桌子的时候，我忍不住告诉了老师，欧阳鹏粤很生气，立马拿起了我的手狠狠地咬了下去，直到咬到出血了，我当时就哇哇大哭了起来，老师马上跑了过来，要欧阳鹏粤放手。他松开了，老师就在我旁边扶着我的手帮我吹气，不停地安慰我：“梓霖，你疼不疼?你别哭了，你是好孩子，不怕啊!同学间要互相谦让，你做得很好，我知道你有一颗宽容的心哦，你一定能理解老师的话的。”老师的安慰，就像止疼药，说着说着就不太疼了。事情结束后欧阳鹏粤很不高兴地说：“哼!龙梓霖，对不起!”我说：“没关系。”这件事后我们还成了很好的朋友。可现在我想起来，当欧阳鹏粤跟我说对不起的时候，无论他多么不情愿、语气多么的不友善，可他的心里一定也想跟我说对不起的，只是他外表想显得强势些，他就是一个“刀子嘴，豆腐心”的人。我感受到了同学间是多么需要互相关心，互相理解，互相帮助!我认为这种关心，这种理解和帮助都离不开爱。因为一个人犯了错并不可怕，最重要的是要有勇于承认错误的决心和一颗善良的心。
学校是一个大“家庭”，我们都应该好好珍惜同学之间相互关心和爱护的友谊，这种友谊情同手足。我也要好好学习《爱的教育》里所说的宽容之心，懂得珍惜和关爱同学，只有这样，同学之间才能在大“家庭”里开心、快乐、健康地成长!
人的教育读后感(篇6)
《人的教育》一书是一本着名的教育论着，作者福禄培尔是德国着名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。
《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。
因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教育工作者，我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤，一定要顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。
与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点，我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个性发展，以人为本因材施教，保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。
学校应该教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教育生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界。因此，教育这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感知识。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松，态度的平等亲切，心灵的坦诚和谐。
语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在语文课堂一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。
努力让学生找到自己是好学生的感觉，我这样提醒自己：“如果每一个学生都学会了认识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”
人的教育读后感(篇7)
著名管理学家德鲁克认为，现代企业管理的一项基本职能就是创新。创新是知识经济的本质特征，也是企业生存和持续发展的灵魂，我曾经看到过一个鲜活的报纸营销创新案例，在某市有四种报纸(A晚报，B日报，C时报，D商报)，在以往的竞争过程中，只是在版面的一扩再扩，赠版一张
又一张，价格能不涨就不涨，但都没有在整个流程的终端——街头报摊方面做文章，于无声处是惊雷!竞争会带来变化，A晚报使报摊一改多年的沉默形象，一夜之内，将几百个喇叭发到每个路口的报摊上，播放人们熟知的《卖报歌》：卖报，卖报，新闻早知道!A晚报，今日新闻真不少，生活离不了。。交通、股市、时事我来报!A晚报，A晚报，老百姓的知心报……播放的乐曲，当日新闻提要，很是吸引上班族，纷纷停车购买，A晚报销量在四种报纸中突破重围，销量大增!!一个花费不多的营销策略，却有着出奇兵之效，不得不使人暗自感叹。
我们深刻认识到只有不断创新，与时俱进，才能适应市场需求的变化;只有注重细节管理，把工作中的每一件小事做细，才能为客户提供一流的服务。最终才能在市场搏击中增强我们企业的竞争实力，才能保障企业持续稳定健康地发展。我们服务创新项目的推出，也正是关注细节的具体体现。例如电子免填单服务，省却了客户填写资料的麻烦，虽说是件小事，却能给客户带来人性化服务的温馨感觉。
人的教育读后感(篇8)
暑假这两天在家读了德国着名教育理论家和教育实践家福禄培尔所着的《人的教育》一书。《人的教育》这本教育名著蕴涵了福禄培尔的许多重要思想，在教育上有很大影响。他非常值得我们去研读。
