太阳的后裔观后感

太阳的后裔观后感收藏十篇。

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？下面，我们为你推荐了太阳的后裔观后感收藏十篇，仅供参考，欢迎阅读。

太阳的后裔观后感 篇1

由宋仲基、宋慧乔主演的韩剧《太阳的后裔》于2月24日晚中韩同步播出。作为宋仲基退役后的第一部归国作品，该剧备受关注和期待。以下是关于太阳的后裔观后感，敬请阅读。

剧情简介

应联合国之邀，驻扎在ourcq首都的联合国维和部队所属部队特战警备队大尉刘时镇(宋仲基饰)，和外科医生姜暮烟(宋慧乔饰)去到战争硝烟弥漫、疾病蔓延的乌鲁克，他们在韩国和派兵地区之间往返相爱，在急迫状况下依然互相关照一点点靠近。

太阳的后裔观后感_

《太阳的后裔》这部剧，它就像出生名门的贵族，自带着清华绝伦的傲气——只因它傲得起!从韩国的金牌编剧金恩淑公布新作品的名字开始，中国的各大****就拿着千万大礼竞争这个孩子的**权，最终创下一集23万的天价版权;选择主演就是给最尊贵的公主设擂台招亲，来参赛的都是韩国top级的优秀演员，最后刚出兵营的宋仲基为剧再披军装也算的上是众望所归;就连放出的预告片都不走寻常路，一路吊起观众们的猎奇心，“撩妹”，“污”这些火爆荧屏的关键词在名编的妙手之下竟然也可登上大雅之堂。

追剧理由1——是道歉呢还是告白呢?

其实宣传噱头谁都会玩，有些剧三年磨一剑，最后也不负众望，口碑与收视齐飞，这样的作品首推《琅琊榜》和《请回答1988》;但是有的剧却雷声大雨点小，宣传期自吹自擂，不留余地，最后却落得惨淡收场，比如《芈月传》。同样万众期待的《太阳的后裔》，套用男主角撩妹的一句话，“我是该告白(编剧)还是(编剧该向我们)道歉呢?”不妨和橙子一起期待答案吧!

说到编剧金恩舒，凡是对韩剧稍有了解的人都会听说这位著名编剧。金恩淑早期的《恋人》三部曲，开启了韩剧中王子与灰姑娘故事的**时期;突然转折的《on air》则是一部揭秘娱乐圈的教科书式作品;《绅士的品格》《city hall》两部非典型韩剧让大叔热风靡全球;《****》则告诉观众奇幻的剧情也能玩出心跳加速的感觉;而最近一部《继承者们》虽然播出以后的评价毁誉参半，但话题度和影响力依然是一般韩剧望尘莫及的。

此番《太阳的后裔》，金编又独辟蹊径让故事发生在战火弥漫的乌鲁克，在荒凉贫瘠的土地上灌溉出的爱之花是不是会格外的坚强迷人呢?正如宣传语中写着的：热血又帅气的年轻军人和立志为人类奉献的美丽军医的**罗曼史，充满了人文关怀的电视剧。

这段话不禁让人想起专注人文和环保80年的宫崎骏大师，看来有才华的创作者们志向都是崇高且相同的。

追剧理由2——只有睡男主还是睡女主是个选择!

好的剧本需配上优秀的演员才是真正的相得益彰。在这个颜值当道的时代，大牌如金编也免不了拜倒在宋仲基的西装裤下。宋士兵还在军营里被关着的时候，金编就抛出了期待合作的橄榄枝，原本2月开始筹备的剧本足足等到5月底仲基欧巴出了部队才开始进行拍摄。

诚如网上流传的“有演技的才能叫小鲜肉，没实力的只能叫年轻人。“而宋仲基毫无疑问是一只根正苗红的正统小鲜肉。曾经的龙套生涯为他积累了不错的镜头感，而配角时期勤勤恳恳的卖力演出也磨砺出纯熟的演技，便让他在转正以后势如破竹，《狼族少年》中的眼神演技直指人心，《善良的男人》中他在纯情与不羁间游走自如。

入伍前，这两部优秀作品值得深思，使这两年的空白期不长。韩国的服兵役就像男人的仪式。小鲜肉一回来，就会变成叔叔。但是宋仲基却是个意外，不管是剧照还是预告中的他依然鲜嫩如昔，比起7年前风华绝代的女林只是多了几分坚毅。

短短的几场剪影，刘时镇这个大尉将痞气与英气完美融合，带领下属们"走秀"时霸气外露，与美人谈笑间的戏谑依然少年气十足，很难让人想到这个男人已经三十而立了。

与这样的宋仲基演对手戏，也难怪保养得像宋慧乔一样好还是有一种姐弟恋的即视感。从乔妹到现在的宋姐姐，宋慧乔绝对可以说是在中国知名度最高的韩国女神级人物，且不说2019年前的《蓝色生死恋》和2019年前的《浪漫满屋》开辟了何等光辉的韩流时代，只要听到“滴滴哒”的步步高**广告曲和看到兰芝睡眠**这两样，就会带入“宋慧乔”这张自带柔光的美丽脸蛋。年轻时俏皮可爱，成熟以后的优雅大气，然而宋慧乔并不仅仅只是个“花瓶”，在中国代言这么多年，竟然没有贡献一部合拍“烂剧”，只是选择了少量几部有水准的电影参演，不得不说这也是个奇迹。

可见宋慧乔对于剧本的选择是相当谨慎，而在韩国本土的电视剧选择上，她也是眼光独到，2019年以后至今，《太阳的后裔》是她的第三部电视剧作品，这部剧作为第一部百分百事前制作的韩剧，我们有理由相信乔妹选择它自有其过人之处。而演技对于宋慧乔来说更是信手拈来，预告中她灵动的眼神和细微几个表情，就将人物介绍中姜暮烟医生的性格完全自然展现。

金编对配角的把握从未失手过，再复杂的人物也能立体的展现。所以当我们看到鲜少出演电视剧的电影咖晋久的加盟，显然又是一大看点;而第二次与金编合作的金智媛也会更加默契，预告中几场惊艳亮相，都让人惊觉许久不见，小妮子出落的是更加水灵了;而首次正式出演角色的shinee队长温流，也让人期待他会又怎样面对从歌手到演员的转变呢?

不管怎么说，这部千呼万唤始出来的开年大戏今晚揭开神秘的面纱了，它不仅是金编的又一次创新的尝试，也是韩剧史上拍摄方式改变的一个里程碑，因为中国广电总局的强势，所以我们终于不用再担心需要拿寄刀片来威胁编剧了，因为全剧已拍摄完成;因为中国钱多人聪明，我们再也不用像地下党接头一样为求资源绞尽脑汁了。

太阳的后裔观后感 篇2

地震不仅撼动自然，夺去生命，也把幸存的人卷入恐惧、悲伤、自责、抑郁等一系列的苦痛创伤之中。灾难固然能令人刹那间抛开一切，但时间终究会带走那些时刻，把它们变成历史，因此活下来的人们终究要面对现实，不管后者多么千疮百孔，都不得不在它之上创建未来。令人欣慰与感慨的是，生命虽然脆弱却又是坚强的，总有人将凝重的记忆沉淀为人生的分量，也总有人在毫无准备的震动里看清自己，看清未来的方向，而可以预见的是，众多生命将更加坚韧，开出艳丽动人的花朵。

高班长的生命虽然终结，但他给了另一个人探索未来的希望;不仅如此，他在临终前还不忘嘱托姜医生给家人捎话。那些话语实在是太平凡了，甚至有点琐碎和俗气，然而听完又让人感慨高班长细腻温暖的内心：知道自己的工作与危险为伴，于是早就安排好身后事，为了不让家人担心，这一切都是背着他们完成的。相信他的家人听到这些遗言也一定会感受到深厚的爱意，陪伴他们一生的爱意。

誓言cp在本集中各成为对方的“长辈”至少一次(说成哥哥或姐姐也可以)：姜暮烟打完电话后刘时镇的安慰与鼓励，刘时镇被困时姜暮烟回忆起的场景，还有救援完成后刘时镇的撒娇与姜暮烟的“呵斥”。叫来担架大摇大摆地躺上去着实搞笑，不过别光顾着欣赏严肃脸与耍赖相的半秒钟无缝对接反差萌，其实这里也有因果关系。四目相对时，刘时镇的表情不仅是工作时的严肃果决，微蹙的眉间泄露了对眼前人的依恋。一直肩负巨大压力，终于在此刻可以暂时释放自己，饶是千锤百炼的硬汉也忍不住贪恋爱人的陪伴，露出孩子气的一面。心理学家说恋爱中的人会有“退行”，真是千真万确。:D民间专业人士传达“指示”一节趣味横生，意料外的笑点是金起范的小眼神。说句闲话，大队长还确实是能屈能伸，这一集里就被两个民间人士“训话”，态度倒是始终如一地“专业”(大笑)。

救援cp那边，徐上士的“狐狸尾巴”终于又在尹明珠面前露出来了。看惯了刘大尉略带浮夸的“演技”，徐大荣的别扭小男人言行(那个略带幽怨的小眼神~)仍然让我有点适应不良。如果这个角色的设定是需要马景涛表现的那种，我可能会猜此处是终于压抑不住的小爆发，不过现在我猜他有故意的成分：反正“第三者”是经常互坑的好兄弟，后果完全不用担心，而对尹明珠早就是逗弄惯了(因为爱情~~~)。

“宣告死亡是医生的事”——编剧你是多牵挂我们的丹尼尔医生，硬是让这句话出现了连续三集。这一集继续交待了他的一点点信息：放弃富二代生活的有为医生，在韩国和西方都有盛名却主动远离聚光灯。他和艺华的对话还反映出二人的感情状态：男方主动追求，女方则是口嫌体正直——和她在五金店里说的话正好呼应。如果后面几集没有大的反转，丹尼尔应该是定型了，不过这种男神一般除了让广大观众花痴他的近乎完美就很难有其他的特色。或许因为如此，所以编剧把丹尼尔的信息一点一点地“挤”出来，以保证这个角色每一集的存在感;不过到了剧集过半的时候，这种平均分配的方式多少还是有些令人审美疲劳，虽然不是男一男二，丹尼尔还是可以有自己的“名场面”，哪怕有几集的戏份不均匀也没关系，至少在观众心中会留下更深的印象和更丰满的形象。

太阳的后裔观后感 篇3

最近被一部韩剧上映，名字很骚，《太阳的后裔》。当我听到这五个字的时候，真的觉得自己浑身充满了力量，身材极其高大。因为我是太阳的后裔，所以我脑子里的男主们都有一种美好的阳光节奏！

其实男主宋仲基宋小哥真的配得上这个称号。当然，身边有隐忍性格的副官金咕，也有一张很男人的脸。就这两个男人的价值来说，做一张女纸的票就够了。屏幕停不下来，更何况我们的女主还是一个脸上带着胶原蛋白的宋慧宋美人，女伴是一个有脾气有美貌的金智媛。这一集四美“美剧”，不是故事情节，也值得一巴掌。不得不说，在这个时代，颜就是正义。

更何况这部剧虽然刚上映两集，但全程没有尿。它真实地描述了现代男女爱情的速度和观点。“喜欢就来，不喜欢就走。”这个人是特种部队的军官。他的使命是保护他周围的人和他生活的国家，甚至不惜牺牲他自己或其他人的生命。

这个女人是医生，拯救生命是她的职责。善待和尊重生命是她的信条。发现男主和自己价值观冲突后，女主决定赶紧分手，简直就是果断。

可能有人会觉得对男主不公平，毕竟他是个纯洁无爱的帅儿子！但是，就因为爱情来的太突然，开始的太快，在没有足够了解的情况下，很快分手是合理的。这里的待遇让我眼前一亮，感觉编剧一定有个幕后旁白：长久的爱情一定要建立在相互理解的基础上。

但是刘世贞的职业生涯让他的行踪飘忽不定，他甚至不能保证自己在下一次任务中是否会安全归来。对于爱他的人来说，这是极其不公平和不负责任的。因此，他理解姜暮烟的选择。

最深的感受就是那句“下次一起看场电影吧！”当柳时镇和姜暮烟几次分手时，“下次我一定陪你去看这部电影！”只是几句话改变，却不容易相处。每次，我带着喜悦来看你的时候，你留下的都是你的背影。如果一个女生连续约会都被放鸽子，找不出原因，再好的脾气也会爆发。姜暮烟非常隐忍。经过三年的评估，她的教授被其他人取代了。第三次，她爆发了，是因为代替她的那个女人的犀利言辞。已经是很好的教养了。

所以面对刘诗珍无法解释的差异，她顶住了，当场顶住了电话问“你去哪儿？”“你什么时候回来？”她顺从地听着他说的话，虽然不明白，但还是有一线希望，等着他回来和她一起看电影。甚至在等他的时候，她也承受着被替换、帮忙收拾残局等等的.不公平。甚至在她难过的时候，第二天她在电视上背诵信息，在空荡荡的医院走廊里放声大哭，她忍住不拨电话。

她看完电视后，看到那个在最难过最委屈的时候没有出现的人突然出现在眼前。她心里的疲惫恐怕已经超过了那个男人出现时的惊喜，也许不能说是惊喜。经过一场疲惫的战斗，她也必须面对她最喜欢的“神秘”男人，――。

当他们坐在路边的一家商店时，慕岩终于问时珍：“你去哪儿了？”但证实男友的行程必须保密。就像去店里买一盒糖，兴奋的结账，刚要拆包，却被告知盒子里的糖不能吃。

谁愿意为不能吃的糖买单，谁连最基本的解释都不会，哪个女生受得了？此外，姜暮烟和柳时镇在观念、人生价值观等方面也存在一些不一致的地方。

他们所有的信息都是不平等的，立场不一致，长期的时空分割会导致最后的分手。长痛不如短痛，想明白这一点的姜暮烟做出了单方面的判断。

对于越来越被姜暮烟吸引的柳市镇来说，慕岩的离别宣言让他无法反驳。因为慕岩和他分手不是因为家庭背景、外貌、财富、地位等。但是因为他和她对生活的看法不同，所以相处起来并不符合基本的男朋友要求。

他承认，所以沉默；他明白，所以同意了。“可以理解。”石真说这四个字的时候，声音很轻，很轻，像一根羽毛。因为没有风，他只能慢慢地慢慢地落进尘土里。他的心在下雨，默默地哭泣。

现在的刘世贞是个好兵，老实忠厚，能抛头颅洒热血为国为义，却不是一个合格的男朋友。他没有在他和姜暮烟这两个身份之间找到平衡；

现在姜暮烟是个好医生，但她不能成为一个合格的军嫂。她无法理解柳市镇的捉摸不定。她想当名医，想救人，不管敌人还是我；她需要一个安稳富足的生活，一个大房子，一条狗，一个陪她遛狗的人。

现在柳市镇和姜暮烟适合一见钟情，不适合牵手一辈子。现在，他们的一见钟情并不需要一个好的结果就能完美。

太阳的后裔观后感 篇4

刚开始看这部电视剧的时候，我很反感，主要是我最开始看的一个镜头是：宋慧乔女主是一名医生，然后作为一名医生，穿的裙子太短了。医生不应该穿超短裙。所以我刚开始很反感看这部电视连续剧。

因为我学的是韩国语，好长时间不练习，就会完全忘记，听力、口语都会下降，所以我选来选去，随便在网上找了这部电视连续剧来练习我的听力。

我喜欢《太阳的后裔》完全是因为里面主人公对话，很好。我看完一遍，能把里面电视剧的对话直白，运用到的生活中去。

我最喜欢是宋钟基和宋慧乔的对话，我可以完全吸收，哈哈哈。

我喜欢宋钟基的幽默，所以我也想成为一名幽默的女孩子，带给别人欢乐。

莫名其妙我很喜欢幽默的男孩子，听完了《太阳的后裔》，也不知道是听，还是看，边听边看吧，哈哈哈哈。我很喜欢里面的台词，很多都可以原封不动的说出来，并利用起来。

我最后甚至很喜欢，喜欢里面的台词对话，我买来了书，这样我不仅知道怎么说的，看了书，还知道是怎么写的，哈哈哈。书里还有电视剧里面没有播放的。

宋钟基学习非常优秀，全部都是A+，宋钟基也没有什么绯闻，不过总感觉他很幽默，长得又帅，应该有很多女孩子喜欢他。

以前总是有很多人，问我喜欢韩国哪个明星？我总是说不出来。现在可以说出来一个：宋钟基。

现在还会反复听这部电视连续剧，就是屏幕是黑色的，不看电视剧画面，直接听他们说的。会随时打来听。喜欢宋钟基的幽默，我想多学学。嘿嘿。

太阳的后裔观后感 篇5

故事描述了联合国维和部队的特种兵军官柳时镇(宋仲基饰)对外科医生姜暮烟(宋慧乔饰)一见钟情，但二人却因为工作的原因最终以分手收场。八个月后，姜暮烟作为志愿服务医生被派往乌鲁克，与驻守当地的柳时镇再次相遇。医疗队与驻守军在乌鲁克经历了地震、传染病、绑架等一系列危机后，对自己的职业与生命都充满敬畏。而柳时镇与姜暮烟也渐渐理解对方，走到一起。回到国内后，二人仍然忙碌着自己的`工作，但同时也将对方当做自己生命中最重要的人。

第一集便有了两个可爱善良的大男孩见义勇为，身手不凡的开场。和其他的韩剧男主角一样，他们也会玩游戏，开玩笑，喝卡颇其诺。不是帅气的西装，没有艳丽色彩的衬衫，朴素的T恤和背心，这就是我们整个剧集最帅气的男人。

男女主角两个人的相识也颇具戏剧性，宋慧乔饰演的一个地道美丽的女医生，突破了从前的可爱女孩，变成了女强人，但她依旧保留了她所有角色的共有特征，善良，正直。忙忙碌碌，救死扶伤，就这样，在医院这个并不浪漫的地方，开始了两个人的浪漫。

坐直升机离开了喜欢的女孩子，宋仲基饰演的柳时镇帅帅的离开了韩国。好帅呀~~神秘而又帅的无话可说，给我们的女主角除了悬念和背影，什么都没有留下。

说过了女一号，我们还要看看我们高颜值的女二号，尹明珠。金智媛突破了从前小女人的形象，化身为硬朗的女中尉，侠气十足。曾经扮演过《继承者们》中的女学生，《我要结婚的理由》中的小妹妹的她在生活中也颇具男孩子气，这样一个角色，侠骨柔情，也让她有了更大的展现演技的空间。

太阳的后裔观后感 篇6

《太阳的后裔》这部剧，它就像出生名门的贵族，自带着清华绝伦的傲气只因它傲得起!从韩国的金牌编剧金恩淑公布新作品的名字开始，中国的各大****就拿着千万大礼竞争这个孩子的**权，最终创下一集23万的天价版权;选择主演就是给最尊贵的公主设擂台招亲，来参赛的都是韩国top级的优秀演员，最后刚出兵营的宋仲基为剧再披军装也算的上是众望所归;就连放出的预告片都不走寻常路，一路吊起观众们的猎奇心，“撩妹”，“污”这些火爆荧屏的关键词在名编的妙手之下竟然也可登上大雅之堂。

追剧理由1是道歉呢还是告白呢?

其实宣传噱头谁都会玩，有些剧三年磨一剑，最后也不负众望，口碑与收视齐飞，这样的作品首推《琅琊榜》和《请回答1988》;但是有的剧却雷声大雨点小，宣传期自吹自擂，不留余地，最后却落得惨淡收场，比如《芈月传》。同样万众期待的《太阳的后裔》，套用男主角撩妹的一句话，“我是该告白(编剧)还是(编剧该向我们)道歉呢?”不妨和本人一起期待答案吧!

说到编剧金恩舒，凡是对韩剧稍有了解的人都会听说这位著名编剧。金恩淑早期的《恋人》三部曲，开启了韩剧中王子与灰姑娘故事的**时期;突然转折的《on air》则是一部揭秘娱乐圈的教科书式作品;《绅士的品格》《city hall》两部非典型韩剧让大叔热风靡全球;《****》则告诉观众奇幻的剧情也能玩出心跳加速的感觉;而最近一部《继承者们》虽然播出以后的评价毁誉参半，但话题度和影响力依然是一般韩剧望尘莫及的。

此番《太阳的后裔》，金编又独辟蹊径让故事发生在战火弥漫的乌鲁克，在荒凉贫瘠的土地上灌溉出的爱之花是不是会格外的坚强迷人呢?正如宣传语中写着的：热血又帅气的年轻军人和立志为人类奉献的美丽军医的**罗曼史，充满了人文关怀的电视剧。

这段话不禁让人想起专注人文和环保80年的宫崎骏大师，看来有才华的创作者们志向都是崇高且相同的。

理由二：睡男人还是睡女人是唯一的选择！

好的剧本需配上优秀的演员才是真正的相得益彰。在这个颜值当道的时代，大牌如金编也免不了拜倒在宋仲基的西装裤下。宋士兵还在军营里被关着的时候，金编就抛出了期待合作的橄榄枝，原本2月开始筹备的剧本足足等到5月底仲基欧巴出了部队才开始进行拍摄。

诚如网上流传的“有演技的才能叫小鲜肉，没实力的只能叫年轻人。“而宋仲基毫无疑问是一只根正苗红的正统小鲜肉。曾经的龙套生涯为他积累了不错的镜头感，而配角时期勤勤恳恳的卖力演出也磨砺出纯熟的演技，便让他在转正以后势如破竹，《狼族少年》中的眼神演技直指人心，《善良的男人》中他在纯情与不羁间游走自如。

入伍前，这两部优秀作品值得深思，使这两年的空白期不长。韩国的服兵役就像男人的仪式。小鲜肉一回来，就会变成叔叔。但是宋仲基却是个意外，不管是剧照还是预告中的他依然鲜嫩如昔，比起7年前风华绝代的女林只是多了几分坚毅。

短短的几场剪影，刘时镇这个大尉将痞气与英气完美融合，带领下属们"走秀"时霸气外露，与美人谈笑间的戏谑依然少年气十足，很难让人想到这个男人已经三十而立了。

与这样的宋仲基演对手戏，也难怪保养得像宋慧乔一样好还是有一种姐弟恋的即视感。从乔妹到现在的宋姐姐，宋慧乔绝对可以说是在中国知名度最高的韩国女神级人物，且不说16年前的《蓝色生死恋》和12年前的《浪漫满屋》开辟了何等光辉的韩流时代，只要听到“滴滴哒”的步步高**广告曲和看到兰芝睡眠**这两样，就会带入“宋慧乔”这张自带柔光的美丽脸蛋。年轻时俏皮可爱，成熟以后的优雅大气，然而宋慧乔并不仅仅只是个“花瓶”，在中国代言这么多年，竟然没有贡献一部合拍“烂剧”，只是选择了少量几部有水准的电影参演，不得不说这也是个奇迹。

可见宋慧乔对于剧本的选择是相当谨慎，而在韩国本土的电视剧选择上，她也是眼光独到，xx年以后至今，《太阳的后裔》是她的第三部电视剧作品，这部剧作为第一部百分百事前制作的韩剧，我们有理由相信乔妹选择它自有其过人之处。而演技对于宋慧乔来说更是信手拈来，预告中她灵动的眼神和细微几个表情，就将人物介绍中姜暮烟医生的性格完全自然展现。

金编对配角的把握从未失手过，再复杂的人物也能立体的展现。所以当我们看到鲜少出演电视剧的电影咖晋久的加盟，显然又是一大看点;而第二次与金编合作的金智媛也会更加默契，预告中几场惊艳亮相，都让人惊觉许久不见，小妮子出落的是更加水灵了;而首次正式出演角色的shinee队长温流，也让人期待他会又怎样面对从歌手到演员的转变呢?

不管怎么说，这部千呼万唤始出来的开年大戏今晚揭开神秘的面纱了，它不仅是金编的又一次创新的尝试，也是韩剧史上拍摄方式改变的一个里程碑，因为中国广电总局的强势，所以我们终于不用再担心需要拿寄刀片来威胁编剧了，因为全剧已拍摄完成;因为中国钱多人聪明，我们再也不用像地下党接头一样为求资源绞尽脑汁了。

太阳的后裔观后感 篇7

作为一部备受瞩目的韩剧，由宋慧乔和宋仲基主演的《太阳的后裔》引起了观众的高度关注。这部剧情感饱满、画面精美的作品，通过四位年轻人的挚爱和使命，展现了真挚的感情和崭新的军中生活。在这篇观后感中，我将就《太阳的后裔》展开个人的评述和感受。

该剧以联合国维和部队在乌鲁兹甘为背景，讲述了女主角温顺婉约的医生姜暮烟和男主角英勇无畏的特战队长尹振泰的故事。姜暮烟和尹振泰在乌鲁兹甘的交锋中经历了种种磨难和考验，展现了他们身处危机四伏的环境下所体现的各自的勇敢和担当。尹振泰是一名有着高素质的特战专家和战士，他不仅拥有卓越的战斗能力，还拥有前所未有的忠诚精神和团队合作精神。他恪守着军人的誓言，用自己的双肩扛起保卫祖国的重任。

姜暮烟则是一名充满爱心、热心帮助他人的医生。在乌鲁兹甘森林的深处，她发现了一名神秘诡异的土著，给了她提供了专业且实用的帮助。这是一位来自乌鲁兹甘的谢耳朵族人，他在森林里为了寻找自己的同伴们而不断前行。而姜暮烟则成为谢耳朵族人的救世主，用自己背后多年医生的专业素养和人道主义精神救助了普通民众。

在这部剧中，我们还可以看到两对恋人之间的情感互动。其中一个是姜暮烟和尹振泰，他们之间的谈情说爱，总能令人忍不住为他们心动或为他们祈愿。这是一种纯真而浪漫的恋爱经历，最后在生死存亡之时，他们选择了互相扶持力捧对方。而另外一对则是尹振泰的下属和姜暮烟的朋友，两人在乌鲁兹甘中同样经历了种种考验，贯穿剧情中，他们的爱情也发生了许多变化。

总之，《太阳的后裔》是一部真正的好剧，这是因为它不仅仅展现了友情、爱情、家庭等多种情感，还展示了军人在生死之中所体现的义不容辞，对于国家和人民所负有的责任和担当。因此，在剧情的构建和人物塑造方面，该剧一定会引领出新一代韩剧的制作高峰。

太阳的后裔观后感 篇8

香滨临水照花人

太阳象征着什么？是不是有关于光明、温暖、热血、信仰、生命和荣誉？或许正是因为如此，成熟自信、果敢勇敢、勤奋努力、无私奉献，才配被称为“太阳的子孙”。

------题记

我作为韩剧迷，最近迷上了韩剧《太阳的后裔》。

我非常喜欢这部电视剧的名字——太阳的后代。后代是指太阳的后代。太阳的后代是太阳的后代。

太阳象征着光明、温暖、鲜血、信仰、生命和荣誉。

或许正是因为如此，成熟自信、果敢勇敢、勤奋努力、无私奉献，才配被称为“太阳的子孙”。

剧中的主人公有一种温暖和照亮他人的使命感。就像太阳一样，他们心中充满了爱。

联合国维和部队所属部队特战警备队大尉刘时镇宋仲基饰，和外科医生姜暮烟宋慧乔饰在硝烟弥漫、疾病蔓延的乌鲁克，担当了救助伤员、爱护弱小、打击犯罪、维护和平的神圣使命。

当他们来到**时，他们就像太阳，把温暖和友谊洒在**上。

据网透，近日热门韩剧《太阳的后裔》如此之热，以至于韩国**朴槿惠也赞不绝口。

韩联社报道，朴槿惠21日在青瓦台主持首席秘书会议时表示，就韩国国内而言，《太阳的后裔》对爱国主义教育、引导青少年树立正确的国家观起到了积极作用。

另一方面，该剧成为宣传韩国文化的窗口，从而增强了海外对韩国的关注。

在剧中，宋仲基多次表示，保护老人、儿童和美女是自己的信念。作为医名医生，宋慧乔在手术室里非常专业和熟练。她对医生职业的理解、对生命的尊重和对抢救的重视也引起了广泛的争论。

热爱祖国，为人民服务，维护和平，挽救生命，保护家园，勇于奉献，甘于牺牲。

以这样的精神为主旨的爱国教育深入人心。

让更多的人在潜移默化中接受电视剧来传达人生观和价值观。

电视剧中有一个非常感人的升旗场面。当我国国歌响起，国旗升旗，士兵们敬礼，女医生们敬礼。画面庄严肃穆，让人倍感温馨。

剧中主人公在韩国和派兵地区之间往返相爱，在急迫状况相互关照，一点点靠近。

他们的爱情就从嘴角的那一抹笑意慢慢燃起，大尉用生命在热情似火地向姜医生表白心意，他们的爱情像一束太阳光温暖炽热，深入骨髓。

生活，是一本渐渐打开的书。

能晨观日出暮赏霞落，就是一种简单的幸福；能望月守心清明思绪，就是一种了悟的心境；细细翻阅慢慢品味，那细节、那美丽、那情怀，就是一种明白、一种感动、一种震撼。

其实，世界很美，我们要像太阳，把光和热带到人世间，不但照亮自己的生活，也照亮周围的世界。

影视剧在传达独特的人文风情时，要牢记社会责任，展现人性的真善美。

我们要从不同文明中寻求智慧和营养，为人民提供精神支持和精神慰藉，共同应对人类面临的各种挑战。

《太阳的后裔》给我们以启示我们追捧的不单是人物俊美、画面清新，更多的是震撼于对祖国的忠诚，对和平的珍视，对不分种族的博爱。

文明是多元的，需要借鉴交流。

"太阳的后裔"为韩国带来世界的瞩目，希望当下中华文化的"继承者们"结合中国文化元素，弘扬华人风采，也让世界看到不输于千年前的华夏文明。

太阳的后裔观后感 篇9

《太阳的后裔》这部剧，它就像出生名门的贵族，自带着清华绝伦的傲气——只因它傲得起!从韩国的金牌编剧金恩淑公布新作品的名字开始，中国的各大视频网站就拿着千万大礼竞争这个孩子的曝光权，最终创下一集23万的天价版权;选择主演就是给最尊贵的公主设擂台招亲，来参赛的都是韩国top级的优秀演员，最后刚出兵营的宋仲基为剧再披军装也算的上是众望所归;就连放出的预告片都不走寻常路，一路吊起观众们的猎奇心，“撩妹”，“污”这些火爆荧屏的关键词在名编的妙手之下竟然也可登上大雅之堂。

追剧理由1——是道歉呢还是告白呢?

其实宣传噱头谁都会玩，有些剧三年磨一剑，最后也不负众望，口碑与收视齐飞，这样的作品首推《琅琊榜》和《请回答1988》;但是有的剧却雷声大雨点小，宣传期自吹自擂，不留余地，最后却落得惨淡收场，比如《芈月传》。同样万众期待的《太阳的后裔》，套用男主角撩妹的一句话，“我是该告白(编剧)还是(编剧该向我们)道歉呢?”不妨和小编一起期待答案吧!

说起编剧金恩淑，只要对韩剧稍有了解的人都会听过这位大名鼎鼎的编剧。金恩淑早期的《恋人》三部曲，开启了韩剧中王子与灰姑娘故事的黄金时期;突然转折的《on air》则是一部揭秘娱乐圈的教科书式作品;《绅士的品格》《city hall》两部非典型韩剧让大叔热风靡全球;《秘密花园》则告诉观众奇幻的剧情也能玩出心跳加速的感觉;而最近一部《继承者们》虽然播出以后的评价毁誉参半，但话题度和影响力依然是一般韩剧望尘莫及的。

此番《太阳的后裔》，金编又独辟蹊径让故事发生在战火弥漫的乌鲁克，在荒凉贫瘠的土地上灌溉出的爱之花是不是会格外的坚强迷人呢?正如宣传语中写着的：热血又帅气的年轻军人和立志为人类奉献的美丽军医的治愈罗曼史，充满了人文关怀的电视剧。这段话不禁让人想起专注人文和环保80年的宫崎骏大师，看来有才华的创作者们志向都是崇高且相同的。

追剧理由2——只有睡男主还是睡女主是个选择!

好的剧本需配上优秀的演员才是真正的相得益彰。在这个颜值当道的时代，大牌如金编也免不了拜倒在宋仲基的西装裤下。宋士兵还在军营里被关着的时候，金编就抛出了期待合作的橄榄枝，原本2月开始筹备的剧本足足等到5月底仲基欧巴出了部队才开始进行拍摄。诚如网上流传的“有演技的才能叫小鲜肉，没实力的只能叫年轻人。“而宋仲基毫无疑问是一只根正苗红的正统小鲜肉。曾经的龙套生涯为他积累了不错的镜头感，而配角时期勤勤恳恳的卖力演出也磨砺出纯熟的演技，便让他在转正以后势如破竹，《狼族少年》中的眼神演技直指人心，《善良的男人》中他在纯情与不羁间游走自如。入伍之前的两部精彩作品都值得多番回味，才使得两年的空白期并不漫长。韩国的兵役就像是男人的成人礼，多少小鲜肉一朝回归就秒变大叔。但是宋仲基却是个意外，不管是剧照还是预告中的他依然鲜嫩如昔，比起7年前风华绝代的女林只是多了几分坚毅。短短的几场剪影，刘时镇这个大尉将痞气与英气完美融合，带领下属们"走秀"时霸气外露，与美人谈笑间的戏谑依然少年气十足，很难让人想到这个男人已经三十而立了。

与这样的宋仲基演对手戏，也难怪保养得像宋慧乔一样好还是有一种姐弟恋的即视感。从乔妹到现在的宋姐姐，宋慧乔绝对可以说是在中国知名度最高的韩国女神级人物，且不说16年前的《蓝色生死恋》和12年前的《浪漫满屋》开辟了何等光辉的韩流时代，只要听到“滴滴哒”的步步高音乐广告曲和看到兰芝睡眠面膜这两样，就会带入“宋慧乔”这张自带柔光的美丽脸蛋。年轻时俏皮可爱，成熟以后的优雅大气，然而宋慧乔并不仅仅只是个“花瓶”，在中国代言这么多年，竟然没有贡献一部合拍“烂剧”，只是选择了少量几部有水准的电影参演，不得不说这也是个奇迹。可见宋慧乔对于剧本的选择是相当谨慎，而在韩国本土的电视剧选择上，她也是眼光独到，2004年以后至今，《太阳的后裔》是她的第三部电视剧作品，这部剧作为第一部百分百事前制作的韩剧，我们有理由相信乔妹选择它自有其过人之处。而演技对于宋慧乔来说更是信手拈来，预告中她灵动的眼神和细微几个表情，就将人物介绍中姜暮烟医生的性格完全自然展现。

金编对配角的把握从未失手过，再复杂的人物也能立体的展现。所以当我们看到鲜少出演电视剧的电影咖晋久的加盟，显然又是一大看点;而第二次与金编合作的金智媛也会更加默契，预告中几场惊艳亮相，都让人惊觉许久不见，小妮子出落的是更加水灵了;而首次正式出演角色的SHINee队长温流，也让人期待他会又怎样面对从歌手到演员的转变呢?

