在我们看完一本书后，总会有所感悟。随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后，还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。在读了作品后，没有感想怎么办呢？下面，工作总结之家小编为大家整理的“最新《藤野先生》读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
最新《藤野先生》读后感 篇1
《藤野先生》这篇散文主要讲述了鲁迅去东京留学，看到清国留学生“标致”的形象，感到厌恶，便去仙台学医，认识了藤野先生。藤野先生十分欣赏鲁迅，教给了他许多医学方面的知识（鲁迅也十分尊敬他）。后来，鲁迅因为许多事情的发生，明白了只有文学才能拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此，鲁迅决定弃医从文，离开了仙台，也离开了藤野先生。
读完这篇散文，我感触很多：一群清国留学生，在看到他们的国人被屠杀时，竟然一个个拍掌欢呼！他们去日本本是为了学习知识，报效祖国，可没想到的是，他们离开了中国，倒像是去移了民，换了心，卖了国！可作为一名日本人的藤野先生，却是一位有着高尚品格并且对学生一视同仁的好老师。
藤野先生对鲁迅十分关心，每周都为鲁迅改一次讲义，在工作上十分严谨，在笔记上画的一个血管的位置有一些偏，他都会指出来，鲁迅十分感激藤野先生，虽然后来鲁迅弃医从文，但他仍然十分感激藤野先生。
在当时那个年代，这样对学生一视同仁的老师十分少见，所有人都认为中国人智力低下，就连鲁迅得到一个中等的成绩都认为是作弊的。可藤野先生却没有。他不像别人一样岐视中国人，反而是加以细心关照。他能够尊重中国人的民族习惯，对新的知识充满探索与钻研精神。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他最使我感谢，给我鼓励的一个。”
良师令人难忘，师恩更令人难忘!
最新《藤野先生》读后感 篇2
《藤野先生》一文讲述了作者与日本医学教师藤野先生学医的一段往事，写了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的高尚品德，表达了作者对他真挚的怀念，并且反映出了那个时代的进步青年特有的忧患意识，以及强烈的民族自尊心和爱国心。
我读完后，倍受感动。为鲁迅先生强烈的民族责任感，更为藤野先生真诚热忱、没有民族偏见的高尚品德。藤野先生是一位真正的医者，一位真正的灵魂的领路者。
鲁迅在仙台医专学习了两年，作者以敬佩之情从各个侧面具体展示了藤野先生可贵的品质。
文中写到藤野先生来上第课时“他将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己......”可见藤野先生朴实而又学识丰富的风度。为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。写他外貌和首次讲课的情况时说他“挟着一叠大大小小的书”，能概括地将这些书的内容向学生讲述，可见他的知识渊博；他“穿衣服太模糊，有时竟忘带领结。冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，写出他因忙于教学而不修边幅，具有朴素、平易可亲的优良品格；藤野先生还十分认真地检查作者的讲义，嘱咐“每一星期要送给他看一回”，而每一次都是认真批改，不但补上“脱漏的地方”“连文法的错误，也都一一订正”，这些都表现他诲人不倦和一丝不苟的教学态度。藤野先生从解剖学的角度了解女人缠足后足骨变化的情况，但他对中国这种野蛮的习俗丝毫没有嘲弄的意思，而是“叹息”地表示对中国妇女的同情。以上都说明他是一个真正的医者。
同时藤野先生还是一个灵魂的引路人，他在讲课时使用的参考书有“翻刻中国译本的”，就特意指出：“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”这正是尊重事实，敢于抛弃民族偏见的见证。作者还说“有时我常常想:他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”一是希望中国有新的医学；二是希望新的医学为人类造福，希望鲁迅把新的医学传到中国去。对于一位善良正直的日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，并且持着同情的态度，实在是非常可贵。
我想，藤野先生不仅是一名优秀的老师，更是一位民族灵魂的领路者。他博爱无私、无民族歧视的精神值得我们学习。
最新《藤野先生》读后感 篇3
读完了《朝花夕拾》，让我印象最深的还是藤野先生，作者留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
最新《藤野先生》读后感 篇4
读完鲁迅先生的《藤野先生》这篇文章后，我的心情久久不能平静。这篇文章写的是我与恩师藤野先生相识、相处和相别的过程。
文中的藤野先生虽是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘车时曾被管车的人疑心他是扒手，他的衣着是如此寒酸可笑，但对于学术，他却十分严谨。讲义从头到尾用红笔添改，文笔错误一一订正……，更难能可贵的是，对于当时被称为“东亚病夫”的中国留学生鲁迅，他能够热情地鼓励、耐心地教育，没有丝毫的民族偏见。
藤野先生对鲁迅的谆谆教导，以及他本人正直高尚的人格，使鲁迅终身难忘。正因如此，爱憎分明的鲁迅才意识到只有拯救国人的思想才能拯救国家的道理。于是，他毅然决定弃医从文，走上了追求真理、用笔杆子揭示社会鄙陋的文学之路。由此我认为我们不能忘记恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，在一次盛大的宴会上她激动地跑到角落里拥抱、亲吻她的小学老师——西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，成了教育的一段佳话。不忘恩师的美德，不是谁的专利，应该值得我们大家发扬。
在我的学习生涯中，我也有遇到这样一位好老师，那就是教了我六年的语文老师————X老师。她对待工作积极认真，对待同学一视同仁，既给我们传授知识，又教会我们如何做人。她就算生病了也坚守岗位，总是带病给我们上课，我深受感动。而且在这六年里，她耐心地指导我参加一次又一次大大小小的比赛，并抱回了一张又一张喜人的奖状。不知什么时候，她那头乌黑的头发染上了白霜的痕迹，我看着都心疼。六年了，我从一个懵懂的小孩慢慢长大、懂事，而我的恩师却在一天天变老……
作为一名学生，能够在生命中遇见一位好老师，是一件非常幸运而且幸福的事情。良师令人难忘，师恩更令人难忘！
最新《藤野先生》读后感 篇5
读完名著《朝花夕拾》，在著名学者鲁迅写下的十二篇中，有一篇让我感触最深那就是藤野先生。为什么对我感触最深呢？在文中我能感到藤野先生是一个洒脱、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一个细心的人，会为鲁迅先生纠正他的语法，帮他做点笔记，一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实习解剖尸体一星期后，藤野先生很高兴地说出自己对鲁迅解剖尸体不会恐惧而开心。
在后文看到日本人对鲁迅的态度，精准的说是:“对中国人的不屑和讽刺”，可藤野先生和那些日本人不一样，藤野先生不因“我”而以和他人们态度，在文中有一段话把他写得淋离尽致。
然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样画。就是这段话可以表现出藤野先生沒有民族歧视，而且也反映出藤野先生对待工作一丝不苟，对学生也是严格要求的，可用一句话来说明“鲁迅先生遇到了藤野先生一样的伯乐”。
我就是认同藤野先生这样的人。具有高品格和对工作一丝不苟的态度。真希望，我在求学的路上也能遇到伯乐一样的藤野先生啊！
最新《藤野先生》读后感 篇6
世界上有这么一位伟大的老师，用自己的言行深深感动着学生；世界上有这么一位伟大的学生，把自己的笔变成匕首，勇敢地向敌人刺去。这对伟大的师生就是藤野先生和鲁迅。
《藤野先生》这篇文章讲的是鲁迅来到日本仙台医学院留学，想要学医，救千千万万病情被庸医耽误的病人。然而，就是在这里，他遇见了令他终身难忘的老师——藤野先生。
