千字文读后感。
工作总结之家的编辑整理的“千字文读后感”类文章，希望能给你带来一些收获。当我们阅读一本好书时，就像与一位朋友交流一样。作品中作者的奇思妙想会让我们心悦诚服，思绪万千。读后感要求我们表达明确的观点，真实的感受。希望你喜欢我的分享，别忘了收藏起来哦！
千字文读后感 篇1
《千字文》中有一段关于明朝文人袁仲和他邻居的故事，我看了以后感触颇多。其实，在我们生活中有很多事情都可以“退一步海阔天空”。这就是我读了千字文后明白的道理。由此，也让我想起了我和朋友之间的一桩往事。
我有一个好朋友，他的名字叫小杰。我们一起上学，一起打球，一起玩，关系非常好。有一次，在篮球场上，我和他为一点小事情闹得很不开心。从此以后，我们相互就疏远了。我曾想和他重归于好，但苦于没有机会。我也因此感到非常遗憾。
直到那天，看见他又在打球，我便走了过去，主动和他打招呼。他望了我一眼，没理我，顾自打球。那时的我多么希望我俩之间的不愉快没发生，他还会象先前一样，与我有说有笑啊！！可他始终没有吱声。正当我满怀失望准备离开时，突然，只听“哎呀”一声，我看见他一脸痛苦，倒在了地上。看得出来，是他的脚踝受伤了。我飞快地跑了过去，急忙把他扶了起来。看他伤得不是很重，我便把他送回了家里。他妈妈感激地对我说：“谢谢你！！”我说：“不用客气，我们是好朋友，应该的。”他听了我的话，真诚地说：“谢谢你，我以后也不会再跟你吵架了，我们做真正的好朋友吧！”当时，我的心里热乎乎的。从此，在篮球场上，又能时常看到我们欢乐的身影了。
生活中，有很多事情需要我们彼此去关爱和思考。这样才能使人与人之间多一些宽容与理解，让生活变得更愉悦、更美好。
评语：作者通过他和朋友间的真实故事来诠释“相互间宽容与理解”的重要性。构思合理，行文流畅，自然切题。由此可以让我们联想到：真正的友谊经得起考验，也需要朋友间相互呵护。宽容可以让人生多点美好，少点遗憾。
千字文读后感 篇2
我们在学校学了《千字文》，我又上网查了《千字文》全文的含义，我对“孝当竭力”这句话感触很深。
我的姑姑带着我不满1岁的小表妹来我家作客，看见小表妹不时地哭，一会儿要吃了，一会儿要拉了，一会儿又要玩了，把姑姑忙得团团转，一脸的疲惫。最麻烦的是：晚上大家都在睡觉，睡着睡着，小表妹又哭了，一个晚上要哭好几次，吵得大家都睡不好，尤其是姑姑没有休息好，都有黑眼圈，人也瘦了很多。我问爸爸妈妈才知道：小孩子小时候都很难带，所以长大之后更应该好好孝敬爸爸妈妈，孝敬长辈。
我的朋友成成因为学习不认真等事情不止一次和爸妈对抗，多次离家出走但从未成功，每次饿了或困了只好自己跑回家或被伤心的爸爸妈妈抓回家去。我觉得“走”解决不了根本问题，只会伤了爸爸妈妈的心，而且离开爸爸妈妈的小孩子又没有能力养活自己，应该好好与爸爸妈妈沟通，好好学习并学会孝敬爸爸妈妈，让爸爸妈妈开心。
我虽然很小，不能帮爸爸妈妈干很重的活，也不能赚钱养家，但我能做好以下事情：
1、 好好读书，学好知识。
2、 做力所能及的家务，比如：摆碗筷、扫地、拖地、洗碗筷、倒垃圾……
3、 不乱花钱，比如：不买奢侈的玩具、不买不卫生的零食……
4、 照顾好自己：按时吃饭、多喝水、锻炼好身体、争取少生病，少让爸爸妈妈担心。
5、 心平气和、不顶撞爸爸妈妈，不让爸爸妈妈生气。
我认为做好以上事情就是替爸爸妈妈减轻负担、帮爸爸妈妈分忧。
孝顺是中华民族的'传统美德，愿普天下所有的大人、小孩都懂得孝顺，用自己的方式做力所能及的事，让所有的爸爸妈妈、长辈都幸福，让我们的社会变得更美好。
千字文读后感 篇3
通过查阅资料，我知道了《千字文》是梁武帝为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓印出一千个不同的字来，接着再让周兴嗣将它变成了有内容的韵文而创作出来的一本书。
其中我最喜欢的一句话是“知过必改，德能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长”。这句话让我明白了一个道理，知道了自己犯下的过错一定要及时改正，“罔谈彼短，靡恃己长”，这句话的意思自己有能力完成的事不要轻易放弃，不要谈论别人的短处，经常想想自己有没有犯过相似的错误，也不要炫耀自己的长处。
《千字文》里还有很多值得学习的故事，比如尺璧非宝，寸阴是竞。这句话和一句谚语相似“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。通过这句话，我懂得了时间的宝贵，一定要珍惜时间。
通过阅读《千字文》，我学习到了做人的道理，书中的故事都深深地吸引了我，我为我们的祖先感到骄傲和由衷的自豪。
千字文读后感 篇4
这个学期我读了《千字文》，《千字文》这个本书，让我增长了许多知识，也懂得了许多道理。
《千字文》是由南北朝的作者周兴嗣所作，4个一句，共250句，正好一千字。有历史故事，成语典故，内容非常丰富，书中的每一句诗，每一个故事都给了我很大的启发。比如：“盖此身发，四大五常，恭维鞠养，岂敢毁伤，”的意思是，每个人的身体发肤，都关系到四大五常，自己的生命是父母给的，怎能不爱惜自己的.身体呢？。还有“祸因恶积，福缘善庆。”的意思是，祸是因为作恶积累多了而酿成的，福是和行善有缘的。“知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃巳长。”这句词中让我知道自己有了过错就一定要及时改正，自己有能力做到的也一定不要放弃。不要谈论别人的短处，也不要夸自己的长处。
读完了《千字文》，我想：我一定好好学习，不但要做个有学问的人，还要做一个有孝心，爱心的人，一个诚实守信的人，一个不懂就问的人，一个注重礼仪，坚守情操的人。
千字文读后感 篇5
【导语】读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书使人视野开阔，头脑冷静。就像深水表面一样，它总是平静、平静、容易处理问题。
《千字文》读后感【篇一】《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。这四个字蕴含着一种深邃的哲理，但理解起来并不令人担忧。毕竟，它来自生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。
在字里行间，它流露出浓郁的文化底蕴，情与景、景与情交融，展显出生命的喜悦！
“游鲲独运，凌摩绛霄”，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢！
“年矢每催，曦晖朗曜”，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的**时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运掌握在他们手中，我们怎能轻易放弃，不为之奋斗？
“光阴似箭，日月如梭”，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主任，做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！
不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！
我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运动做载体，越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离，大可不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂得“年矢每催”，去学习“曦晖朗曜”的内涵。
千字文读后感 篇6
暑假我在家里读了千字文这本书，千字文是南北朝时周兴嗣写的，千字文虽然只有一千字，却包括天文地理历史、生活、学习、饮食、品德等等各方面的知识。
读了千字文我从恬笔伦纸，钩巧任钓这段话中，知道了古人非常聪明，古时候是没有纸的，人们要写字时是写在竹简上的，非常不方便。东汉时期的蔡伦经过反复试验，发现了一种造纸方法，用破布、破渔网、树皮、麻头等原材料造纸，从此人们就可以很方便的写书和编书。就这样古人的知识才一代又一代的传下来。我们今天的人都要感谢蔡伦的造纸术。我们也要向古人学习多动脑筋，爱动手发明创造，我长大后也要发明自动扫地机，可以帮妈妈减轻负担。
千字文还告诉了我一些自然知识，比如云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。它让我知道了水蒸气升腾可以化作雨水，露水遇寒可以结成霜。金沙江里出产黄金，昆仑山上出产美玉。这些都是我以前不知道的`。所以看了千字文后我的知识又增长了不少。
通过学习千字文我明白了许多道理，我知道了一个人的品德最重要。其中九州禹迹，百郡秦并讲的是大禹治水的故事，这个故事让我非常感动。古时候，洪水泛滥，大禹决定为民服务治理洪水，在治水期间他曾今三经家门而不归，洪水最终被制服了，大禹也成为了人们心中的大英雄。大禹这种精神让我们很敬佩。我们要学习大禹为民服务的从高精神。我们平常要多做好事，多帮助别人。
我非常喜欢这本书，我要把他推荐给你，你看了一定会喜欢的！
千字文读后感 篇7
“谈那短，扫过自己的长。” 起初我不知道我的意思，读了钱子之后：不要谈论别人的不依靠自己的长处不想进取。 从那以后，我就爱上了这本书。
“资父事君，日严与敬，孝当竭力，忠则尽命。”讲述的'是一个叫蔡顺的小男孩，很小的时候我们爸爸已经去世了，与妈妈可以相依为命。有一次，蔡顺出门采野果吃，回家发展路上中国却被这些强盗拦住了。强盗世界看见蔡顺只采了一点野果，却将成熟的野果资源放在学生一个市场篮子，是给妈妈吃的，将不具有成熟的野果或者放在企业另一个不同篮子，那是给自己吃的。强盗被蔡顺的孝心的人感动，他们给了蔡顺一头牛和三斗米，让他回去进行孝敬妈妈。
这个故事凯·舒的行为感动了我。从那以后，我每天有时间帮爸爸妈妈做什么家务活;递给通勤拖鞋;累其写入劳动捶捶背......一个冬天的晚上，冷风吹过，不时家，冷我们哆嗦。爸爸妈妈回来了，我去厨房，爸爸妈妈各倒一杯热水。我还写了一张纸条：
亲爱的爸爸妈妈：
在这一个寒冷的冬天里，您们具有一定影响十分冷吧，因此，我特意给您们俩倒了杯热水，我爱您们！
您们亲爱的女儿毕羽寒
当他们看到纸条和水时，眼泪在他们的眼睛里旋转，抱着我说：“女儿，我们也爱你！” 这时，我不知道为什么，我的眼泪也在眼睛里直转，可能是我也被感动了吧！ 这就是爱的力量。
我从千言万语中学到了很多。现在我懂得了孝道，也学会了与人分享; 也成为了同学们心中的好伙伴，老师的好助手，家长的好女儿！
读《千字文》，沐浴书香，伴我快乐成长！
千字文读后感 篇8
《千字文》读后感1“天地玄黄，宇宙洪荒……”每天我们班教室都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年了。今天，作为一本启蒙书，它受到了高度评价。