不管怎么说，这部千呼万唤始出来的开年大戏今晚揭开神秘的面纱了，它不仅是金编的又一次创新的尝试，也是韩剧史上拍摄方式改变的一个里程碑，因为中国广电总局的强势，所以我们终于不用再担心需要拿寄刀片来威胁编剧了，因为全剧已拍摄完成;因为中国钱多人聪明，我们再也不用像地下党接头一样为求资源绞尽脑汁了。

太阳的后裔观后感 篇10

最近热播剧《太阳的后裔》掀起一股韩剧浪潮，室友每周三周四都会等着更新，这部热播剧是爱奇艺独播，而且是会员专享，不是会员只能等一周才能看最近更新的剧集。

很多人为了追剧，都办了爱奇艺会员，有很多人都是在淘宝买的，只要一块钱，但是那个多数只能用几天，过一些时间就不能用了，再找客服也找不到。

我和闺蜜共用一个账号，这部剧捧红了宋仲基，看新闻说韩国总理和他一起议事，他俘获了不少少女的芳心，更有甚者，挖出了他妹妹的照片，对其妹妹进行攻击，说其妹妹不漂亮。其实我们没有必要也没有权力去管别人如何，别人如何也不关我们的事。做好自己就可以。

没有想到的是我们的老师也追剧，她说每次更新她都觉着世界太美好了，原来我们的老师还有一颗少女心。老师还给我们推荐了一个公众号，没有会员的话，可以在这上面看更新的剧集。

很多人都说这是一部既喜欢男一，女一，也喜欢女二，男二的电视剧。的确，这里没有狗血的三角恋或者四角恋，女主是漂亮又会赚钱的女医生，男主是特种兵。女主由不理解他的职业到接受他的感情，可以说很不容易，已经演到一半的时候。才真正确定了恋爱关系。

有人说，看韩剧会有瘾，的确，韩剧给人的感觉总是美好的，爱情也是让人憧憬的令人向往的。不过，有些事情只存在于电视剧中，不能强求。

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入殓师观后感(收藏十篇)

此篇文章将深入讨论与“入殓师观后感”有关的各个主题。你是否正在寻找关于这部作品的观后感呢？影视作品是对我们现实生活的镜像，我们可以从中得到很多启示和体验，相信这次的观影一定让你有所收获。一部影片给予我们的感悟和生活道理，往往通过观后感得以记载，观后感同样可以锻炼我们的表达能力，期待你与我们一同探讨并学习，让知识变得更有价值！

入殓师观后感 篇1

老实说，看日本电影还真需要些耐心，看到三十分钟的时候就不断的看时间，不过还好坚持下来了，庆幸。首先感觉到的是老入殓师和年轻入殓师得不一样，这题现在心态，动作之处前者显出在生活中的历练，便显出一种深沉的轻松；后者表情有些夸张，动作有些笨拙。但随着剧情一步步向前推进，像这类型的所有男主人公一样，小林越来越成熟，一招一式都那样精细、柔美、专注进而引发出专业，想的一次看老者一样肃然起敬。

当我们面对一具仅存余温的尸体时，入殓师那样细致的擦拭着本人的身体，梳理着每一缕发丝，男得刮胡子，女的涂口红，然后由亲人为他最后擦拭脸庞，这样静静的，近近的看着自己至情的人，为他送上最后的旅程，不光是剧中的近亲，我也跟着情不自禁的流泪了。实在是无法理解生命的含义，生或是死，这应该是人类的终极探索吧，实在是无法理解这个一时间来计算，命名为生命的东西。但剧中的人说人们应该有预感。这是一种奇妙的力量来预断生命的终结。

我们透过这最后一幕能看到死者和这个家的隐晦处，许多事情都在此事被赋予纯真的感情，于是事件也就被放大了；从影片中也可以看出为个人对死的理解不同，也写家庭会欢笑，也谢则笑中带泪，不过我却感觉这其中的每一个家庭都面临着悲伤，亲情是一种无声无息的东西，又如空气，毫无察觉的在你身边把你包围，当时去的那一刻，感情的宣泄却又是那么的涓细，却一点一地的都透着悲伤。我在想，我们面对的是死亡还是生命，是解脱还是悲伤？死后，这种带着遗憾和遗憾的爱情会不会影响生活，改变共同的习惯？

死后我们所有的一切都得到释怀解脱，但有些人有背起了新的负担。小林最后温柔的整理了父亲的遗体，像个儿子一样哭泣，又以一个父亲的生分传给儿子爱，我似乎又看到了新生命的诞生或是生命的轮回，此刻，悲喜交加，剧情却已停止。

sp：这部片子怀有一处非常好的地方：配乐。

大提琴的声音内敛厚重，深沉悠扬，宛如生命的流动。一段音乐贯穿全剧，这也与影片整体基调的连续性、协调性、连贯性和流畅性非常一致。这也是日片的一个特点：感情和表现都非常细腻柔和，却又精准到位，整部片子的音乐、画面、表演浑然天成，影片一开始就让我想到了《情书》的感觉，总之这真的是一部非常棒的电影，大家有时间的话一定要看啊！！

强留推荐。经融危机的时刻我希望可以通过电影来对心灵聊以慰藉。

入殓师观后感 篇2

死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。

——题记

生活总是一如既往地向前发展。有人说结局是死亡，也许是，也许不是。一个生命已逝，但另一个生命诞生了。新诞生的生命承载着逝去的生命、延续着逝去的生命。而死亡也就只是一个形式而已，并非尽头。

期待即将诞生的人，珍惜活着的人，善待逝去的人。我想这应该就是《入殓师》想要表达给我们的思想。

观看完《入殓师》这部电影，其实心中有许多的感触，从这部电影的表现手法，到想要传达的思想。都完美的表现出了亲情。这部电影具有浓厚的日本风味，透过古老的日本建筑、手表、自行车、土墙、小径、斜杆。

等等这些元素，都无时无刻不把电影渲染出一种怀旧的美感，而这种怀旧的美感，正好能够勾勒出《入殓师》所需要表达的亲情。这些元素的运用只能在日本电影中看到。所以说，这部电影有很浓郁的日本味道。

这部电影的一切事情都缓缓的在发展，没有什么太大的跌宕起伏，却也正是这样的一种可以称得上静谧的剧情，却通过一些些小事情可以让观众的心里无法不跌宕起伏，这也正是这部电影的魅力所在。

这部电影之所以会取名为《入殓师》，我想大概是通过主角的第一人称的经历，去表达或者说是一种呼吁。从主角第一次接触到的顾客一个无亲无故终老的老妇人，到最后一个顾客，也就是主角的父亲。为一条线索，其中有面对逝去的亲人，表现出不舍的，也有面对逝去的亲人，进行责任的纠纷。

也有强颜欢笑面对逝去亲人的，或者难以控制自己的情绪的，等等这些，都在主角的经历里面一览无遗，然而这些经历也恰好让主角开始正视自己的亲情。

主角一直怀恨父亲与母亲的离异，恨自己的父亲狠心抛弃了自己，从而导致三十年后，父亲逝去的消息传来，都还会犹豫不决的要不要去安葬父亲。最后在妻子的鼓励以及丧葬店社长秘书的拜托下，终于下定决心去见父亲最后一面。这大概就是血浓于水的亲情吧。

《入殓师》一片中，主角大悟的妻子其实起到一个很重要的作用，从妻子最开始的不理解，到后来入殓洗澡堂阿姨的时候妻子终于了解到丈夫以一颗充满爱的心去对待逝者的感动，

其实作为大悟的妻子，她又何尝不希望大悟能够释怀他与他父亲之间的恩怨，从大悟的妻子发现大悟母亲留下来的唱片，是他父亲喜欢的曲子，她就已经意识到父亲肯定有难言之隐才离开大悟母子，至于是什么难言之隐，本片在最后也没有一个解释，却给观众留下了一点可以猜测的地方，或者说这个没有的解释可以是一切事情，但是这个一切事情都不能阻挡亲情的回归。我想这也许也就是本片的作者想要表达的意思吧。

关于主角的妻子，还有一个很重要的存在点就是已经怀有大悟的孩子，《入殓师》一片似乎一直都是在讲述逝去的人，但是真正的点睛之笔却是在这个正在孕育的新生命，新的生命，代表着对生活的希望，代表着对未来的憧憬，也代表着这是大悟一家生命的延续，大悟的父亲走了，但是他的孩子却即将诞生，这就是人生。

活着的人缅怀逝去的人，却是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年轻孩子的亲人才会能够感觉的到很浓郁的惋惜与哀伤。此片电影的主干线索应该正是大悟与父亲的关系，虽然说快到了结尾电影才开始正式出现大悟的父亲，但是从大悟小时候在河边与父亲交换石头的记忆，以及那把旧旧的大提琴被大悟找出来。都无时无刻不流露出了大悟对父亲的思念，贯穿本片的有一个非常重要的元素那就是大悟回忆起父亲时候拉响的那首大提琴曲《memory》 久石让的《记忆》却是本片最经典的音乐，记忆是绝对不会被抹去的，哪怕已经很淡很淡了，但是只要被轻轻的一点东西勾起了，那么立即就会变得很清晰，就像主角大悟看到小提琴想起了父母，哪怕已经时隔三十年。

在故事的结尾，大悟从父亲手中找到那个当年在河边交换的石头，这个时候本片才为主角与父亲的关系打上了一个完美的句号。

为了这个主线剧情的发展，本片的作者所安排的支线剧情也是无一不恰到好处，就像一开始男扮女装的逝者父亲说的，无论他怎么样，他都始终是我的孩子。这就像告诉主人公大悟，他的父母从来没有抛弃过他。然而故事的结局大悟父亲的死难免让观众觉得惋惜，或许再让大悟经历几次生离死别，他会原谅父亲，并且从新找到父亲善待父亲，但是本片恰好以大悟开始思考生死的时候让主角的父亲逝去。

我想大概是想给世人一个很简单的呼吁，——行孝要及时。

丧葬店的社长所说，在他老婆逝去后，他就开始接手这份工作了。虽然说每天都在接触逝去的人，但是看得出他还是对生活充满的希望，这一点可以从他阁楼上种满了生机勃勃的植物看出。其实，这也是对主人公和观众的提醒。死人死了，好好面对活着的人，积极面对困难，积极面对生活，善待亲人，及时尽孝，直到一切都成定局才后悔。

在本片的最后，主角把父亲的石头放在了妻子的肚子上，肚子里是主角的孩子，这也许是一个美好的夙愿，也许是一个企盼。但观众可以肯定的是，主人公不会像以前那样忽视家庭。亲情的纽带存在于每一个人身上，《入殓师》一片给我的感触也绝对不止这些，或许是笔拙，不能很好的抒发出来，但是我的心不拙我能能感觉的出来。

火葬场的老者说过这么一句话:” 死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。”这句话能够从一个生者说给另一个生者听。

希望大家能够好好的品位。

入殓师观后感 篇3

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。以严肃安静的眼神看着入侵者，严格按照具体程序，虔诚地给死者洗澡、穿衣、穿衣，让人觉得死亡并不可怕——它不是回去，而是开始。

也许，涂鸦的工作对死者来说毫无意义，但它是生者释放难以言喻的情感的唯一机会。既然人们认为生命如夏花之绚烂，死亡也应如秋叶之静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

一直令人生畏和唯恐避之不及的入殓职业，因工作者的胜任、家人朋友的理解、特别是客户的高度认可和评价反馈，使得小林慢慢从“呕吐”到消化再到嗜好这一行，入殓师的工作也经历了“职业——专业——事业——志业”的升华。小林的职业做好了，他的生活、他的家庭，就像他工作之余拉响的大提琴一样，舒适、悠扬，让人畅想，让人向往。小林本来是与高雅艺术打交道的的大提琴手，但现实生活却让他不得不从事卑微甚至见不得人、遭人唾弃的事情。

他本人从不大愿意面对到内心正视，从窘困的边缘处境到让妻子以及周围人理解，这位入殓师不再遭冷落，而是以其“让死者安息、生者慰藉”的工作赢得了死者家属的尊敬。说白了，职业就是你这个人：先活着，后生活。

小林说，自己坚持不改从事入殓师工作，是因为每个人都要死的，不论是寿终正寝或是飞来横祸或是少年夭折，逝者只是进入下一旅程，在那里我们再相见。人生是一次旅行，旅行者的人生旅程，应该慢慢走，慢慢欣赏。生命就像一首乐章，要像篇中的大提琴演奏一样，舒缓的旋律不仅可以抒情，就连演奏生死也那么情意绵绵。

整部影片的基调古朴典雅，忧郁沉静内敛——浅黄的小草、银灰色的树林、潺潺的流水、茫茫的雪山，具有典型的日式美感，情节和对白时而沉重，让人哭笑不得；时而轻松幽默，让人帅呆了。在大多数电影中，死亡往往是血腥和暴力的结果。只有这部电影才能让人们认真地思考和感受死亡，从中活的生命的灵感和对生命的敬畏。这是一种发自内心的深情，不仅仅是悲伤和痛苦。

不管是人生观、价值观、亦或职业观，感谢《入殓师》，让我对这一切有了重新的认

庞敏

入殓师观后感 篇4

由于乐队解散，大提琴手小林大悟就此失业。他和妻子美香一起离开东京回到了老家山形县。然而即使在山形，没有实用一技之长的大悟还是很难找到工作。

有一天，一则广告引起了大悟的注意：nk代理、帮助旅游、高薪和短工作时间。大悟来到nk代理公司面试，社长二话不说就决定聘用大悟，但却对工作内容避而不谈。

最后大悟终于知道是入殓工作！

尽管有心理上的恐惧，高薪还是让大悟接受了这份工作。但这样的工作对普通人谈何容易，一方面对遗体的不适，一方面又要对妻友隐瞒自己的工作，小林大悟不平凡的工作就这样开始了。

在见习的这段时间中,他看到了易性癖的男人，染发的女生，死亡两周却无人知晓的老婆婆，受家人尊敬和喜爱的普通家庭主妇，要求穿长筒袜上路的奶奶，脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，操劳一生的阿婆……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了。但是因为美香的误解，美香一气之下跑回了娘家。

对大悟来说，美香是他唯一的亲人，所以大悟离开美香很难过。但为了尽自己的一份力，大悟还是拿出最真诚的态度出席了仪式。当然，他也在等美香回来。

在老师的介绍下我看了这部电影。四月中旬（4.13-4.17），我看了这部电影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道从何说起……..

《入殓师》为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆……这样郑重而庄严的仪式营造出的不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏.

更让我们对入殓师刮目相看，他的镇静，细心，不为外界所打扰的心态让我觉得他的人格是高尚的。但是在影片中还是有入殓师所不能接受的，比如“小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰”。我忍不住看了这一幕——这是人们面对死亡的本能恐惧，也是他们对生命的渴望！

每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程使入殓师比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。

生与死不过一线之间，死亡也是人生的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面对死亡，世界上所有高贵和卑微的差异在走向黑暗和虚无之前都消失了。

生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。

死亡，通过入侵者出色的工作，不再可怕，它成为一个连续的生命整体。

我们班五月份见了入侵者后，又去了医院。我穿上护士服，跟着老护士看她做的一切。我给她打针，询问病人的身体状况，帮助病人翻身，有时还和病人交谈，以缓解气氛。第一轮巡视完了之后，继续配药。配药的时候她们带起了口罩，以免感染。

这是身为一个护士该有的意识。之后，他们把准备好的放在药车上继续第二轮检查。不仅如此，他们还需要做病历，观察每个病人的情况，并对病历进行明确的统计。

护士要做的事情其实很多，从他们上班的时候就一直在忙，有的时候可以说说话，放松一下，但也是一小会，不能过长的时间，一旦有病人呼叫的时候，可以说是立刻去看看，有什么情况。

从电影，从见习，我感触良多。不管是入殓师还是护士，医生，对于死亡者，对于病人，他们都是一视同仁的，没有因为谁而改变这种看法，希望我以后当上护士的时候能有这样的意识和心态。

入殓师观后感 篇5

四簇灯光由远及近冲破浓重的大雾推向镜头，画外音告诉我们小林大悟(本木雅弘饰)和入殓社社长（山崎努饰）正驱车在山形乡下的路上。紧接着频幕切换到白雪皑皑中的一座房屋里，在这儿小林在社长殷切的目光中第一次开始他回乡下平淡无奇失业两个多月后的入殓师工作。只见他那双曾经演奏大提琴的手轻柔地按摩死者的脸部，神情肃穆而庄重，一整套如同茶道剑道富有日本文化的细致入微的擦洗穿衣化妆等入殓程序后，隆重推出片名：

《入殓师》。

这样的开头定位了影片的基调，让观众好奇地低头看。《入殓师》的导演泷田洋二郎在影片里给我简述的是这样一个故事：大提琴师小林大悟因为剧团解散失业了，携妻子回家乡歪打正着做了一名收入颇丰的入殓师。

用入殓社社长的话说，就是 “帮助他人踏上安稳旅程“的人。开始这项工作时小林有过不适恶心懊恼沮丧，尤其是妻子（广末凉子饰）知道后嫌他手脏不让他碰她的身体并离家出走时，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辞职，是社长的循循善诱让他坚持了下来，之后小林以他出色的工作赢得了亲友们的理解。

那么，？这项特殊的工作他又是如何得以胜任，由艺术到入殓期间有多少心理障碍要克服有多少亲人和朋友的眼光要面对？随着影片的徐徐展开，随着小林大悟送走一个个逝者时穿插期间的或隐或现的简短小故事，各种情感以悲或喜的状态呈现在了影片中。

使人们在观看时不得不随着剧情的层层跌宕递进感慨生命的脆弱和生存的不易。

如此独特的主题生动演绎了每个人都必须面对的生死问题。小林因为只会拉琴要找到一份理想的事做很难，当了入殓师后，第一次体验当尸体的惶恐和刚刚看到尸体的惊慌失措，以及隐瞒妻子装作若无其事的样子。。。。。。其饰演者本木雅宏的表演拿捏得非常准确，让我们看到了顶着诸多压力他内心疯狂的挣扎，看到了生之艰难。

那么，死呢？死了一了百了，只是在眼泪中化为一撮灰烬而已。生与死其实只隔着一扇门近在咫尺！

就像小沈阳在春晚小品《不差钱》里所调侃的：人的一生其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子就过去了。生时的爱恨情仇在死时的一瞬间化为了乌有。

正所谓：生不带来，死不带去。而人们往往在生的时候却看不开，为官为财去争去斗身心具败，为一些鸡毛蒜皮的小事理论

记仇耿耿于怀，为病痛受屈郁闷无奈怨声载道。影片中有这么一段镜头让我记忆深刻：有一天，对当入殓满怀憋屈的小林站在桥上，望着河里拼命逆流而上的鱼发怔，突然上游飘来了几条死鱼，于是，他对一个正好路过此地的朋友感慨道：

“真是悲哀啊，为了死而努力。终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：

“是自然定理吧，它们天生就是这样。”对于生死的感悟，影片没有布道式的说教而是用一种东方式的启迪引发观众去思索。当人们活着的时候，他们应该相互理解，更加宽容。他们暂时不需要太在意的时，这样当死亡来临时就不会有太多遗憾。

小林与他父亲的关系更是让我们看到，宽恕与痛恨只在转念之间。

父亲在小林六岁时与一个女人离家出走。30年后，小林突然接到死讯。他痛苦地想，他父亲已经记不起他长什么样了。他和这个人没有关系。后来在入殓社同事讲述她丢下幼小儿子悔不该当初的往事，恳求小林一定要去送父亲最后一程，否则他会为一时的冲动后悔遗憾的，在社长让他挑一个喜欢的棺木与妻子赶紧上路的期待中，小林改变初衷跪在了在父亲的遗体前，在掰开父亲紧握的手看到那颗他小时候送给父亲的小石头时，父亲让他拉琴与他在海边玩耍互送能表达心意的鹅卵石的往事历历在目，此刻他深切地感受到了父爱如天。

爱恨在瞬间完成了转换！这是电影的最后几幕。没有对话或多余的行动。只有小林含着泪水，默默地为父亲完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲伤而宽慰。影片的长度有限到此戛然而止，而我们的思绪却因而无限地陷入深深的思索想起不久前看到的一则小故事：

一头掉进陷阱里的老驴怎么也爬不上去。店主人为他太老了，救不了他。所以老驴放弃了生存的希望。陷阱里不断有人扔下垃圾，老驴开始很生气不停地抱怨——为自己的掉入陷阱、为主人的无情丢弃、为垃圾的臭气熏天使自己连死都不得好死。一天，驴子突然想开了口，决定改变自己的生活态度，闭上嘴抱怨了一整天。

每天，它践踏垃圾，寻找残羹剩饭维持生命。终于有一天，驴子回到了地上。现实中有多少和“老驴”一样的人，在失意、病痛、屈辱、无望面前埋怨命运的不公。事实上，只要你重新选择你的态度，你就会重新把握你的生活。

即使生活给了你垃圾和困苦，你也可以踏踏实实地提高自己。世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上。《入殓师》的故事没有

有太多的悲悲切切，却含而不露地告诉了我们同样的道理。小林从小提琴家到太平间的角色转变，不在于抱怨，而在于重新选择人生态度，面对现实，为之奋斗。观看《入殓师》是北京一位记者朋友几次三番煲电话粥催促我的。

因为片名的缘故总以为它的内容是沉闷憋屈充溢着死亡气息的，某天晚上在迅雷上找到该片刚看个头还是退出了。拖到清明时节，因了半个多月的身体欠佳，整天大门不出浑浑噩噩地过着蓬头垢面的日子，在这样的日子这样的境况下，观看《入殓师》便别有一番滋味在心头，感悟良多。著名影评人mark schilling说得好：

“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它两个多小时的影片能容纳那么多的让人感慨万分的关于生死的重大主题，演员又那么精湛而恰到好处的把它表现了出来，加之大提琴在其间低沉婉转拨动人心的旋律的氤氲。难怪在继1951年由黑泽明执导的《罗生门》之后，奥斯卡最佳外语片奖这座小金人今年重又被日本电影人捧在了手上。《入殓师》无愧于这样的荣耀在东方国家里，入殓师应该算一项边缘职业，从事这一行业的人在人们心目中的位置有些尴尬，一方面人们离不了他们，在需要他们时对他们虔敬有加，另一方面人们骨子里还是不愿接受他们。

受文化和民族传统的影响，对死亡的未知和对导致死亡的手段或过程的恐惧，使人们对死亡以及与之相关的一切都是厌恶和排斥的，从事这一行业的人尽管收入颇丰，但始终不属于社会主流，似乎赚再多的钱，也冲淡不了他们身上的不祥、晦气和若有若无的死人气息。他们只能默默的赚钱悄悄地花，打死也不说是干啥。但是据说《入殓师》拍摄起因是男主演本木雅弘想演入殓师。

也许正应了那句话，“他们”都是有故事的人。

在成为“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有气质，却没钱没运气。在乐团宣布解散时，小林同学怀抱贷巨款买来的大提琴大悟了一个道理，学会放手。显然金融危机不懂艺术。

还好，小林在卖掉提琴之后，偕妻子投奔去世母亲留下的家乡的老屋，像一条大马哈鱼，义无反顾溯流而上只为回到它出生的地方。我们出生的地方可以理解为我们的家乡或母亲的子宫。也许对于每个离家出走的人来说，都有一种故乡情结。从心理分析的角度看，它是一种子宫情结，是一种寻求安全、温暖和爱的本能，尤其是在处境受挫的时候。子宫是生命从无到有的地方，而生命也是从有到无，生

与死是古老的主题，但视角却多变，本片把镜头架在了生死之间那道门前，小林同学归来运转，那道门前急缺一个门童，老板佐佐木先生情急之下不惜贴出虚假广告，竟是以“帮助人们开启一段新的旅程”的名义，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同学回乡伊始便解决了随身带回来的两个问题中的半个，并用第一天的薪水忐忑地与夫人饱餐了一顿牛肉火锅。

影片用小林第一次主持入殓仪式的段落作为倒叙的开端，用风雪迷蒙的外景来突出男主角人生段落的迷茫和职业选择的犹疑，前路多舛，让人走得头皮发硬。第一次主持仪式小林就碰到了棘手的问题，死者是一名清秀美丽有变性倾向的少男，死于性别的挣扎与世俗的对抗，以致死后都让入殓师面临扮男妆还是扮女妆的困惑，最终小林用一套清纯美丽的女妆不但使死者得偿所愿，也让死者的父母醒悟不管扮成男人还是女人，最终都是自己的孩子，那一刻恩怨心结随风而去，只留下对亲情的缅怀，死的安心上路，活着的不留遗憾。

儒家文化崇尚的礼义仁智信，人们常用彬彬有礼来形容行为的尺度和分寸感，合适的尺度和分寸会给人带来秩序、愉悦和被尊重的感受。入殓师所做的就是要通过标准的程式、纯熟雅致的动作和还原至最完美的装扮，提升这种入殓礼仪的庄重乃至神圣的仪式感，让活着的人在这种仪式中潜移默化自然而然的把对死者的万般情感得以梳理进而释放，同时，不断地被这些最真切的人间悲喜所打动和感化，小林实现了对自己职业的认同，至此他的第一个问题基本已解决，而也为第二个问题的解决也埋下了伏笔。

第二个问题是一张小林记忆中模糊的脸，一张越想看清越看不清的自己六岁时抛妻弃子与人私奔的父亲的脸。其实小林的略带忧郁的艺术气质是父亲造就的，他教小林从小学琴，又早早地离他而去。唯一留给小林的是一块被称作石语的石头。

东方人含蓄，胸中厚厚的情感块垒从来不愿意直接向人倾吐，也许是怕语言会冲淡情感的浓度，又或是怕削减为人父者的尊严，于是舍近求远找其他承载物来传递。所以说哪天要是在大街上遇见一个人背一口袋钱，毫无疑问我们说他是一个有勇气的人，而要是遇见一个人背一口袋石头，那他一定是一个有故事的人，简直是故事大王了。

相较而言，片中的几位主要人物几乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前亲手装殓了亡妻并干起了入殓师，并从此以工作和美食为人生至高的享受；公司的女店员年轻时弃女私奔最终以从事入殓行业为赎罪的方式和人生归宿；小澡堂老板娘艳子用自己的勉力支撑来坚守亲朋的

真情人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许不可怕，可怕的是人对情感的漠视，那将导致人生彻底地失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。

崇尚亲情是无国界的，当然也能打动美国评委。

他看了看我，说：嗯，你要是扮演尸体基本不用化妆。我点点头：

那就先说定了，等你到了那天，我也给你化女妆。

入殓师观后感 篇6

第二个细节。一块小石头。在电影最后一幕，从小被父亲抛弃而怨愤一生的小林大悟，用力掰开亡父紧握而僵硬的拳头，从中滑落一块小石头——这是小林大悟小时候送给父亲的，父亲一直珍藏着，临死了还紧握在手心。

小林泪流满面，原谅了不负责任的父亲，化解了仇恨。最后，一脸释然的小林，把小石子放入怀孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上。或许，这说明，虽然父亲去世了，儿子却出生在妻子的肚子里，这块小石头象征着爱情，生命和爱情都在延续。

在佛教中，从来没有真正的死亡。生与死是周期性的，来去无心。

(三)死亡的诗意

在电影中，入殓师是个失业的大提琴手。一双善长演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一种隐含的诗意——死亡是灵魂的歌唱。在电影许多画面和配乐，都把死亡当作诗意的过程而看待。

譬如----奏响的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的载体，在小林大悟爱上入殓师这份工作，并四处“送人”的时候，呈现的画面却是小林大悟在美丽的田野上，在飘着白云的蓝天下，拉着大提琴（见电影海报）。无疑，小林大悟内心深处认为：

入殓师所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。

因为你无比热爱生命，所以必须无比尊重死亡。

(四) 生命是一条河

影片的气质上始终被一种悲凉的氛围所笼罩。

“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。我们正值青春年华，目睹生死的时候会否像入殓师小林大悟那样悄无声息地苦痛，这种苦痛能否最终得到良好的正视，这是一种成长的视角。

“死亡”是一种巨大的力量，任何人的死亡都会对其他人产生深刻的影响，令人无法抗拒。它所反应的问题是，每个人都必须面对，这是一种困惑和选择。“死亡”在影片《入殓师》中所赋予的内容与意义，将影片中的所有人物都推向了一个更深、更远的价值领域去思考，生命领域的思考。

“死亡”是每一段故事的切入点，也是透析每一个人物生存状态的最佳路径。比方说有着男性生殖器的两性人、无人认领的腐烂孤老、误入歧途的青春少女、年轻孩子的母亲，这些逝去的人都有着属于自己的生命故事，入殓师送他们走完人生旅途中的最后一程，让那些已经冰冷的身体再度焕发出生命的光彩，他冷静、细致、怀着温柔的情感，在分别的时候送别故人，那份静谧地美，是他在生命的故事上画下的最后一笔浓墨。

对于一部优秀的电影来说，摄像机所做的不仅仅是记录事件，更重要的是阐述主题，更重要的是描述事件。这种描写似乎是文学作品中事物之间内在联系的运动感。譬如米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中那种“轻”与“重”、“灵”与“肉”的碰撞、马里奥·普佐在《教父》中故事年代上的交错、村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中游离于两个社会的那种自然。这种运动感在《入殓师》中同样存在，并且构成了影片最为核心的“心理描写”，导演在这里主要通过对于事物的静态特写与人物角色的动态行为相结合的方式来描绘主人公的复杂心境。

片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛，镜头中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房间中拥抱着自己的妻子，镜头静止，文字独白响起，紧接着的下一个镜头转换成了独自坐着的小林，依然是静止镜头，随即切换到母亲的相片，再回到抱肘静坐的小林，镜头一如既往的静止，构成了四幅具有内在联系的静态画面，继而吊灯亮起，小林拿出了那台大提琴，镜头也随之开始了运动。大提琴、石头，这些具有形象意义的物品11日展现在观众面前，童年的画面开始在这种宁静的氛围中展现出来。

大提琴略带沉重的音符所流露出的是对生命以及生活的迷茫与困惑。事实上，这也正是影片《入殓师》的内在气质之一，进一步说，这是影片前半段的典型气质——悲凉、伤感。

（五）memory------大提琴的奏章

电影中最吸引我的是一直萦绕在我耳边的大提琴音乐，它有着深深的伤感。

这就是生活吗？活着并不可能每天都轰轰烈烈起伏不定，更多的时间里我们都是以一种平静的方式生活着，饮食、睡觉、按时上班。《入殓师》中的人物何尝不是如此。

社长每天都在为逝者清洗身体，日复一日地做着这份另类的工作，然而谁曾知道，他第一次协助入殓的居然是自己深爱的妻子；办公室的助理看似生活平淡，实质却是一个为了爱人而遗弃亲生孩子的不合格母亲，她一生都活在愧疚之中；在澡堂经常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殡仪馆中见证着一次又一次的死亡。这群有着故事的人，让影片的情节变得充实。

也许，人生注定仪式繁杂，但实质归于平淡。就像小林大悟最后坚持最简单的告别，就像英雄妻子最后捧着的石头，这是世上最美的东西，也是最平单的东西。

入殓师观后感 篇7

《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车上的人紧绷的眉头里有一种淡淡的忧郁，车外白色调的场景庄严肃穆。当小林大武小心翼翼地擦拭死者遗体，当**耐心地向家人征求男女化妆的意见时，我发现涂鸦职业是如此神圣和庄严。

透过殡葬师的双手，我们可以看到如何让死者恢复尊严，看到生者与死者之间优雅的告别仪式。死亡在这里不再可怕了。生死攸关。死亡是生命的延续，是花朵的凋谢。

从误入歧途时的脆弱和反抗，到对这个职业的无私奉献，小林大悟经历了太多的分离。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。

那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一段旅程中也可以如此温柔的对待，原来人在死亡中也可以如此平静，如此安静，如此美丽！入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。

一直在大悟老家开澡堂的艳子，为了给邻居们一点方便和温暖，把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期！

”是啊，后会有期。一直以来我们怕什么呢？怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。

村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。

影片的结局美好得让人想哭。大悟的妻子终于接受了丈夫的工作，大悟也放下了对父亲的仇恨。那些昔日的痛苦都随着眼泪而烟消云散。

正所谓花落后的花开，大悟用他的经历用他的心，在黑暗无情的死亡之上盛开了一朵美丽的花，升华了他的生命，并且去迎接在妻子肚子中的一个新生命……

入殓师观后感 篇8

我预感到大悟会为在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是弥补母亲去世没能送母亲最后一程的遗憾。

由于工作的特殊性质，也是出于对婚姻的珍惜，大悟对妻子隐瞒了工作的真相。

面对别人的不理解，我们会失落、孤独、寂寞、无助、纠结、迷茫、忐忑。

有些时候无声的体验会有意想不到的效果。

大悟通过为澡堂老奶奶送行，也了却了为母亲送行的心愿。

大悟的朋友通过大悟为妈妈入殓得以化解。朋友看到了大悟身上的大爱，从而对他的工作理解和尊重了。

大悟的太太也去给澡堂老奶奶送别，她看到了大悟工作的神圣，从而理解了丈夫的工作。

大悟在得到妻子和朋友的理解后，他会面对更大的考验。

我预感大悟会在父亲离世前与父亲和解，不会给自己留下遗憾。他会满怀着爱送走父亲。原谅父母的不完美的功课越早完成越好，因为我们也不完美。后来才知道大悟还是错过了父亲的和解。