藤野先生是一个治学严谨关心学生的人。他不修边幅，却对学生无比关心。每个星期，他都要看鲁迅的讲义，并且从头到尾都用红笔添改一遍，不但增加了许多疏漏的地方，连文法的错误，也都一一改正。一次，藤野先生把鲁迅叫到他的研究室去，翻出鲁迅讲义上画的下臂的血管，指着，向鲁迅和蔼地说：“你看，你将这条血管移了一点儿位置了。——自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”连移了一点儿位置藤野先生都要指出来，他的细心可见一斑。
藤野先生还是一个热情正直、没有民族偏见的人。无论是中国学生还是日本学生，他都平等相待。当时，许许多多的日本人瞧不起中国人，想尽各种方法怀疑、污辱、欺侮鲁迅，令人无比愤慨。然而藤野先生却不是这样的人，他相信人人平等，教鲁迅也更为细心、耐心、热心……
藤野先生就是这样诲人不倦、治学严谨、热情正直、没有民族偏见的人。他对鲁迅的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。在藤野先生心目中，一定希望把医学的种子撒满世界的每个角落，让人们尽快摆脱病魔的折磨，都过上幸福的生活……虽然鲁迅后来弃医从文，要医治国人麻木的灵魂，但藤野先生的一言一行却感动激励了鲁迅一生。
在我们生活中，也有千千万万个这样伟大的老师。他们以自己伟大的方式，教导着我们，感动着我们，改变着我们。他们，是我们一生也无法忘怀的人！
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读后感葡萄酒(系列6篇)
读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通，要想写好读后感就必须要处理好“读”与“感”的关系。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？下面是工作总结之家编辑精心为你整理的“读后感葡萄酒”，为防遗忘，建议你收藏本页！
读后感葡萄酒(篇1)
《葡萄酒入门百科全书》学习笔记
1．葡萄酒就是红酒吗？
我们中国人把葡萄酒叫做红酒，其实红酒只是葡萄酒的其中一种，按颜色分为三种，红色的红葡萄酒，淡黄的白葡萄酒，桃红色的桃红葡萄酒。
2．干红与干白
干这里指的是每公升含糖量4g以下的红葡萄酒和白葡萄酒。{这些葡萄酒虽然含糖量低，但是不一定喝起来没甜味哦。因为甜润的口感不仅是由糖类带来的，还有酒精和一些酯类等成分都能带来甜味}
3．香槟和起泡酒
用香槟制作法做出来的起泡酒，并不能全部称为香槟。根据1892年的马德里公约，法国香槟区生产的起泡酒才能叫香槟，其他产区生产的只能叫起泡酒。
4．葡萄酒的酸涩
酸是骨架，涩是灵魂。“酸”是因为葡萄酒中的酒石酸，柠檬酸等各类酸味物质。“涩”是因为葡萄酒中含单宁，好的葡萄酒中的涩感会让你的口舌生津，而不是难以下咽。至于说葡萄就是“又酸又涩”的人，一般是酒商在努力推销一些不值一饮的劣质酒，坏酒。
5．葡萄酒有防治心脑血管作用
1990年，美国《健康》杂志的确记者爱德华.多尼克指出：由于法国人的饮食习惯，特别是常喝红酒，使他们得心血管疾病的风险远远低于美国人。
6．葡萄酒的平衡
好的葡萄酒可以有不低的酸度，应当不用兑任何东西也不至于让你觉得太酸，就好像做菜讲究的“五味调和”。葡萄酒的香气和果味要浓郁到不让你觉得酸，而酒的酸度要做到不让你觉得清爽不腻。至于喝酒加雪碧的人，有的时侯确实是因为他们喝的酒香气寡淡，只剩下酸涩味，这时侯，兑点雪碧，用饮料的甜味中和酒的酸，确实是追求“平衡”的做法。（但好的酒有些人也兑雪碧就是浪费了，个人见解）
7．如果一瓶酒尝起来只有难以接受的酸味，这瓶酒可能：
1、温度过低，其他香气无法释放出来。
2、这款酒现在饮用太过年轻。
3、保存条件不当氧化了。
4、这瓶酒本身就比较乏味简单，属于廉价的佐餐酒。
8．什么样的酒需要醒？
醒酒的目的：其一，让其接触空气，助其进行氧化。其二，滗析陈酒，除去酒中经年累积的沉淀。如果开瓶后倒入杯中一小会了，葡萄酒还处于暗哑香气不开放的状态，红酒的单宁紧涩封闭，那么有必要醒一下。白葡萄酒和桃红葡萄酒一般不用醒酒，尤其是桃红葡萄酒，但一些木桶陈酿的白葡萄酒，比较封闭的白葡萄酒，醒酒有助于它们充分展现曼妙的身姿。对一些香槟也可用醒酒来加强它的口感，但起泡也会因此减弱，所以还是建议直接从瓶中倒出来享用为妙。
9．葡萄酒的礼仪
小型的中国白酒杯、啤酒杯和纸杯一定不能用来饮用葡萄酒，对饮器和礼仪的讲究要跟对葡萄酒本身的讲究一样相称。在倒葡萄酒时，酒瓶口要距离酒杯约5cm高，避免与杯沿接触，倒酒到葡萄酒杯身约1/3处杯径最宽的位置即可。喝葡萄酒干杯时，不应该像中国白酒那样豪爽地一饮而尽，而应该讲究文雅和舒缓，但是至少要喝一口酒以示敬意。
10.新世界与老世界
老世界是指传统上产出葡萄酒的国家，主要指欧洲(意大利、奥地利、乌克兰)，而新世界指的是比如美国、南美、南非、澳洲这些由传统葡萄产国传入的酿酒技术，进而有了自己发展的“新”的葡萄酒产国。老世界的酒标通常设计比较规矩，而新世界的酒标不拘一格。新世界的酒往往会在酒标上注明葡萄品种，老世界的酒一般没有注明，不过为了跟新世界竞争，现在老世界的酒有些也会注明。
11．年份
年份决定了该年葡萄酒的产量和品质，也就决定了该年葡萄酒的价格。通常来说气侯反复、波动较大的产区，年份的影响越大。但新世界的年份概念就没这么突出，因为新世界的葡萄酒产区大多气候稳定。
12．葡萄酒菜鸟从何学起？
阶段一：从“品牌”喝起。学习品鉴葡萄酒是一个循序渐进的过程，无论是你的功力还是酒的价位。
阶段二：沿着法国葡萄酒的分级往上喝。一边喝一边了解法国AOC分级制度，有助于知识框架的搭建。
阶段三：安静地做一名伪业内人士。多参加酒展、酒会。
13．品酒的正确步骤
望：望浑浊、望浓度、望颜色。看是否有挂杯，挂杯说明酒精度和糖度较高。
闻：闻状态、闻浓度、闻香气。好的葡萄酒浓香四溢。
尝：尝味道、尝结构、尝香气。口留余香，好酒的香气会停留数秒以上。
记：记品酒笔记，是适饮还是过早？酒质如何？估价如何？
最后引用澳大利亚作家RachaelBermingham的一句话，“在大多数日子里，我们不过是过着得过且过、自欺欺人的生活；稍感欣慰的是，还有些日子里，我们有葡萄酒为伴。”
读后感葡萄酒(篇2)
世界葡萄酒全书的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：当我读到“你深吸一口气，鼓起勇气拿起一款瓶形引人注目的酒，付账走人。接下来，你满心期待客人们会喜欢你的选择”，我知道我选对了书。非常喜欢葡萄酒，但相关的知识却相当贫乏，常常想深入了解一下，但对于大部分图书枯燥的介绍望而却步，品书和品酒一样，如果毫无章法，酿酒的人或写书的人无趣，终是扫兴。凯文·兹拉利不仅懂酒，更懂得“讲”酒，几句话就能抓住读者的心，知道他们最想要了解什么——如何区分葡萄酒、年份意味着什么、如何品尝葡萄酒、怎样判断一款酒的优劣、各个酒庄都有什么特点……你可以把品酒当做浏览一坐美术馆，从一个展厅到另一个展厅，欣赏画作。第一印象会告诉你是否喜欢一幅作品。一旦觉得喜爱，你就想了解更多：作者是谁？作品背后有何历史？它是如何被创作完成的？对葡萄酒也是如此。通常，迷恋红葡萄酒的老饕会执著得探索最爱，他们想了解一切：酿酒师、葡萄、葡萄种植地、混合比例、背后的历史掌故等……
读后感葡萄酒(篇3)
内容简介：本书精挑细选出了210款世界著名葡萄酒，详细讲解了葡萄酒的饮用、制作方法以及产地、文化、历史等内容，从鉴赏与饮用两大方面讲述了怎样才能尽情感受葡萄酒的迷人魅力，让您真正成为品鉴葡萄酒的行家。
享受香醇葡萄酒读后感，来自淘宝网的网友：整体可以从入门一直发展到对葡萄酒有一个较全面完整的认识。 全书系统的阐述了葡萄酒的品鉴步骤和风味元素。通过图画的形式展示了酒的味觉及嗅觉特质（比较有趣是酒体部分的描述图案是不同颜色的女士胸罩…..）和四种基础旧款的建议酿造工艺，各地的常见瓶形和酒标款式算是全面评酒的起步入门......
享受香醇葡萄酒读后感，来自淘宝网的网友：自从进入了葡萄酒行业，就知道葡萄酒不止是一种饮品，一个行业，而是一门很深的学问，需要一直不断的学习。当初在公司待的时候，单位有很多关于葡萄酒的书，但因为上班时间不能看，下班看又觉得自己还是在工作，所以当时并没有看了很多。不过和我过去看的，我觉得这本是最好的了，虽然作者不是来自葡萄酒强国（没有具体的作者，只是写的编辑部）......
