关于教师读后感。
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教师读后感 篇1
《不要把学习之母变成后娘》则通过形象化比喻进行阐述：“复习是学习之母。可是，善良的母亲常常会变成凶狠的后娘。“学而时习之”是我国传统的复习方法，在这里与苏霍姆林斯基的观点有异曲同工之妙。
《兴趣的秘密何在》则从多个侧面阐明了激发学生学习兴趣的途径：“认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。”“应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就”，“对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。”“兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的‘权力感’。”这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学习和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。
三、《给教师的建议》是提升自身素养的教材。
面对信息社会、知识经济、课程改革、多媒体技术的应用等等因素的挑战，把传统的“教给学生一碗水，教师需要有一桶水”的标准提高到至少是一口不断渗出新水的“井”的要求，已经成了人们的共识。那么，如何在完成自己比较繁重的教育教学任务的同时，来提高教师自身的素养呢？我们也可以从苏霍姆林斯基的著作中答案：
作为教师，要提高教育的效果，就必须“要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿”（《教师，要爱护儿童对你的信任》），并告诫老师们要达到这种教育目标，“教师要有学习的愿望，要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向，沿着这些小路攀登，才能使你到达教育技巧的顶峰”。教育实践中大量的事实表明：儿童是把我们的老师当作是他们心目中的权威来崇拜的，如果我们不慎重对待，就有可能走向给我们所描绘的那种反面的状况。
教师读后感 篇2
一直以来，我喜欢我的老师们。读罢魏巍的《我的老师》，留给我深深的回忆。
她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。可爱的孩子们，总是如此的善于察言观色。魏巍的话，把我的记忆拉回了初一的那个下午。
那是一个深秋的下午，刚刚考完试，老师端坐在办公室靠窗户的位置，阳光洒过来，照在她美丽的脸庞上，我蹑手蹑脚的走上去，她冷不丁的给了我一戒尺，我不解的抬起头，她的嘴唇上扬微笑着说：谁让你粗心的？那一戒尺，包涵的是爱与疼惜。
文中的蔡老师写信给我说我是心清如水的学生。给了我莫大的支持！一封信，来自恩师的一封信的力量是无法想象的，在我的写字台下，一直压着一封信，至今让留有墨水的清香，留着当时洒下的眼泪，更多的则是勇气与力量。老师有力的笔迹，老师鼓励的话语，老师超过我承受能力的评价，让我得到了莫大的鼓励，在黑暗中有了前进的勇气。#p#分页标题#e#他说我是他的骄傲，他说他是我的大朋友。是啊，对于一个学生来自恩师的一封信，得到的是力量与勇气。
是的，人生之中得一恩师足矣。一直以来我喜欢一种职业，叫做人民教师。魏巍的文章，留给我的更是深深的感悟。
小时候，我总是喜欢玩一个游戏，游戏有一个很俗的名字叫做老师学生我总是喜欢做老师，我喜欢那种三尺讲台的感觉，我也一直以为只要有流利的口才，渊博的知识就可以成为一名优秀的人民教师，读罢，《我的老师》我才知道，一个人民教师肩上担负的是多么重的责任。
作者说她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！可见一个人民教师的作用不止是讲授知识，更多的则是在潜移默化中感化心灵，教育的爱，不是为了达到某到某种目的而做出一种姿态：它是一种思想、一种情感、一种氛围。它自然贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。是啊，作为一名人民教师，除了知识，更需要的是师德啊！
读着作者对于蔡老师的依恋，我落下了眼泪，多少次，我也曾依恋。多少次，我也曾在失望的时候深深的依赖这老师，是啊，作者说的对啊一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比呵。多少次，我也渴望什么时候，我可以成为一名光荣的人民教师。可以有个孩子如此的依恋我？
一遍又一遍我读着这篇文，一遍又一遍憧憬着：若干年后，我将尽情的在三尺讲台上书洒青春，会有学生在难过时找我谈话，在成功时找我分享，会在每个节日给我一个轻轻的问候，这样就足够了。那是我将自豪的说：做一名老师很幸福！
教师读后感 篇3
《最牛的教师》这本书，它给我提供了一些非常好的教育见解与思路。它列举的许多活生生的例子，让我不再为单一的教育理论而感到枯燥与无从下手。通过这本书，让我感到境界、个性与执着成就了牛气之教师。
《最牛的老师》里有一些让我难以忘怀的教师：教学最牛的英语教师周思成，他被称为史上最牛 80 后英文教师，人气爆红若大明星，他小时学过舞蹈、美声、小提琴，考北京舞蹈学院附中却因身高败下阵，他又狂拼英语，天不亮就起来学习，每天背单词 10 个小时到废寝忘食，他在大一时就以高分通过四六级，大二就征服新东方校长， 曾在大一年级起就教授四六级全科课程，风趣幽默与严格要求并重的讲课风格造就了高满意率和高通过率的课堂，深受学生欢迎。
个性最牛的老师刘文典，也是一名合肥人。刘文典先生学识渊博，通晓英、德、日多国文字。他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。在民国教授中，刘文典狂和傲是出了名的，他才高学广，敢做敢为，曾当众飞起一脚踢蒋介石，连赫赫有名的大作家沈从文也入不了他的发眼，在 20 世纪 30 年代的清华园中，刘文典是最有学术声望、最受学生欢迎的教授之一。经过多年努力，他的《淮南子》校勘使他声名大振，随后他又开始了《庄子》《说苑》等经典校勘工作，学生借阅他的书籍时发现，他在书中的批注，除了中文外，还用日文、梵文、波斯文、英文等作了批疏，可见其知识之渊博，治学之严谨，令人叹为观止。
另外印象深刻的还有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的高考战神王金战老师；有班主任中的军事家万玮；有以爱心和民主着称的李镇西等等，有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到我们的工作中来。
教师读后感 篇4
零零落落看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》很多章节，有很多的点点滴滴让人感受颇深。他说：有的教师动了很多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生往往用不着在进行思考了。
还有一个例子：有一位小学教师被认为是讲解算术应用题的高手。为了使学生容易“领会”应用题的条件，她事先准备了许多图片和表格，有时甚至把应用题谈到的实物拿到课堂上来。看起来，她的学生解应用题很顺利。但是，当这些学生升入五年级以后，却使教师们深为吃惊：原来那位女教师教出来的学生根本不会解算术应用题。事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼地保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上并没有学会积极地思考。可以想像得出，这位女教师在前４年里，许多教师会交口称赞她能化难为易、化繁为简，让学生轻松愉快地获得了知识。甚至她自己在反思时也会以此自豪，认为自己的教学能注重实物演示，真正体现了一切知识都源于感官的知觉！然而，在第五年时，我们才发现这位女教师从来没有让学生进行独立的脑力劳动，学生的思维处于被催眠状态。不难看出像这样的女老师的确是在“认真备课”，然而这样的认真似乎走错了方向，给学生的发展带了难以弥补的损失。
大师举的这个案例是想告诉我们，课堂上我们要关注学生的思维活动，即教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心，读后感《读后感》。课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学习知识，更应当使学生感知、理解知识的过程，最大限度地包含学生从事的积极的独立劳动在内。学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做有些事。思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的学生才课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。大师的这番理论，是我们现在小学科学以探究为核心的思想的根源，不仅要让学生知道知识，更让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。在这样的过程中，我们可以想象学生的脑力劳动在不断有效地进行着。学生的脑力劳动的进行，伴随着的不是教师简单说教和学生机械记忆的过程，而是一个有目的的探究过程。所以我们在课堂上应该积极营造探究的环境，要让学生的课堂行为赋予有解决任务的性质，才能让他们的思维有明确的目的性，学生的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露的越加明显，从而是脑力劳动成为一种克服困难的过程。
具体到教师操作方式，我们看到大师有这样一段描述：在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生有可能提出好几种解释，然后在实践中去证明一种解释和推翻另一种解释。我们能感受到在这样的过程中，学生不仅对某个知识有所了解，更是对这个知识所关联的其他知识有深刻、全面的、客观的理解。学生的发展在这样的过程中显得稳稳当当、扎扎实实。
教师读后感 篇5
商友敬先生主编的《过去的教师》，说的是朱自清、丰子恺、朱光潜这些名师的故事。我对这本书产生兴趣，不仅是因为书中有着这些闪光的名字，更想看到隐藏在这些名字后面的那些闪亮的思想。下面说说读了这本书后的其中一点感受启迪学生的智慧，照亮一条知识路。
在这本书中，启功先生回忆了他的恩师史学大师陈垣先生。
有一件事让我印象深刻：陈先生常常指着某件字画问学生是否知道作者。如果学生知道，陈先生必大为高兴，会讲到很多关于这人的事情；如果学生不知道，陈先生只是稍提一下，例如只说他是一个史学家，之后就不再说什么了。学生们往往自觉羞愧，回去后查遍关于此人的资料，准备下次见到先生时再讨教。以陈垣先生的学问，他完全可以在学生不知道时把自己了解的知识告诉学生，但他没有这么做，而是点到为止，只给学生提供了一条线索，其他的就要学生自己去寻求了。
不由得想起了苏霍姆林斯基说的一句话：老师的智慧不是堵塞道路，而是开拓道路，照亮一条知识路。如果教师利用自己的智慧过多地强调学生的无知，以显示自己作为教师的某种优势，这将是一件十分有害的事。教师的智慧就在于给学生以知识的启迪，引发他对知识的兴趣，并照亮他寻求知识的道路。我想，陈垣先生正是启迪了学生的智慧，给学生照亮了一条知识路。
该书编者商友敬先生也是一位被世人尊敬的学者，商先生已经去世，从这个意义上说，他也是一个过去的教师了。在阅读这本书的过程中，透过商先生的序言以及他写在每一篇文章前面的导读文字，联想到他的生平、着作，我们就会坚信：商先生正是用自己的一生诠释了过去的教师某些特有的精神。
生命会消逝，但那些闪亮的思想永存。
教师读后感 篇6
我有幸拜读了《做有智慧的教师》一书。之所以选择《做有智慧的教师》这本书，是因为我也想学着做个智慧的教师。在我看来，智慧的教师肯定是那些知识渊博，经验丰富，教学起来又轻轻松松的老师们。而我缺少的正是这些。我想，这本书肯定会对我大有帮助。当我拿到这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。
书中是这样诠释智慧型教师的：他们把教师这一职业看成是自己的生命， 并把自己的生命全部灌注到教师这一职业中。捧着一颗心来，不带半根草去 是他们信奉的职业操守；他们怀着满腔的热情欢乐地与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教；他们把自己看成是教育活动的 研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人；在他们看来，教学就 是艺术，教学就是创造；他们贵在自塑、自律，执着地追求一种真正的教育生 活。这样的教师以自己崇高的理想、乐观的态度、丰富的阅历、进取的精神去 影响学生、启迪学生、熏染学生、唤醒学生，教育因此便有了灵性和生气。
书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的 关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例，觉得很有启发。
1、专心学习，成为学者。
智慧来自学习。生命如树，学习就是生命的根须，教师只有让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。教师作为学生获取信息渠道的一个信息源，更要具有相当的学习力，成为终身学习者。教师向学生传授知识，释放知识能量的同时，也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习，广采博取，才能让自己原有的 一桶水变为奔流不息的长流水，才可能对教材有真知灼见，才可能于平凡中见新奇，课堂上，才可能口含灵珠、游刃有余令学生流连忘返、全身心地陶醉。智慧型教师具有智慧，离不开原有的知识积累，更离不开长期的不断学习。博观而约取，厚积而薄发说的就是这个道理。
2、用心创造，成为智者。
智慧来自创造。教育的对象是不断发展变化的人，这就决定了教师工作必须有要有创造性，智慧型教师不但要有创新意识、创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，善于在自己的教育教学实践中不断发展和完善自己的创造人格，善于
反思，勇于否定自我，不断出新，走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了，智慧丰富了，必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。
3、培养兴趣，立足课堂