让爱的人漂漂亮亮地离开，是社长从事这份工作的动力。

大悟像儿子一样尊重、敬重社会，是缘于社长的大爱和人格魅力。

冬去春来，生命在孕育。作为他无私为人的回报，一个新生命来到他们的家庭。

入殓师观后感 篇9

生命终结的慰藉

在无声地看了整部电影之后，不像我一开始想象的那样惊慌和恐惧，朴素的情节的朴素表现，却震撼了我的灵魂。这部电影让我感受最深的应该是他所表现出来的如何对生命和死亡的尊重。

。问题在于两份工作看起来有着很大的区别与地位。但我看来，职业应该是不分贵贱的，当看到大悟被他的妻子和朋友等人误解、鄙视时，我很是为他打抱不平。

但值得庆幸的是，小林大悟的坚持没有白费。当澡堂大娘因意外去世，小林大悟做的入殓，死者的家人表现出来的感激之情；当男主人公的妻子在离家出走几个月自己回来后；当他的父亲要被殡仪馆的工作人员抬走时，他的妻子说的那句话“我老公是入殓师”。这足以证明，入侵者也应该赢得人们的尊重，改变行业。

这是一部有着积极向上意义的电影。它表现出来的是平和与神圣。看着入侵者严肃安静的样子，严格按照具体程序，虔诚地给死者洗澡、穿衣、穿衣，让人觉得：

死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。从这个片子中不禁能让人认真的思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，明白生命之可贵。

让逝者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。这就是大悟在跟随社长处理入殓事务逐渐意识到的。每一个人一路都不可能是平坦的，大悟用他的人生历程也告诉我们，何必去注重周围人的眼神和态度呢。

只要我们用真诚的心去做身边的一切，我们就是非凡的。

生活就是这样。当上帝为你关上门时，他会为你重新开启一扇窗户。尽管主人公在接受殡葬工作前心里很挣扎，但他并没有放弃选择这项工作，而是想把它做好。作为一名大学生，我们也理应如此。

（2） 心理健康：指心理个方面及活动过程处于良好或正常状态。心理健康的理想状态是保持健全的人格、正常的智力、正确的认知、适当的情绪、合理的意志、积极的态度、适当的行为和良好的适应能力。

广义的心理健康是指一种高效、满意、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动过程内容的整体性和协调性，即认知、情感、一致、行为和人格的整体性和协调性，能够适应社会、与社会同步。

入殓师观后感 篇10

看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考，要知道在这个商业大片泛滥的时代，能做到这两样中的一样就已经很了不起了。

故事是很普通的故事，人也是很普通的人，只是因为他做了一件很不寻常的工作，一切都变得不同了。观众似乎更愿意思考和理解一个故事，而不是简单地看一个故事。那些具有明确说教意义的主旋律作品，在平凡的岁月里往往难以打动观众的心。而真正能打动人心的电影，是那些故事情节多于理性情节的电影。

于是，能够让人们通过一个普通的故事，得到与自己心理状态所对应的感悟，就变成了这部电影最值得称赞的地方。

死亡对人来说是不可避免的结局，但几乎所有人都忌讳谈论它，更不用说亲自去做这项工作了。因为人们固有的偏见。从失败的大提琴手转行做入殓师的大悟，起初自觉工作低贱，对亲友们遮掩事实。

当事情暴露出来时，人们的歧视和不理解也不理外。以前的朋友、妻子甚至死者的亲属都觉得这是一项可耻的工作，他们无一例外地选择远离他。

随之而来的种种死亡促使大悟思考生与死的意义，并在影片中插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段来描述这一过程。在低沉流畅的小提琴伴奏下，随着总统处理入殓事务的洞察，他逐渐意识到入殓师的圣灵是让死者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。然而，当大悟真正接受并成为一名入侵者时，大悟不可避免地感到周围人乃至妻子的蔑视。

大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。社长、大悟与办公室另外一位同事一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到忽略了情节，简单的食物角色和音乐的结合，让我为这部电影第一次流下了眼泪。

影片的背景也加入了很多自然元素，无论是大悟独自弹钢琴的远山背景，还是大悟与总统对话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。

大悟的妻子得知自己怀孕后回到他身边，他们一起见证了老人的死亡。美香也亲眼见证了丈夫给逝者入殓的过程。每一个节目都是有条不紊地进行，每一个动作都极其娴熟温柔。

此时我想美香正被自己的丈夫深深触动了。即使大悟想为父亲参加葬礼，她也温和地告诉殡仪馆工作人员，我丈夫是殡仪员，表明她接受了这一切，并为此深感自豪。

外主角的父亲在他6岁的时候抛弃妻儿离家出走，让主角从小失去父爱，主角表面上很痛恨父亲，但从来都没放弃当年父亲让他学的大提琴，也没有忘记父亲给他的石头（代表最亲人的祝福）。通过死亡这个永恒的话题，告诉我们，生与死不是对立的，他们是爱与希望的延续、延续。那挣扎的鱼只是为了生儿育女，延续自己的生命，延续自己的种族，即使他们不得不付出死亡、死亡的代价，也许是生命的种结，但却是新生命的开始。

还有那放在美香肚子上的小石头，那是对父亲的原谅，也是对父亲的告慰，大悟父亲的生命终结了，可是他的血脉仍旧在延续，他对儿子的爱，也在延续。正如电影所说：死亡，也许是一扇门；但死亡，并不意味着结束，穿过那里，到下一站，就像一扇门，我们将再次相遇。

在很多地方，导演用轻喜剧的形式，把入侵者的作品和他与周围人的情感故事展现出来，使影片温暖感人。以喜剧的方式来表现葬礼与死亡，最终却没有止于笑声中，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，乃至于由此产生的对生存寄于的深沉冥思。在这一点上，导演关于喜剧与悲剧的界线以及观众情绪的准幽默让人发笑，而感人的部分则让人感动。

影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。

死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。

死者的尊重，生者的回忆。希望世界上有更多像小林这样的人，能给我们最完美、最美好的回忆。

影片中每一个逝者都有一段故事，有长有短，有显有隐，每一个故事都会给我们以启发，或多或少，或深或浅。但是我想，其中最大的启式是，活着的时候，人们应该互相理解，相互宽容，否则死亡一旦降临，我们就再也没有机会对逝者表达自己的感情了。小林送走的每一个人，与他们的家人，都有一段难以言表的故事，随着死者的逝去，所有的故事与感情都化眼泪与灰烬。

生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。

公正观后感收藏十一篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会书要如何规范的书写呢？下面是小编为你精心整理的“公正观后感收藏十一篇”，还请多多关注我们网站！

公正观后感 篇1

公正观，作为一个价值观、理念和原则，在我们的社会中扮演着至关重要的角色。因为公正不仅是一个国家的基石，也是一种合理的社会治理方式。公正的实际意义在于尊重每一个人的尊严和权利，减少对弱者的压迫，同时保护社会和个人的利益。公正是一个无所不在的概念，涉及到政治、法律、实践和人际关系等各个方面。只有建立公正观，才能创造一个合理的社会秩序和文化，同样也能在个人的实践中发挥重要作用。

公正观在民主国家中有着重要的地位，因为它是保护全体人民权利的基石，其首要任务是确保一人一票原则不被侵犯。当公正被视为是一种价值观和原则时，他能够帮助建立一个根据法律依据保护权利的社会秩序。正如肯尼思·伯曼所说：“公正是政治的最高原则，是一个民主社会的基本要素。”这体现了公正在一个社会秩序中的基础和决策者所应遵循的政治原则。在公正的指导下，法律能够透明化，司法能够在更高的标准下工作，从而保障公民的保护权和自由权。

公正观也在社会较为广泛的方面发挥着重要的作用。社会的不公平和贫富差距是经常存在的，这通常就是指富人更有权力和资源，贫穷者被剥夺了机会，而政策倾向于支持富人。公正观作为一种尊重人民权利和时刻保持为弱者争取公正的立场，有助于消除社会经济差距，为潜在的弱者守卫他们应有的权利和利益。此外，公正观是一种基本道德观念，可以帮助人们保持公正和勇敢的品性，以及在个人价值观和重要决策中生效。

公正观对于每一个公民来说都至关重要。作为公民，我们能够保护和维护自己的公正观，保护社会的公正观念。公民能够对违反公正观的事情进行举报，同时也能牢记自己的义务和责任。基于共同的价值观和信仰的维持，公民可以通过团结实现公共需要。因此，公正观不仅是个体和社会公民的个人信仰，还是其所需要维护和促进的社会价值。

在社会和政治方面，公正观是维护发展的必要条件之一。它是一个功能强大的工具，可以帮助人们消除其社会和政治层面的不平等，促进经济和社会透明度。更重要的是，公正观可以提升社会和个人的总体幸福感，使社会更加和谐，更加富有活力。

因此，无论是从个体和社会，还是经济和政治的角度来看，公正观都扮演着重要的角色。它是解决问题的一个机会，是建立社会和个人价值观意识的关键措施。通过确保人民和社会受到平等和公正的待遇，就能创造出更加多元化和包容的社会环境，同时也能够为全体人民带来更加公正和理性的社会秩序。

公正观后感 篇2

看了哈佛大学的公开课《公正，该如何做事好》之后，让我对现实生活中的一些事有了一些理解和领悟，以前对于身边的一些事只是随心而做，并没有想到深处会产生什么结果，而且也没有想到其中蕴含的一些哲学的道理，看了公开课之后让我感觉到一些事还可以有这样的哲学道理。

就第一节课来说，是关于怎么对待5个人的生命和1个人的生命，给我们设置了两个不同的角度来看，其中站在机车司机的角度来看，大多数人选择了牺牲一个人的性命换取5个人的性命，而站在旁观者的态度来看，我们没有权利去干涉一个人的性命去解救其他的5个人，这里就引出了结果主义和人道主义，结果主义的道德推理取决于道德行为的结果，在结果主义看来，就应该舍弃一个人的生命来解救5个人，这是最好的结果，但是人道主义却不这样认为，我们不应该将一个人的这样轻视，不能将一个没有危机的人推向危机之中，这样是一种犯罪，我个人认为，人道主义比结果主义好，因为如果全部都是结果主义之后我们会变成怎样的社会，也许会倒退到原始社会吧。假如我处于其中选择，在第一个里面我也会选择转向一个人，虽然这是比较让人难以选择，但是必须要做出一个决定，但是在第二之中，我们无法干涉其他的生命的权力，不能为了其他好的结果而伤害另一个无关的人，这就是变相的杀人，结果主义在这里只是一个借口而已，所以在什么时候用什么主义，要看其所处的环境，不能片面的去崇拜一个主义。

其中挺感兴趣的还有第四集中谈到的关于政府征税来重新分配的例子，举出了比尔盖茨和乔丹两个人资产有三分之一都给国家用来重新分配，引发的大家的讨论，其中关系到自由主义和功利主义，功利主义的支持者中有名的就是边沁，就关于海上四个人遇难的故事，功利主义觉得就应该利益最大化，吃了一个人救活其他三个人。自由主义主要有三个关于税收的问题：1。废除家长式立法。2、废除道德立法。

3、废除税收等政策。他们主要的是认为不能强迫人民纳税。洛克对于自由主义有个很经典的解释“我们有这些不可分割的权利，生命权，自由权和财产权，那意味着即使我们自己也没用放弃它的权利。

而正是这些权利限制了合法政府。我们自己也不能放弃这些用来限制政府的权利。”我觉得关于分配这个问题，要从哪些地方来看，对于我国的政策，纳税是必须的，因为一个国家要运作，需要大量的资金，而且一些最基本的公共基础也是需要资金的，我们每个人在社会中享受到了这些利益，所以我们就有义务纳税。

而且一个国家要发展，必须要在一个稳定的环境下发展，要想稳定就必须要有好的军事能力来保全自己，我们不需要和什么国家进行军备竞赛，但是我们要起码有自保的能力，而这些能力也需要资金，当一个人有再多的钱，却没有命去花，这是多么的悲惨啊！至于自由主义，我认为我们不应该过度自由。至于第二个道德立法，我认为我们不应该废除它。我们不能放弃哪怕是最基本的道德，盲目崇拜自由，良好的社会环境应该具有良好的道德品质。

总之看了这次的公开课，让我了解了很多关于哲学的思想，当然以我现在的人生经历很难理解其中的深刻道理，但是能初步的了解这些也是很好的让我受益匪浅。

公正观后感 篇3

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是我能网小编为大家带来的关于哈佛公开课公正观后感，以供大家参考!

哈佛公开课公正观后感

前几年，哈佛大学公开课《公正》爆红，我也不能例外。当时作为一个求知若渴的普通人，桑德尔给予我的影响不可谓不大，甚至影响了我对于世界的看法。

所以想与大家分享下这本哈佛大学教授桑德尔所著，基于公开课的《公正：该如何做是好》。本书讲述的是政治伦理学的概论，普及了一些基础问题，但最简单的问题，往往就最值得思考。比如“伦理”，对于“公正”、“正义”的思考。

或者说，就像副标题所说的：该如何做是好?人生无时无刻不面临着选择，人出于道德的要求都会问自己：什么样的选择才是最为恰当的?什么样的选择才符合伦理规范?这样才不至于懊悔，不至于受到社会的责难。

但是对于伦理本身的思考：什么是正义?如果无法采取一个定义，那么又如何来抉择呢?所以，这就是本书的目的所在。书中桑德尔给出答案了吗?并没有。

对于伦理的讨论在西方持续了数千年，直至今日。随着时代的改变，问题本身又在发生变化。所以，该书没有给出答案。但阅读完之后，答案还那么重要吗?为什么我说这本书给与了想当大的影响，因为它开启了我对于“伦理”的思考，甚至于开始阅读一些哲学的入门书籍：

道德是主观的还是客观的?

所有时代的道德问题是否都可以一以蔽之?

道德完全是环境塑造的吗?

以上才是此书带来的价值所在：能够引起思考是最好的事。

该书通过了几个经典的伦理案例，引出各种理论，包括功利主义、自由主义等等。并且联系美国日常的政策，揭示出了这些政治讨论背后的伦理考量，让人受益匪浅。

比如对于自由主义的讨论：自由主义建立在人对于自身的把控。最简单的一点，人可以做任何不伤害到他人的事情。这个前提乍看之下，可能可以为人所接受，但在前提之后就会演绎出一系列的问题。那么人对于自身的伤害是不会妨碍到他人的，那么是否应该被允许?或许说，我们是否应该容许人的自我堕落?当一个人自我堕落，沉溺于欲望时，从政府的层面是否应该给予介入?

如此，作为一个中国人，就可以理解美国政治中对于性交易、堕胎等问题的关注。可见这些问题并不是空穴来风，有着其实质的理论现实。

另一方面，自由主义建立在人对于自身行为的把控。那么是否人对于自己的意志有着完全的权力?当一个人犯罪时，是否意味着他完全能够决定事态的发展?从自由主义的角度来看，答案可能是确定的。但仔细思考之下，似乎又不尽然。但反观今日整个世界的司法系统，似乎又是建立在自由意志的前提之上，不得不发人深省。

但从自由主义的角度出发，我们真的能够放手去看待一个人的自我堕落吗?由此又会发现，饱受儒家思想浸润的中国人，在伦理上产生了冲突。我想这种对于伦理问题的思考，以及以点带面式的发散思维，就是本书给我带来的最大收获。

全球化的时代，许多中国人会有一种思维：洋人的思维是古怪的，所以他们做出任何古怪的事情都不值得惊讶。但事实上，他们的行为，比如对于堕胎、代孕等伦理问题的讨论，并不古怪。甚至有着极为重要的理论基础。所以，了解伦理学，甚至皆有伦理学去思考母学科哲学，都是极有帮助的。而作为伦理学的入门，我想桑德尔的这本书《公正》，是相当不错的。当然，如果有时间，观看整个公开课也会让人受益匪浅。

哈佛公开课公正观后感

哈佛公开课《公正》 桑德尔

讲了一个电车撞人的案例。引出结果主义的道德原则。我的异议是，关键是何为结果?结果的评价标准是什么?我认为，结果不仅仅是一条命还是五条命，应该包含，在整个事件中，每一条命与核心事件的隶属关系，不同的命，有着不同的隶属关系，所以没有等价替换的可能，他们是不同的结果。这一点可能有些让人感到不好接受，似乎再说每个人的命运都提前预设了某种价值，而且这种价值的评定仅与命运相关。

虽然桑德尔又推出了动机，但是这不足以完全覆盖我上面所提到的情形。要区分这些duties and rights，哪些是命运决定的，哪些是动机决定的。否则会对人所承担的道德范围做出扩大的划分，反而带来了对道德原则是否合理的质疑。

按照结果的原则推演下去，就是功利主义。如何评价功利，能否等价替换则是重要的哲学问题。对功利主义的批评，除了缺少动机的考虑，还有就是人们对功利的理解上的差异，抹杀了功利主义应具有的一些价值。成者王侯败者寇，败者确实要承担命运的后果，而不应承担道德的怜悯。

哲学就是动摇我们已有的常识认识，建立更加合理的新的常识。a new way of seeing。

《反论》

即使 每个人的命运都提前预设了某种价值，而且这种价值的评定仅与命运相关，那么人作为人的意义体现在哪里?如果人只是作为自然存在物存在，可以不关心价值的评定与命运相关。但是人作为具有道德准则的人参与其中时，就具备了改变这种自然形成的隶属关系的义务，哪怕是牺牲自身的存在，以实践道德原则。最终发现道德原则在某些情形中并不能导致幸福的扩大，痛苦的减少，反而相反。

是道德原则本身的错误?还是人之为人的错误?假如人之为人的错误存在，人之不为人方是人的追求，人为何难为自己?

应该说人还是要为人的。要引入道德原则的一般原则与特殊情景原则。从系统平衡发展的角度看，是有益幸福的。从特殊情景中，他又是令人牺牲的。如果这就是道德原则的本质，为了整体原则的有效而牺牲个体，就是道德的。

如何证明这个整体原则的有效而不是伪的，又将是道德面临的困境。因为整体原则的有效没有可以验证的方法。

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哈佛公开课公正观后感

全体教师大会结束之后，立马手机下载完了讲座内容——晦涩不难懂。内容就像空气，无论是否关注，都贯穿人生命的长河，自始至终、奔腾不息。长长的假期听听停停，也有听不下去的时候，但最终坚持了下来。

刚听两节课的最大感触——首先赞赏于教授的授课形式，不是提供结论，而是引发争论，把思想引向无底的深处，这才是真正的课堂;再者，他们的思想太有启发性了。该讲座以《关于公平和正义的入门课》为基础，是对道德和政治哲学的系列入门介绍，因为牵涉哲学所以朦胧，因为是入门所以像“广而告之”一样值得推广。

讲座共分12集，关于正义、公平、民主和公民权等基础问题。通过讲座，我渴望藉此扩充对政治和道德哲学的理解，并从中检验长期秉持的信仰。能接触过去的伟大哲学家们亚里士多德、康德、穆勒、洛克等的哲学理论，再把学到的东西运用来思考现代社会的种种问题，包括反歧视行动、同性婚姻、爱国主义、忠诚和人权，这些话题离我们的生活并不遥远。

我对《这片土地是我的土地》颇有感触。洛克指出在“自然状态”，在任何政治体制建立之前，每个人都享有生命，自由和财产的自然权利。然而，一旦我们同意进入社会，就同意了受法律制度的约束。因此，他认为，即使政府干预了个人的权力，这也是大多数人的意见赋予了它权力这么做的。国人羡慕台湾及国外土地私有制，对中国特色的房的产权产生质疑，我想，存在即是合理，中国特色是由中国国情决定的。

关于《考虑你的动机、道德的最高准则》行动自由，并不是选择最好的手段，来达到特定的目的，而是为了选择目的本身。

我们行为本身就是目的而不是手段。为了某些人的幸福，而利用其他人是错误的。功利主义认为，“长远看来，只要我们坚持正义，尊重个人尊严，我们就可以实现人类幸福最大化。”但是，其做事的理由是工具性的，即使做对了事情，但是理由是错误。我们要考虑，是什么赋予行为的道德价值?康德从自由观转为道德观，行为的道德价值，并非在于行为，并非在于行为所产生的结果，而是与行为的动机有关，与行为的意图有关。行为是否道德，取决于行为的动机。出于正确的目的，做正确的事情的事情。即使尽了最大的努力还一事无成，它扔像金子一样珍贵。高尚的意志之所以高尚，并不是看它的效果。它本身就是高尚的。出于职责的行为。不仅是行为本身是道德，关键是行为的动机也是道德的。一个十分不幸的人，过着很痛苦的生活，但是他有维持自己生命的职责所以没有自杀。就道德而言，至关重要的是，出于职责，做正确的事。诚信与其他任何资产同等重要。

如果说盈利是这些企业诚实对待他们的顾客的原因，那么这些所谓要诚实经营的企业的行为就不能说是道德的。只有出于职责的动机才是道德的。如果道德完全由一个人自己的品性来决定，这是主观的。我怎么保证我为自己设定的准则与他人是一样的呢?

道德准则是什么?自主行动是根据自己的良心行动。理性。不同的自主个体因为理性得出同一个准则。无差别的理性使我们所有人得到尊重。行动自主就意味着我们运用理性而非我们的学识抑或我们的私念来得出道德准则。百善孝为先，论心不论迹，论迹穷人无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。什么是道德的最高原则?为何有自由?《道德的形而上学基础》所要探讨的两个重要的问题。三组对立物：职责与动机;自主与他律;定言命令与假言命令。很多时候人们的动机都是利己的。但，关于行为具有道德价值，是我们超越自我利益、偏好的能力，来出于职责而行动。动机不是唯一的，你可能有很多个动机，但是这不违背道德。自主和他律，遵循我们给自己定下的原则，而他不是外加的强加的。理性如何决定意志?定言命令命令与假言命令。假言命令是工具性的理性。是目的-手段的推理。这三组对立物的联系是：为了获得自由，在自主的范围，我的行为，不是出于假言命令而是出于定言命令。如果人在需要钱的时候都做出虚假承若，那将没有人相信承诺。如果大家都这样，承诺就会消失。——约翰.密尔。

喜欢这句话：一个理性的人，其本身就是目的，而不是被人利用的工具。

讲座听到最后，最大感触就是：发现从头到尾都没有结论。

公正观后感 篇4

作为世界上最知名的学府之一，哈佛大学一直都以公正、平等、开放的精神吸引着众多的优秀人才。而哈佛公开课系列更是将哈佛精神推广到了全世界，让更多的人受益于哈佛的学术研究和教学理念。在观看了哈佛公开课中的《公正观》课程之后，我深受启迪，对公正观有了更深刻的认识。

首先，公正不仅仅是一种价值观，更是一种思维方式。哈佛公开课中的讲座以及课后阅读材料让我意识到，公正的本质在于不断地审视自己的想法和行动，以保证自己的决策和行为不会对他人造成任何不公的影响。这需要我们具备独立思考的能力，不断地调整自己的观点和看法，以便理性地做出决策。

其次，公正观也需要我们在面对复杂的现实问题时持有积极的心态。人类社会是一个复杂而且多样的世界，有许多问题无法用单一的标准来衡量和判断。哈佛公开课中的课程案例和分析思路，解释了如何面对这些具有挑战性的问题，以及如何从中找到公正的解决方案。在这个过程中，我们需要持有正确的态度，坚信自己可以通过不断的学习和思考来解决问题。

最后，公正观需要我们具备跨文化的能力。在全球化的背景下，我们需要适应不同文化的相遇和融合，面对全球化带来的新挑战。哈佛公开课的《公正观》课程不仅涉及了单一国家的法律和政策问题，还包括了涉及全球人类命运的大问题。这让我意识到，公正观需要我们具备跨文化的视野和能力，以便在全球化的环境中与他人进行对话和交流，更好地解决跨文化问题。

总而言之，哈佛公开课中的《公正观》课程让我深刻领悟到什么是公正，以及如何在日常生活中实现公正。公正不仅仅是一种价值观，更是一种思维和行为方式，需要我们具备独立思考、积极心态和跨文化能力等素质。只有拥有这些素质，我们才能更好地实现自己和社会的公正。

公正观后感 篇5

党的十八届三中全会提出：建设法治中国，必须深化司法体制改革，加快建设公正、高效、权威的社会主义司法体系，维护人民群中全益。要维护宪法和法律的权威，深化行政执法体制改革，保障司法权和检察权依法独立公正行使，完善司法权运行机制，完善人权司法保障体系。

公正是维护社会公平正义的最后一道防线。司法公正对于当前一些问题具有重要意义。

司法公正对涉诉信访问题有重要作用。中国社会正在蓬勃发展，但仍有不可否认的抱怨。这些问题很大一部分是由司法不公造成的。

司法不公引起的信访问题就体现了司法公信力的流失，司法公信力的流失如果不加以节制，所引起的后果是很可怕的，“人们一旦对司法失去信心，法律必定不被信仰，不被信仰的法律是空白的，法律是空白的，法治也是无望的。”而法治恰恰是这个现代社会得以有序运行的根本。司法公正是一个过程，也需要一个过程。相信这一程序的实施，将减少信访投诉问题。

司法公正对服务经济建设有重要作用。发展是第一生产力。贯彻落实科学发展观，促进我国经济又好又快发展，离不开各经济体，各经济体需要一个公正的司法环境来保护自身的合法权益。通过公正司法，化解矛盾纠纷, 为经济社会又好又快发展和构建和谐社会提供有力的法律保障和良好的法律服务，从而切实地维护了社会稳定，创造了和谐稳定的社会环境和公正高效权威的法治环境。

进而为经济建设的良好有序创造条件。

司法公正对构建和谐社会有重要作用。和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会。构建和谐社会的关键是促进社会公平正义。

和谐社会的主体是人，人与人之间和谐的基础是信任，这是一种大环境的信任，这种信任的构建除了道德约束，还有很重要的一点就是公正的环境，这种环境的构建最直接的体现便是司法公正，只有让法律信仰公正，让司法公正才能对构建社会主义和谐社会有推进作用。

公正观后感 篇6

第六章读书笔记 读了罗尔斯，我想起了国人的口头禅“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生”，这种口头禅的诞生，是有着它的社会条件的，几千年的皇权官僚制度，让国人们已经默认了社会运行的规则，但是从来没有人去考虑过这个规则的合理性和公正性。而罗尔斯则阐述:“与一种应得的主张不同，只有当已经有了某种游戏规则时，才能产生一种资格，它并不能事先告诉我们如何去确立各种规则。”罗尔斯致力于一种公正的制度的建立，也就是这个公正规则的建立。罗尔斯认为绝大多数达致成果的因素如天赋、后天才能、社会需求、过程逆顺、经济环境，都有偶然性，不能以道德的名义心安理得地占据优势。罗尔斯的这些观点一定不被资本家和明星们所欢迎。我看来，到达公正之路，按照罗尔斯的理念，在当今的环境下，很难实现，无论是资本主义还是权贵资本主义，都不会轻言放弃现有的游戏规则的。联系到我自身，我是认同一些罗尔斯的观点的。今年有小学同学会和初中同学会，加上看望老师，我回忆起成长道路，我现如今的状况，虽然说不上很好，即使如此，我的个人获得也是所有相关同学和老师，一路的铺垫和帮助有关，和我个人的努力也有关，但我不可能心安理得的说这就是我个人应得应份的。联想起1995年刚上大学，我们班同学基本没有贫困家庭出身的，绝大多数家庭都属于精英家庭。贫困家庭的学生机会真的是平等的吗？很多人常说，我不是巨人，我只是站在巨人的肩膀上，我才比别人看到更早看到更多，那，为什么是你现在巨人肩膀上而不是别人呢？对应的，人口发展红利，经济发展带来的土地升值红利，是整个社会的红利，那为什么有些人攫取了最大的部分，而有人没有分到呢？按照资本的大小而分配利润，这个规则本身是公正的吗？又想起一个话题，清华当年是庚子赔款建校的，许多清华学长都是庚子赔款的受益者，也为国家和人民做出了很多贡献，我相信，学长们不会把功劳据为己有，也不会只是认为这是个人奋斗的成果，要知道，庚子赔款可是清政府搜刮的民脂民膏啊。我本人心怀感激，对很多与自己有千丝万缕联系的人，但是我做的还太少。

公正观后感 篇7

最近胡老师给我们放了迈克尔桑德尔教授法学系列课程 《公正：该如何是好》的视频，不得不说，受益匪浅，感慨良多。

桑德尔教授在教学中通过一些假设或真实案例的描述，置学生于两难困境中，然后要他们做出决定：“该如何是好？”他鼓励学生站出来为自己的观点辩护，我觉得这样的教学激发了生动并幽默的课堂辩论。

之后，教授围绕伦理问题展开论述，从深层次揭示了道德推理的本质。

课程以一个生动的例子开头。“设想你是一名电车司机，你的电车正以每小时60英里的速度行驶，你发现在车轨的尽头有五位工人正在施工，但由于刹车不灵你无法让车停止。铁轨尽头有一个叉子，叉子上只有一个工人。

这时，你可以选择把电车开到岔路口，撞上一名工人，又救了另外5人。你会怎么做？”和大多数在课上的哈佛学子一样，刚开始我会选择撞向那一位工人。因为我觉得我别无选择，在这种紧急情况下，牺牲少数人，挽救多数人，是最明确、最好的选择。

在效率方面，五个工人的价值明显高于一个工人的价值。从公平的角度，我也没有理由在可以选择只牺牲一个人的情况下牺牲五个人。当然，如果那个工人的身份是特殊的，我可能还有其他想法。

我认为在这个问题上我主要是从价值方面加以考虑。

这个问题之后，桑德尔教授又提出了这样一个疑问。“如果这时你只是旁观者，电车轨道尽头有五名工人，刹车照旧不灵。你可以选择将桥上一个很胖的人推下而挡住电车，从而解救那五名工人，那么，你会怎么做？

”与上题不同，这次依然是一对五，而我不会选择将他推下桥。原因是我认为他与事故没有直接关系，这与岔路工人不同。桥上的胖子不在电车轨道上。他有理由远离事故。如果他被推倒，事故的性质将变成谋杀。

我相信没有人愿意为了救人而杀人，因为救人只是道德德范畴，而杀人很难逃脱法律的追究。正如教授的总结一样，“即使是为了拯救更多的生命，杀害无辜的人是不对的。”

在那之后，教授引出了一个急救的例子。学生们的答案很有趣。第一堂课给我留下了深刻的印象。

第二节课，桑德尔教授介绍了功利主义哲学家jeremy bentham(杰瑞米·边沁)与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。在海上迷失了19天之后，船长决定杀死这名木屋男孩，这是四个木屋中最弱的一个，这样他们就可以以靠他的血液和身体生存。案件引发了学生们对提倡幸福最大化的功利论的辩论，功利论的口号是“绝大多数人的最大利益”。

对于这个问题，我认为如果他们在征得小男孩parker的同意之后将其杀死，那么他们在法律上将可以逃脱责罚。但是如果要符合道德原则，我认为他们不应该杀害小男孩，而应该共同面对自然死亡，如果在自然条件下有人先死亡，存活的人为求生而食用其血肉将被允许。或者，他们中的一些人首先提出牺牲自己来拯救其他人。这两种情况我都能接受。

也许很多人认为吃人很残忍，但我们强调所有事物的平等。当人是动物时，他们吃其它动物。你不觉得这很残忍吗？之所以我们不吃人士因为有别的食物可以代替。可是他们在哪么恶劣的条件下，要么牺牲一人，要么全部死亡，他们没有别的选择！

通过观看桑德尔教授的教学视频，我觉得他的课非常幽默有趣。同时，我可以想很多，学到很多。我非常喜欢教授的教学风格。谢谢你，胡先生！

公正观后感 篇8

现如今，随着经济全球化的发展，许多国家的大品牌都冲出自己的国家，将自己的产品销往世界各地，与此同时，也将连带的许多东西带到了世界的每个角落，这之中包括精神、包括文化、包括信息等等许多东西。因此，一个品牌不仅代表了它自己，也代表了它的国家，成为这个国家最直接的明信片。一个好的品牌，可以提升这个国家在国际经济关系上的地位；反之，如果一个品牌在国际上的名声扫地，那么相应的，这个品牌所属国家的其它所属商品，都将受到不可阻止的冲击和影响。

世界上的一切都在随时更新，如果总是一样的话，就不会有发展。品牌也是如此，这是一个品牌能否在世界某个角落站稳脚跟的关键。

发展是一个多主题、不同视角、不同方式会产生不同的结果。而最好的发展方向则指向了海外。

但是，想在国际这个大舞台上建立一个公认的可信的品牌却又并非一朝一夕之功，而且，在对一个品牌进行国际宣传的时候，除了要考虑宣传重点内容外，更为重要的一个环节，就是对于不同地区，宣传方式和产品本土化的问题。

比如kfc在进入中国后，为此专门成立了“肯德基中国健康食品咨询委员会”，聘请了10位国内相关专业领域的学者和专家作为咨询顾问，长期为肯德基提供营养、健康方面的专业支持。肯德基与委员会专家进行了多次讨论，提出了许多有价值的新思路和产品开发方向，开发了许多新产品。在肯德基为中国消费者度身定制的多款产品中，“盐酥半翅”是在新鲜鸡翅中加入八角、桂皮、芝麻油等中华传统调料，深得消费者好评；中式风味的“摇摇薯条”可谓中西合璧；“劲爆鸡米花”为消费者带来一份新的休闲选择；根据中国人“均衡饮食”的用餐习惯推出了“芙蓉鲜蔬汤”；“肯德基外带全家餐”在北京先期推广，两个月即卖出40万盒，迅速赢得消费者青睐。

本土化也体现在肯德基餐厅员工在中国的100%本土化。这3万名中国员工实际上是肯德基在中国最大的财富。正是肯德及在口味和员工本地化方面的独到努力和积极努力，赢得了中国消费者的青睐。

由于不同地区的文化传统、信仰和风俗习惯不同，要求在宣传过程中采取当地群众可以接受的方式和创新，最大限度地发挥宣传效果。

总之，作为一个国际品牌，它能给国家带来巨大的经济效益，甚至带动国家的发展，影响国家在世界上的地位。在整个国民经济的品牌大战中，上述关于广告传播的观点或多或少具有不可替代的影响。