读后感葡萄酒(篇4)
第一章品前攻略
标识会提供一些基本信息：年份（葡萄收获的年份），产地（大到国家小到葡萄园，越具体意味着越严格），品种（75%含量以上）糖分（甜度从少到多分别是绝干、干、半干、微甜、半甜、甜）。
葡萄酒标准容量是750ml，一般用琥珀色或淡绿色酒瓶来防止紫外线对酒产生化学反应。酒瓶凹槽用来增强瓶子耐力和稳定性，不易爆瓶，也易于收集沉淀物，但现在的酒瓶不需凹槽也能经得起酒的压力，太深的凹槽反而更难开、占地方、过重，不太实用。
软木塞采用橡木皮（栓木栎）为原料。整木塞的酒一般有点品质，因为好葡萄酒需要微量氧气，整木塞的小气孔有助于葡萄酒成熟；碎木塞用在普通葡萄酒中，要尽快喝掉。长整木塞是好酒，具有五年以上陈年潜力，如果提前喝要醒酒。如果木塞已经僵硬无弹性，那意味着可能酒已经坏了。
红酒杯的鉴定。一手抓杯柱，另一只手拇指食指扣住杯口壁往上拔，质量好的杯子会发出金石之声，质量差的会发出沉闷的bo声，声音越清脆、杯壁越薄，杯子越好。杯壁薄张力大，闻香比较好，杯口往内收，可以收住酒香也可以防止酒洒。
第二章品酒识酒
开瓶：先用小刀沿着瓶口的凸出口圆圈部位切开（瓶子不用转动，否则沉淀飘起），再将开瓶器尖端插入木塞中间，缓慢钻入木塞，不要钻穿导致碎木屑掉入酒中，将塞子提起。
起泡酒开启前要先冰在6-10°水中，因为温度高时二氧化碳比较活跃，直接开瓶内压力大，有危险性且可能浪费酒。先去掉瓶毛，再拧开铁丝，一手抓塞子，一手旋转瓶身让塞子上升，砰一声就打开了。
起泡酒助兴开启法：稍微冰一下，开启铁丝，然后：双手抱瓶，两个大拇指在顶部凸起的木塞上使劲一顶，塞子就飞出来了；也可以一手拿瓶子，一手用刀背往上击打木塞让木塞飞出来；一手固定瓶身，一手固定塞子，上下晃动瓶身，再放手让塞子喷出来。
醒酒：普通酒不用醒酒直接喝，美酒需要大面积接触氧气才能清醒。复杂、单宁重、还没完全成熟的酒需要醒一小时以上，陈年老酒醒一个小时以内为佳（喝前一两天把瓶子直立起来把酒渣沉淀），甜酒和浓郁的白葡萄酒一小时左右。一般来说，越浓郁的酒醒酒时间越长，清淡的酒甚至不需要醒酒。
品酒三个步骤：观其色泽，闻其香气，尝其真味。
看酒色：主要看色泽的深度和色调，再是清晰度和黏稠度。先将杯子45°倾斜，白葡萄酒色泽变化少，红葡萄酒如果色泽深表示酒精含量高，葡萄精华多，单宁和果味都重，需要成熟了再喝。普通的白葡萄酒第二年喝最好，红葡萄酒则第二第三年为佳。
闻香气：一般先举杯接近鼻子，摇晃后让香气散发出来。闻香第一目的是判断酒是否新鲜，香气和颜色是否匹配。一般香气有清纯的香气、葡萄品种香气、酒龄的香气、果香、陈年香。如果有任何异味，都不是好酒（硫磺味不算）。
品酒味：舌尖尝甜味，舌面尝酸味，舌根尝苦味，舌边尝咸味。品酒时一定要含一口酒让舌头每个部位都尝到酒。好酒收结清爽，悠久不散，回味甘美，劣酒收结短促稀薄。
品酒顺序。清淡、新鲜的先喝，浓郁、复杂、酒精度高的后喝；年老的酒先喝；甜酒放在最后；
饮用温度：甜酒、起泡酒5-12°；白葡萄酒6-15°；红葡萄酒12-20°。冬天喝前先放到室内或温暖的地方，夏天喝前先放入冰酒桶。
其他：
普通酒在新鲜时喝，高品质的酒需要长时间成熟。
有沉淀不一定变质，是自然酒渣，并不影响饮用。
拿杯子应该手拿杯柄，以免手的温度影响到酒温。
品酒时倒入三分一最好，就餐时可以倒入二分一，过满则无法摇晃酒杯让香气散发出来。
第三章葡萄酒的保存
有的酒寿命只有半年一年，有的能达10年20年甚至更久。
一般平放、倒放或倾斜放，让酒液接触木塞，使木塞膨胀以密封，不让酒氧化。
理想的存酒温度是10-15°。温度高了会加快酒的成熟，超过25°容易变粗糙，超过30°则品质下降；温度低了成长速度减缓，零下4-5°容易结冰，木塞出瓶，酒会氧化变质甚至酒瓶破裂。存储温度宜稳定，若温度变化过快，陈化会加速容易变坏。
存酒湿度最好在60-70%，过低木塞容易收缩，过高木塞容易腐烂，酒氧化。
葡萄酒不能光照。
存放时防震。
最好不要放冰箱，超半个月容易干燥、吸收其他味道。
剩酒的保存用木塞或者真空器具都可以，可再保存3-4天。白兰地等烈酒可保存一两个月。酒氧化后不能再喝，可以用来做菜做成酒醋。
第四章如何选择葡萄酒
葡萄酒类型。
按颜色分：红葡萄酒：大多红葡萄酒都是干性，分果香型、中等酒体、浓郁丰厚型、优雅型干红。白葡萄酒：不一定都是白色，还有浅黄色、淡绿黄色，颜色随着年龄而变深，根据糖含量分几个类型。粉红葡萄酒：一般是淡红色，带明显水果香和花香。
按形态分：起泡酒（冒气泡的酒，香槟属这类），静止酒。
按糖量分：不同国家的划分不相同，中国标准：干型（每升糖度小于4克），半干型（每升糖度4-12克），半甜型（每升糖度12-50克），甜型（每升糖度大于50克）。
按酒精量分：一般葡萄酒在8-15%，加强葡萄酒在15-22%间。
选择葡萄酒的误区。
--把红葡萄酒等同葡萄酒。对初饮葡萄酒的人来说，白葡萄酒更适合，红葡萄酒遇到甜味、--辣味、原味海鲜时很难搭配。
--相信年份越老越好。绝大多数葡萄酒应该在2-5年内喝完，10年以上的陈酒很少见。
--迷信品牌。
--把氧化的酒味当成陈酒香。氧化后葡萄酒不能喝了。
--放家里越久越好。绝大多数家里没有理想的存酒环境，不该存放太久。
第五章葡萄酒常识
葡萄酒的来历已经无从考究。
只要葡萄成熟，葡萄里天然的糖分和葡萄皮一接触就会自然发酵成酒。现代酒厂一般不用天然酵母，而是用实验室提炼出来的更纯的酵母来发酵。一般酒精度超过15°就会杀死酵母菌，所以葡萄酒酒精度一般不超过15°。
葡萄酒主要有水（来自葡萄本身）、酒精、单宁、酸、芬芳物质、色素、少量糖等。
单宁：来自葡萄皮和梗以及橡木桶，它是葡萄酒的骨架，天然的防腐剂，味道较涩，陈年必备。红葡萄酒因为带皮发酵，所以单宁较高。
几乎所有葡萄酒都是酸的，白葡萄酒一般比红葡萄酒要酸。
葡萄酒的颜色是葡萄表皮内的成分在发酵时自然脱落到酒里去，不含人工色素。
葡萄酒的香味包括果香，酿造过程带来的香味（橡木桶、咖啡等），陈年的香气等。
酒精是葡萄内的糖分经过发酵后得来的。
一般的葡萄酒（即餐酒）保质期在2-5年，，一些优质干红要10年以上才大熟，有些干白能耐10-20年甚至更长的陈年，一些甜酒甚至经得起100年陈年。随着陈年越久，葡萄酒的颜色会越深，
决定葡萄酒陈年潜质的有单宁、酸度、酒体、究竟、糖分、矿物质、回味等。
新世界：指美国、澳大利亚、智利、阿根廷、南非、中国等国家。
旧世界：指欧洲板块的产葡萄酒的国家。
新世界比旧世界暖和一些，酿酒历史短一些，制约要少点。
第六章葡萄酒的种类
干酒：不甜的葡萄酒。市面上大多数葡萄酒都是干酒，分为干红，干白，粉红，主要区别是颜色。干红是侵泡葡萄皮得来，干白是直接压榨的汁发酵得来，粉红的侵泡时间段所以颜色浅点。
起泡酒：会冒泡的酒，最初的起泡酒是香槟。
冰酒：采用结了冰的葡萄酿造的酒。
贵腐酒：染上了贵腐霉（对人体无害的细菌）的葡萄酿的酒。感染的葡萄水分逐渐被蒸发，形成糖分很高又芳香浓郁的贵腐葡萄。价格高，甜。
雪莉酒：氧化但并不过分地加强酒精的葡萄酒，酒精度在15-22%之间。
波特酒：跟雪莉酒同属酒精加强葡萄酒，不同的是波特酒在葡萄汁发酵时加入酒精，酒精度较高（20%以上），比较甜。
山葡萄酒：山葡萄（我国独有的品种）酿的酒。分布在东北。有较好的保健功能。
第七章葡萄品种
红葡萄。
赤霞珠：最常见，晚熟品种，皮厚而黑，果粒小，单宁重，耐陈年。
内比欧露：产于意大利，单宁很高，优质酒。
卡曼纳：产于智利，单宁柔和，果味丰富。
黑比诺：只适合种在凉爽地带，产量小且早熟，果皮薄，颜色淡，单宁少。
白葡萄。
霞多丽：原产法国，现最常见，风味多样，干净，香气馥郁。
雷司令：产于德国法国，酒酸结实、愉悦。
第八章葡萄酒与健康
春季养肝和脾，忌醉酒和酗酒，不要喝酒精度高的酒（13.5%上为高）和新葡萄酒；夏季适合喝冰凉的清爽白葡萄酒、粉红葡萄酒和起泡酒，也能开胃；秋季重点是保养肺和脾胃，喝点起泡酒、干白、半干、半甜和甜酒，助消化和润肺；冬季需要暖身、通经络、去滋腻，可以多喝点红葡萄酒，尤其酒精度高点的。
每天喝30-50克酒精能延长寿命，60-70也属正常，一瓶750ml、12%酒精度酒精量为72克，每天喝半瓶对身体有好处。应先喝啤酒，再到葡萄酒，再到烈酒，如果混在一起喝容易醉。慢慢喝、酒食同步最佳，切忌空腹喝酒、大口喝酒。
喝多少酒就喝多少水，因为喝酒会导致身体缺水，不喝水会缺水且容易醉，喝常温水。
喝酒不宜抽烟，会影响品酒。
茶、咖啡和酒不能同饮，不仅影响品酒，还会对心脏和肾造成负担。
喝酒时不要和碳酸饮料，因为碳酸会刺激肠胃对酒精的吸收。
葡萄酒能抗衰老。
读后感葡萄酒(篇5)
