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在观看了一部好电影之后，精彩的情节会一直在脑中回放，我想您看了影片之后，受电影的内容启发会引起思考与联想。这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，观后感可以帮我们整合从影视作品中所获取的相关知识，本站提供有大量有关作品名观后感范文？霸王别姬观后感范文是工作总结之家编辑在网络上整理并加工的内容，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
霸王别姬观后感范文 篇1
作为一部电影，他是很冷门的，全天全上海排片九场，当晚我看的场次只有6名观众。甚是凄凉。整部电影约一个半小时，讲的就是西楚霸王项羽和虞姬的故事。如果作为国产京剧电影的试水，我觉得有几点做得很不错。一是开头有故事简介，能让我这种对历史知识不熟悉的人有个背景了解，不过开头字幕的中华人民共和国文化部还是惊着我了，这么大的排场。二是京剧的特色可谓原汁原味的保留了，从布景到走台，从人物形象到声音唱腔，几位老艺术家的表演值得称赞。
不过可能碍于京剧本身形式的局限性，整个故事镜头几乎用的都是正对着主人公的构图让人看多了有点别扭，部分戏码的面部大特写也难以与整体镜头切换连通，倒是十面埋伏时候台上约莫十来个人的打戏拍的觉得十分流畅，一气呵成，效果远远好于给脸谱角色的单独特写。加上京剧表演的色彩本来就浓重，红是红白是白，如此饱和度高的色彩在电影荧幕上更是鲜艳。虞姬和霸王的行头不用多说，隔着荧幕都能感受到做工精巧，令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷，外头黄色，里头青绿，外头绣花，里头好像绣的事梅花，内外兼修表里如一，不得不感叹戏曲服饰与如今时装的不同。
就像所有老物件一样，京剧用的是一种缓慢的节奏，讲述一个简单的故事。老祖宗的智慧不容小觑，一根杆，就演出一匹马，两面旗，就化成一座山，再那个年代，如此美好的色彩能给人带来多大的想象力，好似儿童用木杆玩起的游戏，玩的人沉浸其中。
国粹有国粹的魅力，我看过无数遍张国荣演的虞姬，我以为因为是他演的虞姬，所以才那么美，今天发现，原来无论哪一出的虞姬，都是美的。
在我心里，虞姬不是因爱而死的，已经感知到前路不详的虞姬，是做好了准备与霸王一起赴死的，可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮，对着眼含泪光的虞姬说，你说我该把你怎么办？难道是为了逃命要丢盔弃甲么？难道是没了虞姬就能突出重围么？难道是嫌她走的慢要抛弃他么？虞姬不是因为爱霸王而死，不是因为恨霸王而死，真正促使虞姬拔出宝剑的，是对眼前这个男人深深的失望。
明明我已经决心刀山火海都跟着你去赴死，你却问我奈何。
明明我们都只有死路一条，你却还要我死的离你远一点。
明明可以共同投江做一对神仙眷侣，你却愚蠢的以为自己还能逃脱。
虞姬不是为爱赴死，她只是我心已死，就是我们常说的哀莫大于心死。
拔出剑的那一刻，她应该希望那个征战七十多次战无不胜的霸王能拦住她吧，打下她手中的剑，相拥而泣。只可惜，他没有，正如哥哥拔剑时来不及救他的霸王一样，他们都是对世界失望和绝望的人，但又不甘心的留有一丝希望，于是只身赴险，终于没能回头。
霸王别姬观后感范文 篇2
《霸王别姬》这部电影讲述了京剧艺术家程蝶衣和段小楼从京戏学徒成为万众瞩目的“角儿”，又由于种种原因走向衰落的悲剧故事。
程与段对待京戏有着截然不同的态度。程蝶衣把京戏当作人生的全部，人们形容他“不疯魔，不成活”，是对艺术有着执着追求的理想主义者。而段小楼只是把京戏当作谋生的手段，除了唱戏，也追求其他俗世的乐趣。
段小楼结婚时，程蝶衣勃然大怒，我觉得他的这种情绪不是出于争风吃醋，更多的是愤怒师哥没有做到“从一而终”，侮辱了崇高的艺术。他很单纯，只是想和师哥唱一辈子的戏。
从这部电影中可以感受到陈凯歌导演对艺术的态度，相信对程蝶衣的痛苦他感同身受。在剧变的社会背景下，艺术难以保持纯粹。当艺术与政治冲突时，艺术永远要让步于政治，甚至很多时候会沦为政治改革的牺牲品。时代的风向不断变更，世界变化翻天覆地，人的命运沉浮流转，唯有真正的艺术容不得半点儿投机取巧。浮躁的社会风气弥漫，留给艺术的纯净空间越来越小，许多博大精深的艺术走向式微，这是全人类的悲哀。
某个名人说过，只有科学和艺术才是人类文明的追求。
霸王别姬观后感范文 篇3
他与她的故事传为千古美谈，他与她是不朽的传奇，她与她这千年来在戏文间唱了一遍又一遍，他与她彼此深爱却终究离散，他是英雄，她是美人；他是君王，她是红颜；他是相公，她便是娘子。
李清照为他著下“生当做人杰，死亦为鬼雄。”的千古佳句，李白也为他泼墨挥笔写下“项王气盖世，紫电明双瞳。”更有王安石在乌江亭为他题下“江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？”的豪言壮语。
而她漠然的望着帐外无边无际的白色大军，那就是汉军的十万屯兵吗？
他并肩立于她身旁，“怕吗？”他语气温柔得若那连绵乌江之水。
“不怕。”她答得坚决，有他并肩，有甚可怕？
突然，周围响起了阵阵哀怨、低沉的歌声，越来越近，越来越响，他手一抖，这是……这是楚歌！
他立马撤回营帐内坐下，莫非……莫非西楚已然失陷？不可能，这不可能，他举杯饮酒唱起悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”她笑得凄凄楚楚，泪凝于睫却不肯落下，她轻轻和道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”歌罢，她起身为他献舞一阙，她红衣似血，滴滴淌进他心坎。
她不怨他，翩翩起舞间她一如往昔般温婉动人，她举头以盈盈秋水之眸望向他赤眼，依依凝望，她愿记住他面容，即使她踏上了奈何桥喝尽了孟婆汤也不忘他的容颜，黄泉碧落，她自是无怨无悔，她只怕世间独存他一人，他，可会寂寥？可会，念她？
她掩面停步，轻叹一声：“罢了。”他望着她漆黑如墨的瞳孔，竟再也说不出话来。
她一袭红衣，折腰盘旋间恰似风中残蝶。
他敛眉垂首，忆起初遇之时，她单纯娇艳的笑脸，吴中三月，青云照雪，斜阳疏竹。
当年他纷乱的马蹄声打断她艳冠天下的舞蹈，从此她不遇项羽误终生，一遇项羽终生误。
蓦地睁开眼，眼中只余她舞步轻点，这一阙舞蹈，她愈发凄美，竟胜似那初遇之时，只叹息他已非当年的英气逼人，她亦不若当年的楚楚动人。
她缓缓立于他眼前，却只及他胸前。第一次，他发现她竟是如此娇小脆弱，如此，易碎。她轻柔的执起他手，低声语道：“天涯思君，终不可忘，共此明月，如隔参商。昆山何阔，弱水何长，承君此诺，但守天荒。”语罢，她抬头痴迷地仰望着他，突地嫣然一笑，月光映在她明媚皓齿的脸上竟巧璨如花。他看得呆了，愣愣然不知所措。
她却趁机疾速俯身拾起断剑，微微一笑，狠心绝决的扬起剑锋，顺势刎向自己的雪白的薄颈，她动作优雅，自始自终望着他笑，霎时，殷红桃色的鲜血如蔷薇般开满她沉鱼落雁的脸。她轻轻回首，似要把他刻进脑海里，过世不忘。
他惊愕地望着她，忘了阻止，忘了救她，此时他的心竟是从未有过的颤抖，原来，他是如此深爱她，原来，他是真的不舍她。
她幽幽一笑，苍穹红尘她已踏遍，无怨无悔。
她流着眼泪对他叹道：“妾身不悔，夫君快走…走啊！”
良久，他跪坐于她身前，他不走，他要陪着她，他为她落尽了此生所有眼泪。
这辈子，他是金戈铁马的西楚霸王，他是气吞山河的万人首领，他是惟我独尊的不败君王。他却终是为她落尽了一生缠绵的泪，他痛哭气绝，他抱着她的尸体不愿醒来。
许久，他仿佛从噩梦中解脱般，默然痴笑，此生谁料，美人三千笑，竟是最后一笑，最为骄傲？若是当年，若是当年……若他不曾遇见她，她这一生，该是何等的繁华，若他不曾带她走，她又何以至此境地？她该是……怨他的吧？承君此诺，但守…天荒吗？如果他不是西楚霸王，或许吧，或许他也会在乌江畔为她颂起江东民谣，或许他也会陪在她身边看云卷云舒，等夕阳日落吧。可惜，只因他是西楚霸王，他是项羽，他便无法给她安定的生活。
他毅然拾起地上断剑，抹去剑上她鲜血盛开的朵朵繁花，指尖仿佛还存留她最后温热的呼吸，他冲出营帐，转身看向身后残旗遮盖下的漫天硝烟，任那狂风猎猎将他的黑色披风席卷。
他牵起乌骓，怀中紧抱着她的尸身，率八百将士东向乌江，乌骓马往日振奋人心的啼叫此刻竟如此令人绝望，他默默的擦去眼泪，闭眼止步，脑海中仅存于她，初次相遇她的绝舞，尔后她的相随，她逐渐老去的容颜，她给他的，是倾其一生也还不起的这份浓情厚意。
这一路，桃花绽放的盛景她与他共赏过；这一路，异域风情的妩媚她与他共踏过。
这一路，血流成海的战场她与他共赴过；这一路，白骨森森的尸山她与他共离过。
这一路，她陪了他这么久，刀光剑影下她的坚定是他以一敌百的信心。
这一路，她终究还是先行了半步，任是烽火狼烟万箭齐发他们都不曾放手，怎么，她还是先走了吗？那，再等他最后一次，这一次，他一定不会放开她的手。
她不知，这一世，他不负天下苍生，却唯独负她一人。
他将三千宠爱集她一身，自是怜若瑰宝，又怎舍她黄泉路上孤苦伶仃？等他来陪着她罢。
她是倾国倾城的虞美人，他是名垂千古的楚霸王。
他与她，自成一段佳话，无须外人多作评价。
他与她，是令人望而生畏遥不可及的千古传说。
他与她，是遍地荒芜间牢不可破的柔情满溢。
他与她，执手立于历史长河中，经久不衰。
霸王别姬观后感范文 篇4
读张爱铃的文章，总感觉有一种下着雨的黄昏的凄美，有着独特的冷香。读了她的《霸王别姬》，尤有感触。
“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”霸王这一曲悲壮的苍凉，唱英雄末路，也唱痛、唱凉千百来年无数人的心。虞姬把盏，与霸王泪眼相望，款款起身蹁跹作舞。舞已逝的韶华，舞万千的柔情，舞绽放的妩媚，舞今世来生，在炫且的舞蹈中，拔出那柄舔舐无数英雄豪杰鲜血的宝剑，剑光咄咄，玉腕轻动，皓肤如雪，美人如画，剑气如虹，虞姬倒地……
现在有句话，叫做性格决定命运。太史公在《史记》中，以异常尊敬的笔法去刻画他心目中的英雄，给他至高无上的地位，同时，又以史家的严谨，毫不避讳项羽的失败。项羽失败，败在他的身份。身为楚国名将项燕之后，英勇孔武，力拔山河，生在秦末那个风起云涌的时代，历史慷慨地赋予给他展示自我，挥洒豪情的机会，这是他的幸运。但是，他不幸遭遇了刘邦。两千多年后的今天，我写下这些文字的时候，深深的为项羽感到气恼。他的对手，实在是不入流，而一代英雄偏偏败在了这个不入流的家伙手上。不管后来刘邦的《大风歌》多么大气，豪迈，但是，我就不肯给他撕去流氓的标签。沛公、汉王、高祖，不过是这个老流氓的部下，子孙给他戴的高帽。成王败寇，让人齿令心寒。项羽因为当初的一念之仁，因为那份英雄惜英雄的情意，更因为那份光明磊落的心胸，落得个失去挚爱，江东自刎的下场，真是可叹可悲！
