时间匆匆,六个月的时间像箭一般从我们身边溜走了。为了反馈工作质量，我们下面的任务就是认真拟写一份半年度工作总结了，经常写工作总结，对我们的帮助巨大，不仅表现在工作上，还表现在生活上。那么，有哪些可以值得参考的半年度工作总结呢？由此，有请你读一下以下的“关于在全市青少年中开展经常性全民健身活动的通知”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于在全市青少年中开展经常性全民健身活动的通知内容显示中各团（工）委、少工委，有关学校：为贯彻落实省委、省政府《关于在全省广泛开展爱国卫生运动、全民健身活动和科普宣传教育活动的意见》和市委、市政府大力开展全民健身活动的要求，团市委、市教育局、市体育局决定在全市青少年中广泛开展经常性全民健身活动，组织广大青少年强身健体，增强抵抗和战胜各种疾病的能力，引导广大青少年科学健身，健康生活。有关事宜通知如下：
一、活动目的
通过开展青少年健身活动，引导和帮助青少年加强体育锻炼，练就健康的体魄，养成良好的卫生习惯，珍爱自己，关心他人，弘扬“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神，以健康的体质和心态，积极为社会、为人民奉献青春。
二、实施原则
经常性青少年全民健身活动的组织者是各级共青团和少先队组织，开展青少年健身活动的对象是各级各类学校、党政机关、企事业单位、社区的青少年。要在广大青少年中积极推广科学、文明、健康的健身知识和方法，坚持“业余、自愿、小型、多样、因人因地制宜”的原则组织健身活动，提倡以单位或个人自主进行简单易行的户外健身活动，不搞室内外规模较大、易形成密集人群的活动。
三、内容和方法
⒈机关、企事业单位团组织要每天坚持组织团员青年开展工间操或者其他小型分散、丰富多彩的健身活动；每天至少组织干部职工开展一小时左右的有氧户外锻炼。如羽毛球、篮球、拔河、登山、骑自行车、跑步等。
⒉各级各类学校和学校少先队组织要按照教学大纲的要求，开齐上好体育课、课间操，组织好课外体育活动，保证在校学生和教职工每天参加不少于一小时的户外体育活动。
⒊社区团、队组织要就地就近组织开展区域性青少年体育锻炼活动，如打腰鼓、拔河、骑自行车、散步、太极拳、门球等。
⒋积极争取党政扶持、社会赞助，为（更多精彩文章来自“秘书不求人”）青少年开展健身活动提供物质保障，配套基本的健身器材，开辟简便的健身场所，为青少年健身提供阵地。
四、注意事项
开展各种健身活动要讲究科学，注意效果，有关研究表明，健身活动宜在下午进行；活动时间一般以一小时为宜。运动量要适中，不可过量运动，一般以舒适为宜。另外，健身活动要多种多样，应根据青少年的兴趣和条件选择合适的环境，一般应选择在通风好、人员不太集中的地方，首选地点是户外或家中。
五、有关要求
开展青少年健身活动、增强青少年体质，是一项关系到社会发展的重要工作，各级团队组织和各级各类学校必须高度重视，加强领导，精心组织，狠抓落实。各级团队组织和有关学校要建立健全组织领导机构，制定工作计划，加强对青少年建设活动的组织领导。要把青少年健身活动作为一项制度，有重点、有步骤地组织实施，把青少年健身活动纳入长期化、制度化、规范化、科学化的轨道。要建立青少年健身活动工作责任制，团市委、市教育局、市体育局将定期对全市青少年健身活动开展情况进行督查，确保青少年健身活动健康发展。
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在青少年中开展社会主义荣辱观教育方法思考
在青少年中开展社会主义荣辱观教育方法思考
在青少年中开展社会主义荣辱观教育方法思考
针对社会道德建设，特别是青少年道德发展存在的问题，近日胡锦涛总书记提出了适合中国国情的基本道德规范——“八荣八耻”，“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的精辟概括，是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。
“八荣八耻”是针对现实社会道德发展问题而提出的，对于中国社会主义和谐社会的建设具
