《寂静的春天》给我们的人生启示 【分享】。
仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，《寂静的春天》是蕾切尔·卡逊写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时不妨可以写一篇属于自己的《寂静的春天》读后感，我们如何去领会《寂静的春天》的内函呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《寂静的春天》给我们的人生启示”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《寂静的春天》给我们的人生启示(篇一)
在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。
当初，瑞秋.卡森女士，在出版这本书的时候，曾遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。但瑞秋.卡森女士，以其专业的认知，和对生命的悲悯，不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。
作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。
确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。
在四十余年后，书中所提，滥用药物的情形，不仅没有改善，更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地，而不知。
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞.秋.卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
环境保护，这个当今世界最重要的一个问题，而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象，而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》，而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。
1992年，该书被推选为近50年来最有影响的书。这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。
爱护环境，就是爱护我们人类自己。
《寂静的春天》给我们的人生启示(篇二)
在人们的记忆中，春天永远都是那么生机勃勃，鸟儿在枝头歌唱，天空中下着蒙蒙细雨，发出沙沙的响声，鱼也争先恐后地从水中跃出水面。但在这本书中的春天却与人们记忆中的春天有着很大不同。书中的春天是寂静的，鸟儿奄奄一息，只有寂静覆盖着田野，树林和湿地。
是什么导致了这样寂静的春天呢？在这个寒假，我阅读了《寂静的春天》这本书，并在这本书中找到了这个问题的答案。
这不是魔法，也不是敌对的行为，这全都是那些无知的人们咎由自取。他们为了自身利益，为了使自己种的农作物不被害虫破坏，滥用农药，但这种办法不但杀死了害虫，同时杀死了其他所有昆虫，破坏了生物圈的平衡。大自然不知用了多久，才创造出了一个平衡的世界。在这个世界中，所有的东西都是环环相扣的，而人类却用农药打破了这种平衡，破坏了土地，河流，乃至整个生物圈。与其称这些为“杀虫剂”，还不如称这些为“杀生剂”。
现在，人类已然意识到农药对地球的严重危害，对于农药的使用已经在逐渐减少。但是，随着世界的发展，可能人们也没有注意到，他们仍在用些不同的方式给地球带来危害。在许多超市和菜市场，塑料袋的使用依旧很普遍，许多人为了方便，仍会使用许多塑料袋，并且在使用一次后就把它扔掉。还有许多饭店会使用一次性塑料盒。这些再被人们埋入土中后，不易在土中被降解，仍然可以在土地中一直保留几百年之久。我们可以通过使用环保袋，或者将塑料袋循环使用来保护坏境。
所以，保护环境，我们必须一起团结起来，从我做起，保护美丽的地球。
《寂静的春天》给我们的人生启示(篇三)
人类与大自然，本应是和谐相处的，我们这个可爱的地球早已伤痕累累。人们对环境的破坏，使我们不断遭到地球的"报复"。想想看，就近两年看，各种的环境问题，从2008的四川地震，到海地地震再到玉树地震，每一次都是那么的震撼，多少人民流离失所处于动荡之中。每一次都是这样的心痛，就这样还不够让我们有所警示吗？还有南方百年不遇的旱灾，看到那些图片，是那么得让人揪心。回首往事，像沙尘暴，使人们患上呼吸方面的疾病。臭氧空洞，使人们患上皮肤癌。地球在以各种各样的方式惩罚着我们。在发展经济与保护环境方面，人们迷失了自己的方向，丧失了自己的本性。从白色污染到乱砍滥伐，我们是在破环我们赖以生存的家园还是在伤害我们自己呢。太多太多的问题，值得我们去深思了。人们总想着靠自己的力量来征服大自然，但目前的状态来看，我们人类仿佛要被大自然所淹没。所以说我们应该加强保护环境的意识，这样做其实就是在善待我们自己。
《寂静的春天》这本书就是描写人们由于过度使用化学药品和肥料而导致环境污染，生态遭到破坏，最终给人们带来不可弥补的后果。这本书的作者是蕾切尔卡逊（rachelcarson）。她是一位身体瘦弱而且身患绝症的女学者，但他以其独特的视角，对人们过度使用化肥的行，为提出了质疑，这是空前的，更是一个历史性的挑战。可以想象，对于这样的一个弱女子来说，所面对的压力和遭受的质疑都是常人无法忍受的。也就是这样的一个女子，凭着自己坚强的意志，为人们指引了前进的方向，所有的困难都让它变得更加坚强。我们需要感谢这位伟大的女性，是她让我们意识到自己的行为是错误的，是她让我们更爱我们的地球，更是她为我们敲了一次警钟。通过读者本书，我作为当代一名大学生来说，身上更有一份责任感，保护环境不仅要从自身做起，还需要带动身边的家人朋友一起加入到这次的行动中，地球需要我们用行动去爱护她，而不是一度的开采，无节制的破坏。