俗话说，兴趣是最好的老师。课堂气氛是决定教学质量的重要因素。良好的倾听气氛可以将师生的心智融为一体，达到充分的沟通。除了要有和谐的师生关系，教学艺术的魅力是可以调动学生追求知识、探索真理的热情与潜力，使课堂气氛紧张而不死板，活跃而不紊乱。叶圣陶先生说：果真要养成他们良好的习惯，最重要的是顺应他们的心情。学生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。课堂枯燥乏味，学生的注意力肯定容易分散，那么倾听也就无从谈起了，因此教师要顺应学生的心理，在日常教学中要充分利用学生的这一天性，善于创设教学情境，以激发学生学习的欲望。
总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。智慧型教师应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。
教师读后感 篇7
幸福是心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。所以说幸福是一种心情、是一种感受。教师的幸福感要带有职业的特点，因此教师的幸福与工作有关，与学生有关。读了《教师的幸福资本》帮我了解到作为教师增加幸福指数的方法。
人民网推出“教师的幸福指数”调查，认为自己生活和工作幸福的教师不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。《教师的幸福资本》这本书其实在告诉我们做一个优秀的教师是幸福的，做有方法的优秀教师，工作是幸福的。有智慧的工作，工作就会快乐，有方法的和人沟通，我们将是一个快乐的人。
肖川说：“幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。第二、手中有事做。第三、身边有亲友。第四、家庭有积蓄。”有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。教师的幸福除了来自生活之外，还来自专业成长。幸福教师的八种特质是“心理健康、个性随和、情商较高、学识丰富、善于研究、勇于挑战、品味高尚、交际良好”的。其实无论是教师还是其他职业想做到这些都不容易。那么我们只要有良好的心态、较高的情商、坚韧的品质、执着向上的精神，毒欢与敬畏教师职业，尊重与爱护每个学生，对生话的不公不怨不艾，对心中的梦想不不弃不舍，我们就一定会拥有幸福的资本，一定会在前行的路上体验到幸福的滋味，感受到幸福的温度。
教师的职业是神圣的，当教师的素养达到一定境界的时候，我们就可以通过对职业美好的理解和追求，体验到美好和幸福的人生。
教师读后感 篇8
最近无意中看到郑杰校长《给教师的一百条新建议》一书，这本书用朴素的语言文字告诉我们：既然选择了这个职业，就去做一个称职的老师，一个快乐的老师，一个幸福的老师。
给我印象最深的是书中的《永不放弃》这篇文章，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。
郑杰校长说“一旦孩子被证明能在体育方面发展，又何必强求他非成为科学家呢？”虽然我们不是什么专家学者，但是我们可以让一个孩子的优势尽量得到发挥。我想有“精气神”的老师应该是一个对学生有无私的热爱的老师。这是一种情真意切的、发自心灵深处的爱，是一种崇高的境界和无私的情怀。这种爱是对“人”的尊重、对“人”的珍视、对“人”的终极关怀。教师对学生的爱不是简单的情感宣泄，而是充满人性关怀的睿智的爱。
读着这一百条新建议，每一条都是那样的真挚，也让自己对自己所从事的职业有了全新的认识。我也希望自己朝着这个方向努力，从容地做一个有“精气神”的教师。
教师读后感 篇9
“不乖”这个词语从未在我的字典中出现过。从小到大我都是一个言听计从的乖孩子、乖学生，我害怕违抗意愿会让老师生气，惹爸妈不开心，一路“乖”过来的我在求学生涯中变成了只会应付考试，没有主见的人。在我的世界里，爸妈说的一定是对的，不可违抗；踏上工作岗位后，领导说的一定是对的，他们布置的任务，只要我努力去做，就能得到他们的赏识。读罢此书，简直觉得自己愚蠢至极！
是的，我认为抄教案是多么浪费时间的一件事，教案内容与我的课堂教学大相径庭，但是我还抄得那么认真仔细，因为我是“乖”老师。我每天花几乎一两个小时抄教案，但是效果呢？我教学设计能力提高了吗？似乎收效甚微。反思之，太“乖”！如果简抄之，把更多的时间放在研究教参或是阅读上，对自我的发展是不是更有效果？答案是肯定的。
“不乖”不是让教师违抗命令，而是有自己的想法和方法。教书育人，如果只会一味搬照教案，参考名师，追求成绩，那不是育人，而是害人。反思自己的课堂，哪次汇报课不是师傅先上一遍我再照搬着上一次，效果是好的，可是自己的想法和设计又体现在哪里？着实要改进！
想到一位“不乖”的老师：我在逸夫学校的师傅，张老师。在办公室里常常看到这样一幕：别的老师在拼了命地给学生做练习批练习，而她却悠闲地在桌前看书。她常常和我说：”做这么多干嘛，他们做得累，我批得也累！“在大家看来，她不随波逐流怪异得很，而她看来一年级的孩子注重的写字和说话，因此她把时间都放在中午在班级给孩子过关和练字上了。他们班的学生很棒，课堂上能说会道，字也非常漂亮。师傅常笑着和我说：”我很懒的，我喜欢轻松。”现在我才明白，她的偷懒是一种方法，她很有自己的一套教学手段，再偷懒也不怕。想到自己，一年来兢兢业业，期末卷子给学生做了一堆又一堆，成绩依旧不理想，确实是没有方法又盲从导致的结果。
"读万卷书，行万里路"。宁可做一根有思想的芦苇，不要做一个随波逐流的“乖”老师。谨记！
教师读后感 篇10
《做卓越的教师》读后感 我是一名执教两年的新教师。记得刚开始教书时，我明天和学生打在一起，和学生嬉闹，在有些同事眼中，我可能不像一个老师，我觉得老师不应该凌驾于学生之上，而是与学生成为特殊的“朋友”，影响学生，引导学生。但是真正处理起这层关系确是很难的。毕竟我是一个新教师。所以闲暇之余我偶然发现了《做卓越的教师》这本书。
教育永无止境，教师的成长永无止境，这是我读这本书的最大收获，一段段文字，一个个故事，让我对教育事业有了新的认识。
“没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。”
“爱与教育形影不离，有了爱的教育才是成功的教育。”
“教师对学生的爱，不是一种艺术，更不是一种教育策略和技巧，而是从心地散发出来的人性芬芳。”
“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。成长是一个过程，永无止境；反思也是一个过程，永无终点。”
“教而不研则浅，研而不教则浮。”
“孩子的心，都像上锁的大门，粗暴的态度就像粗壮的铁棒，费再多的力气也撬不开，只有和风细雨般的方式如一把细腻的钥匙，才能走进孩子的心灵深处。”
“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。” 读着一句句令人深思、催人奋进的警言、醒语，我的第一感触是：醍醐灌顶、振聋发聩。当然《做卓越的教师》一书中的经典语还有很多很多，可谓不胜枚举！如上妙语、佳句，无不折射出两个“字”，一个是“情”字，另一个是“思”！字虽两个有限，意却多层无限，它要求我们教师具备的素养是全方位的、立体式的，那就是：教师应该是一个心理健康的人，是一个培育学生的人，是一个会上课的人，是一个会写作的人，是一个会当家长的人……只有符合了这样的素质，我们的教师才能成为一个幸福的教师，也才能幸福地做一个教师！有鉴于此，我结合个人的通读和理解，个人认为教师应该做到用情施教用心思考，这样才能真正成为一个卓越的教师！
彭兴顺老师在书中反复强调，“爱心是好教师的基本条件”，“没有爱，便没有教育”。这并不是创新观点，从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到鲁迅的“教育根植于爱”，从罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论 品格还是智慧都不能充分的活自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“教育的全部奥秘，就在于爱儿童”。古今中外，教育家的教学思想虽不尽相同，教育风格也各有千秋，但对学生的情感都离不开一个“爱”字。
教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心的真诚沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，用情去施教，用爱去开导，像所有优秀老师那样，用真情、爱心换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
仔细想来，书中所讲的均为每个教师应该在常规工作中都能做到的，我有的做到了，有的却是捉襟见肘。我没有去期望被认定为“卓越”，也许是这种“卓越”的教师太多了，所以我们身边的教育工作者往往淡化了这种肯定的价值，在现实中我们体会最多的是往往是：学生的学习成绩。可能这些都是老生常谈了，学生的成绩固然重要，但是学会“做人”比成绩更加值得我们教师去关注。但是“中国式”的教育体制不变，我们极个别老师的力量是有限的，很难改变现状，而我们唯一能做的便是给学生更多的关爱，用爱去教育。
教师读后感 篇11
俗话说“开卷有益”，这学期，学校给我们每位教师发了一本由苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》，书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来。看过这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。
我们班上有个叫易黄兴的男生，他个头矮小，弱视，语言贫乏，虽然在乡下上了三年的学前班，但其基础知识和各方面的能力及学习习惯较之于同龄儿童相差甚远。他上课从不发言，表情淡漠，10以内的数字模糊不清，在家教和老师的帮助下，半学期后终于记住了10个数字。但是，在计算方法10以内的加减法时，他始终离不开手和指头，记得在做“3+1、3+2、3+3、3+4”这几道题时，他每次都要先数出3个指头来（不能一下子伸出来），然后再伸出另外要加的指头，最后还要从头开始数“一共有多少个”，虽然老师一再提示用简洁的方法，但是他丝毫不能接受，接连几道他仍然重复着一成不变的运算程序，这令我一筹莫展，像他用这种方法，到后来计算稍微复杂一点的题目可是一点用都没有了。听语文老师说，他不要说识记字词了，就连抄也抄不对，每听到这些个情况的时候，我就会不由自主地打退堂鼓：这种学生没救了，干脆放弃吧！
读了《给教师的建议》后，给我影响深刻的是书中多次提到“差生”的问题，并有四条建议是专门进行研究、破析的。当我读到“后进生”费佳、巴甫洛克的学习初期表现及某些老师的心情时，心里有种似曾相识的感觉，当读到他们后来在老师的耐心有效的引导下，一个个成为某些领域的专家时，我心里既感叹，又惭愧，同时，心里也豁然开朗：首先，对待差生，要有耐心，要宽容、体谅他们，切不可讽刺，挖苦、埋怨，甚至放弃；其次，要有方法，对这些孩子，要因材施教，如通过一系列有趣的故事、图画等吸引学生的学习兴趣，发展他们的阅读思考能力和对知识感受的敏锐性；通过学生在某一方面感知能力的优势去促进他的思维
、智力的发展，从而带动各科学习活动的提高。而不是一味地去抠书本，掌握教材。
教育是一门很深奥的艺术，它是需要用心去思考、研究，用实践去感召、改变。这期间，会遇到很多困难，但只要你有信心和耐心，总会有收获的。伟大的苏霍姆林斯基就是这样走过来的人，他不愧是我们每位中小学教师学习的楷模。
首先，对待差生，要有耐心，要宽容、体谅他们，切不可讽刺，挖苦、埋怨，甚至放弃；其次，要有方法，对这些孩子，要因材施教，如通过一系列有趣的故事、图画等吸引学生的学习兴趣，发展他们的阅读思考能力和对知识感受的敏锐性；通过学生在某一方面感知能力的优势去促进他的思维、智力的发展，从而带动各科学习活动的提高。而不是一味地去抠书本，掌握教材。
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关于给教师一百条建议读后感
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？推荐你看看以下的关于给教师一百条建议读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
给教师一百条建议读后感 篇1
我以前就读过郑杰校长的一本书《给教师的一百条新建议》，最近又大体翻了翻，对其中的一篇文章《登上人生幸福的三层楼》有些体会，也引起了自己的思考。
首先，郑杰校长提出：幸福的第一层楼是物质生活有保障。人虽然是社会性很强的动物，可是也离不开自然本性。生存是人的最基本的也是最重要的需要。要有饭吃，有衣穿，有房住，这一切怎么得来？要从劳动中得来，要有事可做，要去工作。工作是要受到各种各样的限制，尤其是在工作时间里。你的物质基础从哪里来？是从你付出的自由代价中得来。要有一定的物质生活，就须好好干，读后感《登上人生幸福的三层楼《给教师的一百条新建议》读后感》。
每个人有自己的物质追求，是正常的，可不能贪多。渔夫和金鱼的故事告诉我们，对物质生活的追求要有限度，否则人将迷失自我。
其次，郑杰校长提出：幸福的第二层楼是艺术生活。从狭义上说，音乐、美术老师有得天独厚的条件，利用自己的专业特长，或引吭高歌，或挥毫泼墨，怡然自得。我们其他的老师，在繁忙的工作之余，养几盆花，喂几条鱼，看看电视播出的小品和歌舞，用门外汉的眼光加以评头论足，不也轻松舒畅吗？林语堂写过一本书叫“生活的艺术”，认为人应该享受生活，不能放弃活着的每一秒，生活本身就是艺术。
当今社会，物欲横流，身为教师的我们要“其乐乐，众乐乐，与人乐乐。”单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一块绿洲，使人永葆年轻之心。”
第三，郑杰校长提出：幸福的第三层楼是独立思想。我很佩服有独到见解的人，他们的话令人闻所未闻，富有哲理，我怎么就没有呢？原来自己囿于旧的教育方法的束缚，疲于应付日常教学事务，再加上眼花缭乱的大量知识和信息的冲击，逐渐感觉迟钝，越来越不会思想了。其实，我们应该给自己一点时间思考最简单的问题：人为什么活着？人活着应该做什么？我今天做得事情有意义吗？我怎样才能从工作中找到快乐？
对我们而言，怎样促进每一个学生的全面发展，实现真正的素质教育，不人云亦云，而有思想才是最重要的。做老师苦和累是当下一个不争的事实，既然选择了应该无怨无悔。可我们不能死教书，教死书，要开启大脑智慧的大门，高效率轻松提高学生素质，营造恬然生活氛围，在当前已经满足基本生活需要的同时，用思想指导工作和生活，实现高质量的工作，诗一般的生活。
给教师一百条建议读后感 篇2
《给教师的一百条建议》这本书是苏霍姆林斯基将其教育教学中的实例，以平实精炼的语言，辅以精辟的理论分析，内容基本涵盖了教育教学中的方方面面，既有对教师教育教学方面的指导，也有对教师提升自身素质的建议。以人为本的教育教学理念贯穿于书的始终，使一线任教的我如获至宝、受益匪浅。
