韩愈那些让人印象深刻的五言绝句合集

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句合集。

中华文化连绵不绝,在我国悠久的人文历史中曾诞生过很多杰出的诗人,为了培养我们的逻辑思维能力,我们可以欣赏学习韩愈的古诗词,它凝聚着无数前人的思想和心血,是富有生命力的文化精髓。诗人韩愈有哪些古诗词让您念念不忘呢?下面是工作总结之家小编为大家整理的《韩愈那些让人印象深刻的五言绝句》,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇一)

韩愈《永贞行》原文

君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。

北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,

懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。

夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,

火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,

天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。

膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,

数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,

一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,

慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,

嗟尔既往宜为惩。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇二)

韩愈《应科目时与人书》原文

月日,愈再拜:天地之滨,大江之坟,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。

其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。

今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。

愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之。

全文赏析

《应科目时与人书》作于贞元九年(公元793)。韩愈,进士出身参加博学宏词科考试时写给别人的信。目的是希望别人能帮他做些宣传,扩大自己的声誉。文章通过生动贴切的比喻,巧妙地把自己的处境、心理状态、要求和对方的身份作用具体而细微地表达出来。全文气势充沛,富于变化;分寸掌握得好。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇三)

韩愈《南内朝贺归呈同官》原文

薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。

绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。

三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。

滉荡天门高,著籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。

问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。

君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。

明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。

婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。

法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。

收身归关东,期不到死迷。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇四)

韩愈《游青龙寺赠崔大补阙(寺在京城南门之东)》原文

秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。

然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。

二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。

前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,

霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。

思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。

年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,

谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。

南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,

汲汲来窥戒迟缓。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇五)

韩愈《剥啄行》原文

剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,

子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。

空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,

其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。

子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,

急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。

变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,

汝无复云。往追不及,来不有年。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇六)

韩愈《争臣论》原文

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?

愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?

或曰:否,非若此也。夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。若《书》所谓,则大臣宰相之事,非阳子之所宜行也。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。

或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?

或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?

全文赏析

《争臣论》针对德宗时谏议大夫阳城,不认真履行自己的职责,身为谏官却不问政事得失的不良表现,用问答的形式,对阳城的为人和行事进行直截了当的批评,指出为官者应当认真对待自己的官职,忠于职守,不能敷衍塞责,得过且过。由于文章有的放矢,确实也使阳城改变了自己的作风,此乃后话。《争臣论》又作《诤臣论》。

《争臣论》在写法上采取问答的形式。首先由对方发问,提出阳城是“有道之士”的看法,并且阐述其理由。尽管是发问,实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”,什么是“争臣”作一番论证。这第一轮辩论之后,对方其实已经势屈。势屈而不服,只有用狡辩的方式来应战了。认为阳城不是不谏议,而是不愿让君主负恶名,所以他虽有谏诤而外人不知。这个狡辩应该说是很难反驳的,因为在古代君主是神圣的,臣子确有不愿让君担恶名而匿其谏诤之迹,所谓朝回焚谏草,是为世俗传为美谈。论者企图以此而使韩愈语塞。但韩愈禀承的是原始儒家的政治原则,并不像一般人那样,把君主看得那样神圣。谏官之设,其前提就是君主会犯错误,所以作为谏官而隐瞒君主犯错误的事实,久而久之,就会使君主真以为自己是永远英明正确的。这种行为,其危害是显而易见的。阳城如果真像论者所说的那样,难道他是为了有意地让君主养成“恶闻其过”的危险习惯吗?第二轮辩论后,胜负已成定局。但对方仍然可笑地负隅顽抗,甚至到最后提出了与开始的观点完全相矛盾的理由,企图让韩愈最后收回对阳城的批评,但这只能使自己越来越失去道义的立场。全文的整个论辩设计,确实颇为精彩。

历史的事实是,阳城在后来陆贽遭贬官时曾经力谏,这说明他是一个有责任心的谏官。但他一开始任谏官五年不言事,确是不对。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇七)

韩愈《别赵子(赵子名德,潮州人)》原文

我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。

不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。

婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。

摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。

海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。

又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。

今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。

宜各从所务,未用相贤愚。

韩愈那些让人印象深刻的五言绝句(篇八)