全书共分为五章，在第一章“总论”中，作者提出了教育要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，注重他们的个性的发展。对此我感受很深，也非常赞同他的观点，我们不妨看看我们身边的朋友们，他们的孩子才多大，就不管孩子有没有音乐的天赋，就送去弹钢琴、弹古筝、拉二胡等。甚至几个月大的孩子每天竟要听一小时的《圣经》，难道你不觉得荒唐吗？孩子的童年应该是快乐的而不是像赶集似的穿梭于各种培训班！
在《人的教育》中，福禄培尔还提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。对于这一点也是我很欣赏的，我觉得为人父母，懂得一些如何教育孩子的知识和方法是非常必要的。父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响。
虽然这本教育巨著 读来受益匪浅，但书中提到的有两个观点，我并不赞成。第一是他的唯心主义思想，作者将一切都归结为上帝这个统一体。第二是作者在书中强调“培养精明能干的母亲的必要性居首要地位”。其实我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。
总之，这本书中提到的教育思想，不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。值得一读！
人的教育读后感(篇9)
在学前教育中，flubbel认为家庭教育起着重要的作用。俗话说“父母是孩子的第一任教师”，父母在孩子的成长阶段，要给孩子起到榜样的作用。儿童最初的很多东西都是通过观察父母以及身边亲近的人的学习获得的，他们还没有形成正确的道德观，没有评价对错的思想，所以父母在儿童面前表现出来的一面会对儿童产生影响。
父母也该对儿童的一些行为表示支持和赞同，并帮助他们形成正确的世界观和人生观，他们做错了事，要正确的教育，而不是打骂，他们喜欢尝试新鲜的东西，喜欢提很多奇怪的问题，要对他们一一进行解说，而不是置之不理。
现在，很多人认为父母的教育水平越高，孩子的发展越好。事实上，学前教育起到了一定的作用。父母和孩子是不可分割的整体。家庭因素与孩子未来的成长有着难以想象的关系。有些父母从不关心孩子的问题，而是负责为他们提供食物和住所。他们的身体健康成长，但他们的心很容易孤独。有些孩子会故意做错事，以期引起父母的注意。这就是家长教育的失败。
我认为家长应该了解一些教育孩子的知识，平时要有意识地注意一些育儿方面的问题，避免教孩子走错方向。
学生期就是儿童学校教育生活的主要时期。在这一时期，教师在学生生活中扮演着不可或缺的角色。现在的儿童，人生的三分之一都是在学校里度过的，所以他们更多的是和同学的相处，和老师的相处。
在学习中，教师对儿童的肯定在儿童学习中占有很大的比重，尤其是在小学阶段。与家长相比，教师在孩子心中是神圣不可侵犯的。他们说的师对的。他们只听老师的话，所以老师对孩子的发展不容忽视。
教育也在时代的变迁中不断发展和完善。从赫尔巴特的教师中心、教材中心和课堂中心到杜威的儿童中心、体验中心和活动中心，人们都在思考问题，提出问题，然后找到解决问题的方法。教师要对学生有耐心，认真的教导，在于学生发生冲突时，要想想是谁错的的，并不是说“我是老师，我就一定是对的”，现在的学生也不再是像以前一样惟师是从，他们有自己的思想，有自己的主张，他们提出的很多问题是很多大人从来都没有思考过的，他们有很好的创造性思维，教师在教学中要做的是激发他们的创造力，而不是扼杀。老师应该放下身体，和孩子们讨论，平等对待他们。
教育就是把孩子当作人来对待，不仅要给他们知识，还要交会他们如何获得知识，如何发现知识，如何创造知识。
儿童的天性是好动，是善良淳朴，他们对这个世界的一切都存在着好知欲，现在的教学中，儿童的天性在不断的被抹杀中。很多时候走在街上，都会看到背着大书包的学生，他们顶多三四年级，他们的书包都不是用背的，而是用拖的，一个那么瘦弱的躯体，要背负起那么大的重量，他们都没有了自己玩乐的时间，我感觉他们童年的记忆就是从小在学校接受各式各样的教育，想我们在那个年纪的时候，一放学都是到处跑，到处玩，玩泥巴，荡秋千，和其他孩子捉迷藏，玩老鹰捉小鸡，有的时候看蚂蚁搬家都能看上老半天，现在的小孩哪还有这些时间做这些事情，一早上就要去上学，放学了很多作业，休息日也许还要被爸妈领着去学这个学那个，他们根本就没有了自己的时间，只因为父母望子成龙，学校要竞争，要攀比，在我看来，这些都是不恰当的。
教育应遵循自然原则，这是福罗贝尔教育理论体系中的一项重要原则。他要求从一开始就不要干涉儿童的自然发展。家长和老师应该保护孩子做事的积极性。flubbel认为儿童所有其他自发活动都具有积极意义。学校应提供一些环境来满足儿童的自然天性。
