《朝花夕拾》读后感10篇。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编推荐你不妨读一下《朝花夕拾》读后感10篇，相信一定会对你有所帮助。
《朝花夕拾》读后感 篇1
其实《朝花夕拾》并不陌生，有几篇在课本中已经学到。我在细读《朝花夕拾》时，最喜欢其中描写童年美好回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事；闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事；坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》，写得十分有趣，读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是十分羡慕。
《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究，大都清新自然，读起来似乎是和一位好朋友交谈一样，书中把议论和抒情完美结合，即使是简单的几笔描写，就可以勾勒出人物形象，场景气氛等，。书中只有十篇文章，每一篇都是丰富多彩的，各具特色。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……
读朝花夕拾有感
前几篇写了他童年生活，我体会到他年幼时十分有趣但又有一些淘气；并且为我们塑造了许多人物。7、8两篇写出了他面对人生的选择；9、10篇写了对老师藤野先生和友人范爱农的怀念。这10篇文章总结了他从小到大的经历。虽然有时我听不懂一些句子，但我还是很喜欢他的作品。
我认为他的作品很值得学习。从这本书中，我学到了许多关于写作方面的知识----在人物的刻画和描写上，运用白描的写作手法，可以十分传神的刻画出人物的性格特征；采用人物的肖像描写、动作描写、语言描写，可创造性格鲜明的人物形象。
这本书的语言清新流畅，干净优美，感人多彩。虽然只是叙述，但读起来并不枯燥。在表达上，我们经常使用对比、夸张、陪衬等加强主题。
《朝花夕拾》真是现代回忆散文的典范之作。
读朝花夕拾有感
看！可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
对人类来说，能够直立行走是一大进步；能够说话是另一大进步；能够写字是另一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪先生说：“俯首甘为孺子牛”了。
《朝花夕拾》读后感 篇2
刚读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切有趣的事，充满了许多童真童趣，文章生气盎然。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。从中我读到了作者对当时人们行为和封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。与作者在药草园的发现之旅相比，我的童年更不快乐和刺激。
读了鲁迅的文章后，我深深地感受到了他童年的童稚气息、对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我远离童年，但我常常梦到自己童年的多彩。回忆起那些童年旧事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
仰望忙碌的书房，童年的天空是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在对我招手。
童年是一只小小的纸船，虽然很小，却能承载着五彩缤纷的梦想；
童年是一座五彩缤纷的风车，只要往前跑，风车就会永远在你的生命中旋转；
童年是棒棒糖。甜蜜总是藏在里面；
童年是一只风筝，永远带着希望飞在最高的地方；
《朝花夕拾》读后感 篇3
拾起一片落叶，回想当初枝繁叶茂、郁郁葱葱的模样，仿佛一切往事都历历在目，似乎又经历了一次，一切又浮现在了眼前。在夕阳的瞬间，拾起童年的点点滴滴，每一秒都值得回忆，也许不一定美丽。但也有值得珍藏的回忆。
从百草园知道作者的天真，对于任何事的好奇，以及后听长妈妈讲赤练蛇故事后更对自己的乐园充满着神秘和每个孩子心中对任何离奇故事的惧怕、胆怯。但依然掩盖不住做着玩的天性，冬日的百草园更给了作者捕鸟，玩雪鉴赏的乐趣。后来虽被送去了最严厉的书塾，但也能从书中和百草园中找到自己的童心、童趣。
最让人难忘的还是作者的长妈妈，虽然她满脑子的穷规矩和愚昧的信念，或是睡觉时摆个“大”字占领了全床而使作者生厌。而后明是自己不小心摔死作者的心爱之物隐鼠却诬陷给猫，使作者对猫更加憎恶——仇猫，因失去自己遐想的隐鼠，心中有所空虚时，便对猫充以报仇的恶念。人都说“过街老鼠，人人喊打”，而如今这“老鼠”却是猫了。
后来虽知道了隐情，但对长妈妈却十分憎恶。然而对猫有所改变非不得已才赶走它。直到这位长妈妈能把作者日思夜想的“三哼经”，别人都不能重视的渴望变成了现实，作者才对长妈妈有了些许敬意。
我们可以感受到作者的纯真，孩子们对任何新鲜事物的好奇，希望有一个自由的童年。以及对任何生命的爱，以及对作者的长母亲的爱，她是简单，善良和可爱的。通过百草园我也不时想起了我与同伴小时候一起在溪水里捉螃蟹，田野里扑蝴蝶，追蜻蜓的情景，过年时的放烟花喷雪，真让人怀念。
但那些快乐的，天真的回忆总是在我的记忆里。
嫦娥奔月女娲补天是一个神话，但在作者的时代，却不乏那种封建思想。遇上众神是作者的向往，不应该每次都能看到繁荣昌盛的游戏而迷失。好不容易一次的五猖会，却也要背完书才去。
此外最令人尊敬的就是无常了，他公正，体会人情，在作者的时代只有阴间有公道，人间所谓的正人君子却没有一点人情。做孝子是作者小时候的计划，但后因看《二十四孝图》而知到孝是如此之难，以带给作者恐惧。以及作者父亲的病让作者知道江湖医生制造谜团、勒索钱财，粗心的生活给作者带来痛苦。
从中我感受到了古代的封建思想，社会的不公正，污浊以及孝道的虚伪与残酷，为尽孝而谋人性命的孝让人不可思议。以及医生的不称职让人憎恶。相比现在那些白衣天使为救别人的生命而不惜牺牲自己。
不辞辛劳的挽救性命，想起那时的庸医就让我不觉可耻。
我想对于出国留学时所遇的藤野先生一定值得作者尊敬与留念吧！他对每个人都一视同仁，尊重作者。但由于笔者觉得治病救人的精神比治病更重要，他离开了备受尊敬的藤野先生。
回国后兼办教学，勤快老实的老友因贫困而潦倒落水而惋惜使心中悲凉。