这部经典4字为一句，共有250句，一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。
“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学***一，不要转移
意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
有关做学问的语句虽然不多，但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中有许多历史故事，增强了我对历史名人的了解。
这些都深深地吸引了我。“ 读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
《千字文》读后感2《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。这四个字蕴含着一种深邃的哲理，但理解起来并不令人担忧。毕竟，它来自生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。
在字里行间，它流露出浓郁的文化底蕴，情与景、景与情交融，展显出生命的喜悦！
游历鲲独运，凌摩绛天，鲲鹏独自飞翔，直奔云彩满天。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢！
年矢每催，曦晖朗曜，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的**时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运掌握在他们手中，我们怎能轻易放弃，不为之奋斗？
光阴似箭，日月如梭，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主任，做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的过去将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！
不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！
我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运动做载体，越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离，大可不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂得年矢每催，去学***朗曜的内涵。
这仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是千字文呢！无论它的内容多么丰富，但真正的意义在于启迪我们，付出我们的汗水，改变我们自己，最后用甜蜜的收获告别苦涩的泪水！相信它—没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获！
《千字文》读后感3暑假期间，我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外，抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编，四字一句，一共250句，刚好一千个字，简称千字文。其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面。它押韵又押韵。
虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂，但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后，总算是把千字文读懂了。
读完了这本书，我觉得增长了很多知识，又懂得了很多道理。书中的每一个故事和每一首诗都给了我很多灵感。比如，在“知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃已长。”这首诗中，我懂得了：知道自己有了过错就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放弃。
我们不要谈论别人的缺点，也不要夸耀自己的长处。用今天的话说，就是宽大、谦虚、谨慎。在“盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
”这几句中我明白了：我们的身体发肤，一言一行，关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩，**还敢毁坏损伤它呢？
看这里，我想我再也不讨厌我的卷发了，因为，这是我们父母送的礼物，我们一定很喜欢。
书中也有许多人物让我非常敬佩，比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中，小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷，放弃了多少玩耍的时间啊！而我们现代的一些同学对父母很生气，因为他们的父母没有满足他们的愿望，这真的是错误的。
再说说闵损，为了家庭和睦不知受了多少苦，最后还帮狠心的后母说话；还有蔡顺，把好的桑葚给母亲，不好的给自己，真可以把老首领的话改为：“我们现在生活的这么好，还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》，我想：我一定好好学习，不但要做个有学问的人，还要做一个有孝心、爱心的人，一个诚实守信的人，一个不懂就问的人，一个注重礼仪，坚守情操的人。
千字文读后感 篇9
罔谈彼短，靡恃己长。刚开始我不知何意，阅读《千字文》后方知：不要去谈论别人短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。从此，我就爱上了这本书。
资父事君，日严与敬，孝当竭力，忠则尽命。讲述的是一个叫蔡顺的小男孩，很小的时候爸爸去世了，与妈妈相依为命。有一次，蔡顺出去摘野果吃，回家的路上被强盗拦住了。
强盗看见蔡顺只采了一点野果，却将成熟的野果放在一个篮子，是给妈妈吃的，将不成熟的野果放在另一个篮子，那是给自己吃的。劫匪被蔡顺的孝心感动了。他们给了蔡顺一头牛和三斗米，让他回去孝敬母亲。
我被蔡顺在这个故事中的行为所感动。从那以后，我每天都有时间帮父母做家务；给下班的他们递拖鞋；给他们打累了的一个冬夜，寒风不时吹进家里，冻得我们直打哆嗦。爸爸妈妈回来了。我去厨房给爸妈倒热水。
我还写了一张纸条：
亲爱的爸爸妈妈：
在这个寒冷的冬天，你们一定很冷，所以我特意给你们俩倒了一杯热水，我爱你们！
您们亲爱的女儿毕羽寒
当他们看到纸条和水的时候，泪水在眼眶里打转，抱住我对我说：女儿，我们也爱你！这时，我不知道为什么，我的眼泪也在眼里，也许我被感动了！这就是爱的力量。
从《千字文》中，我学会许多道理。现在我懂得了孝道，也学会了与人分享；也越来越成为学生心中的好伴侣、好的助教和家长心中的好女儿！
读《千字文》，沐浴书香，伴我成长！
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《千与千寻》读后感模板
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《千与千寻》读后感 篇1
暑假我和好朋友们一起重温了宫崎骏爷爷的电影《千与千寻》。这个故事讲述了女孩子千寻和爸爸妈妈误入神境，爸爸妈妈因为贪吃被变成了猪，千寻经历重重困难，拯救爸爸妈妈的故事。这个故事让我受益匪浅！
世界那么大，有几个小孩能像千寻那样，不畏惧困难，勇往直前，拯救自己的父母？她这种勇敢的精神是可贵的，他这种对父母孝敬的心也是可贵的。
千寻为了拯救自己的爸爸妈妈，费劲了心力，一路上，她遇上了善解人意的锅炉爷爷，又遇上了性格豪爽的小玲姐姐，还遇到了澡堂的主人汤婆婆，汤婆婆把千寻的名字变成了小千，从此，千寻就忘了她叫千寻，她只记得自己叫小千。与此同时，她善良的心灵也感动到了一直在暗中帮助他的无脸男和白龙，无脸男是一个没有脸的人，他之所以被小千感动到，是因为，在一个下着雨的夜晚，管理的人都没有注意到无脸男，他一个人在窗户外面默默的站着，只有小千好心的把门打开，把无脸男邀请了进来。而小千喜欢的白龙，他原名叫琥铂川，是汤婆婆的手下，他在千寻遇到困难的时候帮助千寻，也一直在帮千寻拯救她的父母。可好景不长，千寻正觉得自己已经习惯在这儿了的时候，白龙却因为偷了汤婆婆的姐姐钱婆婆的印章而身患重病，正当汤婆婆想除掉白龙时，千寻从别人那里打听到了汤婆婆还有一个双胞胎姐姐钱婆婆，听说只要把印章还给钱婆婆前婆婆也许就可以让白龙好起来，此时的白龙躺在锅炉爷爷那里，此时的千寻正在前往钱婆婆家，在锅炉爷爷和小玲的帮助下，千寻终于到了钱婆婆家。经过千寻的一番努力后，钱婆婆不仅原谅了白龙，他还被千寻这个善良的孩子感动了，她立马召唤白龙来把千寻接了回去。
在回去的路上，千寻对白龙说：“我想起来了我的真实名字叫千寻，当年我掉到了河里是因为我要捡一只我丢失的鞋后来也不知道是谁救了我，但我知道那条河叫琥珀川。”白龙终于恢复了记忆，他高兴得对千寻说我记起来我的名字了，我的名字是琥珀川！他们回到了澡堂，汤婆婆也无可奈何，最后给了千寻一次拯救他爸爸妈妈的机会，在千寻的努力下，他的妈妈爸爸被解救出来了。
这个故事告诉我们，做人不要贪婪，我们要像小千那样，不畏惧困难，勇往直前！
《千与千寻》读后感 篇2
看过《千与千寻》这部影片的人，应该都会对里面的千寻和白龙过目不忘吧？然而我却对那些长相奇怪却颇有深意的配角很感兴趣！
汤婆婆是一个典型的巫婆形象，这个头大鼻子大身体却很小的人物很厉害，她掌管着整个汤屋，利用魔法命令青蛙、蟾蜍甚至白龙为她工作，还将贪吃的人类变成猪。她热爱金子和珠宝，穿着华丽的衣服，喜欢夺取别人的名字。我不知道大家对这个头号反角是怎么看的，我觉得她像一个磨练人意志的老师。许多人，就像千寻的父母，无法抵挡各种诱惑而迷失了自己；许多人，就像白龙，因为意志不够坚定而忘记了自己的名字。汤婆婆的出现，正是为了证明千寻的勇敢和坚持，更何况，她对自己孩子的疼爱，也和所有的父母一样，这样看来，她也不是那么讨厌了吧！
无脸男，这个丢了名字的怪物，他甚至连自己的脸都忘了是什么样，或许他的脸在某个地方丢了吧，所以他总是飘忽不定，时隐时现。他可怜巴巴地看着千寻想进汤屋，还在汤屋里挥金如土、大吃大喝甚至吃人，他已经完全迷失了方向。他的出现，是为了让我们看到千寻的善良，似乎他也只对千寻言听计从。也许，在钱婆婆那里做些针线活是他最好的归宿吧！
《千与千寻》读后感 篇3
“六一”儿童节来了，为了欢庆节日，老师陪着我们观看了一部非常好看，非常有意义的动画片，名字叫做《千与千寻》。相信大家也看过这部动画片吧！在这部动画片中，我看到小千寻为了救她的父母，经历了七件不同的事，每经历一件事，就像往上登了一个台阶。