一、关注学生的个性发展。
苏霍姆林斯基认为：“发挥每一个学生的个人才能，是一项重要的教育学任务。及时地发现、培养和发展我们学生的才能和素质，及时地了解每一个人的志趣，这一点正是当前教学和教育工作中要抓的一件主要的事。”教师的共性教育不能排除个性教育，而且必须依赖于个性教育去充实、完善和提高。
那么在教学实践中，作为教师要认识到每个学生都有自己的优势智能领域，学校里人人都是可育之才。杜绝搞一刀切，我们应当关注的不是哪一个学生更聪明，而是一个学生在哪些方面更聪明。教师必须要照顾学生的年龄特点和个性差异，满足和发展学生的兴趣、爱好和特长。教师的责任在于帮助学生发现自己的长处，并加以引导和鼓励，让学生多种多样的才能、天赋、意向、兴趣和爱好等个性特点充分发挥，促使学生获得成功，从而树立起自尊和自信，并最终成为社会有用之材。
二、教师要有深厚的知识底蕴。
苏霍姆林斯基认为：如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了xx年至xx年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。教师为了使学生获得知识的亮光，获得学生的信任，唤起学生的求知欲，发掘学生的天资才干，必须具备渊博的知识。这就是通过阅读来丰富自己的知识底蕴。教师具有深厚的教育教学理论知识和精深的专业知识，对自己所教的科目是行家，同时必须有广阔的视野和广博的相关学科知识，教师的教育教学才能情感丰富，才能畅达而生动，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常满常新，才能给学生一杯时代的活水，才能讲起课来深入浅出、旁征博引、成竹在胸、得心应手，才能用科学的方法指导学生学习，达到预期的教育教学目标，才能使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。
三、要有语言修养。
苏霍姆林斯基认为：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。教师的语言若是混乱，没有逻辑顺序，他讲的教材的意思是那么模糊不清，这会使学生在学习中感到疲劳甚至产生厌学，加重学生的负担。
教师的语言是关系到激发学生情感、实现教育教学效果的一门艺术。是否有技巧与魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教师职业特点所需要的。这就要求教师所用语言应该是：第一，准确简明、科学、富有示范性;第二，通俗易懂，富有幽默感;第三，条理清楚，富有层次感，逻辑性;第四，点拨启发，富有激励性;第五，抑扬顿挫，富有节奏感等。而作为低年级数学教师要把抽象的理论、课本的死知识讲活讲得具有吸引力，要使学生兴致浓厚，就必须丰富自己的语言，如果具备深厚的语言功底，那么，我们的课一定会具有吸引力和说服力。
给教师一百条建议读后感 篇3
苏霍姆林斯基谈到一个故事：说有一个叫费佳的学生。教过他5年——从三年级到七年级。费佳遇到的最大障碍是算术应用题和乘法表。所以当时会断定，这孩子简直是来不及记住应用题的条件，在他的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当他的思想刚刚要转向另一件事物的时候，却又忘记了前一件事物。在其他年级里也有和费佳有某种相似之处的孩子，虽然他们的总数不算多。我给这些孩子编了一本特别的习题集。习题集里约有200道应用题，主要是从民间搜集来的。其中的每一道题就是一个引人入胜的小故事。它们的绝大多数并不需要进行算术运算；解答这种习题首先要求动脑筋思考。
到了五年级，费佳的学业成绩就赶上来了：他能和别的学生一样，解答同样的算术应用题。到六年级，这孩子突然对物理发生了兴趣。费佳成了“少年设计家小组”的积极成员之一。创造性劳动引起的兴趣越大，他读书就读得越多。他后来在学习上还遇到过困难，特别是历史和文学。但是，每一次困难都是靠阅读来克服的。七年级毕业后，费佳进了中等技术学校，后来成了一名高度熟练的专家——机床调整技师。
这个小故事虽然很短，看似也很平常，但是其中的知识却不是很轻易就会被看透的。我上初中、高中时都有过很多教师给学生补课，那种补课的目的就是让学生学会在正课上没有掌握的教材。但我认为倡导教师在学科教学的过程中以学科教育为主体，渗透心理健康教育，使各学科教师都能够自觉地在课堂上融入意志品质、思维方式、审美情趣、人际关系等方面的教育。教学生他们阅读和思考。因为阅读好比是使思维受到一种感应，激发它的觉醒。
书中给我们的建议是：请记住：学生们学习越困难，他们在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
对于后进生的教育工作，可能我们有一个误区，就是只是从知识技能方面对学生提出要求，对规章制度方面一样的要求他们如何照着去做，而忽略了学生的情感培养，头疼治头，手疼治手，只是表面的康复。这样做只会让学生甚至是教师越来越疲惫，如果开发了学生的主动性，我想学生在逐步发现自己的价值后，就不再会产生一些影响学习的消极情绪，老师的讲解和督促始终是外部因素，学生主动要求进步，要求提高，这样的形势下，对后进生的转化或许不会成为教师们的大难题了。
使学生有意识地从平时的学习中积累那种成功、自信的感觉，使他们保持一种渴望、充实的心情接受高技能的挑战。打开孩子的思维空间，拓展孩子的思维视野，让孩子的思维活跃起来，这样，对于知识的渴求，对于新事物的好奇心，这是无论多少次老师面对面的补习也无法比拟的提高成绩的关键策略。这对于我们在教育第一线的教师无疑是一个很好的启迪。
我相信，只要我们从内心中唤醒那些所谓的、相对而言的“后进生”，那么他们将很可快成为人人夸奖的佼佼者！我会继续研读那些给教师的建议！从中找到适合自己的教育方法，能成为更多人心目中真正的教书育人者！
给教师一百条建议读后感 篇4
读完了《给教师的建议》这本书，我常自我反思，提醒自己要把这些宝贵的经验转化成自己的工作方法，应用在自己的教育教学实践中。因为只有不断丰富自己的知识，增加文化底蕴和教育智慧，才能学会创新，才能获得自我提高，从而去争取做一位具有强烈责任感、崇高教育理想、以及先进教育理念的人，继而去自我反思，做一名优秀的人民教师。
让学生把你所教的学科看作是最感兴趣的学科，努力去唤醒那些无动于衷的，态度冷淡的学生的意识。一个人不可能对任何事物都不感兴趣，而接近他们最有效的方法就是思考，促进他们主动思考，思考得越多就越热爱。对于现在的小学生，体育课是他们放松心情的课堂，相比较来说较多学生喜欢体育课，只有极少数学生因为一些外部因素和自身懒惰问题抗拒体育运动。因此，我们教室应该通过一些小技巧促进学生的独立思考，把学生当成朋友，让学生更加喜爱我们的课堂。
细细品读这本《给教师的建议》，这是一个站在教师的各个角度获取经验的学者给我们的谆谆教诲，一百多条建议层层递进，让我阅读之后犹如醍醐灌，对于教育学生的理解更上一层台阶。我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的学生，不管她已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。
当学习困难的学生跟能力较强的学生在一起上课学习的时候，需要对它们加以特别的关心和耐心。对于体育学科，那些肢体不够协调或者身体素质较差的学生，就要对他们进行特别的教育，及加倍的关心和耐心，以呵护它们幼小的心灵。
给教师一百条建议读后感 篇5
假期翻阅着苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，学过的每一条都在指导着我该怎么去管理教育学生，并且找到了自己在教学当中的一些不足和弊端。今天我学习的这一条让我同样感受很深刻。苏霍姆林斯基说，在教室还应当有让学生在那里从事智慧的、被某种思考所鼓舞的劳动。这块天地可以是很小的，哪怕是装着泥土的一个小箱子也行。最主要的是：要让学生能够同时看见、观察和动手。哪里能做到这三点，哪里就有生动的思考，使智慧得到磨练。
苏老师在现实中指出了这样一种现象：有一种可怕的危险--这就是学生坐在课桌后面而无所事事，每天6小时无所事事，月复一月，年复一年地无所事事。这样会使一个人走入歧途，在道德上败坏下去。其实这样的学生在我们的课堂里并不少见，这些上课无所事事的学生通常被成为在“开小差”，他的思维处于停滞状态，每当课上看到“开小差”学生总是会让教师感到恼火，我们都希望人人都目不转睛地听着自己的课，但事实上每节课总会有那么几个人对我讲的内容一点兴趣都没有，除了反思自己课不够精致不够生动外，还忽略了个重要问题：我的课没有把学生带入思考的世界。
对于小学生来说，他们需要新鲜事物不断刺激他们的各大神经，调动各种感官，而教师为此也是绞尽脑汁地使尽各种手段。很多时候有个现象，孩子越学越觉得没意思，家长也会说：人家越学越聪明，你怎么反而笨了？苏老师早就说过：不能认为：既然学生在掌握知识，他自然就变得更聪明了。这一切远不是这么简单的。
“不下决心培养思考习惯的人，失去了生活中最大的乐趣。”来于爱迪生的这句话道出了人不能不思考。教师要思考如何才能让自己的课有最高的效率，学生要思考如何才能将今天所学真正变成自己的知识。
给教师一百条建议读后感 篇6
《给教师的一百条建议》读后感600字：以前只是听说苏霍姆林斯基，只知道好像他是名人，人们喜欢引用他的话来说明某个道理。今天暑假买了他的书。网上邮来，厚厚的两本，一本是写给老师的，一本是写给家长的。“他是哪里来的时间写下的这么多文字的?”我心里暗暗的想，他到底是一个怎么的人？他会写些什么？
每一条建议都不长，没有长篇大论，满满干货，收益颇深。其中，我最深受影响的两条如下：
一、关于阅读
阅读的重要，我很清楚。我以为，阅读的重点人群是学习成绩好的学生，学有余力，吸收了课堂和课本知识，没有吃饱，没有劳累，翻开课外书，汲取智慧和知识。但是，苏霍姆林斯基认为学习成绩不太好的学生跟需要阅读。阅读才能打开智慧的大门。
二、关于课堂教学的重要性
在平常的教学工作中，往往出现这样的情况：学生的错字层出不穷，纠正不完。看了这本书更加重视课堂教学的准确性。同时，努力确保学生记住正确的，第一次就写正确的。工作的重点要放在学生第一次学习的准确与正确，这样可以避免
“改不完的错字”等类似情况的发生。
他如我们一样，却能在繁琐与忙碌的工作中，总结出经验，其智慧的光芒一代一代传递。也许，他未必忙碌，但想必一定是很幸福的，所以，才会从他的笔端流泻下幸福的文字，他那种生活就是现在新教育提倡的那种“幸福而完整的教育生活”吧。
但是最让我感慨的依然是教育工作者可以如此专业！
第一遍书读得不精，这个学期要再读一遍。
关于背影读后感
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，读作品，可以使我们学到更多知识。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟，那么如何用文字的方式记录读作品时的感悟呢？下面是工作总结之家的编辑精心收集整理，为你带来的背影读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
背影读后感【篇1】
昨日，上初二的儿子高举着班主任的尚方宝剑，让写一篇朱自清散文《背影》的读后感。初听时颇有些不愿，又禁不住儿子的催促，无奈之下抱着完成任务的心态在网上下了篇原文，读着，读着，不知何故，心中一颤，仿似又回到了学生时代。《背影》上学时也曾读过，依稀记得当年也曾洋洋洒洒写过一篇读后感，不过现在看来，当时不过做了位看客罢了，不甚了了矣。写读后感，当年是学生与学习任务的关系，如今是家长与课外任务的关系，虽时过境迁，却让人有种岁月轮回的感觉。写读后感，当年写得洋洋洒洒，如今却有些提笔成空，仿到是应了辛弃疾那阙《丑奴儿·书博山道中壁》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
一件父亲送子远行的日常琐事，朱自清先生信手拈来，廖廖几笔就让读者触摸到隐藏在文字下的情感，可谓是于细微处见真情。《背影》一文，在文章的构思上是有其深意的。可以描写父爱的事很多，为什么朱自清先生选择用父亲送子远行的场景来表达？《论语》有云：“父母在，不远游，游必有方。”，这是中国先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一，孝悌之道是中国文化的精神，我们中国人几千年来推崇的就是“父慈子孝”。按古人说法“父母在，不远游”，朱自清先生却选择用父亲送子远行的场景作为文章的主体，让整篇文章始终洋溢着浓郁灰色基调，更让人能体会到作者隐藏在字粒行间的那股儿子对父亲的愧疚与怀念之情。文章的情感铺垫也可谓是循序渐近，以家道中落事件为首，以父亲送子远行事件为中，以老父类似绝笔的信件为尾，让人不禁嘘唏不已。
读着，读着，在作者的泪光中，那个“青布棉袍，黑布马卦”的背影，不知何时，也早已换成了自已父亲的背影。
背影读后感【篇2】
我读了朱自清的《背影》，我感受很深。在这时看到写的“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”我读的都流泪了。
我看到文章开始的时候，朱自清不爱他的父亲，觉得他很迂。当他理解了父亲的意思以后，知道父亲很爱自己，他也深深的爱上了父亲，并为此而流下了眼泪。
在这时过了江进了车站买了票，他在这时又觉得父亲说话不大漂亮，忍不住要插嘴。坐上车，父亲看到那里有几个卖东西的，要坚持过去买橘子。父亲行动不便，要从这边月台爬下再爬上那边月台，非常困难，父亲把买到的橘子一股脑的全给了他。当他送父亲时，父亲让他进去，小心行李被偷走了。当父亲在信中说：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”此时作者流下了眼泪。我也流下了泪。
这篇散文太令人感动了。
背影读后感【篇3】
一个背影，让朱自清潸然泪下，一份父爱，让天下儿女感动至深。
枯枝在寒风中摇摆，那年冬天，祖母去了，父亲的差使也交卸了，只剩下满院狼藉。一连串的打击，一定在朱自清的父亲心中烙下了一道道痛苦的印记，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”一句安慰，却疑聚了父亲无微不到的爱。
车站送行，父亲嘱托茶房，照看行李，和却夫讲价钱，拣定作者的座位，嘱作者路上小心。每一个细节都表现出父亲的体贴，关心。然而作者不理解。自以为聪明，暗笑他的迂。字里行间都流露出作者的自责，悔恨。
直到父亲到对面买橘，艰难地爬上月台的背影永远定格在了作者心中。黑布小帽，黑布大褂，深青布置棉袍，这不仅是一个普通的背影，还是爱的记号，亲情的缩影!那一刻，作者的心灵颤一抖了，他一瞬间理解了父亲，理解了父爱。“他终于忘却了我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。”父亲抱回来的仅仅是橘子吗?不!还有沉甸甸的爱!