楚汉之争，实际是贵族和流氓的较量。项羽是贵族，贵族的身份，是一种象征，与生俱来，生死不移。他骄傲高贵，英气逼人，包括他的刚腹自用，都是贵族身份在无意之间赋予他的。而刘邦，出身市井，本身就没有太多的束缚，再加上成天跟贩夫走卒、屠户酒家打交道，习得一身流氓习性。所以，当事事讲规矩礼仪的贵族，碰上了从不会按套路出牌的流氓，绝对捞不到便宜。而且，当时的刘邦已经年逝半百了，阅尽沧桑，精通人情世故，手段老辣。项羽呢？死的时候才三十二岁，与刘邦较量的时候是个二十七八岁的毛头小子，力拔山河，却一派天真，率真而没有城府。结局如何，一目了然。
项羽是极刚极刚的男人，虞姬是极柔极柔的女人。刚强的项羽失去了虞姬，会变得硬脆，稍加打击，立即粉碎，虞姬失去了项羽，就像藤蔓一样，没有了依靠，没有了依靠的大树，匍匐倒地，很快死去。
假如当初虞姬没有自刎，而是好好活了下来，她的命运会如何？作为失败者的家眷，虞姬就会没入汉宫，成为刘邦众多嫔妃中的一个，依照她的国色天香，刘邦定会非常宠爱她，所以，她很可能会被吕后迫害致死。佳人薄命，倒不如死在项羽之前，死在最绚烂的一刻，那么她从前淡然的笑靥，曼妙的舞蹈，也会永远停留在最好的时刻，永远不老。
虞姬正如张爱铃所写，若进霸王得胜为五，她得到些什么呢？她将得到一个“贵人”的封号，她将得到一个终身监禁的处分。她将穿上宫妆，整日关在昭华殿的阴沉古暗的房子里，领略窗子外面的月光，花香，和窗子里面的寂寞。她要老了，于是他厌倦了她，于是其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇，隔绝了她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉，她成了一个被蚀的明月、阴暗、忧愁、郁结、发狂。当她结束了为他而活着的生命的时候，他们会送给她一个“端淑贵妃”或“贤穆贵妃”的封号，一只锦绣装裹的沉香木棺椁，和三四个殉葬的奴隶。这就是她生命的冠冤。她又厌恶又惧怕她自己的思想。张爱铃似乎虞姬附身，又或许同是女人的缘故，使她能如些细腻得刻画出她当时心里的忧愁和烦恼。
虞姬只是个女人，国家大事，天下存亡对她来说也比不上霸王脸上那丝阴郁的表情来得重要。项羽在别人的眼中是霸王、是英雄，但在虞姬的眼中他只是她的丈夫、她的爱人，她只为爱他而活。在她的世界里，项羽才是中心，死亡和失败对她来说都无关紧要，失去丈夫的宠爱对她才是致命的。虞姬不是神仙，料不到今后种种，但她的选择对了。她死时飞溅的鲜血有如花朵盛极一进的明艳动人。
相传，虞姬自刎后，她的血水浸润了她身下的土地，世间有了一种叫做“虞美人”草的植物。说虞美人草听到《虞美人》的曲子，就会挥动枝叶，仿佛应拍起舞。传说再美丽，也不过是在安慰虞姬这薄命的红颜，不过是为千千万万同情虞姬抑或是项羽的人们，寻到一点点心里的平衡吧！
可怜的虞姬，因为项羽，你名留后世；也因为项羽，你怎么着都以悲剧的方式收场。就连“假如”的历史都无法将你从“红颜薄命”中拯救出来。你和后来因为一阙《虞美人》留芳词坛的李煜一样可悲。是不是沾到了你的气息，就会薄命如斯？
霸王别姬观后感范文 篇5
《霸王别姬》读后感500字！
末尾，当蝶衣缓缓说出“我倒是结了婚了”时，我知道这个华丽的美梦终是做完了。电影中的蝶衣终其一生没有走出姬的美梦，他靠那美梦活着。而书里，生活中，远比他电影中最后一刎将梦做完来的更真实、复杂、且平淡。
前面你或许跟着李女士的文字做梦，后来，60多岁的蝶衣和60多岁的小楼再演一出别姬时，这是最后一次了，这辈子的最后一次了。蝶衣手里的剑，已经刺透了脖颈皮肤，他几乎就要成功了——成功地将自己活成虞姬，但是小楼的急唤，却使他清醒了过来，是怎么了呢，老了，糊涂了。最后也不过是，“蝶衣跟着剧团回京了”。
小楼，小楼的一生，就像那掉落地上的珠子，初时跌向地面那几下响、脆，听来愉悦，而后声音式微，渐渐消失了，听不见了。偷渡来港的老阿伯，还能怎样呢，继续过活。澡堂子也拆了。
听闻这是李碧华20岁写就的小说，想想自己的20岁我只感慨于自己的废物。文字短小而美，自由地通感，一个句子恨不能反复咀嚼研磨吃进脑子里，因为它美。少年文字，激扬华丽，挥斥方遒。也有不足，美感太强现实感便差一些，好在最后江河归海，蝶衣和小楼成了各过各生活的老阿伯，也是回归了真实，这才是生活。这本书并不长，重在讲两个人的故事，而电影更侧重于历史环境对人的激荡。悲剧是把美的事物撕裂了给人看，我相信所有看过这本书或电影的人都会体会到这种痛感到一定程度迸发的美。
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霸王别姬电影观后感经典
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下由小编为大家精心整理的“霸王别姬电影观后感经典”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
霸王别姬电影观后感(篇1)
千百部戏，千百种人生，最终打动你的，是你自己的人生。戏台上，身披精致戏服的戏子咿咿呀呀唱念做打，一颦一笑学尽了前世今生音容相貌，人人喝彩，为其戏子的一生。落幕台后，怔怔地脱下戏服，望向镜中的自己，像是看着另一个世界的戏子，逃不出这戏子的命。
有首歌中唱：“人生有许许多多的路口，常常不知向左还是右。”这样的迷茫只出现在有的选择的时候，而现实中常常没得选择，被带进一扇门就不再出来。被迫的生活的选择，是戏的开头。必不可少的坎坷纠葛、恩怨情仇、悲欢离合、相爱相杀的不可理喻，折磨着人的心肠，是生活的主体，戏的骨节。末了前尘往昔湮灭，岁月流长，当爱已成往事，一粒滚烫的沙尘入眼，盈盈了浑浊的眼球，不愿放，放不下。遂结局了生活，戏的高潮。
人啊，难为偏执。偏其所痴，执其所信。披着戏服，乃是虞姬，脱了戏服，更是虞姬。一旦入了戏，便无出戏之路。戏台上洋洋洒落传单纸片，贵妃仍舞。灯灭，舞，灯亮，舞。为懂的人舞，不管皇权富贵，不管外敌内党，轻轻蹙眉，眼角上抬，张口就来。“从一而终！”是口中念念的不忘。在被错误的时代狠狠地剥下了戏服后，疼痛难忍，如剜心一般，愤愤地一把火焚了所有的华服丽饰动作优雅，燃起不灭的是骄傲与不屈。执念如此，是当，或不当？这番骄傲与不屈是刻骨的，也蚀骨。戏子将一生交托给戏，严丝合缝地将自己与角色重叠，无论他是谁，在什么年代，都应得到世人的尊重。
世间安得双全法，不负如来不负卿。人哪，倒本不该如此执着。戏中角色的枷锁不知何时紧紧套住了自己，既为戏疯魔，又为尔痴迷，不许尔别离。“我要你跟我，不，是我跟你，好好的唱一辈子戏不行吗？！”“说的是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰都不算一辈子！”可戏是那个戏，生活是这个生活。生活是柴米油盐酱醋茶，是妻子捂热的被褥，是无事小赌逗逗蛐蛐，亲朋聚首斟斟小酒。戏呀，总要归于生活。人间，只是抹去了脂粉的脸。俗世里无他那么多盖世英雄，柔情红颜，有的是你不想触碰的掉在地上的煤渣，胡洒的狗血，胡乱上身的是非。不疯魔不成活的世界里一人无论如何自在潇洒，都不应迷了心智，睁眼看看这世界吧，看看这世道都演到哪一出了。
戏子入画，一生天涯。你我不过凡夫俗子在这世间苟活，你在台上先亮嗓，我遂应；你若在这熙攘街头大声唱念，我祗低垂下眉眼，不敢上前。确实是真虞姬，假霸王。你用这一生的戏成全了你的命，你看到生死相许的来世，幸福地无怨，也无迟疑。而我愿在这俗世里做一个俗到透顶的人，我念着初见你时冻红的小脸，不肯被人欺的瞪眼，我念着你总念错的“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，我念着你当时还唤作“小豆子”。常念若此生未曾相逢，只愿人各圆满，如此最好。
霸王别姬电影观后感(篇2)
李碧华名作《霸王别姬》，我没看过原著，只看了电影。之前东鳞西爪地听人讲过这故事，略有了解。又在电视里瞥到几眼片段。一直耿耿于怀。为了表示对这部向往已久的好片子的尊重，破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬夜裹着棉被捧着红茶看完。
如一切李氏作品，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，片中爱恨刻骨，人物鲜明，似欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了，张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。红氍毹上，霸王别姬，刚柔相济，侠骨柔情，怕不迷得多少女子，万劫不复?阿弥陀佛。
看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大冲击剧撼，乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处，被那高空坠物，当头砸倒，脑震荡又不知要若干天。但于如此剧烈震撼之中，好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中过滤，陡然发现，最后剩在心坎上，滴溜溜一颗夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爷。
——对，就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戏霸袁世卿，袁四爷。
且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老婆。领导说，世界上没有无缘无故的爱(也没有无缘无故的恨)。待我细细将四爷的诸般好处，一一道来。
袁四爷首次出场，是在小楼蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出之后。那时节霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脉脉，镜里双双望定，更不知戏外别有天地。
四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠钻石头面。好。有钱人捧戏子，挥金如土，也是常情。不过见得一份豪奢气魄。正如戏院经理所说：“都说当年太后老佛爷，她老人家赏戏，有这样的手面吗?——没有吧!”