内容简介：本书带领读者由浅入深地进入葡萄酒的大千世界，从为什么选择葡萄酒，到介绍葡萄酒的类型、葡萄的品种、酿造的过程、各国葡萄酒的产区特性和法定分级，先让读者拥有基本的知识了解，然后再到实际的应用：如何看懂酒标，如何挑选葡萄酒，如何打开、储存葡萄酒，葡萄酒配餐等。本书逻辑性、实用性和指导性强，适合广大对葡萄酒有兴趣的读者阅读，为读者打开通往葡萄酒专业世界的大门。在把葡萄酒注入玻璃杯的那一刹那，葡萄酒的醇香一下子就会散发开来。在这一瞬间充满了对葡萄酒的期待，心情也格外地兴奋。
一生最爱葡萄酒读后感，来自卓越网上书店的网友：葡萄品种很多，全世界约有上千种，总体上可以分为酿酒葡萄和食用葡萄两大类。与皮薄多汁、味道甜美的食用葡萄比起来，酿酒葡萄一般颗粒较小，果皮厚实，富有果酸。酿酒葡萄品种从颜色上来区分，大体上分为红色和白色两种葡萄种类。红葡萄的颜色有黑色的、蓝色的、紫色的、红色的四种，可以用来酿制红葡萄酒或白葡萄酒；白葡萄的颜色有青绿色的、黄色的两种，主要用来酿制白葡萄酒。葡萄酒就是经过发酵的葡萄汁。每一粒葡萄里，都存在有天然的酵母菌。葡萄经过压榨后，酵母菌随着葡萄汁一同发酵，使葡萄汁内的糖分转变为酒精和二氧化碳，排除掉二氧化碳，就成为葡萄酒了。葡萄酒中的酒精含量，通常是在8％一14％之间。酒精度如果达到16％，酵母菌就会被杀死。因此，葡萄酒的酒精度绝不会超过16％。在现代的酿酒方法中，自然酵母已经被实验室制造出的纯酵母取代了，以便能更有效地控制发酵过程与时间。葡萄酒为全人类提供了一种全新的饮料，也为人类社会的生存和发展提供了幸福的源泉。至于葡萄酒的起源说，已并不重要，让它留待史学家们继续去挖掘和研讨，而对于现代人来说，饮葡萄酒，尤其是名贵的葡萄酒，则是一种美好的享受，并为人类创造了一份不小的财富。
一生最爱葡萄酒读后感，来自当当网上书店的网友：在葡萄酒鉴赏与收藏的世界里，无?葡萄酒品牌宛如满天璀璨的星光忽隐忽现、时暗时明，但在人们的视线中总会有那么几颗恒久、明亮的明星让它的同辈们相形见绌。它们深厚绵长的底蕴在岁月的长河中留下清晰的痕迹，它们典雅瑰丽的身姿在人们的脑海里泛起道道涟漪，如同神一般存在的它们将自己的名字深深镌刻进葡萄酒历史的书卷之中。它们是奢侈与经典的代名词，令彼路者向往，让同道人敬畏；它们更是天使与魔鬼的化身，令追逐者沉醉，让贪婪者堕落，它们就是葡萄酒中的典藏至尊，让万千世人在浑浑噩噩、笑笑嗔嗔中仿佛触手可至，却又遥不可及。对于国外众多历史悠久、品质**的著名葡萄酒品牌，尽管我国的葡萄酒品牌在某些方面还有一定的瑕疵，但近些年来这些差距正在被不断地缩小。只有适合自己的才是最好的，随着时代的进步和中国葡萄酒品质的不断提升，属于中国、适合中国的优秀葡萄酒品牌越来越成为国人的骄傲，也成为国内葡萄酒收藏与爱好者的新宠。
读后感葡萄酒(篇6)
葡萄酒不仅仅是时尚和浪漫的象征，它的安静和甜美更是值得欣赏和回味的。书中短短的100多页，将葡萄酒的产地、品种、标志、等级、如何品酒及鉴酒专家一一做了简要的概述，虽然对等级仍是雾里看花，但至少从这本小册子中也算小有收获，对于喜欢研究美食的我来说一向对于挖掘诸如美酒、奶酪、巧克力、鳕鱼等等相关知识点饶有兴趣，因为除了能分泌更多的口水之外，它们背后的起源、历史及地理分布总是会给我带来意外的发现。
现就本书中我所获取的有用的基本面简要归纳如下：
1、葡萄酒的分类及分布：
将世界上所有的葡萄酒生产国家一分为二，就是老世界葡萄酒 Old World 与新世界葡萄酒 New World。 老世界源自于中亚高加索山脉，主要指欧洲的法国、意大利、西班牙、葡萄牙、德国、奥地利和乌克兰（包含地中海沿岸的北非和近东国家黎巴嫩），有上千年历史。而新世界葡萄酒大约距今只有二三百年的历史，主要指美国、南美、南非、澳洲、智利、阿根廷、新西兰等。
2、葡萄酒的年份，标签上millesimes，即为酒的年份，它决定了该年葡萄酒的产量和品质，也就决定了该年的价格，年份不是越久酒就越好哦，而是根据给年份的打分来排队。根据作者的建议，买年轻酒仍是主旋律，谨慎对待超过5年酒。
3、如何辨别葡萄酒优劣：将葡萄酒倒入杯中，首先观察整个酒体是否混浊，如有可能是变质，那就啥也别说了。其次将酒杯倾斜45度，仰望或俯视，观其颜色辩其优良，红葡萄酒会随时间由深紫色变淡为红褐色，白葡萄酒则相反，会从透明色逐渐变浓，至琥珀色、褐色，这需要一定经验来实现。那么接下来闻其香味和浓度就需要一定的内功了，至于品其口感，以唇齿留香为佳，而嘴中涩涩是因为红葡萄酒中所含单宁所至，相信大家都清楚它可以预防心血管病。
4、葡萄酒储存：应以避光处存放，最佳温度是12度。
5、另外，在饮用葡萄酒前稍需要冷藏效果最妙，冷藏后的酒在杯中回温可以让它表现更为出众。而葡萄酒挂杯是因为酒精度或者糖度高所引起的粘性有关，无关好坏哦。
儒林外史读后感系列6篇
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儒林外史读后感 篇1
三周近20个小时，哪怕是走马观花，也让人有话不吐不快。毕竟花出去的时间泼出去的水，收不回来也得留点痕迹。
这是一本很长的书，长到历经元末至明朝中期；这也是一本很宽的书，两湖两广江浙川陕无所不包。每逢瓜子上手，茶水入肚的时候，满脑子闹得全是说书人说得最精彩的画面。可惜的是，瓜子得论斤来称，茶水得按桶来算——说书人的故事多得是精彩，我有什么法子？
未读之前因小时候读过的《吴敬梓小传》便知道，此人才财双全，无奈不善经营以至于财散才聚，写下了《儒林外史》。儒林者，群像也；外史者，别于正史也。因小学课本范进中举、严监生点灯的故事，《儒林外史》对八股取士制度下呆木文人的讽刺也成为了读此书的指导思想。可是，读完才发现，此书涵盖面之广，远不止讽刺一途。
鲍文卿，戏子出身，知正义救向知县，晓义理不为钱谋私，通人情待养子如亲生；萧云仙，除暴明月岭，智夺青枫城，巧治战后事，勇猛如斯，为民如斯；凤四老爹，行走江湖凭侠义，扶危济难显气度。他们每一个人都没有位居高位，但他们每一个人在吴敬梓笔下都那么鲜活生动。全书涉及人物多达九十一人，唯有他们因为坚持原则让人印象深刻。于吴敬梓而言，他们不该是被讽刺的对象。除此之外，让人印象深刻的还有王玉辉劝女赴死全其烈女名。若说周进哭考场，范进中举反成疯讽刺的是八股取士之制，那么王玉辉之事则让人深感封建礼教之残酷。由对文人的讽刺到对封建卫道士的揭露，从讽刺这个先入为主的思想出发，我想，吴敬梓探讨的问题已经深入到封建制度腐朽的根源上了。
突然想起近两年，类似于读这本书而拉出如此长时间的情形已经不多见了，更何况此书中生僻字多，文白夹杂，所以只能通晓大义而不能深入。如若没有先入为主的思想作祟，当磕瓜子喝茶成了读下去的唯一动力时，人就难免会梦一梦周公了。在周公的指点下，我总是不自觉地让自己成为了那九十一人中的一个，也总是不自觉地便将周围的人代入其中做了那九十一人的朋友。
虽是外史也是史，就算吴敬梓借口传话，那话也是从他笔下的人物嘴巴里说出来的。所以，九十一人之群像终究也类似于《清明上河图》之群像，好坏全靠看官。进入角色之后，我很是理解周进进考场会哭的心情，卑微的，期望的，不甘的，无奈的，各种心情的齐聚，只要在今天多进两次高考考场也就全都明白了。所谓讽刺，不过是将不那么正常的东西用正常的态度讲述出来罢了。周进的故事在周进的世界和在我们的世界有什么区别呢？鲍文卿和儿子帮包大人监考的时候看到的抄袭之群象在他们的世界和在我们的世界又有什么区别的呢？范进一把年纪了，疯了不过就是习惯了不中，突然中了不适应而已，跟现如今的高考、驾考似乎也并没有什么区别。这样看来，既然吴敬梓笔下的世界跟看官的世界不无太大区别，也就谈不上讽刺，最多算是描述现象而已。
人说“一千个读者一千个哈姆莱特”，虽然我的观点无法替代所有看官的观点，但是无法替代不代表对错。周公告诉我，这个包容万象的大世界有大世界的规则，我们每一个人所代表的小世界有小世界的规则。因为在每个小世界中个体本身就是主角，所以小世界的规则通常是主角一个人说了算。范进的世界规则跟你的不一样，那么范进发疯就是吴敬梓在讽刺八股取士之制；反之，则是吴敬梓在对范进表示同情。如果这是一道语文试题，或许还会有第三种答案：前述两者兼具。可是人生不是一张试卷，按“存在即合理”，正直无私是一种活法，坑蒙拐骗也是一种活法，明面上兼顾礼义廉耻背地里溜奸耍滑也是一种活法。每个小世界的不同应当就是大世界的生动与从容。这应该就是《儒林外史》这九十一个人存在的意义，也是我们每一个人存在的意义。木心曾有诗言：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”是不是就是他的通达跟这个大世界的从容融为一体了呢？
看在消灭了众多瓜子和当了三周水桶的份儿上，吴敬梓描写现象时所表现出来的小说家的本事也足以显现他的世界的精彩。由王冕始，周进带入，一个人物接着一个人，看似每个人都不想干，实则每个人都隔了一个人或两个人相识。如若不是时间跨度的问题，相信最后一个人的故事定又会回到周进上来。因为是史，所以吴敬梓最终也只是整理出这九十一人榜并且告诉我们：时间不会停止，这世界不会结束。
大千世界自来妙，无尽史书任逍遥。《儒林外史》，后会有期。