想想看，我们应该用怎样的实际行动来保护我们的地球呢？各种保护环境珍惜水源的宣传片在我们身边随处可见，但还是有人在破坏，我们应将保护环境融入我们的意识中，这样人们就会很自然的从身边的小事做起来保护环境。还记得吗？：马斯河谷烟雾事件：1930年比利时马斯河谷工业区由于二氧化硫和粉尘污染，一周内有近60人死亡，数千人患呼吸系统疾病。
还记得吗？洛杉矶光化学烟雾事件：1943年美国洛杉矶市汽车排放的大量尾气在紫外线照射下产生化学烟雾，使大量居民出现眼睛红肿、流泪、喉痛等，死亡率大大增加。还记得吗？多诺拉烟雾事件：1948年美国宾夕法尼亚州多诺拉镇，因炼锌厂、钢铁厂、硫酸厂排放的二氧化硫及氧化物和粉尘造成大气严重污染，使5900多居民患病，事件发生的第三天有17人死亡。还记得吗？伦敦烟雾事件：1952年英国伦敦由于冬季燃煤排放的烟尘和二氧化硫在浓雾中积聚不散，头两个星期死亡4000人，以后的两个月内又有8000多人死亡。还记得吗？四日市哮喘病事件：1961年前后日本四日市由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，50岁以上的老人发病率约为8%，死亡10余人。还记得吗？水俣病事件：1953—1956年日本熊本县水俣市因石油化工厂排放含汞废水，人们食用被汞污染和富集了甲基汞的
鱼、虾、贝类等水生生物，造成大量居民中枢神经中毒，死亡率达38%，汞中毒者达283人，其中60多人死亡。还记得吗？富山痛痛病事件：1955—1972年日本富山县神痛川流域，因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者达258人，死亡128人。还记得吗？爱知米糠油事件：1968年日本北九州市爱知县一带，因食用油厂在生产米糠油时，使用多氯联苯作脱臭工艺中的热载体，这种毒物混入米糠油中被人食用后造成中毒，患病者超过10000人，16人死亡。还记得吗？博帕尔事件：1984年设在印度中央邦博帕尔市的美国联合碳化物公司农药厂储罐爆裂，大量剧毒甲基异氰酸酯外泄，造成至少2500多人死亡，十几万人受伤的惨剧。还记得吗？切尔诺贝利核污染事件：1986年原苏联基辅地区的切尔诺贝利核电站反应堆爆炸，大量放射性物质外泄，上万人受到辐射伤害，直接死亡31人，13万居民被疏散，污染范围波及邻国，核尘埃遍布欧洲。这些难道不应该引起我们的注意吗？更加可笑的是破坏环境的是我们生活在陆地上的人们，而承担这种后果的竟然是那群无辜的人，这不得不引起我们的反思。
想想看，只要我们每一个人都有保护环境的意识，地球就不会遭到如此大的破坏，而我们所要承担的后果自然也就不会如此严重。看完了这本书，心里的想法真的太多太多了，在书中特别提到的农药问题。农药在我国的使用是极其平常的，农民大批量使用农药自然是为了提高产量，而产量是来自我们永远不会满足的贪婪的胃口。我们生活水平提高了，对吃的也挑剔了，不但要更好，还要更多，于是，各地的农民为了满足我们日益增长的胃口，想尽也用尽各种办法来提高产量。而对使用农药的危害却一无所知，只是一件多么可怕的事情啊。
我们吃的各种食品都洒了各种各样的农药，激素和化学用品，这些东西通过我们消化吸收，会渐渐积累在我们体内，虽然我们会排泄一些出去，但是通过日积月累，这种毒素还是会越来越多，等积累到一定程度，就是死亡的那天。而且农药还会使土地慢慢硬化，这些农药还会污染水源，不要等到问题真的出现的时候才意识到其严重性，到那时真的一切都晚了。换个角度来思考问题，并不是只有农药才能杀死害虫，我们可以采用生物的方法，例如，侵入害虫的天敌来消灭它等。我们能做的远不止这些，多种树木，夏天来了，我们可以不用空调，来减少对臭氧层的破坏，这小小的举动就是在爱护我们的地球，爱护我们可爱的地球就是在爱护我们自己。
让我们都行动起来，爱护我们的地球吧！
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《我们仨》给我们的启示
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，网络上，很多都在谈论杨绛写的《我们仨》，读了以后让人眼前一亮。《我们仨》读后感究竟该如何写呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的《我们仨》给我们的启示，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我们仨》给我们的启示(篇一)
《我们仨》是一本相当温暖的书，浓的化不开的思念，看得直叫人心碎。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”
杨绛先生用了很大篇幅，来叙述他们夫妇两人，从三十年代相遇到九十年代相失之间的很多细节。作为高等知识分子的他们三人，有着悲天悯人的情怀，更有着正常人的生活与喜怒哀乐。
在《我们仨》里：
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀！”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。
在这里，钱钟书先生似乎象一个憨态可掬的娃娃，其形象让人觉得可爱又爱怜。我非但不觉得可笑，反而觉得这就是一个真实的人。事实上，人的精力是有限的，一辈子“钟”于书的人，自然是没有时间去对付生活中的琐屑之事的。生活中的“低能”现象就不足为怪了。在这描述中，让我也体会到他们琴瑟和鸣、伉俪情深和两人间浓浓的爱意。