体验作者对快乐、悲伤、痛苦和幸福的体验。美好的童年后却又经历了离合悲欢，家道中落，但童年使得快乐是无法磨灭的，童年虽已离我们远去，但那快乐的回忆，天真无邪的话语依然在耳边。它带给了许多人生的哲理，无论做什么事都要尽职尽责，作为人都有追求公平、平等的权利，只有追求新社会才能摆脱旧思想。
《朝花夕拾》读后感 篇4
每个时代的人都是从小孩长成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的东西，方法。玩的方法像什么看书，爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘，叫"恭喜，恭喜"之类的都出自她的口中，但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道，什么"长毛"之类的话，鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人，虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉，但也却治不住那顽皮的小孩们，孩子们东一个西一个，到处乱跑。唯一的"体罚"，就是读书，而最后往往读得最有劲的是他自己，还读得"将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次，是严厉的形象，在作者要去看五猖会的时候，把作者留下来背《鉴略》，一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文，还不得不再提一下先生，以前上课，不是读就是背，哪像现在什么都可以学，像什么语文、数学、生物、地理，什么都可以学，以后还可以选专业，哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一，所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》，然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后，虽书粗烂不堪，但却是鲁迅的宝书，不像我们现在的买书方式，什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书，而且书的种类也很多，什么漫画、文学、小说等，应有尽有，包含的种类很多，很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清，家里有钱时他处处受保护，而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感，这一前一后的落差让他明白了，要努力。于是，他进入了洋学堂，学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后，让他明白了大千世界并不和平。明白了，一个人，一个民族，要生存，要发展，就要自立，自强，不能甘受摆布。或为他后来弃医从文，打下了基础。
当时的孩子，很大一部分都上不了学，只有一些富人子弟才上得起学，所以我们现在拥有这么好的条件，何不珍惜！？
《朝花夕拾》读后感 篇5
篇一：读朝花夕拾有感从前的语文课上，总会浮现出“鲁迅”二字，老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的着作《朝花夕拾》。久闻此名，欲读此书，终发此感。
鲁迅先生的旧事，让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光，静静地品味，静静的回首那份属于过去的纯真……这本书中，最能触动我们心弦的，就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活，我们的童年生活有什么最深刻呢，没有见过何首乌藤和木莲藤，没有看过斑蝥喷出的烟雾，没有尝过覆盆子的又酸又甜，没有见过那么多的可爱的小动物，没有听过美女蛇的传说，没有在冬季捕过鸟，没有……那么多的事情，我们都不曾经历。在这个科学技术飞速发展的时代，鲁迅先生在那里的乐趣，我们如何去体验呢？
但相比先生在三味书屋的枯燥生活，又觉得现在我们的校园生活真是太充实，太快乐了，不用背那些不懂大义的枯燥古诗文，不用被老师用戒尺惩罚，不用自己偷着出去玩，不用忌讳着什么能说，什么不能说……无论是百草园，还是三味书屋，鲁迅先生过得都并不乏味，他有自己的乐趣，因为他的童年是和大自然共度的。我们这个时代，只能自己争取着去和大自然交流。记得小时候，下一场雪会兴奋很久。下雪后，我很快就跑了。
爸爸妈妈追在后面，担心我摔倒，给我做好了一切防护措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一块雪，一扔；滚雪球，堆雪人，童年的快乐就是这样的纯真。虽然没有我丈夫那么多姿多彩，那么无忧无虑，但我们仍然沉浸在这种乐趣中。童年已经渐渐逝去，我们所能做的就是看看**，看看别人的记忆，回忆我们的童年。
再回首，已离得越来越远，再回首，看到的也只有那份属于过去的纯真。第二章：我喜欢读早花晚花的中国作家。除了朱自清的三毛，还有鲁迅先生。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。
这类种国人民希望自己的祖国坚强不息。 他们只是无奈地祈祷，不仅让人们怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
在作品的字里行间，充满了作者对老师的赞誉和关怀。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们**身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
篇三：读朝花夕拾有感初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！
()从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
起初，读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》读后感 篇6
童年并不遥远，但童年的琐事依然没有被岁月的尘埃所覆盖。内心深处，仍有对童年的怀念。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下“神坛”的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。
他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢？百草乐园贯穿了他的大半童年。