千寻误打误撞的来到了充满困境的“神灵世界”，她的爸爸妈妈因为贪吃变成了猪，让爸爸妈妈变回人类，是她唯一想做的事情。因此，她大胆的跟汤婆婆签到了协议，努力的为客人服务，她做的事情让大家很感动，赢得了大家的帮助，最后成功的救出了父母，回到了人类的世界。当我看到“协议”被烧毁，大家为她欢呼的时候，我的心里也很高兴，千寻实现了自己的梦想。
看了《千与千寻》，我明白了勇敢是一把钥匙，它会带着我们去赢得许许多多的东西，我也要像千寻一样，做个勇敢的孩子。
《千与千寻》读后感 篇4
虽然《千与千寻》这部影片我很早就被人安利过，但直到这个寒假，我才第一次认真观看了影片。看完后感慨颇多。
宫崎骏大师的想象力是最让我佩服的：神奇古怪的灵异世界与少女拯救父母的热血故事毫无缝隙地结合在一起，给我带来视觉和思想上的双重震撼。
当千寻的父母看到琳琅满目的免费食物，毫无质疑地进去大快朵颐。虽然那些食物一看就有问题，他们却还是纵容了自己的贪婪和欲望，被魔法变成了猪。而千寻在美食的诱惑和父母的一再召唤面前却能做到毫无贪恋之心。我不禁想：如果是我穿越到这样一幕中，我还能保持自己的那份初心吗？我能禁得住这样的诱惑吗？我不知道。
从电影望向现实，我们当下所面临的世界已经有很多时候在上演着欲望与贪婪：层出不穷的骗人广告在我们眼前飞舞，似乎只要手指在屏幕上一点就能得到无尽的好处。有人因为自己的这点贪念，被骗得痛哭流涕悔不当初。五花八门的游戏、短视频充斥着我们的眼球，迷乱着人们的感官，有人便沉迷其中，荒废了学业，幡然醒悟时早已来不及……不知不觉中，我们中很多人是不是也成了那只“猪”？
最让我触目惊心的一幕，是无脸男在撒金子时，浴场里员工们屈尊捡钱的嘴脸。这场景多像当今社会那些无奈的人，在工作、家庭、生活的多重压力下，不得不向金钱、权利低头。想来，他们原也是有梦的一群年轻人啊。
“一定要保管好自己的名字，名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。”
当今社会下，有人被生活的巨大压力压得喘不过气来；有人为学业所困不得不背水一战；有人企图更多的金钱与名利，不肯停下蝇营狗苟的钻营……但，无论如何，请一定要保管好自己的名字，铭记自己的初心。
在人生这辆单向列车上，即便越来越迷茫，也永远不要忘记你初乘车时的模样。欲望用好了，是动力，用不好，是拉你入深渊的魔鬼。
面对诱惑，请“一直往前走，别回头。”
《千与千寻》读后感 篇5
关于“宫崎骏”很早就听过这位动画大师的名字，却并没有认真的静下心来去一部电影，于是，我就选修了这个课，然而，当我真正去看时，我才发现大师的电影和一般的电影的不同，会有许多的情感不自觉的从电影里表现出来，让人不有自主的投入其中。
在这一学期的观看在这么多部电影中，我最喜欢的一部，就是千与千寻。
小女孩千寻一家在一次搬家途中不小心闯入了一个叫神隐的异世界，千寻的父母抵不住食物的诱惑，应为贪吃变成了两头猪。千寻则白龙等人的帮助下，顺利地在汤婆婆的汤屋里工作。几经波折后，千寻终于和自己的父母回到了人类世界。
电影给我的印象比较大的两个环节是：
1. 千寻帮助肮脏的河神洗去身上的污垢，她不嫌弃河神的恶臭和淤泥，并努力帮助河神，去除他身上的污垢和垃圾，这种坚韧和对他人的尊重，在现在社会正是迫切需要的，一个人所必要的良好社会品德。还有河神身上的淤泥和垃圾这也影射了现在的人们对环境的不重视和河道保护的失利。
2. 无面男在汤屋变的贪婪之后汤屋里各型各色的人行动和表现。无面男也是这部影片的重点人物，这个人物设定映射了很多当前社会里的人。人物本来没有强烈的自己原则和自我意识，很容易被金钱和物质享受所改变。金钱是他变得贪婪，狡诈，狠毒。千寻执意要把无脸男带出油屋，就是看到了油屋中的贪婪是造成他扭曲。汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。
爱，是锅炉爷爷对千寻最好的概括，也是影片美丽的主题。千寻将可以挽救其父母的“河神丸子”一分为二，分别给了白先生和无面人，使他们不仅在肉体上得到痊愈，也医治了心灵的卑劣之处。有博大的爱，只有微弱的自私，爱别人就是爱自己，在千寻身上得到验证。
《千与千寻》读后感 篇6
在动画电影中有一个最让人心疼的人物，那就是无脸男，无脸男总是将最好的给千寻，一直陪在千寻身边，可是无脸男忘记了世间所有的爱都是相互的。一味的付出让会让人嫉妒，一味的付出会让人贪婪。无脸男终于在孤独中吞下小青蛙。用其他人的声音给她所有人都喜欢的金子，千寻的态度则是冷静的面对，不为所动。不是所有的付出都会得到回报，尤其是爱情这种东西。
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
千寻在经历成长之后，终于救出了父母。千寻也要回到现实生活。白龙对千寻说：“我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。”其实，在白龙说这些话的时候，我感觉千寻可能与白龙再也不会想见!因为说再见太痛苦，所以只能让你别回头。
我们一生中总是会遇见这样人，在某个时间点上冲进你生命，教会你成长。但是，在某一个时间点又会淡出你的生活。他们也许是你的爱人;朋友;父母;兄弟;姐妹。然后你要独自一个人沉默走很久!久到记忆暂时雪藏掉那些曾经发生过的事。
最后，以我最喜欢的动画电影台词结束：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
千家诗读后感
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，关于好的心得体会要怎么样去写呢？为此，小编从网络上精心整理了《千家诗读后感》，仅供你在工作和学习中参考。
千家诗读后感【篇1】
黄禹铭
《千家诗》里蕴含了我们平时不常见的古诗，让我见识了许多知识，读了《千家诗》我有了很大的收获。
千家诗全集一共是1281首，有五、七绝句和五、七律诗。其中我最喜欢有关写的诗，就是朱淑真的《即景》
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
这是一首写初夏时光的即景诗，抒发了女诗人深闺独处的寂寥情绪。第一句写竹影映照纱窗，点明地点是在闺房之中；第二、三句写初夏的景物，鸟鸣声更添烦恼，海棠花谢，柳絮飞尽，美好的春光已逝；第四句埋怨初夏白昼变长让人困乏，其实是表达一种落寞无聊的心境。诗歌融情于景，遣词造句中表现出女诗人特有的细腻传神。
其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。
读书是我们唯一的出入，只有读书我才有未来，才能更好的生活下去，读书，乐在其中。
千家诗读后感【篇2】
江思琪
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌集。由曹寅刊行。大多都是律诗和绝句。
我最喜爱其中的一首诗——《独坐敬亭山》。这首诗是一篇写景的五言绝句以及抒发了李白对敬亭山的喜爱和忧愁寂寞。但在我看来，前面两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”鸟儿高飞远去，消失天际。孤云独去自在悠闲。诗人好比这孤云，虽然自在悠闲，却孤独寂寞。后两句“相看两不厌，只有敬亭山。”诗人和敬亭山互相望着，怎么也看不厌。此时的诗人只能和同样寂寞的敬亭山相望，敬亭山不会言语只能看着诗人。而诗人孑然一人只能看着眼前巍峨壮丽的敬亭山。在景物的衬托下，诗人内心的孤独忧愁更浓了。这首诗虽只描写了“众鸟、孤云、敬亭山”却让我感受到了广阔、无垠。
另外李白的《月夜听卢子顺弹琴》不仅让我感受到了卢子顺高超的琴技，还体会到了诗人对锺子期和伯牙之间深刻的友情。“锺期久已没，世上无知音。”知己难寻，好好珍惜现在重视你的朋友吧！
如今随着社会的发展，科技的进步，诗词古文渐渐地淡出了人们的视线。为了不让这珍稀的宝藏遗失，从即刻起阅读《千家诗》以及古文吧！
千家诗读后感【篇3】
任雪
桌上的它，分外显眼，那是我情有独钟的《千家诗》。就在这本书里，我第一次觉得，诗歌是那样的美好。
我轻翻书页，步入了那个诗歌的年代。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下乘凉的，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李太白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，远远地瞧见，木门前徘徊的，一定是崔户那落寞的背影；“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，春日午后游走于花丛中的，不必说，定是程颢在欣赏风光；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”在钱塘湖边品味春光，白香山，也是在那样一个初春的日子，写下了这样的诗句吧；“天街月色凉如水，坐看牵牛织女星”，千年前的唐宫，会有人知道那个宫女的心酸吗；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，赵诗秀就在那仲夏的夜晚，静静地等待友人的到来；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，唐朝的春节，也是像如今一般热闹非凡吧；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明了，大街上，也是冷冷清清。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当你准备浪费粮食的时候，就想想这句吧！农民种田，是多么不易；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是那辛勤的劳动人民，自己默默地工作，换来我们的幸福；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师们吗，孜孜不倦地教导着莘莘学子。
原来，诗歌，离我们那么远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
生一炉薪火，泡一杯绿茶，读一首诗歌，日子，就这么静了下来。
千家诗读后感【篇4】
苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”徜徉书海，可以陶冶性情，净化心灵，给人美的享受。
我五岁的时候就已经开始读《千家诗》了。那个时候我还有很多字不认识，也不知道诗中的意思。妈妈就一遍一遍地教我读，直到我会背为止。刚开始，我觉得背诗很难，甚至还产生了抵触情绪。在妈妈的鼓励下，我坚持了下来，并且越背越多，渐渐地爱上了读诗、背诗。现在我八岁多了，上小学三年级。《千家诗》成了我们学校的必读书目，我再次捧起了这本书认真地读、背。随着识字量的增加，理解力变强，我读起来只觉得口齿留香，感觉古诗词愈加有趣了。