分别时，走几步，回头看。舍不得，不放心，期盼，仿佛书写在他的背影上，深刻而清楚。两年后，父亲寄信来，他恐怕“大去之期不远矣。“作者叹息着：”唉!我不知何时再能与他相见!“悔恨，思念与悲伤便在这泪水中化开了……
这时，我想起我的父亲他那刻满了沧桑的面容，他那略显斑白的头发，和他那充满疲倦的双眼。
他的背影，总是穿梭于危急的地方，他的背影，总是守候在生病的我的身旁，每天早上，为了我的安全，他总是送我去学校上早自习。在路口，他静静地停住了。偶而我向后眺望，总是看见他注视我远去的目光。直到我进了校门。我才发现，他的背影渐渐在我的视线里远去。回想起这一幕，我不禁像朱自清一样眼中闪着泪光。
平时，父亲在我的每一个细节上都倾注了太多的爱，但我不理解，我厌烦了这种”唠叨“而父亲在外面遇到了不顺心的事，就会在家中大发脾气，这更增加了我的不满与怨恨。我和父亲之间的隔阂太深了!
背影读后感【篇4】
今天再读《背影》，不禁让我想起中学时老师讲《背影》的情景：军阀统治的黑暗，作者家境的没落，父子情的细腻……老师时而愤慨，时而忧伤。可当时年幼无知的我却木讷的坐在座位上。今天再读《背影》，不禁思绪翻滚，难抑情怀。
疫情期间，我总是站在天楼上凝望武汉的方向，思念离开11年的父亲。因为武汉曾是父亲守护过的地方。小时侯，夏天我老是叫热，父亲说武汉才热呢，40多度，部队纪律严明，随时等待调遣，不可能到江边吹风，只能憋在闷热的宿舍里。1960年好不容易等到了秋天，可又接到命令北上……这时，我真想父亲再给我聊聊武汉。我迫切的希望武汉平安，希望父亲曾经守护过的地方永远平安，希望这个国家永远平安。
作者笔尖下的父爱是隐忍的。不是吗？父亲的博大的爱也是隐忍的，是子女无法体会的。我记得1992年我还在读高中，父亲生病了，水肿。医生说是营养不良引起的。回想当时的情景，哪来的营养？家里兄妹五个，还有一个身患绝症的弟弟。弟弟打一针就要几百元，靠父亲微薄的工资收入，这家能撑下去就不错了。原本就家徒四壁，加上这么一个重病人。不知父亲饿了多少顿饭。有时连我们读书的生活费都很紧张。我现在还清晰的记得父亲出去借钱回来的情景。有一次要送弟弟出去治病，父亲出去四处借钱，借到一些，可对于巨额的医疗费来说，那只是杯水车薪。父亲回来后亲悄悄的关上门。我把耳朵偷偷地贴在门上，听见父亲在房间里放声大哭。哭得那么绝望，哭的那么撕心裂肺。从不掉泪的父亲。没有感到绝望，他怎么会如此伤心呢？
没过多久，弟弟离开了人世。父亲没有把失子之痛的表露在脸上。对我依然嘘寒问暖，为我奔前忙后。经历了失子之痛的父亲，生怕亏待了我，那种把我捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了的爱我能感觉到。我心里非常的难过，想尽一切办法想安慰父亲，但却无法用言语来表达出来。每到深夜，我偷偷的把耳朵贴在父亲房间的门上，总能听见他叹气的声音。
当我读到父亲为了行李的事与别人讲价，我就想到父亲当年来县城开会，为了给我和哥哥改善生活，总是分别带我和哥哥去招待所吃会议伙食。当时我觉得父亲做得一点也不漂亮，为什么不把我和哥哥一起带到馆子里去美餐一顿。现在想想我当时真是太懂事了。
我从文中读出父爱有时也如水。父亲对我的无微不至的照顾还历历在目。二零零七年，我小产，可身患绝症的父亲，还在强忍着病痛为我买菜，做饭，担心我凉着、饿着、累着。无论你怎么劝他休息，他都不听。
当读到“大约离大去之期不远”时，只有有经过死别，才能体会到其中复杂的.感情。记得2009年3月5日，父亲已经卧床5个多月。我告诉他：“你的液体已经没有了，我去医院给拿一点液体回来继续在家输液。”父亲说：“恐怕来不及啦。”可我还没到医院，就接着哥哥的电话，父亲已经离我们而去。那刻，我感觉天都塌了，我怎么就不听父亲的话留下来陪他走到最后呢？
父亲是我一出生就陪着我的人，可能我用一生也读不懂他。他虽然离开了我，但他的爱依然在。希望来生再续父女情。
背影读后感【篇5】
含泪，读完了《背影》。闭上了眼，却又依稀看见了那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，心头一阵酸楚，久久无法平静。
读着朱自清透着淡淡惆怅的文字，泪水就这样不经意间轻悄的划过。呵，背影，父亲的背影！
曾经，年少的作者不谙世事，无法理解父亲看似笨拙的背影，更无法理解父亲对他不善表达的深深的爱，甚至在心中暗笑父亲的迂。是啊，青春叛逆的孩子又有几人能理解父亲对自己深厚的爱意！这时我不禁想到了我自己，爸爸为我默默地奉献，真可谓是百依百顺，而我从未对他心存感激，甚至连一句简简单单的谢谢也没有，心安理得的享受着他为我创造的这一切。想到这儿，我的脸有些涨红了，心头也酸酸的。
而当作者无意间瞧见父亲蹒跚的背影，那个肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影时，泪水就那样无声无息的流了下来。是呵，那背影是沉重的，是沧桑的，是缄默的，它挑起了整个家庭的重担。虽臃肿着，虽笨拙着，但它满怀着父亲的气息。作者是这样写道：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”读到这儿，我的鼻头也跟着酸酸的。朱自清的父亲如此费力地去买橘，为的只是想让儿子在火车上吃得好些，真是可怜天下父母心呀。
朱自清写这篇文章时已年过中年，而我们正值青春年华，不更应该好好为父母尽些孝吗?
哪怕是成绩单上的几个优，或是一次并不舒服的按摩，甚至是一句小小的谢谢，都能让父母感动至深。
背影读后感【篇6】
朱自清是现代中国着名的诗人和散文大师。大多数人对朱自清的诗并不是很了解，但说起散文，大家第一个想到的就是那篇《背影》。
今天，我在书上看见了朱自清的《背影》这篇文章。读后让我掩卷沉思。这篇文章主要描述了：朱自清他父亲在工作上遇到了一些困难，不太顺利，再加上自己亲爱的爷爷也去世了！所以他只有和自己的父亲报着失败的心情离开了这个鱼米之乡的美丽的地方了！
这又使我对朱自清的文采感到一种感叹！
《背影》是朱自清的散文代表作。这篇散文短小得只有千余字，为什么会给人留下这么难忘的印象，它的艺术魅力究竟何在？俄国作家高尔基回忆自己在少年时，读完福楼拜的小说《一颗单纯的心》后，曾被这个朴素的故事感动得如痴如醉，《背影》比起福楼拜那篇小说来，篇幅更短小得多，情节也更加简短，却同样也激起了读者的感情。
《背影》所以能感动读者之处，在于对父亲的这种回忆，最重要的是他写出了自己的真情实感。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；二是父亲的来信：我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举着提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。写得平静自然，我们吟于心间，会与作者发出一样的感想。我们不能忘记这两个动人的情景，我们不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
这也使我知道了写作文的方法：写作文不一定要字数多，主要是要写出自己的真情实感，写出自己想表达什么，畅所欲言，当然要言之有理。
我想我难以预测，以后还会有多少人会被朱自清的这篇感人肺腑的文章感动！
当然这样的事情我没经历过但是我知道这种滋味不好受！
关于雪国读后感
您也在寻找优秀的作品读后感范文吧？品味完作者写的作品，大家都会有各自的感受。许许多多的感受从脑海中不断的涌现，这时候我们就写一篇读后感吧，栏目小编今天推荐的这篇“雪国读后感”文章一定不会让你失望，还请您能收藏本网页！
雪国读后感 篇1
看完《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。寂寞、寒冷。所有的浮躁都沉淀下来，但是所有的热情和温暖也流失了。那一刻只觉得时光漫长，世界的律动和嘈杂永不止息，却与自己没有任何关系。眼前只有茫茫雪国，白色的山脉，白色的轻烟，白色的结晶飘落，静谧无声。一直觉得雪是很奇妙的事物，明明寒冷彻骨，却又给人柔软的感觉。
《雪国》也是，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。我曾经是为了爱情描写而看《雪国》，最后看见的却不是爱情，而是生命的脆弱渺小之忧伤。还是无法说出心底的感受，毕竟，这是一本太棒的书。
只能说，这份震撼，我也许一生都不会忘记。我承认，没有看懂《雪国》，至少是没有完全懂，这与我对日本文化的理解少是相关系的，日本人生活在繁的礼节和对理想的孜孜不倦里，这大概也是为什么日本社会的井然有序的一个原因，更也是它们发展的一种民族动力。作者截取许多往事中的这样一个雪国来表达自己内心的那片神圣领地时，似乎透露了某种积极上进的光芒，遗憾的是我看不清楚这神圣所发出来的光芒，只是朦胧的在眼前有几个穿着和服的女子，踏着木鞋，带着微笑走过。这种距离是最遥远的......