公正观后感 篇9

作者是哈佛教师，全书如同老师授课般以一个个鲜明的事例将读者先引入矛盾再过渡到主题，娓娓道来地叙事，从功利、自由、道德三个维度解析何为公正，事例的矛盾点都很突出，并围绕矛盾引入、解析了三种哲学观。

对康德的「意志自由」的梳理尤其精彩，把抽象的概念描绘得很具体，康德眼里的自由可能只有机器人能做到吧，但他本人并不死板，还会机智（jiaohua）地与帝王博弈，我觉得康德老婆肯定从来不和他吵架。

感触较深的是：当前世界各地的逐利性都越来越强，功利渐渐成了衡量事物的主要梯尺，大多事物都不同程度地被货币化，可又找不到好的解决办法。悲观地看，所谓“公正”可能永远只能追逐而无法触达；乐观地看，以功利为梯尺至少比以自由为梯尺强，没人会想活在一个成天革命的世界里。

把“公正”约等于矛盾的化解，倘若矛盾无法彻底化解，那斗争便不会停止，结合前几天看的《历史的巨镜》，不得不承认地球从未逃脱开达尔文主义的枷锁，人类作为唯一有机会借助理性逃离达尔文主义的物种至今也没成功过，一直生存在不同形式的社会达尔文主义中，不过好在这种状态是收敛的，但愿后人会有机会。

公正观后感 篇10

任培培201212060869

随着我国法制建设的不断发展，引进了越来越多的国外先进法律制度。然而在进行法律移植时忽略了其植根的土壤，国家立法时忽略了社会自发秩序的情况下，制定出台的法律是一些只具有法理意义而不具有实效的法律条文，“书本上的法”与“实践中的法”产生了很大的距离。因此中国的法制建设应当立足于自己的“本土资源”，而乡土社会是我国法制建设存在和发展的基本土壤。

本书的作者另辟蹊径，以独特的视角从社会学和人类学的视角切入乡土社会，关注乡土社会的纠纷解决问题，研究如何在我国乡土社会实现权力与公正。

通过对李村长期的田野调查及个案分析，作者对于农村最常见的分家、赡养、离婚等纠纷解决进行了详细的过程分析，展现了乡土社会纠纷解决的具体过程。作者发现当一个纠纷在乡村社会发生时，人们会诉诸三种不同层次的权威来解决纠纷：第一个层次的权威就是寻找民间的权威出面调解，当调解失效的时候，人们会寻找第二个层次的权威，即作为国家权利代表的村民调解委员会来出面调解；一旦这种调解不起作用，就会诉诸第三层权威，即法律权威。

也就是说，村里发生纠纷时，解决纠纷的方式多种多样。解决争端的不同方法隐藏着不同的权威。法律的权利并不是独立运作的，它与村落国家政权的权威以及村里德高望重的人构成的非正式权威，通过一种做工作的方式，对纠纷进行调解。如果他们对裁决不满意，认为自己受到不公平对待，村民会寻求神的神判，以达到心理平衡。

互惠原则是维护地方社会秩序的基础。当互惠原则遭到不同程度的破坏时，原有的平衡的社会关系就会被打破，出现裂痕。互惠关系是构建农村社区秩序的基本原则。

这种纯粹的互惠关系可以从人们日常生活中的相互馈赠中体现出来。违反这种互惠原则，是人们判断这一事件是否公平的先决条件。这种对相互都有利的“作为互惠的正义”的追求，也成为人们社会行动出现的前提。

纠纷不过是作为互惠的正义原则受到侵犯的一种表现而已，解决纠纷则是试图使受到损害的互惠原则得以恢复。一般来说，个人之间对互惠原则的冒犯，会使得社区中互惠的“给予和还回”的原则受到损害，这个时候就会诉诸权威以寻求调解，恢复互惠的秩序。

通过对村庙祭祀过程的详细描述，可以认识到村庙作为一种权威，在解决当地社会纠纷中发挥着独特的作用。当纠纷无法通过邻里、调解委员会的调解得到解决，甚至法院的一纸判决也不能从根本上解决纠纷时，村民们认为最终得由神来做出判决。通过村庙仪式的灵验使纠纷发生时的“无序状态”恢复到“有序状态 ”，最终达到乡民们所认为的公正。

作为一种民间权威的村庙，同时还担当着“乡村法庭”的功能。它可以使在国家权力之下无法判决，或是判决不公正的案件，在这里借助神给予公正的解决。因此，这种人民权威是人民如何对待正义的一种表达体系。

综合乡土社会纠纷解决的过程具体分析，作者将村落社区的权威分为官方的国家权威的**机构，即村委会；而民间权威的象征，即村庙。这两种权威通过竞争与合作来显示自己的实力。而法律的权威是第三元的权威。

当纠纷一旦到了法庭这一场域中来，国家的法律以及民间的习俗都会被当成一种自我保护的资源而被当事人双方调动起来。调解一旦不能实现，法庭则会依照法律条文和习俗惯例来对纠纷进行最终的判决，使习俗中的互惠关系得到重新恢复，而法律在这里成了一种使这种互惠关系的恢复得以实现的强制力量。因而，法庭的纠纷解决不应当是独立于国家和色花卉之外的“第三领域”，而应当是多种权威中的一种权威，这种权威划定了一个场域，在这个场域中既有国家法律条文的具体化，也有民间习俗惯例的展示。

总体上来说，在中国的乡土社会中，国家的法律条文、**的权力运作、民间的习俗惯例以及村庙的超验权威都对民间的纠纷起到化解和平息的作用。

换言之，当一起纠纷发生时，乡民们面临的不是一种单一的解纷方式，而是在多种解纷方式中根据自己的利益考量做出最优选择。纠纷可以借助不同的权威来解决，在纠纷中，各种权威相互交织。在纠纷解决领域，国家的法律制度与风俗习惯是同时存在的，二者相互博弈。

作者经过自己的实证研究提出了不同的看法, 即“权威多元“的观点。他对乡土社会纠纷的解决过程进行了详细的分析，得出了以下结论：中国乡土社会中存在着多元的权威, 即“村**的权威和法庭的权威以及民间的权威和村庙的权威”。

在这种权威多元模式的影响下, 民间纠纷的解决既不是通过单纯的习俗惯例, 也不是通过单纯的国家法律，而是借助各种权威力量相互交错形成的合力而实现。

公正观后感 篇11

公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得，从平等相处到正确行事，无不需要对公正的界定和认识。

探索公正的进路主要有三种，分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。

对于生活中的公正，这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正，我们必须更审慎地考虑这三种基础。

尽管我们致力于推进繁荣和自由，我们也不能全然摆脱关于公正的道德评判。那种认为公正涉及德性和选择的信念，深深扎根在人们的心灵。关于公正的考量，似乎不可避免地使我们思考最佳的生活方式。

功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则，无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦；密尔则更进一步，从长远的角度认识最大幸福的可能。

对功利主义的主要质疑有二：其一，幸福与痛苦是否有质的差别？当控制了量之后，这是可以探讨的；其二，权利因损益的差别而有偶然性，这是功利主义，特别是不考虑质的差别的情况下必然的。

自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立；康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力，也以此构建道德和自由；罗尔斯认为同意和互惠性同样重要，差别而非平等也可能达成公平，反对基于偶然性的道德应得。

对自由主义的主要质疑有二：其一，基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释，目的论不可避免；其二，同样的制度选择，可能对不同水平的群体而言，或公正或不公正，从而存在矛盾，也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。

目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件，并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核；叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。

对目的主义的批判主要有二：其一，事物是否真的存在目的？物品的目的由其生产制造而界定，尚且可能改变，更不必说社会存在的目的；其二，我们如何达到目的，如果目的被任意解释，其与罗尔斯的规则就毫无差别了。

所以说，关于公正的论断是如此复杂，其中许多的“事实判断”，其实都是价值选择的表现和形式。

而我选择什么呢？我认为，对义务的区分很重要。

公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务，它来自康德或罗尔斯的自由；而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务；在功利的衡量下建构的规则，则给基于同意的义务留下了空间。

换言之，功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由，也并不是所有的事物都具备目的。

公正不是功利，公正不是平等，公正不是善良，公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。

而看完这段文字的你，又会有怎样的选择呢？我期待更多的答案。

培训观后感收藏十五篇

“培训观后感”主题相关内容，是工作总结之家为您呈送的精心整理，如若此文对您有所启发，请将其置于您的浏览器收藏夹之中。近年来，由于生活水平的日益提高，越来越多的人开始热衷于观赏电影，而当我们欣赏完一部作品后，内心仍久久不能平静。而通过阅读古典文学，并在观后感中记录感慨，使我们更能深深领悟传统文化的魅力。撰写观后感可以将自己的情感传达出来，从而更贴近内心的表达。

培训观后感【篇1】

内容简介：本书从提升餐饮企业各部门员工的业务素质着手，包括餐厅员工必备知识培训，餐厅服务人员技能培训，餐厅服务规程培训，菜点、酒、茶、饮料知识、餐厅厨房与后勤人员培训五个大篇，内容由浅入深、循序渐进，旨在帮助员工系统地掌握餐饮服务的技能，在较短的时间内全面达到餐饮服务所要求的基本素质。《餐厅员工培训大全》不仅能满足餐饮企业员工提升业务能力的需求，同时，书中大量的服务培训内容，有助于餐厅管理者制订服务培训计划、开展好培训工作、提升服务水平，是餐饮管理人员的必备工作手册。

餐厅员工培训大全的读后感，来自淘宝网的网友：餐厅是餐饮公司的主体部门，也是负责销售饮食产品和客人用餐的特定场所，它担负着接待八方来宾、创造经济效益、弘扬餐饮文化的重任，其服务的优劣，关系到餐饮公司的声誉及经营成败。那么，如何经营好餐厅，使其在激烈的市场竞争中立于不败之地昵？是提供好的菜肴和优良的服务，还是加强自身管理呢？其实，两方面对餐厅发展都很重要。如今是强调“综合实力”的年代，餐厅既要提供优质菜肴和服务，也要加强管理，尤其是对员工进行规范化的培训，让他们更规范、更标准地服务客人。餐厅服务员流动性大，如何培训服务员，使新入职服务员尽快独立上岗，是餐厅培训工作的重点。但是，如何培训却是餐厅经营者为之苦恼的一个问题～应该为员工培训些什么？到底如何培训才能让员工感兴趣？企业举办的培训为什么总是没有效果？据调查，很多餐厅的员工对培训表示反感，于是，有些人在培训的时候就找各式各样的借口请假，或者在培训时打瞌睡，对其工作根本没有起到实际的帮助和推动作用。餐饮企业对员工并没有特殊的技能、知识要求，那么到底需不需要为员工进行培训呢？答案是肯定的——要。企业开展培训的目的是要通过对员工教育或指导，使其具备目前工作所需要的能力和知识，提升工作效率和顾客满意度。企业培训工作开展得好，就能帮助员工增强实力，减少员工离职率，从而大大减少由于员工流失带来的损失。

餐厅员工培训大全的读后感，来自淘宝网的网友：餐饮业管理人员的得力助手，餐厅服务人员提升职业素养和技能的实用宝典《餐厅员工培训大全》从餐厅的基本操作知识与业务规范着手，以整个餐厅服务流程贯穿全书，深入浅出地介绍了顶级服务的知识、方法和技巧。

培训观后感【篇2】

沙湾天山水泥有限责任公司

安管办——董文平

2013年5月2-3日，在沙湾天山水泥有限责任公司职工食堂倾听了由公司行政办组织的艾莫《职场一桶金系列让新员工更好工作》，艾莫，全球最具国际化经验的华人培训大师、系统创富教练、国际企管顾问他是一位知名的企业家，19岁确立人生使命，25岁著书立说，30岁之前成为百万富翁。他是一位成功的系统运作实战专家， 26年诲人不倦，将信念与智慧播洒到千万人的心田中，为企业或组织导入系统，帮助其高速成长和稳健发展。

他是一位资深的企管顾问，艾莫老师在讲座中提到了很多的至理名言，给我印象很深的像方法总比题目多；人才有舞台才有价值等等，都给我很多启发。

比如艾莫主讲的《态度赢在起点》。首先，艾莫以自己为例，描述了自己奋斗的历史和对奋斗的信念，告诉我们，一个人会赢，就是开始就赢；一个人会输，不是结束，而是开始。

其次，阿莫告诉我们，当我们传递信息时，我们不仅会传递信息的内容，还会借助你传递的信息改变人们的思想。同时，我们也会间接地改变人们的形为。我们要学会把兴趣变为爱好，将爱好变为特长，将特长变为专业，将专业变为事业。

艾莫为我们讲述了一个有口吃的患者去见岳父、岳母时的忐忑与尴尬，但在最后，这位口吃患却成为了一名演讲家，并帮助他人娇正口吃的故事。人之所以紧张，是因为他人的在场效应，我们如何克服他人的在场效应？那便是把不熟悉的行为变为熟悉的行为。

我国著名的演讲理论家、演讲活动家、演讲学教授邵守义曾说过“人才未必有口才，但有口才的人一定是人才”。因此，沟通创造的便是价值。

艾莫阐述了给他人留下良好印象的五大要素：

一、注意修饰仪表；

二、充满镇定和自信；

三、要有一个适当的自我介绍；

四、第一次见面时要注意倾听；

五、要学会不断地肯定及赞美别人。

我感觉做一名好员工或优秀员工的核心的目标就是：“当碰到题目和困难的时候，他们总是能够主动找到方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解。”

优秀员工找方法，懒惰员工找借口。找借口的员工，是单位里最不受欢迎的员工。找方法的员工，是单位里最受欢迎的员工。

优秀员工哪怕碰到在棘手的题目，首先想到的是尽不是退缩。而是想办法解决，与之相反，懒惰的员工，尽管面对题目很简单，但仍然找借口不做，找理由辩解，找借口的人是不会主动想办法解决题目的哪怕有现成的办法摆在他眼前，他也难以接受。这就是优秀员工与懒惰员工的根本区别。

要想成为一名优秀的员工，还有一个最重要的因素，那就是要有良好的态度；要学会不断自我提升，找到职业基准，这是咨询师和教练的必由之路；即使在困难和不理想的条件下，也要一个接一个地施压和挑战。怎么也无法吓到一个优秀员工的雄心和创意。

假如像艾莫老师说的样，你在这个公司是懒惰的人，你能够在这个职场当中，实现自己的梦想达成你最大的目标，并且得到最大的利益吗？回答肯定是：“不能”所以我们要做公司里的mvp.

如果我们不是公司里的佼佼者，只要我们努力工作，我们就是成功的；即使我们做错了什么，只要我们敢于承认，我们在很大程度上也是成功的

因此，我们要始终贯彻下去，做好每一件事，努力成为公司最有价值的员工。

在学习之后，我认为每个人都应该以认真的态度做好每件事。只要认真了，就没有做不了的事。我们是平凡的人，做平凡的事，但这是最平凡的事，但它对提高公司的经济效益起着至关重要的作用。

培训观后感【篇3】

张嘉怡家长：

沈彩英的孩子是每一位家长的心肝宝贝。每个家长都希望自己的孩子能成为龙凤。所以如何教育自己的孩子，如何为孩子创造一个积极的学习环境，如何做一名终身教师，如何培养孩子的良好习惯，这是每个家长都头疼的问题。

幸运的是，学校给了我们父母一个学习如何教育孩子的机会，这让我们受益匪浅。在此次的学习中我总结了以下几点：

一、让孩子的烦恼都告诉你。许多父母虽然与孩子朝夕相处，但平时忙于工作，虽然给孩子物质上的富足，但疏于与孩子沟通，不了解孩子的真实想法，忽略了对孩子不良心理引导的过程，孩子对家长自然不会说出自己内心深处的烦恼。当孩子有烦恼时，父母的理解和鼓励是很重要的。

2、 多听听孩子们的意见，和他们讨论他们的事情。随着孩子们的成长，他们会逐渐对遇到的事情产生自己的想法和看法。在这个时候，我们应该让孩子们自己选择自己的东西。即使我们有自己的想法，也应该通过协商的方式把自己的想法传达给孩子们，让孩子们经过深思熟虑后做出选择。过去，我们由于太紧张孩子，所以很多事情都替他们包办，以致使孩子变得依赖和没有主见。

三、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度，过份溺爱和**式的严厉管教始终是普遍存在的错误的做法，凡是孩子自己能做的，应当让他们自己去做，家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”。

4、 孩子是父母的镜子。作为父母，我们应该树立榜样。父母是孩子的理想品质。父母的一举一动都直接影响到孩子。为了教育好孩子，我们应该尽可能地放弃不规律的生活，在任何时候都要有自己的行为。

5、 保持教育的一致性就是家庭教育。父母和祖父母有同样的教育措施。不同的教育方法不同，会让孩子无所适从。这对儿童健康人格的培养和道德素致的提高是非常有害的。

参加完学校给予的电视台组织的教育活动，交流了一些家长的教育方式，回想这些年来对教育孩子的付出和收获，我对孩子教育感想颇多。孩子的性格和特点是不同的。教育和训练孩子是件令人头疼的事。它需要耐心和关心。从父母的孩子到孩子的父母，在这个角色转变的过程中，我一直在不断摸索，寻找适合自己孩子的教育方式。

的确，培养孩子是一门科学。我们应该不断地学习和提高自己！让我们和孩子一起更加优秀！

培训观后感【篇4】

《**门》培训心得

暑假观看了廉洁动画片《**门》，共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，向我们展示了一个清廉的模范榜样，12个生动故事向我们展现了“家风”和“规矩”的重要性。

《郑浩拒礼》，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种**，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；而《致力为公》，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不**赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公**不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

《**门》通过动画的形式，引导观众弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉树立良好家风，营造风清气正的社会环境。

中国每个家庭都有自己的家训、家规和家风。作为班主任，我也应该为班级制定好班规。我一直主张学习做人比学习重要。我尊敬老师、长辈、同学和任何残疾的人；我勤俭节约；我不做善事，只做小事；我不做坏事。这些话我们常说，但真正做的却很少。我经常教育学生要主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动。

这些都是我们需要牢记在心，一件一件做的事情。在以后的教学工作中，我仍然会继续教育学生“学做人，学做好人，学做优秀的人”。

培训观后感【篇5】

而业主金小姐对小区住户及物业管理的日常服务提出了很多的意见和建议，虽然有的问题涉及面很广，像楼顶安装天线，既要考虑业主的感受、又要考虑自身的安全，怕有辐射；有时提出的问题并不在物业管理的职权范围之内，像楼顶及阳台晾晒的衣物，有碍市容市貌等……问题虽小，但反映了物业管理中所出现的社会问题是不可避免的。这也就是平时邻里之间的相互尊重、相互包容的问题，如果都能够有一份视小区如家，持一种‘保护环境人人有责’的健康的心态。这些所谓的问题也就不是问题了。

真所谓：林子大了，什么鸟都有！

由此，也让我看到了，在今后我们的工作中，要想将服务做得更好，就必须谨小慎微，考虑问题周到、细致，对待业主要持有忍让、

耐心、负责的态度。从管理项目的特点出发，拓展管理和服务的视野，理论与实践有机结合，真正更好地为业主服务。

其实，宽容别人就是有能力；谦虚就是有能力。总之，这是一个人的品质。

培训观后感【篇6】

本集讲的主要是“如何开展规范服务，特别是物业管理企业基层员工的礼仪服务”。该剧着重探讨了瑞庭物业在日常管理和服务过程中遇到的一些问题的处理方式和方法。在本片中，业主黄先生是一位事业有成的成功人士，因为把材料忘在了家里，在他的秘书去黄先生家中取材料时，从秘书无卡要求进门，保安在征得领导的同意后，陪秘书上楼取材料，在电梯中秘书那种不屑的眼神、出言不逊的语气，终于使他和保安李国强发生了冲突。

就这一事件，给我们留下了深刻的印象，也由此体现出了物业管理服务在真正执行时所遇到的困难和阻力，物业管理基层工作人员时刻都面临突发状况，对业主的刁难、各种责难、不理解甚至是屈辱时的心理刻画和描写，是实践中物业管理从业人员生存状态的真实展现。

有的人认为做服务行业的人，挺丢人的，没有光鲜亮丽的花环，没有可观的工资，没有炫耀的资本，还要处处受气。打不还手骂不还口，在朋友面前也抬不起头来，甚至不敢告诉朋友自己工作的性质，老觉得低人一等。事实上，物业管理服务业是一个新兴产业。人们需要时间和过程来理解、理解和接受它。摆脱所谓的虚荣心，用自己的双手和智慧创造财富，是最光荣的。

一位业主大妈在交物业费时，因为一元钱和出纳人员争吵的过程。钱，无论多少，面额无论大小，都应在业主面前查点清楚，并向

业主报告后，才能收起来。看似很简单的一件事情，却反映出了工作中不能因自己的情绪而导致工作上的失误。

事无巨细！只有把小事做到极致，才能体现服务的无处不在。

培训观后感【篇7】

其次是敬佩，敬佩于那些在历史的机遇面前一跃而起的勇士，他们和我们一样，曾经是“小人物”，然而当变革来临时，他们敢立潮头，成为时代的英雄人物。作者开篇即写到：“当这个时代到来的时候，锐不可当。

万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。”在此前言引领之下，全书仿佛一幅画卷缓缓展开，浮现如此之多传奇般的企业家，诸如吴仁宝、柳传志、***、郭广昌、丁磊、任正非、李东生、鲁冠球、李书福、马云、史玉柱、张瑞敏等等，就象《三国演义》中层出不穷的英雄一般，每个人的故事至今读来依然让人敬佩不已。这些人的共同特点是改革开放以来形成的时代精神，即敢于打破一切陈规，敢于挑战一切困难和障碍的改革创新精神。

掩卷而思，惭愧不禁涌上心头。我们自己，是不是该多一点决心，多一点魄力，多一点坚持呢？不奢望风起云涌之时敢立潮头勇为天下先，但却能在平凡的岗位上安心本职兢兢业业再创新业绩。

三是期待全面深化改革，推进国家现代化建设。未来，中华民族伟大复兴的中国梦将结出中国最美丽的果实。改革开放30多年来，中华民族不可逆转地走上了伟大复兴的光明道路。但面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的发展任务，思想观念的束缚，体制机制的障碍，利益固化的藩篱，这些摆在我们面前的难啃的“硬骨头”，已经成为阻碍中国梦奋斗目标实现的严重障碍。

破除障碍就要全面深化改革。只有全面深化改革，才能除障碍、涉险滩，顺利趟过“深水区”、度过“攻坚期”，在深化改革的各领域取得最大公约数，从而为实现中国梦奠定坚实基础。中国梦的本质是人民梦，实现中国梦，每个人都享有人生出彩的机会，都享有梦想成真的机会，都享有同祖国和时代一同成长进步的机会。

我们有幸生活在这个伟大的时代，有幸投入这场伟大的社会实践，要怀有“此时不搏何时搏”的精神，力戒空谈、真抓实干，坚持做好本职工作，为实现中国梦贡献自己的力量。）

培训观后感【篇8】

我很庆幸，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说得对：

我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里，我感谢汇洋给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。

“一个人的心在哪里，你的收获就在哪里”这句话很对！***我们的演讲以幽默的语言和雄辩的口才吸引了大家。上学那会就看过***讲感恩，至今令我精神振奋，如今和同事一起观看***的优秀员工培训我也依然激情高涨，津津有味的看着听着记着！

如获至宝一样的珍惜这次员工培训，整体来讲我觉得很有意义。

怎样做好一个优秀员工成为企业的佼佼者？李强先生这样解释，思维决定出路，结果改变人生。是的，每个人都有自己的想法和生活方式。面对社会的压力和生存的压力。

种种这样那样的压力使我们为了生存而去努力。成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。

思考其实就是问与答的过程。当你做的事情没有达到你的目标时，问问自己为什么，有什么问题，然后给自己答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。

记得听李强老师讲感恩那段同事们都是鼻涕一把泪一把了，我没有哭，虽然很想父母，直到接听到母亲的来电，母亲说她想我了，我再也控制不住自己的情绪了，潸然泪下。朋友们，请记住，永远不要把希望寄托在父母和孩子身上。要把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。

依靠自己，依靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，走得越来越远！

生活中沟通是人际交往的桥梁，怎么与人沟通也是一门大学问，李强老师讲排解人内心压抑情绪的两种方法，一是听音乐，二就是沟通，可见沟通在我们日常生活中的重要性，在家要和爸爸、妈妈沟通、夫妻沟通、和孩子沟通、上学和老师沟通、在校要和同学沟通、上班要和领导、上司沟通、工作要和同事沟通，走上社会要和朋友沟通，它们都是我们生活中的生活链，是不可缺少的环节也是很重要的环节。

每个企业都有自己的规章制度。作为一个企业的员工，服从是做好工作的基本依据。如果一个人不知道如何服从，很难想象如何做好他的工作。作为员工，首先要学会服从、尊重和理解领导。领导之所以是领导，是因为领导的风范、魄力。

特别是在当今社会，作为一个领导者，我们要面对很大的压力，不仅要管好内部，还要管好外部。而我们员工呢，只要想着自己的工作就好了，我们没有那些与外界的关系处理。其实生活中，最难学的就是关系学。

真的如李强老师所言：我们工作完了，是非常放松的休息，而领导工作了一天，即使睡觉的时候还要思考这样那样的问题。在管理上，大多数时候，领导都要练习，而且他们很累。

汇洋的领导们你们辛苦了。

丁玉冬2012.5

培训观后感【篇9】

《感恩》培训观后感

5月4号参加了公司组织的《感恩》光盘培训，在整个过程中都是一种深彻的触动。我们是第三批，在准备参训时就有不少第

1、 第二组同事提醒：上课时记得带纸巾！而自己在听的过程中已经完全被李强老师带进了感恩世界，那种感动与内疚交织的情愫升华得令人无法自抑，此刻已经不仅仅是需要纸巾，而是血液沸腾后的坚定！

很小很小的时候，父亲常常说的一句话是“宰相肚中能撑船”，那时候并不理解具体的含义，只知道有什么吃的，有什么好玩的不要与人争抢，要礼让，虽然在家是老三，上有姐姐，还有哥哥，然而在父亲此句话的影响下，我们三个从来都是互相让来让去，那时候很温暖很快乐！长大后父亲最常说的一句话是“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，这个时候的年龄是知道感激他人，记住他人的好，哪怕只是一句舒心的话，都会牢记在心。但这个时候可以说只是记得他人的好，只知道对他人感激，特别是素不相识的人，她们给予的友好常常是难以忘记，而意识不到对父母的感激，因为父母的关心、问候、牵挂、念叨、给予一切都显得很正常，很应该，甚至很享受，就这么悠然地直至完成学业，踏入社会。

在社会的求职自我生存中，父母亲最常说的一句话是“好好磨炼，薪水领了该花的就花，不够了打**，爸妈还是可以支持的”！父母亲说这些话时永远都是轻松而自然，而我们做子女的总是接受得理所当然，在匆忙地工作生活中，因为忙，陪伴父母的时间一次比一次短；因为忙，回家的归期越拉越长；因为忙，**的问候越来越少；因为忙，最后连接父母**的时间都没有，常常父母话还没说完自己就说爸妈保重，改天再聊。自己偶尔受了委屈时反而会不由自主地拨通爸妈**，每当这时爸妈总是很细腻地开导、安慰、鼓励。

自己长大了成家了，买房，为人父母了，有机会给二老买些东西，给些零花钱，这时爸妈总是说“不用不用，你们用得地方多着呐，我们不需要！”。多少年了，只在这刻的感恩课，我才细细地回想父母双亲，想着平凡而又伟大的一幕幕，才体会到父母的给予何止一个“多”？！

父母虚怀若谷，父母的付出源源不断，浩如江海，父母的略显苍老的形象俨然是一座巍峨的大山，时时刻刻永永远远地挺立，为子女遮风挡雨，双亲给予的永远是尽全力，毫不保留，毫不退缩！此时此刻，真正体会到“可怜天下父母心”，才体会到“天下父母爱子女是真心的，子女爱父母却往往是受制约的”，体会到这二句话是多么地贴切，多么地真实！

生活要知足常乐，工作要不断进取。永远告诉自己要保持一颗感恩的心，在工作中感谢企业给予的机会、给予的平台、给予的报酬；在生活中感谢陌路人的友善，感谢朋友同仁的友情，感谢家人的支持，感谢所有所有相识的不相识的，只有在常怀感恩心，才有一份好的心情，一颗好的心态，从而不断地进步，不断地收获。

培训观后感【篇10】

阿基米德说：“给我一个支点，我能够撬起地球。”在这里，我要说：“给我一对翅膀，我能够征服全世界。”

在这个世界上，你我就像是一粒粒尘埃，那么的渺小。但是当许许多多的埃团结、拥护在一起，那就是座座大山，无论多少风雨，都有魏然不动。可想而之，团队的力量是多么的大。

今天有幸观看了《老鹰与小鹰》的故事，在我心里留下了深刻的印象，觉得它就像一面镜子，处处影射着我们的生活，或许有一天，你会在这部短片中找到你的影子，它就像一面旗帜，引领着人我的步伐，向人生的最高峰挺进。

无论是谁，他的成长都有离不开别人的帮助和关爱，在我们刚刚出生到呀呀学语，我们的父母、亲人无时无刻都有在帮助你，爱护你，教你迈出人生的第一步，教你学会说第一句话，当你摔倒时，他们会安慰你，鼓励你，教你如何重头再来，直到你走上属于你自己的那条路，他们才会放下那颗疲倦的心。

我们就像那故事中的小鹰，我们太弱小了，成长的道路还十分漫长。从那只小鹰展开它那稚嫩的翅膀，到展翅高飞，都离不开长辈的帮助、关爱与支持。也让它懂得其实失败并不可怕，可怕的是你失去了信心，无论你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕没有成功的那一天，有了自立和自强的信念，当你展翅高飞的时候，就会克服一切困难，翱翔天际，同时你也会感受到你所得到的帮助是多么重要，那些人将是你生命旅途中一个又一个的里程碑，指引你的航向。

随着岁月的流失，我们同样会积累许多经验和知识，学着去帮助、关爱你身边的每一个人，当你看到你所帮助过的人，在自己生活的天空里展飞翔，你同样会感到很欣慰。

人的一生并不是风平浪静的，总会有许多盍盍绊绊，只要你有坚定的信心，自立和自强的信念，你身边所有的人都有是你坚强的后盾，展开你的翅膀，勇敢去飞吧！我坚信，不久的将来，灿烂的天空一定有你的一席之地，成功一定会在那里等你！

培训观后感【篇11】

人力资源与管理部——陈星

在培训管理过程中，我们经常遇到以下问题：企业如何进行培训？培训是一项独立的工作，还是应该与日常管理密切相关？

带着这样的疑问，我学习了《企业培训体系设计》这门课程，该课程独到的讲解和清晰的思路让我受益匪浅。

厚积薄发，方能游刃有余。所有的企业都不重视培训，但是不同的企业对培训有不同的理解。培训不是简单的上完课就了事，更不是把培训当成救火时的灭火器，发生了险情才想到灭火器，匆忙中找到灭火器，没想到却已是过期不能使用的灭火器。

训练结果的体现是一个长期积累的过程。当企业的培训工作积累到一定程度时，接下来就是培训收入如火山爆发。

培训即管理，管理即培训。我个人认为，企业应该把培训作为一种产品来精心经营，把培训纳入日常管理。培训是管理，培训是在管理过程中进行的。培训这个产品必须把原材料的选用（给谁培训？

）、工艺的设计（谁来培训？）、零部件的加工及组装（培训什么？）、整机的下线（收效如何？

)只有加强管理工作，深入控制个环节，才能保证培训产品的质量，获得丰厚的回报。

工作学习化，学习工作化。我个人就重庆公司的培训管理工作有以下几点考虑：首先，应在《员工培训管理制度》的支撑下，把基础工作抓牢、抓实，从干部队伍的培训工作抓起，充分发挥干部队伍的模范带头作用。

其次，“出产品之前先生产人才”。装载机产品离不开原材料的采购、零部件的选择、整机的装配和涂装等过程，而人在整个产品制造过程中的作用无疑是显而易件的。培养出一批在各自领域（包括企业文化、技术、质量、管理、财务、生产与采购、一线员工操作技能等）的专业人才是发挥“以点连线、以线绘面”的辐射作用的关键。

三是在培训管理的推动下，建立徐工重庆公司培训体系，充分挖掘体系中蕴含的宝贵财富。

我们为什么要做企业培训？我认为有三个词可以证明训练的重要性：

“我们有案可查，由于培训员工掌握了统计过程控制法和解决问题的方法，我们节约了资金。我们培训收益大约是所需投资的30倍——这就是为什么我们会得到高层经理大力支持的原因p>

——摩托罗拉培训部前主任

“一个天才的企业家总是不失时机地把对职员的培养和训练摆上重要的议事日程。培训是现代经济社会大背景下的‘杀手锏’，谁拥有它谁就预示着成功，只有傻瓜或自愿把自己的企业推向悬崖峭壁的人才会对教育置若罔闻松下幸之助

“在人力资源上的投入是最划算的投入，是产出投入比最大的投入海信集团总裁周厚健

企业培训管理工作其乐无穷，其益无限！

培训观后感【篇12】

学习明星大堂经理心得体会

铁岭银行站前支行于洋

12月14日上午，我行安排参加了在沈阳举行的明星大堂经理服务体验报告会。这次学习使我深受感动，学到了很多经验。我们是客户进入银行后第一个与我们联系的工作人员，我们的服务直接影响到客户对我们银行的印象。工作以来，我一直在加强礼仪和商务方面的学习，以便能为客户提供优质高效的服务。

通过参加学习，我总结出以下几点心得：

一、眼睛要“明”

作为营业厅的现场经理，大堂经理必须关注客户的需求，发挥维护秩序、引导流程的作用。当顾客进入营业厅时，大堂经理应以真诚的微笑迎接，让顾客感受到热情的服务。当客户在等待业务时，大堂经理应注意客户处理的业务类型，引导不同需求的客户：