《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗。篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡。当读到唐代诗人李适之的《罢相作》时，我既敬佩又愤怒。诗句：“避贤初罢相，乐贤且衔杯。为问门前客，今朝几个来。”让我想到诗人心怀天下、爱国爱民的情怀。他身居高位，为了国家，甘愿让贤，让人敬佩；也让我想到那些追逐功名利禄的俗士，他们眼中只有利益，只有荣华富贵，巴结奉承，一旦别人退位，他们便避而远之，实在可鄙，令人愤怒。当读到宋代诗人卢梅坡的《雪梅》时，我觉得诗人是个有趣的人，爱生活的人。诗句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人以拟人的手法写出了雪和梅的争奇斗艳，又各显其美。不禁让我想到他在《雪梅》其二中的诗句“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”诗人写出了雪和梅的相互映衬，相互成全，令人深思。
培根说：“读诗使人灵秀。”我愿意在诗海中驰骋，独享那份心灵的宁静与安逸。诵读古诗词，我一直在路上。
千家诗读后感【篇5】
《弟子规·千家诗》是一本将《弟子规》与《千家诗》编合在一起的国学书籍，其中包含《弟子规》部分经典语句的解读分析以及《千家诗》中诗歌的赏析。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。整本书中“孝悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文”的观念，为学生制定了行为规范。《千家诗》是明清两朝带有启迪性质的格律诗选本，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，包含“七绝、七律、五绝、五律”四卷。
这本书《弟子规》部分对于提升人的品德修养、普及礼仪常识很有帮助，《千家诗》部分则给人以韵律、精神上的审美愉悦。
《千家诗》部分中，有几首诗让我随诗文游览了四季变换、西湖美景。
如南宋诗僧志南的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这首诗写了诗人驾舟游春的情景。本为春雨，却以烂漫的“杏花雨”代替，本为春风，却以柔情的“杨柳风”代替，细雨沾襟、清风拂面的春之美感从诗句中一下了迸发了出来。又如唐末高骈的《山亭夏日》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首描写夏日风光的七言绝句，首句看似平平无华，仔细品味，却又不得不停留在“阴浓”二字感叹诗人的深意。阴浓，不光是树叶茂盛以至树荫浓郁，更给人夏天烈日当空，全被遮挡在树叶之外的感觉。将波光滟潋的池塘水面比喻成水晶帘，更因帘动而骤觉微风，闻得一院的花香，夏日虽酷烈，却因这微风、清香而使人觉得舒爽、心醉。真想前往这千年多前的山亭当中度过苦夏呀！再如宋朝刘翰的《立秋》“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。这秋夜的天空，这皎洁的月光，美如玉色屏风。这秋意何处寻觅？落满台阶的梧桐叶映着月光，原来就在眼前、身边。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首南宋林升的《题临安邸》政治意味或许多过景色描写，但只一句“山外青山楼外楼”便将西湖的山水楼台青山叠翠、楼宇繁华的样貌展现在世人面前。再加上重读了为人们所熟知的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，真不禁让人对西湖心生向往之意。
千家诗读后感【篇6】
宋清泉
童年时，有一本书总是陪伴在我们的身边：他的语言、文字非常优美。它的内容丰富多彩“山水田园、赠友送别、思乡怀远”诉说着一个又一个动人的故事。没错，它就是《千家诗》
打开这本书，我突然变不愿意合上。在《静夜思》当中，我见到了那如，感受到了一片浓浓的思乡之情的月光；在韩愈的笔下，我欣赏到了春的花草树木互相争斗的芳香，连杨柳也在漫天飞舞，像雪花，是的，一切都是那么的美好；在孟浩然的佳作中，听到了欢快活泼的鸟鸣，好像春天姑娘在唱歌，可是我还看见了淒凉的落花，仿佛感受到他们的痛苦；“欲穷千里目，更上一层楼。”这是《登鹳雀楼》中的一句千古绝句，表现出诗人积极、进取的生活态度。《千家诗》精选的唐宋明作，向我们展现了一幅又一幅中国古典文化的魅力画卷。
每一次读完《千家诗》，心里就好像是受到了洗涤一般的纯净美好。诗，它不只是个简简单单的文字，而是一幅美景，一段情感，还是一种生活。有时候调皮、有时候悲伤、有时候喜悦。是沭浴着我，令我沉醉着。《千家诗》让我领略到唐、宋时期美如画卷的景色；《千家诗》让我看见了古代生活；《千家诗》带我来到了一个丰富的文化盛宴。
读完了《千家诗》，我感受到了中华民族的古典文化是那么的博大精深，甚至以短短的几句诗有包含着丰富的哲理，我不认为读这本书很无聊，而我很享受这个过程。
让我们的心灵在湿的洗涤下更加的纯净，让我们的心灵在诗的沐浴下茁壮成长，嗯，我们一起欢快的读这本书吧！一一《千家诗》
千家诗读后感【篇7】
凌海
桌上的书本展开着，个个黑字表达着作者的情感，诗，仿佛是历史的见证者，他们像一幅幅画卷，告诉着我们那段历史。
书中的诗歌体裁很多很多，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，像一个个惊喜，当我能够清晰理解到诗中想表达的中心意思及情感时，都仿佛像吃了蜜糖般的甜。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？漫步于山林之间的，是陆游吗？
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易，一把汗流下土地造就的米粒，每粒都饱含着农民的辛勤劳作啊！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师吗？孜孜不倦地教导着我们，像一根燃烧着的蜡烛，点亮自己照亮了我们；像一座高大的灯塔，引导着我们前进的方向，我感谢我的老师，每一声亲切的话语下都饱含着您对我的期望啊！
千家诗读后感【篇8】
何沁彬
我久久地凝视着《千家诗》这本书感受他那诗的优美正在幻想自己与古代的大诗人对话，讨论着各种问题，无拘无束。
《千家诗》这本书主要写的是古代诗人的各种事让我们展示了诗人的各种想法如龚自珍的《己亥杂诗》写出了他反对当时的那种官人都在享乐完全不顾自己以及人民的安危要求皇上把那些昏庸无能的人都换掉这充分的表明了当时社会的昏庸民不聊生，官人只会享乐，根本不管人民。王安石的一首《元日》写出了在很早以前就有春节这一个节日充分表明了这是一个传统的节日。在一阵阵的爆竹声中，人们脱去了旧的衣服，穿上了新的衣服，表明新的一年已经来到，把去年的一切烦恼都忘记，来迎接新的一年当春节的第一缕阳光照在千万户家的家门时人们都把保佑平安或祈祷风调雨顺的对联贴在自家的家门上以保佑来年风调雨顺，以及平安。苏轼的《饮湖上初晴后雨》写出了西湖的美丽，是许多人向往的地方，有句话叫做上有天堂，下有苏杭苏轼还把西湖比作曾经的绝世美女西施来，表示它的美丽，无论是什么时候都是美的恰到好处不多也不少别表现出了西湖的美。朱熹的《观书有感》体现了他对人们生活的见解，意思是说我们要不断的努力，不断的学习，不要因为一件事的挫败而就停止不前即使遇到多大的困难，也要继续向前，因为穿过了这一片黑暗，前面就是一片光明。总之，这本书里的各个诗人都有自己的特点同时也发表了他对当时社会的意见以及见解希望以此来提醒人民或君王。
放下《千家诗》这本书我感觉与古代的大诗人停止了对话。我的脑海里还留下刚才与哪些大文豪的诗人对话的场面。
千家诗读后感【篇9】
张雅菲
唐松是我国古诗发展的黄金时期，这些古诗优美。已经丰富千万年来被人们反复的朗诵。代代相传。
《千家诗》是由许多首组成的。都是唐代诗人和宋代诗人组成的。书里有插图，有注释，使《千家诗》更加的完整。每首诗都有他自己的含义。也有他自己的意识，到我们读起注释的时候，觉得这个古诗特别的有趣。生动形象的勾画出这个古诗的内容。
如《题西林壁》，宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一个哲理诗。前两句是让我们从不同的角度去看。后两句是当局者迷，旁观者清。之所以从不同方位看庐山，会有不同的印象，原来是"只缘是在此山中。
因此从一首诗我可以得出道理，从不同的角度看事物，得出的结论也会不一样。
其实一首诗也会代表一个道理。
古诗是可以教会我们做人，要诚信，友善，善于帮助别人。还教会我们读书的重要性，如"少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。让我好小时候好好读书，要是白发后读书，那可就太迟了。
我们的古诗不仅是学做人，读书，还有就是关于时间的古诗，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”记住，时间不会等任何一个人，今天过去了，之后就不会有今天。
千与千寻观后感800字
在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟。我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。写观后感时，我们要自然真实、有感而发，不要无病呻吟、虚假不实。你知道如何写一篇优秀的观后感吗？为此，工作总结之家的编辑特意呈上“千与千寻观后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
千与千寻观后感 篇1
这本电影主要讲述了千寻和她的父母来到不属于他们的世界，她的父母因为贪吃而被汤婆婆变成了猪。千寻和白龙经过努力，在钱婆婆的帮助下，千寻和父母回到了人类世界。
这本电影最让我动容的地方是白龙吞下了有魔咒的印章后，千寻去寻找钱婆婆请求她帮忙的场面。千寻乘坐了一天的列车，终于到达了沼之底，见到了钱婆婆。
在生活中，这种大爱随处可见。不管是熟人，还是陌生人，在别人需要帮助时，我们都会伸出援助之手，去帮助需要的人。
宫崎骏把电影的题目取为《千与千寻》也有着深刻的含义。“千”和“千寻”这两个生活在不同世界的女孩也有着不同的性格。刚来到另一个世界的时候，千寻做事总是唯唯诺诺，十分胆小，但在那里生活了几天后，她很快改变了，变成了一个勇敢的女孩了。她会出现这么大的变化其中很重要的一点就是她必须让父母变回人类并且回到人类世界。在被迫无奈的情况下，炼就了她勇敢的性格。再加上她对父母的孝心，办这么一件事是轻而易举的。
这本电影让我明白了我们要孝敬长辈，并且要勇敢地面对我们生活中的困难，不害怕，不退缩，尽自己最大的努力去攻克它!