上次看到一则新闻，是一个小学，它里面的学生都有自己的一块农田，让孩子自己培养植物，还有就是现在的小学都有劳动课，教小朋友们做机器，做模型，做纸工，这些都是与福禄培尔的重视游戏在儿童成长中的重要性相关。他认为，游戏是儿童发展的最高阶段，在游戏的过程中，儿童可以享受到快乐。游戏是儿童的天性，是儿童对以后生活的预习。
福禄培尔在《人的教育》这本书中的很多观点都对我们现在的教育有着借鉴作用，能够给现在的教学启发。关于他认为上帝是万物的统一体这个思想我不太认同。但是我觉得他的“球体法则”还是有一点道理的。
他认为上帝在球的中心，以同样的力量从中心向四周的各个方向行动。我不认为球的中心是上帝，但球的中心应该是确实有一个物体，然后以他为中心形成一个整体。福禄贝尔认为，球是多样性在统一中的表现，多样性在统一中的表现。它是无限的多样性归结为统一，源于统一的表现。人必须在多样性中认识统一，在统一中认识多样性和个性，并通过一件事来观察另一件事。
教师和学生，父母和孩子，都是彼此牵制的关系，他们就像是处于相互作用中的事物一样，个性与共性的统一体。
李希贵先生说过，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“把孩子当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸。
”邓小平说过“教育要从娃娃抓起”，可见孩子的教育对未来的重要性，我们国家现在也越来越重视学前教育。
最后说一句，《人的教育》确实给我很大的启示，就算以后我并从事教育方面的工作，我相信这对我教育自己的孩子也会有作用。
有的人读后感精品10篇
阅读是我们一生必做的事，读完一本书后，常常会引起我们内心深处的感动。我们应该从书中的思想和观点入手，好好撰写读后感。通过栏目小编从众多资料中筛选后呈现的“有的人读后感”，相信阅读完本篇文章后，你一定会有所收获！
有的人读后感【篇1】
学完臧克家《有的人》这首诗歌后，语文老师随口问了我们：同学们，你们的人生打算怎样的活着？思索了几分钟后同学们纷纷举手分享各自的人生活法。同学们的答案异彩纷呈，有开心地活着，有踏实地活着，有诚实勇敢地活着，有乐学多思地活着……而我却陷入了沉思——人，究竟要怎样活？
打我记事起爷爷就告诉我说：“要努力地学习，将来考上名牌大学，找个吃穿不愁的好工作，为祖上争光。”我知道我们家有文化的根，却没能出个名牌大学生的种子。我疑惑了，如果我真的按爷爷说法活，这算不算是为了别人而活？
我们偌大的中国有着几千年的历史，在这几千年里每天都有不少人出生死去，有多少人能够名垂青史被世人所铭记？又有多少人被掩埋在历史的长河中不为人知？有的人流芳百世，有的人平凡而普通，有的人遗臭万年。而我究竟要成为哪种人？又该以怎样的姿态活？是该听爷爷的话，踏踏实实地上小学、初中、高中、大学？还是努力地使自己不被茫茫人海所淹没？
我闭上了眼，想起了那满天的星辰，在它们当中虽然有许多不为人所知，但仍然努力地散发着自己全身的光芒，尽管小但能照亮夜晚的天空。我忽然明白了，我要用一生去做一件让自己永不后悔的事，像鲁迅先生那样，让有限的人生发挥出无限的价值，让自己活得精彩而有意义！
有的人读后感【篇2】
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。有
这一句句刻骨铭心的话，永远忘不了。《有的人》这首诗，是臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。赞扬了鲁迅先生生前对社会的作用之深。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的意思是：有的人活着等于没用，所以在人的心中他于死人一样。有的人死了，但是他的精神永远都在人们心中，所以他还活着。有的人骑人民头上，人民把他甩跨。有的人，却俯下身子给人民当牛马，人民永远记住他！
读完之后，我深受感悟：这篇文章写了正反两方面的人，评判了那些其在人民头上的压迫者。热情的歌颂了鲁迅的无私奉献的可贵的精神，号召人们做对社会有用的人。不能做那些欺压百姓的人，虽然这时旧社会的风貌，但是这并不代表现代的人品质很好。我理解，我体会到了旧社会的气味和旧社会的风貌。活着的人死了那是反动统治着，死了的人活着说明他对社会有用，我们应该做这样的人。
这篇文章表现了作者对统治者的鄙夷和轻蔑，表现了对反动者的痛恨、咒骂。鲁迅逝世了，人们对他充满了惋惜和怀念之情；骑在人民头上的死了，人民嘲笑他！
读了这篇文章，我还要好好的深深的感受、思考！
有的人读后感【篇3】
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的诗。这首诗用简朴的语言，描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉；有的一生为人民着想，这种人虽然生命没有了，可他们的精神却永驻人间。有的人骑在人民头上，人民把他摔垮；有的人为人民做牛做马，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