对有信贷需求的客户，要介绍信贷人员接待、议付；对持银行卡办理小额取款业务的客户，要引导其到atm机上，减少柜台压力；对办理转账汇款业务的客户，要先引导客户填写各种为避免顾客长时间占用柜台，在填写处提供文件。当客户对服务不满意时，要及时引导客户到一个相对封闭的区域，了解客户投诉的原因，快速、稳定地处理客户提出的批评意见，避免客户与柜员之间的直接纠纷。

二、心思要“细”

首先要细心解答。作为大堂经理，他必须具备以下素质：熟悉银行的业务流程和金融产品，能够随时回答客户的各种业务查询。

办理贷款需要什么手续？开立银行结算账户需要什么材料？存款利率是多少？

当客户问到这些问题的时候，大堂经理要能够热情而准确的给出答案，及时为客户答疑解惑，这样才能够体现出我们银行服务的专业化。其次要细心指导。当客户在填单时遇到不解时，大堂经理要耐心的进行指导，指导时要注意语气与措辞，避免使客户产生不悦情绪；并且一次性要指导完毕，避免客户多次填单。

三、手脚要“勤”

首先要勤于问候，当客户在大厅等候时，大堂经理要对客户一一进行问候，为等待时间较长的客户送上茶水、报刊杂志等，缓解客户的焦躁情绪。第二，要勤于营销。大堂经理要根据客户需求，宣传推介银行理财产品，努力吸引优质客户，增加支行存款。在客户排队等待办理业务的时候，大堂经理可以适时的为客户递上我行的宣传单页，主动地向客户营销我行的金融产品和交易方式，为其当好理财参谋。

大堂经理不仅是工作人员，同时也是客户的代言人。在客户迷茫时，我们为其指明方向；在客户遇到困难时，我们施予援手；当客户不解时，我们耐心解释；我们要随时随地，急客户所急，想客户所想，以完美无缺的服务去赢得每一位客户，要让每一位客户感受到我们的微笑，感受到我们的热情，感受到我们的专业，感受到宾至如归的感觉。

培训观后感【篇13】

穿着浅色衬衫，深色裤子，清凉的寸头下露出婴儿般的笑容，我对浦书记有了第一印象。然而，通过以“现代管理者的素质”、“如何当一个管理者”两大板块为主线索；以“责任、风险、团队、求知、奉献、创新意识”和“责任感、处理好各种关系、‘四勤’、‘三性’、善于团结与交流、树立学生干部良好形象、把自己作为领袖来培养”为主要内容；引出了“细节、‘和文化’的传承、牺牲思想、工作认真、做事随和、行为低调”等具体要求的演讲，让我深深感受到了蒲书记对我们广大学生干部的关心与期望。

与此同时，我也对比书记所讲，认真的审视了自己，发现了自我有以下不足。第一，没有风险意识——我一直以“中庸之道”为自己做事的原则，不做无打算之事，更不做无把握之事；第二，在处理人际关系方面还有一定的欠缺，遇事过于急躁，不能沉下心来慢慢解决问题；第三，不善于沟通，遇事不能正确的疏导自己，太过于情绪化；第四，没有远大的目标，缺乏自信；第五，做事总是三分钟热度，遇到挫折会大大降低我对任务的热情；第六，性格懒惰，缺少“四勤”的精神与干劲！

面对这些问题，我将在今后的学习工作中做到以下三点：第一，生活与工作中适当的挑战自己，通过不断地挑战累计经验，让我能慢慢的适应风险的魅力；第二，待人处事随和，遇事沉着冷静，学会在心中着急，表面泰然自若；第三，“沟通”才是宣泄情感的最佳方法，学会将自己的烦恼与他人分享。更不要做事不经大脑思考，只顾自己宣泄情感。

第四，适当的锻炼自己的心理素质与临场应变能力，处事大方得体；第五，学会在工作中寻找乐趣，并结合正确有效的减压办法，让自己的工作热情“永葆秦春”；第六，适当进行思想进修，提高自己的思想境界，确立“劳动社会，服务人民”的工作宗旨，并在工作中寻找对自身有益的方面以提高自己工作积极性。

树的理念，强烈的意识，求同存异，取其精华，重实践，重品格，勤奋斗，大梦想。

培训观后感【篇14】

拼搏进取，打造锦绣前程

读完“员工优秀靠什么”一书，使我感触颇多，；里面蕴含的人生哲理至今都难以忘怀。书中一则则故事，给我带来的一阵阵感动，一段段点评，带来一次次的洗礼。故事虽小，却感触颇深，道理虽潜，可感悟连连。

以前看待自己，或许有着点点骄傲。读完此书才发觉，自己距离优秀二字是多么的遥不可及。八章地学习，是通往优秀的八点要求。

但是，你能做到哪些？

每个人从不同的角度、不同的方向看待问题，导致处理问题的方式不同，结果也不一样。八个要求，怎么做，怎么处理，每个人都给出了不同的答案。但依我看来，我应做到以下几点：

1. 改善自己，争创佳绩。即使没有完美的人，你也可以让自己更完美。

去掉自己的坏毛病，改正缺点，端正态度。忠于公司。不要以为你是为公司工作，而是为你自己。在工作的同时，你也在创造价值，展示自我。

只有改变主意，你才能在工作中积极、热情。你可以专注于工作中决定成败的每一个细节。

2. 合作他人，齐心协力。始终要记得：

一人难以成事。一夫当关，万夫莫开我觉得只是笑谈，诸葛亮足智多谋，面对着蜀中无大将的窘况，也不能决胜于千里之外。因此，优秀的个人不能与优秀的群体相比。优秀的个人可以创造辉煌的业绩，优秀的团队可以创造卓越的公司。

正如所谓“人心齐，泰山动，一个人最大的敌人不过是一颗心”。

3. 斗志昂扬，奋发图强。就算你做的足够好，另其他人只能望其项背，也不能沾沾自喜，要始终保持着前进的状态，如若不然，终将会被人超越，成为别人的垫脚石，取代你的位置。

在工作中，能力是最重要的。我们应该努力成为最有能力的人。

对于仅仅工作几年的我，不足的地方仍有许多，还有很多事情需要我去学习。日后应不断的进取，在工作中一点点的提高，不怕不懂，就怕不学。随着经验的增加和积累，工作中不会出现问题。

培训观后感【篇15】

年月日，我参加了公司组织为期3天的培训活动，这次培训活动主要是针对我门中层管理者，对管理者的技能进行训练和升华。在这次培训中，无论是课程还是项目，都有很多精彩之处，让我印象深刻，对于应用到我以后的工作中有很大帮助。

首先，工作中要树立明确的目标。我所面对的任何工作，都要制定明确的目标，比如五金城的租金收取要制定目标，五金城的消防安全指数也要明确目标；个人及部门工作的每个时段，也要有明确目标，要制定每日工作目标、周工作目标、月工作目标，从而实现年工作目标。

制定的工作目标不是盲目的，要根据实际情况制定具体的、量化的、可实现目标，明确相关责任人，确定目标完成时限；在完成目标的过程中，对工作的计划、流程进行标准化，对

流程中的关键环节进行拆分、梳理，同时保证完成目标所需资源及时到位。在实现目标过程中所涉及的人员，要明确权限与责任，利用任务跟进单进行真实反馈。如我门制定租金收取目标，目标金额要根据经济状况、周边市场行情、商户承受能力等方面进行综合考虑，制定具体的年收入目标，明确管理员的相关责任，及按照到期日及时收取房租；同时应用《任务跟进单》严格按照三分之一原则，月、周、日对管理员工作情况进行反馈；要求员工对该项工作流程制定流程图并应用复盘工具进行精炼。

其次，我对自己所在的职位要有明确的定位，力争做到个人与企业的发展和谐共振。我要树立正确的价值观，身为中层管理者，我是这个部门的大脑，要组织好部门工作的计划并有序进行，对工作进展情况跟进并监督，及时与员工沟通，了解工作进展情况及员工个人发展，带领员工跟着企业共同发展、进步。同时要提高个人的责任感与使命感，力争做一个：可以委以重任的下属，及是完成领导布置的任务；一个值得信任的同事，对兄弟部门提供有效的支持；一个值得追随的领导；给予部门员工更多的工作的动力及发展空间。

我不仅要圆满完成工作，还要重视日常的学习，把每个任务，当多锻炼、学习的机会，提升个人成长与竞争力。企业在发展，个人却原地踏步，必然会被企业淘汰；个人进步的速度，只跟得上企业发展的速度，那么个人就只能举步维艰的维持现有的工作状态；如果想要更大的展现舞台去实现自身的价值，就必须要努力学习，使个人的进步速度超越企业发展，站在企业进步的前端，做企业发展的开拓者。学习也不是盲目的，每一次的工作完成，都要进行复盘、总结，提炼出做的好的方面，标记出可以改进的方面，将每天的工作场所当作是自己的学习基地；同时，不忘向领导、同事学习处理事务的方式、方法，及时应用的自己的工作中；在典籍中寻找前任总结的经验，计划每月两本书，取其可用应用到自己的工作中。作为一名管理者，更有责任去带领员工共同学习，做一名教练式管理者，把自身的每一项工作经验系统的开发成一堂堂微课程，言传身教，让员工的在工作中体验到个人的成长与自身价值的实现。其中的《TTT》微训练是一个特别有用的工具，有其对我个人来说，语言表达能力比较差，运用这项技能，只要多加以训练，就会得到明显的提升效果。

第三，做一名优秀的管理者。一名优秀的管理者，不仅要明确工作方法，带领员工共同提升，还要学会把握团队的能量场。在工作中，不仅要注重个人的情绪，还要控制团队的情绪，多使用换框法，把抱怨、借口装换成团队工作的动力及能量。培养正能量的潜意识，注重沟通技巧，在部门工作布置、招商、商户洽谈工作中创造和谐氛围，寻找价值观中的共同点，让商家、员工、团队跟随企业发展和谐共振。

这次培训中印象最深刻的理论学习伴随项目实践，将学习的理论应用到项目实践中。当我们完成每一个单独项目时，感觉很难，当我们最后完成三个项目的衔接时，那种振奋的心情让我深刻的认识到：

一、团队的力量是很大的，协作让我们创造了奇迹；二、任何工作，没有完成不了的，只是我们愿不愿意一尝试、去实践。只要我盟团队协作，有计划、有耐心的去点滴积累，我们不仅可以克服所有困难，我们还能创造辉煌。

十二怒汉观后感(收藏十三篇)

在撰写作品名观后感时，我们需要抓住原作的精髓。平时我们常常和家人或朋友一起看电影，这些经历一定给我们带来了很多收获。为了记住电影中精彩的剧情，我们需要准备写一篇观后感。在写观后感时，我们应选择感受最深的一点，用简洁的句子明确地表达出来。今天，工作总结之家的编辑为大家准备了一篇非常不错的“十二怒汉观后感”文章，如果你觉得这篇文章很有用，请不要忘记收藏并分享给朋友们！

十二怒汉观后感 篇1

《十二怒汉》是晚上看的。全片一个半小时，看完后激动不已，遂又再看一遍。第二遍不是跳着看的，而是完整的、连续的第二遍。第二遍看完已是凌晨两点，仍无法平息心中燃烧的火焰，久久睡不着。好电影愉悦人，伟大电影改造人。《十二怒汉》某种程度上改造了我，让我真正切身领悟到电影吸引观众的手段是那么丰富!现在经过几天冷静的思考，初步想通了这一部上世纪五十年代的黑白老片为何能如此让人欲罢不能，所以就写下来，希望能为《12怒汉》拉来更多粉丝。

《十二怒汉》通篇就是一个场景(头和尾的法院景可忽略不计，完全是装饰性的，删掉都不会有大影响)：十二个陪审团成员在一间休息室内讨论决定一桩谋杀案是否成立。谋杀案的被告是一个18岁的孩子，死者是他的父亲。12位陪审团成员必须讨论出一致意见：孩子的谋杀罪名成不成立。如果成立，孩子将被送上电椅执行死刑。如果不成立，那么不成立的理由必须基于对整个审判的推理、问询、证据、证言或程序产生的“合理怀疑”。由于人证、物证齐全，一开始十二个人中有十一个人斩钉截铁地认定孩子有罪，只有亨利·方达扮演的建筑师觉得此案有蹊跷之处。而电影的结局是，十二个人全部判定孩子无罪。

一头一尾，反差极大，这种看似“不可能的任务”往往最考验剧本的能耐。这就像一道命题作文，扯得水到渠成那就叫本事，扯得东倒西歪那就叫无极。与国内大片绝不同，《十二怒汉》成为了这种充满戏剧冲突的电影的典范——我只是后悔为什么这么晚才看到它。

让我们从头开始，先自己面对一下这道命题作文，看看能有什么回答，再看看《十二怒汉》怎么回答。题目有这样几大难点：一，电影只发生在一间会议室里，这就意味着几乎没有令视觉愉悦的大变幻;二，电影是讲十二个人，十二个人说多不多，说少不少，说不多是因为没有变化，说不少是因为我们必须把每个人物都介绍到位，包括职业、性格、智商、背景、政治取向、心路历程，这些全都要通过对话和动作体现出来，并让人过目不忘，想想都是无比浩大的叙事工程;三，这是关于一桩谋杀案的审判，谋杀案有很多的证人、证据、证词，还包括时间、地点、人物，还有心理学的分析，这些信息是海量的，如何让海量的信息合情合理、有规划、有步骤地安排在各人对话中，且完全照顾到广大观众接受水平，不需要做笔记，不需要查资料，这又是难上加难的事情;四，这故事用一句话概括就是“奇迹般的大逆转”，即一人逐步说服剩余的十一人，这是本片最大的难点，因为这么充满戏剧化的情节，只要安排得夸张一点就会有刻意的嫌疑，而安排得含蓄一点又让观众觉得没有可信性，而且十二个人以什么样的节奏逐一被说服，更是门深厚的学问——稍有不慎，观众就会觉得是安排出来的，假大空的帽子一旦被扣上，就别再想翻身了，这是最难一点。

突然间想到，在说《十二怒汉》之前，不妨先说说去年网上很火爆、在院线却很无名的另一部电影——《这个男人来自地球》。关于这部电影，我以前写过，不重复说过的观点了。从叙事的技巧上来说，在同样是封闭空间靠对话推进情节发展的前提下，《这个男人来自地球》比起《十二怒汉》来，不仅没有突破(黑白改为彩色都显得无力了)，而且退步明显。无论是动作场景、音乐编排，还是演员表演、台词设计，感染力都差了不是一层楼，是专业与业余的差别。这倒是一个怪现象，现在推崇《这》的人对《这》的褒奖之词，《十二怒汉》倒是很受用的。如果这些话被贴在公共网上，很可能会有很多《这》迷用恶毒语言攻击我是SB，但是我相信看了我的分析，这些人都会闭嘴，因为显然《十二怒汉》编导的诸多天才之处，《这》要么没做到，要么大打折扣。好了，偏题了，不再提《这》了。

虽然追随天才的步伐是自不量力，但是我仍将尝试分析一下《十二怒汉》的技巧。

一，怎么一下子记住十二个人?

十二个陪审团成员，十二个主角。人多最怕的是什么?乱。

因为只有亨利方达这一个大明星(其实对于我们这些年轻人来说这张脸也绝对不认识)，让观众能在半小时内就记住每个人，然后再期待他们在接下来的一个小时内轮番登台唱戏，那得花多大一番工夫!我至今都不敢想象，那需要多少才情，才能构筑如此宏伟的叙事大厦。

首先问一下各位，如果让你拍片子，有十二位迥异的人物要介绍，你会用什么方式来“又好又快”地让观众记住他们谁是谁?让我们想想比较有名的十人左右群戏电影，《指环王》靠种族区分，《爱情呼叫转移》靠的是众多明星区分，而且都是通过相当长的时间来介绍人物。如果时间很紧只有半小时呢?如果人物都不是明星呢?怎么办?

《十二怒汉》编导的方法与众不同，而且他们的方法也只有这部片子能用。

他们引导观众记住人物的方法，不是名字(都没有名字，而且名字不重要)，不是编号(数字没有个性差异，反而会阻碍人的记忆)，不是职业和性格(这个需要时间来强化印象，不是很简单有效的方法)，不是高矮胖瘦的外表(这仍需要反复强化才能让人记住)，不是衣着(不仅黑白片，而且大家都穿相似的正装)……那到底是什么?

有牛人告诉我，间谍能在短时间内背下一篇长长的论文，不是靠强记，而是靠巧记，即把某些文本的代码替换成另一种非文本的代码，比如我们身体的某个部位或中国地图各省位置，那么他运用的大脑区域就不是我们平常用来记忆文本的区域，而是其他负责处理具象事物的大脑区域，这样记忆效率会大大提高。其核心技巧，按我的理解，相当于高中数学课上学的“数形结合”大法。的确，我考高考数学，只靠数形结合的方法，却几乎能答所有类型的题目。

写到此，不禁感叹《十二怒汉》的编导是天才。他们在不知不觉中，把我们变成了神通广大的伯恩，引导我们用间谍的方式去记忆，让我们毫不费力地记住了这十二个人。

编导开篇做的第一件事情，就是确立一名主持者;而让这主持者做的第一件事情，就是宣布每个人都按照陪审团的编号入座。注意，这个不起眼的宣布，是整个叙事的基石!《十二怒汉》让我们在极短时间内记住每个人的方式，就是这十二个人的位置!!!让固定的人，坐在长桌的固定位置，一端一个，一侧五个，以后哪

怕因剧情需要人会走来走去，隔一段时间也一定会让他们重新回来入座，不断强化印象。我敢打赌，凡看过《十二怒汉》的人，基本上都说不出角色的名字，但全都说得出每个人的位置!

简单!有效!就是天才!其他电影根本做不到这一点，因为不可能不让角色从头到尾不动呀。所以说，场景单一，别人说是叙事上的劣势，我说到了天才手里反而是得天独厚的优势!《十二怒汉》失去的只可能是镣铐，得到的却是全世界!

二，怎么让这十二怒汉各个有戏唱?

好了，我们分析出了我们为什么能够一下子记住这十二人，但是这只是编导征服我们的最基础最简单的第一步。接下来，我们需要分析为什么他们能够使得每个人都给我们留下了那么深刻的印象?

有必要重提一下这里的几大难度：一，不能太夸张，不然观众看出了你的技巧，就显得很傻很矫情(《英雄》的叙事就是技巧被人一眼看出，又不是原创，显得太功利，所以被人BS至今);二，不能太低调，不然效果不得力，观众不知你的表达;三，不能给人物贴标签，一个靠人物和对话撑场面的电影，贴标签是自杀行为;四，每个人当然不能同时出场唱戏，而分批出场又很难把握整体节奏;五，每个人的观点和思想是有层次和变化的，因为除了最开始一人，其他十一个人都经历着180度大转变;六，这种故事没有先例可循。

以上六大难题，《十二怒汉》必须攻克前五。

为了讲述方便，我暂且按照十二怒汉坐在长桌边上的方位，以顺时针方向来介绍这十二个人：

十二点方向：就是主持者，1号陪审员，陪审团团长，学校橄榄球队教练。他的作用，是组织者。在故事上，他起到的作用微乎其微;但是在影片结构上，编导只有通过他才能实现某些意图：他负责提供资料和道具的支持，负责制定规则，负责定期组织投票。虽然他自己也闹过情绪，但是他制定的规则有效地把其余十一个怒汉牢牢控制在座位上，最难能可贵的是他对这个原则的支持——只要有人提议，就会组织投票。这使得无论是怒汉还是观众都能在一个阶段性争辩后看到争辩的结果，而每个结果又产生了每个人新的心理效果，推进着故事继续讲下去。

一点方向：2号陪审员，小个子，戴眼镜，年轻人，职业不明，但是应该是需要高智商的工作，因为7号陪审员经常讽刺他“天才”。他的戏份不多，第一次参加陪审工作。刚开始没有自己主见，但是随着讨论的深入，他渐渐地有了立场。虽然没有站在风口浪尖，但是几次帮腔很有力。提出了凶手拿刀方式的疑问，间接贡献了这么一个“合理疑问”。曾帮助8号重演现场时数秒，热心肠，曾提供大家润喉糖吃。

二点方向：3号陪审员，中年人，大嗓门，火爆脾气，自己开了一家通讯公司。骄傲，自负，但是稍欠逻辑。因为与自己儿子闹翻，断绝了父子关系，带着对年轻一代的仇恨来看待这个弑父案件，所以他是站在“有罪”立场的最后、且最顽固的人。作为一个富有经验的陪审员，他在陪审时做了相当详尽的笔记，因此他也是第一个罗列案件信息的人，主要是老人和妇女两位证人的证词，于是我们知道了被告有多么不利：老人不仅听见了他与父亲的争吵，而且目击了儿子夺路而逃;妇女同时在街对面目击了凶杀的全过程。感谢3号陪审员的信息，我们基本上也站在了“有罪”这一边。3号不太懂得说话，尤其是好几次说漏嘴，自摆乌龙的台词倒凸显了他可恶外表下的可爱一面。

三点方向：4号陪审员。如果说3号是最顽固的“BOSS”，那么4号真的是最厉害的“BOSS”。4号是我最喜欢的角色，因为塑造得实在太成功了。身为投资经纪人，他有最自信的立场，最严谨的表达、最清晰的逻辑、最客观的立场、最稳定的情绪。我一最好的哥们，立志要当他这样职业的人，结果果然和他很相似，甚至客观到有失误了都会自责，最后那句“奇怪的是我竟然忽略了这个细节”是编剧的神来之笔，简直是活脱脱的金融界的福尔摩斯!这样无比彪悍的牛人，当他是敌人时最棘手，而当他是战友时却最可靠。作为最后第二个被说服的人，他其实是最终大BOSS，如果不是一个细节被提出来，他很有可能重夺失地，甚至同样来个翻盘大逆转——事实上他创造了唯一一次的逆转，而且有理有力有节。当他宣布自己投票“无罪”，说“因为我有了一个合理疑问”时，我简直是大呼万岁的。听这个人讲话，就是一种享受。要说他的缺点，可能就是理性得过头了。

四点方向：5号陪审员，职业未知但应当算很体面的工作，出身来自于与被告一样的贫民窟。他一开始稍有犹豫，到第四次投票后就一直坚定地站在无罪的立场上。最大的贡献是他的身份：既证明了来自贫民窟的人不一定就没出息，又通过他的亲身见闻证明了被告不会以案件中的方式刺杀人，回答了2号提出的疑问，完整形成了一个“合理疑问”。

五点方向：6号陪审员，职业是装修工人，虽然职业不体面，但是教养很好，尊老爱幼。一开始是坚定的“有罪”派，在故事线索上没有起到重大推进作用，但是却在厕所里向8号提出过一个非常有哲理的问题：“如果你真的说服我们都投了无罪，而那孩子却是真的杀了自己的父亲，那怎么办?”这句话看似无意，实则点出了《十二怒汉》的核心：不在于探寻出真相，而在于找出合理的.疑问。

六点方向：7号陪审员，一个橘子酱推销员，球迷，戴着帽子，有较为典型的推销员的性格，自私，善变，玩世不恭、自以为是。他手上有当晚橄榄球赛的现场票，急着想脱身看球去，所以他是现场最心不在焉、最急于脱身的人。这恰恰能解释他为什么那么坚持“有罪”后又改投“无罪”，虽然他嘴上不承认。

七点方向：最核心的人来也，亨利·方达饰演的8号陪审员，唯一一个一开始就提出“无罪”的人，承载着编导的寄托，是希望的代言人，但是并非是一个“高达全”的人物。身为建筑师，他虽然有清晰的思维，也提出了很多有力的疑点，但是我认为他的分析能力远远不如4号，甚至有时还不如9号。他并非是由于有了清晰的反驳证据而提出的“无罪”，面对有力的质疑，他也会语塞。他提出“无罪”，是来自他对“合理怀疑”的正确理解和“悲天悯人”的圣贤气质，不是基于理性，而是基于本能。所以他只想TALK，只想抛砖引玉。所以我们看到他说的最多的三句话是：“I DON'T KNOW,LET'S TALK ABOUT IT”、“MAYBE”、“IT'S POSSIBOLE”。好在“一个好汉三个帮”，他的坚持和建筑师实干的性格使得他成功地实现翻盘大逆转，完成了几乎不可能的任务。

八点钟方向：9号陪审员，年纪最大的绅士老头。他是第一个站起来支持8号的人。相较于8号的感性，他的作用相当于4号之于“有罪”阵营，以强势、理性的分析为“无罪”阵营提供“火力援助”。在12怒汉中，他是最具智慧，最具观察力的人。他对老人、妇女两位证人的外表和心理分析，几乎达到了波洛的水准，有鞭辟入里、一针见血的犀利之感。我想，他退休前要么是大学教授、要么是报纸编辑，要么真的是侦探。听他的分析，简直是赏心悦目!有了他的发言，《十二怒汉》简直如同阿加莎·克里斯蒂灵魂附体，像一个多面体，这时就翻到了侦探小说的一面!他提出了一个很有趣的疑问：证人的证词真的可信吗?这种充满智慧的提问向来很讨人喜欢，何况他的回答几乎完美。我认为9号是“无罪”阵营最关键的人物。

九点钟方向：10号陪审员，定然是个暴发户，傲慢无礼，始终对弱势群体充满歧视和偏见。在发表一通令人厌恶的歧视言论后，受到其余十一怒汉的“非暴力抵制”，结果脆弱的心理防线崩溃，站在了“无罪”一边。

十点钟方向：11号陪审员，带有英国口音的大胡子钟表匠，有自己独立思考的能力，提出了自己的一个疑问：“那孩子为什么会跑回现场”，为剧情进展推进了一把。而最难能可贵的是他的仗义执言：他曾不止一次地发表对“合理怀疑”这一法律概念的解读和看法，甚至提升到“这就是我们国家如此强大的原因”，可以说是点出了影片的核心。而他对投机的7号的责问“如果你觉得那孩子有罪，那你也应该坚持下去，而不是为了快点结束而投无罪”，显得正气浩然，大快人心!

十一点钟方向：12号陪审员，广告界人士，又一个被演活的人。玩世不恭，爱讲冷笑话，立场摇摆，圆滑世故。相对于建筑师、钟表匠、金融家这些实在的工作相比，讲究创意和表面功夫的广告职业使得12号成为了一开始相当抓人眼球结果却是最没主意的人之一。而他的优点是：不固执，尊重事实，且有正义感。最棒的一瞬间是有一次投票他思想开小差，1号叫了他好几次才听见，不耐烦状拖长音说“GUITY——”，又是神来之笔，无助于故事推进，却省时省力地把这仁兄的性格演活了。

好了，费了这么大劲介绍好了人物，可以看到每个人都有独一无二的背景和个性，这只是平面的;纵面上，他们是有节奏、有层次、有侧重、有步骤地展示出来，思路是这样的：一段新的案件分析引发了新的一个性格展示，新的性格展示又引起了新的争论，新的争论又引发了新的投票，新的投票结果又提出新的案件疑点……编导就是通过性格展示——案件信息同步揭示，最终，线索全部明朗，证据全部推翻，性格全部展示，有人甚至达到揭皮露骨的崩溃边缘……将如此复杂的功课完成得有条不紊，实在是有才!

有同志提出影片的段落是根据窗外的天气状况等分散观众注意力的支线情节来划分的，我觉得完全可以简单很多，就是以投票次数来分：

全篇共计投票次：

第一次，1：11，只有8号提出疑问，但是我注意到5号、9号的举手相当犹豫和滞后。

之后8号提出看凶器，并证明凶器作为证物有疑点。

随后提出老人、妇女两证人证词的矛盾之处。分析老人证人的心理状态。

11号提出被告为何回现场的疑问。

随后通过重演老人证人的目击现场，证明他证词有不可信之处，这是一场很有力的动作戏，反驳得很有力。

随后讨论被告案发在看电影的证词，通过8号与4号的对质证明了被告有可信之处，这场戏让“一向不出汗的”4号出汗了，分外精彩。随后2号提出凶器的刺杀方向问题，5号证明被告不可能用这方式杀人。

随后10号发表歧视宣言，大家不约而同冷处理，10号心理防线崩溃。4号作为最理性者，力挽狂澜，提出最具杀伤力的证据：即妇女的直接目击证据。一时间，无人能反驳。

对峙进入僵局，大家在商讨如何决策。9号观察到一细节，提出了全篇最精彩的论证和反驳，为了不影响各位初次观看的兴致，我拒绝透露这是关于眼镜和视力的。至此，原本确凿无疑的所有人证物证全部被打上疑问。

3号自己情绪失控，防线也崩溃了，最终投下“无罪”一票。

前前后后，共8次战役，每一场都是其中某几位怒汉的性格和立场之间史诗般的角斗。虽然是黑白的画面，但是如此有信息、有条理、有戏肉、有张力，毫不矫情做作，毫不拖泥带水，该愤怒的时刻就怒发冲冠，该救济一把的时候就拔刀相助，实在是豪迈、爽快!

写得很晚了，赶紧刹车结束。

发现我目前只能罗列《十二怒汉》的表象，但是编导何以如此精彩地组织情节的秘笈，我却说不出来。

惭愧之余，却一点不失落，因为技巧始终是死的，但是我却体验了这部电影活的精神：那就是对生命和敬畏和对真相的尊重。《十二怒汉》不是想炫耀“合理怀疑”的概念，而是想说，当一个人的生命掌握在你手中的时候，你是否愿意独立思考，哪怕做一点点的怀疑?《十二怒汉》的故事，分明很骄傲地宣布，不屈不挠的怀疑精神和尊重事实的态度，是他们国家如此强大的原因。所以，《十二怒汉》为什么能这样让人激动?表演是一回事，剧本是一回事，拍摄剪辑也是一回事，归根结底，是这样一种可敬的精神。是这种精神，让我们振奋，让我们感慨，让我们激动!

十二怒汉观后感 篇2

昨天熬夜看完了《十二怒汉》，很有感触。影片讲述的是陪审团十二个男人对一个素昧平生的十八岁犯罪嫌疑人最终认定否有罪的>故事。影片设计的精巧让人折服。

故事发生在法庭陪审团的讨论室，故事时间超过一个小时。在一个暴风雨来临前的傍晚，来自不同地方不同身份的十二个男人聚集在这里，由于异常闷热，陪审团的十二个男人都打算尽快把案子了结，好去忙各自的事情。故事一开始，其他人都显得很懒散，唯独一个人站在窗边陷入沉思，他是一位建筑师，尽管证据都证明那个嫌疑犯有罪，但是他认为一旦这十二个人一致认定有罪，那么这个十八岁的男孩就将被送上电椅，一个年轻而鲜活的生命就这样消逝，毕竟这男孩才十八岁。

他认为，这里面肯定有不合理的地方。

为了更有效地完成鉴定任务，建议投票。如果有共识，大家都可以回家，但只要有一个人不同意，就必须认真讨论和研究，直到达成最终共识。第一轮投票，只有一个人认为那个男孩是无罪的，而那个人就是那位建筑师，其他人都用自己的道理企图说服建筑师，而富有>戏剧性的是，这个认为犯罪嫌疑人无罪的建筑师并没有被其他人说服。他提出自己的问题，有些人认为他的问题是合理的。

经过他不断的强调和论证，越来越多的人认同他的观点，对所有的证据都提出了自己的质疑和看法。最终，这十二个人都达成一致的意见——指控不成立，这个十八岁的犯罪嫌疑人无罪，应当当庭释放。

这部电影被视为经典有四个原因：

一、主题

影片表达的主题是对生命的尊重。这个被控告杀死他父亲的十八岁男孩，出生贫民窟，性格粗暴，没有文化，甚至连最基本的英语语法都不懂，可以算是社会的人渣。但即使是这样的人，作为公民，也享有公平的权利。

《独立宣言》中说：“人生而平等，生命是人最基本的权利。”这个犯罪嫌疑人有权得到一个公正的判决。

从陪审团的角度来看，要求他们决定一个陌生人的生死和决定自己的生死一样谨慎。

二、表现手法

以小见大是影片最突出的表现手法。该片不仅展示了陪审团审案的过程，而且从不同的人对同一事件的不同态度和看法，反映了不同人物的人格特征、社会经验和某些存在的社会问题。那个一开始就准备在讨论结束后去看球赛的男子，最初人为男孩有罪，在情势发生戏剧性的逆转时，他由对反对者的愤怒转变为投靠反对的一方，他的解释是“他有罪没罪我不知道，我只是不想让事情变得太麻烦！

”显然是一个无所谓的态度。而一直坚持有罪的男子，在第一次谈起他和儿子时，他看着自己和儿子的**说，为了让儿子成为一个男人，他一直用严厉的方法催促儿子。而在儿子十六岁那年，儿子成为男子汉把拳头挥向了他的下巴。

最终，只剩下他一个人坚持认为有罪的时候，他把皮夹摔在桌上，愤怒地把那张合影撕成碎片，趴在桌上失声痛哭，最后说出：“无罪。”他与儿子之间发生了什么，我们不得而知，但可以猜测到他和儿子的关系很僵，他之所以认定男孩有罪，一定意义上是把自己对儿子的恨转嫁到这个男孩身上。

还有一个人，一开始就带着偏见来看待这个犯罪嫌疑人，当他说像男孩这类人就是小混混的时候，大家都纷纷离席，不愿意听他继续讲了，因为事先就有偏见是不可能形成公正的判决的。然而，这个人的观点反应了一个社会问题：来自贫民窟的孩子，不管怎样，都会被视为人渣，在大多数情况下都会受到歧视。

三、环境渲染

环境具有推动情节发展的作用。闷热的天气刚开始，12个人就处于焦躁不安的状态，没有心情坐下来冷静地讨论。而下雨之后，天气变凉爽了，那个球赛也没办法举行了，大家逐渐冷静下来，而且越来越多的人加入认定无罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“无罪”.