和煦的阳光透过树叶，晒下斑驳光点，清风摇曳。
她叫荻野千寻，千寻，是个好名字，千里追寻，故事，由此开始：千寻一家由于工作缘故，要搬到一个小村子去，撒娇，胆小，在千寻身上表现的淋漓尽致，一路上诡异的事物频频出现。谁也不会想到，穿过那地铁站，便是另一个国度，神怪的国度。诱人的食物使千寻父母欲罢不能，可荒无人烟，这又该该怎么解释?千寻恐惧，害怕，白龙的出现，无疑是救命的草。夜，深了，千寻第二次见到父母时，他们已经变成猪，被妖怪鞭打。她哭了，那么无助，白龙来安慰她，帮助她，指给他一条明路：去汤勺爷爷那儿求工作，以及如何应对油屋婆婆，他也从此记住了“千寻”这个名字，千寻机缘巧合下成功找到工作，面对心狠手辣的油屋婆婆，千寻表现出非寻常孩子的镇定，她成长了。但千寻的名字却被油屋婆婆收去了。
白龙又一次的出现，他帮助千寻找回记忆，带千寻去探望父母。这也就是白龙在遍体鳞伤之时，千寻冒死去找油屋婆婆的孪生姐姐时表现的执着。所谓油屋婆婆的姐姐，其实是个心地很善良的人，她只想给妹妹一次教训，(因为白龙是油屋婆婆的手下)但却没有动真格，千寻将无脸男(妖怪)引入正轨，帮助白龙找回名字，顺利救回父母。忘了名字，就永远找不到回家的路了。
千与千寻观后感 篇2
这天看了一部电影《千与千寻》。因为我不是宫崎骏，所以我不明白宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。正是这样，它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面：人类的贪婪，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些现象的反面例子，她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西：善良，纯真，勇气，和谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感觉到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。
人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感受，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也能够。我们小时候，妈妈也会经常教我们不能够随便拿别人的东西，这是很不礼貌的。此刻我们记住了，而大人们却忘记了……
当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到现实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮忙，而她也的确需要别人的帮忙，她也要像自己的朋友白龙一样，热心帮忙别人。白龙帮忙她找回了自己的名字，她从此明白，找回自我是一件多么好的事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任和帮忙，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。
千寻要留在这个地方，不被变成猪，就务必要工作。于是她要找到汤婆婆，请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”千寻以前的确是这样，但她明白自己必须要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在那里工作”，这就是凭心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有潜力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的潜力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却一向坚持着，最终得到了工作的机会。
不是自己的东西不能要，只有自己勤劳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时，千寻没有要，因为她不需要，不贪财，那不是属于她的东西，而那个青蛙就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他变金子，就是因为人们喜欢金子。在现实社会中，太多的人趋炎附势，享乐主义，拜金主义者。在小孩的成长过程中，我们影教会他们不要学拜金主义，要找到自己真正的价值。
……
还有很多细节都没有说，其实我觉得电影的每一个画面都包含了必须的好处，关键在于你怎样解读它。总的来说，宫崎骏的这部作品，就像是一个电车旅程。千寻坐上了这趟列车，经受了一系列的磨难比以前成长了。在务必经历的磨难中，千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工)；学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢)；善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在)；要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物)；找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字)；实现自己的诺言(让父母重新变成人)……
我们的心灵也随着她经历了一次成长，时间一去不复返，人总是在不知不觉中成长，我们不可能回到以前的状况。我们只能不停地向前迈进，以更好的姿态应对未来。
千寻在这个场景中成长与洗练，不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。其实，我觉得我们在生活中也要做一个勇敢，率真，认真，善良的千寻，同学们让我们共同努力，其实每个人都有千寻优秀的影子。
千与千寻观后感 篇3
之前很久看过一遍《千与千寻》，那时候总觉得自己很成熟，看动漫有种不合年龄和身份的感觉，那时候，囫囵吞枣，按着跳跃键直接就过了，以为自己看完，也以为自己看懂。
前些天，偶然在微信博文看到一个帖子，关于宫崎骏先生系列动画片的精华摘抄，从千与千寻中摘抄出来的一共有三段：
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。（这一段让我想起最后的时候，千寻破除合约的咒语，琥珀拉着他往隧道那边奔跑，千寻问他，你怎么办？琥珀川回答，我会回来原来的世界千寻继续问，我们还会相逢吗？琥珀川回答，一定一定，你去吧，一定不要回头，千寻一路小跑，其实中间很多次他的头往后面试图回头，当她还是忍住了，我猜那时候的她的眼睛里必定满是泪水）
不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。（千寻为了救他那贪婪的父母，从一个娇弱的小女孩转变成一个具有担当，有勇气的小女孩，这本身就是一种蜕变，是作者极力想要传达的一种思想，一种正能量，在最开始的那一段，千寻为了能救出自己的父母，为了能留在茶楼里工作，面对汤婆婆的诱惑与威逼，始终不惧怕，不畏缩，最后汤婆婆也没法，让她签的合约，这一段其实真的挺励志的）
我不知道将去何方，但我已经在路上。（千寻为了就白龙，毅然决然的带着无脸人坐上有轨电车去找钱婆婆，并还他印章和代替白龙向他道歉，这一路，可以看出爱情，不，也许还达不到爱情的感情让千寻能够不顾前路危险，只为白龙求的救赎）。
千与千寻观后感 篇4
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏《千与千寻》
不同人看《千与千寻》会有不同的感受，有人看到善良，有人看到友情，有人看到青春。而不变的是，收获温暖，我们每个人都是千寻，在跌跌撞撞中努力变强，走向成长。
这是一个讲述没有武器但依然和神秘力量打斗的冒险故事。主角荻野千寻是一个刚满十岁的有些娇气和任性的平凡女孩，她跟随父母搬去新家，途中闯入一个神秘的小镇，误入了一条专门为神仙提供服务的热闹非凡的浴场街，也经历了一场梦一般的奇遇。
千寻在神庙的经历似梦似真，是她在和童年告别，而遇见的每一个人和事都像是她回忆的缩影。
汤屋里的汤婆婆也许不近人情，但最终留给千寻的是温柔，像个要求严苛的家长。她不懂得用亲善和蔼的方式和千寻沟通，却始终对千寻留有一份难以割舍的情感。
双生钱婆婆则是善良的代言，用温柔表达爱，像个富有正义感的长辈。她在千寻陷入困境时给予正面指导，帮助千寻成功脱离苦海。
锅炉爷爷会时常说千寻是他的小孙女，他就像千寻早已去世的爷爷，以一切柔软与美好的方式疼惜她保护她。
而白龙，他长相俊美，对别人清冷仙气，偏偏对千寻暖若阳春，总是在她最需要的时候出现在他身旁。他对千寻说:“在你很小的时候，我就认识你。”他两次出手相救，第一次是千寻掉进琥珀川，险些丧命，第二次是在这个神秘的小镇。他就像是一个值得信赖的保护者和守护神，他对她的爱独一无二。
至于无脸男，不得不承认，第一眼看上去有些害怕和恐惧。他像幽灵一样，脸上一直挂着一副似笑非笑的面具，生气时会张嘴吃人，常常飘荡着来去，着实像个恶心肠的变态妖怪。但他却始终用那笨拙的方式小心翼翼地表达爱意，像个默默暗恋千寻的大男孩。遇到千寻时，他徘徊又犹豫，他不够勇敢也不自信，他永远默默地注视着千寻，把最好的都留给她。都说陪伴和行动是爱最好的表达，恰好无脸男都有，他的金子只给小千。
故事的结尾，无脸男安静地目送白龙和千寻离开，是因为他看到了千寻看白龙时眼中的欢喜，无脸男的生命里千寻是唯一的光，千寻的幸福就是他的向往。
在无脸男的脆弱中，仿佛看到了自己，时而在川流不息的人群里格格不入，我们努力合群，做不喜欢的事，说一些违心的话，但我们无法逃避，这是成长的必修课。
白龙历尽尘世浸染，仍能抵制诱惑，撇下欲望前行，也找回了世上最重要的东西。在汤屋里，没人记得自己的真名，千寻丢掉名字又重新找回名字的经历像极了人们在成长中迷失自我又重拾自我的过程。千寻从最初的怯懦变得勇敢坚强，经历了种种人生的磨难，但她仍心存善意，保持初心。希望未来不论走多远，你我都不会忘记自己的名字。
成长和告别总是残酷的，生活中有太多的意外，猝不及防的告别才是常态，很多事情不能自己掌控，即使再孤独再寂寞，仍要继续走下去，不要回头一直往前。因为不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。生命无限渺小，为寻找或是告别耗尽一生，也同样无限恢弘！
千与千寻观后感 篇5
当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
——余华
我一直为动画片深深着迷。
再虚幻的电影，只要用活生生的人演出，就能带来真实感；再写实的动画片，也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影，是在拷问着我们日常的为人，优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望，那些看似正常的外表下隐藏的痛苦，只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来，可以让我们走近自己。
“千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失，好奇心和不守规则让千寻的父母迷失，野心让白龙迷失，甚至千寻一心救父母，也有可能因为爱而迷失。人活着，就是要与各种欲望作斗争，当我们被欲望统治了思想，便会堕落、迷失。记住最初的自己，是不迷失的唯一途径。表现在片中，就是记住自己的名字，也便是记住了回家的路。