雪国读后感 篇2
火车穿过长长的隧道，“夜的底层变成白色的了”。翻开《雪国》，拂面与这一句相见。有些书就留下这样的气息，引人一再重返，流连不已。“穿过县界长长的隧道，便是国雪了。夜空下一片白茫茫，火车在信号所前停了下来。”就在这次前往雪国的火车上，岛村以车窗玻璃为镜子，沿途窥视一位悉心照料病中青年的美丽姑娘叶子。姑娘的声音越得近似悲凉，容貌姣好得令人心颤，全身逸放出一种冷艳的美。她的“脸上闪现着灯光，镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把脸照亮。
一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫”，“这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中”。出乎意料的那个病人，竟是驹子的未婚夫。
岛村后来从盲人按摩师的口中得知，驹子迫于生计，曾在东京当过雏妓，后被人赎出，回家乡雪国拜师，学习三弦琴，便与三弦琴师傅的儿子行男定了婚，由于行男长期在东京养病，驹子只好出来当艺妓，以便赚钱支付医院的医疗费用。但驹子真正爱着的并不是将不久于人世的行男，而是浪荡公子岛村。长期的卖笑生涯和不幸际遇严重扭曲了驹子的灵魂，使得她的性格显得复杂而畸形，在倔强、热情、纯真而又粗野、娇艳和低俗的同时，还保持着乡村少女的淳朴，尽管沦落风尘，却不甘心忍受长期遭人玩弄的噩梦一般的生活，想要“正正经经地生活”，渴望获得一个女人应该得到的纯真爱情，并把自己的全部爱情都倾注在了岛村身上。甚至当行男病危、弥留之际，叶子赶到车站哀求驹子回去时，驹子仍坚持要为岛村送行而拒绝回去为行男送终。但是，在岛村看来，她为赚取行男的医疗费用而沦落风尘的行为和对自己的那些似于癫狂的爱却是徒劳，一种美丽的徒劳。
然而，正因为这是徒劳，才使得岛村从中感受了一种纯粹和无偿的美。两人在给行男上坟时，意外地发现叶子正蹲在坟前，双手合十地祭奠着亡者。几天后，岛村在他下榻的温泉客栈的账房里见到了前来帮厨的叶了，感到自己被这个少女吸引了。尽管驹子是爱他的，但他总有一种空虚感，把驹子的爱情视为美的徒劳。与此同时，驹子对生存的渴望像赤裸的肌肤一般触到了他的身上。现在，他觉得叶子的慧眼放射出一种光芒，像是看透了这种情况。一天夜晚，叶子为帮驹子送纸条而来到岛村的房间。闲谈中，叶子请求岛村善待驹子，可他却表示并不能为驹子做点儿什么，觉得自己“还是早点儿回东京去为好”。叶子便若无其事却也是认真地请岛村把自己也带到东京去，并询问岛村是否可以雇自己为女佣。终于，岛村觉得已经到了该离开这里的时候。他漫无目地地游逛了一天后，傍晚又乘车回到了温泉浴场。就在驹子抱怨岛村不带她同行时，突然响起了火警的钟声。原来，是正在放映电影的蚕房着了火。
他们俩随救火的人群向火场跑去，缀满繁星的银河好像从他们的后面倾泻到了前面，仿佛要拥抱大地。蚕房喷溅出的火星子迸散到银河中，然后又扩展开去，黑烟冲上银河，相反地，银河蓦然倾泻下来。喷射在屋顶以外的水柱，摇曳着变成了蒙蒙的水雾，也映着银河的亮光。在消防队员喷射出的水柱前，一个女人的身体在空中挺成水平的姿势由二楼坠落下来。这个女人原来是叶子。由于是仰着脸坠落下来的，衣服的底摆被掀在一只膝头上。岛村觉得，叶子并没有死去，她内在的生命正在变形，变成了另一种东西。
岛村站稳了脚中抬头望去，银河好像哗啦一声，往他的心坎上倾泻下来。虽没有什么大的波澜，没有什么华丽的词语，却在幽艳，光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展现出那充满透力的描写，仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫开来，并且渗透我门内心深处，使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。自然、清晰、流畅。这正如《雪国》这部书一样，具有着极深的内涵，值得久久的回味。
雪国读后感 篇3
《雪国》读后感1000字
读完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那种独特的美深深吸引住了，所以这些天抽空就把这本《雪国》也看了看。
小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头，这一点与作者的唯美观是分不开的，川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
他们是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，他们的身份是艺妓，他们的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。
《雪国》的名字预示了故事主人公凄冷的宿命。纵然故事跌宕起伏，世事变迁，但结局还是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，叶子犹如天际的星星般陨落。故事结束，银河倾泻而下，黑暗毁灭了一切虚无的暖色与希望，霎那间温存与美好沉落在雪国。雪国的冰冷依旧寒彻心底，只是变得像废墟一样，了无生机，凄凄惨惨。
这是一个犹如梦境的故事。岛村在火车上映过玻璃观察叶子，余晖中的叶子让岛村着迷，叶子的出场注定了她人生的悲剧。黄昏之中，本应充满希望的妙龄女子却与暮景一起流逝，她的人生亦是如此。活着的时候让人心存怜惜，死亡的意外又带给了人们无法承受的疼痛，小腿在抽搐，苍白的脸在燃烧……这是残忍的结局，它让时间骤然停止，雪国也封存在人们心底。
驹子是故事中唯一的暖色调。嫩绿的群山中，驹子的脖颈淡淡映上一抹衫林的暗绿;白雪皑皑的清晨，镜中的白雪衬托出她红红的脸。还有与岛村相视后羞涩低头时绯红的双颊。这都是让人温暖欣然的。她的出现，调整了故事的节奏。急促的谈话，忙碌的生活，安静的等待，让驹子的形象变得鲜活可爱起来。但她终究与“徒劳”无法分离。岛村的态度决定了喜悦希望都只是驹子幻想中的假象。她爱他，但是他却没有。驹子，这样一个执着且坚强的女孩。她性格的活泼和快乐只是雪国上空飘过的一阵风，注定不能久留。她不属于这里，就连她的出现都是“徒劳”。飘渺的不是叶子而是她。她仅仅是个配角。如果说叶子的死去毁灭了岛村心中的幻想，那么驹子的虚无则更让人觉得疼痛。她注定不属于这样悲凉的世界，她脸上的绯红会褪去，灵魂也会在冰冷中被吞噬。
驹子的无力，让我觉得伤感无奈。冰冻大地之上，即使有千万的火种也不能燃烧。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲恸的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能把那抹绯红留下，雪国的凄冷已成宿命。
当凄冷已成宿命，那团火焰的熄灭或许比死寂更让人疼痛吧。
《雪国》读后感1000字
其实一直以来我对日本的很多东西都是很反感的。其中的原因自不用说。但是当我看到日本著名的作家川端康成写的散文临终的眼时，给我极大的震撼。之后我知道了他的小说雪国。
川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象
雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉,我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实,这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书,那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;“雪”的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而“雪国”则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子“内在生命在变形”的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。
作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!
《雪国》读后感1000字
“不管怎么说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满可以毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”川端康成在《雪国》中这样说。
雪国读后感 篇4
《狼王梦》是一本写了紫岚这只母狼一心想把自己的孩子培养成为狼王的故事。
在幼狼儿还在喝奶时，母狼紫岚就很偏爱黑仔，她把全部的精力都放在黑仔身上，想让它成为狼王；当黑仔不幸被金雕吃掉后，她就把精力又放到了蓝魂儿身上，可惜蓝魂儿最终也被人类的捕兽夹子夹住而丢了性命；当紫岚把目光立在双毛身上时，觉得自己让孩子成为狼王的梦想无法实现了，但她没有放弃双毛，而是想了重新改变双毛的办法，就在双毛要把王位争来的时候，由于早年的被侮辱、被轻视的经历，使它在关键的一刻被它的自卑打败，最终成了饥饿的狼群口里的牺牲品。最后母狼仍然念念不忘她的狼王梦，为了保护将要生宝宝的媚媚及她的孩子们，紫岗选择了与威胁着它们生命安全的老雕同归于尽了。
读了这本书，我觉得紫岚想让它的孩子成为狼王没有错，要是她开始不偏心，可能她的愿望早就实现了。
雪国读后感 篇5
一片白茫茫的雪国，连绵起伏的山峦，火车向前行驶着。窗外的暮景以及一位美丽姑娘的`身影在玻璃上构成虚无缥缈的梦。她叫叶子，仿佛人如其名终究要飘落。他没有抗争，她认命，在一场大火中从高楼向下缓缓的寂静的向人间道别。她像是黛玉还完泪后再回到天上去，她送走了师傅，送走了情人行男，再也了无牵挂。她的最终离去仿佛是要告诉你:在人间，一切都是徒劳的。
如果叶子代表着精神上的美，空幻迷离的美，那么驹子便是真实的美，一种像春天像小草生机勃发的美。与现实对抗，与生命抗争。她十六岁开始阅读小说并做了简单的笔记，可在岛村眼里她并无深刻的理解。
岛村心想：要是见到驹子，就劈头给她一句“徒劳”。然而，对岛村来说，恰恰相反，他总觉得她的存在非常纯真。
她未婚夫行男卧床不起，师傅中风，她为了医药费为了生存去做艺伎，而在岛村看来又是徒劳的，关于书中第二次提到徒劳：他明知对于这女子来说不会是徒劳的，却劈头给她一句“徒劳”。这样说过之后，反而觉得她的存在变得更加纯真了。
驹子弹着三弦琴，以山谷大自然为知音，美妙的琴声里满满是对生活的热烈与迷茫。可在岛村看来:
驹子这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来憧憬的悲叹。不过这种生活也许对她本身是有价值的，所以她才能弹出铿锵有力的琴声。
生命是一场徒劳又怎样，我喜欢着我的喜欢，热爱着我的热爱，我身心沉浸着我就觉得有意义。驹子始终怀着一份纯真与真挚，而这正是岛村所怜悯与叹惋的东西。
她深深的爱着那个来自异乡的岛村，可同时又觉得不可能，因为岛村是有妻子的。他对她也只是爱怜，是对美的一种疼惜。在他眼里，驹子不过是:
一个在乡村水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。
在最后，天上出现一望无际的银河，而地上是一场熊熊的大火。火势向天喷去，银河倾斜下来。叶子的死无疑是对美的致敬，美的诠释。而驹子疯了，或许叶子曾是她的精神支柱。小说到此结束，诗一般的收了尾。
雪国读后感 篇6
第一次读川端康成的书《雪国》，有点不太习惯他的这种风格，对我来说太过于委婉，缺少情节性。
在整篇小说中有三个中心人物：岛村、驹子、叶子，一直到作者叙事的最后我对这三个人物的关系也只有非常浅薄的认识：驹子是村里的艺妓，跟岛村这个过客有一种不太明朗的情人关系。这么说似乎又不太恰当，因为在他们身上看不到爱情，也不是友情，只能说是某种感情。岛村答应驹子，以后每年的二月份都会回村子一趟。就在某次回来的火车上，岛村邂逅了美丽的叶子，然后暗恋上了这个姑娘。巧合的是，叶子的目的地也是驹子的村庄。教驹子三弦的师傅的儿子（行男）患有肠结核，叶子作为一名陪护把病人从东京护送回村子，有传言说行男是驹子的未婚夫，但她否认了这一点。而叶子似乎也不仅是陪护这么简单，岛村曾在火车上看到她如妻子般照料行男，但直到行男死后，文章也没有对叶子和行男的关系作交代。而小说的叙述者“我”（岛村）对叶子也只是单纯的喜欢，似乎是一种对美的向往。
在这部中篇小说中，我能读明白的就是这些。同时，还读出许多不解。最大的迷惑是，我不明白作者在这部作品中到底想表达什么主题。每一部作品都是创作者思想表达的媒介，通读全篇后我真的没有明白川端康成的写作意图。其次，叶子最后是在火灾中丧生的，似乎是意外又像是自杀，我不明白作者为何将情节这样设计，叶子的死又暗示了什么呢？
关于这本小说的表达技巧，正如我在开篇所讲，于我的感觉是过于委婉，缺少情节性。也许是我较少涉猎日本文学的缘故，对于川端康成这位诺贝尔 文学奖获得者并没有特别好的第一印象。
但是在这本书的序言中这样写道“《雪国》是以日本传统文学的悲哀与冷艳结合的余情美为根基，展现了一种朦胧的、内在的、感性的美。”
看来还是要多读书啊，读书多了才有发言权。
雪国读后感 篇7
我曾有一本川端康成全集，被表姐借去，后来便不知所终。那本书装订精美，翻译也雅緻，可惜我从不记得出版社，如今已无从查找了。被借走时我并不情愿，因为「雪国」刚开篇，对下文满怀期待。那是十年前的事，我们都还是中学生呢。不久前我在书店看到「雪国」，才发觉断裂的惊艷、落空的期待，如细雪落入寒夜，穿过记忆的隧道，「夜空下，大地赫然一片莹白」：
当我心中挂念着开篇列车上询问弟弟近况的女孩，其他琐事都隐没不见了。
先不说那女孩 ------