韩愈《送王含秀才序》原文

吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。

译文

我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。

注释

1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。

2、偃蹇:困顿、失志。

3、颜子:颜渊。

4、箪:盛饭的圆形竹器。

5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。

6、圣人:孔子。

7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。

8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。

9、建中:唐德宗年号。

10、丕绩:大功业。

11、无所挟:就算是没有什么才华。

12、张之:协助他。

13、文与行:文章与品行。

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晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作收藏


中华文化璀璨夺目,在我国悠久的人文历史中出现过许多优秀的诗人为了提高我们的思想道德素质,我们可以赏析解读杜牧的古诗词,它是中华民族传统道德之根,是我国民族文化的精髓,那么诗人杜牧都有哪些经典的古诗词呢?下面是工作总结之家小编为您精选的“晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇一】

《送刘三复郎中赴阙》(作者:杜牧)唐诗赏析

【作品介绍】

《送刘三复郎中赴阙》的作者是杜牧,被选入《全唐诗》的第524卷。

【原文】

送刘三复郎中赴阙

作者:唐·杜牧

横溪辞寂寞,金马去追游。

好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。

玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。

微笑知今是,因风谢钓舟。

【注释】

①刘三复:[唐]润州句容(今江苏句容)人。邺父。会昌中,累官至刑部侍郎弘文馆学士。

②横溪:即浙西横溪桥镇(据胡可先《杜牧诗辨伪》)。

③金马:汉代的金马门,此处代指朝廷。

④鸳鸯:犹鸳鹭,指朝官班行。

⑤玉珂:马勒上贝饰,色白如玉,振动则有声。琐琐:声音细碎。

⑥锦帐:锦制的帷帐。汉时尚书郎入直,官府供给锦被、帷帐等。见《汉旧仪》。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇二】

杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》原文

小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。

去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。

今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。

今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。

阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。

一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。

仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。

旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。

家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。

高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。

近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。

一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。

愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。

昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。

崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。

今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。

一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。

税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。

大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。

总语诸小道,此诗不可忘。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇三】

杜牧《九日齐山登高》原文

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

全文赏析

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》,分两组,这是其中一组二首。

第一首是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动。

首句“杨柳青青江水平”,描写少女眼前所见景物,用的是起兴手法。所谓“兴”,就是触物起情,它与后文要表达的情事。并无直接关系,但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳,最容易引起人的情思,于是很自然地引出了第二句:“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事,写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音,“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”,表面是“有晴”、“无晴”的说明,实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了,真是感到难以捉摸,心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子,她从最后一句辨清了情郎对她是有情的,因为句中的“有”、“无”两字中,着重的是“有”。因此,她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法,既写了江上阵雨天气,又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式,是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语,同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物,明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云:“怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。”(欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子,即我的人。)又:“我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。”(的的,明朗貌。由豫,迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲,双关见怜。)《七日夜女歌》:“婉娈不终夕,一别周年期,桑蚕不作茧,昼夜长悬丝。”(因为会少离多,所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。)

这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌,是源远流长的,自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿,便显得新颖可喜,引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好,这也是原因之一。

写作背景

唐会昌五年(845)张祜来池州拜访杜牧,因二人都怀才不遇,同命相怜,故九日登齐山时,感慨万千,遂作此诗。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇四】

杜牧《西江怀古》原文

上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。

魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。

千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。

范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。

全文赏析

人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。

也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《西江怀古》说:

上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。

这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。

人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?

《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《西江怀古》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。

诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。

所以,当杜牧的《西江怀古》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇五】

杜牧《长安秋望》原文

楼倚霜树外,镜天无一毫。

南山与秋色,气势两相高。

全文赏析

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,像是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,读者通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地感受到“秋色”之“高”,而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇六】

杜牧《紫薇花》原文

晓迎秋露一枝新,不占园中最上春。

桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人。

全文赏析

“桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬紫薇花的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇七】

杜牧《题扬州禅智寺》原文

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。

谁知竹西路,歌吹是扬州。

全文赏析

“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。

“暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

“谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。

写作背景

此诗作于唐文宗开成二年(837)秋。杜牧时年三十五岁,任监察御史,分司东都洛阳。杜牧的弟弟杜顗患眼疾,暗无所视,寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚告假,从洛阳带了眼医石公集前去探视。此诗便作于此时。唐制规定: “职事官假满百日,即合停解。”杜牧这次即因告假逾百日而离职。