就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲痛欲绝的心情时：
“我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛……”
“我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时，泪一起流下来。”
“胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”
那是描述怎样的一颗母亲的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒风，直往胸口里灌，谁能忍受这般的痛彻心扉，读到这些充满悲情的文字，给我以强大的震撼，情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出，心绪久久不能平静……
读了这本书仿佛是随着杨绛先生的脚步经历了整个人生，也认识了钱钟书先生，看到了大作家也有笨拙、调皮的一面；也看到了不管是多么有才学的人，也要似平常人一样过着柴米油盐的生活。但是我又看到了他们和常人不同之处，就是那一份无论面对任何困难都能以平常心面对的超然心态。这恐怕就是能够专心做学问的根由吧。
《我们仨》给我们的启示(篇二)
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
《我们仨》给我们的启示(篇三)
感动于杨绛的爱情和生活，想起最近流行的一句话，这个世界上好看的脸蛋很多，有趣的灵魂很少。杨绛先生的我们仨，用朴实的文字记录了有趣灵魂的生活。把平凡甚至苦难的日子过成令人羡慕的神仙眷侣。
一本令人感动的书，记录一段真实的故事，令我相信世界上真的有老了我还依然爱你，你不在了，我依然思念你的爱情。我常常看到的爱情故事总是和算计有关，和利益有关，和两个家庭尖锐的矛盾有关。两个人最初相遇的感情最后总是被生活里各种事情磨掉，剩下不得不走下去的日子。看书的时候我会想难道杨绛和钱钟书的爱情里没有现实吗？他们不会遇到矛盾吗？他们的日子会不会遇到双方家庭的碰撞。
有！在书中有个小细节“有一天，钟书回来满面愁容，说爹爹来信，叫他到蓝田去，当英文系主任，同时可以侍奉父亲。我认为清华这份工作不易得。他工作未满一年，凭什么也不该换工作。钟书并不愿意丢弃清华的工作。但是他妈妈，他叔父，他的弟弟妹妹等全部主张他去。他也觉得应当去。我却觉得怎么也不应当去，他该向家人讲讲不当去的道理。遇事两人一商量就决定了，也是全依他，也是全依我。我们没有争吵的必要。可是这回我却觉得应该争执。我等钟书到了钱家去，就一一告诉爸爸，指望听爸爸怎么说。可是我爸爸听了脸上漠无表情，一言不发。我是个乖女儿。爸爸的沉默启我深思。我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记得我们夫妻早先制定的约，决计保留自己的见解，不勉强他。”
对！每个人的生命中遇到的大多数烦恼很相似，可是我从杨绛先生身上看到了修炼。不是说大吵大闹，不是说无休无止唠叨。而是想办法解决问题，需要包容，需要理解。
羡慕杨绛先生和钱钟书的爱情，羡慕他们的生活。更羡慕杨绛先生的智慧！生命的维度需要修炼。我没有那么聪明，可是我希望自己能慢慢在生活中得到启示，得到修炼，遇到一如此之人，慢慢牵手到老。
《红日》给我们的人生启示
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。在阅读吴强的《红日》过程中，书中的描述让人欲罢不能，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。优秀的《红日》读后感怎么才能够写出来呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“《红日》给我们的人生启示”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《红日》给我们的人生启示【篇一】
今年寒假，老师让我们读了一本书，书名是《红日》，在书还没买的时候，我常想《红日》讲的是关于什么的呢？是一本历险书，还是战争书？在我疑惑不解时，妈妈把《红日》这本小说带回来了。我一看，是一本关于革命战争的小说。不说二话，我津津有味地看了起来。
《红日》这本小说以 1947 年山东战场的涟水，莱芜，孟良崮三个连贯战役为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军 74 师之间展开的大规模战役的故事。
读完这本小说，我被书里面的人物以及故事感动了，我的脑海中不禁浮现出一幅画面。
那是一天下午，我正写着数学寒假作业，写到最后一页了，马上就要完成了，我心中不禁产生了激动，兴奋的心情，可偏偏又碰见了一只拦路虎，最后一道题太难了。这时，我想，反正就差最后一道题了，到时候问问爸爸不就行了吗？于是我把那道题放下，看电视去了。
电视上正演着近日我最爱看的一部电视剧《雪豹》，也是一部好看的革命战争片。看着它，我想起了《红日》，里面的沈振新，丁元善，刘胜，秦守车 …… 个个都具有勇往直前，坚持不懈的高贵品质。他们在战斗时毫不畏缩，勇往直前的精神让我想到了自己，就为了一点难题而退缩，等着别人来解决。想到这里，我关上了电视，继续攻打那只拦路虎。
我绞尽了脑汁，把所有能用的方法都用上了，可还是做不出来。我想，一定要做出来，不放弃 …… 我又仔细观察我画的线段图，哈！有头绪了 …… 过了一会儿，我终于把这只拦路虎给打败了。
