《朝花夕拾》我的感受 【必备】。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读《朝花夕拾》后，我对鲁迅的想法更加了解，心中感触颇多，那么《朝花夕拾》读后感怎么才能写好呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“《朝花夕拾》我的感受”，希望能为您提供参考。
《朝花夕拾》我的感受【篇一】
读《朝花夕拾》，我真正领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草一木，依然充满了深深的眷恋。
鲁迅先生留存于世的诸多作品，《呐喊》《野草》《故事新编》等，今天读来依然令人难以释怀。在如今物欲横流的尘世中，人们夜以继日地为名利而奔波劳累，为情感而困惑烦恼，又有多少人早已忘记了花草的芬芳，鸟儿的啁啾，忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢？
在喧嚣嘈杂的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情变得平静而释然。正如书名“朝花夕拾”，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事，因为有了爱，鲁迅做的最好。
迅的名字，在中国是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是世界上非常有名的文学巨匠，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅《少年闰土》、《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感觉到好象在一位和蔼可亲、平易近人的爷爷交谈。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《朝花夕拾》我的感受【篇二】
《朝花夕拾》是鲁迅先生最为著名的散文集，是对养育过他生命的人和物的深情怀念。书中的语言朴实清新，一些情节令我感到非常亲切感人，比如长妈妈在鲁迅小时候为鲁迅讲故事和买山海经的事，让我感到很温馨，但看到后来，发现长妈妈已辞世有三十年了，让我感到十分怀念，后来鲁迅先生又说长妈妈是个青年守寡的孤孀，所以我觉得长妈妈是个很可怜的人，在鲁迅的文章中，可以看见那个时代中国的思想和文化，那时的政府是多么的腐败，比如书中讲到的《拿来主义》、《论雷锋塔的倒掉》，在他的杂文中有无情的揭露，还有尖锐的批判……其形式繁多丰富。
《父亲的病》当时的庸医，这些所谓的“医生”明摆着就是勒索钱财，冷不丁一出口就是巨款，如“凭票付英洋贰百元正”、“英洋壹百元正”，而且最后仍治不好病，或病得更重，我对这些“医生”很愤怒，不知这些“医生”是怎样想的，他们难道对骨肉分离的痛苦浑然不知，还是他们认为钱财比生命更重要？总之这些庸医对生命的漠视让我感到他们不适合做医生，而且还得背上蓄意谋杀的罪名。
《朝花夕拾》让我更加了解了鲁迅童年时的生活经历，而且让我更加感受到鲁迅的魅力、感召力和影响力是巨大的。
《朝花夕拾》我的感受【篇三】
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作，其中不乏有对封建旧制度理性的批判，同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆：如《从百草园到三味书屋》，作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥；理性的批判：如《琐记》，作者批判了衍太太的行为，表现了她是一个自私自利的妇人。
在《朝花夕拾》这本书中，我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是：“阿长”是作者儿时的保姆，她迷信，又很朴实，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。
在文中，我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬，升华了“阿长”的人性美。
文中是这样描述《山海经》的：是作者“最初得到的，最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄，图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧，但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱，作者喜欢“阿长”。
读完这篇文章，我读出了鲁迅对长妈妈的爱与恨，但更多的是爱。在生活中，亲人不也是这样对待我们的吗？你要什么，他们就会给你什么；如果做不到，也会尽最大的努力帮助我们。这种浓浓的亲情，难道我们不能为之动容吗？
《朝花夕拾》，一本好书，一本经典之作，推荐你去读一读！
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朝花夕拾观后感
撰写观后感究竟是否有固定的格式？只有遵循有条理的写作方式，才能为我们拓展思维和表达能力。希望我所撰写的“朝花夕拾观后感”能成为您取得最佳成果的良师益友，供各位可以参考并欣赏！
朝花夕拾观后感【篇1】
鲁迅一个生活在封建社会里的人，在那个被黑暗笼罩的社会里他并没有同流合污，在那个正人君子为数不多的社会里成为了一个真正的正人君子。朝花夕拾的字里行间是对社会的讽刺，对于封建制度更是深恶痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才捡拾起来。老年时回忆过去如同昨日重现，定会别有一番景象。
在朝花夕拾里，给我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》。
《无常》讲述的是邻居家的儿子突发恶疾死了，阎王派了一个无常将那病死的人带回地府。那无常见他妈妈哭得可怜于是缓了半刻钟才回到地府，而阎王却认为他是收了别人的钱，于是就赏了他一顿板子。
在一个充满欲望的社会里，在金钱的前提下，真情流露成了虚情假意，一切怜悯更是可笑，一切信任顷刻间荡然无存，在这个封建的社会里，情感在一点点流失，虚情假意的表情深处是一颗颗冰冷的人心。
百善孝为先，古往今来，孝是评判一个人的重要标准。但孝里也不缺乏封建与愚昧。如卧冰求鲤，在寒冷的冬天，母亲想吃鲤鱼，儿子来到冰冷的河面上，脱下上衣用自己的体温融化那层厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之忧。在丢失性命的前提下为母亲求得鲤鱼，那真的是孝吗？
《二十四孝图》里讲过一个故事，有个人在父亲死后和兄弟分了家，独自承担起抚养母亲的责任，家里渐渐地贫穷起来，儿子出生后，担心儿子会占有母亲的粮食，于是打算活埋儿子。
身为旁观者看着这些文字，不禁想到这究竟是真孝还是愚孝。那些为人称道的孝是否也充满封建与愚昧。
手里的书渐渐被翻完了，那书给我一种沉重的感觉。那是批判社会的勇气，那是污浊社会的一股清流，在那漫长的历史里，它一直在流淌，从来不曾停息。
朝花夕拾观后感【篇2】
谁都有童年，谁的童年都有一大堆趣事，但能把童年趣事集成一本书，还成了畅销书的，鲁迅先生一定是百年内的第一人。写《朝花夕拾》的有些文章时，先生正在厦门大学教书，那是他艰辛一生中最困难的时刻，在那样的情况下，面对“正人君子”的谩骂和军阀的追捕，先生只能把精神寄托在儿时的回忆里。