儒林外史读后感 篇2
最近我正在读一本名为《儒林外史》的书籍。其中，一个片段叫做《严监生寿终正寝》，让我不禁深深陷入了思考……
故事讲到了严监生病倒在床上，病情十分严重。医生说：“严监生这个病，已经无法下药了，只能等他慢慢地死去。”管庄的都把家人叫过来。晚上屋子里挤满了人。严监生从被子里伸出了两个手指头。大侄子说：“是不是有两位亲人没有见过？”二侄子说：“是不是有两笔钱，没有取出来？”奶妈抱着哥子说：“是不是优良未久子没有见过？”严监生的妻子说道：“爷，我懂得，是因为点了两根灯茎，是吗？”严监生，这才点了点头，最后眼睛就闭上了。
在现实中我也曾遇见过这样一件事。那个时候，我的爷爷临走前，许多亲戚家人围着他。他们都说：“老爷子，你可千万不要走啊！”老爷子张了张口，但是听不见声音，不知道说了是吗。大姨就猜说：“是不是这床睡得不安啊？”二姨说：“是不是被子没有盖好，太冷了？”奶奶问：“老头子，是不是灯点着，怕费电？”爷爷点了点头，闭上了眼睛。
这样一个严监生，活着时极尽勤俭，到临终之时，仍然如此。何等可悲！可是大多数人不都这样吗？不长的生命，活得扣扣索索，对自己不宽待，对他人亦然。请善待这几十年的生命，周遭的一切都不复存在。
儒林外史读后感 篇3
其实很多时候，我们所有的付出都渴望回报。
科举制度？它本来是一个为了选取更多人才，让读书人公平竞争才存在的平台。可是它始终抵不过世俗的污染，它变成了大家不再熟悉的样子，变得不再公平，而是权贵们发表个人喜好的舞台。那时的人们都说“百无一用是书生”可是就算是这样依旧有很多人不顾一切的踏上这条不归路，他们把自己所有的希望都寄托在中举上，即使这可能是一场永远没有回报的付出，他们这一路走来真的不容易，在通过科举考试的路上，有太多的艰辛和汗水，是我们无法体会的，但是在《儒林外史》里有这样一群书生，他们不服输有着坚强的意志，勇敢的追逐着自己的梦想。
范进呢就是一个最典型的例子，别人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的时间，每天都在学习，好像在他的世界里就只有学习和中举这两件事，就再无其他。可是他的苦读也是建立在家人的奋斗上的，在他读书的时候，他的亲人们过着连米饭都吃不上的日子，他从一头黑发读到两鬓斑白，可是科举制度它没有感情，也许你的文章写得很好，但是每个考官他们都有不一样的爱好，也许这次你的文章写得符合这个考官的胃口，那么成功的可能就会是你，但是范进他从来都没有想过，他是拿着自己的一辈子在跟科举制度做斗争，如果输了，那苦日子就会是遥遥无期的，在他没有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下气的去求别人，也不一定会得到好脸色。也许在考场上你的文采高于他人，但是没有赏识你的伯乐，或许更多的会是贪欲钱财的贪官，范进他考了五十年，失败了无数次，每一次考试他都是在和命运做斗争，成功了就是无限风光，“一人得到鸡犬升天”，好在范进他还是幸运的，在人生这场漫长的赌注里，他终于赢了，他中举了，本来这是一个令人高兴的事情，可是范进他却疯了，可能在常人眼里这是一件很怪异的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中举后疯了这是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科举制度对这个时代的影响之大，它毁了很多人的人生，很多个本该幸福的家庭，它是这个时代的败笔。科举制度，八股取士，它们钳制了人们的思想，使人们成为了学习的机器，那样麻木，没有梦想。
所以啊，不管遇到多少困难，都要坚强点，耐心点，总有一天，你承受过的痛苦会有助于你，生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远地方撒下阳光。
总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己最渴望的样子。
儒林外史读后感 篇4
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
儒林外史读后感 篇5
李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧！
儒林外史读后感 篇6
在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它出自吴敬梓的《儒林外史》，这是一本古典长篇讽刺小说，正是我喜欢的书型之一，因此，我立即买了一本。果然名不虚传，刚读完两三篇就让我爱不释手了。
书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公!后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。
《世界名著》的读后感系列6篇
本文为工作总结之家推荐专题“《世界名著》的读后感”相关内容。
如何查找作品的读后感范文呢？现在很多人都在谈论作者写的作品这本书，不由为它的故事情节感叹。读后感可以很好的记录我们读书的感情，把我们和书籍紧密的联系在一起。下面是小编精心为你整理的“《世界名著》的读后感”，相信会对你有所帮助！
《世界名著》的读后感 篇1
游记是古人常写的文体，而且佳作颇多，大体是通过绘声绘色的叙述游玩过程，给读者带来如同亲历般的感受。一个困难是，游历过程很难穷形尽相；读者的感受，也不甚真切。刘勰在《文心雕龙·神思》里说，“登山则情满于山，观海则意溢于海。方其搦管，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这些话有些难懂，不妨说得通俗一些：登山观海，常令人情绪飞扬。写作之前，文思泉涌；写成之后，未必满意。为什么呢？因为作者的构思可以翻新出奇，但语言的表达却很难灵巧精美，这就是所谓词不达意。记录一次完整的经历尚且如此，如果经历本身就不尽如人意，要写出有影响的游记作品，恐怕就更困难一些。王安石就曾经面对过这样的困难。
宋仁宗至和元年（1054年）四月，33岁的王安石从舒州通判的任上辞职，在回家探亲的时候，和朋友萧君圭、王回以及自己的两个弟弟，一起游玩了褒禅山，可是玩得很不尽兴。在游历后洞的时候，“有怠而欲出者曰，不出，火且尽。”王安石“遂与之俱出了”。应该说，褒禅山之游，只能算是一次半途而废的游历。把这样的经历写出来，究竟有多大的意义呢？王安石有些郁闷，所以他没有动笔。三个月之后，在这一年的七月，他写出《游褒禅山记》，这时，他已经不是在写一篇单纯的游记性的文章了，而是对“如何成功”在做理性的思考了。这确实有些小题大做，但这篇小题大做的文章，却成为宋代游记独出机杼的佳作，显示了王安石与众不同的情思和鞭辟入里的思辩能力。xx年后，宋神宗熙宁元年（1068年），他受诏入京，第二年，他着手变法，开始了为时xx年的“政治游历”。不幸的是，这次“政治游历”也因有人反对而像当年游褒禅山一样，半途而废了。其中是否隐藏着一些宿命的玄机呢，也未可知。
笔者无意在这方面故弄玄虚，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以为，《游褒禅山记》在写作上至少可以给我们带来两个方面的启示。
第一，平淡的素材，照样可以提炼出深刻的主题；而提炼主题的过程，正是提高认识，升华思想的过程。写文章的人，太需要这样一个过程了。就王安石而言，举着火把和朋友兄弟钻了半截山洞，这实在不是什么大不了的事情，如果非要写文章，无非是“悔其随之而不得极夫游之乐也”，提醒自己不该盲从他人，一句话足矣。但是这样的文章，毕竟只是一篇“忏悔录”，没有多少积极的意义。王安石是不会停留在这样浅层次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明确了“至”与“志”的关系，即所谓有志者事竟成。可是，只有志向，还是不行的。“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一个重要因素——力。这个“力”，和“不随以止”的恒心结合起来，就成为走向成功的“个人素质”；有了这些，也还不够。“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”指出了外物帮助的重要。他的思考，可谓环环相扣，层层推进，所得的结论，放射着理性的光辉，令人叹服。