晚唐杜牧那些让人印象深刻的诗作【篇八】

杜牧《感怀诗一首(时沧州用兵)》原文

高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。

圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。

旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。

宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。

号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。

逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。

法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。

誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。

如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。

凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。

屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。

因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。

夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。

至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。

元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。

伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。

继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。

故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。

坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。

只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。

取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。

关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。

荡荡乾坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。

安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。

往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。

聊书感怀韵,焚之遗贾生。

让人印象深刻的婚礼策划


结婚是一件非常重要的事情,也很值得庆祝的事情,最浪漫的故事没有结局,最幸福的爱情没有言语,只有彼此心灵的契合。写好策划案就是帮助用户减少决策成本,按需求进行分配,那么什么样的婚礼策划方案才具有意义呢?我们可以对行动的具体方案进行一个撰写,为此,工作总结之家小编从网络上为大家精心整理了《让人印象深刻的婚礼策划》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

让人印象深刻的婚礼策划(篇一)

婚礼策划方案及流程:决定婚礼日期、地点

1.时间:2.地点:

婚礼策划方案及流程:确定伴郎、伴娘

伴郎:伴娘:

婚礼策划方案及流程:确定主婚人、证婚人

主婚人:区委常委、宣传部部长XX证婚人:XXX小学党支部书记XX

婚礼策划方案及流程:发布结婚通知及发放喜糖

1.发喜贴给亲友;2.电话通知外地亲友;3.网上发布结婚通知;4.及时反馈亲友受邀信息;5.对于重要亲友再次确认

婚礼策划方案及流程:准备新郎新娘婚纱礼服

婚礼策划方案及流程:准备婚礼用品

1.自备物品:

(1)结婚戒指;(2)喜帖;(3)红包;(4)烟、打火机;(5)白酒、饮料、啤酒、香槟酒;(6)糖;(7)照像

2.酒店供给

A、婚宴场地布置(2.18.)

(1)背景、拱门、红毯、喜字、彩带、拉花;(2)鲜花(新娘手捧、花童各一);(3)主桌鲜花2桌;(5)糖、烟、豌豆饮料;(6)结婚双层蛋糕;(7)香槟塔一座,香槟一支;(8)喷物(礼炮6支);(9)40个粉红气球(先袋装好,新人上台后抛洒台上);(10)金童玉女手持鲜花;(11)放花瓣提篮2个,托盘4个,花瓣配送;(12)主婚人、证婚人、新娘、新郎胸花各一;(13)新郎新娘敬酒2瓶;(14)贵宾签到处布置(笔、本、台、花);(15)迎宾牌、迎宾小姐;(16)婚宴现场音响效果;(17)新娘房一间;(18)婚车一辆,供给花车装饰;(19)车位12个;(21)大堂吧、多功能厅:棋牌娱乐、茶水、麻将8副;(22)夜总会大堂卡拉OK;(23)预定晚宴

婚礼策划方案及流程:其他

(1)金牌司仪;(2)摄像;(3)记录刻录光盘1张VCD;(4)双方父母、伴娘、伴郎胸花6朵

婚礼策划方案及流程:婚宴预约

1.估计来宾人数(共计人);2.估计酒席数量(预定40桌,备4桌);3.选择婚宴地点(大堂包房间);4.确认中、晚餐酒席菜单、价格(个菜,单价元桌,晚餐个菜,单价元桌);5、确认夜总会大堂消费及时间

婚礼策划方案及流程:婚礼化妆预约

2月19日上午7:30,解放碑金夫人(陪伴)

婚礼策划方案及流程:婚庆车辆预约

1.预约扎彩车时间地点;2.确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间;3.预约婚车1辆

婚礼策划方案及流程:最终确认帮忙的亲友,并明确分工(名单另附)

婚礼策划方案及流程:确认婚礼当天要发言人的准备情景

1.主、证婚人发言准备情景;2.新人发言

婚礼策划方案及流程:最终检查所有物品并交于专人保管

1.新娘的新衣、新鞋;2.结婚证书;3.戒指;4.红包;5.要佩戴的首饰;6.手机

婚礼策划方案及流程:准备闹钟

确认一只正常工作的闹钟,将闹钟调到5点半

婚礼策划方案及流程:婚礼当天流程

6:00起床

6:30-7:30鲜花装饰婚车

7:30-8:30新娘化妆

8:30婚车到影楼接新娘到酒店

9:00-10:30新郎、新娘吃饭、休息

10:00将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店(负责人:XXX)