也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏；在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。
惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“ade”的叹息。
然而，仅仅是对百草园的“**”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书店留下了他原本稚嫩的声音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。
“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午***晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味？最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。
然而，这种看似有趣的生活和广泛的兴趣真的是发自内心的吗？或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧！
令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。
在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的\’三哼经\’，我给你买来了！”看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。
一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从进书店到成功购书，这段时间经历了多少眼睛的痛苦和多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。
在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的勇气。难怪鲁迅在收到这本书的那一刻，感到仿佛遇到了一个霹雳，使他全身发抖。也难怪，在他的心灵深处，会有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
”这样的仰天长啸。
他也曾彷徨过。他在日本留学时，身处异国他乡，看着中国学生的堕落。本想求得一个志同道合的伙伴，不想却见得一个个堕落着的“将头发高高耸起，形成一座富士山”的学生，仿佛惟有那样才能宣告自己是“清国留学生”。
眼见着本国的爱国人士将要被日本人所枪毙，竟还拍掌欢呼高喊“万岁！”正当一个个不公正的待遇让他陷入迷茫与惆怅之时，一位日本教师走进了他的生活。“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜。
”这便是藤野先生了。这看似一位普通的老师，却着实震撼了鲁迅的心灵。他的严谨，他的一丝不苟的教风，对日后的鲁迅恐怕有了很大的影响吧。
或许对于“我”，他并不是最优秀的教师，但他却是最使“我”感激，给“我”鼓励的一名教师。或许，也正因为受到了藤野先生忘乎国界般的感染，才使得鲁迅从“彷徨”走向“呐喊”吧！
平实的语言，流水般的真情，鲁迅用亲历唤醒了多少人对童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少当代青年美好的梦哦！朝花已谢，只待残阳下拾捡，珍藏这份永久的情感，珍惜这份美好的记忆吧！
《朝花夕拾》读后感 篇7
朝花夕拾去领略鲁迅的童年读后感500字
一直认为，鲁迅也是一副老成而古板的样子，写的文本也是呆板而无味的。大概是受了他某些文的危害罢，自我也成为了“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。”中的一员了。
也许是一种微妙的机遇吧，在生日那天，却有人送了一份让我咬牙切齿的礼物，那便是鲁迅的《朝花夕拾》。开始是很生气的，什么个周树人，连生日也要呈现！！！出于斗气吧，将书扔到了书桌上，不去理睬。时间久了，某天无聊时偶然了解了一本崭新的书，出于无聊得闷得慌，便翻开了依旧散发着书墨香的书，不经意的动作，却颠覆了一直以来对鲁迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，流失了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
原来，呆板的鲁迅，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下小孩的粗狂，多了一份知书达理。少了城里小孩的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛那样的童年才够味儿。趁大群众一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出来的天真烂漫，。着实让我吓了一跳，不经意间似乎把我也传染了，看来，老师们所说的他所拥有的魔力确乎是存在的吧。他用1个还是处世不深的目光探射了我的心，引发了我的共鸣。
PRO医师说过：要看1个人是不是会写文本，最首要还是要看他的文本里有没有感情。老是也曾经说过：仅有感情才能把文本变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语即使平淡朴质，但是炽热的感情却展露无遗。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬子啊山水间留恋，向往与小虫子们打成一片的日子。苏浙苏浙，仿佛年迈的老人顿时变成了1个活力四射的小孩，身上散发人啊这阳光般的气息。
小的时间，自我也拥有过那样的光辉历史罢：在河岸边数鸭子，奔跑在林间小路上，躲在1个隐秘的地方，等等等等。。。。。
我们的童年渐行渐远，留下的是1个漂亮的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
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【1】 【2】
《朝花夕拾》读后感 篇8
八（2）班陆志远
我利用了这些天的假期读完了又一本举足轻重的名著—《朝花夕拾》。
这本书是中国现代著名作家鲁迅写的。鲁迅是中国著名的作家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改为周树人，鲁迅是他在1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