看看现实世界，从何时起，我们的眼睛里再找不到纯真，生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候，若忘记了真实的自己，便是忘记了回家的路，忘记了奋斗最初的目的，而偏离航线，过着飘渺无意义的生活。
吴伯凡曾说，日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道，工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本区别，就在于是否记着自己的名字，记着原始的自我。
本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的，唯心主义则认为所谓风动，不过心动而已。心被外界所扰，方能感受外界变化；若心不为外界所困，所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿，她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前，首先要净化自己的心灵，只有一颗美丽的心，方有使世界美丽的能力。
“千与千寻”是一部很耐人寻味的动画片。每一个人都能从片中找到自己的影子，却只有记着自己名字的人才能成为千寻。
千与千寻观后感 篇6
这是一个成长的故事，荻野千寻从一个喜欢黏着妈妈，害怕黑暗和鬼的女孩变成了一个懂得了爱一个人，保护一个人的少女。因为她的身上背负了拯救父母的使命。她虽然来到万神的世界，十分害怕，但她每次都努力去克服恐惧，逼迫自己做不想做的事情，这也是她值得我学习的地方。她愿意去当汤婆婆的手下，帮河神化成的腐烂神洗澡，为了琥珀川去找钱婆婆，用善意去感化吃人的无脸怪。
另外，琥珀川也很吸引我。他在千寻绝望无助时安慰她，给她吃面团，教她如何在这个地方生存，是他教会了千寻怎么独立，怎么去爱一个人。结尾处他来到钱婆婆住处找千寻，一起回去的途中，千寻掉了只鞋，想起了小时候他救自己的事。可是，为什么他要叫千寻别回头呢？他用宝宝威胁汤婆婆，付出的代价是自己会死吗？他真的太温柔也太愚蠢了，就像钱婆婆说的那样。就像锅炉爷爷说的那样，这，就是爱的力量。
千与千寻观后感 篇7
今天爸爸妈妈和我一起去电影院看电影，听爸爸说是一部可以美到哭的动画影片《千与千寻》，我好期待啊！《千与千寻》这部动画片主要讲述的是，千寻和爸爸妈妈要搬家到一个新的小镇，在去小镇的路上，由于路不熟而误闯入一片诡异的不详之地，由于爸爸妈妈的贪吃而被汤婆婆变成了猪，面对突然遭受的意外处境，小千寻为了找回爸爸妈妈而不得不独自面对各种各样的困难和挑战战。
而另一个人物“白龙”给小千寻提供了巨大的帮助和信心，在白龙的指点和帮助下，千寻更是通过锅炉爷爷和小玲的大力帮助下，一步一步的向着找回爸爸妈妈的路途上前进，最后在千寻的不懈努力下最终找回了自己的爸爸妈妈！结局是完美的！
影片的看点是唯美的景色设计，美轮美奂的草地和鲜花，清澈见底的海底，更美的是穿越大海的有轨电车，没得不得了！
通过《千与千寻》这部影片，让我明白了一个道理，每个人都会遇到各种各样的困难和麻烦，但是我们只要坚持到底，不放弃希望，总能找到解决问题的办法，千寻的单纯，善良，勇敢和不服输的性格打动了我！我也要做一个独立坚强的孩子！！
千与千寻观后感 篇8
说真的，这部动画电影我看过，只是记忆很模糊了。今天晚上我又搜来看了一遍,才感觉这部动画电影讲的东西很多，但一直有一条主线，就是千寻为自由和救出父母的冒险过程，从一个普通小姑娘慢慢变得成熟，学会了抗争，学会了忍耐。
千寻是坚强的，误入神域，一天之内失去了父母与自由，差点连命都没了，像她那么大的女孩，早哭的死去活来了，但是她一直忍到和白龙两个人在花园独处的时候。为了生存，也为了将父母变回人，她接受了白龙的帮助，坚持在汤屋(我是在这时才知道汤屋就是澡堂，以前以为是饭店来)工作。宫崎骏并没有对千寻做太多的渲染，一切都那么自然，但是千寻的形象却那么真实。
千寻是善良的，帮助腐臭的河神洗净了身体(宫崎骏这里都不忘环保)，河神感谢她，送了一个丸子，可以让人把吃下去的东西吐出来。本来千寻可以把丸子给她的父母，让他们变回人形，但是为了救白龙和无颜，她放弃了。
白龙和千寻是主要人物，他俩的关系一定要写写，我在网上查过，大部分的观后感都在白龙与千寻的关系上大花笔墨，不少说他们是恋人，但是我感觉不到，我认为他们更像是在艰苦环境下互相依赖的兄妹俩。千寻十分依赖白龙，白龙也甘愿付出，但是千寻还很小,感觉他们以后可能会是恋人，但是在电影里不像。故事的最后解释了他们朦胧感觉的由来，千寻小时候曾经失足落水，后被救起，而那条河的名字就是白龙的名字，白龙其实就是当年救千寻的河神。在千寻说出自己的名字后，白龙记起来过去，摆脱了汤婆婆的束缚，得到了救赎。好像有一点前世的感觉。
电影里的东西还有很多，几乎每个人都有自己的故事，有无脸男的孤独，汤婆婆的刻薄和对自己孩子的溺爱，锅炉爷爷的外刚内柔，小玲的宽大和善良(无论多么不情愿还是细心的照顾着千寻，虽然开始是为了两块烤蜥蜴干)，白龙的高尚无私(不愧为神)，……，太多太多的东西以艺术的手法结合在一起，就成了《千与千寻》，现在我很喜欢这部动画电影,从心里希望白龙能与千寻再次相遇!真正成为不离不弃的生死恋人!
千年一叹读后感
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。如何去写好一份优秀的心得体会呢？由此，有请你读一下以下的“千年一叹读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
千年一叹读后感(篇1)
在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书，从此之后，便一发不可收拾的喜欢上了这本书，在也放不下了。这本书给我们展示了一个开阔的视野，显示了一个千姿百态的世界，同时也带给了我们对历史和文明更深层次的思考，感触很多，时而警醒，时而心灵震撼。
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。路途艰险，困难重重，但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，愿意投入肢体历险和精神历险。恐惧被震惊所掩盖，被疑问所代替，他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明，去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。
这本书以游记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国灿烂的古文明，我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅，去探索闻名于世的文物古迹，感受千古魅力，同时也兴起了一阵对古文明的叹息，有对它们拥有久远历史的赞叹，有对它们不可思议创造力的惊叹，有对它们悄然无息走入历史的感叹，有对它们今不如昔的悲叹。它们经历了从辉煌到微弱再到衰败，而我们中华文明的运行轨迹，却为什么能避免整体性的崩塌，能一直保持历史发展的延续性。在中国，我们能书写已有几千年历史的文字，我们能用流传了几千年的语言交流，我们能去踏访几千年前古人留下的足迹，我们能不卑不亢的保有我们的文明。
人类是文明的创造者也是毁灭者。高度发达的今天也不能免俗，厮杀还在持续。血腥的战争伴随着文明的毁灭，人类正在重蹈覆辙。和平是我们所需要的，战争是我们应该放弃的，人类啊，认识你自己吧！
希腊，这个承载古代文明的早期摇篮，有太多的记忆。古代好战尚武、政治保守的斯巴达人拖垮了繁荣进步的雅典文明，以战争推动工艺文明，得不偿失，使一度强悍的迈锡尼显得那么局促和单调，成为了一个干涩无味的悲剧。现代崇尚闲散第一的希腊人，逐步走向了疲惫和慵懒，已跟不上现代世界步伐反被现代文明所遗落。奥林匹亚将健康理念纳入希腊文明并被全人类普遍接受，是我们永远仰望的地方，它们有关人的完整理想，是把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再聚集在一起，现在我们依然用它们的基础思想去思考，把它们的人体雕塑作为触不可及的标本，奥林匹克是永恒的世界坐标。令人畏怯的巴特农神殿，伴随自己的辉煌一去不复返，只能带着悲怆。
千年一叹读后感(篇2)
文明世域延续千年的漫长路途，惩戒的锋刃和贪婪的箭矢以耻辱的罪名逼迫文明在残败的迟暮下幻灭，渐渐消逝。往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，于遭受冷漠、众叛亲离之际，独自衰弱。余秋雨先生叹息的笔尖下，圆明园破碎的垣柱，为岁月所勾勒;大流士宫殿兀长的裂痕，为时光所渲染。千年的惋惜，一瞬的叹息，阅览的是文字，铭心的是文明。
倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境森森军容，文明的陨落以文字的形式完美的诠释，余秋雨先生以坚实的脚步，迈向文明残存的圣地，寻觅文明千年的讯息。已逝的滚滚黄沙，忘却遗留的远去背影。千年一叹，咏叹不止。字里行间的情所依恋的是湮灭于战争之下的废墟。文明与私心的斗争何时归回于尽止?回溯昔年，先人耗尽毕生心血创造了文字、语言，以友好的沟通缔结生死契约，但也正因此，才铸就文明的毁灭。千年一叹，所叹息的正是那为终结之光照耀的文明。回首今世，我们依赖的现实，终将沦为后世人眼中硝烟般的遗地，或是天灾的降临，或是异域的侵击。人性的蠕虫蛀蚀了孤寂文明，可又有谁能保证。它不会侵食我们的现实文明，无休止的破坏，最终必将迎来灾祸。我们期盼碎石瓦砾间能诞生希翼的萌芽，在饱经风霜之时，给予故地生机。千年以来，多少文明经受着苍凉、荒芜。余秋雨先生踏足至此，发出感叹：盛极必衰吗?当希腊帝国厮杀于血之洪流，中华正思念屈原之死。或许正是因为这种孤独的沉默，中华文明免遭战争之火吞噬，幸而存活于矛盾之中。那些为之追捧的失落文物，也仅仅作为文明的见证，心灵的宽慰，逝去在文明之峦的顶峰，化为叹息。等待千年之后未来的发掘，他默默祈愿后世的叹息归结于此，文明之海几近枯竭
千年一叹，叹于心底，叹于脑海，出于对文明悲愤写作成书本，即使百年之后，早已腐朽，也必要等待千年之后灵魂为众人的感悟，余秋雨先生的心血之作永垂不朽。
千年一叹读后感(篇3)
在世界上下五千年以来，出现了许多著名的人类文明。其中就有古埃及、古印度、古巴比伦，和华夏文明的'四大古文明。它们的出现都有一大特点：都是依山傍水而发源，然后便是繁衍生息，直到繁荣昌盛。然而除了华夏文明以外，其他一些古文明却因种种原因衰落以至于消亡。那么，是什么，让繁盛的古文明消亡的呢？
文明，它不仅仅是一个国家，它还包括了语言、文字和宗教信仰等。同时，文明还是使人类脱离野蛮状态的工具。因此，可以这样说：文明因野蛮而生。然而，文明虽因野蛮而生，但也会因野蛮而死。连年的战争和极端的信仰都会使得一种文明消亡。就拿古埃及来说吧：它很不幸，当年的首领不喜好征战，便让当年的埃及一直都在发展自身内部，却把军事力量弃之不顾；再加上埃及的地理位置十分重要，因此埃及也遭到了别的文明的侵略与文化的被毁灭，以至于古埃及给后人留下了许多无人解读的遗憾，而使它变得神秘。再说说古印度：也许是它信仰佛教，它便不喜欢战争，结果也是一样，被其他同样野蛮文明灭亡了。然而，因为野蛮而灭亡的文明不仅仅是因为被灭亡，历史上还有一个文明因为自己的连续战争灭亡了：它，便是亚述帝国。亚述是一个穷兵黩武的国家，它的连年征战给周边文明带来了不小的伤害。然而，因为它自己的好战，导致了民众的不满，最终，因为人民的起义，亚述便灭亡了。虽说华夏文明也有着强悍的军队，也有着许多的战争，但并不代表它一定就是野蛮的，华夏文明的战争大多是内战和抵抗侵略的战争，人不犯我，我不犯人，对外没有很大的影响。因此，华夏文明便得以保存至今。因此，我认为，只有自己避开野蛮，同时也要抵抗外来野蛮入侵，才能使文明得到有效保存。