鲁迅先生的童年，同凡人并没有太大的区别。但在《父亲的病》一文中，可以看出，父亲的早逝让他的童年悲多于喜。封建思想的压迫、庸医的故弄玄虚，都给那个家庭带来了散不开的阴翳。在那些悲苦中，蕴含着少年鲁迅心底的愤恨与呐喊。读着《猫狗鼠》，眼前浮现出一个因心爱的隐鼠被害而愤怒无比的少年，他手持一块石头，准确地击中了不远处菜园子里地花猫;又似乎是少年手拿一条鱼，将花猫诱入空房，痛打一顿后再放出，那花猫垂头丧气地跳上墙角不见了。读到结尾处，看到一个中年人从老旧的房门里走出来，对着几只偷鱼肉、拖小鸡的野猫大叫：嘘!滚!野猫被吓了一跳，做贼心虚，扔下东西跑了。鲁迅先生以这些看似与时局无关的东西，讽刺了一把“正人君子”。
鲁迅先生以琐事呐喊，这些话语虽然微弱，但比压迫者的叫喊更持久，因为这是上千万被压迫的沉默者中的唯一呐喊。
朝花夕拾观后感【篇3】
每个人都有一个“过去”，或甜的或苦的，或酸的或涩的，但无一另外，都是一个人最珍贵、最隐私的记忆。也许，真的已经成为过去，可偶尔拿出来仔细回味一番，却也不禁感慨一番。
无论如何，每个人最难忘的就是童年的记忆了吧！有时候，它像放电影一样，一些断断续续的画面就会浮现在你的脑海中。你会曾经做过的那些幼稚天真的事，而笑出声来，这就是回忆的奇妙！
朋友们！你们有没有听说过鲁迅先生的童年趣事？仇猫，收集图画书等等，这都是他记忆中的一块宝，他用它神奇的笔一一记录在《朝花夕拾》中
想起鲁迅先生“仇猫”的那件事，我就忍不住想笑，多么天真的孩子呀！
其实，鲁迅“仇猫”，我小时候也“仇猫”。莫非这猫真的就那么不惹人爱？记得那一年暑假，天热得出奇。我现在家无所事事，见邻居家的小猫晃着尾巴，慵懒地迈着步，朝我走来。兴许我真的是太闲了吧，蹲下身子，用手轻轻地抚摸着柔软的猫毛，渐渐的，竟然爱不释手，二话不说，把手探到猫肚子上，小心翼翼地抱到我怀里。小猫咪很是听话，把脑袋随意地搭在我手臂上，蜷起身子，呼呼大睡。可爱温顺的小家伙总能引起我的喜爱。我怀中抱着柔软的小猫咪，干脆就找了个地方坐了下来，看着它睡得那么恬静，我恶魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本，只是开开玩笑，没想到我这个小动作立马惊醒了怀中的小家伙。小猫咪受了惊，睁开谨慎的大眼睛，瞪得圆圆的，吓得我不知所措，任凭它在我手臂上留下了残忍的一口。
如今，这伤疤是一点儿都看不见了。可我决不是“好了伤疤，忘了痛”的人。想当初，我可是流了血，打了针，吃了药的，更重要的是，因此，我被好朋友嘲笑了一个暑假。以后，我朋友动不动就拿这事儿来迫使我想起当年的那只可恶的小猫，毁了我“一世英名”。
直到现在，我一见到猫就绕道而行，我可不想再从温旧事了。
童年的记忆是金色的，是“人生”这本书的扉页，是“梦想”这支歌的前奏，是“未来”这篇故事的开端。
朝花夕拾，越拾越有滋味！在暮年之际回忆童年之趣，乃人生一大乐事也！
朝花夕拾观后感【篇4】
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，它以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅的`童年。晚年的作者回忆着他的少年时代，犹如清晨开放的花到夜晚才摘取，虽然失去了刚开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我仿佛看到了童年的鲁迅，虽然有些不愉快的的事情，但却时刻透漏出来那份天真灿烂的感觉，我看着，陷入了沉思……
我喜欢在有空的时候回忆往事，回忆过去的点点滴滴，仿佛又回到了无忧无虑的童年生活。一件件永远难以忘怀的事情，一张张亲切熟悉的面孔，是我将我现在的一切烦恼抛在脑后，沉浸在其中，回味着……
在这漫长的12个年头中，许多记忆已随着岁月的流逝而悄然离去，只有记录着自己所得所失的成长足迹会永远驻存在记忆之中。童年就像咖啡，浓郁可口，细细细品味时很苦涩，但苦涩中又带有些甜美，却回味无穷。
童年的那些琐碎回忆，就像一本令人难忘的日记，你不经意的以翻，会让你感到流连忘返，当我们有空时不妨品品成长这杯咖啡，翻翻这本成长的“日记”，你会发现自己成熟了许多。
朝花夕拾观后感【篇5】
读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜美好的童年。
童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
正如巴尔扎克所说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。
正因为如此，孩子的负担非减不可！孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性，而荒废了学业。如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，大抵就是因为这样，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一成不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。
孩子的纯真是那么得鲜明，绚丽。我们理应保护好纯真的童年时代和赤子之心。
朝花夕拾观后感【篇6】
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”优秀的作品可以给予人对自己和社会的反思，也许会对作者所描写的精彩世界而感到心驰神往。而今天，我想给大家推荐一本书，那就是鲁迅先生的回忆性散文集：《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》这本书并不长，但却也十分精彩，它由10个风格迥然不同的故事组成。有的文章笔风锐利、刻薄、严酷，而有的文章显得明亮、轻快、清新。但这些毫无疑问都是鲁迅先生所亲身经历过的，在这些文章中，我最喜欢其中的《藤野先生》一文。
藤野先生原名藤野严九郎，是鲁迅先生在日本留学期间教授他解剖知识的老师。或许有人会感到疑惑，医学院老师有这么多，为什么鲁迅先生只给他单独写了一篇文章呢？可能是因为他与众不同吧！
在鲁迅先生的印象里藤野先生有些不拘小节，较为明显的区别是其他教授的领带衣服基本都是会不拘一格的打理好的，而藤野先生却有些衣着不整，甚至连领带都不打，但就是这样一位不修边幅的老师，对非亲非故的鲁迅先生竟关爱有加，并不在意鲁迅先生的国籍，也不管中国仅仅是一个贫穷的农业国，反而是不遗余力的教授给鲁迅先生知识，希望能对中国的医疗发展做出一点贡献。无关其他，就凭这种广阔的胸襟，就值得我们为其报以热烈的掌声，不过很可惜，那时候的鲁迅先生因为看到了其他日本人对中国民众的污蔑和一些人的堕落，已经决定弃医从文。“以墨为锋，以笔为刃”鲁迅先生决定用另外一种方式来拯救中国了……
“哀其不幸，怒其不争”这是鲁迅先生对那些封建人民的哀叹………
总之，《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧，也激励我们珍惜今天，更好的去创造明天，同学们让我们一起学习吧，不负韶华，也不要让旧中国的悲哀降临到新中国上，让我们一起为明天冲刺吧，未来是属于我们的。
朝花夕拾观后感【篇7】
刚听到必须要读这本书时，对于我来说，真是一个晴天霹雳啊！我这个人吧，本来就不喜欢看的书。“哎呀呀！怎么还硬塞给我一本书呀！烦死了！真是的！”心想。现在就觉得，愚蠢。