第二，提炼主题，要找到事件与情理的契合点，找到升华文章主题的突破口。文章的主题体现的是作者的思想，一个没有思想的作者，是写不出动人心弦的文章的。清代学者沈德潜在《诗说醉语》中说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”指出了作家个人修养的重要。王安石既有政治抱负，又有文学修养，他渴望成功，拥有的却是失败的游历， “不能至”就是事件和情理的契合点，就是升华文章主题的突破口。他用三个“不能至”，为“至”张本，揭示出走向成功所需要的四个条件：志、力、物与恒心。当这些条件都具备，却没有成功，“于人为可讥，而在己为有悔”；如果把这些条件都用到了，仍然没有成功，“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。可谓立论严谨，无懈可击。
一次不成功的游历，引发了一个成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇脍炙人口的文章。我说王安石在年轻时候，就做好了成就大业的心理准备，应该不为过吧。 李大钊曾写过一幅自励的对联，铁肩担道义，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以为也能说得过去。
《世界名著》的读后感 篇2
第一次看《围城》，是好多几年前的事，听说这书有名，于是就读，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢导读上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。
所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责小说更进一步，就在于前者有固定的社会背景，离了这个社会背景，人物意义就大打折扣。
好书不允诺廉价的幸福。
那么《围城》又给了我们怎样的启示呢?《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓城里的人想冲出去，城里的人想冲进来，其实不止钱钟书先生把在方渐鸿的经历和其他人的小故事来用来借喻自己的想法。
那我来剖析一下书中人方鸿渐。方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文-凭之前，他也问问良心，假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文-凭发扬光大。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
也许从第一圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。
他层层深陷，却又浑然不知
人的悲剧往往是由自己未能防微杜渐让造成的。
这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。
小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，没有学生要瞧不起想生时那样利害，眼光准确的可怕，赞美未必尽然，但毁骂简直至公至确，等于世界末日的最后审判，毫无上诉重审的余地。
《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的观和感的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的，
小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。
围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。
小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。
读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。
名著《围城》读后感1000字
头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了那时候我喜欢的是金庸。
第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，因为觉得节奏太慢，不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。
这是第三回读。好像还真发现他的高处了：恕我直言，自《围城》以后的中国大陆的小说没有能超过他的。
先讲一个故事：说柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘;走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说：这就是爱情。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。 老师说：这就是婚姻!
这是一个公式、定律，《围城》里的方鸿渐自然也可由此观之。
方鸿渐就是唐晓芙那棵最大最金黄的麦穗，就是孙柔嘉那棵普普通通的树。不过其实在方鸿渐眼中孙柔嘉也是那棵树，但唐晓芙绝对是大麦穗。当然，也许唐晓芙并没有觉得前面有棵好的麦穗，但总之是没有摘成。最荒缪的是苏文纨，她并不是真的爱方鸿渐，方鸿渐本也不爱她。可方鸿渐因为她而失去了唐晓芙，因为他认识了赵辛楣，因为赵而去的三闾大学，因为去三闾大学认识的孙柔嘉，方鸿渐的婚姻还是拜她所赐呢。
在方鸿渐身边的女人中，苏文纨代表了女性的虚荣她的所有活动都为了这两个字。苏文纨是因为虚荣所以亲近、引逗、诋毁、嘲笑方鸿渐。她所作的一切都是基于在人群中我理所当然是焦点这种大小姐思想。她之所以选择方鸿渐也是认为他软弱，自己能控制住他。所以方鸿渐说苏小姐是理想的女朋友一个官府大小姐做自己的女朋友当然有面子，可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。
唐晓芙正是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的感情最纯洁，两个人本来是最理想的爱侣。可是，方鸿渐不幸被她表姐选中了我得不到别人也别想得到。于是这一对就这么不明不白地完了。
孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是不讨厌。若依赵辛楣那句经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友来看倒是不错，两人充其量只是朋友。可没想到这胖子接着发的那番先旅行后结婚的高论竟成了谶语，这对先经过旅行的男女果然结婚了(虽然感情不是很好)。方鸿渐结婚的决定在我们看来好像没必要，可是设身处地想：其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径，等于是生活的必然造成方鸿渐荒谬的结果，这就是钱钟书的手段高明之处了。
我以为小说有四等境界：最下等曰歌颂(如《抉择》)，第二等曰批判(如《伤痕》)，更高曰幽默(如《钟摆》)，而独以荒谬为最高《围城》正是这种荒谬作品。
为何?因为生活本身就是荒谬的，万万不能较真，能看出这一层不易，化入小说中更难。因为不仅要你看出生活的荒谬，还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的，方能在虚构的生活中表现出荒谬来，且荒谬而不做作，虚构却显真实。一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。
《世界名著》的读后感 篇3
读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动!书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。
有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱;还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱;及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱… …
所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的!这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。
新学期，这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者!我甚至有些心急，如果孩子们能够一下子就读完全书，该多好啊!或者，在上学期，这本书的内容就已经深入孩子的心中，学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢?