鲁迅生活在当时的中国封建社会。鲁迅对这种社会非常不满，认为当时的人民非常腐败和软弱。他想推翻当时的统治，使当时的中国共产党强大起来，使人民不再受苦挨饿。
所以他决定当一名医生，这样人民的健康就会强壮，不再虚弱。但是他当了若干年的医生后发现人民的身体虽然强壮了起来，但是如果不从思想上改变是不行的。于是他又开始“改行”写作。
在他所写的文章中尽情的批判了当时封建社会的腐败，大骂那些封建统治者，大力赞颂那些反封建者的伟大情操。
《朝花夕拾》中包括许多的**。这些**中有一篇曾经出现在我们的语文书上，那就是大家耳听能祥的《从百草园到三味书屋》了还有一篇是我认为写的不错的文章—《阿长与《山海经》。在这篇文章中，作者把他家的保姆哥哥刻画的淋漓尽致。
阿长是鲁迅的保姆，也是鲁迅的好朋友。鲁迅小时候，阿长教他许多原则和一些事情，为别人做事。鲁迅对她的“才”更是佩服不已。我们几乎在他写的每一篇文章中都能找到这位长母亲的影子
在《朝花夕拾》中你可以看到鲁迅对当时的封建社会的痛恨，以及对未来社会的向往。让我们在鲁迅的文章中寻找世界的真相和文学的真谛。
这本《朝花夕拾》是在文学界上有头有脸的“人物”现在让我们大家拿起它。走进鲁迅的文学世界中去吧！
《朝花夕拾》读后感 篇9
借着暑期的時间，我阅读文章了鲁迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分经典得经典著作，这本书帮我的深有感触。鲁迅的著作是十分有特点的。也是他打开了白话体。他的著作敢作敢当，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜欢的缘故，书中并沒有追求完美好词好句的绮丽。则是情绪气和的使你走入归属于鲁迅的内心深处。
《朝花夕拾》內容耐人寻味，它和《呐喊》一样，都体现了中国封建社会的不堪，要想唤起人民的观念。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人。大家封建迷信，呆板，裹脚，相互之间诈骗”这些这种书中发生的鲜惨不忍睹的文辞让阅读者体会到鲁迅对迷信活动的厌烦。在书中鲁迅对这种个人行为开展了明显的抨击，也要我不由自主为那些人们觉得可悲。
当我们再度读到鲁迅老先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却能够体会鲁迅老先生的静谧日常生活心愿，眼下也闪过那天真童真童趣的他。在这里一篇中，鲁迅老先生追忆了自身的儿时，如同读着发处鲁迅老先生心里的那一份喜爱当然，渴望自由的童心童趣。刹那之间，我好像看到了幼时的鲁迅。他在趁成年人不留意的情况下，钻入了百草园。他与虫类相伴，又采收野草野果子，随后与朋友一起捉鸟，但因为性情急躁，一直捕不上许多;他又常听家庭保姆长妈妈讲故事，因此十分担心百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋，尽管有寿老先生严格的教导，却仍耐但是学员们心里的幼稚，当他念书读得入迷时，却没发觉他的学员已经干着各种各样的事，有的正拿纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏，而鲁迅正专心致志地在绘画……
我很喜欢儿时情况下鲁迅活泼可爱的，钦佩青年人的鲁迅喜爱我国。我们要做向鲁迅老先生一样的人。
《朝花夕拾》读后感 篇10
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们：“你的童年是怎么样的？”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文，正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天，向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年，却因为笼罩在那个腐朽社会，时不时透出些迂腐的气息，怀着满腔热血的鲁迅要救国，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看，鲁迅似乎只是抒情，其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错，鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃，刺向敌人的深处。同时，他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义；血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质，显示了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后，我开始渐渐改变了对日本人的看法，我想：要用心眼光看待别人，不是日本人的卑鄙，而是中国人当时太弱了，一个中国人首先要自信，要有尊严，有品德，要让别人尊敬自己，自己也要尊敬别人。另一方面，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对她怀恨在心。看到这里，我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，跑了许多路，千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》，虽然是本模模糊糊的，但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此，鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人，我对他们印象深刻。一位是范爱农先生，他是一个有志青年，希望干一番大事，却屡屡遭到**，他受到的不仅仅是生活上的痛苦，最后在无奈中死去。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：
鼓励他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。同时，他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段，展出了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的挚诚思念，寄予了对事实的深刻思考。