四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有他。“舍下小坐”的要求，先是小楼的生硬，再是蝶衣的委屈，两次被拒。四爷是经场面的人，这一小场戏里头，自己是个惹厌的反角，当然心明眼亮。当下脱帽躬身，彬彬而退。更无半句废话。他没有当场暴跳，并不奇怪——这点涵养总还是有的，不然也混不到这份儿上。稀罕的是那份从容里头自有一种笃定，拿准了那只蝶，飞不走。并无老谋深算的阴险。只是一种淡然却坚定的自信。或许他相信除了钱，自己亦有其他，值得一个人被掳获。
这一小场中，霸王与戏霸，五七步之争第一次埋下伏笔。
他不焦，不燥，不馁。由此我相信他并不是只知最后到手的一刹肉体之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”。他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐，不为人道的细腻感受。
过程就是结局。除了求爱，求欢，于这漫长曲折的人生，四爷当亦比他人获得更多过程中的印象与滋味。
第一回合的照面，四爷是个丰富敏锐，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打过滚来的人，因此学会平淡处之。
四爷不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之间造成裂痕。相信他在追求(不管是男人还是女人)之中，纵是满心渴望，亦保留有所不为的原则。反倒是小楼方面，横里插进来一个菊仙。这才是真真的男欢女爱。蝶衣那“与师哥演一辈子别姬”的鸳鸯畸梦，终于化作云烟。
在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上。未卸的妆艳丽凄迷，一头长发散落，满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋。面前是那面曾映照过霸王与虞姬身影的镜子。霸王不再。他已是别人的丈夫。互为形影的日子永不回头。此刻的镜子，代表的是蝶衣空洞的心。
于是四爷再现。镜头里我们看到一根长长的翎子，斜斜伸入镜中。四爷企图进入蝶衣的心。
“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上，生生收取的。当真是难得。”——也不知他是在说蝶衣难得还是在说自己这份心难得。从活雉鸡的尾巴上生生收取的翎子，残酷地叠印片中交缠一世，不得救赎的爱恨，也叠印乱世里屡遭摧折的绝美的京戏艺术。——一时多嘴，跑题了，回来再说四爷。
在四爷的宅中，蝶衣看到那把年少时许下心愿要送与师哥的剑。于他，那剑是关于他的爱人的威严，关于一份自幼固执的信念，关于虞姬对霸王的全部理解与寄托的信物。他要得到它。一个眼神，四爷已知其意。他说：“此剑是张府败落时费了大周折弄到手的。”又说：“你我之间不言钱字。那个字眼实在不雅。”这样张扬的狂傲，却未令人觉得他在市恩。缓而沉的语调，狂得有资格，傲得有资本。——由此亦可见，敢说“那个字眼实在不雅”，必得坐拥若干身家，不然便得是尝过富贵浮云滋味的过来人，否则，不是实在不食人间烟火(这种人我还没见过)，便是故作清高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。
于是，宝剑赠佳人。
蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世的佳人难再得。对于蝶衣自己，男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生，始终就没弄清楚过。对于四爷，蝶衣是男是女，也已经不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所谓完美的化身。
相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情。情是一种不可理喻的深陷痴缠，要疯狂，要占有，妒恨煎熬，抵死缠绵。就像蝶衣对小楼。我们可以完全挑不出一个人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服从它的安排。但四爷对蝶衣，不是。蝶衣的好处，蝶衣的美，大众看到的，他懂，大众看不到的，他也懂，就连蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好的东西，看个通透。
一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。当四爷说出这句话的时候，指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上，四爷与蝶衣一样，是个艺术疯子。于京戏(还有昆曲)这门艺术，他浸淫一生，奉献了全部的心与魂。正像蝶衣所说，京戏全在情境二字。因为情境，两三个龙套穿梭，便是千军万马。因为情境，空无一物的舞台上，这些人分花拂柳，翻山越岭，攻城掠地，活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合。京戏实在是心的幻术。而情境这个东西，看不见摸不着，可遇不可求。所以当四爷与蝶衣，台上台下，两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢，电光石火间，便有云垂海立的震撼。那一刻他们的灵魂是相通的。他们都是情境中的人。
霸王别姬电影观后感(篇3)
盛名在外的《霸王别姬》，一直以来，都为人津津乐道，以前大概也知晓一些片段，直到昨晚认真看了一遍，才知道这部电影的魅力所在~~在我眼里，所谓的好电影，是叙述一个小世界的影像，却扩展着社会思考的深度。在社会变革，人情世事的交叉叙述下，导演引领着观众思索着关于这个世界的种种。爱情，人性，社会，文化，在这部影片里，你能读到的永远比你想的要多。
“虞姬是真虞姬，霸王是假霸王”，这句话一语道破的哪止是角色的演绎，还有爱情呀。于段小楼而言，程蝶衣是怎样的存在呢?从小一起长大的师弟，小豆子，为了能让他练劈腿的时候能轻松一点，明知师傅会严厉惩罚，也要帮他踢掉一块砖，让他轻松一点。看到师弟因为说错台词，不愿说自己是“女娇娥”，而被师傅打手心打到手要废的时候，帮他包扎伤口的人也是他，段小楼。他可以为了他打开大门，让他逃离戏班子，也会在他沉迷于大烟苦于戒毒的时候，不离不弃，一直照顾着他。说不爱，我不信，“谁会不厌其烦地安慰那无知的少年呢”。我倒更愿意相信，或许他从未清醒地认知这份已经超越了友谊的爱情。而对于菊仙，始于颜值，陷于人品吧~除了出身青楼，对于这个女人，我觉得已经没有什么太多可以挑剔的了。她的爱单刀直入“你娶我吧，不娶我就回青楼”。我记得她和老鸨说要走的时候的果敢，也记得她问段小楼的时候的娇羞。为了求程蝶衣救段小楼，她发誓离开段小楼，回到青楼。也在最后听到段小楼说他从来就不爱她的时候，选择自杀。对于菊仙而言，段小楼是他的整个世界，她细致呵护，捧着真心，却碎得一塌糊涂。同时，我也一直觉得她最懂程蝶衣的心，看得那么清楚，才会在段小楼要去和他人搭配演《霸王别姬》的时候，把一件外衣披在了程蝶衣身上。
程蝶衣，首先必须得承认张国荣把这个角色塑造得太成功了，每份感情都拿捏得很到位，丝丝入扣。在爱情里，“认真了，你就输了”，更何况是选择从一而终的人。都说程蝶衣把自己活成了虞姬，成疯成魔。“说好了一辈子，哪怕少一场都不行”，爱得太倔强的人，容易被辜负。段小楼是霸王，为了他挺身而出的点点滴滴，他都记在心里。也就是在段小楼选择和菊仙成婚的那个晚上，一切都开始变了吧，哪怕他程蝶衣出卖了自己的肉体，拿回段小楼一直以来心心念念的剑，似乎也不足为道了。“从今以后，你演你的，我演我的。”“虞姬”而后也演了杨贵妃，杜丽娘，却再也回不去当年的虞姬了。把段小楼从日军手里救出来，换来了段小楼的一口唾沫，曾经最懂自己的人，也在自己被批斗的时候历数着自己的不堪。多年后，当两人再次携手一起演绎《霸王别姬》的时候，程蝶衣选择了自杀。当一切都看得通透了，世间也没有什么值得留恋了，不妨带着这最美的回忆离开吧。带着几分的骄傲，与几分对爱的执着，那些帮霸王上装，挑眉要往上挑的日子也悉数过去了。
社会变革中最考验的也莫过于是人性了。那些以善的名义所做的恶事，在历史的浪淘尽沙后，留下后人多少鄙夷。日本人入侵，戏场此起彼伏的镇压，将人肉为喂狗吃的猖獗。还有----期间，那些拿着红本子的人，又以“小四”为代表，抛弃最根本的尊孝道义，在人性上以最丑陋的面貌出现在历史的舞台上。我想我永远也忘不了最后的批斗场景，当互相深爱的人，互相伤害着，旁人只是一群看客，又以怎样的“道德”至高点去审判他人呢。这个世界上哪里会有什么白莲花呢，不过是简单而平凡的杂草，何况，欲加之罪，何患无辞~~
最后的篇幅想聊点和京剧相关的事情。现在看京剧的人应该是少之又少了吧，甚至，多多少少，很多人带着对京剧的刻板印象吧，觉得京剧是落伍的一种艺术，是老年人看的。我记得《奇葩说》有一期一个京剧大师说“这个世界上只有两种人，喜欢京剧的人，和还没有发现自己喜欢京剧的人”。看完《霸王别姬》，我不敢说我开始喜欢上京剧，只能说我开始欣赏它的美了~~而对于这种美的欣赏，我认为应该也是无国界的，就像影片里程蝶衣说的，青木是懂京剧的，如果青木没死，恐怕京剧早就风靡日本了。
以上，纯属个人感悟，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。经典的魅力，大概就是多年过后的2017年，能够带给观者的思考也未曾止步。
霸王别姬电影观后感(篇4)
历尽沧桑的程蝶衣和段小楼在十一年后再演（排练）《霸王别姬》，蝶衣情感依旧，却蓦地被段小楼提醒：自己原来终究是男儿。是的，自己是男儿，对段小楼的爱情都不过是一场美好而痛心的奢梦，终于梦醒，却将身心都已倾献。
不想醒来的蝴蝶衣更愿意像虞姬一样，永远坠入血醒的爱情中——从一头开始，他就用给段小楼的剑自杀了。这时，段小楼终于意识到，自己不仅仅是狄一哥和狄一哥
最后来谈谈看完整部电影后我的感慨：这部戏可谓掺合了中国历史上半个世纪发展的爱恨情仇，这些足以说明了作者和导演的实力，整部戏时常差不多三个小时，三个小时的内容都围绕着一个字,也同时是这个世界上最难解的一个字—情。这部片子还有着深度的内涵，在当时的环境中能创作出这样的片子真的是非常不错，每一环都紧紧相扣，少了哪一环这部戏决定不成，这也恰恰说明了什么是命运，一切都是安排好的，每一个选择都关系到了你的下一步.