《红日》这部小说给了我以很大的启发。无论做什么事，都要有坚持不懈，勇往直前的精神。这样才会成功。并且，提醒了大家，我们生活在幸福的时代，我们幸福的生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜，努力学习，长大后报效祖国，为祖国的明天做出我们应有的贡献。
《红日》给我们的人生启示【篇二】
最近这段时间我读了一本名著，名叫《红日》。
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
其实看着这部小说，我的心也在随之情节浮动，再仔细想想，这么一个既有装备优势又有美国的支持，且军队指挥官的学历普遍高于解放军，为什么会遭到如此迅速而又彻底的失败？
有个笑话说得好，在战场上汗的冲锋口号是：“兄弟们给我冲啊！！”而共产党在战场上喊的却是：“兄弟们跟我冲啊！！”这一个“给”一个“跟”性质就大不一样了。我认为他们灭亡的根本原因就是——不得人心。俗话说得好，“水能载舟，亦能覆舟”如果选择跟人民对着干，最终只会被人民所淹没、唾弃。的失败，就是败在他们的上，无论他们的装备，靠山是多么强大，被小米加步枪的解放军给掀翻了，这就是人民的力量！
说实话，共产党什么也没有，可有一个坚定的信念，这比什么都来的强，有意义。
这本书看着看着，我仿佛觉得自己身临其境，有种战火纷飞的感觉，在这血雨腥风的岁月，中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，用他们宝贵的生命换来我们现在这美好和平的幸福生活，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜。一定要努力学习，长大报效祖国，为祖国明天建设的更好做出贡献。
《红日》给我们的人生启示【篇三】
《红日》这部小说以1947年山东展成的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国党七十四师展开的大规模战役的故事。
这部小说出于吴强老爷爷的笔下，他把人物写得十分生动、正直、勇敢、坚强。书中写的连长石东根，非常敢于打仗。比如：参谋长说：“军部随后就到，你们留下来控制渡河点。军部一到，你们立即赶上去。”石东根一听，咕噜开了：“又叫我们留下来！”罗光正要解释，团长刘胜过来嚷道：“先走后走不是一样！现在还是堵缺口，战斗在后头哩！”石东根这才不唠叨了。他时刻希望能冲锋在前。又例如班长秦守本是一个热爱团队、关心战士的干部。他在一次总结大会上说：“国党七十四师真是可恶，他们在碉堡里举白旗、缴枪、诈投降。使得石东根上当中计，大家劝也没用。战士们刚冲到碉堡前，里面的敌军用机关枪扫射，害得我们这个连的许多战士英勇牺牲了！我一想到这件事心里就难过。”
这本书在紧张气氛的时刻，却又不失乐趣。例如“副军长也在这里！”“好大的眼睛，有那么大个人在你面前，居然看不见！”副军长梁波哈哈大笑起来。“刚才说了两句怪话。”刘胜摸着脑袋说。“知道错就行啦”梁波笑声不歇地说。
有一句最有气势的话，在我心里可下了。这是军长沈振新对敌方一团长说的：“我们要你们把喝下去的血，连你们自己的血，从肚子里全部吐出来！”这句话是那么激昂，那么热血沸腾。我非常感谢打败了强敌的那些共产主义事业的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、刘胜、陈坚、王茂生、秦守本、杨军……我一看到写野战军消灭七十四师的时候，就十分激动，欣喜若狂。
这本书让我知道了什么是战壕，什么是刺刀。“战壕”就是打仗用的地沟，“刺刀”就是装在枪头的用来格斗的兵器。我还知道了现代军队中的指挥员有：司令、军长、师长、旅长、团长、营长、连长、排长、班长。真是收获不小啊！
我们今天的幸福时代，幸福生活都是用烈士们用生命和血汗换来的，我们应该为他们感到骄傲！
《红日》给我们的人生启示【篇四】
在开学之后，我读了《红日》。描写了在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭部队整编七十四师的故事。书中解放军战士战胜敌人的英勇行为给我留下了深刻的印象，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。
这部小说是以1947年重点进攻山东开展的一系列军事战役为主导，从最初华东野战军沈、丁部涟水战役失利，到莱芜战役的战术转移，以及孟良崮战役的决战，最终全歼五大王牌中的王牌——全副美式装备的整编七十四师的故事。《红日》作者吴强说过：“记住昨天的战斗生活，对于我是永远的；只要还在活着的时候，都是必要的。因为它已经给了我，今后还将给我以前进的力量。”当面对无法挽回生命的战友时，共产党战士含着泪咬牙前进；当艰巨的任务、难以克服的困难时，战士们反而愈战愈勇，冲锋陷阵。
一听说有任务，他们就兴奋、就快乐，就充满了激情和力量！战斗是战士们的生命！就是这种信念之下，共产党打败了，而使失败的最大原因，就是两个党派之间的最大不同：团结与不团结。读着读着，我仿佛看到那战火纷飞的年代。在那个年代，有多少优秀的中华儿女献身于民族的解放事业，他们为了革命的胜利，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火。关键时刻舍身为民的优秀品质和自强不息、奋斗不止的精神永垂不朽。他们的精神值得我们学习！
我们今天的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们要好好珍惜，加倍努力的'学习！
《灯光》给我们的人生启示
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！阅读《灯光》后，我被朱自清描绘书写的情景吸引，印象深刻，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的《灯光》给我们的人生启示，仅供参考，欢迎大家阅读。