这是一本学校生活的书，书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像，他们应该会使学生进行自我反思，自我教育。下学期，期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生，这对一个班集体，对一个班主任是非常重要的!期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵!
《世界名著》的读后感 篇4
《名人传》是法国作家罗曼罗兰写的，罗曼罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱，《名人传》读后感 叶诗慧。名人传写的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难且没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饶的抗争着，最终成为一位名人。这告诉我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生最好的锤炼。贝多芬，是德国的`作曲家；米开朗琪罗，是意大利的天才雕塑家；托尔斯泰，是俄罗斯名作家。其中让我最难忘的是贝多芬的故事，读后感《《名人传》读后感 叶诗慧》。贝多芬是一个音乐天才，但他的父亲不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬一个劲的练琴，不顾及贝多芬的心情，用暴力逼他练琴，贝多芬的童年很悲惨。但是贝多芬并没有因此而沉沦，他把自己的全部精力都投入到自己所热爱的音乐事业中去。凭着自己的勤奋和天赋，他很快出名了。正当他沉醉在音乐带给他幸福的时候，另一件不幸的事情发生——他的耳朵失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但贝多芬却凭着超于凡人的毅力和奋斗的精神。面对困难，他丝毫不惧。因此他成为一名成功的音乐家。在我们的日常生活中，当我们遇到困难的时候，经常想到的是请求他人的帮忙，而不是自己想办法解决，直面困难，下决心解决。只有拥有无限的勇气和信心，才能打败困难，才能取得成功。我们要向贝多芬学习，即使没有朋友，也要奋力应战，虽然孤单，但也能学习到更多的东西，让自己更加充实。
《世界名著》的读后感 篇5
长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，17xx年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。
在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。
虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。米里哀主教就是一位博爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让重新燃起对生活的希望，一心向善。那位冉阿让救过的老人不也是充满着爱吗?他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，帮助他度过了危险。这正是作者想告诉我们的:“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”
在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……曾经有一则小故事令我深深震撼。
故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿;如果她往前扑倒，就会压伤婴儿;往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊!当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱!爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……
《世界名著》的读后感 篇6
读小说读的是什么?读的是作者对文字的运用和对提出问题的探讨。
从文字的层面看，路遥的《人生》，文字是朴实的，易读的。读路遥小说不像读鲁迅，张爱玲小说那般吃力。也侧面说明了三人对文字的追求的不同。鲁迅文字文白夹杂，文字使用准确而精炼。文白的切换还被用在新旧对比的区别上。比如狂热人日记中序言写狂人已经病好是文言写成，代表旧的。日记正文是新思想是用新白话写成的。张爱玲的文字则来自明清小说旧白话。人生的文字中看不出路遥加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因为从后面内容和时代上看，路遥应该希望自己的作品在农村有更大影响力。加之当时受教育的知识分子仍不算多。
从探讨的问题上看，路遥要讨论的问题很明确，就是农村的知识青年该怎么奋斗?是一心向往城市，关心国家国际大事，还是热爱吾乡吾民，扎扎实实为家乡做贡献。显然，作者给出的答案是后者。
和两个女主角的爱情就是象征。巧珍在高加林低谷的时候给了他安慰，但却无法和他沟通思想，只能和他讨论庄稼地里的事情和母猪生了几头小猪。但她又是如此善良，即使在高加林抛弃他转而爱亚萍的时候，还只是偷偷自己伤心不愿意憎恨高加林。亚萍正好相反，她可以和高加林讨论国家甚至国际大事，甚至在新能源的问题上看法让高加林都感到佩服。她也是真心爱着高加林，但她也有自己的问题。她对农民的身份有歧视的一面，虽然她最后表示即使高加林一辈子是农民她也愿意跟随，但那明显有冲动的成分。这也是为什么在高加林没有成为记者前她没有表露对他的爱。另外她有小姐脾气，会因为小事情发脾气。当高加林面临两份爱情选择的时候，他选择了亚萍。从结局作者对这个决定是批评的。因为选择亚萍的一个理由是亚萍和高加林说她们家要去南京发展，而且通过她父亲的关系可以把他也调到南京去。他们一起憧憬着去南京后一个做主播，一个做记者。可惜到最后高加林被打回农村，得到消息的时候，他才发现他真正爱的是巧珍，他拒绝了亚萍跟他去农村的提议，并明确表达自己爱的是巧珍。
最好的自己读后感系列
读书而不回想，犹如食物而不消化。在读作品时，您一定被其中的情感所打动。读后感的联想要注意形式。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？急你所急，工作总结之家小编为朋友们了收集和编辑了“最好的自己读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
最好的自己读后感【篇1】
做一个让自己满意的人，走一条不让自己失望的路。
阅读了这一本书，我从一种迷惘的羁绊中得以脱身。它在必须程度上给了我很大的启蒙。里面的每一句话，都是平凡的真理，阐述着一句成功者对我们最真诚的劝导。对我来说，我可是是一句刚小学毕业，乳臭未干、不知天高地厚的初中生，书中的很多对成功、对事业的章节我都能够不看，可是，当我静下心来品读，发现了一座满载精神财富的仓库，那里面的珍宝，我一生用之不竭。
在这本书里，我找到许多共鸣，并逐渐有了“世界观”，初步了解了人生的各个阶段，人应当怎样做，如何对生命负责，以及“成功的意义”。作者从不咬文嚼字，语言也浅显易懂，而其中的道理却深邃而永恒。像是一次灵魂的洗礼，也像是冗长的葬礼，埋葬人心中的杂质与黑暗；像一面明镜，照见了世界，也照进了自己。
成功没有模式。就如这句话，我理解了母亲上次给我的教诲。那时我刚进初中，渴望更新自己，交害怕就此落伍。一天看到同学在看一本书，每一章都写一个状元是如何学习的，如何创造辉煌成就。我心中不由得慌乱，看那位同学入神的样貌，我生怕他学到了那么多“成功技巧”而一下子超越我。于是我立刻要求母亲给我买一本类似的书。母亲当时却无动于衷，她平静地告诉我：“成功，是属于你自己的，无法复制。”我迟疑地答应。然而事实证明她正确了。那位同学并没有如何出色，而是陷在了虚荣中。书中明确地印证！
“《做最好的自己》是通向多元化成功的必然途径；仅有一元化的成功才会强迫人们复制他人的成功模式”——这句话萦绕在我心中，如一面光辉的旗帜插在前方的道路上。成功，仅有靠自己争取，成功，也并非追名逐利。它不是一次高分，而是努力过的微笑；它不是考上了哪所名校，而是持之以恒的拼搏；它不是侥幸的利益，而是在尔虞我诈中守住原则……
我又想起一件事，不，而是以往的我。升上初中后，我一反之前自信的态度——在六年级就有些变了。并不是因为没有自信的底，“只看我所拥有的，不看我所没有的”；而是为了使自己显得谦虚，从而更受同学欢迎。可这样貌一开始还没什么，到了之后，我时而抑制不住骄傲的情绪，却又佯装谦卑，渐渐令人觉得不够真诚。和一些同学的关系渐渐疏远，并且这种消极的表现，也使我不再阳光坦率。人事倥偬，一学期飞快闪过。我也意识了这些，并为此苦恼过。直至今日看了《做最好的自己》中“自信”与“同理心”章节，才明白“要想别人迁就自己，就从改变自己开始”；而对于我，最重要的是做回真实的自己，真诚待人。一个人不是那么容易改变的，既然性格已经落地生根，那么，我们不能随意变迁它，却能“做最好的自己。”
感激这本书，它告诉了我那么多，我无法一一言明，而作者却为我们一一阐释。其实人生本能够简单到一句话：无须纠结改变，只要做好自己。
最好的自己读后感【篇2】
秋日的夜晚，没有了夏虫的烦扰，今夜，我独自一人，随手打开桌上的台灯，红晕的光更添一份夜的温馨，轻饮一杯热热的香茶，没有了白日里工作上的繁忙，闭了眼，感觉整个世界都是自己的了。
光阴荏苒，时光如梭，几十年的时间如白马过隙，飞快的过去了。昨日那个扎着小羊角辫的不懂事的小姑娘，如今已为人妇、为人母了。为了工作，总是过多的去关注别人，却很少审视自己。即使是看电视，也是在别人的故事中或悲或喜。只有今夜，我的心是完全属于自己的，钟声也好象不忍心打破这份沉静，一下、二下、三下……缓缓的响着。
想想自己，一个平凡得不能再平凡的人，办公室、家，两点一线，日子在忙忙碌碌中平平淡淡得过着，一天，二天…… 对待工作，家人、朋友，我付出了努力，付出了真心，有时也觉得很累，是心累，但问问自己，自己的成就在哪里？好象一无所有！就问：究竟怎样才算成功的人生？干一番惊天动地的事业？那似乎不是我们凡夫俗子力所能及的，取得令人推崇的名利？但耀眼的光环下也许是一颗日益膨胀空虚的心……