在这最后，为本片的所有工作人员致敬，也为国荣哥哥致敬，总结这部电影就几句话：因爱生忧，因爱生恨，若能远离爱者，无忧亦无恨，大梦谁先觉，平生我自知！
霸王别姬电影观后感(篇5)
程蝶衣这样个执拗的不相信命运的人，倒在了命运的脚下
(一)
对命运的第一次反抗开始于那个多出来的手指，京戏师傅对程的母亲说“不是我不收他，他没法上台，是祖师爷不让啊”
执拗的母亲不信，用刀切下那个断多余的肉体，鲜血淋漓下，仿佛一切开始变得明朗
(二)
进入京戏班，小伙伴门都嘲笑他是妓女的儿子，他一气之下把母亲唯一留给他的皮袄焚烧，倍感孤独时，段小楼出现了，小楼就像是深不可测的湖水中唯一的水草，他死命的抓住它，但他不知道是，水草毕竟只是水草，总会有脱手的一天
(三)
“我本是男儿郎，又不是女娇娥”一遍一遍的唱错，一下一下打在身上的刀坯子，他没有妥协，可在最在乎的人把烟袋头塞进自己嘴里的时候，他第一次向命运低头了
(四)
两个人顺理成章的成了角儿，当他认为这样可以一直唱一辈子的时候，菊仙出现了，那个让她恨之入骨而又留恋的女人。泼辣，娇艳，就如他的母亲。让段小楼在他们之间选择，他明知没又丝毫希望，但也要一路走下去。他在路边发现一个男婴，师傅说“每个人都有他的命运，不可改变，随他去吧”他不信，抱婴儿抱走
(五)
解放了，一切久势力被打倒，与其说是一场文化的大浩劫不如说是人影阴暗面的疯狂揭露，在自身利益的驱使下那爷、段小楼都变了，讽刺的是那个当年他救起的男婴，成了把他从那棵“水草”下撤下的最大祸首，命运开始反抗了，他疯了
(六)
历经种种磨难后的蝶衣与段小楼重新站在了舞台上，小楼唱到“我本是男儿郎”他自然的接到“又不是女娇娥” 又错了 有错了 拔剑 他倒下了 只剩下一脸孤独的段小楼
(七)
陈凯歌说《霸王别姬》是他最遗憾的电影，之后的《孩子王》一败涂地，陈的骨气终于被打磨干净了 再到接下来平庸的《和你在一起》，和那无聊之极的《无极》，命运很好的映照在了导演自己身上
命运
这个最难琢磨的东西
我只能提出疑问
无力解答
霸王别姬电影观后感(篇6)
《霸王别姬》于我的震撼之处不外乎张国荣的演技与剧情。就像段小楼说的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣这样一个角色演绎的让人过目不忘，每一个看过影片的人，或震惊或不可思议或心痛或难以理解，各种各样的情绪都是对他的肯定。
这部影片我看了两遍，第一遍看的剧情，第二遍着重体会影片所要表达的意思。透过段小楼和程蝶衣华丽又曲折的半辈子，会让人不禁想到，还是作为小石头、小豆子的他们更加快乐，尽管那日子苦，可他们两人是相依的，是没有任何外界因素影响的。没有了小石头的小豆子，就没有了生的希望，是小石头救活了他，改变了他。他一生的轨迹里，最没办法缺少的就是小石头的存在。可惜最后，段小楼不再是小石头，程蝶衣也就不再是小豆子，比起无望无趣的现实，他选择了死亡，完成自己的从一而终。终的或是自己对于小石头的爱恋，或是那一段不复返的羁绊。
我比较愿意说，整部影片交代给我们的，是这样一个人凄美又无力的爱恋。
霸王别姬电影观后感(篇7)
《霸王别姬》，这个电影名字早就听说过了，是和我同时代的人(90后)群都应该知道的。他是一部好电影，但我一直没看， 第一，我不喜欢戏曲，因为觉着俗气，第二，我喜欢好莱坞，那种刺激电影眼球的东西，它是快餐，能吃饱就行，心里带点震撼就是我的就觉得值了。文艺片，费时间，心里也怕遇上一部不和自己口味的，欣赏不了或者根本无法欣赏的所谓大导演的文艺和智慧，那真自讨没趣儿。但霸王别姬可以消除这个顾虑，他的评分几乎在所有视频网站上都高达9点几，是最高的。也就说明他是经典，有电影所讲的和观众认知相共鸣的东西。他能看懂，而且能引起你的思考。
这部电影是用国粹来反应中 国的社会。但我看完之后，首先能回忆起来，一直在心里不散去的是那个叫做蝶衣的戏子，虞姬的扮演者，还有他的昆曲，他在台上的一颦一笑，每一个碎步，每一个兰花指都充满风情。除了张国荣，我觉得没有人可以演这个角色。他是林黛玉，娇弱，细声细气，除了唱戏，他就是一个什么都不会的可怜女人，国民党的台下戏谑她，她羞耻的下了台，看到梨园的人和国民党的闹事者打架，他蹲在帷幕后面唯有怯怯的注视，但他也蛮横、坚守，他觉得自己就是师哥永远的虞姬，别的什么东西，不管是妓院女人和自己的师哥好上了，还是后面虞姬的角色被人抢了去，他都异常的愤怒，无理，甚至是威胁，他表演虞姬专注异常，日本和观众打成一片，他还是沉浸在一个人的虞姬里，像月光下的天鹅，最终沉浸在灯光下，和舞台融为一体。
他舞台是虞姬，生活中也是虞姬。他对艺术的极致，现实的混淆，是在旧社会的束缚蚕食下慢慢形成的。师傅为了让他们一帮梨园小子学吸，骂、打、揍、鞭，近乎没有人性，那是旧社会下旧思想下，下九流艺人为了方寸生存之地，自己的活法。他是被迫的，是被母亲逼上这条路的，一个被生命抛弃的人，但也是被生命眷顾的人，他天生清秀，像女孩子，嗓子也好，梨园也就他一个人可以唱虞姬，他对虞姬，对京剧的爱，对戏班子的爱，对师傅的尊敬，是在种种外力的威胁下妥协的，他和那帮小兄弟都认为只有师傅的教法才能学戏，只有挨揍才能成“角”，他们吃过太多无所谓的苦，但心里却把这些强加的苦当做是报答的恩，因为他和师哥一样都是旧社会里没有社会地位的人，他们没有父母，没有家庭，而宁可被打，也是学了一门吃饭的手艺，也比没人管，最后死在大街上强。虽然戏院的生活就像地狱，但也是他们可以勉强称之为家的地方。
而对于蝶衣，这个少年给公公唱虞姬而最先出名的戏子，比戏班的同龄忍受了更多的苦和屈辱，他被变态的公公玩弄，被亲生母亲卖到戏班，他从小没有安全感，除了从艺术中得到快乐，从师兄中找到安全，他什么有没有。 而这部电影另一个主人公，也就是蝶衣的师兄强，因为蝶衣这个复杂，而且被张国荣诠释的几乎完美的角色，在我的脑海里印象并没有那么深刻。
他和蝶衣性格正好相反，他务实，没有羁绊，莽撞，乐观，懂得享受世俗的乐趣，但同时又有自己的人格魅力。他不滥情，对一个踏实的家庭有期许，他对妓女秋凤是深深爱着的，从民国到新中国成立都是秋凤，一直陪伴着他，替他分忧。这个从小在青楼受男人戏谑女人，她的性格是刚硬的，这一点与段小楼不谋而合，而他的选择，对师弟的袒护，也是他在两个“女人”之间踱步的愁，幸运的是，即使是秋凤劝说他离自己的师弟远一点，他也始终没有放弃蝶衣，这个不适合在现实生活中生存的戏痴，这一点还是我一直感觉到宽慰的。
我感觉一部好电影，真的就是一个人物刻画的问题，事情在变，时间再变，故事终究讲的是人性，是人。而人们看完之后，至少是我看完之后，脑海里有映像的是人，不是故事。蝶衣是我看过的最矛盾的角色，他另男生也怜惜，另女生也痴狂，他舞台上是王的妃子，台下是一个现实与戏不分，心里扭曲，脆弱的不成样子，最后吸大麻度日的可怜人。生活与他是合何物?只有京剧，只有霸王，才是他生存的意义，用陈凯歌的来讲，这样的人，在现实的打压下，不死才怪。 而影片最后，他与师哥再次重逢，拔剑自刎，真的是触动到了我，感觉有块石头放下了，因为他不必再受苦了，不必在幻想中守护自己的霸王了，他的生命终了，对他来说也是一种解脱。这是一种圆满的悲剧，他没有给我丝毫的不舒服，而是松了一口气，这出戏真终于可以就此做罢了。对于一些有“贪念”和完美主义倾向的观众而言，程蝶衣，还是做观众心中永远完美无缺的虞姬好，就活在我们心里，留做个意念好。
另外这部电影，给人震撼，真的是用几十年中国的铁事来剥落一个时代人的伤痕。拍中国的历史，拍，拍国民党和共长党争权，然后用显微镜透视社会底层劳苦民众，面对更朝迭代，自己内心的恐惧，挣扎和迷茫。我感觉只有冯小刚和陈凯歌可以下这方面敏感而难以处理的题材方面做的很好。因为他们都是经历过那个时代的人，而我是90后，了解那段历史也只能是在历史教科书上，听任教材编者所述的只言片语，不能再脑海中勾勒出一幅幅具体的画面。一个时代决定一个时代的人思想，我们生在和平年代，对旧社会的无理、混沌感觉不可思议，而他们对我们亦是如此。那个台戏就是朝代更迭的文物，而整个梨园因为封闭保守，外界的风吹草动都在这个宁静的空间被放大。军阀混战时期，戏台子小面人头攒动，人们睁着嚷着要看戏，那是普通民众在那个动乱，人心叵测的年代可以得到自己心灵宽慰的方式。日本人进城，台下坐的是日本军官和日本兵，舞台上同样还是《霸王别姬》，但台下的中国人背后明晃晃的刺刀使人再也没有当初看戏时该有的安心，热闹，整个戏院沦为为政治服务的工具。国民党统治下的时期，台下一群国民党军官，挥舞着手电筒，流氓一样戏谑着虞姬，在那个社会没有秩序和尊重可言，只有金钱和强权。共产党解放北京，到这儿来听戏，才悄悄彰显出了民主和自由，导演还加了一个细节，虞姬唱错词，段小楼忙给台下各位赔不是，本以为台下会像以前那群恶棍一样找事，但是却听到解放军在唱军哥。这个细节，足以说明这世道变了。(这个系列真的设计的太巧妙)
我也看过陈凯歌导演在北影的关于这部电影的回忆录，他说蝶衣是整部电影的魂，而他的死是注定的。他还说，张国荣演程蝶衣就是他的宿命，因为他在就是程蝶衣，影片十年后，张国荣自杀，地点就是陈凯歌第一次见张国荣讨论剧本的那个酒店，历史真的是很有趣，甚至有些东西在他开始就昭示着他的结局。总之，程蝶衣和张国荣，真的深深震撼到了我。
还有一点就是这部电影的跨度，也深深震撼到了我。军阀混战到新中国，没有点历史知识，是不能体会到中国社会的跌宕起伏的。我原以为，这个故事是时间推着人物在走，因为从标题看，北洋军阀时期，七七事变，抗日胜利，平津战役，新中国解放，，再到以后，每个标题都是中国历史进程的节点，不同年代的人民生活，幻如隔世，颠沛流离。但后来证明我错了，因为陈凯歌说这是一个人物性格推着时间在走的顺序，关于这一点，我看来还只能再看一边，或许会有更深刻的体会。 下面是陈凯歌在北影关于这部电影的分享，看完以后，应该就没有对这部电影的疑惑了。
霸王别姬电影观后感(篇8)
自打第一次看《霸王别姬》这部电影以来，连同小说，这应该算是第四遍了。借校本课这样一个机缘巧合的契机，我再次重温了这部在我内心留下深刻烙印的电影。我是一个重温者。正因为早已掌握了整个电影的故事线和具体脉络，使得我有更多的机会去深挖，去品味。不得不说，每一次观影都是一全新次新奇的体验。
作为故事的主角之一，“程蝶衣”这个名字总给我这样一种暗示——“成蝶”。
在高台之上，他轻盈美丽如蝶;在戏曲领域，他翩然有余如蝶;在内心世界，他自由潇洒如蝶。他是在戏班子里，承受多年历练才幻化蜕变而成的蝶。
蝶的美丽是迷离的。它们舞蹈于花开花落之间，明晃晃地在飞舞你眼前。而你一伸手，它们又迅速在草木间消失了踪迹。程蝶衣亦是，看似生活在社会市井中，可他的内心小世界却紧紧关上大门，紧闭了门窗，将人拒之门外。他的内心世界藏着专属于他自己的艺术诉求，藏着只有自己知道的落寞、嫉妒、孤单和悲哀。
蝶的美丽也是脆弱的。渺小而轻盈的蝶游曳天地间，它们要遭受风的肆虐、雨的击打，曝晒的阳光、极寒的天气都是它们生存的屏障。程蝶衣亦是，贫苦低贱的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年给以他身体和心灵的暴击。时至最后，蝶衣之陨落与其成长过程中遭受的精神创伤也不无关系。
既定时代施加给他以，导致了他的悲哀。
是，成就了他，也催毁了他。
程蝶衣的师兄，段小楼，我曾经不知该用什么眼光看待他。
故事将他塑造成一个多面的人。
前几次的观影体验，让我恨透了这这个人。在我的印象中，他懦弱、无担当，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高点挥舞大棒，而自己却碌碌无为。
而如今，再次观影的我收起了汹涌的怒。他是时代语境下最平凡的那一种人，他们老实巴交，正气凛然，崇尚义气。只是，在黑暗时代的压迫下，谁不曾犬儒，不曾自顾，谁不曾委曲求全，逆来顺受，谁又不曾向黑暗的现实魔鬼缴械投降?