《灯光》给我们的人生启示(篇一)
今天我们学习了灯光这一课，并且，我深有感受，下面让我说一下吧！
灯光这一课主要讲了，一个郝副营长渴望将来的孩子们都可以再灯光下学习。在这一天郝副营长火柴的微弱的光下看见了一群孩子在电灯下读书。他说赶明胜利了他们就可以用电灯。但不一会战斗打响了。因为那里非常的黑，为了让大队伍可以看清楚敌人的地方他把那一本书给烧了为后续队伍点灯，可他去被敌人的`机枪扫住。最后大队伍把敌人的一个整编师给消灭掉。
我们现在的生活都是烈士们抛头颅洒热血给换来的。我们一定要珍惜现在的生活。
《灯光》给我们的人生启示(篇二)
语文课到了，老师让我们读了《灯光》一文，我读后感受甚深，这篇文章的作者是王愿坚，我想他一定永远也不会忘了这件事。
在漆黑的地堡里，望着黑黑的围墙，战士们的心也随着黑暗了，突然，黑暗里出现了一星火光，虽然火光很微弱，但对战士们来说，这是生命之光，胜利之光，可谁又知道在这千钧一发的时刻，是郝副营长用火柴点燃了手中的那本书为战士们照明，才是士们杀出了一条血路。到火光暴露了他自己，被敌人的机枪射中牺牲了，读着读读着，不知什麽时候眼泪或落到了嘴角。看啊！郝副营长是多麽的坚强、勇敢，为了能然这次战斗胜利，为了能让孩子们在电灯地下学习，他还没来得及看看他渴望了好久的电灯就结束了生命。多莫难忘的人，多莫难忘的事，多莫难忘的战斗，它深深地打动了我的心弦。
我想，如果在现代社会上多一些强郝副营长那样为了人民利益敢于牺牲自己的人，那麽中国一定会更加繁荣昌盛。
《灯光》给我们的人生启示(篇三)
还记得9月的时候读了王开岭的一本书，我不敢以一个权威的身份来评价这本书，只说出我的见解而已这书叫《亲爱的灯光》大概是因为这本书里有一篇文章也叫做《亲爱的灯光》所以王开岭才以“亲爱的灯光”命名我第一个读到的就是“适合你的书即好书，能让你心底微笑的书是好书，能与你产生化学反应并有新物质生成的书是好书。”“畅销书是产品，不是作品，只能一次性消费。”“一册好书，在生产方式上，必有某种手工的品质和痕迹，作者必然沉静、诚实、有定力和耐性，且意味着一个较长的工期，内嵌光阴的力量。”
“读书是一种生活，需要孤独，也需要分享，有书友是件很幸福的`事。”这是王开岭对书的理解，我也十分认同一本真正的好书不一定要是在亚马逊，当当上畅销，排多少多少名，而是要真正内容有价值，值得仔细去品，就像流行音乐与贝多芬的音乐一样，贝多芬能流传几百年，但流行音乐就流传几周，这就是差别所在。王开岭还提到过史铁生“史铁生是个灵魂诚实的人，是个涤净了浮华和尘埃的人，是个和宇宙和自己都有着充分对话的人，其人其作，都是珍贵的精神标本，一个文学和心灵哲学的标本。
他和外间保持了一段距离，从而和生命亲密无间。”一个立体和多维的人，一个敢于冥想、心荡神驰的人。任何人的禅意在于业余，他在一个错词不清的黄昏里，具有罕见的说是与不是的坚决与彻底的能力。他在一个虚无主义的沙漠中，以峭拔的姿态和锋利的目光，守护着美和良心。”最后是关于生活的，“别忘了生活本身，别让生活离你远去，别忘了出发的理由。向大自然学习生活，向儿童学习生活，这些都是最好的老师。搬把椅子，在太阳下读书，真是幸福的事，也是生命最美好的形貌和举止。坑坑洼洼的故乡，那些含辛茹苦、蓬蓬勃勃的野草，似乎给了他最生动的精神注脚，也预支了最有力的人格担保。这世界需要童话，需要一次童话的胜利，就像需要一场雪。
古人把知耻当作头等事，礼义廉耻被看做国之四维。古人惜名，今人惜命。古人自责，今人诿过。古意，让生命葱茏如竹。在一个操守丧尽的时代，任何有操守的痕迹，有心灵纪律的行为，我都予以嘉许。这些话都让我感触非常深，他的书就是“作品”，真正的作品。
《镜花缘》给我们的人生启示
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。当不同的人在看完《镜花缘》后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。该怎么才能把自己对于《镜花缘》心得更好的记录下来呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“《镜花缘》给我们的人生启示”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《镜花缘》给我们的人生启示【篇一】
小时候看的《镜花缘传奇》电视剧，故事中没有嫦娥的推波助澜，编剧又一味洗白小山/百花仙子，所有的过错似乎都是由于风仙的暴戾和对金童的迷恋。现在看书，似乎并不是那么回事。
风姨反驳固然不厚道，却也不至于十恶不赦，反观在各种传奇、影视、故事中美丽大方，除却窃药没有黑点，无可诟病的嫦娥，简直看不出身为仙家的丁点闪光处。没事找事，唯恐天下不乱，原本没有胆子斗狠，看风姨站在自己这边就开始借势欺人。
先是挑拨百花仙子不将王母放在眼里，又是连连“冷笑”，最后更是激百花仙子定罚约。
前文虽有言“风姨与月府素日亲密，与华氏向来不和”，但是风姨发难只一个回合，后面全是嫦娥出战。是嫦娥被当枪使了吧，我的猜测。
再说女主，百花仙子，你也真够个情商低下。刚开始还能有条有理对战风姨，嫦娥一激就开始发狠话：“若无帝旨，即便下界人王有令，也不敢应命，何况其余！”什么叫其余，还是感叹号？把王母放哪儿？这种话能说？还拿嫦娥窃药的事戳人家心窝，不揭短不知道吗？织女元女都说了，王母还在座，停了就行，以后真不想来了吗？嫦娥让你定赌约，麻姑都帮你说打扫就好，有台阶不下，硬往上撞，“堕落红尘”很好玩？真想问问你是不是傻？嘴硬有好处？女魁星必定早就嫌你们吵，额头盖个戳，你也别反悔了。真是个小孩子，修炼不用修情商的吗？
真想说一句“冥冥之中自有天意”。好自为之吧，百花仙子。
《镜花缘》给我们的人生启示【篇二】