看这本书的第一章，就像旁边真的坐了个老爷爷，在慢声细语的为我讲着故事。文中的鲁迅可是把他仇猫的事一五一十的说了一遍。说实在的，听完之后我居然也有点厌恶猫了。也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的鸡翅。不过，当时的我如果把这件事记录下来的话，应该也能和鲁迅先生媲美一下了吧！题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有一只小“隐鼠”也是很不错的！无聊时可以拿它逗逗乐。可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段文字后，感觉真的有些气愤，同时也为鲁迅先生失去小“隐鼠”感到惋惜。更感觉，阿长是一个恶毒的妇人，因为她不仅故意踩死了鲁迅先生的“隐鼠”，还欺骗了鲁迅先生。真是可恶。
第二篇，我选择了《五猖会》。它描写了幼年的鲁迅怀着兴奋激动的心情想去看五猖会，结果被父亲拦在家中背书。父亲命令他：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把小鲁迅的兴致全浇灭了。过了几时，他站在父亲面前，“梦似的”背完了。大家才兴高采烈的陪他出门。鲁迅回忆道：“我并没有想象中那么高兴。”我看到这一行文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心里的无奈和厌烦。
《朝花夕拾》的内容短暂，但并不缺乏经典。看来我想把这本书读到彻彻底底，还是得好好体会体会啊！
朝花夕拾观后感【篇8】
鲁迅的《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小册子。的确，它也就是一本小册子，可这并不是一般的小册子。初读之时甚至感到很迷茫，因为许多语句读起来都不是那么的通畅，我感觉读不太懂。
可是，逐渐地，我感到字里行间似乎流露出一种犀利的口气。时不时地，鲁迅就把自己童年美好的回忆揉进了这些话语中。在《阿长与》一文中，我显然看出了阿长的善良的心以及作者对她的敬意。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。”
对于阿长，鲁迅起先有些怨恨她。因为她误杀了鲁迅的隐鼠，那可是鲁迅的宝贝啊！可后来鲁迅发现阿长如此有神力以后，那些怨恨也就随风飘逝了。即使阿长有再多的令人不耐烦的礼节，那也无关紧要了。
《五猖会》与《无常》，展现了一个天真的孩童的形象（尽管到此时我对于某些句子仍不很理解），那正是鲁迅所会议的美好的时光。也许，会有一些鲁迅对家乡绍兴的留恋；也许，会有一些鲁迅对封建迷信的讥讽。
看了《父亲的病》，我更能从中体会到鲁迅对封建迷信的讽刺和痛恨。名医无法治好父亲的病，说是也许是前世的事，“医能医病，不能医命，是不是？”鲁迅的父亲因病不久逝世了。
随后鲁迅赴日本留学，学医。遇上了藤野先生这个好人，可真是他的福气。鲁迅对他的敬佩与日俱增，当他决定不从医，离开藤野先生以后，却还时时想起他。
“但不知怎地，我还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生不为别的，只为鲁迅，或者说，只为中国。因为他只想让新的医学传入中国。
鲁迅的文章，我认为是值得揣摩的。或许在我这个年龄，只读一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、烂漫，懂得了鲁迅对家乡的怀恋，懂得了鲁迅对那些曾经爱过他的，他爱过的人们的思念；我还懂得了鲁迅对封建社会的种种礼教及人们的迷信思想的厌恶。《朝花夕拾》读起来就像你在同鲁迅交谈，聊天，以为它的语言很随意，不是那种十分正规的，这样也倍增亲切感。总之，要体会，揣摩，要想真正读透还需继续揣摩。
朝花夕拾观后感【篇9】
在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
朝花夕拾观后感【篇10】
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
成语平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。如：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”又如：凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三
成语平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。如：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》
朝花夕拾观后感【篇11】
最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》，这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文，共十篇。书中有回忆，有批判，有嘲笑，它使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅关怀现实的一面，更展现了最真实的鲁迅。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点：其一，他的母亲姓鲁;其二，周与鲁是同姓之国;其三，取愚鲁而迅速之意。
童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里，师从寿镜吾先生。在此期间，他接触了大量生活在社会底层的农民，为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期，家道中落，鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年，他东渡日本，在东京进了预备学校。
鲁迅一生著述丰富，他的作品有小说集《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《阿长与山海经》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。
阿长是鲁迅儿时的保姆，在封建社会下一个典型的农村妇女，她真诚善良，给鲁迅买他心心念念的《山海经》，是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中，鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情，强迫孩子背书，摧残孩子的天性，揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师，他正直热忱，不歧视同学，热心关注鲁迅的学业，一直激励着鲁迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和，舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的怀念，批判了当时黑暗迂腐的社会环境，给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面，了解了当时的社会面貌，令人浮想联翩，回味无穷。
《朝花夕拾》读后感