讨论结束后，我们走出法庭，雷雨停了，眼前是凉爽舒师的天气，这也呼应了建筑师的心理状态——从忧郁到最后的幸福微笑。

四、摇镜头

影片在拍摄手法上最大的特色在于摇镜头和长镜头的使用。从十二个男人逐个进入讨论室以及会议之前的闲聊，都是一个镜头，没有被切断，画面流畅衔接自然，显示了高超的拍摄技术。

总之，这是一部难得的好电影。它解释了如何对待他人，如何以一种独特而沉默的方式尊重他人。当然，推理过程也相当精彩。不同的人的观点既符合人物的身份，又表现人物的个性，使人物形象丰满。

十二怒汉观后感（二）

今天看了一部很棒的**，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。

片名如题目《十二怒汉》。这是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子父亲的裁决。一九五几年的**，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。

近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.

炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他还是提出了两个结果，一个是男孩的背叛和年轻生命的种结；另一个是男孩的无罪释放，但如果有错误的判断，那就是释放一个未来可能对社会有潜在危害的杀人犯。

这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？

英雄，他从一开始就与众不同。当其他人走进会议室为炎热的天气而烦恼时，他站在窗前看外面的风景。他应该在想。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为男童的罪证有问题，而其他11人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至互相劝说，最后到12人的团结，确定无罪。

这不是反对少数服从多数的故事，而是从少数人的思想出发。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。

其中，精彩的推理，主人公的冷静与坚持，以及每个人的直接互动都非常精彩，所以我们不会一一详述。

而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。

没有什么是必然的。

我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部**后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。

我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。

试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？

你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。

但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。

这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。

人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的>勇气。

将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。

拷问人性——《十二怒汉》观后感（三）

世上有两样东西使我敬畏，那就是头顶的星空和心中的道义。

——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但众口一词的是，俄罗斯的艺术有着伟大的传统，从古典**、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到过必须仰视的高度。

前苏联解体后，俄罗斯人随着社会价值观的改变，面临前途的迷惘与彷徨，以及对好莱坞大片的盲从，电影业出现了短暂的停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

影片从一个男孩在车臣战火的回忆中开场，全片结构紧凑，主题严谨。12个来自不同职业和不同社会地位的陪审团成员聚集在一起，商议车臣少年对其继父的一级**指控。其中一位陪审员力排众议，他要求其他人至少再讨论一下这个案子，但这个要求却激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着一个个人物的内心自我挣扎而改变观点，人性的张力开始涌现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

十二怒汉观后感 篇3

在电影的开头，一件独特稀有的凶器、不充分的不在场证明，两个自充为事件见证人的证人，嫌疑者的劣迹斑斑的历史及其犯罪的温床，让那11位陪审员和我们在影片开头都认定那男孩是那桩谋杀案的元凶，但是经过其中一个具有认知客观性的陪审员的驳论，终于在最后使每个陪审员认知到事情的客观性，同时陪审员之间存在的矛盾也促使了事情的发展和处理。

马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学地认识解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准。当面对一个生长在贫民窟的孩子，面对一个从小便犯错种种的顽劣的孩子，当面对凶器与该孩子的所有物一样而他恰巧丢失时，当面对那个孩子勉强的不在场的理由时，12位陪审员中有11位陪审员便没有了探知事情真相的动力，他们懒于通过自己的探索区发现凶杀案的事实和凶手，他们以事不关己的态度选择了那孩子是有罪的，因为这样他们便可有更多的时间去处理他们自己的私事。

但当这一切不道德的行为在发生时，仍有以为可称为“实践者”的陪审员阻止了他们的行为。这位陪审员首先找到了一把与凶器一模一样的利刀，驳倒了那凶器必然是那孩子的而不可能是他人的言论，然后又通过自己住在电轨旁时电车通过的声音不可能让一个老人听见嘶吼声，同时又利用仅有二十多英尺的房屋模拟现场，就这样利用自己的实践使一个个陪审员们也都开始思考案件审查时的点点滴滴，就这样陪审员们通过他们的思索与在生活中的实践使得最后无法判断出那个孩子一定是有罪的。这样的结论是，每个人都可以用大脑思考，用手模拟，用生活经验和实践来检验。

也许出于情感，谬误总是容易产生的，但在实践中，细致入微的观察和逻辑上的深思熟虑，总能使人得出正确的结论，从而客观地理解事物。

美国法律规定的陪审制度是指从年满21岁的成年美国公民中随机抽取一定数量的有选举权的公民参与决定嫌疑人是否被起诉或有罪的制度。在《十二怒汉》中最初有罪与无罪的比例从十一比一时，立场已经有了分歧，这体现了人们之间是有矛盾存在的，但是十一个人又希望早点回去处理自己的事情，因此人们之间又是有联系的，当存在矛盾时，人们只有去处理它。因此，当有意见分歧时，人们开始交流，通过不断的分析和解决，事情最终得到大家的一致同意。

正是矛盾的存在，使得事情有了结果。当人正是有了矛盾的存在，也就有了矛盾作为动力的因素，使存在矛盾的事情得到了发展，在社会中也是如此。小矛盾促进生活中一件事得处理和发展，而社会矛盾则存在于我们的物质和意识质中。这些矛盾是社会发展的根本动力，是人类社会发展进步的最终决定力量。

生产与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是推动事物发展的动力。革命是解决社会基本矛盾的主要途径之一。矛盾发展到一定阶段，社会必然革命。革命以新的社会制度取代旧的制度，表现为通过改革实现社会的自我调节和局部改善。改革实同一社会形态发展过程中的量变，是同治阶级在社会各领域为巩固和完善所建立的社会制度而采取的创新措施。

客观认识事物的发展和性质是我们正确认识世界的基础，事物之间的矛盾会促进社会的发展。

十二怒汉观后感 篇4

十二个普普通通的人，他们以前素不相识，以后可能也没有什么打交道的机会。为了一桩杀人案件，他们坐在了一起。就是这十二个人，被这个司法制度挑选了出来，组成了一个名叫“陪审团”的神圣组织，要开始决定另外一个人的命运，决定他是有罪还是无罪，是活着还是死亡。

他们本来不懂法律，似乎也没必要懂得法律，因为他们不过是在法律强加的义务之下而被迫来到法庭的。他们来自不同的家庭和生活背景，从事不同的职业，有自己比较关心的兴趣，有不同的生活经历，有自己的喜好和个性。下面是的《十二怒汉》观后感。

很难想象一部99%的时间都在同一个场景中的电影能在历史上有如此高的地位和评价。(这个我算过，全片96分钟，开头与结尾会议室外的场景加起来也不到1分钟)不得不说，这种拍摄与叙事手法在今天是罕见的，就是纵观整个114年的电影历史也是凤毛麟角，也许这就是它经典的原因之一。

a slumkid与12位素不相识的人构成了本片的主体，12个男主角，没有女主角，我想这在历史上也是绝无仅有的。以前只知道美国的法庭边上坐着一些人，叫做“陪审团”，观影过后，我终于深刻理解了什么是个陪审团，同样也感触到了陪审团的真正意义。我们都会有思维惯性，这一点你不得不承认，即使是世界上最最公正的法官也会跟随着自己“貌似和理”的想法一步步想下去，最后做出他们“认为和理”的判决。

陪审团的建立一定程度上减少了这种盲目判决发生的可能性，当然，正如片中的12位陪审团成员一样，他们也有思维惯性，但是12个人中只要有一个人有不同的想法，并且提出他的这种想法，对于审判席上的被告来说也许就是一次生的机会。我们常说人权，人权，什么是“人权”，我想人权含义中最重要的一点就是别人不能够轻易夺取一个人生的机会，哪怕这种机会在常人眼中是那么的微乎其微。

现在我们来分析一下12位英雄的性格。我们甚至不知道他们的名字。(我只记得结尾提到两个人物名字)但总体可以分为guilty派和not guily派。(有罪派和无罪派)每派有一个领导人物，当然两旁的人数是时时变动的，影片抓住观众内心的一个原因就是一次次的vote。

一开始，我也觉得这个男孩是有罪的，毫无疑问，像所有人一样，但看着它，我似乎成了陪审团的一员。我变的犹豫、困惑，开始动摇自己的观点，重新思考，做出改变。在一次投票中，有罪与无罪的比率从1:11变为2:

10，3：9...6:

6z直到11：1。我更愿意说那些改变主意的人不是被某个人说服，而是被自己的人性说服了，当他们把讨论不再当成浪费看球的时间，而是决定一个活生生的男孩是否应该被送上电椅时，这些陪审团成员重拾了应有的冷静与细致，同样，这不能说是某个人的胜利，而是人性的胜利。

当人们勇敢的承认自己曾经愚蠢的对一个生命妄下断论，当人们正视自己人性固有的缺点，当他们重新审度一个民主国家赋予他们的权利与义务时，他们做出了改变，这就是胜利。人的胜利，国家的胜利。

影片最大的精妙之处在于它最后也没有告诉我们男孩到底是有着还是无罪，其实这已经不重要了，本片通过这样一个故事向我们展示了一种美国精神，一种民主的力量，它足以值得一个民族，一个国家反思良久。

整部电影几乎是在一个场景里完成的，那就是陪审团的房间。要想让这样一部单一场景的电影如此吸引人，电影的情节应该是绝对精致的。而这部电影

因为专业关系,在教科书里读过原文,那时候的感觉就特别好,相当震撼.昨天看了电影,同样没有让我失望.尤其是12个演员到位的表演把文中十二个风格迥异的陪审员都表现得淋漓尽致.

更让我喜欢的是,电影带给我了在书中所体会不到的东西.比如我在文中看到的是一个正义和冷静的人,他不会特别激动,也不会急躁冒进.总是把证据一条一条加以概述,反驳.

我以为他是无比强大,镇定自若的.而在电影里的会被人反驳得无言以对,会因为别人的不重视而发火,会因为得到了支持而欣喜等等等等,这所有的细节都让更加符合了我们所熟知的人性,人类情感.照俗话说就是更加有血有肉了.

而的演绎同样让我印象深刻,他的暴躁,固执以及最后的崩溃非常自然,浑然天成.

我敢说,即使没有看过原文的人看这部电影,虽然里面有十二个人,并且几乎都没有名字,但是看完后一定能清楚地分辨出哪个是哪个.因为他们都太令人印象深刻了.电影的台词很多,众人七嘴八舌,可是全片却高潮迭起,不会令人厌烦.

适当的脸部特写也能显示出人物的内心感受。可以说，这是一部忠实于原作、略带创新的杰作

不过看原著的时候我就在想，美国的这种司法制度到底好不好呢?give the benefit of the doubt.大家要有合理的质疑，犯人就不用获罪，大家没有合理的质疑，那就获罪。

犯人是否真的是犯人就看12个人是怎么想的了。审判过程中，陪审员不得与外界接触，获取有关信息，不得受到外界情绪上的影响。我们只能接受法庭上证人的证言和检方法律上的证据，以及囚犯本人和律师的辩护。

这样，如果控方找不到足够的证据，陪审团就会直接给犯人开绿灯，让他走。如果发陷的证据对犯人不利，陪审团可以无情地让被诬告的人坐在电椅上。这样会不会太主观了?

陪审团中的人不是受过专门训练的人员。他们在审判会议上都从事各种职业。他们的价值观、世界观等相去甚远。他们都是根据自己的经验和本能倾向做出判断的。有的时候我这种状况会让我联想到苏格拉底的悲剧...小时候看discovery，看过很多纪录片讲连环杀人案的。

一些**在最终被判有罪之前已经上了法庭。只是他们都因为缺乏证据被陪审团释放了，然后他们继续作恶。

相信人们本性为善是挺好的，但是在司法上信仰这一点好像不太好吧。律师们只要巧舌如簧，争取到了陪审团的“not guilty”就算行。难怪外国人认为律师不会整天告诉别人，他们只会说谎是非。

影片里并没有讲男孩子到底有没有杀人，但是陪审团的意见是他是无罪的。假设那孩子真的死了？只有检方没有找到正确的证据，只有找到了才能让不。

整个故事是一个人吸收了11个人。看着让人有点寒...

总的来说，这个孩子的生活是美国司法制度和正义感的缺失。8 救了。如果那孩子没有杀人，陪审团也没有。

8怎么办?全都是no。3那种人，这小孩就直接送去坐电椅了吧。

有时候想想也真是可怕，让我看，在美国，如果智商高一点，用美国司法体制来除掉不喜欢的人是挺容易的事，反正只要说服那跟你素不相识的12个人就行了。

曾在有关老人家希德尼鲁迈特影片的影评中，不止一次地提及他的执导初体验于1957年公映的《十二努汉》。去年，该片推出了50周年数码修复版，重温后发觉，这部精彩且经典的法庭戏，至今散发着迷人的魅力，于方寸之间尽显了事物的渐变发展、辗转腾挪和跌宕起伏，每个演员都给出了适合角色的表演及情绪收放，而鲁迈特那独特的表现技法、风格鲜明的影像风格，以及对影片节奏的准确把握，依旧令人感佩万千。

在相对单一的场景下，营造出多变而繁复的剧情氛围、人物特色及心态状况，黑白影像《十二怒汉》不仅做到了于简练直接中凸显惊心迷离、环环相扣，还经得起时间的考验，并从中彰显了鲁迈特在打造法庭戏方面的天赋，展示了他于相对密闭的空间里上演群戏的掌控能力。影片时长一个半小时，主要场景只有简单的四处，其中三处，有关法院门口、法庭和洗手间的戏，加起来也不过五分钟，重要的戏份都集中在陪审团审议室里，这个单一到惊人的场景，却被鲁迈特运用多种技法，如心理分段或视觉分段，重点刻画或群像构图，呈现出了多姿多彩、扣人心弦、引人入胜的境界，也令这出原本枯燥乏味又背景沉闷的法庭戏，出脱得远远脱离了烦闷的概念。

影片始于一起**案件的庭审结束，陪审团需要达成一致意见之时，对于整个案件的发生过程，观众是通过陪审团在合议时断断续续的表述才间接获知的，从而捕捉了观影注意力。一开始，影片就给出了一个闷热午后的环境氛围，狭小的陪审团审议室里，电风扇也处在罢工状态，12个来自不同行业、不同年纪、拥有不同心态和成见的男人，大汗淋漓地开始对这起**案做出判断。燥热的环境烘托出了人物想早点做出统一结论的迫切感，而亨利方达饰演的建筑工程师却在这个时候投出了唯一的否定票，从而将激烈辩驳和成员间的矛盾拉开了序幕。

接着，这12个男人在斗室里展开了相当精彩的辩驳，仿佛一场炽热的关乎逻辑推理、口才表述、内心良知、人文观念的角力，又似一副反映彼时社会不同阶层人物心态的图画。

在此过程中，每个人物的言谈举止无不透露出此人的社会身份和心理层面，其间不乏波涛汹涌的阶层撞击和性格对抗，认定“有罪”和“无罪”的票数在不断地发生着变化，当它达到6：6时，一场暴雨突然降临，它猛烈地冲击着窗棂，送来阵阵凉爽，此时室内灯的开启和电风扇的复工，似乎也流淌出一丝明快的气息，也暗示着这场激烈的辩论将以一个相对合理、相对美好的方式结束。

在如此狭窄密闭的空间里，鲁迈特通过人物的姿态、走动和不同的构图布局，来促使剧情层层递进，这种频换的多种视角，既再现了事件的全貌，还剖析了人性的多面，更捕捉了特定心理的微妙变化过程，令影片既呈现出丰富的层次感，又显得浑然一体。当然，从中也可以看出，彼时的鲁迈特对西方法律体系的认可和维护。

本人在曾在旧影评《《判我有罪》：坚守忠诚下的留白》里这样称赞鲁迈特及其作品“作为影史上最好的法庭戏导演，自1957年拍摄被誉为影史教科书的法庭片《12怒汉》后，鲁迈特又奉献出无数经典影片，如《冲突》(1973年)、《东方列车**案》(1974年)、《热天午后》(1975年)、《城市王子》(1981年)、《大审判》(1982年)、《铁案风云》(1990年)等。倘若少了这位大师的捉刀，罪案题材类影片即便不是后继乏人，也会显得十分寂寞，在05年获终身成就奖之后，老爷子壮心不已、宝刀未老，连续推出了《判我有罪》和《在魔鬼知道你死前》，依旧手法精到，引人入胜，却在寓意和观感上带入了新的内容，似乎不再那么明确地维护什么，不再那么坚定地表述一种符合社会价值判断的理念，而是更加放开地呈现出更多面的人类世界，有那么点历经岁月后的深省和悲怆，于光影之间还存有留白和残念。

这些气息的出现，或许和这位84岁老人的反思有关，而这两部影片所表现的情感和道德的矛盾，也让观众在不知不觉间想了很多。”

当人类面对被赋予的神圣权利时，将以何种心态做何种决断，谁可胜任此种权利，什么是选取的标准，谁又有相对可取的立场，那么，谁又能纯真如水般地判定他人的罪孽?纵观老人家的影片，从坚定的认可到深刻的反思并留白，大师已然留下他思考的印记，或许在回溯经典的瞬间，不妨偶尔思虑一下。

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十二怒汉观后感 篇5

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――《十二怒汉》观后感

苏格拉底以死证明，“多数人民主”也可能是“多数人**”，尤其应对一个似乎证据确凿的杀人案和十二个例行公事的陪审员时，就如同企业里准备不足、例行公事的决策会议，很容易变成领导或是“权威”的一言堂。

除非碰到一个清醒执着的反对者，而且，还要有理有据有技巧，才能战胜十一对一的强大群体压力，《十二怒汉》就为我们展示了这样一个人和质疑与引导技巧。

太极之刚柔并济：

说服十一个陪审员，8号运用了不同的策略，你柔我刚，你刚我柔，借力打力。对沉默寡言认真思考的或是表面逻辑清楚，实际并没有认真思考的，充分抓住思考成熟的逻辑论述，一句不让，直接说服，或是利用机会凸显自己的逻辑正确，争取信任，比如，应对12号，一向追问到他说出“没有人能够确认那一点，我们又不是在做科学论证”；对被情绪控制的，制造沉默，避其锋芒，利用群体压力，凸现其无理性，比如很多时候对3号和10号的态度；对其相互之间意见的不一致，充分放大和利用，引起内部争议，静观其变而得到更多有利于自己的论据和支持者，分化论敌，比如当出身于贫民窟的5号与其他人关于出身问题发生争执时，还有很多状况下，都是任凭大家互相讨论，而没有急于发表自己的看法，虽然有时候他其实已经有成熟的意见。

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当然，有的状况下也要以刚对刚，但要击其关节，令其避无可避、转无可转。手中有驳倒对方逻辑基础或者基础证据的杀手锏时，有目的的把对手逼到最后一步，再准确出击，从根本上击倒对手的逻辑信心，应对3号提出的凶器证据，8号就拿出了最有信心和最出其不意的论据，一把和凶器完全相同的摺刀，而且是把大家的指证从泛泛的“出身”、“前科”逼到凶器上才拿出来。

兵法之知己知彼：

十一个反对者，组成一个反对群体，实际上分成两部分，核心反对人员和助力人员，而体此刻个体身上，群体的作用则体现为两种――社会助长作用和社会抑制作用，前者指在群体活动中，个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象，后者相反，个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点，就是有的人见到人多就激动，有的人见到人多就发蔫。要分化、瓦解、说服这一群体，就要充分利用论据，揭露和理解对立群体的构成结构和成员特征，以及语言、情感、逻辑的有针对性的结合。

在应对助力人员时，社会助长型性格的，能够激发其英雄式的职责感，比如当6号很认真的询问9号老人意见时，就促发其充分发表了独特的意见；社会抑制型性格的，能够减轻其身上的职责压力，给以重视，透过赞扬和带给容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情，比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号，在讨论电车透过时间时，8号专门询问他们的意见，给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者，只想随大流的人，对他们则要给予并利用压力，两种压力――负责和思考的压力，急于结束的压力，在讨论刀子刺入部位的时候，8号就专门向12号和7号提问，直接导致7号轻易的改投“无罪”票。

对核心反对人员，社会助长型性格的，能够离开、搁置他，降低激情和动力，避免可能造成的盲目偏执，比如，在讨论孩子为什么回去取刀时，10号十分激动的四处指责，8号并没有与其争论，而是提出再投票一次的推荐，缓解其偏执的情绪；社会抑制型性格的，能够透过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服，这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量，提出很多新的质疑。

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同时善用群体压力，当自己处于弱势时，回避群体压力，比如第二次采用秘密书面投票，就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪，而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。

当己方占据优势时，能够充分发挥群体压力的作用：强调优势地位事实，并且能够利用沉默强化压力，寂静状态下，往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时，应对情绪激动10号，大家都置之不理，反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。

情感之三十六计：

远交近攻

尊重人的感情和情绪，利用一切细节感染他人，关心、安抚是最佳的突破心理隔膜的机会，对不同的人和不同的观点，寻求一部分共性的资料或看待角度，缩小差距，建立信任，寻求支持者，既是对争论对手的分化瓦解，也是对本方人员的支持鼓励。重视1号作为主持人尽职尽责的特点，充分尊重他的组织权，并且在关窗户的时候认真听这个橄榄球教练讲故事；重视2号期望做一点事情的想法，当2号善解人意的为9号老人解围，询问谁要喉糖时，8号立即表示了支持，并且模拟开门场景时请他记录时间；重视7号对球赛时间的要求，并没有说他的要求无理；对很多人的部分质疑，都及时的给予支持。很多这种细节上的行为，反而更突出其他受情绪控制或者简单认为有罪的陪审员的无理。

暗渡陈仓

敌对方试图拉近距离的时候，能够理解其建立关系的努力，这种影响其实是双向的，在其主观接近的同时，不知不觉也会收到己方的影响，能够避免克服敌意单向接近，最终哪一方能影响和改变另外一方，取决于信念、理念、逻辑和策略。比如在卫生间里对6号和7号的态度。

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欲擒故纵

说话要抓住要点和关键环境，不必争的不用争，听或者让其情绪激动，多说多暴露可能更有利于寻找问题点。

“我们能够花一小时来讨论，球赛八点才开始”；“他过了悲惨的十八年，我觉得我们就应给他一个机会”；“我想要提出一些问题，或许他们毫无好处”……在应对大家反对的弱势状况下，8号说话不多，而且总是持续一种收敛的情绪，没有走动，没有慷慨激昂，而且对一些容易激动的人，更多是引导和避让，并不针锋相对。

前期对3号的态度则通常是针锋相对，激怒他，制造他与其他陪审员的矛盾，积累其情绪冲动和其他陪审员对他的斥力与群体压力，而且，3号在激动情绪下说出的话和做的事，事实上也多次为他带给了证据，拿错了折刀，“他怎样能肯定他看到的都是真的”，“我要杀了他”……

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反客为主：

当最后只剩下3号坚持有罪的时候，8号开始反过来挨个的询问反对方，并且最后站立着凝视和质疑3号，给予其最大的群体压力和情感压力，“我们想听听你的说法”。然而，3号人物作为一个面临情感压力的人，经常用行动来掩饰自己的脆弱和痛苦，这可能会揭示真实的痛苦或意见，以及背后的所有真相。正是这种反客为主的压力，大家的凝视和无语，促使3号暴露了情感原因的偏执，当情绪宣泄一空后，只能承认“无罪”。

看完全片，**微观组织行为学和沟通技巧的同时，不妨也宏观上反思一下我们的企业，是不是在减少仓促决策的同时，能够培养几个这种了解企业战略、用心思考、坚持质疑的不同声音，而不是象征性的请示各位领导，最后无所适从。记得，不要让我们的员工在会议室里沉默的仰视领导，离去时低头默默无语，走进企业时仰视领军者个人魅力，离开时看轻企业的整体决策潜力，就象整个影片为我们展示的，开篇时仰视着法院庄严肃穆的大门，结尾只有从内部俯视的台阶和匆匆离去、稀疏的人影……

十二怒汉观后感：

世上有两样东西让我敬畏，那就是我头顶的星空和我心中的道德。――康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但我们都说，俄罗斯艺术有着伟大的传统，从古典文学、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，这些都达到了我们必须仰慕的高度。

前苏联解体后，随着社会价值观的变化，俄罗斯人民在未来面临困惑和犹豫，以及对好莱坞大片的盲目服从，电影业出现短期停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

这部电影从一个男孩对车臣战争的回忆开始。这部电影结构紧凑，主题严谨。来自不同行业和社会地位的12名陪审员齐聚一堂，讨论对车臣继父的一级指控。其中一名陪审员推辞，要求其他陪审员至少重新讨论此案，但这一要求激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着每一个人物内心自我奋斗的角度的转变，人性的张力开始显现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会，一个常识是，正义不仅应该得到服务，而且应该以人们看得见的方式得到实现。这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知和道德是避免对法律弱势群体不公平待遇的最后一道安全阀。

诚然，一个完善的法律体系的构建需要很多专家和顾问的存在，但也需要外人和普通人的常识和决定。社会和强权不能随意认定一个人“有罪”就对其任意处罚；否则有一天丧钟同样会为那些并非坏人的人而响起。

发展中和彷徨着的俄罗斯人用一部改编的电影《十二怒汉》，借着对一个车臣孤儿命运的审判，再次向世人展现了自己独立思考的潜力，以及反省自身的态度。

十二怒汉观后感：

打开电影《十二怒汉》，这一次我的心很静。这是一部黑白电影。场面很简单。在会议室里，有一个长方形的会议桌，一个不能打开的风扇，十二个人和一个看门人。门是锁着的。天气闷热。窗外乌云密布。暴风雨来了。

十二个男人，从事不同的职业，有着不同的经历，带着不同的性格，怀着不同的理念，素不相识，从未谋面，在一个阴沉的下午，聚在一间屋子里，在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在他们十一个人心中十一件很简单的事情。证据是言之凿凿的。只要达成协议，这个男孩就会有罪。然而，8号法官举起了对手的手。你认为那男孩是无辜的吗？

他说不明白。这男孩有罪？他说不明白。

但是，他说，至少我们不能让一个人这么容易死去，因为这是一种生活。我们不想证明孩子没有杀人，我们只是不能证明孩子杀人。所以一件本该在5分钟内解决的事情，花了将近2个小时才完成。然而这两个小时里，我们看到了什么？

我们感知到了什么？我们该反省什么？我们该学***？

答案不一样，但有一件事是一样的，那就是震惊，良心的震惊。

而我看过之后，感慨多多。首先我体会到了什么叫做“剧情片”，这只是一部黑白电影，电影里98%的场景就是那间会议室，没有华丽辉煌的场面，没有美丽动人的景观，没有年轻帅气的偶像，甚至没有一句剩余的废话，只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人，当一部杰出的电影只有这些的时候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。在不受外部因素干扰的情况下，促进情节发展的，只是人物、经历、观念的冲突与矛盾。

然而这么一部低投资的电影，却不会让你感到乏味，其中的一记眼神，一种神态，一个动作，一番姿势，一句话语，将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致，让人不自觉地融入其中，欲罢不能，既期望尽快看到结局，又想慢慢观赏、细细品味。

其次我感受到了美国的明主，每个人都充分享有发言的权利，而且捍卫自己的这种权利，这完完全全让我体会了卢梭那句“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。另外这12个人每个人都是都是独立的，独特的，我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐，拘谨畏缩，他们在那里享有自由，没有呆板的规矩约束，每个人都有自己的思想，没有威胁或者屈服，有的只是被说服，被自己内心对“证据”的质疑说服，被自己的良心说服。

当一切都结束了，雨过天晴，评审团们陆陆续续地走出了法院的大门，他们当中的一个对生命敬重，追求事实，博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名，握手告别，然后分别融入到了来来往往的人群中，他们也只是芸芸众生中的一员，然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中，那么这个国家，这个名族，该是多么的可怕，多么的强大！！

十二怒汉观后感：

周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。

刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放下的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：

有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。

一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向了18岁贫民窟里那个不守规矩、叛逆的男孩，他**了他的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。

而在一次又一次的激烈争论和思维斗争中，越来越多的人认为本案有着诸多的疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一向心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。

而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最终透过了各种不同人生观的冲突，各种思维方式的较量，所有的陪审团员都负职责地投出了自己神圣的一票。

看了**之后，我总是想一个问题。这部电影告诉我们什么？公平，正义还是偏见？

片中，一位陪审员最后道出了自己对此的心声：“我们的职责重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。

我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。

一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不明白事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。

周六晚上，那厮第一次为我准备了晚饭，虽然很简单，只是熬了些粥，但是很欣慰。

十二怒汉观后感：

这是1957年的电影，我看了突然很自卑。

我一向认为西方鼓吹的所谓民主就应是放之四海皆适用的，既然这是一种先进的制度，我们没有理由不引进，但此刻，我隐隐觉得，这种先进的制度，未必真的适合我们的国情啊！

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧，什么叫人民当家做主？就是人民要自己决定自己过怎样的日子，但是这在我们这块土地，这基本是不可能的任务。说的不好听，国人越多越没主见，如何为未来决策？

如何为未来负责？中国人的标签是什么？中庸；忍耐；明哲保身；枪打出头鸟；木秀于林，风必摧之；此之种种，且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘，就不要翻盘那么高难度了，我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线，60年代的那10年就不可能发生太多事。

一向以为因为互联网的出现，中国民智大开，民主进程就应是一日千里，但此刻看来，仅仅有智何足道哉？没有立场，没有信仰，这种智永远只能是在蝇营狗苟中苟存的小聪明。而现实中，老祖宗给我们留下的除了四大发明，更多的就是为人之道，帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道，说白了就是如何活下来，此刻看来，这真的十分原始，我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然，到此刻为止，我认为，在官场上，的确是没人玩得过国人的，君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们很多人都鄙视公仆，但却背地里都挣破头的要加入他们。我们只是没信仰而已。

用我此刻的通用经验来说，十二怒汉里的挑头质疑者，就是一sb。没有得到任何好处，却要无端的得罪那么多人，浪费那么多时间和精力，听电影里说的，陪审团成员一天三美元，实际上只需要大家一致投票透过，拿钱走人不就完了？演戏也不用做足全套吧。

固然，作为电影，我觉得还是有些美化了当事人了。此刻很多人，辛辛苦苦发一帖子才5毛，**是低了点，的确没必要过于较真，否则一天都很难拿到三美元，你说咬谁我就冲就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估计也赚不了几个五毛的，这个我倒是觉得能够理解。

关于电影本身，个人也不想说太多，也许还有很多我没看明白的呢，但也不准备再去了解，这年头，太明白了反而会更累，也危险。

还是推荐一下，这个1957年排行imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

十二怒汉观后感 篇6

《十二怒汉》这部电影的主题说是美国陪审团这个“神圣组织”在司法裁决的作用。全剧发生在一个四十坪左右的议室里，讲诉的是一位纽约青年被指控杀害自己的父亲，在法庭上有确凿的证据和目击证人，本来毫无疑问应该判以死刑，在十二位陪审团最后定夺这位青年是否被判以死刑时 ，其中有十一位认为应该被判以死刑，仅有一位陪审团认为这位青少年是无罪的。从一个人认为无罪到十一个人认为无罪，再到十二个人认为无罪的这个过程精彩激烈，惊心动魄。

在《十二怒汉》这部电影中人物角色性格各不相同，每个人都有自己的独特风格，这也导致有了冲突的存在。存在利益冲突、种族歧视、**和个性。当在会议室里第一次举手表决“小男孩是否有罪”时，11票认为有罪对1票认为无罪，只有一人提出质疑，认为小男孩没有罪，此时矛盾冲突就出现了，本来只需要五分钟不到的时间，只要陪审团全票一致认为小男孩有罪，这个讨论会议便结束了，可是影片中的主人公戴维斯却提出异议，而剧中其他的人物如巧舌如簧的广告商、毫无见地的富家子、歧视平民的新贵族、性情暴躁的老警官、精明冷静的银行家、只赶时间的推销员等最后通过了各自各种不同人生观的冲突、各种思维方式的较量，由“有罪”转而负责任的投出了“无罪”这神圣的一票。

在这一论证过程中，戴维斯以耐心、机智的思维和强有力的事实依据，说服其他陪审员逐一改变意见，从而消除了陪审团之间各方面的冲突。

**这部电影的灵感是：只要你认为是对的，坚持自己的观点，用有说服力的事实来证明自己的观点，说服别人。同时我也深深体会到了制定“法律”的必要性，让我对一些法律知识有了新的理解与看法，激发了我对学习法律知识的兴趣。

从影片中主人公身上我学到了他的耐心机智，巧言善辩，对事物观察得仔细入微以及一针见血的言辞。要推翻事实，你必须有足够的事实来支持你的观点，并且有良好的说话技巧去说服别人。。

十二怒汉观后感 篇7

在电影《十二怒汉》中，每个陪审员都各有心事，有的急着去忙自己的工作和娱乐，有的因为情绪问题自然地对本案中的男孩儿产生厌恶，有的因为天气闷热急于逃离狭小的讨论室……这些种种现实问题都是陪审员制度设置时无法规避甚至不可能考虑到的。下面是的《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。

《十二怒汉》观后感很早之前就听说过这个电影，但是自己也始终不相信一部这么老的电影，现在还对我会有多少的影响。《乱世佳人》看到中间也就放弃了，不是说它不好，但是再经典的电影现在也觉得老了，《罗生门》也是久负盛名，但也没有让我觉得好看的不行。

之前看过的最老的电影应该是希区柯克的《精神病患者》，无论是镜头剧情以及气氛渲染都无可挑剔。我原以为这部57年的电影不到10分钟，但看了100分钟，我觉得还不够。

整部电影很沉闷，但节奏紧凑，情节过渡自然。在100分钟内，观众不仅能记住12位评委的性格、职业和年龄，还能记住12位评委的鲜明性格。

故事是针对一个男孩杀害父亲，到底有没有罪的故事。导演在故事的开头告诉大家：男孩有罪，他杀了他的父亲。

陪审团要参加审判，须要11个人一起通过。一开始，包括我在内的听众都觉得在场的人提供的证词是确凿的，没有反驳的余地。但8号法官从一开始就不同意，但他说：

”我没有说这个男孩没有罪，我只是不确定他是否有罪。“这个建筑师他从每个人的证词中寻找疑点，分析证人的性格特征，从而找到这个证词的”不可能“。8次的投票，每次都有人倒戈到8号审判员的那一方。

印象最深刻的是9号陪审员，那位老先生在第一次匿名投票的时候就支持了8号，他观察仔细、思路清晰，每一次提出的疑问，每一次的分析都让人豁然开朗，这位老先生他的职业说不定就是大学教授，总之他的分析能力更甚8号陪审员。

之后的每一次投票，每一个倒戈的人都提出了自己的意见，抽丝剥茧，一层层展开，其实这个男孩有没有罪大家都不知道，只是”这是美国司法制度中最神圣的一条，这也是我们的国家如此强大的原因”，就是民主制度。从这部电影中，我们可以看到美国民主制度下的合理性。每个人都是公民。这11个人不懂法律，不懂犯罪，不懂心理。他们有不同的职业和性格。有些人甚至想回家看比赛然后转身。

但这个案子把他们聚集在一大群人中，为一个孩子的生命做出决定。

很喜欢电影的结尾，很安静。闷热的暴雨过后，雨过天晴，11个人也做出了选择，他们步入了自己的生活。8号陪审员和9号陪审员交换了姓名，消失在人群中。他们不是英雄，他们只是美国的公民。

这就是民主制度下的美国。

《十二怒汉》观后感整个电影几乎都是在一个场景完成的,就是那个陪审团室.能让这样单一场景的电影变得如此吸引人,电影情节要绝对精致才行.而这部电影做到了.