10:10最终检查酒席安排、音响、签到处等细节(负责人:XXXXXX)

10:30准备好新郎新娘迎宾用的香烟、打火机、糖(负责人:XX)

11:00签到处人员就位(4位),引导人员门口就位,新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

引导人员XX领导、同事―XXX

同学:XXX

12:15主持人准备,花童(2个)准备,伴郎、伴娘、金童玉女(手持)准备,音响准备,结婚证书、戒指准备,气球、彩带到位

12:28

(1)新人入场,追光,奏乐,彩带、抛气球、放礼炮

(2)主持人介绍

(3)主婚人致辞

(4)证婚人颁发结婚证书并致辞

(5)新人父母上台

(6)新郎新娘交换戒指,三鞠躬

(7)新人给父母敬茶

(9)双方父母退场

(10)同学、朋友代表发言

(11)新人答谢辞

(12)新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒瓶盖上扎几个洞,或者就是专门的喷水壶,定时的给花洒洒水。此外,新郎的胸花必须要有备份,常常发现因为抱新娘以及时间长的原因,到仪式开始时,新郎的胸花呈3点种状,就很影响效果了。

此外,就是撒的花瓣问题,婚庆公司准备的几乎都是花店里准备扔掉的垃圾,不是很吉利吧!所以不如要一把玫瑰,自我在婚礼仪式前拆,就保质保量了,并且有花作后备,哪里少了,还能够及时补上。多准备一点,在婚床上用花瓣铺一颗或者两颗心出来,比满床的泡泡要好看多了吧!

让人印象深刻的婚礼策划(篇二)

一、 决定婚礼日期、地点

1.时间:

2.地点:

二、确定伴郎、伴娘

伴郎: 伴娘:

婚礼总顾问:

四、确定主婚人、证婚人

主婚人:区委常委、宣传部部长

证婚人:x小学党支部书记

五、发布结婚通知及发放喜糖

1.发喜贴给亲友

2.电话通知外地亲友

3.网上发布结婚通知

4.及时反馈亲友受邀信息

5.对于重要亲友再次确认

六、准备新郎新娘婚纱礼服(金夫人化妆及XX元押金、负责伴娘)

七、准备婚礼用品

1.自备物品:

(1)结婚戒指

(2)喜帖

(3)红包

(4)烟、打火机

(5)白酒、饮料、啤酒、香槟酒

(6)糖

(7)照像

2.酒店提供

a、婚宴场地布置(2.18.)

(1)背景、拱门、红毯、喜字、彩带、拉花

(2)鲜花(新娘手捧、花童各一)

(3)主桌鲜花2桌

(5)糖、烟、豌豆 饮料

(6)结婚双层蛋糕

(7)香槟塔一座,香槟一支

(8)喷物(礼炮6支)

(9)40个粉红气球(先袋装好,新人上台后抛洒台上)

(10)金童玉女手持鲜花

(11)放花瓣提篮2个,托盘4个,花瓣配送

(12)主婚人、证婚人、新娘、新郎胸花各一

(13)新郎新娘敬酒2瓶

(14)贵宾签到处布置(笔、本、台、花)

(15)迎宾牌、迎宾小姐

(16)婚宴现场音响效果

(17)新娘房一间

(18)婚车一辆,提供花车装饰

(19)车位12个

(21)大堂吧、多功能厅:棋牌娱乐、茶水、麻将8副

(22)夜总会大堂卡拉ok

(23)预定晚宴

其他:

(1)金牌司仪

(2)摄像

(3)记录刻录光盘1张vcd

(4)双方父母、伴娘、伴郎胸花6朵( )

八、婚宴预约

1.估计来宾人数(共计 人)

2.估计酒席数量(预定40桌,备4桌)

3.选择婚宴地点(大堂包房 间)

4.确认中、晚餐酒席菜单、价格( 个菜,单价元/桌,晚餐 个菜,单价 元/桌)

5、确认夜总会大堂消费及时间

九、婚礼化妆预约

2月19日上午7:30,解放碑金夫人(陪

伴)