有决定性意义。特别是对于青少年的发展来说，社会的激烈变迁使得当代青少年道德发展面临着多重问题。经济的发展，社会全面建设的相对滞后,导致在一些社会成员中,特别是在部分青少年中出现荣辱倒错的现象。处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性、结群多向的社会背景下，一部分青少年中形成了“新新人类”的另类价值。一段时间里，关于个别青少年另类价值和极端社会行为的报道屡见报端，成为社会关注的焦点问题之一。特别是在传统教育模式里，道德教育往往脱离了青少年的实际生活，青少年的主体地位得不到真正的实现，青少年的思想道德教育达不到预期效果。从这个意义上说，学习贯彻中央“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，必须坚持改革的思想，改变过去原有的道德教育形态，探索新的教育模式。
第一，要改变青少年被动接受教育的状态，把社会主义荣辱观与青少年自身发展统一起来。道德成长是青年发展的基础，而青年道德发展的核心问题是价值选择。“八荣八耻”实际上回答了青年道德发展核心问题——树立进步的社会价值。社会主义荣辱观的确立，直接关系到当代青少年个体是否适应现存社会，是否与周围世界建立起融洽的、和谐的关系。从这样的视角去思考社会主义荣辱观的教育，教育者才可能真正把每一个青少年都当做能动的、具有潜能的、独特的对象来对待，青少年自身也才可能从自身发展需求去认识和理解荣辱观的内涵，去主动接纳与吸收。
第二，改变把青少年教育简化传递道德理念、管制约束行为的做（更多精彩文章来自“秘书不求人”）法，突出青少年在当代社会中的道德实践活动。结合当代青少年的实际生活，我们可以看到，社会主义荣辱观不仅从价值层面，也从行为能力方面指导青少年掌握处理个体与客观世界之间关系的方式。传统的道德教育往往习惯于“讲大道理”的道德理念传递，在行为上习惯于“应该”或“不许”的制约和限制，忽略了在社会适应方面行为能力的培养，这在一定程度上加速了全社会认知和行为脱节恶习的形成，也给一代人的情感发展带来了障碍。情感是一个人道德素养组成的重要部分。而情感直接关系到一个人生存环境的优劣和生存状态的好坏，更关系到一个人社会性发展。青少年只有经历了亲身的实践、体验，处于特定的道德角色和道德情境之中，才可能培养出真正适应现代社会的道德状态和能力。
第三，改变对青少年传统教育脱离青少年实际生活的弊端，以当代青少年的思维模式创新道德传统，实现青少年在文化传递中的社会功能。社会主义荣辱观高度概括了传统文化价值的核心和精华，进行荣辱观教育，离不开传统教育这一命题。青少年作为优良传统文化的承继者、新文化的宣传实践者、不良社会文化的受害者，在民族新文化建设中面临着角色的尖锐矛盾与冲突，特别是在今天这样社会形态飞速变革的情况下，青少年对于传统的不适应甚至反叛尤为突出。中华民族传统的价值观念、思维方式和行为准则，作为文化宝藏，需要青年一代传承。这就需要在传统教育过程中努力挖掘传统中的现代元素，以今天青少年的思维特征去认真解读传统。
第四，改变对青少年流行文化引导、调控不利的现象，研究当代青少年亚文化，构建以社会主义荣辱观为核心价值的青少年特色文化。青少年亚文化是社会文化的重要部分，具有显著特征，对于青少年乃至社会的发展有重要影响。目前青少年动态群体文化特征十分突出，流行不仅成为青年文化的突出符号，而且强烈影响部分青少年的生存形态和价值确立。青年亚文化新鲜、刺激、甚至新奇、怪异，内容、形态呈现多元性。从本质上看，它虽与社会主体文化具有趋同、矛盾，甚至对抗等多种关系，但总体上往往是进步性、创新性和破坏性并存。引领青少年文化，关系到一代青少年的发展成长，而且直接影响整个社会文化及道德建设。在当代青少年的社会主义荣辱观教育中，坚持先进文化方向，以社会主义荣辱观为核心内容，推进青年文化建设；认真研究、积极面对和引领青年时尚及流行文化；开展青年喜闻乐见的文化娱乐活动；加强青年文化阵地建设；培育、建设特色文化等等，都应引起充分重视。