她死于火灾，掩卷的此刻，我心中十分寂寞。有不少人说过我像日本人，如果属实，也许是精神上的亲近所致。川端康成笔下的凄美与悲哀、颓唐与恐怖，于我是不言自明的现实。他的追随者、叁岛由纪夫的「人间失格」，我读罢大哭一场，送了人，从此不敢再看。东山魁夷画作中冷色调的温情与幻梦，是我阖上眼便能见到的故乡。我不知道有没有「心乡」这样的说法，来解释我心的依恋与忧愁：只要在列车上凝视窗外，或者安心阖上双眼，它就歷歷分明地呈现。那裡有森林、湖泊和苇草，晴天阳光下是交相辉映的绿，雨天空气裡有冷冽的「水味」
------
一种湿气渗透植物、泥土和皮肤的特殊气味。我可以挨着树干，光脚踩在土地上，看光或者雨从天而降。生命真美，美极了，我感恩不知名的神灵，护佑这脆弱而易逝的福地。我能理解为什么日本会有「山之日」、「海之日」这样古怪的节日，大概是出自同样的怜爱与敬畏之心吧。
「雪国」的图景对我来说是陌生的：在亚热带季风中成长的我既没见过没膝的雪，也无法想像大雪封山的风俗民情。也许正因为这份陌生感，雪的意象在我，代表着「现实之外」，提示一个不思议之事发生的场所。卡夫卡「城堡」的第一句是「K抵达的时候，夜已深了。村子被深雪覆盖着。」川端康成「雪国」的第一句是「穿过县境长长的隧道，便是雪国了。夜空下，大地赫然一片莹白。」雪的作用是覆盖，此前习得的常识和因此产生的期待，都暂时被埋藏了。雪是清冷洁白的，是天降、命运的，是川端康成所说的「徒劳」。然而被埋藏的生之热望与污浊又从未消失，因此才有了文末的一场大火。在雪的空白底色中，心灵和外物消融了界线，澄净的氛围如同镜面，映照作者心之所向。因此这两部作品都带有象徵主义色彩
------
似乎一切人事都是符号，是指向心灵虚境的路标。随着火焰烧灼，银河垂落，作者的梦醒了，主人公也是时候回去了。然而我不喜欢象徵主义的诠释，尤其雪毕竟不是镜子，作为背景有特定的内容，映照事物也有朦胧无常的特质。艺妓的髮肤不是被白雪映衬得分外娇美吗?其中的爱情、慾念与妄想也不是作者心绪的投射，而是故事中的真实，所谓poetical
truth：如果看作与创作者相关的、平常所说的「真实」，反而有损这纯粹的真实(或曰「故事性」)。这也正是日本文学唯美传统的体现，所谓「捕捉生命的闪光」，一瞬间的真实是虚无中的绝美，正如生命之于死亡。如果要寻找生命恆常的价值，如同苛求故事之外的真实，其实质是对故事的否定，亦即对生命的否定，此处川端康成的叙事风格与人生哲学是平行、一体的。
「以有空义故，一切法得成。若无空义者，一切则不成。」------ 「中论」
雪国读后感 篇8
滑雪场是我很向往的地方，雪白的场地能让人放松心情，但我从来没有去过，而这本《雪国之劫》的故事就发生在一个滑雪场里，让我从书海里去了一趟滑雪场，也改变了我对滑雪场的看法，再雪白的地方也会有人性的黑暗存在，而这个故事就由东野圭吾带着我们去进去一探究竟。
东野圭吾是日本的推理小说家，他在中国的名气可是很大的，除了本身有一批推理迷看过他的作品，他的不少作品也都有被搬上大荧幕，像《嫌疑犯X的献身》，电影院都有放！他的早期作品是校园推理为主，缜密细致的剧情让他拥有的是“写实派本格”美名，之后的创作却开始了新的风格，全新的开始，全新的感受。他也是比较高产的推理作者，所以不得不承认他的作品质量也是有高有低的。
这本《雪国之劫》是作为“雪国系列”的开山之作，而东野圭吾写“雪国系列”第一本的故事把背景放在滑雪场，大概是因为他最爱的滑雪运动，把自己的爱好融进书里，看得出来他很任性。
《雪国之劫》是推理小说，那么故事里就必然有人犯罪，有人去推理寻找真相。罪犯由一封奇奇怪怪的恐吓信开始他的表演“我要代表地球，惩罚你们这些破坏自然环境的元凶。”只是一封单纯的恐吓信吗？是无聊的人的一场恶作剧吗？不，这是真的恐吓，罪犯把炸弹藏在了滑雪场里，整个滑雪场里是实实在在地被藏着不知在何地的炸弹，如果滑雪场里的工作人员不按照罪犯的要求做，那么整个滑雪场都将毁灭，每一位在滑雪场的客人都是人质，为了滑雪场的名声，为了每一位客人，他们答应了罪犯的要求，一笔不菲的赎金，只是罪犯一次比一次提出了过分的要求，在面对无理的条件下工作人员的一次次的妥协，也让工作人员在这一次次条件下燃起了寻找罪犯的决心，只是在寻找真相的途中，他们发现太多出乎意料之外的东西，而真相就藏在这些意料之外的东西后面，而每一次接近真相的时候又会出现反转，接近真相又远离真相。
反转反转，每一次的反转，都是对人性恶的揭示，谁会想得到结果是这样？没有人会想到。真相总是令人惊奇，意想不到的真相就让你自己去一趟东野圭吾的滑雪场发现吧。
关于《格局》读后感
怎么才能让作品的读后感写的更加全面呢？翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪，写读后感时，我们要分析材料，亮明自己的基本观点。经过搜索和整理，工作总结之家编辑为大家呈上《格局》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《格局》读后感(篇1)
这本书，静下心来看了几天。之前一直说什么心胸宽广啊，豁达啊，真正能做到又真正明白的人有几个呢。这本书了，不仅道出了心胸宽广，又举例说明了，让人用实际事情去体验豁达。如果你心胸不宽广也没有关系，书里有解决办法。人啊，真的要脚踏实地的一步一步，知道自己内心想要什么，然后勾勒出梦想的样子，再去实现它！
格局，决定一个人的结局。只要相信，才会做到。
做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅；只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
心胸开阔很重要，一袋盐到入大海里，它很快就会被稀释。但把一袋盐倒入一杯水里，这杯水还能下咽吗？确实，我们眼里应该看到大的环境，而不是自己一点小心思。把格局放大，人生才能宽阔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！
《格局》读后感(篇2)
“世界上永远不缺聪明人”——最近偏爱上了吴军老师的人生进阶系列的全新作品《格局》。这是继吴军老师《文明之光》，《智能时代》，《见识》，《态度》之后的作品。在《格局》这本书中，吴军老师从人生的格局，命运的力量，生活的节奏，智者的见识，心智的成长，悲观与乐观，未来的法则七大方面阐述了一个人的格局的重要性。
有时候我们也觉得自己已经足够努力，也好奇别人是怎么做的，怎么青出于蓝而胜于蓝的。其实，决定一个高度的，是一个人的格局与心智——格局够大的人不仅看的远，更重要的是，能在那些重要关头上选择对，知道自己在什么时候应该怎么做，能够把自己的心稳住。这几年一直都在忙忙碌碌，回头看看自己走过的路，突然觉得之前的那几年，自己没有方向感。那时候的自己总是给自己找一万个理由推脱自己，什么年龄小，没有遇事的经验，更谈不上什么心智与格局。多年过去，现在再重新审视自己，觉得自己应该把心沉淀，重新并且时刻的定位自己。调整自己遇事处理问题的态度和方式方法，不断的在别人进步的同时自己也不能落后。尤其是在这个信息化，智能化的时代，你的创新永远赶不上被淘汰的速度，心态和努力就是生与存的必要条件。时刻清楚自己能力的边界，而但凡觉得自己了不起的人，通常是没有见过真正聪明能干的人。因为，人只有到了一个人才荟萃的环境下，你才能够真正体会到自己水平的不足，而明白自己能力的边界不是一件丢人的事。人贵在自知，走出舒适区，在自己边界内最大化优化自己，才是对人生积极的态度。
未来是一个过剩的时代，物质会过剩，内容也会过剩，而唯独宝贵的是人的时间和注意力。以前是说，有了手机可以利用碎片化的时间;真实的情况是，有了手机后，所有的时间都变成了碎片化的时间。要是把这些碎片化的时间捡起来串在一起，多学习，就可以减少很多个伪工作的“努力”。就像我们厂部门口的主题口号“学习创新求发展，求真务实见精神”，在学习、工作、生活的同时，让自己的心智成长，遇到事情能够稳妥的处理，把每一项工作做精、做细，并且善于在实践中总结和思考。才能让自己的人生格局成为一种智慧，一种思想的境界!
《格局》读后感(篇3)
“世界上永远不缺聪明人”——最近偏爱上了吴军老师的人生进阶系列的全新作品《格局》。这是继吴军老师《文明之光》，《智能时代》，《见识》，《态度》之后的作品。在《格局》这本书中，吴军老师从人生的格局，命运的力量，生活的节奏，智者的见识，心智的成长，悲观与乐观，未来的法则七大方面阐述了一个人的格局的重要性。
有时候我们也觉得自己已经足够努力，也好奇别人是怎么做的，怎么青出于蓝而胜于蓝的。其实，决定一个高度的，是一个人的格局与心智——格局够大的人不仅看的远，更重要的是，能在那些重要关头上选择对，知道自己在什么时候应该怎么做，能够把自己的心稳住。这几年一直都在忙忙碌碌，回头看看自己走过的路，突然觉得之前的那几年，自己没有方向感。那时候的自己总是给自己找一万个理由推脱自己，什么年龄小，没有遇事的经验，更谈不上什么心智与格局。多年过去，现在再重新审视自己，觉得自己应该把心沉淀，重新并且时刻的定位自己。调整自己遇事处理问题的态度和方式方法，不断的在别人进步的同时自己也不能落后。尤其是在这个信息化，智能化的时代，你的创新永远赶不上被淘汰的速度，心态和努力就是生与存的必要条件。时刻清楚自己能力的边界，而但凡觉得自己了不起的人，通常是没有见过真正聪明能干的人。因为，人只有到了一个人才荟萃的环境下，你才能够真正体会到自己水平的不足，而明白自己能力的边界不是一件丢人的事。人贵在自知，走出舒适区，在自己边界内最大化优化自己，才是对人生积极的态度。
未来是一个过剩的时代，物质会过剩，内容也会过剩，而唯独宝贵的是人的时间和注意力。以前是说，有了手机可以利用碎片化的时间;真实的情况是，有了手机后，所有的时间都变成了碎片化的时间。要是把这些碎片化的时间捡起来串在一起，多学习，就可以减少很多个伪工作的“努力”。就像我们厂部门口的主题口号“学习创新求发展，求真务实见精神”，在学习、工作、生活的同时，让自己的心智成长，遇到事情能够稳妥的处理，把每一项工作做精、做细，并且善于在实践中总结和思考。才能让自己的人生格局成为一种智慧，一种思想的境界!
读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。以下是整理的读《格局》有感800字范文，希望对大家有所帮助。
《格局》读后感(篇4)
做一个有格局的人，让自己不枉此生。
书中主要从7个角度讲述提升格局的方法。在了解如何提升格局之前，我们需要明白什么是格局以及人为什么要有大格局？
格局，意思是对事物的认知范围。格局大的人，对事物看得更透彻，对未来看得更远，追求的是可复制的成功和可叠加式的进步。那么，人为什么要有大格局呢？首先，人的格局决定人最终能站多高、走多远。“审格局，决一世之荣枯。”就是这个道理。其次，格局大的人能够更快地到达目的地，做成自己想做的事。
怎样才能提升格局？作者为我们总结了五个维度：位置、方向、方法、步伐和节奏。即在自己准确的位置上，用正确的方法做正确的事，提高进步的速度，但同时把握好节奏。
在这个充满变化的时代，需要的则是掌握未来的法则，清楚地认识未来的特征和规律，在变化中寻找不变的道理，正确地做让自己能够获得可叠加式进步的事情。
书中提到未来具有的八个特征，分别是：不过度依赖过去的权威、拉力优于推力、指南优于地图、拥抱风险、叛逆精神、通才胜于专才、韧性优于力量、强调整体性。对于我们的工作而言，应该牢牢把握通才胜于专才、强调整体性这两个未来的特征。首先，如果我们只是某一小类的专家，很难满足顾客的需求，所以在工作时，我们应该先清楚地了解小部分商品，再广泛地知晓大部分商品，在为顾客服务时，就能更清楚地解答他们的问题，满足其购物需求。其次，每个员工在最适合自己的岗位上，充分发挥所长；员工之间加强沟通交流合作，取长补短。这样才能达到整体大于部分之和的效果，为顾客营造一个整体上体验最佳的专属商店。
但是只明白未来的特征远远不够，我们现在处在一个免费时代，很多人依然陷入免费的定式思维，走不出免费的怪圈。很多人花很多时间寻找免费资源，阅读免费知识，那是因为他们并没有意识到其实最珍贵的资源是我们的时间。那么，我们应该怎么做才能找到免费能够成功的逻辑，然后超越那个逻辑呢？
免费能够成功，是因为过去的一些东西有稀缺性，消费者不得不购买，这时免费就变得特别吸引人。想要超越免费就得拥有稀缺性，使产品、服务本身具有一种难以复制的特性。比如，拥有其他商店没有的物品，提供更专业的服务等。另外，商品的时效性也很重要。能在其他渠道之前上新商品，就能吸引到想及早享用商品的人。作文其次，突出个性化。因为消费这件事完全是个性化的。所以，对商品销售情况进行分析，对用户精准定位，能更清楚地明白来店顾客的喜好，针对性地采购相关商品，通过个性化获利。最后，增加用户黏性。让顾客需要购物的时候，第一反应就是到本店。这就需要我们及时提供顾客需要的商品，一方面需要增加商品种类，另一方面则需要反应迅速的物流。另外，虽然有一些商品盈利不多，但是能带来珍贵的客流量，增加用户黏度，这其实也是一种盈利。
在这个免费的时代，实体商店想要超越免费，就要拥有稀缺性、时效性，突出个性化，增加用户黏性。在这个变化的时代，如果想要成为成功的人，就要拥有大的格局，这样才能在现在以及未来获得可叠加式进步，这样便能立于不败之地。
《格局》读后感(篇5)
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
《格局》读后感(篇6)
现在的家长压力真的非常大，不管宝贝多大，只要到了入学年龄，都会面临择校这一棘手难题。从学前教育开始，到幼升小、小升初、中考以及高考，这个过程会历经15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我们就要经历一次入学、升学、择校的痛苦。
因此，如何择校也成为家长要学习的一门课程。最近看的这本《父母的格局》当中就提到了关于择校的问题。
作者黄静洁是著名的音乐家、作曲家谭盾先生的太太，同时也是一位中西合璧亲子教育专家。这本《父母的格局》是续畅销书《学习的格局》之后又一力作，此书还荣获了冰心儿童图书奖。作者通过多年深入感受和研究中西教育，形成了融贯中西的家庭教育观。在对两个孩子的育儿实践中建立了独到的亲子关系培育法，并提出“为世界养育孩子”的育儿理念。