在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方，野兽却不会因为这个而不伤害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人也许会因为善良而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，究竟是离真正的人更近了还是更远了。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人顺从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们互相讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今天也有许多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?
他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢， 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读，应该有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍与承担了。
《镜花缘》给我们的人生启示【篇三】
《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。
精美的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。
还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。
从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。
一支神幻曲，奏响百花盛放；一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧。
《镜花缘》给我们的人生启示【篇四】
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的.百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。
《逍遥游》给我们的人生启示
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。网络上有很多关于《逍遥游》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，《逍遥游》读后感究竟该如何写呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《《逍遥游》给我们的人生启示》，希望对您有帮助。
《逍遥游》给我们的人生启示(篇一)
古往今来，人们都在追逐一个梦想——自由。
从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“理想国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界；从民族来说，无数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起反抗不惜流血牺牲；从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣面貌……人们心中对自由的呼声从古一直绵延至今，在二十一世纪的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么？自由在哪里？怎么实现自由？我们心中久久的疑惑谁来解开？
那么不妨静下心来，漫步于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的《逍遥游》，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。
《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上《庄子研究》课程的时候，我认真地听老师解读了《逍遥游》这篇文章，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇《逍遥游》看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。
《逍遥游》给我们的人生启示(篇二)
一、“逍遥游”——人在天地自然中的精神漫游
人教版第四册所选《逍遥游》为《庄子》一书的首篇，主旨是讲人生的境界。在庄子看来，理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么，什么是“逍遥游”呢，先说“逍遥”的语义。在《庄子》一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠然自得的精神状态或内心状态。《庄子》一书中，多次使用到“逍遥”一词，有时单独使用，有时和“彷徨”一词对举使用，但词义始终不变。如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”（《庄子·逍遥游》）：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”（《庄子·大宗师》）：“逍遥乎天地之间，而心意自得”（《庄子·让王》）。故“逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。其次说“游”。“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。《庄子》一书在使用这个词时也兼有这两个词义。但庄子哲学是谈人的精神自由的，他关注的是人的精神活动，是要从人的精神自由中寻找人生的出路。故《庄子》中使用“游”一词时，多数情况下是指向人的精神活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。
“逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是《庄子·天下》中所说的“独与天地精神往来”。在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）的泰然状态，从而获得了心灵的自由安宁。这样的“游”才“逍遥”。
二、“至人”“神人”“圣人”——精神自由的“逍遥”者
庄子世界观、人生观的核心是“道”论。庄子认为，“道”生天地万物，“道”使天地万物生灭流变，无穷无尽。天地万物（包括人类在内）无论以怎样的形式存在，也无论发生怎样的变化，都是这个“道”运行的结果，也是这个“道”的具体表现，这叫“万物皆出于机，皆入于机”（《庄子·至乐》）。“道”的本质特征就是自自然然，无为无不为，无目的又合目的。人类是顺“道”而生的，所以人的生存，在本质上亦如自然界中的动物植物甚或无生命的天地日月一样，本属自然，无目的又合目的，无所为又是自然天成的。
在《庄子》一书中，“真人”也被称作“至人”“神人”“圣人”。因为“真人”是依乎天道、顺乎人性自然地活着，达到了至道至性的境地，故庄子又称其为“至人”：“真人”在人世间顺性自然，无为无不为，超凡脱俗，故庄子也称其为“神人”：“真人”是领受了天道自然之精髓的人，在世间生活已无所不通，《说文解字》说：“圣者，通也”，故庄子还把“真人”称作“圣人”。《逍遥游》中说“至人无己，神人无功，圣人无名”，三者名殊而实指为一。“无己”是忘我后的任性自然，“无名”“无功”同样是忘我后的任性自然。这三种状态都是人在体道自然中无为无不为的泰然人生。唯其如此，“至人”“神人”“圣人”才能“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”而“无所待”，才能在人生中作“逍遥游”。
《逍遥游》给我们的人生启示(篇三)
《逍遥游》，这是庄子文章知名度最高的一篇。奇大无比，展翅高飞，由北到南的大鹏，在国人心中留下了非凡的印象。对这只大鸟，一般取其志向高远、无拘无束的形象，但是细细深入阅读，它的境界只是比蜩、学鸠、斥鴳高而已，仍然没有摆脱外物的限制。这样的大鸟，想要高飞到九天，就必须依靠海运，既然依靠海运，它就受限于海运，它就没有达到庄子所说的绝对的自由。鸟类世界如此，人类世界也是如此。汲汲于功名利禄的世俗之人，就如同蜩、学鸠、斥鴳，而摆脱了名誉是非的宋荣子、列子则如同大鹏，而无己、无功、无名的`至人、神人、圣人，才是作者所效仿追求的对象，他们顺任自然，无所求，自由自在。
在阐释自由思想的同时，作者顺便论证了认识的局限性。蜩、学鸠、斥鴳，认识不到大鹏南飞的目的意义，它们甚至瞧不起大鹏。生命短暂的只有一个早晨的菌类，自然无法理解一个月，能活几个月的蟪蛄，自然不懂年的概念，众人只能向往长寿的彭祖，却不知道有千年寿龄的冥灵，大椿。肩吾理解不了接舆所说的居住在“藐姑射之山”的神人。惠子也只知道用葫芦做飘，用樗做木材，不知道用大葫芦当船，用大樗树来乘自由之凉。这就是知识上的“聋盲”。这一论点在《齐物论》《养生主》又有换样的论述。
作者还阐释了目的和工具的相对性。一杯水可以浮起一根草，而要想浮起一个杯子一杯水是不够的。郊游要一天的干粮，周边游需要一两天的干粮，长途游则需要更多的干粮。工具有助于实现目的，反过来说，目的又受限于工具。人一旦有目的，也就受限于实现目的的工具了。要想实现自由，那就要摒除目的，人生就不要有所求。无意义的意义，就是生命的大自由，就是像神人那样，不关世事，自由自自地活在世俗之外。当然人的一生（生命）也可以作为工具——自己的工具，他人的棋子——以之去实现人的某些追求，一旦如此，我们的生命也就会被利用，进而丧失自由、丧失生命，要想保存生命、保全自由，我们就要无用，于世俗于他人无用，于自己无求。
按照个人的理解重新梳理《逍遥游》的思路就是，认识具有局限性，因为这一局限性，我们看不到目的和工具的相对性，自然无法理解人一旦有所求就会对生命有所损。理解了这一逻辑，我们要想颐养天年，保持生命的大自由，我们就要剔除所有的一切人生预设。
努力追求世俗的成功时，我必定要付出代价，可是我如果像庄子那样无所求，我这副皮囊又有何意义呢！我已被社会价值感教育成功洗脑。可是，现在的我也，既没有获得世俗意义上的成功，也没有获得庄子的自由感，那么我的意义何在呢？
如何看待《逍遥游》，境遇不同，理解自然不同。不过，顺境逆境，得意失意，都不防读读《逍遥游》：顺境得意时，清醒一下；逆境失意时，清高一番：精神的自我救赎。
《鲁滨逊漂流记》给我们的启示 【分享】
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读《鲁滨逊漂流记》后，我对丹尼尔·笛福的想法更加了解，心中感触颇多，一篇优秀的《鲁滨逊漂流记》读书笔记是怎么写的呢？以下是工作总结之家小编收集整理的“《鲁滨逊漂流记》给我们的启示”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《鲁滨逊漂流记》给我们的启示(篇一)
我在家里天天都想着去冒险，像徐霞客那样游历天下。在图书馆中，我翻出了《鲁滨逊漂流记》这一本书，这本书深深的1吸引住了我。