十、婚庆车辆预约

1.预约扎彩车时间地点

2.确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

3.预约婚车1辆

十三、最后确认帮忙的亲友,并明确分工(名单另附)

十四、确认婚礼当天要发言人的准备情况

1.主、证婚人发言准备情况

2.新人发言

十五、最后检查所有物品并交于专人保管

1.新娘的新衣、新鞋

2.结婚证书

3.戒指

4.红包

5.要佩戴的首饰

6.手机

十六、准备闹钟

确认一只正常工作的闹钟,将闹钟调到5点半

婚礼当天流程

6:00 起床

6:30-7:30 鲜花装饰婚车

7:30-8:30新娘化妆

8:30 婚车到影楼接新娘到酒店

9:00-10:30 新郎、新娘吃饭、休息

10:00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店(负责人:)

10:10 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节(负责人: )

10:30 准备好新郎新娘迎宾用的香烟、打火机、糖(负责人:)

11:00 签到处人员就位(4位),引导人员门口就位,新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

引导人员 领导、同事―

同学:

12:15 主持人准备,花童(2个)准备,伴郎、伴娘、金童玉女(手持 )准备,音响准备,结婚证书、戒指准备,气球、彩带到位

12:28

(1)新人入场,追光,奏乐,彩带、抛气球、放礼炮

(2)主持人介绍

(3)主婚人致辞

(4)证婚人颁发结婚证书并致辞

(5)新人父母上台

(6)新郎新娘交换戒指,三鞠躬

(7)新人给父母敬茶

(9)双方父母退场

(10)同学、朋友代表发言

(11)新人答谢辞

(12)新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒瓶盖上扎几个洞,或者就是专门的喷水壶,定时的给花洒洒水。此外,新郎的胸花一定要有备份,常常发现因为抱新娘以及时间长的原因,到仪式开始时,新郎的胸花呈3点种状,就很影响效果了。

此外,就是撒的花瓣问题,婚庆公司准备的几乎都是花店里准备扔掉的垃圾,不是很吉利吧!所以不如要一把玫瑰,自己在婚礼仪式前拆,就保质保量了,而且有花作后备,哪里少了,还可以及时补上。多准备一点,在婚床上用花瓣铺一颗或者两颗心出来,比满床的泡泡要好看多了吧!

让人印象深刻的歇后语故事


在我们平凡的生活里,大家都不可避免地要接触到歇后语吧。歇后语为我们广大人民所喜闻乐见。比如:猪八戒照镜子--里外不是人。那么,你最近在寻找歇后语的故事?以下是工作总结之家小编为大家收集的“让人印象深刻的歇后语故事”供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

让人印象深刻的歇后语故事【篇一】

豆腐掉进灰堆——吹不得也拍不得

故事:有一个人家里穷,每天就靠两块豆腐配饭。可有一天,一不小心,豆腐掉进了灶前的灰堆了,他珍惜地赶紧捡起来,先是用口吹,可越吹越脏,于是改用手拍,不料一拍,豆腐碎了,于是他发出感慨说:豆腐掉进灰堆——吹不得也拍不得。

释义:形容事情到了进退两难的尴尬地步,也形容人难伺候。

让人印象深刻的歇后语故事【篇二】

铁公鸡的歇后语的故事和由来:一毛不拔

“铁公鸡――一毛不拔”,是句家喻户晓的歇后语的故事和由来,是极端吝啬的代名词。“铁公鸡”来源难以考证,但明代袁枚《子不语》卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。未几,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原先女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,此刻她特来报复,偷光了他的钱财,拔光了他所有的羽毛。

可若从“一毛不拔”的来源来说,此话本是一句褒语。据《燕丹子》载:燕太子丹被秦王扣为人质,一心想报仇雪恨。燕国侠士田光给丹出主意说:我认识一个叫荆轲的,“为人博闻强记,体烈骨壮,不拘小节,欲立大功”,“太子欲图事,非此人莫可”。在太子丹拜托下,田光找到荆轲,把太子丹的复仇愿望和盘托出:“燕太子,真天下之士也,倾心于足下,愿足下勿疑焉。”荆轲回答说:“有鄙志,常谓‘心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔’。今先生令交于太子,敬诺不违。”荆轲与田光一样,言必信,行必果,他将匕首藏于图中,在“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮气氛中,实践了自己的诺言,成为千古一侠,流芳至今。