经工作总结之家推荐“《朝花夕拾》读后感”这篇文章绝对值得一读。读书已经成为了我们生活中一部分，在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。我们会不断更新和改进还请您多多关注我们的网站！
《朝花夕拾》读后感(篇1)
是啊，在你无聊到精神世界感到匮乏的时候，你多么需要一本好书，一本令人苦涩、无法明理的书。是啊，在我的书架上，《朝花夕拾》这一本鲁迅的回忆录，就正是这样一本好书。
当我拿到书的第一眼，便翻开页面，查看了资料。《朝花夕拾》是我国伟大的政治家、文学家鲁迅先生的散文集作品。至于为什么说它不那么明解，那也是许多人公认的。因为那时代的封建迷信以及人民的困苦生活，鲁迅悲愤感慨，为此写下了许多感人的故事。
在那《狗鼠猫》的小故事里，鲁迅说自己是仇猫的。为什么呢？鲁迅自己说：“有人说我是仇猫的，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”鲁迅认为，猫喜欢折磨弱小者，就像某些“大人物”一样；鲁迅认为猫虽然与虎豹相似，却生媚态，就像某些“毒瘤”似的；鲁迅又认为猫总是在一旁叽叽喳喳地吵闹，就像某些反对白话的政客似的。但是最根本的，还是幼年时猫害死隐鼠的误会。本来那隐鼠迷你得可爱，但有一天却得到了一个晴天霹雳——隐鼠被猫回了。这自然是长妈妈的话，那时鲁迅自然不曾怀疑。最终，在一年半载后才知道真相——原来被长妈妈踩死了。
再说，在《阿长与山海经》的故事里，长妈妈是一位有些愚昧，笃信鬼神并且十分迷信的中国老古金典女性。虽然她有许多缺点，但却依旧是朴实、纯洁的。她就是当代广大中国劳动人民的缩影。他们为了放松生活的压力，把精神寄托在了些神灵鬼物上，来得到心灵上的安慰。在鲁迅的许多作品中，都曾体现出中国普通老百姓的困苦的呐喊。
是啊，在那个时代，在那个混乱的精神匮乏的时代，是多么需要一本写满真实情感的书籍。鲁迅，是中华文学史上最闪耀的明星。
《朝花夕拾》读后感(篇2)
我的书柜里摆放着三套《鲁迅全集》，有朋友送的，也有自己购买的。还有单行本的《朝花夕拾》等，那清新素雅的封面，我很喜欢。闲暇时翻看，很是满足。
窃以为，鲁迅的文章应该是要终生阅读的。鲁迅先生以瘦弱之躯，以一支利笔给我们建构了一座永远的精神家园。处于内忧处患的中国，因为有了鲁迅这样的“硬骨头”，才撑起了一个民族的尊严。其价值远非文字可以承载。
认识鲁迅是从读不懂鲁迅开始的，那些艰涩的句子在中学语文老师的百般解释下还是懵懵懂懂。大学里开设了现代文学课，鲁迅占了很大的篇幅，任课老师文质彬彬的讲解把单纯的我们引向深刻。了解了鲁迅的身世，读了鲁迅更多的文字，仿佛看到了鲁迅忧郁的目光里写满了不安。随着自己阅历渐深，对人生的况味略知一二，才感受到先生的平民思想里扑腾着的一颗伟大慈爱的心。那是一种大爱大恨的侠骨柔肠。
有一段时间消沉低迷，无所事事，我总是在夜深人静时捧读《鲁迅全集》。那古朴坚硬的书面上是先生的肖像照，他坚硬的头发，深邃的目光温暖了寒冬时节孤寂的心灵。在反复阅读中，我寻到灵感，写下了名曰《大师风采》的一组散文诗，“你的头发太硬了，硬得穿透了一个世纪，像根。”发表后获得全国征文一等奖，后又入选《温州文学五十年》等文集。这也是先生带给我的福音。
20xx年正月，全民战“疫”的特殊时期，宅在书房里，阅读成了日课。书房通阳台花园处，我新贴了一幅对联：“暖日窗前书卷发黄仍好读，浓荫树下田园尤绿可闲居”，这是温州日报文化版主编南航先生撰联，平阳书法家姜经碧先生书写的。正可代表着我当下的心境语境。
怀旧是人的天性。作家笔下回忆性的文字，也最为常见。这本《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅先生1926年创作的10篇回忆性散文，尤其是那篇《五猖会》，我读了又读，感概良多。我并不认同此文“以赶会为背景，描写了父亲为代表的封建制度对儿童天性的束缚和摧残”这类的评析。相反，从家庭教育的角度来看，父亲要求孩子读书的做法是正确的，是值得借鉴的。而且从鲁迅先生的文字里，看不出一丝的埋怨，只有悠长的回忆，深深的感恩。
文学阅读，尤其是对像鲁迅先生这样的名家作品的贴标签解读，已经离文本越来越远。“去文学化”的倾向甚嚣尘上。甚至一些知名学者也始终挥舞着“战斗”“抨击”“主义”的大棒来引导青少年的阅读，舍本而逐末。
我感觉还是周作人先生的评价来得真切，他认为，鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了，又不禁怅然，可惜这太少了。
“觉得惊喜”“不禁怅然”，才是人文的阅读，也才是符合人性的，符合鲁迅先生“回忆的记事”初衷吧。诚如温儒敏先生所言，在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味 。
每一个读书人都不可能绕过鲁迅先生，他是无法跨越的高山，他是我们永远无法释怀的爱。尽管鲁迅先生以及他的文字让我们沉重，甚至让我们脸红，让我们无地自容。可喜的是，现在还有许多文化人毅然扛起鲁迅的大旗，弘扬大道，呼唤真情，在他们的文章中看到鲁迅的影子。更可喜的是，还有更多的青少年读者崇拜鲁迅、热爱鲁迅。
《朝花夕拾》读后感(篇3)
我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的比较手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这种比较手法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
读朝花夕拾有感（十一）：
在暑假这段时间内，我读了《朝花夕拾》这本书，从中，我得到了很多信息，不可是鲁迅的生活琐事，更多的就是做人的道理，当时的政治，社会环境，还有很多信息。看完这本书，我对鲁迅的印象彻底的改变了，觉得鲁迅又只是一个平常人，他也有缺点，也有小孩子脾气，但唯一让我佩服的是，他能在最平常的文字中，表现他的爱国情怀和当地的政治环境，真的是字中有字，话中有话啊。
《朝花夕拾》读后感(篇4)
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一篇回忆性散文集。书中叙述了鲁迅幼年和青少年时期的生活。阅读这本书籍，感觉不像是在阅读书本文字，而是作者通过朴实的的话语跟你讲述了一个个真实又充满美感的故事，里面很多篇章都令我受益匪浅，其中《五猖会》这篇文章令我印象深刻。
《五猖会》讲述了作者少年时一次看迎神赛会时发生的波折，主要写“我”对五猖会精彩内容的向往，可是父亲却要我背书，背不完就不让我去看五猖会，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建制度对儿童天性的摧残。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和封建现状。他的童年，许多来自儿童的天性，天真的稚气都被抹杀了！
通过阅读《五猖会》，我了解了鲁迅儿童时代的社会现状，跟我自己的童年时光相比，我真是太幸福了，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护有了一个很好的环境，所以我们更应该珍惜我们的美好生活，好好学习。
时间的推移，童年的渐渐离去，留下的只是朦胧不堪的回忆。细细品味着《朝花夕拾》，感受着那段不同年代的童年。让我们与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧！
《朝花夕拾》读后感(篇5)