羽戈写过这样一句话——“有谁能肩起黑暗的闸门呢，有谁能虽千万人吾往矣呢，勇士与圣贤终归廖若晨星，大多数人都不由自主往后退缩，怯懦是他们的天性，正如沉默是他们的宿命。”
我们终归不是圣贤，在时代洪流中，大多数人都是一样平凡的小人物。千千万“段小楼们”、“程蝶衣们”以及“袁四爷们”“关师傅们”都在所处的黑暗动荡时代中飘摇，时代的每一次病变，都影响着他们的生存轨迹。
人与时代抗争，结局大多都是失败，而自我实现和自我解脱却不完全依赖于时代。
“人呐，得自个儿成全自个儿。”关师傅如是说。
也似尼采所说——“在自己身上，克服这个时代。
霸王别姬电影观后感(篇9)
在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。
影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜欢我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。《霸王别姬》中的程蝶衣是个悲剧人物，因为没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是希望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不希望这种艺术衰落，这方面，他和《梅兰芳》中的邱如白又有相似之处。在他们的眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是因为他们自己的爱好兴趣，从而上升到痴迷，为之献身。也许就因为这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年代也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏《霸王别姬》所代表的永恒的中国文化精神。
这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对社会对爱情对人生对一切真实与虚假的的思考。在-期间，有对程蝶衣和段小楼他们的摧残，我想这实则对中华当时优秀文化的摧残。-破坏了很多东西，对中国的文化也是一种打击。由此而知，我们的生活都受到国家政策的影响，所以要时刻关注国家政策。
剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今天也仍有意义，这其实就是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力量。
我们的社会主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的发展，这是一场以上层为主导进行的改革。
建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去寻找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。
霸王别姬电影观后感(篇10)
当我缓缓按下屏幕上方的关闭键时，心中对影片那种说不清、道不明的情绪，都怎么也关不掉。
由张国荣扮演的程蝶衣，是一个在现实生活中做梦的人。在他的个世界里，理想与现实、人生和舞台，甚至是男与女、生与死的界限，统统被融合了，他达到了“不疯魔不成活”的程度，戏里戏外不分，疯狂地依恋着霸王、依恋着虞姬。痴迷在戏里，迷痴在现实之外，虽然，他受过器重，但却由于他那病态的心里，颓废到忘掉了现实的自我，铸造一种飘忽、游离、无奈的凄婉人生。
曲终人散之时，我的心底空荡荡的，一种抑郁的情感堵塞在胸口。有一种遗憾，像一阵迟来的微风拂过心田，我不知道我在遗憾什么，也许是那看似追到的幸福，却发现，那只是碎片的菊仙吧。
如果说戏是程蝶衣的梦的话，那么段小楼便是菊仙的梦，在时代的更替中，她且过人的机智维护着他的梦，维护着她幸福的根源所在。可是，她最终也没能得到幸福。当段小楼被讲出不爱菊仙的话时，好的梦破碎了，她的依靠没了，她的人生底线彻底崩溃了，眼神里流露出的失望和那深深的空虚与茫然。于是，她穿上新婚时的嫁衣，走上了不归路。
关于段小楼，我觉得他是个比较中性的人物，却又是个极端矛盾的人，他为救别人自己的挨打，却在被打时口口生生求饶;他突兀而梗直的苦恼日本人，却在时期出卖了自已的爱人。看似意料之外，仿佛又在情理之中。
六指、手冷、窑子的大衣、小癞子、科班、“我本是男儿郎，又不是女娇娥”、“人得自个儿成全自个儿”、张公公、霸王、菊仙……。脑中的《霸王别姬》又开始回放。
霸王别姬电影观后感(篇11)
正因为虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲剧更添一抹亮丽的色彩。
我分明看见那个早晨的阳光刚刚照亮山头。她就用剑那么轻轻地一抹，那喷薄而出的鲜血便如同灿烂的朝霞映红了半边天空。她便慢慢的倒下了，倒在满是鲜花的江畔。她在耀眼的阳光照耀下像羽毛般轻飘飘地漂浮起来，融入了那片霞光里。好像空气一样慢慢散开去，长留在这片山水间了!只有那血红的朝霞还在东方的天空绽放。
我突然明白项羽为什么宁死也不肯再过江东。因为他的心已随她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!虞姬已经走了，他一个人独活着还有什么意义?!
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···
我不是霸王，也没有虞姬。这些都只是我梦中看到的情景。那她是谁呢?也许只是邻家的女孩，也许是为了殉情才自刎的。也许她就是虞姬的后世?我为何如此伤心?难道我的前生真的是西楚霸王?我眼睁睁的看着她引剑自刎却无能为力，又怎能不心碎呢?
醒来泪水早已湿了枕巾，胸中好像堵了什么东西。
难道这是对我的预言吗?