读了这篇文章，我领悟到：做人要真诚，要懂得为他人奉献，这样你才会流芳百世。如果自私、欺软怕硬，那就会臭名昭著。
一切优秀的文艺作品具有永恒的魅力的巨大影响，在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化，但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，永远是不会颠倒的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
有的人读后感【篇4】
鲁迅先生的崇高精神，和反动派进行了鲜明的比较，告诉了我们骑在人民头上的人，把名字刻入石头的人，他活着别人就不能活的人，是多么地可耻。谁会愿意做这种人呢?这种虽生犹死的人我们痛恨，那种虽死犹生的人我们赞美，他们的精神会使我们永远不忘，流传一代又一代。他，就是以鲁迅先生为代表的人们，我们热爱他，赞美他，感谢他，他们的精神我们要学习，使我们也能够做一个像鲁迅一样虽死犹生的人，使人民也时时刻刻为我们而想。
《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分;全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和好处全然取决于对人民的态度，造福人民者永生;压迫、危害人民者速朽。
一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有好处，要想使自我的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。
有的人读后感【篇5】
今日早上，我们学习了《有的人》这一课。这是臧克家先生为了纪念鲁迅逝世十三周年而专门写的，我很喜欢这篇文章，除了喜欢作家的写作手法以外，我还喜欢他那以笔代枪的个性。
人分为两种人，有的人活着，可是却死了；有的人死了，可是却活着。多少革命志士为了祖国的解放人民的幸福抛头颅洒热血，奋不顾身的投身到革命事业当中，他们的精神万古流芳。黄继光为了革命不惜用身体堵住敌人的机枪；董存瑞为了革命胜利用自我的手托起了炸药包；邱少云为了战争的胜利宁愿被火活活烧死却一动不动；他们的精神鼓舞了一代又一代的人。
文人之中也不乏斗士，鲁迅先生是其中最为杰出的代表，除了鲁迅之外，我还明白著名的有闻一多等，老一辈革命家用自我的鲜血用自我的生命换来了我们今日的和平年代。
我必须要好好学习，努力学习知识报效祖国，以对得起那些牺牲的革命志士。
有的人读后感【篇6】
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的名言，更是我读了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是对两种完全不同的人做了分析。
像鲁迅一样的人，他们活着，一切都是为了别人。他们活着，为的是追求新社会，为的是带给人民新的知识，为的'是让每个人过上好日子。他们用自己的行动，用自己的“武器”，来教育老百姓，来对付敌人，他们的武器是强有力的。他们的内心是无比伟大的，他们的思想是无比先进的，但他们的外表又是极普通，他们是世界上最普通、最高尚、最伟大的人。他们不追求荣誉，而只是想俯下自己的身子给人民当牛马，只是想做一颗野草，这就是他们的普通所在。而他们的目的，是让人民过得好，是为了建立新社会，更甘愿同罪恶的旧社会同归于尽，这也就是他们的伟大、高尚之处。他们为了人民献出自己的一切，人民感谢他们，感谢他们为人民做出的牺牲。人民称赞他们是时代的先驱，是人类心灵的美化师，更是人类先进知识的最早拥有者。他们活着，是人民幸福的保障，如果他们长久离开了我们，是人民一个不可估量的损失。他们即使离开我们，人民永远不会忘记他们，不会忘记他们那高大的形象和高尚的情操，更不会忘记他们为人民牺牲的一切。他们的精神光芒四射，永远不会消失，他们的思想和寓言，永远启发和鼓舞着下一代。他们是每一个人学习的榜样，人们会把他们的名字连同他们的丰功伟绩一起刻在心上。
而另外那些人哪！他们骑在人民的头上，高喊着：“看看，我多伟大。”而人们呢，给他的只是轻视。他们靠剥削、压迫人民来生活。他们是社会的寄生虫，是吸血鬼，是一个个令人恶心的东西。他们活着，就威胁这人民的安全，人民希望他们早死，全死光，人们诅咒他们！他们的作威作福换来的是什么，不是人们的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻挡的，他们必然被推翻，他们的下场更是令人拍手称快。他们是臭名远扬的人。
我们这一代人，虽处于和平的幸福时代，也要学习老一辈人的革命精神，做一个全心全意为人民服务的人。
有的人读后感【篇7】
他，是一头耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他，更重燃了中国人上进的心火，他就是鲁迅!