然而，文明的生存就只靠自己吗？远远不够，还有靠文明生存的自然环境。其实老子早就说过：万物要顺其自然。文明也是一样的。在繁华的文明也敌不过一次自然暴力。古巴比伦不就是一个很好的例子吗？当年古巴比伦所在的土地万物丛生，可因为人们的滥砍滥伐，导致土地沙漠化越来越严重，最终整个文明都被沙漠湮灭。因此，想要人为暴力征服自然，那是不可能的。而真正被动毁灭的也有，当年的庞贝古城，是古罗马时期的一大文明古城，它，也有过它的辉煌。然而，一次火山喷发，庞贝却变得不堪一击：滚烫的火山灰埋没了这座城市。因此，难道我们需要每天对自己所处的自然产生担忧吗？不必。因为放眼当今，人类文明的电子科技十分发达，而且根据文明前辈因自然而灭亡所给我们的教训和经验，我们可以提前预知某种自然灾害的到来并且可以做出有效的防御措施，以此来保存自己的文明。然而，一些人为造成的自然灾害还是无法及时抵御，以此，我认为，只有好好顺应自然，并且要时刻注意防范自然灾害，才能使文明得到有效保存。
自然，野蛮和文明，看似关系不大，实际上则有着因果关系。因为自然，所以有了文明；同样因为野蛮，所以也会有文明。他们三者皆环环相扣。但文明，却脆弱得多。虽然文明可以用自然来哺育自己，也可以用野蛮来锻炼自己，但当它的过度开发会使自然屈服，它的过于高雅会使野蛮眼红乃至自卑时，后两者可能就会刻意刁难这个文明。因此自然可能会让灾害来毁掉这个文明的重要城市或者说直接摧毁这个文明，野蛮可能会让其他喜欢强加别人的文明来入侵这个文明。然而，只要这个文明能顽强抵抗这些刁难，那它就是最大的赢家，因为就连自然和野蛮都对它无可奈何，那又有什么能打败它呢？反之，就是真的被击垮了，再也不能起来了，留下来的，就只有废墟，甚至什么都不留。然而，对于它俩，文明还是需要包容他们，毕竟是因为它们自己才成长起来的呀!因此，我认为，文明只要宽容自然，宽容野蛮，做一些能感化它们的事情，自然和野蛮便会很少欺负文明，要不然一直打持久战，也不是办法呀！在历史长河中，又有哪个文明能真正击败自然和野蛮呢？我想，一个文明的繁盛之道，亦是如此。
千年一叹读后感(篇4)
从《狼图腾》的世界出来时，所有痛苦的乌云都在大门守候。它像亲你的朋友，你却不能推开，不是不能，是不敢，有时亦会迷恋这种痛苦，深深的不能自拔。只能轻轻的说一声："对不起，如果我再出来的时候你们还在，也许我会善待你们的。"于是狠狠地丢下这些朋友，走进一个大门。
我不能独处一隅，需时时刻刻有人陪在身边。老师，同学，亲人，仇敌，邻舍，能交心的不能交心的。只要有人能说活就可以了。不然alone就过来了，随之而来的是lonely，只是因为L将lonely卖给alone当奴隶了。
没有很多人可以说话但是学校有一个诺大的图书馆。其实它并不大，面积不到一个篮球场大小的三层小屋，但是对于我来说，这已经很足够了。马列，文学，医药，化工，计算机，林浪满目，文学自然是我排遣alone的手段了。说到底，就是让自己心离L远一点，它已经支离破碎了，不然后果真的难以想象。
同学介绍余秋雨的《千年一叹》。秋雨老师的文章在高中初中的时候有接触过，但是真正的走进余秋雨，还是要从这个《千年一叹》说起。
这书的文艺性不是很强，兼有历史，纪实，采风文学的性质，但是还是被图书馆管理员放在了散文之列，也许是因为余秋雨这三个字的缘故吧！
此书所写，为凤凰卫视的千禧之旅栏目。这个节目出众在不仅介绍了旅游景点，名胜古迹，特色小吃，还深入地剖析了当地的人文风情，地理特点，历史背景，逼真的再现了当地的民情民风，使人深入其境。犀利的笔锋，深入的刻画了统治者的昏庸，无情的揭露了政治的腐朽。婉转委蛇的口吻说不尽民生的凋敝，道不清文明的失落。
书中反复提及到的中华文明的延续与其他文明的失落，我并没有太多的感触，活在一个本土文明复兴的时代中，心中自然不会有如此的文明危机，却让我看到更广阔的世界，无论是从空间上还是时间上。
而书名所取"千年一叹"估计也是叹的文明吧。但是遗憾的是，我对秋雨老师的这种叹息，不甚了解，所以就不了了之吧。
不知道薄薄的500多页书竟第一次有太多的想说，却一个也说不出来。大概把我狭隘的喉咙堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的叹息，是我不能承受之重。
这是我第二遍看这书了。一是这书确实好看。二是时间充裕，最重要的是能排除伤心的干扰。彻彻底底。看完这两遍，一个星期不到。
今天下午又借了一本书--《冷霜长河》亦为余秋雨所作。一是早已仰慕大名，二是读他的书的时候，内心能非常的平静，不泛起一点波澜，不荡一圈涟漪，好像身临一个微风徐徐的山谷。右边是一倾而下的的瀑布，后面是垂直的石壁悬崖，清水环绕，我盘坐于草地上，空气中混着野草放肆而悠远的芳香，心中参悟着来自遥远的禅道，内心如死水。
希望这本《冷霜长河》能让我有更多的收获。
千年一叹读后感(篇5)
我常常在一个人的时候，坐在窗边看看书，偷得浮生半生闲。阳光正好，透过窗户斜斜地照进来，便就这样度过了一下午的时间，而身上的每一处都还存留着暖暖的阳光，这样，便十分满足。
看《千年一叹》，我很喜欢跟着余秋雨先生去探寻那些失落的古文明，听余秋雨先生讲述着一段段惊心动魄的历程，和他一起感受着千年历史所留下的厚重。余秋雨先生坚守着“只相信实地考察，只相信文化现场，只相信废墟遗址，只相信亲自到达”的信念，冒着生命危险，毅然穿越数万公里，考察文化遗产。期间，他贴地穿越了许多恐怖主义蔓延的地区，探寻了许多陨落的文明，并以文字的形式记录了下来。
首站是希腊，其实起初我并不太了解希腊，对她的印象也仅仅只是停留在以前听过的希腊神话，她给我的感觉就好像是一位蒙着面纱的少女，朦朦胧胧，无法窥见其全貌。我跟随着余秋雨先生的脚步，想要去探寻面纱后真实的希腊：看到了浩大温和的爱琴海，海边屹立着许多石柱，让我们想起公元前五世纪属于希腊的“轴心时代”；来到了希腊文明的早期摇篮——迈锡尼王城，这里城墙颓败，单调而干涩，原因就在于穷兵黩武只会迎来自我毁灭；也不错过永恒的地标——奥林匹亚，感受着希腊人有关人的完整理想，将智力健康和肢体健康集合在一起……这么多的文明遗址，不禁让人惊叹到希腊的盛极一时，也哀叹如今文明的衰落。
在希腊，人们所崇尚的是闲散第一。希腊人会在城堡之下，钓鱼、闲坐、看海，既然辛苦过后还是回到原地，所以希腊人一开始就选择了留在原地。但正如余秋雨先生所感叹：“有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。”这也使我对中华的文明不禁暗自感叹其好，随着年岁的增长，中华文明慢慢沉淀，悄悄强健。
在之后，便是我眼中那个满是沙漠和金字塔的地方，那里的狮身人面像和木乃伊是那样古老又神秘。现如今它的文化也渐渐衰落，它在全盛时是怎样的辉煌我们更不得而知。看着这些零落破损的遗迹，心中总会泛起一阵痛楚。也同时感恩中华文明直到现在还能得以发展延续，不会只留下一些时代的碎片。我们至今能从古书中，了解我们的历史，了解我们的语言文字。
之后余秋雨先生又去了许多的地方，看了许多的文明遗址，但遗憾的是，现在这些文明基本不是中断，就是慢慢消失淡化了，但中华文明在经历了如此漫长的历史后，仍能在如今或看到、听到或感受到它的存在。在此书的比较后，余秋雨先生也结合着这次漫长的经历做了分析，可能是我们的地理环境、也可能是我们的文明体量等等原因，中华文明到如今尚存。
他的这一趟旅行，说是探访古文明，实际上也是在对中华文明的源远流长进行一个更深入的研究。不仅是对过去的一个个文明所发出的诧异和叹息，同时也是通过这些零星的一角折射出一个文明是如何从辉煌到衰败的。这本书所表达的不仅是这些灿烂的古文明，而且也包括它如今的淡化和遗忘。
其实看完这本书后，再看如今，所感受到的是中华文明现存的美好，它没有消失，没有经历那些自然淘汰，国泰民安，文明与时代共同前进。它已经奔腾了千年，存在了千年。它的历史仍在延续，现在也正走向更远的未来。回望以前，心中会更加坚定，我们终将走向更远。现在的文明，正以它饱经风霜的姿态再次显现，已经荒凉与寂寥。它的出现在提醒着我们，中华文化源远流长，传承不息。它会以更加厚重的姿态出现在我们每一个人的面前。
千年一叹读后感(篇6)
千年一叹》，(余秋雨著)本书主要讲述余秋雨先生应香港凤凰卫视之邀，在20_年这个新纪元到来之际，以吉普车为交通工具探访希腊，埃及，以色列，巴勒斯坦，约旦，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，印度，尼泊尔的古文化文明遗存，并从中总结思考这些文明消亡断代的原因，以及对中华文明源远流长，一脉相承的考究.最重要的是：重新审视了人们(中国乃至世界人们)对中华文明的看法和成见。
最让我惊奇的是,凤凰卫视竟然有勇气开启”千禧之旅”;最让我钦佩的是,一向以文弱形象示人的余作家接受了这千里”生命’的邀约;最让我自豪的是，这千万里的文化考察印证中华文明不朽的传奇;最让我激动的是，这漫长艰辛的旅程在新纪元到来之时圆满成功。一次次从死亡区渡过，那一串串真实的恐怖故事，对任何人来说，都是不小的心里挑战。
考察在一步步艰难的进行。考察团看到了各个国家地区那曾显赫一时的遗址遗存，在那神圣的光环下是一片断壁残垣，很多当地人不觉得稀奇，可是对于东方人来说，却是新奇与奥妙。伟大的帝王，独裁的法老，智慧的传道者，残酷的战争，复杂的宗教冲突，这一切事物都使得人类文明或受伤或辉煌。以往的学者，都以为战争对文明既有破坏又有发展作用。可是，真正身临其境，感受原生态的文化文明，我们不难发现，太多的征战，太多的杀戮使文明遗址被破坏，使文明渐趋衰落，这结局单调而干涩!战争发生了，胜利者的文化突然成为奴役别人的工具，被迫注入大量野蛮非文明的内容;失败者的文化就会被奴役，这是一种毁灭性的摧残。埃及的古文明，由于外族的入侵，仅仅剩下零星遗留;耶路撒冷的古文明，由于民族的争斗，变得残破而混杂;巴比伦的古文明，由于亚述的淹没，城市被彻底破坏等，这一切战争的恶果，幕幕入考察团的眼，战争一切罪恶的根源，值得我们思考的是中华文明。过去，我们保守，我们封闭，在以前人们会否定这样的做法，可是，和其他古文明的消逝相比，我们又是何其幸运啊!一种几乎封闭的状态，对经济发展的阻碍毋庸置疑，但是，这种状态对文明文化的保护又是不言而喻的。当然，我们古代社会的发展，也不是没有战争，但是，我们内部的争斗，与周边少数民族的斗争，异于波斯帝国的远征，且非亚历山大的远征，一个相对稳定闭塞的环境使中华文明葆有生命力。这样的结论，如此的感慨，是在文化考察团亲临古文明发源地后着实领会的。
阅读过后，我也深刻体会到：文明土壤的选择也在一定程度上影响文明的生命力。希伯来文明，把宗教这种意识范畴当所自己文明的土壤，使得其没有实际踏实的土壤，处在一种飘荡不定的状态中，很难建立起文明的大格局，从而很难渗透到世界较大范围，它的衰亡是必然趋势。波斯文明依靠居鲁士，大流士来支撑，没有一群人的力撑，这样单薄无力的文明怎能喘息焕新。所以，不能试图让文明成为天才的私人的霸业，而应该让其更具群众基础，只有如此，文明才会显得不那么单薄。印度河—恒河文明的衰落，宗教的迷误使人们轻视生命，变得不负责任，厌弃人世，不积极面对现世，逐渐的，使文明的创造者变得腐朽，文明失去了活力，失去了尊严，怎能继续传承?如此可见，文明土壤的选择，对一种文明的继承与发展多么重要，文明的保护不是私人的事，更不是在迷误中被创造延续!所以，对于中华文明，我们应该怎么做，我想，大家都会很清楚!