第五，改变在青少年道德教育中内容、形式时代性不强的状况，以时代精神统领社会主义荣辱观教育，培育现代公民。时代感，是道德教育的关键问题之一，正确认识当代青少年道德状况及趋势，更是青少年社会主义荣辱观教育的基础和前提。以发展的眼光看当代青年的道德发展，有三个明显的趋势：在新的道德领域中具有天然的敏感和先进性；更重视道德行为的自我感受，道德的自觉性本质日益突出；在接纳和树立道德价值体系的过程中，从社会适应能力角度思考道德，更全面科学地认识道德的本质。现代公民是当代青少年道德发展的目标和方向，其基本体系，以公民基本权利和义务为核心，以公民主体地位为基础，以责任感、使命感为价值特征。围绕这一目标，在社会实践中培育现代公民，需要调动青年积极参与民主法制实践，培养青年的社会主义政治文明意识，发挥青年引领社会风气之先的积极性，在和谐社会的建设中，培育一代明是非、知荣辱的，面向未来的新人。
在广大农村青少年中开展荣辱观教育讲话材料
在广大农村青少年中开展荣辱观教育讲话材料
大家好，很高兴在这里就如何在农村广大青少年中有效开展社会主义荣辱观教育和大家作以探讨。4.54亿，63％，我想用这样一组数据作为我论坛的开始，这是2000年第五次全国人口普查时，我国35岁以下农村人口数量和占全国相应年龄人口的百分比。看到这些数字我想已经不用再做更多的说明了，在中国青少年人口群体中，农村的青少年人口占据着主体，中国农村青少年的未来在很大程度上决定了国家的未来。
农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安，党和政府一直高度重视三农问题，党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大的历史任务，胡锦涛总书记3月4日，关于社会主义荣辱观的重要论述，是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，赋予了社会主义道德鲜明的时代特征，为新农村建设提供了坚实的道德保障和强大的思想武器。通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，团结和带领广大农村青少年在建设社会主义新农村伟大事业中当先锋打头阵，正是共青团作为党的助手和后备军，围绕大局，围绕中心，服务社会主义新农村建设的最佳切入点。
在农村广大青少年中开展社会主义荣辱观教育，我觉得首先要对农村青少年的自身特点，农村青少年工作的特定条件有一个清晰的认识。
首先农村青少年总体的文化素质偏低。据国家统计局公布的数据，农村每10万人口中大专及以上教育水平的人口有492人（城镇则是8，899人），高中和中专起点的5，316人，初中水平的有33，266人，小学及以下水平的有42，756人。有人测算，就教育水平而言，目前农村青年的平均文化水平还不到小学5年级。
其次农村公共文化体系不健全。城市中常（更多精彩文章来自“秘书不求人”）见的公共文化设施如图书馆、剧院、书店等在农村都付诸阙如，一些被城里人视为普通的精神享受对农民来说还是奢望。由于文化公共设施陈旧老化，文化事业发展滞后，文化教育阵地匮乏，导致农村宗教封建迷信抬头，在农村修庙宇、求神朴卦盛行，婚丧嫁娶大操大办现象突出，一些农村赌博、小偷小摸、打架斗殴等现象有上升趋势。
最后共青团工作存在城乡二元结构。今年两会，消除在中国存在多年的城乡二元结构，使农民享受市民一样的政策优惠、社会福利、公共资源成为热点之一，回顾以往其实共青团工作也有着一定程度的城乡二元结构，我们设计的一些工作不适合在农村现实条件下开展，只惠及了城市青少年。举个例子，假设开展活动，比如说一次未成年人保护法的讲座，举办一次社会主义荣辱观的宣传，我们第一意识想到的一定是在胜利路某处，在一中、科大等学校，可能不会选择在岫岩偏岭子，台安铁丝房小学，原因很好理解，城市具有举办活动的场地、设备、人员等一切条件，而且青年集中，同样的资源消耗可以使更多的青年受益，那么活动选择在城市进行也就成了必然，但农村广大的服务对象被不经意的忽略了，共青团的引导、组织、服务青年的资源，集中在了城市，城乡共青团工作发展不平衡。