霸王别姬电影观后感(篇12)
四面楚歌，军心涣散，在危急时刻，霸王欲带爱妃虞姬一起离开，虞姬忍痛割爱，于是自刎。无奈之下，大王独自离开。这一幕幕惊心的场面，让我们凄然泪下，虞姬的勇气值得我们钦佩，霸王与爱妃的深厚情感又使霸王迟迟未独自离开。
读后使我联想到无数君王爱美人，虚度光阴，最后江山不保。商纣沉迷于美色，整日过着骄奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂颠倒，朝中民心涣散，最后被周武王所灭;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最终也荒废了江山。相比之下，霸王与虞姬之间的爱有理有度，霸王深爱着虞姬，虞姬深爱着霸王，面对敌人的包围，虞姬处心积虑，不惜牺牲生命让霸王独自离开，虞姬是一位值得爱惜的女子，不愧为大王所爱。
当我们听到霸王欲带虞姬走时的那段感人肺腑的话，他发出了这样的感慨：“力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”于是，有人认为大王之所以失去江山是他的那种儿女情长，优柔寡断的性格造成的。倘若项羽果断些，离开虞姬后不再那么犹豫不决，坦然地面对事实，渡过江东，而不是无言面对江东父老，最终选择自刎。也许历史又是另一番局面。可是，古往今来，有这样一句话，不以成败论英雄。回想当年，年少时的霸王雄姿英发，羽扇纶巾，作战勇猛，人人称赞。李清照这样高度评价他:至今思项羽，不肯过江东。
霸王别姬观后感受1000字5篇
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霸王别姬观后感受(篇1)
一年一度的校园艺术节开始了，校园里处处洋溢着欢乐的气氛。
演出开始了，首先进行的是诗朗诵，诗朗诵的顺序是从低年级到高年级。刚开始朗诵的同学因为紧张，朗诵得有些结巴。妈妈提醒我：“你可不能忘了词呀！”我信心十足地点了点头。该我朗诵了，也许是第一次上台的原因，我激动地腿有些发抖，声音有些发颤，好不容易朗诵完了，回到座位上，我的脸像火烧一样。妈妈说：“没忘词，朗诵得挺好的。下面你还要唱歌，妈妈相信你是最棒的。”听了妈妈的话，我心里好受多了。
节目按顺序在进行，时间过得真快，不一会儿的功夫就又轮到我唱歌了。我唱得是《种太阳》。这次，我的胆子好像大了点，不再那么害怕和紧张。我很轻松地就唱完了，台下立刻响起了掌声。我看见妈妈、老师和同学们都在使劲为我鼓掌、喝彩，我激动地满脸通红。
校园艺术节结束了，虽然我只在唱歌上得了第二名，但我很高兴，因为我明白了“没有随随便便成功”这句话的意思。
历时一个月的校园文化艺术节，终于在今天（12月30日）要画上一个圆满的句号了。（闭幕式分三批举行）今天下午，我们三五年级师生将在学校报告大厅举行文化节闭幕式。
下午1点，我们伴着优美的音乐步入报告大厅，只见大厅里亮堂堂的，舞台上也是彩灯辉映，整个大厅洋溢着热情浓郁的艺术气息！
闭幕式上，每个班都表演了精彩的节目，有大合唱，有相声，有儿童时装秀，有健美操表演，有我班的徐可成表演的二胡独奏……真是八仙过海，各显神通。其中我最赏识的节目有两个：三（4）班的儿童时装秀和我们五（7）班的二胡独奏。
快轮到三（4）班表演了，只见一队三（4）班小模特儿拎着大包小包钻进了后台换妆室。不一会儿，小模特儿们穿着漂亮的时装陆陆续续地从后台蹦了出来。
咦！第一个出场的不就是归子焉吗？她身穿一件点缀得熠熠闪光的粉红色毛皮马甲扭着屁股蹦出来了，台步还走得有板有眼的，走到台前时，只见她把左手插进衣袋，右手托着下巴，装出一副认真思考的样儿。紧随其后上台的是金伟，只见他右手插在裤袋里，从容地走上舞台，来到台前面对观众扭了扭腰肢，向下一蹲，摆了个躬身施礼的姿态，全场同学都笑得前俯后仰，送去一阵热烈的掌声。
跟在金伟后面的是常依婷，她戴着一副很酷的太阳眼镜，穿着高贵典雅的冬棉裙，她的后面是徐静悦，穿着一条雪白的小棉裙，像一个活泼可爱的白雪公主……大约有十来个男女小模特儿都一一闪亮登场，他们都穿着色彩鲜艳、款式活泼的童装，随着乐曲，迈着活泼轻快的步子，摆出各种优美的充满童趣的造型，赢得了全场师生的阵阵喝彩。
“波斯猫咪着它的双眼，波斯猫踮着它的脚尖……”伴着熟悉的歌声表演达到了高潮，全场师生都打着节拍，情不自禁地唱了起来，台上台下一片欢腾，只见左边走出一个女生，右边走来一位男生，走到台中，一个转身向前，走到台前，蹦到左右台角，扭动着腰肢摆出“OK”的姿势，又蹦到台前中间互相打个招呼竟玩起了拍手的游戏。看，又有一对小模特出场了，小女孩手里拿着一本书，来到台前作出认真读书的样儿，同时穿着蒙古式外套的小男孩，跳到台前，两手撩起衣角，转了一圈，摆了两下，台下一阵大笑……
总之，时装表演引人入胜高潮迭起，孩子们那充满活力的精彩表演，博得了全场观众的阵阵喝彩，我也着实开了一下眼界。
不一会儿，就轮到我们五（7）班的二胡手徐可成上场了。只见他摆好曲谱架子，端坐在椅子上，直了直腰，像模像样地拨了一下弦，很有演奏家的气派，我的羡慕之情油然而生。哦，奇怪！怎么这时候还在调弦，难道他没准备好吗？哦，我刚才看到我班的拆卸专家顾驰阳拨弄过他的二胡，莫非被他弄坏了？
时间不等人，徐可成还算沉着，随便调了几下就装出一副从容镇定的样儿拉了起来。对音乐我是外行，我不便说三道四，他拉的曲子《真的好想你》、《同一首歌》我还是可以唱上几句的。徐可成那涩涩的，抒情的音乐一起，台下就一片寂静，我只能默默地在心里跟着曲子唱着，尽管徐可成在演奏时曾有一刹那的走调，但小观众们似乎毫不介意，演奏结束时，送以一阵热烈的掌声。
精彩的节目一个连着一个，为期一个月的校园文化艺术节终于在一片欢腾之中落下了帷幕。
霸王别姬观后感受(篇2)
霸王别姬叙事紧凑，环环相扣，节奏合理，不拖拉，我觉得很好看！
本片用社会的发展促使人性的改变，用人性的改变，完成命运的不同故事情节和李寻，遵循因果，以时间顺序的叙事顺序，层次清晰，不冗长，描写手法自然不做作，在时代的刻画方面，既符合当时社会背景，又能体现历史的沧桑感。
电影中光的特效运用的很出色，电影开头就是用光线渐暗的方式把观众拉回旧时代！在小楼结婚时，喜庆的色彩与伤心绝望的蝶衣，处于黑暗的色彩，形成鲜明的对比，反映人物内心，感受精神状态与气氛，电影音效与配乐方面也是极佳的，电影中多次出现的叫卖声，反映了人物紧张局促不安的心理状态，电影的配乐营造了大气恢宏的气氛和中国典型文化的格调，电影中演员的造型方面也非常考究，符合时代特征的服饰道具等，更值得一提的是电影中程蝶衣和段小楼的经济，精细造型！段小楼有一套京剧行头，程蝶衣有四套。这五套行头，无论是法官服装配饰还是妆容，都十分精致，突出中国京剧的特征，使人看起来赏心悦目。
总之，《霸王别姬》是一部极具视听之娱，又能让引人深思的好电影！
霸王别姬观后感受(篇3)
今天是我校第七届科技节，上午两节课过后，大家在操场上欢聚一堂，举行了盛大的开幕式。整个活动就以“玩”字来让大家体验出生活在进步，科技发展快。要动手动脑，敢于创想！
下午，我们在老师的带领下，去参加了科技小组组织的各项活动。首先是航模组织的水上体验活动。有潜水艇、轮船一些海上交通工具的模型，陈一迪同学为我们详细地介绍这些交通工具怎么使用，还进行了演示。接着，便叫我们自己在水上面体验了一下。
随后，我们便来到了飞机航模组，有直升飞机、纸制飞机等一些飞机航模，玩法很简单，在绕好的橡皮筋上用手在上面多绕几圈，直至把橡皮筋绕地很紧为止。虽然玩法简单，但自己动起手来，却是很难，看，这几位同学那跃跃欲试的样子，可就是那飞机飞不起来，于是，大家琢磨的好一会，才知道要对这风向飞才能飞起来。于是，大家有开始了体验。绕好后，顺着风向往上升，很快，就有几位同学成功了，有几位同学一开始还不想玩，但看了几位同学都成功了，便也开始蠢蠢欲动了。
也有的同学因为灰心去了别的体验区，吹泡泡。在现场有许多各式各样的吹泡泡的工具，有很多同学都去那里体验。
通过这次活动，我体验到科技的发展速度有多快，同时，更要对你感兴趣的实验，要敢于实战，敢于动手，大胆创想，只要大家爱动手动脑，我们的生活就一定会越来越美好！
霸王别姬观后感受(篇4)
看完《霸王别姬》，内心感触颇深。在之后的几个夜里，我总会忆起"那个比烟花还要酸楚幻灭上千万倍的江边虞姬，在漫天风雨的岁月里回眸浅笑，清唱着君王意气尽，贱妾何聊生的万劫不复......"
程蝶衣自小被母亲卖到京戏班学唱青衣，当他的母亲切下他的第六只手指迫使戏园老板收下他，就已经意味着他悲剧的命运的开始。他在《霸王别姬》这部戏剧里演的是虞姬的角色，但是一开始的他并不是想做虞姬，他排斥着虞姬这个角色，而与其说他排斥这个角色，倒不如说他排斥戏里虞姬的命运，他不想成为虞姬，他不想走进虞姬的世界里，因此电影里有一幕是在刚开始时戏园老板要他唱出那句虞姬的台词“我本是女娇娥，又不是男儿郎”时，他总是唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，他不想接受虞姬的命运，因为一旦接受那就像是他未来的命运。但是，他接受了，在他的师兄在他面前受罪的时候，当他被张公公猥亵，当段小楼对他说“你就想你自己是个女的”，他终于在性别认定上改变了，他唱出了那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，而后画面一转就是张国荣那个颠倒纵生的程蝶衣出现了。
“不疯魔不成活”这是程蝶衣成年后的表现，他活在了虞姬的世界，同样他也把段小楼当成了他的霸王，所以在电影里出现了那句经典台词：不行!说的是一辈子，差一年，一个月，一个时辰都不算一辈子。程蝶衣有的只是虞姬，在他看来世界就是戏台，而他就是虞姬，但段小楼呢?他除了是舞台上的霸王还是生活里的段小楼，他总把生活与戏台分得很清。恰恰因为如此，段小楼找到了菊仙，那个在蝶衣看来是插足者的菊仙来到了段小楼身边，只是虞姬是真的，霸王却是假的，沉迷入戏的蝶衣在这个时候遇到了他的知己袁四爷，袁四爷懂他，比霸王更懂他，在段小楼与菊仙洞房花烛的那晚，蝶衣来到了袁四爷处唱戏。那晚过后，蝶衣又一次找段小楼，希望让他的霸王陪着自己——虞姬，只是这又怎么可能呢?于是霸王虞姬分道扬镳了，程蝶衣不再唱《霸王别姬》了，他唱《贵妃醉酒》戏台上他是杨贵妃，戏外?他还是虞姬。
这段时间里虞姬与霸王分开了，当“霸王”被日本人捉去让蝶衣唱一曲戏，菊仙来到蝶衣屋里让他救小楼，说只要他救出小楼后，就躲他们躲得远远的，他答应了，当段小楼救出后，段小楼问：“你给日本人唱了吗?”蝶衣答非所问，只说了句：“那个青木是个懂戏的。”在程蝶衣心目中，最重要的不过就是霸王和京剧了。时间不断往前走，戏班班长死了，蝶衣又再次遇到了他曾经捡的那个孩子，日本人来了又走了，国人对京剧的不尊重，蝶衣被抓了，懂他的袁四爷为他辩护，蝶衣吸了又戒了，最后来了……
拖着段小楼去批判，那个戏台上的霸王，戏下却是那么的懦弱，他把蝶衣拉出来了，蝶衣又把菊仙拉出来，菊仙上吊死了，终于他们的故事似乎结束了……