最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。
文章中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑，有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。
在《猫·狗·鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的'侵略者无比的痛恨。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。
《锁记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诬陷。表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。
童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆，当我回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不止，童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。享受自己的美好生活。
#760156朝花夕拾500字读后感初中篇5
《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。
再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。
放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。
2023《朝花夕拾》读后感
以下是笔者为您梳理的一些“《朝花夕拾》读后感”的内容。当不同的人阅读这本书时，会有不同的领悟。在阅读这部作品时，我也被其中的故事情节深深打动。撰写读后感时，要清楚书籍的主要内容和观点。如需随时查看，请将此页添加到浏览器收藏夹中！
《朝花夕拾》读后感 篇1
《朝花夕拾》是一本散文集，我个人认为这部书其实重点在写鲁迅对社会的批判，少部分文章也带有回忆性的童真。
鲁迅讽刺了当时的一些人和事，但讽刺中却流露出一点无奈和悲哀的气氛。而在写鲁迅幼时开心的事情时，字里行间里透露着是当时无忧无虑，快乐的气氛。
总的来讲，《朝花夕拾》是一本掺杂着许多个人情感和当时社会制度的精彩回忆录。“藤野先生”里渗透着一种师生的情感；“阿长与山海经”里描写的是一种家人的关怀和思念；而“五猖会”则是塑造了一个家庭教育的思维定势。
而在这本书里，我最喜欢的应该是《五猖会》和《藤野先生》这两篇了。一篇是描写事的，一篇主要是描写人的。也因为这两篇和我们的生活较为接近。
首先《藤野先生》，一听题目就感受到浓浓的老师的辛苦和教诲，文中的老师是个不拘小节，生活简朴的教师，因为他细心，严谨的教学风格，深受鲁迅的喜爱，最后由喜爱变成敬佩。
也许我们的生活中有这么优秀和负责任的老师。但是我们又何尝懂得珍惜呢？或许没有，老师对我们的爱又有多少人懂得感恩呢？
《藤野先生》向我们讲述了师生情，而《五猖会》向我们展现的是微小，不易发觉的家庭间的亲情。
《五猖会》中的“我”因为参加会而高兴，但父亲打破了我内心的激动，要我把书背完了才能去，但是最后的心情也不比之前那么兴奋了。父母的行为可能会让我们不满意，但其终有他们的意图。这种伟大而容易忽视的爱才是真正的爱。
《朝花夕拾》里，鲁迅用平凡，接地气的语音揭示了社会一个又一个的黑暗，但是细读，里面又有许多人世间有爱的场面，或许这就是这本书这么受欢迎的原因吧。
《朝花夕拾》读后感 篇2
篇一：读《朝花夕拾》有感
辛苦了一天后，我回家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。
“拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。”这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的”百草园”
所有的人都有童年，并且都有属于自己的”百草园”然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀**家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活，玩耍。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得”四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。”虽有一片”百草园”,但见识却极其少。远远不如外面的孩子。
童年是公平的。 没有人可以**。童年是快乐的；童年是寂寞的；童年是美丽的；童年也是短暂的。但知识是人类的营养，每个人都会学习，但学习是无聊的。
”百草园”到”三味书屋”距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的”百草园”到达”三味书屋”中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会从三味书店回到百草园。让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起告别童年。
篇二：读《朝花夕拾》有感
今天，我看了一本书，书名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感触。
这本书是鲁迅和艾青两位著名作家写的。里边有许许多多的诗篇及其文章，都很感人，其中，我觉第一章”狗。猫。
鼠”最为好看，全篇以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络清晰。有”正人君子”的攻击，回想到作者自身过往的经历，使作品的论证更具有说服力。而细部描写则表现出藏鼠的弱点和敌人的残酷，是作品更具感染力。
《朝花夕拾》是作者从”记忆力抄出来的”,大多数用来凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述，选择具有象征意义的情节和细节描写人物的神情心态，使作品的生活气息更加浓厚，人物形象更加鲜明动人。文章虽着墨不多，但渺渺数笔，却刻画出人物的独特个性，如长妈妈的淳朴善良、辛于革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，给读者以深刻的印象，具有很高的文学价值。
这本书给人很多的感动，同时，在行文中，作者常常插入与内容相关的典故传说等，使文章的内容更加丰富多彩，别具一格。
《朝花夕拾》给我的感受深深印在心里，这本书相信在长大后再次回头来看的时候，你会觉得别有一番风味，会觉得鲁迅和艾青写的散文和诗集是多么得重要。
篇三：读《朝花夕拾》有感
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我坐在堂**的桌子旁，教我一句一句地读。我很担心。我读了大约二三十行，两句话，一行。他说：
”给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。同时，也表达了作者对死亡阅读的厌倦与无奈。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，”粤自盘古”就是”粤自盘古”.