针对社会主义新农村建设“二十字”要求，现实条件下在广大农村青少年中开展社会主义荣辱观教育，需要我们开拓思路、创新手段。
一、深入调研，真正把握农村青少年思想道德状况，开展符合农村实际的社会主义荣辱观教育。在农村开展社会主义荣辱观教育，就要准确把握现阶段农村广大青少年的真正想法，把握农村青少年与城市青少年之间的文化差异，心理差异、需求差异，在此基础上，真正为在农村青少年中开展荣辱观教育设计一套行之有效的办法。
二、加快农村青年中心建设，依托共青团专属阵地开展社会主义荣辱观教育。青年中心是共青团进行基层组织创新、加强自身建设的一项重要举措，是做好社会主义荣辱观教育最有效的平台。有效整合区域内各类资源加速农村青年中心建设，为农村青少年成长成才提供切实服务,为农村青少年提供丰富健康的业余文化生活，使青年中心成为农村青少年学习的中心、发展的中心，娱乐的中心，成为社会主义荣辱观教育主阵地。
三、创新与借鉴相结合，选好社会主义荣辱观教育的活动载体。树立社会主义荣辱观必须把握继承与创新相结合的原则，坚持农村青年接受、喜爱、受益的理念，在积极开展青年创业致富带头人、青字号龙头企业创建活动等原有共青团工作品牌的同时，坚持开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，广泛开展文化体育娱乐活动，用丰富多彩、健康向上的文体活动占领农村青少年精神文化生活，把社会主义荣辱观教育与传授农业科技知识结合起来，大力普及科学文化知识。
四、加强共青团对农村青少年服务的力度，组织城市青少年与农村青少年结对，在互动互助中进行荣辱观教育。将共青团组织的资源向农村倾斜，统筹共青团城乡青少年活动项目建设、城乡青少年工作体系建设、城乡服务体系建设。以组织互动、人员互动、活动互动为原则，通过单位1＋1、个人1＋1、活动项目1＋1等方式，组织城市青少年走进农村，走近农民，与农村青少年结成对子，使城乡青少年在交流活动中接受社会主义荣辱观教育。
在新的历史起点上，社会主义新农村建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。共青团义不容辞应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让广大青少年成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
针对农村青少年工作特点在广大农村青少年中有效的开展社会主义荣辱观教育
针对农村青少年工作特点在广大农村青少年中有效的开展社会主义荣辱观教育
大家好，很高兴在这里就如何在农村广大青少年中有效开展社会主义荣辱观教育和大家作以探讨。4.54亿，63％，我想用这样一组数据作为我论坛的开始，这是2000年第五次全国人口普查时，我国35岁以下农村人口数量和占全国相应年龄人口的百分比。看到这些数字我想已经不用再做更多的说明了，在中国青少年人口群体中，农村的青少年人口占据着主体，中国农村青少年的未来在很大程度上决定了国家的未来。
农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安，党和政府一直高度重视三农问题，党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大的历史任务，胡锦涛总书记3月4日，关于社会主义荣辱观的重要论述，是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，赋予了社会主义道德鲜明的时代特征，为新农村建设提供了坚实的道德保障和强大的思想武器。通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，团结和带领广大农村青少年在建设社会主义新农村伟大事业中当先锋打头阵，正是共青团作为党的助手和后备军，围绕大局，围绕中心，服务社会主义新农村建设的最佳切入点。
在农村广大青少年中开展社会主义荣辱观教育，我觉得首先要对农村青少年的自身特点，农村青少年工作的特定条件有一个清晰的认识。