书里讲了生富裕的鲁滨逊从小立志做一名水手，虽然父母百般的阻挠，可是毅然决然的鲁滨逊不是背着他们和他的朋友一起当了水手，在鲁滨逊当水手的期间，遇到了暴风雨、龙卷风等恶劣的天气；被迫登上了孤岛。鲁滨逊在岛上生存，很艰苦的度过一天又一天。没有一个人，只有寂寞陪伴着他，这样的生活度过了整整二十八年！在寂寞、孤独中逃了出来！经过而是八年的折磨，终于逃出了这座荒岛。读到这本书的人一定会这样反思，我们自己过的是不是衣来伸手，饭来张口的的日子，我们凭什么让别人为自己端茶送饭，甚至我们应该为他们端茶送饭，因为他们都对我们做过贡献。我们要学习鲁滨逊的自己动手、不怕辛苦、敢于挑战的精神，不应该再过这种衣来伸手饭来张口的日子，自己动手。
其实，生活就是一张干干净净的白纸，有人在纸上画出灿烂的太阳，有人却在纸上画出平淡无奇的小草，每个人只有拼搏，就一定会有独一无二的一幅画，努力拼搏吧！
《鲁滨逊漂流记》给我们的启示(篇二)
今天，我读了《鲁滨逊漂流记》这本书。这本书主要写了勇于冒险的鲁滨逊两次探险经历，第一次是被海盗抓去当奴隶；第二次是被暴风雨送到了一座孤岛上，别的船员都死了，就剩他一人了。但最终者奇迹生还，过上了幸福富俗的生活。
这本书使我学会了怎样在逆境中重生，知道了生活常识是多么的重要，明白了做人处事的道理。主人公鲁滨逊一个人在岛上生活，吃过了很多的苦头，为了加护城墙，用尽全身力气打削好，运过来，不到完工不放弃，这种坚持不懈，锲而不舍的精神不值得我们学习吗？自古以来，有多少才华横溢的人因缺少这样精神，没有创造出辉煌的成就而叹惜吗？
我们要学习鲁滨逊的勇于冒险、锲而不舍的精神，不断提高自己的品德修养，扎扎实实地搞好学习，为将来建设伟大的祖国奠定坚实基础。
《鲁滨逊漂流记》给我们的启示(篇三)
17—18世纪之交，西欧新兴资产阶级的力量日益壮大，整个欧洲社会倡导一种冒险和奋斗的个人主义精神，在这样的环境中，英国著名作家丹尼乐。笛福创作了一部广为流传，激励了无数人的巨著——《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊是这本书的主人公。在一次航海中，鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上水手和乘客全部淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运的活了下来，海浪把他卷上沙滩。在克服了最初的悲观和与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用简单的工具，自力更生，自食其力的过起了荒凉的独岛生活。经过不懈努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。他还成功从食人族手上救下了俘虏，教他说英语，和他一起劳动、共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，最后得以乘船离开荒岛，过上幸福生活。在如此艰难的情况下，鲁滨逊在荒岛上度过了二十多年，到最后回到英国，实属不易，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
看完这本书，我心里不禁惭愧起来，我现在已经14岁了，生活在衣食不愁的今天，可以说我们是在蜜罐里长大的一代，不再需要我们四处去闯荡、谋生，每天过着饭来张口、衣来伸手的生活，慢慢的就成为了一种习惯，有时连洗碗、晒衣服、拖地板、折被子。这些简单的、力所能及的家务都不做，我的惰性让我变得多么渺小呀！妈妈常说：生活都无法自理的人，学识再优秀也将是徒劳！当今社会不要求我们象鲁滨逊一样去荒岛求生，但我们的学习上和生活中却不能缺少鲁滨逊顽强的毅志力。“物竞天择、适者生存”，就像今年高考以684分考上清华大学的庞众望一样，他努力克服身边困难，刻苦学习，最终取得优异成绩；而我，不是更应该好好珍惜今天的美好生活，加倍努力学习吗？
鲁滨逊搭窑洞烧制陶罐，失败后总结教训，经过多次尝试终于成功；磨粮食没有石磨，就用木头代替；没有筛子，就用破布料代替。他之所以成为一位“精神巨人”，正是因为他遇到困难不退缩、不逃避、迎难而上的精神深深打动我们；是他将逆境当成自己的垫脚石，一步步坚持走下去，直到成功的故事激励着我们！
仔细想想，其实，我们的人生不也是如此吗？他坎坷不平，处处充满荆棘、石头、高山、急流；人生并不布满绚烂的朝霞，而是一张由痛苦、磨难、快乐、幸福的线织成的网，当我们面对困难与挫折时，我们要迎难而上，将阻挡我们前进的拌脚石一块块击碎，成为自己成功的垫脚石！
现在，每当我遇到困难时，耳边总会回响起笛福的一句话：“只有奋斗，才有出路！”
《鲁滨逊漂流记》给我们的启示(篇四)
每个人都要有生存的能力，都要学会生存，这样才能保护自己。
我读了一本叫《鲁滨孙漂流记》的文章，这主要说的是一个叫鲁滨孙的英国人因乘船前往南美洲时遇上大风掉进了海里被大浪冲到了孤岛上。在那里他造了房子、种植了米，还养了成群的山羊。他生活了十几年，并教化了野人——星期五，突然有一天他们发现了船，并和星期五乘船回到了美国。
我觉得鲁滨孙很了不起，因为他在这荒芜人烟的地方生存了十几年，要是换了我一个星期不到就死了，应无聊、绝望和饥饿而死，比如说有一次爸爸妈妈去合肥了到晚上才能回来，这一天我觉得又闷又无聊到了晚上爸妈还没回来，可快疯了。但鲁滨孙却对自己很有信心，相信自己会好的，这种感觉使他在凄凉中得到了一丝安慰。
从文章上感到了鲁滨孙的生存能力很好，他能在野外种米、养羊，为自己的生存需要做好了一切准备，让自己能不孤独、不愁吃。我觉得在生活中自我保护是必不可少的，就像鲁滨孙和野人搏斗时用自己的力量战胜了野人，如果我们没有自我保护的能力的话那就谈不上什么生存了。
我们应该多锻炼自己，遇到了困难要把它们消灭，这样才能更好的学会生存。