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
篇四：读《朝花夕拾》有感
暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与《山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。
全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《朝花夕拾》读后感 篇3
刚读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切有趣的事，充满了许多童真童趣，文章生气盎然。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。从中我读到了作者对当时人们行为和封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。与作者在药草园的发现之旅相比，我的童年更不快乐和刺激。
读了鲁迅的文章后，我深深地感受到了他童年的童稚气息、对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我远离童年，但我常常梦到自己童年的多彩。回忆起那些童年旧事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
仰望忙碌的书房，童年的天空是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在对我招手。
童年是一只小小的纸船，虽然很小，却能承载着五彩缤纷的梦想；
童年是一座五彩缤纷的风车，只要往前跑，风车就会永远在你的生命中旋转；
童年是棒棒糖。甜蜜总是藏在里面；
童年是一只风筝，永远带着希望飞在最高的地方；
《朝花夕拾》读后感 篇4
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们：“你的童年是怎么样的？”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文，正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天，向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年，却因为笼罩在那个腐朽社会，时不时透出些迂腐的气息，怀着满腔热血的鲁迅要救国，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看，鲁迅似乎只是抒情，其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错，鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃，刺向敌人的深处。同时，他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义；血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质，显示了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后，我开始渐渐改变了对日本人的看法，我想：要用心眼光看待别人，不是日本人的卑鄙，而是中国人当时太弱了，一个中国人首先要自信，要有尊严，有品德，要让别人尊敬自己，自己也要尊敬别人。另一方面，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对她怀恨在心。看到这里，我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，跑了许多路，千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》，虽然是本模模糊糊的，但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此，鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人，我对他们印象深刻。一位是范爱农先生，他是一个有志青年，希望干一番大事，却屡屡遭到**，他受到的不仅仅是生活上的痛苦，最后在无奈中死去。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：
鼓励他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。同时，他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段，展出了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的挚诚思念，寄予了对事实的深刻思考。
《朝花夕拾》读后感 篇5
读鲁迅先生《朝花夕拾》有感
90年代后出生的我，从小的时候识字，就接触过鲁迅的作品，因父亲做的是传媒行业，家里面的书也很多，总也看不完。但那时读鲁迅的作品，根本就看不懂，只是在父亲的解读下，才对鲁迅有了朦胧的认识，知道了他的文章思想以及他的革命精神。那时候的我最大的梦想是想将来当一名大作家，于是我埋头苦读，潜心研究书籍，却没想到对历史里面的英雄人物有了兴趣，于是大量的漫画书、电脑游戏走入了我的生活，以至于很长时间没有接触过鲁迅先生的作品。
可能就是鲁迅的精神感染了我，但是他的作品或许只适合那个时代，这也是现在教科书里很少有鲁迅作品的原因吧。从最初接触鲁迅的作品到现在，十几年过去了，这几年学习工作之余，偶尔也读鲁迅先生的作品，也因为长大了对他的作品也有了一种不同的看法，我觉得他的精神在当前仍然适用，仍是一些文人的精神依托，但是我同样也看到了，鲁迅在当时是个有梦想的人，却被生活几度穷困潦倒，文字否定了鲁迅的生活，但是他的精神却起到了社会作用。
《朝花夕拾》是一部散文集，也是鲁迅先生的一部经典作品，他将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了关注人生、关注社会改革的巨大热情。《野草》是感性的，而《朝花夕拾》则是鲁迅恋乡的一面，在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，沉浸在无拘无束的自由空间之中。从中也反映出了封建社会的种种陋习，比如“吃血馒头，吃人肉”还有人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等。
对人们的外貌和生活习惯的描述非常生动。它还突出了人物的个性，增加了强烈的批判性幽默感。记得小学时候所学到的《从百草园到三味书屋》从里面所描写的都是鲁迅对童年的美好回忆，从中可以看到少年时期的鲁迅，热爱生活、向往自由，无论现实能否实现，确实令我们感动。以现在看来鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果，吃了何首乌的根可以成仙。在三味书屋，虽然有受先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也引起了我心中的共鸣吧！因此我才会那样喜爱，尤其是先生以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我和伙伴们都在为自己的前程努力着，学习着，因此也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分天真，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
对鲁迅先生来说，童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
其实鲁迅先生的作品还很多，但就以上面的作品可以看出，鲁迅对童年无拘束的生活向往，还有他不畏艰难继续反抗的精神。文字的无奈出自内心的酸苦，但是他尖锐的批判思考方式，却有力的冲击了封建社会的当权者，也把那些麻木不仁的民众的意识给敲醒了。
在信息时代飞速发展的今天，他的思想依然能够支撑我们，无畏乐观的精神值得我们学习。现在我们有些人牢骚甚多，身上世俗味十足，所体现出来的文字，也没有鲁迅那般诙谐幽默了，文字也否定了我们的生活。如果我们能够摆脱庸俗，放弃庸俗的语言，真实地反映生活中的真相，并鼓励人们继续战斗并不断进步，那将是多么美好！
魏欢朱雀森林公园
2014年4月13日
《朝花夕拾》读后感 篇6