全书看完很多观点非常有共鸣。比如孩子是不属于自己的；对孩子影响最大的不是你要输灌的东西，而是他们从你身上看到的活法；抱着改变世界、贡献世界的观念和格局养育孩子，孩子会更有责任心，更有大格局，世界也会更美好。
黄静洁的育儿观简称“格局养育”，这是一种开明、包容、有理想的育儿观。她分享的其中2点育儿智慧也可以运用到择校上，可看作是给孩子择校时的两大前提。
01.黄静洁认为：育儿的第一个大智慧是学习读懂孩子，同时读懂自己。
不管你是有计划的生下孩子，还是被突然空降司任孩子的父母，我们每一位父母都是“白手起家”，在育儿方面都是需要边走边学的。每个孩子都有自己的思想，作为父母需要善于发掘和引导。孩子在成长的各个年龄段都拥有属于那个年纪所特有的灵性触角，他们对环境的灵敏明明远远超过我们大人。他们完全可以依赖最自然的感受来判断好恶，选择适合自己的学校。
在书中黄静洁提到了自己在给大儿子ian选择幼儿园和高中的案例。提出了“尊重孩子天然灵性”的说法。在将附近目标范围内的学校通过初步筛选了之后，她还是拿不定主意。在老师的建议下，她带着孩子一起去几所目标学校感受了一下，最终尊重孩子的选择，选择了孩子喜欢的学校（也是老师暗示的），而不是自己喜欢的。
由此可见，即使常常陪在孩子身边，有时候父母也不一定是理解孩子的，而作为学校教育主体的老师，则有可能比家长更能读懂孩子的心。
02.也许有的家长会问：才几岁的孩子，他们懂些什么？怎么能让他们作出选择呢？或者说，怎么让他们的选择与我们的主观意愿达到契合呢？
黄静洁分享的第2个智慧就是家长要学习如何面对孩子的选择，如何巧用过程，让我们的心愿变成孩子心中的坚持和追求。
孩子需要父母的引导，而父母又要尊重孩子的选择。黄静洁的做法是与孩子一起去经历他的选择过程，让这个过程演变成一个化学式的变化，而不是纯粹物理性输赢的较量。
经历这样的一个选择过程，无论未来艰苦与否，会降低孩子半路逃跑的概率，因为孩子的自我要求，会让他学会对自己的选择负责。这也让我想起了给女儿选报托班的经历。当时颖宝两岁，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼儿园的小小班，也有私立的双语班，费用差别也很大。
我初步了解了一下，大多数托班的教学模式是以小朋友集体活动为主。活动多对孩子社交能力有帮助，但可能在个性发掘上不太突出。而我家孩子属于理性、慢热型，平时专注力不错。一番筛选后，我内心的目标是蒙台梭利教育的代表——一米儿童之家。
在此之前我已经对蒙氏教育有所了解。经过一百多年的发展，教学理论已经非常系统了，同时各阶段的教具也很丰富。日常5大工作区能启发孩子不同的潜能。通过独立、自由地选择工作，尊重孩子天性，培养孩子独立能力和良好专注力。
于是我很快就约了一次周末的体验课，带着颖宝去体验了下。虽然托班的园区不大，但颖宝一进入教室，在老师的带领下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一个备选的传统式托班她再也不愿意去了。如今，她已经在一米儿童之家读完了两年，喜欢那里的工作，也很喜欢里面的老师。今年还直升了里面的双语幼儿园。这一切都是我在尊重她的个性和意愿的基础上，给她做的正确选择。
03.除了这两大前提，结合黄静雅书中提到的观点，家长在给孩子择校时，可以结合这样几点来权衡。
（一）尊重孩子的兴趣、特长、能力
建议根据孩子的能力兴趣和弱势项来列个清单，用排比法找出匹配度强的学校。如果孩子能力看不准就看兴趣；还没发展出特长和兴趣，就看他的弱势项。原则底线是坚决不把孩子送进一个对他的弱势项有高要求的学校。
（二）做好多套择校方案
目前国内多地小学初中实行公民同招，虽然一定程度上给“择校热”降温了，但作为家长，那一颗拳拳爱子之心仍旧不会放下，提前做好多项预案，能保证孩子选取理想的学校。
可以做出这样3套方案：方案一、最理想的学校，也就是孩子能力的上限；方案二、与孩子相匹配的学校，只要发挥正常就可以考进的学校；方案三、保底的学校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的学校。
以上方案更适合小升初，初升高，如果是幼儿园、小学择校，个人建议以就近原则为第一原则。因为孩子小，如果路程远，早上势必要起得太早，长期下来大人孩子都吃不消。
（三）了解走访学校
进行初步摸底之后，就可以开始带着孩子一起去走访学校。此时家长可以借此深度了解这些内容：包括学校的毕业生去向、学校的氛围、学校的授课方式，学校的课余作业量等。像幼儿园或者托班等学龄前的教育，可以通过上一次体验课来感受一下老师的授课方式，是否与孩子匹配，孩子是否喜欢？
（四）选择合适孩子的
最优选择就是孩子天性的选择。即便父母很喜欢某所学校，但孩子喜欢的他才更愿意接受。带着孩子一起去感受学校的气质与文化，最终还是要遵循孩子的第一感觉和灵性的选择。
对于小一点的幼童，父母可以结合孩子的个性与兴趣选择几所备选学校，最终让孩子做出自己的选择；对于大一点的孩子比如初高中生，完全可以让孩子自己收集目标范围内的学校资料。然后与孩子一起去学校进行实地考察，选出适合孩子的。
04.最后用黄静洁的一段育儿感悟作总结：孩子的人生起点不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富贵里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起点是在父母看待孩子的育儿态度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
《格局》读后感(篇7)
从来不曾知道，我会在北京打拼？也不曾理解自己为什么会想扎根北京？只是开始来了这座城市，便慢慢习惯了它的节奏，或者可以说是自己适应了这个城市的节奏，便开始真正意义上的选择在这座城市里面奋斗。
这本书的书名叫《格局逆袭》，副标题叫做普通人的制胜之道，我想并不是每一个普通人看后都会像作者一样，逆袭成功，可是里面很多观点和大熊老师个人的经验，还是值得一看，作者诙谐幽默的笔锋，让你欢笑的同时，不禁深思，我到底拿什么来逆袭我的人生。
09年我刚进入大学那会，刚刚体验了高考，万人过完独木桥，全国各地到处都分散着自己的同学，很多同学去了大城市，我则不以为然选择在家乡，可是却开心以后去哪里玩，都有认识的人招待，在城市过着过着神仙一般的日子，我有的同学给我从北京／上海还有国外打过来一些电话，讲述着他们的所见所闻，我却觉得实在是没啥可聊的。
暑假闲来无聊，找到在北京上学的同学游玩，第一次来北京，有出发前的兴奋，也有些不以为然，不就是个小北京嘛，来到这可好，人多、车多、玩个什么都排队，麻辣烫都是数签子的，记得回去后到处跟周围的人抱怨，当然也是为了彰显自己的虚荣心，虽然时至今日已记不得太多的细节，但总归有一点是深切感受到的，那就是我，并不喜欢北京，严重的不喜欢北京！
工作我就留在老家，在哈尔滨，过着冰城人民习惯的生活，日复一日重复着，爸爸之前总对我说：“全国一盘棋呀，在哪里都一样，到处都是高楼、还是在自己的地盘最好”，我也受家人的影响，不觉得外面的世界好。这样的情况在15年被打破了，机缘巧合我被调到北京工作，起初各种不适应，可慢慢的当你看到那么多优秀的人在奋斗，接触到很多打拼的青年，参加了很多活动，见识和视野打开之后，你发觉这里真好，有着家乡没有的机会。
在后来我因为工作，不想在内耗自己，断然辞职，即便当时公司还有几万块的提成钱没有给我发，可我依旧选择离开，因为与其在这内耗，我不如珍惜时间去闯闯，时间才是一个人的最大成本，我想这就是大熊老师说的格局吧，也就是看问题的高度。在之前我是断然不会做出这样的事来的，我舍不得那钱。说这件事情，并不是标榜自己的豁达，而是很多事情，自己没有那么计较了，因为知道什么事情才是对自己最重要的。
今年北京的高考状元说了一些话，让人听后头皮发麻，他说未来寒门太难考出状元来了，因为资源和眼界都是局限的，这名高考状元本身就家住北京，教育资源丰厚，父母又都是外交官，很小的时候就带他去了很多的国家，眼界自然不一般，所以寒门很可能会出孝子，但很难出贵子了。这句话虽然听着残酷，可就是实实在在存在的。
同样参加了高考，我在农村的弟弟，连填报志愿选什么专业，都一脸茫然，让其选择一个大城市，死活不去，说生活成本太高，建议他假期看一些书籍，他却说看那些有啥用，抱着手机看动漫看游戏，时不时传出大笑的声音，但我妈妈跟我讲这些的时候，我很无奈同时也在想，这以后他拿什么去跟人家竞争。
其实整本书，更多的在以一个过来人在论述一些方法和经验，有对职业上的，有对待机遇上的，有专门对女性的，其实讲了很多，最主要的还是在讲“见识”与“格局”，当你的格局和见识不一样了以后，自然在处理问题上会有一些不同，不是身在北京你的格局就会变大，也不是你在小地方你的见识就会短，而是大城市信息更多，你所能享受的教育资源也就更多元化。
文章的最后我想起了庄子，庄子老婆死后，很多人都很悲伤，而他却鼓盆而歌，周边人都不理解其做法，其实就是周边人的格局还没有和他老人家一样，到达那个高度，当一切回归于宇宙，他自然为他的老婆开心，为之雀跃，每一个人人生都是自己过的，只需比昨日的自己好，这何尝不是一种逆袭。
《格局》读后感(篇8)
挺喜欢看吴军的书，像聆听一位见多识广的智者讲述从古至今，中西合璧和他自己所经历的见闻，还有他总结出的为人处世之道和生活的智慧。
摘录：人有多大的气度，就做多大的生意。“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半”。为什么中国人在硅谷晋升得没有印度人快，原因有很多，其中一个小原因是，部分中国人在分享利益这件事上做得不好，不注重相互提携。
很多人不肯认命，不肯止损，其实是因为骨子里太高估自己——不仅高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才会觉得有翻盘的可能；高估自己的地位和作用，才觉得什么都该是自己的，什么都不能少。如果认识到自己只是一个普通人，自己的那点儿所得不过是上天的恩赐，得到了固然可喜，得不到也在情理之中，就愿意割舍，也就不会造成更大的损失。
在我接触过的几十个国家的人中，中国人是相对急躁的，这可能和当下的社会环境有关。在过去的40年里，中国实现了长期高速的经济增长，这是人类历史上的一个奇迹。在这样的环境中，忙碌自然成了主旋律。在很多人看来，忙碌才是自己社会价值的体现，而“不忙”等于不上进，见人都有点儿不好意思，几乎人人都会眉飞色舞、略有自得地介绍自己是如何忙碌的。但是，忙完一圈，人们除了物质生活得到满足之外，其他方面是否比过去更好了呢？真不好说。当然，很多人太忙了，以至没有时间考虑这个问题。
当忙碌成为生活主旋律，却不能让我们找到出路时，我们是否应该从另一个角度思考当下的困境：为什么有的人成了机器的主人，而有的人（可能包括我们自己）却成了机器的奴隶？香农指出，带宽等同于信息传递者和信息接收者之间的“互信息”。通俗地讲，双方对所谈论的事情在理解上的一致性越高，互信息就越大，带宽也就越宽。
很多资本市场为了鼓励投资者在股票下跌的过程中挣钱，允许没有股票的人先向别人借股票（当然要抵押比股票价值更多的现金）。把借来的股票用一个较高的价格卖了以后，等股票跌到一定程度后再买进，还给借给他股票的人。作文这样投资者就从股票下跌的过程中赢利，这就是做空。
相比之下，中国的股市尽管有监督机构严密监管，但缺乏足够的透明度和诚信度仍然是目前中国上市企业存在的严重问题。各种公司鱼龙混杂，而且这个问题很难靠监管来解决，最后倒霉的是投资者。最好的解决方法就是允许那些做空机构存在，用自然法则解决问题。
《格局》读后感(篇9)
有了好的态度，才有大的格局，才能把自己上升的天花板提高一大截。
格局大的人追求的是重复的成功和可叠加的进步（增加个人黏性）。
在工作中主动性不仅体现在本职工作，还要主动和领导沟通，承担更多更重要的任务，管理好自己和下属，还要善于管理自己的上级（向上沟通）。
利益要分享，但是决策自己做就好了。当每一个人愿意承担自己的责任时，决断就不难了，效率也就提高了。
如果单位值得你为他工作，遇到了麻烦，就属于小恶。大善＞小恶。
有时候跳出定式思维的最好办法就是放下手中的工作，休息休息。能让自己从原先封闭的系统中走出来，就是好的休息。
很多人不愿意接受新东西，仅仅是因为他们已经习惯与低成就的快感，用战术上的勤奋掩盖战略上的的懒惰。
因为你做的一些事情，哪怕微不足道，但世界因此不同，那么这就是你留给世界的遗产。
不要醉心于重复做很多影响力，微乎其微的事情，否则即使再努力，也难以有大成就。
超越免费，不是变本加厉的倒贴钱，而是要找到免费能够成功的逻辑，然后超越那个逻辑。
《格局》读后感(篇10)
我读了一本《格局》。读完后，我的心情十分激动，心想，格局到底是什么呢?
只见封面上有几个字是：思维决定出路，格局决定结局。作者是乔洁，主要讲的都是格局，那是什么呢?其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单，但是人们在生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。
如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线，风筝才能自由翱翔，广阔天空任其飞。人也如此，当我们跳出狭小空间，走出去，就会发现只要你愿意，脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别，只能被骂。
这个故事说明了什么?很简单，它就是格局。俗话说，饼在大，也大不过烙它的那口锅;不管你想烙大饼还是小饼，无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的烙饼，人生能够走多远，达到怎样的境界，完全取决于锅，这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度，书里说的多好啊!