“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人……”读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了?为什么有的人死了，他还活着?为什么……听了老师的讲解以后，我才明白：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，但是他的生命已经没有价值了;有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的是反动派，整天行尸走肉，使人感到反感、厌恶;第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学习!
“横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!”说得好啊!有的人，骑在人民头上：“呵!我多伟大!”有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自我有多厉害：“呵，我多伟大!”
“人之初，性本善”，在生命的日出，我们，又就应怎样做呢?答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们就应保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
有的人读后感【篇8】
《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中批评了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，进行了强烈的对比。从而表现了鲁迅先生俯首甘为孺子牛，为大家做贡献的精神。
诗中告诉了我们一些做人的道理。做人就要像自己活为多数人更好活的人一样，无私为集体奉献，为大家服务。应融入集体，成为集体的一份子，为集体多贡献。这才是做人的原则。
我们所生活的集体是学校，是班级，所以我们不要把自己放在班集体之外，不要事不关己则高高挂起。我们应该想到自己是班级的主人，把班级当成自己的家，多帮助同学。不要觉得做了一件好事就吃了亏，俗话说吃亏是福嘛。
就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就应该好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。不要以别人都不捡，我干嘛要捡的心理去劳动。值日只是举手之劳[注:一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。]，不需那么复杂。
所以，我们生活在班集体里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大以后向社会贡献，做一个有用的人。
南昌站前路小学六年级
有的人读后感【篇9】
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自我，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
有的人读后感【篇10】
人生有何价值？其实我并不能准确地回答你这个问题。但是自从我读了《有的人》这首诗，再经过细致地咀嚼之后，我终于明白了：人生有何价值，决不是索取，而是对社会和人民的贡献。初读著名诗人臧克家《有的人》一诗，曾发疑问：为什么有的人活着却如同死了一样；有的人死了却活着呢？
后来，通过老师的精讲点拨我才明白过来。像宋朝的奸臣秦桧就是一个“他活着，别人就不能活”的坏家伙。他死后还要遗臭万年。所以他活着就比行尸走肉还不如
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他仇恨腐朽的统治者，心甘情愿做人民的牛马，为人民鞠躬尽瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因为鲁迅先生活着“是为了别人更好地活”所以，他死了，人民永远纪念他，他永远活在人民的心里。虽死犹生！
如此鲜明的对比，让我进一步明确了生命的意义。
想想现在社会上那些污吏，腐败堕落，再想想那些唯利是图、利令智昏的不法商人，还有生产伪劣产品的“企业家”，他们虽然活着，但他们有人性吗？再看看解放军战士，他们为了保卫祖国和人民，总是最先出现在最困难、最危险的地方，他们向祖国和人民索取什么了吗？再说我们的老师，他们呕心沥血，培育学生成才，虽然待遇低，可也无怨无悔，更有广大劳动人民正在辛勤地创造着灿烂的明天，……他们都正在默默实现自己的人生价值。
反复拜读《有的人》，我不禁感到汗颜，原来，我也只为自己的前途着想，还用“走自己的路，让别人说去吧”来掩饰自己的过失，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风，拂过我那即将干涸的心田。我终于明白了生命的真谛。