荆轲的“鄙志”包括两层,一是对自己认定的目标和理想,他全身心的投入,“情为恩使,命缘义轻”,真可谓舍生取义,杀身以成仁。二是对道不同、志各异的人,他丝毫不肯为之出力,哪怕纤微如“一毛”也不肯拔下相馈。

让人印象深刻的歇后语故事【篇三】

包公断案——铁面无私

包拯,宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁,中国北宋官员,以清廉公正闻名于世。其曾任天章阁待制,人称“包待制”;后进为龙图阁直学士,故后人亦称“包龙图”,

包拯的亲侄子包勉,在做了地方官之后,行为不检点,丝毫没有包拯的半点作风,他贪赃枉法,本以为能够逍遥法外,但是作恶多端,人神共愤,最终纸包不住火,事情败露,案件的处理上几经周转,就应差阳错的到了包拯手上。

包拯看了之后,非常生气,没想到自己侄子这么不中用,但又非常为难。包拯从小失去父亲,他的童年都是和包勉的一家一起度过的,包勉的妈妈对待包拯就像是对待自己的孩子一样。

包拯从来不叫嫂子,而是叫嫂娘,嫂娘从小对包拯恩重如山,而这包勉又是嫂娘唯一的儿子,在公私两难的选择间,包拯随后选择了贯彻自己的执法风格,他选择大义灭亲,就下令斩了包勉,然后再向自己的嫂娘赔罪道歉。

释义:像包公断案一样公正严明,不会因为任何原因徇私枉法。

让人印象深刻的歇后语故事【篇四】

庵秋婶打女婢——刚刚好就好

故事:解放前,秋婶出生于书香门第,知书识礼,性格爽朗,思想开放,热心社会公益事业,乡里人尊称她庵秋婶。

庵秋婶认为家里的女婢做了错事,必须进行鞭笞责罚,但责罚要有度。若打轻了,不会痛,她不能记取教训;若打狠了,打伤了还得给她治疗,甚至耽误了做工。因此,刚刚好就好。这事很快就流传开了,后来成为人们劝说那些待人处事太过份的人的通俗歇后语:“庵秋婶打女婢(喳某简)———刚刚好就好。”

释义:形容凡事都要留有余地,不能过度。

让人印象深刻的歇后语故事【篇五】

"飞蛾扑火--自取灭亡"的故事:

梁武帝萧衍是汉朝名相萧何的第二十五世孙,秉承先人的遗风,学识广博。到溉聪明好学,为人公正,性格直爽,官至散骑常侍、侍中、国子祭酒。由于梁武帝的赏识,到荩被提升为丹阳尹丞。同时到溉还是梁武帝的棋友之一。

有一天,梁武帝与当时的名手朱异对局,到溉在一旁观战。眼看就要终局,朱异一不留意,把棋盘上的棋子弄乱掉了。梁武帝十分不高兴,朱异吓得不敢吱声,跪地领罪。到溉不急不慢,在一旁劝道:"不要紧,刚才的棋局我已经全部记下来了,此刻能够立即复盘。大家之后下棋。"说罢,一下子就将刚才的棋局照原样摆出,竟然一个棋子都不差。梁武帝和在场的大臣们都大为惊诧,同时佩服他过目不忘的本事。此后,梁武帝时常约到溉去御苑对弈(yì)下棋。

到溉有个孙子,名叫到荩,十分聪明,从小就能写诗作文。梁武帝十分喜欢他,常常带他出去游玩。有时候到京口,登上北固楼吟诗作赋。到荩的诗文越写越好,在梁武帝看来已经超过了到溉。

有一次,梁武帝看过到荩写的诗很是赞赏,便与到溉开玩笑地说:"难怪你每次上书都写得那么出色,大概是孙子替你写的吧"说完就大笑起来,还提笔为到溉题了这样一首诗:"研磨墨以腾文,笔飞毫以书信。如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。必耄年其已及,可假之于少荩。"意思是:砚台磨出墨汁来写文章,挥起笔来写书信。这时就像飞蛾赴火一样,全力以赴,忘记自身可能毁灭。你已经是年迈之人了,为何不让你的孙子到荩来代你写文章呢

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