“我本是男儿郎，又不是女娇娥”在电影结尾又再次回到了电影开头，段小楼和程蝶衣时隔多年后再次回到了戏台，蝶衣拿着曾经赠予他霸王的宝剑唱出了那句“我本是男儿郎，又不是女娇娥”他终于清醒了，这次他不再是虞姬了，他是小豆子，但是时间又无法倒退，他在他的戏台上自刎而死，那个风华绝代的虞姬死在了他的霸王身边。
电影里时间一眨眼就过去了，但是我希望给虞姬的时间可以慢点，再慢点，让他可以和他的霸王在一起。
霸王别姬观后感受(篇5)
我喜欢张国荣，他是我的偶像，他主演的电影《霸王别姬》也是一部经典的电影。在这部电影中，他扮演的是程蝶衣，剧中，他出演的虞姬栩栩如生，他出演的《牡丹亭》也很成功。
我印象中的程蝶衣演戏，不疯魔，不成活，甚至有一点分不清戏里和戏外。他演虞姬，师哥段小楼演霸王，他和师哥的感情很好，他想像戏中虞姬对霸王一样对师哥从一而终，还时常念叨虞姬为什么没有死。而师哥呢，始终把他当兄弟看，并且喜欢一个妓女菊仙姑娘，并和他成亲。他不甘心，在对师哥绝望之后，就委身于看好他的戏霸袁世卿，并且吸鸦片烟自甘堕落。两个人斗气的时候，师父想要调停，却被菊仙姑娘搅和了。抗日战争结束之后，一群国民党乱兵以汉奸罪把程蝶衣抓起来了，小楼去求袁世卿，被他百般侮辱，之后要程蝶衣在法庭上说谎苟且偷生。
在法庭上，程蝶衣说日本人青木如果不死，京剧就可以传播到日本去了，这更坐实了他的罪名。不过，一个国民党高官因为他的技艺把他保下来了。解放后，京剧并没有受到应有的重视。他们收养的小四想出演虞姬，被小楼拒绝了。____这，小楼受到小四的迫害。小楼必须在菊仙和程蝶衣中选一个，他看见程蝶衣已经走入陷阱中，就想保护菊仙，揭发程蝶衣。而程蝶衣在师哥揭发他之后，已经绝望了，就都出了菊仙的过往。小楼又被逼与菊仙划清界限。之后，绝望的菊仙自杀了。
二人再度重聚，出演《霸王别姬》，程蝶衣终于不堪重负，自杀了。
经典之所以成为经典，就在于他反映了时代,反映了那个历史环境下人们为了生存和发展做出的艰难的抉择，以及爱恨情仇。程蝶衣是个理想型的人物，他对京剧的痴迷，对师哥的爱，以及不愿与世俗同流合污的性格，给我们留下了深深的印象。他的悲剧，是性格悲剧，也是社会悲剧。他出演的旦角儿，影响了他的性格，虞姬对他的影响很大。而那个时代，才是造成他的悲剧的根本原因。乱世之中，艺术的发展不得不依附于某个政治力量，而解放后，京剧也没有受到足够的重视，所以，菊仙死了，程蝶衣也死了。
在我看来，文学艺术的发展离不开时代，离不开社会生活，并且受到政治经济的重要影响，甚至受到其制约作用，这就要求我们与时俱进，开陈出新。
最新霸王别姬观后感精品九篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会书要如何规范的书写呢？以下为小编为你收集整理的最新霸王别姬观后感精品九篇，欢迎阅读，希望你能喜欢！
霸王别姬观后感 篇1
《霸王别姬》这部电影中,程蝶衣这个角色,无疑是最厚重的。程蝶衣自小被母亲割去了多余的手指去学戏,暗示了程蝶衣由雄化雌的命运,颇有封建文化精神阉割的象征意味:要想生存,要想唱戏,不但得泯灭个性(特殊的六指),还必须泯灭自己的自然性征。低贱的出身,带来的深深自卑,使他愤然烧掉母亲留下的袍子,以向师兄弟们表示与生身母亲“划清界限”。小时候在戏班子里,因为身段好,被选去演“虞姬”,屡次的背错对话,也挨了不少打,大哥小楼告诉他:“你背的时候就把自己想象成是女的。”在那一次,他顺利的把虞姬的对话完整的、动情的背下来的时候,就注定了他的人生。他的师傅曾经说过:“人,得自个儿成全自个儿。要想人前权贵,必得人后受罪!”师傅关于《霸王别姬》的教诲,则令他彻底认同了自我成全、从一而终的道理,每次演戏,他都演得出神入化,追求完美,其实是变相地强化了个人必须归属于集体信仰的神话般的最高意识形态,之后,蝶衣一步步地“悟”戏,“由雄化雌”——从意识到潜意识都逐渐认同自己作为旦角的女性身份。片中蝶衣自然性格、自然性怔的泯灭和小癞子肉体的死亡从某个角度上有揭露京剧文化精神内部的虚伪、残暴之意(离开体制、背叛体制者不会有好下场)。
戏班子里近乎非人的苛刻训练,以及张太监对程蝶衣的凌辱都进一步强化了他对自身女性身份的认同,也可说是由倔强叛逆转变为妥协归属乃至全身心奉献给传统文化精神。于是,程蝶衣终于彻底被京剧所代表的文化精神所“化”,从此一辈子也跳不出来。影片是以小豆子(程蝶衣的幼时的名字)学演《思凡》这场重头戏来展现昔日天真苦命的小豆子向舞台上千娇百媚、无尽风流的程蝶衣转变的身份之异化的过程的。由此,我们也看到在旧社会,历史、文化是如何与命运相联手给一个人的人格打下了永难磨灭的烙印。以上是程蝶衣继其低贱的出身后,个人悲剧命运的潜伏和始发阶段。
霸王别姬观后感 篇2
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
霸王别姬观后感 篇3
作者：邹瑜
**：《商情》2014年第32期
【摘要】《霸王别姬》这部影片通过在将段小楼、蝶衣和菊仙这三个小人物跌宕的命运置于历史变迁这一宏大的历史背景下，片中人物的悲欢离合都带着时代的隐喻，都表现出对中国的政治，法律制度，传统文化、社会历史、以及对人的生存境遇及命运的深切关怀。
【关键词】《霸王别姬》 时代的隐喻法律制度电影《霸王别姬》是陈凯歌导演的经典之作，在以清末、**时期、抗日战争时期、解放战争到*****持续半个世纪的这一历史变迁的大背景下，以京剧《霸王别姬》为线索，描述霸王段小楼，虞姬程蝶衣，以及夹杂在他们之间的红尘女子菊仙三人之间的恩怨纠葛。影片通过在将小人物跌宕的命运置于历史变迁这一宏大的历史背景下，片中人物的悲欢离合都带着时代的隐喻，都表现出对中国的政治，法律制度，传统文化、社会历史、以及对人的生存境遇及命运的深切关怀。
影片的开始讲述了在清末，为了生存，小豆子（程蝶衣）的娘将他第六根手指头砍掉把他送进关家京剧科班学唱戏，关师傅对学员的训练非常严格，学员们必须要服从班训，服从师傅，否则就会受到暴力的惩罚。关师对学生的教育，本质上是封建制度下中国传统教育的体现。《关师》所体现的威严，实际上是中国封建社会父权制和父权制的象征。在影片中小豆子因为长得清秀被师傅安排唱旦角，多次将“我本是女娇娥，又不是男儿郎”错唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”而遭受到关师傅的严厉惩罚，体现出了小豆子为保持人的本性而做出的呐喊和顽强的抗争，在那个封建思想占统治地位的年代根本不被认可。
最终，在小石头善意的帮助下屈服了，唱出了“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，这直接导致了他性格开始发生扭曲，代表封建腐朽文化的张公公对小豆子的**，则加剧了他性格的变化，造成了他日后“雌雄不分、人戏不分”的悲剧，这体现了在那个封建的社会，封建腐朽的思想以及封建权势对一个人思想的摧残是如此之大。
霸王别姬观后感 篇4
《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。
小楼是里面唯一一个平凡的人，或者说，是里面唯一一个平凡的男人，他有他的欲望和软弱，他有他的刚强和骨气，是里面最接近我们自己的一个，是最像真实的我们自己的一个。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小楼，只能是个平庸的自己。
时代的车轮一遍遍碾压过的几个人的人生，段小楼最终趴下了，屈服于社会，出卖亲人朋友，出卖灵魂，不再是那个有担当的师哥和丈夫！程蝶衣历经各种折磨却依然执着！执着于他的师哥、京剧、他的虞姬！他纯洁！人戏不分，雌雄难分！人生如戏，戏如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。
霸王别姬观后感 篇5
《霸王别姬》这部电影讲述了京剧艺术家程蝶衣和段小楼从京戏学徒成为万众瞩目的“角儿”，又由于种种原因走向衰落的悲剧故事。
程与段对待京戏有着截然不同的态度。程蝶衣把京戏当作人生的全部，人们形容他“不疯魔，不成活”，是对艺术有着执着追求的理想主义者。而段小楼只是把京戏当作谋生的手段，除了唱戏，也追求其他俗世的乐趣。
段小楼结婚时，程蝶衣勃然大怒，我觉得他的这种情绪不是出于争风吃醋，更多的是愤怒师哥没有做到“从一而终”，侮辱了崇高的艺术。他很单纯，只是想和师哥唱一辈子的戏。
从这部电影中可以感受到陈凯歌导演对艺术的态度，相信对程蝶衣的痛苦他感同身受。在剧变的社会背景下，艺术难以保持纯粹。当艺术与政治冲突时，艺术永远要让步于政治，甚至很多时候会沦为政治改革的牺牲品。时代的风向不断变更，世界变化翻天覆地，人的命运沉浮流转，唯有真正的艺术容不得半点儿投机取巧。浮躁的社会风气弥漫，留给艺术的纯净空间越来越小，许多博大精深的艺术走向式微，这是全人类的悲哀。
某个名人说过，只有科学和艺术才是人类文明的追求。
霸王别姬观后感 篇6
前几天我在《儿童文学》上看到一篇文章《霸王别姬》。
文章讲的是男主人功那飞驰因为一场车祸失去了记忆，他的妈妈——《霸王别姬》的女演员在车祸中丧命，这一切，那飞驰全忘记了。曼诗虞和她爸爸通过《霸王别姬》来帮助飞驰一点一点地恢复记忆，最后，他的记忆全部恢复了以后，他告诉了大家那场车祸的秘密……
这篇文章主要讲述的是关于爱的故事。那飞驰的妈妈为了保护自己的儿子被不受控制的大货车撞倒，失去生命，这是爱;曼诗虞和老师同学们知道那飞驰失忆后帮助他，这是爱;曼诗虞的爸爸——那飞驰的主治医生没有用药物或物理磁疗的方法，而是用让他回到自己熟悉的生活去，让大家重新唤回他的记忆，这是爱。一点一滴的爱慢慢汇聚，那飞驰的记忆终于恢复了，让我很感动。
讲亲情、友情的文章很多，但都没有像这篇文章一样如此感动我。那辆失控的大货车本应撞向小轿车右边座位上的那飞驰，但他妈妈知道躲避不了，就拼命把车往右拐，让大货车撞上自己。
母爱很伟大。但完这篇文章，我突然有股冲动，想去看看霸王别姬。
霸王别姬观后感 篇7
段小楼对程蝶衣说：“你真是不疯魔不成活啊!”
一个人把自己的一生，活成了戏中人、但是，人生如戏，戏如人生，我们出生便相当于登上了生命的舞台，死亡，便是一出戏剧的落幕。如何过自己的人生是一种选择，程蝶衣选择了与角色合二为一。
中国人似乎从古至今追求者成功与顶峰。做达官贵人，做马云和任正非。人们总是一味的向上爬，永无止境。但许多人却在追求顶峰的同时忘记了生命的精彩之处更在于它沿途的风景和无限的可能性。你可以创造出各种各样的生活，生命本身，就是一场体验。程蝶衣在我眼中，最打动人的地方在于他对自己的生命毫不吝啬地奉献给了京剧。这种爱如此地纯粹不掺杂质。甚至超越了国籍、政治、伦理，仅仅只剩下了艺术。他崇尚的是一种美，京剧自古以来传递出的美。他不在意名与利，不害怕，甚至不害怕失去自己。人世间有几人能活得如此纯粹!