首先农村青少年总体的文化素质偏低。据国家统计局公布的数据，农村每10万人口中大专及以上教育水平的人口有492人（城镇则是8，899人），高中和中专起点的5，316人，初中水平的有33，266人，小学及以下水平的有42，756人。有人测算，就教育水平而言，目前农村青年的平均文化水平还不到小学5年级。
其次农村公共文化体系不健全。城市中常见的公共文化设施如图书馆、剧院、书店等在农村都付诸阙如，一些被城里人视为普通的精神享受对农民来说还是奢望。由于文化公共设施陈旧老化，文化事业发展滞后，文化教育阵地匮乏，导致农村宗教封建迷信抬头，在农村修庙宇、求神朴卦盛行，婚丧嫁娶大操大办现象突出，一些农村赌博、小偷小摸、打架斗殴等现象有上升趋势。
最后共青团工作存在城乡二元结构。今年两会，消除在中国存在多年的城乡二元结构，使农民享受市民一样的政策优惠、社会福利、公共资源成为热点之一，回顾以往其实共青团工作也有着一定程度的城乡二元结构，我们设计的一些工作不适合在农村现实条件下开展，只惠及了城市青少年。举个例子，假设开展活动，比如说一次未成年人保护法的讲座，举办一次社会主义荣辱观的宣传，我们第一意识想到的一定是在胜利路某处，在一中、科大等学校，可能不会选择在岫岩偏岭子，台安铁丝房小学，原因很好理解，城市具有举办活动的场地、设备、人员等一切条件，而且青年集中，同样的资源消耗可以使更多的青年受益，那么活动选择在城市进行也就成了必然，但农村广大的服务对象被不经意的忽略了，共青团的引导、组织、服务青年的资源，集中在了城市，城乡共青团工作发展不平衡。
针对社会主义新农村建设“二十字”要求，现实条件下在广大农村青少年中开展社会主义荣辱观教育，需要我们开拓思路、创新手段。
一、深入调研，真正把握农村青少年思想道德状况，开展符合农村实际的社会主义荣辱观教育。在农村开展社会主义荣辱观教育，就要准确把握现阶段农村广大青少年的真正想法，把握农村青少年与城市青少年之间的文化差异，心理差异、需求差异，在此基础上，真正为在农村青少年中开展荣辱观教育设计一套行之有效的办法。
二、加快农村青年中心建设，依托共青团专属（更多精彩文章来自“秘书不求人”）阵地开展社会主义荣辱观教育。青年中心是共青团进行基层组织创新、加强自身建设的一项重要举措，是做好社会主义荣辱观教育最有效的平台。有效整合区域内各类资源加速农村青年中心建设，为农村青少年成长成才提供切实服务,为农村青少年提供丰富健康的业余文化生活，使青年中心成为农村青少年学习的中心、发展的中心，娱乐的中心，成为社会主义荣辱观教育主阵地。
三、创新与借鉴相结合，选好社会主义荣辱观教育的活动载体。树立社会主义荣辱观必须把握继承与创新相结合的原则，坚持农村青年接受、喜爱、受益的理念，在积极开展青年创业致富带头人、青字号龙头企业创建活动等原有共青团工作品牌的同时，坚持开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，广泛开展文化体育娱乐活动，用丰富多彩、健康向上的文体活动占领农村青少年精神文化生活，把社会主义荣辱观教育与传授农业科技知识结合起来，大力普及科学文化知识。
四、加强共青团对农村青少年服务的力度，组织城市青少年与农村青少年结对，在互动互助中进行荣辱观教育。将共青团组织的资源向农村倾斜，统筹共青团城乡青少年活动项目建设、城乡青少年工作体系建设、城乡服务体系建设。以组织互动、人员互动、活动互动为原则，通过单位1＋1、个人1＋1、活动项目1＋1等方式，组织城市青少年走进农村，走近农民，与农村青少年结成对子，使城乡青少年在交流活动中接受社会主义荣辱观教育。
在新的历史起点上，社会主义新农村建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。共青团义不容辞应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让广大青少年成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
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