没有亲身去体味其他没落古文明，就无法更真切的感受中华文明的伟大和辉煌。如今，既然，有考察团去到实地，亲身考察了各古文明的遗迹，所以，对于《千年一叹》这本书，大家有必要看看。
千年一叹读后感(篇7)
在千年之交，作者余秋雨与凤凰卫视一行以希腊为起点，中国为终点，探寻文化的足迹。在世界文明史中，只有我们的祖国——中国的中华文明完整地保留了下来，我认为，这不是奇迹，是必然的。
世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是后来有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安宁。我一直认为用这个故事来形容我们的这个世界非常合适，而作者也在书中反复强调着战争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的文明，会使人民流离失所，贫困、天灾……接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。我们中国从古至今一直做得很好，除了成吉思汗，几乎没有统帅进行过远征，最多只是内部矛盾，内部战争，包括日本和朝鲜，他们的祖先也都是中国人。正是这些，使我们五千年的中华文明完好的保存了下来
当然，现在的新中国也光荣地继承了我们祖先的优良传统，对那些盘踞在南沙群岛等地的外国政府并不采取武力的手段，只是再三地要求他们和平撤离，只有他国军队向我军开火时才进行自卫还击。这种“人不犯我，我不犯人”的政策既维护了和平，又不失我军的尊严，非常好。但这要是发生在美国，早就借机开战，把东南亚轰了个底朝天了。
作者从中东一直到印度，一路上看到的都是战争与冷战造成的荒芜与贫困，而在军事方面我国一直十分低调，只是偶尔才会举行和平军演，非常低调，这点很值得中东以及南亚的一些国家借鉴。作者在书中也介绍了许多西方的古代帝王，在国富民强之际耀武扬威，攻击他国，毁灭了他国的文明，自己的.国家也遭受重创，最后使得国家民不聊生，国库空虚，真是两败俱伤。
说到底，武力只是一种自卫手段，不可用于攻击他人，更不可滥用，不然害人害己，对别人不说，光对自己就没有一点好处。文明是珍贵的，战争是残酷的，战争是独裁者的工具，而文明却是广大劳动人民所创造的，是劳动人民智慧的结晶与劳动人民智慧最好的体现。战争让文明胆寒，作者余秋雨也多次在书中强调要维护和平以及和平对文明的重要性，我也希望所有国家都能放弃军备竞争，保护和平，给古老的文明以最好的保护!
千年一叹读后感(篇8)
从开始看这本书的时候就有一种强烈的感受，就是对世界历史和世界地理知识的匮乏，以至于在整个阅读过程中脑海里完全没有形成时间轴和空间坐标，只能跟随作者的思路来解读这些古文明遗址遗迹。读着读着忽然想起了海子的一句诗“公元前我们太老，公元后我们又太小”，当然，诗句和本书并没有联系，只是让我联想到了，当我们面对世界级的几大古文明的时候，的确，公元前的你们太老，公元后的我们又太小。看着你们在“盛级必衰、至盛至弱”的规律中走向灭亡，在历史长河中消失、在几种文明的互征互战中毁灭、中断，不禁心里一颤，幸好中华文明绵延几千年保存下来了；看着几大古文明曾经璀璨过的土地上现如今还保持着战争、贫困、落后，不禁庆幸中华文明延续至今天，感谢中国历代战争只是政权间的争夺而没有涉及到文明间的征服与毁灭，感谢历代统治者对文化的尊重、统一与包容，感谢科举制度，感谢我们的祖先勤劳智慧，这是来自几千年后的感叹；可是今后面对新的世界文明我们应该形成一种新的社会秩序，那就是和平、包容、不同种族文明的兼容，这也是来自几千以来的一声叹息。
千年一叹读后感(篇9)
对于我这个理工直男来说，文化基本是没什么认识的，对余秋雨先生的印象也都还停留在高中时做的那几篇晦涩难懂的阅读理解。但好巧不巧的我却翻开了这本《千年一叹》，去随着余秋雨先生的足迹走了一遍千年前的文明遗迹。
读完后合上全书，仍有余音绕梁，于是忍不住想写下读后所感，若有偏颇之处，实在遗憾，毕竟考量文化对一个理工男来说，确实难度较大。
都说今天的中国人是没有信仰的，如果有，那中国人信仰钱。略带极端的话语道出了目前中国的现状，焦虑、迷茫、无所事事是很多人的现状，甚至为了金钱丢弃了做人的底线。把人性的善良抛弃丢落在谷底，看不见，也听不见。于是，地狱空荡荡，魔鬼在人间。
在书中有这样一个片段，描写的是老师带领孩子们去参拜的场景，短短的四段话，描述的场景却不时的在我脑海浮现。
这个教堂经过彻底重建，把古迹和现代溶于一体。现代拿出来的，反而是不加雕饰的原始形态，来烘托精致斑驳的古迹。在爱的领域，古今、文野、高低，没有界限。
教堂门口出现了一对对前来参拜的小学生，穿着雪白的制服，在老师的带领下一路唱着悦耳的圣诗。让人眼前一亮的是，老师是倒着身子步步后退的。他们用笑脸对着孩子，用背脊为孩子们开路，周围的人群也都为他们让出了一条道。
中东地区，原本是巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明的发源地，现在却被极端主义的冲突闹的精疲力尽、遍地狼藉。甚至人民都已经遗忘了正常的生活应该是什么样子的。
但就在这哀鸿遍野的地方，也泛起了星星点点的文明之光。我不知道以脊背面对世界，笑容面对孩子在这里是多么的难，但这个老师做到了。不管这些孩子后来是否真的会参入民族纷争的苦难中。但在那个瞬间，他们的老师用脊背挡住了世界的苦难，用微笑感染者他们纯净的心灵。那一步步参拜之路，是充满力量的洗礼之路。这些文明之光，总是会聊起熊熊火焰的，星星之火，可以燎原，不是么？甘地，就做了最好的解释。
当人们终于懂的，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就都走上正路了。
再回头来看看中国，没有别的文明的断层，毁灭，就这么妥妥当当、摇摇摆摆的传承了五千年。但这人折腾人，人摆布人，人报复人的本事却是各个文明都是类似的。人折腾人的本事，这一点，我们比发达国家发达了不少。但怎么都不该对孩子下手啊，难道那蒙了猪油的心，扎一下都不会痛吗？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了国民对于医疗，对于国家监管的讨伐。
从之前的毒奶粉事件，到现在的疫苗事件，说是说是经济日益增长，但这道德底线却一次次的沦丧。一层层的关系链，金钱链，你们真的敢一步步的面对孩子么？
企业追求利润，原本是件好事情。但一旦为了利润开始作恶，那样的人祸简直不敢想象。不经意间想起来谷歌公司的信条“不做恶”，是的，读起来简单，但实现起来却很难。中国的知名企业，距离不做恶，好像很远。
有时候，不禁扪心自问，我们的文化传承了五千年，都还没能在很多人的心中种下善的种子，那余秋雨先生笔下的这位老师是不是有点可笑了？还是说可笑可悲的是我们？
多么希望我们能真正领会“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。真正领会“君子爱财，取之有道”的含义。
那位以脊背开路，一步步笑对孩子的中东老师不禁让我再次感叹，什么能让这个世界的人民精神更好一点：
医学不能，新闻也不能，资本也不能，权贵也不能…我觉得教育可以试试看。