段小楼则是世俗意义上活得现实的人。既能当爷也甘做牛马被人骑。“时运来时我上天，时运不济低下头”。他在历史的潮流中随波逐流，避开风浪与礁石，从不会被撞的头破血流。他确实活得高明。
在时段小楼被人群围着时，我们清晰地看到他不断地内心挣扎。但周围的呼喊声一浪高过一浪，他脑中的神经也随之一松一紧，在最后一刻终于断了。一栋道德伦理的大楼仿佛在他说出菊仙是妓女的那一刻轰然倒塌。一旦溃坝，便万物皆灭。心中的恶魔在被放出的那一瞬间感到了无限的自由，一种从未体验过的飘飘然促使着他继续向外倾倒着跳动火苗的话语：“菊仙和我结婚前做过妓女，她才罪该万死!你们快去她!去!去!”眼睛开始冒出红光，他是如此地兴奋，看到了别的灵魂有着无法抹灭的丑陋。啊!那罪恶的污点!那比他更丑陋的灵魂和过往!
与其说致命的影响是破坏了经济、传统文化，不如将它看做一场对人性底线的全面测试。只不过，代价是活生生的人，是污浊的鲜血如愿以偿地涌了出来，人们一个个在“罪恶”中死去，人间在此刻变成了地狱。
人性经不得测试，也无需测试。就像那钓鱼执法，硬生生地将人们心中潜在的罪恶勾了出来，人间便会失去美好与秩序。
《霸王别姬》无论从剧情的深刻性，或是配乐的经典，演员对角色含义的把握，甚至整部电影节奏、布景、服装，都几乎完美融合。一部电影来源于生活，最后会影响生活，而好电影则能够引起我们对生活的无限追问和思考。
《霸王别姬》观后感四
“说好了一辈子，少一年、一天、一个时辰，都不是一辈子。” “不疯魔，不成活。” “霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。” 就算陈凯歌拍了一百部烂片《无极》，我也要感谢他拍了一部绝世佳作《霸王别姬》!太好看了!!! 小豆子恋了小石头一生，直到死亡。 程蝶衣爱了段小楼一世，直到自刎。 男人间的情谊原来不止有兄弟义气，还有一些说不尽，道不明的依赖、信任、欣赏与期望…… 但却无法参杂一味爱情，只能一方望向另一方的脊背，一声叹息。他最终还是负了他…… “哥哥”永远是“哥哥”，演技精湛的令人痴迷，仿佛一个活生生的“虞姬”在演绎自己的一生。电影里每一个人物都展现的淋漓尽致!巩俐、葛优角色代入感真的是不分伯仲，太精彩啦!蒋雯丽虽然出场仅几分钟，但举手投足却都是戏。年轻时，非常美!自大学时看了徐静蕾《一封陌生女人的来信》后，好久都没有这种发自内心的对哪部戏有如此挚爱的感觉了。张国荣，永远的哥哥，愿在天堂安好。
霸王别姬观后感 篇8
戏园子的兄弟那么多，而真正的角儿却只有那么一两个，真是让人唏嘘不已。
当小赖子看到小豆子扛着刀面的抽打却依旧一声不吭时的那种硬汉气息，他知道他输了。
输得一败涂地，永远也当不了角儿。所以他囫囵吞枣地吃掉了冰糖葫芦，然后系上根绳，踢开了凳子。
“要想人前显贵，就得人后受罪”片中的师傅这样说的。
所以这非同一般的小豆子和小石头自然在许多年后成了程老板和段老板。期间承受的压力也定是不言而喻的，甚至到后来连段小楼扛不住世道的变革而开始卖西瓜，只留程老板一人独扛京戏的大旗。所以大概真正的角儿只有程老板一人，而他的成长之路，也是踩着众师兄弟陨落的身躯攀爬而上。
很多人说程蝶衣成了真女人真虞姬。但我觉得他当年可以扛住师傅的鞭打且一声不吭，
多年后可以为救挚友而放下尊严为日本人唱戏，他真的是个汉子，一个铮铮铁骨重情重义的汉子，虽然性取向被外界强硬扭曲，但雄浑风骨依旧是屹立不朽。
可就是这样一位受人追捧，豪车出入，红极一时的英雄，遭受着被生母抛弃，被太监强奸，被爱人出卖，他依旧咬牙坚持毫不妥协，他依旧不认命，因为他心里有东西，有那种对霸王的执念。
他真的是个足以顶天立地的男人。
这让我想起了最爱的《教父》，影片最后麦克下令杀死了自己的亲生哥哥，他离开了心爱的妻子，必要时他也可以牺牲曾近忠诚过的伙伴，他为了家族的利益眦睚必报 不顾一切，抛开所有杂念，斩断情丝，彼岸重生，只因为他心里有振兴家族的执念。
程蝶衣找了几十年的霸王，却一直没找到。
十一年后，他终于找到了，就是那个曾经执着地唱着“我本是男儿郎，又不是女娇娥”的自己。
所以他拔剑自刎，结束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。
你想作英雄，怎么不问问作英雄的代价。
戏园子的兄弟那么多，而真正的角儿却只有那么一两个，真是让人唏嘘不已。
当小赖子看到小豆子扛着刀面的抽打却依旧一声不吭时的那种硬汉气息，他知道他输了。
输得一败涂地，永远也当不了角儿。所以他囫囵吞枣地吃掉了冰糖葫芦，然后系上根绳，踢开了凳子。
“要想人前显贵，就得人后受罪”片中的师傅这样说的。
所以这非同一般的小豆子和小石头自然在许多年后成了程老板和段老板。期间承受的压力也定是不言而喻的，甚至到后来连段小楼扛不住世道的变革而开始卖西瓜，只留程老板一人独扛京戏的大旗。所以大概真正的角儿只有程老板一人，而他的成长之路，也是踩着众师兄弟陨落的身躯攀爬而上。
很多人说程蝶衣成了真女人真虞姬。但我觉得他当年可以扛住师傅的鞭打且一声不吭，
多年后可以为救挚友而放下尊严为日本人唱戏，他真的是个汉子，一个铮铮铁骨重情重义的汉子，虽然性取向被外界强硬扭曲，但雄浑风骨依旧是屹立不朽。
可就是这样一位受人追捧，豪车出入，红极一时的英雄，遭受着被生母抛弃，被太监强奸，被爱人出卖，他依旧咬牙坚持毫不妥协，他依旧不认命，因为他心里有东西，有那种对霸王的执念。
他真的是个足以顶天立地的男人。
这让我想起了最爱的《教父》，影片最后麦克下令杀死了自己的亲生哥哥，他离开了心爱的妻子，必要时他也可以牺牲曾近忠诚过的伙伴，他为了家族的利益眦睚必报 不顾一切，抛开所有杂念，斩断情丝，彼岸重生，只因为他心里有振兴家族的执念。
程蝶衣找了几十年的霸王，却一直没找到。
十一年后，他终于找到了，就是那个曾经执着地唱着“我本是男儿郎，又不是女娇娥”的自己。
所以他拔剑自刎，结束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。
你想作英雄，怎么不问问作英雄的代价。
霸王别姬观后感 篇9
像一杯冷掉的茶，《霸王别姬》给我的感觉是几分凉意，几丝惆怅，以及悠长的清香，令人回味无穷。看完《霸王别姬》，心就像被抽空了一般，忽然想起纳兰性德的一句诗“人生若只如初见。”
“人生若只如初见”，与电影多么契合的句子，看着蝶衣拔剑自刎的时候，我仿佛忽然读懂了他的眼神，那分明是，“人生若只如初见。”
初见时，你分明是我一个人的段小楼。因为年少，因为无知，就那么笃信会一起唱一辈子戏。以至于蝶衣后来对小楼吼出来那样一番话：“我要跟你唱一辈子戏，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不是一辈子！”那样的歇斯底里，究竟包含了多少深情在其中？可就算是这样，也仅仅换来小楼一句：“不疯魔，不成活。”是了，因为你已不再是我的小楼，我的霸王。戏里戏外，段小楼从来身份转换自如，从未深陷，所以最后才会沦为平庸至极的平凡男人，因为他把现实和戏分得太清楚。年少时的血气与豪迈，就这样被时代消磨殆尽。也许，小楼从来不是霸王。可是他分明是不可取代的，因为在蝶衣眼里，他就是独一无二。
是从什么时候爱上的呢？从小楼为了蝶衣受罚，光着膀子在雪地里跪了一夜开始?也许不是。从小楼故意放走想要逃跑的蝶衣开始？也许不是。从小楼拿烟斗烫蝶衣的嘴巴，让蝶衣唱对词开始？也许不是。感情，就是这么奇怪，不知不觉的萌芽了。待到察觉时，已经无法自拔。蝶衣爱小楼，是那么强烈的，炙热的爱着，真正的为了他痴狂，一如他迷恋戏曲一样。
有时候，我分不清蝶衣到底是爱戏，还是爱小楼。到底是为了小楼而爱上唱戏，还是因为爱着唱戏而离不开小楼？但是，确定的.是，京戏和小楼，艺术和感情，都是蝶衣入骨的痴缠和一生的羁绊。
从实行“现代戏大改革”，蝶衣独排众议坚持对京戏的追求，然后闭门不出的时候。小楼说：“你一辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了。”门里传出蝶衣幽幽的声音：“虞姬她为什么要死？”从那时候，蝶衣对现代戏的反对中不难看出，蝶衣不仅仅是唱戏，他更爱戏、懂戏。他不许粗糙化、政治化的现代戏取代原来的京戏。
从一开始，蝶衣所做的，仅仅是忠于自己的内心而已。
京戏艺术，原本就是蝶衣一生都无法放弃的追求。当年日军占领北平之时，蝶衣在台上唱戏。突如其来的喧哗，满天飞舞的传单，骤然熄灭的灯光，一切的一切，都无法打扰到蝶衣。在舞台之上，于黑暗之中，迈着舞步，不曾有丝毫的分神。
这便是蝶衣，认准的路，就会一路到底，哪怕玉石俱焚也不会动摇。这样的人，说成是疯子，其实不为过。当他和世界不一样时，世人冠给他的，恐怕也只有疯子了。连小楼都说出：“不疯魔，不成活”，这样的话。世人如何看待，早已不在乎了。
于是，蝶衣就这么死了。那时的眼神，超然、无奈、留恋、解脱、不满，仿佛道尽千言万语，却分明汇成了一句话：“人生若只如初见。”
人生若只如初见，你还是那个有血性，有担当的霸王；我亦作你一个人的虞姬。还许你一辈子，一年，一个月，一天，一个时辰都不少的一辈子。别再让我们错过了，可好？