芸芸众生，世间百态，每个人都在自己生活轨道上不停地运转，几多辛苦几多欢乐，是不是有时也如我一样觉得迷茫、失落？今天读了一篇文章《做最好的自己》中成功“不虚度此生，就是我的成功”一章，“不虚度此生，就是我的成功”这句话一下子让我明白了许多，是啊，成功的路有许多条，成功的定义也有许多种，只要在理想的指引下，真正做了自己想做的事，真正实现了自己的人生价值，就是一种成功，就应该为此感到自豪与快乐。成功就是不断地超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，能对他人有所帮助是成功。我的职业是平凡的，我也是平凡的，但认真做好每一件事，不虚度此生，就是我的成功。
夜已深了，带着一份心情的释然，我也甜甜地睡了……
最好的自己读后感【篇3】
良好的态度——成功的关键。‘同理心’是人际交往艺术的核心准则。甚至可以说，没有同理心，即没有良好的态度，就不可能成功。同理心是在人际交往中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。李老师提出：“我们怎样对待别人，别人就会怎样对待我们，”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。这些法则，想必很多人都知道，但是未必在实际中做的很好，或者干脆忘掉了，而李开复老师书中展开延伸出来的话，确如娓娓溪流，洞明而深刻，直达我们的心田，启悟人心，影响深刻。的确，“同理心”是情商的核心，现代社会中，我们需要提高改善的确不是智商，而是更能决定人一生成功幸福的情商。
行为——成功的核心。做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。虽然我们在现在的工作中不一定会做到完美，但我们应该时刻朝着完美去努力，如果你连追求完美的心态都没有，怎么做到近乎完美的产品！我们生活和工作的最终目的就是把日子过好，把工作做好，实现人生的价值。我们的选择，我们的态度，我们的超越，我们的热情都必须要建立在立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效的执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，保持终身的努力学习，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它将会引领我，也会召唤你，走向激动人心的成功之路和美好未来！
做最好的自己，要有甘于奉献、不图名利的意气。尤其作为一名党员，我们更要认识到工作不分高低贵贱，干一行、钻一行、爱一行，不怨天尤人，不随波逐流，增强定力，增强耐力，兢兢业业做好本职工作。要安贫乐道，不比收入比贡献，不比权力比奉献。要坚定理想信念，时刻反躬自省，自重、自省、自警、自励，注重修身养德，做最好的自己，走好自己的路，让别人复制去吧！
李开复非常推崇“放权”式的管理，他深知在以创意为主要生产力的公司里，不能严格地恪守那些死板的规定。他可以让员工自己提出研究的方向，大家讨论决定，也可以让员工用2做自己喜欢的项目，他甚至可以让员工对公司提出建议，如果合理就采纳，谷歌里自由的环境非常有名。
最好的自己读后感【篇4】
以前也读过一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。读了李开复《做最好的自己》这本书后，感觉很不同，他不仅提出了易于理解的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀。这些故事很值得我们学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我们走向成功之路。
首先，李开复老师阐述了“成功”一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的“成功”后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
人生态度包括勇气，自信，同理心，胸怀，自省，积极。态度是为人处世的基本原则，是决定成功与否的关键因素。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。在顺境中，要善于自省，客观的评估自己，避免因盲目乐观而高估自己；在逆境中，要鼓足勇气，充分自信，用更加主动的态度来改变自己的境域；在处理事情时，要怀着同理心和容纳百川的胸襟，待人处世要将心比心，为他人留下空间和余地，主动反省自己，勇于承担责任。在人生态度上，我觉得自己在自信和勇气上还有些欠缺，在开会或其他场合总是不够自信，有想法但是没有勇气去表达，只是被动的等待被要求发言时才说。所以以后我一定会积极勇敢的去表达自己的看法。
《做最好的自己》书中，通过缜密的逻辑和真实案例相结合的方法，阐述了“人人都可以成功；我可以选择我的成功”这一主题。这本书对于我们青年人选择未来的道路，在推动社会进步的过程中雕塑出来未来的自己有很大帮助。最后引用李博士的一句话：“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同”，做最好的自己，做快乐的自己，一步步向成功迈进。
最好的自己读后感【篇5】
《做最好的自己》一本书有点厚。平日里我不喜欢看这样厚的书，由于我老公单位给每位员工都发了一本，他闲来无事就看这本书，我有点好奇，晚上睡觉前就拿来翻翻，嗯，不错！我一口气读完了这本富有魅力的书籍，受益匪浅。这本书里包含了很多需要我们现在年轻人掌握和学习的理论知识和人生观点：年轻人如何追寻成功，如何培养诚心的价值观，年轻人积极主动的重要性和年轻人的自信、勇气以及交往的基础等，还重点阐述了人生目标信条中自我生存处事观点态度和做人的基本原则。在阅读过程中，我也在反思我自己，我的人生定位是什么呢？当工作已经成为了自己生活的一大部分的时候，我应该在工作中给自己定一个什么样的目标呢？
做最好的自己，这个最好可以无限大，但前提是你要在群体中具备高素质的修养，如果一个人品不好的人能力再强也是不会被团队所认可，因为他不会和同伴协作前进。这首先是我们要学会如何懂得去理解别人，这样才能得到别人的理解和信赖，对他人用一颗宽容之心"以责人之心责已，已恕已之心恕人"，并学会尊重别人发表意见的权利，耐心去听取，及时给予肯定和建议，使事情处理的完满准确。在情绪上不气馁，不焦躁，用务实的心态去接受自己无法改变的事，开阔胸怀，然后积累经验，奋发图强，打造一个全新的自我，你就永远会快乐和开心。其次，要学会自我反省，不骄傲，不盲目自信，在工作中认真听取他人意见，接受"良师"指点，对于自己出现的错误勇于承认错误，主动接受批评，不断追求进步，努力改变自己，培养自省的习惯，炼制出一个朴素的自我，这样才能做好自己，才能提高自身的文化素养和处事热情。"每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观…我所谓的做最好的自己，只要正确找准自己的位置努力去做，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。
我们想要做最好的自己，就需要有正确的人生态度。态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则，在遵循这个原则的基础上，就需要树立正确的价值观和人生观，价值观是指导所有态度和行为的根本因素，这样才能树立起正确的人生信条，才能主导我们确切的思维方式。世事如潮，人海如林，我们只有不断地做"最好的自己"，才能够成长得更加健壮魁梧，才能够汲取到更多的阳光滋润，才能让自己的明天长得更好！只有做到真诚，别人才会与你交往，然后才能和你共同做事，只有在大家的帮助下你才能做到最好的自己，从别人眼中发现的自己，才是真正的自己，所以，做最好的自己其实就是做真诚的自己。
最好的自己读后感【篇6】
“读书，去别人的灵魂里窥视；旅行，去陌生的环境里去感悟；电影，去荧屏里感受别人的生活历程；冥想，去自己内心的秘境里探寻。”这段话忘了是谁说的，但是我觉得还是蛮有道理的，经常的读书才能让自己不断的充实。“青春太过匆匆，尤其是女人，但一个女人衰老不是容颜的衰老，而是进取心的衰老，女人的资本是自身的历练和能力，只有多读书多旅行使自己变得不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人；即便生命枯竭，亦在优雅中变老，风华正茂时似夏花绚烂，年华老去时如秋叶静美。”
所以我最近又翻阅了几本书，其中《做最好的自己》这本书给我的感悟最多。
《做最好的自己》是李开复撰写的一本励志书籍。李开复以自己的人生经历和事业成功的经验为例，从不同角度阐明了成功的多元化，提出了“成功同心圆”的法则，指出“人人都可以成功，我可以选择我的成功”这一主题。
书中很多都是李开复自己的亲身经历，他希望通过自己的经历的描述能对读者有所启迪和启发。李开复说：“把这本书献给我深爱的祖国，献给渴求进步的青年一代，因为我深信：惟有更多的青年找到了自信和快乐，找到了真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。”
很多时候我们世俗的认定了名利就是成功，其实我们应该多元化的发挥自己的潜力和能力，保持积极健康向上的心态。
其实整本书看下来，我觉得最重要的是其实我们应该树立自己正确的价值观。价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面：
（一）价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只要那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
（二）价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。
我们拥有正确的价值观之后，才能做最正确的选择。书中讲到：“每一个人都有自己的特长和潜质，在多元化成功的模型中，只要主动选择，每一个人都有成功的机会。”我们只有做最好的自己，才能不断的超越自我，这样才会不断地取得成功。