每个时代的人都是从小孩长成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的东西，方法。玩的方法像什么看书，爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘，叫"恭喜，恭喜"之类的都出自她的口中，但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道，什么"长毛"之类的话，鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人，虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉，但也却治不住那顽皮的小孩们，孩子们东一个西一个，到处乱跑。唯一的"体罚"，就是读书，而最后往往读得最有劲的是他自己，还读得"将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次，是严厉的形象，在作者要去看五猖会的时候，把作者留下来背《鉴略》，一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文，还不得不再提一下先生，以前上课，不是读就是背，哪像现在什么都可以学，像什么语文、数学、生物、地理，什么都可以学，以后还可以选专业，哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一，所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》，然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后，虽书粗烂不堪，但却是鲁迅的宝书，不像我们现在的买书方式，什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书，而且书的种类也很多，什么漫画、文学、小说等，应有尽有，包含的种类很多，很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清，家里有钱时他处处受保护，而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感，这一前一后的落差让他明白了，要努力。于是，他进入了洋学堂，学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后，让他明白了大千世界并不和平。明白了，一个人，一个民族，要生存，要发展，就要自立，自强，不能甘受摆布。或为他后来弃医从文，打下了基础。
当时的孩子，很大一部分都上不了学，只有一些富人子弟才上得起学，所以我们现在拥有这么好的条件，何不珍惜！？
《朝花夕拾》读后感 篇7
《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集，公式片。偶然间，我读了这本书，也有深刻的见解。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。在文章表面上，鲁迅似乎用了一些温柔的字眼。事实上，他把愤怒藏得更深。有人说软舌是最伤人的**，也许鲁迅先生就是想达到这个目的！
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。
就比如说在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；如果血管稍微动一下，指出这种比较方法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.。
此外，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。
看到这一点，读者在脑海中勾勒出的是一个摆脱庸俗和守旧的女形形象。然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
当然，还有其他一些人，我对他们印象深刻。一个是范爱农先生。鲁迅一开始对他印象不好。原因是范冰冰的老师徐锡麟被杀，范冰冰不在乎。
鲁迅对他的看法逐渐改变。直到范爱农去世，鲁迅才开始佩服他。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》读后感 篇8
闲来无事，坐在窗前，让点点滴滴阳光洒进屋里，大树的摇摆，使阳光或分散、或聚集、或朦胧、或清晰。在这时，读一本《朝花夕拾》那再好不过了。
稀稀的阳光逐渐变得明亮起来。小时候的鲁迅是在农村长大的，带他的保姆--长妈妈，是个内心善良，真诚却有些庸俗的人，她对鲁迅讲过许多故事和规矩，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”深深影响了童年的鲁迅。之后，鲁迅被送到全城最严厉的书塾（三味书屋）里去了。在这，他开始接受启蒙教育。可之后发生的一件事，却使童年的他萌生了做一名医生的念头。因他的父亲患病后，无能的中医未能挽救其生命，于是他立志学医，并留学于日本，希望通过自己力量能够救治更多的病患者。然而在那动荡不定的疾苦年代，即便救治了人民的生命，却无法医治社会民众的心。于是他弃医从文，勇敢地拿起手中的笔，并用这把“利刃”拯救苦难的中华民族，唤醒人民沉睡的灵魂。
鲁迅的行为是民族觉醒的代表，他充当了一个最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。他用文字使人民反省，用文字激励着人民，用文字打倒敌人。可以说鲁迅的一生是战斗的一生。
在《朝花夕拾》中，鲁迅温馨地回忆了童年的美好时光，理性的批判了旧社会的风气。而在这其中，我最喜欢的还数《从百草园到三味书屋》，这是鲁迅儿时玩与学习的地方，他将自己最真实的想法记录其中，敢于直抒情意。同样是写童年，我就没他写得好。回想起来，鲁迅在写《朝花夕拾》时不过是个孩子。
阳光变得昏暗了，在天的尽头，时而黄、时而红、时而明、时而暗。我轻轻的合上了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》读后感 篇9
起初，读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假读了这本书，他给了我很多感觉。
鲁迅的作品是独特的。他的作品不遮掩，也不追求富丽堂皇的好字句。但它对读者更具吸引力，就像给你讲故事一样。
比如，范爱农的眼睛多白少黑，他似乎总是看不起人。有比如“却仍然看见满床摆着一个”大“字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他能生动地表现一个人的性格，增加幽默感。
鲁迅对他人的褒贬，以及他对那个人的各种看法，都是不加掩饰地写出来的。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
后来，当我渴望《山海经》时，阿长给我买了这本书。我又一次对她敬佩。最后，她死了，我默默地为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》读后感 篇10
读完这本书，我上网查阅了关于鲁迅先生的资料，这使我更加的了解鲁迅先生。
鲁迅先生是中国现代伟大的无产阶级文化家，思想家，革命家，是世界的文豪之一，也是中国文化革命的主将。他原名叫周樟寿，字豫山，后改为周树人，字豫才，被誉为现代文学的一面旗帜，他的著作主要以小说、杂文为主，著作里共有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说先后改编成电影。鲁迅先生以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子女。”是他一生的写照，从中我感到鲁迅先生的伟大。
《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意得事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。
有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态。
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我体会到了那个不同年代的童年，和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。
读《朝花夕拾》有感
鲁迅，性周，本名樟寿，字豫才，后有名树人，发表《狂人日记》始用笔名鲁迅。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。著有《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
鲁迅是中国新文学的开山主将，是推进中国新文化发展的旗手。伟大领袖毛主席说“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
今天我读了朝花夕拾中的狗猫鼠，书中主要内容是：
从去年起，仿佛听的有人说我是愁猫的，那根据自认是我的那一篇《兔和猫》这是字画招供，当然无话可说，但倒也好不介意，一到今年我可有点担心了，我是长不免于弄弄笔墨的，谢了下来，印了出去，对于有些人似乎总是挠痒处的时候少，碰这痛楚的时候多，万一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指导青年责任的前辈之说。
读了这篇文章，作者主要写了自己与狗，猫，鼠之间的事情写的很优美，文笔也很生动，耐人寻味，写作手法很好。
虽然鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字眼行间透露出那份天真，烂漫，的感情，读起来让人感到很亲切，
所以，作为中学生的我们，要学习鲁迅先生的写作方法，要学习鲁迅的这种精神，只有这样我们才可以离我们的梦想更进一步!