因为专业关系,在教科书里读过原文,那时候的感觉就特别好,相当震撼.昨天看了电影,同样没有让我失望.尤其是12个演员到位的表演把文中十二个风格迥异的陪审员都表现得淋漓尽致.

更让我喜欢的是,电影带给我了在书中所体会不到的东西.比如我在文中看到的是一个正义和冷静的人,他不会特别激动,也不会急躁冒进.总是把证据一条一条加以概述,反驳.

我以为他是无比强大,镇定自若的.而在电影里的会被人反驳得无言以对,会因为别人的不重视而发火,会因为得到了支持而欣喜等等等等,这所有的细节都让更加符合了我们所熟知的人性,人类情感.照俗话说就是更加有血有肉了.

而的演绎同样让我印象深刻,他的暴躁,固执以及最后的崩溃非常自然,浑然天成.

我敢说,即使没有看过原文的人看这部电影,虽然里面有十二个人,并且几乎都没有名字,但是看完后一定能清楚地分辨出哪个是哪个.因为他们都太令人印象深刻了.电影的台词很多,众人七嘴八舌,可是全片却高潮迭起,不会令人厌烦.

适当的脸部特写也能显示出人物的内心感受。可以说，这是一部忠实于原作、略带创新的杰作

不过看原著的时候我就在想，美国的这种司法制度到底好不好呢?give the benefit of the doubt.大家要有合理的质疑，犯人就不用获罪，大家没有合理的质疑，那就获罪。

犯人是否真的是犯人就看12个人是怎么想的了。审判过程中，陪审员不得与外界接触，获取有关信息，不得受外界情绪影响。我们只能接受法庭上证人的证言和检方法律上的证据，以及囚犯本人和律师的辩护。

这样，如果控方找不到足够的证据，陪审团就会直接给犯人开绿灯，让他走。如果发陷的证据对犯人不利，陪审团可以无情地让被诬告的人坐在电椅上。这样会不会太主观了?

陪审团中的人不是受过专门训练的人员。他们在审判会议上都从事各种职业。他们的价值观、世界观等相去甚远。他们都是根据自己的经验和本能倾向做出判断的。有的时候我这种状况会让我联想到苏格拉底的悲剧...小时候看discovery，看过很多纪录片讲连环杀人案的。

一些**在最终被判有罪之前已经上了法庭。只是他们都因为缺乏证据被陪审团释放了，然后他们继续作恶。

相信人们本性为善是挺好的，但是在司法上信仰这一点好像不太好吧。律师们只要巧舌如簧，争取到了陪审团的“not guilty”就算行。难怪外国人认为律师不会整天告诉别人，他们只会说谎是非。

影片里并没有讲男孩子到底有没有杀人，但是陪审团的意见是他是无罪的。假设那孩子真的死了？只有检方没有找到正确的证据，只有找到了才能让不。

整个故事是一个人吸收了11个人。看着让人有点寒...

总的来说，这个孩子的生活是美国司法制度和正义感的缺失。8 救了。如果那孩子没有杀人，陪审团也没有。

8怎么办?全都是no。3那种人，这小孩就直接送去坐电椅了吧。

有时候想想也真是可怕，让我看，在美国，如果智商高一点，用美国司法体制来除掉不喜欢的人是挺容易的事，反正只要说服那跟你素不相识的12个人就行了。

《十二怒汉》观后感西德尼·吕美特51年前的《十二怒汉》是一个绝对精致严密的精彩电影，是一场演员绝对投入表演觉得细腻的精彩表演。在看这个**的过程中，我刻意地去注意导演(或编剧)是如何把情节进行下去的，以及是如何运用有限的场景和道具——狭小的房间，闷热的天气，卫生间，刀子等等——把推理和情绪进行下去的。总之，我在注意着一个电影(或故事)是如何成功讲述的。

不可否认，如果我是一名电影或文学老师，我会把这样一部电影作为迟到的目标来详细解释。

《十二怒汉》整体看起来像一个对称的几何图形。又像一次不能增减一个条件或结论的逻辑推论。开头和结尾缓慢的镜头，高大的法庭与宽阔的广场，开始投票和最后一次投票同样的比例，有罪无罪六比六的时候开始下雨不妨看作对称中心，而前半段的闷热和后半段的暴雨也似乎称得上内容的对称。

**节奏和情节起伏是传统电影或文学的运用。用闷热的室内来烘托和强调焦躁的陪审员，用一场暴雨和一台电风扇作为情节转折的象征，用卫生间来缓和紧张的气氛，让慢条斯理的老头在关键时刻一次又一次地拯救局面。**中的每一件小刀具几乎都发挥了不可替代的作用，不用说藏在口袋里在关键时刻亮相的折叠刀和顽固陪审员那张与儿子的合影，就连广告商手中的草纸都恰到好处。

**结尾处，陪审团十二人依次走出房间，镜头缓慢扫过那张长桌，纸张，草图，碎纸屑，折叠刀，这些是一场决定一个人生死的对抗(我想不出更好的词)的象征物，甚至可以说，就是这些东西决定了犯人的有罪或无罪，生或者死。

一次次的投票就像竹竿上的节，一次一次推动着情节的生长和局面的转换。一个人说服十一个人的过程在两个多小时内很有条理地进行。从一个直觉的质疑到不断出现的逻辑上的质疑，每一步发生地都毫无突兀之感。

虽然有最顽固和最loudmouth的陪审员始终扰乱着观众的听觉和思维，但这么一个人的情绪发展却完整地暴露在观众面前。他情绪化的顽固和对理智的否认让观众不再担忧他最后的失败。我想，观众看到一半，就一定能**出最终的结果，于是**影片的过程便不再是对情节和结局的期待，而是将注意力放在情绪和逻辑不断转换发展本身。

这样，观众看到不仅仅是一个扣人心弦的故事，还清楚地看到了故事是如何发生和进展的。这让我(或观众)感觉自己在参与其中。

最后，电影的结尾还要加分。我想，一定有一部分观众期待看到证明男孩无罪的更确切证据——比如法庭上的论证和判决。但电影结束对此隐而不述，陪审员们走出法庭，电影就结束了。

一场对抗结束了，从有罪的意见占上风扭转成了彻底认为无罪。但这个结论究竟是否和真正的事实符合呢?虽然十一个人和所有的观众都被合理严密的推理说服了，但这依然是依靠常识和理论的推理与情绪共同得出的结论，依然没有解决所有的疑点——依然无法完全等于事实，那孩子真的没有杀死他的父亲吗?

这样的结尾不但在艺术形式上是漂亮的，也让电影的精神全出——质疑是法律精神的核心。同时，陪审团制度难以弥补的缺陷也再次暴露。

十二怒汉观后感 篇8

十二怒汉观后感（一）：

早先看过米哈尔科夫版本的《十二怒汉》，曾深为之震动，却还未看过57年美国原版的《十二怒汉》，甚感遗憾，今日幸得一见，竟有振聋发聩之感，虽是西德尼吕美特所导演的**作，却于朴实无华间流露出的大师气息，而十二位男演员的表演，则更是炉火纯青，观此片，恍惚间不觉时光之流逝，日月之变幻。九十分多钟的电影，在我感觉好像是只过了十分钟似的，电影拍到这个份上，不得不说已经拍到了极致。在中国曾有天上一日，人间一年之说，其合理性不得而知，而观此片之后，我能够把它理解为仙界的的生活着实欢乐，使得神仙们浑然不觉时光飞逝，一年的时间就如过了一天一样。

另一方面也说明了一部电影也能够给观众带来神仙一般的享受，而就电影而言，更多的是反面的例子，大部分电影看起来极其煎熬和痛苦，观影体验可用度日如年来形容，每每看完，心境也总是愉悦的，长舒一口气道：omg，最终***看完了……

《十二怒汉》之所以被我奉为经典，主要是因为这部电影扎实的剧作和高水平的表演，当然也少不了导演对社会的批判和人性的揭示，这似乎成为了一部好电影必不可少的条件，而《十二怒汉》在这一点上做的确实十分到位。在那里我想引用一下木桶短板效应，这部电影正是由于各个方面没有短板，才名正言顺的成为一部经典之作。当亨利方达坚守着阵地，将对手们一个个说服的时候，我总是情不自禁想鼓掌的，也许这正是心理作用于生理的一个例证吧。

《十二怒汉》的故事完全发生在一个封闭的房间之中，十二名陪审团成员在此作出裁决的全过程，案件是指控一名18岁的少年杀害了他的父亲，各项证据都表面少年就是**，似乎是确凿无疑的事实了。这十二名陪审团成员素不相识，因为这样一件事坐到一个屋子里，他们的要决定的是另外一个同样素不相识毫不相干的人的生死guiltyornotguilty，tobeornottobe，liveordie!影片的点睛之处在于结尾，两个素不相识的陪审员，互通了姓名，将手握在一齐，然后再见各自离去，生活一如既往进行，用一句比较玄妙的话来说，就是民主尽在不言中。

十二怒汉观后感 篇9

电影《十二怒汉》以一位战争中被俄罗斯军官收养的孤儿杀死收养他的养父的案件展开本身就在俄罗斯具有高度的敏感性，虽然电影画面战争场面不多，但是无疑整部电影的大背景是战争，电影《十二怒汉》观后感[专题]。当你了解这样的背景时，电影中许多晦涩难懂的画面和对话都有着特殊的意义。下面是电影《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。

电影《十二怒汉》观后感十二个普普通通的人，他们以前素不相识，以后可能也没有什么打交道的机会。为了一桩杀人案件，他们坐在了一起。

就是这十二个人，被这个司法制度挑选了出来，组成了一个名叫“陪审团”的神圣组织，要开始决定另外一个人的命运，决定他是有罪还是无罪，是活着还是死亡。他们本来不懂法律，似乎也没必要懂得法律，因为他们不过是在法律强加的义务之下而被迫来到法庭的。他们来自不同的家庭和生活背景，从事不同的职业，有自己比较关心的兴趣，有不同的生活经历，有自己的喜好和个性。

经过六天冗长的听证会，法官终于给了陪审团一个裁决。被告是一名18岁的男子，被控半夜杀害父亲。法庭上提供的证据也极具说服力：

居住在对面的妇女透过卧室及飞驶的火车窗户，看到被告举刀杀人;楼下的老人听到被告高喊“我要杀了你”及身体倒地声音，并发现被告跑下楼梯;刺进父亲胸膛的刀子和被告曾经购买的弹簧刀一模一样。被告声称，他关于在午夜11点到凌晨3点之间看电影的证词极不可信，因为他甚至不能说出他刚看的电影的名字。

对于这个铁证如山的案件，裁决有罪应该是板上钉钉。根据法律，只要他们一致投有罪票，他们就可以完成任务。驱使他们尽快作出裁决的更重要的理由是：

这些陪审员实在已受够这拖沓的审判了;他们被锁在这间闷热的小屋里，汗流浃背，焦躁不安;有人还惦记着自己的生意或下午的球赛。总之，这些更重要的理由归结到一点就是，这时的他们还没有真正进入“陪审员”的角色，所谓以公正法律的名义、所谓根据证据，不过是他们只想例行公事，然后赶快回家的托辞。

他们的确不知如何进入自己的角色：电影开初给我们展现的是一幅散乱嘈杂的会议室场景，上洗手间的、抽烟的、闲聊的、坐在桌上的、看财经版报纸的、感冒擤鼻涕的、看着窗外风景的、羡慕对面富人大厦的;对此无比厌倦的、因第一次参加陪审而感到莫名其妙激动的。它给人的印象是，法律判断不是一件严肃的事情。

但程序毕竟是要走的。于是，他们按照标语就座，开始举手表决：11票有罪，1票无罪，一人不同意结果，这意味着必须讨论结果，必须给出怀疑无罪的理由。

当然，其他人不愿意，争论越来越激烈，人们越来越愤怒。亨利方达主演的这个持反对意见的陪审员，抛出了自己的疑惑。随着辩论深入，控方证据的混乱和矛盾之处不断揭示出来，比如同样的刀子不止一把;楼下老人不可能在列车噪音中听到被告喊叫;老弱残疾的他也不可能在15秒内赶到门口看到被告逃走;声称看见杀人的妇女鼻子两边有凹痕，证明她长期戴眼镜，而晚上她不可能戴着眼镜睡觉，所以她在床上看到杀人的证词不可靠;甚至 “我要杀了你”这话也并不意味着被告真的杀了人，因为这也许只是一句气话，况且在辩论中，也有陪审员气急败坏地说过这句话;被告记不住看过的电影也正常，因为经过质问，一位陪审员在清醒的时候也无法记得看过的电影，等等。

整个过程跌宕起伏，中间经历了六次表决，表决方式有写纸条、举手、口头表示，其结果分别是：11比1;10比2;8比4;6比6;3比9;1比11，同意有罪的人越来越少，最后顽固坚持被告有罪的陪审员终于放弃立场。被告终于被宣判无罪。

电影《十二怒汉》观后感第一次看《十二怒汉》是在大学的课堂上，看后便成了我的经典收藏。这部电影已经看过了好多遍，丝毫没感到厌烦，每每欣赏，仍然会感到心潮起伏，畅快淋漓，特在此推荐。

整个故事发生在一间陪审团休息室里。一名在贫民窟长大的18岁男孩因杀害父亲而被起诉。证人口才很好，各种证据对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被 。

十二个陪审员是不同的。除8号陪审员外，其他人对此案不屑一顾，犯罪事实如此明确，并在讨论开始前认定该少年有罪。8号陪审员提出了自己的“合理疑点”，耐心地说服其他的陪审员，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量。

整部电影通过演员的精彩表演和精彩台词，体现了人性的尊严、责任和完整，无情地鞭挞了人性的脆弱、黑暗和自私。它形象地说明了陪审团制度的特点：不是证明嫌疑人无罪，而是证明该案子证据不够充分，无法定罪，这也是西方法律制度“宁可放走一万，不可错杀一个”的典型例子。

这就是为什么我被这部电影所吸引，一次又一次的重访，每次都被法律的力量所震惊。

电影《十二怒汉》观后感作为一个中国人我想能耐心地看完150分钟的电影后应该不会觉得后悔，这部电影的寓意非常的广泛和深刻，展现了俄罗斯艺术家的实力和水平，米哈尔科夫无愧于艺术世家的传人。

看过美版的《十二怒汉》的人可能会有先入为主的思想，会觉得不过是炒冷饭而已，当你耐着性子看完作品，其体现的思想性，艺术性显然超越了美版，最关键的是作品完全地和俄罗斯的社会现实相结合，反映了俄罗斯社会现状，完美的展现了艺术作品的价值。

鉴于这部作品内容丰富，内涵丰富，照顾猫眼族的阅读习惯，我不得不分章节谈谈自己对这部电影的看法，以供参考。

一. 电影主题。

看完电影，首先要考虑导演和编剧说了什么，特别是那些内涵深刻的电影。对于这部电影，至少有三大主题：俄罗斯的社会现状、法律问题和人类思维。我想作为结尾的陈词：“法律是永恒的，至高无上的，但是如果仁慈高于法律呢?

”这样的人性思考作为这部电影的主题显然比较明显的，整部电影通过对前述主题的铺垫，层层递进到最后的主题，显然非常恰当，但是综合考虑整部电影，我认为问题才是整部电影的最核心主题，学人智库《电影《十二怒汉》观后感》。

电影以一位战争中被俄罗斯军官收养的孤儿杀死收养他的养父的案件展开本身就在俄罗斯具有高度的敏感性，虽然电影画面战争场面不多，但是无疑整部电影的大背景是战争。当你了解这样的背景时，电影中许多晦涩难懂的画面和对话都有着特殊的意义。

围绕着孩子有罪还是无罪，从最初的11：1有罪到最后的12：0无罪，有各个阶层的俄罗斯公民组成的陪审团展开的充分的讨论和人性的反思，讨论的内容涵盖了俄罗斯社会的方方面面，触及俄罗斯社会生活的各个层面，从贪腐，道德堕落，人性沦丧和回归，展开了俄罗斯90年代后的社会变革后的各种社会状况，完全就是打开了俄罗斯的社会生活的画卷，通过这些故事，你可以深刻了解俄罗斯90年代后社会生活的变化和冲击，以及俄罗斯知识分子阶层的思考和探索。

十二怒汉观后感 篇10

第一次看西德尼.美特的《十二怒》，想到是我看的最好的影片，本片于1957年，得了第7柏林影金熊以及其他影多提名和，一部女座作品就能得如此多，可演西德尼.美特定成一名影大。

除了和尾的境交代，全片就是在一小室的景拍完成的，能在一“枯燥”的境下故事不失精彩，度是相大的，一是得力于精彩的本，二是得力于出色的演，三是得力于精密的和度。

本本身的就非常具有可性，一人孤到最後所有人的倒戈相向，程看上去是一“不可能完成的任”，但因主角亨利.方生命的尊重、真相密的剖析、法律公平公正的持、“怒”之人的容和醒等等秀的品，最後征服了所有反他的人，并使各行各麻木之人得到了正的醒。通一的景就明多哲理，且的相互交不失密、人物定具有典型的代表性，不能不在是高明。

影片非常具有性，甚至可以修改就能成一部舞本，已有人做了。因景的固定所以演的表演要求甚高，而了原性，保持演於角色和的新感，很多都是用了超的一呵成，就要求演不能出差，但是12人的和度免出差，可以看得出很多是精心排的，尤其是影度的配合需要更加精和密，如果有一人出差可能就致全重，所以演的表演既要高度又要保持弛和自然，度一不於真的舞表演。於人物性格的把握各有千秋，老和方的表演最出色。

本片有一更加突出的特色便是演於把控，面用了多分的，是很的，有一失就影整部的奏并耗大量拍源，所以在拍前演做了大量的排，互相“”，如影走到哪哪演始到哪，演道或者行到哪影怎的曲到哪，而之光音又要怎配合等等。路大的考何功底，差的真玩不起。而且在桌上向外的也非常，涉及到十二人以上的角度，之的切及度有很的也是很的。但本片正因的度才一密空的不至呆板。

是一部具值的老影，我能和借的地方特多，比如面的拍和，直到今天在很多影片能到它的影子，些是最最基本的西，如今某些自“演”的人掌握的如何了?

有本片的自然氛描我想到了《雷雨》，而十二人圈投票我想起了“人”。

十二怒汉观后感中关于证据

昨晚深夜看完这部片子时，宿舍的室友们都已睡去。一个人对着电脑屏幕，楞了很久，然后轻手轻脚地爬上床，却翻来覆去怎么也睡不着。好容易睡着了，今早醒来，映入脑中的第一件事，还是这部片子。

在看片子之前，我对它的认识几乎是零，不知道导演、演员，不知道大概剧情，不知道它那些了不起的荣誉，甚至都不知道它是一部黑白片。电影也在电脑里存了有一两年了，一直在角落遭受着我的冷落。也不记得当初为什么下载了这部对它一无所知的电影。

但在这个午夜，我就这么猝不及防地，完完全全被这部电影吓到了，被它的极致吓到了。

从电影一开始，我带着自己一无所知的脑子，随着镜头的慢慢推进，在我以为镜头要关注某个人时，又慢慢移开继续前进，那种游离的感觉让我敏锐地察觉到，这部片子不一般。然后是一个懒散的法官冗长的发言和一双无辜的眼睛，让我对我还是一无所知的弑父案件充满了好奇。

而后便是那个著名的房间，在这个包括卫生间在内不到40平米的房间里发生的后来的事情，就这么传递给我一波又一波的惊喜和快感。

首先，自然是故事的绝妙。故事其实很简单，简单得可以用不到50个字就讲清楚。但对于我这个一无所知的脑子来说，一切都是未知，一切都充满了神秘的光芒。(看来我以后看片，要坚决杜绝看剧透了。)我只能跟随着主角们的嘴唇翻动来看清这一切。那种不同于其他侦探片的抽丝剥茧的案情分析让我只有张大了嘴惊讶的份。从最开始的11比1的投票开始，我隐隐猜到，这个数据将会变动，可能最终会走向0比11。而我不敢妄下定论，因为人心是无法猜透的。所以，我对电影的剧情做好了一切以外的准备。在其中一位从认为有罪到无罪，后来又认为有罪开始，就算剧情发展成投票结果又回到初始位置，甚至方达饰演的戴维斯最终被说服也认为有罪，我都对此做好了准备。还好，剧情朝着我所期望的方向发展了，因为那双无辜的眼睛让我这么相信。(不过如果剧情往另一个方向发展，似乎也挺值得玩味的。哈，我纯属无聊。)

其次，是人物性格塑造的登峰造极。(原谅我用这么严重的词，因为我实在不知该如何形容我过了十几个小时之后仍是无比震撼的心情。)12个男人的性格自不必多说。12个人，我们甚至不知道他们的名字(除了片尾道出了两个人的名字)，12种迥异的性格，那么立体，那么鲜活。有执着和富于同情心的建筑师，也有性格开朗自觉幽默的广告人，有生性怯弱但也敢于说出想法的眼镜兄，也有性格倔强但观察细致入微的小老头，有精力充沛但心肠略显冷漠的礼帽男，也有思维严谨坚持事实的理性男，更有脾气暴躁但实际内心脆弱的可怜父亲……12种性格就不一一列举了。演员精湛的表演和强大的台词就这么轻易地让我们看到了这12个西装革履，看似波澜不惊的绅士最深的内心。而最最让我惊叹的还不止这些。更让我震撼的是，电影对那些不在场的人们的塑造和刻画。那个18岁的少年和他的父亲，那个楼下的瘸腿老头，那个对街的中年女人，甚至是那个为少年辩护的律师，这些人物在主角们的寥寥数语中也逐渐浮出水面，变得清晰可见起来。

再者，就是拍摄手法的巧妙了。我其实不懂这些东西。对我来说，看电影是声色享受和精神享受。我这样一个完全的门外汉，也看到了电影不一般的技巧。例如一开始游离的镜头推动，例如后来的诸多种种：举手投票时只能看见手，看不见脸，让观众有一种微妙的渴望;小老头发言时镜头对老头脸部的大特写，进一步体现了老头的倔强和弱势;其中一位在发表对贫民窟的偏见时，其他人一个一个离开桌子时，容纳整个房间的镜头，则烘托出了一丝压抑和无奈……这样的例子还有很多很多。

我不知道这部片子可以归为哪种类型?法律片?悬疑片?心理片?所以这部片子的绝妙还在于，你想寻找什么，你就能在电影中找到你想要的。

我看到的是，12个男人，他们也许普通，他们不知道对方的名字，他们一开始哪么漫不经心，他们在夜晚到来时会饥肠辘辘，或者有自己的事情要忙而想尽快拜托这件事情。但是他们同时善良，有担当，认真履行自己的职责，尊重事实，更尊重生命。这些品质也许一开始只体现在戴维斯的身上，但电影结束时，我们看到，其实12个人身上都有这些闪光点。正是这些表面看不出来的品质，在无形中维护了法律的正义，更实现了对生命的尊重和珍惜，让一个18岁的少年有机会继续自己刚刚开始的人生。

看电影时，我有那么一会儿走神了。我想起了曾经看过的一本书：林达的《近距离看美国》。书中有大量篇幅描述了美国的国父们在建立美国政治体系初期开会的情景。也是封闭的房间，同样的闷热甚至连窗户都要关闭。来自各地的`先驱们，就这样挤在一起，商量着美国的未来。一次次的投票，一次次的讨论，任何的投票只要有人反对便可推翻重来。一项投票可能已经通过，却也难逃几天后有人存在疑问而被拿出来一而再再而三地重新投票。看来似乎是让人绝望的会议。但正是这些先驱们当年的种种不妥协，才有了今天的美国相比之下较自由民主的政治体系。所以我想，这12个绅士也在做着同样的事情。这件看似很小的弑父案，因为怒汉们的“合理怀疑”，将对美国的司法审判产生深远的影响。

最后，我忽然想把自己带进电影的角色中，想象自己会怎么做。想了一会儿，忽然害怕极了。我觉得自己会是一开始就投“有罪”票的一个人。而如果我一开始投了“无罪”票，面对11比1的结果，我想我也是没有勇气去全力对抗11个人的。这个想象让我不寒而栗了。因为如果是我，也许就这样将一个无辜的少年送上了电椅而毫不自知。

本想给片子打10分的，它也担当得起10分。不过后来想想，这不是绝自己后路吗?如果以后有更好的电影，我该打几分?尽管现在的电影总不尽如人意，但1957年可以拍出这样的片子，我宁愿对未来充满希望。

所以，来吧!某部未知的好电影，来挑战我心目中的《12怒汉》吧!

十二怒汉观后感中关于证据

《十二怒汉》有多经典?无须我这种观影井底之蛙赘言。在经过一定预习的情况下，抱着虔诚的心去欣赏电影史上留名的法庭片，几乎所有战战兢兢的设想都准备好了去看时，还是真的被震慑到了，结结实实震慑。

在时长超过1个小时以上的放映段内，十二名主角几乎没有换过场景，更不要提有什么女角点缀，总之拉拉杂杂的噱头一概无，一番演绎下来，却丝毫不令人感到厌倦，这等功力不可小觑。

每一位陪审员的申诉和他们之间的龃龉表现都充满了张力，戏骨亨利方达的魅力自不必说(我丝毫不用去追究他的姓氏传承给下一代也是如此响亮的原因是什么，事实就摆在眼前)，戏中他扮演的建筑师Davis(当然到最后一幕大家才知道其剧中名)，清亮的眼神直视真相，任何值得质疑的点都不被放过，他并不是主持公正试图主宰他人或者直接确认凶手为贫民区长大的18岁少年，他只是在捍卫自己质疑的权利。因此旁人的唾沫朝他袭来，只会使旁人看上去更蠢。

从9比3……到12个人最后裁决No guilty，戏一步一步达到高潮，每个人不带个人偏见去裁决这件事确实很难，但每个人自己的生活体验如果发挥了正面就像年纪最大的那位陪审员，他能代入证人中老人的角色，去指出老人证词可能有的错误那么就会抽丝剥茧，逐渐逼近事实。这一过程令人透不过气来，到认定无罪的人数越来越多的时候，几乎令人兴奋极致。

也许就像建筑师Davis所说“或许我们真的放走了一个杀人犯……谁知道呢……或许我们裁决的不是事实……”但谁也不能无视这桩“弑父”案中的细小疑点，除非你跟自己过不去、你带偏见、你有类似像这样的儿子简直令为父的恨死、你不关心他人的死活因为有场棒球赛等着你……12位陪审员，就如我们生活中形形色色的人，每个人的主张由于各种复杂成因而不同，甚至有自私利己的一面，但抛开这些吧这些和本案无关，12票No Guilty通过所需要做的：是再次审判并还原真相。

你逃不过内心和公正擦肩而过的谴责，不如像Davis那样成为第一个站起的人。通常第一个发出呼声的人，最了不起。

十二怒汉观后感 篇11

外国语学院11级英语2班赵云雪 ***

这部电影讲述的是一个纽约青年被指控杀死自己的父亲,法庭有确凿的证据及目击证人,毫无疑问的将判处一级**的死罪刑,在十二位审判员判定该青年是否该处以极刑时, 已经有十一名陪审员裁定疑犯有罪，只有一位（陪审员8号）觉得事态可疑，坚持已见提出异议，并且凭耐心与毅力逐一说服其他陪审员推翻原意，终于为这一宗几乎已成冤案的判决平反。我认为在这部电影中,故事情节很单调,而且自始至终的情景只有一个,就是陪审室里十二个陪审员针对这一事件进行激烈的争论,可是故事的发展跌宕起伏,以及八号评审员的机智和勇敢令我们佩服,也让我们了解到了很多关于评审制度以及法律案件分析的知识.

影片试图向人们展示，在理性条件下，各种观点经过充分的讨论和论证，能够达成共识，并与客观真实相联系。” 八号陪审员从对一个人到十一个人的绝对劣势到最终全面的其它人的这一过程，靠的不是武力，不是权威，而是规则。

首先当我看到这部电影的时候感觉很无聊,因为自始至终就这么十二个人在一间固定的屋子里争论,而且有的人的争论都是强词夺理,胡搅蛮缠.可是在后来看完这部电影,总结故事的时候我发现这部电影是很有意义的,也可以很好的反映出完整的美国评审制度.在法庭掌握充分的证据的时候还是要看评审团最后的判决,由此体现了评审团的重大作用.

这尤其突出了影片中八号评审员的人物性格特点,机智勇敢,公平公正.当面对被所有人都认为已经证实的证据时,他的一句"他只有18岁"体现了他的善良本性,避免了一开始就否决了一个年轻的生命.后来他的一系列分析以及对其他十一个评审员的反驳更是看出了他的组织多谋.

而其他的是一个人由于各自的社会背景是不同的,又对这件事情有自己的看法和观点,刚开始的时候他们也是看到了法庭上所谓的证据,认为其有罪,但是在最后经过八号评审员的逐层分析,都改变了他们的观点,认为其无罪,这也体现了他们还是有理性的一面的.

在这部影片中还有一个特色就是充分体现了个人意志在法律中的作用.有一位评审员由于着急看球赛,所以对所有的投票分析都很粗心,显得不上心,这是一种不负责任的表现,是对当事人甚至是对法律的不尊重.其中还有人比较自卑,在争论过程中都不敢发言,听从别人的意见,人云亦云,这也是对法律的亵渎,不负责任的表现.

在十二位评审员,个人意志表现最明显的是三号陪审员,他由于自己的儿子叛逆,违背他的意思离家出走,所以就认为所有的青年都是很叛逆的,当那些所谓的证据出现时,他就理所当然地认为这个青年是有罪的.他也是脾气暴躁,喜欢控制别人的意志,让别人的想法和他一样的人.在后来的一次次投票中,有人投无罪,他就会大发雷霆,即使后来他也意识到这个孩子事实上是无罪的,他还是坚持自己的的想法,这是个人意志影响判决的明显表现.

这也体现出了陪审制度的一个缺陷.虽说设立评审制度是为了保证判决的公平公正性,可是如果在每次的评审讨论中,如果没有像八号一样的评审员出现的话,是不是就会导致误判,错杀了冤枉人呢?

在这部影片的结尾,其他十一个评审员都被说服,投了无罪票,这个孩子得以无罪释放.这体现了正义终究可以战胜**.理性的思维中就可以发掘出事实,给人以公道.

在评审制度中,每个评审员如果只是靠自己的猜测,靠自己的主观意志是不可能把这个案件分析清楚的,还是需要理性的思维结合事实的分析来深入透彻的分析,完成每个案件的定论.这部影片有其明确的现实意义,对陪审团制度的优点和缺点进行了细微深入的描述,它的目的就是让人们在认识到这一制度不足的同时增强对法律制度的确信,保证法律有序公正的运行.

真正的民主制度必须建立在人性"善”的基础上,而不是凭借个人主观意志去改变社会民主形式.同时我们也要辩证的看待法律制度,法律制度不一定就都是完美无缺的,我们要根据事实和正义来完善法律制度的公平公正,充分发挥法律的规范作用,共同构建我们文明公正的和谐社会.