是啊，格局是思维决定出路，格局决定结局。
《格局》读后感(篇11)
《情绪掌控，决定你的人生格局》读后感500字！
一本干货满满的指导书籍，但不是一个能让我产生“心流体验”的书。
工作后发现自己的情绪管控这块比较薄弱，情绪波动大，所以想读一些这方面的书，知乎网友给推荐了三本书，最先看的宋晓东老师的这本《情绪掌控，决定你的人生格局》。
看完这本书之后首先涌上心头的感悟是：这个老师不愧是学心理学的，深谙现代人浮躁的心里，通篇下来共分六个part，分别讲了突破思维、有效沟通、善良管理、压力管理、自我激励以及如何化解负面情绪，理论和例子结合，每个部分下又有很多小章节，无论是理论还是例子都很精简，就算是不太耐心的人，慢慢的也能读下来，读完。书中引用了很多心理学大家的理论又结合老师遇到的实际案例，干货满满。
在读这本书的时候，有一个词语给我的感触很大，“心流体验”。文中解释道：所谓心流体验（Flow，有时也被翻译成“福流”），就是指一个人将精神完全投注在某种活动上时会产生的一种行云流水、身心合一的感觉。心流体验产生的时候，人会达到一种忘我的状态。但是这本书不太能给我这种心流体验，所以选择给打了三颗星。它是一本干货满满的指导书籍，但不是一个能让我产生“心流体验”的书。当然也有可能是因为看书时候的我是一个浮躁的我，没有全身心沉浸进去。
关于水浒读后感
一篇高质量的作品读后感可以怎么写呢？完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感，如果您在找好文章编辑向您推荐“水浒读后感”，欢迎您的到来我们希望为您带来精彩的阅读体验并收藏我们的网站！
水浒读后感 篇1
水浒传读后感00字
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大爱水浒传，很多人都看过吧。“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪?
我怎么就文邹邹的了?可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。
祖籍苏州，后迁苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。
他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".这本书大致讲述了：
一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引了我，我甚至感动得流泪，为什么？
现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。
水浒读后感 篇2
青岛市黄岛区辛安小学五年级二班赵志贤
我最喜欢的书是《水浒传》。里面有很多强大的英雄。
鲁达虽然性格急躁，但是他有正义之心。一个小女孩和她的祖父被一个卖肉的屠夫欺负。鲁达决定给他们出气，装作买肉刁难屠户，把屠户激怒后两人打了起来。
结果鲁达失手打死了屠户。他为民除害，不想触犯了法律，被官府通缉，无奈之下只好出家做了和尚。
另一位就是景阳冈打虎英雄武松。武松回家看望他的哥哥。喝酒后路过景阳港，被一只大白虎袭击。赤手空拳就把大老虎解决掉了。武松不仅武功高强，而且又有侠义心肠。
这两位都是我心目中的大英雄。
指导教师：薛娜
学校地址：青岛市黄岛区黄河中路123号
邮编：266510
联系**：0532p>
电子邮箱：
注：孩子不会打字，由孩子的老爸我代为输入，请老师见谅。同时要求老师安排孩子将来能独立完成的作业。孩子的教育，我们都会配合。
水浒读后感 篇3
《水浒传》讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸，污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。下面是小编的读后感。我希望它能帮助你！
水浒传的读后感1合上书，看着在灯光下褶褶生辉的三个大字——水浒传。心底轻叹一声，为一百零八位好汉的命运而唏嘘不已。不禁想要问一句：“英雄？何许人也？”
《水浒传》这一部文学巨著，讲述了北宋时期一段浩浩荡荡的绿林往事，书中的英雄们有血有肉，栩栩如生，书中浓厚的生活气息令人有真真切切的感触，那一百零八位，或许有很多不同，但他们的友情。是人生难得的君子之交。
我在这些人身上看到了什么呢？我横竖睡不着，翻来覆去的看，才从字缝里看出字来！满篇都是两个字，忠义！
是的，在《江州城劫法场》这一文中就体现的淋漓尽致：宋江和戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，而早在第三十八回，吴用突然发现自己伪造蔡京给儿子的回信中，因为误用了讳字图书，而可能导致梁山好汉半路上准备营救宋江的计划已经败露时，便已经紧急着手准备集体去劫法场了。这前后足有六天的时间，这使得他们得以事先为这次劫法场行动精心做好各种准备行动，因此最终取得了营救行动的胜利，成功的在法场上救出了宋江和戴宗。
说到劫法场，就不得不提到书中还有《大名府劫法场》一文，石秀在突然得知卢俊义当天就将被官府斩杀的消息后，事发突然，导致石秀根本来不及通知大批梁山好汉前来协助自己。这是他匆忙之间采取的个人营救行动。
这是一场结局注定的悲剧。
单打独斗的石秀终究寡不敌众，这次劫法场行动终究宣告失败，自己也搭了进去。在这次描写里，作者惜字如金，仅仅四百多字，显得十分简明扼要。这一回的文字处理，有效的避免了与“江州城劫法场”的文字描写出现重复臃肿现象，做到了同中有异，犯中求避。
这是一个“义”字。我个人认为，最直接的体现就是全文，要承担风险，为什么？为了救朋友一条命！
在精于算计的当下，这种举动少不得被嘲笑，但又何妨？问心无愧，顺心而为，怎一个“豪爽”了得！
而这一百多位好汉，下场却不怎么好。从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，剿灭叛党，却惨遭奸人谋害。这一生大起大落，宛若无根浮萍，难得最后不用再被统治者喊打喊杀，却惨遭当道的奸臣谋害。
然而，英雄们戏剧化的生活，却是一种天地行为！
我突然觉得，他们若是知道后人称他们为英雄，或许会展颜一笑，摆摆手：“当不得当不得。比起英雄，我们还是喜欢好汉这个叫法！”又或许，是我浅薄了，他们的心，我怎么能轻易揣摩透呢。
水浒传的读后感2“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。
他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。
北宋末年，宋徽宗将政权交给蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。
尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的伤，病的病，也有不愿受官的。最后，宋江被奸臣杀害，他们喝了毒酒，葬在蓼儿洼。
宋江等108位英雄与**势力斗智斗勇报国的故事让我想起郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙的人。隆武帝给了他这么大的官位，但他背叛了隆武帝，要他的忠子郑成功一起投降。
但郑成功精忠报国，知道忠孝不能两全，拒绝了他父亲，打击了荷兰侵略者嚣张的气焰，他对侵略者们宣誓：“犯我中华者，虽远必诛！”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的！
读了《水浒传》这本书，我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡。有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命，为了正义，为了真理，发挥自己最大的价值！
水浒传的读后感3每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。
《水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。
虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后，他被奸诈的朝廷****，杀害了宋江、卢俊义、李凌、吴用等。梁山英雄的故事就这样结束了。
“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。他们去梁山之前，性格、文化、财富都不一样，但他们是一样的：
他们都是被逼的。
**有压迫，**就有反抗。面对阎伯希，宋江先是屈服了，不想让她列出各种条件，所以宋江无法接受，只好杀了她。西门庆与潘金莲则更数分。
潘金莲为了和西门庆在一起，武当被打得很重，她还是放不下他。药里放了些砒霜，毒死了武当。他知道武松兄弟被杀后怎么能咽下这口气，就杀了潘金莲，然后在狮子桥上杀了西门庆，最后不得不去梁山，梁山的英雄大都是这样的。他们没有路可走。虽然梁山起义最终失败了，但这个故事仍然让人们感受到那些英雄们的英雄情怀、勇敢和无奈。
敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。
在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。
水浒传的读后感4“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。
《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
这本书成功塑造了许多起义英雄的光辉形象。**把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。
《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。
“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学***中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学***解决难题，努力成为学***“打虎英雄”。
《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。
水浒传的读后感5今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回**，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
字符图象的生成可以写出复杂的字符内容。性格的性成有环境的基础，并随着生活环境的变化而发展。人物形象具有理想的色彩，同时又深深扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是**、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的**而不得不起义，其中林冲就是典范。
当时，起义者对统治阶级的剥削和压迫感受最深。朝廷败，**贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！
施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
作者对这些英雄的赞美都是发自内心的。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。相反，作者把统治阶级的人物丑化，与梁山英雄形成鲜明对比。
从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
让我们明白什么样的人才值得我们钦佩！
在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。
当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……
他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这108位英雄在我心中：我们是天神，是劫富济贫的英雄，是我们历史上的英雄！
水浒读后感 篇4
只是，家破人亡，代价未免太重太重。若是我，被杀了父母兄弟等，那定是肝肠寸断的。这样的事，若不生在其中，也难以体会到其中的苦味。具体什么心情，也只有那些好汉们自己知道了。
只是，换作我，在那样混乱的时代，能够安安静静的守着自己的一方水土，也便罢了。
可回头想想，那些好汉亦是梁山大业的几根难以缺少的柱子，少了他们，梁山的事业，会艰难很多，只是，结局却……
兴许无了梁山泊一事，那好汉们仍能过着自己的好日子，安然从容地了却终生吧。当然，这也已是那混乱时代最后的安宁了，若不要这样的安宁，那就轰轰烈烈闹一场吧。
可惜，连闹一场也闹得不英雄。
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地牛两种侮辱，杨志忍无可忍地杀了两头牛，然后向官方报案。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。首先，问问是谁买的刀。牛二来了以后，让他试试刀。牛二试图阻止并羞辱他。最后，他被杀了。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
牛二之死，不仅是为了书中的老百姓，也是为了读者。也许作者抓住了读者的心理来写。
文/李旭晖
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名着《三国演义》。曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让我仿佛走进了一个境界。
故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。比如在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。
此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁能想到一个国家的统治者能改变时间呢！有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：
如果吕布听从白门楼谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门楼？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？
水浒读后感 篇5
夹缝中求生存
夹缝中求生存的人恰似风箱里的老鼠——两头受气。
店小二，一个可怜巴巴的和事佬。 他们手无寸铁也无些许力气。却不得不张罗饭店里的所有事物。
水浒里常有的这一幕：他们在好汉之间周旋，用好话讨好他们，但却常被打得鼻青脸肿，倒在地上爬不起来，板凳桌子盘子也被摔光。即使这样他们却也只能得到店主的一点点工资去养活全家，不去偷不去抢，他们是一些善良的百姓。
基层**可能由于刚上任，对好汉们也有点敬佩之情。他们热衷于当官，渴望仕途顺利，但并不尽如人意。他们可能会得罪英雄，最终失去他的名声。杨志时运不济，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。
后因被赦返往东京，在东京时，却因卖刀与泼皮牛二发生争吵，杨志杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，被封为提辖，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈最后落了草。
还有在朱仝的那个故事中沧州的知府很赏识朱仝，就让他整天带着自己的四岁小儿逛街游玩。小孩却不小心被李逵抱走，再见时只见那头劈成两个。这两点包括赚取秦明时的梁山好汉们的作为我很反感 。
他们为了一己之私竟威逼利诱。也更加让我确定了官匪都不是什么好东西。
挣扎的良民
《水浒传》中的好人不是重点描写对象祝家庄的细节让我多发现一些。看到三打祝家庄里的这一幕幕，我先是很开心，因为好汉们又能得到很多财宝粮食，但深入下去我便开始为祝家庄的平民们担忧了。祝家庄这么大，一般土匪不敢抢。
最后，宋江也打了几次，这让他成功了。我想当祝家庄被破过一次后防御力大大减弱变得不堪一击，以后是不是还有土匪都来抢呢？这时候祝家庄必定备受欺凌。
有时候村里有权势的人剥削老百姓，但毫无疑问，它们也成了它们的保护伞。与土匪相比，他们剥削像葱一样的老百姓：长一点，切一点。
但土匪的做法无疑是杀鸡取卵，哄抢一空之后走人。更何况参与保卫祝家庄的可能还有老百姓的子女。我想土匪应该是最不受欢迎的。
尽管钟离老人说祝家庄的老爷经常欺压他们，但我想这是为了取悦小偷。
而至于贼寇打着为民除害的旗子，真正的目的是为了抢劫粮食财宝。因为贼寇本身不种田不劳动，却每天吃香的喝辣的。这些东西都是老百姓辛辛苦苦起早摸黑劳动所得。
真正替天行道不是去抢老百姓的东西而是自食其力。老百姓的财产，会被地主阶级瓜分一部分，有时会被强盗洗劫一空，有时会因天灾颗粒无收。真正苦命的是面朝黄土背朝天的平民百姓。
他们在北宋这个荒凉的时代挣扎着活下去。
此外，还有悲剧美人：如潘金莲的悲剧命运、林冲的妻子。。。都是受害的对象。还有手工业者如何九叔挣扎周旋于命与良心，官与百姓之间。他们都有一种难言之隐。
其实不用担心古人，但对《水浒传》的思考让我学会了从不同的角度看待问题。相当多的人在看水浒时会把自己融入在里面，仿佛自己在上演着激情一幕。但我们也应该把自己当做战败方，当做无辜的老百姓。
现在我觉得现在战争片拍的不是很对。我们根据自己的意图，人为地把战斗的双方分成好的和坏的。并很享受“好的“把”坏的“全部灭光这一事实。
然而作战双方是没有好坏之分的。都只为了一己之私引起好多人为他卖命。战争本身却是极恶之物，不管哪一方胜出，消耗都是很大。
对人民都是一种苦难。拍战争片的时候要突出百姓与战败方的心酸一幕，而不是把战胜方大肆赞扬。我们也应该感谢处于和平盛世，不再抱怨老天的不公，并且能关怀弱小的人物。
我想这就是18岁和8岁之间的区别。书可以反复阅读。只有反复阅读的书才能成为我的血肉之躯。