《朝花夕拾》读后感 篇11
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，书中记述了作者童年的生活和青年求学的历程，共十篇，有体现作者深切的人道主义关怀的《狗*猫*鼠》，也有表现了作者儿时美好生活的《从百草园到三味书屋》，还有表达作者对封建教育扼杀儿童天性本质的《五猖会》，但我最喜欢的还是用最朴实无华的语言，勾勒出了一位辛勤、让作者敬佩的劳动妇女形象——阿长。那便是阿长与《山海经》。
其中主要回忆了儿时的作者与保姆阿长共处的生活情景，通过描写这位善良、朴实、可亲可敬的保姆长妈妈。它表达了作者对劳动妇女和美好生活的深切赞扬。
作者刚开始是不喜欢长妈妈的，如文中“最讨厌的是她常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二根手指。在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，而后因为长妈妈给作者讲了关于“长毛”的故事，使作者对她产生了“空前的敬意”。
之后，长妈妈用自己微薄的收入给作者买回了他渴望已久的带画的《山海经》，这又使作者对她产生了“新的敬意”——别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功，她确有伟大的神力。这是作者在书中对她的评价，这也使“我”对她的感情也得到了进一步升华。
可是岁月不饶人，在作者写这篇文章时，长妈妈已经去世大概有三十年了，但作者仍十分怀念和敬爱着她，文中也有所体现“仁厚的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵”，以深厚的感情语言抒发了作者对长妈妈的深切怀念之情。
在他的回忆中，作者多次描写封建教育的失败和狭隘。小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在读这本书时，我遵循作者的步骤，回忆起我与鲁迅先生的童年往事。读着每一句意味深长、回味无穷的话，我的心也跟着作者起伏。
《朝花夕拾》读后感 篇12
拾起一片落叶，回想当初枝繁叶茂、郁郁葱葱的模样，仿佛一切往事都历历在目，似乎又经历了一次，一切又浮现在了眼前。在夕阳的瞬间，拾起童年的点点滴滴，每一秒都值得回忆，也许不一定美丽。但也有值得珍藏的回忆。
从百草园知道作者的天真，对于任何事的好奇，以及后听长妈妈讲赤练蛇故事后更对自己的乐园充满着神秘和每个孩子心中对任何离奇故事的惧怕、胆怯。但依然掩盖不住做着玩的天性，冬日的百草园更给了作者捕鸟，玩雪鉴赏的乐趣。后来虽被送去了最严厉的书塾，但也能从书中和百草园中找到自己的童心、童趣。
最让人难忘的还是作者的长妈妈，虽然她满脑子的穷规矩和愚昧的信念，或是睡觉时摆个“大”字占领了全床而使作者生厌。而后明是自己不小心摔死作者的心爱之物隐鼠却诬陷给猫，使作者对猫更加憎恶——仇猫，因失去自己遐想的隐鼠，心中有所空虚时，便对猫充以报仇的恶念。人都说“过街老鼠，人人喊打”，而如今这“老鼠”却是猫了。
后来虽知道了隐情，但对长妈妈却十分憎恶。然而对猫有所改变非不得已才赶走它。直到这位长妈妈能把作者日思夜想的“三哼经”，别人都不能重视的渴望变成了现实，作者才对长妈妈有了些许敬意。
我们可以感受到作者的纯真，孩子们对任何新鲜事物的好奇，希望有一个自由的童年。以及对任何生命的爱，以及对作者的长母亲的爱，她是简单，善良和可爱的。通过百草园我也不时想起了我与同伴小时候一起在溪水里捉螃蟹，田野里扑蝴蝶，追蜻蜓的情景，过年时的放烟花喷雪，真让人怀念。
但那些快乐的，天真的回忆总是在我的记忆里。
嫦娥奔月女娲补天是一个神话，但在作者的时代，却不乏那种封建思想。遇上众神是作者的向往，不应该每次都能看到繁荣昌盛的游戏而迷失。好不容易一次的五猖会，却也要背完书才去。
此外最令人尊敬的就是无常了，他公正，体会人情，在作者的时代只有阴间有公道，人间所谓的正人君子却没有一点人情。做孝子是作者小时候的计划，但后因看《二十四孝图》而知到孝是如此之难，以带给作者恐惧。以及作者父亲的病让作者知道江湖医生制造谜团、勒索钱财，粗心的生活给作者带来痛苦。
从中我感受到了古代的封建思想，社会的不公正，污浊以及孝道的虚伪与残酷，为尽孝而谋人性命的孝让人不可思议。以及医生的不称职让人憎恶。相比现在那些白衣天使为救别人的生命而不惜牺牲自己。
不辞辛劳的挽救性命，想起那时的庸医就让我不觉可耻。
我想对于出国留学时所遇的藤野先生一定值得作者尊敬与留念吧！他对每个人都一视同仁，尊重作者。但由于笔者觉得治病救人的精神比治病更重要，他离开了备受尊敬的藤野先生。
回国后兼办教学，勤快老实的老友因贫困而潦倒落水而惋惜使心中悲凉。
体验作者对快乐、悲伤、痛苦和幸福的体验。美好的童年后却又经历了离合悲欢，家道中落，但童年使得快乐是无法磨灭的，童年虽已离我们远去，但那快乐的回忆，天真无邪的话语依然在耳边。它带给了许多人生的哲理，无论做什么事都要尽职尽责，作为人都有追求公平、平等的权利，只有追求新社会才能摆脱旧思想。