十二怒汉观后感 篇12

从电影《十二怒汉》看群体规范与意识的形成

看完十二怒汉之后，我主要想谈一下关于整个案情、关于证据和陪审团的一些感想。首先，就整个案件而言，是关于一个18岁的男孩。准确地说，应该是一个不太听话、经常挨打的男孩对父亲自杀。看完这部电影后，我个人的看法是这个男孩是无辜的，至少是无罪的。

因为结合所有陪审员和我自己的观点，我觉得所有的证据都是有问题的，我不能肯定这个男孩有罪。

关于证据，主要有以下三个方面的感想：第一，众所周知，证据在诉讼中具有举足轻重的位置，要想证明一个人有罪，主要是论证证明其有罪的证据是真实的，证明其无罪的证据是不真实的，反之亦然。在这个案件中，证明男孩杀死父亲的证据可以分为三点，一是对面女人看到了**案发生的情形；二是附近的老人听到男孩和父亲争吵，还说“我要杀死你”，之后就听到有人摔倒的声音，再之后就看到男孩从房间跑出来；三是，在案件发生之前，男孩在社区的商店买了一把比较奇特的折叠刀，老板说店里就只有这一把了，并且这把刀跟杀死父亲的凶器是一样的。

这男孩无罪的唯一证据是他自己说他在案发时正在电影院看电影。

其实如果仔细看这些证人证词就可以发现其中漏洞很多，首先，对于那个女人的证词，影片也提到，通过她鼻梁上的印子和在法庭上经常按摩鼻子的动作可以合理推出她在平时是戴眼镜的，可以说是视力不好。据她供述，案发当晚，她正在床上睡觉。也可以合理推断，当时她没有戴眼镜，所以这男孩不太可能杀了她父亲。其次，关于那个老人的证词，他的腿是跛的，而他却说从听到有人摔倒的声音后，他用了15秒的时间走到门口，他很确切的说是15秒，先不说老人的腿是不是允许他在那么短的时间走到门口，在当时那种情况下，如果不是刻意的计时，他为什么那么肯定的说是15秒呢？

这就说明他的证词有问题。最后，对于折叠刀，一名陪审员拿出了一把类似凶器的折叠刀，这说明凶器不一定是男孩的。男孩说他买的刀是从口袋的洞里掉下来的，这也是可能的。

除了男孩自己的陈述外，很多人质疑，因为男孩说他当时正在电影院看电影，但他无法回答电影的名字和演员的名字。但结合当时的情况，男孩在去电影院前被父亲殴打，然后回家接受**讯问。当时，他父亲的尸体在客厅。在如此巨大的心理压力下，他很有可能回答不了这些问题。因此，综合这些证据和推论，不能得出男孩有罪的结论。

第二，在审察证据的时候，我们可以结合几个证据。像老人的证词，如果我们排除前面提到得，可以说是比较可信的。但结合女子的证言，她说，案发时电车经过，她从电车后面看到了两节车厢。这意味着案发时有一辆电车经过。

碰巧老人家在汽车跑道附近，噪音很大。他听不到那男孩的声音。如果几个证据中有疑问，这些疑问的结合可能会导致一些不同的结论。就像影片中，女人说她看到男孩杀人之后就开始尖叫，在这种情况下就不能解释为什么男孩在听到有人发现他杀人之后，又回到了案发现场，综合这些因素，就可以合理的推断当时男孩可能并不在案发现场。

当看完《十二怒汉》，我不禁的将它与社会学的群体规范和意识形成联系在一起。良好社会意识的形成，将极大地促进社会向积极方面发展和进步。

不管做什么，

责任感对于一个人来说都是非常重要的。

只有怀着一颗责任心

去做事，才能重视工作的重要性，也只有这样我们才能将工作做得更加出色。在生活和学习中，个人偏见常常掩盖着我们寻找真理的眼睛。人们通常固守个人偏见，不能认事事物的真相。所以，我们应该撇开个人偏见，

从事情的

实事出发，

多站在他人的角度思考和分析问题。

这将使我们在工作和学***走

许多弯路。

树立责任感，抛开个人偏见，不是陪审员应该具备的唯一素质，

而且在我们

的学***活中，

也应该认识到这两项原则的重要性，

它们会使我们离成功更加接近。

十二怒汉观后感 篇13

只是从白天到黑夜那么长的的时间，只是在一个普普通通的的小学体育馆。十二人，游荡于人类心灵深处的此端到彼端。

对待一个生命，不能草草下决定。并不是知道了他罪大恶极就要速速判决，并不是因为他可能蒙冤受屈才要细细分析。认真对待一个个生命，是对一个生命最基本的尊重。来到这个世界是多么不容易，活下去是多么不容易。当生死决判权在我们手上时，同为生命个体的我们，不得不慎重对待和我们一样的个体。而我们怎能忍受一次挥刀、扣一下扳机就这样掠走一个生命!再来看我们的战争，又让我们如何忍受。。

笑着痛苦，你所有的笑都会成为痛苦。当所有的痛苦都用笑来表达，不是说明你有多坚强，而是这个世界对你有多残忍。

感同身受，同情至涕流很简单。但当我们哭过痛苦过，我们又改变了什么?我们能改变什么?你是这样的人么?

其实人既是天使又是禽兽。一面确实深深地体会到自己的过错，体会到他人的痛楚，一面却不知廉耻地继续做刚刚反省过的事情，逃避身体力行的对别人的帮助。有多少人，明知自己犯错，却和其他人一样一错再错，还错的心安理得。这就是人。可这又如何对得起“人”这个称谓?

“这社会都这样，谁又不是呢?”

善良是一担重任，难以担起，不能放下。这应该是一个个担负过善良却又羞愧地放下的人从内心深处体会到的。

有些人，并不是故意撒谎，只是因为他对事实并不确定，而内心的先在倾向引导他走向谎言。这种可怜、无知的的谎言会使我们的理智蒙羞，却会让我们内心深处得到一丝丝卑贱的安慰。

秋收起义观后感(收藏十三篇)

笔者特意为您准备了一份关于“秋收起义观后感”的丰富资料。出色的影视作品有着令人心动的力量，而观后感恰恰是我们将心中所感所悟化作文字的表达形式。我们可以借助文字描述自己的情感体验，文字更是帮助我们整理思绪的工具。您现在正需要关于作品名称的一篇观后感范文吗？

秋收起义观后感【篇1】

以上就是我在《秋收起义》这部影片中体会到的毛泽东军事思想。

毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一项博大精深的理论工作。随着时间的推移，毛泽东军事思想仍将在未来的理史上熠熠生辉！《秋收起义》观后感

军叫工农革命，旗号镰刀斧头，修铜一带不停留，便向平浏直进。地主重重压迫，农民个个同仇，秋收时节暮云沉，霹雳一声暴动p>

------《西江月．秋收暴动》

秋收时节，一声暴动。1927年9月9日，工农业革命军的旗帜在湘赣边境上空飘扬。秋收起义揭开了中国革命的新帷幕，翻开了中国革命的新篇章。

如果可以说，1927年蒋介石、汪精卫的连续起义，使中国革命道路陷入了绝境。而，八七会议，正确的抉择，又把中国领上了路，是革命的转折点，那么，秋收起义就是转折后的第一步，第一道弯，虽然这道弯拐的有些曲折，但毕竟是拐了，然后，就拐出了一片辉煌！

秋收起义不是胜利，但意义深远。纵观当时中华大地的形势，再明显不过，国共相差悬殊，无论是军事革命地。城市中的**是完全足以一举歼灭微弱的**的。

但，**有弱，更有足以致**以死地的优势。也就是说，错了，敢于改正，敢于走一条新路，走别人不敢走但会通向黎明的路。

起义之初，获得不小的胜利，但实力在那，更何况还有不当的指挥，对革命来无说无异于雪上加霜。濒危之时，中国共产党毫不犹豫的发挥了她的优势。纠正错误指挥，准确认清形势，转移路线，节约力量。

不管有多艰难，我都毫不犹豫地去了井冈山，去了未来革命的摇篮，去了未一可以重整旗鼓的青山。开始了伟大的农村包围城市的路线。

事实证明，这个决定多么的准确而重要！在当前的环境和形势下，任何细节和决定都足以影响中国未来的道路。秋收起义最开始的成功，鼓舞了人们的斗志，提高了大家的士气，对革命从死气沉沉走向光明充满了希望；半路的失利，则在历史的关键时刻，给中共敲响了警钟，在城市中，与**硬碰硬，只有死路一条；而在千钧一发之际，中共则发挥了她的巨大优势，从错误中走出来，擦亮眼睛，**远瞩，毅然转道井冈山。

从失利逐渐向曙光前进！

80多年后，秋收起义的号角似乎在中国大地上空盘旋。那场转折，是不容易的，任谁也知道，它又是伟大的。在中国革命道路上，甚至在中国发展史上，都是不可抹灭的伟大转折点！

1927年9月9日，毛泽东在湘赣边界发动秋收起义。

由孙军担任总撰稿、解放军电视宣传中心制作完成的多集文献纪录片《秋收起义》，在**电视台播出后引起广泛关注。作品披露的无数鲜为人知的重要史实，不仅彰显了历史的真实及毛泽东等革命领袖们的斗争艺术，而且以其历史唯物主义的客观分析和叙述，给今天的中国共产党人以重要的思想启示，那就是任何时候都必须坚持党指挥枪这一根本原则，任何时候都必须保持和维护党和人民群众的血肉联系。这是中国共产党人在早期革命斗争中以牺牲鲜血和生命为代价取得的宝贵经验。

文献纪录片《秋收起义》以其翔实的材料和经典画面，用客观准确的史实考据和鲜为人知的细节，填补了秋收起义在电视文献片宣传上的一个空白。就像南昌起义一样，1927年以毛泽东为代表的中国共产党人发动和领导的湘赣边区秋收起义，是中国共产党独立领导下革命武装斗争的开始，是党领导下人民军队极为重要的组成部分。正是在这次起义中，以毛泽东为代表的党的领导人逐渐认识到，根据中国国情，在中国土地上建立和巩固农村革命根据地的重大意义。

也正是有了这次起义，才有了后来井冈山革命根据地的建立，才有了燎原之火般的全国各地革命根据地的建立，中国共产党人才真正认识了“农村包围城市，武装夺取政权”的斗争真理。全片高屋建瓴，注重用历史事实说话，为避免空洞的概念和说教，特别是在叙述秋收起义的背景和意义时，作品采用的全是真实画面和史实介绍，使观众在对历史背景的充分把握中，进一步认识到秋收起义在中国革命史上的伟大地位。

这部作品讲述了秋收起义。首先，介绍了1927年国内形势的剧大变化。1927年，蒋介石、汪精卫相继起义，国内第一次革命战争失败。为了挽救革命，中国共产党临时**于1927年8月3日制定了《中共**关于湘鄂粤赣四省农民秋收暴动大纲》，8月5日，临时**训令湘鄂粤赣四省举行秋收暴动，以响应南昌起义。

8月7日，中共**在汉口举行著名的“八七会议”，确定武装反抗国民党反动派和开展土地革命的总方针，正式决定举行秋收暴动。当时在武汉的毛泽东被派到湖南组织和领导起义。正是在这期间，毛泽东同志在党的会议上旗帜鲜明地提出了自己的政治主张，那就是中国共产党不仅在政治上而且在军事上要公开打出自己的旗帜，坚决地同国民党反动武装进行斗争，因为国民党蒋介石已经站在了革命的对立面。

应该说，这是在“四·一二政变”和“七·一五事变”中我成千上万共产党员惨遭**的背景下，中国共产党在思想路线上完成的一次伟大转变。这部作品对为什么发动秋收起义，起义过程的组织领导，起义暴发后各团的进攻方向及其进展，以及毛泽东同志发现**攻打长沙的原定计划有重大失误时，立即决定放弃这一计划，改为向农村进发的整个过程，条分缕析地进行叙述。这一历史过程的叙述是详细而简洁的。它不仅介绍了党的重要会议、文件和决定，而且穿插了一些历史故事和重要细节。

其中，毛泽东被征调到贵州进行斗争，但对湖南情况比较熟悉的毛泽东主动领导湖南的武装斗争。他的宽广胸怀和战略思想受到包括瞿秋白在内的党内高层领导的称赞。他抛妻别子的场景给观众以深刻感人的印象。作为一名伟大的战略家，他在夺取长沙、举行长沙起义的原计划严重受挫后，果断命令各反叛力量集中到浏阳文家城，迅速提出放弃进攻长沙、沿罗霄山南下、立足的正确主张。

这一主张，无疑是毛泽东审时度势，挽救革命力量于危途，把中国革命引向光明前景的伟大决定。

讲故事，说细节，是文献纪录片《秋收起义》至为鲜明的特点。人们了解的秋收起义发生过程，一般都是简要的介绍，而这部片子以讲故事的形式记述事件，观后给人印象深刻。在主持一次重要会议的途中，毛泽东曾被当地反动民兵逮捕。他的作品详细描述了这一事件的全过程，突出了毛泽东沉着冷静的风度和迅速脱险的智慧。

同时，通过对这一事件的叙述，也由衷地赞扬了这位无视生死的革命领袖的高尚品德。罗荣桓、何长工、谭政、张宗逊、宋任穷、赖毅、杨立

三、陈士榘等这些今天听来耳熟能详的一代将帅，都是秋收起义的亲历者，并都留下了精彩动人的故事。朱长工和杨立三奉命设计中国工农革命军的旗帜，罗荣桓在临危途中给起义军发了一份爱心报告，袁文才和王佐在秋天邀请起义军登上井冈山，毛泽东向袁文才和王佐赠送**，许多故事被生动而具体地记录下来。就在毛泽东在文家市一所学校为起义军作报告时，两位在墙外听神的青年学生也被记录在他的作品中。两个孩子后来成为共和国的领导人和高级将领，即他们两个，中国共产党的领导人和中国共产党的领导人。

这些不经意间的记述，使文献片显得极具观赏性。正是在史料和故事手法的叙述中，观众熟悉了卢德铭、陈独秀、彭公达、易礼让等党的早期重要领导人潘心源、曾士峨、陈毅安、张子清，他们为革命作出了巨大贡献，但却早逝于战场。秋收起义是党和军队历史上的一件大事。当我们进入历史的时候，我们发现有那么多伟大的英雄和感人的悲剧故事构成了这段历史。

总撰稿孙军、执行总编导邓新力在谈到这部文献片的创作体会时认为，赋予作品以高度思想性，把“党指挥枪”这一红线贯穿始终，是该片取得成功的关键。从毛泽东为代表的共产党领袖提出独立领导武装斗争，到三湾改编确立“支部建在连上”，作品用画面语言叙述了这个理论的形成和运用。此外，依靠人民群众，积极开展农村革命斗争，形成和发展党的这些早期革命理论，已经成为党的思想工作的主线。

以这样一条主线，无论是介绍人物，还是记录故事，作者都达到了形式分散、精神集中的目的。

在纪念秋收起义80周年之际，回首这段历史，倾听历史遥远的回声，我想我们所看到和听到的不仅是故事，更是教诲和启迪。在历史的回响中，我们将进一步认识开国领袖们通过毕生实践所创造的科学真理对于我们今天所从史的伟大事业的现实意义。

秋收起义观后感【篇2】

之所以能够在敌人强大的重压之下保存革命的力量并建立自己的根据地,这与毛泽东同志独特的军事思想分不开的.从秋收起义中我们可以体会出毛泽东同志的人民战争思想\人民军队思想\实事求是和创造性思维.人民战争是指通过发动和依靠广大人民群众为被压迫阶级或被压迫民族谋求自身的解放。

秋收起义的初衷是依靠当地人民以武装斗争的形式赢得革命。秋收起义有三个团。大多数士兵是土生土长的。他们来自人类，是人类的孩子。毛泽东同志的观点是：

战争的伟大力量，最深刻的根源在于人民。只有通过人民战争才能有胜利的希望。在秋收起义接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了"攻打长沙等于自杀"的观点，果断的放弃了党**制定的围攻长沙的计划，转移后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东实事求是、充分尊重事实的精神是宝贵的。

在当时经济落后的条件下，毛泽东创造性地提出了建立和巩固农村革命根据地，以农村包围城市，取得最后胜利的伟大理论。毛泽东指出，大山之王在中国历史上从未被消灭过。

于是，毛泽东同志毅然率领军队上山，建立了井冈山革命根据地，逐步取得了举国上下的胜利。

当发现参加秋收起义的个别团的领导者存在机会主义\盲目主义\单纯军事观点等非无产阶级思想时,毛泽东同志果断地在1927年9月进行了”三湾改编”,确立了党对军队的绝对领导权.对军队中存在的打骂士兵\虐待兵等现象,毛泽东同志提出了官兵一致\军民一致的口号,甚至还给逃兵发路费.从中体现了爱民和为民全心全意服务的宗旨,我们不由自主地体会到这确是一支刚强的人民军队.

秋收起义的爆发具有重大的历史意义,创建了我党第一支工农军队,设计制作了我党的第一面旗帜,标志着我党独立领导武装斗争的开始,具有里程碑式的意义.最后,毛泽东同志带领秋收起义部队转移井冈山,开辟了第一个农村革命根据地,找到了中国革命的正确道路,中国共产党从此由小变大,由弱变强,最终取得了中国革命的最后胜利.

以上就是我在《秋收起义》这部影片中体会到的毛泽东军事思想重要性,特别是实事求是的思想。毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一项博大精深的理论工作。随着时间的推移，毛泽东军事思想仍将在未来的理史上熠熠生辉！

秋收起义观后感【篇3】

《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，个性是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大方法决策的光辉形象。

影片着力描述毛泽东为实现这一方法转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中共中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市长沙;起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打长沙的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争(毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇枪的辩论，把这种斗争气氛推向白热化)。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最后得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。

影片透过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最后有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，务必扔掉拐棍，学会自己走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自己国家特点的道路。这天我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗!

秋收起义观后感【篇4】

为了加强我们对党及党的发展历程的了解，材料学院党组织先后组织全体党员观看了《秋收起义》、《长征》两部红色电影，观《秋收起义》，我看到了革命崛起的艰辛，览《长征》，我看到了

..及中国红军为了解放中国，拯救处于水深火热中的人们，不畏艰难，勇于牺牲，积极进取的革命精神。同时，经过秋收起义和长征，我们能够明显的看待毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中不断成长的历程，也揭示了毛泽东思想逐渐构成及完善的历史环境与过程。

1927年，蒋介石的叛变无疑是给中国革命一个沉重的灾难与打击，当时一片白色恐怖弥散在整个中华大地。在敌我力量悬虚很大，中国革命面临消亡的紧要关头，

..召开了具有历史性转变点意义的八七会议。在会议上，毛泽东认真分析和总结了革命当前面临的困难，同时敏锐地发现中国革命缺少一个属于自我的立脚点，他提出，要取得革命的胜利，首先要让中国革命先站住脚跟，这样敌我力量悬虚的形势下，有必要先保存我们的革命实力，重新整顿好队伍，并鼓舞广大红军战士“我们这块硬石头迟早能砸破蒋介石那鼎水大缸”。毛泽东提出的一系列正确提议结束了中国工农革命长期漂流的命运，随后建立了苏维埃政权，克服艰难险阻攀上了井冈山，建立了中国革命的第一个革命根据地，扭转了中国革命当时的局面。毛泽东带领中国革命迈出了不一样寻常的一步，这一步虽然走得很艰辛和沉重，但历史证明，这一步是正确的，那里不开毛泽东的正确领导与中国工农军的努力。

而从长征过程来看，中国红军用自我的智慧与勇气走完了充满艰辛坎坷的漫漫长征路，充分体现了中华民族自强不息的精神，创下了这一令全世界人们惊叹的壮举。

..在革命面临中大危机时自觉承担了拯救中华民族、拯救处于水深火热之中的`中国人民这个历史赋予的重大使命，他们义无反顾，卧薪尝胆，先后经过了突破乌江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥等惊心动魄的战争。他们饿着肚子，光着脚丫走出一条崭新的革命道路，这种为了中国远而长征，为了人民而战斗的无私奉献精神、积极进取的精神、坚忍不拔的净胜，是..所特有的，与其说..改变了历史，其实是历史选择了..这支先进的队伍，仅有..才能承担起历史使命，才能拯救中国。

经过这次对《秋收起义》和《长征》两部记录了中国革命艰辛的影片之后，我对中国革命一词有了更深刻的理解，要革命，就得要人牺牲，就得出汗流血，而正是中国红军用鲜血来谱写了革命的历程，让我感觉到此刻幸福生活的来之不易，让我更加坚定仅有

才能救中国，仅有才能带领广大的中国人民走向幸福的生活，为人民创造出社会主义高级阶段。作为一名新时代青年，一名党员，我更应当主动承担起当今时代赋予的历史使命，不断发奋图强，为能建设祖国而奉献自我的一份力量，同时，深入广大人民群众中去，一切从维护人们的根本利益出发，发挥进取带头作用，全心全意去为人民服务。

秋收起义观后感【篇5】

有幸观看经典红色革命电影《秋收起义》，使我对那个革命年代感触颇多。在新时代如何发扬那个时代的精神也是我们当代青年值得深思的一个问题。实事求是，是我收看《秋收起义》后最大的收获。在生活学习中我们也要坚持这一精神，把这一精神发扬光大。

1927年，乃中国共产党存亡之秋也。外有蒋委员长、汪精卫的迫害，内有陈独秀左倾错误。这个时候需要一盏明灯指引着共产党人突破这白色恐怖的笼罩。年轻有为的毛泽东，实事求是，大胆探索，为党乃至全中国万万劳苦大众寻求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起义发动后，我方虽然取得一些成就，但是战斗力的差距、武器的差距、人数的差距以及某些人的盲目自信、大意轻敌使我方节节撤退。这种情况下攻打__，谈何容易。敌人手里是装备尽量的机枪大炮，我们手里却是子弹都供应不上的枪炮;敌人有坚固的城墙，而我们只有血肉之躯。攻打__城，无异于飞蛾扑火，以卵击石。苏联模式在中国是行不通的!

苏联模式行不通，那就自主创新，实事求是，走出一条符合中国实际国情的革命之路。当时的神州大地，富的是官商地主，穷的是工人农民。既然城市被你蒋委员长牢牢控制，那么我们转向控制薄弱农村，先帮农民解决土地问题，得到广大农民群众的支持，我们要的就是农村包围城市!毛泽东大手一挥，我们去井冈山，去建立我们的革命根据地。我们打地主，分土地。首先推翻压在农民头上的这座大山!星星之火，可以燎原。随着中国第一个革命根据地——井冈山根据地的建立，虽然这火如同星星一般微弱，但是足以为中国革命指出前进的道路!秋收起义的意义并不在于取得多大的胜利，而是在于终于找到了一条符合中国国情的革命道路，同时实事求是也成为我党的一大法宝。

在学习中如何运用好实事求是这一精神也是我们当代青年值得深思的问题。实事求是一词，源自于《汉书·__献王刘德传》修学好古，实事求是实事指客观存在的一切事物;求指研究;是指客观事物的规律性。后用实事求是作成语，告诫人们要从实际情况出发，找出周围事物的内部联系，探求其发展的`规律性，用以指导行动，也指按照事物的实际情况办事，不夸大也不缩小。

秋收起义观后感【篇6】

秋收起义这部影片反映的是1927年9月由毛泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反对派统治的工农革命。虽然这场革命没有像预期的那样取得胜利，但毛泽东同志用自己敏锐、果断的军事智慧在严峻残酷的形式下保存了革命的火种，并且建立了第一块红色根据地井冈山革命根据地。之因此能够在敌人强大的重压之下保存革命的力量并建立自己的根据地，这与毛泽东同志独到的军事思想是分不开。从秋收起义中我们能够体会出毛泽东同志的以下军事思想：

(1)人民战争思想

人民战争是指透过发动和依靠广大人民群众为被压迫阶级或被压迫民族谋求自身的解放。进行秋收起义的初衷就是想依靠当地的人民群众以武装斗争的形式夺取革命的胜利。参加秋收起义的军队一共有三个团，士兵大部分是土生土长的当地人，他们来自人们，是人民子弟兵。毛泽东同志的观点是：战争的伟力之最深厚根源存在于民众之中，只有透过人民战争才能有胜利的期望。

(2)人民军队思想

当发现参加秋收起义的个别团的领导者存在机会主义、盲动主义、单纯军事观点等非无产阶级思想时，毛泽东同志果断的在1927年9月进行了三湾改编，确立了党对军队的绝对领导权。对军队中存在的打骂士兵、虐待逃兵等现象，毛泽东同志提出了官兵一致、军民一致的口号，甚至还给逃兵发路费。从中体现了爱民和为民全心全意服务的宗旨，我们不由自主的体会到这的确是一支刚强的人民军队。

(3)科学的战争观和方法论

1、实事求是

在接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了攻打长沙等于自杀的观点，果断的放下了党中央制定的围攻长沙的计划，转而后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东的这种实事求是完全尊重事实的精神是难能可贵的。

2、创造性思维

在当时经济落后的条件下，创造性的提出了建立巩固的农村革命根据地，以农村包围城市最后取得胜利的伟大理论。毛泽东指出：中国历史上就从来没有消灭过山大王。秋收起义失败后毛泽东同志毅然率领军队上山，建立了井冈山革命根据地，最终以星火燎原之势逐步夺取全国的胜利。

以上就是我在《秋收起义》这部影片中体会到的毛泽东军事思想。

毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一门博大精深的理论著作，随着时刻的推移，毛泽东军事思想在今后的历史当中仍会熠熠生辉!

秋收起义观后感【篇7】

梦想究竟是什么呢?是吴王勾践卧薪尝胆的雄心壮志，还是秋瑾奔赴东瀛的一片冰心?是蒙马特高地艺术家们对艺术的苦苦寻觅，还是苏格拉底为真理饮下毒鸩的壮烈决绝?每个人都有梦想，梦想有大也有小，但是因为有梦，所以美好。

我对生命有着最纯粹的信仰，活着即美好。当每天睁开眼睛，阳光落满瞳眸，新的一天悄然而至，我都会微微一笑。我向往和平，热爱绿色，我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。

然而，梦想与现实总有一段令人沉吟的深度。

那么又何为中国梦主席在中国国家博物馆复兴之路展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。这就是我们的中国梦！为了中国这个梦想，多少代人付出青春，付出生命，抛头颅洒热血。

唐宋时期的辉煌历程在国人心中留下了不灭的印记，那个时代用开明，自信打造出一个完美的国度，中华民族享誉海外，多少人慕名朝拜。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏当安逸的日子吞噬警觉，当人们懈怠之时，灾祸也悄然而至。

清朝时期专制皇权达到顶峰，利用闭关锁国政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使国家远远落后于西方。到了清末，情况愈加严重，两次鸦片战争，使我国成为英国的鸦片倾销地，我国也一步步地沦为半殖民地半封建社会，我国人被西方国家一次次地冠以东亚病夫之称。

在人心溃散之际，出现了一位传奇式的英雄武术家，他武艺出众，执仗正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，用自己的坚强和意志，给了西方国家一记重拳，挫败英洋力士，为中华民族争得了无限荣光。令国人扬眉吐气，不再被永远地扣上东亚病夫这屈辱的称号。他用自己的青春，用他短暂的一生来书抒写出他的中国梦，他用自己的生命成就国家的未来，他霍元甲。一个堂堂正正顶天立地的真汉子，用他的豪情壮志为后人展现出一生的中国梦。从拥有记忆开始，耳边就充斥着各种各样的负面新闻。也许，战争是掠夺生命最本质残忍的手段，它大规模的制造死亡，在泛黄的历史书卷里刺目惊心的刻画了不堪回首的过往。但是，潜伏在人类生活里的食品安全问题更为可怕。食品安全与民生息息相关，然而，许

多不法商家为了谋取暴利，不惜在人类的食物中做手脚，这残害了很多无辜的人。甚至连无辜无邪的婴儿都不放过。从很久以前出现的大头娃娃，到后来的三聚氰胺，甚而如今的婴儿性早熟问题，小小的奶粉竟潜藏如此巨大的危害。看着电视里那些孩子孱弱凄楚的身躯以及他们父母潸然泪下的脸，总感觉格外心酸以及不平。难道金钱远胜于生命?

我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。我想，人有梦，国亦有梦，这个千年古国一定希望自己所孕育的生命们健健康康；我相信，我的祖国一定可以解决那些食品安全的隐患，珍爱每一个生命。

有许多人如他们一般在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，但也许在他们人生的最初，他们没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只有一个小小的梦想，他们为了梦想而不断坚持、努力，最终将自己推上人生的制高点，并成就国家大爱。因为有梦，所以美好，我会用我的实践实现我对生命的珍爱，实现我的中国梦。

秋收起义观后感【篇8】

秋收起义是继x起义后的又一次大规模的武装起义。x起义时，部队沿用了国民革命军第二方面军番号；而秋收起义时，中国共产党则有了第一支打出自己旗号的武装军队工农革命军第一军第一师，并诞生了我军第一面军旗。

秋收起义余部通过著名的三湾改编把党的支部建在连上，部队由一个师缩编为一个团，实行民主制度、官兵平等，党对军队领导的制度得以确立，新型人民军队的建设由此发端。

这个制度也是此前中国历史上所没有的新制度。

更为重要的是，这次起义虽然在初期也是以攻占大城市为目标，但在起义遭到严重挫折后，及时地从进攻大城市转到向农村进军，在革命处于低潮的情况下，把革命的退却和革命的进攻巧妙地结合起来。

正如罗荣桓生前所言，秋收起义是中国革命历史中的一个转折点，它开辟了中国革命前进的道路，这就是向农村进军，依靠农村建立革命根据地，借此积蓄和发展革命力量，逐渐包围城市并最后夺取城市的唯一正确的道路。

走入井冈山，秋收起义部队的星星之火终成燎原之势。　秋收起义，第一次在武装斗争中公开打出中国共产党的旗帜，进一步表明了中国共产党独立领导革命战争的决心。毛泽东点燃的井冈山之火，照亮了一条与俄国革命以城市为中心完全不同的道路：在农村开展游击战争，建立革命根据地，以保存和发展革命力量。人们把它称之为井冈山道路。这条道路代表了大革命失败以后中国革命的正确发展方向。

秋收起义观后感【篇9】

在七一建党节即将来临之际，包装厂全体党员干部，职工在影视厅**了红色影片《秋收起义》。我观后感触颇多，如火如荼的战争场面，起义军前仆后继的壮举，起义队伍内部正确的思想与错误的思想针锋相对地斗争情况，都令人惊心动魄，但让我感触最深的还是理论联系实际，一切从实际出发。

按照既定方针，秋收起义的队伍在暴动后是要兵分几路打浏阳、攻长沙的。但是，由于各种主客观原因，秋收起义失败，受到国民党反动派和地方武装的严重打击。在这种情况下，共产国际的两位领导人，毕业于黄埔军校，时任义军司令员的余洒达，都坚持原来的计划，仍然坚持与浏阳作战，进攻长沙。

毛委员则根据已经发生了变化的客观实际审时度势，大胆地提出了要到井冈山去当“红色山大王”的伟大构想，挽救秋收起义于危难之中，为后来革命的大发展保留了革命的火种，建立了井冈山革命根据地，成功地走出了一条建立农村革命根据地，以农村包围城市的正确的道路。从此，理论联系实际，从实际出发，成为我们党的三宝之一。有了这个法宝，我们党和党领导的人民军队，由小到大，由弱到强，最终赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，建立了伟大的中华人民共和国。

上世纪八、九十年代，在全国各地联产承包责任制的大背景中，以班长为核心的南街村党委则根据南街村集团企业的客观实际，在南街村民自觉自愿的基础上，逐渐地把土地收归集体所有，由集体统一耕种统一管理。这一措施不仅解决了nanjie村民没有时间种植土地的问题，而且为南街村农机队伍的发展奠定了基础，促进了整个南街村集团企业的发展。这是南街村委会理论联系实际、从实际出发的第一次尝试。

此后，村党委“坚持外圆创商海、严守内方治南街”，每一个举措每一步发展都时刻牢记“理论联系实际”这一法宝。

历史的经验多次证明，无论一个政党，还是一个单位，一个人，要想成功、要想发展、要想进步，就千万不能墨守成规，因循守旧，固步自封，而一定要理论联系实际，一切从实际出发。

秋收起义观后感【篇10】

昨晚陪爸爸看《秋收起义》的碟子，再次重温那段青春激昂的岁月，再次被主人公毛泽东的人格魅力所感染，心中感慨颇多，特作此观后感如下：

一．救助山伢子

故事开篇毛泽东以毛委员的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎么回事，少年哇地一声就哭了。原来他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他，给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后可以去找他，一起参加革命暴动。少年点头答应了。

从这件事我们可以看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他后来坚持走群众路线定下了感情基调。

二．笑释前疑，显示宽阔胸襟

毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高．积极性强的表现，应该值得表扬，何苦要打板子呢？就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。

一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之，设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事表明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，而且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是非常少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。

三．坚定不移，力挽狂澜

起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要在明天发动暴动，这是为什么呢？是因为反动派和土豪劣绅不让我们团圆！所以，我们要拿起武器！打倒一切反革命！

大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。

后来，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放弃中共中央攻打长沙的

秋收起义观后感【篇11】

1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，因此于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。

从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：

首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的对比不但是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。必须团结一切可以团结的阶级，利用一切可以利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和保持人民群众对革命战争的长期支持的积极性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民运动讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自己家里的土地和财产平均分给农民；樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮助细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要枪毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。

其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选择继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，因为在那里的三不管地带，我军既可以整顿好，也可以为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一直是自给自足的自然经济，可以不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立提供了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一直不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地提供了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，可以说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立提供更多的有利条件。

秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史意义。

秋收起义观后感【篇12】

1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，因此于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。

从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：

首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的比较不但是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。务必团结一切能够团结的阶级，利用一切能够利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和持续人民群众对革命战争的长期支持的用心性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民户外讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自己家里的土地和财产平均分给农民;樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮忙细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要枪毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。

其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选取继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，正因在那里的三不管地带，我军既能够整顿好，也能够为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一向是自给自足的自然经济，能够不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立带给了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地带给了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，能够说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立带给更多的有利条件。

秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史好处。

秋收起义观后感【篇13】

忆古思今，今日我们总想着人际交往究竟有什么秘诀，或者捷径。确实，应对社会这个庞大的网，人与人间千丝万缕的联系，让我们无从忽视人际交往的重要。我从来不相信有谁能够独善其身，亦从来不觉蝴蝶效应的夸张。也许秘诀很多，但我认为最重要的还是心诚。如同影片中的毛泽东，在其军事才能外，还有他为人民着想的诚心，诚心诚意地理解他人，诚心诚意地包容别人，诚心诚意地为群众着想。

影片从中间开始，越来越沉重。敌强我弱，内部纷争，无一不是棘手的问题。在这些重重困难下，他并没有退缩，也没有动摇，反而用过人的胆识，突破教条，冷静地寻找方法，走前人没走过路，一条新的路子——工农武装割据。看到此，我思绪万千。我们的人生道路何尝是一帆风顺？家境不富裕的我，以往在现实与梦想中挣扎，总觉得生活处处受羁绊。其实，只要你敢想，只要你认为你所坚持的是正确的，谁又能阻挡你前行的道路？好好的一个文化生，中途突然一个念头的转变，就走上了艺术生路子的我，当中怎样少得了反对的声音。也许没人会明了，可是你必须要坚定，必须要明白，自我在做着什么。你要沉默着忍耐着，默默做好自我，等待一个为自我证实的时机。如同影片中，秋收暴动，毛泽东怎样不明白其重要性？如此重的担子，在节节败退、死伤惨重、爱将痛失下，难以力挽狂澜，谁能不悲恸？可是谁又能说秋收暴动是失败的？如果不是这一场战争的失败，又怎能引出这一条适合我国国情的路子？所以，就算今日的我们是失败的，并不代表以后的我们也是失败的，谁。世上没有绝对的事，因果也总是错综迷离，我们无从把握，只能用高昂的心，去期盼每一个明天，筑造我们的人生。

每个人视角不一样，站的立场也不一样，而以上，与战争相关的包括战争的意义我很少提及，大多都是一个小情景，就让我想到了自身与身边，可是我想，相比那些过去的历史来说，历史留给我们今日的思考，才最是重要，并且珍贵的，读史使人明智，大概如是。